Patrologiae cursus completus ; omnium SS patrum, doctorum scriptorumque ecclesiasticorum

Google

This 15 a digital copy of a book that was preserved for generations on library shelves before it was carefully scanned by Google as part of a project
to make the world's books discoverable online.

It has survived long enough for the copyright to expire and the book to enter the public domain. A public domain book is one that was never subject
to copyright or whose legal copyright term has expired. Whether a book is in the public domain may vary country to country. Public domain books
are our gateways to the past, representing a wealth of history, culture and knowledge that's often difficult to discover.

Marks, notations and other marginalia present in the original volume will appear in this file - a reminder of this book's long journey from the
publisher to a library and finally to you.

Usage guidelines

Google is proud to partner with libraries to digitize public domain materials and make them widely accessible. Public domain books belong to the
public and we are merely their custodians. Nevertheless, this work 15 expensive, so in order to keep providing this resource, we have taken steps to
prevent abuse by commercial parties, including placing technical restrictions on automated querying.

We also ask that you:

- Make non-commercial use of the files We designed Google Book Search for use by individuals, and we request that you use these files for
personal, non-commercial purposes.

- Refrain from automated querying Do not send automated queries of any sort to Google's system: If you are conducting research on machine
translation, optical character recognition or other areas where access to a large amount of text is helpful, please contact us. We encourage the
use of public domain materials for these purposes and may be able to help.

* Maintain attribution The Google *watermark" you see on each file is essential for informing people about this project and helping them find
additional materials through Google Book Search. Please do not remove it.

- Keep it legal Whatever your use, remember that you are responsible for ensuring that what you are doing is legal. Do not assume that just
because we believe a book 15 in the public domain for users in the United States, that the work is also in the public domain for users in other
countries. Whether a book is still in copyright varies from country to country, and we can't offer guidance on whether any specific use of
any specific book is allowed. Please do not assume that a book's appearance in Google Book Search means it can be used in any manner
anywhere in the world. Copyright infringement liability can be quite severe.

About Google Book Search

Google's mission is to organize the world's information and to make it universally accessible and useful. Google Book Search helps readers
discover the world's books while helping authors and publishers reach new audiences. You can search through the full text of this book on the web

athttp://books.google.com/

'
"

P

VY
T" [|
LI
k]
L
5 k
-
4 ^
LI [
L]
e"
n
h rd
^
i
-- LE
|
ri
- i
€ πλ
- X &
L L2
" 1
- - LJ r
E - » LI N
- -- "]
"I ͵
Ε 1
4 Ν h4
Ιω . FL
A.

BOUGHT WITH

THE GIFT OF

|W'ILILI.AMI GERA,

OF BOSTON, MASS.

(Class of 1828).

C $504M

PATROLOGLI/E

CURSUS COMPLETUS,

BIBLIOTHECA UNIVERSALIS, INTEGRA, UNIFORMIS, COMMODA, OECONOMICA,

QWNIUM SS. PATRUM, DOCTORUM, SCRIPTORUMQUE. EGCLESIASTICORUM,

8IVE LATINORUM, 8IVE GRJECORUM,

QUI AB SVO APOSTOLICO AD AETATEM INNOCENTI] III (ANN. 1216) PRO LATINIS
ET AD PHOTII TEMPORA (ANN. 865) PRO GRJECIS FLORUERUNT :

RECUSIO CHRONOLOGICA

OMNIUM QUE EXSTITERE MONUMENTORUM CATHOLIC/E TRADITIONIS PER DUODECIM PRIORA
ECCLESLE SJECULA ET AMPLIUS,

JUXTA EDITIONES ACCURATISSIMAS, INTER SE CUMQUE NONNULLIS CODICIBUS MANUSCRIPTIS COLLATAS,
PERQUAM DILIGENTER CASTIGATA ;
PISSERTATIONIRUS, COMMENTAR!IS, VARIISQUE LECTIONIBUS CONTINENTER ILLUSTRATA ;
ONNIBUS& OPERJBUB POST AMPLISSIMAS EDITIONES QUA TRIBUS NOVISSIMIS SACULIS DEBENTUR ABSOLUTAS
DETECTIS AUCTA ;
INDICIBUS PARTICULARIBUS ANALYTICIS, SINGULOS SIVE TOMOS SIVE AUCTORES ALICUJUS MOMENTI
SUBSEQUENTIBUS, DONATA ;
CAPITULIS INTRA IPSUM TEXTUM RITR DISPOSITIS, NECNON ET TITULIS SINGULARUM PACINARUM MARGINEM SUPERIOREM
DISTINGUENTIBUS SUBJECTAMQUE MATERIAM SIGNIFICANTIBUS, ADORNATA ;
OPERIBUS CUM DUBIIS, TUM APOCRYPHIS, ALIQUA VERO AUCTORITATE IN ORDINE AD TRADITIONEM
ECCLESIASTICAM POLLENTIBUS, AMPLIFICATA ;

DUCENTIS ET AMPLIUS INDICIBUS LOCUPLETATA; SED PRAESERTIM DUOBUS IMMENSIS ET GENERALIBUS, ALTENO
sciLiceT RERUM, quo coNSULTO, QUIDQUID NON SOLUM TALIS TALISVE PATER, VERUM ETIAM UNUSQUISQUE
PATRUM, ARSQUE ULLA EXCEPTIONE, IN QUODLIBET THEMA SCRIPSERIT, UNO INTUITU CONSPICIATUR ;
ALTERO SCRIPTURE SACHE, εχ QUO LECTOR! COMPERIRE SIT OBYIUM QUINAM PATRES ET
IN QUIBUS OPERUM SUORUM LOCIS SINGULOS SINGULORUM LIBRORUM SCRIPTUR/E VERSUS,

A PRIMO GENESEOS USQUE AD NOVISSIMUM APOCALYPSIS, COMMENTATI SINT.

&DITIO ACCURATISSIMA, CAETERISQUE OMNIBUS FACILE ANTEPONENDA, 81 PERPENDANTUR CHARACTERUM NITIDITAS,
CHARTJE QUALITAS, INTEGRITAS TEXTUS, PERFECTIO CORBRECTIONIS, OPERUM RECUSORUM TUM VARIETAS
TUM NUMERUS, FORMA VOLUMINUM PERQUAM COMMODA SIBIQUE ΙΝ TOTO PATROLOGLE DECURSU CONSTANTBR
SIMILIS, PRETI! EXIGUITAS, PRAESERTIMQUE ISTA COLLECTIO, UNA, METHODICA ET CHRONOLOGICA,
SEXCENTORUM FRAGMENTORUM OPUSCULORUMQUE HACTENUS MIC ILLIC SPARSORUM,

PRIMUM AUTEM IN NOSTRA BIBLIOTIIECA, EX OPERIDUS ET M88. AD OMNES ΑΤΑΤΕΘ,

LOCOS, LINGUAS FORMASQUE PERTINENTIBUS, COADUNATORUM.

SERIES GRJECA,

IN QUA PRODEUNT PATRES, DOCTORES SCRIPTORESQUE ECCLESIE GRJECA
Α S. BARNABA AD PHOTIUM.

AGCURANTE J.-P. MIGNE,

Bibliietheesm Cleri universe,
SIVE
CURSOUM COMPLETORUM IN SINGULOS SCIENTIA ECCLESIASTICAE ΛΑΜΟΦ EDITORE.

PATROLOGIA, AD INSTAR IPSIUS ECCLESIA, IN DUAS PARTES DIVIDITUR, ALIA NEMPE LATINA, ALIA GRJECO-LATINA.,
LATINA , JAM PENITUS EXARATA, VIGINTI-QUINQUE ET DUCENTIS VOLUMINIBUS MOLE SUA STAT, AC QUINQUE-—
VIGINTI-CENTUM ET MILLE FRANCIB VENIT. GRAECA DUPLICI EDITIONE TYPIS MANDATA EST. PRIOR GR/CUM
TEXTUM UNA CUM VERSIONE LATINA LATERALI AMPLECTITUR, ET FORSAN CENTUM VOLUMINUM EXCEDET-NU-
MERUM. POSTERIOR AUTEM HANC VERSIONEM TANTUM EXHIBET, IDEOQUE INTRA QUINQUAGINTA CIRCITER VOLU-
MINA RETINEBITUR. UNUMQUODQUE VOLUMEN GR/ECO-LATINUM OCTO, UNUMQUODQUE MERE LATINUM QUINQUE
FRANCIS SOLUMMODO EMITUR : UTROBIQUE VERO, UT PRETI! HUJUS BENEFICIO FRUATUR EMPTOR, COLLECTIONEM
INTEGRAM SIVE GRUECAM SIVE LATINAM COMPARET NECESSE &RIT; SECUS ENIM CUJUSQUE VOLUMINIS AMPLITU
DINEM NECNON ET DIFFICULTATES VARIA PRETIA QUABOÜNT.

PATROLOGIXE GRAECAE TOMUS XVI. PARS TERTIA ET ULTIMA.

ORIGENES. .
c— m a tmm

e EXCUDEBATUR ET VENIT APUD J.-P. MIGNE EDITOREM,

IN VIA DICTA D'AMBOISE, OLIM PROPE PORTAM LUTETLE ΡΑΠΡΙΟΠΟΜ VULGO D'ENFER
NOMINATAM, SEU PETIT-MONTROUGE, NUNC VERO INTRA MOENIA PARISINA.

1850

SAECULUM Hn, ANNUS 252.

PIFENOYZ

ΤΑ EYPIZKOMENA ΠΑΝΤΑ.

ORIGENIS

OPERA OMNIA,

EX VARHS EDITIONIBUS ET CODICIBUS MANU EXARATIS, GALLICIS, ITALICIS, GERMANICIS ET
ANGLICIS COLLECTA ATQUE ADNOTATIONIBUS ILLUSTRATA , CUM COPIOSIS INDICIBUS, VITA AUCTORIS
ET MULTIS DISSERTATIONIBUS.

H OPERA ET STUDIO

DD. CAROLI ET CAROLI VINCENTII DELARUT,

Presbytevorums et BeonediQetinorum e congregatione 9. Mauri ,

ACCURANTE ET DENUO RECOGNOSCENTE J.-P. MIGNE,

Bibitothece Cleri universe,
SIVE

CURSUUM COMPLETORUM IN SINGULOS SCIENTIAE ECCLESIASTICA RAMOS EDITORE.

——— -—.5600 0 ——
PARS TERTIA TOMI SEXTI,

CONTINENTIS PARTEM ALTERAM HEXAPLORUM QUAE AD PRIMITIVUM REDUXIT ORDINEM,NEMPP
VERE HEYXAPLAREM, INNUMERISQUE OMNIS GENERIS EIPURGAVIT BRAORIBUS, NOVIS
AUIIT INTERPRETUM LECTIONIBUS, NOTISQUE ILLUSTRAVIT SUIS NON PAUCIS

$. CONGR. DE PROPAGANDA FIDE BIBLIOTHECARIUS WONORARIUS; PHILOSOPHLE ET LITTERARUM DOCTOW; ΡΟΚΤΙΡΙΟΙΑΛΟΝ | ACADE-
MIARUM RELIGIONIS CATHOLICIEE ET ARCADUM, PARISIENSISQUE SOCIETATIS ASÍATICUS, RTC., KTC., SODALIS; EQUES ολο

LEGIONIS HONORIS, NECNON ORDINUM PIANI, S. GREGORIL MAGNI, S. SYLVESTBI, 6. LUDOYICI CIVILIS MERITI LUCENSIS SECUNDA
CLASSIS, ETC. ; OLIM VERO, DUM IN SYNAGOOA, RABBINCS LEGISQUE DOCTOR.

HUIC VOLUMINI ACCEDIT
LIBER CONTRA HERESES QUI INSCRIBITUR : ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΜΕΝΑ.
————— "Cip oo9eQ c—————Á———

VENEUNT NOVEM YOLUMINA 05 FRANCIS GALLICIS.

EXCUDEBATUR ET VENIT APUD J.-P. MIGNE EDITOREM,

IN VlÀ DICTA D'AMBOISE , OLIM PROPE PORTAM LUTETIE PARISIORUM VULGO D'ENFER
NOMINATAM, SEU PETIT-MONTROUGE, NUNC VERO INTRA MOENIA PARISINA.

1860

ELENCHUS

'AUCTORUM ET OPERUM QUI IN HOC TOMO XVI CONTINENTUR.

ORIGENES,
Hexagiorum quee supersunt (contiswmatio et finis). col. 2400 ad 3009
Philosophumena, sive Omnium Myereseon refutatio, 3009 ad finem.
MONITUM.

Tertias jam effluxit annus ex quo Origenis Hexapla primigeniz form: restituta recudendi laborem
arduum, et quantorum &euymptuum suscepimus, qui tandem in hoc velumine absolvitur. Sequitur liber
qui inscribitur Philosophumena, de cujus auctore multis disputatum est. Hippolyto Portuensi tribuunt
editores Gottingenses novissimi et doctores plerique Ultrarhenani; Caio alii, alii Epiphanio, Didymo -
etiam Alexandrino. Quibus ut contradicamus et Origeni adjudicemus, facit codicum manu exaratorum
consensus, quos in Przfatione recenset doctissimus editor, D. Emmanuel Millerus. qui opus ex codice
montis Sancti exscripsit et primus edidit. Preclare de hoc libro disputarunt doctissimi z:que ac reveren-
dissimi viri DD. Darboy, olim Parisiensis Ecclesi: vicarius generalis, San-Dionysianus archidiaconus,
nunc episcopus Nanceiensis; et abbas Cruice, Scholz ecelesiasticee Superiorum Studiorum, que audit
Carmeliturum, prapositus. Plura Auctoris nostri loca excussit D. Alfred Maury in Ephemeridibus qua
inscribuntur : Πευιε archéologique (Etudes sur les documents m thologiques contenus dans les Philoso-
phumena d'Origéne. Année γι" (Paris, 1851), p. 255, 564 εἰ 565; année ix* (Paris, 1852), p. 144.

Parisiis. — Ex Tvpis MIGRE,

HEXAPLORUM

QUAE SUPERSUNT

LIBER EZECHIELIS.

Prnot. Gn. XVI.

9599 ' HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT. | 9)

IN EZECHIELEM MONITUM.

dis usi sumus manuscriptis editisque libris, in colligendis velerum interpretum lectionibus.

Codice RR. PP. Jesuitarum unde multa excerpsimus.

Codice Coisliniano in Esechielem, pervetusto.

Codice Regio bombycino X111 seculi. . .

Codice San-Germanensi antiquissimo Langobardicis litteris descripto, ubi S. Hieronymi Comment. in.
Esechielem.

Origene multis án locis.

Gregorio Neocasariensi in. Ezechielem.

Eusebio De locis Hebraicis.

Athanasii edito semel.

Hieronymi edito Comment. in. Ezechielem.

EZECHIELIS CAPUT PRIMUM.

TO EBPAIKON. | TO EBPAIKON ΑΚΥΛΑΣ.
"Ελχηνικοῖς γράµµααι.
nmn i , . κ 4. 4.
mo wy5 5 5.
myo mm 4 4. 2. το 4. (Άνεμος λαίλαπος.)
σοι 12 Τ0σΙΟΙ 339 Cb um |

wNMa qc Ὁ ᾿Εδραῖος, φῶς à
ἓν µέσῳ αὐτοῦ ὡς ὅρασις ἴριδος,
xat αὕτη διειδἠς ἣν àv µέσῳ αὐτῶν.

tb mmó cz y2wn 6 & 6. X Αὐτοῖς.
mu 5m nmm? 1. 1.
bu Όση 522 Dn "T Τὸ 66 ἴχνος τῶν ποδῶν αὐτῶν ὡς
ἴχνος στρ jÀov.
Tran : ΕΠΥΑΝΟ om225:1 9 , 8 8, 9. 8, 9. X Καὶ al πτέρυγες αὐτῶν
op 7135 o"2: mm 5 τον «v τεσσά ἐχόμεναι ἑτέρα τῆς
ἑτέρας, xal αἱ πτέρυγες αὐτῶν οὐχ
ἐπεστρέφοντο.
pam 41 8M. 41.
pom uw 1 —— 43. 12.
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. - AQUILA.
41. Transmigrationis. ο 4. Capüivorume 1.
5. Super eum ibi. 5. Super eum ibi. 5.
4. Ventus turbinis. 4. Ventus turbinis. 4. Ventus turbinis.

Et splendor ei undique, et de — Et splendor in circuitu ejus : et
medio ejus veluti species erepitan- de medioejus quasi species electri,
tis flammse, de medio iguis. He- id est, de medio ignis.
breus-int., lumen quippe in medio '
ejus quasi aspectus iridis, et ipsa
perspicua erat in medio eorum.

,0. Et quatuor ale unicuique — 6. Et quatuor penne uni. ΄ 6. Eis.
eis.
7. Et pes eorum, pes rectus. 1. Pedes eorum pedes recti. 7.
Et planta pedum eorum veluti — Et planta pedis eorum quasi —Vestigiura vero pedum eorum
planta pedis vituli. planta pedis vitu;i. veluti vestigium rotundum.

8,9. Et ale eorum in quatuor — 8, 9. Et pennasper quatuorpar- — 8, 9. Et ale eorum quatuor jun-
ipsis. Junctx alia ad aliam, ala (tes habebant. Juncteque erant cie alia ad aliam, et alae eoru

eorum non revertebantur. penne eovum alterius ad alterum: mon revertebantur.
non revertebantur.
11. Et facies eorum. 41. Facies eorum. 4t.

49. Non revertebantur in am- 12. Nec revertebantur cum am- 19.
bulando illa. bularent. |

940 ^ KZECBIELIS CAPUT I. ?401

IN EZECHIELEM MONITUM.

Theodoreti edito in. Esxechielem.

Notis Romane editionis et Drusii. ]

( In additionibus nostris plura nobis suppeditavit volumen cui titulus : « lezeciel secundum Septuaginta ex
Tetraplis Origenis e singulari Chisiano codice annorum circiter 1)cccc , Opera et studio R. D. Vincentii de
Regibus eic.» Rome typis cusum anno 1840, cujus splendidissime editionis exemplar grato animo servamus ez
dono pig eruditeque memorie Rmi. P. Ungarelii, ex illa doctissima illustrissimaque Congregatione Barna-
itarum, quam nobilitant cll. nomm. Eminentissimorum cardinalium Gerdilii, Lambruschinii, R. P. Ver-
cellone, aliorumque insignium virorum. Eam autem editionem, quod valde dolendum, non. pauca deturpant
iypographica menda, quibus viz una vel altera vacat pagina.

Novas interpretum lectiones, ut et variantes, e codice Chisiano excerptas signamus litera C, e codice vere
Barberino, litera B. Dnacn.] *

EZECHIELIS CAPUT PRIMUM.

ZYMMAXOSZ. 0’. ΘΡΟΔΟΤΙΩΝ.
1. 1. Tf; αἰχμαλωσίας. Οἱ «οιποὶ — 4.
τῆς µετοιχεσίας.
3. 9. Ἐπ᾽ ἐμὸ X ixet. 9.
4. Πνεύμα καταιγίζον. 4. Πνεῦμα ἑξαῖρον. 4... ..
Καὶ φέγγος χύχλῳ αὐτοῦ, καὶ πῦο
ξαστράπτον, xai iv à eu
αὐτοῦ ὡς ὅρασις téxtpou ἐν µέσφ
τοῦ πυρός.
6. i 5 Καὶ τἐσσαρες πτέρνχες «p —— 0. X, Λύὐτοῖς
yt.
7. ] 7. Καὶ τὰ σχέλη αὐτῶν, X σχέ- Ἱ.

Τὸ δὲ ἴχνος τῶν ποδῶν αὐτῶν ὡς
ἔχνος µόσχου.
8. 9.

41.
13.

SYMMACHUS.
4.

: $.
4. Spiritus procellosus.]

6. .
3.

Vestigium autem perum eorum
quasi vestigium vituli.

y» 9

41.
$1.

λη , ὀρθά.
Prorsus alia.

8, 9. Partim vacat, partim non
convenit,

44. X Καὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν.
42. Καὶ οὐχ ἑπέστρεφον X ἐν τῷ
ἐχπορεύεσθαι αὐτά, . T
LXX INTERPRETES.

4. Captivitatis. Reliqui, transmi-
grationis.

$. Super me ibi.
4. Spiritus auferens.

Et splendor in circuitu ejus, et
ignis fulgurans, et in medio ejus
quasi visio electri, in. medio ignis.

6. Et quatuor alz uni.

. 4. Et erura. eorum crura recta.
Prorsus alia.

8, 9. Partim vacat , partim. non
eonvenit.

41. Et facies eorum.

49. Et nón revertebantur in
éxeundo ipsa.

8, 9. Ww Καὶ αἱ πτέρυγες αὐτὸν
τῶν τεσσάρων ἑχόμεναι ἑτέρα «fc
ἑτέρας, καὶ al πτέρυχες αὐτῶν οὐκ
ἑπεστρέφοντο.

t.

THEODOTIO.
4.

9.
2. Flatus tempestatis.

6. Eis.
1.

8, 9. Et ale eorum quatuor
junctz alia ad aliam, et al» eo-
rum nun revertobantur.

4t.
13.

-

i95
TO EBPAIKON.

14
PR

vU'"Un vy» ovy 16

mro 23 Nu ΤΠ)

mom
oTvym

vi» ana Το Όσον 17

Ώσρκ σι qy2mó mW

ob men 18
3 bn» το 7594
mp enm ema

qom: mean poa
ουν ww ΤΡ oyoon 26
απο nó-nu va-men 21

VERSIO HEBRAICI TEXT.

44, Et animalia currere et re-
dire, secundum 3spectum coru-
$cationis.

46. Et opus earum quasi aspe-

etus tharsis.

Et siinilitudo una quatuor ipsis :
et aspectus earum, οἱ opus earum.

4. Super quatuor quadrilateris
suis in eundo ipsarum ibant.

48. Et pavor propter eas.

94. Tanquam vocem Saddai in
eundo ipsa, vocem loquele tam-
quam vocem castrorum.

Cum starent, demittebant alas
$038.

96. Et 'desuper. firmamentum,
quod super caput eorum.

97. Tanquam »spectus ignis do-
mus ipsi circum.

HEXAPLORUM QUJE SUPERSUNT.

TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράμμασι.
44.

16.

96.
3].

VULGATA LATINA,

44. Et animalia ibantet rever-
tebantur, in similitudinem fulgu-
ris coruscantis.

16. Et opus earum, quasi visio
marig.

Et una similitudo ipsarum qua-
tuor ; et aspectus earum, et opera.

17. Per quatuor partes carum
euntes ibant.

18. Et horribilis aspectus.

24. Quasi sonum siblimis Dei :
cum ambularent quasi sonus erat
multitudinis, ut sonus castrorum.

Stabant οἱ submittebant alas
8uas.

96. Et super firmamentum, quod
erat imminens capiti eorum.

$7. Velut aspectum {ρε Íin-
&insecus ejus per cireuitum.

?104
ΑΚΥΛΑΣ.

44. (Καὶ τὰ ζῶα ἔτρεχον καὶ
ἀνέχαμπτον) ὡς εἶδος ἀποῤῥοίας
ἡ ἀστραπῆς.

46. Καὶ αἱ ποιῄσει αὐτῶν ὡς
ὀφθαλμὸς χρυσολίθου.

1].

18.

26.
$7. X Ὡς ὅρασις πυρὸς ἔσωθεν
αὐτοῦ χύκλῳ.
AQUILA.

14. (Et animalia currebant et
reflectebant) quasi species fluxus
aut fulguris.

16. Et operationes earum quasi
oculus chrYsolithi.

17.

26.

91. Quasi visio ignis intra ipsum
in circuitu.

Note et varie lectiones ad cap. 1 Ezechielis.

V. 4. Οἱ Joizol, τῆς µετοιχεσίας. Drusius, Tn
hunc vero locum Hieronymus : « Signilicantiusque
juxta Hebrzos et czeteros interpretes transmigratio
dicitur Joachim, et non captivitas, quod LXX trans-
tulerunt. Νου enim ebptus urbe superata, $ed vo-
luntate so tradens, ductus est in. Babylonem. lgi-
tur Joachim, i. e. Jechonie, dicitur prima trans-
migralio : Sedecie autem secunda, vel extrema,
captivitas. » Hic codex Jes. lias nominum proprio-
yum interpretationes adfert, Χοθὰρ, Bapusp;
Ἰωαχεὶμ, Ἰαὰ ἑτοιμάσιος: Tex, χράτος θεοῦ;
Boot, πεφανλισµένος. [Hebr. εἰ Vulg., iu vigesimo
anno. LXX, £v τῷ τριαχοστῷ ἔτει. Β, oc, τρια-
χοστῷ πέμπτῳ τῆς αἰχμαλωσίας. --- LXX, Χοθάρ.
Sed χωθάρ C et B, qui posteriór ad marginem,
βαρυσµός (aggravatio), sine interpretis nomine, ubi
nonnullz aliz propriorum nominum interpretationes
leguntur, videlicet ad vocem Ἰεξεχιὴλ, χράτος τοῦ
&co? ; ad Βουζεὶ, ἆ λος, πεφαυλισμένος. ᾿Α.11οο,
Bouct.—LXX, ἴδον. C, εἶδον. Sic etiam Ald. et qui-
dam codd. — LXX, ὁράσεις. C, ὅρασιν. — B, ἆ.1.Ίος,
ὁράσεις. Οἱ Aouxol, ὁπτασίαν 1] ὅρασιν, ubi videntur
binze interpretationes. DnaacH.

V. 9. 0’, τοῦτο τὸ ἔτος. C , τοῦτο ἔτος, «-- O', πο-

- &auog τοῦ χοδάρ. C, π. χωθάρ. Dnaca.

V. 5. Ἐκεῖ. Ms. Jes., cum asterisco. [Πεπιηις 6
in textu. Diaca.]

V. 4. Hierenymus : ΑΦ. ventus turbinis (quem
sequitur ipse Hieron.). Sym. et Theodotio, flatus ac
spiritus tempestatis. Aquila Gr:ce haud dubie ha-
buisse videtut. ἄνεμος λαίλαπος. Symmachi lectio-
uem Grece sdiert Theodoretus. [Aliter babentur
trium leetiones apud L. Bos, nimirum, 'Ax., ἄνεμος
πρηστΏρος. Σύµμ., πνο] θνέλλης, Θεοδ., πνεύμα
θυέλλης. B vero, 'À., πνεῦμα καταιγίς. Σ., Twoh
χαταιγινοµένη. ϐ., πνεῦμα κχαταιγίδος. — 0’, καὶ

μα” καὶ ito ut Ald. Diacn. Ms. Rez, ho

id. 'O 'E6patoc , φῶς eic. Ms. Reg. bom-
hycinus, similiter ue Coislinlanus ex Polychrqnio.

Q'ui addit, φῶς I p tv µέσῳ αὐτοῦ ὡς ὅρασις ἴρι-

vh

, καὶ αὕτη διειδὴς (perspicua) fv ἐν µέσῳ αὐτῶν.

B vero ad vocem τῶν LXX ὅρααις, ante λέκτρου,

babet, 'À., ὀφθαλμός. Σ., εἶδος. "Aoc, ὁμοίωμα.
BACH

[Pro οφ. δὲ ita C in textu, sed de more sine in
terprete. B vero. adfert : Z., εἶχεν κατὰ ἓν ἕχαστον
αὐτοῦ. DRaCH.

LYMMAXOTI.
44. (Καὶ τὰ ζῶα ἔτρεχον κα — 44. Vacat.
ἀνέχαμπτον) ὡς εἶδος Fa d à-
στραπῆς.
16... . ὡς ὅρασις ὑαχίνθου.

Καὶ ὁμοίωμα ἓν τοῖς τέσσαρσιν,
καὶ τὸ ἔργον αὐτῶν.

EZECHIELIS CAPUT 1.
ο. . ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.

16. Ὡς εἶδος θαρσεῖς.

2106

14. X Καὶ τὰ (6a ἔτρεχον xai
ἀνέχαμπτον ὡς εἶδος «οῦ Bet£x.

16. Καὶ al. ποιῄῆσεις αὐτῶν d
εἶδος θαρσεἰς. ens e

X Καὶ ἡ ὅρασις αὐτῶν ? χαὶ τὸ
ἔργον αὐτῶν,

47. — 41. "Ert τὰ τέσσαρα µέρη αὐτῶν — 17. € "Ev τῷ πορεύεσθαι αὐ-
' — ἑπρεύοντο. τοὺς , ἑπορεύοντο.
4R. 18. Καὶ fov αὗτά. "A.Lloc, καὶ — 18.
φοδεροὶ σαν.
94. 24. Vacat. 24. X Ὡς φωνὴν ἱκανοῦ iv τῷ
πορευεσθαι αὐτὰ, φωνὴ τοῦ λόχου .
ὡς quvh παρεμθολῆς.
Ἐν τῷ ἐστάναι αὐτὰ, κατέπανον — X Ev τῷ ἑστάναι αὐτὰ ἀνιόντα,
αἱ πτέρυγες αὐτῶν. αἱ πτέρυγες αὐτῶν.
26. $6. Vacat. 26. X Καὶ ὑπεράνω τοῦ στερεώ-
µατος τοῦ ὑπὲρ χεφαλῆς αὐτῶν.
91. 91. Vacat. 21. X Ὡς ὅρασις πυρὸς ἔσωθεν

SYMMACHUS.

44. (Et. animalia currebant et
reflectebant) quasi species radii
fulguris.

16. ... quasi vislo byacinthi.

14, Vacat.

Et similitudo una (illis) quatuor,

et opus earum.

LXX INTERPRETES.

46. Quasi species tharsis.

αὑτοῦ κὐχλφῳ.
THEOBOTIO.

14. Et animalia currebant et
reflectebant quasi species Bezec.

16. Et operationes earum quasi
species tharsis.

Et visio earum et opus earum.

11. 17. Ad quatuor partes ipsarum — 17. In procedendo ipsos

procedebant. debant. P ρου proce

49. 18. Et vidi ea. Al., et terribiles 18.

«rant.

94. 94. Vacat. 24. Tanquam vocem potentie
cum ambularent ipsa, vox verbi
lanquain vox. castrorum.

Cum ipsa starent, cessabant alae — Cum starent ipsa remittenta ,
eorum. ale eorum.

96. 96. Vacat. 28. Et supra firmameutum quod
super capul eorum.

91. $1. Vucat. 21. Quasi visio ignis intraipsum

in circuitu.

Nota et varie leetiones ad cap. I Ezechielis.

V.7. Σχέλη (alterum) ; Ma. Jes., cum asterisco. [Al.,
ἔρθια. C, xai τὰ σχέλη αὐτῶν X σκέλος ὀρθόν. Dn.]
lbid. Gregorius Neocasariensis in Ezechielem
cap. 1, qui Commentarius etiam Gregorio Nazian-
zeno falso adscribitur : τὸ ἴχνος δὲ τῶν ποδῶν, ὡς
μὲν ὁ Σύμμαχος, µόσχου διὰ τὸ γεωπόνον; ὡς δὲ

ΑἈχύλας, στ λον, διὰ τὸ κάλλιστον τῶν σχηµά-
των. τὸ εἶδος δὲ τῶν εροχῶν, ὡς μὲν ὁ Σύμμαχος,

ὑαχίνθινον. [Senum versio non convenit cum fonte
Hebr. L. Bos, Aq., χαὶ τὸ ἴχνος τῶν ποδῶν αὐτῶν
χυχλοτερές. Β, Α., xal τὸ ἴχνος τῶν ποδῶν αὐτοῦ
στ ολο . Σ., χαὶ ὡς ἵ ποδὸς µόσχου. lu 0’
vacat. C in textu , οἱ € αὑτῶν X ὡς ἴχνος µό-
σχου 5 Daaca.] .

V. 8, 9. 'A., Θ., χαὶ al πτέρυγες etc. Ms. Jes.,
cum asterisco. [C, xaX τὰ πρόσωπα αὐτῶν (Dmman,
el facies eorum), 3 καὶ πτέρυγες αὐτῶν $ τῶν τες-
αάρων ἐχόμεναι ἑτέρα OX τῆς ἑτέρας, xal αἱ πτέρν-
γες αὐτῶν οὐκ ἑἐπεστρέφοντο. Et ΙΔ fere Alex. et
Aldina, vel ut dicit Koni. ed., ceteri. C constanter
omiltit nomina interpretum in textu.— Alig varia
lectiones. Vers. 8. 0’, τῶν πτερύγων αὐτῶν. ϐϱ
omittit αὐτῶν. B : 0’, ἐπὶ τὰ τέσσαρα µέρη αὐτῶν.
Σ., τετῥαμένως. V. 9. 0’, ἀπέναντι. C, χατέναντι.
ka etam DB, Alex., Ald., Complut. — B : 0’, oix

ἐπεστρέφοντο.Α., o0 µετετρέποντο. 8., οὐκ ἀνετρέ-

ποντο. --- 0’, χατέναντι τοῦ προσώπου αὐτῶν ἐπο-

βεύοντα Λοιποὶ, χατὰ πρόσωπον αὐτοῦ ἔπορενετο.
RACH.]

'V. 10. Ο’, καὶ ὁμοίωσις. C. cum Alex., xal ἡ ὁμ.
--, πρόσωπον τοῦ λέοντος. C cum Alex, absque
t00.—0', xal πρόσωπον ἀετοῦ τοῖς τἐσσαρσι. C. ad-
dit, xai πρόσωπα αὐτῶν, quod habent initio com-
matis sequentis Hebr., Vulg. et, ut vides, Marchal.
codex, cum additione articuli τά, necnon D. Daacg.

V. 44. Καὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν. Ms. Jcs., eum .
asterisco. [B in textu, xal πρόσωπα αὐτῶν. Ad
marginem vero, Λοιποὶ, ταῦτα τὰ πρόσωπα αὐτῶν,
καὶ πτέρυγες, etc. Sic eliam Theodor. Idem, O', ἑχτε-
ταµέναι ( Hebr., divise. Vulg. , extent), 'A., διω-
ρισµέναι ( disterminata ). Θ., χεχωρισµέναι (sepa-
rata). ldem, Ο’, ἑκατέρῳ (Hebr., umb. Vulg., uni-
cuique), Σ., ἑχάστῳψ. lta etiam C. ἑχάστῳ iu textu.
—Ü', ἑπάνω. C, ἑπάνωθεν. Dracau.]

V. 49, O', ἑχάτερον, 6. ἕχαστον. — 0’, οὗ ἂν fy.
C, οὗ ἂν f. — 0’. xoi οὐκ ἐπέστρεφον, ( addit,
ἐν τῷ πορεὐέσθαι αὐτά, quod babent Hebr. οἱ Vulg.,
cum amóbularent.— D : Ü. xai £xa3:0v." A.l.1oc, xai
ἑχάτερον. — Ο’, οὗ ἂν ᾗ τὸ πνεῦμα, Σ., ὅπου ᾗ d

3101
ὁ τοῦ πνεύματος, --Ο’, καὶ οὐκ ἑπέστρεφον.
e ο], ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτά. Ὅλιοα.

V. 15. Ο, ὡς ὄψις λαμπάδων. C addit, 3X ἔστι
(sic). Respondet τῷ Hebr. 153. — 0’, ἀστραπή. 6,
ὡς ἁστρ. Hebr. autem et Vulg. simpliciter, fulgur.
— Β unus, O', xai &v µέσῳ τῶν ζώων. Α., xai
ὁμοιώσεις τ. ζ. (lebr. et Vulg. . et similitudo ani-
malium). Idem, 0’, ὡς ὄψφις. 8., ὅρασις, Σ., εἰδέα
(Hebr. et Vulg., quasi aspectas). ldem, O', συστρε-
φομένων (discurrentium). Σ., διερχοµένη (pertrans-
jens). Θ., διεπορεύετο (Hebr., perambulans). ldem,
U', ἀναμέσον τῶν ζώων. "Αλλος, ἀναμέσον τῶν
λαμπάδων. IDEM.

. A4. 8., καὶ τὰ ζῶα, etc., cum asterisco. Hac
ex ms. Jes., Drusio, et Hieronymo, qui sic habet :
« Quodque sequitur, et animalia currebant , et re-
verlebantur quasi species Bezec, de editione Theo-
dotionis in LXX additum est. » Et paulo post :
« Essetque quaestio, nisi sequeretur, im similttudi-
nem fulguris coruscantis , quod Hebraico sermone
dicitur Bezec, et interpretatus est. Symmachus,
quasi species radii fulguris. »

Drusius hzc notat in vocem pY23 : scholion, τὸ Be-
(tx ἀστραπὴν σηµαίνει. Greg. Naz., Bezec, fulgur.
llieron., fulgur coruscans. Philo in Nom. ex libro
Judicum , faígur micans. ldem, Adonibezec, Domi-
nus meus [ulgurans, vel , Dominus fulminis. | Theo-
dotionis versio legitur in Alex., Ald. et Complut.,
necnon .apud Theodoretum. € sic exhibet, X xa
τὰ ζ. ἑτρ., X xal &vex. ὡς εἶδος τοῦ X. Βεζέχ. — B
jn margine ad vocem Βεξέχ habet, 'A., ἁποῤῥοίας,
Σ., &àxcvivoc. 8., ἀστραπῆς. Dnacn.]

V. 15. B : O', ἑχόμενος. 'A., Σ., πλησίον. Hebr.,
Vus juxta. DRACH.

. 16. Ms. Jes. 'A., 8., xal al ποιῄσεις αὐτῶν ὡς
εἶδος θαρσείς. Ubi priora tantum verba, χαὶ αἱ motfj-
σεις αὐτῶν, Aquilze esse possunt. Nam posteriora,
nisi ex altera ejus editione prodierint, Aquilze esse
nequeunt : notat. enim idem codex, 'A., ὡς ὀφθαλ-
pe χρυσολίθου. Σ., ὡς ὅρασις ὑαχίνθου. Hanc vero

tionem asserit supra Gregorius Neocssariensis,
uli ait, ὡς μὲν ὁ Σύμμαχος. ὑαχίνθινον, Quamobrem
eum ait lieronymus : Pro tharsis, quam nos in

HEXAPLORUM QU/E SUPERSUNT.

: à librariis vitiatus videtur.

mare vertimus, Aquila hyacinthum posuit, qui lapis
celi habet similitudinem ; vel memoria labitur, vel
Scholion, τὸ θαρσεὶς
ῥυσόλιθόν φησιν, $ ὑάκινθον, quod ex edit. Kom.
iabet Drusius. [LXX addidimus, nonnisi eniin
prima desideratur vox Hebraici fontis, ΟΡ, et
opera earum. C, X xai ποίησις αὐτῶν. Complut.,
καὶ ποίηµα αὐτῶν. Apud S. Hieron. in LXX , et fa-
ctura earum. B : Οἱ Aoixol, ἡ ποίησις αὐτῶν. Σ., χαὶ
xavacxeuh (et apparatus) αὐτῶν. Et ita suppletur
lacuna quam reliquit Montf. DrAcn.]

Ibid. Θ., xai ἡ ὅρασις αὐτῶν. Ms. Jes., cum aste- -
risco. [Hzc eadem leguntur in quibusd. ll. et apud
sp m. Canet sub asterisco. B : A ολ”
xatacxo ap speculatio gaudii ) 9
E., daxlvou" (in alla P ejusd. editione | Ὃ $uspica-
mur). Θ., ὡς εἶδος θαρσείς. — , O', ἐν τῷ τροχῷ.
Ἆ., θ., ἐν µέσῳ τρροχοῦ. Σ., ἑντός. μα,

V.17. 8., &v τῷ πορεύεσθαι αὐτούςὲ Ms. Jes., eum
asterisco, [Csimiliter. B ad ἐπὶ τὰ τεσσ. p. αὐ-
τῶν, habet, Loc , τετραπρόσωπον. Όκλον.]

V. 18. "AJAoc, xai φοθεροὶ σαν. Drusius , qui
addit : Legitur in quibusdam libris, et apud Theo-
doretum, nec Hieron. agnoscit in versione. [Lege,
nec non Bier.— LXX, quorum addidimus verstonem,
legerunt, ην wow. [n C. utraque versio simul
exhibetur : xal φοδεροὶ ἦσαν ’ xaX εἶδον αὐτά. — Pro
οὐδ' οἱ in LXX, Complut. habet, xat δ᾽ οἱ. Al., xa
ol. — R : O', νῶτοι (prius). 'A., αὐχένες (culla). —
O', xai Όψος. 'A., µετεωρότης (sublimitas). E., τὰ
ἀναστήματα. DnAcB.]

Montf, edidit: « Y. 19. cow cwn o». 0’,
ἐξῄροντο,. X "'A., 8., οἱ τροχοὶ ἐν αὐτοῖς.» Et
in nota : « Ms. Jes. » Perperam applicuit. Hebr.
textum ; ἐξήροντο enim respondet τῷ wtg2. Pra-
terea hic niliil desideratur in senum versione quod
aliunde compleatur. Verum enimvero lectio msti.
Jes. pertinet a! versiculum 21 infra, ubi Hebr. habet,

caewe Won, elevabaniur rote juxta illa,
LXX solummodo, ἑξήροντο, σὺν αὐτοῖς (cf. }. 20,
, σὺν αὑτοῖς). lbi ms. Jes. addit ex Aq. et
Th., οἱ τροχοί, preeligens asteriscum. Eodem etiam

EZECHIELIS CAPUT 1I.

TO ΕΒΡΑΙΚΟΝ.

TO ERPAIKON

ΑΚΥΛΑΣ.

ἘἙλληνικοῖς γράμµασι.

:; mao ow oxy-r "2 won 4.2 9, 4.
*x 2b-'pm oun Cep oum
ατὸν mx noe
Hy 12η Ὁ ᾿Εδραῖις, Αδωναῖ
"Exwt,
. vm 1 1.
vi nm mw" mw amv 10 10

VERSIO HEDRÁICI TEXT.

9, 4. Prievaricati sunt. iu me
usque ad corpus diei islius : οἱ
filii duri facie, et duri corde : ego
mittens te ad eos.

. Dominus Deus. Hebreus, Ado-
vai Eloi.

7. Cessent.

19. Et scriptum itn ea lamenta-
tiones et gemitus, οἱ νι».

7. Quiescant.

VULGATA LATINA.

9, 4. Pravaricati sunt. pactum
meum usque ad diem hauc. Et filii
dura facie et indomabili corde
sUnt, ad quos ego mitto te.

Dominus Deus.

10. Etscriptaerant in eo lamen-
tatiofies et carmen et vae.

10, Καὶ γεγραμμµένον fv ἐν αὐτῷ
χτίσις xat ἀντίθλησις, xai ἔσται.
AQUILA.
9, 4.

7.
10. Et scriptum erat in ea crea-
tio et collatio, et erit.

Note et varie lectiones ad cap. 11 Ezechielis.

V. 1.0”, εἶπε (πρὸς μέ). C, εἶπεν. Additionale v
3Ηἱ6 consonanteim. Et ita szepenumcero,—B : 0’, xal
$aXfcow. Σύμµ., ἵνα X. Drac.

V. 2. O', ἐπὶ τοὺς πόδας. C, £z 755a. [ρεκ.

V. 5, 4. 8., «X ἠθέτησαν iv ἐμοὶ etc. Ms. Jes.

Eamdem porro lectionem sequitur. Theodoretus,

üi tamen habet θρασυκάρδιοι, pro στερεωχάρδυι.
ieronymus iu Comment. ait hzc apud LXX non

leco addit cedex C, el τροχοί sob asterisco, abs-
que nomine interpreipm ut. solel, Cseteroqui, per
caliginem oculorum legit Montf. ἐν pro σύν. Bie
igitur reponendum est : V. 21. Hebr., 73*. 0’, ἑξή-
ῥοντο. Z., 8., 9 οἱ τροχοὶ , σὺν abvolc. — Versus 4

varie lectiones. Unus C : O', xaX ἐν τῷ ἑξαίρειν.
i. ἑπαιρομένων. — 0’, ἑξῄροντο. Σ., συνεπῄροντο.

οκ.
V. 20. O', ἐχεῖ τὸ πνεῦμα, C: ἐχεῖ ὤρμα τὸ
πνευμα. B, οἱ «Ίοιπ., ὤρμα. — 0’, ἑπορεύοντο ol
εροχοί. C, ἐπορεύοννο τὰ qua, xal οἱ τροχοί. Simi-
lHer Alex., Ald. οἱ Compiut. — B ; 0, ἑξήροντο,
L.,í o. Ib&M.
V. 21. Vide supra ad } 19. log.

. V. 92. 0’, ὑπὲρ χεφαλῆς αὐτῶν. C, 0. x. αὐτοῖς.
Sicetiam Alex., Ald., abest vero a Compl. Hebr., su-
per capitibus animalis. — O', ὡς ὅρασις κρυστάλλου.

» ὡς Op. xp. 3X φοδεροῦ (horribilis). B : Σ., οἱ I",

Ο’, φοδεροῦ. .Etiam hic vides οἱ Ὁ prster Symma-
chum. Edit. Rom. et Polyglotten-Bibel testantur iu
quibusd. codd. legi φοδερόν. Ipga.
, V. 25. 0’, καὶ ὑποχάτωθεν. C, ut et Alex., xal
Uroxé&zu. —B : 0t, bxceca divas. Σ., ὁρθαί. 8., εὐθεῖς.
Hebr. et Vulg., recta. — Ο’, ἑἐπιχαλύπτουσαι.
"AA Aoc , συνεξεὐγμέναι (conjuncte). Alii, Alex.,
Ald., συνεζευγµέναι ἑἐπικαλύπτουσαι. Sed duplex
, est versio τοῦ ΠὉΣΟ, tegentes.-— O', τὰ σώματα a5-
τῶν. C addit, X xa δύο ἀποχαλύπτουσαι αὐτοῖς X
τὰ σώματα αὐτῶν » (et du: tegentes sibi corpora
sus). Ίυεν. .

. 24. 8., ὡς φωνὴν ἰκανοῦ etc. Ms. Jes., sub
astetisco. Aquila item et Symmachus ixavóv ver-
tunt, ut ait Theodoretus. [Non erit supervacaneum
ad$cribere totum comma 34, quod Hebraice ita so-
Dat : Et audivi sonum alarum eorum quasi sonum
aquarum multarum, sicut vocem Saddai in ire eo-
rum ; vocem tumultus, sicut vocem castrorum ; in
stare eorum remittebant alas suas. LXX autem :
Et audivi vocem alarum ipsorum , dum ipsa irent,
quasi vocem aquse multe: eumque ipsa starent,
cessabant al; eorum. Videsis utrumque textum.
C, καὶ fjxosov τὴν φωνὴν τῶν πτερύγων αὐτῶν «ἰ-
lv τῷ πτερύσεσθαι (lego πτερύσσεσθαι, in alas. qua-

ZYMMAXOZ.

ELECHELIS CAPUT H.

EZECHIELIS CAPUT Il.

?119

Wendo) αὐτὰ, ὡς φωνὴν ὕδατος “πολλοῦ, à v
"ai ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτὰ, φωνὴ vob Mrs
(Verbi, nempe, "en , pro niassoretico noe , fa-

mullus), ὡς φωνὴ παρεμθολῆς ΄ χαὶ ἓν τῷ ἑστάναι
αὐτὰ, χατέπανον αἱ πτέρυγες αὐτῶν.-- B ad vocem
Ἰχανοῦ, habet, Joco, θεοῦ ΣαδδάΤ. — Apud Theo-
doretum est, φωνὴν ὑδάτων πολλῶν ’ ὡς quvby θεοῦ
Zabat. Et in explanatione, θεοῦ Zabat- ὅπερ 'A. xal
Σ. Ἱχανοῦ ἡρμήνευσαν. Atque in quibusd. exempll.
est, Θεοῦ Zaóat Ἰχανοῦ. LXX apud S. Hieron., et
quasi vocem Fortis. Scil., 'Ixavrov , quod etiam
habet Compiut. Theodoretus aliique non pauci, pro
χατέπανον (al πτέρυγες), habent ἀνίεντο, demilte-
baniur. Deacn.] '

V. 95. Haud integrum reddunt LXX hunc ver-
sum ; et recte observat S. Hieron., « multaque et in
hoe et in aliis capitulis ab eis (senibus) preter-
missa. » Ceterum, hzc non pertinent ad institutum
nostrum. Post χεφαλῆς αὐτῶν, C addit itemque Alex.
et Ald. , OK ἐν τῷ X ἑστάναι αὐτὰ, ἀνίέντο αἱ πτέ-
gore X αὐτῶν ? xal ὑπεράνω τοῦ στερεώµατος τοῦ

nip X χεφαλῆς αὐτῶν $ Quibus consonat Theodo-
retus, qui tamen post στερεώµατος ita coutinuat,
τοῦ ὄντος ὑπὲρ χεφαλὴν αὑτῶν. DaACH. .

[bid. et v. 96. 8., &v τῷ ἑστάναι etc. Ms. Jes., cum

asterisco. [Vide ad } praecedentem. Daaca. ]

V. 91. 'A., Θ., ὡς ὅρασις etc. Ms. Jes., cum aste-
risco. [C bis pro ἴδον, εἶδον, quod szpe contingit
hoc in libro. Post ἠλέχτρου addit idem codex, cum
Alex., Ald., Complut. et Theodor. , 3X ὡς ὅρασις
(Alex. Ald., Complut. et Theodor., ὅρασιν) πυρὸς

σωθεν αὐτοῦ » χύχλῳ ? — B : 0’, ὡς ὕψιν. 'A.,
ὀφθαλμόν. Σ., Θ., εἶδος. "Aldoc, ὅρασιν. — €,
ὀσφύος. 'À., νώτου. —, O', xal τὸ φέγγος. Σ., πῖ-
ριφεγγόµενον. Όκλομ.]

V. 48. 0’, àv ἡμέραις. C, Ald. et Complut., ἐν
ju . Hebr. et Vulg., die.—B : 9', fj στάσις. Α..

" P fons. Σ., εἶδος. Hebr. et Vulg., aspectus.
Theodoretus quoque legit, ἡ ὅρασις. DaACU.

6ΕύΔΟΤΙΩΝ.

$, 4. 5, 4. 5, 4. Χ Ἠθέτησαν ἐν ἐμοὶ ἕως
τῆς σήµερον ἡμέρας, καὶ υἱοὶ σχλη-
πρόσωπο: καὶ στερεωκάρδιοι * bo
ὁ ποστέλλω σε πρὸς αὗτους.
Κύριος Κύριος.
7. 7. Ἠτοηθῶσιν. Οἱ Aoizol, xoná- 1.
σουσιν.
10. θρηνος xai χατάλεγµα xal 10..θρῆνος καὶ µέλος χαὶ oóat. 10. θρῆνος xaX μέλος χαὶ οὐαί.
μέλος πενθικύόν.

THEOD OTIO.

SYMMACHUS. LXX INTERPRETES.
3, 4. 9, 4. ^ 9, 4. Prevaricati sunt in. me
usque ad hanc dien : et Bii. duri
facie et. graves corde : ego mito
Dominus Dominus. -
1. 7. Timeant. Reliqui, cessent. 1.

10. Lameniatio οἱ querimonia,
ei carinen lugubre.

10. Lamentatio et carmenet vae.

10. Lamentatio et carmen είν

Note et varie lectiones ad eap. 1I Ezechielis.

haberi. [Montf. bis edidit mendose ἐτέθησαν. Theo-
dotionis versionem habent iu textu C, Álex., Ald.
et Complut. Textus τῶν 0' Kom., quem non dedit
Montf., sic est : ἕως τῆς σήµερον ημέρας. Ald. et

Coraplut. habent ἀποστελῶ pro ἁποστέλλω.---μεείῖο-
nes variantes. V. 5. O', εἶπε πρός. C, εἶπεν π.. ut
supra, — B : 0’, paper pr. 'À., ἀπέστησαν. 8.,
ἀφεστηκότα. — V. 4. 0’, Κύριος. 6, Alex., Ald...

*?M1

Complut., Χύριος »xópuc. B: 'A., ὃ., Ifi ὁ
Θιός. 8., &Buvát πιπὶ. In quibusd. est, Κύριος
"Abovat. Apud 'Tbeodoretum, Αδοναῖ Κύριος, qui Id
sic explicat, τὸ δὲ ᾿Αδοναἲ, xaX αὐτὸ τὸ Κύριος ση-
alvet. Ἔχει δὲ xal σμιχράν τινα ἑτέράν ἔμφασιν
| λος ] aulem et aliam quamdam emphasim ).
ACH.
' bid. 'O "E6patoc, 'Abuvat "EXoft. Ita Regius co-
det bombycinus.

V. 5. Cod. B: U', ἐὰν ἄρα. Σ., b&y mc. — U', πτοη»
θῶσι. "A., Σ., παύσωσι. --- 0’, παραπικραίνων. "À.,
Σ. προσεριατής (contentiosa). Dracat. .

V. 6. Ο’, διότι ναι , insanient (aliter,
ὁργιοόθῇήσονται, iruscentur ), καὶ ἐπισυστήσονται,
congregabuntur (6., ἐπισυστήσουσιν, conspirabunt ),

HEXAPLORUM QUA SUPÉRSUNT.

: X., ἱταμοὶ (eradeles) yr
(Pecrei) tim πρὸς ei! "e. poa (dien) a

one formides. oem.

» 4. Οἱ Aous., κοπάσουσιν. He Reg. cod. bomb.

V. 9. 0’, κεφαλὶς βιδλίον, S. Hieron., pro isvo-
luo libro, LXX capitulum libri transtulerunt.

EZECHIELIS CAPUT ΠΠ,

TO EBPAIKON.
ον σσ” OM ην ! 4.

πιο” 1 7.
Τπο ππν 0 9.
| mn-x*»
ron 15 15.
Ἅπην Un 15 45.
ο.)
"X ὧν mem ms η 16 A46.
rmm 17 17.
ri 18 48. '
vuv» 20 20.
Tri x5 13
nos 26 96,
new

on "mm ye youn 27 9].

ΤΟ EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

ΑΚΥΛΑΣ,
1.

7. X Ἰσχυροὶ μετώπῳ,

13.

45. 6 à6l6.

Ἠρεμάζων.

16. x Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου

αρὸς μὲ λέγων.
11.
48. Τοῦ σῶσαι αὐτόν,
20.

91. 'O ἀχούων ἀχουσθήσεται, καὶ
ὃ χαταλείπων χαταλειφθήσεται.

me,

cesset

Vulg., quodcumque inveneris comede. Comede vo-
lumen istud. O' tantum
ταύτην. Montf. non animadvertit boc seuum χατά-
qayc respicere alterum comede, et adscripsit ad

1. Quodcumque inveneris co-
ede.

VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA.

1. Quodcumque inveneris co-
mede.

7. Rigidi fronte.

9. Dedi frontem tuam.
Neque consterneris.
15. Et vocem.

45. Thel abib.

7. Attrita fronte.

9. Dedi faciem tuam.

Neque metuas.

13. Et vocem.

415. Ad acervum novarum fru-

gum.
Stupefactus. Moerens.
16. Et fuit verbum Domini ad 16. Factum est verbum Domini
dicendo. ad me, dicens. )

47. Et admonebis.
48. Ad vivificandum euim.
90. Offendiculum.

47. Et annuntiabis.
48. Et vivat.
20. Offendiculum.

Quia non admonuisti eum.

26. Ad palatum tuum.

Eteris mutus.

27. Audiens audiat, et cessans

Quia non annuntiasti ei.
96. Palaio tuo.
Et eris mutus.

27. Qul audit, audiat : et, qui
quiescit, quiescat.

AQUILA.
4.
7. Fortes fronte.
9.
15.

15. Thel asbib.

Quiescens.
46. Et factum est verbum Do-

mini adme, dicens. .

47.
48. Ad salvandum eum.
90.

96.

27, Qui audit audietur, et qui

relinquit relinquetur.

Note et verie lectiones ad cap. IlI Ezechielis.

V. 1. Οἱ Τ’, ὃ ἐὰν εὕρῃς o&ye. Ms. Jes. [Πεῦγ. et

χατάφαγε τὴν χεφαλίδα
τὴν κεφ. ^.

rius, quo minime pertinet; ideo delevimus. C he-
Det in textu versionem τῶν T", preinotans aster.-
scum. Complut. ως χατάφαγε ὅ, τι εὗρῃς, καὶ φάγε
ACH.
V. 2. Hebr. et Vulg., et cibavit me volumine ille,

$43

Seholion , *epa.lic δὲ Bu&Mov, ἂνιὶ τῷ τόμος"
οὕτω γὰρ «bv *éuev Ἑόραῖοι ορεύουσιν (hun

nt).—B ; Σ., εἰλητὸν (cum aspero) τεῦχος, in-
liber. lpgu.

V. 10. Ἆ., xai γεγραμμένον ἂν etc. Fiz lec-
tiones prodeunt ex nets. egit. bii et ex
Regio lombyeino, ubi legitur xt(ow, ut et in
edit. Rom., sed male pro χτῆσις : nam ep derl-

vat Aquila a rap possedit. In versione Symmachi

κατάλεγµα legitur, cujus vocis interpretationem
uon satis assequor. Jeremiz xxv, 50, idem habet,
χατάληγµα, sed exprimit ibi vocem Hebraicam Τη].

ELZECMELIS CAPUT iH.

9414

tionem vocis . ltem Drusius : « Quid sit
κάτάλεγµα aliis inquirendum relinquo. » Sed ap-
prime interpretatos est Nobilius im edit. Rom.,
erimonia. Videsis qus adnotavimus supra ad
erem. zxv , 90, ubi similiter χάτάλεγµα, non vero
χατάληγµα, legendum. Verbum Hebr. np et creo et
6140 sonat; Χτίζω et χτάοµαι. Unde non. mirum οἱ
χτίσις οἱ χτῆσις pari jure exprimant nomen Hebr.
T'2p» ut legit Aquila, quod palam est. Cf. Ps. civ, 24,

ubi eamdem vocem ΤΡ LXX ipsi interpretantur -

x*[sic. Male igitur correxit Montf., et nos in textu
reposuimus χτίσις sicut babent Origenes et codex
Regius. Dsacn.]

[Confiteiur noster se non assequi posse interpreta-

ZYMMAXOX.
4.

7. Αναιδεῖς µετώπῳφ.
9.

X Μηδὲ ὑπενδῷς.
15. Καὶ σύγχρουσιν.
15. θὴλ ἀθίδ.

10. υρίου
. ks Ev rivezo λόγος Κυρίο
|. 47. Καὶ προφυλάξεις.

18.

90.

X Ἐπειδὴ ih προεφύλαξας aü-
y.

26.
Καὶ ἅλαλος ἔσῃ.
21.
'SYMMACHUS.
4.
17. Impudentes fronte.
9.
Neque cedas.

43. Et concussionem.
45. Thel abib.

10. Et factum est verbum Do-
mini ad me, dicens.

17. Et custodies.
18.

Quia non eustodisti eum.

96.
Et eris mutus.
91.

EZECHIELIS CAPUT ΠΠ.

0’. GEOAOTIQN.
4. Vacat.. Οἱ ΙΓ’, ὃ ἐὰν copre. 4.
φάχε.
7. Φιλόνειχοι. 1.
9. Vacat. 9. 9 Δέδωχα τὸ µέτωπόν 6ου.
Mnt πτοηθῆς.
15. Φωνήν. — "* 18.
45. Μετέωρος, xai περιῆλθον. 45. 6$. à616.
Ανασιρεφόμενος. Θαυμάζων.

16. Λόγος Κυρίου πρὸς pk λέγων. 10. X( Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου
πρὸς μὲ λέγων.

4i.

18.

90. ᾿Ασθένειαν.

17. Καὶ διαπειλἠσῃ.

18. Tou ζήσαι αὐτόν.

40. Bácavov. Οἱ .1οιποὶ, ox&v-
δαλον.

Ὅτι οὗ διεστείλω αὑτῷ.

96. Vacat.
Καὶ ἁποχωφωθήσῃ.

97. '0 ἀχούων ἀχονέτω, καὶ ὁ
ἀπειθῶν ἀπειθείτω.

LXX INTERPRETES.

4. Vacat. TresInt., quod invene- — 1.
ris comede. ,

7. Contentiosi. 1.

9. Vacat. 9. Dedi frontem tuam.
Neque metuas. .
45. Vocem.

45. Sublimis, et circuivi.

96. X Πρὸς «bv λάρυγγά σου.

3].
THEODOTIO.

15.
45. Thel abib.

Conversans. Admirans.

46. Verbum Domini.ad me di- — 16. Et factum est verbum Do-
cens. mini ad ine, dicens.

17. Et comminaberis. 1].

48. Ut vivat. ' 48.

20. Tormentum. Reliqui, scau- — 20. Inürmitatem.
dalum.

Quia nou distinxisti ei.

26. Vacat.

Et mutus evades.
|. 91. Qui audit, audiat, et qui est 97]. ^
inobediets, non ob»diat.

26. Ad guttur tuum.

Note et varie lectiónes ad cap. 11 Ezechielis.

. €, xa ἐφυμισέ µε τὴν χεφαλίδα. C εἰ Comylut.
itemque nonnulli niss, addunt, ταύτην. Ἰνεμ.

V. 3. Hebr,, ventrem tuum ciba. LXX, τὸ στόµα

ου φάχεται (comedet ). Sed sciendum στόμα et

αμα szpe confusa reperiri iu codd. versiunis LXX -

-

viralis. Ilac de re docte disserit Schleusnerus ín
Thesauro, sub voce στόµα. Hic probabiliter primi.
tus jacebat σῶμα, et φάγεται induxit librarios ad
corrigendum στόμα. —B : O', τῆς δεδομένης εἰς af,
Σ., οὗ δἐδωχά co. quod dedi tibi. — O', γλνκάνον-

dulcescens, Δ., j 4 vt, dulcedine. Ipgw.

V. 4. Hebr., vade, veni. LXX, βάδιζε xal εἴσελθς,
€ cum Alex. et Coinplut., βάδιζε, εἴσελθε. Ipga.

V. 5. Hebr., (ad populum) profundorum labio, et
gravium lingua. Ο). βαθύγλωσσον (ad populum)
profunde lingug. C cum Alex., Ald., Compl., βαθύ-
χειλον xal (Ald., f) βαρύ Ύλωσσον. profuadi sermonis
et difficilis lingue. Alii, βαρύγλωσσον xai βαθύ-
γλωσσον. Et pro hoc ultimo, alii melius, βραδύ-
γλωσσον, tardiloquum., Ipgw.

Ibid. Ο’, ph, τὸν olxov τοῦ 'lopafj. Alii, ἀλλὰ
πρὸς etc. C non habet τοῦ. ἴνεν.

V. 6. B: O', ἁλλοφώνους. Οἱ I*, βαθνχείλους.---0’,
στιδαρούς, graves (lingua). 'A., βαρεῖς, graves. lpgu.

V. 7. 'À., ἰσχνροὶ μετώπῳ. Σ., ἀναιδεῖς μετώπῳ.
Ms. Jes. [Plenius adfert. B Symmachi loeum :άνει-
δεῖς µετώπῳ xai θρασεῖς (et audaces). Pro hoc ul-
timo habent LXX, xal σχληροχάρδιοι. ἢ)λλοπ.]

V. 8. Cod. B :O', χατέναντι. 'À. συμφώγως. Vi-
delicet, concordat cum LXX.—0', τὸ vixóg σου, per-
vicaciam tuam. Θ:, μέτωπόν ao9.—0O', τοῦ νίχους. Θ.,
τοῦ μετώπου αὐτῶν. Ipkn.

V. 9. 8., δέδωχκα etc. Ms. Jes. [ Theodotionis
versionem habet C in textu sub asterisco. Eamdem
lectionem hahet Theodoretus. Alex. autem et Ald.,
δέδωχκα τὸ yslxóz (Ald., vixó;) σου. Ώκλομ.] .,

Ibid. Σ., μηδὲ ὑπενδῷς, Ms. Jes. '

V. 10. Hebr. et Vulg., assume ( in corde tuo ).
0’, λάδε. Cod. autem C, βάλε, mitte. Sed videtur
lapsus amanuensis. DnaAcH.

V. 14. Hebr., Adonai Jehova Vulg., Dominus

HEXAPLORUM QU/E SUPERSUNT.

2410

Deus. O', Κύριος. C eum Ales., AM. et Complut,
Κύριος Κύριος. Quidam codd., 'Abuvat Κύριος. —
Cod. unus B : 0’, alypaXclav. 'A., μειτοιχεσίαν.
Σ., ἐξοιχισμόν. 8., ἀποιχίαν. — Q', ἑνδωσι.. Δ., X.,
παύσωνται. 8., χοπάσωσι. 1νεπ.

V. 15. Σ., καὶ σὐγχρουσιν. Ms. Jes. [Pertinet Ίιωο

lectio ad primum ; quod ter comparet hoc in
commate. B autem aliam exhibet Symmachi ver-
sionem ; scilicet, Φόφον, strepitum , pro τῶν LXX
φωνήν.--- ldem codex, 0', πτερυσσοµένων. Α., συν-

-᾽απτομένων, contingentium. Σ., προσπιστουσῶν, acci-

dentium. 8., προσχρουοµένων, percutientium. --,
σεισμοῦ , commotionis (Hebr. vero et Vulg., com-,
motionis magnee ). Α., 6. addunt, τοῦ μεγάλου,
quod habet C in textu, prznotato asierisco. Com-

, plut. eamdem habet additionem , absque τοῦ. Da.]

V. 14. Hebr. et Vulg., (et abii) smarus in indi-
gnatione (spiritus mei). O', (xai ἑπορεύθην) bv ὁρμῆ,
in. impetu. C addit µετέωρος , sublimis, post &xo-
[t59n». sine asterisco. Sic etiam Theodoretus et
;omplut. editio, 4 non habet àv. LXX aput
S. Hieron., et abii sublimis in impetu. Β istas fert
lectiones : Α., πιχρὺς Ev χόλῳ, amarus in ira. Σ.,
πεπιχραµένος θυμῷ, exocerbatus (urore. DaacH.

V. 45. Δ., Σ., 8., 0$. 4606. Hieronymus : « Pro
eo quod nos posuimus, acerrus novarum frugum,
Aquila, Symuiachus et Theodotio ipsa verba po-

- suere llebraica. » Et paulo post : « Nos sutem ab

Hebraeis didicimus The! abib significare quaudo
nova frumen!a vel hordea congregantur. » [Cod.
B, οἱ I", θελαθί6, una voce, et per «. — C scribit,

EZECHIELIS CAPUT IV.

TO EBPAIKON,

TO EBPAIKON

AKYAAZ,

Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

| πρὸ 1 t.
nv auum meo-vb5e ὅ 5.

mx 6 6.

cro» 9 9.

Do aen» 15 13.
eT DR CUN 14 44.
«pan ΥΣ ΤΝ 15 45.
cn5-meon 16 46.

VERSIO HEBRAICI TEXT.
4. Laterem.
5. Trecentos et nonaginta dies.

4. Laterem.

6. Secundo.
9. Viciam.

6. Secundo.
9. Et speltas.
15. Panem suum pollutum.

14. Ahah, Domine Deus.

45. Stercora boum.
16. Baculum panis.

YULGATA LATINA.

9. Trecentos et nonaginta dies. b.

15. Panem suum pollutum.
14. Α, a, 3, Domine Deus.

15. Fimum boum.
16. Baculum panis.

6. 3X, Δεύτερον.
9. Ζέας.
. 10.

14. "A, &, 5.

15. 5 Τὰ « βόλθιτα βοῶν.

46. 1... 2. Στερέωμα ἄρτου. :
AQUILA.

6. Secundo.
9. Speltaw.
13.

14. A, 2, a.

15. Stercora bourn.

16. 1. Baculuia panis. 9. Firma-
mentum panis. -

Note et varie lectiones ad cap. IV Ezechielis.

V. 4. Hieronymus : « Pro latere, qui Grzce dici-
tur feminino geuere ἡ πλίνθος, Symmachus mani-
festius interpretatus est πλίνθιον, quem nos later-
eulum et abacum — appellare possumus. In cujus
pulvere solent geomelr:? γράµµας, t. e. lineas ra-
diosque describere. » [ Omnes alii sie referunt le-
ctionem Symmaehi , πλινθεῖον. Altera forma scri-
bitur σλίνθιον et πλινθίον. — Ὁ :O', χαὶ διαγράψεις.
Z., Ἰαράξεις, sculpes, €., γλόφεις, (πήρες. Draca.]

-

V. 2. Hebr., oy (Ὅ σι. (Et pone) contra eam.
O' vacat. C et quidam mss., ἀπ αὐτὴν. Polygl.-
Bibel.—O', yápaxa. C, τάφρον, aggerem, vallum.
B: Ἆ., Σ., θ., πρόσχωµα, aggerem. "Α.ὶ Ίος, χά-
ραχα, vallum. — 0’, βελοστάσεις, machinas issilium.
'À. ἄρνας. Σ., τύρσεις, turres. 8., προμαχῶνας,
propugnacula, DnacH. .

: 9, 0’, τοῖχον. C eLB : τεῖχος. Ἱωιπ, D., 8.,
τεῖχης, " At4oc , ὡς τοῖχον. ---, καὶ ἑτοιμάσεις. ὃνι

2417 |
Et B, ᾿Α.ΐος, βαρνσµός, aggravatio.
BACH.

Ibid. Hieronymus : « Pro eo quod nos diximus,
morens, et in Hebrzo scriptum est, MASMIM,
Theodotio transtulit, admirans: Aquilae vero se-
eunda editio, quam flebrzi χατὰ ἀχρίθειαν nomi-
' pant, transtulit, pn id esl, quiescens, et se-

"dign pem » (B, X. ἀδημονῶν , unimo concidens,

BACH.

V. 16."À., Σ., 8., χαὶ ἐγένετο etc. Ms. Jes. [Trium

lectionem habet in textu C sub asterisco. Áld. et
Complut. absque asterivco. DgacB.
V. 47. Σ., καὶ προφυλάξεις, Ms. Jes. [B : 0’, axo-
πόν, 'À.. σχοπευτἠν. -— QO', δἐδωχά σε. C, ἔδωχά ae.
B, Z., ἔἕταξά σε, ordinavi te.—B: 0’, καὶ διαπειλήσῃ,
et comminaberis. 'A., διαστελῇ, mandabis. Σ., προ-
φυλάξεις, custodies. Όκλαι.]

V. 18. 'À., τοῦ σῶσαι αὐτόν. Mu. Jes. [Hebr., et
non admonueris eum, nec locutus fueris ad mo-
nendum impium a via sua impia. Col. B : 0’, xoi
οὐ διεστείλω ("A., διαστελῇ, mandaveris) αὐτῷ οὐδὲ
ἑλάλησας τοῦ διαστείλασθαι τῷ ἀνόμῳ, τοῦ ἀποστρέ-
vat αὐτὸν ἀπὸ τῶν ὁδῶν αὐτου. Σ., uh προφυλάξης
αὐτὸν, μηδὲ λαλήσῃς, ὥστε ἀποστρέγαι αὑτὺν τῆς
ὁδοῦ αὐτοῦ. Non custodieris eum, neque locutus [με-
ris, wt averlatur ipse a via sua. — Quidam mss., xal
ἐὰν μὴ διαστείλη αὐτῷ μηδὲ λαλήσης. Polygloten-
Bibel. — Edit. Rom. non habet οὐδὲ ἑλάλησας, ha-
bent autem €, B, Alex., Ald. et Complut. — Ulti-
mam vocem textus. llebr., impia, una reddit Com-
plut. editio, (ὁδῶν αὐτοῦ) ἀδίκων. DRacn.]

V. 49. B : Q', διαστεἰλῃ. Σ., προφυλάξῃς. DaaCH.

EZECHMELIS CAPUT IV.

248

: V. 96. Οἱ .Jovxol , σχάνδαλον. Ms. Jes. 6., ἆσθου
γειαν. Ex. Hieronymo, qui ait Theodetionem ver-
tisse, infirmitatem. [B : οἱ T', σκάνδαλον. — Hebr. et
Vulg., (iustitie ejus) quas fecit. In O' vacat, C au-
tem , ἃς ἐποίησε. Alex., Ald. et Complut., ἃς ἐποί»
V ibid. X ἔπειδ προεφύλαξας. Ms. J

id. Z.. ἔπει ύλαξας. Ms. Jes.

V.91. B: 0’. Au 'À., διεστέλθη, mandatum
[uit. Σ., διεστάλη, discretum fuit. Όλοι.

X. 22. Mebr., (et facta est) ibi. lu. O' vacat.
Complut., ἐχεῖ. Ipgu.

V. 25. O', χαθὼς ἡ ὅρασις , xat. Hc in G obelo
netantur, et revera non jacent in Hebr. Similiter
que absunt a Theodoreto, a Coroplut. et a Vulgata.
DEM.

V. 24. B : 0’, xat ἆλθεν ἐπ' ἐμέ. 'A., Θ., εἰσηλθεν
ἐν ἐμοί. —0O', χαὶ ἕστησέ µε. C, xo ἀνέστησέ µε.---
0Ο’, ἰν ο η. Σ., ἑντός. Ipew.

V. 95. B : 0’, δεσµο!. Σ., βρόχοι, laquei. lpgu.

V. 26. 8., πρὸς τὸν λάρυγγά σον. Ms. Jes. ( B ad
hanc lectionem, οἱ I" xaX λοιποί. C. babet in textu
sub asterisco. Complut., τῷ Aápuvyl aov. — B :0’,
ἑλέγχοντα. "A.Lloc , εὐθύνοντα , dirigentem. Daaca.]

Ibid. Z., xai ἄλαλος ἔσῃ. Ms. Jes.

V. 27. Ηευτ., (dicit) Adonai Jehova. Vulgata,
Dominus Deus. O', Κύριος, C, 'Abuval Κύριος.
Alex., Ald. et Complut., Κύριος Κύριος. B, IT., X
᾽Αδωναῖ ? Κύριος, omnes, Adonai Dominus. DRACB.

ibid. Aquilz editionis secunda versionem l,atiue
adfert Hieronymus, qui audit «udietur εἰς.

EZECHIELIS CAPUT IV.

ΣΥΜΜΑΧΟΣ. 0. ΘΕΟΔΟΤΙΟΝ.
4. Πλίνθιον. p 4. Πλίνθον. mE 4.
5. | 5. Ἐνενήχοντα xai ἐκατὸν ἡμέ- — 5.
' fos. Οἱ «ἰοιποὶ, X τριαχοσίας xal
νενήχοντα ἡμέρας.
6. | 6. Vacat. 6. X Δεύτερον.
9. Zia;. —. 9. Ὀλύραν. 9. 'OXopav.
43. 15. ᾿Αχάθαρτα. Οἱ I", Ἀ τὸν 13.
ἄρτον αὐτῶν ἀχάθαρτον.
14. Μηδαμῶς. 14. Μηδαμῶς, Κύριε θεὶ Ἱσραήλ. 14. Ὢ, Κύριε θεός.
45. 45. Bó16:sa. βοῶν. 15. X Τὰ ;, βόλδιτα βοῶν.
16. Ἑτερέωμα ἄρτου. 10. Στήριγµα ἄρτον. 16. Στερέωμα ἄρτον.
SYMMACHUs. LXX INTERPRETES. TIIEODOTIO.
.4. Laterculum. | 4. Laterem. |.
δ. . b. Nonaginta et centum dies. 5.
Reliqui, trecentos εἰ nouaginta
dies.
6. 6. Vacat. 6. Secundo.
9, Speltam. 9. Olyram. 9. Olyram.
13. 43. linmunda. Tres ]nt., panem. 45.
suum pollutuim.
14. Nequaquam. 1 n Nequaquam, -Domine Deus — 14. O Domine Deus.
srael.
15. 15. Stercora boum. 15. Stercora boum.

16. Firmamentuim panis.

16. Fulcimentum panis

1ó, Firmamentum panis.

Note et varie lectiones ad cap. 1V Ezechielis.

στρέψεις, vertes.—0O', Ev συγχλεισμῷ. "A., Θ., περι-
cy), munitione. Σ., πολιορχουµένη, obsessa. —O', καὶ
συγχλείσεις. 'ÀA., xat περιέξεις, el cireumdabis. X.,
ἀποτειχέσειςν vallabis. Θ., πολιορχῄσεις, obsidebis.
DEM.

V. 4. Q^, ἡμερῶν πεντήχοντα xaX ἑκατόν. Sic etiam
Theodoretus ; sed absunt a plerisque, nee leguntur
in Hebr., in Vulg., in Ald. et in Complut. Quidam
post ἑχατόν sic habeut : ἡμέρας xo:pr0fov ἐπ᾽ αὖ-

τοῦ. C, f ἑνενήχοντα xal ἑχατόν $ Montf. hane
adfert notam ex ims. Jes. — πεντήχοντα xai ἔχα-
τὸν, οὗ χεῖται map' Ἑδραίοις, lpgw.

V. δ. Hebr. et Vulg., annos iniquitatis corum.
Ο’, τὰς àbixíaz; αὐτῶν. C, cum Theodoreto , Alex..
Ald. et Complut., τὰς δύο ἁδιχίας αὐτῶν. Nimirum
Hebr. 112 pariter annos et duo significat. Ipga.

Ibid. Οἱ «Ίοιτοὶ. X τριακοσίας elc. Hic dies pro
aunis habendos putat. llieronyimus, qui hasc fusis-

eus HEXAPLORUM QU/£ SUPERSUNT, 2499

sime pertractat ia Commentario, dicitque post alia
muita : « Satisque miror cur Vulgata exemplaria
centum nonaginta annos habeant; et in quibusdam
scriptum sit, centum quinquaginta; cum perspicue
et Hebraicum, et Aquils, Symmachusque et Theo-
dotio irecentos nonaginta annos teneant; et apud
ipsos LXX qui tamen non sunt scriptorum vitio
depravati, idem numerus reperiatur. » Et sane in
notis edit. Rom. dicitur quadam exemplaria sic
habere, et Polychronium ita legisse, &vevfjxovza xal
πριαχοσίας ἡμέρας. [Theodoretus ut textus noster
senum. At Complut. habet τριακοσίων, et ponit ante
ἑνενήχοντα. Ald., ἑνενήχοντα xal τριαχοσίας ἡμέ-
pac, quo modo etiam legit Polychronius, qui et hzc
notat : ἄλλη ἔχδωσις περιέχει ἐγενήκοντα καὶ éxa-

tüv ἡμέρας. Origenes : οὐκ ἀγνοοῦμεν δὲ τινὰ τῶν

ἀντιγράφων ἔχειν p! xat v ἡμέρας ' xax ἄλλας, ἰ’ καὶ
ἑχατὸν μέρας, καὶ τὰ Ai δὲ M' xat p" ἡμέρας.
"AXI ἐπισχεφάμενοι τὰς λοιπὰς ἐχδόσεις εὕρομεν τ'
εἶναι xai | ἡμέρας. |. e., Non ignoranius autem
quadam exemplaria habere 100 et 50 dies, et alios,
90 et 100 dies : "εἰ plura quidem 90 et 100 dies.
Sed consideratis ceteris editionibus invenimus esse
500 et 90 dies. Hauc notam partim eruimus ex ed.
Rom. —Cod. B : 'A., Σ., Θ., « χαὶ ς ftju£pac, tre-
centos ei nonaginta dies. Daacn.]

V. 6. 'A., 8., X δεύτερον. Ms. Jes. [C habet in
textu δεύτερον, pranotato asterisco. — B : 'A., τὸ
ἀριστερόν.’Α.1.1ος, bsote pov. — Hebr. , Chetib, 111911,

eri, *3r9n, lege haimanti,. Drac].

V. 7. B : 0, στερεώσεις. Θ., ἀποχάλυφον, revela
— (^, ix αὐτὴν, nimirum , Jerusalem. C, ix'aü-
τόν. Danach.

V. 9. Hieronymus : « Quam nos viciam in
tati sumus, pro quo in Bebrzo dicitur CHASAMIM,'
LXX Theodotioque posuerunt ὄλυραν, quam elii
avenam, alii secalem [Martianus sigalam, ms. San-
germanensis antiquissimus sicalam] putant. Moos
autem príma editio εἰ Symmachus diae sive ζείας
interpretati sunt : quas nos vel faf, vel gentili
Μα! Pannonizque sermone spicam speltamque di-
cimus. » [Notat etiam apud LXX diclum esse
Ill Reg. xix, 6, panem , ὀλυρίτην. — B: Ἀ.,Σ.,
ζέαν. Ο’, 8., Dhopav.—Etiam hic eadem numetorum
diserepantia deprehenditur, quz &upra versu ὅδ.
Hebr. εἰ Vulg., trecentis et nonaginta diebus.
Q', ἕνενήχοντα καὶ ἐχατὸν ἡμέρας. Ald., ἑνενήχονταν
xai τριαχοσίας. Complut., εριαχοσίας Evevhxovta.
Daaca. ]

V. 10. Hebr., (et cibus tuus) quem ( comedes
eum). in LXX non est illud quem. Habent autem:
C et tres editt., scil., Alex., Ald. et Compl., 6 (φά-
γεσαι).---Β : O', above. Σ., στατῆρα.---ὐ’, ἕως. Σ.,
εἰς. — Polychronius, εἴχοσι σίχλοι ποιοῦσι Mosi;
οὐγχίας, µιχρόν τι πρός οι aliquid plus). Scholiou,
στατῆρες εἴχοσι, οἶπερ εἰσ ὄραχμαὶ π’ (ἀγοσίιης» 80).
Scholion aliud, τὸν σίκλον, ὁραχμὴν εἶναί φασι.
Apá&y ya δέ ἐστι γράµµατα τρία. S: Hieron., «siclus
autem, id est, stater, hahet drachmas quatuor. »
Gontendunt docti utrum hic de profano agatur siclo,

EZECHIELIS CAPUT V.

TO EBPAIKUN.

TO EBPAIKON

ΑΚΥΛΑΣ.

Ἑλληνικοῖς γράµµασι. .

Ti |.
n'ubun-nx 3 ο

4. X Σεαυτῷ.
9. Τὸ τρίτον.

px
Tz $5 $. 5.
cun ο cem re δε 5.
TN πο] DO
rU "envso-nN nm 6. P
ΠΕ κα qo mgn-nmaaun-m
"NO ουσ 1 ΠΟ wx
mma Όχι κο mpm
Ὃν Ὁ μη ο cmm pw? 1. PRA
p»nu»b
4raywn 1 1! | 41.
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA, AQUILA.
4. Tibi. 1. Tibi. 1. Tibi ipsi. |
9. ''ertiam partem. 2. Tertiam partem. 9. Tertiam partem,

Evacuabo. Nudabo.

9. In alis tuis.

5. Hec Jerusalem, in medio
gentium posui eam, el circuitibus
cjus terri.

6. £t mutavit. judicia mea in
impietatem pre gentibus, ei sta-
tuta mea pre terris quz? in cir-
cuitu ejus; quia in judiciis meis
reprobaverunt, et statutis meis
non ambulaverunt in eis.

7. Quia multiplicastis prae gen-
übus, quz in circuitu vestro,

41. Abomitnationibus tuis.

5. In summitate pallii tui.

5. Ista est Jerusalem, in medio
gentium posui eam, et in circuitu
ejus terras.

6. Et contemsit judicia mea, ut
plus esset impia quam gentes ; et
precepta mea ultra quam terra
quz in circuitu ejus sunt : judicia
enim mea projecerunt, et in prz-
ceptis meis non ambulaverunt.

1. Quia superastis gentes, qua
in circuitu vestro sunt.

41. Abominationibus tuis.

b.

6.

7. Eo quod numerati estis in
gentibus, qux in circuitu vestro

41.

9491

an de sacro, qui doplo majoris pretii erat. DnaAcm.

V. 41. B., O', εἴν. C., fv. Ald., otfvos. Complut.,
Ov (aliter, (v). Theodoretus, τὸ δὲ εἴν µέτρον fv
παρ᾽ αὐτοῖς οὗ τὸ Éxtov χατὰ τὺν Σύρον Άμισυ ἑχώ-

t ξέστου (juxta Syrum dimidium capiebat sexti".

olychronius autem : τὸ fy, Ἑδραϊχὸν ὃν, σηµαίνει
τοῦ ξέστου xa ὄγδοον. Apollinarius, τὸ 1v ποιεῖ χό-
εις δύο. S. Hieron., « Porro hin duos χόας Atticos
facit, quos nos appellare possumus, duos sextarios
]talicos, ita ut At mensura sit Judaici sexíarii ,
nostrique castrensis, cujus sexta pars facit tertiam
partem sextarii Italici. » IpEw.

V. 12. Post χρίθινον addit C, ἕως xatpou, usque
ad tempus, quod non legitur in Hebr. et in Vulg.
—B :€', àvxpuglav. Σ., διαρτισµόν, subacium. —O',
βολδίτοις xónpou. Σ., ἓν σχυθάλοις διαχωρῄσεως, in
stercoribus excrementi. lpgw.

V. 43. Οἱ T", 7 τὸν ἄρτον etc. Ms. Jes. [Hebr. et
Vulg., et dixit Dominus : Sic comedent filii Israel
panem suum pontum inter gentes, ad quas ejiciam
eos. 0’, καὶ ἐρεῖς: (non habet Complut. Et revera
obelo signanda) Τάδε λέγει Κύριος ὁ θεὸς τοῦ 'Iopatj:
Οὕτως φάχονται οἱ υἱοὶ τοῦ aspe) ἀχάθαρτα ἐν τοῖς
ἔθνεσιν. C ita : καὶ ἐρεῖς "Τάδε λέγει Κύριος — ὀθεὺς
r- τοῦ Ἱσραίλ. οὕτως φάγονται οἱ vio, τοῦ Ἱσραὴλ
M τὸν ἄρτον αὐτῶν , ἀχάθαρτα bv τοῖς ἔθνεσεν, X
οὗ διασχορπίσω αὐτοὺς ἐχεῖ , Ed. Ald., οὗ διασχορ-
πιῶ αὐτούς (al. add., ἐχεῖ). Complut., (ἔθνεσιν) εἰς
& ἐχδαλῶ αὐτούς. B ita : 0’, καὶ ἐρεῖς * Τάδε. λέγει
Κύριος ἕ- ὁ θεὺς — τοῦ Ἱσραὴλ, : Οὕτως... 'A., Σ.,

EZECHIELIS CAPUT V.

?17)

θ., xat εἶπε Κύριος πρὸς μὲ, Οὕτως... Ώκλοπ.]

V. 14. Aquila, ah, ah, ah. Sym., LXX, μηδαμῶς,
Hieron. [C ponit sub obelo àv ἀχαθαρσία et πᾶν,
que non sunt in Hebr. In initio versiculi, µηδα-
μῶς, Κύριε 6 8ebc τοὺ Ἱαραήλ, et in fine habet cum
Alex., βέδηλον pro ἕωλον. In quibusdam et apud
Theodorelum , utrumque- conjungitur, ἔωλον, xat
Pero tients adfert Lamb. Bos locum Aquila,

& à, Κύριε Κύριε, ἰδου fj ψυχή. Th., ὦ Κύριε. —
B : 0’, εἰ. ᾿Α.. Σ., 8., ἰδού. — 0’, βέθηλον, "Α.11ως,
ἕωλον. Θ., φεγγούλ. Effer, pkeggul. Όελον.]

V. 15. Α., θ., τὰ βόλδιτα. Ms. Jes. in textu cum
asterisco, quia articulus τά ex 'A., 8. additur. [C
ita, X τὰ ? βόλθιτα 3. «àv? βοῶν. Et post ἄρτους,
ita ut Complut., non habet σου.--- B : O', βολδίτων.
Σ., σχυδάλων.--- Hebr. Cbetib, *ty'by. Keri, 12.
Daacn.

V. 16. Hieronymus : «Verbum Hebraicum MATE,
prima Aquibe editio bacwum; secunda, et Sym-
machus, Theodotioque στερέωμα, id est, firmamen-
tum. interpretati sunt. » [Lamb. Bos, Aquila 4 ed.,
ῥάέδον. 2 ed. et Sym., στερέωμα B autem, 'A.,
ῥάθδον ἄρτου. Idem cod., 0’, xai ἓν ἑνδείᾳ. ἸΔ.ι

ερίμνῃ, cura. Σ., μετὰ ἀκεδίας, cum tristitia.
RACH.

V. 41. B : O', καὶ ἑνδεεῖς γένωνται ἄρτου. Σ., λι- «
πόµενος, deficieus. —Pro ἐνταχῄσονται, C ixsaxt-
σονται. Álex., ταχήσονται. Ώκλομ.

ΣΥΝΜΜΑΧΟΣ.
4.
9.
Γυμνώσω.

S. Ἐν ἄχρῳ τοῦ ἱματίου σου.
5. v. 9€

PEE

SYMMACRUS.

9.
Nudabo.
9. Ia summitate vestimenti tui.

5. Hxc Jerusalem, quam in me-
dio natíonam posui, et circa eam
regiones.

6. Commutavit judicia impieta-
fibus, quas didicit a gentibus, et
justiflcationes meas a regionibus,
que sunt in circuitu ejus : quia
legitima mea repróbaverunt, et in
judicilà veis non ambulaverunt.

.. 7. Multitudo vestra fuit ex gen-
Quas in cireuitu vesiro sunt.

11.

EZECHIELIS CAPUT V.

0’.

1. Vacat.
9. Τὸ τέταρτον.

ῤ

Ἐφχενώσω.
9. TJ ἀναθολῇ σου.

δ. Αὕτη ἡ Ἱερουσαλ ; iv µέσν
τῶν ἐθνῶν 1 be oa ab ^ xai τὰς

χύκλῳ αὐτῆς χώρας.
6. Καὶ ἐρεῖς τὰ διχαιώµατά µου
αῇ ἀνόμῳ Ex τῶν ἐθνῶν, xal τὰ vó-
v τῶν χωρῶν τῶν χύκλψ

αὐτῆς Phó τὰ δικαιώματά µου
ἁπώσαντο, χαὶ ky τοῖς νοµίµοις µου

οὐχ ἀπορεύθησαν ἓν αὐτοῖς.

7. 'Ανθ᾽ ὧν fj ἀφορμὴ ὑμῶν ἐκ
τῶν ἐθνῶν τῶν χύχκλῳ ὑμῶν.

44.
LXX INTERPRETES.

4. Vacat.

9. Quartam partem.

KEvacuabo.

9. Indemento tuo.

5. Hzc Jerusalem, in medio gen-
tium posui eam, et quz sunt in
circuitu ejus terras.

6. Et dices justiticationes meas
ipsi iniquxeex gentibus, et legitima
mea de regionibus, qu:» suut in
cireuitu ejus : justificaiones enim
meas projecerunt, οἱ in legitimis
meis non ambulaverunt in eis.

1. Quia occasio vestra de genti-
bus, que in circuitu vestro.

41.

GEOAOTIAN,

4. ΚΣεαὐῷ.
$. Τὸ τρίτον.

1.

41. 9X Τοῖς προσοχθίσµασί ag,
THEODOTIO., .

1. Tibi ipsi.

2. Tertiam partem,

5. | .
b.

41. Abominationibus tuls,

92125
TO EBPAIKON.'

HEXAPLORUM ους SUPEHSUNT..
TO EBPAIKON

9124
AKYAA?.

Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

Te» 2-78 nee ocm 12 19.

zx mm 7525 nrobem

Temm 15 16.
Ἕππυαο ον gU new {4 44.
rem 45 45.
ΠΟΡΟΙ "D"
nem "wa
my 16 16.

"y-1 Ὀορποῦ mm ον ών
Ώου) new

YERSIO IIEBRAICI TEXT.
12. Et tertia pars iu gladio ca-

dent,

Et.tertiam partem in omnem
ventum dispergam.

13. Et consolatus ero.

44. Et in opprobrium in geniti -
8, quae in circuitu (uo.

45. Et convitium.
Castigatio et stupor.
. In furore et in ira.

cadet.

46. (Sagittas famis) malas.

Quos mittam eos ad disperden-
dum vos, et famem coiligaim super
vos. ——— |

VULGATA LATINA.
12. Et teitía pars tui in gladio 12.

5
Tertiam vero partem in omnem
ventum dispergam.

49. Et consolabor. 13.

14. Et in opprobrium gentibus, |
qu» in circuiu luo sunt.

15. Blasphemia.
Exemplum et stupor.
In furore et in indignatione.

16. Pessimas.

Quas mittam ut disperdam vos:
et famem congregabo super vos.

49

X Καὶ τὸ τἐταρτὀν σου εἰς παν-
τα ἄνεμον σχορπιώ αὐτοὺς.

13.

14.

15. Ἡλασφημία.

16.

AQUILA.

Ft quartam partem tuam in ome
nem ventum dispergam illos.

44.

45. Blasphemia.

16.

Note et varie lectiones ad cap. V Ezechielis.

V. 4. O', καὶ λήμψη (sic sepe). 'A., 8.. 9X σεαυτῷ 5
ζυγόν. Ms. Jes. In vetustissimis codicibus λήμφῃ pro
λήΦη passim legitur. [ C, xa λήψη x σεαντῳ »
ζυγόν, et assumes tibi ipsi jugum. Ηεὺν., et capies
tibi bilances. Vulg., et assuines tibi stateram. —
Ali variantes lectiones e cod. B : O', χτήσῃ αὖ-
zh». Ἀ.,θ., ληΦῃ, accipies, ut Hebr.— O', σταθµίων.
"Á., σταθµίου, ponderis, ut Hebr. et Vulg.—0*, χαὶ
διαστήσεις (Δ., Σ.. Θ., µερίσεις) αὑτούς, et divides
eos. Sic etiam Hebr. et Vulg. Dnacu.]

V. 9. 'A., 8., τὸ τρίτον, et sic quater in eodem
versu in notis editionis Roman:ze. ! De hujusmodi
falsa quaternitate nullam invenies mentionem in
eflit. Rom. cojus nota digna est ut integre hic ad-
ducatur : « Aq. et Theod. , τὸ τρίτον, tertiam, el
sic deinceps : de qua re legendi sunt S. Hieron. et
Theodoretus. S. Iieron. quidem ea quz sequuntur,
et assumes quartam, et combures eam in medio ejus,
videtur prope quarto loco apud LXX legisse, a
quibus inquit addita de suo. » Perperam putavit
Montf. hzc verba, et sic deinceps significare Aqui-
lam et Theodotionem quater posuisse τὸ τρίτον, «le

Hehr. enim transtulerunt, ΠΟ, teriiam partem,
uod in textu originali ter tantum legitur. Lamb.
ad duo priora τὸ τέταρτον adnotat : Aq. et Th.,

τὸ τρίτον. Cod. autem D. ad primum, 'A., Σ., 8., τὸ
τρίτον, addens Symmachum. non prztereunda
S. llieronymi ipsa verba in hunc et 12 infra versi-
culum. } 2. « Pro tribus partibus capillorum et pi-
lorum, LXX quatuor. partes interpretati sunt. Cum-
que. dixissent : quartam partetm ligni combures in
medio cipitaiis , et quartam concides gladio in cir-
£ultu ejus, et quartam disperges in ventum, quia re-

mauebat eis quarta pars alia, addiderunt de suo :

ei quartam partem. assumes, et combures eam in mg-
dio civitatis : quasi non sit ipsa qua prima, et aliud
quid in prima dixerit, aliud in ista qu: addita est.
y 129. « Septuaginta quia supra quatuor partes po-
suerant, in hoc quoque loco eamdem primam par-
lem diviserunt in duas, ut dicerent : Quaria pars
tui morte atteretur, et quarta pars tui fame consu-
metur in medio tui, et quarta pars tui in. gladio ca-
del in circuitu tuo, et quartam parlem tui in omnem
ventum. dispergam : licet hoc quod posuimus, et
uaria ( perepicue legendum , tertia, Sic. Drusius.
on assentímur) pars tui in gladio cadet, de Theo-
dotionis editione sub asteriscis additum sit. Perspi-
cuum est autem, ut Hebrza veritas continet, tres
esse partes. De quarum prima dicatur : ei tertia (wi
pars peste morietur, et. fame consumetur in. medio
tui. Multoque melius fuerat transferre quod scri-
ptum est, quam rei male translate patrociniuin
quaerere. Nec hoc dicimus. ab illis faetum, quibus
vetustas auctoritatem dedit : sed per multa szcula,
scriptorum atque lectorum vitio depravatum. Quam-
quam οἱ Aristeus (|. Aristeas) et Josephus, et omnis
seliola Judzorum , quinque tantum libros Moysi a
Septuaginta translatos asserant. » Adi qux de hoc
articulo S. Doctor ad Michzam i, 9 et 10.—Varie
lectiones. 0’, ἀναχαύσεις. ὁ, ἀναλώσεις. "- χατὰ
τὴν πλήρωσιν τῶν y. "A » συμπλήρωσιν.
τν fo. (" putat η ἡμέραι. Β.--0’, ἐν µέσῳ
αὐτῆς xai τὸ τέτάρτον elc. C, ἓν µέσῳ -- αυτή e
καὶ τὸ τέταρτον » etc. — O', τῷ πνεύματι. 'À., Σ., 6.,
εἰς ἄνεμον. B. — 0’, ὀπίσω αὐτῶν. Α., Σ., Aorzo),
ἐν µέσῳ αὐτῶν. Idem. Daacs.
Ibid. Z., γνμνώσω. Ms. leg. bombycinus et ms,

68.
V. 5. Σ., ἐν ἄχρῳ. Ms. Jes. (Cod. B aliam adfert

2425 EZECHIELIS CAPUT V.- " 9495
ZYMMAXOL, v. ΘΕΟΔΟΤΠΙΩΝ.
13. 12. 13. € KaYsb τέταρτόν σου kv µα-
χαίρᾳ πεσεῖται.
Καὶ τὸ τἐταρτόν σον εἷς πάν-
τα ἄνεμον σχαρπιῶ αὗὑτούς.
. 43. 45. Vacat. | 15. 5X Kal παραχληθήσοµαι.
45. ' 44. X Καὶ εἰς ὄνειδος ἓν τος — 104.
ἔθνεσι τοῖς χύχλῳ σου. 15. Καὶ δηλαῖστή
45. Βλασφημία. 15. Καὶ δηλαϊστή. 9. a^ δηλαιστη»
qnp | Vacat. δηλαϊστή X Παιδεία xal ἀφανισμός.
X Ἐν ὀργῇ χαὶ θυμῷ.
16. 46. (Βολίδας λιμοῦ) XX τὰς πο- — 1v.
vnpás. | |
X Ας ἀποστελῶ αὐτὰς διαφθεῖ-
gat ὑμᾶς, xal λιμὸν σννάξω ἐφ᾽
| μᾶς.
SYMMACHUS. LXX INTERPRZTES. THEODOTIO.
12. 12. 12. Et quarta pars tui in gladio
cadet.
. Etquartam partem taam in om-
nem vertum dispergam ilios.
43. 15. Vacat. 16. Et consolatus ero.
44. 14. Et irf opprobrium in genti- 44.
bus que in circuito tuo.
45. Bissphemia. 15 Et misera. | 15. Et misera. ^
Vacat. Eruditio et destruetio,
In ira et furore.
46. 16. (Sagittas fsmis) molas. '46,

Quas mittam ess ad perdendnm
vos, et famem congregabo super
vOS.

Notte et varie lectiones ad cap. V Ezechielis.

Symmachi lectionem : ἓν τοῖς χρασπέδοις, in fim-
briis; additque, 'A., £v τοῖς πτερυγίοις σου, in alis
iuis. Idemque codex, O', καὶ συμπεριλήψῃ..θ., xal
δήσεις, et ligabis. DaAcB.]

V. 4. In fine versiculi, Hebr. et Volg., ex eo
egredietur ignis ad (Vulg., in) omnem domum
Israel. LXX , ἐξ αὐτῆς ἐξελεύσεται top. Καὶ ἐρεῖς

ντὶ οἴχῳ Ἰσραήλ. Theodoretus autem et Aldina
sie habent : ἐξ a. ἐξελ. mop εἰς πάντα οἶχον Ἱσραήλ.
C vero utramque sdmituit lectionem, praeligens
obelum , quem librarius haud ad proprium posuit
locum, et sic rescribendum : ἐξ a. ἐκελ. πὺρ εἰς
πάντα olxov Ἱσραῇλ, ἕ- xol ἐρεῖ πάντι ofxo
Ἱσραήλ $ Sic ctiam in aliis, ut testatur edit. Rom.
Porro scholion : καὶ ἀρεῖς παντὶ olx "Jcpat)A οὐ
χεῖται παρ Ἑθραίοις, idemque scholion adfert
Wontf. e cod. Marchal. DaAcu.

V. 5. Hujus et sequentis versus interpretationem
Latine adfert Hieronymus dicens : « Quod pulchre
interpretatus est Symmachus : Hxc, inquiens, Jeru-
salem etc. » ot supra. |Hebr., Adonai Jehova. Vulg.,
Dominus Deus. LXX, Κύριος. C, ᾿Αδοναῖ Κύριος.

Alex., Md., Complut., Αδωναῖ K. Sic etiam in sqq.

ο 1, 8, 14. Daacs.]
|. V.6. Priora verba hujus versiculi sic habet C, xal

“ἐρεῖς, {- ἤλλαξε , τὰ δικαιώματά pov. Librariorom -

vilio irrepsit obelus pro asterisco ; quod liquidum,
Hebr. enim habet "rorm, ei muiavit. B bas praefert
lectiones : 'A., xai προσήρισε τὸ xolpa µου. Σ.,
ἀντικατηλλάξαντο δέ. é., xal Ίλλαξαν τὰ αρίματά

v. Pro χωρῶν, C et Complut., χωρίων. Apud
A beodoretum : fats τὰ δικαιώματὰ µου εἰς ἀνο-
μίαν kx τῶν ἐθνῶν, καὶ τὰ νόµεµά µου Ex τῶν χῶ-
pov. DngacH.

V. 7. Secundz Aquil:e editionis, et Symmachi
lectiones Latine adfert Hieronymus. [Eas ita Grece
exhibet Lamb. Bos : Σ., τὸ πλῆθος ὑμῶν. Αχ. ed. 3,
ὅτι Πριθμήθητε ἐν τοῖς ἔθνεσι τοῖς χύχλῳ ὑμῶν. B
Tero * | ἡ ἀφορμὴ ὑμῶν. 8., οἱ λογισμοὶ ὑμῶν.

RACIH.

V. 8. Hebr., etiam ego, et faciam. Vulg., et ipse
ego faciam. LXX, xal votfjow. 6, xat ἐγὼ ποιῄσω.
B autem : 'A., 0., X χαίχε ἐγώ. Z., X χαὶ
ἐγὼ ο Tovjco. Idem eod. αὐ Κύριος, "AA4Aoc , Kü- |
poc, Κύριος. Ώκλαν.

lbid. 0', xplpo. € cum Ald., χρίµατα. Hebr. et
Vulg., judicia. Ipgs.

. 9. O', &. 'A., τὰ ὅσα, quecunque. B. Ipgw.

V. 10. Hebr. et Vulg., (Ideo patres comedent )
filios (in medio tui, et filli comedent) patres suos.
LXX , τέχνα... πατέρας. C, τέχνα αὐτῶν... πατέ-
pac. Sed suspicamur transpositum esse illud αὐτῶν,
cujus legitimus locus est post πατέρας, juxta He-
braicam veritatem. Nonnulli vero codd., ut testatur
Polyglotten-Bibel, habent αὐτῶν post utrumque.
PEN.

V. 411. 0’, ν, profecto. C cum Alex., εἶ pf,
nisi. Vide MAU κά supra ad } 5. εκ.

Ibid. Θ., τοῖς προσοχθίσµασί σου. Ms. Jes. |Hebr.,
Ὅταντι σα] pua, in omnibus idolis tuis
ei iu. omnibus abouinationibus (uis. LXX habent
tantum , àv πᾶσι τοῖς βδελύγμασί συν, in omnibus
abominationibus tuis. Quod autem deflciebat in LXX
e Theodotione suppletum est, ut videre licet in C,
qui habet, 3X Ev πᾶσι τοῖς προσοχθίσµασἰ σου 9, in
omnibus idolis twis. Sic eliam, absque tamen aste-
risco, in Alex. et in Complut, Hebr. yYcw proprie

2421
valet , res abominanda; maxime vero usurpatur de
idolis. Adi catholicum nostrum lexicon hebraicum.
ldem etiam dicendum de Graco προσόχθισµα, 8
προσοχθίζω : οἱ recte observat Suidas, προσοχόθί-
σµατα tj γραφὴ χαλεῖ τὰ εἴδωλα. Unde liquet quan-
tum erraverit .Montf. qui ad Theodotionis locum
adscripsit "riy, et in eamdem foveam quo ipse
cecidit altraxit editorem Tetraplorum Chisianorum.
—Ü', x&vo (prius). 'A., 8., xalye ἐγώ. Σ., αὐτός. Β.
— 0’, χάγώ (alterum). 'A., Θ., χαΐγε ἐγώ. B. Pro
utroque χάγώ, Alex., xal ἐγώ. C tantum pro αἰ-
tero. Dracn.]

V. 12. 6., καὶ τὸ τέταρτον eic. Ms. Jes. [Cf. que
adnotavimus ad $ 2, — C,... καὶ τὸ τέταρτόν Y σον»
ἓν λιμῷ συνντελεσθήσεται Ev µέσῳ σου, WX χαὶ «b τέ
X ταρτὀν (sic) σου ἐν ῥομφαίᾳ πεσουνται xx
σου, , xai τὸ τέταρτὀν σου εἰς πάντα ἄνεμον σχορπιὼ
αὗτοὺς. Et ita melius quam catera exemplaria ob-
servat ordinem textus Hebraici. Scholion : τὸ τέ-
repro σου οὗ χεῖται xap' Ἑθραίοις. --- Β: 0’, συν-
τελεσθήσεται. Σ., ἀναλωθήσεται. — 0’, ἑχχενώσω.
E., γυμνώσω, nudabo. DgacB.]

lbid. 'A., καὶ τὸ τἐναρτόν σου ete. Ms. Jes. Que
lectio hodie in τοῖς O' habetur, ex Aquila, ut. vide-
tur, ὀθδυιμί. [Ante leves, crede, pascentur in

HEXAPLORUM QUA SUPERBUNT.

sühere cervi, quam Aquila, χατὰ ἀχρίθδειαν inter-
res, tantum quantum hoc abscedat ab Hebr. textu.

ACB.

V. 15. 8., καὶ παραχληθήσοµαι. Idem ms. 68.
[C addit eum asterisco. iabent etiam Ald. et
Coniplut. B. vero sic : 'A., Z., 8., 0’, παραχληθή-
σοµαι. Jdem cod., 0’, xai ἡ ὀργή µου &x^ αὐτούς.
'A., £., 8., 9X xai καταπαύσω , et quiescere [aciam.
Scilicet, sic vertunt. tres Interpretes verbum Bebr.

LXX testificatur Hieronymus. [LX X pro his prorsus
aliter : xa τὰς θυγατέρας σου χύχ

καὶ εἰς ὀνειδισμὸν ἐν τοῖς ἔθνεσι X (sic) τοῖς χύχλῳ
σου, ? xai τὰς θυγατέρας σοὺ χύχλῳ σου. B : 'A.,
Σ., Θ., 0’, χαὶ εἰς ὄνειδος ἓν τοῖς ἔθνεσι τοῖς xUxiq
σου. Λἱά. hebet ut C, et Theodoretus ut B ei
Marchal. Daaca.]

V. 15. Hieronymus : « In LXX legitur : Et erit
στεναχτὴ, i. e. gemibilis. Et de Theodotione addi-
ium est, xat δηλαϊστή, cujus verbi notitiam non
habemus. Pro quo tres alii Interpretes, blasphe-
miam, transtulerunt, qus in Hebraico dicitur,
GEDDUPHA. » Et paulo post: « ónAalotfv et δη-
àalav, quidam infelicem , et miseram : alii perspt-

TO EBPAIKON,

'"TuU^ cna vnd

con

b]? u3 "5-n mmm 5
pm v3 *z55

Jnvn 6
ΕΟΟ Ton

Trim 8

"7 Ὃν 9

πω πα ox 7 ow νὠ 40
ΤΝΤ mwOn o

πε να 14
"NUT 19
oryv wi ι 52 16

nrey τον ο rmm

VERSIO HEBRAICI TEXT.

4. Et desolabuntur altaria ve-
sira, e& conífriagentur status ve-
stre.

D. Et dabo eadavera (iliorum
lsrael ad facies idolorum eorum.

6. Et cessabunt.

Et delebuntur opera vestra.
$. EK remanere facism.

9. Quod declinavit.

10. Non gratis locutus sum ad
faciendum eis malum hoc.

11. Kt die, Heu.
49. Ει relictus.

, 15. In. cunctis capitibus mon-
tium.

Et subtes omnem quercum im-
plicatam, 7 .

.EZECHIELIS CAPUT VI.

TO EBPAIKUN
Ἑλληνικοῖς γράµµασι,

VDLGATA LATINA,

4. Ἐι demoliar aras vestras, et
confringentur simulacra vestra.

δ. Et dabo cadavera filiorum
Israel ante facien. simulacrorum
vestrorum.

6. E14 cessabunt.

Et delebugtur opera vestra.
8. Et relinquam.

9. Et recedens.

10. Non frustra locutus sum ut
facerem eis maium hoc.

11. Et dic, Heu.
12, Et qui relictus fuerit.

13. Kt ip euyctis summitatibus
montium.

Et subtus universam quercum
frendesam.

ΑΚΥΛΑΣ.
4. Καὶ ἀφανισθήσεται τὰ θυσφια-

στήρια ὑμῶν, καὶ συντριδῄήσεται τὰ
em pov.

6.

Καὶ ὑποχάτω πάσης δρυὺς ὅα-
σείας.

ΔΟὈΝΑ.
4. Et destruentur altaris vestra
et conterentur delubra vesira

$.

δι sub omai quercu frondosa,

2129
euam et expositam ad miserias intelligi volunt. »
Drusius legit δειλαϊστή, sed melius δηλαἹστή, et sic

habent optimi mss. Hieronymi. Quid autem intelli-
gat per tres alios Interpretes, seclusis O'et 8, di-
vinandum relinquitur. Putaverim esse Aquilze pri-
mam, et secundam, atque Symmachum; vel for-
tassis Aquilam, Syrum et Symm., vel οὐ (πες, sextze
οἱ septima lJeétionem esse. Certe si€ possunt ires
illi alii Interpretes indicari. Mirum tamen erit hoc
tantum Ezechielis loco memorari tres illos Inter-
pretes. Quare in dubio res versatur.

lbid. O', δηλαϊστή. C, δήλη , manifesta. B, 'A.,
Σ., 8., βλασφημία: 0’, δηλαϊστή. "AAAoc , δηλαία.
Alex., δηλαία. Ald., δειλαία. Complut., δήλη ἔσται.
Theodoretus, 5 λη. DracE.

lbid. Θ., παιδἐία xal ἀφανισμός. Ms. Jes. [ Sic
eliam C sub asterisco. B adscribit Aquilz pariter
τι Theodotioni. Theodoretus melius : (5423) παι-
δείᾳ xa ἀφανισμοῖς. Dnaacn.]

lbid. Θ., ἓν ὁργῇ xa θυμῷ. Ms. Jes. (C, X tv
ὀργῇ µου καὶ kv δυμῷφ. Alex., Ald. et Complut., àv
en xat ἓν θυμῷ. Diacn.

bid. O', θυμοῦ µου (8., jnxta Marchal., cov).
istud µου non habet Hebraica leetió, neque Vulgata,

EEECHIELIS CAPUT VI.

2458

V. 46. 0’, ἀποστεῖλαι µε βολίδας. C, ἔξαπυστεῖλαί
με τὰς βολίδας. Et ita etiam Alex. Pro βολίδας, 'A..
Z., 8., βέλη. B. Ing. '

ihid. Τὰς πονηράς. Ms. Jes. [C, 9 τὰς πονηράς ;
Hebr , (cum misero tela famis) mala in eos, qu;e
facta sunt in vastatorem. Vulg., (quando misero.
sagittas amis) pessimas in eos, quse erunt inorti-
(ο. LXX,... &m' αὐτοὺς, xa ἔσοντα εἰς ἔχλειφψιν.
Ad hec B: θ., 3X τὰ πονηρὰ ἓν αὐτοῖς & ἐγένοντο
εἰς διαφθορᾶν. Dac.

Ibid. θ., ἀποδτελίν "e. e à VoM αὐτὰ
διαφθεῖραι ὑμᾶς, χαὶ λιμὸν συνάξω ο ἐφ᾽ ὑμᾶς. B,
Ji". (e ἀποστελῶ αὐτὰ διαφθείραι ὑμᾶς, καὶ λι-

ὃν συνάξω i ὁ Apud Theodoretum et ín
Complut., post ἔσλειψιν) καὶ ἀἁποστελῶ αὐτοὺς δια-
φθ εἴραι ὑμᾶς, χαὶ λ. συν. ἐφ᾽ ὑ. Drac.

lbid. B : O', καὶ συντρίφω. "AJAJAoc , 3K ὑμῖν ;
στήριγμα. BUebr. εἰ Vulg., et conteram (Vulg., in)
vohis Ta culum. IpgM.

V. 471. 0’, διελεύσονται (Ald., διελεύσεται) ἐπὶ σέ.
B, Σ., ὁδεύσει διὰ coo. Hebr., transibit per te.

Ip£w.
lbid. O', χυχλόθεν. Hebr. nom habei, el abest a
Complut. Ip.

€t abest a C et Complut. Daaca.

Ibid. 0’, λελάληχα. C, ἐλάλησα. lbzx.

EZECHIELIS CAPUT VI.

ΣΥΜΜΑΧΟΣ. 0’.

4. 4. Καὶ συντριδῄσονται τὰ θυσια-
στήρια ἡμῶν, καὶ τὰ τεμένη ὑμῶν.

E. 5.

φ. 6. Καὶ συντριθήσοντα..

8. &. Vacat.

9. 9. Vacat.

10. 19.

31. Σχετλίασον.
13.
i 9.

Καὶ ὑποχάτω πάσης δρυὸς ὅδα-
ετίας. Í

1. Καὶ εἰπὸν, Εὖχε, εὖχε.
43. Vacat.
45.

LXX INTERPRETES.

SYMMACHUS.
4. 4. Et conterentur altaria vestra,
et delubra vestra.
5. 5 ο
6. 6. Et conterentur.
8. 8. Vacat.
9. 9. Vacat.
10. 19.
41. Plange. Al. Ει die, Euge, euge.
13. 12. Vacat.
45. 15.

Et sub omni quercu (rondosa.

P^TROL. Ga. XVI.

BEOAOTIQN.

À. Καὶ ἀφανισθήσεται τὰ θυσια-
ὁτήρια ὑμῶν, χαὶ συντριδήσεται
cà τεμένη ὑμῶν.

5. X Καὶ δώόω τὰ σώματα τῶν
viv 'Iopatà κατὰ πρόσωπον τῶν
εἰδώλων αὐτῶν.

6. Καὶ καταπαύσονσιν.

X Καὶ ἐξαλειφθῶσιν τὰ ἔργα
ὑμῶν.

8. x Καὶ ἀπολείφομαι.

9. 5X Καὶ ἁοστάσῃ.

10. 3X Οὐχ εἰς δωρεάν λελάλη;
τοῦ ποιῆσαι αὐτοῖς ἅπαντα τὰ xax
ταῦτα.

1. Εὖγε.
12. X Καὶ ὁ ὑπολειφθείς.

13. Χ Καὶ ἐν πᾶσαις κορυφαῖς
τῶν ὀρέων.

Καὶ ὑποχάτω πάφης δρνὺς δα -
σείας. .

- THEODOTIO.

4. Et destruentur altaria vestra,
et conterentur delubra vestra.

9. Et. dabo corpora filiorum
Israel ad faciem idelorum eorum. -

6. FA cessabunt..
Eti delebuntur opera vestra.
8. Et relinquam.
$. Et delicienti.

. 10. Non gratis locutus eum ad
facienda eis qmnia inala bac.

41. Euge.
49, Et relictus.

15. Et in omribus cacumínibus
montium.
Et sub omni quercu frondosa.

31

9451 HFXAPLORUM QUA SUPERSUNT. 9433

Note et varie lectiones ad cap. VI Kzechielis.

V.9. B: 0’, :doy ( Complut., στήριξον). Ἂ.,
X.. θές. 8., ditor Γιος. P eiie!)

V. 5. Hebr., (ertum) Adonai Jehova. (Sic dixit)
Adonai Jehova. LXX, Κυρίου... Κύριος. €, Άδωνα
Κυρίου... ᾿Αδωναῖ Κύριος. Alex., Ald., Complut.,
"Abuvat Κ... Αδωναῖ K. Idem codex anteponit νάπαις
voci qápart. cui addit v euphonicum.—Codex B :
0’, καὶ ταῖς νάπαις. 'À., xal τοῖς χειµάῤῥοις, et tor-

rentibus. (Quod proprie respondet Hebraico t DN.
Caterum νάπαις vertendum vallibus , quem siguifi-
catum neque vox Hebraica nostra respuit, potius
quam rupibus, ut reddidit Nobilius. Sanctus antem

ieren. qui ex Bebr. transtulit rupibus, baud dubie

aliquid aliud legit, forsitan , 5125). 0, ἰδοὺ ἐγὼ
ἐπάγω. "À.,... X slip (Σπάγων). Σ., W αὗτός. Nimi-
rum expressius voluere reddere τὸ 14. — 0’, xal
ἐξολοθρευθήσεται. "Aoc, καὶ ἐξολοθρευθήσονται,
Hebr. auteni οἱ Vulg., et disperdam (excelsa vestra).
DEM.

V. 2. Ἆ., 0., xa ἀφανισθήσεται etc. Ms. Jes.
[ C., καὶ ἀφανισθήσεται τὰ θυσιαστήρια ὑμῶν, X
xai X συντριδήσεται $ τὰ τεμένη ὑμων. — B : Il.
(πάντες), 3 ἀφανισθήσονται.---Α., é. 6, xoi συν-
εριθῄήσονται. Σ., συγκλασθῄσονται. --- O', τεμένη
ὑμῶν. 'A., ξόανα ὑμῶν. Είηας igitur habemus
Aquiia versiones.—O', τραυματίας ὑμῶν. Α., ἀνῃ]-
enp&vese ὑμῶν, interfectos vestros. Daacn.

. 0. 8., καὶ δώσω τὰ σώματα etc. Drusius legit
πτώματα , quod idipsum significat. Hieronymus :
« Hoc quod nos posuimus : Et dabo cadavera filio-
rum jJsrael ante faciem simulacrorum vestrorum,
in LXX non. habetur. » [ C, xoY δώσω τὰ X πτώ-
µατα τῶν νὶῶν 'Iopatà xa 3 τὰ (sic) πρόσωπον τῶν
εἰδώλων αὐτῶν 5: Sic etiam Alex., Ald., Complut.
absque asteriscis.—B., O', εἰδώλων αὐτῶν. 'ÀA., xa-
θαρµάτων αὑτῶν, purgameutorum eorum, quasi,
deorum siercoreorum eorum. Similiter reddit eamd.
vocem t3 Deut. xix, 17. Daaca.]

V. 6. Quod in textu Hebr. massoretico initium
est hujus commiatis, codex Vaticanus, antiquissimus

omnium nobilissimusque, a cl. cardinale Ang. Majo
doetse pisque memoriz Lypis diligentissime expres-
$us. cujus exemplar nuperrime dono posthumo Emi-
nentissimi olim optimique Patroni nostri ad manus
pervenit nostras, connectit cum flne commatis antece-
"UR et conjungit ita Ἡ χαὶ διασκορπι "M re ari
χύχλῳ τῶν θυσιαστηρίων ὑμῶν ἐν πάσῃ τῇ xatoiux
ὑμῶν, 3 6. Ai πόλεις etc, Sic etiam S. Hieron.
Comment. ia Ezech., « et dispergam ossa vestra
eirca aras vestras in. omnibus babitationibus ve-
stris, 6. Urbes, etc. » Nota hujus codicis tibi erit,
benigne lector, VM, i. e., Vaticanus Maji.

lbid. Ms. Jes. post ἐξολοθρευθήσῃ, quod legitur in

0, 9. xa πλημμελήσουσι (*), et post αυντριθή-

σονται, 8., 3X xaX χαταπαύσουσιν. xai συν-
τριθήσονται xa χαταπαύσωσι : B : 8., xal χατα-
παύσουσι, Sine asterisco. Alii, χαταπαυσθῇ. Edit.
Rom. Dnacu.]

Ibid. θ., ἐξαλειφθῶσι etc. Ms. Jes. Multa au-
ten in hoc capitulo a LXX praetermissa fuisse te
stificatur Hieronymus. [C,xai X ἐξαλειφθῶσι τὰ ἔργα
X ὑμῶν ; Habet quoque Alex. absque asteriacis.-—
Ali variantes lectiones e cod. : : Noe

9. À., χα ις ὑμῶν. ---(Υ, χαὶ τὰ 0 . Αν
καὶ τὰ sd pata. — U, pavit foe tas. Ἄλλος, &ca-
νισθήῄσονται. — 0’, εἴδωλα ὑμῶν. "A., χαθάρµατα
ὑμῶν. — O', τεμένη ὑμῶν. 'A., ξόανα ὑμῶν. Dnacn.]

V. 8. 8., χαὶ ἀπολείφομαι. Ms. Jes. (C., X xa
ὑπολείφομαι 5 ἐν τῷ γενέσθαι. Sic etiam Alex. et
Complut. B : 'A., διαλείφουσι. Theodoretus videtur
bahuisse καὶ ἀναλήψφομαι. Alii pro ἐν τῷ y., babent
τοῦ Υ. Ex edit. Rom. DnAcB.

V. 9. O', ὁμώμοχα τῇ καρδίᾳ αὐτῶν. Nimirum,
pro ?Tr^2x*3, fractus sum, legerunt ΠΩΣ, j«raei.
C: ὅτι ὁμ. etc. Et ex B., 'A.,, θ., covixorja. Z.,
συγχατέαξα (confregi) thv xapblav αὐτῶν. Dnacn.

bid. 8., xat ἁποστάσῃ. Ms. Jes. (C, X τῇ ἆπο-
στάσῃ. Sic etiam Alex. et Complut. — B : 0Ο, τῇ
ἐχπορνευούσῃ. "AAloc, τῇ ἁποστάσῃ. Σ., τῇ ἔχνευ-
σάσῃ. declinanti. — O', ἐχπορνεύονσιν. C et. VM.,
πορνεύουσιν. --- 0’, xal χόψονται πρόσωπα αὐτῶν.

(^) Eamque lectionem habet C prefigens ssteriscum , sublatoque nomine interpretis, ut ubique. D
vero adscribit Aquile, Respondet autem verbo Hebr. recu), devastabuntur, quod preterierubt sencs.

Ὀκλσμ. u

EZECHIELIS CAPUT Vil.

TO EBPAIKON.

TO EBPAIKON -

Ἑλληνικοῖς γράµµασι,

"M mn q*y Τρι my 5 ῥ.
Tuy nnm στο Tren n
Tryn-o5 rw

orna ον 1 ome à κ.

un Ὅππανπη ms qucm
mw? 1172 cum pn

VERSIO HEBRAICI TEXT.

9. Nunc finis super te, et mit-
tam furorem meum in te, et judi-
cabo te juxta vias tuas, et dabo
super te omnes abominatioues
duas.

4. E& non parcet oculus meus
super te, nec indulgebo : nam vias
tuas super te dabo, et abominatio-
nes tuz in medio tui erunt, et
scietis quod ego Dominus.

VULGATA LATINA.

$9. Nunc finis super te, et immit-
tam furorem ineum in te : et judi-
cabo te juxta vias tuas, et ponam
contra te omnes abominationes
tuas.

4. Et non parcet oculus meus su-
per te, et non miserebor : sed viaa
tuas ponam super te, οἱ abomina-
tiones tux in medio tui erunt ; et
scietis quia ego Douinus.

ΑΚΥΛΑΣ.
$.
4.

AQUILA.
$.
4.

2495 l ELECHIELIS CAPUT VH, 2454

Note et varie Jectiones

B, 'A., δυσαρεστηθήπονται, displicebunt. Θ., προσ-
οχθιοῦσι xavà πρόσωπον αὐτῶν, moleste ferent ante
[aciem suam. Complut. , χαιὰ πρόσωπον ἑαυτῶν.
Sciendum TOD2! esse passivum niphal verbi Up,

uod. et faetidire et pracidere, abscindere sonat.
di, sodes, catholicum nostrum lexicon Hebr.
CxT:23 autem proprie significat, ín facie eorum.
—hMHebr., ob mala qe fecerunt, quoad omnes sbo-
nünationes eorum. Vulg., super malis q. f. in uni-
versis abominationibus suis. LXX tantum, &v πᾶσι

. τοῖς βδελύγμασιν αὐτῶν. Alex., Ald., Complut., περὶ

τῶν χαχιῶν ὧν ἐποίησαν iv πᾶσι eic. C autem,

3 περὶ τῶν χαχιῶν ὧν ἐπενόησαν ( excogitaverunt)
ἐν πᾶσι etc. B. ἰἰ5,᾽Α.1ΐος, τῶν χαχιῶν tov ἐποίησαν

kv πᾶσι τοῖς βδελύγμασιν αὐτῶν, xa ἐν πᾶσι τοῖς
ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν. lta etiam Alex. Ista additio,

καὶ iv πᾶσι τοῖς ἔπιτ., quae obelo signanda, duplex
versio est pro lectione codicis C. Daacn.]

V. 10, 8., οὐκ εἰς δωρεὰν etc. Ms. Jes. [Ita etiam
Alex., Ald., Compl. Hac ultima autem habet πάντα,
pro ἅπαντα. C. ita, X οὖκ εἰς δωρεὰν λελάληχα τοῦ
ποιῆσαι αὐτοῖς ΧΚ ἅπαντα τὰ χαχὰ ταῦτα , Ad hac
editor Tetraplorum αἀποίαέ: « 8., οὐχ εἰς δω-

zv etc. Ms. Jes. Verbum pro verbo exstat in textu
bisiani, excepto uno αὐτοῖς post ποιῆσαι, el inter-
prete. » Sed istud αὐτοῖς ipse edidit in textu, unde
nunc dicit abesse.—In B habetur, Z., εἰχῆ (pro εἰς
δωρεάν). Duacn.]

. 11. Hebr., Adonai Jehova. Vulg., Dominus
Deus. LXX, Κύριος. C, Αδωναῖ K.. Alex. et Ald.,
"Abwvat Κ. — B: 0Ο, xal φόφησον. Σ., πάταξον.
Ὀπλον.

lbid. Hieronymus : « Quod ostenditur verbo, heu :
pro quo Aquila interpretatus est, à, &, Symmachus
SyttÀAlacov, quod signi$cat lamentare, δεί plange;
LXX et Τλεοάοιἰο εὖγε, quod magis insultantis est,
quam plangentis. » ( C semel habet εὖγε, ut Th.
Origenes, τὸ, xal εἰπὸν, Κὖγε, παραφράζων ὁ
Σὀμμσχος , πεποίηχε, xal σχετίασον, Schol.,
ala X b
σον. "A.Lloc, «ove. Dnacn.

lbid. Hebr. et Vuly., ad omnes abominationes
malorum (domus 1srael). LXX , ἐπὶ πᾶσι τοῖς βδε-
λύγμασιν. C addit, X καχῶν $ Et B, X, χαχιῶν,
ldem B, ad vocem Ἱσραήλ, 'A.,... ὅσοι. Z.,... XX

EZECHIELIS

ZYMMAXOZ, | 0.

ει χαλῶς. Cod. B :'A. , à, à, à (ter) σχετλία-

&ad cap. VI Ezechielis.

τῶν. 9..... X οἵτινρς, Daícn..

Ibid. Hebr. et Vulg fauic et peste, LXX, ἐν θα;
véttp xai àv λιμῷ (VM, λειμῷ hic etin $ sq.). Cet
Comyplut.géy λ. xai ἐν 0. IpEn.

]
V. 48. 0’, ὑψηλόν. Θ., µετέωρον, sublimem. Ex
H

ost ὀρέων
addit Montf., cusxíou. Σ., εὐθαλές, manifeste
pertinent ad stichum subsequentem, sic: 0, σν-
σκίου. Z., εὐθαλές. Qux Symmachi versio adprime
recte exprimit Hebr. 139^. C, 3 xal ἐν πάσαις xo-
qal, X τῶν ὀρέων ? Habent etiam Alex., Ald..
omplut., sine autem asteriscis ut constanter. Hzc
rzterierunt senes Alexandrini, ut asserit S. Hier.
ad marginem : 'A., χεφαλαῖς (pro χορυφαῖς).
Bnaca.] )

lbid. 'A., Σ., Θ., xal ὑποχάτω. Ms. Jes. Hac
porro a LXX pratermissa fuisse testificatur Hiero-
nymus. [Habet C, absque asterisco, cum Alex. et
Complut. B ad marg., 'A., τερεθίντῳ (sic) ἴδαρα-
τόπῳ. Forte ἰθαρῷ xóm. Vide Hesychium, necnon
Stephani Thesauruni, ed. Didot, ad vocem ἰθαρός.
— o. εἰδώλοις αὐτῶν. 'À., χαθάρµασιν, ut supra. —
Hoc etiam monere volumus lectorem , pro tribus.
ὑμῶν senum, textum Hebraicum suffixum habere
nl αγ personze pl. masc. Ci;T^, eorum.

ACH.

V. 44. 0’ xol θήσοµαι τὴν γην. D ita: Σ., δώαω.
"Á., 3X σὺν $ τὴν Trjv. Σύν pro particula Hebr. T4,
qu& accusativum casum denotat, ut sepe Aquilas.
---0’, Δεθλαθά. VM, Δεθλαθᾶ. — O^, τῆς χατοιχεαίας
αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε (αὐτῶν abest a VM). C, τῆς
κατοικίας αὐτῶν ' xal ἑπιγν. Alex., τῆς κατοικίας,
xa ἐπιχν. Complut. , τῆς χατοιχετίας αὐτοῦ.

RACB.

CAPUT VII.
ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.

5. 9. 'AAAoc, νὺν *b πέρας πρὺς — 3,
σέ. xai ἁποστελῶ ἐγὼ ἐπὶ σὲ, xa
ἐχδιχήσω ἓν τοῖς ὁδοῖς σον, xat δώ-

σου.

σω ἐτὰ oi πάντα τὰ βδελὐγματά

4. 4. "AAJoc, ob φείσεται 6 ὀφθαλ- κ.

ps µου ἐπὶ σὲ, οὐδὲ µ
[ότι τὴν ὁδόν που ἐπὶ σ

ἐλεήσω.
070, xa

τὰ βδελύγματά σου ἐν µέσῳ σου

ἔσται, καὶ γνώσῃ ὅτι ἐγὼ Küptx.
EXX INTERPRETES.

SYMMACIHUS,

THEOPOTIO.

3. 9. Alius, nunc terminus ad te, et 9.
mittam ego super te. et ulciscar in
viis tuis, et dabo super te omnes
abominationes tuas.

4. Á. Aliws, non parcet oculus 4.
meus super ie, nec miserebor,
quia viam tuam super te dabo, et
abominationes tux: in medio tui
erunt, et cognosces quia ego Do-

minus.

9155
TO EBPAIKON.
Tw nyn DYT ση UU» 0 ὅ
"3 n mm
T» γρ vpn oa ja yp 6
5» meaxa wa 7

X^ me em rmx
TP m 1

STO Ss ov ma 10
pma me mo yx max

cm mw»
CUT ον qmn 5 12

crm omn m xw xb 15
310) (5 « mm»

wr *» nemo i4
| joli

PP

Tn 205 46
πα vw mes t5

pro mun 47 'Ο Ἑδρ. παραλυ-

σονται ὡς ὕδωρ. ε
xh Φου trim Dne2 19
HW" may ma

n wy uro 20

VERSIO HEBRAICI TEXT.

δ. Sic dixit Deminus Deus, Ma-
jum unum, malum ecce venit.

6. Finis venit, venit finis: evigi-
lavit adversum te.

7. Venit cidaris &d te.

Venit tempus, propinqua dies
tumultus, ei non repercussio mon-
lium. )

10. Ecce dies, eece venit : egressa
est ceidaris, floruit virga, germi-
navit superbia.

41. Neque e tumnultu eorum, et
non lamentum ia eis.

49. Quia ira ad omnem turbam
ejus.

45. Non revertetur. Et etiam in
viventibus vita eorum, quia visio
ad omnem turbam ejus non rever-
tetur.

14. Et non est procedens ad bel-
lum, nam ira mea ad. omnem tur-
bam ejus.

16. Veluti cotumbz vallium.

Universi ipsi gementes, unusquis-
que in iniquitate sua.

41. lbunt aquse. Hebreus Int.,
dissolventur ul aqua.

19. Argentum eorum, et aurum
eorum non valebit liberare eos in
die furoris Domini.

90. Spurcitiarum suarum (ima-
gines) fecerunt ex ευ.

HEXAPLORUM QUA SUPERSUNT.

TO EBPAIKUN
Ἑλληνικοῖς γράµµασι,

14.

11.
14

20.

YULGATA LATINA.

5. Hzc dicit Dominus Deus, Af-
ffictio una, afflictio ecce venit.
. 6. Finis venit, venit finis : evigi-
lavit adversum te.

7. Venit contritio super te.

Venit tempus, prope est dies
oecisionis, e$ non gloriàé montium.

10. Ecce die8, ecce venit: egressa
est contritio, floruit virga, germi-
navit superbia.

11. Neque ex. sonitu eorum : et
non erit requies in eis.

12. Quia ira Super omnem popu-

ejus. .

15. Non revertetur, et adhuc in
viventibus vita eoruni : visio enim
$d omnem multitudinem ,ejus non
regredietur.

44. Et nonest qui vadat ad prz-
lium : ira enim mes auper univer-
sum populum ejus.

16. Quasi columba convallium.
. Omnes trepidi, unusquisque in
iniquitate sua.

17. Fiuent aquis.

19. Argentum eorum, et aurum
eorum non valebit liberare eos in
die furoris Domini. '

30. Simulaerorum (imagines)
fecerunt ex eo.

ΑΚΥΛΑΣ.

AQUILA.

41.
19.

SYMMACHUS.

5. Afflictio.

6.

7.

Venit tempus, prope est dies
festinationis, et non recrastina-
tionis.

10, Inspectio.

11.

43.

45,
414.
46. —

41.

15.

2).

EZECHIELIS CAPUT Vii,

0’.
δ. "Aoc, διότι τάδε λέγει Αδω-
vat Κύριος.
7 mE

"Hsc 6 χαιρὸς, fryycxev ἡ ἡ

1j μετὰ θορύδων, ouk d A
10. "AJAAoc , ἰδοὺ Κυρίου

ἥκει, ἐξήλθεν ἡ M a η”

σεν ἡ ῥάδδυς, ἐξανέστηχεν ἡ ὕδρις.
41.

43.

16. X Καὶ οὐχέτι ἐν ζωῇ τὸ Cfiv
αὐτῶν, ὅτι ὅρασις εἰς πᾶν οὐ πλῆθος
αὐτῆς οὐκ ἀναχάμψει,

44.

16.

Καὶ πάντας ἀποχτενῶ, ἕχαστον
ἐν ταῖς ἁδιχίαις αὐτοῦ. ——

47. Μολυνθήσονται ὑγρασίᾳ.
19.

20,

LXX INTERPRETES.
5. Alius, quia hec dicit Adonai
Dominus. '
6,

T.

Venit tempus, appropinquavit
dies, qu: eum tumultibus, et non
cum doloribus.

10. Alius, eccedies Domini ve-
nit, exiit nexus, et floruit virga,
surrexit contumelia.

11.

49.

15. Et non ultra in vita. vivere
eorum, quia visio ad omnem mul-
titudiuem ejus non revertetur.

44.

16.

Et omnes occidam, unumquem-
que in iniquitatibus suis.

17. Polluentur humore.

19.

20.

2458
€EOAOTIQN.
δ. X

παρέστ.:,
6. X Τὸ πέρας Ίχει, Ίχει τὸ πί-
ας, ἐξεγέρθη πρὸς σἐ.
7. X Ἰδοὺ ἥχει ἡ πλοχὴ ἐπὶ σέ.

Καχία µία, χαχία ἰδοὺ

10.

11. *X Καὶ οὐκ ἐξ αὐτῶν εἰ
οὔτε ὡραϊαμὸς ἓν EM "v
13. 3 Ὅτι ὀργὴ εἰς πᾶν «b α«λῖ-
Bog αὐτῆς. i
46.

14. X καὶ οὐχ ἔστιν Ó πορευό-
µενος εἰς εµον, ὅτι f ὁ
εἰς πᾶν τὸ πλήθος αὐτὴν. μυ

al 6. X Ὡς περιστεραὶ µελέτηει-

47.

19. 3X Τὸ ἀργύριον αὐτῶν, xoi
τὸ χθνσίον αὐτῶν οὐ δυνήσεται ἑξε-
x αι αὐτοὺς àv ἡμέρᾳ ὀργῆς Ku-
plov.

90. II 09 0t ^ *
miner di Hi^ Tuta αὐτῶν ἐ
ΤΗΕΟΡΟΤΙΟ,

9. Malitia una, malitia ecce

. 6€. Finis venit, venit üinis : exsus-
citatus est ad te.

7. Ecce venit nexus ad te.

Venit tempus, prope est dies
famis, et non glorite montium.

10.

11. Et non ex eis sunt,
pulchritudo in eig,

12. Quis ira in ompem multis
tudinem ejus.

15.

neque

14. Et non est procedens ad bel-
lum, quia ira mea in omnem mul
titudinem ejus.

40. Ut columbs meditantes.

Omnes mussitantes, una
in iniquitate sua. 'oaemue

11.

19. Argentum eorum, et aurum
eorum non valebit liberare eos in
die ire Domini.

.. 20. Offendicula sua fecerunt ex
iis.

HEXAPLORUM QU/£ SUPERSUNT. 9140

2:39
|. το ΕΒΡΑΙΚΟΝ. TO EBPAIKON ΑΚΥΛΑΣ.
Ἑλληνικοῖς Υράµµασι
mu 9 )
p" 22 23, 23.
mom Λαϊχώσονσι.
prm 25 25. 35... ...
cOruNS
στον Ίο Om y» nmm 24 21. 24.
| cmn
Tia 'ramm Καὶ χαταπαύσω ὑπερηφανείαν.
να πτιρ 25 25. 25... .. .. |
San qon 27 9]. 9]. X Βασιλεὺς πενθήσει.
. VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUIL4.
In separationem, velin menstrua- — In immunditiam.
tam.
92. Effractores. 223. Emissarii. 93.
92. Et profanabunt illud. Contaminabunt illud. Profanabent,

25. Catenam.
Judicio sanguinum.

94. Et adducam pessimos gen-
tium, et possilebunt domos eorum.

Et cessare faciam superbiam.
95. Precisio venit.
3]. Rex lugebit.

935. Conclusionem.
Judicio sanguinum.

Et quiescere faciam superbiam.
95. Angustia superveniente,
97. Rex lugebit.

95. Conclusionem. -

94. Et adducam pessimos dé gen- — 94.
tibus, et possidebunt domos eorum.

Et cessare faciam superbiam.
95. Adest angustia.
27. Rex lugebit.

Note» et varie lectiones ad cap. V1I Ezechielis.

Hierenymus : « In hoc capitulo juxta LXX Inter-
pretes. ordo mutatus est atque confusus : ita. ut
prima novissima sint, et novissima vel prima, vel
media, ipsaque media nune ad extrema, nunc ad

rincipia transferantur. Ex quo nos et ipsum Ile-
Draicum, et czeteros secuti interpretes, ordinem po-
suimus veritatis. »

A tertio autem usque ad septimum versum, le-
ctiones mutuamur ex ms. Jes. ubi textus paululum
. differt a LXX. '

γ. 2. O^, εἰπέν, dic. Deest in C , Complut., Hebr.
et Vulg. — Wem €, τάδε λέγει 'Abovat Κύριος τῇ
vj τοῦ 'Icpafi* πέρας fixex elc. Adonai Dominus
habent omnes editt. preter Rom. et cod. YM, qui
tantum, Küptoc.—lHeb. et Vulg., plagas. LXX, πτέ-
pujas, alas. Σ., ἄκρα, summiltates. B. DiAcn.

Ü 9. "A-AJoc, νυν τὰ πὲἑρᾶς etc. Eadem babet C
ad $ 5, sed post xai ἐχδιχήσω addit σε, te, quod
etiam habent Hebr., Vulg., Orig., Alex. aliaque
exemplaria Graeca. In B ad marginem, ut "A.4oc,
usque ad ἓν ταῖς ὁδοῖς σου, pro quo X. et 8., χατὰ
τὰς 6500; σου. Cietera vero omittuntur, In eod. cod.
. pro πάντα, ΑΠ., X σὺν ο πάντα. llic habet. C, sub
; Obelo, — fixe τὸ πέράς ut in edit. Rom. usque ad
t βδλύγµατ σου. pM. .
τος V. 4. €, οὐ φείσεται ὁ ὀφθαλμός σου (primus

amanuensis emendavit, μου, sed secunda manus
reposuit σου), οὐδὲ ph ἑλεήσῃ. Cetera ut in edit.
Rom. usque ad τύπτων. Sed potius respicit { 9
textus Hebr., qui parum differt a y 4, nisi quod in
fine addit, "OD, percutiens, τύπτων. Àd versus
autem 6, 7 habet. ut. hic "Αλλος, sed pro ἑλεήσω,
jterum ἐλεήσῃ. et pro ὅτι, διότι.--- B ad marginem,
Σ.. 05,00 cot, pro ἐπὶ σὰ δώσω. Ip.

V. 5. Σ., κάχωσις. Drusius ex edit. Rom. [ C,

8. Διότι τάδε λέγει Κύριος Κύριος 3 χαχία µία
δοὺ πάρεστι. — B. vocibus Αδωναῖ Κύριος preefigit
'À., Σ., 8. Diacn.] |

V. 6. Θ., τὸ πέρας etc. Ita etiam C, sub asteri-
ρου, ad y 9. Daacn.

V. 7. Mieconymus : « Venit contractio, que. in
llebraico dicitur SEPIIPHIRA , et quam Aquila in-
lerpretatus est προσχόπησιν, ἰ» 6. contemplationem,

el prospectionem, quai. semper pavida tibi venire
meiuebas; et quam interpretatus est Theodotio
πλοχήν, i. e. ordinem contextumque maloram

Omnium. ) |

lbid. Hieronymus : « Verbum Tlebraicum ADA-
RIM, quod nos in duo verba divisuni, primum AD,
secundum ARIM, juxta Theolotiouem, gloriam
montium interpretati sumus, Symmachus vertit,
el recrastinationem, dixitque, Ei tempus prope est :
dies festinationis, et non recrastinationis, Porro LY
ita transtulerunt : Venit tempus, appropinquavit
dies, non cum perturbatione, neque cum doloribus.
Theodotio : Venit tempus, prope est dies (amis, et
ton glorie montium. » (C, y 9. X τὸ πέρας fixsc...
πρὸς GÉ. Y 3. — ἦχει τὸ πέρας... μετ ὠδίνων, ut
edit. Kom. Cf. supra ad y 3.— B, à. ?w3, veni,
venit (33 6 et 7). Α., E., X f0ev, ᾖλθεν, ΣΧ,
cidaris, "A., Z., προσχόπησις, prospectio. 'À., σν-
στολή, contractio. Dinas vides ejusdem vocis ver-
siones Aquiie. — ltei C, $ 10, ἰδου fixec X ἡ
πλοχή, absque ἐπὶ σέ. Daaca.

V. 8. LXX , tv ταῖς ὁδοῖς σου, legerunt Ὅ το,
pro 2773. Dracu.

V. 9. Vide supra ad * 4. Ipgs.

V. 10. "Αλλος , ibou ἡμέρα etc. Drusius. Hiero-
nymus vero iun hunc locum hzc habet : « Locus
diflicilis, οί inter Hebraicum et LXX multum dis-
crepans, quibus pleraque de Theodotionis editione
addita sunt, ut aliquam habere consequentiam vi-
derentur. » .

μή. Spnmachus, inspectio.Ex llieronymo. [Lamb.
Bos : « Pro ἡ πλοχή, Aq., ἡ προσχόπῆσις. Syw.
πρόσοψις, » inspectio, ut. vertit S. Hier. Cf. supra
} 7. Evidenter leyerunt ;TDy pro δν. C. y 10.
Ἰδοὺ ἡ ἡμέρα -— xus , ἰδοὺ τὸ πέρας fixer. 3 ἐξήλθεν
ἡ πλοχὴ, xai ἐσθένησεν ἡ ῥάδδος, ἐθλάστησεν ἡ ὑπερ-
Ἡφανεία » ἑξανέστηχεν ἡ ὕθρις. Ecce dies parit, ecce
finis evenit. : exiit. complexio, et infirmata est virga ,
germinavit superbia, suscitata est injuria. B. vero

. verbis ἐδλάστησεν ἡ ὑπ. praefigit, 'A., 0. Ώκλοκ. |

V. 44. Hl. et V., Iniquitas surrexit in virga iu-
pietatis. ἸΑ., ἁδιχία ἀνέστη «lg ῥάδδον ἀθεσίας,
iniquitas. surrezit in virgam prevaricationis. Σ., ἡ

244 EZECHIELIS CAPUT Vif. | ^ — αι
LYMMAXOX. 0. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
ecco Εἰς ἀχαθαρσίαν.
32...... 22. Αφυλάκτως. 23. .. ...
. Καὶ βεδηλώσουσιν acá.
35. Καθήλωσιν. 35. Φυρμόν. | 25. Καθήλωσιν.
Λαῶν. "A. Aoc, χρίσεως αἱμάτων.
94. 21. )J 24. X Καὶ ἄξω πονηροὺς ἐθνῶν,
xa κληρονοµήῄσουσι τοὺς οἴχους αὐ-
Ἁγεντρέπω. Καὶ ἁποστρέφω τὸ φρύαγμα. :
25. . ecc ο | 95. Καὶ ἐξιλασμὸς Ίξει. 95. e οσο ο ]
21. 21, 27. X Βασιλεὺς πενθήσει.
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
lu nauseam. ]n immunditia.
22. Irrumpentes. | 22. Incaute. 22. Pestilentes.

Et contaminabunt ea.

95. Confixionem.

25. Permixtionem.

95. Confixionem.

Populorum. Alius, judicii san-

guinum.
94. 94.
Everto.
25. Moror.
21. 91.

24. Et adducam malos gentium,
et bzreditate possidebunt domos
eorum.

Et avertam arrogantiam.
25. Et propitiatio veniet.

Q5. Adest angustia.
91. Rex lugebit.

Not et varis lectiones ad cap. VII Ezechielis.

πλεονεξία ἕστηχεν εἷς πρόχλησιν ávoplac, avaritia
stetit ad advocationem intquitatis. Ó', ἐξανέστηχεν ἡ
ὕδρις, xai συντρίψει στήριγµα ἀνόμου, surrexit
coniumelia, et conteret firmamentum iniqui. Codex
B. Daacm.

Ibid. 8., xat οὐχ ἐξ αὐτῶν etc. .Ms. Jes. [Accinit
ad verbum C, excepto nomine interpretis, ut de

more. Bad illud οὔτε ὡραϊσμός adnotat, Σ., x τοῦ .

χάλλους. — Pro rà, Sym. et Theod. legerunt, η,
Yulgatz autem auctor, TD.—ltem B : 'A., (οὐ μετὰ)
φαγεδαίνης, καὶ οὐκ &vibo , non cum edacitate,
et non magnificentia. 8., οὐχ ἐξ αὐτῶν, οὐδὲ kx τοῦ
πλήθους αὐτῶν, non ex eis, neque a multitudine eo-
rum. U', xal o) μετὰ θορύδου ("AJJwe, θωρύδων)ν
αὐδὲ μετὰ σπουδῆς ("AJAuc , οὐδὲ μετὰ ὡδινῶν), et
non cum (tumultu (Aliter, tumultibus ), cum
[istinatione (Aliter, neque cum doloribus). lta B.
lebr. ut Theod. Vulg., non ex eis, et non ex po-
pulo. Daacn.]

V. 42. Ὅτι Ser etc. Ms. Jes. Quod in LXX non
haberi testatur Hieronymus. [ Consonat C iu textu,
prater διότι pro 5v, —yn31, advenit. B: 'A., χατἠν-
θησεν, occurrit. Σ., X ἑνέστη, institit. Θ., ἔφθασεν,
venit. 0’, ἰδού. LXX. legerunt ran. Dnacu.

V. 45. Hebr. et Vulg., quia qui vendit ad id
quod vendidit non revertetur. Aliud quid legerunt
LXX qui vertunt, διότι ὁ χτώµενος πρὸς τὸν πωλοῦντα
οὐχέτι μὴ ἐπιστρέψει, quia emens ad vendentem non
ultra reverietur. DRACB. |

ibid. Καὶ οὐχέτι ἐν ζωῇ etc. Ms. Jes. Drusius
melius, xal ἔτι, et adhuc. Quod etiam in LXX non
exstare ait. Hieronymus, | C, X χαὶ ἔτι &v Qu]...

Bc rir DnaaAcH.
V. 44. Hebr., clanxerunt (huccina) in Thakoa, et
preparando omnia. B :'A., Θ., ἑτοιμάσατε, prepa-

rate. LXX legerunt *ypn, clangite, pro typi. Dgacg.-

lbid. 8., xaX oOx ἔστιν etc. Ms. Jes. Et desidera-
bantur in LXX, teste llieronymo. [C, xat οὐχ ἔστι
πορευόµενος 3X εἰς τὸν πόλεμον, Ott ἡ Ópyt) µου εἰς
Xd» τὸ πλῆθος XX αὐτῆς. lta, binis illuminantibus
asteriscis. Dnacn.] |

V. 19. B. : "Αλλος, ol ἐν τῷ πεδίῳ ἓν ῥομφαίᾳ

τελευτήσουσιν, qui in campo, in gladio morientur.—
Q^, συντελέσει. ᾿Α., χαταφάγεται, devorabit. Dnacn.

V. 46. O0, ἀνασωζόμενοι. B: Σ., ἐχφεύγοντες,
fugientes, quod melius quadrat ad Hebr. Ip.

Ibid. Θ., ὡς περιστε λετητιχαί. Ma. Jes.,
ὡς περιστερὰ µελετ-. Óbi Hieronymus : « LXX,
columbas convallium, sive ut Theodotio transtulit,
meditantes, omnino lacuerunt. » | C, 5X ὡς περ.
μελ. B : "AdAoc , ὡς περιστεραἰ. Α., τῶν φαράγ-
γων, vallium. Σ., v φάραγξιν. in vallibus. DRACH.

lbid. Th., Omnes ntussitantes unaquaeque in ini-
quitate sua. Hieronymus, qui hac fusius ibidem
prosequitur. ( Mussitantes egregie reddit Hebr.
TO. LXX vero interpretantes ἀποχτενὼ, legerunt
n"ow, quod palam. Dnaca.]

V. 117. Ὁ Ἑδραῖος, παραλυθήσονται etc. Sic ms.
Regius bombycinus et Coislin. et scholion Hor.
editionis. [B : Z., ῥεύσει ὕδατα, fluent aque. Ὀλλομ.]

V. 19. Hebr., τς, ut } 20 seq. B: 'A., εἰς
yoptopóv, in. separationem. Σ., el; σίχχος. in nda-
seum, Θ., εἰς ἁἀχαθαρσίαν, in. immunditiam. O',
ὑπεροφθήσεται, despicietur. Ὀλλοπ. |

lbid. &., τὸ ἀργύριον etc. Ms. Jes. Πού autem-
apud LXX non exstare testatur Hieronymus. [C,
X τὸ ἀργ- αὐτοὺς X ἐν ἡμ. ὀργῆς K. ? — Meb. et
V., saturabunt. LXX , ἐμπλησθῶσι, saturabuntur.
8., χορτασθήσεται, saturabitur. B.— Hebr., οσα
offeudiculum. 'A., X.. σχάνδαλον, scandalum. ϐ.,
χόλασις, punitio. O', βάσανος, cruciatus. D. DRAcn.

V. $0. Hebr., et decus ornatus sui in superbiam
posuit eum. B: Σ., τὸν xócuoy τῶν περιθεµάτων
αὐτῶν (dioc, αὐτοῦ) ἔχαστος εἰς ὑπερηφανίαν
ἔταξεν, ornamentum circumpositionem swarwmn (al.
ejus) unusquisque in superbiam posuit, O', ἐχλεχτὰ
χόσμου εἰς ὑπερηφανίαν ἔθεντο αὑὗτά, electa mundi
in superbiam posuerunt ea. DRACB. :

lbid. Θ., προσοχθίσµατα etc. Ms. Jes. Apud
Theodoretum legitur, προσοχθισµάτων. In hune
vero locum Hieronyumus: « Hludque quod sequitur,
offendicula eorun, sciamus de Theodotione addi-
tum. » [C, X προσοχθίσµατα αὐτῶν ὁ Qux autem
sequuntur ἑποίησαν ἐξ αὑτῶν, in LXX leguntur

345 ΄

etiam edit. Komans , neque a Theod. mutvata
sunt, ut testatur S. Hier. — D: Σ., σίχχη αὐτῶν,
nauseas suas, 8., προσοχθ. αὐτῶν. Dac.)

Ibid. Sym., ἐπ nauseam. Hieronymus. [B Σ., (ei)
eb, "1j precedenti. DRAcB.]

. 931. Hebr. et Vulg., et impiis. O', xal τοῖς
λοιμοῖς, et pestilentibus. B : "A., Σ., Θ., (xa τοῖς)
ἀσεθέσι, (et) impiis. — O', elc σχῦλα, im spolia. C,
εἰς σχύδαλα, in stercora. — Hebr. et Vulg., et con-
taminabunt illud. LXX, ut } 22 seq.
Μιανόῦσιν αὗτά, et polluent ea, ΏΒΛΟΗ.

V. 92. Hebr., abditum meum. LXX, τὴν ἐπι-
αχοπήν µου, visitationem meam. B : 'A., τὸν ἁπό-
Χρυφόν µου, abditum meum. IDEM.

:Z£., xoa

HEXAPLORUM QU/£ SUPERSUNT.

244

Ibid. Hieronymus : « Ei iniroibunt in illam emis-
sarii, sive, ut LXX transtulerunt , ἀφυλάχτως, |. e.
temere, vel ut Symm. et Theodoltio, irrumpentes. et
pestilentes. » [B : 'A., διαχόπτοντες, diffringentes.
θ., λοιµοί, pestilentes. DnAcB.]

Ibid, 'A., λαϊχώσουσι. Ms. Jes.

V. 95. Hieronymus : « Verbum Hebraicum ,
ΑΒΕΤΗΙΟ, Aquila, conciwsionem ; Symm. οἱ Thee-
dolio, xa8 ἡλωσιχ. r e. gif , interpretati
sunt. Pro quo posuere φυρμόν , quod no
perturbationem vertimus. » (5 : X., 8., χαθήλω-
σιν. Dnaca.] .

lbid. "AAA4oc, κρίσεως αἱμάτων. Drusiws. [lta
etiam C in textu, sed absque ulla przetixa nota. LX X

TO EBPAIKON.

num σι που naa mmi
unn)

m om T Oe oy oom
Όνππν πο mor 3

rhum vy» vimm
"Ux" ΤΗΣ 5

raa
mop) Uo zum ου” n
D"Zy ! »ewn-na ών 6

"pa mwen mm mew 7
ρα Une «pa oum 8

nw Πω mem 9
mona wm maur nm 40

37D 1:220 "pr
no Umm i
VERSIO HEBRAICI TEXT.

4. EX fuit in anno sexto, in
Sexto, in quinta mensis.

Et cecidit super me ibi manus
Domini Dei.

2. Similitudo quasi aspectus
ignis. -

Quasi aspectus splendoris, quasi
species crepitantis flamma.

— $. In eincinno capitis mei.

Interioris.

Ubi babitatio imaginis zeli ze-
Jare facientis.

6. Quas domus Israel facientes.
7. Et vidi, et ecce foramen unum
in pariete.

8. Fode nunc in parietem, et
fodi in parietem.

9. Et vide abominationes pessi-
mas.

10. Et ecee omnis similitudo
reptilis eL animalis.

Super parietem circum circum.
41. Et vapor nebulae suffimenti.

EZECHIELIS CAPUT VH.
TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς χγράµµασι,

1.

o.

414.
VULGATA LATINA.

1. Et factam est in anno sexto,
in sexto roense, in quinta menais.

Et cecidit ibi super me manus
Domini Dei.
. 2. Similitudo quasi aspectus
iguis.

Quasi aspectus splendoris, ut
visio electri.

$. In cincinno capitis mei.

Interius.

Ubi erat statutum idolum zeli ad
procurandam aimnulationem.

6. Quas domus Israel facit.

7. Et. vidi, et ecce foramen
unum in pariete.

8. Fode parietem. Et cum fo-
dissem parietem.

9. Vide abominationes pessimas,

10. Et ecce omnis similitudo .

reptilium et animalium.
In parietein circuitu per totum.
11. kt vapor nebule de thure.

ΑΚΥΛΑΣ.

4. Ἔτει ς’, μηνὶ e; ἡμέρα e.

2.

Ὡς ὅρασις φέγγουσα,

9. X ToU χρασπέδου τῆς xopu-
φῆς pov.

6. X "Ag ὁ οἶχος "Iopah ποιοῦ-
σιν.

1.

8. 3 "OpvuEov δὴ tv τῷ τοίχῳ ?
καὶ ὤρυξα &v τῷ τοίχφ.

9. «X Τὰς πονηράς.

10.

11.

AQUILA.
4. Anne sextó, mensq quinto,

die quint3.
9,
Quasi visio splendens.

5. Fimbris verticis meis.

6. Quas domus Israel faciunt.
1.

. 8. Fode quzso in muro, et fodi
in muro.
9. Malas.

10.

41.

2143

interpretante& λαῶν legerunt D'Y pro Ὠστ, nec
habuerunt (05x, judicio vel judicii. Dnaca.]

V. 24. 8., xat ἄξω ete. Ms. Jes. (C, X xaX ἄξω
X πονηροὺς... o xov; αὐτῶν 5, duabus illuminan-
tibus stellis. DnacB.]

Ibid. 'A., καὶ χαταπαύσω etc. Ms. Jes. [1n cod.
B ad marginem habetur tantum, 'A., Σ., τὴν ὑπερ-
Ἠφανείαν. Daacu.]

V. 95. Hieronymus: « Juxta superiorem ordinem
recte Aq. et Theodotio interpretati sunt, adesse
angustiam ; Symmachus, merorem, » Et mox :
« Nos autem juxta Symmachumn priorem sententiam
cum posteriore conjunximus , ut diceremus, Anga-
siia superveniente requirent pacem , et nom erit. »

EZECHIELIS CAPUT Vit.

2148

8: Z., ἀθυμία, moror. Θ., συνοχή, angustia. Dn.
| V. 91. αἱ 8., 6 acdebe τον σει, Ms. es
Hieronymus : « Nescio quid voleutes LXX hoe quod
de Hebraico expressimus, rex (lugebit, omüino ta-
cuerunt. » Quod hic adfertur ex Origene, τὸ, ó
βασιλεὺς πενθῄήσει, συνήθως ἱστόρηται, recte jam ab
aliis emendatum fuit, ἠστέρισται, i. e. asterisco de
more notatum est. [C in textu ut Aq. et Th. praeter
nomina interpretum, — O', ἐνδύσεσαι ἀφανισμόν,
induetur interitu. Σ., ἀφανισθήσεται ἁδημονίᾳ., de-
struetur. desperatione.— 0’, ἐχδιχήσω, ulciscar. 'A.,
Σ., 0., χρινῶ, judicabo, E cod. B. — LXX inter.
pretantes κατὰ τὰς ὁδοὺς αὐτῶν legerunt Ω5 1 pro
D»-TD. Daaca.]

ΣΥΜΜΑΧΟΣ.
4.

| Ἐνέπεσέ pot fj χεὶρ Κυρίου.]
2.

Ὡς ὅρασις φέγγουσα.
9. Μάλλου.

Ἐχτύπωμα παραζηλώσεως.
6. X "Ac ὁ οἶχος Ἰσραὴλ ποιοῦ-
σιν.

7.

9. X Τὰς πονηρᾶς.
10.

X ("Evi) τοῦ τοίχου χύχλῳ,
4.

SYMMACHUS.
l.

Incidit mihi msenus Domini.
4,
Quasi visio splendens.

9. Coma,

Simulacrum :zemulationis.

6. Quas domus lerael faciunt.

7.

(Super) murum in circuitu.
4 1.

EZECHIELIS CAPUT VIII.
0’.

4. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἔχτωῳ Éxtt,
ἐν 2 πέµπτῳ μηνὶ, πέµμπτῳ του
μηνός.

Καὶ ἐγένετο bv ἐμλ χεὶρ Κυρίου.
9. Ὁμοίω ᾧς εἶδος ἀν-
δρός. µοίωμα X ὡς

Ὡς ὅρασις ἠλέχερον.

$. Τῆς χορυφῆς µου. "A.Ltoc, τῆς
χεφαλῆς µου.

Vacat. "AA4oc, τῆς ἑσωτέρας.

OO fv fj στήλη τοῦ κτωµένου.
"AJ-loc, περιχόρου.

9. Vacat.

7. Vacat.
8. ὌΌρυξον, καὶ ὤρυξα.

9. Καὶ ἴδε τὰς ἀνομίας.
10. -

Ἐπ) αὐτοὺς χύχλῳ.
41. Καὶ fj ἀτμὶς τοῦ θυµιάµατος.
LXX INTERPRETES.

1. Et factum est in sexto anno,
inquinto mense, quinta mensis.

Et facta est super me manus Do-
mini.

2. Similitudo quasi species viri.
Quasi visio electri.

$. Vertice meo. Alius, capitis
mei.
Vaeat. Alitts, interioris,

Ubi erat statua possidentis.
Alius, ambitus.

6. Vacat.
1T. Vacat.

8. Fode, et fodi.
.. 9. EA vide iniquitates.
10.

Super eos in circuitu.
41. Et vapor thymiamatis.

ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.

1.

2.

Ὡς ὅρασις αὔρας, ὡς εἶδος ἡλέχ-
τρου.

.9. X Τοῦ χρασπέδου τῆς xopu-
φης pov.

X Τῆς εἰχόνος τοῦ ζήλου µου.

6. X, "Ac ὁ οἶχος Ἰσραῇλ ποιοῦ-
gw.

7. X Καὶ ἴδον, χαὶ ἰδοὺ ὁπ] µία
ἐν τῷ τοίχῳ.

9. * Τὰς πονηράς.

40. w Καὶ ἰδοὺ πᾶσα ὁμοίωμα
ἐρπετοῦ καὶ χτήνους. "m
X (Eni) τοῦ τοίχου χύὐχλφῳ.
14. Κ Tc νεφέλης.

ΤΗΕΟΡΟΤΙΟ
4.

9,

Quasi visio aura, quasi species
eleetri.

9. Fimbriz verticis mel.

Imaginis zeli mei.

6. Quas domus Israel faciunt.
4. Kt vidi, et ecce foramen unum
in muro.

8.

9. Malas.

40. Et ecce omnis similitudo

. reptilis et jumenti.

(Super) murum in circuita.
11. Nubis.

247
TO EBPAIKON.

237 "Erw πω YT PN 19

δε 2ven Ty 45
YvrrYrTwM 44 'O Σύρο, 8ap-

μοὺς
pown 16 Ὁ Σύρος, χιγχλίδα.

mum orn»
UDOb ποστ Omuvwoo mm
"Dx num 17

Όρη οι mrmOvrIM eme aom

wn m Tp πα wi,

VERSIO IIEBRA'CI TEXT.
13. Non Dominus videns nos,
. dereliquit.

45. Adhuc converteris, videbis,
14. Thammuz. Syrus, idem.

46. "Vestibulum. Syrus, can-
cellum.

Quasi viginti et quinque.

Et ipsi incurvantes se ad ortum

18.

47. Et conversi sunt ad irritan-
dum me.

Et ecce ipsi mittentes ramum ad
nasum suum.

18. Et. clamabunt in auribus
meis voce magna, et non exaudiam
ε08.

REXAPLORUM οὐ SUPEBSUNT.

TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

Pd

VULGATA LATINA.
42. Non videt Dominus nos, de-
reliquit.
495. Adhue conversus videbis.
14. Adonidem.

16. Vestibulum.

Quasi viginti quinque.
Ei adorabant ad ortum solis.

47. Ἐι conversi sunt ad irritan-
dum me.

Et ecce 3pplicant ramum ad na-
res suas.

48. Et cum clamaverint ad aures
meas voce niagna, nou exaudiam
eos.

2458
AKYAAT.

19. (05 óp3 6 Κύριος) X ἡμᾶς.

15. Χ΄ Ἐπιστρέφας.
14. |

46. 1. Προστάδα. 2. Λἰλάμ.

1.

Πρὸς μυχτήρα αὐτῶν.

AQUILA.
19. (Non videt Dominus) nos.

13. Conversus.
11.

16. 4. Porticum. 2. Alam.

11.

Ad nasum suum.

18.

Note et varia lectiones ad cap. VII] Ezechielis.

V. 4. Α., ἔτει ς’ etc. Ms, Jes.

Ibid. Hieronymus: « Pro eo quod nos diximus,
cecidit super me mauus Domini, Symmachus trans-
tulit, incidit mihi manus Domini, quod in Hebraico
dicitur THEPHPIIOL. » Codex Sanyermanensis an-
tiquissious llieronymi in Ezechielem TIIEPPOL.,
[C, καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἔτει τῷ Extu (sic etiam Coin-
plut. et ita Hebr. et Vulg.), ἐν τῷ πέµπτῳ L μηνὶ
( mense. abest ab Hebr. ), πέµπτῃ τοῦ μηνὸς, ἐγὼ
ἐχαθήμην bv τῷ oDup µου (µου addit. etiam. Compl.
. M. et V.. in domo mea) , χαὶ οἱ πρεσθύτεροι Ἰούδα

ἐχάθηντο ἑνώπιον * (edit. Rom., ἑνώπιόν pov, Ales., .

ἔμου. Η. οἱ V., coram me) xal ἐγένετο ἐπ᾽ ἐμὲ
ἐχεῖ 5 (Η. ei V., ibi ) χεὶρ ᾿Αδωναϊῖ Κυρίου ( Alex.,
Ald., Complut., x. 'Abwvat K. Ilebr., inanus Adonai
Jehova. Vulg.. mauus Domini Dei ). Habemus hic
Origenis notam minime praztermittendam, "Ev τισὶ
5x γέγραπται χεὶρ Κυρίου Κυρίου, xaivs ἓν ἄλλοις
εἰρήκαμεν, ὅτι πολλαχοῦ τὸ ἐχφωνούμενον iv τῇ
Κύριος φωνῇ τὸ σεθάσµιον παρ) Ἑδθραίοις ἐστὶν
ὄνομα τοῦ Θεοῦ, ὅ, τιπερ οὐ ταχέως προφέρονται.
Πλην ἔσθ᾽ ὅτε τὸ χύριος τάσδεται καὶ ἐπὶ χυρίου
τῶν δούλων "Ένθα οὖν χεῖται τὸ Κύριος, Κύριος,
χρῃ εἰδέναι ὅτι τὸ μὲν ἕτερον οἱονεὶ τὸ χύριον ὄνομα
xal ἄῤῥητόν ἐστι τοῦ θεου. Τὸ δὲ λοιπὺν τὸ Κύριος,
"E6pato. Ἄδωναϊ ἐπὶ τοῦ Κυρίου τάσσουσιν ^ ὅτε
v προφερόµενοι τὴν φωνὴν ἐπὶ τοῦ ἀῤῥήτου ὀνό-
Potoc ὅτε δὲ οἰονεὶ ἐπὶ "e χυρίου τῶν ὄρίλων. T^
οὖν 'AÓuvat Κυρίου τῷ votaavst τὰ sipnuéva ἐπὶ
τοῦ ἀῤῥήτου ὀνόματο:, οὐδὲν διαφἑρει τοῦ Κυρίου,

ὡς ἐχδεδώχαμεν. 1. e., « In. quibusdam autem scri-
ptum est, manus Domini Domini. Atqui in aliis
diximus id quod exprimitur in ista voce Domiuus
sepe venerandum esse illud apud Hebreos nomen
Dei, quod quidem non cito proferunt (nimirum
nomen η, Jehova). Verumtamen est etiam cum
istud dominus usurpatur in domino servorum. Ubi
igitur ponitur Dominus, Dominus , intelligendum
est alterum quidem esse quasi (roprium et ἰπεία-
bile nomen fei (scil., Jehova). Heliquum vero Do-
minus, llebrei Adonai in Domino ponunt (deest bic
aliquid, sed sententia manifesta est ; scil. Hebraei
superstitiosi pro Jehova efferunt Adonai) : interdum
quidem proferentes vocem istam in nomine ineffa-
bili (id est, loco nominis ineffabilis), interdum vero
quasi in domino servorum. lllud igitur Adonai
Domini, intelligenti qu:e dicta sunt de ineffabili
nomine, nihil differt a Domino, ut edidimus. »

Videsis quz fuse disseruimus de nomine incffa-
bili Jehova, SS. et individuam denotante TTrinita-
tem Personarum unius Dei, in opere nostro, De
l'harmonie enire l'Eglise et la Synagogue , tom. 1.
Ώλλεπ.

V. 2. X ὡς εἶδος. Ms. Jes. |Ita etiam C sub aste-
risco, et Ald. Daacu |. .

lbid. Θ., ὡς ὅρασις αὔρας etc. Ex Drusio et cx
ms. Jes. Hieronymus : « Pro splendore, qui in. Le-
braico dicitur ZOR, auram Theodoiio transiulit. »
[ῶ, ὡς ὅρασις XX αὔρας, ὣς εἶδος , τοῦ ἠλέχτρου.

ad marginem refert. tantum, Ἂ., ὡς ἐφλαλμός,

9.49 EZECHIELIS CAPUT τή. 2450
ΣΥΜΜΑΧΟΣ, 0. ΘΕΟΑΛΟΤΙΩΝ.
49. (Οὐχ ὁρᾷ ὀὁΚύριος) X ἡμᾶς. — 19. Oby ὁρᾷ ὁ Κύριος, ἔγκατα- 12.
λέλοιπε.
13. 15. Ἔτι ὄψει. 15. X Ἐπιστρέφας,
- 44. 44. θαμμού».. "AJM., παροξυ- 44.
σμούς. "Aoc, βδελύγματα.
16. Πρόπνλον. 46. Λἱλάμ. "AAJoc, πρόθυρον. 10. Οὐλάμ.
Εἴχοσι. Εἴχοσι xa* πέντε.
Καὶ οὗτοι προσχονοῦσι τῷ ἡλίῳ. x Κατ) ἀνατολάς. .

17. 41. Vacat. 17. Χ Καὶ ἐπέστρεφαν τοῦ παρ-
οργίσαι µε.

Kao ὡς ἀφιέντες εἰσὶν ἐπῆχον ὡς Καὶ ἰδου αὐτοὶ ὡς μνχτηρίζοντες. Ei, τὸν μυχτῆρα αὐτῶν.

ἆσμα διὰ τῶν µυχτήρων αὐτῶν.
«Ἅ λ]ως. Ίχον ὡς ἆσθμα διὰ τῶν
µυχτήρων ἑαυτῶν.

48. 18. Vacat. 18. X. Καὶ χαλέσουσιν ἓν τοῖς
ὡσί µου φωνῇ µεγάλῃ, xat οὗ μὴ
εἰσαχούσω αὐτῶν.

SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. TIIEODOTIO.

12. (Non videt Dominus) nos.

quit.
15.
44.

45. Adhuc videbis.
14. Thammuz. Alius, irritatio- 14.

12. Non videt Domipus, dereli- 12.

43. Conversus.

neg. Alius, abominationes.

46. Vestibulum.

Vigiuti,

Et ipsi adorant solem.

41. 17. Vacat.

Et quasi emittentes sont soni-
fum quasi canticum per naressuas.
Aliter, sonitum ut anhelitum per
nares 6045.

48. 48. Vacat.

16. lam. Alius, vestibulum.

Et ecce ipsi quasi subsannantes.

: 416. Ulam.

Viginti et quinque.
Ad orientem.

17. Et converterunt se ad irri-
tandum me.

Ín nasum suum.

18. Et vocabunt inairibug meis
voce magna, et nou exaudiain eos.

Noto et variec lectiones ad cap. VIII Ezechielis.

quod respicit verbum Hebr. T?» quod proprie κο-
nat, sicut oculus. Complut. , ὅρασις φέγγους., ὡς
εἶδος τοῦ ἡλ. Sic etiam apiid Theodor. Dnaca.

V. 5. "A, M τοῦ χρασπέδου etc. Ms. Jes. B:
'À., τοῦ xpac τῆς χορυφῆς µου. Σ., ου.
Complut., ἐπὶ τοῦ χρασπ. *. x. p. C non bábet,
καὶ ἀνέλαθέ µε v. x. y. Daacu.]

lbid. Tz; ἐσωτέρας. Drusius. [Accinit C, sed

raznotans asteriscuim. Sequitur in eod. cod., ut et
o. Alex., Λἱά., Coinplut., τῆς βλεπούσης πρὸς Bop-
ῥᾶν, pro τῆς βλ. εἰς B. Romaux editionis. Dnacn.]
lbid. Θ., * τῆς εἰχόνος τοῦ ζήλου etc. He lectio-
nes prodeunt ex ms. Jes., llieronymo et. editiouo
Romana. Hieronymus sic habet : « 2X et in statua
imaginem zeli ; de Theodotione additum est. » lu
editis eclí legitur pro zeli, sed perperam. Schol.,
εἰχὼν ζήλου, imago zeli. Hic Drusius : ZEmulatio-
mis vel zelotypie. Caterum. Senes videntur legisse
sup. Nam veriwnt, possidentis. Hieron., porro
quia Zelus et possessio, qnod Hebraice dicitur
ΓΣ eodem appellantur nomine, pro statua zeli
LXX statuam possidentis interpretati sunt. Hec
cum judicio legenda : nam quod ait zelum et pos-
sessionem eodem nomine appellari, aperte falsum
est. Possessio enim dicitur, non W:p. Hoc a
MID deducitur, illud a up. llactenus Drusius. Ve-
rum llieronymus hic non llebraicis litteris posuit
τορ : sed UENA , ut restituit Martianzus, quam

vocem secundum similitudinem soni, non littera-
rum , ait zelum οἱ possessionem eodem appellari
nomine, Nafn alibi quoque Ilieronymus parem si-
militudinem observat, et à sono tantum ae pronun-
tiatjone accipiendam esse monet, [ C, τῆς εἰχόνος
τοῦ (flou;.(sic), absque asterisco et absque µου
quod uon legitur in. Hebr. — B: 'A., 8., X χαθ-
δρα εἰδώλον τοῦ ζήλους (sie) τοῦ χτωµένον, sedes
idoli zeli possidentis. Σ., χτύπωμα παραζηλώ-
σεως, simulacrum emulationis. DaACH.]

V. 5. Vide editionem Rom. C, xai εἶπεν (sic)
πρὸς pí: Yik ἀνθρώπου, ἀνάθλεφον τοῖς ὀρθαλμοῖς
(Ald., τοὺς ὀφθαλμούς) σου πρὸς Βοῤῥᾶν ' [xai &v-
έθλεφα τοῖς ὀφθαλμοῖς µου (Ald, iterum τοὺς ὀφθαλ-
μούς, et sic Hebr. hic. οἱ supra) πρὸς Bogédv*]
(Hxc verba uncis inclusa non habentur iu
textu codicis C, sed .secunda manu cod.
Alexandrino aut Vaticano suppleta videntur) xat
ἰδοὺυ ἀπὸ Βοῤῥᾶ ἐπὶ τὴν πύλην -- τὴν πρὸς ἀνατολὰς
(hsc µία verba non leguntur in Ηο]ιγ.) XX τοῦ 0v-
σιαστηρἰου ἡ εἰχὼν τοῦ ζήλους (Sic) ἀΚτούτον, ἐν τῷ
εἰσπορεύεσθαι X αὑτήν ὁ Alex., πύλην X τοῦ ϐθυ-
σιαστηρίου, dj εἰχὼν τοῦ ζήλους (sic) τούτου Ev τῷ
εἰσπορεύεσθαι αὐτὴν (τὴν βλέπουσαν | πρὸς άνα- -
τολάς (de his quinque verbis nihil in Hebr.). Al.
et Complut., πύλην τὴν πρλς ἀνατολὰς, ἡ (al , οὗ 4j
εἰχὼν τοῦ (fou (Ald., ξύλου) «ούτου ἐν τῷ εἰσνο-
βύτθαι αὐτήν. Complut. addit, πρὸς ἀνατολάς, ---

: Α., εἴδωλον, Σ., οἱ Aotxol, ἐχτύπωμα. 0. εἰἷ-
χών. Daci.

9451 HEXAPLORUM οὗ SUPERSUNT. 9159

V. 6. 'A., Σ., 8., ἃς ὁ οἶχος "Iapah ποιοῦσι.
Ms. Jes. [Et ita Alex., Ald., Complut. fn textu vero
codicis C, 3 ἃς ὁ οἶχος Ἰσραήλ $ Sic denotans hxc
tantum in LXX defuisse, illud vero ποιοῦσιν habi-
tum. — Post τοῦ ἀπέχεσθαι Complut. et quidam
codd. addunt, αὐτούς , ut abstineant se. Vulgata au-
tem, «ut procul recedam. Hebr. ambiguum est. —
B, ad idem verbum : 'A., 8., τοῦ µαχρυνθῆναι, ad
longe recedendum. — Hebr. et Vulg., et adhuc con-
versus videbis. LXX, xai ἔτι ὄψει. B : Z., * πάλιν.
'A., 8., ἐπιστρέψφας ; ὄψει. — LXX, ἀνομίας. B:
"ÁÀ., Σ., 8., βδελύγματα. Dnach.]

V. 7, 8., καὶ ἴδον etc. Ms. Jes. [lta etiam C, cum
asterisco, nec non aliqui codd. Alex., Áld., Compl.,
parum inter se diversi. Dnaca.]

V. 8.^A., ὄρυξον δὴ etc. Ms. Jes. [Tta etiam codd.,
Ald., Complut. et Alex. llic autem non liabet alte-
rum ἐν τῷ τοίχῳ. C, ὄρυξον 5X δὴ bv τ. 5. , xal ὥρ.
ἐν τ. τ. — Post θύρα, iidem omnes addunt µία.
Hebr. οἱ Vulg., ostium unum. Dnaca.]

V.9. Οἱ I*, vxo πονηράς. Ms. Jes. [C, cum
Alex., Ald., Complut. et codd., τὰς ἀνομίας τὰς

pác. C habet lineam terminalem cuspidatam
(quie valet 5) post πονηράς, ita: ut manifestum sit
librarium incogitanter omisisse asteriscum aute τὰς
articulum przcedentem.—Post ὧδε alii addunt σή-
pov, hodie, quod non est in Hebr. — B, ad τὰς
νοµίας, 'A., Σ., 8., τὰ βδελύγµατα. Diac. |
. 10. 8., xaX ἰδοὺ πᾶσα etc. Ms. Jes. Hxc porro
teste Hieronymo deerant in LXX. [Léctionem
Theod. habent, absque nomine, C, sub asterisco,
Alex., Ald., Complut.—B : 'A., Σ., προσοχθίσµατα,
abominationes. — ldem, LXX, διαγεγραμµένα. Z.,
xata ver pay va. Dnaca.]

Ibid. Σ., 6., X (ἐπὶ) τοῦ τοίχου χὐχλφ. Ms. Jes.
Edit. Rom., &x' αὐτούς. M ἐπ᾽ αὑτοῦ χύχλῳ χύ-
xà. Sic etiam in aliquo libro Vaticano, in quo ab
alia manu additum est alterum χὐχλφ. Complut.,

ἐπὶ τοῦ τοίχου χύχλῳ δ.όλου , in pariele in circuitu
per totum, Et ita Theodoretus. B : Z., 3 διόλου ;
xix. Π., ἐν µέσῳ. 'A., Θ., χύχλῳ. Daacn.

V. 41. 8., X τῆς νεφέλης. Ms. Jes. [C, $ 14.
Καὶ ἑόδομήχοντα ἄνδρες kx τῶν πρεσθυτέρων οἴχου
Ἱσραὴλ XX xa, Ἰεξονίας (ita etiam Alex., Hebr. et
Vulg.) ὁ τοῦ Σαφὰν εἰστήχει tv µέσῳ αὐτῶν, εἰστῆ-
Χεισαν πρὸ προσώπου αὐτῶν, xal ἕχαστος θυµιατή-
ριον αὐτοῦ εἶχεν (hoc verbum non est in Hebr.) £v
τῇ χειρὶ (Hebr. addit, sua. Alex., &v χειρὶ αὐτοῦ),
xai fj ἀτμὶς W τῆς νεφέλης ? τοῦ θυµιάµατος ἀνά-
δαυνε. Cf. editionem Rom. — B ; O', χαὶ f ἀτμὶς-
'A., Θ., τῆς νεφέλης /. τοῦ θυµιάµατυς. Quod Mar-
Chal. uni adscribit Theodotioni, B etíam Aquila,
et absque asterisco. Linea cuspidata indicat finem
leetionis duorum interpretum. DRACH.

V. 12. Phrasis Hebr. est interrogativa. Num vwi-
disti? — Η. et V., in tenebris. lu LXX nostris de-
est. C, 3 ἐν τῷ σχότει 7. Complut., &v σχότει. Hebr.
autem habet articulum. B :*A., 6., 5X ἐν τῷ σχότει.
a Vr i prm Ms. Jes. [C, X ἡμᾶς

id. 'A., Z., X . Ms. Jes. [C, X ἡμᾶς 5
Β, οἱ I", X ἡμᾶς : a οὐκ ἐφορᾳᾷ. Habent in textu
ἐφορᾷ Alex. et Ald. — B : O', Κύριος. Ἂ., Κσὺν 5
εἶν ης Daaca.]

V. 15. Α., Θ., X ἱπέστρεψας. Ms. Jes. IC ἔτι
X ἐπιστρέφας ? ὄψει.--- B : 0’, ἀνομίας. Οἱ I, Bbe-
^ t4. "As E λος, βδελ

14. "AAJ4oc, παροξυσμούς. "Α. ος, βδελύὐγ-
paza. Cod. Reg. Hieconymus : « Quem nos Ado-
nidem interpretati sumus, εἰ Hebraeus et. Syrus
sermo THAMUZ vocat. » [Theodoretus : 6 θαμμοὺζ,
ὁ ᾿Αδωνίς ἐστι κατὰ τὴν Ἑλλάδα φωνήν. Thamwmus,
est Adonis secundum Grecam linguam. Daacn.)

V. 15. Iterum interrogativa est phrasis. Hebr.,
sic : num vidisti, fili bominis? Sola Polyel: Bibel
habet signum interrogationis in textu Grsee. 6,
ἑώραχας, υἱὲ ἀνθρώπου, et ita Ald., Complut. Edit.

J. EZECHIEL CAPUT IX.

TO EBPAIKON.

TO EBPAIKON

ΑΚΥΛΑΣ.

Ὅ. Ἑλληνικοῖς γράµµασι.

Ὅνπαα "5o Drop Όσα 2 Ὁ 3.
E6patoc, μέλαν xa χάλαµος γρα-
φέως ἐπὶ τῆς ὁαφύος αὐτοῦ.

arn Ὁνω 5 5.
n'ai veo x
' Tra 9n 1m 4 4.
πο m num
TY) νοκ 6 6.
,

VERSIO HEBRAICI TEXT.

3. 13... .. Χάστυ γραμµατέως
[tv τῇ χειρὶ αὐτοῦ]. 2. µελανοδο-
χεῖον Υραφέως ἐπὶ τῆς ὀσφύος αὖ-
του. ——

4.

Xnpsloqu «90 θαῦ ἐπὶ τὰ µέτω-
πα.

6. "Eg! ὃν ἐπ αὐτῷ τὸ θαῦ.
Απὸ τοῦ ναοῦ.

VULGATA LATINA, AQUILA.

2. Lineiset tabella scribe inre- — 9. Lineis,etatramentarium scri- — 9. 1. Praecipua, casty scrib» iu

nibus ejus. Mebreus lni., atra- — ptosis ad renes ejus.

mentum eL calamus scribe super
renes ejus.

9. Desuper Cherub.

Ad limen domus.

9. De Cherub.

manu ejus. 2.Atramentarium acri-
bz ad lumbos ejus.

9.

^

Ad limen domus.

4. In. medio civitatis, iu medio 4. Per mediam civitatem, in — 4. -

Jerusalem.

Et signabis thau super lrontes.
60. Super quem thau.
Et a sanctuario meo.

medio Jerusalem.

Et signa thau super frontes.
6. Super quem videritis thau. —— 6. Super quem super ipso thau,
Et a sanctuario meo. À templo.

Signum thau super frontes.

2153

autem Rom. et Alex., υἱὶ áv0p., ἑώρ. — Ilebr. et
Vulg., adhuc conversus videlis. LXX nostri, xal
ἔτι ὄφει. C, χαὶ ἔτι (OK) ἐπιστρέψας $ "xps :
0’, ἐπιτηδεύματα. Οἱ Ὁ, βδελύγματα. Όμλομ.

γ. 10. Hieronymus : « Quod nos vestibulum juxta
Symmachum interpretati sumus , qui πρόπυλον po-
suit, pro eo quod LXX et Theodotio ipsum verbum
Hebraicum transtulerunt, C Aquilo prima editio
προστάδε, secundaabDáp templi interpretata est : quam
n0s porticum templi exprimere possumus, sive inte-
eium atrium, quod inter templum et altare erat. »
Alibi legitué τοῦ Οὐλάμ, alibi τῶν Αἰλάμ. Scholion,
τὸ ἀναμέσον τῶν αἱλὰμ xai τῶν προθύρων qnot, ἤτοι
τῶν χαγχέλλων. Αἰλὰμ. δὲ τὸ προπύλαιον ἐχάλεσε
τοῦ θείου ναοῦ, πρὸ αὑτοῦ γὰρ ἵδρυτο τὸ χαλχοῦν
θυσιαστήριον. Αἱλὰμ γὰρ τὸ προπύλαιον ὁ Σύρος

v χιγκλίδα χαλεῖ, Ἶτις λέγεται παρὰ τοῖς πολλοῖς

ον. [B : 'A., προστάδος , porticus. Σ., προ-
θύρου, vestibuli. Lamb. Bos : 'A., edit. 1, τῆς
προστάδας. Σ., τοῦ “προπυλαίου, vestibuli. Daacu.]
lbid. 8., εἴχοσι xal πέντε. Hieronymus ait illud
πέντε in LXX ex Theodotione additum fuisse. [Καὶ
πέντε babet C absque asterisco ; et ita Alox., ΑΙά.,
Complut.— In B, post illa senut: versionis, τὰ ὁπί-
σθια αὐτῶν, adfertur ad marginem , Σ., ἔχοντες.
”᾿Α.11ος, δεδωχότες. relate ad. ἄνδρες. Dnacu!]

Ibid. Θ., X χατ ἀνατολάς. Ms. Jes. [B : λ., à
yf0cv δὲ, ab initio autem. Σ., πρὸς ἀνατολήν. é.,
κατ) ἀνατολάς. C, X χατὰ ἀνατολάς, Ὀλλεπ.|

V. 47. Z., καὶ ὣς ἀριέντες etc. Mas lectiones ex-
hibet ms. Jes. ltemque Coisliuianus, qui habet,
ESp.p., ὡς ἀφιέντες εἰσὶν Tyyov, ὡς ἆσθμα διὰ µν-
Ἠτῆρων. Hieronymus: « Pro eo quod nos dixinus?
£t ecce applicant ramum ad nares suas; LXX
transtulerunt, EL ecce. ipsi sicui subsannautes ;

EZECHIELIS CAPUT 1X.

215.

quibus de Theodotione additum est, extendunt ra-
mum; ul sit totum pariter : Et ecce ipsi extendunt
ramum quasi subsannantes. Pro quo interpretatus
est Symmachus quasi emittens sonitum in simili-
tudinem cantici per nares suas. » [Edit. Rom. :
« S. Hieron. apud Symmachum videtur legisse,
Gaya, ita enim interpretatur, in similitudinem can-
tici. DRAcn.]

Origenes, τὸ μὲν, ἐκτενοῦσι τὸ xAnpa, μὴ xel-
μενον 7203 τοῖς 0’ ἀπὸ Θεοδὀτίωνος προσεθἠχαµεν.
Ἱστέον δὲ ὅτι μωρὰ ἑδραῖστὶ χαὶ ἦχον xa κ.ἑῆμα
σηµαίνει. |l. ο. « Hlud quidem ἐχτ. τ. κλ., extendent
ramum, quod non jacet apud LXX, adJídimus ex
Theod. Sciendum autem quod mora hebraice et so-
mum el famsm significat. » Hoc in loco Origenis
mendose µωρά positum est pro Τσε, z2emora. Da.]

Ibid. Iterum phrasis Hebr. interrogative ponitur:
Num vidisti, fili hominis? Et ita textus τους in
Polygl.-Bibel. C post τῷ οἵχῳ Ἰούδα, addit, τούτῳ,
sed non liabet lHlebr. — Idem cod., X xal ἐἑπέστρε-
φαν τοῦ παροργίσαι µε , xal ἰδοὺ αὐνοὶ X ἐχιεί-
νουσι, extendunt , τὸ χλῆμα , ὡς μυχτηρίζοντες. Et
ita Alex., Ald., Complut. editiones, parum inter se
diverse. —B : 6’, ἀνομίας. OTT", ἀδιχίας. Et postea,
Σ., καὶ ὡς ἀφιέντες elotv Ίχον, sonitum, ὡς daga
διὰ τῶν µυχτήρων, absque avtov. Daacit.

V. 48. 8., X χαὶ χαλέόουσι eic. Ms. Jes. [C
οὐδὲ οὗ μὴ ἐλεήσω * 3 χαὶ χαλέσουσιν iv τοῖς cl
µου, X φωνῇ T , X xai οὗ μὴ εἰαακούσω αὐ-
τῶν 5. Alex., Ald., Complut., xai χαλέσουσιν ἐν
tole ὡσίν (sic) µου ( Alex., Ald. addunt, ϱωνῇ µε-
άλῃ) καὶ οὗ gh. εἰσαχούσω αὐτῶν ( Ald., καὶ o2x
εἰδαχουσόμαι αὐτῶν). — D. ad Πιᾶτζ., "AAJoc,
xai oux εἰσαχούδομαι. O., xal οὐ uf. Οἱ Aoutol,
* uf. Dracu.]

(*) llic babet S. Hieronymi textus, /Elam. Sed cxpungunt Monifaucohius ct Vallardiue, cujus vide

retanf*ad h. 1, Όαλσα.

EZECHIELIS CAPUT IX.

ΣΥΝΜΜΑΧΟΣ.

4... .. eX αιναχίδιον γραφέως 9.

Ποδήρη, xoi ζώνή σἀφείρου
ἐπὶ εἲς ὀσφύος av soU,

0’. ΘΕΟΔΟΤΙΟΝ.

9, Ῥαὖδιμι Χάστυ γβραμματέως

ἔχων ἐπὶ τῆς ὀσφύος αὐτοῦ. [tv τὴ χειρὶ αὐτοῦ].
|
ὃν | 9. λλὺ τῶν Χερουθίμ. ως, — 9.
ἀπὸ τοῦ Χερούδ.
Eig τὺ αἱθριον τοῦ οἴχου. Eig τὸ αἴθριον τοῦ οἴχου.
4. : 4. Μέσην Ἱερουσαλὴμ. "AAAoe 4.
"i ην πόλιν, μον Ἱερουσα-
b . ^ -
Καὶ δὺς σημεῖον ἐπὶ τὰ µέτωπα. Σηµείωσις τοῦ θαῦ ἐπὶ τὰ μένω”
Λα.
0. 6, Ἐφ οὓς ἐστι τὸ σημεῖον. 6. Ἐφ' ὃν τὸ θαὺ.
Απὺ τῶν ἁγίων pov. ᾽Απὸ τοῦ ναοῦ.
SYMMACTHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
9. Lineis, et tabulas scriptoris — 2. Talari, ct zona sapphiri super — 2. Baddim, castyscribse in maa
habens in renibus suis. lumbun cjus. edu
9. 9$. DeCherubim. Aliter, de Che- — 3.
rub.
In καλο domus. In subdio domus. |

4. | 4. Mediam Jerusalem. Aliter, — 4. ,
mediam civitatrem, mediam Jeru- |

salem.

Et da signum super frontes.
6, 0. Super quos est signum.
Α sanctis meis.

Signum thau super tronte$.
6. Super quem thbau.
A templo.

—-—---.-

9455 HEXAPLORUM ου SUPERSUNT. — 9156

TO EBPAIKON,

TO EBPAIKON ) ΑΚΥΛΑΣ.

Ἑλληνικοῖς γράμµασι.

ΤσπτΏνι 7 Ὁ Ἑδρ.,τὰς αὑλάς. 1. 7.
73 "om wm wa
* "NUN omoosS 8. 8.
n" 9 9. 9. Δἰμάτων.
, oran 14 11. 1.....
VERSIO HEBRAICI ΤΕΧΤ. VULGATA LATINA. AQUILA,
7. Atrja. Hebr. Int., id. 7. Atria. 4.

Egredimini. Et egressi sunt, et — Egredimini. Et egressi sunt, et

percutiebant in civitate.
vitate.

percutiebant eos qui erant in ci-

8. Cum percuterent, etremans] ᾽ 8. Et exe completa, relictus — 8.

ego. sum ego.
9. Sanguinibus.

9. Sanguinibus,

9. Sanguiuibus.
41. Precipua.

Note et varie lectiones ad cap. IX Ezechielis.

V. 13. B: 0’, τῆς ἐξολοθρεύσεως ἓν χειρὶ αὐτοῦ.
Ul I", διαφθορᾶς, perditionis, Θ., ἓν τῇ χειρὶ αὖ-
τοῦ. DnACR.

V. 2 Hieronymus : « Et pro lineis, quod nos
uxta Symmachum interpretati sumus, LXX, πο-

! η, Theodotio ipsum verbum Hebraicum BAD-
b κ. Aquila, precipua, interpretati sunt. »

lbid. Hebraici lectionem | adfert codex Regius
bombycinus. De reliquis interpretationibus hzc Hie-
ronymus : « Rursum ubi pos diximus, et atramen-
larism scriptoris ad renes ejus; LXX. posuerunt,
Et zona sapphirina super renes ejus: Theodotio, x&-
στυ scribe in manu ejus; Aquila, μελανοδοχεῖον,
jd est, atramentarium scribe ad lumbos ejus ; Sym-
machus, tabulas scriptoris habebat in renibus suis.»

Quibusdam interpositis Hieronymus : « Quodque
Aquilz prima editio et Theodotio dixerapt, χάστυ,

ro quo in Hebraeo legitur CESATH , cum ab He-
rao quarerem quid significaret , respondit mihi

Grzco sermone appellari χαλαµάριον, ab eo quod :

m illo calami recondantur. Nos atramentarium, ex

,eo quod suamentum habeat , dicimus. Multi signi-

ficantius (hecas Yocant, ab eo quod thece sint
scribentium calamorum. » Codex Regius bombyci-
nus, itemque Coislinianus, 'A. xai 8., χάστυ Υραµ-

τέως, quod ex Origene sumtum est, Ait autem
idem Origenes, οὐδὲν γὰρ '"hyobpgat σηµαίνεσθαι
παρ᾽ Ἕλλησιν Ex τῆς χάστυ φωνῆς, τῶν δὲ Ἑδραίων
τις ἔλεγε τὸ χαλούμενον χαλαμάριον εἶναι τὸ κάστυ.
I. e. Nihil autem voce χάστυ apud, Grzecos signifl-
carí puto : Hebrzus autem quidam dicebat casty
esse id quod dicitur calamarium. [DB legit, 'A., 5.,
Ὑραμμα τέως. Daacs.

C, &vhp εἷς, et ita Complut., Hebr. et Vulg. Rom.
autem edit., εἷς ἀνήρ.--- ἑνδεδυμένος, pro nostro £v-
δεδυχώς.--- eom pro nostro ζώνῃ.--- εἰσηλθον, pro
εἰσήλθοσαν. — Et in fine versus, ἔστησαν ἐχόμενα
(absque τοῦ θυσιαστηρίου) τοῦ χαλχοῦ. —B : 0’, τῆς
ὑψηλης. 8., τῆς ἄνω, que supra. — U', πέλυζ. Ἆ.,
Σ., σχεῦος X διασχορπισμοῦ αὐτοῦ, vas dispersionis
suc. Hebr., vas dissipationis sux. — E ἑνδεδυχώς.
Οἱ ΙΟ, ἑνδεδυμένος.--- O', ποδήρη. "A., ἔξαίρετα, pre-
cipuis, Σ., λινά, lineis. Θ., βαδδίµ.. — 0’, ἐχόμενα.
Α., πλησίον, prope. — Lamb. Bos : Ἂ., ἐξαίρετον.
Σ., λινῆν. 6., βαδδείµ. Aquilie et Syninachi non
habuit Montf. verba Graeca. Attamen. ipse dedit
easdem lectiones nostrorum interpretum ad Il Reg.
vi, 14. Vult Lud. Cappellus Aquilain legisse "3 pro
13; sed probe evincit Buxtorlius in. Anticritica,
p. 705, nihil mutandum. 2 enim primitive signiti-

. eat, singularis; eL inde, eximius, precipuus et

byssinns. Cl. etiam Michaelis supplementa n. 202.
RACII.

V. 5. "A.Jloc , ἀπὸ τοῦ χερούθ. Sic ms. Jes. in
Χεροὺ οὖσα ἐπ᾽ αὐτῷ.---Β : 0’, ἀπὸ τῶν Χερου-
6ίµ. ᾿Α.ἰως, ἀπὸ τοῦ Χερούθ. ---0’, εἰς vb αἴσθριον.
"A., Σ.. τῶν οὐδῶν, liminum. Daacu.].

lbid. Hieronymus : « Et ubi nos transtulimus,
limen domus, LXX et Theodotio τὸ αἴθριον, i. e.
&utb divo, posuere vestibulum. » .

V. 4. Μέσην τὴν πόλιν etc. Ms. Jes. [C , διέλθε
µέσην X τὴν XX πόλιν µέσην, , Ἱερουσαλήμ.
Sic interpungit. — B : ὁ, ἐν µέσω αὐτὼν.
"A.Aluc, tv µέσω αὐτῆς. Et a Alex., Hébr. et
Vulg., in medio ejus (scil. τῆς Jerusalem). — 1n
principio versiculi, C, xaX εἶπεν (sic) Κύριος πρὸς
αὐτόν. Et ita Alex., Ald., Compl., Hlebr. et Vulg.
Draca.]

ibid. 'A., 6., σηµείωσις τοῦ θαῦ etc. Ex Origene.
Ihi pato Origenem de altera Aquilze editione agere,
ubj Gab legebatur ut infra : nam quod ait Hierony-
mus, ad alteram spectare debet : « Pro siguo (sic
ille) quod LXX, Aquila et Symmachus traustule-
runt, Theodotio ipsum verbum Hebraicum posuit
THAU, » Et aliquanto post : « Antiquis llebraorum
literis , quibus usque hodie utuntur. Samaritani, ex-

extu, [C, xa δόξα τοῦ Θεοῦ Ἱσραὴλ ἀνέδη ἁπὸ τοῦ

"trema Thau litera crucis habet similitudinem : quee

ἐν Christianorum [frontibus pingitur, et [frequenti
sanus inscriptione signatur. » Non pretermitiegda
Orige»is annotatio insignis, ιν habetur iu Coisli-
niano codice, necnon in Regio bombycino : Οἱ μὲν
O' τῷ ἑνδεδυμένῳ φασὶ τὸν ποδήρη προστετάχθαι
ὑπὸ τῆς δόξης τοῦ Κυρίου, σημεῖον δουναι ἐπὶ τὰ
μέτωπα τῶν καταστεναζόντων xal τῶν χατοδυνωµέ-
voy. Πννθανοµένων δὲ τῶν Ἑδθραίων, εἴ τι πάτριον
ἔχοιεν περὶ τοῦ θαῦ λέγειν , ταῦτα Ίχουσα-
μεν. Τινὸς μὲν φάσχοντος » ὅτι τὸ θαῦ ἓν τῶν παρ᾽
Βθραίοις εἰχοσιδύο στοιχείων ἐστὶ τὸ τελευταῖον,
ὡς πρὸς τὴν map' αὑτοῖς τάξιν τῶν γραμμάτων. Τὸ
τελευταῖον οὖν εἴληπται στοιχεῖον εἰς παράστασιν
τῆς τελειότητος τῶν διὰ τὴν ἐν αὐτοῖς ἀρετὴν στε-
ναζόντων, xat ὀδυνωμένων ἐπὶ τοῖς ἁμαρτανομένοις
ἐν τῷ λαῷ, xol συµπλαιόντων τοῖς παρανομοῦσι.
Ἕτερος δὲ ἔλεγε, σύμθολον εἶναι τὸ θαῦ τῶν τὸν
νόμον τετηρηχότων ' ἐπείπερ ὁ νόμος παρ) Ἑδραίοις
θωρὰ καλείται, xal τὸ πρῶτον αὐτοῦ στοιχεῖόν ἔστι
τὸ 0a0* χαὶ σύμόδολον οὖν ἐστι τῶν κατὰ τὸν νόµον
βεθιωκότων. Τρίτος δέ τις φάσχων τῶν χαὶ εἰς τὸν
Σωτῆρα πεπιστευχότων, ἕλεγε τὰ ἀρχαῖα στοιχεῖσ

9S5 EZECIMHELIS CAPUT IX. . 2658
ZYMMAXOX. 0’. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
7. 7. Τὰς ὁδούς, 1.
Ἐχπορευόμενοι , xai κχόπτετε
X xal πατάξατε τὴν πόλιν, xal
ἐξελθόντες ἔτυπτον ctv πόλιν.
δ. 8. Ἐν τῷ χόπτειν αὐτούς. 8. 5X Καὶ ὑπελείφθη» ἐγώ.
9. Αἱμάτων. 9. Λαῶν πολλῶν. 9. Αἱμάτων,
M..... 41. Ποδήρη. 11. Βαδδίμ.
SYMMACHUS, LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
4. . 7. Vias. 1.
Exeuntes, et percitite et. percu-
tite urbem : οἱ egressi percutie-
bant urbem,
8. | 8. In percutiendo ipsos. 8. Et relictus sum ego.

9. Sanguinibus.

41. Lineis. 44. Talari.

9. Populis multis.

9. Sanguinibus.
11. Baddim.

Note et varie lectiones ad cap. ΙΧ. Ezechielis.

ἐμφερὲς ἔχειν τὸ θαῦ τῷ τοῦ σταυροῦ χαρακτῆρι *
xaX προφητεύεσθαι περὶ τοῦ γενοµένου ἐν Χριστια-
vol; ἐπὶ τοῦ μετώπου σημείου" ὅπερ ποιοῦσιν οἱ
πεπιστευχότες πάντες οὑὐτινοσοῦν προχαταρχόµενοι
πράγματος . xa μάλιστα εὐχὼῶν f. ἁγίων ἀναγνω-
σµάτων. 'O δὲ ᾿Αχύλας xai Θεοδοτίων φασὶ., ση-
µείωσις τὸ θαῦ. Sensus est : Septuaginta dicunt,
ei qui talori veste indutus erat, a gloria Domini
praceptum fuisse, ut signum daret in frontibus
fementium et dolentium. Interrogatis autem He-

is, num quam a majoribus sibk traditam circa
4λαν notiliam haberent, hzc audivimus. Unus
quilem dicebat, thaw unum ex viginti duobus He-
breérum elementis esse , ipsumque ultimum se-
cundum ordinem literarum suarum : ideoque ulti-
mum elementum propositum fuisse, ad declaratio-
nem perfectionis corum, qui ob insitam virtutem
yemebant, et de peccatis populi dolebant, et con-
cidebant cum delinquentibes (i. e. ne conciderent.)
Alius autem dicebat, (αν symbolum eorum esse,
qui legem servaverant ; quoniam apud Hebraeos lex
thora [Tm] vocatur, et primuin vocis hujus elemen-
tum est (Aau : quapropter symbolam est eorum,
qui seeundum legem vixerant. Tertius, e numero
eorum qui in Salvatorem credideraut, dicebat ve-
tera elementa (hau. crucis forme simile babere :
ac prophetice euuntiari signum quo Christiani in
frontibus insigniendi erant : quod saue omnes qui
in Christum crediderunt, efformare solent initio
cujusque operis, maxime autem. orationum et le-
ctionunf sacrarum. Aquila autem et Theodotio di-
cunt, signum thau. |In cod. autem B ad marginem
legitur, 'A., 8., xat σημειώσεις τὸ θαῦμα, mirabile,
Σ., xat σηµείωσαι angstov.—1n iis quibus Samari-
tani utuntur literis , αν non habet lormam cru-
cis; sed in vetustis Hebrz:orum nummis tribus his

modis comparet Lg ος, X. et in nummis
monumentisque Phoniciis, 4- Χ, 4T. Cf. anno-

tationem nostram ad Biblia qux edidimus latine
et gallice. Ceterum, apposite Cartright (ín melliti-
cio llebr. l. 1. ο. 4) reponi vult. in versiene Aq. et
Theod., σημειώσεις τὸ vel τῷ θαῦ, signabis thau,
ut fert Hebraica veritas. DnacH.

V. 5. C, εἰς τὴν πόλιν ὀπίσω αὐτοῦ. Et ita Ald.,
Complut., Hehr. et Vulg. Dracn.

V. 6. 'A., ἐφ᾽ ὃν &x' αὐτῷ «b θαῦ elc. Ms. Jes.
IB vero tantum sic, 8., τὸ θαύμα. DnAcs.]

lbid. 'A., Θ., ἀπὸ τοῦ vao. Drusius.

C, xal ἀπὸ τῶν ἁγίων µου. Et ita Alex., ΔΙά.,
Complut.. Hebr. οἱ Vulg. Et mox, ἀπὸ τῶν ἀνδρῶν
X τῶν πρεσθυτέρων ? — B:0', ἀπὸ τῶν &y. p. 0l
I*, τοῖς ἁγίοις µου. DRAcU.

V. 1. '0 ᾿Εόραῖος., τὰς αὐὑλάς. Ibi Hieronymus :
« Pro atriis, que Hebraice dicuntur ASEROTH,
LXX posuere vias. [Lectio Hebraici prodit e scho-
lio. Notat etiam S. Hier. Dnacm.]

lbid. X xaX πατάδατε etc. Ms. Jes. [C, &xropsuó-
µενοι, xai χόπτετε X xai πατάδατε τὴν πόλιν ;
C:ztera non legit. Nonuulli codd. , χαὶ ἐξελθόντες
ἔτυπτον (aliter, ἔχοπτον) «hv πόλιν. Ex Ρω]γμίοιίοι-
Bibel. Et iia melius; Hebr. enim habet "Om, et

percusserunt , non autem 'Dr, et percutite, ut-sup-
ponit textus receptus τῶν LXX. — B : O', µιάνατε.

Α., σὺν /. τὸν οἶχον. Dnacg.]

V. 8. X 8., xaX ὑπελείφθην ἐγώ. Drusius ex ms.
Jes. LC. * ὑπελείφθην bvo ὁ absque καὶ, quod. ta-
men habet Jlebr. Et mox, οἶμοι Ἁδωναῖ Κύριε, et
ita Alex., Ald. et Complut. ('Aóovat K.). Hebr.,
Αι, Adonai Jehova. Vulg., heu, Domine Deus. ^
B : Q^, ἐν τῷ χόπτειν αὐτούς. Α., Σ.. X ὑπελείφθην -
ἐγώ. 0’, ἑξαλείψεις: "AAoc, ἑξάλείφεις, deles?
λος. εἰς ἐξάλειψιν σὺ ποιεῖς; ad perditionem tu
facis * DRAcu.

V. 9. Ἂ., Σ., Θ., αἱμάτων. Drusius. [C utram-
que habet lectionem Aaóv, αἱμάτων, absque πολ-
λῶν, quod non est in Hehr., et potius glossatorig
sapit iwanum. Caeterum LXX interprctantes λαῶν,
legerunt ana» pro my. — 8: οἱ I", αἱμάτων. Et
ad marg., ad ἀχαθαρσίας textus LXX, οἱ I", ἐχχλί-
σεως, declinatione. 'A., 3X σφάλµου, errere. 0’.
Κύριος. 'À., σὺν /. τὴν γῆν. Οἱ ΙΓ, xal /. οὐκ. In LXX
ita, Κύριος τὴν γῆν, οὐχ. Ilebr. et Vulg., Dominus
terram, et non. lRAcB.

V. 10. O', xal. B: 'A., X xalye. "AAAoc, xai
ἐγώ εἰμι. Hebr. , et etiam ego. Draca.

γ ^. Vide supra versu 2. Ipw.

Tbid. C iterum, ἐνδεδυμένος, pro ἑνδεδυχώς Rem.
editionis. Mox, ἀπεχρίνατο X λόγον , λέγων et ita
Alex.,sed absque asterisco. Hebr. et Vulg., respondit
verbum, dieens.—D.: O', 6 ἀνδεδυμένος, "A.t40c, ó

, ἐνδεδυχώς. — O', τὸν ποδήρη. Α., τ ἐξαίρετα, Σ., τὰ

λινά (Montf. latine tantum attulit). 8. βαδδίμ. ---
0’, καὶ ἐζωσμένας τῇ ζώνῃ τὴν ὀσφὺν αὑτοῦ. 'À., οὗ
μελανοδοχεῖον toU ὙΥραμµατέως ἓν νώτῳ αὐτου,
cujus atrameniarium scribe in dorso ejus. Σ.. 6 τῶν
πιναχίδα ἐν ὁσφύῖ ἔχων, qui tabulam in renibus ha-

bens. llebr., qui tabella in lumbis ejus, ἴνεμ.

9169
TO EBPAIKON.
Doy meu woo mn necs 4
vnt7ow Προ 5

Πο TT iro nem 7
parvo

Όση Tx 119 9
Uw mupU(7W ayuu 2 11

tor vr
awa-b» 19

i533 {5

τινα ο mb pub yan 14
D" XD Uu δι aTmon «5

ed

cum owuwn ss 129 "em

"uU
c'*xwo ora 16
ΠΠ meo πω 18

Dad nya^W παν $4
umen 42
VERSIO HEBRAICI TEXT.

Veluti aspectus similitudinis
solii apparuit super eos.

5. Sicut vox Dei Saddai.

7, Et misit Cberub manum
euam de inter Cherubim.

9. Tanquam oculus lapidis thar»
tis.

41. Nam locüm quo vertebat se
caput.

Post illud ibant.
419. £i omnis caro eatun.,

43. O τοις. |

41. Et quatuor facies unicui-
que, facies unius facies Cherub:
et facies secundi facies hominis,
el tertii facies leonis, et quarti fa-
ties aquila.

16. Etiam ipse ab apud eos.
43. De super limine domus.

— 91. Quatuor quatuor facies.
92. Aspectus eorum.

HEXAPLORUM QU/£ SUPERSUNT.

EZECHIELIS CAPUT X.

TOU EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς Τράµµασι.

'.

5.
1.

9,
4

VULGATA LATINA.
4. Quasi species similitudinis
solii, apparuit super ea.

5. Quasi vox Dei Omnipotentis,

7. Et extendit Cherub manuum
de medio Cherubim.

9. Quasi visio lapidis chryse-
lithi.

41. Sed ad locum, ad quem ire
declinabat qux prima erat.

Seqvebaptur et czterz.
13. Et omne corpus earum,

45. Volubiles.

44. Quataor autem facies hàbe-
bat unum : facies una, facies Che-
rub : et facies secunda, facies ho-
minis : et in tertio facies leonis :
εἰ in quarto facies aquila.

16. Sed οἱ ipse juxta erant.
48. A limine templi.

21. Quatuor vultus.
23. Intuitus eorum.

ARYAAX.

1.
5. Ἰχανοῦ.
1.

9. Ὡς... χρυσολίθου.
44. .

Ὀπίσω αὐτοῦ ἐἑπορεύοντο,
12.

413. Τροχός.
44.

10.
18.

21. Τέσσαρα εέσσαοα κρόσωπα.
22,

AQUILA.
4.

b. Potentis.

1.

9. Tanquam . . . ο ebryselithi,
41.

Post illud ibant.
49.

16. Rota.
44.

46.
18.

21. Quatuor quatuor facies.
49.

Note et varie lectiones ad cap. X Ezechielis.

V. 1. 3X ὡς ὅρασις elc. Ms. Jes.
ὁμρίωμα θρόνου ὤφθη ἐπ' αὐτῶν. — Β:Σ.,.6Θ., ὡς αΡρατυ]ι. DRAcH.
εἶδος ὁμοιώματος, quasi species similitudinis. Α., y. 9. C

[C, ὡς ὅρασις ;

ὤφθη. In LXX nostris deest. llebr., visa est. Vulg.
ε., στολὴν X xal εἶπεν ? (Hebr. et Vulg.,

X ὡς ópact,. ldem : 'A., ὡράθη, visa est. 2., 8, — et ait), εἴσελθε εἰς τὸ μέσον τῶν τροχῶν, καὶ ὑπο-

216! -

ΣΥΜΜΑΧΟΣ.

5. Ὡς βροντὴ θεοῦ Ἱχανοῦ.
1.

9. Ὡς εἶδος ὑαχίνθου.
44.

45... ευ

SYMMACHUS,

5. Sicut tonitru Dei Potentis.
1.

9. Quasi species hyacinthi.

12.

I3. Volubiles.
14.

16.
18.

21.
23.

EZECHIELIS CAPUT X.
EZECHIELIS CAPUT X.

Ur.
J
4. Ὁμοίωμα θρόνου ἐπ᾽ αὐτῶν.
"AAdoc, ὡς ὅρασις ὁμοίωμα
θρόνου η ἐπ᾽ αὐτῶν.

5. Ὡς φωνὴ Θεοῦ Σαδδαί.

7. Καὶ ἐξέτεινεν ὁ Χεροὺόθ τὴν .

χεῖρα αὐτοῦ.

9. Ὡς ὄψις λίθου ἄνθρακος.

và b εἰς ἂν ἂν τόπον rir

y a. "AAAo » εις OV
ἦν B αι b :
"AJAJAoc, οὗ ἂν ἔχλινε ὁ πρῶτος.
"AJAoc , οὗ ἑτρέπετο ὁ ἀρχηγός.

Ἐπορεύοντο. ,

42. Vacat. "Α..1ος, καὶ κᾶσα 4
σὰρξ αὐτῶν.

45. Τέλγελ. "AAdoc, X κυλί-
σµατα.

44. Vacat,

46. X, Kalye αὐτοὶ ἀπὸ τῶν ἐχό-
μενα αὐτῶν.

48. Απὺ τοῦ οἴχου. “Α.ἱ.1., ἀπὸ
τοῦ αἱθρίον τοῦ οἴχου.

91. Τέσσαρα πρόσωπαι

32. Vacat.

LXX INTERPRETES,

1. Similitudo throni super eos.
Aliter, sicut vislo similitudo throni
visa est super eos.

5. Sicut vox Dei Saddai.

7. Et extendit. Cherub msnum
suam.

0. Quasi aspects. lapidis car-
bunculi.

44. Quoniam in quemcumque
locum respiciebat — principium
unum. Alius, in quemcumque lo-
cum «quo respiciet caput. Alius,
quocumque declinabat primus.

ius, quo vertebatur dux.

ibant.

49. Vacat. Alius, et omnis caro
earum.

15. Gelgel. Aliter, volubilitates.

44. Vacat. -

16. Etiam ipsi ab apud eos.

48. A domo. Alius, de subdio
domus.

91. Quatuor vultus,

99. Vacat.

92162

ΘΕΟΔΟΤΊΩΝ.

5. Ὡς βροντὴ θεοῦ Ἰχανοῦ.

7. Χ Ἐκ τῶν ἀναμέσον τῶν Xs-
ρονδίμ.

9.
41.

πιδλέψει ἡ χεφαλῃη. —

Ὀπίσω αὑτοῦ ἑπορεύοντο.
12.

13.

ο 44. Kat τέσσαρα πρόσωπα τῷ
bvl* τὸ πρόσωπον τοῦ ἑνὸς πρόσ-
ωπον τοῦ Χεροὺθ, xat τὸ πρόσ-
ωπον τοῦ ἑνὸς πρόσωπον ἀνθρώπου,
καὶ τρίτον πρόσωπον λέοντος, xal
τὸ τέταρτον πρόσωπον ἀετοῦ.

10.
18.

91. Τέσσαρα τέσσαρα πρόσωπα.

22. X Thv ὅρασιν αὐτῶν.
TBEODOTIO.

f.

5. Sicut tonitru Dei potentis.
7. De medio Cherubim.

Post illud ibant.
12.

15.

44. Et quatuor facies uni : fa-
cies unius facies Cherub, et facies
unius facies hominis ; et tertium,
facies leonis, et quartum, faciet
aquile.

16.
18.

91. Quatuor quatuor facies.
92. Visionem eorum.

Nou» et varie lectiones ad cap. X Ezechiels.
χάτω τοῦ Xspou6lu. Pro δράχας, Alex. et Ald. 0’, τὰς δράκας σου. "AAJoc, τὰς χεῖρας σου. ----, x.
χεῖρας. --Β "o * ατολήν. Α., ἁδαίρετα τὰ Σ., Θ., X, τοῦ /. μάσου. Jam monuimus /. indicare
μόνα, prarcipuis singularibus (cf. que adnotavimus — finem additionis. Daacn. .
ad j 2 antecedentis cap.). Z., τὰ (λινά. 8., βαδδίν. — V. 4. C, xat ἀπῄρεν ἡ δόξα Κυρίου ἀπὸ τοῦ Xe

PíaTROL. Gn. XVI. 18

2:55 ο HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

2149
TO EBPAIKON. TO EBPAIKON ΑΚΥΛΑΣ.
Ἑλληνικοῖς γράμµασι
mo 07
pu" 22 23, 23.
: Aatxtpaouct.
prm 25 23. 35. .. ...
| Όσοι Ὅπσο
"TiN Tz oO" yas mam 24 21. 24.
cna
Tha "Dnamm Καὶ χαταπαύσω ὑπερηφανείαν.
Να Πρ 25 25. 9ῦ..... ..
aum oon 27 37. 97. X Βασιλεὺς πενθήσει.
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
In separationem, velin menstrua- — In immunditiam.
tam. |
92. Effractores. 93. Emissarii. 99.
92. Et profanabunt iilud. Contaminabunt illud. Profanabent.

95. Catenam.
Judicio sanguinum.

24. Et adducam pessimos gen-

93. Conclusionem.
Judicio sanguinum.

93. Conclusionem.

95. Etadducam pessimos dé gen- — 94.

tium, et possidebunt domos eorum. tibus, et possidebunt domos eorum.

Et cessare faciam superbiam.
95. Przcisio venit.
3]. Rex lugebit.

Et quiescere faciam superbiam.
95. Angustia superveniente.
97. Kex lugebit.

Et cessare faciam superbiam,
95. Adest angustia.
91. Rex lugebit.

Note et varie lectiones ad cap. VII Ezechielis.

Hierenymus : « In hoc capitulo juxta LXX Inter-
pretes ordo mutatus est atque confusus : ita. ut
prim« novissima sint, eL novissima vel prima, vel
media, ipsaque media nune ad extrema, nunc ad

rincipia transferantur. Ex quo nos et ipsum Ile-
raicum, et czeteros secuti interpretes, ordinem po-
suimus veritatis. »

Α terlio autem usque ad septimum versum, le-
ctiones mutuamur ex ms. Jes. ubi textus paululum
. differt a LXX. .

V. 2. 0’, εἰπέν, dic. Deest ín C , Complut., Hebr.
et Vulg. — Wem €, τάδε λέγει 'Abovat Κύριος τῇ
vi τοῦ Ἱσραῇλ. πέρας fixs« elc. Adonai Dominus
habent omnes editt. preter Rom. et cod. YM, qui
tantuin, Κύριος.--Ηεῦ. et Vulg., plagas. LXX, πτέ-
pujas, alas. Σ., ἄκρα, summitates. B. DiAcn.

Ü 9. "AAJoc, νυν τὰ πἐρᾶς etc. Eadem habet C
ad y 5, sed post καὶ ἐκδιχήσω addit σε, te, quod
etiam habent Hebr., Vulg., Orig., Alex. aliaque
exemplaria Greca. In B αι) marginem, ut"A.L4oc,
usque ad ἐν ταῖς ὁδοῖς σου, pro quo Z. et 8., χατὰ
πὰς ὁδούς σου. Cittera vero omittuntur. In eod. cod.
X pro πάντα, Àq., X σὺν , πάντα. llic habet. C, sub

! οὐείο, — Ἴχει τὸ πέράς ut in edit. Rom. usque ad

η βδςλύγματ σου. Μεν. .
"NV. 4. €, οὐ φείσεται ὁ ὀφθαλμός σου (primus
amanuensis emendavit, µου, sed secunda manus
reposuit σου), οὐδὲ μὴ ἐλεῆσῃ. Caetera ut in edit.
Rom. usque ad τύπτων. Sed potius respicit j 9
textus Hebr., qui parum differt a y 4, nisi quod in
fine addit, "OD, percutiens, τύπτων. Àd versus
autem 6, 7 habet. uL hic "Αλλος, sed pro ἑλεήσω,
jterum ἐλεήσῃ, et pro ὅτι, διότι.--- B ad marginem,
Σ.. 0500 cot, pro ἐπὶ σὸ δώσω. IDEM.

V. 9. Σ., χάχωσις. Drusius ex edit. Rom. (C,

8. Διότι τάδε λέχει Κύριος Κύριος OX χαχία µία
δοὺ πάρεστι. — B. vocibus ᾿Αδωναῖ Κύριος preligit
Α., Σ., 8. Ὀλιομ.] |

V. 6. 8., τὸ πἐρας eic. Ita etiam C, sub asteri-
sco, ad y 9. Dnacu. |

V. 7. Mieronymus : « Venit contractio, que. ἵπ

llebraico dicitur SEPIIPHIRA , et quam Aquila in-
lcrpretatus cst προσκόπησιν, i-e. contemplationem,

et prospectionem, quam semper pavida tibi venire
metuebas; et quam interpretatus est Theodotio
πλοχήν, i. e. ordinem contextumque malorum
omnium. »

lbid. Hieronymus : « Verbum Ilebraicum ADA-
TM, quod nos in duo verba divisum, primum AD,
secundum ARIM, juxta Theodotionem, gloriam
montium interpretati sumus, Symmachus vertit,
el recrastinationem, dixitque, Eí tempus prope est :
dies festinationis, et non recrastinationis. Porro LX X
ita transtulerunt : Venit tempus , appropinquavit
dies, non cum perturbatione, neque cum doloribus.
Theodotio : Venit tempus, prope est dies (amis, et
tton glorie montium. » (C, y 9. X τὸ πέρας fixsc...

πρὸς σὲ. } 3. — fixe τὸ πέρας... ust' ὠδίνων, ut.

edit. Kom. Cf. supra ad y 3.— D, ΝΑ, "wa, veni,
venit (3 6 et 7). 'A., Σ., X f30ev, ᾖλθεν. TD,
cidaris. 'A., Σ., προσχόπησι” , prospectio. 'À., συ:
στολή, contractio. Binas vides ejusdem vocis ver-
siones Aquike. — ltem C, } 10, ἰδοὺ fixsc OK ἡ
πλοχή, absque àv σε. Dnacn.|

V. 8. LXX , tv ταῖς ὁδοῖς σου, legerunt T7723,
pro "P2713. Daacu.

V. 9. Vide supra ad y 4. ἴνεν.

V. 10. "AJ4oc , ἰδοὺυ ἡμέρα etc. Drusius. Hiero- ——

nymus vero in hunc locum hzc habet : « Locus
difficilis, et inter Hebraicum et LXX multum dis-
crepans, quibus pleraque de Theodotiouis editione

addita sunt, ut aliquam liabere consequentiam vi-

derentur. » .
luid. Sjmmachus, inspectio. Ex Hieronymo. (Lamb.
Bos : « Pro ἡ πλοχή, Aq., ἡ προσχόπησις. Sym.
πρόσοψις, » inspectio, ut vertit 5. Hier. Cf. supra
} 7. Evidenter leyerunt ;*Dy pro ΣΣ. C. y 10.
Ἰδου ἡ ἡμέρα — xut ο ἰδοὺ τὸ πέρας fixer. 3( ἐξήλθεν
ἡ πλοχὴ, xai ἐσθένησεν ἡ ῥάδδος, ἐθλάστησεν ἡ ὑπερ-
Πφανεία ?* ἑξανέστηχεν fj Όδρις. Ecce dies parit, ecce
finis venit : exiit complexio, et infirmata est virga ,
germinavit superbia, suscitata est injuria. B. vero
verbis ἐδθλάστησεν ἡ ὑπ. prefigit, 'A., 0. Ώλλον. |
V. 41. IH. et V., lniquitas surrexit in virga iu-
pietatis. ἸΑ., ἁδιχία ἀνέστη εἰς ῥάδδον ἁθεσίας,
iniquitas surrexit in virgam prevaricationis. X., ἡ

211 EZECHIELIS CAPUT τη, | b ειν
ΣΥΜΜΑΧΟΣ. 0. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
..οο σος Eic ἀχαθαραίαν.
22... ο ο 22. ΑἈφυλάχτως. 223. .. ...
.. Καὶ βεδθηλώσουσιν αὗτά.
25. Καθήλωσιν. 25. Φυρμµόν. 25. Καθήλωσιν.
Λαῶν. "AA Aoc, χρίσεως αἱμάτων,

94, 24. 24. 3 Καὶ ἄξω πονηροὺς ἑθνῶν,
xa χληρονοµῄσουσι τοὺς οἴχους αὐ-
τῶγ.

ἸἉγεντρέπω, Καὶ ἀποστρέφω τὸ φρύαγμα.

95. «οσο ο 95. Καὶ ἐξιλασμὸς Ίξει. 35... ...

97. 27, 21. X Βασιλεὺς πενθήσει.

SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
lu nauseam. In immunditia.

22. Irrumpenies. | 22. incaute. 22. Pestilentes.

Et contaminabunt ea.

95. Confixionem. 25. Permixtionem. 95. Confxionem.
Populorum. Alíws, judicii san-
guinum.

24. 94. 94. Et adducam malos gentium,
εἰ bzreditate possidebunt domos
eorum.

Everto. Et avertam arrogantiam.

25. Meror. 25. Et propitiatio veniet. 95. Adest angustia.

21. 91. 97. Rex lugebit.

Noto et varie lectiones ad cap. VI] Ezechielis.

πλεονεξία ἕστηχεν εἰς πρόχλησιν ἀνομίας, avaritia
stetit ad advocationem intquitatis. 0’, ἐξανέστηχεν f
Ὄδρις, xal συντρίψει στήριγμα ἀνόμου, surrexit
contumelia , et conteret firmamentum iniqui. Codex
B. Daacn.

Ibid. Θ., xai οὐχ ἐξ αὐτῶν etc. Ms. Jes. [Accinit
ad verbum C, excepto nomine iuterpretis, ut de

more. B ad illud οὔτε ὡραϊσμός adnotat, Z., ix τοῦ -

χάλλους. — Pro rà, Sym. et Theod. legerunt, ;TO,
Vulgatze autem auctor, T2.—ltem B : 'A., (οὐ μετὰ)
φαγεδαίνης, xal οὐχ ἐπιδοξότης , non cum edacitate,
et non magnificentia. 8., οὐχ ἐξ αὐτῶν, οὐδὲ éx τοῦ
πλήθους αὐτῶν, non ex eis, neque a multitudine eo-
rum. U', καὶ οὗ μετὰ θορύδον ("A.L1ue, θωρύδων),
οὐδὲ μετὰ σπουδῆς ("A , οὐδὲ μετὰ ὡδινῶν), et
ΝΟΝ cum tumultu (Aliter, tumultibus ) , cum
estinatione (Aliter, neque cum doloribus). lta B.
lebr. ut Theod. Vulg., non ex eis, et non ex po-
pulo. Daacn.]

V. 19. "Οτι ὀργὴ etc. Ms. Jes. Quod in LXX non
haberi testatur Hieronymus. [ Consouat C iu textu,
praeter διότι pro 6c. —yn33, advenit. B : 'A., χατήν-
θησεν, occurrit. Σ.. X ἑνέστη, institit. 8., ἔφθασεν,
venit. 0’, ἰδού. LXX. legerunt o3. Dnacn.

V. 43. Hebr. et Vulg., quia qui vendit ad id
quod vendidit non revertetur. Aliud quid legerunt
LXX qui vertunt, διότι ὁ χτώμενος πρὸς τὸν πωλοῦντα
οὐχέτι μὴ ἐἀπιστρέψει, quia emens ad vendentem non
ultra reverietur. DRACH.

Ibid. Καὶ οὐχέτι ἐν ζωῇ etc. Ms. Jes. Drusius
melius, xal ἔτι, et adhuc. Quod etiam; in LXX non
exstare ait Hieronymus, | C, X χαὶ ἔτι ἐν ζωῇ...
ἀναχάμψει. Dracit. |

V. 44. Hebr., clanxerunt (huccina) Ín Thakos, et
preparando omnia. B :'A., 8., ἑτοιμάσατε, prapa-

rate. LXX legerunt vpn clangite, pro "pn. Daaca.-

lbid. Θ., xai obx ἔστιν etc. Ms. Jes. Et desidera-
bantur in LXX, leste Hieronymo. [C, xat οὐκ ἔστι
πορευόµενος 3X εἰς τὸν πόλεμον, ὅτι ἡ ὀργή µου εἰς
«dv τὸ πλῆθος X αὐτῆς. lta, binis illuminantibus
asteriscis. DRAcU.] |

V. 19. B. : "AAJoc , οἱ ἐν τῷ πεδίῳ ἓν ῥομφαίᾳ

| prosequitur.

τελευτήσουσιν, qui in campo, in gladio morientur.—
Q', αυντελέσει. 'À., καταφάγεται, devorabit. Όκλον.

V. 46. O0, ἀνασωζόμενοι. B; Σ., ἐχφεύγοντες,
fugientes, quod melius quadrat ad Hebr. Ipgx.

Toid. θ., ὡς περιστεραὶ µελετητιχαί. Ms. Jes.,
ὡς περιστερὰ µελετ-. lbi Hieronymus : « LXX,
columbas cémvallium, sive ut Tbeodotio transtulit,
meditantes, omnino tacuerunt. » IC, X ὡς περ.
pe. B : "Α.ξῖος., ὡς περιστεραί. Α., τῶν φαράγ-
γων, vallium. Σ., ἓν φάραγξιν, in vallibus. Ώκλομ.

Ibid. Th., Omnes mussitantes unaquaque in ini-
quitate sua. Hieronymus, qui bec fusius ibidem
[ Mussitantes egregie reddit Hebr.
ΠΠ. LXX vero interpretantes ἀποχτενῶ, legerunt
να, quod palam. Daaca.]

V. 47. Ὁ Ἑδραῖος, παραλνθήῄπονται etc. Sic ms,
Regius bombycinus et Coislin. et scholion Rom.
editionis. [B : Z., ῥεύσει ὕδατα, flucnt aque. Dnaca.].

V. 19. Hebr., πο, ut ) 30 2e. B: 'A, εἰς
ωρισμόν, in separationem. Σ., εἷς alxyoc, in ndu-
tir εἰς ἀχαθαρσίαν, in immunditiam. O',
ὑπεροφθήσεται, despicietur. DeACH.. | :
lbid. 6., τὸ ἀργύριον etc. Ms. Jes. Hoc autem-
apud LXX non exstare testatur Hieronymus. [C,

X τὸ &py- αὐτοὺς X ἐν ἡμ. ὀργῆς K. ; — lleb. et
V., saturabunt. LX , ἐμ πλησθῶσι, saturabuntur.

8., χορτασθήσεται, saturabitur.. B.— Hebr., Own,
offendiculum, 'A., Σ.. σκάνδαλον, scandalum. ϐ.,
χόλασις, punitio. 0’, βάσανος, cruciatus. B. Dnacn.]
V. $0. Hebr., et decus ornatus sui in superbiam
posuit eum. B: Σ., τὸν χόσμον τῶν περιθεµάτων
αὐτῶν (dAÀec, αὐτοῦ) ἕχαστος εἰς ὑπερηφανίαν
ἕταξεν, ornamentum circumpositionem suarum | (al.
ejus) unusquisque in superbiam posuit, O', ἐχλεκτὰ
χόσµου εἰς ὑπερηφανίαν ἔθεντο αὐτά, electa mundi
in superbiam posuerunt ea, DRACB. .
lbid. Θ., προσοχθίσµατα etc. Ms. Jes. Apud
Theodoretum legitur, προσοχθισµάτων. In hunc
vero locum Hieronymus: « llludque quod sequitur,
offendicula eorum, sciamus de T'hedotione addi-
tum. » [C, 3X προσοχθίσµατα αὐτῶν ὁ Qux autem
sequuntur ἐποίησαν ἐξ αὐτῶν, in LXX leguntur

qc ΄

etiom edit. Romanae , neque a Theod. mutuata
sunt, ut testatur S. Hier. — D: Σ., σίχχη αὐτῶν,
nauseas suas. Θ., προσοχθ. αὐτῶν. Ὀκλομ.}
Ibid. Sym., in nauseam. Hieronymus. [B : Σ., (εἰς)
σος, ut ? precedenti. Daacn.]
. 21. Hebr. et Vulg., et impiis. O', xal τοῖς
λοιμοῖς, el pestilentibus. D : 'A., Σ., 8., (καὶ τοῖς)
ἀσεθέσι, (et) impiis. — 0’, elc σχῦλα, im spolia. C,
εἰς σχύδαλα, in stercora. — Hebr. et Vulg., et con-

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

244

Ibid. Hieronymus : « Et introfbunt in illam emis-
sarii, sive, ut LA X transtulerunt, & ; |. e.
temere, vel ut Symm. et Theodotio, irrunipentes et
pestilentes, » (B : 'A., διαχόπτοντες, diffringentes.
8., λοιµοί, pestilentes. DRAcB.]

lbid. 'A., Aaixucovct. Ms. Jes.

V. 93. Hieronymus : « Verbum Hebraicum,
ARETHIC, Aquila, conclusionem ; Sysam. el Thee-
dotio, καθήλωσιν, i. e. confizionem , interpretati

taminabunt illud. LXX, ut y 22 seq.
μιανοῦσιν αὗτά, et polluent ea, Daacu.

V. 92. Hebr., abditum meum. LXX, τὴν ἐπι-
σχοπήν µου, visitationem meam. B : 'A., τὸν ànó-
φόν µου, abditum meum. Ipgs.

χρυ

TO ΕΒΡΑΙΚΟΝ.

nuc ου neun nua m1
un

πο την oT Du "uy tem
UNT men 2

ricum yy» "ymo

"ZW" ny'yi ὅ

mou

mepi oco aum ΠΟ ώΝ
ορ

απών ινα Ἱῶν 6
""p2 wen am mew 7
ρα "nme pa oum 8

nw maymráTe Ow 9
ΠΟ Urn mam» nm 40

1" | 10 wpD$
moon η d
VERSIO HEBBAICI TEXT.

4. EA fuit in anno sexto, in
Sexto, in quinta mensis.

Et cecidit super me ibi manus
Domini Dei.

2. Similitudo quasi aspectus
ignis.

Quasi aspectus splendoris, quasi
species erepitantis flamma.

. 9. In eincinno capitis mei.

Interioris.

Ubi habitatio imaginis zeli ze-
Jare facientis.

6. Quas domus Israel facientes.

4. Et vidi, et 9006 foramen unum
jn pariete.

8. Fode nunc in parietem, et
fodi in parietem.

9. Et vide abominationes pessi-
mas.

16. Et ecee omnis similitudo
reptilis et animalis.

Super parietem circum circum.
A. Et vapor nebule suffimenti.

: E, xa

gt. Draca.]

EZECHIELIS CAPUT VIII.
TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς χγράµµασι.

1.

2.

$.

414.
VULGATA LATINA.

1. FA factum est in anno sexto,
in sexto mense, in quinta mensis.

Et cecidit ibi super me manus
Domini Dei.

. 2. Similitudo quasi aspecius
ignis.

Quasi aspectus splendoris, ut
visio electri.

$. In cincinno capitis mei.

Interius.

Ubi erat statutum idolum zeli ad
procurandam aemulationem.

6. Quas domus Israel facit.

7. Et vidi, et ecce foramen
unum in pariele.

8. Fode parietem. Et cum fo-
dissem parietem.

9. Vide abominationes pessimas,

10. Et ecce omnis similitudo
reptilium et animalium.

In parietein circultu per totum.
14. Et vapor nebule de thure.

eunt. Pro quo LXX posuere
perturbationem vertimus. » [

Ibid. "AJdAoc, χρίσεως αἱμάτων. Drusius.
etiam C in textu, sed absque ulla pralixa nota. LX X.

vppóv , quod nos in
vu 8., κχαθήλω-

lta

AKYAAX,

4. Ἔτει ς’, μηνὶ e, ἡμέρᾳ e.

2.

Ὡς ὅρασις φέγγουσα.

9. X ToU χρασπέδου τῆς χορυ-
φῆς µου.

6. X "Ac ὁ οἶχος Ἱσραὴλ πειοῦ-
σιν.
1.

8.«X" po» ἓν τῷ voly 2
καὶ ὤρυξα ἐν τῷ τοίχῳψ.

9. X Tàc πονηρός.
10.

41. .
AQUILA.
4. Anne sextó, mensa quinto,

die quinta.
9,
Quasi visio splendens.

9. Fimbrie verticis meis.

6. Quas domus Ἰογαοὶ faciunt.
T.

. 8. Fode quzso in muro,et fedi
in muro.
9. Malas.

10.

11.

92145

interpretantes λαῦν legerunt D'iy pro στ, nec
habuerunt v2, judicio vel judicii. Draca.]

V. 94. 8., χαὶ ἄξω ete. Ms. Jes. [C, XX χαὶ ἄξω
AX πονηροὺς... οἴχους αὐτῶν », duabus illuminan-
tibus stellis. DRAcB.]

Ibid. 'A., xai χαταπαύσω etc. Ms. Jes. [In cod.
B ad marginem habetur tantum, 'A., Z., τὴν ὑπερ-
7yavsíav. Dracu.]

V. 25. Hieronymus: « Juxta superiorem ordinem
recie Aq. et Theodotio interpretati sunt, adesse
enqustiam ; Symmachus, merorem. » Et mox :
« Nos autem juxta Symmachum priorem sententiam
cum posteriore conjunximus , ut diceremus, Angu-

EZECHIELIS CAPUT τη.

24146

[B : Z., ἀθυμία, moror. Θ., συνοχή, angustia. Da.]

V. 3]. 'A., 6., 6 βασιλεὺς πενθήσει, Ms. Jes.
Hieronymus : « Nescio quid volentes lxx hoe quod
de Hebraico expressimus, rez [ugebit, omnino ta-
cuerunt. » Quod hic adfertur ex Origene, τὸ, ó
βασιλεὺς πενθήσει, συνήθως ἱστόρηται, recte jam ab
aliis emendatum fuit, Ἱστέρισται, i. e. asterisco de
more notatum est. [C in textu ut Aq. et Th. preter
nomina interpretum. — O', ἐνδύτεται ἀφανισμόν,
indueiur interitu. Z., ἀφανισθήσεται ἁδημονίᾳ, de-
siruetur desperatione.— 0), ἑχδιχήσω, wlciscar. Α.,
Σ., 0., χρινῶ, judicabo. E cod. B. — LXX inter-
pretantes κατὰ τὰς ὁδοὺς αὐτῶν legerunt Q27115 pro

siia superveniente. requirent. pacem , et non. erit. » — D51TO. Dgacn.]
EZECHIELIS CAPUT VIII.
ΣΥΜΜΑΧΟΣ. 0. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
1. 1. Καὶ ἐγένετο ἓν τῷ ἔχτῳ Évet,—— 4.
àv τῷ πέμπτῳ μηνὶ, πέµμπτῳ του
μηνός.
| Ἐνέπεσέ µοι 4j ye Κυρίου.] Καὶ ἐγένετο kw ἐμὲ χεὶρ Κυρίου.
2. 3, Ὁμοίωμα X ὡς εἶδος ,àv- 2,
δρός.
Ὡς ὅρασις φέγγουσα. Ὡς ὅρασις ἠλέχτρον. Ὡς ὅρασις αὔρας, ὡς εἶδος ἡλέκ- |
τρου.

9. Μάλλου.

Ἐχτύπυμα παραξηλώσεως.
6. X "Ac ὁ οἴχος Ἱσραὴλ ποιοῦ-
e.

7.

8.

9. X Τὰς πονηράς.
10.

X (Ἐπὶ) τοῦ τοίχου χύχλῳ.
1.

SYMMACHUS.
4.

Incidit mihi manus Domini.
4.
Quasi visio splendens.

9. Coma,

Simulacrum xmulationis.

6. Quas domus Israel faciunt.
3.

8.
9. Malas.
40.

(Super) murum in circuitu.
41.

$. Τῆς χορυφῆς µου. "A-.toc, τῆς
χεφαλῆς pou.

Vacat. "A44oc, τῆς ἑσωτέρας.

Ob ἣν ἡ στήλη τοῦ χτωµένον.
"AJ Joc, περιχόρον.

6. Vacat.

7. Vacat.
8. Ὄρυξον, xat ὤρνξα.

9. Καὶ [δε τὰς ἀνομίας.
10. "

Ἐπ) αὐτοὺς χύχλῳ.
41. Καὶ fj ἀτμὶς τοῦ θυµιᾶματος.
LXX INTERPRETES.

]. Et factum est in sexto anno,
inquinto mense, quinta mensis.

Et facta est super me manus Do-
mini.

2, Similitudo quasi species viri.
Quasi visio electr!.

$9. Vertice meo. Alíss, capitis
mei.
Vaeat. Alius, interioris.

Ubi erat statua possidentis.
Alius, ambitus.

6, Vacat.
T. Vacat.

8. Fode, et fodi.
9. F4 vide iniquitates.
10.

Super eos in circuitu.
41. Et vapor thymiamatis.

.9. X To) χρασπέδου τῆς xopu-
γης pov.

X Τῆς εἰκόνος τοῦ ζήλου µου.

6. X "Ac ὁ οἶχος Ἰσραὴλ ποιοῦ»
ety,

1. X Ka ἴδον, xal ἰδοὺ ὁκὴ µία
ἐν τῷ τοίχῳ.

9. X Τὰς πονηράς.

40. X Καὶ ἰδοὺ πᾶσα ὁμοίωμα
ἐρπετοῦ καὶ κτήνους. μαι
X (Eri) τοῦ τοίχου χὐχλῳφ.
4. 5X Τῆς νεφέλης.

THEODOTIO
4.

9.

Quasi visio aurz, quasi species
eleetri.

ᾱ. Fimbrie verticis mel.

Imaginis zeli mei.

6. Quas domus Israel faciunt.
.. 7. Et vidi, et ecce foramen unum
in muro.

3.

9. Malas.

40. Et ecce omnis similitudo

. reptilis et jumenti.

(Super) murum in circuitu.
11. Nubis.

247 HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT. 2448
TO EBPAIKON. TO EBPAIKON ΑΚΥΛΑΛΣ.

Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

10 ην mw DYT DN 19 13.
"NOn awvn Tw 45 15.
Τὰ 44 70 Σύρος, 8ap- — 44.
μουζ
pow 16 Ὁ Σύρες, χιγχλίδα. 16.
ποπ ammcy»
wo mor onm mm
"yon mn 17 47.

D2Ww—w mM DU om

19. (02y ὁρᾷ ὁ Κύριος) X ἡμᾶς.

15. XX. Ἐπιστρέφας.
14. |

46. 1. Προστάδα. 9. Λἱλάμ.

4.

Πρὸς μυκτήρα αὑτῶν.

κ 5m '""w2 woo d8 — 48... 18.
TP ππνη yeu ,

VERSIO HBEBRA'CI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
. 42. Non. Dominus videns nos, 12. Non videt Dominus nos, de- 19. (Non videt Dominus) nos.
dereliquit. — — reliquit.

45. Adhuc converteris, videbis. 46. Adhuc conversus videbis. 45. Conversus.

14. Thamnmuz. Syris, idem. 44. Adonidem. 414.

18. Vestibulum. Syrus, ean- — 10. Vestibulum. 16. 4. Porticum. 9, Alam.
celluin.

Quasi viginti et quinque. Quasi viginti quinque.

solis.

Et ipsi ineurvantes se ad ortum —— Etadorabant ad ortum solis.

17. Et conversi sunt ad irritan- — 17. Et conversi sunt ad irritan- — 17.

dum mé. dum me.

Et ecce ipsi mittentesramum ad Et ecce applicant ramum ad na-— Ad nasum suum.

nasum suum. res suas.

18. Et clamabunt in auribus — 18. Etcum clamaverintadaures — 18.
meis voce magua, et non exaudiam — meas voce magna, nou exaudiani

6089. eos.

Note et varia lectiones ad cap. VIII Ezechielis.

V. 4. Α., ἔτει ς’ etc. Ms, Jes.

Ibid. Hieronymus: « Pro eo quod nos diximus,
cecidit super me manus Domini, Symmachus trans-
tulit, incidit mihi manus Domini, quod in Hebraico
diciur THEPHPIIOL. » Codex Sanyermanensis an-
tiquissimus llieronymi in Ezechielem THEPPOL.
[C, καὶ Σγένετο ἓν τῷ ἔτει τῷ ἔχτῳ (sic etiam Com-
plut, et ita Hebr. et Vulg.), iv τῷ πέμπτῳ L- μηνὶ
( mense . abest. ab Hebr. ); πέµπτῃ τοῦ μηνὸς, ἐγὼ
ἐχαθήμην Ev τῷ obup µου (µου addit. etiam Compl.
. M. οἱ V.. in doino mea) , καὶ ol πρεσθύτεροι Ἰούδα

ἐχάθηντο ἐνώπιον * (edit. Rom., ἐνώπιόν gov, Ales.,

ἔμου. H. et V., coram me) χαὶ ἐγένετο ἐπ' yo x
ἐχεῖ * ( H. εἰ V., ini) χεὶρ ᾽Αδωναῖ Κυρίου ( Álex.,
Ald., Complut., x. Αδωναῖ K. Ποῦν., nanus Adonai
Jehova, Vulg.. manus Domini Dei ). Habemus hic
Origenis notam minime praterimittendam, "Ev τισὶ

t γέγραπται χεὶρ Κυρίου Κυρίου, χαΐγε ἓν ἄλλοις
εἰρήχαμεν, ὅτι πολλαχοῦ τὸ ἐχφωνούμενον ἐν τῇ
Κύριος Φφωνῇ τὸ σεθάσµιον παρ Ἑδραίοις ἑἐστὶν
ὕνομα τοῦ Θεοῦ, ὅ, τιπερ οὗ ταχέως προφέρονται.
Πλην ἔσθ' ὅτε τὸ χύριος τάσσεται xal ἐπὶ χυρίου
τῶν δούλων "Ένθα οὖν χεἶται τὸ Κύριος, Κύριος,
xot) εἰδέναι ὅτι τὸ μὲν ἕτερον οἱονεὶ τὸ κύριον ὄνομα
xai ἄῤῥητόν ἔστι τοῦ Θεου. Τὸ δὲ λοιπὸν τὸ Κύριος,
Ἐδραῖοι Άδωναῖ ἐπὶ τοῦ Κυρίου τάσσουσιν * ὅτε

v προφερόµενοι τὴν φωνὴν ἐπὶ τοῦ ἀῤῥήτου ὀνό-
ματς. δε δὲ elovet ἐπὶ τοῦ χυρίου τῶν OWN T^
οὖν ᾽Αδωγαἳ Κυρίου τῷ νοέσαντι τὰ εἰρημένα ἐπὶ
τοῦ ἀῤῥήτου ὀνόματο;, οὐδὲν διαφέρει τοῦ Κυρίου,

ὡς ἐχδεδώχαμεν. 1. e., « In quibusdam autem scri-
ptum est, manus Domini Domini. Atqui in aliis
diximus id quod exprimitur in ista voce Dominus
$zpe venerandum esse illud apud Hebreos nomen
Dei, quod quidem non cito proferunt (nimirum
nomen ;TyY , Jehova). Verumtamen est etiam cum
istud dominus usurpatur. in domino servorum. Ubi
igitur ponitur Dominus, Dominus, intelligendum
est alterum quidem esse quasi (roprium ct ineffa- -
bile nomen Pi (scil., Jehova). Meliquum vero Do-
minus, llebrei Adonai in Domino ponunt (deest hic
aliquid, sed sententia manifesta est; scil. Hebrei
superstitiosi pro Jehova efferunt Adonai) : interdu
quidem proferentes vocem istam in nomine inelffa-
bili (id est, loco nominis ineffabilis), interdum vero
quasi in domino servorum. lllud igitur Adonai
Domini, intelligenti quae dicta sunt de ineffabili
nomine, nihil differt a Domino, ut edidimus. »

Videtis quae fuse disseruimus de nomine ineffa-
bili Jehova, SS. et individuam denotante Trinita-
tem Personarum unius Dei, in opere nostro, De
l'harmonie entre l'Eglise et la. Synagogue , Vom. 1.
Dracn.

V. 2. X ὡς εἶδος. Ms. Jes. |Ita etiam C sub aste-
risco, et Ald. Daacn J - . .

lbid. Θ., ὡς ὅρασις abpac etc. Ex Drusio et ex
ms. Jes. Hieronymus : « Pro splendore, qui in. He-
braico dicitur ZOR, auram 1 heodoiio transtulit, »

C, ὡς ὅρασις X αὔρας, ὡς εἶδος , τοῦ ἠλέχτρου.

ad marginem refert tantum, 'A., ὡς ἐφ)αλμίς,

9:19 EZECHIELIS CAPUT VIII. 2450
ZYMMAXOZ. 0. GEOAOTIDN.
42. (Οὐχ ὁρᾷ ὁΚύριος) X ἡμᾶς. — 19. 0ὐχ ὁρᾷ ὁ Κύριος, ἐγκατα- — 12.
λέλοιπε.
45. 45. "Ext ὄψει. 15. X Ἐπιστρέψας,
44. 44. θαμμού».. "AJ4., παροξυ- 44.
αµούς. "Adoc, βδελύγματα.
16. Πρόπνλον. 46. Αἱλάμ. Α.1.1ος, πρόθυρον. 16. Οὐλάμ.
Εἴχοσι. Εἴχοσι καὶ πέντε.
Καὶ οὗτοι προσχονοῦσι τῷ ἡλίῳ. xX Κατ ἀνατολάς. .
47. 17. Vacat. 47. Χ Καὶ ἐπέστρεφαν τοῦ παρ-
οργίσαι µε.
Καὶ ὡς ἀφιέντες εἰσὶν ἑπηχονὼς µΚαὶ ἰδοὺ αὐτοὶ ὡς μυχτηρίζοντες. — Eig τὸν μυκτῆρα αὐτῶν.
pa διὰ τῶν µυχτήρων αὐτῶν.
«λ1]ως, ἦχον ὡς ἆσθμα διὰ τῶν
μυκτήρων ἑαυτῶν.
48. 18. Vacat. 18. Χ Καὶ χαλέσουσιν dv τοῖς

ὡσί µου φωνῇ µεγχάλῃ, xat οὐ μὴ
εἰσαχούσω αὐτῶν.

SYMMACIIUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
12. (Non videt Dominus) nos. — 12. Non videt Dominus, dereli- — 19.
quit.
45. 45. Adhuc videbis. 45. Conversus.
44. | 14. Thaminuz. Alius, irritatio-— 14.

nes. Alius, abominationes.

46. Vestibulum.

Viginti.

Et ipsi adorant solem.

41. A7. Vacat.

Et quasi emittentes sunt. soni-
tum quasi canticum per nores suas.
Aliter, sonitum ut anhelitum per
nares $UARS.

48. 48. Vacat.

16. Αα. Alius, vestibulum.

Et ecce ipsi quasi subsannantes,

: 16. Ulam.

Viginti et quinque.
Ad orientem.

11. Et converterunt se ad irri-
tandum me.

[η nasum suum.

48. Et vocabunt in auribus meis
voce magna, ei nou exaudiam eos.

Noto et varie lectiones ad cap. VIH Ezechielis.

quod respicit verbum Hebr. 1135, quod proprie *o-
nat, sicut. oculus. Complut. ,' ὅρασις φέγχους , ὡς
εἶδος τοῦ ἡλ. Sic etiam apud Theodor. Όλοι.

V. S. 'A., 8., τοῦ κρασπέδου eic. Ms. Jes. | B:
'À., τοῦ Χρασπέδου τῆς χορυφῆς µου. Σ., μάλλου.
Comput ἐπὶ τοῦ χρασπ. t. x. p. C non habet,
καὶ ἀνέλαδέ µε τ. x. µ. Dnacu.]

lbid. Tac ἐσωτέρας. Drusius. [ Àccinit C, sed
praenotans asteriseuim. Sequitur in eod. cod., ut et
in. Alex., Ald., Coinplut., τῆς βλεπούσης πρὸς Bop-
ῥᾶν, pro τῆς βλ. εἰς B. Romana editionis. Dnacu.]

lbid. 8., 3 τῆς εἰχόνος τοῦ ζήλου etc. Hz lectio-
nes prodeunt ex ms. Jes., llieronymo οἱ editiouc
homana. Hieronynums sic habet : « X et ín statua
imaginem zeli ; de Theodotione additum est. ». In
editis eai legitur pro zeli, sed perperam. Schol.,
εἰχὼν ζήλου, imago zeli, Ilic Drusius : Zmulatio-
mis vel zelotypie. Caeterum. Senes videmur legisse
3p. Nam veriunt, possidentis. Hieron., porro
quia Zelus et possessio, quod Hebraice dicitur
ΣΣ eodem appellantur nomine, pro statua zeli
LXX statuam possidentis interpretati sunt. Hac
cum judicio legenda : nam quod ait zelum et pos-
sessionem eodem nomine appellari, aperte falsum
est. Possessio enim dicitur, non n:p. Hoc a
καρ deducitur, illud a nup. llactenus Drusius. Ve-
rum Hieronymus hic non llebraicis litteris posuit
ορ: sed GENA , ut restituit Martjianzus, quam

vocem secundum similitudinem soni, non littera-
rum , ait zelum οἱ possessionem eodem. appellari
nomine. Nafn alibi quoque Ilieronvmus parem si-
militudinem observat, el a sono tantum ae pronun-
tiatione accipiendam esse monet. [ C, τῆς εἰκόνος
τοῦ Qhiou;.(sic), absque asterisco et absque µου
uod non legitur in Hebr. — B: 'A., 8., X χαθ-
δρα εἰδώλον τοῦ ζήλους (eie) τοῦ χτωµένου, sedes
idoli zeli possidentis. Σ., ἑχτύπωμα παραζηλώ-
σεως, simulacrum emulationis. ΏΑλΟοΝ.]

. 5. Vide editionem Rom. C, xai εἶπεν (sic)
πρὸς μέ’ Yik ἀνθρώπονυ, ἀνάθλεψον τοῖς ὀρθαλμοῖς
(Ald., τοὺς ὀφθαλμούς) σου πρὸς Bopódv- [xaX ἀν-
έθλεφα τοῖς ὀφθαλμοῖς µου (Ald, iterum τοὺς ὀφθαλ-
μούς, et sic Hebr. hic. οἱ supra) πρὸς Βοῤῥᾶν ' ]
(Hxc verba. uncis inclusa non habentur iu
textu codicis C, sed .secunda marmu cod.
Alexandrino aut Vaticauo suppleta videntur) xat
ἰδοὺ ἀπὸ Βοῤῥᾶ ἐπὶ τὴν πύλην -- τὴν πρὺς ἀνατολὰς
(hec tria verba non leguntur ia Hehr.) XX τοῦ 0v-
σιαστηρίου ἡ εἰκὼν τοῦ ζήλους (sic) X toutou, ἐν τῷ
εἰσπορεύεσθαι X αὐτήν ; Alex., πύλην X τοῦ 0u-
σιαστηρἰὀν, ἡ εἰχὼν τοῦ ζήλους (sic) τούτου iv τῷ
εἰσπορεύεσθαι αὐτὴν (τὴν βλέπουσαν ) πρὸς άνα-
τολάς (de his quinque verbis nihil in Hebr.). Al.
et Complut., πύλην τὴν πρὸς ἀνατολὰς, ἡ (al , οὗ 4
εἰχὼν τοῦ (fou (Àld., ξύλου) εούτου bv τῷ εἰσπο-
(roccia αὐτὴν. Complut. addit, πρὸς ἀνατολάς. —

:Α., εἴδωλον. Σ., οἱ Aotzol, ἑκτύπωμα. 0’, εἰ-
χών. Ώκλου.

2451

V. 6. 'A., Σ., 8., ἃς ὁ οἶχος Ἱσραὴλ ποιοῦσι.
Ms. Jes. [Et {ία Alex., Ald., Complut. ἓπ textu vero
codicis C, 3 ἃς ὁ οἴχος Ἰσραήλ ? Sic denotans h»c
tantum in LXX defuisse, illud vero ποιοῦσιν habi-
tum. — Post τοῦ ἀπέχεσθαι Complut. et quidam
codd. addunt, αὐτούς , ut abstineant se. Vulgata au-
tem, «t procul recedam. Hebr. ambiguum est. —
B, ad idem verbum : 'A., 8., τοῦ µακρυνθήναι, ad
longe recedendum. — Hebr. et Vulg., et adhuc con-
versus videbis. LXX, xaX ἔτι ὄψει. B : X., 9 πάλιν.
ἎΑ., Θ., ἐπιστρέφας » ψει. — LXX, ἀνομίας. B:
Ἁ., Σ., Θ., βδελύγματα. Dnacn.]

V. 77, 8., καὶ [δον etc. Ms. Jes. [lta etiam C, cum
asterisco, nec non aliqui codd. Alex., Ald., Compl.,
parum inter se diversi. Dnacu.]

V. 8.A., ὄρυξον δὴ etc. Ms. Jes. [Ita etiam codd.,
Ald., Complut. et Alex. llic autem non habet alte-
rum ἐν τῷ τοίχῳ. C, ὄρυξον 3 δὴ ἐν τ. 5. , xal (op.
ἐν τ. τ. — Post θύρα, iidem omnes addunt µία.
Hebr. οἱ Vulg., ostium unum. Ώκλομ.]

V. 9. OLI", «xc πονηράς. Ms. Jes. [C, cum
Alex., Ald., Complut. et codd., τὰς ἀνομίας τὰς
Tovnpác. C habet lineam terminalem cuspidatamn
(qus valet ? ) post πονηράς, ita: ut manifestum sit
librarium incogitanter omisisse asteriscum ante τὰς
articulum przcedentem.— Post ὧδε alii addunt σή-
pegov, hodie, quod non est in Hebr. — B, ad τὰς

"5e Ἆ., Σ., θ., τὰ βδελύγματα. Daacn.|

40. 8., xaX ἰδοὺ πᾶσα etc. Ms. Jes. Hzc porro
teste. Hieronymo deerant in LXX. [Lectionem
Theod. babent, absque nomine, C, sub asterisco,
Alex., Ald., Complut.—B : 'A., Σ., προσοχθίσµατα,
abominationes. — ldem, LXX, διαγεγραμµένα. Σ.,
xa a verga ppdva. Daacs.]

lbid. Σ., 6., W (ἐπὶ) τοῦ τοίχου χύχλῳ. Ms. Jes.
Edit. Rom., ἐπ᾽ αὐτούς. lc. ἐπ᾽ αὑτοῦ χύχλῳ χύ-
χλῳ. Sie etiam in aliquo libro Vaticano, in quo ab
alia manu additum est alterum xoxo. Complut.,

HEXAPLORUM οὐ SUPERSUNT.

2452

ἐπὶ τοῦ τοίχου xx δ.όλον , in pariete in circuitu
per totum. Et ita Theodoretus. B : Z., 5 διόλου ;
χύχλῳ. Π., àv µέσῳ. 'À., Θ., χύχλῳ. Daacs.

V. 44. 8., X τῆς νεφέλης. Ms. Jes. [C, 3 M.
Καὶ ἑφδομήχοντα ἄνδρες Ex τῶν πρεσθυτέρων οἴχου
Ἱσραὴλ 5 xaX ,. Ἰεζονίας (ita etiam Alex., Hebr. et
Vulg.) ὁ τοῦ Σαφὰν εἰστήχει £v µέσῳ αὐτῶν, εἱστή-
Χεισαν πρὸ προσώπου αὐτῶν, χαὶ ἕχαστος θυµιατή-
ριον αὐτοῦ εἶχεν (hoc verbum non est in Hebr.) ἐν
τῇ χειρὶ (Hebr. addit, sua. Alex., ἐν χειρὶ αὐτοῦ),
xai ἡ ἀτμὶς 3* τῆς νεφέλης ὁ τοῦ θυμιάµατος ἀνέ-
δαινε. Cf. editionem Rom. — B : 0’, xal f exits
'A., 8., τῆς νεφέλης /. τοῦ θυµιάµατυς. Quod Mar-
Chal. uni adscribit Theodotioni, B etíam Aquilz,
el absque asterisco. Linea cuspidata indicat finem
leetionis duorum interpretum. Daacu.

V. 12. Phrasis Hebr. est interrogativa. Num vi-
disti? — H. et V., in tenebris. lu LXX nostris de-
est. C, 3X iv τῷ σχότει ». Complut., àv σχότει. Hebr.
autem habet articulum. B:'A., 8., 5X ἓν τῷ σχότει.
X ose : pr Ms. Jes. [C, X ἡμᾶς

id. 'A., Z., X . Ms. Jes. [C, .
B, oi I*, X ἡμᾶς : a οὐχ ἐφορᾷ. Habent in textu
ἐφορᾷ Alex. et Ald. — B : O', Κύριος. 'À., W av 5
dy γῆν. Daaca.] .

V. 15. Α., θ., X ἐπέστρεφας. Ms. Jes. [C, ἔτι

ἐπιστρέψας ? ὄψει.--- B : 0’, ἀνομίας. Οἱ IY, βδε-

Ü m. DRACIL.] pot Adoc, βδελ

.. 14. "AAJo0c, παροξυσμούς. "Aoc, UY-
µατα. Cod. Reg. Hieronymus : « Quem nos Ado-
nidem interpretati sumus , εἰ Hebrewus εἰ Syrus
sermo THAMUZ vocat. » [Theodoretus : ὁ θαμμοὺζ,
ὁ ᾿Αδωνίς ἐστι χατὰ τὴν Ἑλλάδα φωνήν. Thammus,
est Adonis secundum Grecam linguam. Dnacn.)

V. 15. fterum interrogativa est phrasis. Hebr,,
sic : num vidisti, filli hominis? Sola Polygl: Bibel
habet signum interrogationis in textu Grsecv. 6,
ἑώραχας, νἱὲ ἀνθρώπου, et ita Ald., Complut, Edit.

—. EZECHIEL CAPUT IX.

TO EBPAIKON.

TO EBPAIKON

ΑΚΥΛΑΣ.

— Ἑλληνικοῖς γράµµασι.

TImon «on rop) Ώπα 2 Ὁ 3.

'E6paioc, μέλαν xal χάλαμος Υρα-

φέως ἐπὶ τῆς ὀσφύος αὐτου.
αγοη πο 5 $.

rai men ow
DT τω yn qm 4 4.

nre nmm
TY) vTOYy-—Uw 6 6.
3

VERSIO HEBRAICI TEXT.

2. Lineiset tabella scribx in re-
nibus ejus. Mebreus Int., atra-
mentum θἱ calamus scribe super
renes ejus.

9. Desuper Cherub.

Ad limen domus.

Á. [In medio civitatis, in medio
Jerusalem.

Et signabis thau super [rontes.
0. Super quem thau.
Et a sanctuario ineo.

VULGATA LATINA.

2. Lineis, et atramentarium scri-
ptosis ad renes ejus.

9. De Cherub.

Et signa thau super frontes.
6. Super quem videritis thau.
Et a sanctuario mco.

8, 1. *.999 χάστυ Υ ματέως
[ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ]. μελανοδο
χεῖον γραφέως ἐπὶ τῆς ὀσφύος αὖ--
του.

4.

Σηµείωαις τοῦ θαῦ ἐπὶ τὰ µέτω-

T4.
6. Ἐφ' ὃν ἐπ᾽ αὐτῷ τὸ θαῦ.
Ἀπὸ τοῦ ναοῦ.
AQUILA.

2. 1. Praecipua, casty scribz iu
manu ejus. 2.Atramentarium scrj-
ba ad lumbos ejus.

9.

P d

Ad limen domus.

4. Per mediam civitatem, ἵπ 4. -
medio Jerusalem.

Signum thau super frontes.
6. Super quem super ipso tau,
À templo.

2455

aurem Rom. et Alex., vit &v6p., ώς. -Πεὺτ. et
WVulg., adhuc in) Maior μμ. ^»
Ecc ὄψει. C, χαὶ ἔτι (ΧΚ) ἔπιστ ο δει. — B:
o, tenir ipaca. 0L T", βδελύγματα. Ώκλον.

γ. 160. Hieronymus : ε Quod nos vestibulum juxta
Symmachum interpretati sumus , qui πρόπυλον po-
suit, pro eo quod LXX et Theodotio ipsum verbum
Hebraicum transtulerunt, (*) Aquilg prima editio
προστάδε, secundaaDAp templi interpretata est : quam
nos porticum templi exprimere possumus, sive inte-
cium atrium, guod inter templum et altare erat. »
Alibi legitué τοῦ O0 Xág, alibi τῶν Αἰλάμ. Scholion,
τὸ ἀναμέσον τῶν αἱλὰμ. xa τῶν προθύρων φησὶ, fixor
τῶν χαγχέλλων. Αἱλὰμ δὲ τὸ προπύλαιον ἐχάλεσε
τοῦ θείου ναοῦ, πρὸ αὑτοῦ γὰρ ἵδρυτο τὸ χαλχοὺν
θυσιαστ/ριον. Αἱλὰμ, vàp τὸ προπύλαιον ὁ Σύρος

κιγκλίδα xaAel, ἥτις λέγεται παρὰ τοῖς πολλοῖς

. [B : 'A., προστάδος , porticus. Σ., προ-

θύρου., vestibuli. Lamb. Bos : 'A., edit. 1, τῆς

προστάδος. Σ., τοῦ προπυλαίου, vestibuli. Dacu.]

ibid. 8., εἴχοσι xal πέντε. Ilieronymus ait illu

πέντε in LXX ex Theodotione additum fuisse. [Kat

πέντε habet C absque asterisco ; et ita Alex., Ald.,

Complut.— In B, post illa senutt versionis, τὰ ὁπί-

σθια αὐτῶν, adíertur ad marginem , E., ἔχοντες.
"AA. loc, δεδωχότες. rclate ad ἄνδρες. Drac]

Ibid. Θ., X χατ' ἀνατολάς, Ms. Jes. [B : Ἆ., à
χῆθεν δὲ, ab initio autem. Σ., πρὸς ἀνατολήν. é.,
χατ᾽ ἀνατολάς. C, «X χατὰ ἀνατολάς. Daci. |

V. $1. Σ., χαὶ 6; ἀφιέντες etc, cas lectiones ex-
hibet ms. Jes. ltemque Coislinianus, qui habet,
Σύμμ., ὡς ἀφιέντες εἰσὶν ἦχον, ὡς ἆσθμα διὰ µυ-

τΏρων. Hieronyrhus: « Pro eo quod nos diximus:
Et eece applicant ramum ad nares suas; LXX
transierunt, Et ecce ipsi sicuti. subsannautes ;

EZECHIELIS CAPUT IX.

2154

quibus de Theodotione additum est, extendunt ra-
mum; ut sit totum pariter: Etecce ipsi extendunt
ramum quasi subsannantes. Pro quo interpretatus
est Symmachus quasi emitteus sonitum in simili-
tudinem cantici per nares suas, » [Edit. Rom. :
εδ. Hieron. apud Symmachum videtur legisse,
ἆσμα, ila enim iuterpretatur, in similitudinem can-
tici. DRAcn.|

Origenes, τὸ μὲν, ἐκτενοῦσι τὸ xAnpa, μὴ xel-
μενον παρὰ τοῖς Ο’ ἀπὸ Θεοδὐτίωνος προσεθἠχαµεν.
Ἱστέον δὲ ὅτι μωρὰ ἑδραῖστὶ χαὶ ἦχον xai xa
σηµαἰνει. |l. ο. « lllud quidem ἔχτ. 5. χλ., extendent
ramum, quod non jacet apud LXX, adJidimus ex
Theod. Sciendum autem quod mora hebraice et so-
mum eL famum significat. » Hoc in loco Origenis
mendose µωρά positum est pro ΤΥΠΟΙ, z2emora. Dn.]

Ibid. terum phrasis Hebr. iuterrogative ponitur :
Num Yilisti. i r hominis? Et ita extus, Graecus in

olygl.-Dibel. C post τῷ οἵχῳ Ἰούδα, addit, τού
sed non habet llebr. — Idem cod., X xal Erdtpt-
φαν τοῦ παροργίσαι µε , καὶ ἰδοὺ αὐνοὶ X ἐχιεί-
νουσι, extendunt , τὸ χλῆμα ο: ὡς µυχτηρίζοντες. Et
ita Alex., Ald., Complut. editiones, parum inter se
divers: —B : Q^, ἀνομίας. OlT*, ἁδιχίας. Et postea,
Σ., χαὶ ὡς ἀφιέντες εἰσὶν fiyov, sonitum, ὡς ἆσμα
δ.ὰ τῶν µυχτήρων, absque αυτῶν., Daacit.

. 48. 8., d καὶ χαλέόουσι ctc. Ms. Jes. [c
οὐδὲ οὗ pf ἐλεήσω * C χαὶ χαλέσουδιν Ev. τοῖό ἶ
µου, X φωνῇ µεγάλη, X xal οὗ μὴ εἰσακούσω αἎ-
τῶν *. Alex., Ald., Complut., xat χαλέσουσιν tv
tolg ὡσίν (sic) µου ( Alex., Ald. addunt, φωνῇ µε-
Tín), καὶ οὗ ph εἰσακούσω αὐτῶν ( Ald., xai οὐχ
εἰδαγούσόμαι αὐτῶν). — B. ad marg., 'A.L1oc,
xai οὐχ εἰσαχούδομαι, O., xai οὐ µή. Οἱ Aouxol,
* pl. Όλλοι.]

(*) llic babet S. Hieronymi textus, /Elam. Sed cxpungunt Montfaucohius οἱ Vallargius, cujus vide

rotanf?ad h. |. Daacs.

EZECHIELIS CAPUT IX.

ΣΥΜΜΑΧΟΣ.

o. ΘΕΟΔΟΤΙΩΟΝ.
4. . .ο xeX πιναλίδιον γραφίως — 2. TI xai ζώνή σαὀφεί 9. Baby , Χάστυ γραμµατέως
ἔχων ἐπὶ τῆς ὀσφύὸς αν ἐπὶ eed ή, e [tv τῇ χειρ αὐτοῦ].
4
5, 9. Απὺ τῶν Χερουδίμ. "A.doc δ.
ἀπὸ τοῦ Χερούδ. dit '

Eis τὸ αἱθριον τοῦ οἴχου. Eig τὸ αἴθριον τοῦ οἴχου.

&. ι 4. Μίσην Ἱερουσαλὴμ. "A4A4oc, —
den» τὴν πόλιν, µέσιν "lepouad-
p
Καὶ δὺς σημεῖον ἐπὶ τὰ µέτωπα. Σηµείωσις τοῦ θαῦ ἐπὶ τὰ µέτω-
πα.

6. 6, Ἐφ οὓς ἐστι τὸ σημεῖον. 6. "Eq" ὃν τὸ θαὺ.

"Arb τῶν ἁγίων µου. Απὸ τοῦ ναοῦ.

SYMMACRUS. LXX INTERPRETES. TUEODOTIO.
9, Lineis, et tabulas scriptoris — 2. Talari, οἱ zona sapphiri super — 92. Baddim, casty scribe in maa
habens in renibus suis. Jumbum cjus. . ejus.
3. ὃν De Cherubim. Aliter, deChe- — 53.
rub.

In subdio domus. In subdio domus. -

4. 4. Mediam Jerusalem. Aliter, — 4. ,

mediam civitatem, mediam Jeru-

salem.

Et da signum super frontes.
6, 6. Super quos est signum.
À sanctis meis.

Signum thau super trontes,
G. Super quem tbau.
A templo.

2455
TO EBPAIKON,

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.
TO EBPAIKON

Ἑλληνικοῖς γράμµασι.

Ty Ἡπτται 7 Ὁ Ἑδρ.,τὰςαὑλάς, 7.
""32 t" wan x

Ἂν "OW ΟΠ ὃ 8.
ο οστο 9.
, ara dd 14.

VERSIO HEBRAICI "TEXT.

7. Atria. Hebr. Int., id.

Egredimini. Et egressi sunt, et
percutiebant iu civitate.

1. Atria,

vitate.
8. Cum pereuterent, et remansi
ego.
9. Sanguinibus.
44. Lineis.

sum ego.

11. Lineis. -

VULGATA LATINA.

9. Sangniuibus,

2136
ΑΚΥΛΑΣ.
7.
8.
9. ΛΙμάτων.
114. 9 9o .« €9
AQUILA,
1.

Egredimini. Et egressi sunt, et
percutiebant eos qui erant in ci-

— B. Et exe completa, relictus — 8.

9. Sanguinibus.
41. Procipua.

Notte et varie lectiones ad cap. IX Ezechielis.

V. 1. B : O^, τῆς ἐξολοθρεύσεως ky. χειρὶ αὐτοῦ.
Ul. I", διαφθορᾶς, perditionis. 8. , &v τῇ χειρὶ αὖ-
τοῦ. DRACR.

V. 2 Hieronymus : « Et pro lineis, quod nos
uxta Simmachum interpretati sumus, LXX, πο-

fo», Theodotio ipsum verbum Hebraicum BAD-
DIM. Aquila, precipua, interpretati sunt. »

lbid. Hebraici lectionem adfert codex Regius
bombycinus. De reliquis interpretationibus hzc Hie-
ronymus : « Rursum ubi nos diximus, et atramen-
larium scriptoris ad renes ejus; LXX. posuerunt,
El zona sapphirina super renes ejus: Theodotio, xá-
ctu scribe in manu ejus; Aquila, μελανοδοχεῖον,
id est, atramentarium scribe ad I&mbos ejus ; Sym-
machus, tabulas scriptoris habebat in renibus suis.»

Quibusdam interpositis Hieronymus : « Quodque
Aquile prima editio et Theodotio dixerabt, χάστυ,
ro quo in Hebrzo legitur CESATH , cum ab Ηο-

rao quzrerem quid significaret , respondit mibi

Grzco sermone appellari καλαµάριον, ab eo quod -

in illo calami recondantur. Nos atramentarium, ex

«90 quod atramentum hahest , dicimus. Multi sigai-
ficantius (εσας vocant, ab eo' quod που sint
scribentium calamorum. » Codex Regius bombyci-
nus, itemque Coislinianus, 'A. xat 8., xáctu γραµ-
µατέως, quod ex Origene sumtum est, Ait autem
idem Origenes, οὐδὲν γὰρ Ἠτοῦμαι σηµαίνεσθαι
παρ᾽ Ἕλλησιν ἐκ τῆς χάστυ φωνῆς, τῶν δὲ Ἑδραίων
τις Bert τὸ χαλούμενον χαλαμάριον εἶναι τὸ χάστν.
l. e. Nihil autem voce χάστυ upud, Graecos signifi-
cari puto : Hebrzeus autem quidam dicebat casty
esse id quod dicitur calamarium. [B legit, 'A., 6.,
γραµµατέως. DaacH.

C, &vhp sic, et ita Complut., Hehr. et Vulg. Rom.
autem edit., «I; ávfjp.— ἑνδεδυμένος, pro nostro ἐν-
δεδυχώς.--- ζύνην, pro nostro ζώνῃ.--- εἰσῆλθον, pro
εἰσήλθοσαν. — Et in fine versus, ἕστησαν ἑχόμενα
(absque τοῦ θυσιαστηρίου) τοῦ χαλκοῦ. ---Β: 0’, τῆς
ὑψηλης. 8., τῆς ἄνω, qua supra. — 0’, πέλυξ. ὰ.,
Σ., σχεῦος X διασχορπισμοῦ αὐτοῦ, vas dispersionis
suc. Hebr., vas dissipationis suse. — Q', ἑνδεδυχώς.
Οἱ T", ἑνδεδυμένος.--- O', ποδήρη. 'A., ἔξαίρετα, pre-
cipuis, Σ., wá, lineis. 8., Bab6ly. — 0’, ἐχόμενα.
Α., πλησίον, prope. — Lamb. Bos : Α., ἐξαίρετον.
Σ., λινῆν. Θ., βαδδείµ. Aquil:e et Symmachi non
habuit Montf. verba Graeca. Attamen ipse dedit
easdem lectiones nostrorum interpretum ad II Reg.
γι, 14. Vult Lud. Cappellus Aquilam legisse *2 pro
13; sed probe evincit Buxtortius ἵπ Anticritica,
p. 706, nihil mutandum. Ὢ enim primitive signiti-

cat, singularis; οἱ inde, eximius, precipuus et
byssinns, Cl. etiam Michaelis supplementa n. 209.
RACIt.

V. 5. "AJ.doc , ἀπὸ τοῦ χερούδ. Sic ms. Jes. in

"textu. [C, xa δόξα τοῦ θεού Iapat) ἀνέδη ἀπὸ τοῦ

Χεροὺθ, ἡ οὖσα ἐπ᾽ αὐτῷ.--Ώ : 0’, ἀπὸ τῶν Χερου-
6ίµ. "A. έως, ἀπὸ τοῦ Χερούδ. ---0’, εἰς τὸ αἴσθριον.
"À., Σ.. τῶν οὐδῶν, liminum. Daacu.].

lbid. Hieronymus : « Et ubi nos transtulimug,
limen domus , LXX οἱ Theodotio τὸ αἴθριον, 1. e.
stb divo, posuere vestibulum. » .
. VW. 1. Μέσην τὴν πόλιν οἱο. Ms. Jes. [C , διέλθα
písny X τὴν X πύλιν µέσην, ο Ἱερουσαλὴμ.
Sic iuterpungit. — B : €, ἓν µέσω αὐτῶν.
"AAddoc , àv µέσω αὐτῆς. Et ita. Alex., Hébr. es
Vulg., in medio ejus (scil. τῆς Jerusalem). — lu
priucipio versiculi, C. καὶ εἶπεν (sie Κύριας πρὸς
αὐτόν. Et ita Alex., Ald., Compl., llebr. et Vulg.
Dnaca.

lbid. 'A., 8., σηµείωσις τοῦ 0x0 etc. Ex Origene.
lbi puto Origenem de altera Aquilz editione agere,
ubj δαῦ legebatur ut infra : nam quod ait llieroby-
mus, ad alteram spectare debet : « Pro siguo (sic
ille) quod LXX, Aquila et Symmachus transtule-
runt, Theodotio ipsum verbum l[lebraicum posuit

THAU, » Et aliquanto post : « Antiquis Hebraeorum

literis, quibus usque hodie utuntur. Samarilani, ex-

"trema Thau litera crucis habet similitudinem : quee

in Christkanorum frontibus pingitur, et frequenti
manus inscriptione signatur. » Non. pretermitegda
Origevis annoiatio insignis, quae habetur in Coisli-
niano codice, neenon in Regio bombycino : Οἱ μὲν
O' τῷ ἑνδεδυμένῳ φασὶ τὸν ποδήρη προστετάχθαι
ὑπὸ τῆς δόᾷης τοῦ Κυρίου, σημεῖον δουναι ἐπὶ τὰ
µέτωπα τῶν χαταστεναζόντων xal τῶν χατοδυνωµέ-
νων. Πυνθανομένων δὲ τῶν ἙΕδραίων, sU τι πάτριον
ἔχοιεν περὶ τοῦ θαῦ λέγειν άδη , ταῦτα ἡκούσα-
μὲν. Τινὸς μὲν φάσχοντος , ὅτι τὸ θαῦ ἓν tov map"
Εθραίοις εἰκοσιδύο στοιχείων ἑστὶ τὸ τελευταῖον,
ὡς πρὺς τὴν παρ) αὐτοῖς τάξιν τῶν γραμμάτων. Τὸ
τελευταῖον οὖν εἴληπται στοιχεῖον εἰς παράστασιν
τῆς τελειότητος τῶν διὰ τὴν ἐν αὐτοῖς ἀρετὴν στε-
ναζόντων, χαὶ ὀδυνωμένων ἐπὶ τοῖς ἁμαρτανομένοις
ἐν τῷ λαῷ, xal συµπλαιόντων τοῖς παρανομοῦσι.
ἝἜτερος δὲ Days, σύμθολον εἶναι τὸ θαῦ τών τὸν
γόμον τετηρηκότων "ἐπείπερ ὁ νόμος παρ) Ἑδραίοις
θωρὰ καλείται, χαὶ τὸ πρῶτον αὐτοῦ στοιχεῖὀν ἐστι
τὸ θαῦ ’ xat σύμδολον οὖν ἐστι τῶν χατὰ τὸν νόµον
βεδιωκότων. Τρίτος δὲ τις φάσχων τῶν χαὶ el; τὸν
Σωτῆρα πεπιστευχότων, ἕλεγε τὰ ἀρχαῖα στοιχεῖσ

2435 EZECIHIELIS CAPUT 1X. . 2688
ZYMMAXOZ. 0’. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ,
7. 7. Τὰς ὁδούς. 1.
'"ExToptuópsvot , xai xómtvsce
xai πατάξατε πόλιν, xa
ἐξελθόντες ἔτνπτον τὴν πόλιν.
8. 8. Ἐν τῷ χόπτειν αὐτούς. 8. 3 Καὶ ὑπελείφθη» ἐγώ.
9. Αἰμάτων. 9. Λαῶν πολλῶν, 9. Αἱμάτων,
MH..... 4. Ποδήρη. 41. Βαδδίμ.
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
4. . 7. Vias. 1.
Exeuntes, et percutite et. perciu-
tite urbem : el egressi percutie-
bant urbem.
8. 8. In percutiendo ipsos. 8. Et relictus sum ego.

9. Sanguinibus.

41. Lineis. 41. Talari.

9. Populis multis.

9. Sanguíinibus.
11. Badditn.

Note et varie lectiones ad cap. IX Ezechielis.

ἐμφερὲς ἔχειν τὸ θαῦ τῷ τοῦ σταυροῦ χαραχτῆρι :
χαὶ προφητεύεσθαι περὶ τοῦ [evouévoo ν Χριστια-
vol; ἐπὶ τοῦ μετώπου σηµείου. ὅπερ ποιοὺσιν οἱ
πεπιστευχότες πάντες οὑτινοσοῦν προχαταρχόµενοι
πράγματος . xai μάλιστα εὐχὼν ἢ ἁγίων ἄναγνω-
σµάτων. Ὁ δὲ ᾿Αχύλας xai Θεοδοτίων qaot, ση-
µείωσις τὸ θαῦ. Sensus est : Septuaginta dicunt,
ei qui talari veste indutus erat, a gloria Domini
preceptum fuisse, ut signum daret in frontibus
gementium et dolentium. Interrogatis autem He-

js, num quam a majoribus sibr traditam circa
έλος notiiam haberent, hzc audivimus. Unus
quilem dicehat, (hau unum ex viginti duobus He-
brzérum elementis esse , ipsumque ultimum se-
cundum ordinem literarum suarum : ideoque ulti-
mum elementum propositum fuisse, ad decloratio-
nem perfectionis eorum, qui ob insitam virtutem
gemebant, et de peccatis populi dolebant, et con-
cidebant cum delinquentibas (i. e. ne conciderent.)
Alius autem dicebal, (hau symbolum eorum csse,
qui legem servaverant ; quoniam apud Hebrzos lex
thora [ση vocatur, et primur vocis hujus elemen-
tum est tAaw : quapropler symbolum est eorum,
qui secundum legem vixerant. Teriius, e numero
eorum qui in Salvatorem crediderant, dicebat. ve-
tera. elementa (hau. crucis formae simile babere :
ac propbetice enuntiari signum quo Christiani iu
frontibus iosigniendi erant : quod sane omnes qui
in Christum erediderunt, efformare solent initio
cujusque operis, maxime autem orationum et le-
ctionunf sacrarum. Aquila autem et Theodotio di-
cunt, signum thau. |In cod. autem B ad marginem
legitur, 'A., 8., xai σημειώσεις τὸ θαῦμα, mirabile,
Σ., xaX σηµείωσαι angstovy.—1n iis quibus Samari-
tani utuntur literis , ας non habet lormam cru-
cis; sed in vetustis Hebrzorum nummis tribus his

modis comparet : ηλ o4, X. et in nummis
monumentisque Phoniciis, 4- , Χ, -- , Cf. anno-

tationem nostram ad Biblia qus edidimus latine
et gallice. Czaterum, apposite Cartright (in. mellifi-
cio llebr. |. :. c. 4) reponi vult in versteue Aq. et
Theod., σημειώσεις τὸ vel τῷ θαῦ, signabis thau,
ut fert Hebraica veritas. Dnacn.

V. 5. C, εἰς «tjv πόλιν ὀπίσω αὐτοῦ. Et ita Ald.,
Complut., Hebr. et Vulg. Dnacn.

V. 6. "A, ἐφ ὃν ἐπ᾽ αὑτῷ τὸ θαῦ etc. Ms. Jes,
B vero tantum sic, 8., τὸ deua. Dnacs. |

lbid. 'A., Θ., ἀπὸ τοῦ ναοῦ. Drusius.

C, καὶ ἀπὸ τῶν ἁτίων µου. Et ità Alex., ΑΙά.,
Complut.. Hebr. et Vulg. Et mox, ἀπὸ τῶν ἀνδρῶν
X τῶν πρεσθυτέρων ? — B:O', ἀπὸ τῶν &y. p. 0l
I", τοῖς ἁγίοις µου. DgacH.

V. Ἱ. 'O *E6paioc , τὰς αὐλάς. Ibi Hieronymus :
« Pro atriis, que Hebraice dicuntur ASEROTH,
LXX posuere vias. [Lectio lHóebraici prodit e scho-
lio. Notat etiam S. Hier. Daacm.]

lhid. 3X xa πατάξατε etc. Ms. Jes. [C, ἔχπορευό-
µενοι, xai χόπτετε OK xol πατάξατε τὴν mÓÀlwW »
Uztera non legit. Nonnulli codd. , xal ἐξελθόντες
ἔτυπτον (aliter, ἔχοπτον) τὴν πόλιν. Ex Polyglotten-
Bibel. Et ἵνα melius; llebr. enim habet Ὅσῃ, et

percusserunt , non autem 201, et percutite, ut sup-

ponit textus receptus τῶν LXX. — B : 0’, yu&vats.
À., αὺν /. τὸν olxov. Dnacy.|
V. 8. X 8., xai ὑπελείφθην ἐγώ. Drusius ex ms.

Jes. [ C, 3X ὑπελείσθην bq6 ὁ absque καὶ. quod. ta-
men habet Jlebr. Éi mox, οἶμοι "Abovat Κύριε, et
ita Alex., Ald. et Complut. ('A&ovat K.). Hebr.,

ahabh, Adonai Jehova. Vulg., heu, Domine Deus. --
B : 0’, &y τῷ χόπτειν αὐτούς. Α., Σ., X ὑπελείφθην -
ἐγώ. 0’, είψεις: "AA oc , ἑξάλείφεις, deles?
"Alloc, εἰς ἑξάλειψιν σὺ ποιεῖς; ad perditionem tu
[acis * λα.

V. 9. Ἂ., Σ., Θ., αἱμάτων. Drusius. [C αίταπι-
que habet lectionem λαών, αἱμάτων, absque πολ-
λῶν, quod non est in Hehr., et potius glossaioris
sapit wanum. Ceterum LXX interprctantes λαῶν,
legerunt Q'Qy pro arr. — B: οἱ T*, αἱμάτων. Et
ad marg., ad ἀχαθαρσίας textus LXX, oi I", ἐχχλί-
σεως, declinatione. 'A., X σφάλμον, errore. 0’,
Κύριος. Α., σὺν /. τὴν γῆν. Οἱ ΙΓ, xat /. οὐχ. In LXX
ita, Κύριος τὴν γῆν, οὐχ. Iebr. εἰ Vulg., Dominus
lerram, et non. IinACH.

. 10. 0’, xat. B: 'A., X χαῖγε. "AAAoc , xai
ἐγώ εἰμι, Hebr. , et etiam ego. DgacH.

Y 4. Vide supra versu 4. {ρεν. !

bid. C iterum, ἑνδεδυμένος, pro ἑνδεδυχώς Rom.
editionis, Mox, ἀπεχρίνατο 3X λόγον ο λέγων et Ha
Alex.,sed absque asterisco. Hebr. et Vulg., respondit
verbum, diéens,—B. :0 ὀ tviebo E $e. Αλλος, ?
ἐνδεδυχώς. — O', τὸν ποδήρη. Α., αἴρετα. X., t
λινά (Vont£. latine tantum auulit). 8., Ki βαδδίμ.. —
Q^, xat ἑζωσμένας τῇ ζώνῃ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ. 'À., οὗ
μελανοδοχεῖον τοῦ Υραμµατέως ἐν νώτῳ αὐτοῦ,
cujus atrameniarium scribe in dorso ejus. Σ., 6 τὸν
πινακίδα ἐν ὁσφύῖ ἔχων, qui tabulam in renibus μα»
bens. llebr., qui tabella in lumbis ejus, νε,

$459

TO EBPAIKON.

απ mes κο mmo noc 4

vnt7ox ps 5
1m num 7
oro

Όση TN y»» 9
Uw nu oN avpun 14

ΠΟ "rn

3 tor vn
aa 12

3033 15

Arm 35 mo Dn nya 14

Du 9 wa x aTeon v5
—15 «n ms xD w*5»em
(01

Επ napa 16
nun meo oyn 18

D'u$ nya" mw 34
Ὀἳν ο 32
VERSIO HEBRAICI TEXT.

Veluti aspectus similitudinis
solii apparuit super eos.

S. Sicut vox Dei Saddai.
1, Et misit Cberub manum
euam de inter Cherubim.
, 9. Tanquáim oculus lapidis thar-
sis.
11. Nam locum quo vertebat se
caput.

Post illud ibant.
19. Ki omnis caro eatun.

45. O rota. -

44. Et quatuor facies unicui-
que, facies unius facies Cherub:
et facies secundi facies hominis,
et tertii facies leonis, et quarti fa-
cies aquil».

16. Etiam ipsa ab apud eos.
48. De super limine domus.

— $1. Quatuor quatuor facies.
- 94. Aspectus eorum. )

HEXAPLORUM οὗ. SUPERSUNT.

EZECHIELIS CAPUT X.
TO EBPAIKON
Ἑλληνικοῖς γράµµασι.

1.

16.
18.

91.
22.
VULGATA LATINA.

4. Quasi species similitudinis
solii, apparuit super ea.

5. Quasi vox Dei Omnipotentis,

7. Et extendít Cherub manuum
de medio Cherubim.

9. Quasi visio lapidis ohryso-
lithi. d d

11. Sed ad locum, ad quem ire
declinabat quz& prima erat.

Seqrebaptur et cxterz.
18. Et omne corpus earum,

45. Volubiles.

14. Quatuor autem facies hàbe-
bat unum : facies una, facies Che-
rub : et facies secunda, facies ho-
minis : et in tertio. facies leonis :
εἰ in quarto facies aquile.

16. Sed et ipse juxta erant.
18. A limine templi.

21. Quatuor vultus.
22. [ntuitug eorum.

ΑΚΥΛΑΣ.

1.
5. Ἱχανοῦ.
1.

9. Ὡς..., χρυσολίθου.
41. v

Ὀπίσω αὐτοῦ ἑπορεύοντο,
12.

15. Τροχός.
14.

19.
18;

21. Τέσσερα τέσόαοα πρόσωπα.
23,

AQUILA.
4 ο
b. Poterntis.
1.

9, Tanquein . . . , ehryselithi.
41.

Post illud ibant.
12.

13. Rota.
14.

16.
18.

21. Quatuor quatuor facies.

Note et varie lectiones ad cap. X Ezechielis.

V. 1. 9X ὡς ὅρασις etc. Ms, Jes.
ὁμοίωμα θρόνου ὤφθη Ex' αὐτῶν. — B : Z., 8
εἶδος οιώµατος, quasi species similitudinis. 'A.,
X ὡς ὅρασις. ldem : 'A., ὡράθη, visa est, 2., 8,

[C, ὡς ὅρασις 1

ὤφθη. In LXX nostris deest. llebr., visa est. Vulg.
., 0€ apparait Ώλλον.

» 9. C, ... στολὴν XX καὶ εἶπεν ? (Hebr. et Vulg.,
et ait) , εἴσελθε εἰς τὸ μέσον τῶν τροχῶν, καὶ ὑπο-

2161 CT

ZYMMAXOZ.
4.

S. Ὡς βροντὴ θεοῦ Ἰχανοῦ.
1.

9. Ὡς εἶδος ὑακίνθου.
41.

19.
45... ..
14.

SYMMACHUS.

7.
9. Quasi species hyacinthi.

12.

43. Volubiles.
14.

5. Sicut tonitru Dei Potentis.

EZECHIELIS CAPUT X.

EZECHIELIS CAPUT X.
vU.
J
4. Ὁμοίωμα θρόνου ἐπ᾽ αὐτῶν.
"Adlod, W ὥς fed ὁμοίωμα
θρόνου ὤφθη Ev? αὐτῶν.
5. Ὡς φωνὴ θεοῦ Σαδδαῖ.

7. Καὶ ἐξέτεινεν ὁ Χεροὺδ τὴν .

χεῖρα αὐτοῦ.
9. Ὡς ὄφις λίθου ἄνθραχος.
M. "Oct εἰς ὃν ἂν τόπον ἐπέθλε-

ν ἡ ἀρχ α. "A4Joc, εἰς ὃν
ἦν τόπον, i rim ἡ κεφαλή,
Άλλος, οὗ ἂν ἔχλινε ὁ πρώτος.

'"ΑἈάος , οὗ ἑτρέπεῖο ὁ ἀρχηχός.

Ἐπορεύοντο.

12. Vacat. "Αλλος, xai πᾶσα ἡ
σὰρξ αὐτῶν.

40. Γέλγελ. "Αάλως, X χυλί-

σματα.
14. Vacat IY

16. X Καΐγε αὗτοὶ ἀπὸ τῶν ἐχό-
μένα αὐτῶν.

48. Απὸ τοῦ οἴκου. "Α.1., ἀπὸ
τοῦ αἱθρίου τοῦ οἴχου.

21. Τέσσαρα κρόσωπαι

29. Vacat.

LXX INTERPRETES.

41. Similitudo throni super eos.
Aliter, sicut visio similitudo throni
visa est super eos.

5. Sicut vox Dei Saddai.

7. Et extendit Cherub manum
suam.

0. Quasi aspectus lapidis car-
bunculi.

44. Quoniam in quemcumque
locum respiciebat — principium
unum. Alius, in quemcumque lo-
cum quo respiciet caput. Alius,
quocumque declinabat primus.

ius, quo vertebatur dux.

Ibant.

12. Vacat. Alius, et omnis caro
earum.

45. Gelgel. Aliter, volubilitates,

44. Vacat. .

46. Etiam ipsi ab apud eos.

18. À domo. Alius, de subdio
domus.

91. Quatuor vultus,

99. Vacat.

9103

ΘΕΟΔΟΤΊΩΝ.
1.

5. Ὡς βροντὴ Θεοῦ Ἱχανοῦ.

7. 3 Ἐκ τῶν ἀναμέσον τῶν Xs-
ρονδίμ.

9

M.

Ὀπίσω αὐτοῦ ἑπορεύοντο.
12.

13.

ο A4. X Ka τέσσαρα πρόσωπα τῷ
ἐνί τὸ πρόσωπον τοῦ ἑνὸς πρόσ-
ωπον τοῦ Χεροὺθ, xat τὸ πρόσ-
ωπον τοῦ ἑνὸς πρόσωπον ἀνθρώπου,
καὶ τρίτον πρόσωπον λέοντος, xal
«b τέταρτον πρόσωπον ἀετοῦ.

16.
18.

21. Τέσσαρα τέσσαρα πρόσωπα.

22. *X Τὴν ὅρασιν αὐτῶν.
THEODOTIO.

f.

5. Sicut tonitru Dei potentis.
7. De medio Cherubim.

Post illud ibant.
19.

12.

44. Et quataor facies uni : fa-
cies unius facies Cherub, et facies
unius facies hominis ; οἱ tertium,
facies leonis, et quartum, facies
aquila.

10.
18.

91. Quatuor quatuor facies.
92. Visionem eorum.

Note et varie lectiones ad cap. X Ezechiels.

κάτω τοῦ Χερουθίμ. Pro δράχκας, Alex. et Ald.,
χεῖρας. — B : O^, τὴν στολἠν. 'À., ἐξαίρετα τὰ
μόνα, pracipuis singularibus (cf. que adnotavimus
ad j 2 antecedentis cap.). Σ., τὰ /λινά. 8., βαδδίν. —

PATBOL. GR. XVI.

Q', τὰς δράκας σου. "AA.Aoc, τὰς χεῖρας σου. —0O', ix.

Σ., θ., νο /.
finem additionis.
V. 4. C, καὶ ánfipsy fj δόξα Κυρίου ἀπὺ τοῦ Xe

μέσου. jam monuimus /. iudicare
RACH.

18

6165

ρού6. B : Ἆ., ὑφώθη. — O', καὶ ἔπλησε τὸν οἴχον ἡ
νεφέλη. θ., verá 6 οἶχος τῆς νεφέλης. prn.

| V. 5. Σ., Θ., βροντὴ θεοῦ Ιχανοῦ. Drusius et
,Coislin. Hieronymus vero ait : « Saddai Aquila,
:'Symmachus et Theodotio 'Ixavóv, quod fortem
' potentemque significat, transtulerunt. » Vide cap. 1,

v. 94. [ Pro ἕως, alii legunt πρὀ. Ex Lamb. Bos.
Ώαλοη.] .

V. 6, O', ix μέσου. Complut., £x τοῦ μεταξύ. —
50:0, τὴν στολ. v. Α., τὰ ἐξαίρετα. Σ., τὰ λινά.
ϐ., τὰ βαδδίν. Idem : Σ., WX τοῦ τροχοῦ. 0’, 8., X
τῶν $ τροχῶν. — 0’, ἑχόμενος. 'À., πλησίον, prope.
Dgacn.

V. 7. 8., ἓχ τῶν ἀναμέσον elc. Ms. Jes. Edit.
Rom. variat. [Edit. Rom., xaX ἐξέτεινε τὴν χεῖρα.
C, xai ἑξέτ. ὁ 'Χερού6 (et ita Alex. et Complut.
Ald., ó Σερουδίμ) p χεῖρα αὐτοῦ X ix τῶν ἀνα-

έσον τῶν Ἀί Χερουθὶμ εἰς µέσον τοῦ πυρὺς τοῦ

ντος Ev µέσῳ (etiam Complut., tv péoQ ) τῶν X.
DaacB.]
V. 9. Edit. Rom., xat ἴδον, xa ἰδοὺ τροχοὶ τέσσα-
ες. C, xal εἶδον, xai ἰδοὺ τέσσαρες τροχοὶ (etiam
jomplut. «£c. τρ. ut Hebr. et Vulg., quatuor rot»
εἰστήχεισαν ἑχόμενοι τῶν Χερουθίμ’ τροχὺς εἷς
ἐχόμενος Χερουθ ἑνὸς 3 xal τροχὺς εἷς tgópevos
εροὺθ ἑνός , (et ita Alex., Hebr. et Vulg. In edit.
Rom. desiderantur quz hic sub asterisco). Dnacn.

Ibid. Theodoretus Symmachi versionem adfert.
Hieronymus vero ait: « Juxta LXX quasi visio λίθου
RC: i. e. carbunculi , licet in Hebraico
THARSIS scriptum sit: quod Aq. chrysolithum,

HEXAPLORUM οὐ SUPERSUNT.

2164

Symm. hyacinthum transtulerunt. » [B habet tan-
tum, 'A., ὀφθαλμῶν , interpretatio vocis Hebraice
15. Idem cod. : Ο’, ἑχόμενος. ἸΑ., πλησίον. Pro
ὄψις, in ultimo loco, alii, ὅρασις. Ex Lamb. Bose-
DRacB.

V. 10. B : O', καὶ fj ὄψις αὐτῶν (ita Alex. C au-
tem ut et edit. Rom. absque articulo. Complut.,
xaX fj θεωρία αὐτῶν). 'A., 8., ἡ ὅρασις. Σ., τὸ εἶδος.
DnacaB.

V. 41. "AJoc, εἰς ὃν ἂν τρόπον etc. Has omnes
lectiones exhibet ms. Jes.

Ibid. 'A., 8., ὀπίσω etc. Ms. Jes. [ C, ὀπίσω aó-
τοῦ $—B : 0’, oüx ἑπέστρεφον. Σ., οὐ µετετρέποντο,
non convertebantur. — νά ἐπέόλεφεν ἡ ἀρχὴ i la.
"À., νεύει χεφαλή , vergit caput. "Aoc , ἔπι ipe:
7 κεφαλή » fespicit. capul. Σ., ἑτρέπετο ὁ ἀρχηγός.
vertebatur dux. 8., ἐχλίνετο ὁ πρῶτος, declinabat
primus. "A4Aoc, ἔχλινε ὁ πρῶτος, declinabat. — lsti
τῶν 0’, ἐπορεύοντο, preponithane Theodotionis lec-
tionem, ὀπίσω αὐτοῦ. DaAcn.]

V. 12. "AAJ4oc, καὶ πᾶσα etc. Drusius. LC. xXx
xai πᾶσαι αἱ σάρχες αὐτῶν ? Scholion in ed. Rom.,
xai πᾶσαι αἱ σάρχες αὐτου. Complut. ut d&.44oc
noster. — B : 'A., Z., 8., 0’, καὶ πᾶσαι al σάρχες
αὐτῶν, ut C in textu. Sed Hebr., caro. Daaca.]

V. 15. Hieronymus : « Rot quoque ips appel-
late sunt lingua Hebraica GELGEL, quod Symm.
volubiles, Aquila rotam interpretatus est. » Ms. Jes.
habet , 3X χυλίσµατα, que est forte versio Symma-
chi. [B : 0’, Γελγέλ. Z., χνλίσµατα, ut suspicatus

EZECHIELIS CAPUT XI.

TO EBPAIKON. TO EBPAIKON AKYAAE,
Ἑλληνικοῖς γβάμμασι.
ὨπΝὶ ου m25 ην am {4 M. 41.
"wn oni -ua25 moro wm
DanWM UDUN
τον WW? U*x-US Dy 19 43. 13,
cry νὸ nono arca i6 pma |
ΕΠΟ cw DO" 'bonuUD
Ὀπ ορ
YOZN "TON Ὅπν 15 45. 1s. X Αδελφοί σου, ἁδελφοὶ.σου
N οἱ ἄνδρες.
n» (Σύμπαντες.)
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.

41. H»c non erit vobis in lebe-

41. Hac non erit vobis in lebe- 11.

tem, et vos eritis. in medio ejus in
carnem. In termino Israel judicabo
YOS. |

12. Etscietis quia ego Dominus,
quia in statutis meis non ambu-
lastis, et judicia mea non fecistis :
sed juxta judicia gentium, qua in
circuitu vestro, fecistis.

45. Fratres tui, fratres tui, viri.
Ipsa tota.

tem, et vos non eritis in medio
ejus In carnes : in finibus lsrael
judicabo vos.

12. Et scietis quia ego Dominus :
quia tn przceptis meis non ambu-
lastis, et judicia mea non fecistis,
sed juxta judicia gentium, quie in
circuitu vestro sunt, estis operati.

15. Fratres tui, fratres tui, viri.
Universi.

12.

15. Fratres tui, fratres tui, viri.
Universi.

Note et varie lectiones ad cap. XI Ezechielis.

V. 1. Pro τῆς πύλης, porte, ut etiam Hebr. et
Vulg., C habet, τῆς αὐλῆς, atrii. Mox, εἶδον, et ila
as! constanter, pro ἴδον editionis Rom.— Hebr.,
aazaniam filium Azzur. Vulg., Jezoniam (iliurm
Azur. Edit, Rom., Ἰεχονίαν τὸν τοῦ "Ete. C., 'le-
ζονίαν τὸν τοῦ ᾿Αξούρ. Alex. et Ald., "lazep. —
Hebr., fllium Banaiahu, Vulg., filium Bauaiz.
LXX , τὸν τοῦ Βαναίου. C, τὸν τοῦ Βανέου. — DB :
0’, τὸν τοῦ 'AQoUp. "AAJAoc, Ἰάζερ. OLT*, τὸν υἱὸν
:Ἀζούρ. — 0’, τὸν τοῦ Βανέου. "Α.1.Ίος, τὸν υἱὸν τοῦ

Βανέου. — 0’, τοὺς ἁἀφηγουμένους. Οἱ I*, τοὺς ἄρχον-
τας, DRACB.

» 9. 0’, καὶ εἶπεν Κύριος. Π]ιά Κύριος deest in
Complut. nec babet Hebr. —B : 0’, xai βουλευόµε-
vot. Σ., xaX συμθουλεύοντες, et consulentes. ipea.

V.9. B: Ο’, προσφάτως, recenter. Σ., ἁρτίως ,
modo. Editor Romanus libri Jezeciel Tetraplorum
vertit, perfecte; sed non quadrat. lpgx.

V. 5. 0’, λέγε. C, εἰπέ (non εἴπε, ut edi jussit
idem editor). Τεν.

2465

est Montf. Lamb. Bos : 'A., τροχός. Σ., εὔστροφα,
hane vocem Grzcam non habuit Montf., qui Lati-
nam tantum dedit ex S. Hieron. Dnacn.]

V. 14. 8., xai τέσσαρα πρόσωπα etc. Ms. Jes.
Drusius vero sic sine interpretis'nomine : xal τέσ-
capa πρόσωπα εἶχεν ἔχαστον τῶν ζώων " τὸ πρὀσ-
«πον τὸ ἓν πρόσωπον Χεροὺθ, χαὶ τὸ πρὀσωπον τὸ
δεύτερον πρόσωπον ἀνθρώπου, καὶ τὸ τρίτον etc.
Hieronymus vero ait : Porro quod sequitur, aue
diente me, usque ad eun locum ubi scriptum est,
elevaii sunt Cherubim, in LXX non habetur, sed de
- Hebraico additum est. » [lta etiam C, omnia sub
asteriscis ; sed pro altero τοῦ ἑνός liabet, τοῦ δευ-
τέρου, ut Hebr., 141, secundi. Ceterum, τὸ τρίτον
πρόσ. et τὸ τέταρτον mpóc. forsan melius verlere-
tr, tertia [scies , quarta facies. Alex., Ald.,
Complut. , τέσσαρα (Alex., τέσσερα.) πρόσωπα τῷ
ἑνί» (pro τῷ ἑνί Complut. habet, εἶχεν ἔχαστον τῶν
ζώων ) τὸ πρόσωπον τοῦ ἑνὸς Complut., τὸ ὃν)
πρόσωπον Χεροὺ6 ( ΑΙά., τοῦ Xepou i) xal τ
πρόσωπον του δευτέρου (Complut., τὸ δεύτερον )
πρόσωπον ἀνθρώπου, xal τὸ πρόσωπον τοῦ τρίτου
( Ald. et Complut., xai τὸ τρίτον πρόσ. ) πρόσωπον
λέοντος, xal τὸ τέταρτον πρόσωπον ἀετοῦ. DRACH.]

V. 45. Hebr. et Vulg., et elevata sunt Cherubim.
Jjsum est animal... C, καὶ ἐπῆραν τὰ Xepou6lpy
τουτο τὸ ζῶον... Alex., Ald., Complut., xai & pav

Ald., ἁπ]ραν. Complut., ἐπῄρθη) τὰ Χερουθείν

Ald., Complut., τὰ Χερουδίμ). t. τ. C. Romana
autem edit. non quadrat cum lfebr. Sequitur in C,
ὃ εἶδον ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ τοῦ Χωδάρ. Dnacn.

EZECHIELIS CAPUT XI.

245

V. 46. ΚΚ xalye αὐτοὶ etc. Ms. Jes. | C ita : o
παίγε αὐτοὶ ἀπὸ τῶν ἐχόμενα κ αὐτῶν * 'Sic etiam
Alex., Ald. οἱ Complut. editt., parum inter se di-
versa. — B : O', xai &v τῷ ἑξαίρειν. Σ., xal ἓν τῷ
Enalpsu." AAJoc, brat póvttov.—O', τοῦ µετεωρίζεσθαι
ἀπὸ τῆς γῆς. Σ., τοῦ ὑφοῦσθαι ἑπάνωθεν, elevari
desuper. ldem in marg. ad vocem ἐχόμενα, 'A.,
πλησίον. ΒΕΑΛΟΒ.]

. 17. Pro nostro µετεωρίζοντο, C habet ἐμετ-
εωρίζοντο. -— B ::0’, ζωῆς. 'À., τοῦ ζώου. DRACB.

v. 48. "AAAoc , ἀπὸ τοῦ αἱθρίου etc. Drusius.
[ 6, ἀπὸ 0 τοῦ αἱθρίου ? τοῦ οἴχον.-- B : 'A., Σ.,
τῶν οὐδῶν, liminibus. DnAcB.

V. 19. B : 0’, ἑνώπιον &pou. ἸΑ., χατ ὀφθαλμούς

v , ut Hebr., *3y5, ad oculos meos. — Ο’, τῆς ἐπ-

ναντι (?). Σ., τῆς ἀνατολιχῆς, orientalis, Θ., χατ'
ἀνατολάς, ad orientem. ὈΒΛςΒ.

V. 90. C, ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ «ἰ- τοῦ ? Χωθάρ, per
t), Ipxx.

V. 21. 'A., 0., τἐσσαρᾶ τέσσαρα πρόσωπα. Ms.
Jes. [C, X τέσσαρα * τέσσαρα πρὀσ. Et mox,
ὁμοίωμα χειρῶν ἀνθρώπου. Et ita Alex. Hebr. et

ul hoininis.—B : "AJ1oc, τ. *. πρ. Dnacn.]

. 92. 8., τὴν ὅρασιν αὐτῶν. Ms. Jes. [C, xai
ὁμοίωμα τῶν προσώπων αὐτῶν, ταῦτα τὰ πρόσωπά
ἐστιν, ἃ εἶδον -t- ὑποχάτω τῆς δόξης Θεοῦ doct) :
( Hehr. non babet ) ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ τοῦ Χωδὰρ X
τὴν ὅρασιν X αὐτῶν ,. Etiam Alex., Ald., Complut.,
τὴν 6p. α., pro quo Sym. in cod. B, ςοῦ εἴδους,
speciei. Ὀλλοιν.]

ΣΥΜΜΑΧΟΣ.
M.

45. OX Αδελφοί σου, ἀδελφοί σου,
οἱ ἄνδρες.

(Σύμπαντες.)
SYMMACHUS.

14.

12.

45. Fratres tui, fratres tui, viri.
Universi.

Noto et varia; lectiones

V. 6. 0’, xoi ἐνεπλήσατεα τὰς ὁδοὺς αὐτῶν. C, xai
ἐἑπλήσατε τὰς ὁδοὺς αὐτῆς. lilud αὐτῆς habent Alex.

EZECHIELIS CAPUT XI.
0’.

11. "AAAoc, αὕτη ὑμῖν οὐχ ἔσται

' εἰς λέδητα, xal ὑμεῖς o0 μὴ γένη-

σθε tv µέσῳ αὐτῆς εἰς χρέα, ἐπὶ
τῶν ὁρίων τοῦ Ἱσραὴλ χρινῶ ὑμᾶς.

49. "AAJAoc, χαὶ ἐἑπιγνώσεσθε ὅτι
ἐγὼ Κύριος, ὅτι ἐν τοῖς δικαιώμασί
μου οὐχ ἐπορεύθητε, xal τὰ χρίµα-
τά µου οὐχ ἐποίησατε ἀλλὰ χατὰ
τὰ χρίµατα τῶν ἑθνῶν τῶν περι-
χύχλῳ ὑμῶν ἑποίησατε.

45. Οἱ ἁδελφοί σου xaX οἱ ἄνδρες.

Σδωντετέλεσται.
LXX INTERPRETES.

11. Alius, hec vobis non erit
in lebetem, et vos non eritis
in medio ejus in carnes : super
terminos Israel judicabo vos.

42. Alius, et cognoscetis quia
ego Dominus, quia in justilica-
tionibus meis non ambulastis, et
judicia mea mon fecistis, sed se-
cundum judicia gentium, qua in
circuitu vestro , fecistis.

15. Fratres tui, εἰ viri.
Copnsummata est.

οἱ ἄνδ

ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
44.

49.

15. 7x Αδελφοί aov, ἁδελφοῖ 620,
ρες.
(Σύμπαντες.)
ΤΗΕΟΡΟΤΙΟ.
4.

12.

45. Fratres tui,(ratres. tui, viri.
Universi.

ad cap. ΧΙ Ezechielis.

similiter, finibus. Quod autem in edit. Rom. aliis-|
ue non paucis exemplaribus, necuon apud Theo-

et Ald. Hebr. et Vulg., ejus, d'elle. Iipgw.

V. 7. Pro Κύριος, C, 'Abovat Κ. Alex. quoque,
Ald. et Complut., 'Aóuvat K. Hebr., Adonai Je-
bhova. Vulg., Dominus Oeus. Sic etiam in praesenti
cap. 33 15, 16, 17, 21. ἴνεν.

. 8. O', Κύριος., K. K. Alex., Ald., Complut,,
Hebr. et Vulg., ut } anteced. Ipgu.
V. 10. C, ὁρίων. lta et Complut. Hebr. et Vulg.

oretum, legitur, ὀρέων, montibus, ἁμάρτημα γρα-
Φικόν videtur esse librariorum. Apposite Drusius :
« Nam proclivis sane lapsus de ὁριων in. ὀρέων. »

DEM.

V. 14. "AAJoc , αὕτη ὑμῖν etc. Drusius. [C habet
ut alius, absque ulla przfixa nota; sed pro Υγένη-
σθε, legit γενήσεσθε. Istam varietatem non obser-
vavit editor textus Tetraplorum. — B, in margine,

"faciendum. Lapsus manifestus pro ópdv.

01

ad vocem γενήσεσθε, οἱ I", ἔοεσθε. Etiam Alex. et
Complut. ut aliss; sed Alex. pro ὁρίων, legit,
ὀρέων, Daacs.] ;

V. 49. "AAdoc, καὶ ἑπιγνώσεσθα. Drusius. Notat-

e Hieronymus hae in LXX non haberi, sed ex
Hebreo addita fuisse : quas tamen ille Latine tan-
tum adfert. [C ita: xat ἐπιγνώσεσθε ὅτι ἐγὼ Κύ-
proc" (quz sequuntur sunt eliam in B) x ὅτι ἐν...
οὐχ σατε X xat τὰ xol πῶν ἐθνῶν τῶν
περιχύχλῳ ὑμῶν ἐποιῄσατε ,. Et ita Complut., aisi
quod legit , m ὧν ταῖς ἐντολαῖς. Alii exhibent alte-
rum stichum bima eum negatione : ἆλλ χατὰ
τὰ χρίµατα... οὐχ ἐποιῄσατε. Sed S, Hieron. versio

Latina hujus loei, et Hebr. textus, sine negatione :
sed. juzia judicia form. qua in circuitu vestro
RACH.

sunt, estis operati. ] -
V. 15. B : Q^, 6. Οἱ Ὁ, uil; /. τοῦ Βαναῖον.--- 0’,

HEXAPLORUM QUJE SUPERSUNT.

2408
οἴμοι. "AA1oc , epos, οἶμοι (sic, cireumfl.). Οἱ Γ,
ot --- U^, εἰς συντέλειαν. Z., elg ἀνάλιωσιν, in exci-
dium. — O', τοὺς χαταλοίπους. Σ., τὸ λείφανον, reli-
quias. Dsaca. .

V. 15. X οἱ I", ἁδελφοί σου etc. Ms. Jes. [Et ita
C, sed absque asterisco. Et mox legit: ἡμῖν X
αὑτοῖς ὁ δέδοται. — B : O', αἰχμαλωσίας σον. 'À.,
ἀγχιστείας σου, propinquitatis tug. O', συντετέλε-
atat. "AA Aoc, πάντες. 0’, pu v ἀπέχετε. 8., µα-
κρύνθητε, procul recedite. O', ἡμῖν. 'A., 8., αὕτη f.

ται, ipsa dala est. DeAcn.]

Ibid. Hieronymus : «Pro wnisersis, illi (scil.
LXX) posuerunt, consummata est, propter littera-
rum ei verbi ambiguitatem : CHULLO enim quod
Àq., Sym. et Theod. waiversos interpretati sunt,
illi verterunt, consumniata est, quod. juxta* sensum

EZECHRIELIS CAPUT XII.

' TO ΕΒΡΑΙΚΟΝ. TO EBPAIKON AKYAAZ,
Ἑλληνιχοῖς γράμμµααι.
ψγο να vr 3 3. 2.
"4D v3 6 9. o.
πώ wu 10 10. 10.
Dn pw 14 44. 44.
vy" 18 18. 48.
oon 22 22. 33.
Tuan
pn? 234 —— 21.
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
. 9. In medio domus rebellionis. — 2. in medio domus exasperantis. — 9.
3. Domus rebellionis. 8. Domus exasperans, $.
10. Principi onus. 10. Super ducem onus. 10, ο
14. Evacuabo post eos. 44. Evaginabo post eos. 44.
18. In tremore. 48. In conturbatione. 18, --
342. Proverbium. 24, Proverbium. 29, H
Et peribit. Et peribit.
$4. Lenientis. 24. Ambigua. 24.

Note et varie lectiones ad eap. ΧΗ Ezechielis.

V. 9. "Αλλος, ἓν (hat οἴχου παράπ-. Drusius.
Hieronymus vero hec notat: « Pro eo quod nos
vertimus, in medio domus exasperantis tu habitas,
LXX posuerunt : In medio iniquitatum eorum tu
habitas. » [Οἴχου legitur etiam apud Theodoretum.
--B : 0’, Σ., Θ., τοῦ βλέπειν. "AAAoc, τοῦ δρᾷν, ud
L 1a
Alex. et Ald., ὁρᾷν. O', oUxoc παραπιχραίνων. 'ÀA.,
Σ., olxec κροσεριστής, domsme contentiosa. (Edit.
Rom. ad huncj, Theodoretus ex Symm., προτερι-
ovfc.) Drusies autem ad y ὅ seq. refert, et, ut de
more, Montfauconium post se irahit. Ceterum
Aquile pariter, uti vides, tribuenda est lecio.

Daaca.]

V. δ. Σ., οἶχος προσεριοτ e. Drusius.

Ibid. C ita : σχεύη aly σίας, καὶ αἰχμαλωτί»
σθητι. ]ta etiam Alex. et Ald. Complut. autem,

αἰχμαλωτεύθητι, Hebr. et Vulg., vas transmigra-
tionis, et transmigrabis. Mox, εἰς τόπον ἕτερον. Ita
etjam Complut., Hebr. et Vulg.— D : 0’, αἰχμαλω
σίας. 'Á., µετοιχεσίας, transmigrationis. O', &ast.
"A4 40s, siciv. Et ita Hebr., sunt. DrícR.

V. 4. €, ἑσπέρας ἑνώπιον αὐτῶν, ὡς bxntopsóstat
αἰχμάλωτος. Eumdem ordinem verborum habent
Hebr., Vulg., Alex., Ald. et Complut., quem haud
servat Rom. edit. Τεν.

V. b. Hebr., sd oculo$ eorum. 1n LXX nostris
desunt. C, 5 elg ὀφθαλμοὺς 9 αὐτῶν 2. — B : U^,
εἰς τὸν τοῖχον. "Alloc , &v τῷ vole, in. parieie Et

May. 6. B: U^, ἀναλ θήσῃ. "A., ἀρθήσῃ, tol
.6. B: 0’, 7 Π. Α., ἆ lolleris.
Θ., ἀρεῖς, portubis. Πο, ωμό ὁ, εέρας.
"Αλλος, «Οέρας, terminum. Sed alius lectio lapsus

est librarii, quod palam. IpEn.

Li

2169

omesino ton resonat. » Codex. no«ter vetustissimus
habet CHOLLO.(Extulerunt LXX ri», caia pro cuilo,
Daacn.

Y. "1 Post sl; τὰ ἔθνη C addit : καὶ ὃ σκαρπιῶ
αὐτοὺς εἰς τὰ ἔθνη. Supetvacagea et obelo notanda.
Μος, εἰς πᾶσαν τὴν γῆν. Artic. τήν etiam in Alet.
iir B: 0, ἀπώσομαι αὐτούς. Σ., μαχρὰν
procul [aciem eos. — O', οὗ. Σ.. εἰ.
"pe oq 1 din [ eos » οὗ. E., εἰς
V. 17. B : 0’, οὗ. X. , ὅπου. tog.
V. 18. B:0', πάντα. 'A., X σὺν /. πάντα.---’, τὰ
ῥδελύγματα αὐτῆς. X., vh xyn αὐτῆς. ings.
V ἑτέραν (legerunt "rut?. 'A., Σ,,

θ., μίαν, uuwm. Kt Να Hebr., "Ww, et Vulg. — 6r,
ἑώσω 8S αὐνοῖς. E. , (δώσω) εἰς ck ἕγχατα ὁμῶν, ἐν
etscerg vestra, Ad lit. ex Ώρα. by,

EZECHIELIS CAPUT XH.

2470
ο N. 90. B: 0, ἓν τοῖς προστάγµασί µου. 'A., ἓν
ταῖς ἀχριδείαις ων, in crure οκ tels.

V. 94. B : 0’, καὶ εἰς τὴν χαρδίαν τῶν
των αὐτῶν. 'Αάλως, καὶ κατὰ τὰς αρδίας..., et
secundum. corda... $., à δὲ πρὺς «hv ἐνθόμησιν
vOv βδελυγµάτων αὐτῶν, quorum wwtem (cor) ad
cogitationem nationum suarum, Ipgw.

. 28. B : 0', ἐχόμενοι αὐτῶν, ὰ., θυμφώνως,

M.

Y. 24. LXE, καὶ ἀνέλαδέ µε πνεῦμα. C vero eum
Complut., καὶ vv. ἀνέλ. µε. Et ita Hebr. et Vulg.—
B: O', καὶ ἀνέδην ἀπὸ «hc ὀράσεως, We. Σ., £e
ἀνελήφθη &z' ἐμοῦ ἡ ὅρασις fiv. Hebr., & ascendit

r we visio, isen.

unm.
V. 25. B : a v τὴν αἰχμαλωσίαν, 'A., σὺν/.

λυγµά-

κάντας. IDEM.

RZECHIELIS CAPUT Xil.

ΣΥΝΜΑΧΟΣ. 0. ΘΚΟΔΟΤΙΩΝ.
2. 4. Ἐν µέσῳ τῶν ἁδιχιῶν αὐτῶν. — 2,
"AJ.toc, ἓν µέσῳ οἴχου παραπι-
χραίνοντος.
" Olxo; προσεριστής, δ. Ufxoc &apafuupalvuv. 9.
0. 10. Ὁ ἄρχων καὶ ὀάφηγούμενο, — 10.
"A4Joc, u ἄρχοντι καὶ τῷ άφη-
γουμένῳ.
44. Γυμνώσω ὁπίσω αὐτῶν. 11. Ἐχχενώσω ὀπίσω αὐτῶν. 44.
, "AAJdoc, ἐχχεῶ ὀπίσω αὐτῶν.
8. 48. Μετὰ ὀδύνης. Άλλος, uev — 18.
ἐνδείας. νη με
22. Παροιμία. $2. Παραδολή. Οἱ Aotxol, idem. 38.
Διαπνεύσει. Απόλωλεν.
24. 2À. Τὰ πρὺς χάριν. Οἱ Aowxol, — 24.
SYMMACBUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
3. 4. In. medio iniquitatum ipso. —$.
rum. Aliws, in medio domus exa-
sperantis.
δ. Domus contentioaa, 9, Domus exasperans. 3.
10. 10. Princepset dux. Ass, prin- — 18.
cipi et duci.
14. Nudabo post eos. 44. Evacuabo post eos. Alius, — 14.
effundam post eos.
18. 18. Cum dolore. Alius, cum pe- — 18.
nuria.
29. Proverbium. 99. Psrabola. Reliqui, dem. 22.
Diseipabitur in vaporem. Periit. |
24. 94.

34. Juxta gratiam. Reliqui, lu-
brica.

Note et varie lectiones ad cap. XII Ezechielis.

V. 7. Hebr. et Vulg., quasi vasa. In LXX nostris
deest. C, cum Alex., Ald. et Theodor., ὡς σαχεύη.
Complut., σχεύη. - Hebr. et Vulg., manu. In LX
Dostris deest. C, eum Alex., Aid. et Complut., τῇ
χειρἰ. — Pro ἐπ᾽ &uerv, C legit, ἀπ᾿ ὤμων. Hebr.,
Super bumero. — B : 0’, xal χεχρυμµένος. 'A., ἓν
ἀχλύῖ, in caligine. Σ., &v σχοτίᾳ, in. tenebris, 8.,
ἓν σχότει͵, id. ἴνεν.

V. 8. C, πρὸς μὲ τοπρω!.΄ ldem ordo verborum
in Alex. et in Hebr. ἴνεν.

. 9. Pro εἶπαν, dixerunt, C legit, εἶπον, dizi.
Hebr. autem, ἀἰχόγαθι. Mox, non habet articulum 9
apte παραπιχραίνων. IpgM.

a, D: íArloc, τῷ ἄρχοντι μέν Je du

: χοντι καὶ τῷ ἆφηγον ερουσ .
lta eliam id. οἱ Complut. Sed non. habent εἰπόν,
et ante Ἱερουσ, addunt ἓν. — Pro Κύριος Κύριος,

Complut., ᾿Αδωναϊ K.—B : ó ἄρχων xai ὁ ἀφηγού-
woc. "À., τῷ ἑπῃρμάνω τὸ ἅρμα τοῦτο, sublato onus
oc. Χ., περὶ τού ἄρχοντος τὸ Mia τοῦτο, de
principe assumptie here, θ., οἱ Aeu&ol, ὁ ἄρχων ὁ
ἀφηγούμενος οὗτος , princeps dug hic, "AA doc, τῷ
Boves xa τῷ bey reopbo. Dnaacn.]

. M. B : 0, abe. "A., ὑμῖν (legit, C125, vobis).

Σ., 8., αὐτοῖς, ipsis. Hebr., tnb, eis. Dmacn.

V. 49. C ita : χαὶ à ἄρχων ὁ ἐν μέσ αὐτῶν.
Hebr. et Vulg., et dux qui est in medio eorum. 1n
liwe commatlis, μυ τὴν Την, habet C, τὴν ὀργήν,
sed perperam.—8B : 'A., σὺν [. τὴν γὴν. ipea.

V. 15. B : O', àv τῇ περιοχῇ µου. Α., ἀμφιθλή-
ctp. uou, reliaculo meo. Σ., σαγἠνῃ pou, sagena
mea. lpev.

V. 14. Σ., γυμνώσω etc. Ms. Jes. [ C ut alius, ei
ita Alex., AM. et Complut. — B : 0’, τοὺς ὄντιλα-

A

943

Copívouc αὐτοῦ. ᾿Α., ἀγάλματα αὐτοῦ, simulacra
ejus. Σ., τὰ πτερὰ αὐτοῦ, alas ejus. Θ., τὰ ὑπο-
στηρίγµατα αὐτοῦ, sustentacula ejus. Et ad margi-
nem, pro ὀπίσω αὐτῶν, habet ἀχολουθοῦσαν αὖ-
τοῖς , ΡεΓΕΟΦΜΕΝΙΕΠΙ | illos, quod refertur ad. prece-
dentem vocem ῥομφαίαν, gladium. Dnaca.]

V. 46. B : O', xal ὑπολείφομαι. '"Α..1ος , xaX ὑπο-
λήψφομαι, et suscipiam. O', xai &x θανάτου. 'À., Σ.,
xai &x λοιμοῦ, et a peste, uti el Hebr. DnAcn.

V. 48. "AAJoc , μετ kvóclac. Ms. Jes. [Et ita €
cum Ald. — B : 'A., ἐν σεισμῷ, in commotione. Z.,
ἓν ἀχαταστασίᾳ, in. instabilitate. 8., ἓν cáp, in
commotione. ldem cod. : O', μετὰ facávoo, cum
tormento, 'À., ἂν Χλόνοις, iu commoiionibus. Σ.,
μετὰ σάλου, cum commolione. Θ., σπουδῆς, sollici-
tudine. DaacB.] . )

V. 49. Pro λέχει Κύριος, C, cum Alex., Ald.,
Complut., 3. Αδ. K. Hebr. et Vulg. similiter ut
sepe indicatum. — Pro πάντες οἱ χατοικοῦντες,
Complut. melius, πάντων τῶν χατοιχούντων, οπι-
nium qui habitant ; ita enim fert Hebr. veritas, et

HEXAPLORUM οὐ: SUPERSUNT.

2412.

sic vertit Vulg.— C, ἀφανισθῇ ἡ γή συμπληρώματι,
pro σὺν πληρώμαιτι, editionum exterarum. — B :
Ü', μετ) ἑνδείας, cum egestate. 'A., 8., £v µερίμνη,
in sollicitudine. Σ., μετ ἁχαταστασίας, cum insta-
bilitate. O', μετ) ἀφανισμοῦ, cum dissipatione. Σ.,
ἁδημονίας, desperatione. 0’, σὺν πληρώματι αὐτῆς.
Σ., ἀπὸ πληρώματος αὑτῆς, α plenitudins sua (et ita
Hebr.). "AJ4Joc, £v τῷ πληρώματι. 0’, ἓν ἀσεδείᾳ
γὰρ πάντες οἱ χατοιχοῦντες, tn impietate enim omnes
qui habitant, Σ., διὰ ἁδιχίαν πάντων τῶν χατοι-
κούντων, propter iniquitatem omnium inhabitantium.
Draca. -

V. 90. B : O', ἐξερημωθήσονται, in désolationem
erunt. ἎΑ., καβαιρεθ]σονται, destruentur (et. ita

.Hebr.). Σ., Χενωθώσιν, evacuabuntur. O', εἰς àqa-

νισµόν, indissipationem. Σ.,ἄτακτος, inordinata.lpgn.

V. 92. Hieronymus : « Quod nos diximus, pro-
verbium, juxta Symmachum, omnes alii interpretes
TCR transtulerunt , que Hebraice appellatur

2)

EZECHIELIS CAPUT XIII. 7

TO EBPAIKON.

TO EBPAIKON

ΑΚΥΛΑΣ.

Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

1ο ΝΑ re uon 3 9.

comm n mau ον 5 5.

bio? me23 nam ey 4 4.

η Uum masa enm*y w5 5 "
pw2 moron Toy» ee may
mm

WOW) IUU-CON Ον] 7 ?.
Ta

Tp2 9 9,

^w ο 5on mw Dro 10. 41 40, 11.

VERSIO HEBRAICI TEXT.

9. X Τοὺς M eA ecd , xai
ἱἐρεῖς τοῖς π ταις τοῖς προφη-
τεύουσιν ἀπὸ χαρδίας αὐτῶν.

9.
4. Ὡς ἄλωπεχες ἓν ταῖς ἑρῆμοις

οἱ προφῆταί σου, Ἰσραῇλ.
b.

1.
9.

10, 141. (Αλείφοναιν) αὐτὸν ἄνα-
λον, εἰπόν.

AQUILA.

9. Prophetantes : et dices pro-
phetantibus de corde suo.

9. Qui euntes post spiritum

"suum.

i

4. Tamquam vulpes jn desertis
prophetz lui, Israel.

5. Non asceudistis in fracturas,
et sepivistis sepem super domum
Israel ad standum in bello in die
Domini.

7. Et dicentes : Dixit Dominus,
et ego non locutus sum.

9. In secreto.

10, 11. Oblinentes eum insulso :
Dic.

VULGATA LATINA.

9. Qui] prophetant: et dices
prophetantibus de corde suo.

9. Qui
suum.

4. Quasi vulpes in desertis pro-
pheta tui, Israel.

5. Non ascendistis ex adverso,
neque oOpposuistis murum pro
domo Israel, ut staretis in prelio
iu die Dogini.

sequuntur Spiritum

7. Et dicitis, Ait Dominus, cum
egó non sim locutus.

9. In consilio.

10, 11. Liniebant eum luto abs-
que paleis. Dic,

9. Prophetantes : et dices pro-
phetis prophetantibus de corde
δυο.

$.

4. Quasi vulpes in desertis pro-
phet2 tui, Israel.

b.

[d
i

9.

10, 41.
sale. Dic.

Liniunt eum absque

9

2415

Ibid. Hieronymus : « Omnis visio peribit : vel
juxta Symmachum, διαπνεύσει, id est, in ventum
et auram tenuem dissolvetur. » [ In fine commatis.
Hebr. et Vulg. , omnis visio. C, πΆσα ὅρασις, et ita
Ald. et Complut. In. Rom. et Alex. deest πᾶσα.
Paacs.]

V. 95. C, λέχει Αδων. K. Et ita Alex., Ald. et
Complut. Hebr. et Vulg., ut de more.—B : Πάντες,
ΠΙΠΙ. Idem cod. : 0’, xaX ἁποστρέφω, et avertam.
X, παύσω, quiescere faciam. O', ὅτι. À., 93 ἀλλ’ f,
sed etiam. O', xaX λόγος. Σ., xatpóc. lta etiam Com-
plut. Ώκλομ.

V. 94. Hieronymus : « Ubi a nobis editum est,
neque erit. divinatio ambigua, vertere LXX , neque
divinans juxia gratiam : pro quo omnes. lubricum
interpretati sunt, quod nos ambiguum diximus. »
[B: . ὁλισθηρόν, Iubricum (en tibi Graecum omnium

. Hieronymi). θΘ., Asia, mollia. Idem cod. : 0’,

ELECHIELIS CAPUT αι.

2471

V. 95. Vide edit. Rom. C, Διότι ἐγὼ Κύριος λα-
λήσω, λαλήσω τοὺς λόγους xai ποι]σω, χαὶ οὐ
μηχυνῶ ἔτι, ὅτι ἐν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν, οἶχος ὁ πα-

πικραΐνων, λαλῄήσω λ El xai ποι]σω, λέγει

Αδωνάϊ Κύριος (Alex., Ald. et Complut., Ἄδωναῖ
K.). — B : 0Ο μηχυνῶ. Σ., παροικισθήσεται, pere-
grinabitur. U', παραπικραΐνων. ᾿Α., προσεριστής.

RACH.

V. 97. C ita : ἰδοὺ ὁ οἶχος Ἴσραλλ -i- ὁ παραπι-
xpalvov -- λέχοντες λέγουσιν qus hic obelo si-
gnantur non sunt in Hebr. textu. Ipgu.

V. 28. 6 congruit cum Hebr., exceptis duobus
quae notabimus. Αιὰ τοῦτο εἰπὸν ( Complut., εἰπὲ)
0s αὐτοὺς. Τάδε λέγει ᾿Αδωνάϊ Κύριος" (Alex.,
Ald. et Complut, 'A-at K.) Οὐ μὴ ψηκυνοῦσιν οὐχ
ἔτι πάντες οἱ λόγοι µου, οὓς ἂν λαλήσω᾽ λαλήσω
(hoc alterum λαλήσω deest in Hebr.) λόγον xal
ποιῄσω (Hebr., flet), λέγει ᾿Αδωνάϊ Κύρως. (Alex.,
Ald., Complut., 'A-at K.) Ίρεν.

jose. "'À., εἰχὴῆ, (emere. X, Θ., µαταία, vana.

RACH. |

ΣΥΝΜΝΜΑΧΟΣ,

4. Ὡς ἁλώπεχες ἓν ἐρειπίοις οἱ
προφῆταί σου, Ἱσραῇλ.
b. 00x aee εἰς τὰς διαχοπὰς,

οὐδὲ περιεφράξατε φραγμὸν περὶ.

τοὺς υἱοὺς Ἱσραὴλ, ὑπὲρ τοῦ στῆναι
ἓν πολέμῳ ἓν ἡμέρα Κυρίου.
7.

9. Ἑν ὁμιλίᾳ.

10, 44. (Αλείφοντες) αὐτὸν &vap-
τύτῳ, εἰπό.

SYMMACHUS.

δ.

1. Sicut vulpes in parietinis
prophete tui, Israel.

5. Non ascendistis ad interci-
giunes, neque obsepivistis sepem
circa filios Israel, ad standum in
przlio in die Domini.

1.

| 2. 1n colloquio.

10, 11. Linientes eum absque
temperamento. Dic.

EZECHIELIS CAPUT XIII.

0’.

T

9.

4. Ὡς ἁλώπεχες Ev ταῖς 0 ς
οἱ προφῆταί σου, Ἱσραήλ. αι

Ψ. 0ὐχ ἕστησαν ἓν οτερεώματι *
καὶ συνῄγαγον ποίµνια ἐπὶ τὸν ol-
xov τοῦ Ἱσραήλ ’ οὐχ ἀνέστησαν ol

λέγοντες, Ἐν ἡμέρᾳ Κυρίου.

7. "'AAAoc, xai ἐλέγετε, Φησὶ
Κύριος, καὶ ἐγὼ οὐχ ἑλάλησα.

9. Ἐν παιδείᾳ.

40, 41. ᾽Αλείφουσιν αὐτὸν, πε-
σεϊταϊ, εἰπόν.

LXX INTERPRETES.

9.

4. Quasi vulpes in desertis pro-
pheta tui, Israel.

5. Non steterunt in firmamento,
et congreg3verunt greges super
domum lsrae! : non resurrexerunt
dicentes, In die Domini.

1. ΑΙ.. et dicebatis, Bicit Domi-
nus : et ego non locutus sum.

9. In disciplina.
40, 11. Liniunt eum : cadet.
ic.

ΘΕΟΔύΤΙΩΝ.

Φ. «X Τοὺς προφητεύοντας, xat
ἐρεῖς τοῖς προφῆταις τοῖς προφη-
τεύουσιν ἀπὸ καρδίας αὐτῶν.

9. x Tolg πορέυοµένοις ὀπίσω
τοῦ πνεύματος αὐτῶν.

4. Ὡς ἁλώπεχες ἐν ἐρειπίοις οἳ
προφῆταί σου, Ἱσραήλ.

7.

9.

10, 14. ἸΑλείφουσιν αὑτὸν ἀφβο-
σύνῃ, εἰπόν.

THEODOTIO.

9. Prophetantes: et dices pro-
phetis prephetantibus de corde
Suo.

$9. Euntibus
suum.

4. Sicut vulpes in parietinis pro-
phetze tui, Israel.

5.

post spiritum

1.

10, 14. Liniunt eum stultitia.
Dic.

2115
TO ΕΒΡΑΙΚΟΝ.

HEXAPLORUM QUJE£ SUPERSUNT.
TO EBPAIKON

2410
ΑΚΥΛΑΣ.

Ἑλληνικοῖς γράµµμασι.

ορ ὃς mmo» ΠΠ m 18 8.

vx-59 Ἠπδοῦι moy (ocyus
noni rub πρὸ Ὁ Ἑθρ.,
οὐαὶ ταῖς ποιούσαις φυλαχτήρια,
xal χρεμαζούσαις ἐπὶ τοῖς βραχίο -
σιν αὐτῶν, καὶ ἐπιτιθεμέναις αὐτὰς
ἑπάνω κεφαλῆς ἑχάστης ἠλιχίας,
τοῦ διαστρέφειν τὰς φυχάς.

mwon ww 22 22.
VERSIO HEBRAICI TEXT.

18. V consuentibus pulvinaria
super omnibus axillis manuum

VULGATA LATINA.

48. V quz consuunt pulvillos — 18.
sub omni cubito manus: et faciunt

22. .. . . ἐχειμάξετε.
AQUILA.

mearum, et facientibus velamina cervicalia sub capite univers

Super caput omnis stature ad
venandum animas. Hebraeus fnt.,
v2 facientibus phylacteria et ap-
pendentibus super brachia ipsa-
fum, et imponentibus illa supr.
caput uniuscujusque staturae, ad
subvertendum animas.
22. Ad conterendum.
cistis.

. 92. Pro eo quod merere fe-

eetalis ad capiendas animas.

99. ... fluctuare faciebatis.

Note et varie lectiones ad cap. XHI Ezechielis.

V. 2. 'A., 8., τοὺς «ροφητεύοντας etc. Ms. Jes.
qus a LXX pretermissa fuisse testificatur Hierony-
mus. [C ita: υἱὲ ἀνθρώπου, προφἠτέυσον ἐπὶ τοὺς
προφῄήτας τοῦ Ἱσρα]λ XX τοὺς προφητεύοντας, xol
X. ἐρεῖς τοῖς προφήταις τοῖς προφητεύουσιν ἀπὸ xag
δίας αὐτῶν, ο 4- xal προφητεύσεις, xal ἑἐρεῖς πρὸς
αὐτούς' , (obelo notata non sunt in Hebr.! Αχού-
σατε λόγον Kupíov. Et ita Alex., Ald. et Complut.,
cum parmo discrimine. Dnacn.

V. 9. Heb., Adonai Jehova. C cum Alex. et Com-
plut., 'Aóevat Κύριος. Dnacn.

Ibid. 8., τοῖς πορευοµένοις etc. Ms. Jes. [C X τοῖς
πορ. ὁπ. τοῦ XX πνεύμ. a. ila et Complut. B : Σ.,
τοῖς ἀχολουθήσασι 2 πνεύµατι ἑαυτῶν, sequentibus
spiritum suum. Q', Θ., τοῖς πορευοµένοις ὀπίσω τοῦ
πνεύματος αὐτῶν. Id. cod. B : 0’, τοῖς προφητεύου-
σιν ἀπὸ καρδίας αὐτῶν (legerunt, ut videtur, Πα Ώ

pro nostro D'7237, et quidem longe melius). 'A.,
... ἀποῤῥέοντας,... dijfluentes. Θ., ἐπὶ τοὺς προφῄήτας
τοὺς ἄφρονας, super prophetns stultos (legit Ὀ 1.
ϱ’, καὶ ών καθόλου uh β os
καθόλου μὴ βλέπουσιν, et iis omnino non videntibus.
Σ., μηδέν, nihil. UnacE.]

V. 4. X., ἃς ἁλώπεχες etc. Theodoretus, ταῦτα ὁ
Σύμμαχος σαφέστε ἠβμήνευσεν, ὡς ἁ-ώπεχες
eic. Hieron. « Prophetee Israel vulpium similes sunt,
quotidie domesticarum avium furta facientes, qui
habitant, juxta Aquilam et LXX, in desertis ; juxta
Symmachtm et "Theod. iy parietinis, atque ruino-
sis. [ο ut. "A., O^, sed poat Ἱσραήλ addit, Χ(ῆσαν ?
ln B ad marg. post ἁλώπεκες notatur sic : 'À., E.,
X ἐγένοντο. Θ., ΑΚ σαν, Dnacan.]

V. 5. Σ., οὐχ ἀνέδητε etc. Ex Theodoreto. [C non
babet, ἐπὶ τὸν οἶχον Ἰσραήλ, quod tamen legitur in
fleb. — B ad marg. De 8., &axonalc. ., xal οὐχ
xotopdisaveo ραγμὸν ἐπὶ τὸν olxoy Ἄσραὴλ, τοῦ
στῆναι ἐν πολέμῳ ἐν pog. Σ., ὑπὲρ τοῦ ἑνστῆναι
ᾧς ἐν πολέμῳ ἐν ἡμέρᾳ Κυρίου. Όπιομ.]

V. 6. Manifesto lapsus est scriba codicis C. Pre
Μάταια scripsit incogitanter μαντεῖα, et hoc ἁμάρ-
τηµα aggravavit corrector typographicus, qui poni
jussit μαντεία. In eod. cod. legitur, καὶ ἐγὼ Κύριος
οὐχ &n£cva).xev αὐτούς. lllud ἐγώ non est iu Hebr.
et preterea. discrepat cum verbo terti: persona.
Primus amanuensis et Latinus interpres emenda-

λέπουσιν. "AJdoc, καὶ τοῖς

runt, ἀπέσταλχα, misi, sed secunda manus ἀπέσταλ-
xev reposuit. Ald. legit, ἐγὼ oóx ἁἀπέσταλχα. --- B:
O', τοῦ ἀναστῆναι. Σ., χυρῦσαι, firmare, 8., στή-ι
σαι, stare. Ὀμπλοβ.

V. 7. "Αάλος, χαὶ ἑλέγετε. Hieronymus vero hzee
habet : « Quodque sequitur , Et dicebatis, Dicit Do-
minus, et ego non. sum. loqugtus, in LXX non ha-
betur. » [C ut alius, sed prefixo asterisco. Et ita
Ald., Alex. et Complut. Duo posteriores, λέγετε
(Mer. non λέγεται, ut perperam asserit. L. Bos).

: "A-4oc , xal λέγετα. 1d... B: O', οὐχ. Ἆ..
X µήτι; παπά! ἆλλ., οὐχέ; monne? ldem, Σ.,
ἷμου μὴ λαλήῄσαντος. "AAAoc, xaX kv) οὐχ ἐλάλησα.

RACH.

V. 8. Heb. Adonai Jehova. LXX, Κύριο.. C, Kó-

ιος ᾿Αδωναῖ. Alex., Ald., Compl., 'Aó. K. Et in
ine nostri comimatis, C, Αδ. K., ut tres editiones.
Sic etiam }} 9, 15, £o, 18.

V. 9. Σ., ἐν ὁμιλίᾳ. Drusius.

lbid. Heb. et Vulg.. et in scriptura domus fsraet
non scribentur, LXX οὐδὲ ἐν γραφῇ οἴχου "lapatà
οὗ Υραφήσονται. C tantum, οὐ δὲ ἐγγραφήσονται. —
B: b. xaX τοὺς ἀποφθεγγομένους. Α., X., 8., µαν-
τευοµένους, valicinantes. O', ἓν παιδεία. Α., by ἆπο
3 in. secreto. X., tv ὁμιλίᾳ, in colloquio. Θ.. &v

ουλῇ, in consilio. Hebr. ο, uniuscujusque trium
versionis sensum habet. Dnacit.

V. 10, 11. Ms. Jes. 'A., αὐτὸν ἄναλον, εἰπόν. X.,
ἀναρτύτῳ, εἰπέ. Hieronymus vero in hunc locum :
« lpsumque parietem, qui in sequentibus CIR ap-
pellatur, linebant pseudoprophetz absque tempera-
mento, ut. interpretatas est. Symmachus, hoc est,
puro luto, εἰ quod paleas non haberet, nt aec prz-

ere posset aliquam fortitudinem. Ut vero LXX ct
Theodotio, linunt eum stultitia: Aquila autem ver-
bum Hebraicum THAPHEL, interpretatus est ἄναλα,
[in aliis libris est, ἀνάλῳ vel ἄναλον] quod significat
absque sale. » Quod vero ait Hieronymus LXX ver-
lisse siultilia, ut Theodotio reddidit, intelligendum
videtur de Editione τῶν O' Hexaplari. Nam in editis
legitur πεσεῖται. Et in. edit. Complut. utraque lectio
adhibelur, ἀφροσύνῃ πεσεῖται. Huc respicit nota
Anonymi in- codice Coisliniano : ὁ "E6patoc ἔχει,
χρίουσι τὸν volyoy πηλον ἄνευ ἀχύρων. fc habet ut
&. Scliolion coicis Coisl. sic verte : líinunt parietem
luto absque paleis. — B : 0’, ἀνθ' ὧν. 8., 3X xol 5,

2411
ZYMMAXOZ.

18. Οὐαὶ -oi; συῤῥαπτούσαις
ὑπαγχώνια, ὑπὸ πάντα ἀγχῶνα
χειρὸς, χαὶ ποιούσαις ὑπανχένια
πρὸς χεφαλῆς πάσης ἡλιχίας εἰς τὸ
θηρεύειν ψυχάς,

23.
SYMMACHUS. '

48. Τα consuentibus pulvinaria
sub omni cubito manus, et fa-
cientibus cervicalia ad caput omnis
zlaiis, ad venandum animas,

EZECHELIS CAPUT χι...
0.

18. Οὐαὶ ταῖς συῤόαπτούὺσαις
προσχεφάλαια ὑπὸ πάντα ἀγχῶνα
χειρὸς, καὶ ποιούσαις ἐπιδόλαια ἐπὶ
πᾶσαν χεφαλὴν πάσης ἁλιχίας, τοῦ
διαστρέφειν doyás.

92. 'AvU' ὧν διεστρἐφετς,
LXX INTERPRETES.

48, Va iis quae consuunt cervi-
calia sub omni cubito manus, et
qus faciunt velamina super omne
caput universz zlatis, ut perver-

9418

8EO0A0TIQN.
18,
22,

THEODOTIO.
48.

tapt animas.
4

33.

Note et varie lectiones

Q^, ἀλείφουσιν. Σ., ἀπέχριον, inungebant. DaacB.]

V. 1t. C post ἀλείφοντας, addit ἀφροσύνῃ. Et post
πετ ους, «ἰ- εἰς τοὺς ἑνδεσμοὺς αὐτῶν 5. Notat
obeio, non enim est in Hebr. — B ad marg. : πρὸς
τοὺς ἀλείφοντας ' πεσεῖται. Σ., ἀνάρτντον, (ad eos
qui liniunt) absque temperamento. Θ., ἀφροσύνῃ.
᾿Α.. λος, εἰ. 'À., ἀναλωθήσεται, consummabitur. "À.,
8., xat πεσεῖται. Σ., ὅτι. 0’, πετροθόλους. Σ., χαλά-
ine, grandinis. 0’, ἐξαῖρον, auferens. Σ., χαταιγί-
ὃος, procelle. DaACHB.

V. 19. D : O', καὶ οὐχ ἐροῦσι. 'À., X μήτι οὐχ
ἐρῇ; numquid non dicet? 3., X, ἄρα οὐ λεχθήσε-
τας; forie mon dicetur? )pgx.

V. 15. Heb. et Vulg., in furore meo. LXX, μετὰ
θυμοῦ. C addit, [^ Et ita slii codd., ut testatur
Polggl.-Bibel. — B : O', xa ῥήξω. 'A., Σ., σχίσω,
scindam. O', ἐξαίρονσαν. 'A., λαιλά
X., Θ., Χαταιγίδος, procelle. ἴνεν.

V. 14, Pro συντελεσθήσεσθε, C legit, αυντέλεσθή-
σεται. Et ita Alex. et Ald. Sed Hehbr., consumemint.
-—B : 'A., Σ., €, καὶ anoxslugofjee cas. *AAAoc,
xa! ἀνακαλυφθήσεται. O', μετ) ἑλέγχων, cum. íncre-
pationibus, Οἱ I", tv αὐτῆς, im mtdio ejus.
(LXX legerunt "TOT. Tres vero interpretes, ut
exem & hodierna, roma.) σεν.

V. 15. B:0', πεσεῖται, cadet. 'A,, ἀνάλῳ, absque
sale. Σ., kva ptt, absque temperamento. 8., &àopo-

σύνῃ, stultitia. (Hebr. 5b LXX extulerunt thippol,
el idem diceudum de πεσεῖσαι antecedentis versus ;
ceteri vero, thaphel.) lpgu.. -

V. 16. Hebr. et Yulg., visionem, 0’, εἰρήνην, pa-
cem. B : "A., ὁραματισμόν , visionem. Σ., 0., ὅμα-
aw, Iu x.

V. 17. Hebr. et Vulg., pone. LXX, στἠρισον, obfir-
ma. B : "A., Θ., θές, pone. Z., τάξον, ordina. lpEM.

V.48. Ὁ Ἑδραρος, οὐαὶ ταῖς ποιούσαις eic. Le-
elio Hebrzi loterpretis prodit ex codice Regio,
Symmachi ex Theodoreto. [ Lectionem Hebrai exhi-
bet pariter B. Iu his autem discrepat a eodice regio ;
ἐτὶ τοὺς βραχίους, pro ἐπὶ τοῖς βραχίοσιν; subiude
ἐπιτιθέααιν αὐτὰ, pro ἐπιτιθεμέναις αὐτάς; aute
πεφαλῆς αὐάλ πάσης, οἱ αυ sequuntur omiLtit.
Postea refert has lectiones : Z., ὑποστρώματα (ad
προσχεφάλαια); Σ., Θ., énavylva (ad ἐπιδόλαια);
'À., Σ.,6Θ., τοῦ Ὀπρεύειν (ad τοῦ διαστρέφειν). Id.

πων, furbiuum.

$3. Pro eo quod pervertebatis. 29.

ad cap. XIII Ezechielis.

cod. : 0’, xal ψΨυχάς. 8., WX ἑαυτῷ ?. περιεποιοῦντο,
sibi ipsi salvabant. Daacn.]

V. 19. Hebr. et Vulg., pauis. LXX, ἅρτων, penum.
C, cum Alex. et Ald., ἄρτου, panis. — B : O', xal
ἕνεχεν κλασμάτων, ει propter fragmenta. (panis). Θ.,
ἐν φωμοῖς, fi f(rustulis. O', τοῦ ἁποχτεῖναι. "AAJoc ,
ὥστε ἀποχτεῖναι. O', καὶ τοῦ περιπο:ἡσασθαι, ei sal-
varent. Σ., περισώγειν, servare. Α., Θ., τοῦ ζωῶ-
σαι, wt vivificarent. "Α.1 λος, καὶ περιεποιοῦντο, el
salvabant. 0’, àv τῷ ἀποφθέγγεσθαι ὑμᾶς, dum lo-
quimini vos. 'A., 8., Ev τῷ διαφεύδεσθαι ὑμᾶς, dum
mentimini vos. Heb., in mentiendo vos. Ώμλον.

V. $0. B : 0’, σψστρέφετε, colligitis. Οἱ I", θη-
[ssese, venamini. lleb., venantes. 0’, φυχάς ( primo
ovo). ἸΑ., XC σὺν t. τὰς ψυχὰς X τὰς πετοµένας,
animas volantes. Σ., εἷς τέτεσθαι, ad υοία μήκη.
8., W εἰς ἔχλυσιν, ad dissolutionem. Webr., animas
ad tolandum. U', τὰς φυχάς. 'A., W. sov ο τ. d. O',
ἑχστρέφετε, pervertitis, 'À., παγιδεύετε, illaqueatis.
Σ., θηρεύετε , venamini. "AAAoc , ἑξεστρέφετε , per-
vertebatis. O', eig διασχορπισμὀν, in. dispersionem.
"X «b ἀναπετασθῆναι, ad volandum. 8., εἰς ἔχλνσιν.

DEM. '

V. 91. B : 0’, εἰς συστροφἠν, ín congregationem.
"À., εἰς παγιδευθῆναι, ad illaqueandum. Θ., εἰς θη-
ρευθΏναι, ad venandum. Σ., εἰς θήρευμα, in venatio-
nem, Et ita Hebr Ipkw.

- V. 92. Hebr. οἱ Vulg., (cor justi) mendaciter. In
LXX nostris deest. C, cum tribus ediu. szpe me-
moratis, ἀδίχως, injuste. — Hebr. et Vulg., ut non
reverteretur a via sua mala. LXX, τὸ χαθόλου if
ἀποστρέψαι ἀπὸ τῆς ὁδοῦ αὐτοῦ. C, τὸ xa. "n
ἀποστρ. αὐτὸν ἀπὸ τῆς ἀνομίας αὑτοῦ τῆς πονηρᾶς.
Et ita Coniplut. — B: 0. διεστρέφετε. Α., Ίμαν-
ρώθη, obscuralum est. Quo sensu verbum. ITINZ3
sumi potest. Pertinet enim ad vicinam radicem ΝΟ,
ui apposite observat Gesenius. Cf. idcm verbum
Deuter. xxxiv, 7, ubi LXX, οὐκ ἡμαυρώθησαν ot
ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ. 0’. τὸ χαθόλου µή. 'A., Σ., τοῦ χαθ'
ὅλου uf. 8., ἵνα. 0’, καὶ ζῆσάι αὐτόν. 'A., τοῦ «ῆσαι
αὐτόν. In codice B, delicientibus nonnullis foliis,
Capp. xiv, Xv et Cap. xvi usque ad ) 48 inclusive
desiderantur. Cui lacunz, utique deplorandse, me-
delam ex parte affert codex Svro-Hexaplaris, quein
dabimus infra, Deo auxiliante. Duicau. '

92179

TO EBPAIKON.
bye αργα 4

οποια Ὅνι noa pow ὅ
n»i um caxy C"ezc σον
DT

vobi 4
. mw 8
τπτ nnm» owIim9

muy wx quo 10

VERSIO HEBRAICI TEXT.
. 41.De senioribus Israel.

9. Viri isti ascendere fecerunt
ídola sua super cor suum, et of-
fendiculum iniquitatis ου dede-
runt contra facies suas.

4. Idola sua.
. 8. In signum.

9. Et propheta cum seductus
fuerit, et locutus fuerit verbum.

10. Sic iniquitas proph:te erit.

IIEXAPLORUM QU/E SUPERSUNT.

EZECHIELIS CAPUT XIV.

TO EBPAIKON

Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.
1.

oo
LJ [y

10.

VULGATA LATINA.
1. Seniorum Israel.

$. Viri isti posuerunt immun-
ditias suas in cordibus suis, et
scandalum iniquitatis su:xe statue-
ruunt contra faciem suam.

4. Inmunditias suas.
8. In exemplum.

9. Et propheta cum erraverit,
et locutus fuerit verbum.

10. Sic iniquitas prophetze erit.

ΑΚΥΛΑΣ.
l.

δ. Οἱ ἄνδρες οὗτοι ἀνήνεγχαν τὰ
εἴδωλα αὐτῶν ἐπὶ χαρδίας αὐτῶν,
xai σχάνδαλον ἀνομίας αὑτῶν ἔδω-
καν ἀπέναντι τοῦ προσώπου αὑτῶν.

4. Τὰ εἴδωλα αὐτοῦ.
δ. ,
9.

*

10.

* AQUILA.
4.

5. Viri isti obtulerunt idola sua
in corde suo, et scandalum iniqui-
tatis su:e posuerunt contra faciem
suam.

&. ldola sua.
8.
9.

10.

Notte et varie lectiones ad cap. XIV Ezechielis.

V. 4. "A44., bx τῶν πρεσδ- Drusitus. [C habet ut
alius noster. Alii, pro ix, legunt ἀπό. DRaca.]

V. 2. Hebr., verbum Domini ad me. LXX, «pb;
μὲ λόγος Κυρίου, C vero, cum Alex., servat ordinem
verborum textus Hebr. Dnacan.

V. 9. 'A., οἱ ἄνδρες etc. Ex Theodoreto. Hiero-
nymus autem ait: « Posuerunt immunditias suas in
cordibus suis, sive cogitationes ; et juxta Symm. et
Theodotionem, idola, et scandalum. Ms. Jes. οἱ I*,
εἴδωλα. [Pro τὴν χκόλασιν LXX senum Theod. vertit
τὸ πρόσχοµµα. Lamb. Bos. lgitur. scandalum loci

ler. modo allati ad Theodotionem pertinet.
Dnacs.]

V. 4. Hebr., Adonai Jehova. LXX, Κύριος. C
cum Alex., Ald. et Compl., ᾿Αδωναῖ Κύριος. lta etiam
33 11. 14, 16, 18, 20, 21, 25. Daacn.

Ibid. 'A., Σ., Θ., τὰ εἴδυλα αὐτοῦ. Drusius, qui

Aquilam non memorat ; sed ita vertisse et hoc loco,
certum videtur ex superioribus.

Ihid. Post προφήτην addit C ita, τοῦ ἑπερωτῆσαι
αὐτὺν ἓν ἐμοί ο ut interroget ipsum in me. Incogitan-
ter omisit, ut vldetur, librarius obelum. Hzc enim
non exstant in Hebr. Vulg. tamen Latina habet,
interrogans per eum ine. Et in eomment. S. Hier.,
LXX viris tribuitur, wu! interroget ewn ρεγ me.
Dnaca.

lbid. LXX, αὐτῷ ἐν οἷς, C, αὐτῷ ἐν αὑτοῖς ἐν
olg. Et ita Ald. et Complut. [ρεμ.

V. 6. Pro εἰς τὸν oixov, €, cum tribus editt.,
habet, πρὸς τ. ο. Hebr. et Vulg., ad domum. Ipgu.

Ibid. I& fine commatis, post ὑμῶν addit C, cum
Ald. πρὸς µέ, quod non babet Hebr. Apud S. Hier.,
LXX, (et convertite facies vestras) ad me. Ip.

V. 5. "A4A., εἰς σηµεῖον. Drusius. [C non habet
xaX εἰς àqgav:opóv. — Etiam Aldina el nonnulli

TO ΕΒΡΑΙΚΟΝ.
mu wx5 nn 4
TTWyD "ID

VERSIO HEBRAICI TEXT.
4. Ecce igni datum est.

Duas extremitates ejus.

EZECHIELIS CAPUT XV.

TO EBPAIKON

4 Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

VULGATA LATINA.
4. Ecce igui datum est.

Utramque partem ejus.

ΑΚΥΛΑΣ.
4.

Δύο ἔσχατα αὐτοῦ.

AQUILA.
4.

Duo novissima ejus.

Note et varis lectiones ad cap. XV Ezechielis.

V. 29. C ita : 4-. xai σὺ ? υἱὰ ἀνθρ. lllud. καὶ c?
non exstat in Hebr. neque habet Alex. Dnacu.

V. 4. "AJ4., ἰδοὺ πυρὶ δέδοται. Drusius.

lbid. Hieronymus : « Ambiguitas enim verbi Híc-

braiei SENE, quod tribus literis seribitur. SIN er
NUN et IOD : si legatur SENE, dwo significat ; si
SANE, annos, Unde factum est, ut pro duabus sum-

ZYMMAXOE.

5. Εἴδυλα αὐτῶν.

9

4. Τὰ εἴδωλα αὐτοῦ.

EZECHIELIS CAPUT XV.

EZECHIELIS CAPUT XIV.
U.

4. "Ex τῶν πρεσθυτέρων ἄνδρες
τοῦ λαοῦ Ἱαραῇήλ. "A.Lloc, &x τῶν
πρεσθυτέρων τοῦ Ἰσραῇλ.

. $. Οἱ ἄνδρες οὗτοι ἔθεντο τὰ δια-
νοήματα αὐτῶν ἐπὶ τὰς χαρδίας
αὐτῶν, καὶ τὴν χόλασιν τῶν ἁδιχιῶν
αὐτῶν ἔθηχαν πρὸ προσώπου ab-
τῶν.

4. Τὰ διανοήµατα αὐτοῦ.

ΘΕΟΔύΤΙΩΝ.
4.

9. Εἴδωλα αὐτῶν.

4. Τὰ εἴδωλα αὐτοῦ,

8. 8. "AAA., εἷς σημεῖον. 8.
9. 9. Καὶ ὁ προφήτης ἐὰν πλαν 9.
xa λαλήσῃ. X i » λόγον. 1mm
10. 10. Καὶ χατὰ τὸ ἀδίχημαδμοίως — 10,
τῷ προφήτῃ ἔσται. "Α.1.Ίος, ὡσαύ-
τως χαὶ τὸ ἀδίχημα τοῦ προφήτου
ἔσται.
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
1. 1. De senioribus viri populi 1.

9. Idola sua.

4. idola sua.

Israel. Al., de senioribus Israel.
$. Viri isti posuerunt cogilatio-
nes suas in cordibus suis : et tor-
mentum iniquitatum suarum po-
suerunL ante faciem suam.

4. Cognitiones suas.

-

9. ldola sua.

4. ldola sua.

8. 8. Alius, in signum. 8.

9. 9. Et propheta cum errarefece- — 9.
rit, et locutus fuerit. Tres Int.,
verbum.

10. 10 Et juxta iniquitatem simili- 10.

ter propliete erit. Alius, similiter

2182

et iniquitas propbetz erit.
Note εἰ vari& léctiones ad cap. XIV Ezechielis.

rodd. habent εἰς σημεῖον. Hebr., in signum et in
proverbia. Dgacmn. |

V. 9. X OLT", λόγον. Ms. Jes. [C ita, ἐὰν πλα-
νηθῇ, si erraverit, xaX AaXMon X λόγον 5 Sic etiam
Compl. Hebr., propheta autem quando persuaderi
sibi passus fuerit ut loquatur verbum. Dnaacu.]

V. 10. "AAA. , ὡσαύτως εἰο. Drusius. [lta etiam
Theodoretus et Complut., et juxta Polygl.- Bibel,
quidam mss. Dnacn.

V. 15. Hebr. et Vulg., οἱ jumentuin. LXX, καὶ
χτίνη. C, χαὶ χτήνος. M eliam Complut. ct aliqui
mss, DnacH.

V. 45. Post ἀφανισμόν addit C, xat. Et ita Αἰοσ.,
sed llebr. non habet. σεν.

V. 47. C ita : el χαὶ ῥομφαίαν véay, gladium no-
«um (De novo gladio nihil in textu Hebr. Liquet νέαν
vocem esse vitiatam ; nimiruin librarii oscitantia £ávy
vamsformatum est in νέαν), &x&qo ἐπὶ τὴν γῆν Exel-

νην, xal εἴπω ῥομφαία, (lege: εἴπω' ᾿Ῥόμφαίαν
absque virgula. Interpres Latinus editionis Tetra-
plorum textus, male reddit, dixero gladio,) διελθέτω
εἰ fta codd., Ald. et Coinplut. pro nostro διελθάτω)
ιὰ τῆς γῆς, xaX ἑξαρῶ ἐξ αὐτῆς (ita etiam Alex,
Hebr., ex ea. Vulg., de ea. Ed. autem Rom. czte-
rxque, ἐξ αὐτῶν) .. Ip.

V. 18. Post αὐτᾶς addit C, ὧσιν. Sic etiam Alex.
et Ald. Vulg., fuerint. — Pro ῥύσονται, C, ῥύσων-
ται, UL Alex. Ípgu. — .

V. 19. Hebr. et Vulg. , ivmisero. LXX nostri,
ἑπαποστέλλω. C, ἐπαποστελῶ. [ία etiam Ald. οἱ
codd. Alex., ἑπάγω. δεν,

V. 20. Post αὐτῆς addit C ὥσιν, ut. Alex. et Ald.
Yulg-. fuerint. Cf. supra $ 18. ἴνεν.

. 99. C ita : xat ἰδοὺ ὑπολελειμμένοι Ev αὑτῃ οἱ
ἀνασεσωσμένοι ἐξ αὐτῆς υἱοὺς καὶ θυγατέρας, i620
αὐτοὶ ἑχπορεύονται. Cartera ut in ed. Ἀ. Ipga.

EZECHIELIS CAPUT XV.
ZYMMAXOX. 0’. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
4. 4. Πάρεξ ὃ πυρὶ δέδοται. "A.L1oc, 4.

ἰδοὺ πυρὶ δέξοται.

Δύο ἄχρα αὐτοῦ. .Thv κατ’ ἐνιαυτὸν κάθαρσιν ἀπ᾿ Δύο ἄχρα αὑτοῦ.
αὐτῆς. .
SYMMACIHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
4. 4. Preter id quod igni datum 4.

Duas summitates cjus.

est. Α/., ecce igni datum est.
ÁÀnnuam purgationem ex ea.

Duas summitates ejus.

Nolae et varie lectiones ad cap. XV Ezechielis.

milatibus ejus, quod nos interpretati sumus, utram-
qve partem ejus, LX X interpreiarentur, annuam pur-
gationem ejus, cum Aquila dixerit, duo novissima

ejus : Symm. et Theodotio, duas summitates ejus. »
Duorum locum Grsce addidimus ex Lamberto Bos,
; omittit àx' ante αὐτῆς. Dnaca. |

2185

TO EBPAIKON.

Το mowb 4
Ὕπώτα 6 Ὁ 'E6p., ἓν ὑγρασί[ᾳ.
c" "v2 am ooum Ἱ Ὁ
'E6p., xa fixpacag, xai Ίλθες εἰς
ὥραν χσλλωπιασμοῦ.

Ώυτῃ ny ὃ Ὁ Ἓδρ., χαιρὸς τοῦ
διαπαρθενενθΏναί σε.

191» | 'O 'E6p , τὸ κτερύγιόν µου.

Ὅπῃ 10

v2

T2" 14

Qu 13

ITNEn

"vc 15

"ND UNDE 19ΥΠΙ

?2 δα proa 50 "b om 14
(Uy που ον CM omm 55»
mn TN DN

Ὅτ ντι Q4"m5 wm 16
mea x5 mmo wm meo mea
am ou

VERSIO HEBRAICI TEXT.

4. Non prazcisus fuisset umbili-
cus tuus,

6.1n sanguinibus teis. Πεύτ.
Jnt., in humore.
. 1. Et grandis facta c3, et venisti
in ornamentum ornamentorum.
Mebr. Int., et adulta facta es, et
venisti in tempus ornamenti,

8. Tempus amantium. Hebr. In-
terpr., tempus devirginandi te.

Alam neant Hebr, Int., oram
meaut.

10. Taxo.
Serico.

41. Et torquem.
12. Inaurem.

G'oriz.
45. Et sericum.
Ει pulcra facta cs valde valde.

44. Et egressum est tibi nomen
in gentes propter speciem tuam,
quia perfecta ipsa iu. decore meo,

wem posueram super te, dixit
ominus Deus.

46. Et sumpsisti de vestimentis
tuis, et fecisti tibi exeelsa. niacu-
josa, et. fornicata es sup.r eis,
Bou ventura οἱ non erit.

HEXAPLORUM QUJE£ SUPERSUNT.

. V. 5. €, εἰ ἔσται ἔτι εἰς ἐργασίαν; Complut. me.
lius, εἰ ποιηθήσεται εἰς &py. Et ita varii codd., quo-

EZECHIELIS CAPUT XVI.

,.. TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράμµασι.

ü.

14.

16.

VULGATA LATINA.

4. Non est precisus umbilicus

tuus.
6. In sanguine (uo.

7. Et grandis effecta, οἳ ingres.
$23 08, et perxenisti. ad muadum

muliebrem.
8. Tempus amantium,
Aiuíictum meum.

10. lanthino.
ου] ους.

141. Et torquem.
12. Inaurem.

Decoris.
15. Et polymito.,

Ei decora facta es vehemeuter
niis.

11. Et egressum est nomen tuum
in gentes propter speciem tuam:
quia perfecta eras in decore meo,

uem posueram super te,. dicit
ominus Deus.

46. Et sumens de vestimentis
tuis, fecisti tibi excelsa hine inde
consuia: et fornicata es super
eis, sicul non est facium, neque
futurum est.

Σω

rum nonnulli addunt, ἔτι, Ex Polygl.-Bibel. Hebr.,
et fiet adhuc ad opus. Daacn.

ΑΚΥΛΑΣ. :

8. 4. Καιρὸς μασθῶν. 2. Καιρὸς

συναλλαγῆς.

10.....

4. Ὑηλαφητόν. 9. "Άνθιμον.
41. 9. Καὶ χλαόν.

12.

43. Καὶ ἄνθιμον.

M. -—
16. Ἐμθολίσματα.

AQUILA.
T

6.
1

8, 1. Tempus uberum. 2. T.m-

pus sponsalium.

10. lamthina,
1. Palpabili. 9. Florido.

41. 2. Et torquem.
13.

15. Et floridum.

14.

16. Embolismata,

2185

V. 0. Εἰπόν, dic, uon legitur in Hebr. et in Vulg.,
' et deest in Complut. — C addit τῷ ante πυρί, et ita
Alex. Etiam Hebr. babet articulum. — Hoc in com-

ΣΥΝΜΜΑΧΟΣ,

. 8. Καιρὸς ἀγαπῆς.

106....
Ἐπένδυμα.

41. Καὶ χλοιόν.
19. Ἐπιῤῥίνιον.

43. Καὶ πολύμιτον.

44. (Καὶ ἐξῆλθέ σου ὄνομα εἰς
τὰ ἔθνη, ὅπερ τέλειον fjv διὰ τὸ
ἀξίωμά pou, ὅπερ. . .. Αέγει Κύ-
ριος ὁ θεός.)

46. v 9 06€
SYMMACHUS.

4.

&

1. ...e& pervenisti ad ornatum
mulierum.

8. Tempus amoris.

10. Ianthina.-
Indumentum.

41. Et torquem.
19. Ornamentunm naris.
Decoris.

45. Et polymitum.

414. Et egressum est nomen
tuum in gentes, quod perfectum
erat propter dignitatem meam,
quam posueram super te, dicit
Dominus Deus.

46. Cumque tulisses de vesti- -

bus tuis, fecisti tibi excelsa mul-
ticoloria, et fornicata es in eis,
non facta, neque futura.

EZECHIELIS CAPUT XVI.

ριος. Ip.

EZECHIELIS CAPUT XVI.
0’.

4. A', οὐκ ἑμήθη ὄμφαλός σου.

ϐ. Ἐν τῷ αἵματί σου,

7. Καὶ ἐμεγαλύνθης, xal εἰσηλ-
θες εἰς πόλεις πόλεων,

8. Καιρὸς χαταλνόντων.

Τὰς πτέρυγάς µου.

10. Ὑάχινθον.

Τριχάπιῳ. "Α.1.1., περιδέῤῥαιον.

41. Καὶ χάθεµα.

12. Οἱ 1οιποὶ, ἑνώτιον.

Οἱ Aotzol, καυχήσεως.

45. Καὶ τριχαπτά.
; Καὶ ἐγένου χαλὴ σφόδρα X aqó

ρα.

11. Καὶ ἐξῆλθέ σου ὄνομα iv
τοῖς ἔθνεσιν ἐν τῷ κάλλει σου, δίότι
συντετελεσμένον ἣν àv εὐπρεπείᾳ

ἐν Ü τι f ἕταξα ἐπὶ σὲ
αι K ipae. ^ J

10. Καὶ ἔλαδες kx τῶν ἱματίων
σου, xai ἐποίησας σεαντῇ εἴδυλα
ῥαπτὰ, χαὶ ἔξεπτόρνευσας ἐπ᾽ αὐτὰ,
χαὶ οὗ μὴ εἰσέλθῇς, οὐδὲ μὴ γένη-
€at.

| LXX. INTERPRETES.
. 4. IV, non est precisus umbi-
licus tuus.

6. In sanguine tuo.

7. Et magnificala es, et ingressa
es in civitates civitatum.

8. Tempus divertentium.
Alas meas.

19. Wyacintho.

Trichapto. Αίῑπε, amictu pelli-
ceo.

41. Et torquem.

12. Reliqui, inaurem.

Reliqui , gloriationis.

15. E4 triebapta.
Et facta es pulcra valde vale.

11. Et exivit nomen tuum in
gentes in specie tua: quia com-
pletum erat in decore, in pulchri.
tudine, quam posui super te, dicit
Dominus.

16. Et tulisti de vestibus tuis :
et fecisti tibi idola consuta : et
fornicata es super eis, el non
ingredieris, neque flet.

2486

mate ut etiam 3 8C legit 'A&vvat Κύρυς, pro Κύ-

ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.

4
6.
7

10. Ἰαχίνθινα.
Μεσσὲ, vel µεσαί.
11. Καὶ χάθεµα.
12.

15. Καὶ ysect.

44.
16. Ἑμθδολίσματα.

THEODOTIO.
4.

g.

7. Et ingressa es. ad ornamen-
tum ornameotorum.

19. Tiyseinthina.
Messe, vel messi.

411. Et torquem.
12.

45. Et mese.

44.

16. Embolismata,

^i9T
| TO ΕΒΡΛΙΚΟΝ.

DIN "aya mmm 21

mV? m DMo D "Wo" O 25

23 34

m2?

mo 97
"DWYTN 29

ποτ» po vow

m C qb Γον το 30
YT!

noe nm
1:71 δι

nro nw mo-um Πο) 38
Ὅπηνο ο) rum

DM "mmm
rom 0 Toni δὲ

vp wym 47

ἵπο "rmm
VERSIO HEBRAICI TEXT.
91. Et dedisti eos in transire
faciendo eos.

93. Ye, vie tibi, dicit Dominus
Deus.

24. Fornicem.
Excelsum.

91. Scelerata.

99. Fornicationem tuam.

In terra Chanaan, in Chasdim.

50. Quam infirmatum est cor
tuum, dixit Dominus Deus.

Meretricis imperios:.
91. Et excelsum tuum.

55. Omnibus meretricibus da-
buni donum: et tu dedisti premia
tua omnibus amatoribus tuis.

Et remunerabas illos.

94. Et post te non fornicatum
fuit.

41. Quasi paululum pauxillum.

Et corrupta es prz illis.

HEXAPLORUM QU/£ SUPERSUNT.

TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι,

$4.
99.

4].

VULGATA LATINA.
9]. Et dedisti, illos consecrans.

95. Vae, va tibi, ait Dominus
Deus.

24. Lupanar.
Prostibulum.
91. Scelerata.
99. Fornicationem tuam.

In terra Chanaan eum Chal-

dais.

90. In quo mundabo cor tuum,
ait Dominus Deus.

Meretricis et procacis.
44. Et excelsum tuum.

52. Omnibus meretricibus dan-
tur mercedes: tu autem dedisti
mercedes cunctis amatoribus tuis

EX dona donabas eis.

94. Et post te non erit forni-
catio.

41. Pauxillum minus.

Pene sceleratiora fecisti illis.

2488
ΑΚΥΛΑΣ,

91. ....

25. Οὐαί σοι, obal cot, }έγει
᾽Αδωναῖ Κύριος.

34. Ῥόθυνον,

91.

Καὶ ἑδωροδότεις αὐτούς.
94.

4T.

Καὶ διέφθειρας ὑπὲρ αὐτάς.
AQUILA,

91. Transtulisti et transduxisii
eos.

$5. Vs tibi, va tibi, dicit Ado-
nai Deus.

24. Foveain.
Excelsum, sive sublime.
21.

39.

91.
99.

Et dona dabas illis.
94.

4i.

Et corrupta es super illas. '

31859
ΣΥΜΜΑΧΟΣ.

$3. Οὖαί σοι, οὖαί σοι, λέγει
᾽Αδωνα! Κύριος.

24. Πορνεῖον.

Ὑψηλόν.
Φε...

29.

Καὶ ἑδομάτιζες αὐτοὺς.

vela.
M.

Καὶ διέφθειρας ὑπὲρ αὐτάς.
SYMMACIIUS.

21. Transtulisti et transduxisti
eos.

93. Va tibi, ve tibi, dicit Ado-
nai Dominus.

94. Lupanar.

Excelsum, sive sublime.

$1. Scelerata.

29.

Et munera dabas illis.

$4. EL post te non erit forni-
catio,

41.

Et corrupta es super illas.

54. Καὶ μετὰ σὲ οὐχ ἔσται πορ-

EZECHIELIS CAPUT XVI.
ύ’.

91. Καὶ ἔἕδωχας αὐτὰ ἓν τῷ ἆπο-
τροπιάζεσθαί σε αὐτά.

30. Λέχει Κύριος.

24. Οἴχημα πορνιχόν.

Ἔχκθεμα.

9]. Ἡς ἠσέδησας,

29. Τὰς διαθήἠχας σου. "A.L10c,
τὰς πορνείας σου.

Πρὸς γῆν Χαλδαίων. "Α.ος,
πρὸς γῆν Χαναάν, καὶ εἰς τοὺς Χαλ-
δαίους.

0. Τί διαθῶ τὴν θυγατέρα σου,
λέγει Κύριος. "AAAnc, τί διαθῶ τὴν
καρδίαν σου, λέγει Κύριος. Δ’, τίνα
καθαριῶ.

Πόρνης.

91. Καὶ τὴν βάσιν σου. "AAAuc,
xai τὸ ἔχθεμά σου.

$5. Πᾶσι τοῖς ἐχπορνεύσασιν αὖὐ-

v προσεδίδου μισθώματα; xol σὺ
δέδωχας µισθώµατα πᾶσι τοῖς ἔρα-
σταῖς σου. "AAA., πάσαις πόρναις
δέδοται μισθώματα, σὺ δὲ προσέδω-
xac μισθώμµατά σου πᾶσι τοῖς ἐρα-
evaiq σου.

Καὶ ἑφόρτιζες αὑτούς.
δὲ. Καὶ μετὰ σοῦ πεπορνεύχασιν.

4]. Παρὰ μικρόν. "AA Aoc, χατὰ
μιχρὸν ὅσον.
Καὶ ὑπέρχεισαι αὐτάς.

LXX INTERPRETES.
2]. Et dedisti eos in. expiando
te ipsos.
95. Dicit Dominus.

94. Habitaculum fornicationis.

Prostibulum.

21. Qua impie egisti.

29. Testameuta tua. Al., forni-
cationes tuas.

Ad terram Chald:orum. A/., ad
terram Chanaan, et in Cbaldzos.

50. Quomodo disponam filiam

tuam, dicit Dominus. Aliter, quo- ΄

modo disponam cor tuum, dicit
Dominus. 1V, in quo mundabo.

Fornicariz.

δὲ. Et basin tuam. Aliter, et
prostibulum tuum.

$5. Omnibus qui fornicabantur
cum ea dabat mercedes : et tu de-
disti mercedes omnibus amatori-
bus tuis. AL., omnibus meretri-
cibus dantur mercedes : tu autem

dedisti mercedes tuas omnibus

amatoribus tuis.
Et onerabas illos.
94. Et tecum fornicate sunt.

4T. Paulo minus. Aliter, paulum
quantulum.

Et supergressa es cas.

9490
«ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ. |
94. .9 e6

95. Οὐαί σοι, ebal σοι, λέγει
Αδωναϊ Κύριος.

94. Πορνεῖον.
Ὑψηλόν,

21. Ζεμμά,
39.

90.

X Πόρνης παῤῥησιαζομένης.
91.

93.

34.
41.

Καὶ διέφθειρας ὑπὲρ αὐτάς.
τΠΙΕΟΡΟΤΙΟ.

91. Transtulisti et transduxiati
008.

25. Vs tibi, γ tibi, dicit Ado-
nai Dominus.

24. Lupanar.

Excelsum, sive aublime.

97. Zemma.

29.

90.
Meretricis confidentis.
δι.
55.

EL corrupta es super illas.

$91^1 lIEXAPLORUM οὗ: SUPERSUNT. 2133
TO EBPAIKON. TO EDPAIKON ΑΚΥΛΑΣ,
Ἕλλην.: χοῖς γράµµασι,
Tou" 55 55.- 55.
D'"DI"Zzw Αἰχμαλωσίαν Σρδόµης.
Thu) τῷ Λἰχμαλωσίαν Σαµαρείας.
οκ wo 5 54. 54.
Tn. cm cwm Tay 56 56, B6.
42-3 ους "θα ny
ny v5 "Ww nmbin cma 57 bi. 51.
n'a ΠΙΓΩΥ1Ο” 021 cwm ren
Z'2DD "qmm nmeowum D'DMS
DW ὍἜπαση ην] «mon 58 98. 08.
WT INO DIU
nux 61 et. el.
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
55. Et convertam. 53. Et convertam. 55.

Captivitatem Sodom.
Captivitatem Samari:e.
δὲ. Ut portes.

56. Et non fuit Sodom soror
tua in auditu in ore tuo in die
superbiarum tuarum.

971. Antequam revelaretur ma-
litia tua. sicut. tempore opprobrii
filiarum Arani, et omnium cireui-
tuun. ejus, üliarum Philistim
spernentiüm te undique.

58. Scelus tuum et abominatio-
nes tuas tu portasti ea, dixit Do-
minus.

Conversionem Sodomorum.
Captivitatem Samarix.

54. Ut portes.

56. Non fuit autem Sodoma so-
ror tua audita in ore tuo in die
superbie tua.

51. Antequam revelaretur. ma-
litia tua sicut hoc tempore in op-
probrium filiarum Syri, οἱ cun-
ctarum in circuitu tuo liliarum
Palzstinarum, que ambiunt te per
gyrum.

58 Scelus tuum et abominatio-
nem tuam tu portasti, ait Domi-
nus Deus.

61. In filias.

Captivitatem Sodou.
Captivitatem Samariae.
54.

56.

67.

ὔ8.

61.

Nota et varie lectiones ad eap, XVI Ezechielis.

- V. $. Heb., Adonai Jehova. 0', Küptc. 6, ut et
Complut., ᾽Αδωναῖ K. Sic etiam 33 8, 14, 9, 20,
$6, 59, 65. — Pro Χεττία, C unum tantum scribit
*. Et ita Origen. iu Catenis. Sed in Hebr. gemina-
tur littera n. Dnaca. '

V. 4. A', οὐχ ἐτμήθη etc. Ms. Jes. ΔΑ’, vero signi-
ficat quatuor Interpretes, Α., S., LXX, Th. la LXX
autem hodie non habetur ; sed forte in editione He-
xaplari τῶν O' additum fuerat, vel forte, et quidem
probabilius, Δ’ significat τετραπλᾶ, ut sensus sit sic
iu Tetraplis legi. Qua de re frequenter in libro Job.
[Codex Chisianus, qui textum exhibet LXX virorum
ab Origenis Tetraplis summa fide desumptum, istam
non habet lectionem, neque codex Syro-Hexaplaris
nec in textu, uec nomine cujusquam trium inter-
pretum. Ad aliani igitur hic recurrendum est expli-
cationem τοῦ Δ’. Nos interea, in versione Latina,
pro Montfauconii, quatuor. int. vel Tetrapla. repo-
suimus simpliciter, 1v. -— Heb., non precisus est
(umbilicus tuus). Formar: enim passivam indicat
Νίνη dagesch insolite in littera") inscriptum.

XX, οὐχ ἔδησας τοὺς μαστούς σου, non ligavisti
mamillas 1uas. Legerunt ΤὉ, pro nostro "Tog.

C, ut et Alex. Ald., ἔδησαν. Complut., οὐκ ἐτμήθη
6 ὀμφαλός σου. Ald. utramque przferl. versionem,
Xa οὐκ ἔδησαν τοὺς µαστούς cou, ὁ ὀμφαλός σου οὐ
«πέριετμήθη, Etita LXX apud S. Hier., non ligave-

ruut mamillas tuas, et umbilicus tuus non est prz-
cisus. lia etiam Vetus ltalica apud Sabatier. Simi-
liter aüctor op. imp. in Matth. Homil. 33, non cst
precisus tuus umbilicus, et. non alligaverunt ma-
millas tuas. Sanctus tamen Hier. in ep. ad Eustoch.
constanter habet, non est przcisus umbilicus tuus.
Dgacn.

Ibid. Hebr. et Vulg., et aqua non es lota in sa-
lutem. συ, juxta Joseph Kimkhi, aliosque rab-

binos, sonat, ad munditiem, a radice yu. araphr.

chald., ad emundandum. Cf. Buxtorfii lex. thalm.
chald. sub *53. Sed facile deduci potest a. radice
U^, salvare. Duobu: vero efferri potest modis : vel
lemischi (pro lemischith, forma chaldaica), et signi-
ficat, ad salutem, vel lemoschii, et signilicat, ad Sal-
valorem meum. Hinc emerserunt du: variz versio-
nes, quarum nullam tamen habet edit. Rom. C,
X εἰς σωτηρίαν | , in salutem, lta etiam LXX apud
S. Hier., Orig., Theodor. et Complut. Vetus Italica,
et hodierna Vulg., in salutem. Et ita auctor operis
imp. modo memoratus. Alex. autem cod., τοῦ χρι-
στοῦ µου, Christi mei. Aperte ad futurum salutaris-
simum S, Baptismum alludit, ut apposite exponunt
S. Hier. et Theodor. Auctor op. imp. etiam S.
Chrisma legit nostro in commate : reque oleo swncta
es, ità ut habexmus hzc tria baptismatis, aquam,
sal et oleum. Sed neque oleo etc. quod, ut videtur,
in aliquib. vett. exemplaribus legebatur, ab Isaia 1,

2495
ΣΥΜΜΑΧΟ0ΟΣ.
59. Καὶ ἀποχαθιστῶ.
Λἰχμαλωσίαν Σαµαρείας.
54.
56.....
51. ....
58.....
61.
SYMMACIUS.

55. Et restituam.

Captivitatem Samariz.
54,

56. Quia non fuit Sodoma soror
tm in audita per os tuum in die
superbis tuae.

. Antequam revelaretur igno-
minia Lua, sicut in tempore op-
probrii flliarum Syriz, et omnium
qui in circaitu tuo sunt filiarum
Pakestinarum qua te ambiunt per
gyrum.

58. Scelas tuum et nefsg tuum
tu portatura es, dicit Dominus.

61.

EZECHIELIS CAPUT XYI.
U'.,

55. Καὶ ἀποστρέφω.

Τὴν ἀἁποστροφὴν Σοδόµων.

Αποστροφὴν Σαµαβρείας.

54. Ὅπως κοµίσῃ. "AJ4Aoc, ἵνα
χοµίσω.

56. Καὶ εἰ v Σόδομα ἡ ἀδελ-
φἠ σου εἰς A ἐν τῷ στόματί
σου iy ταῖς ἡμέραις ὑπερηφανίας
σου,

51. Πρὸ τοῦ ἀποχαλυφθήναι τὰς
xaxi&c σον, ὃν τρόπον νῦν ὄνειδος
εἶ θυγατέρων Συρίας , xai πάντων
τῶν χύχλῳ αὐτῆς θυγατέρων ἆλλο-
φύλων τῶν περιεχουσῶν σε χύχλῳ.

08. Tàc ἀσεθείας σου vai τὰς
ἀνομίας σου σὺ χεχόµισαι αὐτὰς,
λέχει Κύριος.

61. Εἰς οἰχοδομήν. "Α..ΐος, εἷς
δοχιµήν.

LXX INTERPRETES.

53. Et convertam.

Conversionem Sodomorum.

Conversionem Samaris.

δὲ. Ut portes. Alius, ut por-
tem.

56. Et nisi fuisset Sodoma so-
ror tua in auditum in ore tao, in
diebus superbia: tug.

57. Antequam revelarentur ma-
litíze tus$, sicut- nunc opprobrium
es filiarum Syrie, et omnium quz
in circuitu ejus filiarum alienige-
Darum, qua circumdant (9 per
gyrum.

58. Impietates tuas et iniquita-
tes tuas tu portasti eas, dicit Do-
minus.

61. In sedificationem. Alius, in
probationem.

2195
ΘΕεΟΔΟΠΙΩΝ.

55.

97. ...

ἴδ....

THEODOTIO.

94.

56. Et non erat Sodoma soror
(ua in auditu oris tui, in die su-
perbize tuse.

. 91. Antequam revelaretor ma.
litia tua sicut. tempus. opprobrii
fllarum Syrim, et omnium per
cireuitum ejus filiarum alienige-
narum, qua abominantur te per
gyrum.

58. Fornicationem tuam et
contaminationes tuas ία port»s:i,
dicit Dominus.

6l. 9

Νοίθ et γατί Ιοοίίοπθς ad cap. XVI Ezechielis.

6, desumptom, huc illatam fuisse dicendam. Praca.]
d οὐδὲ ἐφείσατο ἐπὶ σοὶ ὁ ὀφθαλμός -t- σου 9.

V. 5.

V. 8. Lectio Hebrzi Jaterpretis ex Theodoreto.
Cetera ex. Hieronymo, cujus verba adferre com-

ueque pepercit super te oculus. tuus. Etiam Orig. et
aliquot mss., ὁ ὀφθαλμός cov. LXX apud S. Hier.,
et Yetus Italica, super te oculus tuus. Ed. autem
Rom. cateraqne exemplaria, ὁ ὀφθαλμός µου, 0cut-
lus meus. Hebr. et Vulg. tantum, non pepercit super
te oculus. Vulgo exprimi potest : Nul ne t'a regardée
d'wn ceil de pitié. — In fine versus, 6, ἐν ᾗ ἡμέρᾳ
irse Ipn£.

. 6. Schol. edit. Romans, ó 'E6paioc, ἓν τῇ
ὑγρασίᾳ ἔχει. 'Ὑγρασίαν καλέσας τὸν περιχείµενον
χωρα n. e., Ita vocans circumjacentem ichoreim].

ebr., et dixi tibi, In sanguine tuo vive; et dixi
übi, In sanguine tuo vive. C, xat εἶπά σοι "Ex τοῦ
αἵματός σου ζωὴ, 3X xo εἶπά σοι" "Ex τοῦ αἵματός
σου ζωή 5 Complut., ζῆσον, vive, καὶ εἶπόν σοι" Σὺν
τῷ αἵματί σου ζωή. Alex. ut ed. Rom. Sed post
ζωή addit σου. DeAca.]

. 1, Hebrzi Interpretis lectionem habet Theo-
doretus ex codice Regio. De reliquis audi Hierony-
mum : « Porro quod interpretatus est Symmachus,
εί pervenisti ad ornalum mulierum ; sive ut Theo-
dolio, et ingressa es ad ornatum ornamentorum, pro
quo nos sequuti sensum llebraicum diximus, et

istá ad mundum muliebrem etc. » [Lamb. Bos:
το πόλεις πόλεων, Sym., χόσµον γυναικῶν. Th.,
x6340y τῶν χύσµων. DRACH.]

Ῥλταοι,. Gm. XVI.

pendii causa nolumus : nibil quippe aliud, qua
quod in textu vides, exhibent. iam. Bos : Aq.
ed. 1, et Theod., καιρὸς μαστῶν. Daaca.]

Ibid. Ὁ 'K6paioc, «b πτερύγιον. ltem ex Hiero-

nymo.
"- 10. « A. οἱ S., ianthina. LXX et Theodotio,
hgacinthina transtulerunt. Pro quo in Hebrzo scri-
tum est THA5. » Hieronymus. [L. Bos : Pro ὑάχιν-
ον, Àq. et Sym., Ἰάνθινα. Dnacn.
lbid. Hieronymus : « Trichapto pro quo Aquila
florido, sive palpabili, Symmachus indumento, Theo-
dotio ipsum verbum Hebraieum posuit MESSE, vel
MESSI. » Paulo post ait Hieronymus illud, florido,
esse secunds editionis Aquila. "AJJ., περιδέῤῥαιον.
Regius codex. Origenes vero ait, alios Interpretes
vertisse ἐἑπένδυμα, et ἄνθιμον. Prima lectio est Sym-
machi, secunda Aquilz. De Τριχάπτῳ multa dispa-
tat Hieronymus, aitque esse vocem a LXX compo-
sitam. Theodoretus dicit esse plexum e capillis fa-
ctum, qui capiti mulierum circumponitur. Codex
Coisl. ᾽Αχύλας : Τρίχαπτόν ἐστι 9 Φηλαφητόν, quod
respondet voci palpabili, ab Hieronymo allaue. Ibi-
dem ex Origeno, Τρίχαπτον ἠἡρμήνευσαν οἱ ἄλλοι
ἑρμηνευταὶ, ἄνθιμον xat ἐπένδυμα. Aliud scholion,
λέξις fj τινι αἱ τρίχες συµπλέχονται. Τριχαπτὸν δὲ
λέγει τὸ ἀπὸ χρυσοῦ χατεσχευασμένον , ἵνα εἴπῃ ἀπὸ

19

pocovfjuatoc. Λέχει δὲ τὴν Ex χρυσοῦ διάζωδον
ἕ θήτα, |. e. Plexus, quo capilli complicantur. Tri-
chaptum autem. dicit quod ex auro concinnatum est,
quasi dicat, ex aureo filo. Loquitur autem de veste
ον animalium ez auro intertexta. |Lamb. Bos :

"h., µεσσί. Sym., ἐνδύματι. Aq. ed. 1. ἀνθίμῳ, ed.
2. qnhaefiso. DRacn.]

. 141. 'A. 2., E., xa χλοιόν etc. Hieronymus :
« Pro torque, quam juxta Aquila secundam edit. et
Symmachum interpretati sumus, LXX et Theodotio
χάθεµα transtulerunt. Quod non solum hic, sed
etiam in Ilesaia scriptum est. . . . Puto autem xá-
θεµα ab cis dictum ex variis gemmis in pectus mu-
lierum monile descendens, qui eL ipse ornatus pul-
cherrimus mulierum est. » [L. Bos : Pro κάθεµα,
Aq. et Sym., στρεπτὀν, torquem. Dnacu.

V. 42. Σ., ἐπιῤῥίνιον, Hieronymus, qui ait Alios
inaurem transtulisse.

lbid. Hieronymus : Decorem juxta Symmachum
ob sensus elegantiam interpretati sumus. Alioqui et
in llebrao est THOPHERTH, et in reliquis Inter-
pretibus χαὐχησις, gloriatio dicitur. » [L. Bos : Pro
xaoyfjoeue, Sym., Χάλλους. Dnacn.]

. 49. Hieron. : « Verbum Hebraicum MESSI, οἱ
hic 'Theodotio ipsum ut supra posuit, Aquila ἄνθι-
pov, Symmachus polymitum etc. »

lbid. XX σφόδρα. Ms. Jes.

jbid. xa κατηυθύνθης εἰς βασίλειαν. Drusius.
Hieronymus vero : « Hoc in LXX non habetur, qui
forsitan Alexandriz in Graecum sermonem Scriptu-
ras ex Hebraica veritate vertentes , timuerunt hoc
edere, ne regem /Egypti viderentur offendere, dum
a Deo Jerusalem debitum regnum esse commemora-
rent : quamquam eruditi solos quinque libros Moysi
ab eis interpretatos putant. » [C, xai ἐγένου xad
σφόδρα σφόδρα, 3X xat χατηυθύνθης eic βασιλείαν * et
directa es in regnum. Et ita Complut., qui pro altero
σφόδρα habel, σφοδρῶς. Alex. tantum σφόδρα σφό-
δρα, quod etiam geminatur in Hebr., nimis, nimis.
Postea pergit, uLel Vulg., et profecisti in regnum.
— L. Bos : Pro βύσσινα, Aq., ἄνθιμα. Sym., πολύ-

ιτα. Th., ἐκ µεσσἰ. Sed ista polius pro τρίχαπτα,
RACIHI.

V. 14. Hieronymus : « Ifuuc locum manifestius
interpretatus est Symmachus, Et egressum est etc.»
lbi LXX, loco τοῦ ΥΥΤΠΣ ἐν εὐπρεπείᾳ ἐν τῇ ὡραιό-
τητι. Ubi duz interpretationes in unam coaluere ;
quod szepe contigit. [C, non habet ἐν τῇ ὡρ. — L.
Bos ita exhibet Symmachi lectionem : Καὶ ££520c
«b ὄνομά σου εἰς τὰ ἔθνη διὰ τὸ κάλλος σου’ ὅπερ
τέλειον ἣν διὰ τὴν εὐπρέπειάν µου ἣν ἔθηχα ἐπὶ σέ.
Dnacu.

V. 45. In fine commatis Hebr., 31735, ipsi erat,
vel fiebat. In LXX nostris vacut. C, αὐτῷ ἐγένετο,
et ita alii codd, ut testificatur Polygl.-Bibel. Com-
plut., similiter, et aliter αὐτῷ ἐγένετο. Alex. , ὃ oüx
ἔσται. Nimirum legit ΝΟ. Daaca. '

V. 46. Sym., cumque (ulisses etc. Hieronymus,
qui adjicit : « Pro consutis el versicoloribus, Aquila
et Theodotio ἐμθολίσματα transtulerunt, quod signi-
ficat divulsos pannos liinc et inde consutos, et in-
star einplastri factum. idolum , quasi πολύῤῥαφον
vestimentum. » [Symmachi Grzca ita leguntur apud
Lambertum Dos : Καὶ αἵρουσα &x τῶν ἑματίων σου
ἐποίησας σεαυτῇ ὑψηλὰ ποιχίλα, καὶ ἐπόρνευσας ἓπ'
αὐτά οὐ γενηθέντα, οὐδὲ Υενησόµενα. Idem Dos
addit : « Pro ῥαπτά, Aq. et Th. habent, ἐμθολισμά-
των, i. e. secundo casu. Sed forsan pro ῥᾳπτά me-
lius cum Bielio legas ῥαντά, variis distincta colori-
bus.lia enim melius quadraret ad Hebraicum ΠΊΝ2Ο,
quod Syin. optime waustulit ποιχίλα. DnacH.]

V. 417. Hebr., de auro meo atque de argento
meo. LXX, ἐκ τοῦ χρυαίου µου καὶ ἐκ τοῦ ἀργυρίου
μον. C, Εχ τοῦ ἀργ. καὶ £x τοῦ yp. µου. EL ita Com-
plut., qui tamen habel ἀργ. µου. DRACH.
loe 18. Pro αὐτάς, C, cuth Alex., habet. αὗτά.

£A.

IIEEXAPLORUM οὐ: SÜPERSUNT.

| 9195

V. 19. Hebr., et factum est , ait Adonai Jehova,
LXX, xai ἐγένετο, λέγει Κύριος. C, καὶ ἐγένετο μετὰ
ταῦτα, λέγει Αδωναῖ K. Alex. et Ald. babent µετὰ
ταῦτα, Orig. et Compl., Αδ. K. Ίνεν

V. 20. Pro ἔλαθες, Aq. et Th., µετήνεγχας, trans-
duisi. Sym., µετήγαγες, tranbtulisti. Ex L. Bos.

EM.

lbid. Hebr. et Vulg., (et fllias tuas) quas geue-
rasti mibi. LXX, ἃς ἐγέννησας. C, ἃς ἐγέννησάς
X µοι $ Et ita nonnulli codd. Ipgx.

Y. οί llieronymus: « LXX, transtulerunt , ei
dedisti eos αά placandum, sive expiandum ; A., S.
el Th. posuerunt, transtulisti et transduzisti eos,
quia ethnici per ignem filios suos vel transferunt
parvulos, vel adultos transire compellunt. » [Vide
notam priorem ad versum prz»cedentem, ubi La-
bes Graeca istarum lectionum. Utrum huc au illuc
referenda ? Niliil decernere audemus. Dnaca.]

V. 22. Hebr., omnibus tamen cum abominationi-
bus tuis, et scorlationibus tuis non recordáta cs
dierum juventutis tux, cum esses nua el deru-
data, (ei) conculcata in sanguine Luo eszes. LXX
edit. Roin. parum coucinunt. C, Τοῦτο παρὰ πᾶσαν
τὴν πορνείαν σου, 3X xal τὰ βδελὐγματά σου, ? xai
οὐχ ἐμνήσθης τῆς ἡμέρας τῆς νηπιότητός σου, ὅτι
Ἴσθα γυμνὴ καὶ ἀσχημονοῦσα, πεφυρµένη Ev τῷ αἴ-
µατί σηυ ἔδησας. Orig., Alex., Ald., Conplat. ha-
bent illud καὶ τὰ βδελύγματά σου. Similiter, AlW.,
Compl., τῆς, Alex., τὰς ημέρας τς νηπ. LXX apud
S. Hier., et abominationes tuas... diei infantize (ως.
— Senes interpretantes ἔζησας, vizisti , legerunt
ΠΠ pro nostre r3. Cf. textum Ηευγ. supra, ver-
su 6. Dnaacm. .

V. 95. OLI", 3 οὐαί σοι elc. Ms. Jes. Quod ex
Theodotionis editione additum fuisse τοῖς O', docet
llieronymus., [C, 3X οὐαὶ οὖαί σοι, ; λέχει "AGtvat
Kop: Alex., Ald., Compl., oa οὖαί σοι.Ώβλοπ.]

. 24. Hierouymus : « Rursumque ubi nos dixi-
mus, Et edificasii tibi lupanar, pro quo LXX trans-
tulerunt, Et edificasti tibi habitaculum fornicatio-
nis, Sym. et Theod., πορνεῖον interpretati sunt ;
Aquila volens exprimere etymologiam sermonis lle-
braiei, GOB, posuit βόθυνον, quod nos dicere pos-
sumus foveat! , ut signiliceL ganeam ad defossum
specum atque tenebrosum , in quo prostitutarum
libido versatur. » Postea vero vocis Hebraic:: RAMA
interpretationes, quales supra in texiu exhibentur,
refert Hieronymus. Vox autem Γαπια significat ez-
celsum, aitque hic prostibulum significare , ut vo-
lentibus fornicari procul appareat fornicationis 1lo-
cus. Polychronius autem , "Exüspa λέγει οἷον τὸ
προαγώγιον, ἔνθα τὰς Tópvac τρέφειν εἰώθασι. |. e.
Ecthema dicit, quasi prostibulum, ubi soleut scorta
alere.

V. 27. llieronymus : « Quod nos interpretati su-

mus justa Syuimn. scelerata, Theodotio ipsum ver-
bum Hebraicum posuit ZEMMA. »
. lbid. llebr., οἱ ecce extendi (manum meam).
LXX, ἐὰν δὲ ἐχτείνω, Compl., καὶ ἱδου &xvrlvo. lta
eiiam aliquot cedd., quorum µουηι 1, ἐκτενῶ. Ex
Polygl.-Bibel. DnacHu.

Ibid. Post παβαδώσω addit C, σε, te, quod habent
Hebr. et Vulg., Orig., Alex., LXX apud 5. Hier. ve-
tusque ltalica. IpEs.

V. 28. Hebr., (et fornicata es) ad filios Assur.
LXX, ἐπὶ τὰς θυγατέρας 'Accoup. C antem, cum
Orig. et Compl. , ἐπὶ τοὺς υἱους 'A. LXX apud S.
Hier., et vetus ltal., in filios Assur. ]pEM.

. lbid. Pro ἐνεπίπλω, C ἱερίι ἐνεπίμπλω. Et ita Ald.
Complut. autem , ἐπλήσθης (aliler, ἐνεπλήσθης).
DEM.

V. 99. "Aoc , τὰς πορνείας. Sit quedam exem-
laria. Theodoretus vero, τὰ πορνεία. Nescio quid
egeriut LXX qui verterunt, τὰς διαθήχας.

lbid. "A.4Aoc, γῆν Χαναὰν καὶ εἷς τοὺς Χαλδαίους.
Ms. Jes. [U, xai ἐπλήθννας τὰς πορνείας σου πρὸς
(59 XX Χαναὰν , Χαλοαίων, Cumpl., τὰς πορνείας...

9497

χαὶ Χαλδαίων. Ald., Χαναὰν xai Χαλδαίων. ΏΑΛΟΒ.]
V. 50. Τί διαθῶ τὴν θυγατέρα etc. Qui ita vertit

τοῦ, legit ac si 5 esset przepositio, οἱ T3 filiam si-
gnificaret ut vulgo. Illud autem Α’,τίνι χαθαριῶ per-
plexe jacet in Ms. Jes. ita ut nonnisi divinando
exscribi possit: nam legi videtur χιωρίω, quod
nihil signiticat. A'autem "TTetrapla significare puto.
Vide in libro Job, et in Przliminaribus. [C ita habet
versum integrum : Τ{ διαθῶ τὴν χαρδίαν σου, λέγει
᾽Αδωναί Κύριος, ἓν τῷ ποιῃσαί σε πάντα ταῦτα ἔργα
γνναιχὸς πόρνης 3X παῤῥησιαζομένης» 5 ἐξεπόρνευ-
σας τρισσῶς — ἐν ταῖς θυγατράσι σου. $ Merito
signat obelo haec ullima verba; duplex enim, et
quidem falsa, est interpretatio verbi "'TYU212 à se-

quenti commate huc translati. Significat vero, non
in filiabus tuis, sed in &dificante te, vel ut apprime
Complut., £v τῷ οἰχοδομῆσαί as. Neque et fornicata
es tripliciter legiur in Hebr. fonte, qui habet aov,
tehemens, procux, impudens, παῤῥησιαξομένη, ut
interpretautur Theod., Complut. et C, pro quo LXX

-perperam legerunt Πα (schelischith). Apposite
S. Hier. : « Ouod dixere LXX, et fornicata es tri-
pliciter in fdiabus tuis, in. Hebraico nou habetur,
nec aliorum interpretum quisquam APA » Dnacn.]

lbid. Θ., 3X πόρνης παῤῥη- eic. Ms. Jes.

V. 94. "A-A4oc, καὶ τὸ χθεμά σου. Idem. [Et ita
apad Theodoretum. Dgaca.]

lbid. Hebr. et Vulg., nec facta es (quasi mere-
trix). LXX, καὶ ἀγένου. C auteimu, Theodor., Com-
plut. et aliqui codd. , xaX οὐκ. ἐγένου. S. llier., LXX,
δι vetus Jtalica, et non fuisti. DRAcB.

V. 39. Ante ὁμοία σοι, prefigit C obelum. Merito,
non enim hab-tur in Hebraico. S. Hier. : « Hoc quod
in LXX scriptum est, similis tui, in Hebr. non ha-
betur, et lectionis conturbat ordinem. » Τρεκ.

V. 35. "AAJoc, πάσαις ταῖς πόρναις ele. Drusius.
[C, (δέδυκας) X τὰ ? μισθώµατα. Dnaca.]

Ibid. 'A., xat ἐδωρ- Lectionem Aquile mutuamuyr
ex Ms. Jes., Symmachi ex cod. Reg.

V. 34. Hieronymus : « Juxta Symmachum inter-
pretati sumus, et post le non erit fornicatio. » [C,
χαὶ μετὰ σὲ οὗ πεπορνεύκασιν. Eamdem negationem
habeut Hebr., Vulg., vetus Italica, Theodor., Ald.,
LXX apud S. Hier. et Compl., quie legit, cum Theo-
dor., οὗ ποαρνεύσουσιν, non fornicabuntur. Dgacn.]

V. 56. € »on habet σου post αἰσχύνη. Sed. exstat
in Uebr. DRacn.

V. 57. Ριο ἐγὼ ἐπισυνάγω, C, ἐγὼ ἐπὶ — ab ?
συνάγω. lllud c£ non fertur in textu. Hebr. Attamen
liabent Alex., Ald. et Compl. LXX apud 8S. Hier. et
vet, ltal., ego super te congregabo. Ipgw.

V. 38. lost. ἐχδιχήσει, G ita : µοιχαλίδων xaX ἐχ-
χευυσῶν αἷμα, xai θήσω etc. Ita etiam Theodor. et
Compl. Hebr. et Vulg., LXX apud S. lier. et vet.
ltal., adulterarum et effundentium sanguinem Ipka.

V. 4M. Hebr. et Vulg., non dabis. LXX, οὗ μὴ
δώσω. C, Theodor., Alex., οὗ μὴ δῷς. Compl., οὗ
μὴ προσθῶῷς. LXX ap. S. Hier., non dabis. Iprw.

. 48. Hebr. et Vulg., (non fueris recordata) die-
rum adolescentiz: (9. LXX tautum, τῆς νηπιότη-
τός σου. C, cuin Alex., Ald. et Compl., τὴν ἡμέραν
τηςν. c. LXX ap. S. Hier. εἰ vet. ]tal., diei infan-
e (μας. Et mox, C, λέχει 'Abovat Κύριος. Hebr.,
Adonai Jehova. LXX ap. S. Hier. et vet. ltal., Ado-
ηαὶ Dominus. Ip&u. '

V. 44, 45. Hebr. et Vulg., sicut mater, ita et filia
ejus. Filia matis tux es tu. C, χαθὼς ἡ µήτηρ καὶ
ἡθυγάτηρ. θὐγάτηρ τῆς Επτρὸς σὺ ei, absque σου
post μητρός. Apud autem S. Hier. LXX, sicut ma-
ter, et filia. Filia matris tux: tu es. — In ν. A4,
pro ἐν παραθολῇ , Symmachus, ἐν παροιµίᾳ. Ex
Lamb. Bos. — In versu 45, C ita legit: ἡ µήτηρ
ὑμῶν Χεθθαία (sic), xat ὁ πατηβ ὑμῶν ᾽Αμοῤῥαῖος,
Αἰεγαπι ὑμῶν, quod exprimit Hebr., habeut Alex.
et Complut. Ipnza.

. EZ2IEECIIL:S CAPUT XVI.
χαναὰν, γαὶ εἰς τοὺς Χαλδαίους. Alex., Χαναίων -

2198

V. 46. Pro xai αἱ 8vyazép:, αὐτῆς, C, contra
textum Πεῦν., xai θυγάτηρ αὐτῆς. lpeu.

V. 41. "AAAoc , γατὰ μιχρὸν ὅσον. Ms. Jes. [C,
xatà μικρὸν 3 ὅσον, » Dnacu.]

lhid. Οἱ Γ’, καὶ διέφθειρας etc. Ms. Jes.

V. 48. C, Zio ἐγὼ, λέγει "ABuvat Κύριος, εἰ Enotn-
σε Σόδοµα d ἁδελφή σου, αὑτή etc. Hebr., dicit Ado-
nai Jehova, si fecit S. soror tua. Alex., Ald., Com-
plut., Σόδ. ἡ ἀδελφή σου. S. Hier., LXX, dicit Ado-
nai Dominus, si fecit Sodoma soror tua. Dnacn.

V. 49. C, Πλὴν τοῦτο 3€ ἣν » ἀνομ.., ἑσπατάλων
αὐτὴ xat... (Rom. et ΑΙεχ., αὕτη. Ald. et Compl.,
αὐτή) — τοῦτο ὑπΏρχεν , — B : 0’, καὶ χεῖρα πτω-
χοῦ xai πένητος οὐκ ἀντελαμθάνοντο, Σ., xa χεῖρα
πτωχῷ χαὶ πένητι οὐκ ὥρεγον, non porrigebant. Ip.

V. 50. C, καθὼς εἶδες, sicut vidisti. Hebr. autem,
sicut vidi. — B : O', ἴδον. "AAAoc, 160v, vidi. Non
viderunt, ut nonnulli Latine vertunt. Οἱ I*, εἶδος,
speciem. Ipgx.

V. 52. B : O', καὶ σύ. 'A., Θ., xal XX γε 4 00. —
O', ἔφθειρας. Σ., ὑπερέθαλες, exsuperasti. Ι9ΕΝ.

V. 55. Σ., ἀποχαβιστῶ. Ms. Β»ρ. [B : Σ., οὖν ἆπο-
καθιστῶν, igiiur restituens. Dnacu.]

Ιω]. 'A., αἰχμαλωσίαν Σοδοµ.... llieronymus :
« Primum restituitur conversio , sive captivitas So-
doma, ut interpretatus est Aquila : secundo captivi-
tus Samarice, ut idem Aquila et Symmachus transtu-
lerunt. » [B : 'A., τὴν αἰχμαλωσίαν Σοδόµης. Lamb.
autem Bos ad. τὰς ἀποστροφάς, adnolat: «Λα. et
Sym., τὴν αἰχμ. » Dgacu.]

lbid. Pro priore τῶν θυγατέρων, € legit τῶν ἆδελ-
φῶν, sororum ; sed repugnante textu Hebr. Όλλον.

V. 54. "AAAoc, ἵνα κοµίσω. Ms. Jes.

Ibid. B : 0’, τὴν βάσανόν σου. 'À., ἑντροπήν σου,
con(usionem (uam. Σ., Θ., ignominiam tuam. — U,
καὶ ἀτιμωθήσῃ. ᾿Α., 8., xal ἑντραπῆς, et confunda-
ris. Σ., xai χαταισχνυνθῆς, et erubescas. — 0’, ἓν τῷ
σε (istud σε non habent C εἰ ed. Rom., sed addunt
Alex., Ald., Compl.) tapopyloat µε. Σ., παρηγοροῦ-
σα αὐτάς , consolans eas. llebr., in consolando te
eas. Daacu.

V. 55. Post ἀπ ἀπαρχῆς , C addit, xat Σαμάρεια
καὶ αἱ θυγατἑρες αὐτῆς ἁποχατασταθήσηνται, χαθὼς
ἦσαν ἀπ᾿ ἀρχῆς. Eadem babent, parvo cum disceri-
mine, Alex., Ald., Compl. Theodor. tamen non
legit, nec habet cod. Vatie. Sed ubi h:zec deficiunt,
procul dubio ex ὁμοιοτελεύτῳ scribarum vitio prx-
termissa sunt. Hebr. et Vuly., et Samaria et flJi:w
ejus revertentur ad antiquitatem suam. Ápud S.
Mier. LXX, et Samaria et filie ejus restituentur
sicut fuerant a principio. — B 7 0', &xoxatasca0f-
σονται. 'À., ἐπιστρέψουσιν, revertentur. -— 0’. χαθὼς
ἦσαν àv ἀρχῆς. 'A., Θ., εἰς τὸ ἀρχαῖον αὐτῶν, ad
antiquitatem suam. lpEM.

V. 56. Hujus et sequentium versum interpreta-
tiones ex ilieronymo mutuamur Latine : Grace
vero nusquam exstant. [Lamb. Bos sic exhibet Svm-
machi οἱ Theodotionis, et insuper Aquilz, leciio -
nes: Σ., ὅτι οὐχ ἣν Σύδομα fj ἁδελφή cou ἓν ἀχοῦ
διὰ στόµατός σου. Θ., καὶ οὐκ ἣν Σόδ., ἡ ἁδ. c. àv
ἀχοῃ στόματός σου. Α., οὐκ ἣν bb Σόδ. ἡ ἀδ. c.
ἡχονσμένη ἐν τῷ στόµατί σου, Tríbus adde, ἐν τῇ
ἡμέρα ὑπερηφανίας σου. --- Hic S. Ηίου,: « Editioui
Aquilae congruit nostra translatio. » Scil. quse nunc
in Vulg. Lat. Quod et dicendum de sequ. vv. 51,
58. — l'rzterea, ad hzec verba τῶν 0’, καὶ εἰ μὴ ἣν,
notat B: Z., ὅτι οὐχ ὀγένετο, Dnaca.]

V. 57. B voci priori θυγατέρων prieponit , Π.,
XX τῶν. Et ad. vocem περιεχουσων, refert, 'A., παι-
δευουσῶν. 8., βδελυσσοµένων. --- Lamb. Bos : « Pro
τὰς χαχίας, Sym., τὴν αἰσχύνην, Aq. et Th., τὴν
χαχίαν. Post, Sym., ὥσπερ iv χρόνῳ ὀνείδους τῶν
θυγατέρων. Th., ὡς χρόνος ὀνείδους τῶν θΘυΥ. Aq.,
ὥσπερ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ εἰς ὄνειδος τῶν Üuvy. » Ft
adl ἀλλοφύλων, « Αη. et Sym., Παλαιστίνων. Post,
Th., τῶν βδελυσσοµένων os. » Ώκκομ.]

V. 58. Pro κεκόµισαι, alii habeut, xó;t3at, pori4,

9409

fer. Et ita dpud S. Hier. et Theod. Lamb. Bos : « A.,
τὸ ἀνόμημά σου, καὶ τὴν ἀτιμίαν σου. Th., τὴν πορ-
νείαν σου, xai τὰ µιάσµατά σου. Pro χεχόµισαι vero,
Th., ἑκόμισας. S., xoplon. » Hebr., scelus tuum, et
abominaliones (uas, (u portasti ea. — B : 0’, τὰς
ἀσεθείας. 'À., τὴν συνταγἠν. Σ., µυσαρίαν σου. &.,
πορνείαν. — 0’, xal τὰς ἀνομίας σου σὺ χεχόµισαι.
"AA.Aoc , καὶ ταῖς ἀνομίαις σου, IL, ἔλαθες. 1. e.,
pro χεχόµισαι, Omnes habent ἔλαδες. Daacn.

V. $9. C, 5 "Ott , (τάδε λέγει). Hebr. et Vulg.,

EZECHIELIS CAPUT XVII.
TO ΕΒΡΑΙΚύΝ

TO EBPAIKON.

HEXAPLORUM QU/E SUPERSUNT.

2500
Quia (hzc dicit). — B: O', ἠτίμωσας ταῦτα. 'À.,
Σ., rec die m ἁράν. 8., τὸν ὄρχον. Nimirum,
LXX legerunt "ox, elle; tres autem interpp. , σον ,
ala, ut punctarunt masoretbzs. Hebr. et Vulg., de-
spexisii juramentum. Ald. et Compl., ἀράν. pg.

V. 60. B : Ο’, νηπιότητός σου. OLI", νεότητός σου.
—'U' xat Π., σοι. "AJ4oc, ἑμαυτῷ. Ita etiam Comn-
plut., ἑμαυτῷ. Hebr. tamen, tibi. Inga.

ΑΚΥΛΑΣ. ^

Ἑλληνιχοῖς γράµµασι,

ὍῬο καπ cM 1 «9.
Tox qun Όρων 16 —— 46.
vaso na vrmenm 21,20

πλ απο ww oyo 5ο Tw
vTzxc»a3 ως ο

90, 21.

YvIED vac m3 «33.

VERSIO HEBRAICI TEXT.
9. Larga penna.
5. Tulit.
1. De lineis plantationis sus.

49. Dic, Ecce venit rex.

46. In loco regis regnare fa-
cieutis. eum regem.

20, 21. Et adducere faciam eum
in Dabel, et judicabor cum eo ibi,
prevaricatione ejus, qua preva-
riceatus est contra me: et omnes
profugi ejus cum omnibus alis
suis.

99. Et dabo de capite ramorum

ejus. rum ejus.

YULGATA LATINA.
$. Longo membrorum ductu.
5. Ut firmaret radicem. 5.
1. De areolis germinis sui. Te

19. Die, Ecce venit rex.
16. In loco regis, qui constituit — 10.

90, 91, Et adducam eum in
Babylonem, et judicabo eum ibi
in prevaricatione qua despexit
me. Et omnes profugi ejus cum
universo agmine $uO.

— $. Μήχιστα τὰ µετάφρενα.
δ.
7.

49. Εἰπὺν αὐτοῖς, "lócu. ἣξε. 4
βασιλεύς.

10.

20, 21.

92.

AQUILA,
$. Longissima dorsa.

12. Dic eis, Ecce veniet rez.

20, 91.

22. Et ponam de vertice ramo- — $3.

Note et varie lectiones ad cap. XVII Ezechielis.

V. 9. Pro διήγημα, Àq., αἴνιγμα, juxta Lamber-
tum Bos. B autem iia ; Ü , cy meat διήγημα. A,
8., πρόθληµα. Σ., αἴνιξαι αἴνιγμα. Diaca.

V. 5. C, λέγει "Abovat Κύριος. lta etiam vv. 9,
46, 19, 22. lu omnibus his locis llebr., Adonai
Jehova. Apud S. Hier., Adonai Dominus. ἴνεν.

Ibid. 'A., μὴχιστα τὰ µετ- Cod. Reg. | B: 0’, ὁ
μαχρὺς τῇ ἑχτάσει. Α., µήκιστος τὰ µετάφρενα. Σ.,
εὖὐμ χῆς τοῖς µέλεσι. "AAJoc, τῇ ἑχστάσει.--- 0’,
ὀγύχων. 'À., πτερύγων. — U', τ tipa Α., S.
9., τὴν ποιχιλίαν. — O', τὰ ἐπίλεχτα. Α., τὸ ἄχρον.
Z., τὸ ἀγχάρδιον. Θ., τὸν χαυλόν, scapum , vel cacu-
wen. Cf. infra xxxi, 14 ubi eol. modo reddit Th.
vocem ΠΩΣ, que etiam hic. Perperam edidit editor
lezechielis ex Tetraplis, καῦλον. Καῦλος loci npmen
est. Mi dep. Thes. Gr. eJ. Didot. Lamb, Bos à
exhibet Aquile versionem ; µαχρόπτερος, μεγάλ
τῶν e av ἑχτάσει, πλήρης ολων xat ποικιλίας.

RACH.

.V. 2. B: 0’, τῆς ἁπαλότητος. Σ., τῶν θαλλῶν. Θ.,
τὼν παραφυάδων. ---Ο’, ἀπέχνισε. Α., ἔχλασεν. ----
0’, εἰς πόλιν τετειχισµένην. ΄Α., {εἰς πόλιν) ἑμπόρων.
8., µεταθόλων. DaACH.

V. 8. 8., ἈΚληπτόν. Ms. Jeg. ubi vox ληπτόνρυη-
cti8 undequaque cingitur, uL spuria, qux: tamen
respondere videtur voci Hebraice TTD. [e (ei; τὸ
πεδίον φυτὸν) ΧΚ ληπτόν.---Β : O', εἰς τὸ πεδίον φυτόὀν.
Σ., ἓν χώρᾳ σπορίµῃ λαθεῖν ῥίζωσιν, in regione se-
minali ad accipiendum radicationem. — 0’, ἔπιθλε-
πόµενον. Οἱ Τ’, ἐπιπόλαιον, in superficie. Compl. ct
apud Theodor., πεδίον σπόριµον (sativum) λαδεῖν
ῥίξωσιν φυτόν. DRacB.]|

V. 6. C post µιχράν addit, τῷ µεγέθει, magnitu-
dine. Et ita Alex., Áld., Compl. Apud S. Hier., parz-
vulam magnitudine. Hebr., humilem proceritate, —
B : ὐ, ἀχρεία (ita in textu), inutilis. Ἂ., σωρὴχ.
Z., Ἠπλωμένη, expansa. "AAAoc, εὐθηνοῦσαν, pro-
speram. 'AdAoc, ἀσθηνοῦσαν. — O', τοῦ ἐπιφαίνςξ-

2501 EZECHIELIS CAPUT XVII. 2503

Y. . Ms. Jes. in textu, εἰς δοχιµήν, ad. marg.
yero, À, Υρ. εἰς οἰχοδομήν, quo significatur, ni fal-
lor, in Tetraplis scribi εἰς οἰχοδομήν. [6, εἰς δοχιµήν.
Et ita Alex. Apud S. Hier., in probationem. Heb.,
mc25. Si efleras lebanoth, ut hodie punctatur, im
filias sonat ; si libnoth, in cdificationem; si autem
adáss Π, sie, rro, in probationem. — B : O', xai
ἑξατιμωθήσῃ. 'A., 8., xat ἐἑντραπήσῃ. E. , χαταγνώ-
σῃ σαντῆς, reprehendes teipsam. — 0’, &v τῷ &àva-

λαθεῖν σε. 'À., µιµήσασθαι, imitari. — O', εἰς olxo

δοµήν. Οἱ Τ’, εἰς θυγατέρας σου. "AJAJoc , εἰς δοχι-

p — 6’, xal οὐκ ἐχ διαθήχης σου. Σ., ἀλλ᾽ οὐχ
xb (διαθ. σου). Ώβλοη.]

V. 65. C, ἀνοῖξαι στόµα ἀπό. — B : 0’, ἀτιμίας
σου. Α., Θ., ἐντροπῆς σου, confusionis tur. Σ., al-
σχύνης σου. ---0’, Ev τῷ ἐξιλάσκεσθαί µε col. Σ.,
ὅταν ἐξιλασθῶ cot, Diac.

EZECHIELIS CAPUT XVII.

ΣΥΜΜΑΧΟΣ, 0. ΘΕΟΔΟΤΊΩΝ.
9. 5. Μακρὸς τῇ ἐχτάσει. 9.
5. 5. Vacat. 5. X Ληπτόν
1 7. Σὺν τῷ βώλῳ τῆς φυτείας αὖ. — 7.
τῆς. "A.Loc, σὺν τῷ βώλῳ ἀπὸ
τοῦ πρέµνου.
12. 49. Εἰπὸὺν, "Ovav 09 βασιλεύς. — 12.
16. 46. Ἐν τόπῳ ὁ βασιλεὺς ὁ βασι- ᾖἢ1ὔ6.
λεύσας. "A-L4oc, ἓν τόπῳ τοῦ βασι-
λέως τοῦ βασιλεύσαντος.
26, ^1 90, 21. X Καὶ ἄξω αὐτὸν el; Ba- — $0, 9t.
θυλῶνα, xaX διαχριθήσομαι μετ
αὐτοῦ ἐχεῖ τὴν ἁδιχίαν αὐτοῦ, ἣν
ἠδίχησεν ἐν ἐμοὶ, καὶ πάσας φυγα-
δίας αὐτοῦ ἓν πάση τῇ παρατάξει,
χαὶ πάντες οἱ ἀχλεχτοὶ αὐτοῦ σὺν
αὐτῷ.
22. 22. 99. x Καὶ δώσω ἀπὸ κεραλῆν
παραφυάδων αὐτῆς.
SYMMACTIIUSs. LXX INTERPRETES. . THEODOTIO.
$. 9$. Longus extensione 9.
5, . &. Vacat. 5. Captum.
1. 1. Cum gleba plantationis suz. 1.
Alius, cum gleba a caudice.
13. 12. Dic, Cum venerit rex. 12.
16. 46. Iu loco ubi rex qui regaare — 16,
fecit. Alius, in loco regis, qui re-
gnare fecit.
30, 21. 90, 91. Et ducam eum in Ba- 30, 21.
bylonem, et dijudicabor cum eo
ibi de iniquitate ejus, qua injuste
egit erga ine, et de omnibus fugi-
tivis ejus in omni acie: et onines-
electi ejus cum eo.
22. 92. 99. Et dabo de capite ramorum.

ejus.

Note et varim lectiones ad cap. XVH Ezechielis.

οθαι.... αὐτό. ἸΔ., ἵνα τετραµμµένοι (conversi) iow

οἱ χλάδοι αὐτῆς πρὸς αὐτόν. — O', ἀπώρυγας. Ἂ.,

Ῥήματα, Σ., παβραφυάδας. 8., χλάδους. — Ο’, τὴν
ενδράδα αὐτῆς. DaACU.

V. 7. "Α.14ος, σὺν τῷ βώλῳ ἀπὸ τοῦ πρέἐµνου. Ms.
js. |Ed. Rom. et Complut., βόλῳ. C εἰ Alex.,
βώλψ, — B : 0’, ὄννξι. 'A., πτεροῖς. Σ., 8., πτίλοις,
pennis, — O', ἑξαπέστειλεν αὐτῷ. Σ., πρὸς αὐτόν.---
CU, σὺν τῷ βώλῳ (sic) τῆς φυτείας αὐτῆς. "A., ἀπὸ
τῶν πρασιῶν, de areolis. Σ., ἀπὸ τοῦ πρέμνον. 8.,
ἐχφυάδων. DRACH.]

V. 9. Ms. Jes., ὁ xa
Et ad marg. σαπῄσεται. [Ed. Rom., ὁ χαρπὸς σαπή-
δεται. C et Compl., ὁ χαρπὸς αὑτῆς sam. lebr., fru-
etum ejus. Apud S. fier., et fructus illius. Mox,
προανατέλλοντα αὐτῆς X ξηρανθήσεται..--5:0,
εἰπόν. 'A., Σ , εἶπέ. Et ita Complut. — 0’, εἰ (κατ-
«ενθυνεζ). ΄Α.1.3ος, ἄρα 7 — 0’, δαπῄσεται. Σ., ἀπο-
vob, siccabit. — 0’, πάντα τὰ προανατέλλοντα

αὐτῆς ξηρανθήσεται..

αὐτῆς. Σ., σὺν πᾶσι τοῖς φύλλοις τοῖς βλαστήσασιν »
aos]. Daaca.]

V. 10. C, ξηρανθήσεται ξηρασίᾳ ; (Ita etiam Alex.,
Ald., Compl. Hebr., exarescet exarescendo. Apud
S. Hier., siccabitur ariditate) σὺν τῷ Pop άνατο-
λῆς (absque αὐτῆς) ξηρανθήσεται. — B :0’, πιαίνε-
ται. Σ.,6Θ., πεφύτευται. — U', μὴ (κατενθυνεῖ). Σ.,
ἄρα » 8., οὐ ? — €', τὸν χαύσωγα. Α., ἀπηλιώτην,
subsolanum. — O', σὺν τῷ βώλῳ ἀνατολῆς αὐτῆς. Ἂ.,
ἐπὶ ταῖς πρασιαῖς βλαστοῦ αὐτῆς. Et ita Hebr., su-
mer areolis germinis illius. Όμκςμ.

V. 19. "A., εἰπὺν αὐτοῖς, ἰδού etc. Ex Ms. Jes. [c
6v ἔλθῃ ὁ βασ.. Complut. et apud Theodor., ἰδοὺ
ἔρχεται. À principio commatis, C,—- υἱὲ ávOptmou ;

ecte obelo przsignatur, non enim jacet in Hebraica
veritate. — B : 0’, παραπιχκραϊΐνοντα. 'A., ἀλλάσσοντα.
X. προσεριστήν.-- 6, οὐχ (ἐπίστασθε]. Σ., X, &po ;.
— Q', τί fy ταῦτα. "Αλλος, τί ἐστιν. Dnacn.

$505

V. 15. B: 0’, καὶ διαθήσεται. Σ., συντελέσει,
perficiet. DRACH.

V. 14. B : 0’, τοῦ γενέσθαι. Σ., ὑπὲρ τοῦ εἶναι.---
0', τὸ καθόλου μὴ ἑπαίρεσθαι. Α., Θ., τοῦ μὴ Er.
Σ., ἵνα pf. pr.

V. 19. Post ἀγγέλους C, Ald. et Complut. non
habent δαυτοῦ. Hebr. tamen, nuncios suos. — B :
Q', τοῦ δοῦναι. Σ., ἵνα δοθῶσιν. ---Ο’, εἰ χατευθυνεῖ.
" μὴ κατ. --Ο’, διασωθήσεται. 'ÀA., 8., xal διασ.
DEM.

V. 16. "A.-Moc, &y τόπῳ etc. Sic Theodoretus et
Ms. Jes. [Theodoretus, ἐν τῷ τόπῳφ. lta etiam C et
Alex. — DB: O0', àv pf. 'A., 8., εἰ pf. Σ., ὅτι.
Dascu-)

V. 41. Post φυχάς, C cum Complut. addit πολλάς.

HEXAPLORUM QUA SUPERSUNT.

2504

Hebr. et Vulg., animas multas. — B : 0’, ἓν χαρα-
κηβολία. 'A., Ev τῷ ἐκχῶσαι πρόσχωµα, in effundendo
'aggerem (et sic sonat Hebr.). Z., ἐν περιθολῇ τάρρον,
in circumvallatione densitatis. "AJ4Aoc, Ev yapaxo-
6ουλίᾳ. — O', βελοστάσεων. Σ., ἀποτειχίσματος. "AJ-
Aoc, βελοστασιῶν. — O', τοῦ ἐξᾶραι. Οἱ T", τοῦ ἑξολε.
θρεῦσαι. ----0’, ψυχάς. IL, d. X πολλάς, Ὀλλομ.

V. 18. C, ἐποίησεν — αὐτῷ, 2 Jure adponitur obe-
lus; Hebr. enim non habet ei, — B : O' , δέδωχα.
"AJ4JAoc, δέδωχε (etiam Hebr. et Vulg. , dedil). —
O', uf. Ot I", οὐ. pM.

V. 19. B : 0’, ὀρχωμοσίαν µου. "A. , Z., Θ., ἀρᾶν
μου. 0’, (καὶ δώσω) αὐτὴν (1. e. διαθήκην). "A.Llec,
αὐτά. Hebr., illud (i. e. foedus ). IpEM.

V. 90. x καὶ ἄξω αὐτόν etc. Ms. Jes. [C, X xd&

EZECHIELIS CAPUT XVIII.

TO ΕΒΡΑΙΚΟΝ,

TO EBPAIKON

ΑΚΥΛΑΣ,

Ἑλληνιχοῖς γράμµασι.

ΠΣΙΠΡΠΙ 2 3, 9,
ym 10 10. 10. 9. ᾽Αμαρτωλόν.
yyb3 45 15. 45. Εἴδωλα.
my ΤΟΞΟ πρ) ND 17 17. 47. Οὐκ ἔλαθεν , διχαιοσύνὸ
ἐποίησε.
pm x5 25 95. 35.
QDUN "2772 U'N zy 30 50. 20. €*X Διὰ τοῦτο ἕχαστον χατὰ
τὴν ὁδὺν αὐτοῦ κρινῶ. .
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
3, Obstupescent. 9. Obstupescunt. 9.
10. Effractorem. 10. Latronem. 10. 2. Peccatorem.
15. Idola. 45. Idola. 15. Idola.
17. Non acceperit, judicia mea — 17. Non acceperit, judicia mea — 17. Non "&ccepit, justitiam
fecerit. fecerit. fecit.
25. Non dirigetur. 25. Non est aequa. 23.

90. Idcirco unumquemque juxta
vias suas judicabo.

V. 4. C ita : 4. Καὶ ἐγένετο λόγος -- Κυρίου πρὸς
μὲ, λέγων’ 2. Υἱὲ ἀνθρώπου, ? DnAcn.

V. 2. Σ., 0’, ἐγομφίασαν. "Α.Ί.ος, ἑμωδίασαν.
Primam lectiones. exhibet Drusius ex edit. Rom.,
sceundam Ms. Jes. Apud Athanasium et alios fre-
quenter legitur etiau ὠμωδίασαν. οἱ quidem melius,
ni fallor. [Verbum est αἱμωδιάω, a nomine αἱμωδία,
stupor dentium. ldcirco videtur ὠμωδίασαν corrupte
scriptum, pro ἡμωδίασαν. ld vero probari potest cx
ipso Senum textu, qui habet, Hierem. cap. XXX VIII
(Hebr., ΧΧΧ) 33 29 et 50, ἡμωδίασαν οἱ αἱμωδιά-
σουσιν. — Theodor. tribuit Symmacho lectionem
ἐγομφίασαν. — B : O', $ παραθολή. 'A., ἡ παροιμία.
---0’, ἐγομφίασαν. Σ., ἑμοδίασαν (sic, per o). ὕπλον.]

V. 9. Hebr., dicit Adonai Jehova. C, cum. Alex.
et Complut., λέγει ᾿Αδωναῖ Κύριος. Sic etiam infra
33 8, 9, 30,32. Daacan.

V. 4. C non habet καὶ ante οὕτως, quod tamen
jacet in Hebr. — B : 0’, ὅτι. Α., Σ., ἰδού. IpEM.

V. b. Ed. Rom., χρῖμα καὶ. C, χρίµατα καί (non
animadvertit editor Tetraplorum). Hebr., judicium
et. In VM deest utrumque verbum. — B : 0’, χρί-
paa. "AAJ40c, χρίµα. (Et ita melius scribitur.) Ipg.

V. 6. B: 0’, ἐνθυμήματα. Οἱ I*, εἴδωλα. --- 0’,
μὴ µιάνῃ. Θ., οὐχ ἐμίανεν. Ingu.

V. 7. 0' ed. Rom., τὸν ἄρτον αὐτοῦ τῷ πεινῶντι
δώσει, χαὶ γυμνὸν περιθαλεῖ. C, τὸν ἄρτον πειν. δ.,
καὶ r. nep Lpáztov. Istud ἵμάτιον adjicitur simili-
ter in. Alex., Ald., Compl. et apud S. Hier. Hebr.

ου

30. Idcirco unumquemque juxta
vias suas judicabo.

Note et varis lectiones ad cap. XVIII Ezechielis.

$0. Idcirco unumquemque justa
viam suam judicabo.

et Vulg., panem suum esurienti dederit, et nudum
operuerit vestimento.—BD : O', οὗ uh χαταδυναστεύσηῃ.
Α., οὐ gh θλίψη. Σ., o0 uf ὀδυνήσῃ. Θ., οὗ μὴ κα-

: -- καὶ τὸ ἀργύριον αὐτοῦ 5 (ώδελι-
cu£ya,quia in Hebr. desunt) ἐπι τόχῳ οὗ δώσεε, xat
πλεονασμὸν οὐ λήψεται (VM, λήµφεται)’ ἐξ (Rom.
ed. xaX ἐξ. Sed xal deest in Hehr., Ald. et Compl.)
ἁδιχίας.... ἀναμέτον ἀνδρὸς xal — ἀναμέσον $ (decst
in Hebr. et in Compl.) τοῦ πλησίον αὐτοῦ. — B :
O', χρίµα δίχαιον morfjoet. Σ., (xp.) ἀληθὲς m. νε.

V. 9. C non habet καὶ ante τά, sed legitur in
Hebr. Et mox, ἐστιν, ζωῇ, eum v euph. ante con-
so0n., quod frequentissime per totum textum in WM,
ut hic, πριστάγμασίν µου. — B : τοῦ ποιῆσαι a oca.
Σ., (τοῦ π.) ἁληθῶς. Ing.

V. 10. Hieronymus : «Όρο latrone, in Hebrairc
scriptum habet PHARIS, quod ÁAquile secunda edi-
o peccatorem, Symmachus tramsgressorem ,| Se-
ptuaginta et Theodotio pestilenten interpretat
sunt. » aero ἁμαρτήματα, C legit ἁμάρτημα. Sel
veritas Hebr. ita habet : unum (ΠΝ, idem quod ^ro
de uno ex istis. S. Hier. : « et fecerit unum de ἐδεῖς
sive ut LXX transtulerunt , et fecerit peccata. |
Aquila autem in cod. B : xal ποιῃσει ἄφενος (à;
ἑνὺς) Χ ἀπὸ πάντων τούτων 5 DnacB.

V. 41. Hebr. a principio commatis, ; et illeom ni;
ísta non fecerit. S. Hier. : « et hec quidem cya mà
non facientem. Sive ut LXX transtulerunt, is& wi

£N5

ἄξω αὐτὸν εἰς Βαθυλῶνα, xai διακριθήσοµαι μετ᾽ ao-
τοῦ ἐχεῖ τὴν ἁδιχίαν αὑτοῦ, ἣν ἠδίκησεν ἐν ἐμοὶ, 91.
χαὶ πάσας φυγαδείας (sic) αὐτοῦ, : £v πάσῃ τῇ πα-
ρατάξει. Caetera ut sequuntur in ed. Rom. )
Alex., Ald., Complut., aliquatenus tantum discre-
pantes. — Ad illud: «hv. ἁδιχίαν αὐτοῦ, B habet in
margine, Σ., περὶ τῆς χαταφρονήσεως αὐτοῦ. Daacn.]
V. 92. 8., 3X χαὶ δώσω etc. ldem, οἱ Drusius.
Hieronymus item, qui ait : « Quod in LXX legitur,
εἰ dabo de capite ramorum ejus, de Theodotionis
editione addituin est. » [C, 9X xat δώσω ἀπὸ χεφα-
Anc τῶν παραφυάδων αὐτῆς, ,. — B : 0, kx χορυ-
φῆς. Οἱ ΕΣ’, τῆς ὑψηλῆς. — Ο’, ἀπὸ χεφαλῆς τῶν πα»
ραφυάδων. Σ., ἀπὸ τοῦ ἄχρου. 8., θαλλῶν. — O', xap-

EZECHIELIS CAPUT XVIII

ta etiam .

2506

δίας αὐτῶν. Οἱ T*, ἁπαλόν, — O', ἀποχνιῶ. "À., πε-
ριχλάσω. ΒΛΛΟΒ.]

V. 25. C, -- καὶ τὰ χλήµατα αὐτοῦ ἀποχαταστα-
θήσονται ὁ S. Hier. : « Quod sequitur, et rami ejus,
restituentur , obelo prenotandum- est, quia. in He-
braico non habetur. » Pro eo textus Hebr. habet,
in umbra oon ur illius Dabitenc phi : t να

. Α., Ὀφους. Σ., ἑ νυ. — 0’, xat ἑξοίσει βλα-
όν, Σ., xol βλαστήσει δω όν. — 0’, καὶ ἀναπαύ-
σεται. ἸΑ., χαταπτήσεται, devolabit. Z., κατασκηνώι
σει. O', Π., ὄρνεον. "Α..1ος, θηρίον. Hebr. autem,
avis. Danach.

V. 94. Post ultimum verbum hujus commatis, C

nit obelum , sic : ποιῄσω. — — B : τοῦ πεδίου,

ΣΥΜΜΑΧΟΣ,
9. Ἐγομφίασαν.

10. Παραδάτην.
15. Εἴδωλα.

17. Οὐχ ἔλαδεν , δικαιοσύνην
ἑποίησε.

25.

90. 3X Διὰ τοῦτο Έχαστον κατὰ
τὴν ὁδὸν αὐτοῦ χρινῶ.

SYMMACIIUS.
2. Obstupuerunt.

10. Transgressorem.

15. Idola.

17. Non
fecit.

25.

accepit, justitiam

. 90. Idcirco unumquemque juxta
viam suam judicabo.

EZECHIELIS CAPUT XVIII.

0’.

9. Ἐγομφίασαν. "AAAoc , ἔμω-
δίασαν. "AAAoc, ὠμωδίασαν.

10. Λλοιμόν.

15. Ἐνθυμήματα.

17. Οὐχ ἔλαθεν,
ἐποίησε.

95. Οὗ χατευθύνει. "AJAJAoc, οὐ
κατορθοί.

90. Ἕκαστον χατὰ τὴν ὁδὺν αὖ-
τοῦ χρινῶ.
LXX INTERPRETES,
2. Obstupuerunt. Alius, hebetes
facti sunt. Alius, idem.
10. Pestilentem.
45. Cogitationes.

17. Non accepit,
fecit.

25. Non recie perget. Alius,
non recta est.

90. Unumquemque juxta viam
suam judicabo.

διχαιοσύνην

justitiam

1*1. Π., ἀγροῦ, ὅτι. IpEw.

ΘΕΟΑΟΤΙΩΝ.
2.

10. Λοιμόν.
15. Εΐδωλα.
11.

25.

90. X Διὰ τοῦτο ἅκαστον x11
τὴν ὁδὸν αὐτοῦ χρινῶ.
ΤΗΕΟΡΟΤΙΟ.

9.

40. Pestilentem.
45. idola.
17.

25.

90. Idcirco unumqueinque juxla
viam suain judica.o.

Note et varie leclones ad cap. XVIII Ezechielis.

palris sui justi non ambulaverit. » Complut., καὶ
*20:a.00 ποιοῦντα. — B : 0’, ἓν τῇ ὁδῷ τοῦ πατρὸς
αὐτοῦ τοῦ δικαίου οὐχ ἐπορεύθη. 'À., xal αὐτὸς σύμ-
παντα (σὺν πάντα) ταῦτα οὐκ ἐποίησε. — 0’, ἀλλὰ
χα. Ἆ., ὅτι χαίγε, DRACH.

V. 15. B: 0’, ἐπ᾽ αὐτόν. OLT*, ἐν αὐτῷ. Ing.

V. 14. B: 0’, κατὰ ταύτας (ita etiam C. Ed.
Rom., κατ’ αὑτάς. Compl, κατὰ ταῦτα). 'À., ὡς
αὐτά. Σ., ὅμοια αὐταῖς. Hebr., sicut illa. Inga.

V. 15. OLET", εἴδωλα. Ms. Jes. [Sic etiam B, οἱ I",
εἴδωλα. ---- t:-non habet αὐτοῦ post ὀφθαλμούς , sed
lertur in Hebr. Daacn.]

V. 16. C, οὔκ ἐχατεδυνάστεύσε, Ft in fine versus
post περιέδαλεν, addit. cum Ald. et Complut., X ἐμά-
uv $. Hehr. et Vulg., vestimento. —BD : 0’, καὶ
ἄνθρωπον. *A., καὶ ἄνδρα, --- O', ἐνεχυρασμὸν .. ..
107235. ἸΑ., ἐνέχυρον οὐχ ἐνεχύρασε, καὶ βίαν οὐκ
εΡ,ἀᾳσατο. Dnacn.

V. 17. ^À., Σ., 0’, οὐκ ἔλαθεν etc. Ms. Jes. [D, ad
δικαιοσύνην, Σ.,Θ., τὰ χρἰµατά µου. Hebr. et Vulg.,
Judicia. mea. — C, τόχον Χαὶ πλεονασμόν. Hebr. et
Vulg., usuram et superabundantiam, Post ἑπορεύθη,
addit, οὗτος, quod estin Hebr. —B ita : 0’ ἐπο-
βεύβη. "A., Σ., 8., 3X οὗτος 9 αὐτὸς /. οὐ. Dnacn.]

V. 18. Ed. Rom., ἅρπαγμα, ἐναντία. C, ἅρπαγμα
X ἁδελφοῦ χαὶ τὰ ? ἑναντία. Hebr., rapinam fra-
tris, et quod non bonum. — B : 0’, ἅρπαγμα. Οἱ
ΓΕ, W ἁδελφοῦ. ---- U', τὰ ἑναντία. Οἱ T", καὶ τὸ μὴ
ἀγαθόν. ---- Η. et V., (in medio) populi sui. LXX,

τοῦ λαοῦ µου. Complut. autem, τ. λ. αὐτοῦ. — VM,
ἐὰν λείψει θλίψη, cum hac in margine adnolatione
Card. Maji: «lta εο4.θλει, θλι. » Dnaca.

V. 19. C, οὐχ ἔλαθεν ὁ υἱὸς τὴν ἁδικίαν. Quem
ordinem verborum servant Hebr., Vulg. et Aud. Ft
mox, ἔλεος xaV δικαιοσύνην. Melius Compl., κρίμα
ra διχ. lebr. enim sonat, judicium εἰ justitiam.
DEM.
Υ.. 20. C, Ἡ δὲ (absque alt. 4) Joy &pa pzávouca,
ἅ αὐτὴ ο (Hebr. et Vulg., ipsa. Alex., αὕτη) ἆπο-
a&velvat* ὁ δὲ υἱὸς ob λέφεται (VM, λήμφεται) τὴν
ἁδιχίαν τοῦ πατρὺς αὐτοῦ (hoc αὐτοῦ, quod non.ha-
bet ed. Rom., non exprimitur in textu llebr. Habet
tamen Alex.), οὐ δὲ mop λήφεται (VM, λημφεται)
τὴν ἁδιχίαν τοῦ υἱοῦ. δικαιοσύνη δικαίου ( etiam
Alex., Ald. et Compl., δικαίου. Η. et V., justi) ἐπὶ
αὐτὸν ἔσται, καὶ ἀνομία ἀνόμου NY Alex., Ald.,
Compl., ἀνόμου, H. et V., impii) ἐπ᾽ αὐτὸν ἔσται.
DEM

V. 91. C, ἐὰν ἐπιστρέψφῃ. Et mox Complut. ite-
rum, χρῖμα xat διχαιοσύνην, ut } 19. In fine versus,
VM, οὐ μὴ ἀποθάνῃ, absque xat, quod non habet
tenus NT ipu. δή x αὐτῷ B.e

. 22, C, οὐ νησθήσεται 5X αὐτῷ , —DB : 8.,
οὗ gj μνησθῶ. ην οὗ μὴ μνησθήσονται X αὑτῳ.
Et 1ta Hebr., non memorabuniur εἰ. ΕΝ.

V. 25. C, λέγει Κύριος Κύριος. Mox, ἐπιστρέφαι..
— B. 0’, gh θελήσει θελήσω. Σ., ἄρα θελήµατι. À.,
θέλω. — 0', Κύριος. Π., ᾽Αδωναῖ Κ. — Hebr., scc,

uil...

4507 HEXAPLORUM QUA SUPERSUNT. 9508

ehethib, a via sua ; sec. aulem keri, a viissuis. LXX,
ix τῆς ὁδοῦ. Alex. , Ald. et Compl. addunt αὐτοῦ.
DEM.

V. 94. C, Ἐν δὲ τῷ ἀποστρέψαι δίχαιον ἐκ τῆς
διχαιοσύνης αὐτοῦ, xai ποιῄσῃ (ita. εἰ Alex., xal
ποιῆσῃ. Ἠεῦν., et fecerit) ἀδιχίαν χατὰ πάσας τὰς
ἀνομίας, ἃς ἐποίησεν ὁ ἄνομος X χαὶ ποιῄσῃ, 3X καὶ
ήσεται; (Heb., fecerit, num vivet?) — B : 0’, ἐν δὲ

ἀποστρέψαι. Σ., xaX &kv ἑντράπῃ. O', Α., τὰς àvo-
μίας. "Α.1.1ος, τὰς ἁἀδιχίας. [νεν.

V. 25. C, Καὶ «Erase , Οὐ κατευθυνεῖ (ed. Rom.,

κατευθύνει) fj ὁδὺς Kuplou. ᾽Ακούσατς 5h, οἴχος Ἰσ-
paf) ᾿ (absque πᾶς ὁ, quod non habet Hebr. Deest
pariter in. VM et in Complut.) Mh fj ὁδός µου οὐ
κατευθυνεῖ ; οὐχὶ hc ὑμῶν οὗ (etiam Alex., οὗ.
Hebr., BOR) κατενθύνει; --- B: O', οὗ κατευθύνει.
Α., Θ., οὐχ εὐθεῖα. "AJtoc, οὐ κατορθοῖ. ----Ο’, οὗ
κατευθυνεῖ (bis). "AAJAoc, οὗ κατορθοῖ. Ing.

V. 28. C, 3X καὶ εἶδεν (sic), 5 xat ἀπέσερεψεν.
(Alex., xai ἴδεν. Ald. et Complut., xat εἶδε. Hebr.,
et videt.) EL mox, ἐν ζωῇ ζήσεται. --- B : 0’, xaX

EZECHIELIS CAPUT XIX.

TO EBPAIKON.

TO EBPAIKON .

AKYAAZ.
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.
i25 3 9. e.
zm Uo vou 4 n 4.
voy ww 8 8. 8.
mW" cT €3UipD3 Yun 9 9. 9.
πο ον
αι ΠΟΙΟ — M. T
"man
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
3. Lezna. $. Lesna, .
4. Et audierunt ad eum gentes. — 4. Et audierunt de eo gentes. Á.

8. Et dederunt super eum.
eum.

9. Et dederunt eum in claustrum

8. Ei convenerunt adversus — 8.

9. Et miserunt eum in caveam, 9.

ju hamis : et adduxerunt eum ad in catenis adduxerunt eum ad re-

regem Dabel. gem Babylonis.

14. De virga membrorum ejus.

Virga roboris. Virga fortis.

^

14. De virga ramorum ejus. 44.

Note et varies lectiones ad cap. XIX Ezechielis.

V. 1. Alex. et Ald., Καὶ σὺ, vi& ἀνθρώπου, Aá6s.
llebr. et Vulg., Et tu assume. Dracn.

V. 9. "AAAoc, λέαινα. Ms. Jes. [lta etiam apud
Tbeodor. —B : O', ἐπλήθυνε. 'A., Θ., ἐξέθρεφεν,
enutrivit. DRACH.

V. 3. B : 0’, καὶ ἀπεπῄήδησεν εἷς. Α., ἀνῆνεγχεν.
8., καὶ ἀνεθίθασεν ἕνα. Dnacn.

V. 4. "AAJoc, καὶ Ίχουσαν περὶ αὐτοῦ ἔθνη. Ms. Jes.
[C, καὶ fixouov. — B. : 6’, καὶ Ίχουον (ut C) χατ᾽ αὖ-
του. Z., Θ., περὶ αὐτοῦ. "AJAAoc, xaX Ίχουσαν. —
Q', ἓν διαφθορᾷ (sic absque τῇ) αὐτῶν. ΄Α., àv pó-
θρῳ αὐτῶν, in scrobe eorum. "AAAoc, ἓν τῇ διαφορᾷ
(contentione) αὐτῶν. — θ’, ἓν χημῦ. 'A., ἓν πέδαις
— VM ad marg. : « Sec. m., χιμῷ. Sic et infra. »
1. e. 9. Dra ca.] . .

V. 5. B : 0’, ἁπῶσται. Α., ἑτρώθη, vulneraia est.
Σ., Ἰσθένησεν. ----0’, fj ὑπόστασις αὐτῆς. Α., ἡ προσ-
δοχία. 8., ἑἐλπίσιν. — O', ἔταξεν αὐτόν. Α., ἔθετο
αὐτόν. —NM, ἴδεν. Et ad marg., 2m., εἶδεν. Dnacn.

pm

V. 6. C, καὶ ἀνετρέφετο, et. enutriebatur. Sed
Hebr., et incedebat. Melius ed. Rom., xai ἀνεστρέ-
qtto. — B : O', xal ἀνεστρ. "À., xal ἑμπεριεπάτη-
σεν. "AA.loc, ἀνετρέφετο. InEu. 2.

.. V. 1. C, é)pó pa toc (pro ὠρυώματος editionis Rom.).
VM ad marg. : « 1 m. ὠρυμ., 2 m. ópuopg. » Sic
per o. —B : 0’, xai ἑνέμετο τῷ θράσει αὐτοῦ. Σ.,
xaX ἔγνωσεν χήρας ποιεῖν. "À., καὶ ἑχάχωσε χώρας
οί ην yu). 8., xai ἔγνω βάρεις (palatia.

il. legit, ήσαν) αὐτοῦ. — U^ ὠρύματος (ut C)
αὐτοῦ. Σ., βρυχήµατος αὐτοῦ. Ipgu.

V. 8. 2 EXE ἐπέθεντο αὐτῷ. Ms. Jes. [C. xat
ἔδωχεν. Ita etiam in. Ald. et apud S. Hier., sed in-
vito Hebr. textu, qui fert et dederunt. — KvxAÓOcv

Ax χωρῶν. Recte, juxta ordinem Hebr. veritatis. —

Ἐν διαφο ro διαφθορᾷ). ----Β: 0’, xat ἔδωχαν
iz αὐτόν, t A ἐπέθεντο αὐτῷ. — O', ἓν διαφορᾷ.
'À., ἐν βόθρῳ αὐτῶν. ᾿Α.λλως, διαφθορᾷ αὐτῶν.
Ώκλος.]

ἀπέστρεψεν. Ἅ., χαὶ ἐπιστρέψφει.θΘ., xal ἁποστραφῇ.
DEM.

V. 99. In hoc et in sequenti versu, Hebr. et
Yulg., via Domini, vize mes, vis vestrz, juxta vias
suas. O^, semper in sing. numero posuerunt. ἴνεν.

V. 30. OLT", * διά τοῦτο etc. Ms. Jes. [lta etiam
C sub asterisco. — B : O', ἐπιστράφητε xat ἀποστρέ-
φατε. "AJAloc, ἁποστράφητε xal ἐπιστρέφατε. ΒΑ. |

V. 34. C, ἀποῤῥίψατε ἀπὸ ἑαυτῶν. Et ita Alex. el

EZECHIELIS CAPUT XIX.

2510 ΄
Joc, ἀποθνῄσχεται. DaacH.

. 99. Post Κύριος, C addit, xal ἐπιστρέφατε
X xa ζήσατε. X Et ita Alex. sed absque his binis
asleriscis. Hebr., et revertimini et vivite. — B : 0
I", xai ζήσεσθε. "AJJoc, xaX ζήσετε.--- In quibusd.
M. ita est in. extremo cap. : διότι οὐ βούλομαι τὸν
θάνατον τοῦ ἁμαρτωλοῦ , λέγει Αδωναῖ Κύριος, ὡς
τὸ ἐπιστρέψαι αὐτὸν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ, xax ζᾗν τὴν ψυχὴν
αὐτοῦ, λέχει ᾿Αδωναῖ Κύριος. Ἐπιστρέφετε οὖν xoi

YM.—Omnia exemplaria, εἰς ἐμέ, sed textus Hebr., ᾖζήσεσθε, Et ita fere habet Theodor. Sed nihil de
in εἰς. Vulg., in quibus. — B ; 0’, ἀποθνήσχετε. "AA-— hoc in Hebr. Ipgw.
EZECHIELIS CAPUT XIX.
ZYMMAXOS. ΘΕΟΔΟύΤΙΩΝ.
3. 3. Σχύμνος. "Aoc, λέαινα. 3,
4. 4. Καὶ ἤχουσαν κατ αὑτοῦ ἔθνη. — 4.
᾿Α.)λος, καὶ Ίχουσαν περὶ αὗτου
ἔθνη.
8. 8. Καὶ ἔδωχαν br? a01óv." AA40c, 8.
xa ἐπέθεντο αὐτῷ.
9. 9. Καὶ ἐν γαλεάγρᾳ λθεν Χέ xal — 9,
ἡγαγον αὐτὸν : Hed ασιλέα Ba-
υνλῶνος.
14. 14. Καὶ ῥάδδου ἐχλεχτῶν αὐτῆς, — $4
"AAAoc, kx τῶν ῥάδδων τῶν ἔχλε-
κτῶν αὑτῆς.
Ῥάθδος Ισχύος. "AAJoc , σχηπ-
«pov εἰς τὸ ἑξουσιάζειν. '
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES, TREODOTIO.
2. 9. Catulus leonis. Alius, lezna. — 9.
4. Et audierunt contra eum gen- 4.
tes. Alius, eL audierunt de eo gentes.
B. 8. Et dederunt supereum. Alius, — 8
| et irruerunt in eum.
9. 9. Et in cavea venit et addu- — 9.
xerunt eum ad regem Babylonis.
44. 44. Et virga electorum ejus. 14.

Alius , ex virgis electorum ejus.

Virga fortitadinis. Aliws scep-
trum ad imperandum.

Notes et varie lectiones ad cap. XIX Ezechielis.

V. οκ xai Ίγαγον αὐτόν. Idem.

lbid. C, fj φωνὴ αὐτοῦ ἔτι (hoc ἔτι adjicitur etiam
in Compl., quz pariter habet additionem xal fjYa-
vov αὐτόν, εἰ apud S. Hier. Heb. et Vulg., vox ejus
ultra) ἐπὶ τὰ 6p» Ἰσραήλ. DaacB.

V. 10. C non ponit xat post ἄμπελος.-- B : 0Ο’, àv
ῥὲ (legerunt wm372). Z., Θ., ἐν τῷ αἵματί σου.
DEM.

V. 11. C, ῥάδδος ἰσχύος. Hoc ἰσχύος, quod habet
Hebr., additur etiam in Alex., Ald., Compl. necnon
apud S, Hier. — Pro xai ἐγένετο αὕτη, melius legit
Alex., xai ἐγένοντο αὐτῇ. Bebr. enim, ut et Vulg.,
ei factze sunt ei (virgz etc.). B : O', tv µέσῳ στελε-
χων. 'A., ., ἐν µέσῳ δασέων. Σ., συμφύτων.--- 0’,
χλημάτων αὐτῆς. 'À., ἀναδενδράδων. X., χλάδων.
8., παραφυάδων. IDEM.

V. 12. Pro ἐξήρανε, C ἐξῆραν. Sed hoc ἁμάρτημα
Υραφικόν. --- B ; 0’, τὰ ἐχλεχτὰ αὐτῆς. OLI", καρπὸὺν

αὐτῆς. Hebr. et Vulg., fructum ejus. — O', ἐξεδιχή»-
θησαν. 'A., Σ., διελύθησαν. 8., διεχύθη. Trium ver-
siones melius quadrant ad Hebr., quam interpreta-
tio Senum. Ίνεμ.

V. 15. B: 0, ἐν v3 ἀνύδρῳ. 'À., Σ., XX χαὶ δι-
φώσῃ. lta etiam Complut., ἀνυδρῳ xat διψώσῃ. Hebr.,
in terra ariditatis οἱ sitis. IpkM.

V. 44. "AJAJoc, ix τῶν ῥάδδων eic. ἴνεν.

lbid. "AdJoc, σχῆπτρον etc. Drusius. Videtur
aulem esse Aquilae, qui vocem Ὁ2λῶ sic vertere
solet. In. aliquot exemplaribus legitur φνλὴ σχηπ-
ερον, qua sunt dus ejusdem vocis interpretatio-
nes. [Jam observatum a S. Hier., eta Nobilio in
ed. Koin. « Nam, inquit Drusius, O2 tam tribum
significat quam sceptrum. » — B: Q', εἰς παραδο-
λἠν. ἸΑ., εἰς ἑξουσίαν. Σ., εἰς τὸ ἐξουσιάτειν. Θ., του
ἄρξαι. — VM hahet (παραθολὴν) θρόνου. Lapsus
typographi, ut liquidum est. Daacs.

911

TO ΕΒΡΑΙΚΟΝ,

v5 ους ΟΦ 4

p»» Ό-πν Ὃν $5

Ὁ 'E6p., κάλλιστον.
xvo Ἵ
"vba

'» vovo nx x8

x6

42703 ὃν ο) Πα 3-70" 45

Y"TDWNTO"vm 22

N5 a'pn Ὀπὸ nna "w-no 25
cm n x5 moneo pum

canumoa c wMoOuN 396
Όσον ro» om "2-55 ym
DT CIN "UM UT ον wo

T2"U" Dia^p Dy» nuum" 28
Dmm nmm oo

man mo 99. '0 Σύρος, λίθος:

n"an $31.
VERSO HEBRAICI TEXT.

1. In quinto, in decima mensis.

9. Si requirar vobis.

6. Ornamentum. Hebr. Int.,
optimum.

7 Abominationes.

Et in idolis.

8. Nolueruntque audire me.

13. Et rebellaverunt in me do-
mus Israel in deserto.

92. Et averti manum meam.

25. Et etiam ego dedi eis sta-
tuta non bona, et judicia non vivent
in eis.

26. Et pollui eos in. muneribus
suis, in transire faciendo omnem
apertionem νυν propter delicta
eorum, ut. scirent quia ego Do-
minus.

95. Et dederunt ibi iram obla-
tionis su:ze, οἱ posuerunt ibi odo-
rem requiei sua.

99. Quid est excelsum ? Syrus,
lapis ?

91. Foederis.

HEXAPLORUM QUJE SUPERSUNT.

EZECHIELIS CAPUT XX.

TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

25,

29.
91.

VULGATA LATINA.

1. In quinto, in decima mensis.

9. Non respondebo vobis.
6. Quz est egregia.

1. Offensiones.
Et in idolis.

8. Nolueruntque audire me,

42. Et irritaverunt me domus
Israel in deserto.

99. Averti autem manum meam.

95. Ergo et ego dedi eis przce-
pta uon bona, et judicia in quibus
non vivent,

26. Et pollui eos in muneribus
suis, cuin offerrent omne quod
aperit vulvam, propter delicta sua,
et scient quia ego Dominus.

98. Et dederunt ibi irritationem
oblationis δι, et posuerunt ibi
odorem suavitatis sui.

29. Quid est excelsum ?

31. Foederis.

νὰ
ΑΚΥΛΑΣ.
t.
ó.
6. 1. Στερέωµα. 9... .
1. 9. Αποχόμματα.

1.. .. 9, Καὶ tv εἰδώλοις.
{ 8.

13

93. XX Καὶ ἐπέστρεψφα τὴν χεῖρά
Μου αὐτοῖς. -

25.

96. Καὶ ἐμίανα αὐτοὺς ἓν τοῖς
δόγµασιν αὐτῶν Ev τῷ παραγαχεῖν
«àv διανοῖγον μήτραν. . ..

98.
90.
57. X Tic διαθήκης.
AQUILA,
i.
5.

6. 1. Firmamentum. 2. Incly-
tum.

1. 2. Abscissiones.
4. Et. inquinamentis. 2. Et ia
idolis.
8.
15.

99. Ét converti manum meam
ipsis.
25.

96. Ex pollui eos in dogmatibus
suis in producendo omne aperieus
vulvaan...

98.

29.

57. Testamenti.

ΣΥΜΜΑΧΟΣ.

1.

3. Ox ἀποχριθήσομαι ὑμῖν.
C. Στάσιν.

7. Τὰ σίχχη.

Καὶ ἓν εἰδώλοις.

8. ....

15.

23. * Καὶ ἐπέστρεφα τὴν χεῖρά
μον αὐτοῖς.

96. . ... .
| 98.

29. Τί ἐστι βαµά;
97.

SYMMACRUS.
1.

9. Non respondebo vobis.
6. Stationem.

1. Nauseas.
Et in idolis.

8. Et non acquieverunt mihi.
13.

92. Et converti manum mearm
Ipsis. .

25. Igitur et ego dabo eis prz-
cepta non bona, et judicia propter
quae non vivent.

26. Et polluam eos propter mu-
nera sua, quia consecrant et
transdncunt. omne quod .aperit
vulvam, et scient quia ego Do-
minus.

28.

39. Quid est Lama?

91.

EZECHIELIS CAPUT XX.

EZECHIELIS CAPUT XX.

0’.

1. Tf, πεντεχαιδεχάτῃ τοῦ µηνός.
"AAJoc, &v τῷ πέμπτῳ μηνὶ δεχά-
τῃ τοῦ µηνός.

9. El ἀποκριθήσομαι ὑμῖν.

6. Κηρίον.

7. Ἑδελύγματα.

Καὶ £y τοῖς ἐπιτηδεύμασιν.

8. Καὶ οὐχ ἠθέλησαν εἰσαχοῦσαί -

μου.
15. Καὶ εἶπα πρὸς τὸν otxov 'Ic-
pa &v τῇ ἑργμῳ: Ἐν τοῖς προσ-
τάγµασί uou πορεύεσθε. “Α.1.1ος,
xai παρεπἰκρανάν µε οἶχος Ἰσραὴλ
ἐν τῇ Epfüuup.
22. Vacat.

25. Καὶ ἐγὼ ἔδωχα αὐτοῖς προσ-
τάγματα οὐ χαλὰ, καὶ ὃ:χαιώµατα
Ev οἷς οὐ ζήσονται ἓν αὐτοῖς

26. Καὶ μιανῶ αὐτοὺς ἐν τοῖς
δύγµασιν αὐτῶν, ἓν τῷ διαπορεύε-
σθαί µε πᾶν δ.ανοῖγον µήτραν,
ὅπως ἀφανίσω αὐτούς.

28.

29. Τί ἐστιν ἀθαμά;
97. Vacat.

LXX INTERPRETES.

1. Decima quinta mensis. Alius,
quinto mense, decima mensis.

9. Si respondebo vohis.
6. Favus.

7. Abominationes.
Et in adinventionibus.

8. Et noluerunt exaudire me.

13. Et dixi ad domum [Israel in
deserto : In preceptis ineis ambu-
late. Al., et exacerbaverunt me
domus Israel in dese! to.

99. Vacat.

25. Et ego dedi eis precepta
non bona, et justificationes in
quibus non vivent in ipsis.

25. Et polluam eos in degma-
tibus eorum, in transducendo me
omne adaperiens vulvam, ut de-
lerem eos.

28.

29. Quid est abama?

91. V«cal.

92515

$

6....-

1. Προσοχθίσματα.
Καὶ ἐν εἰδώλοις.

δ

92. Ww, Καὶ ἑπέστρεφα τὴν χεῖρἁ

98. w Καὶ ἔταξαν ixet θυμὸν
δώρων αὐτῶν, xaY ἔθεντο ἑχεῖ
ὁσμὴν εὐωδίας αὐτῶν.

29.

57. 9 Τῆς διαθήκης.
THEODOTIO.

4.

$.

6. Fundamentum.

1. Offendicula.
Et in idolis.

8.
135.

99 Et convert manum meam
ipsis.
95.

26.

98. Et statuerunt ibi furorem
muuerui) suorum, et posuerunt
ibi odorem fragrantiz sua.

29.

91. Testamenti.

..

9515 . HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT. 4516

TO EBPAIKON.

-7w "ay v5 v553 vw 59
Ca -n& 5 ο νου CoyNCUN
c'nunoa ο πι x

TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράµµατι.

αι -

ο wu ορ Ὕω 4
σαν DO sy c4WODN Ὀν σσ)
Oxo ma-5

ποπ πα co':3 erepn 45
απ ον "WW
mm yw DN) 4

ram vuU cum ouv gum 46
Ux» waxn cmm qm
2x mum

2x t2up-55 ΤΑ μπι 47
nay Ὁ 'E6p., xol χαυθῄσεται
πᾶν πρόσωπον by αὐτοῖς διὰ τοῦ
&nb βοῤῥᾶ ἑρχομένου πυρός.

VERSIO HEBRAICI TEXT.

$9. Vir (ad) idola sua ambulate,
servite : et post si non vos audien-
tes ad me : et si nomen sanctitatis
mee non polluetis ultra in donis
vestris et in idolis vestris.

40. Quia in monte sanctitatis
mee in monte altitudinis Israel,
dixit Dominus Deus, ibi servient
mihi omnis domus Israel.

45. Fastidietis in facie vestra ob
omnia mala vestra, quz fecistis.

44. Dixit Dominus Deus.

46. Fili hominis, pone facies
tuas viam ad austrum, et stilla ad
austrum : propheta ad aylvam agri
meridiei.

41. Et comburentur in ea omnes
facies a meridie ad aquilonem.
Hebraeus int., eà comburetur omnis
facies in illis per ignem ab aqui-
lone venientem.

40.

43.

A.
46.

4T.

YULGATA LATINA,

$9. Singuli post idola vestra
ambulate et servite eis, quod si et
in hoc non audieritis me, et no-
men meum sanctum pollueritis
ultra in muneribus vestris et in
idolis vestris.

40. In monte excelso Israel, aít
Dominus Deus, ibi serviet mibi
domus Israel.

45. Et displicebitis vobis in
conspectu vestro in omnibus ma-
litiis vestris, quas feeistis.

À4. Ait Dominus Deus.

46. Fili hominis, pone faciem
tuam contra viam ausiri, et stilla
ad africum, et propheta ad saltum
agri meridiani.

4. Et comburetur in ea omnis

facies 3b austro usque ad aquilo-
nem.

ΑΚΥΛΑΣ.

45. 3X Καὶ δυσαρεσττθῄσεσθε...
αἷς ἐποιῄῆσατε. ..

44. X Λέχει Κύριος.
46.
4.

AQUILA.

59. Ite post idola vestra, et ser-
vite eis. Quod si nequaquam au-
dieritis me, sed nomen sanctum
meum pollueritis idolis vestris.

40. Quia in monte sancto meo,
in monte excelso Israel, dicit Do-
minus Deus, ibi serviet mihi omnis
domus Israel.

43. Et displicebitis vobis... quas
fecistis.

44. Dicit Dominus.
46.

AM.

Nole& el varie lectiones ad cap. XX Ezechielis.

V. 1. "Αλλος, ἓν τῷ πέμπτῳ etc. Drusius. [ Ha-
bent ut d&AA4oc, C, Alex., Ald. et Complut. Mox €
* habet ἑχάσισαν, lapsus librarii proéxáütsav, — D:

prima editio ete. » ut supra. Hane porro notam
exhibent codex Regius et editio Romana : Κηρίον ó
Ἑδραῖος «dA zov eUxev* Σύμμ.. στάσις

gti,

Q', ἑπερωτῆσαι. 'À., 8., ἐχζητῆσαι. Dnacn.

V. 5. Z., 00x ἀποχριθήσομαι δαν. Hieron de Sym-
machus manifestius transtulit, non respondebo vobis.»
[C, λάλήσον πρὸς τοὺς πρεσθυτέρους τοῦ 'Iopaf
(absque τοῦ οἴχου). Hebr. et Vulg.. loquere seniori-
bus lsrael. Et in eod. versu bis, λέχει 'Abtvat Κύ-
ριος. Sic etiam versibus 5, 27, 31, 53, 44. — B :
0’, εἰ ἑπερωτῆσαι. Σ., ἄρα /. ἑπερωτήσαι. --- 0’, εἰ
ἀποκριθήσομοι. Σ., οὐχ ἀποκρ. Dnaac.

V. 4. B: U', εἰ ἐχδιχήσω αὐτοὺς ἐχδικήσει. Α.,
3 χρίθητι πρὸς αὐτοὺς, ἡκρθην οὖν τὰς ἀνομίας.

Α.1.1ος, τὰς ἁμαρτίας. Ἡ. et V., abominationes. —
Q', διαµάρτυραι αὐτοῖς. Οἱ T", γνώρισον αὐτοῖς. Dh.

V. 5. C, Ἱσραὴλ , ἐγνωρίσθην (absque xat). Et
mox, ἐν γῇ Αἰγύπτῳ.--- B : 0’, ἠρέτισα. OLI, &£-
ελεξάµην. InEM.

V. 6. Hieronymus : « Pro eo quod dixere LXX,
[actus est ultra omnes terras, pro quo nos interpre-
tali. sumus , egregia est. inter omnes terras, Aquila

ἔφη, στάσιν χαλέσας τὸ αὑτόθι τὴν ἱερατείαν àva-
χεῖσθαι θεῷ. |. e. Hebrzus dixit, optimum, Syaum.,
statio est, stationem vocans, eo quod ibi sacerdo-

lium dicatum Deo esset. Cur. autem Hieronymus .

στάσιν verterit regionem, non video : ferte aliud
legerit, [Lamb. Bos : Aq. 1 ed., στερέωμα. 2 ed.,
ἔνδοξον. Th., χραταίωµα, aliter, χοσµιωτάτη. --- B
ad marg.: ἸΑ., στάσεις, Σ., θρησκεία. 8., δυνά-
μεις. Deacn.]

V. Ἰ. Ms. les. ᾿Α., ἀποχόμματα. Σ., τὰ σίχχη. θ.,
προσοχθίσµατα. Hieronymus vero: « Pro offensio-
ntbus, quz Hebraice dicuntur SECUSE, Symmachus
interpretalus est, nauseas; Aquilze 2 edito. abicis-
siones. »

Ibid. Hieron. : « GELULE quoque verbum He-

braicum est, quod LXX adinventiones, Aq. 1 edit.

inquinamenta, secunda, Symm. et. Theodotio, idola
interpretati sunt, » [C, µιαίνεσθε, Κύριος. Absque
ἐγώ, quod tamen habet Hebr. — B : O', ἀποῤῥιψάτω,

251?
ZYMMAXOX.

45. ....

44. ΧΚλέχει Κύριος.

46. Yi& ἀνθρώπον , στἠρισον τὸ
πρόσωπόν σου ἐπὶ τὸν νότον ὁδὸν
MG, καὶ προφήτευσον περὶ τοῦ
δρυμοῦ «ῆς χώρας τῆς µεσημόρι-
γης.

4]. ᾿Απὸ µεσηµόρίας.

SYMMACRUS.

29. Unusquisque idolis suis
euntes servite, quia noluistis au-
dire me: nomen autem meum
sanctum nolite ultra poliuere per
munera vestra atque simulacra,

40. Quia in monte sancto meo,
in monte excelso (israel, dicit Do-
minus Deus, ibi serviet mihi omnis
domus Israel.

A5. Et parvuli vobis videmini
propter omues malitias quas fe-
cistis.,

4. Dicit Dominus.

46. Fili hominis, firma faciem
luam super austrum viam africi,
et propheta de sylva regionis me-
ridianze.

41. Α meridie.

EZECHIELIS CAPUT XX.

0’. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.

39. Ἔκαστος τὰ ἐπιτηδεύματα ὅ90.

. αὐτοῦ ἐξάρατε΄ καὶ μετὰ ταῦτα el

ὑμεῖς εἰσαχούετέ µου , xai τὸ ὄνο-
pA µου τὸ ἅγιον οὐ βεθηλώσετα
οὐχέτι ἐν τοῖς δώροις ὑμῶν, xat ἓν
τοῖς ἐπιτηδεύμασιν ὑμῶν.

40. Διότι ἐπὶ τοῦ ὄρους ἁγίου «40.
µου, ἐπ᾽ ὄρους ὑψηλοῦ , λέγει Κύ-
poc Κύριος, ἐχεῖ δουλεύσουσί µοι
πᾶς οἴχος Ἱσραήλ.

45. Καὶ χόφεσθε τὰ πρόσωπα
ὑμῶν bv πάσαις ταῖς χαχἰαις ὑμῶν. ἐποιήσατε.

44. Λέχει Κύριος.

46. Υἱὲ ἀνθρώπου, στῄρισον τὸ — 46.
πρόσωπόν σου ἐπὶ θαιμὰν, καὶ ἐπί-
θλεφον ἐπὶ Δαρὼμ, xot προφήτευ-
σον ἐπὶ δρυμὸν ἡγούμενον Ναχέθ.

41. Καὶ καταχαυθἠσεταιὲν atv) — 47.
xdv πρόσωπον ἀπὸ ἁπηλιώτον ἕως
βοῤῥά,

LXX INTERPRETES.

$9. Unusquisque adinventiones 99.
suas afferte * et post hzc, si vos
exaudieritis me, et nomen meum
sanclum non pollueritis ultra in
muneribus vestris, et iu studiis
vestris.

40. Quia in monte sancto meo, 40.
in monte excelso, dicit Dominus
Dominus, ibi servient mihi omnis
domus Israel.

45. Et percutietis facies vestras
in omnibus malitiis vestris. siis.

44. Dicit Dominus.
46. Fili hominis, ου για faciem 46.

tuam super Thaman, et respice

super Darom, et propheta super
saltum ducem Nageb.

4]. Et ardebit in ea omnis 41.
facies a subsolano usque ad aqui-
lonem.

Note et varic lectiones ad cap. XX Ezechielis.

49. * Καὶ προσοχθιεῖτε.
44. X Λέχει Κύριος,

TI EODOTIO.

44. Dicit Dominus,

. . alg

45. Et offendetis...quas feci-

"AAJoc, ἀποῤῥίφατε, — O' , ἓν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν.
0i I*, ἐν εἰδώλοις. Draca.]

V. 8. Symmachi lectionem exhibet Hieronymus.
[B vero, Z., Ἠπείθησαν δέ pot. 'A., f2Xa&av τὸ ῥῆμά

v. Lamb. Bos :: Symm., οὐχ ἀναπαύσαντό uot.
raterea B : O', Bóe)uypaxa. 'À., ἀποχόμματα. Σ.,
σίχχη.θ., προσοχθίσµατα. Sed Lamb. Bos : Symm.,
τὰς ναυτίας (nauseas). Aq. ed. 2, τὰς ἀποτμήσεις.
— UC ita, X ἕχαστος ? «à βδελύγματα. Ἕκαστος,
quod jacet in Hebr., habent pariter Ald., Compl. et
aliquot mss. Mox idem codex, eum Alex. et Com,l.,
iv µέσῳ γῆς Αἱγύπτου. Hebr. et Vuly., in medio
terre Egypti. DaAcn.]

V. 9. Pro ἐν oic, C, οἷς. — B : 0’, ὅπως τὸ ὄνομά
pou τὸ παράπαν uh βεδηλωθῇ. 'A., διὰ τὸ ὄνομά
pou τοῦ μὴ βεδηλωθήναι. Danach,

V. 10. C : Καὶ ἐξήγαγον αὐτοὺς &x γῆς Αἰγύπτου
{ιο additio, quz deest in ed. Rom., habetur in
Alex., Ald. et Compl. Hebr., et eduxi eos e terra
Z&ypti), καὶ fjxayov αὐτοὺς εἰς γῆν ἔρημον. Hebr,

luxique eos ip ἀθεθτίμω. lpzu.

V. 14. B: 0’, καὶ τὰ διχαιώµατά µου. Οἱ T*, τὰ

κρίµατά µου. --- U', ὅσα ποιῄσει. Σ., & ποιῄσας. —
Q^, ἐν αὐτοῖς. Σ., δι αὐτῶν. IpgM.

. V. 12. B : 0’, xai τὰ σάδδατάἀ µου. 'A., X χαΐγε
σὺν /. τὰ c. pu. — OQ", τοῦ γνῶναι. Σ., Θ., τοῦ εἰδέ-
ναι. — C legit, τοῦ vv. αὐτά. ip.

V. 15. "Αλλος, καὶ παρεπιχρ- Drusius. [Compl.,
παρεπ. µε ὁ οἶχος. — C ita : Καὶ εἶπα πρὸς τὸν
οἶχον (sine τοῦ) Ἰσρχ]λ ἐν τῇ ἑ App Ἐν τοῖς προσ-
τἀγμασίμου. -- πορεύεσθε ? [ὁδς ίξεται. Hebr. enim
tantum, non ambulaverunt, quod sequitur in LXX).
— B : 0’, καὶ τὰ δικαιώματά µου ἁπώσαντο. "AJLoc,
καὶ τὰ διχ. µου φυλάσσετε τοῦ ποιεῖν αὐτά. Dnacau. |

V. 44. B : 0’, xaX ἐποίησα. Ἂ., xai οὐχ ἐπ. Mi-
ruv pane enim ECT ema à νὰ Hebr. Ds.

. 19, 6 : Καὶ ἐγὼ ἑξήρα τὴν χεῖρά µου ἐπ) αὐ-
τοὺς ἓν τῇ ἑρήμῳ -- τὸ παράπαν * (deest in Hebr.
textu) τοῦ μὴ εἰσαγαγεῖν αὐτοὺς εἰς γῆν ἔδωχα (Rom.
ed., τὴν γῆν fjv &5.) — αὐτοῖς, γῆν (desunt in Hebr.)
Biovcav elc. — B : 0’, xal. 'A., 8., X vc /. ἐγώ.---

; epa. 'A., Σ., ἔλαδον, injpa. Árbitramur ἔλαδον
Aquilie. tribuendum. — U', χηρίον. 'À., στάσις. Σ.,
θρησχεία. lpga.

V. 16. C pro χαρδίας habet τῶν χαρδιῶν. Ita etiam
Alex., Ald., Compl. flebr. autem prorsus aliter :
quia post idola eorum cor eorum ambulat. Et ita "A.,
θ., quorum interpretationem sic. exhibet. B : ὅτι
ὀπίσω τῶν εἰδώλων αὐτῶν ἡ χαρδία αὐτῶν πορεύξ-
«at. ΙΡΕΝ.

V. 17. LXX, τοῦ ἐξαλεῖφαι αὐτούς. Complut. et
apud Theodor. melius : τοῦ μὴ ἐξ. Et ita apud S.
Mier. Hebr ad verbum, a non perdere eos. — B : 0’,
ἐπ᾽ αὑτούς. Σ.,θΘ., ἐπ αὐτῶν. InEM.

V. 18. C ita : (xat ἓν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν
z μὴ ἀναμίγνυσθε (ed. Rom., συναναμἰίσγεσθε) xal],
Merito hzc signantur obelo, qui desunt in Hebr.
— B : 0’, ἓν τοῖς νοµίµοις. "AJdAoc, ἐν τοῖς νόµοις.
— 'A., Σ., 0’, 8., χαὶ tv τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν.
᾿Α.1.1οι, Αἰγύπτου. qua additio non esL in Hebr. Ip.

V. 19 et 20. Pro φυλάσσεσθε, C (apud quem in-
cipit 3 20 ab his verbis, xal τὰ διχαιώµατα) habet
Φφυλάσσετε. Εί pro xai ἕστω habet, cum Complut.,
xai ἔσται. Post, xai 3X ἀναμέσον $ ὑμῶν (sic re-
scribendum). Alex. et Complut., xaX ἀναμ. 9. llebr.,
οἱ inter vos. — B : ϐ’, χαὶ ἔστω. Δ., 8., xai ἔσον-
ται. Hebr., et erunt. Ipgu.

V. 21. C, —- xa ς τὰ τέχνα (xot abest ab Hebr.).
Mox, ἃ ποιῆσει XC αὐτά 5. Alex. et. Ald., asd.
Hebr., ea. Et ponit in extremo versu ἐν τῇ ἐρήμῳ,
ut in textu llebr, — B ; O', ἃ ποιήσει. Θ., ὅσα ποιἠ-
cy αὐτά. Inga.

V. 22. Οἱ T*, Χ xaX ἐπέστρεψα etc. Ms. Jes. [Ita
etiam C, sub asterisco, et Complut. B autem ad
marg. melius : 'A., Σ., 0’, 6., 3X xol ἑπέστρεφα
τὴν yetg& µου — αὐτοῖς. Hoc enim ultimum verbum
non exprimitur in Hebr. Simul indicat B, ut et C,
bzc in Hexaplis et Tetraplis exstitisse sub asterisco,
excepto, juxta B, uno — αὐτοῖς. — Mox C, ὧν ἑξ-
fj ya. yov, eL ita Alex. et. Ald. Coinplut. autem, ἀφ᾽ ὧν
S Dnaacn.]

. 25. C, x Καὶ ἐγὼ 5 ἐξῆρα. Et ita Ald. VM
autem, ut eL Alex., Complut., χαὶ e&fpa. — B ita :

'A.,0., γε ἐγὼ /. E&fpa. —C,, cum Ald. et Compl.,-

xai διασπεῖραι. DRaCH.

V. 25. B : ἀπώσαντο. Σ., ἀπεδοχίμασαν, reproba-
runt. 19ΕΝ.

V. 95. Hujus et sequeutis versus l:ctionem ex
Symmacho profert Hieronymus. (Ad illud τῶν 0’,
ἐν οἷς, B in marg., Σ., δι ὧν. Daacn.]

V. 320. 'A., χαὶ ἐμίανα etc." Theodoretus. [C, ἐν
τοῖς δόµασιν αὐτῶν, in muneribus eorum. lta quoque
Theodor. et Alex. Confidimus neminem iuficias itu-
rum esse seriptorum errore δόγµασιν pro δόµασιν
irrepsisse in aliquot exeinplaria. — In fine comma-
tis adjicit. C cum Alex. et Ald., 3 ἵνα γνῶσιν ὅτι
ἐγὼ Κύριος. Heb., ut cognoscant quod ego Dominus.
5. Hier, : « llludque quod sequitur, et scient quia ego

HEXAPLORUM QU/E SUPEHSUNT.

2529

sum Dominus, in LXX non habetur. ».—B : Σ., διὰ τὰ
δόµατα. ᾽Α.1.1ος, ἓν τοῖς δόµασιν αὐτῶν. ---Ο’, Ev τῷ
διαπορεύεσθαι etc. 'À., Σ., διαγαγεῖν, παραγαγεῖν.
8., διάγειν ἕνεχεν πλημμελείας αὐτῶν. DRACB.

V. 97. B: 0’,ἒως τούτου. Οἱ Τ’, ἔτι τοῦτο.Σ., ΚΚ xal,
ἕως τ. — U', £v παραπτώµασιν αὐτῶν, ἐν οἷς παρέπε-
σαν εἰς ἐμέ. Σ., χαταφρονἠσαντές µου καταφρόνη-
aw. Hebr., dum prazvaricarentur in me przvarica-
tionem. Dnaca.

V. 98. 8., X ἔταξαν ἐχεῖ etc, Ms. Jes. Horum
quzdam habentur in 0’ edit. Romanz. [C, Καὶ εἰσ-
AfaYov αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν εἰς ἣν Ἶρα τὴν χεῖρά
(VM, τὴν xy. τὴν x.) µου τοῦ δοῦναι αὐτὴν αὐτοῖς *
καὶ εἶδον πάντα βουνὸν ὑψηλὸν, xaX πᾶν ξύλον κατά-
σχιον, xai ἔθνσαν ἐχεῖ τοῖς θεοῖς (forte lapsus ama-
nuensium, pro τὰς θυσίας. Hebr., sacrificia sua. Vide
versionem Aquilz mox affereniam) αὐτῶν, xal ἔτα-
ξαν ἐχεῖ θυμὸν 3X (asteriscus retroducendus ante
θυµόν) δώρων αὐτῶν xat ἔθενλκτο (sic) ἐχεῖ $ ὀσμὴν
εὐωδίας W αὐτῶν, ; xal ἔπεισαν ἐχεῖ τὰς σπονδὰς
αὐτῶν. — B : O', τον δοῦναι αὐτὴν. Σ., ἵνα δῶ αὐτὴν.
— O', χατάσχιον. Α., Σ., δασύ. 8., ἁλοῶδες, neme-
rosum vel frondosum. (Editor autem Tetraplorum
vertit, amanum. Nescimus quare.) —O', καὶ ἔθυσαν.
'A., XX συνθυσιάσµατα /. ἐχεῖ τοῖς θεοῖς αὐτῶν.
Aquilz versio ita est : xai ἔθυσαν ἐχεῖ σὺν θυσιάσµα-
τα αὐτῶν. — O', xaX ἔταξαν ἐχεῖ.θ., € Ouuby δώρων
αὐτῶν xal ἔθεντο ἐχεῖ /. ὀσμῆν. Σ., παροργισμὸν
προσφορᾶς αὐτῶν. DRACB.

V. 99. Σ., τί ἐστι βάµα. Theodoretus. Scholion
quoddam sic habet : χατὰ μὲν Σύρους, λίθος : ὁ δὲ
Ἑδραῖος, τί ἐστι βαμμὰ (Coislin. βά α), ἔχει, ὅπερ
καλεῖται θυσιαστήριον εἰδυλων ' τὰ τρ θεου θυσια-
στ/ρια βεσμὰ χαλεῖται. Suspicatur Drusius hic βε-
σμἁ ex μεσθὰ factum, voce deducta ex ΤΏωΤΟ. Aliud
scliolion ᾿Αθδανὰ, λίθος ἑρμηνεύεται. In banc vocem
Hieronymus multa edisserit, aitque BAMA signili-
care excelsum. ln LXX, alia editione legi à66avà. lu
libris Regum et Paralip. BAMA et BAMOTII excelsa
signilicant. [Pro priore á6apá, C &66av&, et pro
altero, βαµά. VM iu utroque loco, ἀθανᾶ. Juxta D,
'A., τὸ ύψωμα. — Alia schoia habes iu ed. Ποπι.
—B : 0’, ὅτι ὑμεῖς. 'A., Σ., εἰς ἣν /. ὑμεῖς. Deacp.]

V. 30. C, ut et Αἱεχ., Κύριος, Κύριος. Ald. et
Compl., Αδωναἳ Κύριος. Hebr., Adonai Jelova.

RACH.

V. 51. C, καὶ ἓν ταῖς ἀπαρχαῖς τῶν δογμάτων
(rectius alia editt., δοµάτων) ὑμῶν , ἐν τοῖς ἀφορι-
σμοῖς X τῶν υἱῶν ὑμῶν ἐν πνρὶ » ὑμεῖς µιαίνεσθε
eic. — B : O^, χαὶ ἐν ταῖς ἀπαρχαῖς. Σ., xat ἓν τοῖς
λήμμασιν. --Ο’, &v τοῖς ἀφορισμοῖς τῶν υἱῶν ὑμῶν.
'À,, ἐν τῷ παραγαγεῖν τοὺς vioug ὑμῶν. Hebr., in
transire laciendo filios vestros. (Montf. hanc. atleit
lectionem Theodotionis ex Marchaliauo cod., 5€ £v

EZECHIELIS CAPUT XXI.

TO EBPAIKON.

TO EBPAIKON

ΑΚΥΛΑΣ.

Ἑλληνικοῖς γράµµασι.

e

"n3
η Un πο "uo 19 12.

VERSIO HEBRAICI TEXT.

9. Gladinm meum.

12. Timores ob gladium fueru:t
populo meo.

VULGATA LATINA.

o9. Gladium meum.

19. Qui fugerant, gladio traditi
eunt cum populo meo.

9. ΓΡομµφαίαν µου.

13.

AQUILA,
9: Frameam meam,
19.

1521 EZECHIELIS

rop : ὑμεῖς µιαίνεσθε.) — O', τοῖς ἐνθυμήμασιν
ὑμῶν. OLT*, τοῖς εἰδώλοις ὑμῶν. — O', εἰ ἀποχρίθη-
σοµαι. Σ., ὅτι οὐχ ἁπ. IDEM.

V. 39. €, ὑμεῖς ἑλέγετε. ---- B : 0’, xal εἰ ἀναθήσε-
ται ἐπὶ τὸ πνεῦμα ὑμῶν τούτο, xal οὐχ ἔσται. Σ.,
οὐδὲ τὸ ἐνθύμημα ὑμῶν Υινόµμενον ἔσται. Hebr., et
quod ascendit super spiritum vestrum esse non erit.
— O', ὑμεῖς λέγετε. "AAJAoc, ὑμεῖς ἐλέγετε. — 0’, ὡς
αἱ qual (C, ὡς quAal). 'A. , ὡς αἱ συγγένειαι. 8.,
ὡς al πατρια[. Ing.

V. 55. 6 Z« Aix τοῦτο; ο (in Hebr. deest) ζῶ ἐγώ
eic. —1n hoc et sequenti versu, VM sciibil 8pax-
χέίονι. Inga.

V. 54. B : Σ., Θ., 0’, xax ἀθροίσω. 0’ &A Aoc, καὶ
ἐξάξω. IpEM.

V. 55. B : Q', χατὰ πρόσωπον. Π., πρὸς πρ. lpEu.

V. 36. C, £v τῇ ἐρήμῳ, ὅτε ἐξήγαγον αὐτοὺς ix
γῆς Αἰγύπτου. lta euam Alex. οἱ Ald. Montf. ex
Marchal. cod. , X ὅτε ἐξήγαγεν αὐτοὺς. Hebr. et
Vulg., in deserto lerrze Agvpti. — In extremo versu
C, λέχει Κύριος Κύριος. IpEs.

V. $1. 'A., 8., XX τῆς διαθήκης. Ms. Jes. Aquila
lamen I3 solet vertere συνθήχην. [Et ita C, sub
asteriseo. Habent etiam plerique libri et Eus. in
D«monstratione , lib. n, p. 85, $ 60. — B : 0’, xa
διάξω. "A., E., xat παράξω. — 0', xat εἰσάξω ὑμᾶς
ἐν ἀριθμῷ. 'A., ἓν δεσμοῖς X τῆς διαθήχης. Σ., xat
χαθαρῶ ὑμᾶς διὰ xAovoU (per torquem) X τῆς συν-
θήχης. Θ., ἐν τῇ παραδόσει (traditione) XX τῆς δια-
θήχης. Daacu.]

V. 58. VM, Καὶ ἐλέγξω- C, τοὺς ἀφεστηχότας xat
τοὺς ἀσεθεῖς. Idem ordo verborum apud Euseb. loco
modo citato. — In fine versus, semel Κύριος, ut
textus Hebr. 1n VM sic desinit versus : χαὶ ἐπιγνό-
σεσθε διότι ἐγὼ Κύριος Κύριος, xat ὑμεῖς οἶκος Ἰσ-
pat. } 99 incipit, Τάδε λέχει.--- B : 0Ο’, xai τοὺς
ἀφεστηχότας. 'A., 8. (addunt), tv &pot. Hebr. in me.
—b : o, τὴν γην. 'A., 8., ἅδαμα. |. e., ipsum ver-
bum Hebr., nnm. Daaca.

V. 39. Interpretationem Symmachi et Aquila: La-
tine adfert Hieronyinus, hujus videlicet ac sequentis
versus, Seid iu versione Aquilae magis sensum quam
verba respexisse videtur. Drusius ex verbis Hieron.

veram Aquile lectionem elicere studuit, qualem nos
?

damus. [C, εἰ μὴ ὑμεῖς εἰσαχούσατέ µου. Ηεῦγ., si
pon fueritis obedientes mihi. VM. 4 m. (prima ma-
nus), εἰ μὴ, sed μὴ abrasum. Et mox, 4 in., βεθη-
λώσεται. — Lamb. Bos : Aq., πορεύεσθε ὀπίσω τῶν
εἰδώλων ὑμῶν. Symm., ἕχαστος τοῖς εἰδώλοις αὐτοῦ
πορευόµενοι δουλεύετε. Διότι ὑμεῖς οὐχ Ἠθελήσατε
ἀχούειν µου, (καὶ τὸ ὄνομά µου τὸ ἅγιον) οὐχάτι βε-
θηλώσατε τοῖς δώροις ὑμῶν, καὶ τοῖς εἰδώλοις ὑμῶν.
—B : 'A., εἴδωλα ἀπελθόντες λατρεύετε μετὰ τὸ μὴ

βούλεσθαι ὑμᾶς ἀχούειν µου. Σ., ἕχαστος τοῖς εἰδώ-

CAPUT XXI. 23533

λοις αὐτοῦ ἀπελθόντες λατρ., reliqua ut Απ. Daacu.|
V. 40. C, ἀπ ὄρους ὑφηλοῦ --
sis prave

enim erat

Οἱ Τ’, ἁγίοις ὑμῶν. Dnaca.

V. 4M. B : 0’. εὐωδίας. Σ., εὐαρεστήσεως. ---0’,
χατ ὀφθαλμούς. 'À., Σ., ἐνώπων. IpEM.

V. 45. Hic etiam lectionem Symmachi Letine αᾱ-
fert Hieronymus. "A., Θ., αἷς ἐποιῄσατε. Ms. Reg.
Idem uhi LXX χόψεσθε habent, ait Aquilam vertisse
δυσαρεστηθήσεσθε, Theodotionem autem προα-
οχθιεῖτε. [Etiam C, sub asterisco, αἷς ἐποιῄσατε. —

: 0’, xal. Ἂ., ., (addunt) πάντα /. (quod habet
Πεῦο.) τὰ ἐπιτηδεύματα ὑμῶν. — O', καὶ xójsc0s τὰ
πρόσωπα ὑμῶν. Α., δυσαρεστηθἠσεσθε. Σ., μιχροὶ
φανήσεσθε ἐν αὑτοῖς. Θ., προσοχθιεῖτε χατέναντι αὐ-
τῶν. — 0’, xaxla; ὑμῶν. 'A., Σ., 8., 0’ (addunt),
al, ἐποιῄσατε. "A.Lloc , ἁδ.χίαις. Ώκκοι. Ἰ

V. 44. Οἱ Γ’, 3 λέχει Κύριος. Μς. Jes. [C ita :
X οἶχος Ἰσραὴλ, λέγει 'Áóovat κ. Et B : Oi I",
οἶχος Ἱσραήλ. llebr., domus Israel. — B : 0’, ὅπως
τὸ ὄνομά µου, μὴ (C pra ponit asteriscum voci pf).
Ἆ., Θ., διὰ τὸ ὄνομά pov. Οἱ Γ’, 3X 00. — O', xat
χατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα ὑμῶν. Σ., xal χατὰ τὰς ἓν-
γοίας ὑμῶν. Dgacn.]

V. 46. Σ., υἱὲ ἀνθρώπου etc. Drusius et Ms. Jes.
ubi legitur ἐπὶ δρυµόν, pro περὶ τοῦ δρυμοῦ. [ Pro
Δαρόμ Rom. editionis, C Δαρώμ. VM, Δαγών. —
B : U', θαιµάν. 'A., ὁδὸν νότου. Σ., ὁδὸν λιδός. — O',
ἐπὶ Δαρώμ. (ut C). 'A., ἐπὶ νότον. "AAAoc, ἐπὶ Δα-
γών. — O', ἡγούμενον Ναγέθ. "A., τοῦ ἀγροῦ νότου.
Σ., τῆς χώρας τῆς μεστμθρινῆς. 8., ἀγροῦ τοῦ Νεγ-
6α[. "AAAoc, Ναγεθί, λος]

V. A1. Ὁ Εθραῖος, xaX χαυθήτεται etc. Ms. Reg.
et Coislin. Σ., ἀπὸ µεσηµθρίας. Coislin. ία τάδε
λέγει Κύριος. — VM, κχαταφάγεται àv aol ξύλον,
absque xdv, quod tamen habet Hebr. — B : 0’, ἀπὸ
ἀπηλιώτου. Ἂ., Θ., ἀπὸ νότου. Σ., ἀπὸ µεσημόθρίας.
Dnacu.

V. 48. C, — xai ? οὗ σθεσθἠσεται. Deest in Hebr.
xal, etin C omissa linea cuspidata, quz $ valet.
Dnacu.

V. 49. B: 0’, καὶ elra* Μηδαμῶς. OLT*, à .
Κύριε.--- O', πρὸς μέ: Οὐχὶ παραθολή ἐστι λεγομένη
αὕτη; Σ., περὶ ἐμοῦ” X "Aga /. οὐχὶ παραθολὰ»
παραθάλλει οὗτος; Hebr., mihi: Nonne parabolaa
parabolizat hic? Ing.

EZECHIELIS CAPUT XXI.

ΣΥΜΜΑΧΟΣ.

3. Thv μάχαιράν µου.
12.

0’.

9. Τὸ ἐγχειρίδιόν μον.
12. Παροικήσουσιν, ἐπὶ ῥομφαίᾳ

ΘΕΟ ΛΟΤΙΩΝ.

9. Την μάχαιρἀν pov.
13.

ἐγένετο ἐν τῷ λαῷ µου. "AAJoc, οἱ
παροιχοῦντες εἰς ῥομφαίαν ἐγένοντο

σὺν τῷ Àatp pov.

SYMMACIHUS.

9. Machzram meam.
49.

LXX INTERPRETES.

9. Gladium meum,
19. lubabitabunt, propter gla-

τΙΕΟΡΟΤΙΟ.

5. Machzeram mcain,
12.

dium fuit in populo meo. Alius,
inhabitantes in. gladium fuerunt

cum populo meo.

2525
TO EBPAIKON.

*3 4$

x73 19

Epp ?! Ὁ 'E6p., ῥψαι. ἳ
me-a

mmm p 33

cb myan wav 35
UID TU

Dici? wu) yo 90 nw 25
Vp Tw nyi ww κα” ην

^D TP CUTwW Um Το 30
-wb me ον Omm nexa
Osuna mim nx meea nw

DW Di coO"uw my πο πο 2:
unco bx xm sm ox
vm

muros 50

'ry" 94
VERSIO HEBRAICI TEXT.
45. Quia probatio.
19. Elige.
91. Ad 'divinandum. Hebrews
]nt., ad conjiciendum.
In theraphim.
$9. Vocem in vociferatione.

95. Jurantes juramenta eis.

Iniquitatis ad capiendum,

35. Et tu. profane, impie, dux
Israel, cujus venit dies ejus in
tempore iniquitatis finis.

96. Sic dixit Dominus Deus:
Remove cidarim, et leva diadema:
haec non hec: humilem suble-
vando, et altum humiliaudo.

91. Perversam, perversam, per-
versam ponam eam: etiam hoc
non fuit, donec veniat eui ei judi-
cium, et tradam eum.

$0. Ad vaginam suam.

$1. indignationem meam.

V. 9. C, cum Ald., non habet, διὰ τοῦτο προφή-
τευσον, qua etiam desunt in Hebr. — B : 0’, στήρι-
σον. 'À.,8,, θές. Σ., «áZov. — O', ἐπὶ τὰ ἅγια αὐτῶν.

Οἱ ΙΤ’, ἐπὶ τὰ ἁγιάσματα. ληλοη

V. S. 'A., ῥομφαίαν etc. Ms. Jes. |B : 'A., ῥομ-
., µάχαιράν gov. — C, λέγει λα

φαίαν µου. Σ.,

HEXAPLORUM QUA; SUPERSUNT.

TO EBPAIKON
Ἑλληνικοῖς γράµµασι.
15.
19.
91.

22.
25.

25.

21.

50.

91.

VULGATA LATINA.
45. Quia probatus est.
19. Capiet.

91. Divinationem quzrens,

Idola.
33. Vocem in ululatu.

95. Sabbatorum otium imitan-
tes.

Iniquitatis ad capiendum.

95. Tu autem profane, impie,
dux [srael: cujus venit dies in
tempore iniquitatis pra/finita.

96. Hzc dicit Dominus Deus:
Aufer cidarim, tolle coronam :
noune hzc est quz: humilem sub-
levavit, et sublimem humiliavit ?

27. Iniquitatem, iniquitatem,
iniquitatem ponam eam: οἱ hoc

non factum est, donec veniret cu-
jus est judicium, et tradam ei.

90. Ad vaginam tuam.

$1. Indignationem meam,

qui addit : «

ΑΚΥΛΑΣ.

15. Ὅτι Πρεύνησεν. —

49. Κεντοῦσα.
31.

Ἑν τοῖς θαραφείν.
$1.

26.

90.

91. Απειλὴν µου.
AQUILA.

15. Quia. investigavit.

19. Confodiens.
91 ο

Ia tharaphia.
23.

25.

15.

26.

97.

50.

91. Comminationem meam.
Not el varie lectiones ad cap. XXI Ezechielis.

Κύριος. Hebr., Jehova. Et in fine versiculi, ἄδιχον
xal ἄνομον. Et ita, absque obelo, VM et Alex.
Hebr. habet, justum εἰ impium, ut vertit S. Hier.,
ro quo nescio quid volentes LXX
iniquum εί injustum. interpretati. sunt, quasi on

idem utrumjue significet. » DaAcB.] .

0525 :
ΣΥΜΜΑΧΟΣ, -

μμ.

15. y.

19. Κεντοῦσα.
31.

Τὰ εἴδωλα.
92.

21.... PS

91. Ἑυθρίμησίν µου.

SYMMACHUS.
15.
19. Confodiens.

21.

Idola. Y
99. . à E -

93.

25. Tu autem profane, inique,
dux israej, cujus venit dies in
Vmpore iniquitatis constitutus.

26. Hxc dixit Dominus Deus:
Abstulit cidarim, et tulit coronam:
neque hoc neque illud : humilem
tiblevabit, et sublimem humilia-

. 21. Iniquitatem, iniquitatem ,
Iniquitàtem faciam illud : et hoc
nen fuit iste, cujus judicium est,
quem daturus sum. .

o

31. Fremitum meum.

EZECHIELIS CAPUT XXI.

0.
45. "Οτι δεδικαίωται.
10. Vaoat.
91. 'Ava6pásu:.
Ἐν τοῖς γλυπτοῖς.

22. Φωνὴν μετὰ χραυγῆς, "AAA., —

αετὰ φωνῆς σάλπιγγος.
93. Vacat.

Αδιχίας αὐτοῦ µνησθῆναι. 'Α.]-
Ίος, ἀνομίαν αὐτῶν τοῦ συλληφθῃη-
ναι.

25. Καὶ ^5. βέδηλε, ἄνομε, ἄφη-
γούµενε τοῦ Ἱσραὴλ, οὗ ἥχει d
ἡμέρα ἐν χαιρῷ ἁδιχίας, πέρας.

96. Τάδε λέγει Κύριος. Αφείλου
τὴν χίδαριν, καὶ ἐπέθου τὸν στέ-
qavov, αὐτῃ οὐτοιαύτη ἔσται. Ἐτα-
πείνωσας τὸ ὑφηλὸν, χαὶ ὕψωσας
τὸ ταπεινόν.

y dee! ἀδικίαν. ἁδιχίαν
Ίσομαι αὐτὴν, οὖαὶ αὐτῇ, τοιαύτη
ἔσται ἕως οὗ ἔλθῃ ᾧ καθήχει, καὶ
παραδώσω αὐτῷ. Οἱ T", ἀδιχίαν,
ἁδιχίαν, ἁδιχίαν θήσομαι αὐτὴν,
οὐδ' αὕτη τοιαύτη.

30. Mh χαταλύσῃς. "Α.1Ίος, tlg
τὸν χολε αὐτοῦ.

$1. Ὀργήν µου.
LXX INTERPRETES.

45. Quia justificatus est.
19. Vacat.

21. Ad esxsilire faciendum.

In sculptilibus.

33. Vocem cum elamore. Alíus,
cum voce tuba.

93. Vacat.

lniquitatis ejus. ad. recordan-
dum. Alius, iniquitatem eorum ut
comprehendantur.

25. Et tu. profane, inique, dux
Israel, cujus venit dies in tem-
pore iniquitatis, finis.

96. Πως dicit Dominus : Ábstu-
listi cidarim, et imposuisti coro-
nam, ei non erit talis. Humiliasti
excelsum, et sublevasti humilem.

27. Iniquitatem, iniquitatem ,
iniquitatem ponam eam : vz illi,
talis erit donec venerit cui conve-
nit, et tradam ei. Tres int., ini-

quitatem, iniquitatem, iniquitatem .

ponam eam, neque ipsa lalis.

50. Ne maneas. Al., ad vagi-
nam suam.

31. Iram meam.

| 25*$
ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
15.
19. Ἐτοιμάσαι.
31.
22.

95. X Ἑθδομάδοντες ἑδδομάδας

αὐτοῖς.

26.

91.

90.

$1. Ἐμθρίμημά µου.

THEODOTIO.
13.
19. Ad preparandum.
91.

22.

95. Hebdomazontes hebdomadas
ipsis.

25.

E

80.

91. Fremitum meum.

Note et varie lectiones ad cap. XXI Ezechielis.

V. 1. C, iterum ἅἄδιχον καὶ --- ἄνομον. Hebr. , ju-
pom et impium. — B : 0’, οὕτως. Οἱ I", διὰ τοῦτο.
cu . π

V. 5. B : 0’, ἀποστρέψει. ., ἐπιστρέψει. Σ., θ.,

μι Ines.
V.6. C, ὀσφύος -- σου *.Et revera Hebr. non

PaTROL. Gn. XVI.

fraciura. Ipgy.

habet σου. — B : 0’, ἐν συντριθῃ. Σ., kv χατάγµατι,

Y. T. €, ἕνεκα τίνος 9 σὺ στενάξεις»... xax πα
λνθήσονται πᾶσαι
φύξει -- πᾶσα σὰρᾷ xaX » (non jacent in Hebr.) πᾶν.
πνεῦμα... ἰδοὺ ἔρχεται xat ἔσται (etiam Alex., AM., ;

εἴρες (ita etiam Hebr.), xai ἐχ-

80

9521

Compl. addunt xai ἔσται. quod habet. Hebr. Apud
S. Hier., et erit. Vulg., et fiet), λέγει Κύριος Κύριος.
Ita et VM, κ. K. —B : 0’, xai θραυσθήσεται. 'A.,
xai ταχῄσεται, tabescet. Σ., διαλυθήσεται. ---θ’, xat
παραλυθῄσονται. Σ., xal παρεθῄσονται, remittentur.
--(, καὶ ἐχφύξει. ἸΑ., xaX ἀσθενήῄσει. Σ., xal ἀμ-
θλυνθήσεται , hebetabitur. 8., καὶ ἁμαυρωθήσεται,
obscurabilur. — O', µολυνθήσονται ὑγρασίᾳ. Σ., ῥεύ-
σει ὕδατα. Et ita Vulg., fIuent aquo. Ἴνεμ.

V. 9. C, cum tribus editt., T3 "Abu vat Κύρως
(sed Hebr. non habet Adonai). Sequitur in €, καὶ
εἰπόν. Hoc xal deest in Hebr. Τρεκ.

V. 10. C, σφάζε, ἐξουθένει (sic, per 0), 3X υἱέ
pov $ (Hebr., 111) ἁπώθου (sic, per ω et melius
quam ed. Rom.) πᾶν ξύλον. — B : 0’. εἰς στίλθωσιν:
Ot I*, εἰς ἀσεραπή .-0/, ἑτοίμη εἰς παράλνσιν"
σφάζε, ἐξουδένει, ἁπόθου (ita ed. Rom.). 6., ἐστιλ-
6θωμένη, οἱ χινοῦσα ῥά6δον υἱῶν µου, ἀποθουμένη
(sic. Melius legas, ἁπωθ.) qua resplenduit , si mo-
vens virgam filiorum meorwuw, repellens. Sed Hebr.
prorsus, aliter : espolitus (est) : aut (nunc) letabi-
mur ? (Atqui) virga filii mei (esse) renuit omae lignum.
sie optime, yi i rale. Absque 4. N

. 11. C, &enxovfin φαία. Absque ἡ. Neque
Hebr. babet articulum. -- b : 0’, ἑτοίμην. 'A., Ίχο-
νηµένην. Σ., ἐξεσπαμένην (sic, pro ἐξεσπασμ.),
extractum. — O', χεῖρα αὐτοῦ. Σ., X ὃστιν. "Α.1Λος,
εἰς χεῖρας αὐτοῦ. — O', «o0 δοῦναι αὐτὴν εἰς χεῖρα.
“Α. Ίος, τοῦ δοθΏναι εἰς χεῖρας. Sed Hebr., in ma-
num, — O', ἀποχεντοῦντος, transfigentis, perfodientis
(frusira contenduat. Cappellus atlique leyendum
este ἀποχτείνοντος). 'Á., φονευτοῦ. Σ., ἀναιροῦν-
πος. IDEM.

V. 12. "AAAoc, el παροιχοῦντες etc. Ms. Jes. et
Theodoretus, Ubi Hieronymus : Rursum, ait, ubi
n08 diximus, qui fugerant, gladio traditi sunt, et illi
et Alii transtulerunt : Hospites mei , sive habitato-
ves. [Pro &vÀ ῥομφαίᾳ ὀγένετο ἐν τῷ..., C legit ἐπεὶ
(quoniam) ῥομφαία &v. τῷ.,. Hebr., ob gladium erunt
apud populum meum. — B: O' παροιχήσονσιν. Α.,

ΗΕΧΛΡΙΟΒΟΝ οὗ SUPERSENT.

2595

συγκεχλεισµένοι, conclusi. — VM ita terminat ver-
sum 191 ἐπὶ τὴν χεῖρά σου, ὅτι δεδιχαίωται. E
postea sic inchoat versum 15: Καὶ quXh ἀπωθῇ,
absque xa! τί εἰ Rom. editionis. Sed Hebr., Et qutd
οἱ etiam, DRACB.

Y. 15. 'A., ὅτι Ἱρεύνησεν, Drusius et Ms. Jes.
[C, οὐκ ἔστι. Dicit.

V. 14. B: Q', xai διπλασίάσὸν ῥομφαίαν. Σ.,
ἐπιδιπλωθήσεται (duplicabitur) γὰρ µάχαιρα. --,
xai ἐχστήσεις αὐτούς. Δ. , οἱ θαμδοὶ, illi stupefacti.
VM bis τραυματιῶν, ut ipsa Rom. 'ed. infra Y 29.
ΑΣ) C, ὅπως θρανσθῇ (ah |

V. 45. C, ὅπως θραυσ absque negatione pf,
qus deestin Hebr. ut et UAM Ald. e Complut]

.. tin πᾶσαν πύλην X αὐτῶν ? (Hebr., eorum.
Tres editt., αὐτῶν)... εὖ Υέγονεν εἰς στίλδωσιν, εὖ
γέγονεν εἰς σφαγἠν.--Β : O', παραδίδονται. Α.1.ος,
παραδἑδονἑαι: ---Ο’, εὖ γέγονεν. Α., ὀξεία Υ.---0,
εἰς ατίλδωσιν. Σ., ὡς ἀστραπή. Ίνεν. -

V. 16. C non habet καί, quod deest in Hebr., in
Alex. necnon in Compl. et Vulg. ἴρεν.

V. 19. 'A., Z., χεντοῦσα. Ms. Jes. [C habet ut 8.,
premisso asterisco. — D ita : 'A., χεντώσαν, confo-
dientem. X., ἠτοίμασεν. "AAJAoc, ἠτοιμάσοναιν. —
Ed. Rom. « Nonnulli ac Theodoretus, ἑτοίμασαι yet pa
χεντοῦσαν, ἐν &pyT ὁδοῦ ἑχάστης πόλεως χεντουσαν,
para manum pungentem, in principio vie cujusque
civitatis pungentem. Ubi ἑτοίμασαι et χεντοῦσαν dus
videntur interpretationes ; atque illud ἑχάστης re-
dundát... Hoc autem loco S. Hier. inquit LX X ab
Hebraico non tam sensu quam verbis in plerisque
discordare. » — B : 0’, αἱ δύο. "AAJoc , &pyat δύο.
— Voci πόλεως Senum prsponit Z., X ἑχάστης, ut
legit Theodor., sed deest in Hebr. — 0’, ἐπ᾽ ἀρχῆς
(legerunt 972, loco Ν΄) ὁδοῦ διατάξεις (20) τοῦ
εἰσελθεῖν. "AJAoc, X xat ao, ἑτοίμασον, xa διάτα-
&ov ὁδὸν $ τοῦ εἰσελθεῖν. — 1n C incipit versus 20 a
τοῦ εἰσελθεῖν ῥομφαίαν βασιλέως, et desinit his ver-
bis, àv µέσῳ αὐτῆς. Ώκλον.]

EZECHIELIS CAPUT XXII.

TO EBPAIKON.

TO EBPAIKON ἈΚΥΛΑΣ,
Ἑλληνιχοῖς γράμµασι.

Tem κ. 4.

"n-Ppm5 -δ, δ.

η vom 9 9. 9,

pn "35 43 rinm 16 16, 16.1...
3p5 18 48. 18. 4. El; σιέµφυλον, γίγαρτον. :

2. Αναμεμιγμένοι.

VERSIO HEBRAICI TEXT.

VULGATA LATINA.

ÁQUILA.

4. Et appropinquare fecisti dies — 4. Et appropinquare fecisti dies — &.
tuos. (uos.

5. Subsannabunt in te. b. Triumphabunt de (e. 5.

9. Viri delationis. 9. Viri dettactores..- 9.

16. Et hzreditabis in te in ocu-
lis gentium.

gentium.
48. In scoriam.

Ft plumbum im medio fornacis.

16. EX possidebo te in conspeetu

48. In scoriam.

46. 1. Ét contamiaabo te in
"conspectu gentium.

48. 4. In acinum vinacei. 9.
Conimixti.

Et plumbum in medio fornaeis,'

4529

V. 20. 8: 0’, ἐπὶ 'Ῥαδδὰθ vlov. "AA4oc , 'Pa6-
640 ἐπὶ υἱῶν. — 0’, ἓν µέσῳ αὐτῆς. "À., περιοχῆς,
munitionis. Σ., ἐν πολιορχίᾳ, ἐν obsidione, 8., ὀχυ-

ρωμέὴ Ώλλοη.
. 31. Polychronius, ἄντι τοῦ ῥίφαι "X ταύτῃ

p τῇ λέξει ἐχρήσατο xaX ὁ "E6patoc. [B : Α., Σ.,
ὃς παρατάξαι (ad instruendum) τοῖς βέλεσιν. Diaca.]

Ibid. 'A., ἐν τοῖς θαραφείν. Σ., τὰ εἴδωλα. Ms. Jes.
[B: 'A., θ., θεραφε[ν. ---ἴάεπι superius : 0Ο’, ἐπὶ
τὴν ἀρχαίαν ὁδόν. ἾΑ., ἐπὶ τὴν δίοδον, bivium. —
Pro χατασχοπῄσασθαι, C legit. ἡπατοσχοπῄσασθαι.
Et sic corrigendum diciteditio Rom. Complut., fjxast

σασθαι. Hebr., inspexit jecur. DRaACB.

V. "Α..Ίος, μετὰ φωνῆς σάλπιγγος. Ms. Jes.
[Pro φωνήν, C, qw .— [uem Codex, — Ka; ἐγέ-

νετο. lllud xai, quod habent Ald. οἱ Compl., non
exsistit in Hebr. — B : 0’, xá er Σ.. εύρσεις. 9^
κ ὤνας. — 0’, χῶμα. Α., Θθ., πρόσχωµα. Σ.,
τάφρος. vallum. — 'À. 1., 0. βελοστάσεις. o. 2.,
«eiyoc. Binas vides Aquilz interpretationes ejusdem
vocis, nempe prt. 8., χαράχωσιν. Dnácn.]

V. 95. θ., T ἑδδομάξοντες ἑδδομάδας ἀὐτοῖς. Dru-
εἷυς, Ms. Jes. |C ita : X, ἑόδομάξοντος (non — ες)
x £600 αὐτοῖς, ο duabus illuminantibus stel-
lis. B auiem : O', 8., «X ἐθδομάζοντες ἑδδομάδας &5-
τῶν. 'ÀA., 3X ἑπτὰ ἑθδομάδες αὐτοῖς. ldem B: 0,
µαντείαν. "À., χενά. Σ., µάταια. Daacu.]

lbid. "Α.1.1ος. ávoplav αὐτῶν etc. Ms. Jes. | B
vero Aquibe tribuit τοῦ συλληφθῆναι. DnAcn.]

Trium sequentium versuum lectionem ex Sym-
macho adfert Hieronymus.

V. 94. C, λέγει Κύριος Κύριος. Mox, τοῦ ὁραθὴ-
ναι ἁμαρτίας ὑμῶν -- ἐν πάσαις -- ταῖς ἀσεδείαιν
ὑμῶν, καὶ * ἐν πᾶσι τοῖς (Hebr., in omnibus) ὀπιτη-

ύμασιν ὑμῶν. Scholion in editione Rom., necnon
in cod. Regio bombyc., ἐν πάσαις ταῖς ἀσεδείαις
ὑμῶν, οὐ χεῖται map' Ἑδραίοις. — B : 0’, ἀνθ᾽ ὧν
ἀνεμνήσατε, ἐν τούτοις ἁλώσεσθε. Σ., διὰ τὸ µνηµο-
νευῤηναι ὑμᾶς ἐν χειρὶ συλληφθήσεσθε, Heb.; propter
recordari vestrum, vel, pro eo quod rccordati estis,

EZECHIELIS CAPUT XXII.

2530

ἄνομε. βέδηλε, Lamb. Bos . « Pro

πέρας Sym., συνταχθεῖσα. DaaCH.
. 26. C, λέγει. Κύριος Κύριος. Et paulo post,
αὕτη οὗ τοιαύτη ἔσται, hec non talis erit, — Quse hic

in vola capiemini. Daacu.
V. 95. VM,

: Montfauconio non suppetebant. Symmachi Graeca,

plene exliibet L. Bos : (Τάδε λέγει Κύριος ὁ θεός͵)
Αφείλετο τὴν χίδαριν , xal Ίνεγχε στέφανον * οὖδε
τοῦτο, οὐδὲ ἐχεῖνο, τὸν ταπεινὸν ἑπαρεῖ, xat τὸν ὑψη-
λὸν ταπεινώσει. —Pro ἀφείλου et ἐπέθου, Theodor.
aliaque exemplaria, ἀφελοῦ et ἀπόθον. Ipgn.

V. 37. OUT", X ἁδιχίαν etc. Ms. Jes. Hujus item
versus ex Symmacho lectionem adfert Hieronymus.
Licet autem Symmacbus sit unus e tribus, et ejus
versio a trium versione aliquantum discrepet, nihil
mirum, quando certum est parvam illam differen-
tiam neglectam fuisse : qua de re in Praliminari-
bus. [Juxta L. Bos, Sym. : ἀδιχίαν, ἁδιχίαν, ἀδιχίαν
ποιῄσω τοῦτο" xal τοῦτο οὐκ ἣν οὗτος οὗ τὸ χρῖμά
ἐστι, ὃν ἐγώ δώσω.--- C ita: ᾿Αδιχίαν, ΧΚ ἀδιχίαν, ο
ἁδιχίαν (LXX bis tantum apud S. Hier., qui in com-
ment. addit : « juxta LXX bis») θήσομαι αὐτὴν,
οὐδὲ αὕτη τοιαύτη ἔσται, ἕως οὗ ἔλθῃ ὃ χἀθήχει, xaX
παραδώσω αὐτῷ. DaacH.]

. 38. C, λέγει Κύριος Κύριος. Et Ρτο εἰς σφάχια,
εἰς σφαγΏν. Daach.

V. 99. C, ita et tres editt., ὧν Ίχει. Exprimitur
etiam in Hebr. relativum àv. — D : 0’, &v τῇ ὁράσει
σου τῇ uavala. 'A., Σ., &v τῷ ὁρᾷν σε μάταια. Ipga.

V. 90. 'Α.11ος, εἰς τὸν χολεὸν αὐτοῦ. Drusius. [8
vero : Οἱ Ε’, ἐπίστρεφον εἰς τὸν χολεόν σου. Hebr.
autem, ut vidisti supra, in ναβίπατο suam. — Pro ᾧ
γεγέννησαι, C, ὡς Υ., «t genitus es. DRACB.]

V. 51. Α., ἀπειλὴν µου etc. Ms. Jes. |B taptum:
'A., ἀπειλὴν gov. ldem cod. : O', ἐμφυσήσω. 'A.,
ἀνάψω. — O', βαρδάρων. Οἱ T", ἀφῤόνων. Et ita so-
nat Hebr. — C, xai ἐχχεῶ ἐπὶ aol, Et ita Alex. et
Complut., col. In fine versus, διαφθοράν. lta eliam
Alex. et Ald. Daacn.)

EZECHIELIS CAPUT XXII:

ΣΥΜΜΑΧΟΣ. 0. θεΟδοΊ1αν.
ἱ. Kai ἑσπάσω τῆς θλίφεώςθου 4. Καὶ Ἠγγισαξ τὰς ἡμέρας dou. — 4.
tbv χαιρόν.
9. 8. Καὶ ἑμπαίξονται ἐν aol. "AA- b.
Ίος, X χαὶ βοῄσουσιν ἐπὶ col.
9. [Άνδρες δόλιοι.| Φ. "Ανδρες λῃστα[. 9. [Ανδρες δόλιοι.|
16.... 46. Καὶ χατάχλη co ἐν 16....
ἄοὶ χατ ὀφθαλμοὺς 2 vov.

18. El; σκωρίαν. ΄

18. ᾽Αναμεμιγμένοι. 18.

Καὶ golÓp iv µέσφ. Οἱ ΕΣ’,

X χαµίνου.
SYMMACHUS.

à. Et ottraxisli tribulationis
(uz tempus.

ο LXX INTERPRETES.
4. Et áppropinquare lecisti dies — 4.
tuos.

THEODOTIO:

5. 5. Et illudent in t. Alius; εἰ — 5.
clamabunt super ie.

9, Viri dolosi.

16. Et vulnerabo te, sive con-
fediam te, in conspectu geu-
lium.

18. In scoriam.

9. Viri latrones.

16. Et. hzreditabo in le ante
Oculos gentium.

48. Commixti.

9; Viri dolosi.
46. Et contaminabo {ο iti. coil:
spectu gentium.

18.

Et plumbo in medio. Tres itit.j .

ου υἱ.

"edm A 090 om αρ -

4531 HEXAPLORUM ου SUPERSUNT. ο

TO EBPAIKON.

Urn Dm» vm 98 Ὁ 'Efpaiog, 38.
fAetgov αὐτοὺς πἠλῳ ἄνευ ἀχύρου.

1190 v3 του] 50 50.

VERSIO IIEBRAICI TEXT.

TO EBPAIKON
Ἑλληνικοῖς γράμµασι.

AKYAAX.

98. ᾽Ανάλῳ.

20,

VULGATA LATINA. AQUILA.

98. Liniebant eos insulso. He- — 28. Liniebant eos absque tem- 98. Insulso.

breus Int.,liniebant eos luto abs- peramento.
que palea.

i
90. Et stantem in fractura ante — 30. Et staret oppositus contra — 90.

faciem meam. me.

Note et varie lectiones ad cap. XXII Ezechielis.

V. 1. VM constanter scribit πρὸς µε, qu» forma
non raro deprehenditur in vett. codicibus, et in im-
pressis. Sed de tali inclinatione nihil definitum in-
ter antiquos grammaticos. Ea de re celeberrimus
grammaticus Germanus, Butimann, $67. 2: « So-
gar, πρός pe, und die ganze Sache ist noch. nicbt
aufgekl:rt. Dnaca.

V. 9. C, ei χρινεῖς el (clc?) τὴν πόλιν τῶν αἷμά-
τωνς παράδειξον. Àbsque καὶ, quod tamen habet
Hebr. In eod. desinit Y 2 cum his verbis, ἀνομίας
αὐτῆς. -- B : 0’, εἰ κρινεῖς τὴν πόλιν; Α., Σ., 8.,
«κρίθητι (Z., Θ., τῇ πόλει). Ad marginem vero : Α.,
Σ., Θ., 0’, οὗ xpivel o; Hebr. , num judicabis, num
judicabis (bis) urbem sanguinum ? Ipcx.

V. 3. VM ad ἐλθεῖν adnotat : 4 m., εἰσελθεῖν.
Postea habet, καθ) αὐτῆς, et protrahit versiculum ὅ
usque ad οἷς ἐξέχεας inclusive. — B : 0’, καὶ παρά-
Beitoy αὐτῇ. 'A., Σ., xa γνωριεῖς αὐτῇ. JpgM.

V. 4. Σ., xa ἑσπάσω εἰο. Ms. Reg. (B : 0’, xal
ἡπισάς. Σ., ἐγγὺς ἑποίησας. —Pro ἐποίεις, C et

omplut., ἐποίησας. Hebr. εἰ Vulg., fecisti. Pro
ὀνειδισμόν, C, ut et VM, Alex., bvecboz Praeterea. VM
legit, ἐμειαίνου, et concludit hunc versum cum ἑτῶν
cou. — B : O', παραπέπτωκας. 'A., Σ., Θ., ἐπλημ-
µέλησας. ---θ’, καὶ Ἠγαγες χαιρὸν ἑτῶν σου. $.,
ἐνστῆναι (ut constituerentur) τὰ ἔτη σου. Dnaca.]

V. 5. 3X καὶ βοῄσουσιν ἐπὶ col. Ms. Jes. Est alia
interpretatio. [Pro ἐγγιζούσαις, C. mendose ἐγγιρού-
σαις. — B : U', ἑγγιζούσαις. Α.,Σ., ἑγγύς. Dnaca.]

V. 6. Β : 0’, πρὸς τοὺς συγγενεῖς αὐτοῦ (nempe
legerunt in Hebr., lezar-o). ἸΑ., Σ., Θ., ἐν βραχίονι
αὑτοῦ (extulerunt cum punctis masoriticis hodier-
nis, [izro-0). — Ad συνεφύροντο, VM in marg., ἕνε-
φύραντο. DnACH.

v. 1. C, xaX (deest in Hebr.) ὀρφανὺν καὶ χῆραν
χατεδυνάστενον Ev cot. lllud &v σοί habent pariter
Alex., Ald., Complut. Hebr., in te. —B : ἑχαχολό-
γουν. ἸΑ., ὕθρισαν. Σ., 8., txipacav. Hebr., vilipen-
derunt. — VM, ad marg. : 1 m., xat προσήλυτον,
sed xal non est in Hebr. Mox, ad marg. : 1 m., ἆδι-
χείαις. IpgM.

V. 8. VM, ad marg. :2 m., ἁγιασμόν (pro ἅγια).
Et in textu, ἐξουδένουν. ]pgx.

V. 9. Hieronymus : « Viri detractores, sive juxta

Sym. et Theod. dolosi, quod in Hebrzo dicitur RA-
CHIL. » [C, "Ανδρες λῃσταὶ 9 ἦσαν * (hoc verbum
hahent tres editt. et Hebr.) ... xal ἐπὶ τῶν ὀρέων
fs0ocav (sic) ἐν col. Alex. οἱ Goinplut., ἓν cot.
Hebr., in te. VM : fio002av (2 m., Πσθιὸν) ἐν cof. —
B : 0’, λῃσταί. Οἱ Γ’, δόλιοι. --- (Y, ἀνόσια. 'A., συν-
ταγἠν , conventum. Σ., μῦσος , abominationem. 8.,
ζέμμα. |. e., ipsa vox Hebraica, man. Cf. supra tvi,
27, et Levit. xx, 14. Editor autem Tetiaplorum
ridicule pariter et inscite, hic et Y 11, vertit, deco-
clum, quod non ζέμμα sed ζέμα scribitur. DRAcB.|

V. 14. B: 0’, ἠνομοῦσαν. Οἱ Γ’, ἑποίησαν βδέλυγµα.
— U', ἓν ἁσεθείᾳ. 'A., £v συνταγῇ, conventu. Σ., ἓν

ύσει, abominatione. 8., ζέμμα, qua est ipsa vox

ebraica Graecis descripta litteris. Vide adnotatio-
nem nostram ad } 9. Daacn.

V. 12. C, ut et Complut., bis ἐλάμθανον loco
ἑλαμθάνοσαν. Et mox, συντέλειαν Χαχίας σου. ln
fiue commatis, λέγει Κύριος Κύριος. Hebr., Adonai
Jehova. — B : O', xai συντελέσω συντέλειαν χαχίας
σου, τὴν ἓν καταδυναστείᾳ. Σ., Θ., καὶ ἐπλεονέχτεις
(fraudabas) τοὺς πλησίον σου &v συχοφαντἰᾳ. Hebr.,
et lucrum captasti a proximis tuis per violentiam.

DEM.

V. 15. C, Ἐὰν δὲ πατάζω χεῖρά µου πρὸς χεῖρά
µου, ἐφ᾽ ol; συντελέσαι (Rom. ed., συντετέλεσται).
—B : 0’, ἐὰν δὲ πατάξω χεῖρά µου (ita ed. Rom.).
., χαὶ ἰδοὺ ἐχρότησα χεῖρά μον. Hebr., εἰ ecceper-
cussi manum :ineam. ÍpEm.

14. B : 0’, εἰ ὑποστήσεται; Σ., 8., μὴ (num-
quid) ὑπ. ; — O', εἰ xpatfjsouaty ; Οἱ T", el lo qóaou-
oty ; IpeM.

V. 45. C, xaX διασπερῶ σε εἰς τὰς χώρας. IpEM.

V. 16. Has versiones adfert Hieronymus, ut nos
referimus. [Juxta Lambertum Bos Grzca : 'A., 1 ed.
et 8., (καὶ) μιανῶ σε (ἐνώπιον τῶν ἐθνῶν). Σ., (xal)
θραύσω (σε ἑνώπιον τῶν ἐθνῶν). ---Β vero ἵνα: Ἂ.,
καὶ χληροδοτήσω, qu: lectio probabilior. Legit,

ier Ba xaX χαταστρώσω σε. 8., xaX βεθηλωθήσῃ.
RACH.

V. 18. S. Hier. : « Verbum Ilebraicum SIG Sym-
machus scoriam, Aquilae prima editio στέμφνλον et
«ἔγαρτον, quod utrumque acinum vinacei signi ,

EZECHIELIS CAPUT XXII.

TO EBPAIKON TO EBPAIKON AKYAAEZ,
Ἑλληνιχοῖς Ypáp. uam.
was 5 δ.
pU "n 'wy oun
VERSIO HEBARAICI TEXT. VULGATA LATINA. . AQUILA.

9. ln adolescentia sua fornicate
$unt. sunt.

, Et ibi compresserunt. mammas
virginitatis earum. earum.

9.. In adolescentia sua fornicatze 9.

Fractze sunt mammae pubertatis

2523 EZECHIELIS CAPUT XXIII, | 3531
ZYMMAXOX. 0’. . ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
35. ᾿Αναρτύτῳ. 98. ᾿Αλείφοντες αὐτοὺς πεσοῦν- 98.

ται. "Αάιῖος, X Ίλειφον αὐτοὺς
πήλῳ ἄνευ ἀχύρων.

30. 30. Kal ἑστῶτα ὁλοσχερῶς xpb 50.
προσώπου µου X ἓν διακοπῇ φραγ-

μου.
SYMMACHUS.
28. Absque temperamento.

LXX INTERPRETES.
98. Ungentes eos cadent. Alius, — 28.

THEODOTIO.

liniebant eos luto absque paleis.

90. 50. Et staret integre ante faciem

meam in scissura maceria. .
Nota et varie lectiones ad cap. XXII Ezechielis.

interpretati sunt. [Lamb. Bos: Sym., εἰς oxopíav
(sic. Utroque modo scribitur, per o et per c», teste
Schleusnero). Aq. 1 ed., στέµφυλον, aut, ut alibi, γί-
Ίαρτον. (Apprime).—C, xai χασαιτέρῳ., xat σιδήρῳ (et
jta Complut., Hebr. et Vulg.), xai µολίθδῳ (ita etiam
Àex.), ἓν μέσῳλΚχαμίνου t (etiam Complut., xagívou)
ἀργυρίου ἀναμιγμένον (sic) ἐστι. Compl, &vapispur-

ένοι εἰσίν. Hebr., scoriz argenti fuerunt. — B : 0’,
y ufotp. Οἱ I", xaptvou. — Ó', ἀναμιγμένος (ut C)
Ui. 'A., χράµα (mixtura. Hic et } 19 rescribe,
χρᾶμα) ἀργυρίου σαν. Σ., σχωρία ἀργυρίου ἐγέ-
νοντο. Θ., γιγαρτῶδες ἀργύριον ἐγενήθησαν. Dnacu.]

lbid. OLI", 3X χαµίνου. Ms. Jes.

V. 19. C, àv0' ᾧ ἐγένεσθε πάντες. Etiam Aler.,
Ald., Complut., πάντες. Hehr., omnes vos. Et mox,
εἰσδέξομαι ópd,. — VM, Κύριος semel. — B : εἰς
σὐγχρασιν. 'À., el; χράµα. Σ., εἰς axoplav. 8., elo
Υίχαρτα. — O', διὰ τοῦτο. "Α.1.1., ἰδοὺ /. ἐγώ. Dnacn.

V. 20. C, xaX µόλιδος (ita. hic), xai κασσίτερος
(Üebr., et plumbum, et stannum)... οὕτως εἰσδέχο-
μαι (sed Hebr. in futuro tempore) àv X τῇ ὁ ὀργῇ
μον X xal ἓν τῷ θυμῷ pov, , (hancadditionem ha-

nt pariter Alex. et Camplut. Hebr., in ira mea et
in furore meo) χαὶ συνάξω xaX χωνεύσω ὑμᾶς, X xal
συνάξω ὑμᾶς, * Haec additio deest in omnibus quae
nobis videre contigit exemplaribus ; probe autem
reddit Hebraicum D5ri *ro*t, quod legitur in ini-
uo proxime sequeutis commatis. Solus cum nostro
6 vertit Sym. cujus lectionem ita exhibet B, 5X xa
ἀθροίσω ὑμᾶς. Vulg., et congregabo vos. — VM hic
ει y 23, χαµείνου. --- B : 0’, τοῦ χωνευθῆναι. Σ., εἰς
τὸ y. — 'À., XX xat ἀναπαύσομαι. 0’, vacat. In caete-
rs aulem exemplaribus, O', xai συνάξω. Hebr., et
relinquam. Vulg. ut Aquila, et requiescam. Ine.

V. 24. B: O', οὐ βρεχοµένη. Σ., μὴ χαθαρηθεῖσα.
Et ita sonat Hebr., non mundata. Ip.

V. 25. C, καὶ αἱ y spat σου. lta etiam VM. — D :
0’, οἱ ἀφηγούμενοι αὐτῆς. 'A., σύστρεμμα coetus
rel conjuratio. Εάῑιος autem Tetraplorum vertit
latine, globus, quod minime quadrat). Σ., συνωµο-
σα. Θ., συστροφὴ προφητῶν αὐτῆς. Aquila versio,
ut et Symmachi, solam respicit vocem Ἱώρ. Ipkw.

V. 26. B: Q', xai βεδήλου. Σ., λαϊκοῦ. — 0’, οὐ

διέστελλον, 'A., o0x ἐγνώρισαν. Et ita Hebr., non
fecerunt scire. Σ., οὐχ aibarsxov. — (', παρεχάλυπτον.
Σ., παρέθλεπον. "AJAAoc, ὑπερίδον. --Ο, 8., xal
ἐθεθηλούμην ἐν µέσῳ αὐτῶν. 0Ο’ dAAuc, --- καὶ τὰ
σἀάθθατά µου ἐθεδήλουν ἐν µέσῳ αὑτῶν. IpEM.

V. 91. C, τοῦ ἐχχέαι αἷμα, 3X τοῦ ἀπολέσαι Φϕυ-
ed ; . lta etiam Complut. absque asterisco de more,

:Π., 3 τοὺ ἀπολέσαι φυχάς. Hebr., ad perdendum
animas. — B pr:terea : O', ὅπως. Σ., ὥστε. [ρεν.

V. 98. 'O 'E6paioc, Άλειφον αὐτούς etc. Drusius.
ex editione Romana. [Schof., ὁ 'E6p., οὕτω λέχει'
Ίλειφον etc. Dnacn.]

(bid. "A.. ἀνάλῳ etc. Ex Hieron. (B : "A., ἀνάλῳ.
Σ., ἀναρτύτῳ. 8., ἀφροσύνῃ. Trium versio cohzret

voci, bzn, quam LXX acceperunt quasi a verbo "£z,
cadere. — C, μαντενυόµενοι 3X αὐτοῖς 5 (Mehr. et
Vulg., eis) Φευδῃ, A£vovtec - Τάδε λέγει ᾿Αδωναϊ Κύ-
ριος (Hebr. , Adonai Jehova), xol Κύρος οὐ λελά-
ληχε. VM et Compl. , οὐ λελάληχεν. — B : 0’, ἁλεί-
Φοντες. Σ., Em£yptoy. — O', uavteuópevor. X. (addit),
αὐτοῖς. — 'A., Αδωναῖ. In LXX deest. Dnaca.]

V. 29. C, ab; (Heb. ambiguum, populus vel popu-
lum) τῆς ry ἐχπιεξοῦντες ἁδιχίαν. Ald. et Compl.,
ἁδιχίαν. — B : 0’, ἐχπιεζοῦντες ἀδικίᾳ (uted. Kom.).
"'À., ἐσυχοφάντησαν συχοφαντίαν. — O', Χαταδυνα-
στεύοντες. "À., ἐθιάνοντο. — O', οὐχ ἀναστρεφόμενοι
μετὰ χρίµατος. Σ., ἐσυχοφάντησαν ἀχρίτως, sine
Judicio. Daacn.

V. 50. x ἓν διαχοπῇ opay uou, Ms. Jes. In editione
τῶν 0’ Romaua legitur, xat psp b προσώπου

ου ὁλοσχερῶς ἐν τῷ χαιρῷ τῆς ὀργῆς. [C, χαὶ ἑστῶτα
λοσχερῶς (VM, 4 m., Decy) πρὸ (etiam Complut.
ponit ὁλοσχερῶς ante πρό, ut Hebr. εἰ Vulg.) προσ-
ώπου µου ἐν καιρῷ (absque zi», quod pariter deest
in VM). — Plerique libri ac Theodoretus : ἑστῶτα
Ev διαχοπῇ φραγμοῦ πρὸ προσώπου pov. — B : 6’,
ἀναστρεφόμενον ὀρθῶς val ἑστῶτα ὁλοσχερῶς. θ.,
οἰχοδομοῦντα φραγμὸν καὶ ἑστῶτα ἐν τῇ διαχοπῇ.
Daacn.]

V. 81. C, τοῦ συντελέσαι 3X αὐτούς *. Etiam Alex.
et Compl. habent αὐτούς. Hebr., eos. B: Σ., τοῦ
ἀναλῶσαι. Οἱ T* (addunt), 3X αὐτούς. Dnach.

EZECHIELIS CAPUT XXIII.

ZYMMAXUL. 0’. GEOAOTIOQN,
$. 9. Ev τῇ νεότητι αὐτῶν. Οἱ T", — $5.
X ἑπόρνευσαν.
Ἐκεῖ διεπαρθενεύθησαν 3X τίτ-
θοι παρθενείων αὐτῶν.
BYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
& 9. [n juventute sua. Tres in., $9.

fwrnicat:ie sunt.

Ihi devirginate. sunt. ηδη
virginitatis earum.

— —Ó—— -

2535
TO EBPAIKON.:

c'ump 5

p owe nmm
pne D'UD ΠΟ Η 20 Ὁ 'E6p.,

“καὶ αἱ διεγέρσεις αὐτῶν ὡς ἵππων.

y yw vpn 25
coo d» mum

pen oux muy npn ox 34
2p Ur www yai

2173 29
η pnyb man 92

"oun ΥΠ ην rx δὲ
pran un

ντι D?2 "UUTDO- DM wn 53

VERSIO HEBRAICI TEXT.
5. Propinquos.

6. Indutos hyacintho.
41. Amorem suum. —
14. In minio.

15. Tiaras tinctas.

Aspectus triariorum (est aspe-
ctus ) omnium eorum.

20. Et fluxus equorum fluxus
orum. Bebr. int., et arrectiones
eoruin quasi equorum.

25. Phacud, et Sue, et Cue.

Et magistratus ipsos universos
triarios.

24. Et rota, et in ccetu populo-
rum scutum, et clypeum et galeam
ponent contra te circumcirca.

99. Omnem laborem tuum.

92. Eris in derisum et in sub-
gannationem.

94. Ex exprimes, et testas ejus
confringes, et ubera tua evelles.

98. ,Polluerunt sanctuarium
meum in die illa.

HEXAPLORUM οὗ. SUPERSUNT.

TO EBPAIKON
Ἑλληνικοῖς γράµμµασι.

2.

24.

58.

VULGATA LATINA.
5. Propinquantes.

6. Vestitos byacintho.
41. Libidine.
44. Colorihus.

45. Tiaras tinctas.
Formam dueum omnium.

20. Et fluxus equorum fluxus
eorum.

95. Nobiles, tyrannosque, et
principes.

Duces et magistratus universos ,
principes principum.

24. Et rota, multitudo populo-
rum: lorica et clypeo, et galea
armabuntur contra te undique.

29. Omnes labores tuos.

92. Eris in derisum et in sub-
sannationem.

94. Et epotabis usque ad faces,
et fragmenta ejus devorabis, et
ubera tua lacerabis.

98. Polluerunt sanctuarium
rheum in die illa.

259

ARYAAE.
5.
6.
44. Ἐπιπόθησιν,
44.
15.

Ὅρασις σχυλευτῶν πάντες, —
20.

25. Ἐπισκέπτην xal τὕραννον

xal χορυφαῖον.

58.
AQUILA.
5. ' |

6.
41. Concupiscentiam,
44.

15.
ÁAspectus praedonum omnes.

90.

95. Inspectorem, et tyrannum,
et ducem.

24.

29.
53.

32557

ZYMMAXOZ.
δ.
6. Ἠμφιεσμένους tv κατασκευῇ.ο
u.
45.

Εἰδέα τριστατῶν πάντων.
20.

25. Φαχοὺδ xat Σουὲ, χαὶ Κουέ.

SYMMACHUS.
; 5.

60. Amictos in apparatu.
4 1. ,
14.

15.
Species tristatarum omnium.

20.

45. Phacud, et Sue, et Cue.

EZECHIELIS CAPUT XXIII.
0’.

δ. Τοὺς ἐγγίζοντας aot]. "AAA.,
τοὺς ἐγγὺς αὐτῆς.

6. Ἐνδεδυχότας ὑαχίνθινα.

441. Ἐπίθεσιν.

14. Ἐν γραφίδι. "AAA,, tv χρώ-
μασιν.

15. Παραδαπτά. "Addoc, xo
τιάραι βαπτα(.

"Ode τρισσὴ πάντων.

90. Καὶ αἱδοῖα ἵππων τὰ albola
αὐτῶν. E

Q5. Φαχοὺδ xal Σουὲ, xai Kovut.

Καὶ στρατηγοὺς πάντας τρισ-
αούς. ᾿Α.1.1ος, πάντας τριστάτας.

94. Καὶ τροχοὶ μετ ὄχλου λαῶν
X xa θώραχας xai ἀσπίδας xoci
περικεφαλαἰας ἐνδύσονται,, ἐπὶ σὲ
χύχλῳ.

99. Πάντας τοὺς πόνους σου xa
τοὺς µόχθους σον.

99. Vacat.

94. Καὶ τὰς ἑορτὰς xaX νουµη-
νίας αὐτῆς ἁποστρέφω. "AJAA., xal
ἑχστραγγιεῖς, καὶ τὰ bovpaxa αὖ-
τοῦ χαταφαγῇ, xai τοὺς µασθούς
σου χατατιλεῖς. "AA4Aoc, xai τὰ
ὕστραχα αὐτοῦ χατατρώξεις.

38. Τὰ &yt& pov ἐμίαινον. Οἱ Γ’,

X ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐχείνη.
LXX INTERPRETES.

5. Propinquantes ipsi. Alius,
eos qui prope ipsam.

6. Indutos hyacinthinis.

11. Applicationem.

14. In stylo. Alius, in colori-
bus.

15. Tincta. Alius, et üarz tin-
cta.

Aspectus triplex omnium.

90. Et verenda equorum veren-
da eorum.

95, Phacud, et Sue, et Cue.

Et duces omnes triarios. ΑΙ.,
omnes tristatas.

94. Et rotze cum tumultu popu-
lorum et ihoracas, et scuia et
galeas induentur contra te in cir-
Cuitu.

99. Omnes labores tuos, et
erumnas tuas.

92. Vacat.

94. Et feativitates et neomenias
ejus auferam. Alius, et exprimes,
et testas ejus devorabisg, el ubera
tua evélles. Alius, et testas ejus
comedes,

98. Sancta mea polluerunt. Tres
int., in die illa.

9555
GEOAOTION.

b.

6. Ἐνδεδυμένους παντοίας.
41.

44.

15.

20.

93. Φαχοὺδ xoi Zouk, χαὶ Kov.

24.

20.
92. X Καὶ ἔσται εἰς γέλωφα xat

£l; μυχτηρισµόν.
$4.

THEODOTIO.
5 e

6. Indutos varia veste.
41.
14.

15,
20,

93. Phacud, ct Sue, et Cue.

24.

$3. Et erit in derisum et in sub-
sannationem.

$4.

25359
TO EBPAIKON.

HEXAPLORUM οὗ SUPERSUNT.
TO EBPAIKON

ΑΚΥΛΑΣ.

Ἑλληνικοῖς γράµµασι.

ντι ΟΥ crow 1 59 ——— 39.
Dip i2 492.
mux» 45 —— 45

VERSIO BEBRAICI TEXT. -

59. Et ingrediebantur in san-
etuarium metum in die illa.

492. Sabzei.
45. Effundentium.

VULGATA LATINA.

99. Et ingrederentur sanctue-
rium meum ii die illa.

49. Et veniebant.

45. Effundentium.

AQUILA.

42.

45.

Note et varie lectiones ad eap. XXIII Ezechielis.

V. 2. C, δύο γυναῖχες θυγατέρες μητρὺς μιᾶς
σαν. Daacn.
V. 5. OLI", X. ἑπόρνευσαν. Ms. Jes. [C, ἐν τῇ

νεότητι αὐτῶν X ἑπόρνευσαν ὁ Dnacn.

Ibid, 5X τίτθοι παρθενείων αὑτῶν. Idem. [C, διε»
παρθενεύθησαν 3X τιτθοὶ 9 παρθενιῶν αὐτῶν ὅ dua-
bus illuminantibus stellis, ut non raro. B ita : "AA-
Joc, 'jxpacav, maturuerunt, τιτθοὶ παρθενειῶν (sic)
αὐτῆς. — Idem B: O', ἔπεσον. 'A., ἐχλάσθησαν, fra-
cta sunt. Σ., ἑμαλόχθησαν, emollita sunt. DnAcB.]

V. 4. C, Τὰ δὲ ὀνόματα abvOv fj Ὀόλα (sic etiam
in sqq., paroxytonum) ἡ πρεσδυτέρα, χαὶ Ὀολίδα
(item paroxyt. ler totum caput. In fiue auteni hujus
commatis , Ολίδα, cum unico o el absque spiritu,
perspicue lapsus est typographicus) $ (in Complut.
et apud Theodor. additur hic, νεωτέρα f. Hebr. non
habet)... Σαμάρεια f$ Ὁόλα, xai Ἱερονσαλὴμ ἡ O-
λίδα (lege, Ὀολίδα). -- VM , Οολλά. Sed $$ 5 οἱ
99 Cum unica X. In fine lijus. conimnatis Ὀολιθάν,
— Alex. cod., Ολλά οἱ 'OX«6á. Dnacn.

V. 8. "AAJoc, τοὺς ἐγγὺς αὐτῆς, Sic Ms. Jes. in
textu. [B : O', xaV ἐπόθετο, 'A., xal ἀπεποίθησεν,
confidit. Z., καὶ Πριθεύσατο, contendit. Θ., καὶ ὥρμη-
σεν , irruit. DRACH.

V. 6. X., Ἱμφσμένους etc. Ex eodem. [C, νεα-
νίσχοι ἑπίλεχτοι, absque καί, quod neque Ilebr.
habet. — B : O', ἐπίλεχτοι. Σ., 8., ἐπιθυμητοί, de-
siderabiles. Όπλο. |

V. 7. C, ἐπὶ πάντας ἐφ' οὓς ἐπέθετο. Et mox ἐν-
θυµήµασιν αὐτῶν. lta et Hebr. et Vulg., eorum. —
B : 0’, ἐπέθετο. 'A., ἐπεποίθησεν. X., Ἄδετο, delecta-
batur. Sed y 5 aliter reddiderat. verbum 22y, ada-
πα DRACH: n ὃς

, 8. C, οὐ χατέλιπεν, ὅτι μεθ) αὐτῆς (lege uec"
ἐχοιμῶντο Ev τῇ νεότητι αὐτῆς. lr. ege pe)

V. 9. B: 0’, ἐπετίθετο, 'A., ἐπεποίθησεν. Σ.,
πρασηριθεύσατο. IpEM.

V. 10. C, καὶ ἐχδιχήσεις Enolqoa. Eumdem ordi-
nem servant VM et Complut.,, sed melius habent
ἑποίησαν. Hebr., et judicia fecerunt. Vulg. , et j.
perpetraverunt. — B : 0’, xoi ἐγένετο λάληµα. Σ.,
καὶ ky. ὀνομαστή. ---- 0’, xai ἐχδιχήσεις (ut C). 'A.,
8., xot χρίµατα. IpEM. .

V. 11. 'A., ἐπιπόθησιν. Ex Theodoreto. [B : X.,
τὴν ἐριθείαν, contentionem, αὐτῆς. 8., ὁρμήν, impe-
tum, αὑτῆς. — VM, χαὶ ἴδεν, οἱ 2 m., xai εἶδεν. [ta
etiam 7 15, 14. Dnracn.]

V. 12. C, εὐπάφυρα. Perperam. — B : 0’, ἐπέ-
θετο. Σ., ἠριθεύσατο. --- O', εὐπάρυφα. '"A., αυντέ-
λειαν. Σ., ἐν χατασχευῇ. Θ., παντοῖα. .--- L. Bos :
« Scholion, εὐπάρυφα, ἀντὶ τοῦ καχοσµηµένα. Aliud
Sclol,, διαπόρφυρα ποιχιλτά. Daac.

V. 15. C, χαὶ εἶδον. Ipgu.

V. 14. " AAoc, ἓν χρώμασιν. Ex edit. Rom. [Scil.,
apud Theodor. et in quibusdam legitur, ἐν χρώµα-
σιν, Ev Ὑραφίδι ἐξωσμένους: ποιχίλµατα ἐπὶ τὰς
ὀσφύας αὐτῶν. lta interpungunt. Sed sciendum χρύ-
pact el Υραφίδι duas esse interpretationes ejusdem
vocabuli Hevr. "ua. — B : 0’, ἄνδρας ἐζωγραφη-

ένους. Α., ἀνδρῶν μίμημα. — (*, εἰχόνας. Α., εἷ-
α. — O', ἓν γραφίδι. Θ., &v χρώμασιν. DraCH.

X. 15. "Α.1.1ος, xaX τιάραι Barat. Drusius. [Ed.
Rom. : « Apud Theodoretum est xat τιάραι βαπταἰ.
ln quibusdam vero codd. conjungitur utrumque,
παραθαπτὰ xai τιάραι βαπταί. » C legit, xal τιάρα
βαπτά. B: X., περιθλήματα, indumento. Θ., χαλά-
σµατα ἀναδεδεμένα, catenulas ligatas. ldem cod. :
Q', ποιχίλµατα. Σ., ζώνας. Daach.]

Ibid. 'A., ὅρασις σχυλευτῶν πάντες. Σ., εἰδέα τρι-
στατῶν πάντων. Sic Ms. Jes. Drusius vero sic, Σ.,
ὄψις σχυλευτῶν πάντων. De his multa Hieronymus,
qui dieit : « Tristata autem nomen est apud Grz-
608 secundi gradus post regiam dignitatem. » [Theo-
dor. ex Symmaeho , ὄψις σχυ)ευτῶν πάντων. Aliter,
ὄψις τριστατῶν. Β hac tantum : "A. , σχυλευτῶν.
Σ., τριστατῶν. Θ., τρισσῶν. — C, ὁμοίωμα νυἱῶν
ὙΚ Βαθμλῶνος ; Χαλδαίων. Et ita Complut. B : Q',
vuitov. Π., Βαθυλῶνος. Hebr., (filiorum) Babylonis,
Chaldaeorum. — Pro (πατρίδος) αὐτοῦ, in plerisque,
ut in Alex., αὐτῶν. Bebr., eorum. DzacB.

V. 47. C, xat Ἴλθον πρὸς αὑτὴν. lta étiam tres
editt. — B : 0’, χαταλυόντων. Α., συζυγίας. ϐ.,
τιτθῶν, legit in Hebr., daddim. Hebr., amores (do-
dim). — 0’, ἡ φυχὴ αὐτῆς ἀπ᾿ αὐτῶν. "AAAoc, ἡ
Ψυχἠ µου &r' αὑτῆς. Sed Hebr., anima ejus (d'elle)
ab illis. — Ed. Rom. : « In aliquo est, (ἐν τῇ πορ-
νεία) αὐτῶν. » Sic etiam Hebr. DnacH.

v. 48. C, xal ἐπεχάλυψεν αἰσχύνην. IpEM.

V. 19. € (ἀναμνῆσαι) ἡμέρας. lta et Alex., Hebr.
et Vulg., dies. Iprw.

V. 90. Polychronius, ὁ 'E6paioc, καὶ al διεγἑέρσεις
αὐτῶν ὡς ἵππων. [B in marg. "'À., xaX βρόµος. Σ.,
xal ὄρμημα, — Idem cod. : O', xaX ἐπέθου. 2., Ἶρι-
θεύσω. Et post ita : O', oL T", 3X, αἱ σάρχες αὐτῶν.
DngacRB.

V. 91. C, οὗ oi µαστοὶ ἔπεσον νεότητός σου. Apud
Theodor. legitur quoque ἔπεσον, sed post 'cov. Alex.,
ἔπεσαν νεότητος. Ald., οὗ ἔπεσαν. Complut., νεότη-
τός σου ἔπεσαν. — O , τὴν ἀνομίαν. 'A., συνταγἠν.
Σ., τὸ μῦσος. Θ., τὴν πορνείαν.--- 0’, ἃ ἐποίεις ἓν
Αἰγύπτῳ ἐν τῷ καταλύματί σου, οὗ ^l μαστοὶ ἔπεσαν
(ut Alex.) νεότητός σου. "À., &v τῷ ποιῆσαι Αἴγυπτον
συζύγους cou... dum [αοέγεί /Egyptus copulationes
(uas,... Σ., ὁπότε Tixpacav, maluruerunt, ἀπ᾿ Αἰγύ-
πτου οἱ τιτθοί σου, Évexev μαστῶν νεότητός σου. "T" TT
extulit Aq., dodaikh ; Sym. vero, daddaikh , cum
punctis hodiernis masoretharum. Hebr., cui con-
trectarentur ab iYplo mammz tus, propter ubera
adolescentize tuae, DRACR.

V. 92. C, λέχει Κύριος Κύριος. Mox, fj φυχἠ μου.
Sed Hebr. et Vulg., anima tua. —B : Ο’, ἂφ ὧν
ἀπέστη. 'A., οἷς κροσώχθησεν, quibus indignata est.
DEM,

V. 23. ἸΑ., ὀπισχέπττν eic. Drusius. Hieronymus
vero sic habet : « In Hebraico habetur, PHACUD et
SUE et CUE, quas multi gentes Orientales intelli-
gunt : cum hujusmodi nomina nec in Regum volu-
mine, nec in Paralip. neque in Jeremia quidem

«54 EZECHIELIS CAPUT XXII. 2542
ΣΥΜΜΑΧΟΣ, ' 0’. ΘΕΟΑΟΤΙΩΝ.
99. 99. Καὶ εἰσεπορεύοντο εἷς τὰ 59.
ἅγιά μον. Οἱ I", ἓν τῇ ἡμέρᾳ
ἐχείνῃ.
42, | 42. Vacat. 'AA.loc, οἰνωμένους. 43.
45. 45. Vacat. "A.AAgc, ἐχχεουσῶν. 49. |
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
99. $9. Et ingrediebantur in sancta 39.
mea. Tres int., in die illa.
42. N 42. Vacat. Alius, vino cbrios. 42.
45. 45. Vacat. Alius, effundentium. 45.

Note et vari& lectiones 8d cap. XXIII Ezechielis.

qui describunt captivitatem Jerusalem , aut in ali-
quo loco Scripturz sancte inveniamus. Nec mirum
si LXX ipsa Hebraica posuerunt nomina, cum Sym.
quoque et Theod. in eadem verba consentiant. »
[Ex ed. Rom. expiscatus est Drusius locum. Aquil:e,
quem B ἄλλῳ tribuit. — C, 3 $ax050, xat Σούε (pa-
roxyt.), xai Kouc. Heic mire variant czetera exem-
plaria. Alex., xal Φοὺδ, xal Σοὺδ, xai Λούδ. Ald.,
$1xou0, xal Συὲ, xai Κουθ. Complut., Φαθοὺὸ, xal
Σουδὲ, xal Κουδέ. DaacH.]

lüid. "A.L1., πάντας τριστάτας. Ms. Jes. [B : 'A.,
σχυλεντάς. Σ., τριστάτας. Theodor. liabet τριστάτας.
In aliquot libris conjungitur duplex interpretatio,
τριστάτας τρισσούς.-Β: 0’, Le Uovvas. E... ἐπιδάτας.---
Post ἵππων adiit C, πάντες. Hehr., omnes ii. DRAca.]

V. 24. xai θώρακας etc. ldem. [Eamd. leetio-
nem habet Complut., nisi pro ἐνδύσονται, levit περι-
θήσονται. Ita eliam 3pud Theodor. qui legit, xal
περιχεφαλίδας περιθήσονται. Ed. Rom. : χαὶ τροχοὶ
μετ ὕχλου λαῶν, Üupeol xai πέλται, xat βαλεῖ φυλα-
χ]ν ἐπὶ σὲ χύχλῳ. — B :0’, χαὶ πέλται. Σ., χαὶ ἀσπί-
ὃες. ----Ο’, xal βαλεῖ φυλαχήν. Σ., Θ., χαὶ περιχεφα-
λαίαν θήσονται. "Aoc, βαλοῦσι. ---- In C incipit hic
versus ab Ἠξουσιν. Dnaca.| .

. 25. G, xal τὰ ὡτά σου. — VM, μυχτῆράς aov.
Sed Hebr., nasum. Mox, λήμψονται, et ita yy 96,
2); et y 49, λήµψεσθε. ---Β: O', χαὶ ἐχδιχήσουσί σε.
À., Σ., Θ., xa χρινοῦσί ag. — O', xaX τοὺς καταλο(-
πους σου, 'Á., Σ., xai ἔσχατά σου.---0’, χαταφάγε-
ται πυρ (ita etiam C). O' doc, ἐμπρήσουσιν ἐν
πυρί. "AJ.loc, Ev πυρὶ ἀναλώσουσι. DRACH.

. 26. B : 0', χαυχἠσεώς σου. Σ., ἐμπρεπείας σου.
θ., Sene σου. ID£M.

V. 27. B : O', xat ἁποστρέφω. Οἱ T*, xai χατα-
παύσω. Alii cum aliis legerunt punctis verbum Hebr.
— Ü', ἀσεθείας σου. 'A., συνταγἠν cov. L., µνυσα-
μίαν σου. 8., πορνείαν aov. Ipex.

v. 28. VM, µείσεις, ei y 29, μείσει. --Β: 0’, εἰς
χείρας. ᾿Δ.. Θ., PC Ev. χειρί. Σ., εἰς χεῖρα. Hebr., in
manum, el in mauu. lpEM.

V. 29. 0’, πάντας τοὺς πόνους σου. xal τοὺς pó-
χθους σου. Videntur esse dua vocis y^p iuterpreta-

tiones. In LXX duas conjunctim reperiri szepe con-

. Vingit. d^ ita : τοὺς πόνους σου - xal τοὺς μόχθους

σου , D : 'A., Σ., πάντας τοὺς χόπους aou. — Cotu-
put. omittit xal τοὺς µόχθους σου, uti spurium ac
aliunde advectum. zb : 0’, xal ἀσεθεία σου. A.,
συνταγἡ σου. Σ., xal µυσαρία cov. Θ., ζέμμα σου.
Nimirum ipsa vox Hebraica. Dgacn.]

v. 90. B : 0’, xal ἐμιαίνου. 'A., X &r οὔς /.9.,
X ig' ol, /- ἐμιαίνου. Hebr., super quibus polluisti
le. — Q', ἐν τοῖς ἐνθυμήμασιν αὐτῶν. Οἱ I*, ἐν τοῖς
εἰδώλοις αὐτῶν. DRACH.

V. 93. 9€ xai ἔσται εἰς £a. etc, Ms. Jes. [Alex.,

Ald. et Complut. habent ut Theod. C jnserit in -

textum sub asterisco, — Vocem 1190), quz in textu
llebr. est in principio versus sequentis, adjungunt
LXX lini praesentis, el vertunt, τὸ mAcovázov (scil.,
Q0:1,0:07) τοῦ συντελέσαι μέητν. Syu, autein, juxia

B, ἡ (Ooliba) πολλοὺς χωροῦσα, capiens, µέθης. Da.]

V. 95. C, ποτήριον 3 ἀφανείας καὶ » ἀφανισμοῦ.
Ηευς., calice devastationis (vel stuporis) et desolatio-
nis. — B : 0’, xai ἑχλύσεως. Σ., καὶ ἀνιάσεως, insa-
nabilitate. — 0’, ποτήριον ἀφανισμοῦ. Α., ἑρημίας.
Σ., ἀδημονίας X χα) ἀθυμίας. 8., ποτήριον X ága-
γίας χαὶ /. ἀφανισμοῦ. DRACH.

V. 54. "A.Lloc , xaX ἑκστραγγιεῖς etc, Drusius, et
partim Ms. Jes. Edit. Complut. babet χατατρώξη pro
χαταφαγῇ. Hieron. : « et fragmenta ejus devorabis,
εἰ ubera (ua. lucerabis ; sive ut. LXX transtulerunt,
fesiivitates et neomenias ejus auferam. [Prioris alius
versio est apud Tlieodoretum.-C, xai (enàm VM habet
xa) πίεσαι αὐτὸ, X xa ἐκστραγγιεῖς, χαὶ τὰς ἑορτάς
etc. ut ο. Rom., nisi in fine λέχει ᾿Αδωναῖ Κύριος.
B: 'A., Σ., Θ., χαὶ τὰ ὕστραχα αὐτοῦ κατατρώξεις
ὡς ὕστεα, καὶ τοὺς μαστούς σου κατατιλεῖς. DRACR.

V. 85. C, λέγει Αδωναῖ Κύριος.-- 8: 0’, λάθε.
'A., πίε, Legit ΥΠΟ). Daacu.

V. $6. LXX, οὐ χρινεῖς. Ed. Rom. « In multis el
xp. » Theodoretus : τὸ εἰ xpireic (etiam ille legit el,
et sic Hebr. interrogative) οἱ ἄλλοι ἑρμηνενταὶ xpl-
θητι ἠρμήνευσαν. 6 alterutrum ponit, εἰ οὗ xp., et
mox legit, ἀπαγγελεῖς. — B: 'A., χρίθητι μετὰ
Ὁόλας sie). Ip£u.,

V. 37. C, καὶ αἷμα ἓν ταῖς χεροὶν αὐτῶν xal τὰ
ἐνθυμ. Μος, διῆγον αὐτοὶ δι ἐμπύρων.--- B : 0’, καὶ
τὰ ἑνθυμήματα αὐτῶν (ut C). 'A., Σ., θ., καὶ εἴδωλα
αὐτῶν. — 0’, ἐγέννησάν. Θ., X 1£/. pov. — 0", διῆ-
γον (ut C) αὐτοῖς δι ἐμπύρων. 'A., Σ., Θ., βρῶσιν.
"AAAoc , διήγαγον αὐτοὶ διὰ πυρός. IDEM.

V. $8. Ol ὃν X ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἑχείνῃ. Ms. Jes. et
similiter versu sequenti. [Ita etiam B, et C in textu
sub asterisco. Hic initio versiculi, ἕως ταῦτα. llebr.,
adhuc ista. Dnacu.

V. 89. C, * iv τῇ ἡμέρᾳ ἑχείνῃ ὁ qua B Πᾶσι
adscribit sub asterisco. llabent pariter, sed. absque
nola, Alex. οἱ Complut. — B : 0’, χαὶ occ. OtT", xot
ἰδού. llebr., et ecce. Dnacan.

V. 40. C, VM et Ald. legunt. ἑξαπέστελλον, pro
ἑξδαπέστειλαν. Proterea C non babet χαὶ ἅμα τῷ
ἔρχεσθαι αὑτούς , qua sunt in Hebr. —D: 0’, οἷς,
ἀγγέλους. Σ., Θ., πρὸς οὓς ἀγγέλους. — 0’, καὶ ἔστι-
Giov. 'À., Θ., ἑστιμίσω. "AAJAoc, ἑστιλόίσου. Ipgu.

V. 44. VM, ἐπὶ χλείνης. C, τὸ θυµίαµά µου. Et ita
Alcx., Couplut., lebr. et Vulg.-—B : 0, εὐφραίνοντο.
'A., Θ.. ἐπέθηχαν. Hebr. et Vulg., posuisu. lpga.

V. 42. "AJloc , οἰνωμένους. Drusius et Ms. Jes.
[C, &x πλήθους ἤχοντας A οἰνωμένους ο In communi
5euui textu vacat, nam quod ex eo incuusiderata
adscripsit Montf., Έχοντας, et nos omisimus, coha-
ret verbo precedenti ΝΤΟ, Cf. textum codicis 6
modo allatum. — Etiam Alex. , Ald., Complut. ha-
bent οἰνωμένους, inebriatos ;- juxta chethib, D*N2'Q
(adducti) ebriosi, Keri autem est .Q'N2D, Sabei.
'A., µεθυόντων, inebriantium, juxta DB, qui οἱ lac
habet : O', ἁρμονίας. Δ., fArBou. Σο ὄχλου. —
0’, ἁρμονίας ἀνεκρούοντο, Θ., fou; εὐθηνίας ἐν
αὐτῃ. — €, VM ct Alex., φέλία, cum uno ^, Dnacu.[

2545

V. 48. C, αὐτῆς (&Eexópycusc), perperam. — B:
Ο’, οὐκ ἐν τούτοις µοιχεύουαι;, 'À., xal του χατατρί-
. αι, wt conterat, µοιχείας. X., παλαιουται, ul anli-
quelur, µο:χεία. 8., «T, παλαιούσῃ, invelerateg , µοι-

είας. --- O', xal ἔργα πόρνης. 'A., νὺν πορνεύουσιν.

., Χαιρὸς πορνείας. DnacH.

V. A4. B: 0’, τοῦ ποιῆσαι ἀνομίαν (legerunt τσ). ᾿

HEXAPLORUM οὗ SUPERSUNT.

2544

'À., τὰς γυναῖχας τῆς σννταγῆς. IDEM.

V. 45. "AAAoc, ἐχχεουσῶν αἷμα. Drusius. [Αρυά
Theodoretum et in Complut. est ἐχχέουσιν, sed me-
lius in vetusto codice, ut testificautur Nobilius ac
Polygl.-Bibel, ἐχχεουσῶν. B ita: OLTY, χαὶ χρίσιν
ἐχχεουσῶν. — C,... αὐτοὶ ἐχδιχήσουσιν αὑτὰς ἔχδι-
κήσει µοιχαλίδων. — B : 0’, ἐχδιχήσουσιν. 'A., 8.,

EZECHIELIS CAPUT XXIV.

TO ΕΒΡΑΙΚΟΝ.

pw oun 3 9,
1ο mny-y Ἰ 1:
Dom wy s 9 9.
Tn nmoxsm 10 10.
mp" nm 14 41.
nnwao nom
"Tc 15 15.
nen ny wu
Ero wo 14 14.
yy ΤΟΠΟ Ὢν 16 Ὁ ᾿Εδραῖος, — 146.
ἐπιθύμημα τῶν 2φθαλμῶν σου.
σοι wun xi
DT!phxi 47.—— 4T.
. moyn-wo "ns cmo
2072 "WM rwr 18 18.

VERSIO HEBHRAICI TEXT.

9. Nomen diei.

1. Super fastigium leve pe- 7.
tre.

9. Το civitati sanguinum.

TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

VULGATA LATINA.
2. Nomen diei.
Super lvissimam petram.

9. Va civitati sanguinum,

AKYAAZ,

3. .
1. Λείαν πέτρας.

9. Χέ Οὐαὶἱ πόλις τῶν αἱμάτων.
10.

11.
Ἑννταγή.
15. .

x* Καὶ οὖχ ἐκαθαρίσθης ἀπὸ
ἀχαθαρσίας σου.

14
16.

17.

48.

AQUILA.
2.
T. Lzevem petra.

9. Vx civitas sanguinum.

10. Et ossa coniburantur. 10. Et ossa tabescent. 10.
44. Super prunas ejus vacuam. 41. Super prunas vacuam. | 41.
In medio ejus immunditia ejus. .In medio ejus inquinamentum Constitutum.
15. Foeditas. S. Execrabilis. 15.

Et non mundata es ab immun-

Et non es mundata a sordibus

Et non mundata es ab immun-

ditia tua. tuis. - ditia tua.
44. Et non poenitentia ducar. 44. Nec placabor. '44.
16. Desiderium oculorum suo- — 106. Desiderabile oculorum tuo- — 46.
yum. Hebr. interpr., idem. rum.
Neque veniat lacryma tua. Neque fluaut lacryma tua.
11. Clamando tace. 11. Ingemisce tacens. 17.

Mortuorum luctum non facies. Mortuorum luctum non facies.

48. Et mortua egt uxór mea in

48. Et mortua est uxor mea 48.
vespera.

vespere.

Not& et varie.lectiones ad cap. XXIV Ezechielis.

V. 1. C, πρὸς uX λέγων. Et mox, ἑνάτῳ. lta etiam είσατο. 'À., ἀπέστη. 8., προέθετο. DACH.
ecribit VM, bis . Dracn. Y TV. 5. C, nlovrioov τὸν i eii x rie roov, :
V. 9. "AAM., τ ὄνομα τῆς ημέρας. Drusius. (a Qu:e repetitio verbi ἔπιστ. in Complut., in Hebr. et
in quibusd. codd., in Compl. et apud Theodor. B: — in Vulg. B : Π., Χ καὶ ἑπίστησον. — Idem B : 0’,

0L T, τὸ ὄνομα 9, τῆς ἡμέρας. ldem cod. : O', ἀπ- καὶ εἰπόν. 'A., καὶ παροιµιάσῃ, proverbialiter loque-

2515 .EZECHIELIS CAPUT XXIV. 2546

xp:vouctv. Ώλιομ.
V.46. C, "Οτι τάδε λέγει etc. Hebr., quia. DRACR,
V. 41. Ed. Rom. : « Multi xai χαταχεντήσουσιν.
Aliqui et Theodoretus, λιθοθοληθήτωσαν, laptdentur,
ἐν λίθοις ὄχλων, xaX χαταχεντείτωσαν, confodiant. »
Hebr., ut lapident eas lapide congregatio, et discin-

ἐχχλησία. ---ἵπ (ne versus, C, ἐν πνρὶ ἐμπρήσουσι,
Etiam Hebr., in igne. IpzM..

V. 48. C, xai οὗ μὴ ποιῆσωαι. — B : 0’, χατὰ τὰς
ἀσεθείας αὐτῶν. 'À., συνταγὴ αὐτῶν. Σ., μύση αὖ-
τῶν. Θ., πορνείαν αὐτῶν. ἴρεν.

V 49. C, ἐγὼ Κύριος Κύριος. IDEM.

dant eas gladiis suis. — B : O', ὄχλων. 'A., 8., 8

EZECHIELIS CAPUT XXIV.

ΣΥΜΜΑΧΟΣ. o.
2. 2. "Α.1ΐος, τὸ ὄνομα τῆς ἡμέρας.
7. 7. Ἐπὶ λεωπετρίαν.
9. 9. Vacat.
19. 10. Vacat. "AA4oc, xal τὰ ὁστᾶ
συντριθήσονται.
41. 11. Ἐπὶ τοὺς ἄνθραχας. "'AAAoc,
ἐπὶ τοὺς ἄνθραχκας αὐτῆς xevf.
Συνταγή. Ἐν τῇ ἀχαθαρσίᾳ αὐτῖς. "AA-
Aoc, iv µέσῳ ἀχαθαρσίας αὐτῆς.
15. 15. "Α.1.1ος, ζέμα,
14. 14. Vacat.
16. 16. Ἐπιθυμήματα τῶν ὁὀφθαλ-
μῶν σου.
. Vacat.
4]. 47. Στεναγμὸς αἵματος. "AAAoc,
στέναζε σιγῶν.
"AAAoc, ἀνθρώπινον πένθος οὗ
ποιῄσῃ.
18. 18. "Ov τρόπον ἑνετείλατό uot
ἑσπέρας. "AlAoc, xai ἀπέθανεν f
γυνή µου ἑσπέρας.
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES.
9. 2. Alius, nomen diei.
7. 1. Super levissimam petram.
9. 9. Vacat.
10. 10. Vacat. Alius, et ossa conte-
rentur.
41. 41. Super carbones. Al., super
prunas ejus vacua.
Constitutum. In imipunditia ejus. Aliter, in
) medio iminunditiz ejus.
45. 10. Al., zema.
14. 14. Vacat.
46. 16. Desideria oculorum tuo-
. TUDI.
Vacat.
4]. 17. Gemitus sanguinis. Α{., geme
tacens.
Al., humanum luctum ne fa-
cia,
48. 48. Sicut praeceperat mihi ve-

speri. Al., et mortua est uxor mea
vespere.

GEOAOTIQN,

2.

T.

9. X Οὐαἱ πόλις τῶν αἱμάτων.
10.

1 1 ο
Συνταγή.

15.

yx Καὶ οὐκ ἐχαθαρίσθης ἀπὸ
ἀχαθαρσίας σου.

14. 5X M παραχληθῶ.
16.

X O08 οὗ p E105 5áxpuá ce.
17.

48.

THEODOTIO.
2.
7.

9. V2 civitas sanguinum.
10.

4.

Constitutum.

13.

Et non mundata es ab immun-
ditia tua.

14. Neque consolabor.

16.

Neque veniant lacrymae tibi.
17.

18.

Note et varie lectiones ad cap. XXIV Ezechielis.

fis. Σ., xaX παροιµίασαι. 8., xaX παραθαλοῦ. Hebr.,
et paraboliza. Vulg., et dices per proverbium. — U',

tit, instabilem, DRACH.
V. 4. B: 0’, τὰ διχοτομήματα. 'A., Σ., Θ., µέλη.

τν παραπικραΐνοντα. "À., τὺν ὀλλάσσοντα. Corrige —U, πᾶν διχοτόµηµα. Οἱ I", πᾶν µέλος. --- 0’, σχέ-

ἀλλ. οἱ verte, rebellantem. Cf. LXX, Nehem. ix, 26.
Non autem audiendus editor Tetraplorum, qui ver-

λος. Οἱ T", µη

póv. — Hebr., imple. O', vacat, 'A.,
3X πλήρης. Σ., πλἠρωτον. 6., π,ἔρη. Ink.

9517

W. 5. C, ἔζεσεν ἔζεσε. Compl., ἔσεσεν (sie) xal
ἐξέξεσεν. Hebr., fervefac ferve[actiones ejus. Vulg.,
efferbuit coctio ejus. Quo sensu pariter, intelligi po-
test Hebr. —1n VM incipit hic versiculus a xal ὑπό-
χαιε. Et iu textu fi170at, ad marg. vero : cod., fjm-
και. — B : O', εἱλγμμένων usque ad αὐτῶν. Σ., λάθε
ἆλας, sales, xaX σύνθες τὰ ὁστᾶ χυχλοτέρως. ἴνεν.

V. 6. €, λέγει ᾿Αδωναῖ Κύριος. Sic etiam yy 9,
44, 24. Mox, xa ló;, absque 6. — B : 0’, χαὶ ó ἰός.
"AJloc , xaX ὁ ofo;. Sed lapsus videtur librarii. —
O', ἐξήνεγχεν. OLT" (addunt), X αὐτὴν. Hebr. et
Vulg., eam. Jpn. |
CON. 7. Ἂ., λείαν πέτρας. Ms. Jes. forte pro λείαν
πέτραν. ldem in textu, πετρίαν. [B ita : Α., λείαν

τραν. — Cod. Alex., λεοπετρίαν. Hesychius, λεω-
πέτρα, λίθος λεῖος. Suidas, λεωπετρία, λεῖος λίθος.
Nounulli putant scribendum esse λειοπετρία, haud
male. Πετρία autem nihil est. Mendosam suspicamur
scriptionent, pro πέτρα. Theodoretus, iufra ad cap.
ΧΧΥΙ, interpretatur. λεωπετρίαν, leves lapides, in
quibus piscatores explicare »olent sagenas. Scholion
vero ibidem, γῆν πεπαττµένην, calcatam, καὶ σ.µ-
πεπιλημένην, comstpatam. Cf. infra xxei, 14, ubi
dicitur, xat δώσω σε λεωπετρίαν, φυγμὸς, siccatio,
σαγηνῶν Eon. — VM, ὅτι αἵματα. Sed 2 ιη., αἷμα.
Daacn.]

V. 9. 'A., 6., X οὖαὶ πόλις τῶν aiuátwv». Ms.
Jes. et Drusius : sed hic postremus sine Interpre-
tum nomine. [C, 3X οὐαὶ πόλις 7X τῶν αἑµάτων, ?
la etiam apud Theodor. et in. Alex. (qui πόλεις),
Ald., Compl. Pro οὐαί, aliter, à. — Pro 6226v, cod.
VM, λαόν, et. ita legit Complut. Sed invito textu
Hebr. — B : 0’, xat ἐγώ. Α., 8., X xaiys /. ἐγώ.
Dsaca.

V. 10. "A.Ltoc, xai τὰ ὁστᾶ etc. Drusius. (Eamd.
habet lectionem € sub asterisco. ltem tres. editio-
nes; sed Alex., συμφρυγῄσωνται. Ald., συνντριδέ-
σονται. Aliter, συμφουγξ. Apud S. Hieron., et ossa
concrementur. — B: 0’ ταχῇ. 'A., συντελέσω. Σ.,
ἀνσλωθίέστται. 8., ἐχλείφῃ. ---0’, 6 ζυµός. Α., ἕφη-
σις. Ώκλομ.]

V. 34. "AAloc , ἐπὶ τοὺς ἀνθρ- Drusius.

lbid. 'A., Z., Θ., cuv:ayi. Ms. Jes. quz lectio
suspecta inihi (^). ldem iu textu habet , ἐν τῇ àxa-

HEXAPLORUM QUE SUPERSUNT.

2545

θαρσίᾳ. [U, xai στῃ ἐπὶ τοὺς ἄνθραχας X αὐτῆς,
ἐξήφθη, * ὅπως προσχανθῃ xal θερμανθῇ, X ὅπως
jm * 6 χαλχὸς αὐτῆς, xai ταχῇ £v µέσῳ ΧΚαὖὐτις ;

χαθαρσία αὐτῆς καὶ ἐχλίπῃ 6 ἱὸς abvrg" 3X ταπεινω-
θήσεται ὁ ióz. *? Editio Rom. : « in multis additur
(i. e., post ἄνθρακας) αὐτῆς, εἰ apud S. Hier., suos :
in quibusd. et apud Theodor. praeterea, χενή, inamis
(respondet Hebraico 727). In his etiam quz sequun-
tur, magna varietas. In aliquot codd., ct apud Theo-
doretum, sic liabent, ἐξίφθη, ὅπως προσχκαυθῇ, xal
θερμανθῇ, χαὶ ἑκφρυγῇ ὁ χαλκὸς αὐτῆς, xal ταχῇ £v
µέσῳ αὐτῖς ij ἀχαθαρσία αὐτῆς, xal ἐκλίπη ὁ ἰὸς αὖ-
τῆς, xal ταπεινωθήσεται ὁ ἰὸς αὐτῆς. » — LXX apud
S. Hier. : et stet super carbones suus. fncensa est
ut exuratur ct frigatur :es ejus, et concrementur
(sic) in medio illius immuuditia ejus, et deficiat ru-
bigo ejus : humiliabitur rubigo, y 12, et non exiet
εἰς. Textus llebr. sonat : et colloca eam super pru-
n3s ejus vacuam, ut incalescat ei fervescat zes ejus,
elliquescat in ea immunditia ejus; consumatur
spuma ejus. — B: O', xai ἐχλίπῃ. Σ., ἀναλωθῇ.
Dnacn ]

V. 12. C, pest alterum αὐτῆς, ita terminat hune
versuin, καὶ (deest iu Hebr.) χαταισχυνθ{σεται ὁ ἰὸς
αὐτῆς.-- D: 0’, πολὺς ὁ lb; αὐτῆς. 'A., ἔχθρα, ini-
tiicilia, ἰοῦ αὐτῖς £v πυρί. Daacu.

V. 5. "AJLlcc, φέμα. Ms. Jes. in textu, et Dru-
sius. De hac voce supra. Heic ex Theodotione addi-
tuin 5it Hieronymus.

Ibid. 'A., Θ., xal οὐχ ἐἑχαθαρίσθης etc. Ms. Jes.
[C, $ 15, X iv τῇ ἀχαθαρσαίᾳ σου ζέμμα, , ἀνθ᾽
ὧν ἐμιαίνου σὺ,» X xal οὐχ ἐχαθαρίσθης ἀπὸ àxa-
θαρσίας cou - * χαὶ τί ἐὰν μὴ χαθαρισθῇς ἔτι ἕως οὗ
ἐμπλήσω τὸν θυµόν µου &v coi ; Eadem apud Theo-'
dor., qui legit ££ua. Drusius scribit ζεµά et Gep.uá,
et sie rectius, nau nomen Hebraicum 77725, zimma,
est oxytonum, οἱ ultima syllaba producta. LXX apud
S. Hiec. : Immnunditia tua. ZEMMA, pro eo quod
contaminata es tu, et non es euundata abimmun-
ditia tua. Et quid erit si non fueris emundata ultra
donec impleam furorem meum in te? Et in line
addit : « Quorum pleraque de Theodotione addita
sunt, et verbum Hebraicum ZEMMA, pro quo nos
exsecrabilem immunditiam | interpretali. sumus. »

() Hzc lectio extra locum suum posita in ms. Jes., pertinet ad } 15, ubi coheret voci mm2t. DaacH.
. . EZECHIELIS CAl'UT XXV. .

TO EBPAIKON.

TO EBPAIKON

AKYAAX.

Ἑλληνιχοῖς γράμµασι.

prp 4 4.

4.

Ὕποι 8 δ. 8. X Καὶ Σγείρ.
ΠΠ 1ο πα 9 9. 9.
σσ 10 10. 10.
ona X Ἐν τοῖς Εθνεσι.
aum 13 13. 43
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA, AQUILA,

4. Filiis Orientis. . 4. Filiis Orientalium. ” 4.
8. Et Seir. 8. Et Seir. 8, Et Seir.
9. Beelmeon, et Cariathaim. 9. Beelmeon, et Cariathaim. 9.
10. Fi dabo eam. 10. Et dabo eam. 10.
]u gentibus, In gentibus. In gentibus.
45. Et Dedan. 15. Et qui suat in Dedan. 15.

9519

llebr. : In immunditia. tua. facinus (zimma), quia
mundavi te, et non mundata es ; ab immunditia tua
non mundaberis adhuc, donec quiescere fecero fu-
rorem meum in te. — B: '
e:pá. Cobzeret. voci 191, quam preterierunt L
et, S. lier. teste, Symm. reddidit, ῥέμμα. Dnacn.]
V.14. 8., 5X p παρακληθῶ. Ms. Jes. [κ οὐδ οὗ
à παρακληθῶ . ; (Complut., xaX οὗ μὴ παρακληθῶ.
Ει apud S. Hier., nec deprecabilis ero.)Mox ρταΏρίί
obelos a διὰ τοῦτο usque ad finem commatis. S.
Hier. : « Πιάνο ab eis additum est, quod in He-
braico non habetur, et obelo pranotandum est :
Propterea ego judicabo te juxia sanguinem tuum (le-
it αἷμά σου), εἰ juxta cogitationes tuas judicabo te,
immunda atque. (legit heic καὶ) famosa et nimia ad
irritandum. B : 0’, οὗ διαστελῶ. Α., 0., οὗ διασχε-
δάσω. X., οὐχ ὑπερθήσομαι. — Pro οὐδ' οὗ μὴ πα-
ραχληθῶ, Ἡ., οὐδὲ μὴ φείσοµαι. — O', xaX χατὰ τὰ
ἐνθυμήματά σου. "AAAoc, καὶ χατὰ τὰ ἐπιττδεύματά
σου. Daacn.]
V. 16. Ὁ Εδρ., ἐπιθύμημα τῶν ὀφθ- Ex Theodo-
reto.
lbid. 8., 3 οὐδ' οὗ μὴ E30 etc. Ms. Jes. et Dru-
sius. [C, ἐπιθυμήματα ὀφθαλμῶν σου, absque τῶν.
Tradit Theodor. in comment. ad h. l. quzdam
exemplaria habere, τὰ ἐνθυμήματα τῶν ὁ. σ. — Post
χλαυσθῆς addit C hzc, qux desiderantur in ed.
Rom., et in ms. Jes. habentur aliquanto aliter nomine
Theodotionis : X οὐδὲ ph ἔλθῃ δάχκρνά σοι, » Mebr.,
neque veniat lacryma tua. Complut. , οὐδὲ μὴ ἔλθη
σοι δάχρυα. Apud S. Hier., nec venient lacrymae
tibi. — D : O', 'A., Σ., Θ., 5X οὐδ' οὗ yu] δαχρύσῃς.
Mem B : 0’, £y παρατάξει. Α., ἓν πληγῇ. Hebr., in
pp. Dgaca.]
. AT. "AAJoc, στέναζε σιγῶν. Drusius.
lbid. "Α.1.1ος, ἀνθρώπινον etc. Idem (Tta et apud
Theodor., στέναζε (aliter, στέναξαι) σιγῶν. Hebr. et
Vulg., ingemisce tacens. Vocabulum Ὁ (dom) extu-
lerunt LXX, dam. —B: O', στεναγμὺς αἵματος,
ὀσφύος πένθος ἔσῃ * (C, πένθους ἐστιν * ) οὐκ ἔσται τὸ
τρίχωμά σου συμπεπλεγµένον ἐπὶ σὲ. Σ., στέναζε
σιχων, ἀνθρώπινον πένθους οὐ ποι]σῇῃς, ὁ στἐφανός
σου ἐπιχείσθω σοι. Hebr., ingemisce tacens, mor-

EZECHIELIS CAPUT XXV.

Α., Σ., συνταγἡ. Y" -1
X,

2550

tuorum luctum ne facias, tiaram tuam liga super
te. Dnacsu.]

V. 18. Ἀ.1.Ίος, xax ἀπέθανενοιο. Drusius. [Ita etiam
apud The«doretum, in tribus editt. et in C, absque
ulla nota. Qui posterus ita: 18. xat ἐἑλάλησα πρὸς
τὸν λαὺν τοπρωϊ -- ὃν τρόπον ἑνετεί ---λατό (sic) µοι, ?
χαὶ ἀπέθανεν 1 v. 5 . Daacn.]

V. 19. C, cum Complut., ἁπαγγέλλεις. Μος, τί
ἐστι ταῦτα OX ἡμῖν ' Hebr., quid ista nobis. — 0’,
ἃ σὺ ποιεῖς. 'A., ὅτι σὺ ποιεῖς. Hebr., quia tu facis.
DRnacH.

V. 20. VM, πρός µε ἐγένετο. ἴνεν.

V. 91. C, εἰπὸν πρὸς τὸν οἶχον Ἱσραήλ' Τάδε λέχει
Κύριος Κύριος. Et mox, ἐπιθυμητὰ ὀφθαλμῶν ὑμῶν.
—B: (0, φρύαγμα. Α., χαύχηµα. ---0’, καὶ ὑπὲρ
ὧν φείδονται. Σ., xat σπλαγχνίζονται. IDEM.

V. 22. C, καὶ ποιῄσατε. ---Β: 0’, ἀπὸ στόµατος
αὐτῶν οὐ παραχληθήσεσθε. Σ., περὶ τὰ χείλη οὗ μὴ
περιθάλεσθε. Hebr., super mystacem non obvolve-
tis. Τεν.

V. 25. B: O' , xaX αἱ xópat ὑμῶν. 'A., χαὶ οἱ
xócpot ὑμῶν. Σ.. xai στέφανοι ὑμῶν. Hebr., et or-
namentum vesiruin, — O', xai ἐνταχήσεσθε. Σ., ἀλλὰ
ἑντ. Ipcg.-

μενον.
elapsum. lpEx.

EZECHIELIS CAPUT XXV.

ZYMMAXOL. 0’. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
4. 4. Τοῖς υἱοῖς Κεδέἐμ. "Α.1.1οι, Σα: 4.
paxnvov. Οἱ ΓΕ’, τοῖς υἱοῖς àvato-
λῶν.
8. Χ Καὶ Σπείρ. 8. Vacat. 8. w Καὶ Σηεἰίρ.
9. 9. Ἑπάνω πηγῆς πόλεως παρα- 9.

θαλασσίας. "AAA0c, τὴν Βαελμὼν,
καὶ τὴν Καριαθέμ.

10.

10. 10. Δέδωχα αὐτῷ. "AAA., δέδωχα

αὐτὴν.

Vacat. ; : X Ἐν τοῖς ἔθνεσι.

45. 45. Διωχόμενοι. "A.Aoc, καὶ Ex 15.

Δαιδάν.

SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.

4. À. Filiis Cedem. A/ii, Sarace- — 4.

norum. Tres interpr , filiis Orieu-

tis.
8. Et Seir. 8, Vacat. 8. Et Seir.
9. 9, Super fontem urbis maritims. — 9.

Al., Baelmon et Cariathem.

19. 40. Dedi ei. Al., dedi eam. 10.
: Vacat. In gentibus.
45. 45. Fugientes. Αί., et ex De- ^ 15.

dan.

9851

WEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

9552
TO EBPAIKON. TO EBPAIKON ΛΚΥΛΑΣ.
| (0 Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.
Όκύα 15 15, 15.
DU ros nme vez
cmn-mw 10 —— 56. | | 46... ..

VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA ΙΑΤΙΝΑ. AQUILA.
15. Cum contemtu. 15. Toto (animo). 15. ;

Ín animo ad destructionem ,
inimicitia sxculi.

46. Cherathaim.

16. Interfectorem.

. (Toto) animo interficientes, et
implentes inimicilias veteres;

16. Interfectores, vel interíc-
* ctionem.

Nor et varic lectiones ad cáp. XXV Ezechielis.

V. 9. C, στἠριπον, στήρισον. In. Hebr. non itera-
tur. — B: O', στήριαον. Α. , 8., θές. Σ., τάξον.
βαση.

V. 5. C, λόγον ᾿Αδωναῖ Κυρίου. Et non habet,
τάδε λέγει Κύριος. Hebr., sic dixit Adonai Jeliova.
DEM.

V. 4, OLI", τοῖς υἱοῖς ἀνατολῶν. In hzc verba no-
tat Drusius : « Theodoretus, Filios Cedem, alii In-
terpretes dixerunt, υἱοὺς ἀνατολῶν, filios Orientis.
Scholion, τινὲς μὲν ἡρμήνευσαν Σαραχηνῶν. Κατὰ
δὲ τὴν τρίτην ἔχδοσιν, ἀνατολῶν ἡρμήνευσαν. Quse
hec tertia Editio * Eusebius de Locis, Cedem in
Ezechiel, quod Aquila εἰ Symmachus interpretantur
Orientem. Hieronymus in Comment. ad hunc lo-
cum : Propterea et ego tradam te filiis Kedem, quos
Ürientales interpretati sumus; Nullique dubium est
Madianitas, et totam eremi vastitatem adjacere Ára-
bie, qui habent cameloruni greges etc. Et moz :
Per Madianzos, lsmaelitas et Agarenos, qui nunc
Saraceni appellantur, assumentes sibi falso nomen
Sarz, quod scilicet de ingenua οἱ dotnina videantur
esse generati, Scriptura significat. » Tertia autem
illa Editio lapsu graphico inducta videtur. Cum enim
legeretur, χατὰ δὲ τὴν T. ἔχδοσιν, illud T'. quispiam
τρίτην legerit, cum sit legendum; τριῶν. Et revera
tres Interpretes ἀνατολῶν verterunt. [B : "A., Σ.,
8., τοῖς υἱοῖς ἀνατολῶν. ldem cod. : 0', £v τῇ ἆπαρ-
Bs (VM, 4 m., ἀπαρτείᾳ) αὐτῶν. 'A., 8., ἐπαύλεις,
illas, αὐτῶν. Σ., µάνδρας, speluicas, αὐτῶν. — 0’,
τὰ νώµατα αὐτῶν. OLI", τὰς σχηνὰς αὐτῶν. —
U', πιότητά σου. 'A.; Σ., Θ., γάλα σον. Da&cu.]

V. 5. B: 0’, πόλιν ᾽Αμμών (absque τοῦ). Οἱ Ὁ,
"Pa6á. Ώκπλομ.

V. 6. C, λέχει Κύριος Κύριὸς... xai ἐπεφόφησας..

Etiam VM habet ἐπεφ..... xal ἐπεχάρης. Quoad
hensum idem quod ἐπέχαρας, gavisa es, aut insullu-

sti, utroque enim modo S. Hieronymus. —B : Q^
ἐχρότησας τὴν χεῖρά σου. "AAAoc, Exp. τῇ χειρί σου.
— (', xal ἐπέχαρας. 'A., ἐν ὅλῃ τῇ διαθέσει, affecti
σου. θΘ., σὺν mda. τοῖς μετὰ coo /..ἐχ ψυχῖς cov.
Uterque sensus accommodari potest Hebraico, quod
tamen melius vertitur, ἐπ omni contemptu (uo ex
animo. IpEM.

V. 7. C, διὰ τοῦτο X ἰδοὺ ἐγώ 5 Hebr. et Vulg.,
idcirco ecce ego. Mox, xal ἀπολέσω σε Ex τῶν χω-
gv. Editt, Rom. et Ald. habent, sed perperam,
χειρῶν. VM, καὶ ἐπιγύώσει, 2 m., ἐπιγνώσῃ. —B
Q', διαρπαγἠν. 8., εἰς προνοµήν, vastationem. Hebr.
Chethib, 335. in. cibum, Keri, Y25 , in predam, in
direptionem. Utraque lectio in eumdem recidit sen-
sum. Ἰνεν.

V. 8. "A., £.,8., xol Σηείρ. Ms. Jes. [S. Hier. :
« Hoc quod nos interpretati sumus, et Setr, in LXX
non habetur, sed de Theodotionis editione additum
est. C, 3X xai Σηείρ, ? ἰδοὺ (absque οὐχ Rom. edi-
tionis, et legi debet sine interrogatione) ὃν τρόπον
πάντα τὰ ἔθνη, οἶχος --- Ἱσραὴλλ, xaX ἶ Ἰούδα. Me-
rito pr::signautur obelo Ἱσρ. et χαί, non enim ha-
bentur in. Hebr. LXX apud S. Hier. : ecce sicut
omues gentes domus fsrdel. Desunt etiam in Com-
plut. Dnaca.] |

V. 9. 0’, οἶχον βεθιασιμούῦ. In hzc verba Dru-
sius : € Alius, βαιθιὰσιμούθ. Schol. ἀσιμούθ nomen
ldoli : βαίθ, sive Bf, i. e. otxoc. Possunt ergo duze
interpretationes esse. Et tamen Hieronymus annotat
LXX ita vertisse : Nescio, inquit, quid volentes LXX
interpretati sint, Domum Bethiasimuth , cum lioc
vocabulum villam desertam significet. Idem paulo
post : Belliiesimoth interpretatur domus. solitudinis
atque deserta. » .

lbid. "AA4oc, τὴν βαελμών εἰς. Drusius. [C, Βαι-
02011090. VM, βεθασιμούθ. 4 Πι.,.θασιμούθ. Ideni

EZECHIELIS CAPUT XXVI.

TO EBPAIKUN. TO EBPAIKON AKYAAZ,;
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι;
X2 9, 9,
Tim 4 4. 4-
mo8 8&8 8.
VERSIO IIEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA, AQUILA.
9. Sor. 3. Tyrus. 2.
4. Et dissipabunt. 4. Et dissipabunt. 4.
8. Aggerem. 8. Agrerem. 8,

ΣΥΜΜΑΧΟΣ.

4 5.
μηνίδι.

EZECHIELIS CAPUT XXVI.
0.

. 45. Ἐπιχαίροντες. "AJd4oc, iv

9554
ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.,

45.

'Ex doyne τοῦ ἐξάλεῖφαι ἕως
ἑνός. "AJAAoc, τοῦ ἑἐξαλεῖψαι ἕως
αἰῶνος. "AJAloc, X τοῦ διαφθεῖραι
ἔχ φυχῆς xav! ἔχθραν aloviov,

46. ο ο 16, Κρῆτας.

SYMMACBUS.
45.

gnatione,

LXX INTERPRETES.
15. Insultantes. Alius, in indi-

16......

ΤΗΕΟΝΡΟΤΙΟ.
15. .

Ex animo ut delerent. usque ad
unum. Alius, ut delerent usque in

M seculum. Alius,

ut disperderent

ex animo per inimicitiam sempi-

. Wernam.
16. Interfectores , vel interfe- — 16. Cretetises.

etionem.

46. Interfectores, tel interfe-
cionem. .

Nott et varit lectiones àd cap. XXV Ezechielis.

VM, ἑπάνω πηγῆς. 1 m, ἁπανωγης. Apud S. Hier.,
domum Beth dieimuth. El in comment., « Beth le-
simoth (juxta versionem suam, et ita legitur in
Hebr.), qui interpretatur, domus solitudi«is atque

deserta, et Beelmeon (rz y), qus et ipsa verti-

tur, habens fontem, sive super fontem, οἱ Cariathaim
(Cuethib, arp: Keri autein, ΤΟΠΙΟΥ), quam

LXX civitatem maritiam transtülerunt. » Utraque
interpretatio apud Theodoretum conjuncta est:
nam post παραθαλασσίας, addit, τὴν Βαελμὼν xal
τὴν Καριαθέμ. — B : 0’, ἀπὸ τῶν πόλεων. Οἱ Γ’ (ad-
dunt), AX ἀπὸ πόλεων αὐτῶν. Hebr. et Vuly., de ci-
vitatibus, de civitutibus (inquam) ejus; — O', Beta
αιμούθ. Z., Ἰσιμουθ. "AJJoc, Βεθισιμούθ. — 0,
ἑπάνω πηγῆς πόλεως παραθαλασσίας. 'A., Θ., Βεελ-
μεὼν xai Καριαθαῖθ. Ὀκκο.]

V. 10. "Α.11., δέδωχα αὐτὴῆν. Drusius,
apud Theodor. additur αὐτήν. D, "A44cc,
αὐτήν. Daacs.] ,

lbid. 'A., Θ., ἓν τοῖς ἔθνεσι. Ms. Jes. [C , 0 ἐν
τοῖς ἔθνεσι, Apud S. Hier., in gentibus. Dnac.]

V. 12. C, 'áóc λέχει Αδωναῖ Κύριος. Ita etiam
H 15, 14, 15, 16, 17. Mox, δίχην X tv αὑτοῖς. :

ebr., in eis. — B : 0’, ἐχδίχησιν. Σ., μῆνινι — U',
ἐν αὐτοῖς.

Etiam
bwxa

xai ἐξεδίχησαν δίχην. 'A., 8. (addunt),
Σ., ἐπ᾽ αὐτῶν, absque nota. ΒΑΛΟΝ.

V. 12. "AAJoc, xaV ix Δαιδάν. Drusius. [Eta et
apud Theodoretum. λος |

V; 44. B : 0’, ἐν χειρί. Σ., διὰ χειρός. — O', τὴν
ἐχδίχησίν µου. Σ., την μῆνίν µου. DaACH.

v. 15. AAJ., ὃν unvlót. Schol. Edit. Rom. εὗρον
lv τινι ἀντιγράφῳ χείµενον ὀχδίκησιν ἐν μηνὶ, xat
Sv ἑρκηγείαν ταύτην τινὲς τῷ μηνὶ ὀξυτόνως &
σαν. Τῇ δὲ ἀληθείᾳ ἐπὶ τῆς μη νίδος χεῖται.

lbid. κ Tou διαφθεῖραι etc. Ms. Jes. [C, ἑξαλεῖψαι

4de hoc in Hebraico, qui habet

νέγνω- -

(absque τοῦ) ἕως αἰῶνος. Habent pariter αἰῶνο-
Alex:, Ald., Complut. Apud S, πα Mr
eternum. — B : 0’, ἓν ἐἑχδιχήσει Σ., ἓν μήνει. Hehr.,
in ultione, ---θ’, xat ἐξανέστησαν. 'A., 8., xal ἐξε-
δίχησαν. Hebr., et ulti sunt. Dnacu.

V. 16. Hieron. : « Pro quo LXX nescio quid vo--
lentes Cretensés. interpretati sunt, cum et Aq. et
Symm. et Th. ipsum verbum llebraicum CHORE-
ΤΗΝ vel interfectores, vel. interfectionem verterit
non solum in pr:esenti loco, sel eiiam in Sophonia :
Et erit Creta ih pabulum pasjorum (Sophon. n, 6).
Et liic enim cum LX X Cretam verterint, ceeteri trans-
latores ὄλεθρον, i. e. interfectionem, vel perditionem
interpretati sunt. » [Lamb. Bos : « Pro Κρῆτας, Aq.,
Κερεθείµ. Symm. et Th., ὁλοθρεύοντας. Alii ver-
tunt, ὄλεθρον.» In loco S. Hier. heic allato, pro
translatores, quod restituimus, falso edidit, Inter-
pretes, Montíauconius, qui toto calo errovit dum
putaret istos. translatores esse Aquilam, Symma-
chum, Theodotionem ; horuim enin trium interpre»
tum ullus transfert in ὄλεθρον. Cf. infra Soph. i1,
6. B ita : OLI", 3 τοὺς /. "A., Χερεθθιείν. Σ., όλε-
θρίους.θΘ., Καριθείµ. --- C, καὶ ἐξολοθρεύσω X τοὺς .
Κρήτας, xal ἀπολῶ τοὺς χαταλοίπους -- τοὺς χατοι-
χούντας ο τὴν παραλίαν. B : Π., τὴν παραλίαν. "AA-
Aoc, τὴν παραθαλασσίαν. Τοὺς χατοικοῦντας obelo
expungit C, id est, textus Tetraplorum, quia nihil
le ho | : el perdam reliquias
littoris maris. Neque legit S. Hieron., qui ita refert
locum Senum : et perdam reliquias littoris mariti-
mi : scil., τοὺς χαταλοίπους τῆς παραλίας vel παρα-
θαλασσίας. DRACR.

V. 11. C, χαὶ ποιῄσω ἐν αὐτοῖς (cod. Vatic., αὐταῖς)
ἑχδιχήσεις µεγάλας X ἐν ἑλεγμοῖς θυμοῦ, * (in re-
dargutionibus furoris). Hebr., in corrcptionibus
furoris. Apud S, Hier., in vindicta furoris. Dnacu.

EZECHIELIS CAPUT XXVI.

ZYMMAXOZ. 0. ΘΕΟΙΛΟΤΙΩΝ.
9, 9. Zóp. Οἱ «οιποὶ, Τύρος. 9
4. 4. Καταθαλοῦσι. "AA.oc, χαθε- 4.
À020t.
8. 8. Καὶ περίττασιν ὅπλων, "AAA., δ.
χαὶ βελοστάσεις.
STMMACIIUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
3. 3. Sor. Reliqui, Tyrus. 9.
4. 4. Dejicieut. Alius, destruent. 4.
3, 8. Et circeumstantiam armorum. 8.

Alius, et ballistas.

nieris.

$955 HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT, 2556
TG EBPAIKON. TO EBPAIKON AKYAAZ.
Ἑλληνιχοῖς Ypáp aot,
"uy
Tra 9 9. 9.
m mavcm 15 15. 15.
-55 coo rau rns 17 A1. 41.
MODO πρπι nnm uw m» c
mae"
p»a-owuM covwa Ὅπααι 18 48. 48.
TUYO
ΊΜΥΩΣΓΝΣ "wpam 291. 94. 21.
VERSIO HEDftAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
- Beutum. Clypeum.
9. Ip gladiis suis. 9. ln armatura sua. 9.
45. Et cessare faciam. 13. Et quiescere faciam. 13.
4T. Periisti habitata a maribus, — 17. Periisti qux habitas in mari, — 47,
urbs laudsta, quz fuit fortis in urbs inclyta, qua fuisti fortis in
mari ipsa et habitatores ejus mari, cum habitatoribus Luis,
ques formidabant universi.
48. Et terrebantur insule que —— 18. kt turbabuntur insule in - 4g.
in mari ab egrediendo te. mari, eo quod nullus egrediatur
ex te.
31. ht requireris, et non inve- — 21. Et requisita non invenieris. — 91.

Note et varie lectiones aa cap. XXVI Ezechielis.

V. 1. B: 0’, ἓν τῷ ἑνδεχάτῳ. "AJAA0c, ἓν τῷ ὃς-
κάτῳ. Hebr., in undecimo. — 0’, jid. Σ., πρώτη.
βλ.

V. 2. Οἱ «οιποὶ, Τύρος. Ms. Jes. Ait Hieronymus
Tyrum Hebraico Syroque sermone appellari Sor.
[C, ἀνθ' ὧν εἶπεν Σ a : O', ày0' οὗ. Σ., XX ὅτι.
— Q', Σόρ. Οἱ «Ἰοιποὶ, Τύρος. ---θ', τὰ ἔθνη. 0ἱ ΙΤ",
αἱ θύραι τῶν λαῶν. Hebr. εἰ Vulg., portze populorum.
—O', ἠρήμωται. Σ., ἐχενώθη. Daacn.]

V. 5. C, τάδε λέγει ᾽Αδωναῖ Κύριος. Ita enim yy
7, 14. Mox, ἡ θάλασσα iv τοῖς χυµασιν αὐτοῖς. —
B: Ο’, Σόρ. Οἱ Τ’, Τύρε. Dnacn.

V. 4. "AA40c , καθελοῦσι. Ms. Jes. [B: 'A., X.
U', θ., σου. "AJAAoc, Zóp. — 'A., 0’, 8., (εἰς) X πέἐ-
τρας. U' & loc, εἰς λεωπετρίαν. Vide qua adnota-
vimus supra ad xxiv, 7. Daaca.]

V. 5. €, ὅτι ἐγὼ ἐλάλησα, λέχει Κύριος Κύριος.
—B: 0’ ἐγὼ λελάληχα (ut edit. Rom.). "A44oc ,
ἐγὼ Κύριος λελάληχα. Hebr., ego locutus sum. —
0., εἰς προνοµήν. Α., Σ., εἰς διαρπαγἠν. Diacn.

V. 6. C, χαὶ αἱ θυγατέρες αὐτῆς XX at ; Πευς. et
Vulg., quz. Τρεκ.

. 1. C, ἐθνῶν πολλῶν — ἀφόδρα * Et deest in
Hebr. B : 0’, καὶ συναγωγῆς. Α.,Θ., xal ἐχχλησίας.

εκ.

V. 8. "AAA., xaX βελοστάσεις. Νου indicat Montf,
unde hauserit; est autem lectio Alexandrini cod.
DEM.

Ihid. "A.L4oc, τοὺς χριούς. Ms. Jes. [C, — xaY πε-
proxotopset, » XQX ποιῄσει ἐπὶ σέ etc., el, xal τὰς
όγχας 2» αὐτοῦ : Hebr., et fundet contra te etc.,

9 am

e
et scutum (absque suum). — B : O', προφυλαχήν.
'À., τεῖχος. Σ., ἀποτείχισμα. Θ., χαράκωσιν. Hebr.,
antemurale, — O', χάρακα. 'A., Θ., πρόσχωµα. Σ.,
vágpo» vallum. Hebr., vallum. Dgaca.]

. 9. "AA4oc, ἓν τοῖς ὅπλοις. Ms. Jes. [Ita apud
Theodoretum. — B : O', xai τὰς λόγχας Z- αὗτου
(ut in C) ἀπέναντί σου δώσει. 'A., xal προδρόμους
αὑὐτοῦ.... Θ., xal πρόσχρουσµα ἐνσεισμοῦ, el offen-
diculum concussionis, αὐτοῦ δώσει ἓν τοῖς τείχεσί σου,
Hebr., ct arietem suum dabit in muros tuos. Hzc in
LXX inserta sunt in } 8. Dnaca.]

V. 10. B: O', εἰς πόλιν ix. πεδίου. Legerunt
"ypam. 'A., πόλιν ἑῤῥηγμένην., Σ., πόλιν περιεσχι-

σµένην. Hebr. cum punctis masorethicis, urbis per-
rupte vel disrupte. — Montf. ita edidit in Hexaplis :
0’, εἰσπορευόμενος εἰς πόλιν. "AAloc , εἰσπορενομέ-
νου αὑτου τὰς πύλας σου. Quod valde ineptum :
utrumque enim leyitur in. Seuum textui Greco, ο
iu Hebr. textu, qui ita sonat: ingrediente illo pe:
porias tuas, sicut ingressus in. urbem (disruptam)-
LXX, εἰσπορευομένου αὐτοῦ τὰς πύλας σου, ὡς εἰσ»
πορευόµενος εἰς πόλιν (πεδίου). DaACH.

V. 44. C, Χ σὺν ; πάσας τὰς πλατείας σου. Et
mox, σου τῆς ἰσχύος. Etiam VM, σου. τ. 1. — B: O',
πλατείας σου. Α., ἑξώτατά, extima, σου. Σ.. ἄμφοδά
σου. Θ., ἐξόδους cou. — Ü', καὶ τὴν ὑπόστασιν. 8.,
καὶ τὰς στήλας. Hebr. οἱ Vulg., et status. Ing.

V. 12. C, καὶ προνομεύσουσι. Hebr., et diripient.
Vulg., vasiabunt,.... σου τὰ τείχη. lta etiam M....

8557 Εν σεις CAPUT XXYI.
ZYMMAXOL. 6,
1ὰς λόγχας. 'Α.1., τοὺς χριούς.

9. 9. Ἐν ταῖς αἱραις αὐτοῦ.
"Alloc, kv τοῖς ὅπέοι, αὐτοῦ.

15. 15. Καὶ καταλύσει. "AAA, xal
καταλύσω.

11. 17. Κατελύθης ix θαλάσσης, ἡ
πόλις fj ἐπαινετὴ, ἡ δοῦσα τὸν φόδον
αὐτῆς πᾶσι τοῖς χατοιχοῦσιν αὐτὴν.

18. 18. Καὶ φοθηθήσονται αἱ νῆσοι
ἀπὺ ἡμέρας sd Md σου. ^

91. 21. Vacat.

SYMMACHUS. LXX INTERPRETES.
Lanceas. Alius, arietes. —

9 9. In gladiis suis. Alius, in ar-
mis suis.

1s. 43. Et cessare faciet. Alius, οἱ
dissolvam.

17. 17. Dissipata es a mari, urbs
laudata, quz? dedit timorem suum
omnibus habitatoribus ejus.

186. . , 18. Et formidabunt insulz a die
ruine tuz.

94. 91. Vacat.

«obe οἴχους τοὺς ἐπιθυμητούς σου. Ka etiam VM.
Post ξύλα et θαλάσσης deest σου. Ipga.

V. 15. "AAA. , xaX χαταλύσω. Drusius. | Ed. Rom. :
t Multi, χαταδύσει, deprimet. In aliquo est, χαταλύ-

ΘΚΟΑΟΤΙΩΝ.

9.
13.

17. 3X Ko ἁπώλου xal χατελύ-
θης Ex θαλάσσης fj πόλις ἡ ἑπαι-
vech, fite ἐγενήθη Ισχυρὰ ἐν θα-
λάσσῃ, αὐτὴ καὶ οἱ χατοιχοῦντες
αὑτὴν.

48. 5K( Καὶ ταραχθήσονται αἱ νη-
σοι ἐν τῇ θαλάσσῃ ἀπὸ τῆς b Gto
σον.

21. Χ Καὶ ζητηθήσῃ καὶ οὐχ εὖ-
ρεθήσῃ.

ΤΠΕΟΡΟΤΙΟ.

9.
15.

11. Et periisti, et expulsa es a
mari, urbs laudata, que fuit for-
tis in mari, ipsa et inhabitantes
eam.

48. Et turbabuntur insula ia
mari 23b exilu tuo.

91. Et quareris, et non. inve-
nieris.

Νοί et varie lectiones ad cap. XXVI Ezechielis.

ἐροῦσί
λάσσης, f πόλις

V. 1T. Θ., xaX ἁπώλου ete, Ms. Jes. [C ita, καὶ
σοι’ Bü ἀπώλου, xai κατελύθης ix

θα-
ἐπαινετὴ, OK Ἶτις ἐγενήθη MMC

ἐν θλΚαλάσσῃ, αὐτὴ καὶ X, ol χατοιχοῦντες αὐτῃ», ?

σω. » Hebr. et Vulg., et requiescere faciam. Varie,
ut vides, redditur latine in his duobus versibus,
15 et 17, verbum καταλύω.--- Β: Ο’, τῶν φαλτηρίων.
8., τῶν ὀργάνων. ---Ο’, ἔτι. "AJAAoc, kv a0, ἔτι. Sed
Hebr. non habet in te. Ὀαλοπ.] n
V. 44. C, εἰς λεωπετρίαν, Hebr. et Vulg., in.....
ἐγὼ λελάληχα. Sed Hebr., ego Jehova locutus
sum. — B : 0’, Α., 6., XX πέτρας. 0’ &AAoc, λεω-
πετρίαν. Σ., duh πέτραν. Videsis ad xxiv, 7. Dg.
. 15. C, τραυματίας σου. Étiam Alex. et Com-
lut. addunt σου, Non autem habet Hebr. B : O', τῇ
Q^ 09x. OLI", Τύρῳ. "Α.2ος, Obyl. — O', πτώ-
σεὼς σου. Σ., ψόφου, strepitus, σου. Hebr., casus tui.
-0’, iv τῷ σπάσαι μάχαιραν. B., ἓν τῷ ἀνηρῆσθαι
ἐν νάνο. Hebr., in occidendo occidionem. Τρεν.
. 16. C ita 1 πάντες οἱ ἄρχοντες — Ex τῶν ἐθνῶν ;
(desunt in Hebr.)... τὰς µίτρας-- &vb τῶν χαφαλῶν ,
(etiam hzc desunt in Hebr., qui praterea pro mitras,
habet, amicula)... ἐπὶ τὴν γῆν. Etiom Hebr. habet
articulum. Apud S. Hier. LAX : omnes principes
maris, et auferent coronas suas, et vestimentis etc.
—B: 'A., τὰς ἑφαπτίδας, connexiones, αὐτῶν. Σ.ν
τὰ ἐπενδύματα αὐτῶν. 8., τὰς ἐπενδύτας αὐτῶν. 0Ο’,
τὰς µίτρας --- ἀπὸ τῷν χεφαλῶν ? (ut C) αὐτῶν. —
ϐ, ἑχοτάσει ἑχστήσονται. Σ., ἔχπληξιν ἑνδύσηνται.
Hebr., terroribus induentur. — O', τὴν ἀπώλειαν
αὐτῶν. Σ., περὶ τῶν αἰφγιδίων de repentibus. Ipsa.

i——

PaTROL. Gn. XVI.

ἡ δοῦσα etc. Apud S. Hier., quomodo periisti et dis-
sipata es in mari, urbs laudata, qua fuisti (non fuit)
fortis in mari, ipsa et habitatores ejus, qux dedit
etc. — B: 'A., 8., X σὺ ἀπώλου /. Σ., χατῳχισµένῃ...
1j χρατοῦσα τῆς θαλάσσης.... Daacu.]

. 18. 8., xai ταραχθήσονται etc. Ms. Jes. [C, 9X
xai ταραχθἡσονται νησοι (absque articulo, quem habet
Hebr.) ἐν τῇ θαλάσσῃ , ἀπὸ τῆς ἐξοδίας, egressione,
σου. B : 0’, ἀπὸ τῇ obla σου (ut C). 0’ ἆλλως,
πτώσεώς σου. 'A., ἐξόδου σου. Σ., ἀπὸ τοῦ uh προ-
έρχεσθαι ἀπὸ σοῦ. In quibusdam et apud Theodore-:
tum est, ἀπὸ τῆς ἑξουσίας, potestate, aov. In uno libro
ad ἐξουσίας appositum est ἐδοδίας, et schol. in
marg., ἐξοδίαν φησὶ τὴν τὰ ἑναντία τῆς δόξης µετα-
δολήν, commutationem glorie in contrarid. LXX
apud S. Hier.: et turbabuntur insulz in mari in
exitu tuo. —Ad ἀπὸ (C, ἀφ) ἡμέρας, B : Σ., ἐν τῇ
ἡμέρα. Hebr., die. Vulg., in die. DRAcB.

V. 19. C, ὅτ' àv δῶ σε πόλιν... χατοιχηθησοµένας.
VM, καταχαλύψῃ. Dsacu.

V. 20. B : 0, εἰς βόθρον. 'A., Σ., 8., Aáxxov. —
O', εἰς βάθη τῆς γῆς. A., Σ., Θ., tv vfi κατωτάτῃ.---
0’, ἐπὶ γῆς ζωῆς. Α.. Θ., àv γῇ τῶν ζώντων. Σ., àv
τῇ yh, ruv ζώντων. H. et V., in terra viventium. Ip.

V. 21. &., 3 xat ζητηθήσῃ etc. Ms. Jes. [C ita,
X χαὶ ζητηθήσῃ, 3 xat οὐχ εὑρεθήση » B : 0’, Kt
'À., Σ., οὐχέτι, DRACB.] ὶ

81

IIEXAPLORUM QUJE SUPERSUNT.

EZECHIELIS.CAPUT XXVII.

TO EBPAIKON. TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράµμµαοσι.

Ὅο qvuoqUnmi cmwoxna4 «4

Όσον Πα
1 8 'O 'ECp. καὶ Σύρος, οἱ ^ 8.
γείτονές σου,

3710 Tnm oy 4 1.
DW
vo"v-n419 Ὁ Σύρος xoi ᾿Εδρ., 19.
θαρςείς.
mmm 14 14.
rm uan 45 15.
nm» 16 16.
πα
[αν
va
j Th
το]
x 47 41.
mn ma 18 18.
ny cn
xusya "aen mom 19 19.
-TON Nac 25 25.

VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA.

4. In corde marium termini tuj. — 4. Finitimi tui, qui te xdifi-
Ajdificatores tui perfecerunt de- caverunt, impleverunt decorem
corem tuum. tuum.

6. Tabulatum tuum. | & Transtra tua.

"Filia Assurim.

S. Habitatores. febr. et. Syrus
int., vicini tui.

41. Super.muros iuos in cir-

( Ex ebore) indico.
8. Habitatores.

11. Super muros tuos in cir-

euitu. cuitu.

Et pygmzei. Et pygmzi.

19. Tharsis. Syrus οἱ Toren 12. Carthaginenses. .
int., idem.

14. Et mulos.
4). Filii Dedan.

14. Et malos.
45. Filii Dedan.

16. Aram. 46. Homines.
Jn earbunculo. Gemmam.
Pvrpuram. Purpuram.
Et bysso. Kt byssum.
Et eoralliis. Ει sericum.
Et rubinum. Et Chodchod.

17. Et phannag.
48. In vino Chelbon.
Et lana alba.

49. Et Dan, et Javan vagus in
nundinis tuis.

23, Saba, Assur.

4I. Balsamum.
48. In vino pingui.
In lanis coloris optimi.

19. Dan, et Gracia, et Mosel,
Àn nundinis tuis.

25. Saba, Assur.

ΑΚΥΛΑΣ.
4.
0.
Σανίσι χεχαλυµµένας.
8.
4.

4. Καὶ πυγµαῖοι.
12. θαρσεἰς.

41.
45. Υἱοὶ Δαδάν.
16.

Συναλλαγὴ σου.

47. Καὶ φανάγ.

48. 96 06ο *
(Καὶ &plow Σοόρ.)
49......
25.

AQUILA.
4.
6.

Tabulis contectas.
8.

M.

4. Et pygmai.
49, "Tharsis.

44.

45. Filii Dadan.
16.

Commutatio tua.

Et serica vel subtilia.

47. Et phanag.

18. Vinum de flelbon.
( Et lanis Soor. )

19. De Uzal.

29.

2561 EZECHIELIS CAPUT XXVII.

EZECHIELIS CAPUT XXVII.
ΣΥΜΜΑΧΟΣ. ο’.

4.

λλλὰ χαὶ Μῆδοι.

12. θαρσείς.

14.
15. Y iot Δαδάν.
16.

4. Ἐν καρδἰᾳ θαλάσσης τῷ Βεε-
λεὶμ. υἱοί σου Κ οἱ ὅμοροι οἱ οἰχο-
δομοῦντές σε συνετέλεσαν τὸ χἆλλος
σου.

6. Τὰ Ἱερά σου. Οἱ «Ἰοιποὶ, τὸ
χέρας σον.

Οἴχους ἁλσώδεις.

8. Ul ἄρχοντές σου οἱ χατοιχοῦν-
τες.

1M. Ἐπὶ τῶν τειχέων cov χύ-
xMp.
Φύλαχες.
12. Καρχηδόνιοι.

44. Vacat. "AAA., καὶ ἡμιόνους.
15. Υἱο Ῥοδίων.
16. Ανθρώπους. ᾿Α.ΐοι, ὁ Σύ-

ρος.
X Ἐν Αφέχ.
Σταχτήν. Οἱ Λοιπαὶ, πορφύραν.
Καὶ ποιχίλµατα Ex θαρσείς. Π.,
χαὶ βύσσον.

Καὶ Ῥαμόθ.

Καὶ Χορχόρ. Π., xaX Χοδχόδ.
17. Καὶ µύρων.

48. Οἶνος ix Χελδών.

Καὶ ἔρια ἓχ Μιλήτου.

Πολύμιγα (aliter, πολύμντα).

17. Καὶ φανἀχ.
18. Οἴνος λιπαρός.

19......... 19. "EZ "Act.

25. 25. Ασσούρ. "AJAAoc, Σαθὰ xai
Ἀσσούρ.

SYMMACHUS. LXX INTERPRETES.

4. 4. In corde maris ipsi Beelim,
filii tui contermini, qui zdifica-
bant te, consummaverunt decorem
tuum.

6. ' 6. Templa tua. . Reliqui, cornu
tuum.

Domos sylvestres.

$. 8. Principes tui qui habitabant.

14. 44. Super muros tuos circum.

Sed etiam Medi. Custodes.

12. Tharsis. 12. Carjhaginenses.

14. 14. Vacat. Al., et mulos.
45. Filii Dadan. 45. Filii Rhodiorum.

16. 16. Homines. Alii, Syrus.
Polymíta. In Aphech.

Stacten. Reliqui, purpuram.

Et varietates ex Tharsis. Om-
nes, et byssum.

.Et Rbamoth.
Et Chorchor. Omnes, et Chod-
cbod. )

41. Et phbanag.
48. Vinum pingue.

17. Et unguentorum.
18. Vinum de Chelbon.
Et lanas de Mileto.

19. Deferens. 19. Ex Asel.

45. 29. Assur, Al., Saba et Assur.

2563
ΘΕΟΔύΤΙΩΝ.
4.
6.
8.
11.
Γαμμαδείμ.
12. θαρσείς.
14.
15. ΥἼοὶ Δαδάν.
16. :
Ἐν Ναφέχ.

17. Καὶ φανάχ.

THEODOTIO.

41.

Gammadim.
19. Tharsis.

44.

. 45. Filii Dadan.
16.

In Naphec.

17. Et phanag.
: $8. Vinum de Helbon,
( Et lanis Soor. )

19. Dan, et Javan, et Meozel in
nundiuis tuis.

25.

-—

ου
ΤΟ ΕΒΡΑΙΚΟΝ.

AIEXAPLORUM οὗ SUPERSDNT.
TO EBPAIKUN

ΑΚΥΛΑΣ.

Ἑλληνιχοῖς γράμµασι,

rin 1Ο moa 91 $1.

Sema "a mpm
ἓν ἀποχρύφοις Ox£UEGt.
mum wp Tx πρ 51 sl.
του Όρη qw vam 8ο

2

'0 Σύρος,

wxpi cup Dm cyoscwva 32 29.

D Ἴτω nma ub

"Doy pov Ώ να ΩΥΥΟ 36 36.

VERSIO HEBRAICI TEXT.

94. In universitatibus in. üivo-
lucris byacinthi.

Et recamatiunis, et in thesauris
vestium pretiosarum. Syrus, in
occultis vasis.

31. Et decalvabunt ad te calvi-
fium, el accingent se saccis : et
flebunt ad te in amaritudine ani-
mas, planctu amaro.

cinthi.

pretiosarum.

62. Et tollent ad tein qteri-
moniis suis lamentum, et lamen-
tabuntur super te.

Quis sicut Sor, sic succísa iu
medio maris ?

96. Negotiatores in populis sibi-
laveruat super te.

YULGATA LATINA,
21. Multifariam involucris hya-

Kt polymitorum gazarumque

24. Ἐγκατασχεύοις εἱλήμμασιν
ὑαχίνθον.

Καὶ ποιχιλίας (aliter,.....) καὶ ἓν
μαγώχοις συγκειµένοις.

51.
92.
56
AQUILA.
24. Constructis involueris lya-
einthi.

Et varietatis ( aliter, polymita),
et in magosis composilis.

91. Et radent super te calvitium, — 24.
et accingentur ciliciis : οἱ plora-
bunt te in amaritudine animse plo-
ratu amarissimo.

22. Et aseument super te car- — 52.
men lagubre, et plangent te.

Qus est ut Tyras, que obmu-
tuit in medio maris ?

$6. Negotiatores populorum si- — 86.
bilaverunt super te.

.NoUe et varie lectiones ad cap. XXVII Ezechielis.

V. 9. C, xal ob, » υἱὲ ἀνθρώπου. VM, uik ἀνθρ.,
xai σύ. Ώκλοβ.

V. 3. Sunt qui autument legendum esse ἐπὶ vf,-
σων, loco ἀπὸ νήσων : textus enim llebr. non habet
de, sed ad. B aulem : 'A., 8.,. εἰς νήσους, et Vulg.,
ad insulas. Nos potius in LXX εἰς reponi velimus.—
B preterea : O', ἐγὼ περιέθηκα ἑμαυτῇ κάλλος µου.
Σ., ἐγὼ τελείᾳ καλῇ, perfecta pulchritudine, 8., ἐγὼ
στέφανος Χάλλους. Βεῦε., ego pun) perfecta pul-
chritudine. — C, λέχει Κύριος ύριος. ÍpEM.

V. 4. 3 Οἱ ὄμοροι etc. Ms. Jes. [B : 'A., τὰ δριᾶ
σου... (pro Senum τῷ Βεελείμ). Σ., ὅμοροί, conter-
mini, σου, οἰχοδομοῦντες συνετέλεσαν τὸ χάλλος 6ου.
Hebr., (In medio. maris) termini tui, 2eificatores tui
perfecerunt. decorem tuum. LXX transferentes ,
filii twi, legerunt in textu Hebr., banaich. Sed cum
punctis masoreticis efferendum, bonaich (zdificato-
res tui). DaAcH.]

V. 5. U scribit -Zav(p. VM, ἑλήμφθησαν. --- B :
(Y, χυπαρίσσου. "Α.Εΐος, χυπάρισόοι. — 6, τοῦ
ποιῆσαί σοι ἱστούς. ᾿Α., (τοῦ m.) ἐπὶ σὲ πρίνινα, ili-
cea, — 0’, ταινίαι σανίδων, Σ., πάσαις caviaw. —
Ad hane Senum vocem, ἑλατίνος, B adnotat :
πουτέστιν, ὑγηλοὺς, ὃν τρόπον τοὺς ἑλατίνους * λέγε-
ται γὰρ ὑψηλότατον εἶναι τὸ δένδρον. — Opinatur
Schleusnerus, et quidem baud male, Senes scri-

isse cavetat, longas tabulas εἰ crassas, quod huic

oco admodum convenit, Yox τανεῖαι reperitur apud
Theophrastum im Bist. Plant. lib. 1v, cap. 4. Ita
etiam reposuit Meibetnius, Fabr. Trirem. p. 127.
Thesaurus Gracus, edit. Didot : τανεῖαι, porrectà

lit, tenues. tabellas cyprissinas.

Ηφαα. Ex vitioso grzeco exemplari Tieren. transtu-
RACH.

V. 6. Οἱ Aoizxol, τὸ χέρας σου. Ms. Jes. [B : "A,
χέρας σου. Schleusnerus : « Fortasse legendum est
xepala σου, antenna (ua. » Et pro ἱερά Senum, re-
poni vult, ζυγά, bh. e., transtra tua fecerant ex ebore.
—— C, ἐξ ἑλάφαντος (sic) et Χεττιείμ. VM, Βασανείτι-
δος et Χεττείν. DnacH.

Ibid. 'A., σανίσι χεχαλυµµένας. Theodoretus.

V. 7. C, ... σερωμνή σοι, τοῦ περιθεῖναί σοι δόξαν
παὶ περιδαλεῖ — σε, ὁ ὑάκινθος xaX πορφύρα ix
τῶν νήσων Ἐλισαὶ (sic) ἐγένετο (absque xat) περι-
6όλαιά σου. Apud S. Hier. : de insulis Elissa facta
sunt operioria tua. Hebr., Byssus in acupictura ex
JEgypto fuit expansio tua, ut esset tihi in signum.
Hyacinthieum et purpura ex insulis Elisa fuit tegu-
meatum tuum. —B : ατρωμνή cot (ut C). 8., δια-
πετάσµατά, expansio, σου. DRACB.

V.8. "E6paioc xax Σύρος, ol γεἰτονές σου. Theodor,
[VM, Σειδώνα. ---Ο, — Καὶ οἱ ἄρχοντές σου ? Et
reapse nihil de hoc in Hebr. — B : 0’, χυδερνῆται.
"Á., ῥωποπῶλαι, scrutlarii, i. e. rerum minutarum
venditores : Gallice, merciers. Nomen enim nostrum
Hebr. verü potest, funis, funiculus. — Ostendit Dce-
derlein in singulari acriptione, Quis sit ὁ Σύρος V.

Grecus. interpres, Syri nomine intelligi, aon
interpretem Syriacum, sed Sophronium Patriarcham
Constantinopolitanum, qui Hieronymi interpretatio-
nem ex Hebreo factam Grzce vertit. Cf. supra T.
Ι, col. 57, 58, qua: hac de re Monifauconius, Daacn.]

V. 9. Post alterum αὐτῶν, additur apud Theodo-

2564.

9:65 EZECHIELIS CAPUT XXVII. *566
ΣΥΜΜΑΧΟΣ. 0. ΘΕΟΔύΤΠΙΩΝ.
91... .. 94. Φέροντες ἐμπορίαν ὑάχινθον 3). Ἐν Μαχαλίμ καὶ Γαλιμὰ ῥ4-
ν.

TIPP Καὶ θησαυροὺς ἐχλεχτούς,

51. 91. Vacet. $1. X Καὶ φαλαχρώσουσιν (d.1-
Auc, καὶ ξυρῄσονται) ἐπὶ σὰ φαλά-
χρωμα * χαὶ περιζώσονται σάχχον,
χαὶ χλαύσονται περὶ σοῦ ἐν πιχρα-

D σμῷ ΨΦυχῆς , xai χοπετὸν πιχρὸν
a λήφονται ἐπὶ a£.
$9. $9. Καὶ λήγονται ol υἱοὶ αὐτῶν 53. w/ Kot λήψονται ἐπὶ σὶ vl
knit σὲ θρῆνον, bpfivnpa Zóp. αὐτῶν θρῆνον, θρήνηµά cot.
Vacat. "Αλλος, τίς ὥσπερ Τύ-
ρος χατασιγηθεῖσα ἐν µέσῳ θαλάσ-
07$;
50. 90. Ἔμποροι ἀπὸ ἐθνῶν ἑάύρι- — 56
σάν σε. "AJJAoc, ἕμποροι ἐθνῶν .
συριοῦσιν ἐπὶ aol.
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. TUEODPOTIO.

24. Pretiosis involecris. 94. Ferentes negotiationem bya- — 24. In Machalim et Galima hya-

cinthum. cinthum.

Polymita. Et thesauros electos.

21. $1. Vacat. $1. Et decoalvabunt (aliter, et ra-

| dent) super te calvitium, et circum-
cingentar sacco : et flebunt super
ιο in amaritudine anima, el lu-
etum amarum assument super te.
52. $3. Et assument filii eorum su- — 32. Et assument super te filii
r te lamentum, lamentationem | eorum planctum ; lamentum tibi.
or.
Vacat. Alius, quis sicut Tyrus,
qua conticuit in medio maris?
36. 56. Negotiatores de gentibus — 26.

sibilaverunt tc. Al., negotiatores
gentium sibilabunt super te.

Note et varie lectiones ad cap. XXVII Ezechielis.

retum, inque aliis libris, σαν kv σοὶ ἀμειθόμενοι τῇ
ἐπιμιξίᾳ σου, permutantes. commercio tuo, xaX àyt-

νοντο etc. Sed potius respicit Hebr. *ia*ym 2755 in

flne versiculi, ad negotiandum negotiationem tuam.
Uf. Synmachum mox afferendum. —B : 0’, Βιδλίων.
'À., Σ., Βίόδλου. Θ., Γεδάλ, i. e. ipsa vox Hebr. —
Q^, χωπηλάται. "A. , ναῦται. — Ο’, ἐπὶ ὀνεμὰς δυ-
αμῶν. Quasi a io. Occidens. 'A., εἰς πλῆθος
συναλλαγῆς, commercii, σου. Σ., ol ἀμειδόμενοι τῇ
ἐπιμιξίᾳ σου. 0., συµµίξαι σνµµίκτοις σου. DRACH.
. 10. B : O', καὶ Αίόνες. Οἱ T", O66. Hebr.,
Phut. — 0’, πέλτας. Α., θυρεόν. Σ., ἀσπίδα. Ipgu.
V. 44. X Κύχλῳ. Ms. Jes. (Ita etiam C sub asteri-
sco. Apud S. Hier. : in circuitu. Ώλλον.
Ibid. Hieronymus : « Verbum GAMADIM Aquile
prima editio pygmeos, Symm. Medos, LXX custo-
des, Theod. Gomadim. » Plena Symmachi versio
erat, ἀλλὰ καὶ Μήδοι, ac si lectum fuisset D"TO Q3.
lta habet Ms. Jes. [B : "A., τενελεσµένοι. Nimirum,
ln resch pro littera daleth. Z., Μῆδοι. 8., Γομα-
δείµ. ----Ο’, τῶν ὅρμων σου. (Editor Tetraplorum
male ὁριμῶν, Latine enim reddit, [super] propugna-
cula.) Οἱ I", τῶν τειχῶν sou. — In multis, et apud
Theodor. est, ἁρμῶν ο ρου) commissuras, vel hu-
meros, — Pro οὗτοι, C, aó«oí. Dnacn.] .
V.49. Ὁ Σύρος χαὶ ό Ἑθδρ., θαρσεῖς. Theodorc-
tus. [B : "A., X, Θ., θαρσεῖς. — 0’,
πλούτου. Hebr., opum. — C obelo signat -t- xai xeu
&lov ? quod in Hebr. deest. Dnacn.]

ἰσχύος. DUI",

V. 15. C iterum pro οὗτοι, αὐτοί. Et in fine com-
matis ita: 3X τὴν ἑμπορίαν σου. — Β : 0’. ἡ Ἑλλὰς
ο... παρατείνοντα. Α., Ἠανθοδὲλ καὶ Μοσόχ. Σ.,
Ἰωνία... — 0’, ἑμπορίαν σου. Eamd. habes vocem
Hebr. Ἕ νο, quam supra j 9. Et hic aliter, sed
rectius, interpretantur Senes. 'A., συναλλαγἠν eov.
Σ., ἐπιμιξίαν σου. 8., σὐμμικτόν σου. Drac.

V. 44. "Αλλος, xol ἡμιόνους. Drusius. |U, ἵππους
xdi ἱππεῖς Χ καὶ ἡμιόνους $ ἔδωχαν. Etita Hebr.
apudque S. Hier. : equos et equites et mulos dede-
runt, Editio Rom. : « Theodoretus : Phrygiam in-
terpretantur, τὸν οἶχον τοῦ Ῥογαρμὰ (Ne. M autem
Sovrgopd , et U, Sorps pd): -— B:U', ἀγοράν ao».
'À., ἐγχατάλιμμά σου, reliquias tuas. Nempe deducit
vocabulum *PimYy, a verbo my, reliquit. DaAcn.|

V. 45. Α., Σ., 8., υἱοὶ Δαδάν. Hieron. : « Proquo
nescio quid volentes LXX /i/ies fRiodivorum inter-
pretati sunt : nisi forte primze littere falsi οἱ πίτα -
dine, ut pro Dadan legerent Radan : et ipsa Cycla-
dum maxima est, et in lonio mari quondam urbs
potentissima etc. » Et mox : « Sed mellus est Dadan
alterius loci nomen accipere, ut et in Hebraico ef
apud csteros Interpretes habetur. » | B : O6 I", vial
Aab&y. — Qr, ὁδόντας. Οἱ T*, κέρατα. Scilicet ad-
dunt χέρατα, juxta textum Hebr, qui utrumque
babet. Plerique libri atque Theodor., χέρατα xai

ἑλεφαντίνους. Sabjungit Theodor. : xápaca
ó Σύμμαχος ἐδένους ἠρμήνευσεν, ἀφ᾿ ὧν τὰ ἑδένια
καλούμενα, qua ebenia vocantur, γίνεται. — O', xol
τοῖς εἰσαγομένοις ἀντεδίδους τοὺς μισθούς σου. Σ., καὶ

9561

ἐδένους ἀντέδωχαν ἀμείφεις σου, et. ebenos repende-
runt remuneraliones tuas. Hebr., et ebena reddide-
runt munus tuum. Hinc evincitur errasse Theodo-
retum, Symmachi enim &6évouc non est pro χέρατα,
Hebr. , nup, sed refertur ad ΝΤ (cujus Keri
est, Q'3am). LXX vero interpretantes, xal τοῖς εἰσ-
ayepévois, legerunt E*N2vTi. Daaca.]

. 16. LXX legerunt Ώτν qui vertunt ἀνθρώπους,
4 pro ^ ut. s:epe alibi.

lbid. Ms. Jes. 5 ἐν ᾽Αϕέχ. 'A., συναλλαγή σου.
Σ., πολύμιγα, seu πολύμιτα. Hieron. : « Jn Naphec,
quod de Theodotionis edit. in LXX additum est :

ro quo Symmachus vertit, polymita. » Quod autem
in quibusdam libris Latine legitur, in Aphec, ét
Graece, ἓν 'Ag£y, cum sit legendum Naphec secun-
dum Hebrium, id ex concursu duarum N factum
est,ut sape contingit; nam tunc altera a librariis
, omitti solet. [Drusius : « Th., &v Νάφεχ (paroxyt.).
Est eur malim Νάφεχ, cum y in ultima, cui respon-
det caph apud Hebrazos. Vulgata scriptura, ἐν Αφέχ
(oxyt.), mendum continet, quale ἣν «x15, pro No-
x15, utrobique ultima similis exclusit sequentem.»
"Hv νωκήδ, est apud LXX, IV Reg. 1!, 4; pro quo
Complut., παιδάρια. — C, ἐν ᾽Αϕέγ. Complut., àv
Αφέχ. Apud S. llier., in Aphec. EL in cominentario
suo scribit in Aphech. Daacnu.]

Ibid. Οἱ 4otzol, πορφύραν. Ex Hieronymo. [Apud
Theodor., in Complut. etin quibusd. aliis utrumque

"itur, acaxthy xal πορφύραν. Et tunc σταχτή est
interpretatio vocis Hebr. "123 (νόφεχ et melius νώ-
Φφεχ, et quidem parosytonum ut in Hebr.) qua de-
rivatur a "TS, stibium, antimonium. Σταχτήν, inquit
Theodor., ὀνομάζει τὸ χαλούμενον BdAcapov. Alibi
vero est gemmz species. Vide quz de hac voce do-
cte disputat J. Brauuius in cel. opere, De vestitu
sacerdotum Hebr. lib. n, cap. 11. Πορφύραν autem
habet textus llebr. Itaque non possumus assentiri
S. Hieronymo scribenti : t Stacten quoque, pro
quo omnes alii purpuram interpretati sunt, quz He-
braice dicitur ABGAMAN. » Deaca.]

lbid. Qinnes, xaX βύσσον. ltem ex Hieronymo. [Ed.
Rom., θαρσίς. Cod. Alex., θάῤῥεις. Ald. et Com-
plut., Θαρσείς. C et VM, Θαρσεῖς. Qui posterior
addit xai Λαμώθ. Alex. , Ῥαμμώθ. Ald., Δαμώθ.
Compl., 'Paapco0. — Iterum apud Theodor. utrum-
que "n xai βύσσον χαὶ vox. Et ita Complut.

RACH.

Ibid, Aq., serica, vel subtilia. Hieronymus.

Ibid. Omnes , Chodchod. Hieronymus, qui ait
hanc vocem olscurissimam ab Hebrzis pro merci-
bus quibuscumque pretiosissimis haberi. [Lectiones
desumpta e cod. B : O', ἀνθρώπους ἐμπορίαν (C, ἐμ-
πορίας) cov. Α., Ἐδὼμ (etiam ille legit Ἱ pro ^, et
habent * perplura exemplaria, quz? sequuntur Árabs
et Syrus Hexaplaris. Vide De-Rossi varias lectio-
nes) ἔμποροί σου. Σ., 8., Συρία (legit per *).... —
€, τοῦ Pup roo σου. 'Á., ποιημάτων τῶν ἔργων
σου. Hebr. babet tantum, operum tuorum.— O' , 8.,
ἐν ᾽Αφέχ. "A., συναλλαγἠν (quarto casu) σου, Σ.,
πολύµιτα. — O', στακτήν. OLI", πορφύραν. 'A., ἴα-
σπιν. Hec Aquilae versio palam a4 refertur.
Vide qui adnotavimus supra hoc in versu. — O^,
xai ποικίλματα. Οἱ T", πορφύραν. ld est, addunt
πορφ. ante ποιχίλµατα. Ét perperaun ead. lectio
inodo ad στακτήν adscripta est. Hebr., purpuram et
acupictum. — 0, χορχόρ. "AdJoc, xopyóp , τὸ
Ἑθραίοις Αράμ, quod Hebrais est. Aram. ln aliis
li. legitur, χόρ, χορχορύς et 05465. — Ο’, τὴν &yo-
p&v σου. 'À., ἐν ἑγχαταλίμμασί σου. Videsis adnota-
tionem nostram ad y 14. Deaca.]

V. 417. 'À., Σ., 8., xat φανάγ. Hieron. : « Verbum
flecbraicum PIIANAG A. S. Th. ita ut apud He-

HEXAPLORUM QUJE SUPEHSUNT.

breos positum est, transtulerunt : pro quo LXX
unguenta, nos balsamum vertimus. » (B : A., φε-
γέγ. Σ., qaváy. 8., φενέν. --- O', εἰς τὸν σύμμιχτόν
σου. Α., συναλλαγἠν σου. Et ita interpretatur eam.
dem vocem Hebr. supra } 15. — C, χαὶ υἱοί, absque
οἱ... ἓν σίτου πράσει. Ita etiam VM... 2 xal χασίας,
c χαὶ πρῶτον μέλι ,—VM, ῥητείνην, et mox, 1 m.,
σύμμεικτον, ut et alibi interdum. Daaca.]

V. 18. Hieron. : « Pro vino pingui, quod interpre-
tatus est Symmacbus, et apud Áquilam et Theod.
etin ipso Hebraico habet, vinum de Helbon. Alii,
Chelbon. » Theodoretus et Polychronius aiunt Sym-
machum vertisse χαλθάνην, quae est forte altera
Symmachi interpretatio, ut alibi non infrequenter.
| : Α.ν ἓν oi Χαλθάνῃ. Σ., ἓν οἵνῳ λιπαρῷ. Apud

"heodor. utrunque conjungitur, οἶνος λιπαρὺὸς ix
Χελόών, et idem Theodor. tribuit Symmacho lectio-
nem Χαλθάνῃ. Verba ejus sunt : τὸ δὲ Χε]όὼν,
Χαλδάνην ὁ Xüp. ἠρμήνευσε. Draca.]

Ibid. Α., Th., et lanis Soor. Hieronymus. [B : O',
ἔρια £x Μιλήτου (VM, 1 m., ἔρεια et Μειλήτου). Δ.,
(ἔρια &x) Zoóp. Σ., (ἔρια) στιλθῆς, splendoris. Lamb.
Bos : « Aq. et Th., ἐν ἐρίοις Σοόρ. » Quse autem su-
pra in textu, Montf. de suo fecit Grzece. Hehr., [ana
candida, vel, ut vult Bochartus in Hieroz. porte 1,
lib. n, cap. 45, collato Arabico "iN, lana summe
candida. Miletum vero in Hebr: non habetur. Ald.,
ἔρια στιλθἁ &x M. Complut., ἔριον στιλδὸν ix M.—
C ita : Δάμασχος ἔμπορός σου X ἓν πλήθει ἔργων
σου,» ἐκ πλήθους πάσης δυνάµεώς σου’ οἶνος ix
χελθὼν, xal τρια ix Μιλήτου, -- χαὶ olvov, 2 xal
Δὰν xaX Ἰωνυιᾶν ΧΚ Μεωζλλ, ὁ εἰς τὴν ἀγοράν σου
— ἔδωχαν. y 19. Ἐξ ᾿Ασὴλ ; etc. Hebr., Damascus
negotiatrix tua in multitudine operum tuorum, pras
multitudine omnis fortitudinis (i. e. omnium opum);
in vino Chelbon et lana candida. $ 19. Et Dan at-

que Javan Meuzzal (que vox Hebraica a variis

varie interpretatur) in negotiationibus tnis dede-
runt : ferrum etc. — 1n. multis et apud Theodor.
est, xai Ἰωνάν, xai Μεωζὲλ εἰς ev ἁγοράν σου
ἔδωχαν. Lamb. Bos: « (Pro Μεωζέλ) Aq., ἐξ Οὐξάλ.
Symm., ἀποφέρων. » (Quz: Graeca. non suppetebant
Montfauconio. Utrumque haud male respondet He-
braico. Theodoretus ait quosdam putare Asel esse
Asiam. S. Hier., 5X Dau et Javan et Mozel in nundi-
nis tuis * quz in editione eorum (LXX) de Theodo-
tione addita sunt. — B : 0, 'A. , Z., 6., tv πλήθει
ἔργων σου (0’, ut in C). — O', δυνάμεώς σου. Ot Τ”,
πλούτου. el absque coU, quod deest in Hebr., ut vi-
disti supra. —O', οἵνος &x Χελδών. Ἓ., kv οἵνῳ
Xe dv Σ., ἓν olv λιπαρῷ. Dnaca.]

V. 49. Th., Dan εἰ Javan οἱο. Hzc quoque ex
Hieronymo. [Adi quz sdnotavimus ad versum prz-
cedentem. — C, xal τροχὸς (ed. Rom., τροχιάς. VM,
τροχειάς) ἓν τῷ συμμίκτῳ ἑστίν (sic, εἰ absque σου,
quod tamen exprimitur in Hebr.). — B: 'A., 0’
X€ xaX Δὰν, xa Ἰευὰν ἀπὸ Ἰουζάν. Σ., ... ἀπηνξγ-
μένα (pro Μεωζέλ, vel Οὐζάλ , vel Ἰουζάν). — O',
εἰς ctv ἀγοράν σου. 'À., &v τῷ ἐγχαταλίμματί σου.
— Q', vacat. ἾΑ., σπαρτίἰον. Σ., σταχτήἠν. Θ., χαιδδά.
J. e., ipsum verbum Hebr. Τρ, casia significans.—
Q', xot τροζίας. Οἱ Γ, καὶ χάλαµος. Hobr., calamus.
— O', ἐστι. 'A., fv. Σ., ἐγένετο. Θ., ἐγενήθη. Da.]

V. 90. B : U', μετὰ χτηνῶν ἐχλεκτῶν. Α., ἓν ἵμα-
τισμῷ ἐλευθερίας. (Hebr., in vestibus libertatis. Quid
autem legerint Senes, diffieile divinata.) Σ., ἐν àv-
δύµατιν ἐπιδλήτοις. Θ., (Ev ἱματισμῷ vel ἱματίγ)
ἐπιχαλύπτῳ. Verbum ὉΣΠ δέ {η libertatem et in stPa-
tionem (a slerno) verti potest , secundum diversita-
tem voccalium. ΒΑΛΟΝ.

V. 291. C, 'H. ᾿Αραδία, xax πάντες —- oi , ἄρχοντες
Kn5àp, οὗτοι ἕβποροι (absque σου) διὰ χειρός σου,
καμήλους καὶ χριοὺς, καὶ ἀμνοὺς, (ila eliam VM,

ον ο]
qui scribit χρειοὺς. Hebr., per agnos, et arietes, et
hircos) &v of; p» εύονταί cot. Ib.

. 92. C, Σαδὰ, χαὶ Ῥαγμά. VM, Za6à xai
ἙῬαμᾶ. —B : Ἆ., X ὡς /. Σ.. Θ., X οἱ /. 0’, ἕμ-
ποροι. (Ex quo conlicitur, ὡς οἱ ἔμπ.) — 0’, ἡδυσμά-
των. 'À., ἀρωμάτων. Hebr., aromatis. — O , χρη-
στῶν. 'A., δ., Θ., τιµίων. Ing.

V. 93. Zafà xoi ᾿Ασσούρ. Drusius. (C , Χαῤῥάν,
xaX Χαννὰ, (VM, Χαῤῥᾶ xai Χαναᾶ. Aliique aliter)
X xaX Δαδὰν, (alii Δεδάν et Αἰδάν) οὗτοι 2 ἔμποροί
σου” X Za6X, ; ys (apud S. Hier. , Sabba,
Assur) xai Χαλμὰδ (VM, χαλμᾶν), ἔμποροί σου.
Hebr., Hharan , et Channe , et Eden, negotiatores
Saba. Assur, Chilmad uegotiatrix tua. — B : OLI",
La6á. Absque nota. Dnacn.] .

V. 94. Aquilie versionem adfert Theodoretus,
itemque Theodotionis, et infra Syri etiam Interprc-
ds. Hieron. vero : «Quod autem de Theodotione in
LXX additum est, ἐν Machalim et Galima, Symm.,
pretiosis involucris, » Theodoretus vero hzc adjicit :
Ἐν ἀποχρύφοις σχεύεσι’ οὕτω γὰρ καὶ ὁ Σύρος νοῄσας
ἠρμήνευσεν ' εὖθὺς δέ φησι πολυτελῆς, χαὶ ποικίλη
διἁ πολυτίέµων εἰλημάτων χεχαλυµµένη, xat Ev σχεύε-
σεν ἄριστα ἠσχημένοις ἀποχοιμένη, xal Ev σχοινίοις
χαταδεδεµένη ἑνομίξετό σοι.

lbid. 'A., xal ποιχιλίας, xaX àv. µαγώζοις. Theo-
doretus, qui ait, σηµαίνει δὲ ἐν ἁποχρύφοις σχεύεσι.
[Pro illis Senuim ab ὑάχινθον usque ad ἐνεπλήσθης
sequentis commatis, in aliquot codd. et apud Theo-
doretum habentur ista: ἐν Μαχαλὶμ, xai Γαλιμὰ,
ῥάχινθον xai ποιχιλίαν, xal θησαυροὺς ἐχλεχτοὺς, ἐν

γώζοις (ipsum verbum Hehr. *133, thesauri, pau-
ulum deflexum, ut mox dicetur) συγχειµένους, κα-
ταδεδεµένους Ey σχοίνοις (aliter, δεδεµένους σχοιν.),
xai v χυπαρισσίνοις πλοίοις (aliter, xal χυπαρίσ-
σινα mola) ἓν αὐτοῖς (aliter, ἓν otc) ἡ ἑμπορία σου,
πλοῖα Καρχηδονίων ἐν τῇ ἐμπορίᾳ σου, Ev τῷ πλήθει
τῶν συμμµίχτων (aliter, τῷ συμμίχτῳ) σου. Àc Theo-
doretus : τὸ &k ἐγ' MayaAlp, ὁ "Ax. οὕτως ἠρμήνευ-
σεν , ἐν χατασχεύοις εἰλήμασι (sic, non ut ex
exemplaribus mendosis mendose exscripsit Montf.
supra in text u) : τὸ δὲ óv. µαγώζοις ἀπὸ τοῦ Ἑδραίου
ἐξελληνίζει, Gracum facit, σηµαίνει δὲ, &v ἁποχρύ-

t$ συεύεσι' οὕτως Υὰρ χαὶ ὁ Σύρος ἡρμήνευσεν.

line liquido patet Montfauconium perperam sub-

s'ravisse priori stiche Syri versionem, quam nos,
ut res ipsa clamat, ad alterum stichum transtuli-
mus. — Lamb. Bos : « Σ., ἐν τιµίοις meus pao.
Pro πορφύραν, Λα. et Symm., πολύμιτα. (Quse Graeca
non suppetebaut Moutfauennio.) Th. , ποιχιλίας,
aliter zox uava.—C, φέροντες ἑμπορίαν 9X ἓν Μα-
laxe καὶ ἐν ΓλΚαλιμὰ, & ὑάχινθον, xat ποιχιλίαν,
X xat θησαυροὺς ἐχλεχτοὺς, σχοινίοις X λεδεµένους
xai χυπαρίσσινα 3 ἐν αὐτοῖς ἂΚ i ἑμπορία σου, t—
B : 0’, φέροντες ἐμπορίαν. 'A., Σ., αὐτοὶ ἕμποροί
σου. llebr. et Vulg., ipsi negotiatores tui. — Ἂ.,
Σ., ἓν ἐγχατασχεύοις εἱλήμμασαι (1. εἰλημασι. 8., ἐν
Μαχαλὶμ καὶ Γαλιμά. hebr. in perlectionibus in
involucris. O', vacai.—O', xaX θησαυροὺς ἐχλεχτούς.
'À., Σ., xat àv µαγώζοις ἐγχειμένοις. θΘ., xal ἐν γἀ-
ζαις Βαραμείμ. Bap. est ipsa vox Hebr., que sonat,
vesles pretiosa. — 0’, xai χυπαρίσσινα * πλοῖα ἔμ-
ποροί σου, ἓν τῷ πλήθει (ut ed. Rom., sed aliter
interpungitur). 'A., xal χέδρος ἐν ταῖς ἑμπορίαις
σου’ πλοῖα θαρσεῖς ἐλειτούργει σοι. Hebr.,et cedrina
in mercatu tuo. } 25. Naves Tharsis turma tuz,
i. e., turmatim veniebant. Dsacn.]

lbid. A., S., polymita. Ex Hieronymo.

V. 35. C, συμμίχτῳ 9 000, $ — B : 0’, καὶ ἐδα-
ρύνθης σφόδρα. Α., 8., xaX ἐδοξάσθης σφόδρα. Utrum-
que sensum admittit textus Hebr. DaAcH.

X. 27. Pro σαν, in quibusd., ai. Pro καὶ οἱ σύµ-

EZECIHELIS CAPUT XXVII.

$570

ιχτοί σου ix τῶν συμµίχτων που, nonnulli, xat ol

πιμιγνύντες, commiscentes, τὴν ἐπιμιξίαν, commi-
stionem, σου. — B : 0’, Ἠσάν δυνάμεις σου. Α., Θ.,
πλοῦτός σου. Σ., Ὀπαρξίς σου. Nullum horum sen-
suum respuit Hebr. — 0’, καὶ ὁ μισθός σου, xat τῶν
συμμίκτων σου. 'A., xal ἑγχατάλιμμά σου, συναλλα-
i σου. Σ., τὰ ἀποθέματά σου, καὶ fj ἐπιμιξία σου.

ο, Χαι ἀγορὰ ὁ σύμμιχτός σου. — O', xat οἱ σύμόου-
λοί σον. 'À., οἱ ἰσχυροποιοῦντες τὴν ἐπισχευήν σου.
ϐ., ol χρατύναντες τὸ βεδέχ σου. Hebr. , confirman-
tes fissuram (Hebraice, bedek) tuam. — 0’, xaX οἱ
σύμμιχτοί σου £x τῶν συμμµίχτων σου. Σ., xai ἐπι-
porvovese την ἐπιμιξίαν σου. 0’, συναγωγἠ σου. 8.,
χχλησία Gov. — C, — σαν 4 Et mox, οἱ πολεµισταί
σου ἐν aol * xat πᾶσα 1j συναγωγήσου, Cd). ἐν µέσῳ
σον or. X xp .

. 28. C, X πρὸς 1 τὴν φωνὴν τῆς χραυγῆς σου.
Hebr., ad vocem claunerie. —B: o qóbuo qo6r04-
σονται. Σ., σεισθήσονται οἱ ἅπωθεν. 8., calsu0f-
σονται al πατρια([. ἴνεμ.

V. 29. C, ἀπὸ τῶν πλοίων X αὐτῶν ? Rebr. , ex
navibus suis. — B : 0’, χαὶ οἱ ἐπιδάται. Σ., ναῦται.
Absque xat οἱ, quz desunt in llebr. — O' , xa οἱ
πρωρεῖς. Οἱ Τ’, 5X πάντες /. χυθερνῆται. Quasi xv-
θερνήται in textu Senum, ut etiam liabent Hebr. ct
Vulg. [νεν.

. 90. C, ἐπὶ σὲ got. absque τῇ.---Β: 0’, xoi
ἁλαλάξουσιν. Α., €., xai ἀχουτίσουσιν. X., xai
ἀχουστὴν ποιῄσωσιν. Hebr., et audire facient. — 0’,
TUXpÓv, 8., πικρῶς. ---Ὁ’, ατρώὠσονται. Α., χυλι-
σθῄσονται. volventur. "AAAoc, ὑποστρώσονται. Ink.

. 91. Θ., 3X. xal φαλαχρώσουσιν etc. Ms. Jes. et
Drusius, qui legit, xat ξυρήσονται. Horum et se-
quentium meminit Hieronymus, qui ait de Theodo-
uone in LXX addita fuisse.

V. $2. Θ., X xai λήφονται etc. Ms. Jes. Ed. R.
parum differt,

Ibid. "A.L1oc , τίς ὥσπερ Τύρος elc. Drusius. $24
91 et 52. Omnia Theodotionis et Alius, habet €
sub asterisco. Legit φαλακρώσουσιν, Et } 32, — οἱ 1
viol αὐτῶν, expungens οἱ. Eadem agnoscuntur etiam
apud Theodoretum. — DB : Hebr., sicut succisa, vel
ad silentium redacta. O', vacat, sed, ut jam dictum,

-Alius et C atque apud Theodor., χατασιγηθεῖσα.

Ἆ., ὡς ὄψος αὐτῆς. Nimirum, legit, Το», per
resch. — VM, καὶ λήμφονται ἐπὶ σὰ ol υἱαὶ αὐτῶν.
Daaca.]

V. 93. C, — πάντας ο (in Hebr. deest). Baaot;.
— B : 0’, πόσον τινὰ εὗρες μισθὸν ἀπὸ τῆς θαλάσσης».
"A., ἐν τῷ ἐξελθεῖν ἐγχατάλιμμά σου (ἀπὸ τ. θ.). Σ.,
ἐν τῷ προδαλέσθαι τὴν προσθἠκτ7, cum proferreiur
additamentum, σου (ἀπὸτ. θ.). 8., Ev τῷ ἐμπορεύε-
σθαι τὴν ἀγοράν σου ἐξ ἡμερῶν, Hehr., in exeundo
negotiationes tug ez maribss. Et juxia. Theodotio-
nem, qui Hebr., iaumim, cum aliis legit punctis,
iámim, a diebus. — O', ἀπὺ τοῦ πλήθους aov. 'A.,
ϐ., ἀπὸ τοῦ πλούτου σου. — Θ’, xal ἀπὸ τοῦ συμμµί-
χτου σου. 'À., xal ἁπὸ τῆς συναλλαγῆΏς σου. DACH.

V. 34. C, &v βάθει ὑδάτων. —B : 0’, 6 σύμμικτός
σου. Α., ἡ συναλλαγή σου. IpEs.

V. 55. In nonnullis οἱ apud Theodor. ita hahe-
tur : ἑχστάσει ἑχατήσονται, xal δαχρύσει τὸ πρόσ-
«moy αὐτῶν. Hebr., horruerunt horrore, turbatz
sunt facies.. — C; ἔπεσαν ' — πάντες ol χωπηλάται
σου, Et revera absunt ab Hebr. — B: O', ἐστύ-
γνασαν. Θ., ἐθαύμασαν, — O', ἐχστάσει ἐξέστησαν.
X., ὀρθοτριχήσουσι φρἰχῃ. Ipgu. "

V. 36. "AAAoc, ἔμποροι ἐθνῶν εἰο. Drusius. |"
ita apud Theodoretum.—U, ἑσύρισαν ἐπὶ σέ.---Β:
0’, ἑσύρισαν ἐπὶ σέ (uL C). Σ., συβ.οῦσι ἐπὶ o£. — U',
ἀπώλεια ἐγένου, καὶ οὐχέτι ἔσῃ εἰς τὸν αἰῶνα. Θ.,
σπουδασμὸς ἐγένου, xal οὐχ ὑπάρξεις εἰς τ. a. Da.

2571

TO EBPAIKON.
vym à

domo va 9
man e*t moa 10

"aon won 12

*Troon mp nx» 15

zn ΠΩ
"T ποσο sm5-Dw wm 14

roma
Don 15

qno 16
pra armo Qum

qua rn 16

"£u
en oun 23

cu
o now

VERSIO HEBRAICI TEXT.
4. Et fecisti.
9. In mane sauciantis te.

19. Mortibus incircumeisorum
morieris.

12. Plenus sapientia.

15. Omnis lapis pretiosus ope-
rimentum tuum.

Opus tympanorum toorum.

44. Prepareta sunt. Tu Cherub
wücius tegens. .

Ambulasti.
15. Perfectus,
. 46. Negotistionis tug.

Et perdam te Cherub tegens.
43. Polluieti sanctaaria tus,

In cinerem.

, 23. Et mittam in eam pestilen-
uam et sanguinem,

In medio ejus.
25. Domus Israel.

HEXAPLORUM QUA SUPERSUNT.
EZECHIELJS CAPUT XXVI.

TO EBPAIKON
Ἑλληνικοῖς γράμµασι.

4.
9.

10.

YULGATA LATINA.
&. Aoquisisti.
9. Coram interficientibus te.

. 10. Morte incirceumcisorum mo-
rieris.

42. Plenus sapientia.

15. Omnis lapis pretiosus ope-
rimentum tuum.

Opus decoris tui.

15. Prseparata eunt. Tu Cherub
extentus et protegens.

Ambulesti.
45. Perfectus.
16. Negetiationis tue.

Perdidi te, o Cherub protegens.

18. Pollwisti sanctiíllcationem
tuam.

In cinerem.
25. Et immittam ei pestilentiam
et sanguinem.

In medio ejus
25. Domum Israet.

2502

ΑΚΥΛΑΣ,

44.

Ἐμπεριπατήσας.

15. Τέλειος.

16.

᾿Απολέσω σε τὸ Χεροὺδ τὸ συ-

σχιάζον.
18.

25.

X, Ev µέσω αὐτῆς.
25.

AQUILA.

44.

Circuteambulans.
15. Perfectus.
16.

Perdam te Cherub obumbrang.
48.

25.

In medio ejus.
95.

Note et varie lectiones ad cap. XXVIII Ezechielis.

τάδε λέγει Κύριος Ἓνρως. Hebr., Adonai

vV.9.C
lehova, Mox, ἡ xagbla σου.

Δία ων A.

» εἰπόν. Οἱ Γ»,

—

εἰπέ. O', θεός. 8.,
κατοιχίαν. ᾿Α., καθέδραν. Hebr., sedem. —0', ab

Ἰσχυρός. Hebr., Potens. — 6r,

2318

ΣΥΜΜΑΛΧΟΣ.

χεχρισµένου, χαταμεμµετρηµένου.,
15.
46.
Απολέσει σε, Χεροὺθ6 6 σχέπων.
48. Ἔδεθήλωσας bv ἁγιασμόν
900.

25.

X Ἐν µέσῳ αὐτῆς.
95.

SYMMACHUS.

12.

15. Omni lapide pretioso vin-
clus atque constrictus fuisti.

Opus tympanorum tuorum.

14. Prepararunt cum Cherub
wuncto, commensurato.

15,
16.

Perdet te, Cherub tegens.
18. Polluisti sanctificationem
uam.

25.

In medio ejus.
25.

44. ἩἨτοίμασαν μετὰ 40$ Χεροὺ6

EZECHIFLIS CAPUT XXVII.

EZECHIELIS CAPUT XX VIII.

0’.

4. Vacat. "Αλλος, xe «xpu-
ποιῄσω.

9. Vacat. "AAdoc, ἓν χειρὶ εραυ-
µατιζόντων σε. 'Ά.ὀοδι εὐρυ-
σχόντων.

10. "Ev πλήθει ἁπεριτμέτων ἆπο-
λῇ. "AAJoc, θανάτὸις ἁπεριτμήτων
ἀποθάνῃ.

12. Vacat, Οἱ ΙΓ, X πλήρης σο-
φίας.

16. Πάντα λίθον χρηστὺν ἑνδέ-
δεσαι.

Ἐνόπλησας τοὺς θη:αυρούς σου.

44. Σὺ μετὰ τοῦ Χερούδ.

Vecat.

45. ΄Λμωμος.

16. Ἐμπορίας σου. "A.Lloc, πε-
ῥιδρομῆς σου.

48. Ἐδεθήλωσα τὰ fepá σου.

Σποδόν. "AJAJ., εἷς σποδόν.
95. Λἵμα xai θάνατος. "Αος,
xat tta ποστελῶ ἐπ᾽ αὐτὴν θάνατον
xa atu,

Vacat.
25. Tov Ἱσραήλ. OLI", X, «bv
οἶχον "Iaga.$.
LXX INTERPRETES.
4. Vacat. Alius, et acquisisti.

9. Vacat. Alius, in manu vulne-
rantium te. Alius, sauciantium.

10. In. multitudiue incircumci-
sorum morieris. Alius, mortibus
incirceumcisurum morieris.

12. Vacat. Tres 1nt., plenus
sapientia.

15. Omni lapide bono circum-
datus es.

Replesti thesauros tuos.

14. Tu cum Cherub.

Vacat.
45. Immaculatus.

16. Negotiationis tue. Alius,
cireumceursationis tu:e.

18. Contaminavi sancta tua.

Cinerem. Alíus, in cinerem.

25. Sanguis et mors. Alius, et
mittam in eam mortem et sangui-
Rem.

Vacat.

95. Israel. Tres Int., doraum
Israel.

ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.

MS.

44. 3 Ἡτοίμασαν μετὰ τοῦ Xe-
po»6 χεχρισμένουν τοῦ χατασχη-
νοῦντος.

(5.
ας.

Τὸ Χεροὺό τὸ συσχιάνον.
18.

33.
X Ἐν µέσῳ αὐτῆς.
9b.

ΤΠΕΟΡΟΤΙΟ.
4.
9.

10.

12.
15.

44. Preparaverunt cam Cherub
uncto, inhabitante.

15.
46.

Cherub ebumbrans.
18.

25.

In medio ejus.
95.

Note et varie lectiones ad cap. XXVIII Ezechielis.

& εἶ ἄνθρωπος. OLI", cb δὲ ὧν ἄνθρ. — O', καὶ ob
διός. Θ., xal οὐχ Ἰσχυρός. Hebr., et non Potens.Da.

V. 5. VM non habet f; ante σοφοί. Deest. etiam 8
apud Theodor. Edit, Rom. : « ln nuuliis est ἢ σο-

$2815
«qot, quod fj eiiam in nostram per errorem irrepeit,
ac delendum est. » In Hebr, nihil de sophia, atque

enuncialio est absoluta, sic : Ecce sapiens tu prz
Daniele (videlicet, secundum opinionem tuam), ullum
occultam, vel arcanum tibi non abseonderunt ( ita
dicitur Hebraice, pro, non absconditum fuil). Cui
textui probe quadrat Theodotionis versio , quam
exhibet B : πᾶν χρυφίον (sic edit. Tetraplor. pro
χρύφιον) οὐχ ὑπερεῖχέ, superavit, σε. Ipgw.

V. 4. "AAloc, χαὶ περιεποιῄσω. Ες Drusio. [Ed.
Rom. : « Multi, καὶ ἐποίησας χρυσίον, et apud S.
Hier., et fecisti aurum. In aliquo est, eptemotfjoo.»
C, X καὶ ἑποίησας χρυσόν. 14, cod., LU τῇ ββονή-
σει. — B: 0’, ἓν τῇ ἐπιστήμῃ. Ἆ., Σ., Θ., év τῇ
copia. DnacB.]

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

V. 5. C, ἡ iv τῇ πολλῇ. Eliam Alex., Ald., Com- -

plut. habent 5. Mox, X xat « ὑψώθη. Hebr., et ela-
ium est. Daaca.

V. 6. C, τάδε λέγει Κύριος Κύριος. Ipgu.

V. 7. C, τὰς µαχαἰρας αὑτῶν — ἐπὶ σὲ, χαὶ ο ἐπὶ
τὸ χάλλος. Hebr., gladios suos super pulchritudinem.
Librarius male collocavit obelum : - αὐτῶν ἐπὶ

έν 0’, λοιμούς. 'A., δυνατούς. Σ., ἆχατα-
µαχήτους, inezpugnabiles, 8., ὑψγλούς. Hebr., robu-
βίο», vel violentos. — O', xaX ἐχχενώσουσι. Σ., xal
γυμνώσουσι. — 0’, xal στρώσουσι. 8., xat βεδηλώ-
σουσι. Hebr., et profanabunt. — O', εἰς ἀπώλειαν.
OLT', εἰς διαφθοράν. Ipgu.

V. 9. "AA.1oc, tv χειρὶ τραυµατιξόντων σε. Ms.
Jes. Drusius vero, τιτρωσχόντων. |Edit. Rom, :
« Plerique, ἐν χειρὶ τιτρωσχόντων σε. » C, kv πλήθει
X τραυµατιζόντων σε. } 10. θανάτοις $ Apud S.
Hier. ut C, in multitudine vulnerantium te. DnAcn.]

V. 40. "AJAJoc, θανάτοις etc. Ἐκ Drusio. |Potiusg
ex edit. Romana, quz monet eadem haberi et apud
Theodor. lta etiam C, cum linea cuspidata, qui
in textu valet ?, post θανάτοις , ut modo vidisti.
Daacna. |

V. M. B : 0’, ἐπὶ τὸν ἄρχοντα. OLT*, ἐπὶ τὸν βα-
σιλέα. DaACH.

V. 19. Οἱ I*, πλήρης σοφίας. Με. Jes. [lta etiam
C, sub asterisco, et apud Theodor. Et B: 0ἱ 1,
πλ. σορ., sbsque nota. Apud S. Hier., plenus sa-
pientia. —B preterea : O', καὶ εἰπόν. OlT"*, χαὶ

ρεῖς. Hebr., et dices. — O', ἁποσφράγισμα ὁμοιώ-
σεως. Ἆ., σφρατὶς ἑτοιμασιῶν, przeparationum. Σ.,
ε.. ὁμοιώματος. 8.,... ἑτοιμασίας. Hebr., obsignans
demensum, vel summam. Pro Hebr., hhothem, par-
ticipio verbi, ᾳυ nunc est conimmunis lectio, LXX
et Aq. legerunt nomen Ahotham, quod habent non
pauca exemplaria, ei est lectio Ben-Aser, quanquam
non recenselur inter varias lectiones Ben-Aser et
Ben-Naphthali. De qua voce consule varias lectiones
J. Bernardi De-Rossi, et librum Minhhath-Schai B.
Salomonis Norzi. Porro, LXX et Aq. legerunt tka-
buith, pro recepto thochnith. Sed neque in hoc ca.
cordant exemplaria. Dnacn.]

V. 13. Hieronymus : « Hoc observandum est, nox
omni lapide pretioso regem Tyri fuisse circumda-
tum, sive opertum , et ut Symmachus transtulit,
vinctum atque. consirictum : sed. omuem lapidem
quem habuit princeps Tyri, fuisse pretiosum. »El
paulo post : « Sed et Α., S. et Th. in praesenti loco
multum inter se et LXX Interpr. non solum ordi-
ne, sed et numero discrepant atque nominibus. »
Et multis iuterpositis: « Porro Symmachi interpre-
tatio istum principem Tyri, quasi pretiosissimum
monile lapidibus scribit, esse distinctum. Denique
auri tympanum vocat, in quo infixi sunt lapides. »
Hinc Drusius putat, sed non sine dubio quodam,
Symmachum vertisse, opus igmpanorum tuorum,
quod mihi etiam verisimile videtur. [C, ἐγεννήθης.
Et mox obelo expungit — καὶ ἀργύριον xat χρυσίον,
qua desuut in Hebr.— Lamb. Bos : Symm., διέστι-
ξαι, fuisti distinctus (perf. pass. verbi διαστίζω), pro
Senum ἑνδέδεσαι. Cf. S. Hieronymum, cujus verba
modo attulit Montf., (principem lapidibus) esse dis-
tinctum, — B : 0’, τοῦ πα σου. Θ.. τοῦ χήπον.--
Ο’, πάντα λίθον χρηστὸν ἑνδέδεσαι. Σ., md; λίθος
τίµιος περιέφραξέ σε. — O', ἑνέπλησας τοὺς θησαν-

EZECHIELIS CAPUT XXIX
TO EBPAIKON. TO EBPAIKON AKYAAZ.
Ἑλληνικοῖς γράµµασι.
nrYoyn n3 1 1. 4.
"27 Ὀ ος 27
ΤΟΝΙ "a3 5 ό. 9. j 2
numo mu του 11η »
Urn mum Ὁ 'Eópaioc, τὸ xi- :
τος τὸ μέγα.
rwn
prm 4 4. 4.
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
4. In anno decimo. 4. In anno decimo. |.
In duodecimo. Iu undecima.
5. Loquere et dices. 3. Loquere et dices. 9.
Ecce ego super te, Pharao rex —— Ecce ego ad te, Pharao rex J£-
4Egypti. gypti. y
Draco magnus. lebreus int., Draco magne. .
ο 1) magnum. :
Mihi fluvius meus. Meus est fluvius.
4. Hanmos, 4. Frenum. 4,

$571

ὡς σου. 'A., Θ., 5 τοῦ χάλλους σου. Legerunt,
^ *. E., ἔργον τοῦ P μπάνου cov. Hebr., opus tym-
panorum tuorum. --- 0’, xat τὰς ἀποθῆχας σου. Α.,
χαὶ τρῄσεων σου. Hebr., et foraminum tuorum.
Daacs.

V. 14. Σ., 8., ἠτοίμασαν etc. Ms. Jes. Alius legit,
ἠτοιμάσθησαν. Conveniunt autem Symm. et Theod.
usque ad χεχρισµένου. Vocem autem ἝὍ Ὁ πες Scho-
liaste Romano, 8., χατασχηνοῦντος , E., καταµεμε-
τρηµένου. Sed ms.. Jes. habet, Z., τοῦ χατασχηνουν-
τος. Codex Coislin. habet, Σ., τοῦ Χεροὺό χαταµε-
µετρηµένου. [1η scholio notatur Theodotionem le-
gisse ἠτοιμάσθησαν. Etiam Hebr. et Vulg. passive,
, preparata sunt, — C, X ἠτοίμασαν μετὰ τοῦ Χεροὺή
χεχρισµένου τοῦ κατασχηνοῦντος * xal ἔδωχά σε ? ἐν
, δρει ete. — B : Ο’, ἐχτίσθης. 'A., X ἑτοίμασας àv
col, — O', ab μετὰ τοῦ Χερούθ. Σ., xai μετὰ Χε-
ροὺ6 παταμερετρηµένος. 8., X χεχρισµένου χατα-

νοῦντος. Dnacu.]

lbid. 'A., ἐμπεριπατήσας. Drusius. [Seholisstes
in ed. Rom. Daaca.] |

V. 15. 'A., τέλειος. Idem. Mox, "A.Loc, περιδρο-
pre. Ms. Jes. [|Aquile lectionem exhibet ed. Rom.
— C, ἅμωμος σὺ ἓν ταῖς. Hoc αὐ deest in. VM. Mox
C, ἕως οὗ, ut etiam Complut. — B : O', ἓν ταῖς ἡμέ-

ις σου. Οἱ I", ἓν ταῖς ὁδοῖς σου. Hebr. et Vulg.,
in viis tuis. — 0’, ἓν cot. TI., (τὰ abaci) X cov.
Sed Hebr. et Vulg., (iniquitas) in te. Draca.]

V. 16. 'À., ἀπολέσω σε τὸ Xepou6 «b συσχιάζον.,
Ms. Jes. Drusius vero, Χεροὺ6 ὁ συσχιάζων. Coislin.
autem habet, 'A., ἀπώλεσέ σε Χεροὺόδ 6 auvaxiáqov.
Σ., ἀπολέσει σε Χεροὺδ 6 σχέπων. [Aquila in ed.
Rom., ὁ συσχιάξων. Theodor. legit in textu συσχιά-
tov, et apud S. Hier., ohumbrans. €, X τὸ σχιάζον.
—B : 0, ταμεῖά σου. 'A., Σ., ἑντός σου. — O', xa
fvayé σε τὸ Χερούθδ. ᾿Α., καὶ πτερύχια Χεροὺθ ἐσχέ-
πασέ σε. Σ., xai ἀπολέσει σε Xepou6 ΧΚ ὁ σχεπάσας
σε.θ., 3 τὸ συσχιάζον. ---Ο’, πυρίνων, Α., πνρός.
Hebr., flapides) ignis. DaAcaB.|

V. 17. C ita, — διὰ πλῆθος ἁμαρτιῶν σου $ Et

EZBROHIELIS CAPUT XXIX.

2578

desunt in Hebr. Ὀλιον.

V. 48. Σ., ἐθεθήλωσας etc. Ms. Jes. [B : "A.Ltoc,
ἐθεδήλωσας. Ed. Rom.: In multis est, ἐδεθήλωσας,
—B : 0’, «à ἱερά σου. Σ., τὸν ἁγιασμόν σου. Ed.
Rom. : In quibusd. et apud Theodor., τὸν ἁγιασμόν
σου. Daacu;]

lbid. "AAAoc, tlg σποδόν. Drusius. [Ed. Rom.,
unde hausit Drusius : Multi, εἰς σπ. Ita etiam C
cum tribus editt. Apud S. Hier., in cinerem. Diucu.]

V. 19. Pro στενάζονσιν, C, στυγνάσουσιν, contri-
stabuntur. Et. ita Alex., Ald. et Complut. Apud S,
Hier., contristabuntur. B : Ο’ ἅ]λως, στυγνάσουσιν.
Θ., ἐθαύμασαν. H. et V., obstupescent. — B : 0,
ἀπώλεια ἐγένου. 8., ἐθανατώθης, morti Iraditus es.

RACH.

1 V. 94. VM, Σεδῶνα. Et in versu seq., Zeuon.
DEM.

V. 99, C, τάδε λέγει 'Abuvat Κύριος. Hebr., Ado-
nai Jehova. lta etiam y 25. Et mox, ὅτι ἐγώ — εἷμι;
Wehr. non exprimit ssm. — D : Οἱ T", O', χα ἐρεῖς.
"A 4oc, καὶ εἰπόν. ipe.

V. 95. "AAAoc, xaX ἐξαποστελῶ etc. Drusius. [C,
καὶ ἑξαποστελῶ ἐπὶ σὲ θάνατον, xat αἵμα kv ταῖς πλ.
Et ita apud Theodoretum. Daacn.]

]bid. 'A., Σ., 9o ἐν µέσῳ αὐτῆς. Ms. Jes. [C,

; DRA

iy µέσῳ αὑτῆς » cü.

XP ni C, ἐν τῷ οἴχῳ dela à σχόλοψ. Etiam VM
scribit σχάλοΨ. Et mox, &vb πάντων τῶν περιχύχλῳ.
Et, kyo εἰμι ᾿Αδωναῖ Κύριος. — B: 0’, ἀτιμασάν-
των. "À., μµαστιχούντων , flagellantium. Nimirum
deducit verbum Hebr. a ο, flagellum. Dgaaca.

V. 95. Οἱ T", τὸν olxov 'Ispafj. ldem. [C, τὸν
X εχουν * "Jopatà. Mox, ἑνώπίον -- τῶν — λαῶν,
καὶ * τῶν ἐθνῶν. Quse liic obelo expunguntur desunt
in Hebr. Et post, ἐπὶ τῆς γῆς αὐτῶν, $c ἔδωχα. —
B : 0', ix , 8., 3X πάντων /. τῶν ἐθνῶν. Sed htec
Theodotionis additio, πάντων, non.est in Hebr.

ACH.
V. d. C, — χαὶ ὁ θεὺς τῶν ο Que desunt in Hebr.
Daacn.

EZECHIELIS CAPUT XXIX

ΣΥΜΜΑΣΧΟΣ,

8EOAOTIQN,

i. 4. Ἐν τῷ ἔτει τῷ ἑωδεχάτῳ. 1.

"AAJAoc, δεχἀάτῳφ.

Δεχάτω. "Addoc, ἓν τῷ ὅωδε-

κάτῳ.

& 5. Καὶ εἰπόν. OLI", X3doov 2? 5.

xai εἰπόν.

Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ σὲ, PapacbX Baci-

λεῦ Αἰγύπτου.

Tov δράχοντα τὸν µέγαν.
Ἐμοί slow οἱ ποταμοί. "AAlot,

ἐμοὶ

ποταμός µου.

4. 4. Παγίδας. "Α.1ΐος, χαλινόν. 4.

SYMMACHUS.

LXX INTERPRETES,

THEODOTIO.

l- 4. In anno duodecimo, Alius, 4.

decimo.

Decimo. Alius, in duodecimo.
Σ. , 5. Et dic. Tres Int., loquere et 5.

dic.

Ecce ego super te, Pharao rex

AEgypti.

Draconem magnum.

Mihi sunt fluvii. Alii, mihi flu-

vius meus.

4, 4. Laqueos. ΑΙ., frenum. 4.

9519

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT. 30
TO EBPAIKON. TO EBPAIKON ΑΚΥΛΑΣ,
Ἑλληνικοῖς γράµµασι.
Ἵπορορα cjue nxr055 nen
om
DNO "vw fmavO Wmneen 15 5. 5.
ue nir»
ποσο 1-1 nun 10 10. 10.
Une 'O Ἑδραῖος, ἀπὸ Μαγδάλ.
nmm won 19 19. 19.
VERSIO HEDRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA,

Et omnis piscis fluminum tuo-
rum in squamis tuis adh:erebit.

5. Et derelinquam te in deserto,
le et omnem piscem fluminum tuo-
pum.

10. In solitudines, solitudinis,
de»olationis. patam.

'À turre. Hebr. int., a Magdal. À turre.

19. Et tollet multitudinem ejus.
ejus.

10. In solitudines, gladio dissi-

Ft agglutinabo pisces fluminum
tuorum squamis tuis.

5. Et projiciam te in desertum, — 5.
el omnes pisces fluininis tui.

10.

19. Et accipiet multitudinem — 1€.

Nota etvarim lecliones ad cap. XXIX Ezochielis

V. 4. "AJ40c, δεκάτῳφ. Drusius. [Perperam edidit
Montf. , LXX δεχάτῳ. Alius δωδεχάτῳ. Drusius
cnim et ed. Rom. τῷ "AX adscribunt δεχάτῳ. LXX
autem habent δωδεχάτῳ. Quem errorem impruden-
ter descripsit editor Tetraplorum. — C, ἓν τῷ ἔτει
τῷ δεχάτῳ. Dnacu.]

lbid. "A.L4oc, ἓν τῷ δωδεχάτῳ. Idem. [Etiam hic
perperam adscripsit Montf., et post illum editor Te-
traplorum, LXX, δεχάτῳ, Senes enim liabent, μιᾷ.
Ecce textum Hebr. : In anno decimo, in decimo
(subaudi, mense): iu duodecimo (subaudi, die) men-
sis. Pro quo LXX : ἐν τῷ ἔτει τῷ δωδεχάτφῳ, ἓν τῷ
δεχάτῳ μηνὶ, p τοῦ µηνός. Et. pro Senum qud,
Drusius affert Álius lectionem, ἐν τῷ δωδεχάτῳ, quse
concinit cum Hebr., et estlectio Theodoreti. — VM,
xis μηνί. Et ita Vulgata, undecima die. Da.]

V. 9. B: 0’, στἠρισον. ἸΑ., 8., θές. Σ., τάζον (ita
edit. Tetraplorum. Forte reponendum τάςον). Hebr.
et Vulg., pone. Daacsg.

V. 5. ΟἱΓ, λάλησον καὶ εἰπόν. Ms. Jes. (C, WX λά-
λησον 5 xai eUtov* Τάδε λέγει Κύριος Κύριος. δε]

Ibid. X βασιλεῦ Αἱγύπτου. Idem. Ed. Rom., ἐπ
Φαραώ. |C, Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ σὲ, Φαραὼ X βασιλεῦ Al-
γόπτον, 5 Et przssignat asterisco ultimam partem
versiculi, a voce ἐμοί, absque linea cuspidata. Da.]

Ibid. Ὁ 'E6p., τὸ χῆτος τὸ u£ya. Drusius. Ms.
vero Jes. habet * τὸ Ἑδραϊκὸν, τὸ κῆτος, ἔχει, ἵνα
ἐμφανῇ τὸν κροκόδειλον. |. e., Hebraicum habet
cetum, ut significet erocodilum.

Ibid. Scholion & Drusio allatum eichabet : Τινὲς
τῶν ἑρμηνευτῶν ἑνικῶς εἶπαν, τὸν ποταμὸν, οἱ δὲ
Q', πληθυντικῶς. I. e., « Quidam Interpretum sin-
gulariter fuvium dixerunt; LXX. vero pluraliter. »
Quas verba ron alium quam hunc locum respicere
posse videntur, [Est scholion Theodoreti. — B : 0’,
τὸν ἐγχαθήμενον. 'A., τὸν ἑγχοιμώμενον, incuban-
tem. Hebr., qui recubat. — O', ἑποίησα αὐτούς. ἸΑ.,
ἑποίησά µε. Σ., ἐμαντόν. Hebr. et Vulg. feci me-

metipsum. Dnacm.]

V. 4. "A44oc, χαλινόν. Ms. Jes. [Etiam apud Theo-
dor., χαλινόν. B : Σ., 8., χαλινόν. Α., ἀχίδας, acu-
mina. Dnacu.

Ibid. "Α.1.1ος, χαὶ πάντες ol ἰχθύες etc. Drusius.
[Hec sunt etiam apud Theodoretum. Aliter, xa
πάντας τοὺς ἰχθύας.--- C, τοὺς ἰχθῦς. Et ita VM. In
fine versus, post cou , addit C, KK xal πάντας τοὺς
ἰχθύας τοῦ ποταμοῦ etc. ut. d.14oc. — B : 0’, τοῦ
ποταμοῦ,θ., W cov. Respicit alterum τοῦ ποταμοῦ,
nempe additionis Tetraplorum et Alius. Hebr., flu-
minis tui. — Et post : 'À., W iv τοῖς λεπἰσι σου xo)-
ληθήσονται. DRACH.

V. 5. "AJJoc, xai ἀποῤῥίφω σε etc. Idem. [Ed.
Rom., unde deprompsit Drusius : « In aliquo libro,
et apud Theodoretum : xai ἀποῤῥίψω σε εἰς tv
(abest γῆν a Theodor. ut et ab Hebr.) ἔρημον, xa
πάντας etc. ut supra in textu, — B : O', ἐν τάχει.
υἱ T^, ἐν τῇ ἑρήμῳ. — Post àv τάχει, addit C, X xal
σὲ, 5 Hebr., te. Et post τοῦ ποταμοῦ , non. babet
σου, quod tamen est in Hebr. —
Σ., εἰσενεχθήση. — Α., O', ΧΚ χατὰ /. κατάδρωμα.
0’ ἁν.Ίως, εἰς χατάθρωµα. Dsacn.

V. 7. Pro ἐπεχρότησεν (VM, ἐχρότησεν, sed 2 m.,
ἐπεχκρ.), C legit, ἑπεχράτησεν, tenuit, — B : 0’, xoi
ὅτε ἐπεχρότησεν km' αὑτοὺς doa χείρ. 'A., xol
Sp? ξας, disrupisti, αὐτοῖς πάντα ὤμον. Hebr., et
perfodisti eis omnem, vel totum, humerum. ---,
χαὶ ὅτε ἐπανεπαύααντο. Σ., xai ἐπιστηριχθέντων αὖ-
τῶν, el cum innixi fuerint. Hebr., εἰ inniteutibus
eis. DnAcH.

: 0’, ανναχθῄς.

V. 8. C, Κύριος, Κύριος. Jta etiam. iterator K.
M 15, 19. — B : 0’. ἀνθρώπους. Οἱ T" , ἄνθρωπον.
Hebr. et Vulg., bominem. — VM ita: ἀνθρώπους
ἀπὸ σοῦ. 195. .

V. 9. C expungit obelo αὑτούς, quia non est in
Hebr, -- Juxta B, pro Senum, àv& τοῦ, Z., διότι.
DEM.

2581
ΣΥΜΜΑΧΟΣ.

EZECHIELIS CAPUT XXIX.
0.

ΘΕΟΛΟΤΙΩΝ,

Vacat. 'AAdoc, καὶ πάντες οἱ
ἰχθύες τοῦ ποταμοῦ ταῖς λεπίσι σου
προσχολληθήσονται.

5. Καὶ χαταδαλῶ σε iy τάχει, xal

πάντας τοὺς ἰχθύας τοῦ ποταμοῦ

σου. "Α.13ος , xat ἀποῤῥίφω
" ἔρηµον, xal πάντας τοὺς ἰχθύας τοῦ

ποταμοῦ.
10.

40. El; ἔρημον χαὶ
ἀἁπώλειαν. At doc. εἰς

σε εἰς

ῥομφαίαν καὶ
ρηµον xt-

vv xai Ἡφανισμένην.

Απὸ Μαγδωλοῦ.
.49. Vacat. ᾿Α.1.1ος, xaX λήφεται
τὸ πλῆθος αὐτῆς.

LXX INTERPRETES.

19.

SYMMACHUS.

19.

THEODOTIO.

Vacat. Al., et omnes pisces flu-
minis squamis tuis adbzrebunt.

5. Et projiciam te velociter, et
omnes pisces fluminis tui. Alius,

et projiciam te in desertum, et om-
pes pisces fluminis.

10.

10. In solitudinem et gladium
et perditionem. ΑΙ. in

40.
desertum

vacuum et desolatum.

A Magdolo. -
09.

titudinem ejus.

.

49. Vacat. Al., et aecipict mul-

19.

Note et varie lectiones ad eap. XXIX Ezechielis.

V. 10. "A.L10c , εἷς ἔρημον χενὴν etc. Drusius,
qui suspicatur legendum esse ξηρήν. Melius diceret
ξηράν : quamquam non video cur opus sit hic men-
dum suspicari, cum ἔρημον χενήν optime exprimat
"n ΓΣ desertum vacuum et inane. Pergit deiude
Drusius: LXX et Hierongmus legerunt 331 (cum
duplici segol), mam verserunt ῥομφαίαν, gladium. Sic
variant codices Ps. 1x. Nam ín aliis est ΤΙΣ ΓΙ har-
both, gladii, quod legerunt Greci. In aliis vero tran
(rum eameis hatheph) Aorboih , destructiones, va-
Stitates. Porro Ὥ σι Ps. vu. 135. Symmachus interpre-
latur τὴν μάχαιραν αὑτοῦ. 9132 Schol. ὁ 'E6patoc,
ἀπὸ Μάγδαλ. Síc videtur etíam legisse Hieronymus ;
nam aii: Pro turre, qux Hebraice MAGDAL dicitur,
LXX loci nomen posuerunt, tit Μαγδωλόν scriberent.
Turris autem Syene usque hodic permanet, castrum
ditioni Romanz subdiiem, ubi sunt Nili cataracim,
el usquead quem locum de nostro mari Nilus na-
vigabilis est. Sed forte Hieronymus scripsit Magdot.
Nam et hec vox appellgtive sumitur pro turri. Ali-
quando est proprium. loci. Hacienus Drusius. [B :

; ἦν. 'A., X. (addunt), τὴν. --0’, ἀπὸ Μαγδώλου,
4., Σ., ἀπὸ πύργου. Draca.]

V. 44. B 10, £v abc. "Αλλος, δι᾽ αὐτῆς. Όκκας.

V. 14. C, τὴν γῆν αὐτῆς [εἰς] (sic) ἀπώλειαν.....
xd y ce * τεσφαράχοντα ἔτη. Hebr., vastatio...
X thv ? Αὔνπτον. —B : Οἱ T", OC τὴν /. 6’, Αἴγυ-
τον. — 0’, εἰς τὰς χώρας. Π., tv ταῖς γαίΐαις.[ρεμ.

V. 15. C, συνάξω τοὺς Αἰγυπτίους. — DB : Oi 15,
X ὅτι /. O', τάδε. pru.

. V. 44. C, καὶ κατοιχιῶ... καὶ ἕσται X Exit
ἀρχὴ ταπεινή. {ια et B: OLT*, OK ἐχεῖ /. dj βασιλεία.
l4 est, Tres addunt ἐχεῖ, et loco vocis ἀρχή vertunt
ἡ βασιλεία. Hebr., ibi regnum. Idem B : (/, Φαθω-

ς. €., Φαθονρῖς. Toga.

. 15. C, πάσας τὰς ἀρχὰς X ἔσται ταπει-
v; Et B : Οἱ 1’, X ἔσται ςαπειν]. Hebr., eris
bamilis. ln L.XX autem nostris desideratur. —ldem

B : 0’, παρὰ πάσας τὰς ἀρχάς. 8., παρὰ τὰς βχσι-
λείας. Mebr. mon habet oa en. — U, ὧν μη Oa
αὐτοὺς πλείονας. Σ., 3X ἵνα μὴ ἐπιτάσσουσι, pracie
piant. Hebr., ad non nominandum. Inga.

Y. 16. VM, xat οὐχ ἔσονται ἔτι. C, xa ob ἴδον-
ται ἐπί. Sed conjicimus ἐπί librarii oscitantia pro
ἔτι αν μα esse. Mox, ἐγώ εἰμι ᾿Αδωναῖ Κύριος.
— B : Q', àv τῷ ἀχολουθῆσαι αὐτοὺς ὁπίσω αὐτῶν.
Σ., προσφευχόντων αὐτῶν ἀκολουθεῖν αὐτοῖς. Ipru.

V. 17. C, ἓν τῷ εἰχοστῷ καὶ ἑβδόμῳ ἔτει. Hebr.
et Vulg., in vigesimo et septimo anno. Ipgu.

V. 18. LXX, xal τῆς δουλείας. In. quibusdam et
apud Theodoretum, xai τῇ δουλείᾳ. Ex ed. Rom.—
B: Σ.. Ori τῆς ἐργασίας. Hebr., super servitutem.
Praterea B: (', χατεδουλεύσατο (nostri autem,
κατεδουλώσατο). Σ., ἑργάζεσθαι ἐποίησεν. ----7,:Θ.,
φαλαχρά. —O', µαδών. 'À., ἀπεῤβῥευχώς, difftuens.
—O', xai τῇ δυνάµει αὐτοῦ. Σ. (addit), οὐδέ. Ἂ.,
εὐπορίᾳ αὐτοῦ. — Paulo superius, VM, αὐτοῦ τὴν
δύναμιν. Ipgat.

V. 19, "Αλλος, καὶ λήψεται etc, Drusius. [Drusii
lectiones plerumque prodeunt ex notis Rom. editio-
nis. Nostram habent C, Complut. et Alex. qui seri-
bit λήμΊεται. — 6, X διὰ τοῦτο : τάδε λέγει Κύ-

ve Κύριος. Ἰδοὺ ἃ ἐγὼ » δίδωµι τῷ Ν. B. B.
ὃς τὴν ? γῆν A. B : OE D, 3 τὴν /. yv. Hebr.,
Propterea hsc dicit Adonai Jehova, Ecce ego dans
Nabuchodonosor regi Dabylonis terram AEgypti, et
tollet multitudinem ejus. Daacn.]

V. 90. C, δέδωκα αὐτῷ ctv γην Αἰγύπτου, 9X ὅφα
ἑποίησέ μοι, 5 — τάδε ο λέγει κ. κ. Hebr., dedi el
terram Agyptí, pro eo quod opus fecerint wjhi,
ait Adonai Jehova. — B : 0’, ἀντὶ τῆς λειτουργείας
αὐτοῦ. "Alloc, ἀντὶ τῆς δουλείας αὐτοῦ. —O', Ytjv.
οἱ T*, X τὴν /. ΥΑν. — O^, Χ ἀνθ) ὧν (ἐποίησε)
θ., iv αὐτῷ. DiacR

-— HEXAPLORUM QUA£ BUPERSUNT. ET
EZECHIELIS CAPUT XXX.

TO ΚΒΡΑΙΚΟΝ. TO EBPAIKON AKYAAZ,
Ἑλληνικοῖς γράµµασι
πι 2 9 | $.
pu 5 s.
mm onm rnm
rmn np»4 4. 4.
ius 5 5. 5
ΙΣΟ 9 9. 9.
pa Ἐν Σείμ.
ρα Τὴν πεποιθυῖαν.
ουν ας y T Ton 12 12 19. xXKa ἁποδώσομαι τὴν γῆν
ἐν χειρὶ πονηρῶν.
aum ὉΩΑ mam 12 15 (5.

w21d4 «44,
co? "x nnd6 «6.

rraexrTe npuyvTM 22 32.

44. Ἐν No.
16.

921. 00x ἐμοτώθη.

99. Τὸν ἰσχυρὸν xal ὑψηλόν.

VERSIO HEBRAICI TEXT.
9. Ululate.

9$. Dies nubis.

Tempus gentium erit.

4. Et tollent turbam ejus.

5. Et omne vulgus.

9. Α facie mea.

In navibus.

Confdenter.

49. Et vendam terrram in ma-

nuin malignorum.

43 Et perdam simulacra, et

cessare faciam.

44. In No.
46. Et ipsi Noph tormina inter-

diu.

21. Non est alligatum.
Ad alligandum ad roborandum

illud.

99. Fortem et fractum,

VULGATA LATINA.
9. Ululate.
9. Dies nubis.
Tempus genü&um erit.

4, Etablita fuerit mukitudo

illius.

9. Et omne reliquum vulgus.
9. Α facie mea.

In trieribus.

Confidentiam.

12. Et tradam terram in manus

pessimorum.

15. Et disperdam simnlacra,

et cessare faciam.

14. In Alexandria.
16. Et in Memphis angusti

quotidiang.

21. Non est obvolutum.
Ut fasciaretur linteolis, ut re-

cepto robore.

93. Forte sed,confractum.

AQUILA.

Confidentem.
19. Et tradam terram in manut

malignorum.

15.

14. In No.
16.

91. Non est curatum.

92. Robustum et excelsum.

Noto et varie lectiones ad cap. XXX Ezechielis.

V. 9. "Α4.1ος, ὁλολύξατε. Drusius ex Complutensi
edit. ut et alia. [Ita et apud Tbheodoretum. B : Σ.,
8., ὁλολύζετε. Supra jam monuimus
sii lectiones prodire ex ed. Rom. — €, 'Aówvat Κύ-

apud Theodoretuin. 1n VM deest vox νεφέλτς. Da
ο V. 4. "Ad.loc, καὶ λήψονται etc. Idem. [C.
plerasque Dru- λήψονται τὸ πλῆθος X αὐτῆς, 5 Et itd apud Theo-

doretum. Al., ληφθήσεται

X xal

l., αὐτῶν. Ex ed. Rom.

ρυος. Daacn.

V. $. Oi T", κ ήμερα νεφέλης. Et sic O' hodie,
quia multa ex edit. llexaplatri in χοινῇ remanse-
runt. [C ita : ὅτι ἐγγὺς ἡμέρα, χαὶ ἐγγὺς ἡμέρα τοῦ
Κνρίο, ἡμέρα Ἀένεφέλης 5 Apud S. Hier., quoniam
jexta est dies, et juxta via Doiniui, dies nubis.
Hebr., quia propinqua est dies, et propinqua dies
Jehova, dies nubis, B : 'A., 0, 8. , A m ἐγγὺς

μέρα. Σ. (ad hec addit), 3X καὶ ἐγγίξει ἡμέρα,
uod ar p apud ir boc modo,
xa ει ρα νεφέλης. ΒΑ.

ipid! "AAJoc, καιρὸς TW ἔσται, Drusius. [Ita et

Apud S. Hier., et auferent multitudinem ejus. — €
preterea : xai ἔσται ταραχὴ ἓν Aitozía (absque γῇ,
quod deest in Hebr.), xat πεσοῦνται. Daacn.]

V. 5. Z., χαὶ πᾶσα ἡ ᾿Αραθία. ldem. Hic autem
Hieronymus, cum ait : « In commune de variis po-
pulis et Chuth, quod Symmachus vertit in Arabiem ;»

labi sane videtur : nam Arabis hic baud dubie re-

spondet voci Hebraice 271; non autem voci proxime
antecedenti o vel subsequenti 235. Hoc autem non
Librarii mendo scriptum est : nam multis interpo-
sitis Hieronymus ait, « ot Chub, i. e. Arabes. »
|Montf. male exscripsit κά, et it post eum edi-

2585 9556
EZECHIELIS CAPUT XXX.
ZYMMAXOL. 0. . ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
9, * 9. "A4.4oc, ὀλολύξατε. 8.
$. 5. X 'Hy£pa νεφέλης., Οἱ Ὀ, id. 5. - -
πέρας ἐθνῶν ἔσται, "Aoc, χαι- T .
ρὸς ἑθνῶν ἔσται. .
. . Vacat. 'AAAoc,
4 NL Mon Qc, καὶ λἠφονται — 4, -
5. Καὶ πᾶσα t| 'Apafía. b. Καὶ πάντες ol ἐπίμικτοι. 8.
9. 9. Vacat. 9. 'Ex προσώπου pov.
Εν kxel£et. Σπεύδοντες, Ἑν €
Vacat, Τὴν ἐλπίδα.
419. 42. Vacat. 42. 9 Καὶ ἀποδώσομαι τὴν γῆν
ἓν χειρὶ πονηρὼων.
15. 45. Καὶ ἁπολῶ [μεγιστᾶνας). 45. X Καὶ ἁπολῶ βδελύγματα
xai χαταπαύσω (μεγιστᾶνας).
44. Ἑν Nó. 14. Ἐν Διοσπόλει. 44. "Ev No.
16. 40. Vacat. "AAJoc, xai ἓν «* 106.
Μέμφει πολέμιοι αὐθημερινοί,
11. Οὐὖχ ἐπεδέθη. 21. Οὐ χατεδέθη. $4.
Tou δοθῆναι ἰσχύν. "A.L1oc, τοῦ
δεθῆναι τοῦ χατιαχύσαι. |
$3. $9. Τοὺς ἰσχυροὺς, xal τοὺς τε «39. Tov ἰσχυρὸν καὶ μέγαν.
ταµένονς.
SYMMACHUS. LXX INTERPHETES. THEODOTIO.
3. 9, Alius, ululate. 9.
3. 5. Tres et LXX int, dies nubis, — 9$.
Finis gentium erit. Aliss, tem-
pus gentium erit.
4. 4. Vacat. Al., et accipient mul- — 4.
titudinem ejus.
5. Et omnis Arabia. b. Et omnes commisti. 5.
9. 9. Vacat. 9. A facie mea.
In festipatione. Festinantes. In Sim.
Vacat. Spem.
I2, 49. Vacat. 49. Et tradam terram in manum
malignorum. "
43. 45. Et perdam ( optimates). . Et am abominallones,
PM Vp Mp e ( optimates ).
4. In No. 44. 1n Diospoli 44. In No.
16. 6. Vacat. Alius, et in Memphi — 16.
inimici eo ipso die.
21. Non est alligatum. 21. Non est ligatum. 21.

49.

EZECHIELIS CAPUT XXX.

Ad dandum robur. ΑΙ. ad li-
gandum et roborandum.

93. Fortia et extenta

23. Robustum et magnum.

Note et varie lectiones ad cap. XXX Ezechielis.

tot Tetraplorum, eum tamen S. Hier. habeat, Chub.
—B:'A., xai «dca "Agata. Σ., ᾿Αραδία. Apud
Theodor., xat Αἰθίοπες, xat πᾶσα à 'Apa6ia. — B :
V, Πέρσαι xal K eijete. 'À., Σ., Θ., Αἰθιοπία xal
Φούδ. — 'A., Σ., Θ., X xai Χουδάλ. Hzc lectio pa-
lam respicit Hebr. 2*2. Quomodo autem reddant

XX, non in promptu est dicere, invertunt euim
ordinem. Non autem omitiunt, ut credit Rosenmul-
lerus, qui non attendit toL exprimere nationes LX
quoL textu$ Hebr., nimirum, aex. — OLI", X γῆς.
l. e. addunt 1f; ante &a6fxnc. — C , ἓν αὐτῇ µα-
Ἰαΐρα πεσοῦνται. DaAcH.]

V. 6. C, W τάδε λέγει "Abuvot Κύρος. . Xa πε-
eovyta: etc, llebr., sic dixic Jehova. B : Π., 5X τάδε
λέγει HIIII, sic melius. Et mox C obelo expungit
ἕως Συήνης, quod tamen est in Hebr. —B : 0’, τὰ

ἀντιστηρίγματα. "À., Σ., οἱ ὑποστηρίζοντες. ----0’,
καὶ χαταθῄσεται. ϐ., χαὶ χαθαιρεθῄσεται, desirue-
tur. — 0’, ἡ ὕδρις. "A., Σ.. 1] ὑπερηῥανία. --- 0’,
ἀπὸ Μαγδωλοῦ. ΄Α., Σ., ἀπὸ πύργου. Cf. supra xxix,
10, DAACI. μ a " ;

. 7. C, àv µέσω χωρῶν ανιαµένων (etiam
Alex. 9.) , 3X xai eel αὖ e (seri toris vi-
tium, pro xal αἱ πολεῖς αὐτῶν) kv µέσιρ πόλεων ο» —
8: 0’, χωρῶν, "AAAoc, πόλεων. IDEM.

V. 8. B: 0’, συντριδῶσι. "AAAoc, ονντριδήσον-
ται. pru.

V. 9. 8., Ex προσώπου µου etc. Hz lectiones ex
Drusio et ex ms. Jes. prodeunt. Hieronymus, « A.,
Th., ἐν Siim. Sym., festinantes. » Hic ms. Jes. sic
habet : kx προσώπου µου ἐσσίμ (sio). Σ., &v ἔπεί-
ξει. Drusius vero sic: « Scholiastes hoc loco ex

2587

Theodotione videtur referre ἐγχαθισμός, insessio.
Theodoretus vero, &v αεἰμ., quod in multis libris
ait Greca lingua signiflcare ἓν ἰσχύῖ, in robore. »
Át non video quid affinitatis habeat ἐγχαθισμός cum

D'Y3. [In textu separavimus voces "5o et ya,
quorum versiones Montf. ita confudit ut non facile
scire possit lector quo speetent, neque animadver-
tit Senum σπεύδοντες, quod addidimus, cohzrere
alteri harum vocum. Pro priore, in plerisque ll. est,
ἀπὸ προσώπου µου. Alterius retinuerunt Aq. et Th.
ipsam formam Hebr. LXX et Symm. reddiderunt
quasi a verbo VN , festinavit , ursit. 2 est liwera

servilis. Legerunt ergo, QYYN2, ut conjici potest e
lectione Tetraplorum mox aíferenda. — C, ἐξελεύ-
σονται ἄγγελοι 3 Ex προσώπου µου Ἐσσαὶμ ο σπεύ-
δοντες ἀφανίσαι τὴν ᾿Αἰθιωπίαν X τὴν OC Elba, $
καὶ ἔσται ταραχή etc. -- B : 0Ο’, Θ., ix προσώπου
μου Ἐσσίμ (ut C). Α., &v ἑτιείμ. Σ., &v ἐπείξει. —
Ο’, ἀφανίσαι τὴν Αἰθιοπίαν. Σ., τοῦ ἐχπλῆξαι τῆς
Αἰθιοπίας τὴν ἀφοδίαν. ---Ο’, 6., 3X τὴν ἑλπίδα
(ut C). 'A., την πεποιθυῖαν.---0, ὅτι ἰδού. Σ., X πάν-
τως. Dnach.]

, lbid. "A. , «hv πεποιθυῖαν. Θ., τὴν ἐλπίδα. Dru-

81Us.

V. 10. C, ἀπολῶ τὸ πλῆθος, B : OLT*, τὸ, ὐ’, πλη-
θος. Ὀελοα.

V. 11. C, λαοῦ αὐτοῦ X μετ αὐτοῦ, « Hebr. et
Vulg., cum eo. B : Z., μετ αὐτοῦ. Mox C, ἐχχενώ-
σουσι 2» πάντες * Deest omnes in Hebr. οἱ in. Vulg.
— B: 0’, λοιμοὶ ἀπὸ ἐθνῶν ἀπεσταλμένοι. Α., ἴσχυ-
got... Σ., ἀκαταμάχητοι, inezpugnabiles, ἑθνῶν ἀχθή-

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

2588

σονται. Hebr., fortissimi gentium. — O', xal Exxevó-
σουσι. Σ., xal γυμνώσουσι. — O', τρανματιῶν. X,
τρώσεων. Ine. . ]

V. 13. 'A., 8., X καὶ ἁποδώσομαι etc. Ms. Jes.
(Legitur etiam apud Theodoretum, Apud S. Hier,
et tradam terram in manu pessimorum. Deaca.]

V, 15. Θ., 9X xaX ἁπολῶ βδελύγματα. Idem. [Est
lectio trium editionum, i. e. Alex.. Ald., m
S. pariter Hier., in comment., ex LXX, et perdam
abominationes, et deficere faciam optimates. C ea-
dem habet sub asterisco. Idem C, xal ἄρχοντας ix
γῆς Α]γύπτου, χαὶ οὐχ ἔσανται ἔτι - OX χαὶ δώσω φύ-
6ον ἐχ "e Αἰγύπτον, (Alex. et Complut. autem, ἐν
Υῇ A.) , Hebr., et princeps e terra /Egypti non erit
amplius : et dabo timorem in terra Agypti. — B:

, 8., εἴδωλα. Pro BósXóvpasa Tetraplorum. Da.]

V. 45, "ÀA., Σ., 8., ἓν No, In hzc verba Hierany-
mus : « Faciamque, ait, judicia tua ἐν Alezandria,
quse hodie sic vocatur. Caeterum, pristinum nomen
babet No, quod Aq., Sym., Th. sicut in Hebrzo po-
situm est, transtulerunt. Pro quo nescio quid vo-
lentes LXX dixere Diospolim, qus JEgypti parva
civitas est. Nos autem pro No, Alexandriam posui-
mus per anticipationem, que Grace πρόληψις ap-

atur, juxta illud Virgilianum , Lavangque venit
illora : Ron quod eo tempore, quando venit neas
in Latium, Lavina dicerentur; sed quae postea Le-
vina nuncupata sunt, ut manifestior locus fieret
lectoris intelligentia. » [Lamb. Bos habet Nu. B :
'A., Βανῶ. ]. e., nomeu Hebr., No, cum littera
servili 3 alfixa. Σ., Ἐν Nó. Θ., £v Nor (absque acceu-

EZECHIELIS CAPUT XXXI.

TO ΕΒΡΑΙΚΟΝ. TO EBPAIKON ΑΚΥΛΑΣ.
Ἑλληνιχοῖς γράμµασι..
Tw S 3. 9.
oyoa vam
ora Δασέων.
vIDNDS DNnm D 5. 5.
TX
πποου x5 8 8. 8.
Tm rs ον wo. 9 9.
vmi «35 p 10 10. 10.
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
δ. Cedrus. 9. Codrus. 5.
Et sylva inumbrans. Et frondibus nemorosus.
Implicata. Densas frondes. Condensorum
, 5. Et prelongati sunt rami 5. Et elevati sunt rami ejus. b.
Us.
In mittendo ipsam. Cuinque extendisset,
8. Non obseuraverunt eam, 8. Nou fuerunt altiores illo. 8.

9. Pulcrum fecl eum {η multi-
tudine ramorum ejus.

dibus.

10. Et elevatum esi cor. ejus in

altitedino sua. altitudine sua.

40. E4 elevatum eat cor ejue in

9. Quoniam speciosum fed — 9.
eum, et multis condensisque fron-

tu). — Pro communi Φαθωρῆς, C habet Φαθουρῆς.
Alex., Παθουρῆς: Daacn.].

V. 15. C scribit Zàtv. — B : U', καὶ ἀπολῶ. “Α.1-
Joc, καὶ ἀπολεῖται, ibit. Hebr., et succidam. —
U', Μέμφεως. 'A., Νώ. Σ., Nó. Θ., Νόεως, Όπλο.

V. 16. “Α1ος, καὶ àv τῇ Μέμφει etc. Drusius.
porta ed. Rom., hzc im quibusd. codd. et apud

heodoretum. Pro πολέμιοι, aliter πόλεμοι, prelia,
ut apud Theodor. — Pro Συήνη, C habet Záiz. Ald.
et Complut., Xatc. —B : 0', ἔχρηγμα, xat δια υθή-
σεται Ὁδατα. Σ., ἀνάῤῥηξις, καὶ ἐν Μέμφει mo gt
x MM —

ACH.
. B: O^, Ἡλιουπόλεως. Ἂ., "Qv. Σ., 8., AUv.

; καὶ ταραχὴν ταραχθήσεται.

V. 3
—Ü', καὶ al γυναῖχες. 'A., χαὶ abtol. Sed Hebr., et
ipse; unde arbitramur in Απ. reponendum esse xat
MN ro iv Táo 4 6 |

. 18. C, xai iv Νας... ρις τῆς ἰσχύος...
αἰχμάλωτοι ἀχθῄήσονται. Etiam vM, Alex. et Com-
plut., &y0. Et apud S. Hier., ducentur. Iprw.

V. 19. 6, καὶ ποιῄσω xpipava. Ita etian) Complut.
liebr., Vulg. et apud S. Hier., judicia. Ipgw.

V. 21. "A., οὐκ ἐμοτώθη etc. Drusius. [Ed. Rom.,
οὐ κατεδεήθη, non deprecatus est, sed C ut et, juxta
notas ed. Rom., plerique, χατεδέθη. — B : O', xace-
MT (ut € et Complat.). 'A., οὐχ ἑμοτώθη. Θ., ἐπε-
. Daacn.
id. "A.L4oc, τοῦ δεθῆναι etc. Idem ex Complut.
(C οὐ κατεδέθη τοῦ δα. ἐπ᾽ αὐτὸν µάλαγμα, τοῦ

qva, ἰσχὺν ἐπιλαδέσθαι μαχαίρας. Hebr., non
obligatum est, κά dandum sanationes, ad ponendum
fasciam, ad obligandum illud, ad tenendum glá-

EZECHIELIS CAPUT XXXI.
ΣΥΜΜΑΧΟΣ. . 0’. ΘΕΟΔύΤΙΩΝ.
o. δ. Κυπάρισσος. "A.44oc, χέδρος. $.
Vacat. "AAAoc, xat πυκνὸς ἓν τῇ
σχέπῃ.
Νεφελῶν. Δασέων.
δ. 9. X Καὶ ὑψώθησαν αἱ παρα-
δ. X beni. («90 ρα
Vacat. "Α.ος, ἓν τῷ ἐκτεῖναι
αὐτόν.
8. 8. “Αν Ίος, οὐχ ovspfjpav αὐτόν. — 8.
9. 9. Διὰ τὸ πληθος τῶν χλάδων — 9.
αὐτοῦ. ᾿Α.11ος, καλὺν Emolnca αὖ-
σὺν ἐν τῷ πλήθει τῶν χλάδων αὐτοῦ.
10 ' 40. Καὶ εἶδον ἐν τῷ ὑφωθῆναι — 1U.
αὐτόν. "AAJoc, xa ἐπῄρθη ἡ xap-
δία αὑτοῦ ἐπὶ τῷ (der αὐτοῦ.
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
δ. 3. Cyparissus. Alius, cedrus. 5.
Vacat. Alius, e& densus in teg-
mine.
Nubium. Condensorum.
b. 5. 5. Et elevat: sunt propagincs
. ejus.
Vacat. Alis, cum. extenderet. '
8. 8. Alius, non superaverunt, vel, — &.
extulerunt, eum.
$. 9. Propter multitudinem ramo- — 9.
rum ejus. Alius, pulcrum feci eum
. án multitudine ramorum ejus.
AQ. 10. Et vidi dum ipse exaltare- — 19.
tur. Alius, et elevatum est cor
ejus in altitudine sua.
ParRor. Gm. XVI. 82

EZECHIELIS CAPUT XXXI.

2590

dium. — VM hicet 3$ 22, 24,95 bis, βραχείονας, ες.
ldem scribit σννέτρειψα. ---Β : 0’, ἴασιν. Σ., θερα-/
πείαν. — Hebr. ad obligandum illud. O', vacat. Δ.,
Ἀ εἰς ἐπίδεσμον. X., 3 ὥστε ἐπιδῆσαι. Θ., X τοῦ

καταδῆσαι, δα] .

V. 22. 'A., τὸν ἰσχυρόν etc. Drusius. In. hunc lo-
cum Hieronymus : « lllud autem quod in LXX dici-
fur τεταγµένα, scriptorum vitio depravatum est, Ibi
enim interpretati sunt, non τεταγµένα, sed τετα-

ένα, hoc est, non, disposita, sed extenta. Pro quo
Juxta consuetudinem suam, alii Interpretes excelsa
posuerunt. » [Senum versionem adscripsimus nos.
2, χαὶ τοὺς τεταγµένους OK χαὶ τοὺς ? συντριθοµέ-
νους, καὶ καταδαλῶ τὴν µάχαιραν (absque αὐτοῦ)
kx τῆς χειρὸς αὐτοῦ. Hebr., et fractum, et cadere
faciam gladium e manu ejus. — B : "A., τὸν χραταῖον
xai ὑψηλόν. 8., τὸν ἰσχυρὸν καὶ τὸν µέγαν, Dg.]

V. Σὸ. C, καὶ διασπερῶ Ἀκτὴν * ἵγυπτον. — B :
'À., xal ῥίψω. Σ., Θ., OK τὴν /. Αἴγυπτον. DaAcR.

V. 24. B : 0’, καὶ ἐπάξει usque σχῦλα αὐτῆς. 8.,
xai συντρίψει τοὺς βραχίονας αραὼ, xai στενάξει
στεναγμοὺς τραυµατίου. Hebr., οἱ frangam brachia
Pharaonis, et ingemiscet gemitixus confossi coram
illo. Istud coram illo desideratur in LXX, sed juxta
B vertunt 'A., θ., 9X ἐνώπιον αὐτοῦ. Ipgut.

. V. 95. C pretigit asteriscum huic versiculo, sine
linea ,cuspidata, Mox, ἐν τῷ δοῦναί με. Hebr., in

dando me. Ip,
V. 96. C ν
da ^

» Αἴγυπτον. Et mox, xoi γνώσον-
ται --- πάντε

revera omnes abest ab Hebr. 1s.

9501
TO EBPAIKON.

v? nU wu-o b my wy 4.

Ormo-nw 14 44.
mm Υ να 16 16.

πω σα αὶ vuo2 16 48.

VERSIO HEBRAICI TEXT.
41. Faciendo faciet ei: juxts

impietatem ejus ejeci eum.

44. Cacumen suum.
46. In terra infima.

48. In gleria et in maguitudine
inter ligna Eden.

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

TO EBPAIKON
Ἑλληνικοῖς γράµµασι.

VULGATA LATINA.

11. Faciens faciet ei : juzta im- — 11.
pietatem ejus ejeci eum.

14. Sublimitatem suam.
16. In terra infima. 16.

2004
ΔΕΥΛΑΣ.
41.
14. Τὸ ἄχρον ab-7
16.
18.
AQUILA.

14. Cacumen ipsorum.

18. O inclyte atque sublimis in- — 18.
ter ligna voluptatis.

Note et varie lectiones ad cap. XXXI Ezechielis.

V. 4. B: Ό’, μιᾷ. Σ., πρώτῃ. Omnes fere lectiones
nomine Drusii allate hoc in capite, conspiciuntur in
edit. Rom. Sic et alibi, ut jam monuimus. Dnaacna.

V.9. D : 0’, εἰπόν. 'À., Σ., εἰπέ. [νεν.

V. 3. "AAJoc, xébpoc. Drusius. |B : O', χυπάρισ-
σος. Σ., ὡς χέδρος. DnAca.]

Ibid. "Α.].ΐος, πυχνὸς Ev τῇ σχέπῃ. Idem. [C ita :
Χ xaX 3X πυχνὸς Ev "1 σχέπῃ, ο Pro quo Σ., juxta
B: xai εὔσχιος tv. Mox C, xat εἰς uécov. Etiam
Hebr. addit, et. —B : O', παραφνάσι. Α., 8.,
δοις. Σ., θαλλοῖς. Dn.]

Ibid. 'A., Θ., δασέων. Ms. Jes. [B : 'A., δασέων.
Σ., πικαξόντων (lege, πυχ.), densantium. ldem B:
0’, ἀρχὴ WP Α., ἄχρον αὐτοῦ. DnRacn.]

V. 4. B:0', τοὺς ποταμοὺς αὐτῆς ἤγαγε χύὐχλῳ.
Σ., ol ποταμοὶ αὐτῆς διῆρχοντο, transibant, χύχλῳ.
— 0’, xal τὰ συστήµατα αὐτῆς. 8., ὑδραγωγούς.
Hebr., aquzeductus suos. — O', πεδίου. Οἱ Γ’, ἀγροῦ.
Dsaca.

V. 5. 8., xai ὑψώθησαν etc. Ms. Jes. [Ita etiam C
sub asterisco, — B : 0', &g' ὕδατος. 8., ἐξ ὑδά-
των, DRACB.

lbid. "AJ4oc, ἓν τῷ ἐχτεῖναι etc. Drusius ex Com-
plut. [Ita etiam apud Theodoretum. C habet sub
asterisco. B : 0, θ., Ww ἐν τῷ ἐχτεῖναι αὑτόν. Α.,
Kb τῷ ἑξαποστεῖλαι αὐτόν. Σ., ἑκταθείσης αὐτῆς.

H.

€
V. 5 C, πᾶν τὸ πλῆθος ἐθνῶν. --- B : O', κλάδων
αὑτοῦ. Σ., Θ., παραφυάδων αὐτοῦ. Hebr., ramis

ejus, DaícB. PA

V. 7. C, διὰ τὸ μῆρος (Hebr., longitudine) τῶν
χλάδων αὑτοῦ. — B : 0’, τῶν ν αὐτοῦ. Α., τῶν
ἀναδενδράδων αὐτοῦ, arbustorum suorum. Hebr., ra-
morum suorum. Ibex.

V.8. "AA4Aoc, ον ὑπερῆραν etc. Drusius. [Πέ etiam
apud Theodor. — B : O', οὐχ ὅμοιαι (absque ἑγέ-
voyto). 8., οὐχ ὡμοιώθησαν. Hebr., non fuerunt sini-
les. — O', xaX ἑλάται. 'A., ἁρμωνιείμ (ipsa vox
Hebr., qua diverse interpretatur, castaneas, abietes,
platanon. 8., πλάτανοι. ----Ο’, ἓν τῷ παραδείαῳ. Α.,
8., ἐν τῷ χἠπῳφ. Dnaca.]

V. 9. "AAAoc, καλὸν ἑποίησα. idem. [Eamó. le-
ctionem affert B, nomine 'A.et Θ., sub asterisco.—
C, πάντα τὰ ζύλα, et nou habet, διὰ τὸ πλῆθος τῶν
χλάδων αὐτοῦ. Dn.

V. 40. "A440c, χαὶ ἐπῄρθη. Idem. [Ita etiam apud
Theodor. — B ita : 'A., xat 909. »» καρδία αὐ-
τοῦ. ld. B. : O', νεφελῶν. Σ., πυκαζόντων. Cf. supra
y 5. — C, λέχει K, K. Et mox ἔδωχε pro ἔδωχας. Sic
etiam in aliquo codice, ut testatur ed. Rom. Dn. ]

V. 41. "AAAoc, ἑποίησε αὑτῷ. Idem. [Ita etiom

. apud Theodor. et in quibusd. B autem : Οἱ I*, ποιῶν

morf sts αὑτῷ χατὰ «hv ἀσέδειαν αὐτοῦ. idem B :
O', ἄρχοντος. Ol I", ἰσχυροῦ. — C addit in fine ver- .
sus sub asterisco, ut et apud Theodor., ἑἐξέδαλον
αὐτόν. Hebr. et Vulg., ejeci eum. DaACB.

V. 12. C, ἀπὸ τῆς αχέπης αὐτοῦ. Edit. Rom., αὖ-

EZECHIELIS CAPUT XXXII

TO EBPAIKON,

TO EBPAIKON

ΑΚΥΛΑΣ,

Ἑλληνικοῖς γράµµασι.

VERSIO HEBRAICI TEXT.

4. ἵη duodecimo anno, in duo-

decimo mense. duodecimo.

9. Sicut cetus.
5. Et implebo valles celsitudine

2. Draconi.

YULGATA LATINA.
4. Duodecimo anno in mense 4.

2. Ὡς λευιαθάν.
δ.

AQUILA.

9. Sicut leviathan.

5. Et implebo colles tuos sanie — 5.
tua.

LYMMAXOZ.

44. Τὰς χαρδίας αὐτῶν.

EZECHIELIS CAPUT XXXI.
v.
41. Καὶ &molncs τὴν ἀπώλειαν

αὐτοῦ. "Α.1.1ος, ἑποίησε αὑτῷ χατὰ
τὴν ἀσέδειαν αὑτοῦ, xa ἐξέθαλον

αὐτὸν ἐγώ.

41. Thy ἀρχὴν αὐτῶν.

84. Τὸν χαυλὸν αὐτῶν.

ΘΕΟΔΟΠΩΝ.

16. 16. Ἐν yf. 'A44oc, tv γῇ xavo-— 16.
τάτῃ.
18. 48. "Α.ΐος, ἓν δόξῃ καὶ iv µε- 48.
Υέθει, ἐν τοῖς ξύλοις τῆς τρυφῆς.
SYMMACRHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
4. 41. Et fecit. perditionem ejus. — 114.

Alius, fecit ei secundum impieta-

2594

tem ejus : et ejeci eum ego.

44. Corda eorum.

14. Principium suum.

14. Scapum suum.

16. " 16. In terra. Alius, in terra in-— 16.
fima.
18. 48. Alius, in gloria et in magni- — 18.
tudine, in lignis voluptatis.
Note et varie lectiones ad cap. ΧΧΧΙ Ezechielis. '

τῶν. Sed Hebr., ejus. —B : 0’, ἁλλότριοι. Σ., ἄσπλαγ-
χνοι, immisericordes. — O', ol κλάδοι αὐτοῦ. Α., αἱ
ἀναδενδράδες αὐτοῦ. Σ., αἱ παραφυάδες αὑτοῦ. Cf.
supra 7. —O', xaX ἐδάφισαν αὐτόν. Ῥ., ἀφΏχεν
aütóv. — Perperam adscripsit Montf. ad πώ ολ ver-
sionem Alius, xal ἐξωλόθρευσαν αὐτόν, ex Drusio,
qui ad Ἑα ΠΡΟ] refert hanc lectionem ; estque ead.
eum lectione LXX nostrorum, non autem Alius.
Dnícn.

V. 46. Pro ἐγίνοντο, C, bvévovzo. —BbB: 0’, ἐπὶ τὰ
στελέχη αὐτοῦ. OLI", ἐπὶ τους χλάδους αὐτοῦ. Hebr.,
et ad ramos ejus. Ipex.

V. 14. Ἆ., «b. ἄχρον αὐτῶν etc. Ms. Jes. Versu
autem 15, sic legitur in eodem cod. : ἐπένθησεν αὐ-
40v ἡ ἄθνσσος, ἐνάλεσε τοὺς ποταμοὺς αὐτῆς, καὶ
ἐἑχύχλωσε, [V. 14. C, xat oüx ἔδωχαν (sic in multis,
ut testatur ed. Rom. in aliquo et apud Theodor.,
xal οὐ μὴ δῶσιν. Hebr., et. non dabunt, vel dent)
«h» ἀρχὴν αὐτῶν εἰς µέσον νεφελῶν, xai οὐχ ἔστη:
egy X πρὸς αὐτὰ » Ey τῷ Όψει αὐτῶν πάντες οἱ πἰ-
γοντες , ὅτι (hoc ὅτι additur etiam apud Theo-
dor. et in B tribuitur τοῖς I" subasterisco) πάντες
ἑόθησάν εἰς θάνατον, εἰς ης βάθος, &v µέσῳ υἱῶν
ἀνθρώπων ἀνθρώπων (sic, bis) πρὸς χαταδαίνοντας
ipud. Tbeodor., καταγοµένων.) εἰς βόθρον.---Β:
Φ, νεφελῶν. Σ., πυχάσµατα, condensa. Duaca.]

V. 15. C, εἰς ἐπένθησεν, ἐπέστησα ἐπ᾽ αὐτὸν
τὴν ἄθυσσον, xai ἐχώλυσα πλΏθος ete. Pro ἑχώλυσα,

Theodor., διεχκύχλωσε, circumdedit. — B : 0’, ἐπέν-

ΣΥΜΜΑΧΟύΣ.

θησεν αὐτὸν fj ἄένσσος. Α., 9., ἔχαλυψα, operui,
ἐπ᾽ αὐτὸν τὴν ἄθυσσον. OLI", ἐχάλυφεν fj ἄδυσαος.
—Ü', xaX ἀπέστησα. OLI", καὶ ἐχώλυσα. --Ο’, καὶ
ἐχώλυσα. 'A., ἐξέλειπεν. — O', xaX ἑσχότασεν. Λοι-
Xol, ἐπένθησεν. Θ., ἑσχυθρώπασεν.--- 0’ , ἐξελύθη-
σαν. Α., ἑχρότησαν, colliserunt. Σ., Ἰλλομόρφωσεν,
trans[ormata sunt. DaacB.

V. 16. Ed. Rom. : Plerique, ἐν Υῇ χατωτάτῃ. C,
àv y] χατωτάτφ. B: Οἱ Γ’, χατωτάτῳ. Et mox id.
C, τὰ ἐχλεχτὰ, W xal τὰ κάλλιστα 5 Hebr., selectio
et precipuum. B :-'A., Σ., 0’, 8., X χαὶ τὰ χάλλι-
στα. IpEM.

V. 48. "AA doc, ἓν δόξῃ etc. Drusius. [Ed. Rom. :
In plerisque et apud Theodor. , ἐν δυνάμει (scil.,
Π.Σ, in virtute, pro TC2, sic) xat ἓν δόξη etc. B vero :
Ά., 0’, 8., Χ Ev. δόξη, ἐν μὙαλειόσητι, bv ξύλοις
τρυφῆς. C, 9 ἓν ἰσχύῖ, ἐν δόξη, ἐν µεγαλειότητι, Ev
ξύλοις τρυφῆς. Et hine. usque ad finem versus se-
quitur ita : xai χατάδηθι μετὰ τῶν ξύλων τῆς tpu-

c P βάθος. ín profundum terra, ἓν µέσῳ

περιτμήτων xoti τῶν τραυματιῶν µα-
Ἱαίρας οὕτως "ao νο Φαραὼ xal πᾶν τὸ tr
- της ἰσχύος : αὐτοῦ, λέγει Κύριος Κύριος. ---Β:

οὕτως (ut C et VM). "Α.1.1ος, οὗτος. 8., X ἑστίν.
DnaacH.

Ibid. ΤΣΗ 0’, χατάδηθι xal χαταθιδἀσθητι. Sunt,
ut videtur, dux interpretationes vocis Hebraics, ut
sepe conüngit in LXX.

EZECHIELIS CAPUT XXXII.

ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.

4. ) 4. "Ev τῷ δεχάτῳ ἔτει, ἓν τῷ δε κ.

"p

χάτῳ unl. Οἱ Aoisxol, ἓν τῷ 5exá-
ὅτε, ἐν τῷ δωδεχάτῳ μην.

9. 9. Ὡς δράνων.

5 5. Καὶ ἑμπλήσω ἀπὸ τοῦ αἵματός — 5.

σου. Οἱ T", xal ἐμπλήσω

τὰς φά-

ραγγας ἀπὸ τοῦ αἵματός σον.

SYMMACHUS.

LXX INTERPRETES.

THEODOTIO.

4. 1. in decimo anno in decimo 4.
mense. Reliqui, in decimo anno,
in duodecimo mense.

φι 15

9. Quasi draco.
5b. Et implebo sanguine tuo. o.

Tres int., et implebo valles san-

guine tuo.

2595
TO EBPAIKON.

T2750 6 Ὁ 'E6p., ἀπὸ τῶν ἰχώ-
(wv σου.
D'OU2 "M ΝΟ 2 8

pnrwyu 14

"won uw πώ mea smi
"y

D"yo nunby 18

"hx nasum c ΠΟ occ 19 ᾿
ay

TOU ΓΑΡ uu wx 20
Ὁ ο πταρ mua mpm
ara cg: mn 'O Ἑδραῖος,
ἐν µήχει λάχχου.

an "uno 26
azur "aun 28

ΟΥ to maim emm mw 29

err Trew ^mi 50
n» ovn umo απ

" NERSIO HEBRAICI TEXT.
6. De sanguine tuo. Hebr. int.,
de sanie tua.
8$. Omnia luminaria lucis in
is.
14, Et flumina eorum.

17. Et fuit in duodecimo anno,
in quinta decima mensis.

48. Super turbam Agypti.

19. Quo jucundior fuisti ? de-
scende et jace cum presputiatis.

. 30. Cujus posita sunt sepulcra

ejus in lateribus lacus: et fuit
coetus ejus circuitus sepulcri ejus :
omnes ipsi interfecti cadentes in
gladio.
lacus.

96. Mosoch Thubal.
98. Contereris et dormies.

ebr. int., in longitudine

29. Ibi Edom, rex ejus, et omnes
principes ejus.

90, Et omnis Sidonius, qui de-
scenderunt cum interfectis in ter-
rore suo a fortitudine sua erube-
scentes : οἱ jacebant.

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

49.

VULGATA LATINA.
6. Fottore sanguinis tui.

8. Omnia luminaria celi.
14. Et flumina eorum.

A7. Et factum est in duodecimo
anno, quintadecima mensis.

18. Super multitudinem* Agy-
pu.

19. Quo pulchrior es? descende,
et dormi cum incircumcisis.

25. Quorum data sunt sepulcra
in novissimis laci: et faeta est
multifdo ejus per gyrum sepul-
cri ejus : universi interfecti, ca-
dentesque gladio.

96. Mosocb, et Thubal.
38, Contereris et dormies.

29. Ibi Idumza, et reges ejus,
et omnes duces ejus.

90. Et universi venatores qui
deducti sunt cum interfectis, pa-
ventes, et in sua fortitudine con-
fusi ;: qui dormierunt.

ast
ΔΕΥΛΑΣ, |

X, Αἰσχυνόμενοι brodo: 1

AQUILA.

29.

. 60. Pudefacti dormierunt.

2591
ΣΥΜΜΑΧΟΣ,

SY MMACHUS.

96. Cubile eorum.
28.

EZECHIELIS CAPUT XXXII.
0,

6. ᾽Απὸ τῶν προχωρηµάτων σου.

8. Πάντα τὰ φαίνοντα φῶς kv τῷ
οὑρανῷ. "A..loc, πάντας τοὺς ἁστέ-
ρας τοῦ οὐρανοῦ.

14. Καὶ ol ποταμοὶ αὐτῶν. “Α.1-
Joc, xa αἱ διώρυγες αὐτῶν.

17. Καὶ ἐγενήθη ἓν τῷ δωδεχ
ἔτει — ἐν το b uns * rr
τοῦ πρώτου μηνὸς), πεντεχαιδεχάτῃ
τοῦ µηνός.

16. Ἐπὶ τὴν E M Αἰγύπτου.
Α.11ος, ἐπὶ τὸ πλῆθος Αἰγύπτου.

19. Τίνος χρείττων el; ᾿Α.1 ος,
οὐ γὰρ σὺ «tóc βελτίων.

25. Ἐκεῖ ἐδόθησαν , xai fj τα h
αὐτῶν kv βάθει βόθρου, καὶ ἐγενή
ἡ συναγωγὴ αὑτοῦ πε ρικύχλῳ τοῦ
μνήµατος αὐτοῦ. Πάντες οἱ τραν-
µατίαι οἱ πεπτωχότες µαχαίρχ.

26. Μοσὺχ καὶ 8060.

28. "AJ.loc, συντριθήσῃ καὶ κοι-
ψηθήσῃ.

29. Ἐχεῖ ἑδόθησαν οἱ ἄρχοντες
Ἀσσούρ.

90. Πάντες στρατηγοὶ ᾿Λασοὺρ οἵ
τινες θησαν μετὰ τραυματιῶν
60v ^ φ M αὐτῶν, αἰσχυνόμενοι
ἐχοιμήθησαν. X Πάντες στρατηγοὶ
᾿Ασσοὺρ xai τῇ ἰσχύϊ αὐτῶν.

LXX INTERPRETES.
6. Dc stercoribus tuis.

8. Omnia ostendentia lumen in
ccelo. Alius, omues stellas coeli.

14. Et flumina eorum. Al, et
canales eorum.

17. Et factum est in duodecimo
anno in primo mense (aliter,
primi mensis ) quintadecima men-
sis.

18. Super fortitadinem AEgyptii.
Alius, super multitudinem uy-
pti.

19. Quo melior es ? Alius, non
enim iu quopiam prestantior.

25. Ibi dati sunt, et sepulcrum
eorum iu profundo fovez : et fa-
cla est congregatio ejus in circuitu

Sepulcri ejus: omnes vulnerati

qui cecideruut gladio.
20. Mosoch et Thobel.
28. Al., coptereris et dormies.

29. Ibi dati sunt principes As-
suf.

90. Omnes duces Assur, qui
dejeeti sunt cum vulneratis cum
timore eorum, pudefacti erube-
scentes dormierunt. Omnes duces
Assur et fortitudine eorum.

ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.

18.

19. * Ἐξ ὑδάτων εὐπρεπῶν χα-
τάδηθι, xat χοιµήθητι μετὰ ἁπερι-

τμήτων,

25. * Οἵ ἔδωχαν τὰς ταφὰς ab-
τῆς ἐν μηροῖς λάχχου * xal ἐχενήθη
ἐχχλησία περιχύχλῳ τῆς ταφῃς αὐ-
τοῦ. Πάντες αὐτοὶ τραυµατίαι πί-
πτοντες µαχαίρᾳ.

28.

29. 5X Ἐκεῖ Ἐδὼμ, καὶ οἱ βα-
σιλεῖς αὐτῆς, καὶ πάντες οἱ ἄρχον-
τες αὐτῆς.

90. X Αἰσχυνόμενοι ἐχοιμήθη-
σαν.

THEODOTIO.

18.

19. Ex aquis decentibus de-
scende, et cuba cum incircumcisis.

25. Qui dederunt sepulcra ejus
in lateribus lacus, et facta est
congregatio in circuitu sepuleri
ejus : omnes ipsi vulnerati caden-
tes gladio.

26. Cubile eorum.

28.

29. lbi Edom et reges ejus, et
omnes principes ejus.

90. Pudefacti dormierunt.

J

[
[

2590
TO ΕΒΘΑΙΚΟΝ,

HEXAPLORUM QUA SUPERSUNT.
TO EBPAIKON

2000
ΑΚΥΛΑΣ.

Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

-L m5 rn-n-n 39 39.

"mn

VERSIO HEBRAICI TEXT.

92. Cum interfectis gladio, Pba-
rao et omnis turba ejus.

VULGATA LATINA.

92. Cum interfectis gladio, Pha-
rao et omnis multitudo ejus.

AQUIL^.
22.

Note et varie lectiones ad cap. XXXII Ezechielis.

V. 1. Οἱ Aoizol, ἓν τῷ δεχάτῳ etc. Drousius ex
Hieronymo, qui ait : « In multisexemplaribus juxta
LXX, duodecimus annus et mensis decimus ponitur :
juxta exteros autem Interpretes, decimus annus et
duodecimus mensis. » [Ed. Rom., ἓν τῷ δωδεχάτφ
lees, ἓν τῷ δεχάτῳ µηνί. VM autem et C,... δεχκάτῳ
ε.«δεχάτῳ. In B ad marg. legitur tantum, 'A., ἓν τῷ
car ἔτει. Σ., kv δεχάτῳ Exec. Dnaca.]

V. 2. 'A., ὣς λευιαθάν. Item ex Hieronymo. [Qui-
dam, kv ποταμοῖς. Hebr. et Vulg., in fluminibus. —
€, ὡς δράχων kv τῇ... —B : O', Aá6s. Σ., 8., A àv&-
λαδε. — O', xai ἑχεράτιζες. 'À., xal παρέταξας. Ni-
mirum legit ΠΟΠ. Daaca.

V. 5. C, τάδε λέγει Κύριος Kóptog* Καὶ περιδαλῶ
ἐπὶ σὲ τὰ δίχτυά Χέ µου ές ἐν ἐκχλησίᾳ 5 λαῶν elc.
Qua similiter afferuntur in notis Rom. editionis. B :
Σ., &v συναγωγῇ. DaACH.

V. 4. C, πλησθήσεταί cov. Etiam Theodor. legit
σου. Apud S. Hieronymum, tui. Mox, xai ἐμπλήσω
. &x σοῦ πάντα etc. Apud Theodor., &x µέσου cov. In
M^ desideratur τοῦ οὐρανοῦ. p 4 M

«9. ” χα πλήσω τὰς φάραγγας etc. Ms.
Jes. [C, X τὰς νά ραγγας .-- Ys xa πλήσω τὰς
φάραγγάς σου ἀπὺ του αἵματός σου. Οἱ T*, xai ἐμ-
T) fj etc. ut supra, sed absque asterisco. LXX et
Cleri omnes legerunt * pro ^. Dnacau.]

V.6. In ms. Jes. ad marg. legitur, σαφέστερον
6 'E6p. ἀπὸ τῶν lyópov σου. Hxc autem, ut et alie
quadam ejusdem ms. note, recentiore manu scri-
pta sunt ah annis circiter 700, et quidem, ut vide-
tur, Latina manu ; nam characteres non expediti
sunt. [B : 0’, ἀπὸ τῶν προχωρηµάτων σου. Σ., τῷ
yap σου. Οἱ Γ’, ἀπὸ τοῦ αἵματός σου. Daacn.]

. V. 8. "Λάος, πάντας τοὺς etc. Cod. Reg. (C,
ἐπὶ τὴν γῆν cov. Hebr. et Vulg., Buper terram tuam.
B : Π., X, cov. Idem : O', συσχοτάσουσιν. "AAAo0c,
οὐ δώσουσι τὸ φῶς. Ds]

V. 9. C, καρδίαν πολλῶν, absque λαῶν. — B: 0’,
αἰχμαλωσίαν σου. Σ., συντριδἠν σου. Hebr. et Vulg.,
contritionem tuam. — vH, pro ἄν, 2 m., ἑάν. Dn.

V. 10. C, ἑχστάσει 9 ἐπὶ ob ο ἑχστήσονται ἐν τῷ
πετααθῆναι (apud Theodor., ἑχσπάσαι µε) τὴν ῥομ-
φαίαν µου ἐπὶ πρόσωπον αὐτῶν. --- B : 0’, ἓν τῷ πε-
τᾶσθαι (sic). 'Α., Σ., Θ., ἐν τῷ ἐχπετάσαι ue. — O',
προσδεχόµενοι τὴν πτῶσιν αὐτῶν. ᾽Α., xal ταραχθή-
ay dud εἰς ταραχὴν is με τῇ φυχῇ αὐτοῦ. — O',
.ἀφ) €. 'À., ϐ., ἐν . IpEM.

à " id. 9 , odes j6 9., ὄννατῶν. Σ., &yv-

ων. — O', Aotpol. 'À., ἰσχυροί. Σ., ἆχατα τοι.
D 0, τὴν ὑδριν Αἰγύπτου, E. τὸ Misc WR DA Ai-
γύπτον. IDEM.

V. 45. C non habet ἔτι post ἀνθρώπου. — B : 0’,
xai οὐ μὴ Sapásn, αὐτό. Σ., ἵνα μὴ τ. a. — 0', ἀνθρώ-
που. ἸΑ., Θ., X ἔτι. Σ., XX μηχέτι. Inga.

V. 15. "Αλλος, καὶ αἱ διώρυγες αὐτῶν. Cod. Reg.
[Pro οὕτως, C, — οὗτος. Hebr. non habet. Et inox,
λέγει 'Abuvyat Κύριος. --- Pro πορεύσονται, in non-
nullis, feisora. Dg.

45. C, δῶ «hv Αἴγυπτον. Et pro διασπερῶ,
διασπεἰρω. Etiam VM , διασπείρω. — B : 6v ἂν δια-
απερῶ. 'À., Σ., £y τῷ παρατάζαι, Legendum vide-

tur πατάξαι, Hebr. enim, in percutiendo me. Da.

V. 46. C, xai Senvíioe: αὐτὸν, καὶ θυγατέρες. Et
post, θρηνῄσουσιν αὐτόν. Sed Hebr., αὐτὴν. Atta-
men B : 0’, abcfjv. "Α.λλως, αὐτόν. Ipgm.

V. 17. 0’, καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ δωδεχάτῳ ἔτει [ad
marg. ἓν τῷ πρώτ μηνι] πεντεχαιδεχάτῃ τοῦ µηνός.
lta ms. Jes. qui hanc notam habet in margine :
Ἑν τῇ τῶν O' ἐχδόσει οὕτω qépecat* Καὶ ἐγένετο ἓν
τῷ ιβ’ ἔτει, ἐν τῷ a^ μηνὶ τε’ τοῦ µηνός’ τὸ δὲ, ἐν
τῷ α΄ μηνὲ, ὠδελισθὲν περιεῖλεν Ὡριγένης. Ταῦτα
δὲ χατὰ λέξιν εἶπεν ἓν τῷ t0' τόµῳ τῶν εἰς τὸν Ἱε-
ζεκι]λ ἐδηγητικῶν' Ἔοιχεν ἡ προφητεία αὕτη ἑξῆς
τῇ πρὸ αὐτῆς τεταγμένῃ xa αὕτη τῷ iE λελέχθαι
ἔτει ὁμοίως μὲν Exeivn, xal χατὰ τὸ ἐν τῷ ιβ’ un
πεπροφητεῦσθαι. Οὐχέτι δὲ ὁμοίως χατὰ τὴν ἡμέραν,
ἡ μὲν ἵ f μιᾷ τοῦ μηνὸς ἑἐλέλεχτο: αὕτη δὲ ce τοῦ
Μηνὸς, διόπερ τὸ, του α μηνὸς ὠθελισθὲν ἐτολμήσα-
μεν περιελεῖν, ὡς πάντη ἁλόγως προχείµενον. Ἱ. e. :
« ln editione LXX lnterpretum sic. babetur : Et fa-
cium est in xil anno, in primo mense, decimaquinia
mensis. lllud autem, in primo mense, obelo notatum
abstulit Origenes. Hiec autem ad verbum dicit in
19 tomo Commentariorum in lezeciel : Videtur hec
prophetia consequenter post precedentem | posita, et
ipsa anno xii prolata fuisse , atque etiam in duode-
cimo mense quemadmodum et illa prodiisse : sed non
similiter in die conveniunt ; illa quippe prima mensis
pronuntiata fuit , hec vero decimaquinta mensis.
Quamobrem illud, in primo mense, utpote omnino
temere positum, obelo notatum auferre ausi sumus.»
[C, ἓν τῷ δεκάτῳ ἔτει, πεντεχαιδεκάτῃ ete. Et. B ad
marg., Α., 8., £v τῷ δεκάτῳ ἔτει. DRacB.]

V. 19. Αλλος, ἐπὶ τὸ πλῆθος etc. Drusius. [B :
Θ., εἰπὸν µέλος ἐπὶ τὸ πληθος Αἰγύπτου. ----θ’, τὰ
ἔθνη. "AJAoc, τῶν ἐθνῶν. Dnaca.]

V. 19. "AAoc , οὐ γὰρ có etc. Ms. Reg. [Hanc
Senum versionem quz, ut et versio Alius, refertur
ad ny3 "22, nullus habet editorum nostrorum,
neque ipse C, qui raro omittit que in Hebr. ferun-
tur. Da. |

lbid. Hieron. : « Porro sub asteriscis additum
est, de aqua pulcherrima descende, et dormi cum in-
circumcisis. » Et paulo ante : « Multum in boc loco
LXX Interpretum editio, et ordine, et translatione
diseordat, et quaedam in ea de Theodotione addita
sunt. » [Apud Theodor. ead. leguntur quz 'Theo-
dotioni tribuuntur. Qui hoc sensu interpretati sunt
legerunt QW23, de aquis. — C ita : y 19 X ἐξ ὕδα-
τος εὐπρεποῦς ο xavá Xn0c(sic), xat χοιµήθητι μετὰ
ἀπεριτμήτων, , Ev µέσῳ τραυματιῶν μαχαίρα πε-
σοῦνται μετ) αὐτοῦ. Qua ultima post allerum obe-
lum habet ed. Rom. in 20. — B : 0’, τίνος χκρείτ-
των &V; (nota, ul ms. Regius.) 'A., ὑπὲρ τίνα ὡραιώ-
θης; Σ., τίνος βελτίων εἷς; Dnacu.]

V. 20. B : 0’, μαχαἰρᾳ᾿ πεσοῦνται μετ' αὐτοῦ (om-
nia sic), xai χοιµηθήσεται πᾶσα ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ. "A.,
tv ῥομφαίᾳ ἐδόθη: ἐξείλχυσαν αὐτὴν, xal τὸ πᾶν
πλῆθος αὐτῆς. Hebr., gladio data est, extraxerunt
eam et omnes multitudines ejus. DnacH.

V. 21. C non habet xaí ante χατάδηθι. Pro βό-
0pou, VM legit θορύδου, sed repugnante Hebr. ve-

2601 EZECHIELIS CAPUT XXXII, 2602
ΣΥΜΜΑΧΟΣ. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.

ὧ. . 92. Μετὰ τραυματιῶν αί $9. X Τραυματίαι µαχαίρας ee
Φαραώ, xal dv eb- πλῆέος αὐτοῦ pa, καὶ πάσα ἡ δύναμις αὐτῶν,
μετ) αὐτοῦ.

SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
323. $2. Cum vulneratis gladio Pha- — 22. Vulnerati gladii Pharao, οἱ

rao: et omnis multitudo ejus cum

omnis virtus eorum.

Note et varie lectiones ad cap. XX XII Ezechielis.

ritate. Hic nonnulla, que non babet Hebr., addita
sunt ex Theodotione et leguntur apud Theodoretum.
De quibus adi notas Rom. editionis et S. Hieronymi
comment. — B : Α., σὺν τοῖς βοηθοῖς αὐτῶν χατέδη-
σαν. LXX non quadrant ad Hebr. textum, qui so-
nat : cum adjutoribus suis descenderunt. Ipgu.

V. 922. In C. ita est : Ἐχεῖ ᾿Ασσοὺρ χαὶ πᾶσα ἡ
συνα αὐτοῦ, 4- πάντες τραυµατίαι ἐχεῖ ἐδόθη-
σαν, xat ἡ ταφὴ αὐτῶν iv βάθει do v9, xxi ἐγενήθη
z- (sic iteratur obelus) συναγωγὴ αὐτοῦ περὶ » χύ-
χλῳ τοῦ µνήµατος αὐτοῦ, πάντες οἱ τραυµατίαι οἱ
πεπτωχότες µαχαίρα. --- 0’, συναγωχὴ αὐτοῦ, 'A.,
8., bod sola. — (0), 3 περικύχλῳ X τοῦ ῳ ματος
X αὐτοῦ. 'À., χύχλῳ αὐτοῦ τάφοι αὐτοῦ. Hebr., in
circuitibus ejus sepulcra ejus. ἴνεμ.

V. 25. 8., 'X ol Eboxav etc. Drusius et ms. Jes.
llieronymus vero: « Et iterum de Theod. editione
sub asteriscis additum est, qui dederunt etc. »

lbid. 'O 'E6paioc, kv µήχει λάχχου. Ms. Jes. et
Drusius ex Origene. Confundit hic Interpres "rv
latus, cum "ΤΙΝ longitudo. |C, } 25. 9X ot ἔδωχαν
τὰς X ταφὰς αὐτῆς ἐν μηροῖς λάχχου, xai ἐγενήθη
bx nata περιχύχλῳ τῆς vagi; αὐτοῦ, W πάντες
" αὐτοὶ τραυµατίαι πίπτοντες X µαχαίρᾳ. $ οἱ δόντες

τὸν φόδον αὐτῶν ἐπὶ γῆς ζωῆς. --ὃ: 0’, xaX κά
αὐτῶν. 'Á., ἈΚταφάς. 0’ (sic), Z., 8., αὐτοῦ. Hebr.,
sepulcra ejus. — 0’, &v βάθει, Σ., ἓν τοῖς χατωτά-
τοις. — 0’, συναγωγὴ αὐτοῦ. Α., 8., ἐχχλησία. ---
0, ἐπὶ γῆς ζωῆς. Α., Σ., 8., ἐν γῇ ζώντων. Vox He-
hraiea et vite et viventium significat. Dac],

V. 94. C, δεδωχότες φόδον αὐτῶν. — B : O', καὶ
ol χαταδαίνοντες. 'A., ol κατέθησαν. Hebr., qui de-
scenderunt. — O', βάσανον αὐτῶν. 'À., Σ., αἰσχύνην
αὐτῶν. Θ., ἀτιμίαν αὐτῶν. Αλλο.

- V.25. C preponit voci ἐχεῖ asteriscum, quem
hon sequitur linea cuspidata. ldem cod. legit h erroe
αὐτῶν. Sed Hebr. ut edit. Rom., ejus. —Duos edi-
ionis Rom. versus 25 et 26 in. unum cohibet } 25
cod. C, — VM, ἐπὶ τῆς ζωῆς, cum hac Cardinalis
uota in marg. : «lta heic et postea cod., non γῆς. »
. €. 3 52. — B: 'A., A. (Aorzol) , 3 ἐχεῖ χοίτην
αὐτῇ £v παντὶ τῷ πλήθει αὐτοῦ. πάντες αὐτοὶ ἀπε-
βίτµητοι ἀνηρημένοι µαχαίρας, ὅτι ἐδόθη πτῆξις, con-
sternatio, αὐτῶν Ev γῇ ζώντων, xal ἀροῦσιν ἐντραπὴν,
confusionem, αὐτῶν σὺν χαταδαἰνουσι λάχχον bv poto
μένω», interfectorum. εν.

. 26. Hieron. : « Pro Mosoch Thubal, Syin. et
Theod. interpretati sunt, cubile eorum. » Si
sic reddiderint Symmachus et Theodotio, aliud sane
legerint oportet. In prima voce 220712 pro "qe le-
sisse conspicuum ; secundam horum interpretationi
aptare nequeo. [* 26 Row. editionis. B : O', Mo-

y xat 80623. Π., Μεσὲχ xaX θουδάλ. Et sic puncta-
tur llebr. punctis vocalibus Mesech, Thubal. — 0’,
χαὶ πᾶσα 1 ἰσχὺς αὐτοῦ."Α.11ος, πάντες οἱ ὄχλοι
αὐτῆς. Hebr., etomnis multitudo ejus (d'elle. Me-
lius Germanice : und ihre ganze Volksmenge.) —
U', ἀπερίτμητοι, Οἱ T, ἀκρόθυστοι. — 0’, οἱ δεδωκχό
τες. Οἱ I", ὅτι δεδωχότες. Hebr. et Vulg., quia de-
derunt. Da.]

V. 27. Drusius, "A.l4oc, καὶ φόδος δυναστευόντων

: O', ἐπὶ πᾶσαν P ἰσχὺν αὐτῶν.

ἐγένετο ἐν τῇ Υῇ τῶν ζώντων. [Juxta Rom. editionem
bzc adduntur in fine commatis. Sunt etiam apud
Theodoretum. — Hic versus est ? 26 in C, qui habet
sequentia : X οὐχ ἐχοιμήθησαν ο (apud 5. Hier.,
non dormierunt. Hebr. et Vulg., et non dormient)
... ἓν ὅπλοις πολεμιχοῖς αὑτῶν. (Hebr., in vasis belli
Suis)... ἐπὶ τῶν ὁστῶν. lta etiam VM, ὁστῶν. Pro
πάντας. C babet γίγαντας. lta etiam apud Theodor.
Apud S. .Hier., gigantes. Hebr., potentes. — B :
U', μετὰ τῶν γιγάντων. Οἱ I", μετὰ τῶν δυνατῶν.
Hebr., cum potentibus. — O^, &z' αἰῶνος (legerunt

Ey). Οἱ I", ἀπὸ ἀκροδύστων. Hebr., de preputia-
tis. — O', ἐν ὅπλοις. Οἱ T", àv σχεύεσι. Hebr., ín va-
sis, ut modo dedimus, Daaca.]

V. 98. "A.41oc, συντριζήσ] etc. Idem. In rxx om-
nia confusa sunt. [Apud S. Hier., contereris et dor-
mies, C, * 27, X Καὶ σὺ ἐν µέσφ ἀπεριτμήτων OK
συντριθήσῃ, xat χοιµηθήσῃ ; μετὰ τετραυµατισµένων
µαχαίρᾳ. — B, } 28 : 0’, ἀπεριτμήτων. OLI", &xpo-
θύστων. Daacn.]

V. 29. 8., * ἐχεῖ Ἐδώμ etc. Ms. Jes. [Ha, juxta
ed. Rom., in plerisque et apud Theodor. Pro priore
αὐτῆς, alii αὐτοῦ, sed Hebr., αὑτῆς. Pro altero αὖ-
τῆς, alii ᾿Ασσούρ, sed Hebr. iterum αὑτῆς. Apud S.
Hier., lbi Edom et reges ejus, et omnes principes
Assur. C, } 28, Ἐκεῖ Ἐδὼμ οἱ βασιλεῖς αὐτῆς x
xa πάντες , οἱ ἄρχοντες αὐτῆς, οἱ δόντες ete. Reli-
qua ut in nostris. -—B : Οἱ ἄρχοντες ᾿Ασσούρ. Οἱ Ὀ,
brnpp£vot αὐτῆς. — O', τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ. 'A., Z., 8.,
αὐτῆς.--- 0’, μετὰ εραυματιῶν. Οἱ I", σὺν ἀχροθύ-
στοις. Hebr., cum preputiatis. Daacm.]

V. 90. 0’, πάντες ecpasmyot Ἀσσούρ etc. Ex Dru-
$io, et partim ex ms. Jes. Hic multum variat edit.
Romana, quse sic babet : Πάντες στρατηγοὶ Ασσοὺ
ol καταθαίνοντες vpaupaciat, σὺν Wi φόδῳ αὐτῶν χα

ἰσχύϊ αὐτῶν ἐχοιμήθησαν ἀπερίτμητοι. [Qua de-
dit supra Montf. sunt etiam apud Theodor., qui prz-
terea post. φόδῳφ αὐτῶν, addit cum aliquot libris ,
irme ντες ἀπὸ τῆς ἰσχύος αὐτῶν.--- C, } 29, ut edit.

om. } 50, nisi quod in his duobus differt: πάντες
Goto στρατηγοί, et τῇ layot αὐτῶν 9 alayvvópsvot ;
— B : 0’, οἱ ἄρχοντες.Α.., χαθεστάµενοι, constituti.
—0O', τοῦ βοῤῥᾶ. 'A., Σ., Σιδώνιοι. Hebr., aquilonis.
— U',xalzfj loy oi αὐτῶν. 'A., Σ., 8. (addunt, ut C),

αἰσχυνόμενοι. DRACH. .

V. $1 (C, } 50.) In C ita integrum comma : Ἐχεί-
νους ὄψεται Φαραὼ (absque βασιλεύς, quod deest in
Bebr.), καὶ παραχληθήσεται ἐπὶ πᾶσαν τὴν ἰσχὺν
αὐτῶν. X xai τραυµατίαι µαχαίρᾳ Φαραὼ, X xat
πᾶσα ἡ δύναμις αὐτοῦ, 4 λέγει y^ Kopie. — B:

LI", ἐπὶ πάντας
ὄχλους αὐτοῦ. Hebr., super omni multitudine $ua
(d'elle. Germanice, ihre). ΏΕΛΟΒ.

. 92. 8., x τραυµατίαι paqalpac etc. Ms. Jes.
et Drusius. [Eamdem lectionem exhibet ed. Rom.,
ex qua Drusius, nomine plerorumque , sed 1j δύνα-
µις αὐτοῦ, υἱ C in $ antecedenti. In C ita desinit
versus noster, xal πᾶν τὸ πλῆθος αὐτοῦ, λέγει Κύ-

toc. —B : 0’, φόθον αὑτοῦ. Σ., µου. Heb., secundum
Chethib, (terrorem) ejus; sec. Keri, meum. — O',
ἐπὶ γῆς ζωῆς. Δ., Σ., 8., Ev vf] ζώντων. Ώκλον.)

2005
TO EBPAIKON,

"o0 On nmm 3i

yu 8
TwoOn ova 12

ιν "TNCTD. Dro "ow 12 25

wm m» vow ππτ η amm

yowm 'v5on cm ca»5bi-o
von

"DM7ID σον νι ο 37
m "UM

πω UV" 50

"ny 51

in

VERSIO HEBRAICI TEXT.

7. Et premouebis eos ex me.

8. Impie.
12. In die qua peccaverit.

95. Idcirco dic ad eos : Sic di-
xit Dominus Deus: Super sanguine
eomedetis, et oculos vestros leva-
bitis ad idola vestra : et sangui-
nem effundetis, et terram posside-
bitis ?

$6. Stetistis super gladio vestro,
fecistis abominationem , et unus-
quisque uxorem socii sui pollui-
stis : et terram possidebitis ?

21. Sic dices ad eos : Sic dixit
Pominus Deus.

90. Unusquisque cum [fratre
suo.

91. Populus meus.
Ambulans.

HEXAPLORUM οὗ SUPERSUNT.
EZECHIELIS CAPUT XXXIII.

. το EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.
7. .

37.

24.

VULGATA LATINA.

1. Anguntiabis eis ex me.

8. Impie.

19. ἵη quacumque die pecca-
verit.

Q5. Hdcirco dices ad eos : Hxc
dicit Dominus Deus : Qui in san-
uine comeditis, et oculos vestros
evatis ad immunditias vestras , et
sanguinem funditis : numquid ter-
ram hereditate possidebitis ?

26. Stetistis in gladiis vestris,
fecistis abominationes, et unus-
quisque uxorem proximi sui pol-
luit, et terram hareditate possi-
debitis }

97. Hxc dices ad eos : Sic dicit
Dominus Deus.

90. Vir ad proximum suum.

91. Populus meus.
Sequitur.

ΑΚΥΛΑΣ.
1.

8.
43. X 'Ev ἡμέρᾳ ἁμαρτίας αὖ-
του. !

25.

20

21.

390. Et; eov ἓνί.
91. X Ὁλαός µου.
X Πορεύεται.

AQUILA.
7.

8.
12. In die peccati sui.

25.

97.
50. Unus cum une.

51. Populus meus.
Ambilat.

Note et varic lectiones ad cap. XXXIII Ezechielis.

V. 2. B : 0’, τοῖς υἱοῖς. Οἱ T", πρὸς τοὺς υἱούς. —
RACH.
V. 9. B : O', καὶ σηµάνῃ τῷ λαφ. ᾿Α., Z., xa προ-

Pro δῶσιν, VM, 9 m., δώσονσιν.

φυλάξει τὸν λαόν. IpgM.

λ
V. 4. C, 6 ἀχούσας τὴν φωνήν. Ita etiam VM οἱ
Alex. — B : 0’, σάλπιγγος. Σ., κερατίνης. — 0’, 8.,

αὐτοὺς (al., αὐτὸν) παρ᾽ ἐμοῦ. » B: 'Á., xat
ξεις αὐτοὺς παρ)

V. 8. "AA4oc,
ἁμαρτωλός vertit Aquila Psalm. 1x, 10. Hic vero ea-
dem vox repetita

cod. et apud Theodoretum sequitur, xal προφυλάξῃς

φυλά-
αρτωλέ. rusius. Vocem yu

ps DRACB.

ostremo loco omittitur a LXX.

καὶ οὐκ ἐφυλάξατο. "AAAoc, xal οὐχ ἐφύλαξε. — 0’
ἁ Aoc, xai μὴ φυλάξηται. Ins.

V. 5. Pro ἐξείλατο, Clegit ἐξείλετο. --- B : 0’, ἐπ
αὐτοῦ. Σ., χατ᾽ αὑτοῦ. ---0’, χαὶ οὗτος ὅτι ἐφυλάξατο,
τὴν ψυχην αὐτοῦ ἐξείλατο. Σ., xaV οὗτος ἐὰν δὲ φυ-
λάξηται, τὴν ζυχὴν αὐτοῦ περιέσωσεν. Ίψεν.

Ύ. 6. Pro αὕτη, C habet αὐτὴ. Et mox, ix τῆς

; χειρός. —B : 0’, καὶ τὸ αἷμα. Ot I" (addunt), X αὐ-

9u-

? 9. Hebr., ejus. Ipr.

, V. 1. X καὶ διαφυλάξεις etc. Ms. Jes. Drusius le-
git, xal προσφυλάξῃς. Complut., xai ἀναγγελεῖς. [C
ut ms. Jes. sub asterisco. Ed. Rom. : « In aliquo

Non postremo, sed primo loco, ut videre licet. — €
abet ἁμαρτωλέ sub asterisco. Est etiam apud Theo-
doretum. — VM, iv τῷ εἶπαι. Et 2 m., εἰπεῖν. Sic
33 13 et 14. Dsaca.]

V. 9. C, Σὺ δὲ ἄν. Pro οὗτος, αὑτός, et pro σαυ-
τοῦ. σελυτοῦ. — B : 0’, προαπαγγείλῃς. ᾿Α.Ίος, δια»
στείλῃ, mandaveris. — 0’, ἁπ᾿ αὐτῆς. Οἱ Τ’, ἀπὸ τῆς
ὁδοῦ. Hebr., ab ipsa. — O', τὴν ψυχἠν σαντοῦ ἑξῄρη-
σαι. "A,, Θ., τὴν γνχήν σου ἑῤῥύσω, DaacH. ———

V. 10. B : Ο, εἰπόν. Α., Σ. εἰπέ. ---θ’, Eg' ἡμῖν.
E., καθ) ἡμῶν. Ing. .

X. 1 e Zó ἐγὼ, λέχει "Abovat Κύριος... ὡς b

EZECHIELIS CAPUT XXXIII.

2606

EZECHIELIS CAPUT XXXIII.

ZYMMAXOE. U. ΘΕΟΑΟΤΙΩΝ.
1. 7. Vacal. "AAAoc,X xat&iagu- — 7.
. λάξεις αὐτοὺς map' vA ?
9. 8. Vacat. "Α.λ ος, ἁμαρτωλέ. 8.
12. 12. Vacat. 49. X Ἐν ἡμέρᾳ ἁμαρτίας αὖ-
τοῦ.
25. 25. Vacat. 95. X Aux τοῦτο εἰπὸν αὐτοῖς "
Τάδε λέγει Κύριος Ἐπεὶ τοῦ αἵμα-
τος ἔσθετε, xol τοὺς ὀφθαλμοὺς
ὑμῶν αἴρετε πρὸς τὰ εἴδωλα ὑμῶν,
καὶ αἷμα ἐχχέετε, χαὶ τὴν γῆν χλη-
. povop.fjoexe ;
26. 26. Vacat. 26. 3 Ἔστητε ἐπὶ τῆς µαχαίρας
ὑμῶν, ἐποιῆῄσατε βδέλυγµα, xal
- ἕχαστος thv Yuvalxa «ou πλησίον
αὐτοῦ ἐμιάνατε, xal τὴν γῆν χλη-
- νομήσετε;
21. 2]. Διὰ τοῦτο εἰπὸν αὐτοῖς, Táós e t
, , .. 37. X Οὕτως ἐρεῖς πρὸς αὐτοὺς
λέγει Κύριος Κύριος, Τάδε χέγει Αδωναὶ Κύρο. ———
90. 50. Άνθρωπος τῷ ἁδελφῷ αὐτοῦ. 50. Εἷς σὺν ἑνί.
9l. X Ὁ λαός pov. 91. Vacat. 51. 9X Ὁ λαός µου.
Vacat. Πορεύεται.
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
1. 7. Vacat. Alius, etcustodies eos 7.
a me.
8. 8. Vacat. Alius, peccator. 8.
13. 12. Vacat. 12. In die peccati sui.
95. Propterea dic eis : Hzc dicit
25. 25. Vacat. Dominus: Quia de sanguine co-
meditis , et oculos vestros levatis
ad idola vestra, et sanguinem ef-
funditis, et terram harreditate pos- -
sidebitis ?
26. Stetistis super gladio vestro,
20. 26. Vacat. fecistis abominationem, et unus-
quisque uxorem proximi sui pol-
luistis : et terram hareditate pos-
sidebitis ?
3], . 21. Propterea dic eis: Hzc dicit — 27. Sic dices ad eos : Hac dicit
Dominus Dominus. Adonai Dominus.
9. $0. Homo fratri suo. $0. Unus cum uno.
91. Populus meus. 941. Vacat. $1. Populus meus.
Vacat. Ambulat.

Note et varie lectiones ad cap. XXXIII Ezechielis.

ἀπηστρέφαι... ἀπὸ τῆς ὁδοῦ ὑμῶν X τῆς πονηρᾶς '
Wlebr., a viis vestris pravis) χαὶ ἱνατί X ἀποθνή-
σχετε $ οἶχος Ἱσραήλ; ; — B : O', οὐ βούλομαι. Σ.,
X ὅτι, οὐ B. — 0’, ὡς ἀποστρέφαι τὸν àccÓT, ἀπὸ
τῆς ὁδου αὐτοῦ, xal Civ αὐτόν. Σ., ἀλλ' ἵνα ἀποστρέ-
ἵας ὁ παράνομος ἀπὸ τῆς ὁδοῦ αὐτοῦ (hop. Hebr.,
sed ut convertatur impius a via sua et vivat. IpE.
V. 12. A., 8., OC ἓν ἡμέρφείο. Ms. Jes. Drusius
Yero totum locum sic : oo μὴ δύνηται ζῆσαι διὰ τῆς
δικαιοσύνης αὐτοῦ, ἐν ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἁμάρτῃ. [Drusius
deprompsit ex edit. Rom., quz sic : « In uno autem
Pervelusto est, οὐ μὴ δύνηται οἰο. ---ΎΜ, οὗ μὴ
σελῆται (sic, et C, ἐξέληται), et mox, οὐ μὴ δύνα-
ται, C habet in textu lectionem 'A., Θ., przeunte
àserisco. In eod. cod. ila. incipit comma nostrum,
X χαὶ σὺ υἱὰ ἀνθρώπου, * quz etiam referuntur in
edit. Rom., sed Hebr. non habet, et pro asterisco
obelus reponendug, — B : (^, σὺ μὴ χαχώσῃ αὐτόν.

'À., οὗ ph συντρίψῃ αὐτόν. -— 0’, ᾗ ἂν ημέρα ἅπο-
στις : Σε, ἂν ioa ὃν πανοδη Dade

15.6, Ἑν τῷ εἰπεῖν µε τῷ διχαίῳ X ζωῇζήση,
καὶ οὗτος X πέποιθεν etc. absque linea cuspidata.
Hebr., vivendo vivet. Mox, xa ποιῄσῃ ἀνομίαν.
Etiam VM, ποιῄσῃ. —B : 0’, &y τῷ εἰπεῖν µε τῷ δι-
καΐῳ. Σ., xày εἴπω περὶ τοῦ δικαἰον.--- 0’, πέποιθεν
ἐπὶ τῇ δικαιοσύνῃ αὐτοῦ. Σ., πεποιθὼς ἐπὶ τῇ δι-
χαιοσυνῃ ἑαυτοῦ.---0’, ἀνομίαν. "AA4oc , ἀδιχίαν,
ux C et VM, καὶ ἀποστρέψῃ... καὶ mod

. 14. C et VM, xai ἆπο ... καὶ Totfjon. —
B : O', χαὶ ἐν τῷ εἰπεῖν µε. : ὃν εἴπω. IpgM.

V. 15. C, X xal ἅρπαγμα ἀποτίσῃ (eliam VM
ἀποτίσῃ), iy προστάγµατι tuf. — B : 0’, ἀποδοῖ.
Σ.. 0., παράνομος. Hebr., reddiderit impius. Ipsa.

V. 16. C, οὗ μὴ ἀναμνησθῶσιν X αὐτοῦ. B : Ul
I', αὐτῷ. Hebr., non commemorabuntur ei. — C,
ζωῇ tv αὐταῖς ζήσεται. Β . Σ., θ., ζῶν ζήσεται.

2601 HEXAPLORUM QUJE SUPERSUNT. 20607

Hebr., vivendo vivet, absque &v αὐταῖς, quod neque
exprimit Vulg., quz tantum habet, vita vivet. IpkM.

|. 17. C, ἡ ὁδὸς Kuplou. —B : Ο, καὶ αὕτη. Σ.,
αὐτῶν δέ. Hebr., et ipsi via eorum. Ipku.

V. 18. Pro xa ποιῆσει, VM xat ποιῄσῃ. Sic etiam
versu sequenti. IpgM.

V. 19. B : O', iv αὐτοῖς. Σ., δι αὐτῶν. IpEM.

V. 20. C przefigit asteriscum ante αὐτοῦ, absque
liuea cuspidata. — B : 0’, ὃ εἴπατε οὐχ εὐθεῖα. Σ.,
xàv λέγηται (eee λέγητε) 9 ὅτι /. οὗ βεδαῖα. 8., οὗ
χατορθοῖ. ---θ’, ἓν ταῖς bol; αὐτοῦ (legerunt 1922).
Οἱ I", κατὰ τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ. Hebr. et. Vulg., juxta
vias suas. Ine.

V. 21. C, ἓν τῷ δεκάτῳ ἔτει (ita etiam VM, et ed.
Rom.), ἓν τῷ δεχάτῳ m B: Σ., 0’, ἓν τῷ δεχάτῳ
ἔτει. "Aoc, ky τῷ χάτῳ ἔτει. — Hoc in. versu
exsistit versio τοῦ Σύρου : τῷ ἐνδεχάτῳ ἔτει xal τῷ
δωδεχάτῳ µηνί. Eam exbibet Theodoretus, addens,
καὶ μᾶλλον ἀχολούθως, τῷ γὰρ ἑνδεχάτῳ ἔτει fuo ἡ
πόλις. IDEM.

V. 32, Apposite observat ed. Rom. ὡς hic, ut et
alibi, idem valere atque ἕως, donec, quod reipsa est
in nonnullis. — B : O', οὐ συνεσχέθη. 'A., xaX οὐχ
μην ἅλαλος. Hebr., et non obmutui. IoEa.

EZECHIELIS CAPUT XXXIV.
TO EBPAIKON

TO EBPAIKON. ,

V. 94. 1n C ita totum hoe comma : olk ἀνθ ρώπον,
οἱ κατοιχοῦντες τὰς ἐρημωμένας (sed legendum $n...)
X ταύτας ο ἐπὶ τῆς γῆς τοῦ. Ἰσραὴλ λέγουσι X κ-
γοντες' 5 Efe ἣν ᾿Αδραὰμ, xai χατέσχε τὴν Υην, xal
ἡμεῖς πλείους --ἐσμὲν, , ἡμῖν δέδοται 1) Υ εἰς χατά-
σχεσιν. B : 0’, ἠρημωμένας. Σ., ἐρείπια. — 0’, λὲ-

νσι. Α., Σ., X λέγοντες. — O', xai χατέσχε, Qi

, xal ἐχληρονόμησεν. Dnacn.

V. 95. 8., 3 διὰ τοῦτο etc. Hunc et. sequentes
duos versus sic habet ms. Jes. Drusius vero sic:
Διὰ τοῦτο εἰπὲ πρὸς αὐτοὺς, Τάδε χέγει "Abuvat Κύ-

toc, Ἐπειδὴ τοῦ αἵματος ἐσθίετε, xal τοῦ ὀφθαλμοὺς
Suy αἴρετε πρὸς τὰ εἴδωλα ὑμῶν, xal αἷμα ἔχχεετε,
καὶ τήν etc. lbi vero Hieronymus : « Primum scien-
dum, quod octo plus minus versus ab eo loco quem
posuimus, Qui in sanguine comeditis , et oculos we-
stros levatis ad immunditias vestras, usque ad eum
locum, ubi scriptum est : Hec dices ad eos : Sic
dicit Dominus Deus; in LXX non habentur, qui cum
multis aliis et hzec prztermiserunt : sive interpre-
tata ab eis scriptorum paulatim sublata sunt vitio.»
Ubi adjicit Drusius ad illud, octo plus minus versus,
imo duo tantum : ignorans scilicet versiculos tem-
pore Hieronymi perquam brevissimos fuisse. Qua

AKYAAZ.

Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

95. Ipse pascet eos.

95. Et dormient in sylvis.
30. Benedictionem.

97. Vectes jugi eorum.

29. In nomen.
$0. Cum eis.
91. Et vos grex meus, grex

pascue mea, homo vos.

95. Ipse pascet eas.
$5. Dormient in saltibus.
96. Benedictionem.
97. Catenas jugi eorum.

99. Nominatum.
$0. Cum eis.
91. Vos autem greges mei, et

greges pascue meae, homines
estis.

pw 3 2. 9,
Όπνε ιο ΠΟΤΟ d 4. 4.
Τε an& on'm πρ]
Y"NY-TWN "Tom 10 10. 10.
ουν πο wv $5 95. 95. x Καὶ αὐτὸς $ ποιμανεῖ 3j
τοὺς.
orTya uon 25. 25. 95. Καὶ ὑπνώσουσιν ἓν τοῖς δρυ-
μοῖς.
"om 26 $6. 96. w (ToU ὄρους µου) εὐλογίά,
coy norm 27 27. 27.
pu» 29 90. 39.
Dnw 50 90. 50. X Μετ᾽ αὐτῶν.
cT T" TNI ΤΝ Tw 91 31. 51. .
OTN
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
9. Ad eos. 9. Vacat. 2.
4. Et infirmum non sanastis. 4. Et quod zgrotum non sana. 4.
stís.
Et in rohore dominati estis eis — Sed cum austeritate imperabatis
el cum crudelitate. eis, et cum potentia.
10. Et requiram gregem meum. — 410. Et requiram gregem meum. — 10.

95. Et ipse pascet eos.

95. Et dormient in saltibus.
96. ( Collis mei ) benedictio.
31.

29.
50. Cum eis.
91.

de rein Przliminaribus, et frequenter in libro Job,
actum est. [Theodotionis versionem ad verbum ba-
bet C sub asteriscis, sed λέγει Κύριος Κύριος. Utro-
bique ἔσθετε idem est atque ἐσθίετε. Hebr., ut et
Vulg., comeditis. Supervacaneum est dicere Drusii
lectionem ex edit. Rom. emergere. Et est, preter
alios, apud Theodoretum. — B ad marg. : 0’, 8.,
ἐπὶ τοῦ αἵματος ἔαθετε. “Α.44ος, ἐπὶ a, att φάχε-
σθε, — 0’, 8., αἴρετε. " A.Ltoc, λήψεσθε. Dnacn.]
ρ V. 20. Cad verbum, et sub asteriscis, "t Theod.
ro τῆς µαχαίρας, ed. Hom. τῆς ῥομφαίας. B autem
ad mar T boc, τῇ ῥομφαίᾳ Ds. DRacB.
V, 91. C, οὕτως ἐρεῖς πρὸς abtoUe* & Τάδε λέγει
Aluvat Κύριος" ? Ζῶ ἐγώ etc. — B ad marg.:
Α., Σ., 0", 8., 3C οὕτως ἐρεῖς πρὺς αὐτούς. — ldem
B: €^, el ud Σ., ὅτι. — 0’, µαχαίραις. "Α.1άΐος,
μειαίρᾳ. ebr., in gladio. — 0’, ἐπὶ προσώπου, 8.,
y péou. — 0’, ἓν ταῖς τετειχισµέναις. Α., ὀχύροις.
D xparteus- ὃν ούτω ἂν 'ρεμ.

«25. C, xal δώσω τὴν γῆν E ν X xai Ίφανι-
σµένην,, Hebr., et dabo rre dea lation et
vastitatem. — D : 0’ fj 06pi..— ᾿Α., ὑπερηφανία.
Hebr., superbia. — 0’, διὰ τὸ μὴ εἶναι διαπορευόµε-
vw. X., μηδενὸς παροδεύοντος. Dk.

EZECHIELIS CAPUT XXXIV.

2610

V. 50. 8., εἷς σὺν &vl. Ms. Jes. [C, χαὶ ἐν τοῖς
πυλῶσι τῶν οἴχων, xai ἑλάλουν εἷς 3 σὺν ἑνὶ, , ἄν-
θρωπος τῷ ἁδελφῷ αὐτῶν, λέχοντες' Συνέλθωμεν
δη, χαὶ ἀχούσωμεν X τὰ ῥήματα, ο τὰ ἐχπορευόμενα
παρὰ Κυρίου. —B : Ο’, ἄνθρωπος. Σ., 8., εἷς ἑνὶ,
ἕχαστος. Hebr., unus ad unum, vir etc. — θ’, συν-
ἐλθωμεν. OLT* (addunt), * $fj. Ὀλλοῦ.| .

V. 54. Σ., 8., X 6 λαός pov. Idem. [lta etiam C,
prenotato asterisco. Dnaca.]

Ibid. 'A., 0., Χ πορεύεται. Idem. [Est etiam apud .
Theodoretum, C, X πορεύεται. — U : Ἂ., O', 8.,
X πορεύεται. — Idem C, xal αὐτὰ οὐ μῇ ποιῄσωσιν

τι ψεῦδος Ey τῷ στόµατι αὐτῶν X αὑτοὶ 3I, ποιοῦσιν,
καὶ ὀπίσω τῶν µιασµάτων αὐτῶν etc. --Β:0’,τ
ῥήματά σον. Π., µου. Hebr. autem , tua. — 0’, tv
τῷ «τόµατι αὐτῶν. 8. (addit), X αὐτοὶ ποιοῦσιν.

Hebr., ipsi faciunt. — O', xai ὀπίσω τῶν µιασμάτων
αὑτῶν (ut C). 'A., ὀπίσω τῶν δώρων αὐτων. Σ., Θ.,

ὀπίαω τῆς πλεονεξίας αὐτῶν. DaacH.

V. 32. C, τὰ ῥήματά σου, καὶ οὗ yh ποιῄσωσιν
aütá. — B : 0’, εὐαρμόστου. Θ., χαλῶς κιθαρίζων.
Hebr., et excellens pulsare. Dnacn.

V. 35. C, Καὶ ἠνίχα ἂν ἔλθῃ -- ἐροῦαί σοι ο Dcest
[n Hebr. Iprx.

EZECHIELIS CAPUT XXXIV.

ΣΥΜΜΑΧΟΣ, 0’. ΘΕΟ0ΑΟΤΙΩΝ.
2. 2. Vacat. Οἱ I", Y πρὸς αὑτούς. 2.
4 4. Καὶ τὸ χακῶς ἔχον οὐκ ἔσωμα-

τοποιῄσατε.

ος X Καὶ τὸ ἄῤῥωστον οὐκ ἰάσα»
e.

Καὶ τὸ ἰσχυρὸν κατειργάσασθε
μόὀχθῳ. "AAJAoc, καὶ iv χκράτει.

10. X Αὐτὸς ἐκζητήσω τὰ πρό-
6ata, pov.

ἑπαιδεύσατε αὐτὰ, xal ἐν παιγνἰῳ.
10. Καὶ ἐχζητήσω τὰ πρὀδατά —— 10.

2. 25. Vacat. 95. x Καὶ αὐτὸς $ ποιμανεῖ αὖ-
τούς,
35. $5. Καὶ ὑπνώσουσιν Ev τοῖς δρυ- 95. Καὶ ὑπνώσουσιν ἓν τοῖς δρυ-
μοῖς. μοῖς.
26. 26. Vacat. 96. w (ToU ὄρους µου) εὐλογίαι
31. 97. Τὸν Coyhv αὐτῶν. "Addo, 17.
. ^O)e χλοιοὺς τοῦ ζυγοῦ αὐτῶν.
29. 99. Εἱρήνης. "A.Aoc, εἰς ὄνομα. 30.
90. 90. Vacat. | 50. X Μετ) αὐτῶν.
M. $1. Ἡρόδατάἁ pou xai πρὀδατα — 9l.
ποιμνίου µου &oté. "A.t4oc, xol
ὑμεῖς πρόθατά µου καὶ πρόδατα
νομῆς µου, ἄνθρωποι ἑστά.
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
2. 9. Vacat. Tres Interpr., ad eos." — 2.
4. 4. Et quod male habebat non — 4. Ei infirmum non sanastis.

corpore curastis.

Et quod forte afflixistis labore.

Al., et vi castigastis ea, et in illu- .
sione.
10. Ipse requiram oves. 40. Et requiram oves meas. 10.
25. 95. Vacat. 95. Et ipse pascet eos.

25 95. Et dormient in saltibus. 95. Et dormient in saltibus.
36. 96. Vucat. 96. ( Collis mei ) benedictio.
2]. 91. Jugum eorum. Alius, vectes 21.

jugi eorum.
2. 99. Pacis. Alius, in nomen. 25.
90. 90. Vacat. 50. Cum eis.
91. 21. Oves mew, et oves gregis 91.

"mei estis. Alius, et vos oves mez,
el oves pascum mez, homines

estis.

— —-—— —— ---

9611 HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT. 2611
Nota et varia lectiones ad cap. XXXIV Ezechielis.

V. 2, Οἱ I*, πρὸς αὐτοὺς. Ms. Jes. [C, xaX εἰπὺν
X πρὸς αὐτοὺς, τοῖς ποιµέσι etc. Mox, μὴ βόσχουσιν
οἱ ποιμένες. — B : O', ὢ ποιμένες Ἱσραὴλ, μὴ βό-
σχουσι ποιμένες ἑαυτούς. Α., 8., οὐαὶ ἐπὶ τοὺς ποι-
µένας Ἱσραήλ. Σ., ol ποιµαίνοντες ἑαυτούς. Hebr.,
Hs μαι Israel, qui uerunt pascentes seipsos.

RACH.

V. 8. C, τὸ γάλα χατεσθίετε. Dnaca.

V. 4. 8., καὶ τὸ ἄῤῥωστον etc. Ms. Jes. et Drusius.
[C utramque habet interpretationem sub asteríiscis,

, xai τὸ xaxüg ἔχον etc. — O^, xal
. 4., xai μετὰ xpá-

V. 8. C, λέγει ᾽Αδωναῖ ὕριος. — B: U', el μὴν
ὧν ἐγενήθη. log.

V.9. ᾽Αντὶ τούτου , ποιμένες 3X ἀχούσατε λόγον
ρου] :ΗΠοευγ. et Ve ees verbum Domi.

EM.

V. 10. Z., XX αὐτὸς ἐχζητήσω etc. Ms. Jes. [C,
χαὶ οὐ βόσχουσιν ἔτι μή lapsus videtur scriptoris,
et reponendum βοσχήσουσιν]. Mox, xat οὐχ ἔσονται
αὐτοῖς εἰς χατάθρωµα. Absque ἔτι, quod non habet
Hebr. — B :0', xat ἁποστρέφω αὐτούς (extulerunt
verbum Hebr., vahaschibothim). Σ., καὶ παύσω, ces-
sare faciam, αὐτούς. Hebr. juxta lectionem masore-
tarum, et cessare faciam eos. DnAca.]

V. 41. C, ἰδοὺ ἐγὼ X αὐτός * llebr. et Vulg., ecce
ego ipse. DnAcaB.

V. 12. C, ἓν µέσῳ προδάτων X αὐτοῦ ; Hebr.
et Vulg., in medio ovium suarum. lpkM.

V. 15. B : 0’, xaX βοσχήσω αὐτούς. 'A., θ., xal
ποιμανῶ αὐτούς. --- O', xat kv ταῖς φάραγξι. "À., b
τοῖς χειµάῤῥοις. Z., ἓν τοῖς ὀχετοῖς, canalibus. 8., ἓν
ταῖς ἀφέσεσιν. Inga.

V. 14. C ita : -t- xal χοιμηθήσονται -t- xaX ἐχεῖ 7
ἀναπαύσονται etc. IpgW.

V. 15. C, -t- χαὶ γνώσονται ὅτι «ἰ- ἐγώ εἰμι Κυ-
ριος. ς — B : 0’, βοσχήσω. Οἱ Aoixol , ποιμανῶ.

Hic editor Romanus Tetraplorum textus Chisiani
codicis: « Hucusque lectiones variantes Aquilz,
Symmachi, Theodotionis que ad marg. codicis Bar-
berini appositze erant : czeterze vero usque ad finem
hujus prophetz desiderantur, quia codex mutilus
est. » IDEM.

EZECHIELIS CAPUT XXXV.

TO EBPAIKON.
Te cm mev ct 6 6.
10] "zy 7 7.
Tree πη ον ων yuepot 1 4.
ca
pra by omrym 13 43.
Owen nnb mS 05/45.

n5» arm»

TO EBPAIKUN
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

ΑΚΥΛΑΣ.

15.
15.

VERSIO HEBRAICI TEXT.

6. Sanguinem odio habueris, et
sanguis persequetur te.

7. Transeuntem et redeuntem.

11. Et secundum zelum tuum,
quem fecisti propter odia (ua in
eos.

15. Et auzistis super me verba
vestra.

15. Juxta lztitiam tuam ob hre-
re.litatem domus Israel.

Et omnis Edom ipsa tota.

VULGATA LATINA.

6. Et cum sanguinem oderis,
sanguis persequelur te.

1. Euntem et redeuntem.

141. Et secundum zelum tuum,
quem fecisti, odio habens eos.

43. Et derogastis adversum me
verba vestra.

45. Sicuti gavisus es super hz-
reditatem domus Israel.

Et Idumza omnis.

AQUILA.

Note et varic lectiones ad cap. XXXV Ezechielis.

.2 C, xai mpogtseuaoy ἐπ᾽ αὑτό. DRAacH.
V. 9. C, δώσω σε ἔρημον. Absque elc, quod in VM

nisi 9 ni. additum. Ipga.
V. 4. U, etapud Theodor., xal ἓν ταῖς πόλεαί σου.

EZECHIELIS CAPUT XXXV.

2614

Noti» et varie lectiones ad cap. XXXIV Ezechielis.

V. 410. 6, τὸ πλανώμενον ἐπιστρέφω. Ita etiam
Alex, Ald., Complut. Mox, ἐνισχύσω, X xaX τὸ πίον,».
Hebr. οἱ Vulg., et quod pingue. Ινεν.

V. 11. C, Καὶ ὑμεῖς πρόθατά X pov, ? Hebr. et
apud S. Hier., oves mese. Mox, pro διαχρινῶ, àva-
xpo. VM autem hic et versibus 20, 22 habet δια-
χρίνω. — Theodoretus habet, χριὸν xai εράγον.

r. ita sonat : ibter Pegodem el pecudem, sive
arietum sive hircorum. Cui nostre versioni conso-
Bal Vulg. Lat. ἴρεμ.

V. 18. Pro ὁταράσσατε, VM, ἱταράσσετο. Inga.

V. 49. C, ἀπὸ τῶν ποδῶν ὑμῶν. IpEM.

V. 20. C, τάδε λέχει Κύριος Κύριος X πρὸς αὖ-
τούς’ (Hebr., ad eos) ἰδοὺ ἐγὼ ἀναχρινῶ. Ipga.

V. 21. C ita : xa τοῖς χέρασιν ὑμῶν ἐχερατίξετε
πᾶν τὸ ἐχλεῖπον X ἕως οὗ » ἐξεθλίψατε ΧΚαὐτὰ ἔξω 2
Esdem habent Theodoretus et quidam, sed pro ἑξε-
θλίατε, ἑξώσατε, expulistis, Hebr., et cornibus ve-
stris feritis omnes infirmatas, donec disperseritis
eas foras. Ip.

V. 935. ἸΑ., Θ., XX xai αὐτός. Ms. Jes. [C. Δανὶδ,
αὐτὸς ποι ΧΚ μανεῖ αὐτοὺς, $? xal ἔσται αὐτῶν ποι-
μήν, Daacm.]

V. 30. 'A., 8., xal ὑπνώσουσιν ἓν τοῖς δρυμοῖς.
Sie etiam legitur bodie in τοῖς O' Rom. edit. [C, ἐν
qiioipe X, πεποιθότες, * que additio etiam apud

eodoretum. Hebr., fidenter. DaAcnB.]

V. 26. 'A., 8., X εὐλογία.

Idem. [C, τοῦ ὄρους
μου X εὐλογίαν, ; xaX δώσω

τὸν ὑετὸν ὑμῖν, ὑετοὶ

εὐλογίας X ἔσονται , Apud Theodoretum, xal χατα-
θιθάσω τὸν ὑετὸν ὑμῖν kv καιρῷ αὐτοῦ, ὑετοὶ εὐλογίας
ἔσονται. Hebr., et demittam pluviam in tempore
suo; pluviz benedictionis erunt. Daaca.]

V. 21. "AA.1oc , τοὺς χΧλοιοὺς τοῦ ζυγοῦ αὐτῶν.
Drusius. -In Complutensi vero, τὴν σειράν. [ Apud
Theodor. ut "AJ.1oc. € autem, τὸν χλοιὸν του d a.
Deae
V. 35. C, καὶ τὰ θηρία τῆς γῆς οὐχέτι φανῶσιν
αὐτοῖς. Hanc mutationem verbi φάγωσιν in φανῶσιν,
quod non hahet veritas Hebr., libenter tribuemus
temeritati scriptoris; imperitia enim quid non au-
det? Dnacn.

V. 29.." Aoc, εἰς ὄνομα. LXX qui vertunt elpf-
νης, legisse videntur inversis literis. [C , λιμῷ
ἐν τῇ Y1- Et ita Complut. Daacs.]

V. $0. 'A,, 8., X μετ αὐτῶν. Ms. Jes. [lta etiam
C in textu, sub asterisco. Idem in fine versus, λέχει
Κύριος Κύριος. Daacn.]

V. 91. "AAAoc, xaX ὑμεῖς πρόθατά µου ete, Dru-
sius. [C, Καὶ ὑμεῖς πρόθατά µου, xal πρόδατα τοῦ
ποιμνίου µου X, ἄνθ ce ἑστὲ, xai Pv Κύριος ὁ
θεὺὸς ὑμῶν, λέγει Κύριος (semel K.). Eadem apud
Theodor., nisi quod habet, πρόδατα νομῆς uou. —
Ex his verbis textus.Hebraici, homo vos, i. e., bomo
estis, quz desunt in LX.X nostris, colligunt rabbini
in thalmude, in zohar alibique frequenter , solos
Judzos esse homines, omnes autem czeterarum get
tium personas nihil aliud quam bestias. Daacn.

EZECHIELIS CAPUT XXXV.

ΣΥΜΜΑΧΟΣ. GEOAOTIQN.

6. Τὸ αἷμά σου ἑμίσησας, καὶ τὸ — 6. Vacat. 6.

αἷμα ἐχδιώξεταί σε, ^
T. 7. Ανθρώπους xat xvfjvn. " A4., 7.
παραπορευόµενον xal ἀναστρέφον-
τα,

M. 41. Vacat. 11. X Καὶ χατὰ τὸν ζηλόν σου,
ὃν ἑποίησας Ex τοῦ µεμισηχέναι σε
ἐν αὐτοῖς.

1$. 45. Vacat. 15. ὰΚ Καὶ ἐδοῄσατε ἐπ᾿ ἐμὲ λό-
γους ὑμῶν.

15. 15. Vacat. 15. X Καθὼς ηὐφράνθης εἰς χλη-
ῥονοµίαν οἴκου ολ.

Καὶ πᾶσα fj Ἰδουμαία xat ἔξανα-
λωθήσεται. "AAAoc , xal πᾶσα f
Ἱδουμαία ἐξαναλωθήσεται, "AAA.,
ἐδολοθρευθήσεται.
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
6. Sanguinem tuum odisti, et — 6. Vacat. | 6.
ianguis persequetaur te.
1. 1. Homines et jumenta. Alius, — 7.
pretergredientem οἳ redeuntem.

M. 41. Vacat. 411. Et. secundum zelum tuum,
quem fecisti eo qued oderis eoe.

43, 15. Vacat. 15. Et clamastis super me verba
vestra.

15. 45. Vacat. 15. Sicati gavisus est super hze-

reditatem domus Israel.

Kt omnis Idumsa et consu-
metur. Alius, et omnis Idumza
consumetur. A lise, oxterminabitur.

Note et varie lectiones ad cap. XXXV Ezechielis.

llrbr., urbes tuas (vastitatem ponam). Ipxw.
V. 5. C, ᾽Αντὶ τοῦ γενέσθαι σε (Theodor., &v co!)

E
δόλῳ * (in Hebr. deest) ἐν χειρὶ 4- ἐχθρῶν ο (in

0pav αἰώνιον, xai ἀνεχάθισας T" οἴχῳ Ἴσρα "n
ebr.

9615 IIEXAPLORUM οὗ 4 SUPERSUNT. πο 9616

deest) μα αἱρχ iv καιρῷ X θλίψεως 3X αὐτῶν, ἐν tantillo discrimine ad versum D, ubi ἐν col non lia-
καιρῷ , (ta eliam apud Theodor. Hebr., in tem- — betur. .
pore affictionis eorum , in tempore) ἀδιχίας, ἐπ' V. 6. X., τὸ αἷμά cov etc. Drusius. Latinam vero
σχάτν. lta etiam apud Theodor. hec extrema ab — Symmachi versionem Hieronymus. [ln fine versus
ἐχθρῶν. IpEw. addit C, 9K εἰ μὴ αἷμα ἐμίσησας xat αἷμα διώξηταί
Drusius, post edit. Romanam, ex versu 4 adfert, σε» Quam additionem habet etiam Theodoretus. Fa
ἐν ταῖς πόλεσί σου, ubi LXX edit. Rom., xai «at; — autem desiderantur in LXX nostris; nam quod ad-
πὀλεσί σου. Ex versu 5, ἓν σοὶ ἐχθρὰν αἰώνιον, ubi — scripsit Montf. : O', εἰς αἷμα Ίμαρτες, καὶ αἷμα
LXX σὲ ἐχθρὰν αἰώνιον. Indidem ἐν χειρὶ µαχαίρας, διώξεταί σε, respicit quee praecedunt in Hebr.,
ubi LXX ἐν χειρὶ ἐχθρῶν µαχαίρᾳ. Que monuisse "Dr cm quw. Daacn.]
&atis esto. Hx vero Drusii lectiones, in Notis editio- V. 7. "AAAoc, «apamop-etc. Drusius. Hieronymus
nis Romanz allate, in Complutensi habeutur, cum — vero Latine, euntem et redeuntem. (Apud Theodore-

EZECHIELIS CAPUT XXXVI.

TO EBPAIKON. TO EBPAIKON -AKYAAT.
Ἑλληνικοῖς γράµµασι.
Iwan 2 2. 3.
225755 5 b. 5.
TES 2 11 41. M. Καὶ αὐξηθήσονται xo
πληθυνθήῄσονται,
τη δη a5 αι 15 45. 1b.
υπνο oux ovr5y 18 48. 48. 3 Περὶ τοῦ αἵματος οὗ ἐξέ-
Πω omm χεαν ἐπὶτὴν γῆν, καὶ ἓν τοῖς cióo-
ot; αὐτῶν ἐμίαναν αὐτὴν.
Ὡπήπι] 19 19. 19.

VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
9. Et excelsa. 9. Altitudines. . 2.
5. Omnis cordis. 5. Toto corde. 5. :
41. Et multiplicabuntur et cre- — 11. Et multiplicabuntur et cre-— 141. Et augebuntur et multipli- —
&cent. scent. cabuntur.
15. Et gentem tuam non im- — 15. Et gentem tuam non amittes — 15.
pingere facies adhuc, amplius.

18. Super sanguinem quem fu- — 18.Pro sanguine, quem fude- ^ 18. De sanguine quem effsde-
derunt super terram, et in idolis. runt super terram, et in idolis runt super terram, et in idolis suis

&uis polluerunt eam. suis polluerunt eam. polluerunt eam.
19. Et juxta studia eorum. 19. Juxta vitas eorum. 19.
Noteeet varie lectiones ad cap. XXXV4 Ezechielis. .

V. 2. "Α.1λος, χαὶ τὰ ὑψηλά. Drusius, qui hzc V. 7. C, Διὰ τοῦτο 9 τάδε λέγει X, "Abuvat Ki-
notat : Hieron. aítitudines, sive solitudines. idera ιος. Qua etiam ad verbum apu heodoretum.

alibi : Bama singulariter excelsum, et Bamoth ez-
celsa significat. Eusebius de Locis : Bama Aquila
semper ὑφηλόν reddit.

.. V. 9. €, &vi τοῦ C xat ἀντὶ τοῦ 2 (qus repeti-
tio etiatn in Hebr.) Non. habet µισηθηναι, pro quo
Hebr., absorbere. DaaAcn.

V5 4. C, Διὰ τοῦτο, ὄρη "lopab , ἀχούσατε λόγον

Ἀδωναϊ Κυρίου’ Τάδε λέγει Κύριος Κύριος τοῖς
ἔθνεσε, καὶ τοῖς βουνοῖς, καὶ τοῖς χμάῤῥοις, * xal
ταῖς φάραγδι, καὶ τοῖς ἐξηρημωμένοις -t- καὶ ηφανι-
σμένοις, xai ταῖς πόλεσι ταῖς Υχαταλελειµµέναις,
ai (etiam Theodoretus al) ἐγένοντο εἰς προνομὴν

καὶ εἰς χαταπάτηµα τοῖς καταλειφθεῖσιν ἔθνεσι,
ἔθνεσι περικύχλῳ. Ink.

V. 5. "AAJ4oc, ἐξ ὅλης χαρδίας. Drusius. [Eti
apud Theodoretum. Daac.] eas, nasus, [tian

V. 6. C, τάδε λέγει Κύριος Κύριος. DBACH.

DEM.

V. 8. C, τὴν σταφυλὴν X δώσετε , Et ὁ λαός µου
x tegat], : Inga. '

V. 41. 'A., 0., X καὶ αὑξηθήσονται etc. Ms. Jes.
[Sic etiam apud Theodoretum. C habet sub asteri-
scis. Daacu.

V. 15. C, χατέσθουσα ἀνθρώπους «i σύ. Quod au-
tem apud Theodoretum aliosque additur ante ver-
bun, nimirum γή, Hebr. non habet. DnacH.

V. 15. "AAJ., χαὶ τὸ ἔθνος etc. Drusius. (Sicetiam
apud Theodor. C habet sub asteriscis. Daacn.]

V. 17. C, iv 7 ὁδῷ αὐτῶν, -t- xai kv τοῖς εἰδώλοις
αὐτῶν, xal ταῖς ἀχαθαρσίαις αὐτῶν, « xai χατὰ τὴν
ἀχαθαρσίαν etc. DRACH.

V. 18. "A. , 8., X περὶ τοῦ αἵματος ete. Ms. Jes.
[Ita etiam C sub asterisco. Daacn.]

V. 19. "AAAoc, xal χατὰ τὰ ὁπιτηδεύματα αὐτῶν.

9617

tum utraque interpretatio. —C, τὸ ὄρος Σηείρ. Dn.
Y. 8. d » χαὶ ἐμπλήσω X τὰ Bon αὐτοῦ ὸ τῶι
τραυματιῶν σου, τοὺς βουνούς σου etc. DRacH.
V. 11. Θ., καὶ μετὰ τὸν ζῆλον etc. Μα. Jes. et
Drusius. | Eadem in C sub asterisco, necnon apud
Theodoretum. Dracn.]

V. 12. 6, τὰ ὄρη Ἱσραὴλ X λέγων ? ἑρημία ἡμῖν
eic. Melius autem apad Thesor AL i

ὁρέων Ἱσραὴλ, λέγων. Hebr., dixisti contra montes
Israelis , i pd DaacB. j

V. 43. 8., καὶ ἐδοήσατε etc. Ms. Jes. [Eadem ha- .

bet C sub asterisco. Apud Theodor. melius ad Hebr.,

EZECHIELIS CAPUT XXXVI.

2018

καὶ ἐπλήθυνας, et multiplicasti. — C et VM, ἐμεγα-
Àopmp. DnACR.
V. 14. C, λέγει Κύριος Κύριος. DnACH,

V. 15. 8., καθὼς ηὐφράνθης etc. Drusius. Hiero- '
nymus vero dicit hec ex Theodotione sub asteriscis
τοῖς O' addita fuisse. [C, X Καθὼς ηὐφράνθης εἰς
χληρονομίαν οἴχου Ἱσρα]λ., ὅτι ἠφανίσθη, οὕτως
ποιῄσω σοι, ? ἔρημον ἔσῃ ὄρος Znsip, xai πΆσα d
Ἰδουμαία «ἰ- ἐξαναλωθήσονται, * xal γνώσονται ὅτι
ἐγώ εἰμι Κύριος 4- 6 θεὸς «ἐ- αὐτῶν. Dnaca.]

lbid. "AAA4oc, καὶ πᾶσα ἡ Ἱδουμαία ἐξαναλωθή-
σεται. Drusius. AL, ἐξολοθρευθήσεται,

EZECHIELIS CAPUT XXXVI.

ΣΥΜΜΑΧΟΣ, 0’. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.

2. ud Ἔρημα. Αλλος, καὶ τὰ ὑψη- — 2

b. 9. Vacat. 'A4Aoc, ἓξ ὅλης xag- — 5.

δίας.

1. 14. Vacat. 11. 5X Ka αὐξηθήσονται καὶ πλη-
θυνθήσονται.

15. 15. Vacat. "Α.1.1ος, xat τὸ ἔθνος 15.

, σου οὐκ ἀτεχνωθήσεται ἔτι.
18. 18. Vacat. 48. X Περὶ τοῦ αἵματος οὗ ἑξέ-
εαν ἐπὶ τὴν γῆν, xal ἓν τοῖς εἰδώς
otc αὐτῶν ἐμίαναν αὐτήν.
10. 19. Καὶ χατὰ τὴν ἁμαρτίαν αὐ- 19.
τῶν, ᾿Α. λος, xai xazà τὰ ἐπιτη-
δεύµατα αὐτῶν.
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES, THEODOTIO.

4. 9. Deserta. Alius, et excelsa. 9.

δ. 5. Vacat. Alius, ex toto corde. 5.

4. 1. Vacat. 44. Et augebuntur et multipli-
cabuntur.

M5. 15. Vacat. Alius, et gens tua. 45.

absque liberis ultra non erit.

18. 18. Vacat. . 15. De sanguine quem effude-
runt super terram, etin idolis suis
polluerunt eam.

19. 19. Et juxta peccatum eorum. X 19.

Alius, et juxta studia eorum.

Nott et vavic lectiones

Drusius. [Sic etiam Theodoretus. Dracm.] —

Deinde ad versum 20 notat Drusius, ἐν τῷ λέγε.
σθαι αὐτοῖς, ubi LXX ἐν τῷ λέγεσθαι αὐτούς. Et ad
3358, προδάτων ἀνθρώπων, quod similiter in LXX
enuntiatur. Qux lectiones in notis edit. Romans
babentur.

V. 92. C, λέγει Κύριος Κύριος. Mox, ἀλλὰ διὰ τὸ
ὄνομα. DRACB.

Y. 35. 6, ὅτι ἐγώ εἰμι Κύριος, 3 λέχει ᾽Αδωναῖ
Κύριος, 5 Et sic Hebr. Ipgu.

V. 95. Ante χαθαριῶ, C non habet χαί, quod deest
In Hebr. ἴνεν.

V. 81. Pro πορεύησθε, C, πορεύσησθε. Mox, xal
Rrfiosce X αὐτά ; Sed potius obelo notandum.

EM,

V. 98. C, xaX κατοιχήσητε. Inga.

V. 20. C, xol τὰ γε τα (sic) τοῦ ἀγροῦ,
Pu λάδητε X ἔτι ?. Etiam Theodor., ἔτι.
€ Yulg., ultra. IpEx.

ὅπως
Hebr.

ad cap. XXXVI Ezechielis.

V. 91. Κατὰ πρόσωπον αὐτῶν. Verte, ante faciem
vestram ipsorum. Alii melius, ὑμῶν. Hebr., ante
faciem vestram. Ipgw.

V. 99. VM, 2 m., λέγει "Abuvat Κύριος. Ing.

V. 93. C, Ίάδε λέγει Κύριος Κύριος. 'Ev ἡμέ
ᾗ χαθαρίσω ὑμᾶς ἐκ τῶν ἀνομιῶν ὑμῶν, καὶ αν
κιῶ τὰς πόλεις, xal οἰκοδομηθήσονται αἱ ἔρημοι. Ip.

V. 35. C, ἡ yr, ἐχείνη ἡ ἡφανισμένη. Et mor, καὶ
ἡφανισμέν AAA κατεσχαµµέναι. Absque
altero xal. Ipga.

V. 56. 1a fine commatis, C, xo ἐποίησα. Hebr.
et feci. IpEu.

V. 57. C, Τάδε λέγει Εύρος Κύριος. Mox, τοῦ
ποιῆσαι αὐτοῖς. Hebr. et Vulg., eis. — Adde ex
Theodoreti commentario : O', ζητηθήσοµαι. Σ., εὐ-
ρεθήσοµαι. Hebr., inveniar. Ink.

V. 98. C, ὡς πρόδατα τῆς Ἱεοονσαλὴμ. Ing.

8019
TO EBPAIKON.

"mm nma aem 4

nri nm ywo?9
Dow Ὀ e

ora 5n 10
"Dy Dopo Donw 12

Ὅοῦ n535 22
cxwyen ^m exvYxvyum ?5

omm meumm 325
Urw nay emn 26

VERSIO HEBRAICI TEXT.
1. Et eduxit me in spiritu Do-
mini.

9. A quatuor ventis veni, spi-
ritus.

Et insuffla super interfectos
istos.

10. Virtus magna.

T9. Vos ex sepulcris vestris,
popule mi.

22. Omnibus illis in regem.

35. Et in feditatibus suis, et in
cunctis przevaricatioDibus suis.

25. Et filii eorum, et &lii filio-
rum eorum.

26. Et dabo eos, et multiplicabo
eos.

HEX&PLORUM 004: SUPERSUNT.
EZECHIELIS CAPUT XXXVII

TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

10.
12.

VULGATA LATINA
4. Et eduxit me in spiritu Do-
mini.
. 9. A quatuor venlis veni, spi-
ritus.

. Et insuffla super interfectos
18tos.

10. Exercitus grandis.

12. Vos de sepulcris vestris,
populus meus.

22. Omnibus imperans.

25. Et abominationibus suis, et
cunetis iniquitatibus suis.

35. Et filii eorum, et (ilii Bilio-
rum eorum.

36. Et fundabo eos, et multi-
plicabo. e

2400

ΑΚΥΛΑΣ.

9. 'Ex τῶν τεσσάρων ἀνέμων
ἐλθὲ, πνεῦμα.

Καὶ ἐμφύσησον ἓν τοῖς πεφονευ»
μένοις τούτοις.

40. Δύναμις µεγάλη.

12.

22
$3.

25. X Καὶ ol υἱοὶ αὐτῶν, xalol
υἱοὶ τῶν υἱῶν αὐτῶν.

90. 3X Καὶ δώσω αὐτοὺς xal τλη-
θυνῶ αὑτούς.

AQUILA.
4.

9. A quatuor ventis veni, sp
ritus.

Et insuffa super
istos.

10. "Exercitus magnus.
12.

interfectos

22.
25.

95. Et filii eorum, et filii &lio-
rum eorum.

96. Et dabo eos, et multiplicabo
606.

Noto et varia lectiones ad eap. XXXVII Ezechielis.

V. 1. In hunc locum notat Drusius : ΠΤΙ ^an
qv c Verba hzec ambigua sunt. Nam verti possunt,
OMINUS: et, eduxit me,

ritu DOMINI. Utraque
icibus Grecis. Hieron.

el eduxil me in spiritu
nempe manus DOMINI, ἐν
interpretatio exstat. in

.. V. 5. C, Τάδε λέγει Κύριος Κύριος. Et moz, cam
VM, φέρω εἰς ὑμᾶς. Ipgu.

V. 6. C, ἀνάξω by" ὑμᾶς σάρκας. Et ita VM.
Vulg., carnes. lpEM.

autem hanc postremam in versione sua secutus est.
Cvi infirmande verbum masculinum Nw» eduxit,
cum nomen Ὅ quod manum significat, in communi
usu Temininum sit. Verba Hieron. in comment. Et
eduzit me in spiritu Domini, subauditur, manus Do-
mini. Cui favet locus Sophonie iit, 16, ubi Ὅ ma-
sculine constituitur. Η. David aunotat alium repe-
τισ in quinque Megillis. » [C habet ut Alius. In
fine commatis expungit obelo -i- ἀνθρωπίνων, quod
t in Hebr. Daacn.
V. 2. C, xa ἰδοὺ
arida valde. Daacm.
V. $. C, σὺ ἐπίστασαι -- ταῦτα. 5 Hebr. tantum,
tu ντο,
* 4. C, Καὶ εἶπεν πρὸς μὲ, Ylk ἀνθρώπου, προ-
φήτευσον. Et apud S. d Fili hominis. Sed Hebr.
uon habet fili hominis. lpkw.

pk σφόδρα. Hebr., εἰ ecce

V. 7. Notat Drusius, xai ἐγένετο φωνή, ubi LXX
xa ἐγένετο tantum habent. Sed ορ φωνή exprimi-

(ur in. Hebraeo. (C, χαθὼς ἐνετείλατό uoc Κύριας
(llehr. , sicut praeceptum erat mihi), xai ἐγένετο
X qovt, $ (Apud S. Hier., et facta est vox.) ... xal
προσήγαγε τὰ ὀστᾶ óaveby πρὸς τὴν ἁρμονίαν αὐτοῦ.
Ὀπλοῃ.

V. ec Καὶ εἶδον,... καὶ ἀνέδαινεν ἐπ᾽ αὐτὰ δὲρ-
μα ἑπάνω, xal πνεῦμα οὐχ iv ἓν αὐτοῖς. DRACAR.

V. 9. 'A., ix tov τεσσάρων etc. Ms. Reg. [6,
Τάδε λέχει Κύριος Κύριος Ἐκ τῶν τεσσάρων πνευ-
pov 4405 X, τὸ πνευμα $ Apod S. Hier., spiritus.

RACH.

TR "'À., xal ἐμφύσησον etc. Idem.

V. 10. ἸΑ., Σ., Θ., δύναµις pe yin. Drusius, 'A.,
8. Sed et Symmachi esse monet Regius. lbid. notat
Drusius, σφόδρα σφόδρα, pro TM Ἵνο ubi LXX

9621 EZECHIELIS CAPUT XXXVII.
EZECHIELIS CAPUT XXXVII.
ZYMMAXOX. 0.

4. 4. Καὶ Hf αγέ µε ἓν πνεύµατι
Κύριος. Od x aEhrayt ue ἐν
πνεύματί Κυρίου.

9.

10. Δύναμις μεγάλή.
42.

: » Ἐκ τῶν τεσσάρων πνενµάτων

Καὶ ἐμφύσηόον εἷς τοὺς νεχροὺς
τούτους, |
- 10. Sovavorh πολλή.
49. Ὑμᾶς ἐκ τῶν μνημάτων ὗ-
gov "AA4oc, ὑμᾶς ix Ui τάφων
μῶν, λαός µου.

93, 99. Abcovy. 'Α.1.1ος, πάντων ab-
τῶν εἰς βασιλέα.

30. $5. wKo ky τοῖς προσοχθίαµασιν
ἀὐτῶν, χαλὲν πάσαις ταῖς ἀσεθείαις
αὐτῶν.

95. 95. Vacat.

96. 36. Vacat.-

SYMMACHUS, LXX INTERPRETES.

t. 4, Et eduxit me in spiritu Do-
minus, Aliws, et eduxit me in
Bpiritu Domini.

9. 9. A quatuor ventis veni.

10. Exercitus magnus.

12. 49. Vos de monumentis vestris.
Alius, vos de sepulcris vestris,
populus meus.

99. 99. Eorum. Al., omnium ipso-
rum in regem.

35. $5. Et in offendiculis eorum, et.
in omnibus impietatibus eorum.

95. 95. Vacat.

' 96. 96. Vacat.

Et insuffla in mortuos istos.

40. Synagoga Φις.

ΘΕΟΔΟΤΙΑΝ.
|.

40. Δύναμις µεγάλη.
12.

32.
25.

25. X Καὶ οἱ υἱοὶ αὐτῶν, xat ol
υἱοὶ τῶν υἱῶν αὐτῶν.

96. x Kai δώσω αὐτοὺς xa πλη-
θυνῶ αὐτούς.

THEODOTIO,

4. ,

40. Exercitus magnus.
49.

22.
23.

95. Et filii eorum, et (ilii filio-
rum eorum.

26. Et dabo eos, et multiplicabo
eo8.

Notes et varie lectiones ad cap. XXXVII Ezechielis.

σφόδρα semel, (C, συναγωγὴ πολλὴ σφόδρα αν
. Hier., vehementer nimis.

ips. ; Apud

super illad). Ipgu.
ebr., V. 47. C, τοῦ δῆσαι --. αὑτάς. Etiam VM αὐτάς.

virtus magna valde valde. DnacH.]

V. 14. C, αὐτοὶ λέχουαι, absque xaí, quod deest
etiam in Hebr. et Vulg." Dnacs.

V. 14. “Αλλος, ὑμᾶς Ex τῶν etc. Drusius. C, àz
τῶν μνηµάτων ὑμῶν, X λαός µου , Apud S. Hier.,
de sepuleris vestris, populus meus. Et superius C,
χαὶ εἰπὸν X πρὸς αὐτούς . Τάδε λέχει Κύριος κύ-
ριος. DRACH.] )

V. 45. C, Χ καὶ γνώχέσεσθε 2 ὅτι... τοῦ ἀναγα-
viv µε Χ Ope 2 ix τῶν τάφων XX ὑμῶν, ο λαός
pou. DeacR.

V. 44. C, Καὶ δώσω τὸ πνεῦμά gov... . ὅτι ἐγὼ
Rüpuus ἑλάλησα καὶ ποιήσω, λέγει Κύριος Κύριος.

DP. | |

V. 16. C, X καὶ σὺ,» υἱὲ ἀνθρώπου ( Hebr.
ei Vulg., et 1u. fili hominis), λάθε σεαυτῷ ῥάθδον
X μίαν, , (Hebr. et Vulg., lignum unum)... καὶ
γράψεις ἐπὶ αὐτῆν (Hebr. et Vulg., et scribe

Par&RoL. Gs. XVI.

Ipga.

V. 18. C, οἱ viol τοῦ λαοῦ cou, XX λέγοντος ,
(Hebr. dicendo), οὐχ ἀναγγελεῖς (etiam Hebr. in
uturotempore) ἡμῖν. Τρεκ.

V. 19. C, τάδε λέχει Κύριος Κύριος ... εἰς ῥά6δον
μίαν, 3 καὶ ἔσονται µία ( ebr. et Vulg., unum, et
erunt unum) ἐν τῇ χειρὶ Ἰούδα. Inu. Ó

V. 91. C ita : ἀπὸ 4- πάντων $ (deest. in Hebr.)
τῶν περιχύχλῳ αὐτῶν. Ipku.

Ad versum 99. Drusius, el; ἔθνος Ey. Ubi LXX tv
omittunt ob concursum ἐν prsepositionis sequeatis.
Quod monuisse satis erit. (C, εἰς ἔθνος Ev. Apud
S. Hier., Hebr. et Vulg., in gentem unam. Dnacn.]

Ibid. πάντων αὐτῶν εἰς βασιλέα. Sic legit Theo-
doretus. Verisimileque est sic olim habuisse LXX
Interpretes : Hieronymus quippe in LXX legit, ow
nium istorum in regem. [lta etiam Theodoretus. C,
xat ἄρχων clo ἔσται αὐτῶν X εἰς βασιλέα, ; Dn.)

83

suis. Dnacu.]

V. 24. C, tv µέσῳ αὐτῶν, xat ποιμὴν εἷς ἕσται — Hier., filii eorum, et

EZECHIELIS CAPUT XXXVIII.

TO EBPAIKON.

oT Οι xuUJ2 "0X

fcc, κεφαλῆς.

n3 cmm nm vrmaiw 4

Tun όρη poi uy az» P,
impe

so c on ov vp 5 5
yici

(537527706 6

. nuu» 9

Οσοι "no 45 Ὁ 'E6p. καὶ

ὁ Σύρος, ἔμποροι θαρσείς.
ΣΣ 0Ο]
Qaam 1:

*bu3 18
n mur» v5y ΠΡ 91

VERSIO BEBRAICI TEXT.

9. Principem capitis Mosoch et
Thubal. Syrus, capitis.

4. Et reducam te, et dabo ha-
mos in maxillis tuis.

Cetus multus scutum et cly-
peum, tenentes gladios omnes
ipsi.

5. Paras, Chus et Phbuth cum
ns. omnes ipsi clypeum et ga-
eam.

6. Et omnes alz ejus.

9. Quasi tempestas.

13. Et negotiatores Tharsis.
Hebr. int. et Syrus, idem.

Et omnes leunculi ejus.
41. Prophetantium.

48. In ira mea.

91. Et vocabo super eum in
cunctis montibus meis gladium.

HEXAPLORUM QU/E SUPERSUNT.

V. 95. X Καὶ ἓν τοῖς προσοχθίσµασιν ete. Ms.
Jes. [Eadem habet C sub asterisco. Apud S. H
et in offendiculis suis, et in omnibus impietatibus

fer.,

πάντων X αὐτῶν, ? Qu omnia ita in Hebr. Da.
V. 25. 'A., 8., χαὶ οἱ υἱοὶ αὑτῶν etc. Ms. Jes. (C
eadem babet sub asterísco, et insuper addit, ἕως

αἰῶνος. Hebr. et σας, in sempiternum. Apud S.

TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

VULGATA LATINA,

2. Principem capitis Mosoch et
Thubal.

4. Et circeumagam te, et ponam
frenum in maxillis tuis.

Multitudinem magnam, hastam
2 clypeum arripientium et gla-
jum.

D. Perse, JEthiopes, et Libyes
cum eis, omnes scutati et galeati.

6. Et universa agmiaa ejus.

9. Quasi tempestas.
45. Et negotiatores Tharsis.

Et omnes leones ejus.
17. Qui prophetaverunt.

48. In furore meo.

, 24. Et convocabo adversus eum
P cunctis montibus meis gla-
nm.

ii filiorum eorum usque in

ΑΚΥΛΑΣ.

9, "Άρχοντα χεφαλῆς Mosby xal
θοδέλ.

4.

AQUILA.

9, Principem capitis Mosoch e
Thobel. pe P

4.

2625 EZECHIELIS CAPUT XXX VIII. 2026

sempiteruum. Daacn.] . vero Reg. et Drusius habent, xal τάξω αὐτούς etc.
lbid. Drusius, Sexo αὐτῶν ἔσται, ubi LXX ἄρχων [Apud Theodor., xat τάξω αὐτούς etc. C, X xat
tantum habent. tiam C habet ἔσται, sed premisso ύσω αὐτοὺς, καὶ πληθυνῶ αὐτούς, ; Apud S. Hier.»
obelo, quia in Hebr. deest. ΏΑΛΟΠ.] et dabo eos, et multiplicabo eos. Daaca.]
. Ἀ.,θ., xaX δώσω αὐτούς etc. Ms. Jes. Ms.

EZECHIELIS CAPUT XXXVII.
ZYMMAXOZ. 0. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.

9. "Apyov:a "Pág, Μοσὺχ xai — 2. "Αρχοντα Ῥὼς, Μεοὺχ xài — 2. ᾿Αρχοντά Ῥὼς , Mo καὶ
$5, ο X exo. e" X UU eon. ^ » Moo

4. &. Vacat. 4. 3 Καὶ περιστρέφω σε, xat
«δώσω χαλινὸν εἰς τὰς σιαγόνας σου.

WX Συναγωγὴ πολλὴ, πέλτας καὶ
ἁσπίδας, καὶ µαχαίρας πάντες ao-
τοὶ ἔχοντες.
9. 5. Πέρσαι καὶ Αἰθίοπες, xat AL- $.
- 6υες, πάντες περιχεφαλαίαις xat
πέλταις. "AAJoc, Πέρσαι καὶ Ai-
θίοπες,. καὶ Λίδυες μετ αὐτῶν,
'πάντες οὗτοι ἀσπίδας xal περικε-
. Φφαλαίας ἔχοντες.
6. 6. Καὶ πάντες ol περὶ αὐτόν. 6.
"AAAoc, xal πάντα τὰ ὑποστηρίγ-
pata αὐτοῦ.

9. 9. Ὡς νεφέλη. "AAJoc, ὡς κατ — 9.

aw.
15. 45. Ἔμποροι Καρχηδόνιοι. 15.

Καὶ πᾶσαι αἱ χῶμαι αὐτῶν. Καὶ πᾶσαι al χῶμαι αὐτῆς. .

1]. 47. Vacat. "AAAoc, τῶν προφη- — 11.

πευσάντων.
18. 48. Vacat. 18. X Ἐν ὀργῇ µου.
9t. | 91: Καὶ χαλέσω ἐπ αὐτὸ χαὶπᾶν — 21.

φόδον (sic). "A-1oc, xat καλέσω
ἐπ αὐτὸν εἰς πάντα τὰ ὕρη µου

μάχαιραν.
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. - THEODOTIO.
2. Principem Ros, Mosooh et — 2. Principem Ros, Mesoch et 2. Principem Ros, Mosoch et
obel. Thobel. Thobel.
4. | ο 4. Vacat. 4. Et cireumagam te, et ponam

Congregatio magna, peltas et frenum in maxillis tuis.
clypeos et gladios omnes hi ha- '

bentes.

5. * B.Perse,et/Ethiopes, et Libyes, — 5.
omnes galeis et peltis. Alius, Persz
et JEthiopes, et Lihyes cum ipsis,
omnes hi clypeos ei galeas haben-
Les

6. . 6. Et omnes qui circa ipsum. — 6.

Alius, et omnia sustentacula ejus.
9. 9. Quasi nubes. Alius, quasi — 9.

ZEE tempestas.

15. 43. Negotiatores Cartbaginen- — 15.

Ses.

| Et omnes villa eorum. .* Etomnes ville ejus.

". 1]. Vacat. Alius, qui propheta- 11.

verunt.
18. 18. Vacat. 18. In ira mea.
21. 91. Et vocabo super ipsum et 21.

omnem timorem. Al., et vocabo
super eum in omnes montes meog
gladium.

|
|

' Μοσὺχ, τ

2627 HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT. 9624
Notes et varie lectiones ad cap. XXXVII Ezechielis.

V. 2. Ἆ., ἄρχοντα etc. Has omnes lectiones mu-
tuamur ex Theodoreto, Drusio et ex Ms. Jes. Sic
autem. habet Hieronymus : « Porro quod in, exer-
citu Gog, sive Magog, qui juxta LXX, Sym. et Th.,

rincepa est Ros, Mosoch et Thubal : primam gentem
os, Aquila interpretatur caps!, quem et nos se-
cuti sumus, ut sit sensus, principem capitis Mosoch
et Thubal. » Theodoretus vero, τὸ δὲ 'Póc, xsga-
Ah ὁ Zo ἡρμήνευσεν, καὶ ὁ ᾽Αχύλας δὲ χεφα.1ὴν
"Ρως Μοσὺχ ἠρμήνευσεν. [C, Ῥῶς, xal

Μεσόχ. Diacn.] -

V. 9. 6, ἐπὶ σὲ, T'ó y, ἄρχοντα. Hebr. etVulg., ad
te, Gog, principem. DRacH.

Y. I b. xài περιστρέφω etc. Ms. Jes. [Eadem
sub asirisco in C. Eadem pariter Theodoretus,
nisi quod addit χυχλόθεν ante xal δώσω. Sed hoc
χυχλόθεν non est in Hebr. Dgacn.]

lbid. X Συναγωγή etc. Drusius. In aliis libris le-

itur πέλτας, xai περιχεφαλαίας, xoi µαχαίρας ἀσπί-

ς. In O' edit. Rom., συναγωγῇ πολλῇ, πέλται xai
περιχεφαλαίαι xa µάχαιραι. [C, καὶ μάχαιραι X πάν-
«ες X αὐτοί, ? duabus illuminantibus stellis, ut non

raro. Etiam apud Theodoretum, πάντες αὐτοί. Heb.,
omnes ii. Dirucn.] '

Y. 5. "A4Joc, Ἡέρσαι etc. Drusius, xoi Λίδυες.
Theodoretus, xai Φούς. In aliis legitur, xa Λύδοι,
xat AlÓusc, xaX Φρύγες. [C, καὶ Λίδυες X uet d)-
τῶν, ο Etiam Theodor. legit μετ) αὐτῶν. Dsucn.]

V. 6. "AAJoc, xat πάντα etc. Drusius. [C et VM,
οἴχος τοῦ θεργαμᾶ.---ΤπἉεοάος, legit ut Alius noster,
πάντα τὰ ὑποστηρίγμ. Dnacn.

V. 7. Pro ἡ συνηγµένη, C babet, ol. συνηγµέναι.
Hebr., qui congregati. Ci.

Ad versum 8. Drusius alteram lectionem adfert
corruptam, quz nihil pene differt a LXX babeturque
in notis edit. Romans his verbis: ἑτοιμασθήσῃ,
καὶ ἐπ᾿ ἑσχάτου τῶν ἑτῶν Ίξεις, χαὶ Ίξεις εἰς γῆν, el;
τὴν γῆν ἀπεστραμμένην ἀπὸ µαχαίρας, Ἱθροϊσμένη
ἀπὸ λαῶν πολλών. Sicque legitur apud Theodoretum.
[Pro συνηγµένων, C, συνηγµένην. Hebr., congre-
gatam. Dnaca.

V. 9. "AAJAoc, ὣς χαταιγίς. Ms. Jes.

V. 41. C, δω ig! ἡσυχάζοντας kv. ἡσνχίᾳ, absque

EZECHIELIS CAPUT XXXIX.

TO EBPAIKON.

TO EBPAIKON

ΑΚΥΛΑΣ.

Ἑλληνικοῖς γράμµασι.

Ἕσρ ποπ
1ο vnum 6 6.

"Ovi Ίο poi vm ΤΑ] 9 9.
ma T 5peo oma npa

enmmpi di.

5ο up i2 12.
vm cm ov5 ow» mm 15 15.

jr i14 44.

* --
e «. |

4» 4 AM MuA UEM a — — ——— ——— -- —— —-
- - o

VERSIO HEBRAICI TEXT.
δ. Et percutiam arcum tuum.

6. Et mittam ignem in Magog.

9. Et succendent, et comburent
jn armatura, et clypeum et scutum
in arcu et in sagittis, et in baculo
manus, et in lancea.

41. Ad orientem maris.
42. Ει sepelient Ibi,

45. Et erit eis in nomen dies in

. qua glorificabor.

' 44. Seligent.

VULGATA LATINA.
$. Et percutiam arcum tuum.

6. Et immittam ignem in Ma-
gog.

9. Et succendent, et comburent
arma, clypeum, et hastas, arcum
et. sagittas, et baculos. manuum,
et contos.

11. Ad orientem maris.
19. Et sepelient ibi.

16. i&t erit eis nominata djes in
qua glorificatus sum.

14. Constituent.

M.
12.
15.

44.

AQUILA.

29029

EZECHIELIS CAPUT XXXIX.

Note et varis lectiones ad cap. XXXVIII Ezechielis.

η quod neque babet VM. Et in fine versus, οὐχ
εἰσὶν αὐταῖς. Dmacn.

V. 12. C , χεῖράς µου εἰς γῆν (Hebr. non habet
terram) ἹἈρημωμένην, f) κατοιχισθῇ (sic, et male, et
YM, κατοιχίσθη, pro χατῳχ.), καὶ ἐπὶ Etvoc.... xvfj-
ctio X καὶ ὕπαρξιν. ? Etiam apud Theodor. additur
ὕπαρξιν, substantiam. Hebr., et possessionem. IpEM.

V. 15. Ὁ 'E6p. xal ὁ Σύρος, ἔμποροι θαρσεἰς.
Theodoretus.

lbid. 8., xaX πᾶσαι al. χῶμαι αὐτῆς. Drusius. Sic
autem Hieronymus loquitur : « Ut autem pro catulis
leonum, qui Hebraice dicuntur CHAPHIR, LXX et
Theod. ponerent villas, error perspicuus est. Si
enim per Chi litteram scribas, appellatur catulus
leonis ; sin autem cum ce, qui Hebraice dicitur
Coph, ager appellatur et ville. » Sic restituit Mar-
üanzus noster ex mss. quorum unus Sangerma-
nensis habet cum ce, Editi per ce. [Palam liquet
hanc S. Hieronymi locum aliquid passum esse vi-
o amsnuensium. Etenim catulus leonis Hebraice
dieitur, 52, chephir s et villa vel pagus, ^22, cha-

pur. Utraque nuricupatio per idem elementum 2.

— Lamb. Bos : Aq. et Sym., xai πάντες ol σχύµνοι ,'
catuli leonis, αὐτῶν. — C, Σαθὰ, xaX Δαδάν. In fine
commatis, post σχῦλα, addit μεγάλα. Hebr., spolium
magnum. RACH.] !

. 14. In fine commatis, pro ἐγέρθήσῃ, quidam
et Theodor., γνώσῃ, Hebr., cognosces. DRACB.

V. 46. C, ἑνώπιον αὐτῶν X ΓώΥ. , Hebr., in ocu-
lis eorum, Gog. εν. .

V. 17. "Α.1.1ός, τῶν προφητευσάντων. Tacet Montf.
unde sit expiscatus ; sed juxta ed. Rom. est apud
Theodor. Habet etiam C, pranotalo asterisco. —
Pro ἀναγαγεῖν, C, &yavzlv. Ipgn.

V. 48. 8., tv ὀργῇ pov. Ms. Jes. [Ita etiam C sub
asterisco. DsACR.

V. 90. C, xal σεισθἠσοντὰι ἀπὸ προσώπου peu.
Flebr. et Vulg., et commovebuntur a facie mea.

RACH.

V. 91. "Αλλος, xaX καλέσω etc. Drusius. [C, Καὶ
χαλέσω bn! αὐτὸν πάντα φόδον µαχαίρας , λέχει Κύ-
pvo; Κύριος. Ώπλοπ.

V. 25. C expongit obelo 2 xa ἑνδοξασθήσομαι,».
quia non est in flebr. vetKale. DaACH.

EZECHIELIS CAPUT XXXIX.

ZYMMAXOE.

ο, mE HEOAUTION.

3. , δ. Καὶ ἁπολῶ τὸ τόξον cov. "Ad- δ.
Aoc, καὶ ἁποτινάξω τὸ τόξον σου.

& 6. Καὶ ἀποστελῷ müp ἐπὶ Foy. — 6.
"AA4Joc, xal ἀποστελω πῦρ εἰς.

Μαγώγ.

9. 9. Καὶ χαύσουσιν tv τοῖς e
πέλταις xai xóvtot;, xal τόξοις,

καὶ τοξεύμασι, xai ῥάδδοις χειρῶν

N ^

atq. ᾿Α.Ίνος, xai ἑχχαύ-
ἀνάφουσιν Ev τοῖς ὅπλοις,
θυ pe xai πέλτεαις, xai τόξοις,
βέλεσι xal βακτηρίαις χειρῶν,

xai λό
σουσι κ

χα
xal λόγχαις.

E H4. Πρὸς «fj θαλάσσῃ. "Aoc,

9. X Καὶ ἐχχαύσουσιν xal χαύ-
σουσι &y τοῖς ὅπλοις, πέλταις....

ἐξ ἀνατολῆς τῆς θαλάσσης.

14, Κατορύξουσιν ἐχεῖ. "Addoc, — d,
xu θάψουσιν ἐχεῖ.

[5. 15. Καὶ ὅσται αὐτοῖς ὀνομαστὴ, — 15.
De q ἑδοξάσθη. "Alloc, καὶ
σται αὐτοῖς εἰς ὕνομα ἡ ἡμέρα, bv

ᾗ ἑνδοξασθήσομαι.
fa. O44. Διαστελοῦαι. "Αλλος, πο-

στελοῦσι.

et

LXX INTERPRETES.
$. Et perdam arcum tuum. Al, — 3.

τήΕΟΡΟΤΙΟ.

et excytiam. arcum tuum.
$. ' .6. Et emittam ignem in Gog. — 6.
AL, et immittain ignem in Ma-

gog.

9. 9. Ei succendentin armis, peltis,
et contis, et arcubus, et sagiMis,

9. Et incendent et combureijt in
armis, yeltis. ο.”

et baculis manuum, et lanceis.
Alius ; el comburent, et incendent
in armis, et scutis, et peltis, et ar-

eubus , et jaculis, et baculis ma-
2. nuum, et lanceis.
M. | 11. Ad mare. Αί., ex oriente H.
maris. |
la 19. Et defodient ibi. ΑΙ., et se- — 12.
pelient ibi.
45. 13. Et erit eis nominata, qua die — 13.

glorificatus fuerit, Al., et erit eis
in nomen dies, in qua glorificabor.

A. 14. Secernent. Alius, mittent. | A4.

3051

HEXAPLORUM QU/E SUPERSUNT. 2052
TO EBPAIKON. TO EBPAIKON - AKYAAZ.
Ελληνιχοῖς γράµµασι.
aman 16 40. 46.
cane crm c» aw 18 19. 48.
t» wa wo | 9
Ormraw meo 91 97. 91.
wi πο caro: 98 98. 98.
DO στο Ty "mW

TFT 99 39. 29.

VERSIO HEBARAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
16. Hamona. 40. Hamona.- 16.

48. Arietum, agnorum et hir-
corum, vitulorum bubalorum Ba-
san, cunctorum ipsorum.

921. De terris inimicorum suo-
rum.

98. Et congregarem eos ad ter-

18. Arietum , et agnorum, et 18.
hircorum, taurorumque et altilium,
et pinguium omnium.

9?7. De terris inimicorum &uo- 97

98. Et congregaverim eos super ?

ram suam, et non relinquam ultra terram suam et non derelinquam

ex eis ibi. quempiam ex eis ibi.
29. Spiritum meum. 29. Spiritum meum. 29.

Note ot varie lectiones ad cap. XXXIX Ezechielis.

p V. 4. C, τάδε λέχει Κύριος Κύριος. Mox, Mooóy.
RACH.

V. 9. C, xoi ἀναθιθάσω. ἴνεν.

V. 8. "AA4oc, xai ἀποτινάξω etc. etc. Drusius.

V. 4. C, ἐπὶ τὰ ὄρη Ἰσραήλ, abeque altero τὰ
Rom. editionis. DRAcH.

1 V. 5. C, ἐπὶ πρόσωπον, et λέγει Κύριος Κύριος.
DEM.

V. 6. "AAAoc, xai ἀποστελῶ etc. [Non indicat
: Montf. unde deprompserit istam lectionem Grecam,
quam Drusius non exhibet. Edit. Rom. tantum :
« In plerisque Magog. » C, ἐπὶ Μαγώγ. Draca.]

V. 8. Pro (ἡμέρα) &v f, Theodor., fjv. Hebr.,
quam. Daaca.

V. 9. 8., xal ἐχχαύσουσι etc. Ms. Jes. Alteram
vero lectionem adfert Drusius. [C, 3 καὶ ἐχχαύ-
GoUGt, ο xai χαύσουσιν etc. Dnaach.]

V.10. C, ἀλλὰ τὰ ὅπλα. Et in fine commatis,
λέγει Κύριος Κύριος. Dnacn.

V. 11. "Αλλος, ἓξ ἀνατολῆς etc. Drusius. [Est
lectio apud Theodoretum. Dnacsa.

V. 15. "AAJoc, xa θάψουσιν ἐχεῖ. Idem. [Sic etiam
pro duobus κατορύξουσιν proxime sequentis versus,
Alii o gous Dsiaca.]

V. 43. "AAAoc, xai ἔσται αὐτοῖς εἰς ὄνομα etc.
Idem. Editio Romana, ὀνομαστόν. [Etiam Ca VM
ὀνομαστόν. Alius lectio est apud Theodoretum. |n
fine commatis C, Κύριος Κύριος. DnacH.]

V. 44. "AAJ4oc, ἁποστελοῦσι. Ms. Jes. qui mor
habet πᾶσαν ante τὴν γῆν. [C, ἐπιπορευομένους
πᾶσαν τὴν γῆν, θάψαι 3X"xal τοὺς παραπορευοµέ-
νους, pratereuntes. In. notis ed. Rom. : « In pleris-

ue, μετὰ τῶν περ onem, cum circumeuntibur.
n ed. Rom. et VM desideratur. Hebr. et «xw
iranseuntibus, οἱ τοὺς transeuntes. verti potest. In
fine commatis C, xa ξητήσουσι. Sed Hebr. non h2-
bet καί. DRAca.]

EZECHIELIS CAPUT XL.

TO EBPAIKON. TO EBPAIKON AKYAAZ.
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.
ση ον i1 4. 1.
Dow nee : που won
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
4. In capite anui. 4. In exordio anni. 1.

Et adduxit me illuc. In visioni-
bus Dei. bus Dei.

Et adduxit me illuc. 1n visioni-

— ΣΥΜΜΑΧΟΣ.
16.
18.

SYMMACHUS.

EZECHIELIS CAPUT XL.
ο.

QU Πολυάνδριον. "AAAoc, Άμω-

18. Κριοὺς, xal µόσχους καὶ
τράγους, xaY ol οἱ ἑστεατω-
µένοι πάντες. "Δ..λος, xpuov xal
µόσχων, xal τράγων, xal ἀρνῶν,
xai ταύρων ἑστεατωμένων πάντων.

21. Ἐκ τῶν χωρῶν zov. ἐθνῶν.
"AJAA., ἐκ τῶν χωρῶν τῶν ἐχθρῶν
αὑτῶν.

98. Vacat. "AJ4., ΧΚ xaX συνάξω
αὐτοὺς ἐπὶ τὴν γῆν αὐτῶν, xal οὗ
καταλείφουσιν ἔτι ἀπ᾿ αὐτῶν ἐχεῖ.
"A44o0c, xax οὗ χαταλείφω ἀπ᾿ αὖ-
τῶν οὐχέτι.

29. Τὸν θυµόν µου. "AA4Aoc, τὸ
πνεῦμά µου.

LXX INTERPRETES.

16. Polyandrion. Αἱ., Amona.

18. Arietes, et vitulos et hircos,
et vituli adipati omnes. Α/., arie-
tum et vitulorum, et hircorum et
agnorum, et taurorum adipato-

16.
18.

21.

28.

ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.

THEODOTIO.

rum omnium.

27. De terris gentium. Alius, de — 21.

Mw ttt terris inimicorum suorum.

demo eos ín

28. Vacat. Alius, e congregabo — 28.
terram suam, et non de-

relinquent amplius eorum quem-
piam ibi. AJ. , et non derelinquam
amplius eorum quempiam.
2. MEN 29. Furorem meum. A/ius, spi- — 29.

fitum meum.

"

Noteo et varie lectiones ad cap. XXXIX Ézechielis.

V. 45. 6, οἰκοδομήσει παρ᾽ αὐτὸ (sic) σημεῖον ἕως
ὅτου θάγουσιν αὐτὸ οἱ θάπτοντες εἰς τὸ Γὲ τὸ πολυάν-
" pov τοῦ ΓΤώγ. Nobilius : « In multis est τόχε. Da.

V. 16. "Άλλος, ᾽Αμωνά. Quod cum aspirata scri-
bendum putat Drusius, qui hac Hieronymi loca
adfert: « Nomen autem civitatis appellari Amona,
que Grace dicitur πολνάνδριον, hoc est, multitudo

hominum sepultorum. » Rursum : « Sepulcrum Geg -

non erit in montibus, sed in depressis vallibus et
in confragosis locis, quz» Hebraice appellantur Gai
5179 Ge. » Et mox : « Nomen autem civitatis.......
ppellabitur Amona, sive polyandrion. » Idem,

Y. 17. C, Καὶ σὺ υἱὲ ἀνθρώπου * τάδε λέγει Κύριος
Κύριος" εἰπὸν παντὶ... συνάχθητε ἀπὸ. πάντων ?
(lebe. non habet omnibus) τῶν περιχύχλῳ ἐπὶ τὴν
rav µου ἣν X ἐγὼ : (Hebr., ego) τέθυχα etc.

EM,

V. 18. "AJAoc , xpubv καὶ µόσχων etc. Drusius.
Hic invertuntur quzdam : sic enim Hebraica series

postularet, χριῶν, xal ἀρνῶν, xai τράγων, xai βό-
ων etc.

V. $0. C non habet xol ante (γαντα , neque

Hebr. Et in ne commente qw ο, DACH.
, 95. C, Nov ἀναστ να σίαν Ἰα-

χὠδ. Ed. Rom. : « ied ἐν ον τον) abest a pleris-

que. » Hebr. et Vulg., reducam captivitatem Jeceb.

DEM.

V. 96. C, τὴν ἀτιμίαν ἑαυτῶν. Drusius.

V. 97. "AAAoc, kx τῶν χωρῶν τῶν ete. Idem.

V. 28. X Καὶ συνάξω etc. Ms. Jes. et Drusius.
[C ita: X xal συνάξω αὐτοὺς X ἐπὶ τήν γῆν αὐτῶν,
xaX οὗ χαταλείφω οὐκέτι ἀπ᾿ αὐτῶν bxst, Ώκκοα.]

V. 99. "AAAoc, τὸ πνεῦμά µου. Drusius. Übi LXX, :
τὸν θυμόν µου, quam τῶν Ο’ interpretationem me-
morat Hieronymus, aitque RUHL non furorem
meum, sed spiritum meum significare. [C, ἀνθ᾽ οὗ
ἐξέχεα τὸν Ovpóv µου. Dnacn.

EZECHIELIS CAPOT XL.

ΣΥΜΜΑΧΟΣ, . 0. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ. -
i. . L. Ἐν τῷ πρώτῳ int. 1. [Ἐν vég ἔτει.]
X Καὶ Ἠγαγέν µε ἐχεῖ y ὁράσει
θεοὺ.
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.

4. In primo mense.

1. In novo anno.

Et adduxit me illüc in visione

2635
TO EBPAIKON.

3120 8
παν wm TES Cup πα 5

mm
pn amons

vy Um

"p
9ο] 7

Ὁ Σύρος, τὴν κιγκλίδα.
"Un Όλοι 9

ina

rw

cnpn T? ση wm 10
(uo
DUCTOR Dui 1932 Ung 12

MY
4m οκ ον] 14
un Ὀὺν 111 15
poo mbm 16
onm

nou 17
VERSIO HEBRAICI TEXT.
3. A meridie.

manu ejos, et calamua

5. la
mensurzs : et ipse tans in porta.

5.. Murus.
Latitudiner edifici.
Et altitudinem.

6. Et ascendit in gradus ejus.

Limen.
7. Et limen.

Vestibulum. Syrus , cancellum.

9. Vestibulum porta.
Et postes. ejus.

10. Et thalami porte viam

orientis.

41. Porta».

44. Et terminum ante thalamos

qubito uno.
Et thalamus.
44. Et ad postem atrii.

45. Super faciem vestibuli por-

46. Et fenestra clauses.
Thaslamis.

Postibus eorum.

In vestibulis.

11. Cubicula.

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

. TO EBPKXIKON

Ἑλληνικοῖς γράµµασι,
9. :

9. e

44.

17.

VULGATA LATINA.
4. Ad Austram.

ΑΚΥΛΑΣ.

" Mut τοῦ βοῤῥᾶ.
X Ἐν τῇ χειρὶ ὃν, (καὶ

όλα sje ών) xa ao τὸς εἰστήχει

5. Τεῖχος.

Τὸ πλάτος τῆς οἰχοδομῆς,
Καὶ ἀνάστημα.

6.

Ἡρόθυρον.
7. Καὶ πρόθυρον,

9.

10,
M.

42, Στηριγµάτων.

47. Γαζοφυλάκια.

AQUILA.
. 9. Ex adverso Aquilonis.

$. in menu ejus, οἱ ojamus — 3. ln manus ejus, (ot calamus

5. Murus.

Latitgdinem :edificii.

Et altitudinem.

6. Et aecendit per gradus.
Limen.

T. Et limen.

Vaücat.

9. Vestibulum porta.

Et frontem.

40; Porro thalami porte ad: viam

orientalem.

41, Portz.
12. Et marginem ante thalamos

cubiti unius.

Thalami autem.
414. Et ad frontem atrium,
15. Et ante faciem porte.

16. Et fenestras. obliquas.
Thalamis.
Postibus eorum.

In vestibulis.

17. Gazophylacia.

mensure ia manu ejus: siabat mensure )etipse stabat in pert.
autem in. porta.

5. Murus.
Latitudinem sexdifieii.
Et altitudinem.

10.
H.
42. [Ante] sustentaeula.

44. Et frontem (atrii).
45. Ante faciem postium pets.

46.
Susteutaculum.

47. Gazophylacis,

2607 n
ZYMMAXOT.

3. 'Anb νότου ἀπὸ µεσηµόρίας,
ὦ,

δ. Περίδολος.
Τὸ πλάτος τῆς οἰκοδομῆς,
Καὶ ἀνάστημα.

6. Καὶ ἀνέδη δι' ἀναδαθμῶν.
0ὐδόν.

7, Καὶ οὐδόν.

Πρόπνλον,

9. Πρόπυλον «fq πυλῶγνος.

10. AL δὲ πα
ir τὴν ὁδὸν

M.

στάδες
ἀνατολικὴν.

13. Καὶ ὅριον ερ τῶν

παραστάδων πῄήχεος ἑνός.
Καὶ αἱ παραστάδες.
414. Καὶ παραστάσεις.
15.....
16. Καὶ πεφραγµέναι τοξικαἰ.
Παραστάδας.
Ταἷς περιστάσεσι. .

Tai, περιστάσεσι.

11. Ἐξέδρας,
SYMMACHUS.

. H Ab Austro & meridie.

5. Septum.

Latitudinem :zedificii.

Et altitudinem.

6. Et ascendit per gradus.
Limen.

1. Et limen.

ÀÁntiliminare.

9. Vestibulum porta.

10. Postes autem Januz ad viam
orientalem.

4.

12. Et terminum anie postes
αλ] unius,

Et postes.

14. Et parastases, vel postes.
15. Contra faciem vestibuli
perte

16. Et munitze arcuatse.
Postes, '
Circumstantiis.
Circumstontiis.

1]. Exedras.

€ θύρας

EZECHIELIS CAPUT XL.

9958

0, ΘΕΟΔΟΤΙΩΟΝ.
4, Απέναντι, 2. 'Anb νότου &vb worin
Ü . 3C Ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, (χα

S. pta ην - vp e) od αὐτὸς εἰστ t-
τον, (ἁλΊως, µέτρου,) καὶ αὐτὸς κει ἐπὶ τὴν πύλην.
εἰατήχει ἐπὶ τῆς πύλης,

5. Περίδολος. 5. Τεῖχος.

TO προτείχισµα.

Καὶ τὸ ὕψος.

6. Ἐν ἑπτὰ ἀναδαθμοῖς. 6.

᾿Ἠρόθυρον,

1. 7. Καὶ πρόθνρον.

AD áp.

9. Αἰλὰμ τοῦ πυλῶνος. 9,

Καὶ τὰ αἰλεῦ. “Αλλος, τὸ περὶ .
αὐτό. "A.Ltoc, τῆς πύλης oti) pua.

10. Καὶ τὰ θεὲ τῆς πύλης, 10.

11. Toà πυλῶνος. Αλ Ίως, τοῦ — 11.
προπυλαίου,

13. 13. »w Πήχιος ἑνός.

Καὶ τὸ θεέ͵

14. 14.

15. Καὶ τὸ αἴθριον τῆς πύλης. 45. ᾿

16. Καὶ θυρίδες κρυπτα(. 16.

T5 θεείµ.

Τοῖς αἱλαμμώθ. "AJLtoc, τὰ αἰ-
M.

Ἐπὶ τὰ αἰλάμ.

17. Παστοφόρια, 17.

LXX INTERPRETES,

2. E regione.

9. Bt in

mawu ejus erat. funi-

culus cementariorum, eu calamus

mensura (aliter,
Ipse stabat in porta.

mensusm), et

5. Septum.
Antemurale,
Et altitudinem.

6. In septem gradilug.

4
AElam.

9. lam porte.

Et zleu. Al., quod circa eum.

Al.
10. Et thee porta.

» porte sustentaculum.

11. Portz. Aliter, vestibuli.

19. .

Et ipsum thee.
14.
15. Et sub divo portz.

46. Et fenestrae abscondito.
Theim.

Jlammoth, Aliter, lam.
Super zelam.

17. Pastophoria.

TITEODOTIO.
2, Ab Austro a meridie.
9. In msn ejus, (et calamus

mensurz ) et ipse stabat in porta.

5b. Murus.

6.:

* Vestibulum...

1. Et vestibulum.

10.

44. :
19. Cubiti unius.

14.

16.
16.

"t.

9659
TO EBPAIKON.

z'2p 330 "wr "wwüy Dex

πι omm 931
jn

«vb
noy 2

22D 1 Πο ΤΟΝΟΙ 29
D'Tpn T venen moe 322

com πρ 34
γην Om" πο 35

Iro cx vun doa 29
ngo nuno mx wo

nao nyn
TIED now» nuo rome 40
YU"

oreum 45
rou» m 45

VERSIO HEBRAICI TEXT.

Et pavimentum factum atrio
circum circum.

91. Et latitudinem ejus, et tha-
lami ejus.
Et postes ejus.

. Et vestibula ejus.
22. Et in gradibus.
Et vestibula ejus. - .

94. Viam austri.

Postes ejus.

.29. Et vestibula ejus circum
circum.

22. Ad atrium interius via
orientis.

94. Atrio exteriori.
98. Ibi abluent holocaustum.

39. Et in vestibulo portz, dus
mensae hinc, et dux mensa inde.

Holocaustum et sacrificium pro
peccato.

40. Etad humerum extra gradum
ad ostium port.

45. Et crematbrz.
45. Hoc cubiculum.

BEXAPLORUM οὐ SUPERSUNT.

TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

21.

22.

29.

15.
ιδ. |
VULGATA LATINA.

Et pavimentum stratum lapide
per circuitum. .

21. Quam in latitudine. Et tha-
lamos ejus.

Et frontem ejus.

Et vestibulum ejus.
22. Et graduum.
Et vestibulum.

294. Ad viam australem.

Frontem ejus.

29. Et vestibulum ejus in cir-
cuitu.

53. In atrium interius per viam
orientalem.

94. Atrii exterioris.
$8. Ibi lavabunt holocaustum.

99. Et in vestibulo porte, dux
mens2 hinc, et duee mense, inde.

Holocaustum et pro peccato.
40. Et ad latus exterius, quod
ascendit ad ostium porte.

43. Labia.
45. Gazophylacium.

ΑΚΥΛΑΣ,
..«Κύχλρ 3X χύχλῳ.,
91. Παρσατάδας.

94.

Τὰ στηρίγµατα αὑτῆς.

29. Καὶ τῷ αἱλαμμὼθ xxu
ή ᾧ αἰλαμμῶθ

22.

54.
98.

99.

40. Καὶ π ó
θεν, τῇ rd E *
ραν τῆς πύλης.
45. 1. Ἐπισατάσεις. 2, χείλη.
45. Τὸ γαζοφυλάχιον.

AQUILA.
Circum circa.

t£o-
θύ.

. 94. Postes.

22,

21.

Sustentacula ejus.
29. Et xlammoth circum eirca.

22.

40. Et ad latus exterius, quod
ascendit ad ostium ports.

43. 1. Epistases. 9. labia.
4b, Gazophylacium.

i

2641
ΣΥΜΜΑΧΟΣ.

X Καὶ περίἰστυλα πεποιημένα
τῆς αὐλῆς χύχλῳ. "n
21.

Καὶ ὑπερόχησις,
98, E

24. Εἰς 36a. j

Τὰ περὶ αὐτήν,
39.

. Καὶ «t ὑμίᾳ τῇ E
νο, rubi Mna d Ü-
pav τῆς πύλης.

45. Χείλη.

45. Ἡ ἑξέδρα.

SYMMACHUS.

.Et intercolumnia facta atrit

cireum.,

91.
Et eminentia.
99.

24. Ad africum.

Qu: circa eam.
99.

$2.

δὲ. Atrii interioris.
98,
99.

M. Et ad latus exterius, quod
Mcendit ad ostium porta.

| &. Labia.
5. Exedra.

EZECHIELIS CAPUT XL.
υ’. .

Καὶ περίστνλα.

91. Καὶ τὸ πλάτος 3X αὐτῆς :
καὶ τὸ Oct.

Καὶ τὸ αἱλεῦ. OLT*, χαὶ τὰ ὑπέρ-
θυρα.
Καὶ τὰ αἰλαμώθ.

92, Καὶ χλιμακτῆρσιν. ᾿Α.1ΐος,
xai βαθμοῖς. ή

Καὶ τὰ αἱλαμμώθ (aliter, αἱλουμ-

μών). “Α λος, καὶ πρόπυλον.

24. Κατὰ νότον. "Α.13ος, κατὰ
τὴν ὁδὸν τὴν πρὸς νότού.

Τὰ αἱλεῦ.

29. Καὶ τῷ αἱλαμμὼθ xixAg.

$2. Εὶς τὴν πύλην τὴν βλέπουσαν
κατὰ ἀνατολάς. "Α.1 λος, εἰς τὴν
αὑλὴν τὴν ἑσωτέραν ὁδῷ κατ᾽ ἆνα-
τολάς.

54. Εἰς τὴν αὐλὴν τὴν ἑσωτέραν.

98. Vacat.

59. Ἐν δὲ τῷ αἱλὰμ τῆς πύλης ο(-
τῆς δευτέρας ὁ δύο εράπεζαι ἔνθεν
xaX δύο τράπεξαι ἔνθεν.

Vacat.

40.

45.
45. Ἡ ἑξέδρα.

LXX INTERPRETES.
Et iotercolumnia.

21. Et latitudinem ejus, et
thee.

Et zleu. Tres interpr. , et su-
perliminaria.

Et φ]απιοίὴ.

22. Et gradibus. Alius, idem.

Et elammoth. Alius, et antili-
minare.

24. Ad austrum. Alius, ad viam.

qu: ad austrum.
Aleu.
29. Et xelammoth circum.

92, In portam respicientem ad
orientem. Alius, in atrium interius
via.ad orientem.

54. In atrium interius.

98. Vaeat.

99. [η :elam vero porte secundz
due mense hinc, οἱ duz mensae
inde. .

Vacat.
40. -
43

45. Exedra. '

9649
ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
.XX Καὶ περίστυλα πεποιημένα
τῆς αὐλῆς κύχλῳ X χύχλῳ.
21. Παραστάδας.

24

29. Καὶ τῷ αἱλαμμὼθ κύ
X xxm. ^ ^ νο xüxMp
32.

94

καύτωσιν.

99.

t

98. X Ἐχεῖ πλυνοῦσι τὴν ὅλο-

X Την ὁλοχαύτωσιν καὶ τὰ ὑπὲρ

ἁμαρτίας.
40.

4$. Χείλη.
40. '0 θάλαμος.
THEODOTIO.

Et intercolumnia faeta aurii eir-
cum circum.

21. Dostes. /

232.
94.

99. Et 3lammoth cireum cir-
cum.

22.

54.
58. Ibi lavabunt holoeautosin.

29.

Holocautosin-et que pro pec-
cato.
40,

43. Labia.
45. Thalamus.

2045
TO EBPAIKON.

voy doy ον moyoa 49
VERSIO HEBRAICI TEXT.

49. Et in gradibus quibus
ascendent ad illud.

49.

batur ad eam.

BEXAPLORUM QUJE SUPERSUNT.

TO EBPAIKON '
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

VULGATA LATINA..
49. Et octo gradibus ascende-

?64
AKYAAZ,

49.4... 3...

AQUILA.

49. 1. Et gradibus in quibus
ascendebatur ad eam. 9. Gradibus
undecim.

Note et varie lectiones ad cap. XL Ezechielis.

V. 1. Hieronymus : « Qui (Theodotio) in eo loco
ubi nos posuimus, ím exordio anni, interpretatus
est, in novo anno, decima mensis, Novus autem an-
nus apud Hebreos vocatur mensis septimus, qui
apud eos habet vocabulum, THESRI. » [C, -- Καὶ
évévevo , (deest in Hebr.) ἐν τῷ εἰχοστῷ πέμπτῳ
ἔτει... ἓν τῷ τεσσαριχαιδεχάτψ. (VM, 3 m. τεσσα-
ρισχ. Adi Maji spicilegium Rom. T. 92. fin.) DaAcn.]

lbid. 5X Καὶ Ίγαγεν etc. Ms. Jes. Hzc porro ha-
bentur in edit. Kom. ubi &xst non adest. [C, xat
Ἠγαγέ µε X ἐχεῖ ; Dnacn.

V. 2. Hieronymus : « LXX et Aq. e regione et ez
adverso Aquilonis. Th. et Symm. vergentis αά Au-
strum. » interpretum lectionem Grzcam mutuamur
ex codice Regio. [C tantum sequentia habet hoe in
versu ; £v ὁράσει 8600, xai Ἠγαχέ µε ἐπ) ὅρους

λοῦ σφόδρα, xai ἐπ᾽ αὐτοῦ ὡσεὶ οἰχοδομὴ πόλεως
ἀπέναντι. Qus autem hic desiderantur habentur in
Hebr. et in LXX nostris. Dnacn. |

V. 5. 'A., 8., dv τῇ χειρί etc. Ma. Jes. ubi illud,
xai χάλαµος £0» omittitur. [In C praznotatur
Obelo «ἐ- ὀτίλόοντος, ? quia non adest in Hebr. —
Mox, n χάλαµος µέτρον X ἓν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, 7

RACH.

V. 4. C, καὶ εἶπεν πρὸς μὲ ὁ ἀνή * «- Ἑώρα-
χας, » (deest in Hebr.) ut& ἀνθρώπον, τοῖς ὀφθαλ-
μοῖς σου, xal ἐν τοῖς ὡσί σου ἄχουε, χαὶ τάξον -t-
εἰς « (abest ab Hebr.) τὴν χαρδίαν σου πάντα etc.
Daaca.

V. δ. 'A., 8., τεῖχος. Σ., 0’, περίδολος. Hieron. :
« Pro muro, quem Aq. et Th. interpretati sunt,
Sym. et LXX posuere περίδολον. »

Ibid. 'A., Σ., τὸ πλάτος τῆς οἰκοδομῆς. Drusius.
Regius vero codex pro τῆς οἰκοδομῆς, habet τῶν
ἀναθαθμῶν.

Ibid. 'A., Σ., xo ἀνάστημα. Drusius.

V. 6. Σ., χαὶ ἀνέθη etc. Drusius. In hunc locum
Hieron. : « Propterea per gradus ingreditur, iino
conscendit, quos soli LXX septem nominant ; cum
et in Hebreo et in czteris translationibus, gradus
tantum absque numero legerimus. » [C, κατὰ àva-
τολὰς ἐν -t- ἑπτὰ » ἀναθαθμοῖς, xaX διεµέτρησε τὸ
θεὲ ἐξ EE, τὸ Αἱλάμ etc. Ώπλοη.]

V. 7."A., 6., χαὶ πρόθυρον. Σ., xal οὐδόν. Ms.
Jes. ex Origene, et Drusius ex hoc Hieronymi loco :
« Limen igitur porte sive θεὸ, imo SEPH, quod
Symm. οὐδόν, Aq. et Th. πρόθυρον interpretati
sunt, » [Ed. Rom. et Lamb. Bos : Pro xal τὸ θεέ͵,
Symm. vertit, τὸν δὲ οὐδόν. Dnaca.]

Ibid. ΟΙ 1 LXX, παραστάδες. Ubi hsc notat
Drusius : « Singularis (vox) «n ex quo factum pu-
taverim θεὲ, quod in editione τῶν O'. ld cum np

confundunt, et [imen interpretantur. In edit. Rom.
τὸ θεὲ, A. S. Th. πρόθυρον, vestibulum, οὐδόν, limen.
Theodoretus annotat apud Syrum se reperisse θεὲ
et limen et superliminare significare; Tl'heim vero
eadem numero multitudinis. Hieron. limen porte,
give 0tb,. ima SAPH. EL moz : Post limen autem
vorta, juxta Hebraicum, mensus est thalamum, sive
cubiculum, ut Symm. transtulit, παραστάδας, i. e.
postes. Et post aliquanto : Extrema thalamorum, vel
ut Sym. transtulit, παραστάδων. Thalami autem, sive
παραστάδες, et ut LXX de suo posuere, θεηλάθ. Et
deinde : Mensusque est portam a tecto. thalami, sive

παραστάδος : et cubicula autem, id. est, thalami, et
mapagtábes. Hic vides θεεὶμ corruptum esse in θεη-
λάθ. Nam; ut ait Hieronymus, omnia prope verba
Hebraica, et nomina qua in Graeca et Latina trans-
latione sunt posita, nimia vetustate corrupta, Scri-
ptorumque vitio depravata, et dum de inemendatis
scribuntur inemendatiora, de verbis Hebraicis facta
esse Sármatica, imo nullius gentis, dum et Hebrza
esse desierint, et aliena esse non coeperint. »

Ibid. Z., πρόπυλον. Ma. Jes. ex Origene, et Dru-
sius. Ὁ Σύρος, τὴν χιγχλίδα. Ms. Jes. Hieronymas:
« Post limen porte etc. quod LXX Αἱλὰμ. transtule-
runt, quod in eequentibus Sym. anteliminare inter-
pretatus est. » [Übi edit. Rom. πλάτος et μῆχος, C
et VM, µῆχος et πλάτος.---(, xaX τὸ AD. ἀγαμέ-
σον τοῦ θαιεὶμ (VM, θεηλαθᾶ. Ed. Rom., θεηλάθ). In
fine commatis, xai τὸ AD πηχῶν πέντε. DnacB.]

V. 8. In C ita : καὶ «b θεὲ τὸ τρίτον, ἴσον τῷ χα-
λάμῳ τὸ πλάτος, xal ἴσον τῷ χαλάµῳ µῆκος. Et nibil
amp lus. Ώπλοπ.

. 9. Σ., πρόπυλον τοῦ πυλῶνος. Ex Ms. Jes.

Ibid. "AJ.loc, τὸ περὶ αὐτοῦ. "AJLtoc, τῆς πύλης
στήριγμα. Ms. Jes. Hieron. eadem ipsa exprimit
ELAU, circa eum, sive sustentacula. Prima versio
Symmachi esse videtur, ut infra v. 24 e cáp. xui,
v. 9. [In C ita } 8, xa «b AD. τοῦ πυλῶνος πλησίου
τοῦ Αἰλὰμ τῆς πύλης ὀκτὼ πηχῶν, xai τὰ Ἐλέου
δύο πηχῶν “ καὶ «b Αἰλὰμ τῆς πύλης τῆς ἔσωθεν.
Duos.

V. 10. Σ., al δὲ παραστάδες τῆς θύρας eic. Dru-
sius. [C, καὶ τὰ θεὲ τῆς πύλης χατέναντι, τρεῖς Ev-
θεν χαὶ ερεῖς ἔνθεν, μότρον ἓν etc. Daacm.]

V. 41. "AAJloc, τοῦ προπυλαίου. Ex scholio Ro-
man: edit.

Ibid. τὸ μῆχος τῆς πύλης. Hanc lectionem τοῖς 0’
tribuit scholion edit. Rom. Verum illi babent εὗρος,
et Hierony us testiflcatur egi in LXX latitudinem.

V. 492. Σ., xaX ὅριον etc. Hoc quasi scholion adfert
Drusius; at est versio Symmachi, ut colligitur ex
codice Jes. qui habet, Z., παραστάδων. Unde etiam
reliquas interpretationes mutuamur.

lbid. Σ., καὶ αἱ παραστάδες. Drusius. [In C totus
noster versus ita : Καὶ πῆχυς ἑπισυναπτόμενος p
continuabal, ἐπὶ [xax] αρόσωπον τῶν θεεὶμ ὰέ
χεως Eve, χαὶ εως ἑνὸς ὅριον ἔνθεν xal ἔνθεν, ;
xai τὸ θαῦ πηχῶν ἓξ ἔνθεν -t- xaX πηχῶν BE ἔνθεν. ,
Dnacn.]

V. 15. Hieron., a tecto thalami, sive παραστάδο;.
[6, ἀπὸ τοῦ.τοίχους, Etiam Alex. τοίχους. Mox, πλά-
τος εἰχοσιπέντε. Dnaca.]

V. 14. Hieron: « Symmachus hunc locum sic
interpretatus est, εἰ fecit. παραστάσεις, pro quibus
in Hehraico habet ELIM, qua Aq. interpretatus est
xplopa, et nos in fronte vertimus. » Verum hzc
suspicione non vacant : nam mira perturbatio hoc
Capite. Ibid. pro illo τῶν Ο’ , τὸ αἴθριον Αἰλὰμ. ms.
Jes. ad marg. πρόπυλον. [In € 4 14 ita : xal τὸ at-
θριον τοῦ Αἰλὰμ τῆς πύλης ἑςήχοντα πῄχεις, χαὶ
Baie τῆς αὐλῆς τῆς πύλης χύχλῳ X χύχλῳ»»

RACH.

V. 15. Hieronymus : « Sub divo quoque Ailam
porte. Aq., ante faciem postium porte , Sym., con-
tra faciem vestibuli porie, interpretati sunt. » [C,
καὶ τὸ αἴθριον τῆς αὐλῆς. Drac]

EZECHIELIS CAPUT XL.

2046
GEOAOTIQN.

49. Καὶ ἐπὶ δέχα ἀναθαθμῶν — 19....

ἀνέθαινον ἐπ αὐτό.

SYMMACHUS.
49. Gradibus octo.

LXX INTERPRETES.
49. Et super decem gradus

THEODOTIDO.
49. Gradibus undecim.

ascendebant ad illud.

Notee et varie lectiones ad cap. XL Ezechielis.

V. 16. Σ., καὶ πεφραγµέναι τοξιχαί. Cod. Reg.
bombycinus, Hieron. item : « Fenestras absconditas,
que Hebraice appellantur ATEMOTH , Sym. τοξι-
χὰς transtulit. » Et infra : « Et Λα μη erant in
thalamis, hoc est, in cubiculis singnlis et porticibus,
qua ante cubicula tendebantur, obtinentes cubitos
50. Quz fenestrz obliqua, sive τοξιχαὶ, idcirco 'a
sagittis vocabulum perceperunt, quod instar sagit-
tarum angustum in zedes lumen immittant, et in-
trínsecus dilatentur, »

lbid. Α., στήριγμα. Σ., παραστάδας. Ms. Jes.
Longe aliter Diss ow S., postes. Α., thala-

mos.

lbid. Z., ταῖς περιστάσεσι. Ms. Jes. Drusivs
vero : À., frontes eorum. S., circumstantias. Sic ex
llieronymo.

Ibid. Z., ταῖς περιστάσεσι. Ms. Jes. ubi hzc nota
additur, τουτέστι, ταῖς περιεστηχυίαις περὶ τὴν αὖ-
My, xat λεγομέναις ὑπὸ ᾿Αχύλου στηρἰγµασιν. Ὠρ.
i. e., Ἠριγένης. [C, Καὶ θυρίδες χρνυπταὶ ἐπὶ τὰ
θαιείμ. Mox, xax ὡσαύτως τοῖς Αἰλαμμὼθ, xat θυ-
ῥίδας κύχλῳ 9X χύχλῳ 5 ἔσωθεν, xa ἐπί etc. Da.]

V. 11. "À. , γαζοφνλάχκια. Σ., ἑξέδρας. Ex Hiero-

Dymo.

lbid. £;, 6., 3X πεποιηµένα τῆς αὐλῆς χύχλῳ

κὐχλψ. Ms. ^. C, καὶ περίστυλα X πεποιη-

τῆς eA χύχλῳ 9 χύχλω, ο τριάχοντα eic.

BACH.

V. 48. 6, παὶ στοαὶ χατὰ Νότου (per o) τῶν πυ-

ὧν. DRAcB.

V. 19. C, καὶ διεµάτρησε cb πλάτας «t τῆς αὐλῆς»
ἀπὸ τοῦ αἱθρίου τῆς πυλῆς τῆς βλεπούσης ἔξω, πή-
χεις ἐχατὸν -- τῆς βλεπούσης (Sic) xac' ἀνατολάς *
xal dio reré ps ἐπὶ Βοῤῥᾶν. 1δεν.

V. 20. C, καὶ διεµέτρησεν -t- αὐτὸν, τὸ μῆχος
αὐτῆς xal τὸ πλάτος αὑτής. PoEM.

V. 91. Καὶ τὸ πλάτος X αὑτῆς, καὶ τὸ θεέ. 'A.,
8., παραστάδας. Idem.

Ibid. Oi T", καὶ τὰ ὑπέρθυρα. Ms. Jes. Ex Origene
schol. Remanus, τὰ ὑπέρθυρα xat ὑποχωρήσεις αὖ-

της.

lbid. Σ., xal ὑπε ρόχησις. ldem : an ὑποχώρησις,
utsupra.? [C, xa «b θεὲ 0 αὑτῆς 2 τρεῖς ἔνθεν xat
ερεῖς ἔνθεν, χαὶ τὰ ΛΙλεῦ, χαὶ τὰ Αἰλαμμὼν, οἰ- xal
τοὺς φοίνικας αὐτῆς. » xai ἐγένετο...ο πεντήχοντα
πηχῶν τὸ μῆχος αὐτῆς, xal τὸ εὗρος αὐτῆς πηχῶν
εἴχοσι xaX πέντε. Ώκλομ.]

V. 99, "Aoc, χαὶ πρόπυλον. Ms. Jes. ex Ori-
gene. [C, τὰ Αἰλαμμώθ. Sed in fine versus, Αἰλαμ-

p, Daacn.]

V. 20. C, τῆς πύλης X zr βλεπούσης, DnacH.

V. 94. "AJtoc, xat τὴν 050v etc. Ex Drusio.

lbid. 'A., τὰ στηρίγµατα etc. Ms. Jes. ex Origene.
[C, καὶ τὰ Αἰλαμμώθ. Daaca.]

V. 26. C, χαὶ χλιμαχτῆρες ἑπτὰ αὐτῆς, χαὶ Λἰλαμ-
M) ἔσωθεν, xat φοίνιχες αὐτῆς, εἰς ἔνθεν etc. DRACH.
. V. 21. C, Καὶ πύλη -t- χατέναντι πύλης » τῆς αὐ-
Mic... ἀπὸ πύλης ἐπὶ πύλην πρὸς Νότον, πήχεις ἕχα-
"hv --- τὸ -t- εὖρος. , Iprs.

V. 98. C, xaX διεµέτρησε τὴν πύλην X τὴν πρὸς
Vito * χατὰ τὰ µέτρα ταῦτα ο ipe.

YN. do. 'A., Θ,, OC χύχλῳ. Ms. Jes. [0, καὶ θυρίδες
αυτῆς, καὶ τῷ Αἱλαμμὼ χύχλῳ X χύχλῳ ? Diacu.)

V. 50. Comma hoc desideratur ih. LXX. nostris.

C ita : xal ΑΙλὰμ Χέ χύχλῳ χύχλῳ µῆχος mves- xat
εἴχοσι πῄχεων. la qua αραιά, Coniplementans
ex Alex., xat πλάτος πέντε πῄήχεων, Όλοι

V. 51. €, xaV Αἰλαμμὸ ? (claudit asteriscum
versus pr:ecedentis) εἰς τὴν αὖλὴν... xai ὀχτὼ χλι-
μας τος X ἀναθάσεις αὐτοῦ. 5 ἴνεν.

V. 92. "AAA., εἰς τὴν αὐλήν etc. Drusius ex edit.
Complutensi. [C, τὴν βλέπουσαν 3X 655v ὁ xaz' &va-
τολάς, DRACB.

Versu sequenti ita legitur in Ma. Jes. : εἴχοσι πέντε
xai Αἰλαμμώθ, 8., 9 xóxAo χύχλῳ µῆκος ε’ xot
x' m xeu xal Αἰλαμμώθ. [G ita. $ 35, xat τὰ θεὲ,
xa τὰ ADU, xat τὰ Αἰλαμμὼ κατὰ τὰ µέτρα ταῦτα,
xa θυρίδες αὐτῇ, xal M apud κύχλῳ χύχλῳ, 5
πήχεις πεντήλοντα Ώχος αὐτῆς, xal εὗρος πήγεις
εἰχοσιπέντε. κο!

V. δὲ. Hieron. : « Atrii exterioris,.pro quo LXX
et Sym. interiorem posuerunt. » |C, xat Αἰλαμμὼ
e, Χλιμαχτῆρες, per iota, ut pluries. DRAcH.]

. 90. C, πρὸς τὴν πύλην. DnacB.

V. $6. Καὶ τὰ θεὲ, xal τὰ Αἱλεῦ, καὶ τὰ Αἰλαμμὼ,
xai θυρίδες αὐτῆς χύχλῳ X3 χύλκχλῳ $, 4- xai τῷ
Alp? µήχους αὐτῆς Φεντήχοντα πήχεις, xal
epos πέντε xai εἴχοσι πῆχεις. ἴρεν.

«51. Καὶ τὰ Λἰλαμμώ (ita etiam versu seq.)....
χλιμακτῆρες. IpEw.

V. 98. 8., ἐχεῖ πλυνοῦαι etc. Drusius et ma. Jes.
[C habet sub asterisco. Dnaca.]

V. $9. Ἐν δὲ 2 Αἰλάμ etc. Drusius. Hieron.
vero ait: « Pro /ELAM, in Hebrso positum est,
ULAM. » lu edit. Romana, ubi multa perplexe ja-
cent hoc Capite, legitur, xai τὰ Αἰλαμμὼν αὐτῆς
ἐπὶ τῆς πύλης τῆς δευτέρας ἔχρυσις.

Ibid. 8., X siy ὁλοχαύτωσιν elc. Ms. Jes. Hiero-
nymus ait ex Theodotione additum esse in LXX. [C
ità : -t- àv δὲ τῷ Αἰλὰμ τής πύλης -- τῆς δευτέρας
ἔχρνσις, δύο τράπεζαι ἔνθεν, : xaX δύο τράπεζαι
ἕνθεν, ὅπως σφάζωσιν by αν X τὴν ὁλοχαύτωσιν,
xai , τὰ ὑπὲρ ἁμαρτίας, χαὶ ὑπὲρ ἀγνοίας. Daacn.]

V. 40. ΑΆ., E., xal πρὸς τῇ ὠμίᾳ etc. Drusius. In
edit. Romana omnia perplexa sunt. [C, xat χατὰ
νότου τοῦ ῥόαχος τῶν ὁλοχαυτωμάτων he εἰς θύραν
πύλης . τῆς βλεπούσης πρὸς Βοῤῥᾶν, δύο εράπεζαι
«i- πρὸς ἀνατολὰς, $? χατὰ νότου (per o) τῆς ἑτέρας,
καὶ τοῦ Αἰλὰμ τῆς πύλης δύο τράπεζαι «{- χατ dva-
φολάς. : Ώκιοα.) |

V. 41. C ita habet hunc versum : Τέσσαρες τρά-
πεζαι ἔνθεν, καὶ τέσσαρες τράπεζαι ἔνθεν, χατὰ νό-
του (per ο) τῆς πύλης τῶν ὀχτὼ τραπεζῶν «ἰ- τῶν --
θυμάτων, ; ἐπ αὐτὰ σφάζουσι τὰ θύματα «{- xat-
έναντι, » Ώβλον.

V. 42. C,... λελαξευµέναι, τὸ μῆχος πήχεως ἓνὸς
καὶ ἡμίσους, xai τὸ πλάτος πῄχεως ἑνὺς xai ἡμίσους,
καὶ bx πῆχυν τὸ ὕψος WX ἑνὰς, » «-- ἐπ᾽ αὐτὰ ἔπι-
θήσουσι ew. Ώλλοβ.

V. 45. 'A., 4. ἐπιστᾶσεις ete. Has lectiones ος
Hieronymo mutuamur, quemadmodum et sequentes
usque ad finem. [ 43 ita in C, xal Γεῖσος παλαι-
στὴν ἔξουσι λελαξενμένον ἔσωθεν χύχλῳ χύχλῳ, xat
ἐπὶ τὰς τραπέζας ἑπάνωθεν στέγας, τοῦ χαλύπτεσθαι
ei- ἀπὸ τοῦ -- ὑετοῦ, xal ἀπὸ τῆς ξηρασίας. * ΒΑ.]

V. 44. C, 2 xa εἰσὴγαγά µε..., xai ἰδφὴ ἑξέδρας
δύο. Deinde bis χατὰ νότου, per o. DRACB,

9641 ο HEXAPLORUM QU/£ SUPERSUNT. 2618

V. 46. C, ἐχεῖνοί εἰσιν οἱ Σαὐδούχ, absque viol.
DEM.

V. 41. C, καὶ εὗρος πήχεων Exatóv. Ipsa.
V. 48. C,... xal μέτρησε σὺ Αἰλὰμ. πηχῶν πένα

EZECHIELIS CAPUT XLI.

TO EBPAIKON.

TO EBPAIKON

AKYAAZ,

Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.

ΟΝΤΩΝ 1 4.
o3 am

men 3 9.

ποτ ow 5 $.
mox ow nnn

3o Ὀ Ιώ 4 Ὁ 'E6p. καὶ ὁ 4.
Σύρος, πηχῶν εἴχοσι.

3D { 10 723 ΠΟ wmmen 8 8.
nn nno"

rw var40 «40

A.
x Πλάτος τῆς σκηνῆς.
9. Καὶ ὤμοι.

$. Στήριγμα τῆς θύρας.
X Καὶ θύραν δύο πήχεις.
4.

/

10. Καὶ ἀναμέσον τῶν γαζοφν-

λαχίων.
po απη t M. (TR
mmi 12 — i8 42. 4. .... 2. Γαξερά.
noon owym 16 15 15,
πρι ο «0. 90,
parnm . |
ΟΥ 26 96. 96.
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. — AQUILA.
4. Postes. 1. Frontes. 4. uu
. Latitadinem tabernaculi. Latitudinem tabernaculi. Latitudinem tabernaculi.
3, Et humeri. 9. Et latera. 9. Et humeri.

$3. Postem ostii,

Ostii duobus cubitis.
duorum.

9. In fronte porte.
— (In fronte] porte cubitorum — Et portam duos cubitos.

5. Sustentaculum porte.

4. Viginti cubitus. Hebr. imi. 4. Viginti cubitorum. 4.

et Syrus, viginti cubitorum.

8. Et vidi in domo altitudinem 8. Et vidiin domo altitudinem — 8.
circum circum fundamenta costa- per circuitum fundata latera.

rum.
10. Et inter cubicula. 10. Et inter gazophylacia. * 40, Et inter gazophylacia.
41. Et latitudo loci. 41. Et latitudinem loci. 114.

12. Tabulati sepositi.
15. Et templum interius,

19. Separatum.

90. Usque ad desuper ostium.

. Et palme.
26. Et trabes.

Et palma.
96. Vacat.

19. 1. Separatum. 2. Gazera.

45. Et templum interius. ο 43.

e
90, Usque ad superiora porte. 90.

Note et varie lectiones ad cap. XLI Ezechielis.

V. 1. Hieronymus : « Et mensus est frontem tem-
pli; pro quo eílam LXX, et elim Th., et in circuitu
Sym. transtulerunt. » Sym. in circuitu, τὰ περὶ, ut
supra c. 40, v. 24 et infra v. 3.

bid. 'A., πλάτος τῆς σχηνΏς. Ms. Jes. [Habet etiam,
Sub asterisco, C, qui sic legit initium versus : xai
i E& τὸ εὗρος ἔνθεν, absque τοῦ αἱλάμ, Dnacu.]

. 9. Α., xa ὤμοι etc. Jdem.

V. 9. "À., στήριγμα τῆς θύρας. X. , τὸ περὶ τὴν
θύραν. Idem. Hieronymus vero ait Aquilam vertisse
ostium. [C,... τοῦ θνρώματος δύο πηχῶν, 3 καὶ τὴν

θύραν ἓξ πἠχκχεις, $ xai τὰς ἐπωμίδας τοῦ θυρώμα;
τος πηχῶν ἑπτὰ ἔνθεν , 5 absque xal πηχῶν ἑπτά
ὄνθεν. Dnacn.|
V. 4. Ὁ Εδρ. καὶ ὁ Σύρος, πηχῶν εἴχοσι. Theo-
doretus. [C, ut et VM, καὶ εὗρος, absque τό. ΓΓΑ’
lerea C, xat εἶπεν (sic) X πρὸς μέ , τουτο eic.
RACB.

V. 5. C,... χυχλόθεν Χ τῷ obxp x χύχλι, ο Dn.
V. 6. C,... τριάχοντα καὶ τρεῖς oic" dh
(per ε) £v τῷ τοίχῳ τοῦ οἴχου ἐν τοῖς πλευροῖς XUXA

X χύχλῳ. «Ἴρει.

9649
4- τὸ πλάτος » ἔνθεν, xal πηχῶν πέντε ἔνθεν, xai

EZECHIELIS CAPUT πω.

9850

καὶ ἐπωμίδες τῆς ἰ- θύρας τοῦ Δἰλὰμ ; πηχῶν
εὖρος εοῦ θυρώματος -i- πηχών «ἲ- δεχατεσσάρων, — «piv etc. Dnacn.

EZECHIELIS CAPUT XLI.

ZYMMAXOEL. 0. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
1... .« 1. Τὸ αἱλάμ. 1. Αμ.
Vacat. -
9, Καὶ ὑμίαι. 4, Καὶ ἐπωμίδες. 3, Καὶ ua.
ὅ, Τὸ περὶ τὴν θύραν. 5. AD. 9. AD,
X Καὶ θύραν δύο πήχεις. θυρώματος πηχῶν δὺο.
4. 4. Πηχῶν y. 4.
8. 8. Καὶ τὸ 0paà) τοῦ οἴχου δ.
χύχλῳ διάστηµα τῶν πλευρῶν.
"AAAoc, xaX εἶδον χατὰ τὸν οἶχον kv
ὕψει περικύχλῳ πλευρῶν.
10. Καὶ ἀναμέσον τῶν ἑξεδρῶν. 40, Καὶ ἀναμέσον τῶν ἐξεδρῶν. 40.
M. 41. Καὶ τὸ εὖρος τοῦ φωτός. 11.
"AAJoc, xaX τὸ εὖρος τοῦ τόπου.
12. .... 49. Τοῦ ἀπολοίπου. 44. Γαζερά.
15. 45. Καὶ ὁ ναός. "Α.ος, καιδ — 15.
ψαὺς 6 ἑσώτερος.
90, 90. "Ἔως τοῦ φατνώματος.’Α4- 320.
Aoc, ὑπεράνω τῆς θύρας.
Καὶ οἱ φοίνιχες. Καὶ φοῖνιξ.
96. e

96. Ἐξυγωμένα. "AAAoc, καὶ τὰ
πάχη

SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. . THEODOTIO.
4. In circuitu. 1. απ. 4. αι.
Vacat.
3. Ἐν humeri, 9. Et superhumeralia. 2. Et humeri.
9. Quod circum portam. 9. Ail. , $. Ail,
Et portam duos cubitos. Portz cubitorum duorum.
A &, Cubitorum quadraginta. 4.
8. 8. Et thrael domus altitudo in 8.
circuitu distantia laterum. Alíus,
et vidi in domo in altitudine in
circuitu laterum.
10. Et inter exedras. 10. Et inter exedras. 10.
M. : 41. Et latitudo luminis. Alius, — 11.
et latitudo loci.
12, Separatum. 12. Reliqui. 12. Gazera.
15. 45. Et templum. Alius, et tem- 15.
plum interius.
20. 20. Usque ad laquear. Alius, 30. Et palma.
supra portam.
Et palma.
36. 36. JEqui ponderis. Alius, et — 36.

crassitudines.

Note et varie lectiones ad cap. XLI Ezechielis.

V. 1. C, Καὶ τὸ ebpoc τῆς ἀνωτέρας χατὰ πρόσ-
θεμα τῶν πλευρῶν Ex τοῦ τοίχου πρὸς τὴν άνωτεραν
Ἀχύχλῳ $ χύχλῳ τοῦ οἴχου, ὅπως διαπλατύνηται ὁ
οἴχας ἄνωθεν, xaX ἐχ τῶν χάτωθεν ἀναθαίνωσιν ἐπὶ
τὰ ὑπερῷα — καὶ ἐχ τῶν µέσων «ἰ- ἐπὶ τὰ «ἴ- τριώ-
(οφα. Ipgw.

V. 8. "A4Aoc, καὶ εἶδον etc. Drusius ex editionis
Romanz notis. « lllud θραὲλ, vel opt), LXX Inter-
pretum, ut omnino spurium rejicit Hieronymus, ait-
que czeteros Interpretes vertisse, et vide. Hebraicum

ΤΝ]. » [C,... ὄφος χύχλῳ X χύχλῳ, ; xa διά-

στηµα. Mox, πήχεων. Sic etiam VM qui cod., quod
notandum, constanter facit hanc vocem paroxyto-
nam, πηχέων., Daacn.]

V. 9. C,... τῆς πλευρᾶς 3 εἰς τὸ 5 ἔξωθεν. Mox,

τὰ ἁπόλοιπα ἀναμέσον, absque altero τά. DRACH.

V. 10. 'A., καὶ ἀναμέσον τῶν YaC- Ex Hieronymo. ,
[C,...x 0X0 tp 3€. x0xXp. ; Daacu.]

V. M. "A.Lloc, xai τὸ εὖρος etc. Ex Drusio. [C,
xai τὸ εὕρος τοῦ φωτὸς τόπος τοῦ ἁπολοίπου πηχῶν
πέντε «ἰ- πλάτος ο χυχλόθεν. Daacn.]

V. 19. Has versiones Latine ad verbum refert

b

?hhi HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT. 2653

Hieronymus. [C, τοῦ ἀπολοίπου ow. ὁδὸν, 5 ὡς πρὺς
θαλάσσου X πλάχους $ πηχῶν ἑθδομήχοντα, πλάτος
τοῦ τοἰχρυ τοῦ διορίξοντος ete. Et in line commalis,
ἑνενήχοντα πῄχεων. Dnaca.]
V. 45. C, Καὶ διεµέτρησε -t- χατέναντι ? τοῦ οἴχου
μήνας ἐχατὸν πηχῶν. Diacn.,
. 16. Hieronymus t: « ἐχθέτας (Alii, ethecas,
quod habet Vulg. Latina) autem Roma appellant
olaria de ecenaculorum πέους eminentia, sive
Meniana, ab eo qui ea primus invenit, qux nonnulli

Grecorum ἑξώστρας vocant. » Ceterum sive ἐχθέ-
τας legas, sive ethecan, ex voee Hebraica sevpowe
expressum videtur.

bid. "AAAoc, καὶ ὁ ναός etc. Hanc et sequentes
omnes lectiones ex Drusio mutuamur. [3 15. C, t.
χῶν ἑἐκατὸν «ἲ- τὸ μῆχος, Et in fine cemmalis πε-
πατνωμένα. DaACB.

V. 16, C,... ἐξυλωμένα xóxMp X χύχλψ, ο καὶ
τὸ ἔδαφας, -i- καὶ Ex τοῦ ἑδάφους , ἕως τῶν Üuplbuv

TO ΕΒΡΑΙΚΟΝ.

ruwma "ry ΝΤΑ 4

foo

mmu

"pow 2

οσα ptrucofimoi pw 5

TW TOM Μπ ΠΟ ΣΥ 4

ren me»xwo 6
nménnnmo 5».
17
Onua wm oc i4

στὸ mmm yas 20

VERSIO HEBRAICI TEXT.
4. Et eduxit me in atrium exte»
rius '
Cubiculuin.

Tabulatum sepositum.
2. Ad faciem,

$. Angulus ad faciem anguli in.

tertiis.
4. Ad interius, via cubiti unius.

6. Quia tertiata ipsa.
Separatum est ab inferioribus.

7. Et maceris.

14. Et ibi reponent vestimenta
$ua.

20. Ad quatuor ventos mensus
est ipsum.

EZECHIELIS CAPUT XLII.

TO EBPAIKON AKYAAZ.

Ἑλληνικοῖς Yp&puaot.

4. * 4.
Γαζοφυλάκιον.
L.... 2. Tace pá,

3, 2.
9i 2.
4. 4.
6. 6.
1. " 4.
14. 44.
90. ! 90.

VULGATA LATINA. AQUILA.
1. Et eduxit me in atrium ex- 1.

terius.

Gazophylacium. . Gazophylacium.
Beparatum, 4. Separatum. 2. Gazera,
2. in facie. 9.

9. Ubi erat porticus juncta por-
ticui triplici,

4. Ad interiora respiciens viue
cubiti unius.

6. Tristega enim erant.
Eminebant de inferioribus.

7. Et peribolus.

14. Et ibi reponent vestimenta
sua.

20. Per quatuor ventos mensus

$.

90.

Note et varie lectiones ad cap. XLII Ezechielis.

V. 1. "AAJoc, καὶ ἐξὴγαγέ µε etc. Drusius.

Ibid. Hieronymus : « Eductus autem est in gazo-
phylacium , sive ut Sym. et LXX transtulerunt,
ezedram, vel ut Th. παστοφόριον, quod in thalamum
vertitur. » Gazoplhylacium autem, ut liquet, est
versio Aquile, etsi hic non memoretur. Edit. Rom.
ἐξέδραι πέντε.

lbid. Variorum interpretationes vocis Hebraice
iva exprimit Hieronymus, quales nos edidiinus :

aitque in istis locis multum interesse discriminis
Hebraicum inter et LXX non solum. ordine, sed κὰ-
mero verborum , εἰ interpretatione. | Versio ἑξέδραν
uam Montf. sub Symmachi nomine exhibel, 1*9
dopo tribuitur a Theodereto, cujus verba sunt : τὰ
δὲ παστορόρια ὁ Σύρος ἐξέδρας ὠνόμασεν. — 6v.
τὴν ἐσωτέραν -- χατὰ ἀνατολὰς, « χατέναντι.... Xd
ἰδοὺ ἐξέδραι -I- πέντε ἑχόμεναι etc. Daacu.] —.
V. 9. Αλλος, χατὰ πρόσωπον. Drusius. [Et ila

xai αἱ θυρίδες ἀναπτυσσόμεναι -4- τριοσῶς, ? εἰς σὺ

δαν ύττειγ. Όπλο.

V. 97. C, καὶ ἕως τοῦ οἴχου τῆς.

ἕως τῆς ἐξ ωεέρας, καὶ iq' ὅλον i paris τοἶῖχον xix
; ἐν τῷ ἔσωθεν xal τῷ ἔξωθεν οκ

V. 18. €, xai $ γεγλυμμµένα...
absque altero ἀναμέσον. Ipru. τοῖς. ip
.. χαὶ ἔνθεν, ΧΚ διαγεγλυµμµένος ὅλος ὁ

Bx.

καὶ b Χερούδ;

οἶχος χυχλόθεν. [οεν.

LYMMAXOX.

Ἐξέδραν.

4.

6. Τρίστεγα γὰρ ἦν.

ευ 5 CAPUT XLIU.

V. 90. Pro φατνώ του. C, παθνώ
V. 92. €C,... xal

2654

toc. IDEM.

μῆχος πηχῶν χα, «- xai

τὸ εὖρος πτηχῶν δύο, ? καὶ πέρατα elyes (sio, ' ut mox

EZECHIELIS CAPUT χμ.

0’.

1. Καὶ εἰσήγαγέ µε εἰς τὴν αὐ-
3 v thv ἑσωτέραν. "dod xal

ἐςήγαγέ µε dt. τὴν αὐλὴν τὴν
ἐξωτέραν.

Ἑξέδραν.

Απολοίπου.

3. Vacat. "Αλλος, χατὰ πρόσ-
ωπον.

$. Αντιπ ποι στοσὶ τρισσαἰ.
᾿Α. λος, ἔκθετον πρὸς πρόσωπον
ἐχθέτου kv τρισσοῖς.

4.

6. Διότι τριπλαῖ σαν.
Ἐξείχοντο τῶν ὑποχάτωθεν.

1. 1. Καὶ φῶς. "A-loc, xai φλιά.

A4. 41, Vacat. "AAJAoc , xoi ἐκεῖ
ἀποθήσονται τὰ ἱμάτια αὐτῶν.

20. 20. Τὰ τέσσαρα µέρη τοῦ αὐτοῦ
Καλάμου. "AAAoc, τὰ ioa pa μέρη
τῷ αὐτῷ καλάµῳ ἐμέτρησεν.

SYMMACHUS LXX INTERPRETES.

1. 1. Et induxit me in atrium
interius. Alius, et eduxit me in
a:rium exterius.

Fxedram. Exedram.

Separatum. Reliqui.

9 9. Vacat. Alius, juxta faciem.

s. $. Ἑ reglone invicem posite
Bom terns. Alius, solatium ad

iem solarii in triplicibus.

r

0. Tristega enim erant.

6. Quia triplices erant.

Eminebant ab iis quae erant in-
ferius.

1. 7. Et lumen. Alius, et limen.

M. 14. Vacat. Alius, e& ihi repo-
nent vestimenta sua.

90, $0. Οµαίυος partes ejusdem ca-

lami. Alius, quatuor partes eodem
calamo mensus est.

C sub asterisco. Dnaca.] δύο. DRAcH.
V. 9. “Αλλος, ἔχθενον-οίς, Drusiug. Vide supra
M. Ibid. 8., ἔπιου

.4.8., εἰς τὸ ἑσώτερον etc. Ms. Jes. Drusius X πεντήχοντα.

legii, πρὸς τὴν ἑσωτέραν ὁδόν... [C, . tb πλάτος,
A ἐπὶπήχεις ἐκαρὸν τὸ -t- μῆκος, ο * εἰς τὸ icó-
κκ. » ὁδόν eic. Dnacn.]

9. C, .. καὶ 4- τὸ διάστηµα, , οὕτως περίστυ-

V. 7. "Αλλος,
«- τῶν πρὸς Bop

εἶπεν) καὶ 1 ele. δεν.
μέτρα. -- 25. C tantum hec: καὶ τῷ ἁγίῳ δύο θυρώμµατα. .
ἀναμέσον Χεροὺ6 V. 24. C, τοῖς θυρώμασι τοῖς δυαὶ τοῖς στροφω-

DEM.
V. 25. VM, χερονδείν. Ipgu.

ΘΕΟΑΔΟΤΙΒΝ.

9$.

4. X Εἰς «b ἑσώτερον ὁδὸν nf
χεος ἑνός.

6.

Ἐπισννήχθησαν ὑπὲρ κατώτερᾶο

4 4.
20.

THEODOTIO.
4. 9

Pastopherium.
Gaaera.

2.

$.

4. In interius vía cubiti unius.

7.
| A4.

20.

Note οἱ varite Jectiones ad cap. XLM Ezechielis.
V. 6. Σ., τρίστεγα γὰρ fjv. Urusius.

Sa Idem. |C,... ἀπὸ τῆς γῆς
πμ additio etiam in Vulg., seJ

in Hebr. deest. Daacs.]

xa o. Iidem. [C,... τῶν ἐξεδρῶν
ῥᾶν, ; eic. Duacan. | Te

low, xai bier στηµα, xal οὕτως στραί, ? absque V. 8. C... καὶ αὗταί «low ἀντιπρόσωσοι. Daaca.

PATROL. GR.AXVI. .

84

6.

Collecti sunt supra inferiora.
j
:

9055

V. 40. C,... ἓν ἀρχῇ τοῦ περιπάτου... xa ἑξέδραι.

]pEM.

V. 41. C,... xaxà τὰ µέτρα
ébby ? τῶν πρὸς Βοῤῥᾶν, χα)
κατὰ τὸ εὖρος αὐτῶν, X χα

στροφάς etc. absque linea terminali cuspidata. Τελ.
.' 49. 6,... τὰ θυρώματα τὰ ἀπ᾿ ἀρχῆς. Et mox,

TO EBPAIKON.

p^ uu" Up» 9 Ὁ 'E6paioc xot
d Σύρος, ὡς φωνῇ ὑδάτων πολ-
λῶν.
-"'sn-mw Ὠποῦ waa 5 Ὁ Ἑ δρ.
καὶ ὁ Σύρος, ὅτε εἰσῆλθον ἁπο-
λέσαι τὴν πόλιν.

pim 1313 δ

Ὀ ο 1491 9

vs» 10

y cpu ΝΤ uvam 1

Ἱπρη ο nw rU

n'as mmn nw 12

p'm neo mew ον nmowa 16

nma
πι vu pmm 14
nmm

VERSIO HEBRAICI TEXT.

9. Quasi. vox aquarum multa-
rum. Hebr. int. et Syrus, idem.

5. In veniendo me ad pe"den-
dam urbem. Hebr. int. et Syrus,
cum ingressus sum ad perdendam
urbem.

8. Inter me et inter eos.

9. Et cadavera regum suorum.

10, Et erubescent.

41. Et dispositionem ejus, et
exitus ejus, et introitus ejus, et
omnes figuras ejus, et omnia sta-
tuta ejus.

19, ista est lex domus.

43. In cubitis cubitus, cubitus,
et palmus et sinus.

Et terminus ejus.

44. Et a sinu terre usque ad
atrium auxilii inferius.

τῶν ἐξεδρῶν
τὸ μῆχος αὐτῶν, καὶ M.

i κατὰ πάσας τὰς ἔπι- V. A4. "AAA., καὶ ἐκεῖ ἁποθήσονται εἰο. Mem.
4- ὅπως διαπαντὸς ἅγιοι ὧσιν «ἴ- οἱ προσάγον-

HEXAPLORUM QUJE SUPERSUNT.
" διαστέµατος, per ε. Ipgst.
V. 45. C,... al πρὸς Νότον, αἱ οὖσαι... ol ἱερεῖς
οἱ υἱοὶ Σαδδούχ... καὶ τὰ ὑπὲρ ἀγνοίας, διότι vim

X shy

ἅγιος. 19ε

[C ,...
τες, t DBACB.]

EZECHIELIS CAPUT ΧΙΙ.

TO EBPAIKON
Ἑλληνικοῖς γράµµασι.

15.

14.

e

VULGATA LATINA.

9. Quasi vox aquarum multa-
rum.

, $. Quando venit ut disperderet
civitatem.

8. Inter me et inter eos.
9. Et ruinas regum suorum.

10. £t confundantur.

41. Et fabrice ejus, exitus et.

introitus, et omnem discrepatio-

mem ejus, et universa precepta

ejus.
. 49. Ista est lex domus.

43. ]n cubito verissimo, qui
habebat cubitum et palmum : in
sinu.

Et definitio.

44. Et de sinu. terree usque ad
crepidinem novissimam.

2656

ΑΚΥΛΑΣ,

12.

45. 3 Πήχεως ?. τὸν πῆχυν, SR
μα τὸ χόλπωµα Tv.

Καὶ τὸ ὅριον.

44. Καὶ ἀπὸ too κόλπου τῆς Yi
ἕως τοῦ χρηπιδώµατος τοῦ χατω-

πάτου.

AQUILA.
9,

9.

45. Cubiti cubitum, cubitalis
mensura sinuositas erat.

Et terminus.

44. Et a sinu terre usque Xi
crepidinem infimam.

2051

V. 15. Pro πρὸς ἀνατολάς, VM legit χατὰ ἆνατο-

AM. D

RACH.

V. 16. 6, χατὰ νότου τῆς π ne. Ing. κ
€ X iv τῷ χαλάμῳ τοῦ µέ-

V. 18. C, πενταχοσίου
τρου ΧΚ χύχλῳ. ο lp.

V. 20. "Α.1.Ίος, τὰ τέσσαρα etc. Ms. Jes. ubi fre-

EZECHIELIS CAPUT XLIII.

quenter legitur τέσσερα pro τέσσαρα. [In VM non

ZYMMAXOZ.

13,

15. Πήχισμα πεπηχιαμένον.

Καὶ περιορισµόν.

14. Περιδροµήν.
SYMMACHUS.

$. T - t -

& l

40.

Ho cen

12,

«15, Cubitalis dimensio cubito
dimensa,

Et definitio.
44. Circuitam.

EZECHIELIS CAPUT XLIII.
0.

2. Ὡς quvh διπλασιαζόντων
πολλῶν.

5. Ὅτε εἰσεπορευόμην τοῦ χρί-
σαι τὴν πόλιν. "AJdoc, εἴσπορευο-
µένου αὐτοῦ διαφθεῖραι τὴν πόλιν.
8. Ὡς συνεχόµενον ἐμοῦ καὶ αὐ-
vapécoy ἐμοῦ καὶ

9. Καὶ τοὺς φόνους τῶν ἡγουμέ-
νων αὐτῶν. " » Xa πτώματα
(τῶν βασιλέων αὐτῶν.)

10. Καὶ κχοπάσουσιν.
εἴπως ἐντραπῶσιν.

11. Καὶ τὰς ἐξόδους αὐτοῦ, xal

Ἅ 11ος ;

^ "hv ὑπόστασιν αὐτοῦ, xal πάντα τὰ

προστάγµατα αὐτοῦ. Οἱ I", C καὶ
τὰς εἰσ Ug αὐτοῦ 5 xal τὰ νόμι-
μα αὐτοῦ $ X χαὶ πάντας τοὺς vó-
µους αὐτοῦ. ?

12. Vacat. "AJoc, οὗτος ὁ νό-
μος τοῦ οἴχον.

18. Ἑν πήχει τοῦ πήχεως χαὶ
παλαιστῆς, χόλπωµα.

Καὶ γεῖσος.

14. 'Ex βάθους τῆς ἀρχῆς τοῦ
xoti pta toc αὐτοῦ, πρὸς τὸ ἱλαστή-
Ρριον τὸ μέγα τοῦτο.

LXX INTERPRETES.
2. Quasi vox geminantium mul-
torum.
9. Quando ingrediebar ut unge-

rem civitatem. Álins, ingrediente
illo ad destruendam urbem.

8. Ut connexum meum et eo-

rum. Alius, inter me et eos.

9. Et homicidia ducum suorum.
Alius, et ruinas regum suorum.

10. Et cessabunt. Alius, si forte
erubescant.

11. Et exitus ejus, et substan-
tiam ejus, et oninia przcepta ejus.

Tres interpr., et Ingressus ejus,
el legitima ejus, et omnes leges
ejus.

12. Vacat. Alius, ista est lex
domus.

15. In cubito cubiti et palma :
sinus.

Ft gisus.

14. A profundo exordii cavitalis
ejus ad propitiatorium magnum

raro occurrit 1 m, τέσσερα, 3 vero m. τέσσαρα
scribitur vel superscribitur. — Prima I
commatis ila est in. C, χαὶ περίδολον αὐτῷ xÜxAQ,
τὰ τέσσαρα µέρη τοῦ αὐτοῦ χαλάμου * xat διέταξεν
αὐτὴν πενταχοσίων, xat eb

τοῦ διαστέλλειν etc. DnacH.

9058.

ad.
pars hujus

πθντακοσίων πηχῶν,

ΘΕΟΑΔΟΤΙΩΝ,
3.

10.

4

11. X Καὶ τὴν ἑτοιμασίαν αὐ.
τοῦ $ xal τὰς iic αὐτοῦ.

16. 9 Καὶ πήχεως,

Καὶ τὸ ὅριον.᾽
14. Αζαρά. .

THEODOTIO,

$.

9.
10.

11. Et praeparationem ejus ct

exitus ejus.

12.

15. Et cubiti.

Et terminus.
14. Azara.

HEXAPLURUM QU/£ SUPERSUNT.

2659 2600
TO EBPAIKON. TO EBPAIKON ΑΚΥΛΑΣ.
Ἑλληνικαῖς γράµµασι,
πι UY rop" αμ λαο. Καὶ ἀπὸ χκρηπιδήµατος toj µ.-
- n κροῦ ἕως τοῦ κρηπιδήµατος «o0
μεγάλου.
- am 16 16. 16.
rmvym 17 17. 17.
"pnm
ο 19 19. 19.
YuTTm22 20 90. 20.
τὸ won 36 2$. 26. ...
VERSIO!HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.

Et ab atrio auxilii minore usque
ad atrium auxilii magnum.

46. Latitudo.

47. Et atrium auxilii.

Et sinus ei.

49. Vitulum.

90. Et expiabis ipsum.

96. Et implebunt manum ejus.

Sinus ejus.
49. Vitulum.

Et a crepidine minore usque àd
erepidinem magnam.

16. Latitudihis.
17. Et crepido.

90. Et expiabis.
96. Et implebunt manum ejus.

Et a crepidine minore usque ad
crepidinem magnam.

16.
41.

19.
90.
26. Et implebunt manus ejus.

Notw et varies lectiones ad cap. XLIIM Ezechielis.

V. 1. C, «- καὶ ἐξήγαγέ ue* , Decst in Heb. Daaen.

V. 9. 'O Ἑδρ. καὶ ὁ Σύρος, ὡς quvh ete. Theo-
doretus. [In fine commatis C, ἀπὸ τῆς δόξης Κυρίου
xuxxóücv. Hebr. nonnisi, a gloria ejus. DRACB.

V. 5. Ὁ Ἓδρ. καὶ ὁ Σύρος, ὅτε εἰσῃλθον. Mem
Theodoretus. [Pro ἴδον, quod quater occurrit, C,

εἶδον. DRACB.
V. 5. C et VM, δόξης Kopfou ὁ οἶχος. Ὀπλοπ. -

V. 7. C, àv. µέσῳ οἴχου Ἰσραὴλ. εἰς τὸν αἰώνὰ.
Sic etiam y 9. εἰς τὸν al. IpgM.

V. 8.. "AAAoc, ἀναμέσον ἐμοῦ etc, Druüsius. In
alüs libris, ex duabus lectionibus una efficitur,
συνεχόµενον ἀναμέσον ἐμοῦ καὶ αὐτῶν.

'V. 9. ᾽Α.λ λος, καὶ πτώματα. Drusius.

V. 10. "A.4Aoc, eU πως ἐντραπῶσιν. Ms. Jes. et
Drusius. κ

V. 14. 8., xal τὴν ἑτοιμασίαν αὐτοῦ etc. Ms. Jes.
[C, καὶ διαΥράψεις τὸν οἶχον, 3X xat X τὴν ἑτοιμα-
σίαν αὐτοῦ, ο xal τὰς ἐξόδους αὐτοῦ, X. xai εἰσόδους
αὐτοῦ, ὁ xal τὴν ὑπόστασιν αὐτοῦ, xal. πάντα τὰ
προστάγµατα αὐτοῦ, καὶ πάντα τὰ νομίµατα αὐτοῦ,
xai πάντας X τοὺς νόµους αὐτοῦ , γνωρίσεις αὐτοῖς
etc. DnacH.]

V. 19, "AAAoc, οὗτος ὁ νόμὸς etc. Drusius. |In C
desinit versus ita : ἅγια ἁγίων X εἰσὶν, οὗτος ὁ νό-

ος τοῦ οἴκου. * Hebr., sanctum sanctorum : ecc
"c en domes; Dnaacn.
. 18. Α., 8., 0 xa πῄχεως. Ms. Jes.

ο Ibid. "A., πήχεως τὸν πήχυν etc. Idem. Drusius
ibidem :«rmu Tow πῆχυς xal παλαιστής, cubicui οἱ
palmus. Sunt qui utuntur voce Greca παλαιστής, in
autiqua versione apud Hieronymum, cubitus οἱ pa-
lestes. Hieronymus in sua, cubitum, sive palmum,
sive παλαιστήν. Dicitur et παλαιστή. ldem in com-
ment. Cui jungitur palmus, id est; παλαιστή, sextam
habens partem cubiti. Lexicon vetus, παλαιστὴς
ειρός, palmus , palma. Hieronymus distingui! :
Palmus, inquit, Grace dicitur παλαιστή, et est sexta
pars cubiti. Alioquin palmus σπιθαµἠ sonat, quam
nonnulli pro distinctione palmum, porro παλαιστήν
palmum nominare consueverunt. »

ibid. Ἂ., 6., xal oiov etc. Με. Jes. Hierony-
mus vero, Aq., Sym., Th., terminus. LXX, γεῖσος,
Cujus Mig nimii cationem ignorare se fatetur Hie-
ronymus. [C, ἐν πἠχει τοῦ πῄχεως, X xaX πήχεως,,
καὶ παλαιατῆς, χόλπωµα βάθος (sic) ἐπὶ ιν Μος,
κνχλόθεν σπιθαμῆς X pido, 7 Hebr. οἱ Vulg. , pal-
mus unue. DnacH.

V. 14. 'À., xal ἀπὸ τοῦ κόλπου ete. Drusius. Le-
gitir etiam κρηπιδήµατος. Idem ΠΩ Σ., vspibpo-

EZECHIELIS CAPUT XLIV.

ΑΚΥΛΑΣ,

TO EBPAIKON. TO EBPAIKON
Ἑλληνιχοῖς γράµµασι.
wNuU25 «ὅ δ.
un mw
"m Tm» wo 4 4. 4.
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.

ὅς Princeps. 15. Princeps. 9.

Vestibuli porte. Porte vestibuli.
Α. Ἱιπρ]ον]ί gloria Domini. 4.

4

4. implevit gloria Domini.

2661 EZECHIELIS CAPUT XLIVY. $662

ΣΥΜΜΑΧΟΣ. ο’. 8EOAOTION
Καὶ ἀπὸ τοῦ ἱλαστηρίου τοῦ µι-
κροῦ ἐπὶ τὸ ἱλαστήριον τὸ μέγα.
40. 46. Vacat. "A4Aoc, πλάτος. 16.
11. Καὶ ἡ περιδροµή. 47. Καὶ τὸ ἱλαστήριον. 117. Καὶ Αζαρά.
(Συντέλεια αὐτοῦ.) Καὶ τὸ γεῖσος αὐτῷ.
19. Ταῦρον. 19. Μόσχον. 19. Μόσχον.
29. 90. X Καὶ περιφαντιεῖς αὑτό. 20.
$26.. ... $6. Καὶ πλήσουσι χεῖρας αὐτῶν. — 28... ..
SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. [| THEODOTIO.
Et a propitiatorio minore ad
propitiatorium majus.
16. 46. Vacat. Alius, latitudo. 40.
17. Et circuitus. 47. Et propitiatorium. 17. Et Azara.
Consummatio ejus. Et gisus ei.
19. Taurum. 49. Vitulum. - 19. Vitulum.
20. 20. Et expiabis ipsum. 90.
26. Et implebunt manus ejus. 26. Et implebunt manus suas. 26. Et implebunt manus ejus.

Not? et varie lectiones

phy. Th., Asara, Ex Hieronymo.

V. 15. Ms. Jes. ad vocem ἀριήλ, sic habet : φῶς
μυ θεὺς, ἧτοι ὄρος θεοῦ, διὸ τὸ θυσιαστήριον οὕτως
κἀλεσεν. [Eusebius : ἑρμηνεύεσθαί φασι τὸ ἀριὴ-ὶ,
Ίέων sov. Polychronius : τὸ ἁριὴ., ὄρος θεοῦ.
Theodor., τὸ dpi σηµαίνει τῇ Ἑδραίων φωνῇ,
ὄρος θεοῦ, 1| κατ’ ἄλλην ἑρμηνείαν, góc θεοῦ. Ὀκ.]

V. 16. 11ος, πλάτος. Drusius. [Etiam C supplet
πλάτος, absque asterisco. DnacaB.]

V. 17. Σ., καὶ fj περιδροµή. Idem ex Hieronymo,
qui duas Symmachi interpretationes, easque varias
adfert. An ex duabus ejusdem editionibus? Ejus
verba sunt : « Et corona in circuitu. ejus dinudii
εκδ, pro qua rursum LXX γεῖσον interpretati
Sun : el sinus, sive juxta Symmachum, consumna-
i10 ejus atque [erectio cubiti unius per circuitum.»
Et postea : « Et sinus ipsius propitiatorii, sive con-
s&mmalio 3tque perfectio, quam Symmachus inter-
[eR est περιδροµήν, habebat unum cubitum. »
(Hic manifestus evadit error Drusii, qui, ut plerum-
qué in errorem suum attraxit. Montfauconium. Et-
€nim patet omnibus, xat τὸ γεῖσος Senum pertinere

ad Un", non autem ad prrem(proprie, εἰ sinus),
quod interpretati sunt, xai τὸ χύχλωμα, et circuitus,

ad cap. XLII! Ezechielis.

et supra, 3 15, χόλπωµα, sinus, Et. pro hoc nostro
xóxÀiopa, Symmachus vertit, ut testatur Lamb.
Bos, καὶ τὸ τελείωμα. Preetferea alias duas lectiones
exhibet hic idem Bos, qux egregie quadrant ad
Hebr., nimirum, xoDuoua et χόλπωµα.--- C, bm τὰ
τέσσαρα µέρη αὐτοῦ. Mox, rursum χλιμαχτῆρες.
Ώλλον. |

V. 18. C, τάδε λέγει Κύριος Κύριος. DnACR.

V. 19. Hieronymus : S., taurus. Th., vitulus. [C
mendose habet ἑγγίσουσι, pro ἐγγίζ. Mox, λέγει Ko-

ps Kopie Daaca.]

V. 20. C, xat ἐπὶ etw βάσιν χύχλῳ, X xal περὶ
à ιῶν εἰς αὐτὸ, 5 (Hebr., ut a peccatis mundes
illud) xai ἑξιλάσονται αὐτό, Dnacn.

V. 21. C, τὸν µόσχον τὸν ὑπὲρ ἁμαρτίας. Ipgx.

V. 99, C, ὑπὲρ ἁμαρτίας, xal ἐξιλάσαντο ἐν τῷ
n et nihil amplius. Ipxy.

. 32. C, συντελέσαι σε τὸγ ἐξιλφαμόν.,. xal χρὼν
δι ἅμωμον. Sic etiam } 25 ἐκ τῶν
προδ. ἴδεν.

V. 96. A., S., Th., et implebunt manus ejus. Hie-

τοῦ.

V. 97. Ante xat ἔσται, C addit 3. xaX συντελέσου-
σι τὰς ἡμέρας, ? Apud S. Hier. LXX, et consum-
mabunt dies. Hebr., et absolverunt dies. Ipgw.

EZECHIELIS CAPUT XLIV.

ZYMMAXUX.

c. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.

$. 9. Ηγούμενος. Οἱ Γ’, ἄρχων. 9.
Λἱλὰμ τῆς πύλης. "AJ4oc, πρό-

θυρον πύλης.

4. 4. Πλήρης δόξης. Οἱ Ὁ, πλήρης — 4.
δόξης SK ο E

SYMMACHUS. -LXX. INTERPRETES. THEODOTIO.

9. δ. Dux. Tres

int., princeps. $.

Aulam porte. Al., vestibulum

porta.

4. 4. Plena gloria. Tres int., plena 4.

gloria Domini.

20603
TO EBPAIKON.

γης ὃν 6

χι 7
"UTp meo une ΝΤ 8

Y» vpn we 10

"yo wn uw C» rum
ULP Tu

mp5 omen we wm 14

IPAXTTM 2UYTUD Dus ον

raw-nme nbyn-ns vont sno
Drrwo5 ou πο nom ash

| σὺ cm we “ον p 18
p pm p Curr) vm omo

psp

VERSIO HEBRAICI TEXT.
6. Ad rebellem.

7. Adipem.

8. Et non servastis custodiam
sanctitatum mearum.

10. Qui elongaverunt se a me.

In errando Israel, qui errave-
runt a me post idola sus.

A4. Et erunt io sanctuario meo
ministri przfecturz ad portas do-
mus, et ministri domus : ipsi ma-
ctabunt holocaustum et victimam
populo, et ipsi stabunt ante fa-
ciem eorum ad ministrandum eis.

19. Pro eo quod ministraverunt
illis in conspectu idolorum $uo-
rum, et facti sunt doinui Israel in
effendiculum iniquitatis : idcirco.

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

TO EBPAIKON
Ἑλληνικοῖς Υράµµασι.

8.
10.

12.

VULGATA LATINA.
6. Ad exasperantem.

1. Adipem.

8. Et non servastis precepta
sanctuarii mei.

10. Qui longe recesserunt 9 me.

In errore filiorum. Israel, et er-
raverunt a me post idola sua.

41. Erunt in sanctuario meo
seditui, et janitores portarum do-
mus, et ministri domus : ipsi ma-
ctabunt holocausta et victimas

puli : et ipsi stabunt in conspe-
ctu eorum, ut ministrent eis.

19. Pro eo quod ministraverunt
illis in conspectu idolorum suo-
rum, et facii sunt. domui Israel
in offendiculum iniquitatis: id-
circo.

2054
AKYAAX.

6. Πρὸς ἐριστὴν xa φιλόνειχον,

10.

4.

12.

AQUILA.
6. Ad contentiosum et pervica-

cem.

1.
8.

10.

41.

12.

ΣΥΜΜΑΧΟΣ.

6. Πρὸς ἐριστὴν χαὶ φιλόνειχον.

7.
8.

10,

11,

SYMMACHUS.

6. Ad contentiosum et pervica-
eem.
1

10.

44.

11,

EZECHIELIS CAPUT XLIV.
0.

6. Πρὸς τὸν οἴχον τὸν παραπι-
κραίνοντα.

7. Σάρχας. "A44., στἑαρ.
8. Vacat.

10. Οἵτινες ἀφήλαντο ἀπ᾿ ἐμοῦ.
"Α.1.1ος, οἱ μαχρυνθέντες ἀπ᾿ ἐμοῦ.

Ἐν τῷ πλανᾶσθαι τὸν Ἰσραὴλ
ἀπ' ἐμοῦ χατόπισθεν τῶν SAN -
µάτων αὐτῶν. "AJAJ4oc, ἓν τῇ π à-
νῃ τῶν υἱῶν Ἱσραὴλ τῶν πλανη-
θέντων ὀπίσω τῶν εἰδώλων αὐτῶν.

41. Καὶ ἔσονται ἓν τοῖς ἁγίοις
µου λειτουργοῦντες, θυρωροὶ ἐπὶ
τῶν πυλῶν τοῦ οἴχου, xai λειτουρ-
γοῦντες τῷ οἴχῳ' οὗτοι σφάξουσι
τὰς θυσίας χαὶ τὰ ὁλοχαυτώματα
τῷ λαῷ, xal οὗτοι στήσονται évay-
τον τοῦ λαοῦ, τοῦ λειτουργεῖν αὖ-
τοῖς. "Α.ἲ1ος, καὶ ἦσαν &v τῷ ἁγιά-
σµατί µου λειτουργοῦντες τὰς brt-
σχοπὰς χατὰ τὰς πύλας τοῦ οἴχου
... αὐτοὶ ἔσφαζον τὴν ὁλοχαύτωσιν
xa τὴν θυσίαν τῷ λαῷ, καὶ αὐτοὶ
εἰστήχεισαν ἑνώπιον αὐτῶν λει-
τουργεῖν αὐτοῖς.

19. "Av0' ὧν ἐλειτούργουν αὐτοῖς
mb προσώπου τῶν «εἰδώλων αὐτῶν,
καὶ ἐγένετο τῷ οἴχῳ Ἱσρα)λ εἰς
χόλασιν ἁδιχίαᾳς. Ἔνεχα τούτου.
"Α.1.1ος, ἀνθ᾽ ὧν οὖν ἐλειτούργη-
σαν αὐτοῖς ἑνώπιον τῶν εἰδώλων
αὐτῶν, xai ἐγενήθησαν εἰς χόλασιν
ἀνομίας. "Evexa τούτου.

LXX INTERPRETES.
0. Ad domum exasperantem.

4. Carnes. Alius, adipem.
8. Vacat.

40. Qui resilierunt a me. Alius,
qui elongati sunt a me.

Cum erraret Israel a me post
cogitationes suas. Aliss, in errore
flliorum Jsrael, qui erraverunt
post idola sua.

11. Et erunt in sanctis meis
ministrantes, ostiarii in portis do-
mus, et ministri doinus : isti im-
molabunt sacrificia et holocausta
populo : et isti stabunt ante popu-
lum, ut ministrent eis. Altus, et
erant in sanctuario meo ministran-
tes prefecturas obeuntes in portis
domus.... ipsi mactabant holocau-
stum et victimam populo : et ipsi
$teterunt coram eis, ut ministra-
rent illis.

. 12. Pro eo quod ministraverunt
eis ante faciem idolorum suorum,
et factum est domui Israel in tor-
mentum iniquitatis. Propterea.
Alius, pro eo quod igitur rmini-
straverunt illis in conspectu ido-
lorum suorum, et facti sunt in
ponam iniquitatis. ldeo.

2696
ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ. ᾽

6. Πρὸς ἐριστὴν xai Φφιλόνειχον,

7

8. w Καὶ οὐχ ἐπεφυλάξασθε τὴν
φυλαχὴν τῶν ἁγίων µου.

10.

4.

12.

THEODOTIO.
.. 6. Ad contentiosum et pervica-
cem.
1.

8 Et non custodistis custodiam
sanctorum meorum.

10.

1.

14.

TO ΕΒΡΑΙΚΟΝ.

DIU wu

ΠἹΟΦΩ "XO Om omm 44
στον ux η που Ww5 ma

u
nrousn 17
TE yT2 18
τή WN5 90 Ὁ Σύρος καὶ ὁ
E6p., οὗ θρέφουσι.

ΠΟΟΝΊ 95 '0 Ἑδρ. καὶ ὁ Σύ-
poc, καὶ ἐπὶ νεχρῷ.
πο 29
2h

VERSIO HEBRAICI TEXT.

Et portabunt iniquitatem suam.

: 44. Et dabo eos custodes custo-
die domus in omni servitio ejus,
et in omni quod fiet in eo.

| 47. Interioris.
48. In sudore.

20. Non demittent. Syrus et He-
breus, non nutrient.

25. Et ad mortuum. Hebreus et
Syrus, et super mortuo.

239. Munus.
Anathema.

in emni ministerio ejus, et in
omnía quecumque feeerint.

17. Interioris.
18. In sudore.
90. Neque comam nutrient.

95. Et ad mortuum.

39. Victimam.
Votum.

HEXAPLORUM οὐ SUPERSUNT. 2063
T0 EBPAIKON ΑΚΥΛΑΣ..
Ελληνικοῖς γράµµασι.
44. 44.
11. 17. Καὶ ἔσω.
18. 18. 1... . 9. Βουζά.
20. 20.
30. 95.
29. 29. Δώρον.
'AváOn ua.

VULGATA LATINA. AQUILA,
Et portabunt iniquitatem suam.
44. Et dabo eos jauitores domus 44.

47. Et intra.
48. 4. In sadore. 9. Buza.
90.

25.

99. Donum.
Anathema.

Noto et varie lectiones ad cap. XLIV Ezechielis.

V. 2. C, xal οὖδεὶς οὗ pi et θεὸς τοῦ Ἰσραήλ.

scholio singulos ex tribus, vel ἐριστήν , vel φιλόνει-

σος
, V« 9. OLT", ἄρχων. Ms. Jes. [C utrumque ponit,
sic : διότι ὁ tiro9uevoz 3X ἄρχων, ὁ Daacn.]

Ibid. "AAA0c, πρόθυρον πύλης. Drusius. (Ad vo-
cem Senum αἱλάμ, adnotat Lamb. Bos, Sym., προ-
πυλαίου. Schol., αἰλὰμ ἑρμηνεύεται πρόθυρον πύλης.

RACH.

V. 4. OLT*, 9 Κυρίου. Idem. [Et ita C, πλ
δώ ης Κυρίου. Dni) | VP

. 5. C, xal ἴδε τοῖς ὀφθαλμοῖς σου (Hebr., Vulg.
et apud S. Hier., oculis tuis), καὶ τοῖς ὧσί σου
ἄχουε XX σὺν ? πάντα ὅσα... προστάγµατα οἴχου Ku-
βίου... εἷς τὴν óbbv (ed. Rom., εἰσοδον) τοῦ οἴχου
etc. [λλλςα.

V. 6. 'A., Σ., θ., πρὸς ἐριστήν etc. Drusius ex
scholio edit. Rom. ubi legitur una voce προσερι-
στήν, sed male. Non putandum autem singulos ex
tribus eandem vocem r3) duabus illis vocibus ἐρι-
στὴν xal φιλόνειχον expressisse : sed significari in

χον edidisse. [C ita : Καὶ &pelc -t- πρὸς -t- τὸν olxov,
(obelo pramotata absunt ab Hehr.) «bv παραπ. Et
Μ9ΟΣ, τάδε λέχει Κύριος Κύριος. Όκαοα.]

V. 7. "AAAoc, στέαρ. Idem. [C, τοὺς ἄρτους
he μου. $ στέαρ xat αἷμα. Et pro nostro βεδῄήλουν,

het ἐδεθήλουν. DnAcn.]

N. 8. 8., X χαὶ οὐχ ἐπεφυλάξασθε etc. Drusius
& Ms. Jes. qui habet, χαὶ οὐχ ἔτι φυλάξασθς, male.
Lorum hoc commo ita in C : X xat X οὐκ ἐφνλά-

ασθε τὴν φυλαχὴν 9 τῶν ἁγίων µου, , xal διετὰ-
ξατε τοῦ φυλάσσειν φυλαχὰς τοῖς ἁγίοις µου. DRaca.]

V. 9. C, τάδε λέγει Κύριος Κύριος Πᾶς ὁ υἱὸς ἆλ-
λοχιν ς etc. Ώμπλομ.

. 10. "AAA. , οἱ µαχρυνθέντες etc. Drusius.
lbid. "AA4Joc , tv xf; πλάνῃ etc. Idem. [C, οἵτινες
ἀφείλοντο ἀπ᾿ ἐμοῦ bv τῷ πλανᾶσθαι τὸν Ἱσραὶλ,
x di ἐπλανήθησαν * (Hebr., qui aberraverunt) ἀπ'
ἐμοῦ etc. Dnacn.]
V. 11. "AAJoc , χαὶ σαν etc. Idem.

EZECHIELIS CAPUT XLV.

TO EBPAIKON. TO EBPAIKON ΑΚΥΛΑΣ.
Ἑλληνιχκοῖς γράµµασι.
"my 1 4. 1.
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
4. Decem. 1. Dceem. 1.

2569
ZYMMAXOZ.

4. ....

25.

39. Aopov.
Ἀνάθημα.
SYMMACHUS.

H4. Posueram enim eos custodes
jnuarum domus universi mini-
sterii ejus, et cunctorum qus& fiunt
in ea.

11.
18. 1n sudore.
90.

25

99. Donum.
Anathema.

EZECHIELIS CAPUT XLV.
9.

14. Κατάξονσιν αυτοὺς φυλάσ-
σειν φυλαχὰς τοῦ οἴχου εἰς πάντα
τὰ ἔργα αὐτοῦ, xal εἰς «πάντα ὅσα
ἂν ποιῄσωσιν. ᾿Α..1ος, δέδωχα γὰρ
αὐτοὺς τοῦ φυλάσσειν τὴν φυλακὴν
τοῦ οἴχου εἰς πᾶσαν λατρείαν αὖ-
τοῦ, καὶ εἰς πάντα γινόμενα Ev αὐ-
τῷ.
17. Τῆς ἑσωτέρας.
18. Bia.

20. 02 φιλῴσουσι.
25. Καὶ ἐπι φυχἠν.

39. Καὶ τὰς θυσίας.
Ἀφόρισμα.
LXX INTERPRETES.

14. Demittent eos ut servent
custodias domus in omnia opera
ejus, et in universa quzeumque
fecerint. Alius, dedi enim eos ad
custodiendam custodiam domus
in universum ministerium ejus,
et in omnia quz fiunt in ea. |

11. Interioris.
18. Violenter.
20. Non ad pressum tondebunt.

25. Et super auimsam.

99. Et sacrificia. ,
Separatio.

9610
ΘΚΟΔΟΤΙΩΝ.
X Καὶ λήψονται τὴν ἀνομίαν
αὐτῶν.
14.
17. Καὶ ἔσω.
18. Ἐν Ἰαζή.
20.
$5.
29.
'AváOnua.

TUEODOTIO.
Ei accipient iniquitatem suam,
14.

e

17. Et intra.
48. Tn Jaze.
90.

95.

99.
Anathema.,

Note et varie lectiones ad cap. XLIV Ezechielis.

V. 12. "Α.1λος, ày0' ὧν οὖν ἑἐλειτούργησαν ete.

mus. [Lamb. Bos: « Pro βίᾳ, Aq. 2 ed., βαϊήξα.

Sunt qui heec omnia sumpta suspicantur ex editione
Symmachi. Vide notas ad editionem Romanam.

lbid. 8., X xaX λήψονται etc. Ms. Jes. qui habet
λήμφονταε, et alibi szepe. |Ia (ine versus, post θεός,
audit C : 3X καὶ Xfdovzat ἀτιμίαν X αὐτῶν, ? Apud
S. Hier. : et accipient iniquitatem suam. Etiam VM
τος scribit tj. Dnaca.|

.15. C, πρὸς πάντα τὰ ἅγια 4- vlov "Iopaf

(Hebr., ad omnia sancta mea ; et non habet, filio-
rum ]5rael). Et mox, ἀτιμίαν ἑαυτῶν. DBACH.

V.14. S., Posueram etc. Ex Hieronymo. Greca
agtem, δέδωχα γὰρ αὐτούς etc. Latinis Symmachi
non penitus respondent : quare crediderim alterius
6596 versionem Grzcam. [ , ut Sym., additin fine
commatis : 3X ἓν αὐτῷ, 5 Danach.

V. 15. 6 expungit obelo vocem -4- θυσίαν ?, quia
non adest in Hebraico. Ὠπάομ.

V. 11. Α., 8., καὶ ἔσω. Ms. Jes.

V. 18. Has versiones ad verbuin refert Hierony-

Idem { ed. et Sym., ἓν ἱδρῶτι. Th., ἰάδα. » — C le-
gil ἐπὶ τὰς κεφαλάς et ἐπὶ ταῖς ὀσφύσιν. Daacn.|

V. 90. Lectiones Syri et Hebrzi bujus et 25 ver-
sus ex Theodoreto.

V. 99. C. kx τοῦ σπέρματος οἴχου Ἰσραῇλ (Hebr.
demus Israel). Mox, xa χήρα ἐὰν γένηται X xfiga ;
ἐξ ἱερέως. Hebr., et viduam (LXX, χήρα, quia non
adest in Hebr. particula casus accusandi, n), quz
fuerit vidua a sacerdote. DnAcH.

V. 271. C, εἰσπορεύονται (sic, per ο) X εἰς τὸ Eyvov,,
εἰς τὴν αὐλήν. Hebr., ad sanctuarium ad atrium. Et
ΠΙΟΣ, προσοίσει ἱλασμόν. Hebr. εἰ Vulg., offeret.

εκ,

V. 28. C, 4- ὅτι ? sub obelo, quia deest in Hebr.
DEM.
V. 99. A., S., donum. Hieronymus. Quod lle-
braiee dicitur MANAA. EE
Ibid. 'A., Σ., 8., ἀνάθημα. Quod Hebraice dicitur
HEREM. Hieronymus.

| EZECHIELIS CAPUT ΧΙΥ. | i
ZYMMAXOE. GEOAOTIQN.
l. 4. Efxoct.. AAdoc, δέχα. 4.
SYMMACRUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.

. 4. Viginti. Alius, decem. 4.

2671 BEXAPLORUM ου SUPERSUNT. 2672

TO EBPAIKON. TO EBPAIKON AKYAAE.
ο. Ἑλληνικοῖς γράμµασι.
vp 2 9. 9.
vn |
p'op Up vrpes 3 5. | 5.
NT! VET [0 UTp 4 4. 4
nov 5 B. 5. Ἐξέδρας.
now 11 41. 11. .
ποση muy 12 12. 19.
no 16 13. . 0. 45.
pm 14 14. ' . 44.
. . ) x-
Dra» mvy "oT m vyo 0 βάτος ὁ µετρήτης ἀπὸ τοῦ x
4n Ό ΓΩ ruvy72» m ρου’ ὅτι οἱ ὁ µετρῆται χόρος.
ore puo 15 15. 45. "Amb τῶν ὑδάτων Ἱσραίλ.
nrocmTWO 47 4]. . 47. Καὶ δῶρον.
^5 18 18. 48.
ima 19 19. 19.
TO nao UND 20 20. | 30).
ου y menm 25 25. 95.
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
9. Sanctificationem. 2. Sanctificatum. 2.
Suburbanum. Suburbana.
9. Sanctuarium sanctitas san- — $5. Templum sanctumque san- — 9.
ctitatum. ctorum.
4. Sanctitas de terra ipsa. 1. Sanctificatum de terra erit. 4.
δ. Cubicula. 5. Gazophylacia. b. Exedras.
11. Epha. 41. Ephi. 4.
42. Decem et quinque. 12. Quindecim. 12.
13. De chbomor. 15. De coro. 45.
44. Et statutum. 44. Mensura. 44.

Decimum bati de coro: decem ^ Decima pars coriest: et decem — Batus metretes à coro, qui
bati chomor, quia decem bati bati corum faciunt, quia decem decem metrete corus.

chomor. . — bati implent corum.
15. De irriguo Israel. ' 15. De his quz nutriunt Israel. 15. De aquia Israel.
17. Et munus. 47. Et sacrificium. 17. Et donum.
48, Vitulum. 48. Vitulum. |^. 48. .
49. Atrii auxilii. 19. Crepidinis altaris. 19.
20. A viro errante et a sim- — 90. Pro unoquoque qui ignora- 20
plici. vit, et errore deceptus est.
25. In quinta decima die, 25. Quintadecima die. 25.

Note et varie lectiones ad cap. XLV Ezechielis.
V. 1. "Αλλος, δέχα. Drusius. [Etiam C, cum —— V. 2. "Αλλος, ἁγίασμα. "AAAoc, ἅγιον. ldem. [^
Ald. et Complut., δέχα. Idem C, ἀπὸ τῆς γῆς πέντε Καὶ ἔσται ix τούτου K elo τὸ ? &rlacpa. Daci.
X ηχος, ; Hebr., longitudo. Draca.] | ]bid. Hieronymus : « Pra&cipit ut 50 cubitis per

ZYMMAXOZ.

15. 'Ànb τῶν ὑδάτων Ἰσραῇλ.

17. Καὶ δῶρον.
18...
19.

ud. X Αγνοοῦντος xal ἀπὸ νη-
ν.

35.

SYMMACHUS.
3.

Terminus.
9.

4.

5. Thalamos.
M.
13.

15.
1.

15. De aquis Israel.

11. Et donum.

18. Taurum.

19. |

30. lgnorante et a parvulo.

25.

EZECHIELIS CAPUT XLV.
0’.

2. ᾿Αγιάσματα. ᾿Α 14ος, ἁγία-
dpa. "AAAoc, ἅγιον. )J

Διάστημα.

9. "Άγια τῶν ἁγίων. "Α.1Ίοο,
τὸ ἀγίασμα τὸ ἅγιον τῶν ἁγίων,

4. 'Anb tío yc ἔσται, "Αά.ος,
ἅγιον ἀπὸ τῆς γῆς τοῦτο.

b. Πόλεις.

141. Τὸ µέτρον. ᾿Α.1.1ος, οἴφι.

12. Δέχα xal πεντήχοντα. 0ἱ T",
πεντεχαίδεχα.

42. 'Amb τοῦ

1 γοµόρ. Ot Iv, ἀπὸ
τοῦ χόρον. |

14. Καὶ τὸ πρόσταγμα. "Α.1.λος, -

καὶ τὸ διχαίωµα.

. Ἀπὸ δέκα χοτυλῶν, ὅτι αἱ δέχα
χοτύλαι εἰσὶ Yopóp. "AA Aoc, δεχα-
τοτυλῶν αἱ δεχατοτύλαι Υγοµόρ' al
δεχατοτύλαι εἰσὶ γοµόρ.

15. Ἐκ πασῶν τῶν πατριῶν τοῦ
Ἰσραίλ. "Amb τῶν ποτιστηρίων
'Iegatj.

17. Καὶ τὴν θυσἰαν.

18. Μόσχον.

49. Τοῦ ἱεροῦ.

20.

95. Πεντεχαιδεκάτῃ. Οἱ I", πεν-

τεχαιδεχάτῃ X, ἡμέρᾳ.
LXX INTERPRETES.

9. Sanctificationes. Alius, san-
ctificationem. Alius, sanctum.

Spatium.

5. Sancta sanctorum. Alius,
sanctificatio sanctum sanctorum.

4. De terra erit. Alius, sanctum
de terra hoc.

5. Civitates.

11. Mensura. Alius, cephi.

19. Decem et quinquaginta. Tres
int., quindecim.

15. De gomor. Tres interpr., de
coro.

44. Et preceptum. Alius, et ju-
Stificatio.

De decem cotylis, quia decem
cotyle sunt gomor. Aliter, deca-
totylaerum, decatotylze gomor : de-
catotylae sunt gomor.

45. Ex omnibus patriis Israel.
De canalibus Israe).

47. Et sacrificium.
48, Vitulum.

19. Templi.

20.

95. Quintadecima. Tres interpr.,
quintadecima die.

26014
ΘΕΟΔυΤΙΟΝ.

3.

᾿Αφόρισμα.

4.

14.

'O βάτος ὁ µετρήτης ἀπὸ τοῦ xó-
pou, οἱ V βάτοι χόρος.

45. ᾽Απὸ τῶν ποτιστηρίων "Ig-
pct.

11.

18. .

19. Τοῦ ἀξαρά.

90. 3X ᾽Αγνοοῦντος xal àmb vm.
πίου. —

25.

THEODOTIO.
2.

Separatio.

44.

Batus metretes de coro, decem
bali corus.

45. De canalibus Israel.

17.
18.
. 19. Azara.
20. Ignorante et a parvulo.

25.

Note et varim lectiones ad cap. XLV Ezechielis.

cireuitum terra sit vacua in suburbana, vel ut Sym. m
tt Th. et LXX transtulerunt in terminum, et εἶρα- «

ro διάστηµα,

füllonem, et spatium. » Prima igitur versio est Sym- Draca.]

chi, secunda Theodot., tertia LXX. [Lambh. Bos :
Symm., ὅριον, 'fh., διορισμός. x

2615

V. 5. "AAJ., τὸ &ylacpa etc. Drusius. [lta etiam
C. Apud S. Hier. LXX, sanctumque sanctorum. —
Idem C, ut supra } 2, xa εὖρος δέχα (ο. Rom.,
εἴχοσι. Hebr. οἱ Vulg., decem) χιλιάδας. Daacn.]

V. 4. "AAA,, ἅγιον ἀπὺ τῆς etc. ldem. Edit. Com-

lut. ἡγιασμένον. (C "Άγιον ἀπὸ τῆς γῆς ἔσται τοῖς
[εροῦσι etc. Apud S. Hier., sanctum etc. Dnacn.]

V. 5. A., ezedras. S., thalamos. Th., civitatem.
Hieronymus. Vide supra cap. 41. [Lamb. Bos :
« Pro πόλεις, Αά., ἑξέδραι εἶχοσι. iym., θάλαμοι
εἴχοσι. Tlr., γαξηραὶ εἴχοσι. Alius, γαζοφυλάχια. »
Hebr., in possessionem viginti cubiculos: Vulg.,
possidebunt viginti gazophylacia. — C iterum hic,
xa εὗρος δέχα χιλιάδες. Dsacn.]

V. 1l. C, καὶ ἀπὸ τῶν πρὸς θάλασσαν 5X xa OX S"
ἀνατολάς, ο πρὸς ἀνατολάς. Hebr., versus mare, et
ab angulo orientis versus orientem. Vulg., usque
ad mare et a latere orientis usque ad orientem.
Dnacn.

V. 9. C, Τάδε λέγει Κύριος Κύριος. Etin fine com-
matis, λέγει Κύριος ὁ θεός. IpgM.

V. 10. C, Ζνγὸν δίχαιον, primo casu. Ines.

V. 44. *AAA., οἵφι, vel oll. Drusius. Hieronymus
vero : « Pro Ephi, LXX interpretati sunt. mensu-
ram. » |C, X τοῦ οἵφι ? DnacH.|

V. 19. Ms. Jes., πεντεχαίδεχα εἰς τοὺς T* ἐγέγρα-
Tto xal διώρθωσα πέντε xaX εἴκοσι, οἱ ε’ σίχλοι Év
τισι. [Totus hic versus ita in C : Καὶ στάθµια , xal
ὁθολοὶ, εἴχοσι gixXot, πέντε χαὶ εἶχοσι σίχλοι, δέχα
χαὶ πέντε σίχλοι ἡ μνᾶ ἔσται ὑμῖν. Ώαλον.]

V. 45. Οἱ T", ἀπὸ τοῦ χόρον. ldem. Hieronymus
vero : « Qui supra pro Ephi mensuram, et pro bato

HEXAPLORUM QUJE SUPERSUNT.

2016
chenica dixerant, et pro coro f;omor, pro siclo ap-
pendiculum, et hic pro Ephi posuere mensuram:
et pro coro nunc gomor, nunc ipsum corum : et in
mensura olei pro bato κοτύλην, i. e. cyathum.»
[Bis occurrit στο hoc in comimate. LXX vertunt
prius, ἀπὸ τοῦ γοµόρ, alterum vero, ἀπὸ τοῦ xópw,
— C, ἕκτον τοῦ ofgi, absque αὐτοῦ. Daacu.]

V. 14. "AAJoc , καὶ τὸ διχαίωµα. Ms. Jes.

Ibid. Ms. Jes., ἑλαίου δέχατον. ., µετρήτης.

elbid. 'À., ὁ βάτος 6 μετρήτης eic. Has. lectiones
exhibet Ms. Jes. | Totus versiculus 14 ita in C : Ka
τὰ προστάγµατα τοῦ ἑλαίου κοτύλην ἑλαίου ΧΚ δεχά»
την *, X ἀπὸ δέχα χοτυλῶν αἱ δέχα χοτυλῶν, αἱ δέχα
χοτύλαι γομὸρ, ; ὅτι αἱ δέχα χοτύλαι εἰσὶ γοµόρ.
Ὀπλομ.

V. 15. Hierouymus : « Quod nos interpretati εα-
mus, de his qu& nutriunt lsraet (al. nutrit), in Be-
braico scriptum est MEMMASCE, quod Λη. οἱ 8,
interpretati. sunt, ἀπὸ τῶν ὑδάτων. LXX et Th.,
ἀπὸ τῶν ποτιστηρίων : quorum alterum de irriguis,
alteruin de canalibus, sive piscinis sonat. » Drusios
suspicabatur legendum ποτιστηρίων [hoc S. Hiero-
nymi loco], et quidem optime : nam sic habet mi.
noster Sangerianensis antiquissimus charactere
Saxonico; editi vero, ποτηρίων. Lectio LXX prior,
x πασῶν τῶν πατριῶν, corruptissima est. |Sclileus-
nerus post hzc S. Hieronymi verba aliat, quzril.
Unde igitur venit nostra lectio? Nimirum, Senum
πατριῶν. Responditque : πατριῶν pro ποτηρίων
irrepsit, et sciolus infersit πασῶν. — Ad εἰς θυσίας
versionis τῶν LXX, Lamb. Bos : « Pro θυσίας, Aq.
et Sym., δῶρα. Th., µαναά. » — C, Καὶ πρόθατο

EZECHIELIS CAPUT XLVI.

TO EBPAIKON. TO EBPAIKON ΑΚΥΛΑΣ.
/ Ἑλληνιχοῖς γράμµασι.
ym 2 9. 9.
mac ὃ 'O Σύρος, xai Mavaá. 9. 5. Καὶ δῶρον.
ΠΡΙΝ e
οκ. 6 6. e
m" 12 12. 12.
po"zn 1$ 15. 45. Τέλειον.
nnum 14 14. 44. Καὶ δῶρον.
ον
Av Imm η 16 16. 46.
v
pni 18 18. 18.....
Πο 25 33. 95. Στιθάδας.
VERSIO HEBRAICI TEXT. VULGATA LATINA. AQUILA.
9. Deforis. 9. Deioris. 2.
b. Et munus, Syrus,et manaa. 5. Et sacrificiam. δ. Et donum.
Epha. Ephi.
6. Filium bovis. 6. De armento. e.
19. Spontaneum. 42. Spontaneum. 12.

43. Integrum.
44. Et munus.
Ad subigendam (similam).

16. Erit possessio eorum ipsa.
sidebunt eam.

41. Libertatis.
18. Ad opprimondum eos.

93. Parietes. 93. Culinz. -

15. Immaculatum.

14. Et sacrificium.

Ut misceatur (similz).

16. Filiorum suorum erit: pos-

47. Remissionis.
48. Per violentiam.

45. Perfectum.
14. Et donum.

16.

1].

18. Ut affligat eos. atque contri-
stet.

93. Stibadas.

4611 KELEUHIELIS LAPUM ALYI.

ἐν ἀπὸ τῶν προθάτων ἁπὸ τῶν διαχοσίων -t- ἀφαίρεμα
ix πασῶν, ο ἀπὺ τῶν ποτνιστηρίον τοῦ Ἱσραὴλ, εἰς
θυσίας, xat ὁλοχαυτώματα (absque εἰς), xal eic.

Dice] 2.
V. 16. C, xai πᾶς ὁ λαὺς X τῆς γῆς » Hebr. e
Vulg., omnis populus terra. Mox, ἀφηγουμένῳ τῷ
Ἱσραήλ. DRACH.

. 17. A., S., dossm. Hieronymus. [Cf. quas ad-
notavimus ad 3 15. — C, ofxou 'Iopat: ὃ αὐτοῖς
ποιᾗσει τὰ ὑπὲρ ἁμαρτίας, xai τὴν θυσίαν, xai τὰ
ῥλοχαντώματα, absque τοῦ, ete. DnAcn.]

V. 18. S., taurum. Hieronymus. Et mox idem:
Th., Α2ατα. [U, in } 18, τάδε λέγει Κύριος 6 θεός.
κκ
V. 20. Θ., Σ., X; ἁγνοοῦντος etc. Ms. Jes. [In C
totus y 20 ita: xal οὕτως ποιῄσεις kx τῇ ἑθδόμῃ τοῦ
μηνὺς X παρ) ἑχάστου 3X ἀγνοοῦντος xat ἀπονητου
(lege ἀνοήτου), » xal ἐξιλάσασθαι (ἐξιλάσεσθεῖ) τὸν
eixov. DRACH. .

V. 91. C, τέσσαρες χαὶ δεχάτῃ X ἡμέρᾳ . τοῦ
μηνός. Hebr. et VYulg., quartadecima die mensis.

BACH.

V. 22. C, ἓν ἐχείνῃητ ἐρᾳ ὑπὲρ ἑαυτοῦ «ἰ- xa
τοῦ οἴχου, * Quee sub elo. Εσυ in Hebr. Moz,

ον ix βοῶν. Hebr. duntaxat, juvencum. Ipzw.
V. 24. [C, καὶ Rép τῷ µόσχῳ, xal πέμµα (ed.
Rom., πέµµατα, Hebr., εἰ epha. Vulg , et T) τῷ
χριῷ ποιήσεις , χαὶ ἑλαίου τὸ tv (d. Rom., etv) τῷ
πέµµατι. DRACH.] — Schol. σεµίδαλιν. Drusius ad
vocem 'TUD ubi LXX habent, πέμμα. Qus vox vere
non ad 3122 refertur, hecenim praemittitur in edi-
lioge τῶν 0’, sed ad sequentem r&*N quam LXX ab

2678

TEM coquere, derivantes vertunt πέµµα, coctionem.
Male igitur in editione Romana, ut ait Drusius, ad
vocem πέµµα notant ex Theodoreto : µαναά est sa-
crificium σεµιδάλεως, nam hzc pertinent ad prace-
dentem vocem majo quein LXX non exprimitur.
Hic autem llieronymus : « Pro Ephi, quz est deci-
ma pars cori, LXX transtulerunt πέµµα, quod in
ΒΟδίΓ8 lingua coctionem sonat. »

Ibid. Drusius : T etv, hin. Theodoretus, τὸ «tv
παρὰ τῷ Xópu ημιναν εὗρον. Qux verba significant
[To hin Syrum heminam wanstulisse, aut exposuisse.

dem Ezech. 4, «b δὲ etv µέτρον ἣν παρ) αὐτοῖς, οὗ

τὸ ἔχτον χατὰ τὸν Σύρον ἡμισυ ξέστου ἐχώρει. (I. e.
Hin autem mensura erat apud illos, cujus sexta

rs secundum Syrum, dimidium Sextarii capiebat.)

olychronius : τὸ ἵν Ἑθραϊχόν ὃν, σηµαῖΐνει τοῦ ξέ-

στου τὸ ὄγδοον. (1. e. llin Hebraicum, significat
Sextarii octavam partem.) Apollinarius : τὸ ἵν ποιεῖ
δύο χόεις. (1. e. lin duo choas facit.) Hactenus Dru«
sius, cujus »nnotationi Grecorum locorum inter-
pretationes adjeciinus. Hic autem vides Theodore-
tum nec sibi ipsi, nec Polychronio consentire circa
mensuram hin. Apollinarius vero cum secundo
Theodoreti loco convenit, uhi dicitur fiin esse sextam
dimidii Sextarii, seu heminz, partem. Nam chus est
eotyle duodecima pars: cotyla autem dimidium
sexlarii : unde sequitur choas duos esse sextam
partem dimidii Sextarii. Vide Analecta Grzca no-
Stra, p. 395.

V. 25. Οἱ T', XX ἡμέρα. Ms. Jes. |C, Καὶ iv τῷ

ἑθδόμῳ, πέντε xài δεχάτῃ XX ἡμέρᾳ $ coU µηνός.
Ώκλον.]

EZECHIELIS CAPUT XLV].

ΣΥΜΜΑΧΟΣ. , 0. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
2. 2. Τῆς ἔσωθεν. "Α.1Ίος, ἔἕξωθεν. 3.
5. b. Καὶ Μαναά. 5. Καὶ θυσία.
Πέμμα. "AAA0c, olet.
. 6. Vacat. 6. X Yiàv βουχολίου,
12, 12. Ὁμολογίαν. "Α.1Ίος, Exoó- —— 19.
σιον.
15. 15. "Αμωμον. 15.
14. Καὶ δῶρον. 14. Καὶ µαναά, 44. Καὶ θνόία.
TP Τοῦ ἀναμίξαι,
16. 16. "Eoxa: χατάσχεσις. , 16. Ἔσται κατάσχεσις 3, αὐτῶν
αὕτη.
IT. 17. "Agéatux. 17. Δερώρ.
18..... 18. Too χαταδυναστεῦσαι ab- 48.

25. Περιφράγματα.

τούς.

25. Μαχγειρεῖα.

SYMMACHUS. LXX INTERPRETES.
2, 2. Interioris. Alius, deforis.
δ. b. Et manaa.
Coctionem. Alius, cepi.
. 6. Vacat.
is. 12. Confessionem. Alius, spon-
taneum. -

I$. 15. linmaculatum.

14. Et donum. 14. Et manaa.

Ut aspergatur. Et miscendam.

16. 16. Erit possessio.

n. 17. Remissionis.
eie Ut affüligat eos atque con- — 18. Opprimendo eos.

25. Septa, 95. Culinz.

95. Τειρώθ.

THEODOTIO.
2.

5. Et sacrificium.

6. Filium bucolii.
49.

15.
44. Et sacrificium.

16. Erit possessio eorum baec.

47. Deror.
18.

95. Tiroth.

2679

HEXAPLORUM οὗ κ SUPERSUNT. .

Note οἱ varie lectiones ad cap. XLVI Ezechielis.

V. 4. C, àv δὲ τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαθθάτων ἀνοιχθήσε-
ται. Quae hic κής post σαδθάτων , scil.,
ἀνοιχθῇ, χαὶ ἓν τῇ ημέρα τῆς νουµενίας, omissa
sunt a scriptore ex ὁμοιοτελεύτῳ verbi ἀνοίγω, et
form: ἀνοιχθ. Daacn.

V. 9. "AJJoc, ἔξωθεν. Drusias. [Lamb. Bos:
. « Pro τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτοῦ, Sym., τὴν προσφορὰν
αὐτοῦ. » Dnaca.

V. $. Hujus versus binas dant LXX versiones.
Quarum altera, quz: tamen in C obelo prznotatur,
sola ad verbum concinit cum Hebraico textu. Dn.

V. 4. C, Καὶ τὰ ὁλοχαυτώματα & προσοίσει. Heb.,
et holocaustum quod offeret. ἴνεν.

V. 5. 'A., xat δῶρον etc. Drusius. lbid. "A.L4oc,
olet, Idem. Hieron. vero: « Ubi nos diximus sa-
crificium, LXX ipsum Hebraicum verbum posuere
µαναά., quod A., donum, vel sacrificium, Th., sacri-
ficium transtulit. » Theodoretus, μαναά 'ὁ Σύρος
ἠρμήνευσε τὴν ἐχ σεµιδάλεως θυσίαν. [Ad xat µαναά

adnotat L. Bos : « Syrus, θὺσίαν τῆς σεµιδάλεως.--
C, δόµα τῆς χειρός, et mox, τὸ fv. Dnacn.

V. 6. 8., υἱὸν βουχολίου. Ms. Jes. [C, µόσχον
X βοὺς υἱὸν βουκολίου, $ ἅμωμον, «τ- καὶ BE &yvov;,
χαὶ xg. ἅμωμα ἔσται. Hebr. , integri erunt. Ds.]

V. 7. Ad vocem µαναά, Theodoretus, ὁ Σύρος
ἠρμήνευσε, τὴν τῆς σεµιδ θυσίἰαν. --θ,....
µόσχῳ... xpup, ut Hebr. et Vulg. Μος lv, et ita con-
stanter. CRACH. finc τῆς πρὸς

. 9. C, τῆς πύλης τῆς m
πρὸς Νότον... οὐκ ἀναστρέφει χα
λης, 5j εἰσελήλυθεν. ἴνεμ.

V. 10. C, -i- μετ αὐτῶν : Deest in Hebr. οσα.

V. 13. "AA4., ἐχούσιον. Drusius. [Bis occurrit
vox Τη hoe in versu ; prius reddit textus codicis
C, ὁμολογίαν, alterum ἐχούσιον. C enim ita:
δὲ ο ὁ ἀφηγούμενος ὁμολογίαν (1919). ὑλοχαύ-
τωµα, X ἢ σωτηρίου ἐχούσιον , (TT212).— Testifica-

pav... τῆς πύλης
τὴν ὁδὸν τῆς πὺ-

EZECHIELIS CAPUT XLVII.

TO EBPAIKUN.

TO EBPAIKON

Ἑλληνικοῖς γράμμµασι.)

ryan n5 πο ΕΟΝ 1 |.

v*NTTNY33 ᾿Ο 'E6p., καὶ ἰδοὺ 9.
ἐν τῷ ἐξιέναι τινἁ ἄνθρωπον. εἴ-
στηχεν ἐξ ἑναντίας.

mTOM2 "ow
D'ODM 4 4.
] c3
on vow 5 $.
ὑπ cow ώνῃπ 8 8.

'O 'E6p., τοῦτο τὸ ὕδωρ πρῶτον
ἐχπορεύεται εἰς τὴν Γαλιλαίαν.

πω τὼὺν 'O ᾿Εδραῖος, ἐπὶ δυ-
σμάς.
ὈΝν Ο ᾿Εόραῖος, τῆς ἆλ-

μυρᾶς τῆς θαλάσσης.
vr ΠΡΟΣ wen ie 14 M.

VERSIO HEBRAICI TEXT.
4. Egredientes de sub limine

VULGATA LATINA.
1. Egrediebantur subter limen 4.

ΑΚΥΛΑΣ.
4.
5.
4. ῖως ἀστραγάλων.

δ. Χιλίους X, χειµάῤῥους, *
8. .

Εἰς ὁμαλὴν.

1.

domus. domus.

δ. In egrediendo viram. Hebr. ^ $3. Cum egrederetur vir. | $.
interpr., et ecce cum exiret qui-
dam homo, stelit ex adverso.

Mille cubitos. Mille cubitos.

4. Talorum.
Poplitum.

5. Mille, torrens.

8. lstze egredientes ad tumulum.
Hebra'us, hzec aqua primum egre-
ditur in Galilaeam.

4. Usque ad talos.
Usque ad genua.

5. Mille, torrentem.

8. Aqus iste qua egrediuntur — 8.
ad tumulos sabuli.

4. Usque ad talos.

b. Mille torrentes.

Super planitiem. Hebraeus, in Ad plana deserti. In planitiem.
Occidentem.

Eductz. Hebreus int., salsugi- — Et exibunt.
nis maris.

41. Et non sanabuntur, in sa- — 14. Etin palustribus non sana- 41.

lem dabuntur.

buntur, in salinas dabuntur.

49651 EZECHIELIS CAPUT XLVII. 26892
Nott οἱ varie lectiones ad cap. XLVI Ezechielis.

"ur L. Bos etiam Aquilam, Sym. et Th. habere
ἑχούσιον. DRACH.

V. 12. 'A., τέλειον. Drusius. Hieronymus item,
λ.. per[ectum. [ geminat «pot, ut Hebr. Dnaca.]

V. 14. Ἆ., Σ., καὶ δῶρον. Drusius ex Hieronymo,
ul supra. .

lbid. S., wt aspergatur. Hieronymus. [Qux Greca
non suppetebant Montfauconio exhibet Lamb. Bos
iia: Sym., τοῦ ἐπιῤῥάναι τὴν σεµίδαλιν, ad asper-
gendum similam. — (;, τὸ put πρωῖ... πρόσταγµα
X αἰώνιον ο διαπαντός. LHebr., statuta sternitatis
jugiter. DRAcB.]

V. 16. δ., X αὐτῶν αὕτη. Ms. Jes. [Ita etiam C,
premisso asterisco. — idem C, τάδε λέγει Κύρως
Κύριος. 'E&v δῷ ὁ ἀφηγούμενος δόµατα. Sed Hebr.,
donum. DRACH.

V.17. Th., deror. Hieronymus, « remissionis.
Th., ipsum verbum Hebraicum posuit. » |C, Εὰν δὲ
6p ὅόμα X Ex τῆς κληρονοµίας αὐτοῦ. Hebr. et

Vulg., de hereditate sua. Mox ἀποδοθήσεται, pro
communi ἁποδώσει. Daacu.]

V. 18. À., S., ul affligat etc. Hieronymus. [Lanmb.,
Bos : « Απ., τοῦ θλίφαι, ut affigat. Sym., τοῦ λυ-
πῆσαι. «tL contristeb. » — C, Ex τῆς χληρονομίας τοῦ
λαοῦ αὐτοῦ (hoc αὐτοῦ non exprimitur in Hebr.)...
ix τῆς χατασχέσεως αὐτοῦ, X ἀπὸ τῆς ΧΚ χληρονο-
μίας αὐτοῦ , Hebr., de hereditate eorum ; de hzere-
ditate (vero) sua etc. DaAcH.]

V. 22. C, -i- κατὰ τὸ χλίτος αὑλὴ, αὐλή » (hec
ὠφελισμένα desunt in Hebr.) ἐπὶ τὰ τέσσαρα χλίτη
τῆς αὐλῆς, αὐλὴ μιχρὰ, καὶ μῆχος σεράχοντα (|.τεσ-
σεράκοντα) πηχῶών, xal εὖρος etc. Dnacg.

. 95. Hieron. : « accubita, que Aq. στιδάδας
interpretatus est: S., περιφράγµατα, Th. ipsum ver-
bum Hebraicum posuit THUROTH. » Ms. noster
habet TUROTH ; litera enim Ὁ non aspiratur. |L.
Bos : « Aq., πλησίον τῶν στιδάδων. Symm., περι-
φραγμάτων. Th., vecpo0. » Daaca.]

EZECHIELIS CAPUT XLVII.

ZYMMAXOZ. 0’. ΘΕΟΌΔΟΤΙΩΝ.
1. 4. Ἐξεπορεύετο ὑποχάτωθεν τοῦ —— 4.
αἱθρίου, "Α.1.1ος, ιἐξεπορεύετο ἀπὺ
τοῦ οὐδοῦ τῆς θύρας.
$. ὅ. Καθὼς ἔξοδος ἀνδρὸς ἔξεναν- — 3.

4. "Eo; ἁἀστραγάλων.

ὅ, 5. Χιλίους. 5. Χιλίους X χειµάῤῥους. :
8. 8. Τὸ ὕδωρ τοῦτο τὸ ἐχπορευό- .

µενον εἰς τὴν Γαλιλαίαν.
Ἐτὶ τὴν ἀοίχητον. Ἐπὶ τὴν Ἀραθίαν. Ἀραδά.

Της διεχθολης,

4l. 41. Οὐ μὴ ὑγιάσωσιν' εἰς ἅλας 11.

δέδονται, "AAAoc, τὰ ἐξώτερα τῆς

θαλάσσης οὐχ ἰαθήσεται. "AJAoc,

xaX οὐ μὴ ἰαθῇ, εἰς ἅλας δοθῄσον-

ται,

SYMMACHUS. LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
l. 1. Egrediebatur de subdio. Alius, 1.
. egrediebatur e limine porta.

0, - 5. Sicut exitus viri ex adverso. — 9.

1. Usque ad talos.

τίας.

Χιλίους 3X πήχεις 5 ἐν τῷ μέτρῳ.

4. Ἀφέσεως.

Ἔως τῶν μηρῶν. “Α.ος, ἕως
τῶν Ὑονάτων.

LI

Mille cubitos in mensura.
4. Remissionis.

Usque ad femora. Alii, usque ad
genua.

4. Ἔως ἀστραγάλων.

4. Usque ad talos.

5. 5. Mille. b. Mille torrentes.
& 8. Aqua ista egrediens in Gali- 8
keatn.
In inhabitabilem. In Arabiam. Araba.
Exitus.
u. 41. Non sanabunt : in sales 41.

da!a sunt. Al., exteriora maris non
sanabuntur. Aliws, et non sana-
buntur, in salem dabuntur.

2685
TO EBPAIKON.

IIEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.
TO EBPAIKON

268

Ἑλληνικαῖς γράµµασι.

vy var 19 19,
προ) vun
Y"
rw "um 16 16.
T^N2 nx) non "am mx 147 1].
rex
rm 18 18.
ο 19 19,

VERSIO HEBRAICI TEXT.
19. Non defluet folium ejus.

In mensibus suis maturabit.
mitiva.

Fructus ejus.
16. Chaser medium.

17. Ad Aquilonem, et terminum
BHemath, et angulum Aquilonis.

48. Hauran.
19. Α Thamar.

48. Anran.

VULGATA LATINA.
12. Non delluet folium ex eo. ,

Fructns ejus.
16. Domus Tichon.

47. kd Aquilonem : termínus
Emath, plagx Septentrionalis.

19. A Thamar.

12.

Ὅ καρπὸς X αὐτοῦ.
16.

17.
48.
19.

AQUILA.
12.

Per singulos menses afferet pri-

Fructus ejus.
16.

17.

18.
19.

Note et varia lectiones ad cap. XLVII Ezechielis.

V. 4. "AAJoc , ἐξεπορεύετο etc. Drusius ex Poly-
chronio. [Post αἱθρίου addit C, τοῦ οἴχου. Mox, ἐπέ-
ὄλεψε χατὰ ἀνατολὰς, xal ὕδωρ χατέθαινεν ἀπὸ τοῦ
χλίτους X τοῦ οἴχου ? Hebr., a latere domus. Dn.]

V. 9. C, Καὶ ἐξήγαγέ µε χατὰ τὴν ὁδὸν τῆς πύλης
πρὺς Βοῤῥᾶν, καὶ περιἠγαγέ µε τὴν ὁδὸν πύλης ἔξω-
θεν OK πρὸς τὴν πύλην τὴν ἔδω 2 τῆς αὐλῆς τῆς βλε-
πούσης elc. Dnacu.

V. 9. 'O "E6p., xa ἰδού ete. Ex Polychronio.

Ibid. X Πήχεις. Ma. Jes. [C, χαὶ διεµέτρισε (sic)
χιλίους πήχεις. DRACR.] 7

V. 4. Te Σ.,θΘ., ἕως ἁστραγάλων. Ms. Jes. sine
nomine Interpretum. Verum Hieronymus : « A., S.,
Th., ἀστραγάλους interpretati sunt. » Ubi accusa-
tivum casum ad seriem suam adaptat, ut saepe alibi.

L. Bos : « Pro ἀφέσεως, Aq., Sym., 1h., ἕως τῶν
στραχάλων, » — C, xaX διεµέτρησε χιλίους ἐν τῷ

µέτρῳ. Sed: Hebr. non fert ἐπ mensura. DRACH.]
lbid. "AAAoc, ἕως τῶν γονάτων. Ex Ms. Jes.

V. 5. Ἂ., 0., X χειµάῤῥους,. Ex eodem. lbid.
ἑξυθρίζων. Ms. Jes. ad marg.. ἑχθράξον. [C, xal
διεµέτρησε Χιλίους χειµάῤῥους, xal οὐκ ἠδύνατο
διελθεῖν, ὅτι ἐξύδριζον (1. ἐξύθρισεν) τὸ ὕδωρ, eic.

ACH.

V. 6. C, xai ἀπήγαγέ µε, XX xa ἀπέστρεφέ µε;
ἐπὶ etc. DRACH.

V. 7. C non habet ἐπὶ «oU. χείλους τοῦ ποταμοῦ,
qua tamen exsistunt in Hebr. Ipgx.

V. 8. 'O 'Eó6paioc, τοῦτο τὸ ὕδωρ etc. Ms. Jes.
llieron. vero : « Deinde pro Galilea, quz: Hebraice
dicitur GALILA, Aq., θίνας... quod tumulos signifi-
cat arenarum, S., µεθόριον, quod nos possumus
transferre confinium, » In ms. nostro legitur θῖνας
et µεθόριον recte, secus quam in editis nonnullis,
ubi θηνὰς et µετόριον legitur. Nota vero ms. Jes.
sic habel : Σαφέστερον παρὰ τῷ Ἑδραϊκῷ ἡ ῥῆσις'
φησὶ γὰρ, τοῦτο τὸ ὕδωρ πρῶτον ἐχπορεύεται εἰς τὴν

1

Γαλιλαίαν. |. e. Clarius effertur sententia apud ll^
braicum; dicitur enim, Hec aqua primo egreditsr
in Galileam. [L. Bos : «Pro εἰς τὴν Γαλιλαίαν, Aq.
εἰς Olvag ἀνατολικάς. Sym., εἰς τὸ µεθόριον &vazo-
λῆς. 2 — €, τὸ ὕδωρ τούτο et. ᾽Αῤῥαδίαν. Dnacn.]

Mbid. 'A., εἰς ὁμαλήν. Σ., ἐπὶ τὴν ἀοίχητον. θ.,
Ἀραθά. Hieronymus : « Pro Arabia quoque Sym.
inhabitabilem, Aq., humilia, vel plana, Th., Araba»
(in editis legitur arabas). Ms. vero Jes. in hzc
verba, κατέδαινεν ἐπὶ τὴν ΑἈραδίαν, hiec notar in
margine : ἀοίχητο». 'O δὲ Ἑδραϊος, ἐπὶ δυσμάς
φησιν. Ἡ δὲ ἀσάφεια ἀπὸ τοῦ τὸ ᾽Αραθὰ καὶ δυσ:
μὰς δηλοῦν, xoi ἀοίκητον. "Eotxev δὲ τὸ αὐτό πως
xai ὁ Ἑλληνιχὸς σηµαίνειν προσθεὶς τὸ, ἤρχετο ἕως
ἐπὶ τὴν θάλασσαν. Ἡ γὰρ Τραφὴ πολλαχοῦ τὴν
θάλασσαν ἐπὶ τοῦ τῆς δύσεως µέρους λαμδάνει. Σχο-
πητέον δὲ μὴ τὸ, κατέδαινεν ἐπὶ τὴν Αραθίαν,
τὴν ἀρχὴν ἐπὶ τὴν ᾿Αραδὰ ἐξεδόθη, την "E6palav
θέντων φωνὴν τῶν ἑρμῆνευσάντων. |. e. Inhabttabi-
lem. Πουτῶις vero, ad Occidentem ait. Obscuritas
autem hinc procedit, quod Araba et Occidentem si-
gniticet et inhabitabilem. Videtur porro illud Graecus
eliam textus significare, adjiciens, veniebat «sque ad
mare. Nam Scriptura plerumque mare pro Occiden-
tali parte accipit. Animadvertendum: autem est, num
illud, descendebat in Arabia, sic initio positum fue-
rit, in Áraba : vocem llebraicam ponenübus [ntcr-
pretibus.

lbid. Ὁ 'E6paioc, τῆς ἀλμυρᾶς. Ms. Jes. sic ba-
bet : Ὁ 'E6pato; ἀντὶ τής 0tex60Anc, τῆς dApvpac
της θα.άσσης ἔχει. l. e. Hebraeus pro exitus, ba-
bet salsuginis maris.

V. 9. C, καὶ ζήσεται πᾶν ἐφ᾽ ᾧ ἂν ἐπέλθῃ X &xst;
ὁ ποταμὸς, xal ζήσεται. DhACH.

V. 10. C, Καὶ στῄσονται ἐπ αὐτοῦ ἁλιεῖς, ἁ τὸ
Ἰνγαδδὶ ἕως Αἰνγαλλίμ... Mire varianthic exempla-
ria. Alex. et Theodor., Ἐνγαδδείν. Aliter, jaxta

ΣΥΜΝΑΧΟΣ. ΘΕΟΑΟΤΙΩΝ.
12. 12. 00 μὴ παλαιωθῇ kx' αὐτοῦ. 12.
"A.Lloc, οὐχ ἀπηῤῥνήσεται τὸ φύλ-
λον αὐτοῦ.
Tf; χαινότητος αὐτοῦ πρωτοδο-
λήσει. "AJ4Aoc, εἰς τοὺς μῆνας αὖ-
φοῦ πρωτοχεννήῄσει.
'O χαρπός. 'O χκαρπὸς X αὐτοῦ,
16. ..., 16. ADAh τοῦ Σαυνάν. “Αάΐος, «30.
αὐλαὶ τῶν θίχων.
47. 47. Vacat, 7. 3X Κατὰ ΡΒοῤῥᾶν καὶ τὸ ὅριον
Alpà6, χαὶ τὸ pe Bop àv.
18. piv. Αωρανίτιδος. "AAAoc, Αὖ- 18.
9. | 49. Καὶ φοινιχῶνος, Οἱ Aouxol, — 19.
ἀπὸ 6apáp,
SY MMACHUS. LXX INTERPRETES, THEODOTIO,
. 19. Non veterascet in eo. Αίέπε, 12.
non defluet folium ejus.
Renovationis su: primitiva da-
bit, Alius, in menses suos primo-
genita afferet.
Fructus. Fructus ejus.
16. Atrium inedium, 16. Awium Saunan. Aj.,atria — 106.
Thichon.
17. 17. Vacat, 17. Ad Aquilonem, et termínag.
AEmatbh, et terminum Aquilonex,
48. 18. Aoranitidis. Alíus , Auran. 18.
Js, 19. Et palmeto. Religui,a Tha- — 19,
mar.

EZECHIELIS CAPUT XLYM.

Note et viris lectiones ad eap. XLVII Ezecbielis.

Nobilium, apud Theodor., Ἠνγαδδί. Ald., ᾽Αγαδδίν.
Complut., Εγγαδδί. Ed. Rom., Ἰνγαδείν. Et pro
ejusdem editionis Ἐναγαλλείμ, VM et Alex., 'Eva-
Ἰαλείμ. Ipgw.

V. 41. Ms. Jes., ἀντὶ τοῦ. τὰ τέλη αὐτοῦ, ἢ τὰ
ἰξώτερα τῆς θαλάσσης οὐχ ἰαθήσεται, οὕτως γὰρ καὶ
ὁ Ἑδραῖος ἔχει. [C, «- καὶ kv τῇ ἐπιστροφῇ αὐτοῦ,»
Merito haec ὀθελίσονται, quorum ne vestigium qui-
dem in Hebr. veritate. Daacn.] |

V. 12. "Α.1.1ος, οὐχ ἀποῤῥυήσεται etc. Drusius.
Hieronymus vero : Non defluei foliurms ew eo, sive
NOR teferascet ex eo.

lbid. "A.20c, εἰς τοὺς Afivas ete. Drusius. Ms.
vero Jes, ἐν ἄλλοις, εἰς τοὺς µῆνας αὑτοῦ xpoto-
Τεγγήσει, Hieron. : « Per singulos menses. offeret
primitiva: sive, ut in LXX scriptum est, [ructus
ejus in renovatione sui primitiva dabit. » [C', χαὶ
ἔσται ὁ χαρπὸς αὐτοῦ εἰς βρῶσιν, καὶ ἀνάδασις αὖ-
τοῦ εἰς ὑγίειαν. Hebr., et erit fructus ejus ir cibum
tt folium ejus in medicamentum. Dnaca.]

lhid. 'A., Θ., X αὐτοῦ, Ms. Jes.

V. 10. C, Τάδε λέγει Κύριος ὁ 8eóc* Ταῦτα τὰ
ὅρια, & χαταχληρονοµήσετε, Hebr. terminus, quem
bereditabitis. DnAci.

Y. 14. C, fpa πρῶτον, primum, τοῦ δοῦναι etc,
Red Hebr., levavi manum meam. forex.

V. 15. C ita claudit versum Er οἰσόδου Σεῦδα-
δᾱ, Hebr., ad veniendum in . Vulg., venien-
tibus Sedada. Ipgyw. |

V. 16. S., atrium. medium. Hieronymus. Coem-
plut., αὐλαὶ τῶν θίχων. Dbi exprimitur vox Hebraica
[9m [Lamb. Bos : « Complut,, θιχών, quod Theo-
dolionis est. Sym., ἡ µέση. — Totus versus noster
in Cita : Ἐμάθ, Dp) » Σαθαρὶμ UM ἀναμέσον

ων Δαμασχοῦ, xal ἀναμέσον ὁρίων Ἡμάθ , αὐλαὶ

Ῥιτκοι. Gn, XVI,

Dnaca.

V. 41. Θ.. XX χατὰ Βοῤῥᾶν etc, Ms, Jes. [C, ἀπὸ
*fc αὐλῆς τοῦ Ἠνᾶν, ὅρια Δαμασχοῦ , xo τὰ πρ
Βοῤῥᾶν X χατὰ Βοῤῥᾶν - X xoi τὸ ὅριον Ασιμάθ,
xai τὸ ὅριον Βοῤῥᾶ. Ώκαλοκ.

V. 18. Hieron. : « Auran, quam EXX in Grsecum
vertere. sermonem, Aeuranitidis, quod iracundíom
sonat. » [Edit. Rom., Λωρανίτιδος, Hoc nomen
male, qnia niniis cursim, legit Montf. ᾿Αωρονίτιδος,
VM, Λωρανείτιδος. Alex., Wpevkalos. Ald. et Compl.,
ut etiam GC, necnon apud S. Hiér., Αὑρανίτιδος. ---
Pro Γαλααδίτιδος editionis Rom., C r
δίτιδος. Daaon.]

V. 19. Οἱ Aoixol, ἀπὸ θαµάρ. Drusius, FHierony-
mus in libro Locorum. [Addenda hio Syri lectio,
que fugit Montfauconium. Eam autem suppeditat

heodoretus, qui diserte in commentatio ad hune
locum : ἕως ὑδάτων ἀνειλοχίας * οὕτω Ἱὰρ τὸ Ma-
pipe (Senum) ὁ Σύρος ἡρμήνευσεν. — C, ... . ἀπὸ

τοῦ a" al εἶσιν ἑπάνω τῶν ὁδρίων ᾽Αδρανίτιδος

:Θαιμὰν οἱ- xal φοινιχῶνος 5 ἕως ὕδατος Μαριμὼθ

Κάδης, παρεκτεῖνον etc. ΏκκΟΒ.

V. 90. C, τῆς θαλάσσης, 3 θαλάσσης » (gemins-
tur etiam in Hebr τῆς μεγάλης δρίζει, ἑωςκατέναντ,
τῆς εἰσόδον Ἡμὰῦ - ἷως elaóbou αὐτοῦ, ταῦτά
ἐστι τὰ πρὸς θάλασσαν 4- Ἠμάῦ. 5 Quasi obelo prae»
signantur absunt ab Hebr. Deícs.

V. 21. C, διαμετριεῖτε. ipa. |

Y. 92. C, καὶ ἔσονται ὑμῖν ὡς αὐτόχθονες, Etiam
Hebr. et Vulg., sobis, Mox, μεθ) ὑμῶν ἔρονται ky
χληρονοµίᾳ. Hebr., vobiscum cadent. Π. e., sorte
divident. [νεν.

V. 25. C, xoX ἔσηνται ἓν φωνῇῃ. Sed manifestam
ἁμάρτημα γραφικόν, pro φυλῆ, Hebr, οι Vulg., tribu,

DEM.

85

2887

TO ΕΒΡΑΙΚΟΝ.
pu? 8-5.
D'5o roy 9 9.
vTph-nomn cem rox» 10 40.
| eo»
am ΠΟΤΑ mb muy am
mU ν miM» Όση muy
"b eon
n» 45 15.
von
ην 21 914.
Ὅρσι ο ^ 94.
n0 98 28.
niv 50 90.

VERSIO HEBRAICI TEXT.
$. Terminum Dan.
9. Decem millium.

10. Et istis erit oblatio sancti-
tatis sacerdotibus.

Latitudinis decem millia, et ad
Orientem latitudinis decem millia ;
et ad meridiem lohgitudinis quin-
que et viginti millia.

45. Profanum,

Et in suburbanum:

45. Profana.

91. Ad facies.

94. Terminum.

98. Contradictionis.
90. Egressus.

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

EZECHIELIS CAPUT XLVIII.

TO EBPAIKON
Ἑλληνικοῖς Ypáppaot ,

VULGATA LATINA.
9. Terminum Dan.
9. Decem millibus.

40. Ha» autem erunt primitize
sanctuarii sacerdotibus,

91. E régione.
94. Terminum.
98. Contradictionis.
$0. Egressus.

AKYAAZ.

2. Τὸ ὅριον τοῦ Δάν.
9.

10.

45. Βέδηλον.

91.

94. Τὸ ὅριον.

90. Διαδικασμοῦ.

50. Διέξοδοι.
AQUILA,

2. Terminum Dan.

9.

10.

Latitodinis decem millia, sed et
ad Orientem latitudinis decem
millia, et ad Meridiem longitudi-
nis viginti quinque millia.

45. Profanum.

Et in suburbana.

91.

94. Terminum.
98. Litis.

50. Exitus.

Note et varie lectiones ad cap. XLVIII Ezechielis.

V. 4. Αὑλῆς Alvav. Drusius. Complut. vero, Αἰνών.
[Hebr., *2*yoxr. Volg., atrium. Enan.. LXX, αὐλῆς

τοῦ AD p. Ita etiam C et VM. Alex., αὐλῆς τοῦ Al-
v&v.—C, xavà µέρος Ἡμὰθ -t- αὐλῆς, ? Deest atríi
in der. DnacB.]

V.,6, 7... C, "Pov6iv, Ipgu.

V. 8. C, Καὶ ἀπὸ τῶν ὁρίων Ἰούδα, ἀπὸ τῶν πρὸς
ἀνατολὰς, ἕως τῶν πρὸς θάλασσαν. Hebr., usque ad
angulum versus mare. Vulg., usque ad plagam ma-
ris. IpEw. )

V, 9.'Α.1λος, δέχα χιλιάδες. Drusius. [C, ama ρχὴν

v. ἀφοριοῦσι. Et mox, xai εὗρος πέντε χιλιάδες.

ACH.

V. 10. "AJAJoc , καὶ αὗται etc. ldem. —

Ibid. X εὖρος etc. Idem. [6, xat πρὸς θάλασσαν
πλάτος δέχα χιλιάδες, xal πρὸς Νότον μῆχος εἴχοσι
πέντε χιλιάδες, xat ἔσται τὸ ὄρος τῶν ἁγίων Ey µέσφ

αὐτοῦ. Όαλουι:]

V. 44. C, ἐν τῇ πλανήσει Ἱσραήλ, absque vlov,
quod tamen legis in Hebr. Όλος. κ.

V. 15. C, in fine commatis, xal εὖρος δέχα (ed.
Rom., εἴποσι) χιλιάδες. Hebr. et Vulg., et latitudo
decem mil. Ipga.

V. 15. 'A., Βέδηλον ete. Hieronymus : « Quod nos
verlimus in profanum, pro quo Aquila, βέδηλον,
Sym. et Th. λαϊχόν transtulerunt, LXX dixere προ-
τείχισµα, quod. antemurale possumus dicere. Pro-
fanum autem est οἱ laicum, i. e. νέφος, quod
omni populo habitare passim licet. » [LXX legerunt

o, cum vocali tsere. Vide Catholicum nostram

Jexicon Hebr. Daacn.]

Ibid. Hieronymus : « Pro suburbanis, que He-
braice dicuntur MAGRAS, rursum LXX, διάστηµα,
j. e. spatium, transtulerunt. » His addit Drusius:
« Josue xxi, 1. Hieron., euburbana, Symm., πρρά-

ΣΥΜΜΑΧΟΣ.

4. Τὸ ὅριον τοῦ Δάν.
9.

15. Aatxóv.

31.

91. Τὸ δριον.

98. ᾽Αντιλογίας.
90. Διέξοδοι.

SYMMACHUS.

9. Terminum Dan.
9.

10.

45. Laicum.

91.

954. 'Terminum.

98. Contradictionis.
90. Exitus.

EZECBIELIS CAPUT XLVI!.
EZECHIELIS CAPUT XLVIII.

269^

0’. ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ.
9. Tov ὁρίων τοῦ A&v. 9.
9. Πέντε χιλιάδες. "AA40oc, δέκα 9.
χιλιάδες.
10. Τούτων ἔσται dj ἀπαρχὴ τῶν 10.
ἁγίων τοῖς opener. λες , xai
αὗται αἱ ἀπαρχαὶ τοῦ ἁγιάσματος
τοῖς ἱερεῦσιν.
X Εὗρος δέκα χιλιάδες, καὶ κ
ἀνατολὰς πλάτος xa χελι 1 J^ ο
€ νότον uxo; εἴχοσι xat πέντε
M MA e
45. Προτείχισμα. 15. Aatxóv.
Καὶ εἰς διάστηµα. "Α.1ΐος, xat
εἰς προάστεια.
91. Vacat. 21. X, Κατὰ πρόσωπον.
31. Tiv ὁρίων. 24. ,
28. Μαριδώθ. 36.
20. Διεχθδολαί. 50. Διέξοδοι.
LXX INTERPRETES. THEODOTIO.
3. Terminis Dan. 9,
9. Quinque millia, Alius, decem — 9.
millia.
10. Horum erunt primitie san- — 10..
ctorum sacerdotibus. Alius, et hae
primitie sanctificationis sacerdo- ’
tibus.
Latitudo decem millia, et ad
Orientem latitudo decem millia, et
ad Austrum longitudo viginti et
quinque millia.
(5. Antemurale. 45. Laicum.
Et in spatium. Áliss, et in sub-
urbana.
91. Vacat. '91. Ad faciem.
24. Termíinis. 24.
$8. Mariboth. 98.
50. Egressus. $0. Exitus.

Note et varie lectiones ad cap. XLVIII Ezechielis.

στεια. Supra xtv, 2. (LXX, διάστηµα) Symm., Th.,
terminus et separatio, i. €. ἀφόρισμα. Hinc liquet,
εἰς προάστεια, quod. in nonnullis codicibus, non
Senum esse, sed Symmachi, vel alterius interpre-
tis. »

V.91. 0., X χατὰ πρόσωπον. Ms. Jes. [Habet
etiam C sub sJorieco. don codex non habet xat ἐκ
τούτου, quod tamen est in Hebr. Et mox, xai πρὸς
θάλασσαν ἐπὶ OK πρόσωπον 2 imi πέντε καὶ εἴχοσι
etc. Hebr., ad facies quinque et viginu. Dnacn.]

Y. 99. 1n C ita inchoat versus noster : xai ἀπὸ
τῆς κατασχέσεως τῶν λευϊτῶν, καὶ ἀπὸ τῆς χατασχέ-
σεως τῆς πόλεως ἓν Ari etc. Et ita Hebr. in fine
eomrmatis, C, cum Ald. et CompluL, τῷ ἀφηγουμέ-
νω ἔσται. Hebr., principi erit. DzACB.

V. 25. LXX, µία. Aq. οἱ Sym., lv. Ex L. Bos.
εν.

V. 94. 'À., Σ., τὸ ὅριον. Hieronymus : de cujus
sensu sine causa ambigit Drusius, ut quisque vi-

dere possit.

V. 98. Nescimus unde eruerit lectiones Aquilz et
Symmachi Montfauconius, qui mihil adnotat ad
hunc versum. — Edit. Rom. et VM, Βαριμώθ. Ald.
et C, Μαριμώθ. Compl., Μαριδώθ. Ip.

V. 99. Pro ἐν χλήρῳ, C, àv χληρονοµίᾳ. ngu.

V. 50. 'A., Σ., Θ., διέξοδοι. Hier. [C, al π
Βοῤῥᾶν πενταχόσιοι xal πεταχισχίλιοι µέτρῳ. Hebr,
et Vulg., quingentos et quatuor millia. Όπλα.) —

V. 94. C, Ῥουδίμ. DaacH.

V. 95. Siichus alter hujus commatis ita habetur
in C : xaX τὸ ὄνομα τῆς πόλεως, ἐφ᾽ ἧς Κύριος ἐχεῖ,
ἔσται τὸ ὄνομα αὐτῆς. Et in fine libri additur : Ἱε-
ζεχιὰλ (sic) κατὰ τοὺς Ὁ. ἐγράφη κατὰ $ ἐξ ὧν xal

παρετέθη. Ἱ. e., « Jezeciel juxta LXX descriptus
est secundum Origenem, cuin quibus etiam collatus
est. » Cf. notam ad Is. xiv, 6.Ipgu.

σπα w* πω» come

2691 CODEX SYRIACO-BEXAPLARIS. wn

CODEX SYRIACO-HEXAPLARIS

AMBROSIANO-MEDIOLA NENSIS.

PROPHETIA HEZECIELIS.

Cap. 1, 1. Et factum est in anno trigesimo in mense Α ecce rota una super terrá&, propinqua animalibus

quarto, quinto mensis, (a) et ego -t- sum ο fui in
medio captivitatis super fluvium Chobar, et aperti
sunt coli, et vidi visiones Dei, 2. quinto mensis :
hic anpus quintus captivitatis regis Joacim : et
factum est verbum Domini ad Hezecielem filium
Buzi, sacerdotem in ,terra Chaldzorum super flu-
vium Chobar. $. Et facta est super me X ibi ;
manus Domini, 4. (6) et vidi, et ecce spiritus X (c)
Doinini ? tollens veniebat ab aquilone, et nubes
imnagna in eo, et splendor circa eum, et ignis ful-
gurans: οἱ in medio ejus quasi visio electri in
medio ignis, et splendor in 60. δ. Et in medio
quasi similitudo quatuor animalium : et hiec visio
eorum, sicut similitudo bominis super eis. 6. Et

quatuor ipsis. 16. Et adspectus rotarum, 3 et opus
earum ; sicut adspectus (i) thbarsis, et similitudo
una quatuor ipsis: 3X et visio earum 5, et opus
earum erat, quasi esset rota in rota. 17. Super
quatuor partes eorum, 9X cuni irent 5, ibant : non
revertebantur, cum irent, 18. neque dorsa earum,
(6) et altitudo erat eis. Et vidi ea, et dorsa earum
plena oculis cireumcirca quatuor ipsis. 19. Et cum
irent animalia, ibant rotz juxta ea : et cum eleva-
reutur animalia de terra, elevabantur rotae. 20. (I)
Ubicumque erat nubes, illuc ibat spiritus : ibant
animalía, et rote, et elevabantur cum eis ; quia
spiritus vite in rotis, 21. Cum irent, ibant, et cum
starent, stabant, et cum elevarentur de lerra, ele-

quatuor facies uni, et quatuor ale uni ' ex eis ; : B vabantur X rote; cum eis; quia spiriugg vite

1. et crura eorum X crura ; recía, et pedes eorum
alati, X, sient ungulze tauri $, (d) et scintillee, quasi
xs fulgurans; et leves ale eorum, 8. δὲ manus
hominis sub alis eorum super quatuor partes eo-
rum : et facies eorum, X et ake eorum $ quatuor
ipsorum 9. propinqua una alteri, XX (c) et 3l: eo-
rum ? non revertebantur, cum incederent : unum-
quodque ex eis ante faciem suam ibant. 10. Et
similitudo facieruin eorum, facies hominis, et facies
leonis a dextra quatuor iis, et facies tauri a sini-
stra quatuor jis, et facies aquilie quatuor iis. 14.
(f) Et facies eorum, et al: eorum extensze desuper
quatuor iis; unicuique duz simul juncte ad se in-
vicem, ei dug tegebant super corpus eorum, 12. et
unumquodque ex eis coram facie sua ibat: quo-
cumque ibat spiritus, ibant, et non revertebantur,
x eum irent 7. 19. Et in. medio animalium visio
quasi carbonum ignis ardentium, (g) quas] visio
lampadum X est ; se circumagentium ia medio
animalium, et splendor ignis, et ex igne egredie-
betur sieut fulgur : 14, X et animalia currebant,
οἱ redibant, (^) sicut. visio Bezec ?. 15. Et vidi, et

erat in rotis. 22. Et similitudo super caput eis ani-
malium quasi ficmamentum, quasi adspectus cry-
stalli terribilis, extensum super alas eorum degu-
per: 25. et sub firmamento al: eorum eztensz,
volantes altera alteri : unicuique due simul obvol-
ventes, obvolventes corpora eorum, 5 et dus (0-
gentes sihi corpora sua ,. 24. Et audivl vocem
alarum eorum, quasi vocem aquae multe, quasi
voeem (m) suíüeientis: cum irent, vox sermonis
quasi vox castrorum, et cum starent, cessabant
ale eorum. 25. (n) Et ecce vox. super firmamen-
tum, quod erat super caput eorum, 5 cum starent,
cessabant al» eorum, 26, et super firmamentum,
quod super caput eorum ?, quasi adapectus lapidis
saphiri, similitudo throni super eo, et super simi-
litudine tbroni similitudo quasi adspectus hominis
desuper. 27, Et vidi quasi adspectum eolectri, X
quasi adspectum ignis X intrinsecus ejus circum-
circa * 4 visione lumbi, et supra: et a visione

lumbi, et usque deorsum vidi visionem ignis, et

splendor ejus circumcirca, 28. sicut vislo arcus,
quando fuerit in nube ip die pluvie, sic statio

(a) S., cum essem in demigratione. (b) S., vidi vero sicut flatum procellosum. (c) Heb. Domini. (d)
S., ei fulgurabant, sicot aspectus lamina: politz seris. (e) et facies eorum quaunor ipsorum. ( S., et
«, Sicu

contra facies eorum abe eorum, (6) S., erat autem et sicut visio lampadum

transiens. (4)

visio splendoris fulguris. Cum inspicerem autem animalia, visa est rota una in terra juxta animalis,
habens quatuor facies. (i) S., hyacintbi. (6) S., et statio erat animalibus, et altitudo. (lI) S., quocumque
ferebat spiritus impetum ad eundum, eo cum iret spiritua, etiam rotz simul elevabantur similiter eis. (m)
ΣΑΔΔΑΙ’, Sadjo potentis. (n) S., et eum fieret vox super firmamentuin, quod erat super caput eorum,

stabant, et cessabant alae eorum.

HELECIELIS CAPUT V.

3694

splendoris cireumcires. Hac visio similitudinis e& Α tnum, οἱ auribus tuis audi : 14. et vade, ingredere

gloriz Domini ; et vidi, et cado super faciem meam,
et audivi vocem loquentis.

. αρ. Hi, 4. Et dixit ad me: Fili hominis, eta
saper pedes tuos, (o) e loquar ad te. 2. Et venit
super me spiritus, et asaomeit me, et elevavit me,
et statuit me soper podes meos, et audiebam eum
loquentem sd me. 5. Et dixit ad me : Fili hominie,
mitto 1e ego ad demum Isrselis, exacerbentos me,
quà ezacezbarunt me, ipsi et paires eorum λΚ per-
de egerentin me ; usque ad diem hodierhum.
4. x EA ΑΜ duri facie, et duri corde : ego (p)
mitto te ad. eos ;. Et dices ad 908: Hae dicit Do-
minus, D. (g) Si forte audiant, aut. paveant, quia
domus irritans est, et scient, qued propheia es tu
in meedio eorum. 6. Et tu, fili hominis, ne timess
eos, et 3 faeie eorum ne obstupescas ; (r) quia ve-
nient in impetu cum insania , et insurgent supet
te circumcirea, et in medio scorpionum tu babítag :
verba eorum ne timeas, οἱ a facie eerum ne ob-
siupescas ; quia domus irritans est. 7. Et loqueris
verba mea ad ees, si forte audiant, aut ttepideat ;
quia demue irritans est. 8. Et tu, fili hominis, audi
loquentem ad te: ne sis irritans, sicut domus irri-
tame : aperi. 6s (num, εἰ comede quod ego do tibi.
9. Et vidi, et ecce manus extensa ad me, et in ea (s)
capitulem libri. 10. Et expandit illod coram me:
et in eo scripta erant a fronte ejus et a tergo ejus :
et scriptum erat in eolamentatio, e$ (/) canticum,
et ve.

Cap. IH, 5. Et dixit ad me : Fili borsinis, 3 quod-
cumque inveneris, ede ;, comede eapitulum hoc, et
vade, et loqueye ad filios Israelis. 2. Kt aperit os
meum, et edere fecit me capitalem hee. 5. Et dixit
ad me » Fili homimis, 66 tuam edet, et. wemter tuus
implebitur espitulo-hoc data. in te. Et edi illud, et
faetum est in ore meo, sicut mel duleo. 6. Et dixi
ad me: Fili hominis, vade, ingredere. ad demum
leraelis, et loquore verba mea ad. eos. 5. Quoniam
ποπ ad populum profendum labio et. gravem lingua
tu mitteris ad domum Israelis : 6. neque ad populos
multos alienos vocibus, aut alienes lingua, neque

qui sunt. obürmati lingua, quorum ne audias. ser- -

mones eorum : et si ad tales mitterem te, hi obe-
dirent tibi. 7. Domus autem Israelis non volent
exaudire te, qui& non. volunt exaudire me; quia
omnis domus Israelis IMigiosi sunt, et duri eorde.
8. Et eece dedi faciem am petentem eontrs faeies
eorum, δὲ contentionem tuam eorroborabo adversus
contentionem eorum, 9. et erit, semper duriorem
petra 5. dedi (s) frontem tuam ; : ne timeas 608,
Meque paveas a facie eorum, quia domus irritane
est. 10. Et dizit ad me : Fili hominis, omnes ser-
mones, quos locutus sum tecum, assume in cor

in captivitatem ad filios populi tui, et loqueris ad
eos, et dices ad eos : Hxc dicit Dominus Dominus :
οἱ forte audiant, si forte concedant. 19. Et assum-
sit me spiritus, et audivi a tergo meo vocem com-
motionis magne, dicentium : Benedieta gloria Do-
mini de loco sue. 15. Et vidi (x) vocem alarum -
animalium velantium una ad alteram, et vox rota-
rem coram eis, et vox eommotionis 5X magne *.
14. Et spiritus elevavit me, et sustulit ine, et abil
sablimis aere in. impete spiritus mei, (y) et manus
Domiai facta est super me petens. 15. Et ingressus
sum in eaplititatem sublimis aere, et circuivi ha-
bitantes super üuvium Ghobar, eos qui erant. ibi :
et sedi ibi septem die$, (s) cenversans in medio
eorum. 16. Et factum est post hos septem dies XX
δὲ factum est ο verbum Domini ad me, dicens : 17.
Fili hominis, speculatorem dedi te domui Israelis,
ei audies ex ore meo verbum, («) et comminaberis
eis a me, 18. cum dixero iniquo : Morte morieris :
e& non distinzistl, neque locutus es ad distinguen-
dum iniquo, u& revertatur a viis guis, ut vivat:
iniquus ille (b) in injustitia sua morietur, et san-
gvinem ejus de manu tua requiram. 19. Et tu, si
distinxeris iniquo, nec reversus fuerit ab iniquitate
Bua, el & via sua, iniquus ille ia injustitia sus mo-
riewr, et tu animan tuam liberabis. 20. Et cum se
averterit justus a justitiis suis, et fecerit delictum,
eiiam 4809 tormenta in faciam ejus: ipse morietur,
quía non distinxisti ei: et in peccatis suis morie-
tir, quia non commemorabuntur ei justitie ejus, -
quas fecit, et sanguinem ejus de manu t«a requi-
ram. 21. (c) Tu autem si distinxeris justo, ut ne
peccet, e& ipee non peccaverit, justus vita vivet,
quia distinzisti ei, et tu animam tuam liberabis.
22. Ἐ facta est super me X ibi 5 manus Domini,
οἱ dixit ad me; Surge, et egredere ip campun, e£
ibi allocutio fiet ad te. 35. E4 surrexi, et egressus
sum in campum : et ecce ibi gloria Domini stabat,
sicut «- adspectus, et sáeut , gloria, quam vidi
super fluvium Chobar. Et cado super faciem meam,
24. et venit super me spiritus, et statuit me super
pedes meos, et locutus est. ad me, et dixit mihi :
Ingredere, et includere in medio domus tae. 25. Et

D tu, fli hominis, ecce data sunt super ie vincula,

et vineient t€ in eis, et non egredieris de medio
eorum. 26. Et linguam tuam simul ligabo 5X, ad
κικίυς tuum ;, et obmutesces, et non eris. eia. in
virum objurgantem ; quia domus irritans est. 27.
Et cum locutus faero ad te, aperiam os tuum, et
dices ad eos: Hzc dicit (d) Adonai Dominus: Qui
audit, audiat, et qui rebellis esto rebellet ; quia
domus irritans est. |

Cap. 1V, — 1, Kt tu, &li hominis, sume tibi la-

(e) qued loquar ad te. Et ingressus est in medium mei spiritus. (p) Dominus. q sí quemadmo-
8) S.

dum audiverint, acquieverint. εί $., impudentes enim sunt, οἱ sine spe ad te. (

, scriptoria ta-

bula rotunda. (/) S., planctus. (u) contentionem. (x) S., pulsationem simul (i. e. complosionem) alarüm.

(y) S., manus enim

mini erat super me. (z) S., ΤΛ..

abitans ego. (a) S., et pra:venies monebis eos

a ine. (5) in iniquitate. (c) S., ΤΗ. si vero proveneris mopueris justum, ut ne peccet. (d) Dominus.

CODEX SYRIACO-HEXAPLARIS

ferem, et pones eum ante faciem tuam, e£ deseribes A panis, et aquze: et corrumpetür homo, ei frater

super eo urbem Jerusalem : 2. et dabis super eam
(e) inclusionem, et zdificabis super eam (f) propu-
gnaculs, et jacies saper eam fossam, et dabis super
eam castra, et ordinabis stationes οί balistas in
gyro. 5. Ét tu sume tibi sartaginem ferri, et ponas
eam parietem ferri inter te et inter urbem, (9) et
parabis faciem tuum super eam, (4) et erit in con-
elusione, et concludes eam : signum est hoc filiis
Jsraelis. 4. Et tu. eubabis super latus tuum sini-
strum, et pones injustitias demus Israelis saper eo,
Juxta numerum dierum -:- nonaginta et centam ? ,
quos cubabis super eo, et assumes injustitias eo-
rum. 5. Et ego dedi tibi duas injustitias eorum in
numerum dierum, et centum dies, et assumes imn-
justitias domus Israelis, 6. Et consummabis hzc -t-
emnia ? , et eubabis super latus tuum dextrum
X secundo 5, et assumes injustitias domus Jude
quadraginta dies : diem in annum posui tibi. 7. Et
iu. conclusionem Jerusalem (i) parabis faciem tuam,
et brachium tuum corroborabis, et propbhetabis su-
per eam. 8. Et ego ecce dedi super te vincula, et ne
eonvertas tede latere tuo in latas tuum, donec
eompleti fuerint dies conclubionis tus». 9.Et tu
sume tibi triticam, et bordeum, et fabas, et lentes,
et milium, et speltam, et mittes ea in vas unum
-- testaceum 5: el facies ea tibi in panes, et juxta
sumerum dierum, quos tu dormis super latere tuo,
nonoginta et centum dies comedes ea. 10, Et cibus
tuus, quem comedes, in pondere viginti siclos die:

ejus, et liquescent in injustitiis suis..

Cap. V. — Et tu, flli hominis, sume tibi gladium
acutum plus quam novacula tonsoris, e£ posside
eum tibi, et inducas eum super caput tuum, et auper
barbam toam : et sumes 5X tibi ? stateram ponde-
rum, et divides 68: 2. quartam pertem in igne (n)
dissipabis in medio urbis, (o) juxta completionem
dierum conclusionis : et sumes quartam partem,«-
et combures eam in medioejus : et quartam pariem ;
concides in gladio cireum eam : et qusrtam partem
disperges vento : et gladium evacuabo post eos,
$. Et sumes inde paucos in numero, et simul invol-
ves 608 indumento tuo. &. Et ex his sumes adhuc,
et projicies ea in medium ignis, et coinbures eain
igne : ex 64 egredietur ignis: -t- et dices ; omni
domui Israelis : 5. Hzc dicit Adunai Dominus : Bec
Jerusalem, (p) in medio gentiwm posui eam, et re-
giones quz? circa eam. 6. (g) Et dices (") jura mes,
(ipsi) inique ex gentibus, et legitima mena ex regio-
nibus, quze circa eam ; quia jura mea repulerunt,
et in legibus meis non ambularunt in eis. 7. Propter
hoc bxc dicit Adonai Dominus : Pro eo quod (r)
ocrasio vestra ex gentibus, quas in circuitu vestro,
et in legitimis reis non ambulastis, ei justificatio-
nes meas non fecistis, sed neque juxta justificaGiones
gentium, quie in circuitu vestro, fecistis : 8. pro-
pter hoc hzc dicit Adonai Dominus : Ecce ego super
vos, et ego faciam in medio tui judicia coram gen-
tibus, 9. et faciam in te, qua non feci, et qua non

a tempore usque ad tempus comedes ea. — 11. Et C faciam similia eis amplius juxta omnes abomina-

aquam in mensura bibes, sextam partem ln a tem-
pere usque ad tempus bibes. 12. Et (k) panem
subeineritium hordei comedes ea : in &imo stercoris
humani abscondes ea ante oculos eorum, 15. et
dices : Hxc dicit Dominus -1- Deus Israelis ? : Sic
comedent fllii Israelis 3X panem ὁ suum non mun-
dum (/) in gentibus, quo dispergam eos illuc. 14. Et
dixi : Nequaquam, Domine Deus Israelis : si anima
mea non polluta -t- in immunditia ; , et mortici-
nium, et eaptum a feris non comedi a nativitate
mea usque nunc, neque ingressus est in os meum
--omnis ? caro immunda. 15. Et dixit ad me:
Ecee dedi tibi X τὰ ὁ stercora boum pro stercori-
bus bumaais, et facies panes tuos super eis. 16. Et
dizit ad me: Fili hóminis, ecceego confringo fulci-
mentum panis in Jerusalem, et comedent panem
etiam in pondere, et in penuria : et aquam in men-
sura, et (m) in exitio bibent, 17. ut egeni flant

(A) $

S., anflitum belli (i. e. óbsidionem). (f) S., munimentum muri.
ut sit conclusa. (i) S., ordinabis faciem tuam, et brachium tuum nudum. (
({) S., 3 contaciu gentium. (m) S., cum violentia, ut, cum egeni sunl panis et aqua,

tiones tuas. 10. Propter hoc patres comedent filios
in medio tui, et filii comedent patres : et faciam in
te judicia, et dispergam omnes residuos tuos in
omnem ventum. 41. Propter hoc vivo ego, dicit
Adopai Dominus, nisi pro eo quod Sancta mea coo-
taminasti in omnibus 9X (s) abominationibus tuis,
et inomnibus ? inquinamentis tuis, etiam ego (!)
expellam te : non parcet oculus meus, et ego non
miserebor. 19. Quarta pars tui in morte consume-
tur: «- et quarta pars tui ? in fame copficietur in
medio tui : X et-quarta pars tui in gladio eade
cirea te ο: et quartam partem tui in omnem ven-
tum dispergam eos : et gladium evacuabo post eos.
15. Et complebitur furor meus, et ira mea super
eos, X, εἰ consolabor (**) ? , et cognosces, quia ego
Dominus locutus sum in zelo meo, cum implevero
iram meam in eis. 14. Et ponam te in desertum, et
in opprobrium, X in gentibus, qua circa te ,, el

g) S., et convertes.
S., complementum.
confractio eis. (R)

combures. (o) S., cum completi fuerint dies. (p) S., erat in medio gentium. q) ., mutarunt vero pro

judiciis meis impietates, quas a gentibus. (*) Pro ^or, et mutavit, legerunt

XX "TZNIM, et dices. Qus

lectio absurda, sicut et ea quee sequuntur. Sensus enim Hebr. veritati« est: et mutavit (Jerusalem) judi-

cia mea in impietatem prz gentibus. Dmacm.
Luis.

: (r) S., multitudo vestra fuit.
(3) Passive, a verbo consolo (cf. Forcellini lexicon). Ita reposuimus ut respondeat Syro R'2DW',

(s) S., pollutis

et Greco Tetraplorum, 3 καὶ παραχληθήσοµαι. ΏΒΛΟΜ.

9£97

REZECIELIS CAPUT VII.

9698

filias tuas circa te coram omni viatore. 15. Et eris A fame consumetur : et complebo iram meam super

gemebunda, ΧΚ et manifesta (") in disciplina (κ) et
destruclio 7 in gentibus, quze circa te, cum fecero
in te judieia ΧΚ in ira mea, et in furore ? et in ultio-
ne furoris: ego Dominus locutus sum. 16. Quando
misero sagittas 5x malas ? famis super eos, et erunt
in defectionem, X, quas mittam eas, ad disperden-
dum vos : et famem congregabo ? super vos, et
conteram fulcimentum panis tui. 17. Etemittam su-
pet te (x) famem, et bestias malas, (y) et ponam in
capat tuum (**), et mors et sanguis transibunt super

te, et gladium inducam super te undique : ego Do--

thinus locutus sum.
Cap. VI.— 1. Et faetum est verbum Domini ad me,
dicens: 2. Fili hominis, pone faciem tuam super

eos. 15. Et scietis, quod ego Dominus, cum fuerint
Oecisi vestri inter idola vestra circa altaria véstra :
super omnem collem excelsum, * et super omnibus
verticibus montium ?, et subter omnem arborem
umbrosam, et subter omnem quercum densum, lo-
cum ubi dederunt ibi odorem suavem omnibus
idolis suis. 14. Et extendam manum meam super
808, et ponam terram (f) in exitium, et in deletio-
nem a deserto Dehlatba ex omni babitatione eorum,
et cognoscetis, quod ego Dominus.

Cap. Vil. — 1. Et factum est verbum Domini ad
me, dicens : 2. Et tu, filli hominis, bxc dicit Adonai

. Dominus terrz Israelis : Finis venit, flnis venitsu-

per quatuor alas terrze. 7. -- Venit finis ὁ super te,

moutes Israelis, et propheta super eos, 5. et dices: D qui habitas super terra: venit tempus , appropin-

Montes Israelis , audite verbum Adonai Domini:
bc dicit Adonai Dominus montibus, et collibus,
(s) et salebris, et vallibus : Ecce ego induco super
. vos gladium, et delebuntur excelsa vestra, 4. (a) et
perdentur altaria vestra, X et conterentur ? templa
vestra, et dejiciam cadavera vesira coram idolis
vestris. 5. XX Et dabo cadavera filiorum Israelis
ante faciem idolorum eorum ? , et dispergam ossa
vestra eirca altaria vestra. 6. [In omni bahitatione
vestra urbes desertze erunt, et excelsa abolebuntur,
ut deleantur, X (b) eteonculcabuntar (***) altaria ve-
stra, et conterentur, et cessabunt ? idola vestra, et
tollentur delubra vestra, X et delebuntur opera ve-
stra ? , 7. et cadent occisi in medio vestri, et co-
gnoscetis , quod ego Dominus. 8. * Et residuum
faciam ? , dum fuerint ex vobis evadentes a gladio
in gentibus, et in dispersione vestra et in regioni-
bus : 9. et recordabuntur mei, qui evaserint ex vo-
his in gentibus, quo captivi ducti fuerint illuc:
quiz juravi cordi eorum fornicanti, X ei, quod
Tecessit ? a me, et oculis eorum fornieàntibus post
sludia sua : (c) et percutiept facies suas, X propter
mala, quz: fecerunt in omnibus ο abominationibus
suis € et im omnibus studiis suis 5. 10. Et cogno-
scent, quod ego Dominus X non [frustra locutus
sum, ut facerem eis omnia mala hzc 2. 41. H»c
dieit Adonai Dominus: Plaude manu, et obetrepe
pedibus, (d) et dic: bene quidem, super omnibus
3bominationibus 3X malorum ? domus Israelis : in
gladio, et in fame, et in morte cadent. 12. Qui longe,
in morte morietur, qui vero prope, in gladio cadet,
X et qui relictus fuerit ? , (e) et qui conclusus, in

t) S., confregi te.
tebilis, quia iu
Et reipsa Tetrapla habent, 9X xai 6
et puniam te. es : xal «t
completis. Th., rivulis. (a)

λη. ΏΕΛΟΠ.

ἠσομαί σε. Daacu. (y)
- CaL confringentur. b) s! οἱ abolebunt.

quavit dies non cum przcipitationibus, (g) et non
cum doloribus. 8. Nunc de wropinquo effundam
iram meam super te, et complebo furorem meum
in te, et judicabo te in viis tuis, et dabo super te
omnes abominationes tuas. 9. Non parcet oculus
meus, neque miserebor; quia viss tuas super te
daho, et abominationes tux in medio tui erunt, et
cognosces, quod ego sum Dominus, qui percutio.
9. Nunc finis ad te, et mittam ego super et, et
wlciscar te in viis tuis, et dabo super te omnes
abominationes tuas. 4. Non parcet oculus meus (***^)
super te, neque miserebor; quia vias tuas super te
dabo, et abominationes tuse in medio tui erunt, et
scies, quod ego Dominus. 5. Quia hzc dicit Domi-
nui Dominus : X malitia una ecce (4) propinqua.
6. Finis venit, venit finis, evigilavit ad te 5. Ecce
venit complexio : 10. ecce dies-t- parit 2, ecce finis
venit : X egressa est complexio, et floruit virga, et
progerminavit superbia ο, evigilavit contuimelia :
41. et conteret fulcrum iniqui, et non cum pertur-
batione, neque cum festinatione, X et non ex eis
sunt, neque decor in eis ;. 19. Venit tempus, ecce
dies : qui emit, non letetur, et qui vendit , non
lugeat: X quia ira in omnem multitodinem ejus ;.
135. Quia emens ad vendentem non amplius rever-
tetur : X (i) et amplius in vita vivere eorum ; quia
visio in omnem multitudinem ejus non redibit ; ;
et homo in oculo vite su» non obtinebit. 44: (k)

D Clangite in tuba , et judicate omnia, X et non est

proficiscens in bellum; quia ira mea in omnem
multitudinem ejus 7. 15. Bellum in gladio foris, et
fames et mors intrinsecus ; qui iu campo, in gladio

(*" Pro wrorr quod perperam edidit Norberg, et ex ingenio vertit, mise-
XX nostris vidit δηλαϊστή, reponendum est in Syriaco textu wryyYm, et manifesta.
ή (uw) S., et ambiguitate. ,

(z) S., gladium. C1 Ι,. θ.,
S., qua reddent te sine liberis. (v) S., et ^
(^) Verbum Syr. po-

tius significat, et contemnentur. Tetrapla X xai πλημμµελήσωσι. DaacH. (c) S., ut reprebendant

semetipsos. (d) S., et contristare. (e)

rumpendaim. (g) S., et non cum recrastinatione.
(uus, certe legendum. » Hebr., oculus meus. LXX nostri et Tetrapla, ὁ ὀφθαλμός

(Yo meus, pro "br

., el qui subactus in urbe. (f) S., corruptam, et iterum cor-

(^") Edidit Norberg, ocwulus tuus, adnotavitque :

μου. DacH. (A) Α., venit. (i) S., sed et amplius nec in viventibus vita eorum. (k) S., clanxerunt hi

Iu tuba, quod preparaveript omnia.

4099 CODEX SYRIACO-HREXAPLARIS, 9

copficieur, eoa autem, qui in urbe, fames, et mars A inspexi oeulis meis &d aquilonem, et eoce abaqul-
cenaumet. 1G. (/) Et salvi evadent, (m) qui evase- — lone ad portam, quse versus orientem 9X (b) altaris
tint ex eis, ei erunt super montibus, X sicut co» imago zeli hujus, eum ingreditur 7 (c). 6. Et dit
)urobg concreditze ? : omneg occidam, unumquer- — ad ye : Fili hominis, X vidisti ? , quid hi faciunt!
que iti injustitiis quis. 17. Omnes manua dissol- — iniquitates magnas, quas domus lsraelis ? faciunt
ventur, (1) et omnia femora polluentur bumore: — hic, ut se elongent a Sanetis meis, et 3Jhuc videbis
48. et accingent se saecis, et operiet eos stupor; iniquitates majores. 7. Et introduxit me ad vesti-
et super omnem faciem pudor super eos, et super bulum atrii, X et vidi, et 6608 foramen unum ia
omne caput calvitium. 19. Argentum eorum in pla- pariete ;. 8. Et dixit ad ma: Fili hominis, fode
teis projicietgr, et aurum eorum (o) contemne- — X nunc in pariete? : et fodiin yariete, et ecc
tur : X argentum eorum, et aurum eorum non va- ostium unum. 9. Et diait ad me : lngredere, οἱ
lebit eripere ees in die ire Domini ? : animz eorum — vide iniquitates X rmaalas ? , quas hi faciunt bic ho
Bon salurebuntur, et. ventres. eorum non imple- — die. 10. Et ingressus sum, et vidi, et ecce X omni
buntur; quia cruciatus injusiitiarum eorum (uit. — similitudo reptilis et jumenti $, abominaliones
30. Electa mundi in superbiam posuerunt ea, ef |. vani, et omnia idola dumus Israelis descripta super
Imagines abominationum suarum res offendicula B pariete circumquaque. 11. Et septuaginta viri de
sus fecerunt ex. eis : propter hoc dedi ea eis in — senioribus domus Israelis, X et Jezonia flius Sa-
imomunditiem. 21. Et. tradam ea in manus alieno- phan stabat ? in medio eorum, et stabant (d) ant
rum, ut diripiant ea, et corruptoribus terre in faciem eorum : et unusquisque thuribulum suum
praedam,et polluent ea. 22. Et avertam faciem — erat ei in manu, et vapor X, nebule ο sufífimeui
meam ab eis, (p) et polluent visitationem meam, et — ascendebat. 12. Et dixit ad me : ViJisti, lili honi-
Angredientur in ea (q) non provide, etcontaminabunt nis, quie seniores domus Israelis faciunt 4- hic ; X
ea. 30. (r) Et facient. permiztionem; quia terra in tenebris ? unusquisque eorum in cubiculo als
plena (s) judicii sanguinum, et urbs plena iniqui- condito suo; quja dixerunt : Non videt X nos;
tatis, 24. 3X Et adducam malos gentium, et here- — Dominus, dereliquit Dominus terram. 15. FA di
ditabunt domos eorum ; : et averiam jactantiam — ad me: Adbuc X conversus ? videbis imiquitales
(9 fortitudinis eorum, et polluegtut Sancta eorum. — majores, quas isti faciunt. 14. Et introduxit me ad
$5. (wu) Expiatio veniet, (z) ek queeret pacem, et uon — vestibulurg (e) porta domus Domini, qua respicit
erit. 26. Va super var erit, εἰ nuntius super nun- — ad aquilonem : et ecce ibi mulieres sedentes, plan-
tium erit, ei queretr visio de propheta, et lex «, gentes Tbammuz. 15. Eg dixit ad me : Vidjsti, fili
peribit à sacerdote, et. consilium a senioribus. 27. " hominis, et adbuc x cum eonverteris ; , videbis
X Bex lugebit ? , et princeps induet (y) exitium, et — adinventjones majores his. 46. Ex introduxit me in
manus pópul terre remidentur : secundum viae — avium interius domus Domini : et super vestibulis
«orum faciam eis, (4) et in judiciis eorum ulciscar — templi Domini (f) inter Alam e iater altare, quii
905, ei scient, quod ego, Dominus. viginti *€X οἱ quinque ? viri, posteriora eorum adea
Cop. VIII. — 1. Et factura est in aano sexto -t-in.— plum Domini, et facies eorum (g) eontra : et biado-
meBse quipto ?; quinto mensis, ego aedebama in — rant X versus orientem ? solem. 17. Et dixit ad me:
domo mea, ei sepiores Jude aedebant coram me: — Vidiati, li hominis : numquid parva domui (4) Judz
etfacta est super me XX ibi ; wanus Adonai Do- — buic, ut facerent iniquitates, qnas fecerunt hic!
mini, 4, ei vidi, et ecce similitudo, XX quasi adspe- —.quia repleverunt terram iniqutatibus, 3K et conversi
ύψος viri : a lumbo ejus et usque. deorsum ignis, — sunt ? ad irritandum me : (i) et ecce ipsi X exten-
et a lumbo ejus, 6ἱ supra eun X quasi adepectus ? éubt palmitem? quasi subsannanies. 18. Et ego faciam
fletus Icnis, quasi adapectus electri. 5. K4 extendit — eis cum furore : non psrcet oculus meus, neq
similitudinem manus, οἱ sustulit me vendus inter — miserebor: X et vocabunt in auribus meis voce
terram et ἱρίες coelum, et adduxit mo in Jerusalem y) magna, et non exaudiam ees ?.
in visione Dei ante vestibulum portam interioris, Cap. IX. — 1. Et clamavit in aures meas Του
respicientis ad aquilonem, (a) ubi erat statua 9 ima- — magna dicens : (k) Appropinquavit ultio urbis : ei
ginis zeli; possidentis. 4. Et ecce ibi erat gloria mnusquisque erant ei vasa deletionis ἰ manu sua.
Domini Dei Israelis, secundum visionem, quam — 92, Et ecce sex viri veniebant ex via portze excelsz,
vidi in campo. 5. Et dixit ad me : Fili bominis, quz respicit ad aquilonem, οἱ uniuscujusque secu-
aperi juspice oculis tuis ad aquilonem : et aperui ris ip manu sua :et vir unus in medio eorum, εἰ

(I) S., et qui fugerint ex eis. (m) S., homines, qui fugerint ex eis. (κ) S.,et omnis genua fluent
[Graece in cod. B. ῥεύσει ὕδατα. Dmacu.] Aqua. (ο) S., unus siclus erit. (p) S., qui profanant arcanum
| arcauum pro ΝΓΠΟΟΥΦ legendum puto) meum. (4) S., dum irruperunt. (r) S., fecerunt
paxillum. (s) Ex populis. (i) S., inverecundorum. (κ) S., cum moror venit. (4) Κι quares pacem.
(y) S., merorem. (1) S., et in judiciis eorum judicabo eos. (a) S., eo, quo fixus erat cypus zeli xelotypi.
(6) S., ab ca que versus altare, typus zeli, hic in introitu. (c) Ejus, qus respicit jn orientem. (d) S., ante
NR (e) S.,in porta domus Domini. (f) S., inter vestibulum et altare. (g) S., ad orientem. (À) Israelis.
i) S., et sunt, quasi dimittentes sonum sicut cantum in naribus eorum. (K) S., appropinquaruat ad
visitationem urbis, et unusquisque vas corruptionis erit, est ei in manu ejus.

2101

HEZECIELIS CAPUT XI.

2702

indutus (/) podere, et zona saphiri ' super lumbo Α nis subter alas eorum. 9. Et vidi, et ecce quatuor

ejus : et ingressi sunt, et steterunt juxta -t- aliare
. seris. δ. Et gloria Dei Israelis descendit de Che-
rubim, quz erat super eis, in limen domus : et vo-
cavit virum iudutum podere, cui erat super lumbo
ejus zona. 4. Et dixit Dominus ad eum : Transi X
per mediam urbem mediam ? Jerusalem, et da si-
gnum super fronte« virorum gementium, et lamen-
tantium super omnibus iniguitatibus, qua fluut ia
medio (m) eorum. 5. £t illís dixit, audiente me:
lte in urbem post eum, et percutite, ne parcatis
oculis vestris, nee misereamini 6. senioris, et in-
fantis, ét virginis : et parvulos, et mulieres occidite
in internecionem ; omnibus vero, super quibus est
signum, ne appropinquetis, et a sanctis meis inci-

pile : et inceperunt a viris 3X senioribus ?, qui B

erant intus in domo. 7. Et dixit ad eos : Contami-
usate domum, et implete vias mortuis exeuntes, et
cedite X, εἰ percutite urbem 2. 8. Et factum est,
dum percuterent, 3X relictus sum ego 5, et cado
super faciem meam, οἱ clamavi, et dixi : V2 mihi,
Adonai Domine, delevisti tu residuos Israelis, effun-
dens furorem tuum super Jerusalem? 9. Et dixit
ad me : injustitia domus lsraelis et Jud: magnifi-
cata est valde valde; quia repleta est terra populis,
εἰ urbs repleta est injustitia et immunditia, quia
dixerunt : Dereliquit Dominus terram, nec inspicit
Dominus : 10. -t- et egosum superne $, non parcet
vculus meus, neque miserabor : vias eorum in ca-
pita eorum dedi. 11. Et ecce vir qui indutus erat
(u) podere, et accinctus lumbum suum zona, et re-
spondit 3X, verbum ;,, dicens : Feci, sicut pracepisti
mihi.

Cap. X. — 1. Et vidi, et ecce super firmamento,
quod supra caput Cherubim, quasi lapis saphiri, 9X
quasi visio ? similitudo throni X apparuit ? super
eis. 2. EX dixit ad virum indutum stola X, et ait ? :
Ingredere iu medium rotarum, et subtus Cherubim,
elimple pugnos tuos carbonibus ignis de medio
Cherubim, et disperge super urbem : et ingressus
est eoram me, 3. et Cherubim stabant a dextera
domus, cum ingrederetur vir: et nubes implevit
atrium interius. 4. Et elevata est gloria Domini de
Cherubim in limen domus, et implevit domum nu-

τοις sjabant a Jatere Cherubim * rota una a latere
Cherub unius, X et rota una a latere Cherub unius
ὁ 5 el adspectus rotarum quasi adspectus lapidis (o)
carbunculi. 10. Et adspectus earum similitudo una
quatuor ipsis, quemadmodum cum fuerit rota ia
medio τοῖς. 11. Cuin irent, iu quatuor partes suas.
lbant, nop revertebantur, cum irent: (p) quia in
locum quem respiciebst unum principium X post
illud 1 ibant, et uon convertebautur, cum irent. 12,
X Et omnis caro eorum ?, et dorsa eorum, et ma-
Dus eorum, et al: eorum, et rote plenz oculis per
circuitum quatuor rotis eorum. 15. Rotis autem
istis (q) invocatum est Gelgel, audiente me. 14. *X
Et quatuor facies uni : facies unius facies Cherub,
et facies secundi facies bominis, et facies tertia
leonis, et facies quarta aquilze ?. 15. Et sustulerunt
se Cherubim, hoc ipsum animal, quod vidi super
fluvium Cliobar. 16. Et cum irent Cberubim, ibant
roue, et bz propinqua eis : et cuin tollerent Che-
rubim alas suas, ut se elevarent a terra, non (r)
revertebantur rotz eorum, X eliam ipse X ab eis,
quz 9 latere eorum ;. 47. Cum starent, stabant,
et cum se efferrent, se efferebant cum eis ; quia spi-
ritus vite in eis erat. 18. Et egressa est gloria Do-
mini X a limine ? domus, et ascendit super Che-
rubim. 19. Et sustulerunt Cherubim alas suas, et
se elevarunt de terra coram me, dum egredieban-
tur quoque rot? a latere eorum : οἱ steterunt ante
vestibulum portze domus Domini, (s) quae e regione,
et gloria Dei lsraelis erat super eis desuper. 20.
Hoc animal est, quod videram subter Deum Israelis
super fluvium Chobar, et eognovi, quod Cherub
esset. 91. Quatuor facies uni et quatuor ale uni :
et similitulo manuum hominis sub alis eorum. 22.
Et similitudo facierum eorum : hz facies sunt, quas
vidi X sub gloria Dei Israelis ? super fluvium Cho- -
bar X. adspectum eorum 5 : et hiec unumquodque 9
regione faciei sus ibant

Cap. XI, 4. Et assumpsit me spiritus et duxit me
super portam domus Domini, quz e regione mei,
(1) respicientem in orientem : et ecce ante vestibu-
lum portz quasi viginti et quinque viri, et vidi in
medio eorum Jazaniam filium Azur, et Phaltiam fi-

bes : et atrium impletum cst splendore glorie Do- D lium Bauzz, qui sunt in principatu populi. 2. Et

mini. 5. Et vox alarum Cherubim audiebatur usque
ad atrium exterius, quasi vox Dei Saddai loquentis.
6. Et factumest, cum przciperet viro iuduto stola
sancta, dicens, Sume ignem de medio rotarum, de
medio Cherubim; et ingressus est, et stetit a latere
rotarum, 7. Et extendit Cherub manum suam X
de medio Cherubim ο in medium ignis existentis
in medio Cherubim, οἱ sumsit, et dedit in manus
induti stola saneia : et accepit, et egressus est.
8. & vidi Cherubim similitudinem manuum homi-

n S., linteum, cui erat tabula scriptoris. (m) e
m

is ejus. (ο) S., hbyacinthi.
caput, ia eum

dixit Dominus ad me : Fili hominis, hi viri, qui
cogitant vana, et consulunt consilium malum in
urbe ista, 5. qui dicunt : Nonne recenter zdiflcatze
sunt domus? Haec est olla, nos autem carnes. 4.
Propter hoc propheta super eos, propheta, fili ho-
minis. 2. Et cecidit super me spiritus Domini, et
dixit ad me : Dic : Hxc dicit Dominus : sic dixistis,
domus lsraclis, et cogitationes spiritus vestri ego
(s) novi : 6. multiplicsstia (z) mortuos vestros in
urbe hac, et implevistis vias ejus occisis. 7. Propter

us. (n) S., linteum, cui erat seriptoria tabula in

Hebr., Th., ehrysolithi. (p) S., in quemcumque enim locum inclinabat
post id adhzrebant. (ᾳ) S., invoestum fait nomen volutationes.

(r) S., remanebant.

(s) S., versus orientem. — (1) S., orientalem. (κ) S., pravcni, novi. (x) S., percussos a vobis.

2709 CODEX SYRIACO-HEX APLARIS, 2100

hoc hsc. dicit Adonal Dominus : Mortuos vestros, A — Cap. XII, 1. Et factum est verbum Domini sd
quos percussistis in medio ejus, hi sunt carnes, hec — me, dicens : 2. Fili hominis, in. medio (e) iniqui-

sutem est olla, et vos educam de medio ejus. 8.
Gladium iimetis, et gladium inducam super vos,
ait (y) Dominus Dominus. 9. Et educam vos de me-
dio ejus, et tradam vos in manus alienorum, et fa-
ciam in 'vobis judicia : 10. in gladio cadetis, super

tatum eorum tu habitas, quibus sunt oculi ad vi-
dendum, et non vident, et aures sunt eis ad au-
diendum, et non audiunt, quia domus irritans est,
9. Et tu, flli hominis, fac tibi vasa captivitas, et
captivare interdiu coram eis, et captivaberis de loco

(4) montibus Israelis judicabo vos, et scietis, quod ΄ tuo in locum alium coram eis, ut videant, quod
ego Dominus. 11. Hzc vobis non erit in ollam, e£ — domus irritans est. 4. Et proferes vasa tua, vasa
vos non eritis in medio ejus in carnes: super mon- captivitatis, interdiu (f) ad oculos corum, et tu
tibus Israelis judicabo vos. 12. Et cognoscetis, quod — egredieris vespere coram eis, X sicut egreditur
ego Dominus; X quia in justificationibus meis non — captivus ?. 5. Ad oculos eorum perfode tibi iu
ambulastis, et judicia inea non fecistis, et seeundum — parietem, et egredieris per eum. 6. Coram eis super

jedicia gentium, qus circa vos, fecistis 2. 12. Et
factum est, cum proplietarem, et Phaltia filius Ba-
nes moriuus est : et cecidi super faciem meam, et
exclamavi voce magna, et dixi : Va» mihi, v» mihi,
Adonai Domine, consummationem tu facis resi-
duum lsraelis? 44. Et factum est verbum Domini
ad me, dicens : 15. Fili hominis, (a) hi fratres tui,
fratres tui, et viri captivitatis tua, et omnis domus
Israelis consummata est, quibus dixerunt eis habi-
t3tores Jerusalem : Longe abestis a Domino, nobis
XX nostra ? data est terra in hzreditatem. 16. Pro-
pter hoc dic : Hzc dicit Adonai Dominus : Quod re-
pellam eos in gentes, et dispergam eos in gentes (6),
et dispergam eos in omnem terram, et ero eis in
sanctuarium parvum in regionibus, quocumque fu-
erint ingressi illuc. 47. Propter hoc dic : Hzc di-

humeris (g) portaberis, et absconditus egredieris :
faciem tuam cooperies, et non videbis terram;
quia portentum dedi te domui Israelis. 7. Et feci
ja, Juxta. omnia, qua preceperat mibi: et vasa
protuli, quasi vasa captivitatis interdiu, et vespere
perfodi mihi parietem manu mea, et absconditus
egressus sum, super humeris (4) portatus sum ϱ0-
ram eis. 8. Et factum est verbum Domini ad me
mane, dicens : 9. Fili ominis, nonne dixi (') tibi,
domus jsraelis, domus irritans est, quid tu facis!
10. Dic ad eos: Hzc dicit Dominus Dominus (i)
principi et duci in Jerusalem, et omni domvi Israe-
lis, qui sunt in medio eorum, 11. die, quod ego
portenta facios» in. medio 5: quemadmodum feci,
sic erit ei, in demigratione, et in captivitate ibunt,
12. et princeps, qui in medio eorum, super hume-

cit Adonai Dominus : Et suscipiam eos de gentibus, C ris portabitur, et absconditus egredietur per parie-

et congregabo eos de regionibus, quibus dispersi
cos in eis, et dabo eis terram Israelis : 18.-et ingre-
dientur illuc, et auferent omnes abominationes ejus,
et omnes iniquitates ejus de ea. 19. Et dabo eis cor
aliud, et spiritum novum dabo in eis, et extraham
cor eorum lapideum ex carne eorum, et dabo eis
cor carneum, 20. ut in preceptis meis ambulent,
et justificationes meas custodiant, et faciant ea; et
erunt mihi in. populum, et ego ero eis in Deum, -t-
dicit Dominus ;. 21. (e) Et secundum cor abominpa-
tionum suarum et iniquitatum suarum, quo modo
cor eorum ibat, vias eorum in capita eorum dedi,
dicit Adonai Dominus. 93. Et sustulerunt Cherubim
alas suas, et rote a latere eorum, et gloria Dei
Israelis super iis supra eos. 25. Et ascendit gloria

Domini de medio urbis, et stetit super monte, (p) -

qui erat e regione urbis. 21. Et spiritus sustulit
me, et duxit me in terram Chaldzorum ad cap'ivi-
tatem in visione in spiritu Dei. Et ascendi a visione,
quam vidi. 25. Et locutus sum ad captivitatem om-
nia verba Domini, qux ostenderat mihi.

tem, et perfodiet, ut. egrediatur per eum : faciem
suam cooperiet, ut ne videatur oculo, et ipse terram
non videbit. 15. Et expandam rete meum super
eum, et capietur in septo meo, et ducam eum in
Babylonem, in terram Chaldzorum, et ipsam non
videbit, et ibi morietur. 14. Et omnes, qui circa
eum, auxiliatores ejus, (k) et omnes protegentes
eum dispergam in omnem ventum, οἱ gladium ef.
fuudam post eos. 15. Et scient, quod ego Dominus,
quando dispersero eos in gentibus, el "dispersero
eos in regionibus. 16. Et relinquam residuum ex
eis viros iu numero a gladio, et a fame, et a morte,
uL sint narrantes omnes iniquitates eorum in gen-
tibus, quo ingressi fuerint illuc, et scient, quod ego
Doiinus. 17. Et factum est verbum Domini ad me,
dicens : 18. Fili hominis, panem tuum (/) cum pe-
nuria comedes, et aquam cum cruciatu angusti
bibes. 49. Et dices ad populum terrse : Haec dicit
Adonai Dominus habitantibus in Jerusalem super
terra [sraelis : Panes suos (m) cum penuria come-
dent, et aquam suam (n) cum exitio bibent, (o) ut

(y) Adonai. (1) Finibus. (a) Α., propter fratres tuos, fratres tuos, viros propinquos genus tui el
omniom domuum Israelis, omnes, quibus dixerunt habitatores Jerusalem. (6) Et dispergentur. (ο) δ.,
quorum autem ad cogitationes profunditatum suarum et abominationum suarum cor eorum ivit, viam
eorum in caput eorum posui. (d) ΤΗ., qui ab oriente. (e) Domus irritantis. (f) Coram eis. (g) As-
sumes — (h) S., gestavi. (*) Hic Norberg : « ΤΩΝ. dixerunt, pro ΤΟΝ dizi, legendum videtur. »
! Texius Tetraplorum, εἶπον ambiguum est. Omnia alia. exemplaria, εἶπαν. Hebr. εἰ Vulg., dixerunt.
Dmacm. (i) S., propter principem onus hoc. (k) S., et omnes alas ejus dispergam. — TÀ., fulcra
ejus. (l)Cum dolore. (m) S., eum mon ordine. (η) S., eum moerore, — (o) S., ut non ornata sit
terra. s

ο
Li

2705 | HEZECIELIS CAPUT XIV. $106

corrumpatur terra eum plenitudine ejas ; in impie- Α Adonai Dominus. £0. Pro eo quod deceperunt po-
tate enim omnes, qui habitant in ea. 90. Et urbes pulum meum, dicentes : Pax, et non erat pax : (41)
eorum, quz habitantur , vastabuntur, et terra (p) et iste sdificat parietem, et isti linunt eum sine
in exitium erit, et cognoscetis, quod ego Dominus. — ratione, e» heus cadet 5. 11. Dic ad eos, qui linunt
91. Et factum est verbum Domiui ad me, dicens: sine ratione : Cadet, et erit pluvia inundaus, et
22. Fili hominis, quz. parabola hec vobis super — dabo lapides przgrandes -t- in juncturas eorum ;,
terra ]sraelis, dicentibus vobis : Longi dies, periit — cadent, εἰ ventum auferentem, et disrumpetur.
omnis .visio ? 25. Propter boc dic ad eos: Hzc 19. Et ecce cecidit paries, (y) et non dicent ad vos:
dicit Adonai Dominus: (gj) Et avertam parabolam — Ubi est litura vestra, quam linivistis ? 15. Propter
istam et. non ultra dicent parabolam istam domus — hoc hzc dicit Adonai Dominus: Etiam projiciam
Israelis ; quia loqueris ad eos, «e dicens ?: Ap- flatum auferentem cum furore meo, et pluvia inun-
propinquarunt dies, et verbum omnis visionig, — dans in ira mea erit, et lapides przgrandes in fu-
21. Quia non erit ultra omnis visio falsa, (r)et di- rore inducam in consummationem : 14. et evertam
vinans qu: pulchritudinis in medio Éliorum Israe- parietem, quem linivistis, ut cadat : et ponam eum
lis. 25. Quia ego Dominus loquar, loquar verba — super terram, et detegentur fundamenta ejus, et
mea, et faciam, et non prolongabo amplius; quia B cadet, et consumetur cum reprehensianibus, et
in diebus vestris domus «» Israelis ? irritans; lo- cognoscetis, quia ego Dominus. 15. Et complebo
quar verbum, et faciam, dicit Adonai Dominus. furorem meum super parietem, et super eos, qui
26. Et factum est. verbum Domini ad me, dicens: —linunt eum, et cadet. Et dixi ad vos : Non est pa-
37. Fili hominis, ecce domus Israelis irritans, di- ries, neque qui linunt eum. 16. (z) Propheta
cendo dicunt : Visio, quam hie videt, in dies multos, — Israelis, qui prophetant super Jerusalem, et qui
et in tempora longa iste prophetat. 28. Propter hoc — vident ei pacem, et pax non est, dicit Adonai Do-
dic ad eos : Hzc dicit Adonai Dominus : Non pro- minus. 47. Et tv, fili hominis, obfirma faciem
lengabuntur ultra omnia verba mea, quaecumque uam super filias populi tui, qui prophetant de
locutus fuero : loquar verbum, (s) et faciam, dicit — corde suo, et propheta super eas, 18. et dices : Hzc
Adonai Dominus. dicit Adonai Dominus: Vz his, qui consuunt (a)

Cap. XIII, 1. Et factum est verbum Domini ad cervicalia subter omnem cubitum manus, et faciunt
me, dicens : 2, Fili hominis, propheta super pro- velamina (b) super omne caput omnis stature, ad
phetas Israelis, qui prophetant, X et dices pruphe- — perturbandum anima3s : (c) anim: perturbat sunt
tis, qui prophetant de corde suo, et prophetabis, , populi mei, el animas liberabapt. 19. Et profa-
el dices ad eos 5 : Audite verbum Domini. 3. Πως 6 nabant me ad populum meum propter pugillum
dieit Adonai Dominus: Va his qui prophetant de — hordei, et propter fragmenta panis, ad occidendum
corde suo, X ambulantibus post spiritum suum ?, — animas, quas non oportuit mori, et ad liberandum
et omnino non vident. 4. Sicut vulpes in desertis — animas, quas uon oportuit vivere, cum casim lo-
prophetiae tui, Israel, 3X erant οἱ 5. (t) non stete- quimini populo audienti concisa. verba vana. 90.
runt in firmitate: et congregarunt greges super Propter hoc hzc dicit Dominus Dominus : Ecce ego
domum lsraelis : non resurrexerunt, qui dicunt in — super cerviealia vestra, super quz (d) perturbatis
die Domioi, 6. videntes mendacia, (x) divinantes — ibi animas: et discindam ea de brachiis vestris, (e)
vana qui dicunt: Dicit Dominus ; et Dominus non — et emittam animas, quas vos evertilis auimas eo-
Büsit eos, et coperunt suscitare sermonem, 7. rum in dispersionem : et. disciudam velamina ve-
Nomne visionem falsorum vidistis, et divinationes — stra, et liberabo populum meum e manu vestra,
vanas dixistis ? 9X et dixistis : Dicit Dominus ; e& — et non erunt ultra in manibus vestris in conturba-
€j0 non locutus sum ?. 8. Propter hoc dic: Hac ^ tionem : et cognoscetis, quod ego Dominus. 22. (f)
dicit Adonai Dominus : Pro eo quod verba vestra — Pro eo quod perturbabatis cor justi injuste, et ego
mendacia, et divinationes vestre vang, propter D nou perturbabam eum, et ad corroborandum ma-
hoc ecce. ego super vos, dicit Adonai Dominus, nusiuiqui, ut omnino non se averteret «o» ah inju-
9. et extendam manum meam super prophetas, qui — stitia sua, et ? a via sua mala, et viveret ; 25. pro-
Vilent mendacia, et qui czesim loquuntur vana : in — pter hoc mendaci» non videbitis, et divinationes
disciplina populi mei non erunt, ce» eL in scriptura — non divinabitis amplius : et liberabo populum meum
domus Israelis ὁ non scribentur, et iu terram — de manu vestra, et cognoscetis, quia ego Dominus.
Jsraelis non ingredientur, et scient, quod ego sum Cap. XIV, 1. Et venerunt ad me viri de sentori-

9 S., non ordinata erit. (g) S., etiam quiescere faciam. (ή) S., et non divinatio lobricitatis,
() $., etsimul flet, (t) S., non ascendistis ín rupturas neque sepivistis sepem circa fios Israe ity
pro eo quod starent, sicut in bello, in die Domini. (w) in divinatione. (5) S., et ipse quidem δι i-
ficabat parietem sicut flemum ; illi autem liniebant eum non condito. (y) S., annon dicetur vobis :
ubi litura. quam linivistis? (z) 8., sed prophete leraelis. (a) S., strata. (. $., subier omnem
cervicem. 1 S5 animas venabantur populo meo; animas autcm vobis dixistis (i. 6. studuistis)
überare, (dV S.,venamini animas, quasi volarent, (6) S., et dimittam. — (f) S., ob quod torque-
atis,

2707 CODEX SYRIACO-HEXAPLARIS. αν
bus lsraelis, et. sederunt coram facie mea. 2. Et A eorum, aut fiie eorum servabuntur, sed si ipsi

factum est verbum Domini ad me, dicens: 5. Fili
hominis, viri isti posuerunt (g) cogitationes suas
super corda sua, et ponere in capita (i. e. attrahere
penanm) injustitiarum suarum posuerunt (h) coram
faciebus suis: si respondendo respondebo eis?
4. Propter hoc loquere eis, el dices ad eos : Hzc
dicit Adonai Dominus: Homo, bomo de domo
Israelis, qui posuerit cogitationes super cor suum,
εἰ tormentum injustitie suz ordinaverit. coram
facie sua, et venerit ad prophetam, X ad interro-
gandum eum in me ;, ego Dominus (i) respondebo
ei in his, in quibus tenetur mens ejus, 5. (k) ut (/)
averteret domum (Ísraelis secundum corda eorum,
qui abalienate suut a me cogitationes eorum.
6. Propter hoc dic ad domum Israelis : hzsc dicit
Dominus Dominus: convertimini, et recedite a
studiis vestris, et ab omnibus impietatibus vestris,
et convertite facies vestras «ον ad me ?. 7. Quia
homo, bono de domo Israelis, et de adveuis, qui
additi sunt iu Israele, quituinque abalienatus fuerit
f. me, et posuerit cogitationes suas super cor suum,
et ponere in caput (i. e. attrahere penam) justitize
suz ordinaverit coram "facie sua, et venerit ad
prophetam, ad interrogaudum eum in me, (m) ego
Dominus respondebo ei in eo quo tenetur in ipso.
8. Et obfirmabo faciem meam super hominem íl-
lum, (n) et ponam eum (o) in desertam, «ου et iu
corruptionem $, et tollam eum de medio populi
mei, et cognoscetis, quod ego Dominus. 9. Et pro-
pheta si erraverit, et locutus fuerit X. verbum ?,
ego Dominus errare feci prophetam illum, et ex-
tehdam manum mean! super eum, et abolebo eum
de medio populi mei Israel. 10. Et accipient injusti-
tiam suam , secuudum injustitiam íinterrogantis :
(p) εἰ secundum injustitiam similiter propheta erit,
41. ut ne erret ultra domus Israelis a me, et ut ne
contaminentur adhuc in omnibus delictis suis: et

. erunt mihi in populum, et ego ero eis in Deum,

dicit Adonai Dominus. 19. Et factum est verbum

Domini ad me, dicens : 15. Fili hominis, terra si

peccaverit mihi , (q) delinquendo delictum, et ex-
tendam manum meam super eam, et confringam
fulcrum panis ejus, et immittam super eam famem,
et tollam de ea hominem et jumentum. 44. Et si
fuerint isti tres viri in medio ejus, Noe, et Daniel,

- et Job, ipsi in justitia sua servabuntur, dicit Adonai

Dominus. 15. Si et bestias malas induxero super
terram, et posuero iu caput (i. e. puniam) ejus, (r)
et erit in exitium, et non erit transiens viam a
(acie bestiarum, 16. et isti tres viri in medio ejus
fuerint; vivo ego, dicit Adonai Dominus, si fllii

soli servabunttr, terta autem erit in. perditionem,
17. Aut si (s) etiam gladium inducam super terram
illam, et dicam : Gladius transeat per terram, et tol-
lam de ea bominem et jumentum. 18. Et tres viri
isti in medio ejus fuerint, vivo ego, dicit Adonii
Dominus, non liberabunt fllios, aut filias, «ου sed 1
ipsi sofí servabuntur. 19. Aut (4) si quoque mor-
tem immittam super terram illam, et effundam
furorem meum super eam in sanguine, ad delen-
dum ex ea hominem et fumentum, 20. et Noe, et
Daniel, et Job in medio ejus, vivo ego, dicit Adonai
Dominus, si filii, aut fllia relinquentur, ipsi in
justitia sua liberabunt animas suas. 21. Hzc dicit
Adonai Dominus : Si autem et quatuor ultiones
B meas malas, gladium, et famem, et bestias malas,
et mortem immisero super Jerusalem, ad delendum
ex ea honrinem et jumentum. 22. (u) Et ecce resi-
dui in ea, qui servati ex ea, ipsi educent (ilios el
filias, ecce ipsi egredientur ad vos, (x) οἱ videbitis
vias eorum, et (y) cogitationes eorum, et poenitebit
vos super malis, quz: induxi super Jerusalem, (1)
omnibus malis, que induxi super eam. 95. Et cor-
solabuntur vos, quia videbitis vias eorum, et
cogitationes eorum, et scietis quod non frustra
feci omnia, qua feci in ea, dicit Adonai Dominus.

Cap. XV, 1. Et factum est verbum Domini ad
me, dicens : 2. Et tu, flli hominis, quid flet lignum
vitis ex omnibus lignis (a) palmitum, qui sunt ia

C lignis silvze ? δ. Si sument de ea lignum ad facien-
dum in opus ? si sument de ea paxillum ad susper-
dendum super eo omme vas? 4. (b) Preterquam
quod igni data est in constmptionem : purgationem
ejus, quz in omni anno, consumit ignis, et deficit
ín finem : numquid utile erit in opus ? 5. Neque
adhuc dum est integrum, non erit in opus ? quanto
magis si etiam ignis consumpserit illud in finem,
si erit adhuc in opus? 6. Propter hoe die: ilc
dicit Adonai Dominus : Quemadmodum fignum vitis
in lignis silve, quod dedi illud igui in consumptio-
nem, sic dedi habitantes in Jerusalem. 7. (c) Et
dabo faciem meanr super eos : de igne egredientur,
el ignis devorabit eos, et scient, quod ego Domi-
nus, cum obfirmavero faciem meam super eos.

D g. Et dabo terram in desolationem, pro eo quod
deliquerunt delicto, dicit Adonai Dominus.

Cap. XVI. — 4. Et factum. est. verbam Domini
ad me, dicens : 9. Fili hominis, testificare flieroso-
lymz iniquitates ejus, 5. et dices : Πως dicit Ado-
nai Dominus ad Jerusalem : (d) Radix tua, et gene.
ratio tus de terra Chanaan : pater tuus Amorrzus,
et mater tua Heitza. 4. (e) Et generatio tua in die,

) S., Th., idola sua. (h) S., contra. (i) S., respondebo ei ob mulitudinem idolorum suo-

rut) (6) Ne. (!) Averterent. (m) S., respoadebo

eiego per manum meam. (η) S., et notum. (o) In

eignum. — (p) S., sic iniquitas prophetze erit. (0) S cum contempsit contemptum. (2) S., et erit non

pervia, co quod non sit transiens in via propter

stas, (s) Autem. — (f) Autem. (wu) S., verumtamen

refinquentur in ea fugitivi, isti bomines, qui educent filios et filiae. (x) S., ut videatis. (y) S., astu
tias. (4) S., i wl omnibus, qua imduxi super eam. — (a) S., palmite, qui si fuerit in lignis sylvz. (6)
ata est in coi

S., noune igni

isumptionem ?. duas extremitates cjus consumpsit ignis, et. medium ejus

adurens: num proderit ad opus? (c) Et obfirmabo. (d) S., datio. (e) S., et cum nata es.

2:09 HEZECIELIS

CAPUT XYI. 1110

quo nata es, non ligarunt mamillag tuas, et in aqua Α nuda et discooperta, et dum crueptata tu in san-

non lota eg (f) in salutem, nec sale salita es, et fa-
&ciis nen fasciata es : 5. nec pepercit oculus meus
super te, ad faciendum tibi unum ex his omnibus,
sd patiendum quippiam super te : et projecta es su-
per faciem campi perversitate animae tuz, in die,
quo nata es. 6. Et transivi super te, et vidi te
eruentatam in sanguine tuo, et dixi tibi : ex san-
guine tuo vivendo vive. 7. Multiplicare : sicut ortus
agri dedi te, et multiplicata es, et magniflcata es,
(9) εἰ ingressa es in urbes urbium : ubera tua ere-
cla sunt, et pilus tuus ortus est, tu autem eras
nuda, et discooperta. 8. Et transivi super te, et vidi
te : et ecce tempus. (tuum, et tempus (4) diverten-
tium : et expandi alas super te, et operui pudenda
tua, et juravi tibi : et ingressus sum in testamen-
tum tecum, dicit Adonai Dominus : et facta es
mihi, 9. et lavi te inaqua, et ablui sanguinem tuum
3 te, οἱ unxi te in oleo. 10. Ft indui te versicolori-
bus, et calceavi te hyacintho, et accinxi te bysso,
(i) οἱ cirenmdedi 1e trichapto, 11. et ornaví te orna-
mento, et posui armillas super manus tuas, et (k)
terquem in collum tuuin : 12. et dedi inaurem (/)
ad narem tuam, et rotulas super aures tuas, et co-
ronam gloriationis super caput tuum : 15. et ornata
ts auro et argento, οἱ vestimenta tua byssi, et
triehapta, et (m) versicoloria : sünilam, et mel, et
oleum comedisti, et facta es pulchra valde valde,
(κ) e£ recta ivisti 5X in regnum ? : 44. et exivit
nomen tuum in gentibus de pulchritudine tua, c
quia cempletum erat in pulchritudine decoris,
quam constitui super te, dicit Adonai Dominus. 15.
B confisa fuisti super pulchritudine tua, et seortata
es soper nomine tuo, et effudisti scortationem tuam
super omnem viatorem : ipsi eras. 10, Et tulisti de
vestibus tuis, et fecisti tibi (o) idola consuta, et
scortata es super ea, (p) et non iugredieris, neque
Met, 17. Et sumsisti vasa gloriationis tu: de argento
meo, et de auro meo, de iis, qua dedi tibi, et fecisti
tibi imagines maseulinas, et scortata es in eis, 18.
ei sumsisti vestimentum tuum varjum, et operuisti
eas, et oleum meum, et aromata mea posuisti ante
lariem earum : 49. et paues meos, quos dedi tibi,
timilam, et oleum, et mel edere te feci, et posuisti
t able faciem earum in odorem suavem. Et factum
est post hzec, dicit Adonai Dominus, 20. et sumsisti
llios tuos, et filias tuas, quas genuisti 9 mihi *, et
serifleasti ea. eis in consumtionen : quasi parum
Kortata sis, 21. et inactasti filios tuos, et dedisti
^4, eum reduxisti ab eis eos. 22. Hoc plas quam
wnnis scortatio tua, X et abominationes tus:
4 non reeordata es diei pueritis tux, dum eras

guine tuo vixisti. 25. Et factum est, post (4) omnes
malitias tuas, 5X vae, να tibi 4, dicit Adonai Do-
minus, 24. et zdificasti tibi domum scortationis, et .
fecisti tibi habitaculum in omni platea, 25. et su-
per principio omnis viz zediticasti lupanar tuum, et
corrupisti pulchritudinem tuam : et divaricasti
crura tua omni viatori, et multiplicasti scortationem
tuam, 26. et scortata 65 super filios Agypti, vici-
nos tuos, magnze carnis, et multum scortata es ad
irritandum me. 37. Si autem extendero manum
meam super te, et tollam legitima tua, et tradam te
in animas odientium te, fllias alienigenarum, qua
deelinare te faciunt (r) a via tua, impie egisti. 98.
Et scortata es super (s) filios Assur, et non sic sa-

D tiata es, eL scortiata es, et non satiata fuisti, 99. et

multiplicasti (1) scortationes tuas X ad terram Cha-
naan, et ; Chaldzeorum, nec in his expleta es. 20.
(κ) Quid ponam (x) cor tuum, dicit Adonai Domi-
nus? cum facias hzc omuia opera mulieris fernica-
riz, X (y) confidenter agentis 7, scortata es tripli-
citer super filiabus tuis ; : 31. quando zdilicasti
lupanar tuum super principio omnis viz, et babita-
culum tuum fecisti in omni platea, et non facia es
sieut meretrix (3) eongregans mercedes, 32. (a)
mulier adulterans desubter viro suo cum alienis
similis tibi, quz a viro suo accipit mercedes, 55.
et omnibus scortantibus cum ea addens dat merce-
des : et tu dedisti X, mercedes omnibus ? amatoribus
tuis, et onerabas eos, ut venirent ad te e circuitu
tuo in scortatione tua. 34. (b) Et facta estin te per«
versitas plus quam in mulieribus, in scortatione
tua, et post té non scorta» sunt, in eo, quod ad-
deres dans mercedes, ei tibi mercedes non dato
sunt, et facta sunt in te perversa. 35. Propter hoc,
meretrix, audi verbum Domini. 26. IHzc dicit Ado-
nai Dominus : Pro eo quod effudisti aes tuum, etiain
revelabitur turpitudo scortationis tuz& ad amatores
tuos, et in omnes cogitationes iniquitatum tusrum,
et in sanguinibus filiorum tuorum, quos dedisti eis,
97. Propter hoc -t- ecce ego super te $ congrega .
omnes amatores tuos, in quibus te commiscuisti in
eis, el omnes, quos amasti, cum omnibus, quos
oderas : et congregabo eos super te undique, εἰ

D revelabo malitias tuas ad eos, et videbunt omnem

turpitudinem tuam. 58. Et ulciscar te ultione adul-
terarum, et effundentium sanguinem, et ponam te -
in sanguinem furoris, et zeli. 29. Kt tradam te in
manus eorum, et subvertent lupanar tuum, et ες»

- Sirpabunt (c) habitaculum tuum, et exuent te vesti-
mentis tuis, et tollent vasa gloriationis tus, et di-

mittent te nudam, et. dlscoopertam. 40. Et addu-

() S., Th., in impudentiam. () S., et ingressa es in ornamentum ornamentorum. (h) S.,

Meoris, (i) 8., et velavi te velamine.
"orum multorum. o

(eque futura sunt. (q) Omnes injustitias tuas.
ssa es. (t) Testawenta.— (wu) S., in quo. mun
) S., in sequitate fidei congregans mercedes.

9s. Omnibus seortis mercedes dantur: tu autem cum hoc dedisti.

OPposito. — (e) S., altitudinem tuam.

k) S., col
S., et extendisti i (o) S., excelsa muiticoloria. (p) S., que non facta sunt,
ῷ S., extra a viis tuissordidis, (s) S., filias, quia non

abo cor tuum. , |
(a) S., o mulier adultera accipiens desubier viro suo alie-

lare.

ἢ S., super narem tuam. (m) S., texto-

(zx) Filias. . hnperiosa doni.

(y)
(b) S., et factum est in te quod iu

2111

cent super te turbas, et lapidabunt te in lapidibus,
et occident te in gladiis suis. 41. Et comburent do-
mos tuas in igne, et facient in te ultiones coram
mulieribus multis : et avertam te a scortatione tua,
eL inercedes non dabis ultra. 42. Et dimittam furo-
rem meum super te, et tolletur zelus meus a te :
οἱ requiescam, et non curabo amplius; 4S. pro his
quod non recordata es dierum adolescenti: tuz,
(d) et. tristitia affüiciebas me in his omnibus : et
ego ecce vias tuas in capu' tuum dedi, dicit Adonai
Dominus : (e) et sic fecisti impietatem super omnes
iniquitates tuas. 44. Hec sunt omnia, qux dixerunt
super te in parabola, dicentes : Sicut mater, eliam
filia. 45. Filia matris tuz& tu es, quz repulit virum
suum, et filios suos, (f) et sororem sororum tuarum,
quie (6) repulerunt viros suos, et filios suos : ma-
ter vestra Hethza, et pater vester (4) Amorzeus. 46.
40. Soror vestra senior Samaria, hzc, et filize ejus,
quz habitant a sinistra tua : et soror tua junior te,
qu: habitat a. dextra tua Sodoma, et lilize ejus. 47.
Sed non sicquidem in viis earum ambulasti, neque
secundum iniquitates earum egisti paullominus 5X
Sicut dicere 2, et transgrederis eas iu omnibus
viis tuis. 48. Vivo ego, dicit Adonai Dominus, si
fecit Sodoma soror tua ipsa, et filie ejus, quem-
admodum fecisti tu, et filie tus. 49. Verumtamen
hec X est?fuit iniquitas Sodoms sororis tuz,
superbia in saturitate panum , et in abundantiis
vini delicate vivebant, ipsa et filim ejus: -* hoc
erat ei ?, el filiis ejus (i) et manum pauperis et
egeni non apprehendebant, 50. et magna gloriaban-
tur, et fecerunt iniquitates coram me, et abstuli eas,
sicut vidi. $4. Et Samaria secundum dimidium
peccatorum tuorum non peccavit : et. multiplicasti
iniquitates tuas plus quam ez, et justilicasti sorores
tuas in omnibus iniquitatibus tuis, quas fecisti.
52. (k) Et tu sustine tormentum tuum in eo, quod
corruperis sorores (tuas in peccaiis tuis , quibus
inique egis plus, quam ez, et justificasti eas plus
quam te: et iu. erubesce, et suscipe ignominiam
tuam, eo quod justificaveris sorores tuas. 59. Et
convertam reversionem earum, conversionem So-
doma, (/) et sororum ejus : οὗ convertam reversio-
nem Samariz, εἰ filiarum ejus: et convertam cou-

"CODEX SYRIACO-HEX APLARIS.

211

velarentur maliüie tus, queinadmodum aunc
opprobrium es liliarum Syriz, et omnium, quz it
circuitu ejus, filiarum alienigenarum, qua circum-
dant te circumcirca te, 585. (n) impietates tuas, el
iniquitates tuas tu portasti eas, dicit Dominus. 53.
X Quia? bec dicit Adonai Dominus : Etiam f-
ciam in te, sicut fecisti, sicut despexisti hzc, ul
transgredereris testamentum meum : 60. et recor-
daborego testamenti mei, quod tecum in diebus
pueritize tug, et suscitabo tibi testamentum sempi-
ternum. 61. (o) Etrecordaberis viz tuz, el coutem-
neris, cum receperis sorores tuas majores te cum
junioribus te, et dabo eas tibi in probationem, e&
non ex testamento tuo. 62. Et suscitabo ego testa-
mentum meum tecum, et cognosces, quod ego Do-
B minus ; 65. ut recorderis, et erubescas, el non sil

tibi ultra aperire os X tuum $ a facie ignomiviz
τς, cum propitius fuero tibi juxta omnia, quz
fecisti, dicit Adonai Dominus.

Cap. XVII. — 1. Et factum est. verbum Domisi
ad me, dicens : 2. Fili hominis, narra narrationem,
et dic parabolam ad domum 1sraelis, 9. et dices:
Hzc dicit Adonai Dominus : Àquila magua, magni
alis, longa extensione, plena unguium, cui estin-
petus intrandi in Libanum : et sumpsit (p) elecia
cedri, 4. (6) summitates teneritudinis infirmavit, d
adduxit eas in terram Chanaan, (r) in urbe munia
posuit eas. 5. Et sumsit de semine terrz, et dedit

- illud (s) in campo plantationem X acceptam ο supet
aquam multam : visibile ordinavit illud. 6. Et ortum
est, et factum est. in vitem inlirmam, el parvam
magnitudine, ut viderentur palmites ejus supe |
eam : et radices ejus sub ea erant: et facta estin
vineam magnam, et fecit (!) propagines, et exter -
dit virgas suas. 7. Et facta est aquila altera magua, -
magna alis, multa unguibus : et ecce vitis liecim- -
plicata ad eam, et. radices ejus ad eam εἰ ρα -
suos subter se emisit ei, ut irrigaret eam (u) cum.
bolo plantationis suz. 8. ln campo bono supe -
aquam multam hzc impinguatur, ut faciat virgulia,
et ut afferat. fructum, ut. sit in vineam magnam.
9. Propter hoc dic : Hzc dicit Adonai Dominus : 5)
Si dirigatur, nonue radices tenerjtudinis ejus, e
fructus ejus putrescent? οἱ arescent. omnia, quz

Λ

versionem tuam in medio earum ; 54. utportestor- D Preveniunt germinaut ex ea, XX arescent ; , e Ρ08

mentum tuum, (m)et contemneris ex omnibus , qua
fecisti, ad irritandum me. 55. Et soror tua Sodoma, et
filie ejus restituentur, sicut erant a principio : et tu,
εἰ filie tuz restituemini, sicut eratis a principio.
56. Et nisi fuisset Sodoma soror tua in auditum in
ore (uo, in diebus superbie tuz, 57. antequam re-

in brachio magno, neque in populo multo, sd
evellendum eam e radicibus suis. 10. Et eece im
pinguatur: numquid dirigetur ? Nonne simulac
tetigerit eam ventus uredinis, arescet ariditate! (9)
cuin bolo germinis arescet. 11. Et lactum esl ver-
bum Domini ad me, dicens; 12. Fili bominis, dic

y et ad iram provocabas me. (e) S., et non feci juxta abominationes tuas. (f) et sorores.

(i uz vendiderunt.
ec obscura, et. incertum, quo pertineant).

(h) S., ut subeatis judicium,
(i) S.,

ree esiis, quarum enim in judicio fili videmini
manum véro pauperi et egeno non porrigebau!.

(k) S., etiam tu itaque porta pudorem tuum, sicut quidem superasti sorores tuas peccalis tuis. (|) δ., δἱ

filiarum. (πι) S., et erubesces pro omnibus qua fecisti, consolaus eas. (Ἠ) S..

aboininationes (uas.

(ο) S., et cum in memoriam revocaveris vias tuas, reprehendes temetipsam. (p) Th., cayitella. q 8.
summitates ramorum. Té., virgulia. (r) S., in urbe mercatoria. ΤΗ., adducentium sarcinas. (s) 5. 8

regione sata, ad capiendum firmitatem radicis super aquas.

() S., rad.ces. (wu) S.,ex structura. plaula-

üonie sus. TÁ., ex phiala. (x) S., num extendatur, (y) S., cum natura.

9715

HEZECIELIS CAPUT XVIII.

2714

ad domum lerselis irritantem : Non scitis, quid A 5. Vivo ego, dicit Adonai Dominus : si fuerit.am-

sint hzc, que dixi? dic eis: (2) Ecce veniet rex
Babylonis super Jerusalem, et capiet eam, et regem
ejus, et principes ejus, et duceteos ad semetipsum

in Babylonem. 15. Et sumet de semine regni, et.

disponet ad eum testamentum, οἱ introducet eum
in maledictione, el principes terrze capiet, 14. (a)ut
sit in regnum infirmum, quod omnino non eleva-
bitar, ad custodiendum testamentum ejus, et sta-
tnet illud. 15. Et recedet ab eo, mittendo nuntios
in Egyptum, ad dandum ei equos, et populum
multum. Si dirigetur, si servabitur, qui facit con-
traria? (b) et qui transgreditur testamentum , si
salvabitur ? 46. Propter hoc vivo ego, dicit Adonai
Dominus, nisi in loco regis, qui regvare fecit eum,

plius dicenda parabola hzc in laraele; 4, quia ome
nes anime mez sunt, quemadmodum anima patris,
ita et anima filii, mes sunt : anima quse peccave-
rit, (i) ipsa morietur. 5. Homo autem, qui fuerit
justus, quifacit judicium et justitiam, 6. suyer
montibus non comederit, et oculos suos non sustu-
lerit ad (k) cogitationes domus Israelis, et uxorem
proximi sui non polluerit, εἰ ad mulierem, quae est
in menstruo, non accesserit, 7. et hominem non
subegerit, pignus debitoris reddiderit, et rapinam .
non rapuerit, panem suum esurienti dederit, et nu-
dum operuerit veste, 8. et argentum suum super
usura non dederil, et superfluum non suimserit, ab
injustitia averterit manum suam, judicium justum

qui sprevit maledictionem meam, et qui transgres- B fecerit inter virum et. «ἕ- inter ? proximum ejus,

sus est testamentum meum, eum eo in medio Ba-
bylonis morietur. 17. Et non in virtute magna,
neque in turba mulia faciet adversus eum Pharao
bellum, in jactu fosszs, et in structura stationum et
balistarum, ut dejiciat animas multas. 18. Etspre-
vit juramentum, ut transgrederetur testamentum :
6 ecce (c) deditmanum suam, et omnia hzc fecit-t-
ες: num salvabitur? 19. Propter hoc dic : Hac
dicit Adonai Dominus : Vivo ego, nisi juramentum
meum, quod sprevit, οἱ testamentum meum, quod
trangressus est, et dabo illud in caput ejus : 20. et
exlendam super eum rete meum, et capielur in gyro
ejus: 4- et ducam eum in Babylonem, et dijudicabo
cum eo ibi injustitiam ejus, quam injuste egit in
me: 21. (d) et omnes profugi ejus; in omni in-
siructioue belli ejus in gladio cadent: (e)et residuos
eorum in omnem ventum disseminabo, et cogno-
scetis, quia ego Dominus locutus sum. .22, Propter
loc hec dicit Adonai Dominus : Et sumam eyo de
electis eedri de vertice, X et dabo de capite propa-
finum ejus ο» corda eorum infirmabo, et plantabo
ego super montem excelsum, 23. et suspendam
eam in monte sublimi Israelis. Et plantabo, (f) et
proferetgermen, et faciet fructum, et erit in cedrum
magnam : et requiescet sub ea (g) omnis avis, et
omne volatile sub umbra ejus -t- requiescet ? , et
palmites ejus restituentur, 24. et scient omnia ligna
&mpi; quia ego Dominus, qui bumilio lignum ex-
celsum, et exalto lignum humile, et arefaciolignum
Viride, et denuo virescere faciam lignum aridum.
Ego Dominus locutus sum, et quoque faciam.

CAP. X VIII. — 1. Et factum est verbum Domini ad
me dicens : 2. Fili hominis, quid vobis parabola
bzc (h) in filiis Israelis, dicentes : Patres comede-
Iupt uvas acerbas, et dentes filiorum stupueruut ".

9. et iu preceptis meis ambulaverit, et justificationes
meas custodiverit, ut faciat eas; justus hic est,
vita vivet, dicit Adonai Dominus. 10. £t si genuerit
filium (/) corruptorem, effundentem sanguinem, et
facientem peccata, 11. in via patris sui justi non
ambulavit, sed et super montibus comedit, et uxo-
rem (m) proximi sui polluit, 12. et egenum et pau-
perem subegit, οἱ rapinam rapuit, et pignus non
reddidit, et in idola posuit oculos suos, iniquitatem
fecit, 15. cum uaura dedit, et superfluum sumsit ;
(n) hic vita non vivet : onmes has iniquitates fecit,
morte mortilücabitur: sanguis ejus super ipsum
erit. 14. Si autem genuerit filium , et viderit omnia
peccata patris δὲ], quae fecit, et. timuerit, et non
fecerit secundum ea, 15. super montibus non co-
medit, et oculos &uos non posuit ad cogitationes
domus lsraelis, et uxorem proximi sui non polluit,
16. et hominem non subegit, et pignus non sumsit,
et rapinam non rapuit, panem suum esurienti dedit,
et nudum operuit veste 2, 17. et ab injustitia
avertit manuum suam, usuram et superfluum nou
sumsit, justitiam fecit, et in preceptis meis am-
bulavit; hic non morietur in injustitiis patris sui,
vita vivet. — 18. Pater ejusautem si afflictione
afflixerit, et rapuerit rapinam X fratris 5, et con-
traria fecerit in medio populi mei; etiam morietur
in injustitia sua. 19. (o) Et dicitis : Quid est quod
non tulit fllius injustitiam patris sui? Quia filius

p misericordiam et justitiam fecit, omnia legitima

mea custodivit, et fecit ea : vita vivet. 20. Auima
autem peccans X ipsa , morietur; filius autem non
accipiet injustitiam patris, neque poter accipiet in-
justitiam filii sui : justitia justi super ipsum erit,
et iniquitas iniqui super ipsum erit. 21. Iniquus si
se converterit ab omnibus iniquitatibus suis, quas

(2) Quando. (a) S., pro eo quod esset regnum humile, ut ne se efferret, sed custodiret foedus ejus, ut sta-

toeret illud. Recessit autem ab eo, dum misit legatos in Egyptum, ut darentue ei equi. (b) Et qui transgreditur
testamentum, si effugiet. (c) Dedi. (4) S., et omnes profugi ejus cum omnibus pennis ejus. (e) Et om-
nes. (f) S., et portabit ramos. (g) Omnes bestiz. (h) Super terra. (') Perperam vertit Norberg verbum
Syriacum TP in fulgurarunt. p"a cnim significat etiam stepui;; leste nomine MINUTO, siMpor den-
lium, DaacB. — (i) Et ejus, qui comederit uvas acerbas, ejus obstupescent dentes. «4 Idola. (/) S., trane-
gredientem foedus. (πι) S., fratris. (n) S., num vivet? non vivet. (o) S., et dixistis autem : quare
imul non portavit filius iniquitatem patris sui? !

2715

CODEX SYRIACO-HEXAPLARIS.

2116

fecit, et eustodierit omnia precepta mea, et fecerit A runt eum in camo, et in cavea : venit ad regem Ba-

justitiam et misericordiam, vita vivet, et non mo-
rietur: 32. (p) omnia delicta ejus, que fecit, non
eommemorabuntur κ ei, sed ο in justilia sua,
quam fecit, vivet. 25. Numquid volendo volam mor-
tem iniqui, dicit Dominus Dominus, sicut id quod
ee convertat a vía sua mala et vivet? 24. Cum vero
se averierit justus a justitia sua, et fecerit inju-
stitiam , secundum omnes iniquitates, quas fecit
iniquus, sí fecerit, non vivet, omnes justitixe ejus,
quas fecit, non commemorabuntnr ei: in delicto
suo, in quod cecidit, et in peccatis suis, qus pec-
cavit, in eis inorietur. 25.Et dixistis : Non recta it
via Domini : audite autem, domus Isracli$ : num-
quid via mea non recta it? Nonae via vestra non
recta it? 26. Cum arerterit se justus a justitia sua,
et fecerit delictum, et morietur in delicto, quod fe-
cit, in eo morietur. 27. Et cum averterit se iniquus
ab iniquitate sua, quam fecit, et fecerit judicium,
et justitiam, hic animam suam custodivit, 38.5 Et
vidit ? , et se avertit ab omnibus impietatibus suis,
quas fecit, vita vivet, non morietur. 29. Et dicunt
domus Israelis, Non recta it via Domini. Numquid
via mea non recta il, domus Israelis? Nunne via
vestra non recla it? $50. X, Propter hoc ? unum-
quemque secun:lum viam suam judicabo v08, domus
Israelis, dicit Adonai Dominus. Convertimini, et
avertite vos ab omnibus impietatibus vestris, et non
erunt vobis in tormentum iujustitiz, 31. Projiclte a

bylonis, et introduxit eum (y) in carcerem, ut ne
audiretur vox ejus super montes Israelis. 10. Mater
tua sicat vitis, sicut flos in malogranato, plantata
in aqua : fructus ejus, et germen ejus factum est ex
aqua multa. 11. Et facta est ei virga roboris super
tribum ducum, et exaltata est in magnitudine sus,
in medio (z) propaginum. Et vidit magnitudinem
suanf in multitudine palmitum suorum ; 49. α
confracta est in furore, super terram projecta est,
et ventus uredinis arefecit electa ejus : vindicata
sunt, et exaruerunt virgae roboris ejus : ignis con-
sumsit eam ; 15, et nunc plantarunt eam in deserto
in terra sine aqua. 14. Et exivit ignis e virga (ο)
clectorum ejus, et comedit eam, et non erat in ea
virga roboris : (6) in tribum, in parabolam lamen-
tationis est, et erit in lamentationem,

CAP, XX,—4. Et factum est in anno septimo, it
mense quinto, decimo mensis, venerunt viri ex se-
nioribus domus Israelis, ad interrogandum Domi-
num, et sederunt ante faciem meam, 2. Et factum
est verbum Domini ad me, dicens : 5. Fili hominis,
loquere ad seniores donius fsraelis, et dices ad eos:
Hc dicit Adonai Dominus ; Si ad interrogandam
me vos venitis? Vivo ego, si respondero vobis, dicil
Adonai Dominus, &. si ultus faero eos ultione : fli
hominis , (c) iniquitates patrum éorum contestare
eis, 5. et dices ad eos : Hzc dicit (d) Dominus (r)
Dominus : Ex die quo elegi domum Israelis, (f)e

vobia omnes impietates vestras, quas impie egi- C innotni semini domus Jacobi, et innotui eis in terri

stis in me, et facite vohis cor novum, et spiritum
novum, el facite omnla precepta mea: el quare
moriemini, domus Israelis ? dicit Dominus. 22.
Quia non volo mortem morientis, dicit Adonai Do-
minus : X etconvertimini, οἱ vivile ;.

CAP. XIX. — 1, Et tu fili hominis, sume lamen-
tationem (g)super principem Israelis, 9. et dices ;
Quare maler tua catula in. medio leonum (r) facta
est? in medio leonum (s) multiplicavit catulus suos,
5, Et subsilivit unus ex catulis ejus, leo factus est,
et didicit rapere rapinas : homines comedit. 4. Et
audierunt (/) super eo gentes: in corruptione eo-
yum captus est, et adduxerunt eum in camo in
terram /£gypii. 5. Et vidit, quod repulsus esset ab
ea, et periisset (x) substantia ejus, et sumsit alium
de catulis suis, leonem constituit eum. 6. EL con-
versabatur in medio leonum ; leo factus est, et di-
dicit rapere rapinas : bomines comedit: 7. et pa-
scebatur in audacia sua, et urbes eorum desolavit,
et vastavit terram, et plenitudinem ejus a voce ru-
gius sui. (x) 8. Et dederunt. super eum gentes un-
dique e regionibus, et expanderunt super eum retia
$8ua : in corruptione eorum captus est, 9. Et posue-

( .

(p) Omnes in
cavit. (t) S.,
(9) S., in Egyptum.
in virgam regiam. (c)
(9) S
per 0a.

njustitie ejus.
de eo.

eccata. (d) Adonsi. (e)

S., propter principes.
exspectatio ejus.
2) S., plantatorum cum ea. ΤΑ., Umbrosorum, i Th., ramorum ejus. (P) 5

» Qu est Hinor adorationis omnibus terris, 75.,

JEgypti, et cepi eos manu mea, dicens ; Ego Domi.
nus Deus vester; 6. in die illo cepi eos manu mes,
ut educerem eos ex terra /Egypti in terram, quam
paravi eis, terram fluentem lacte, et melle, (g)favus
est plus quam omnis terra. 7, Et dixi 2d eos : Unus:
quisque abomíinaliones ab oculis suis projiciat, el
in studiis /Egypti ne polluamini : ego Dominas
Deus vester, 8. Et recesserunt 4 me, et non volu
erunt exaudire me : XX unusquisque unus ; abomi.
nationes ab oculis suis non projecerunt, et studii
AEgypti non reliquerunt. Et dixi, et effundam foro-
rem meum super eos, ad implendum iram meam it
eis in medio terrz Egypti. 9. Et feci, ut noms
meum omnino non profanaretur coram gentibus,
D quarum ipsi sunt iu medio earum, in quibus inno-
tui ad eos coram eis, nt educerem eos ex terri
Agypti. 10. Et eduxi eos ex. terra. Egypti, et ad-
duxi eos in terram desertum, 11, et dedi eis prz-
cepta mea, et justificationes meas notas feci eis,
que faciet ea homo, et (h) vivet in eis, 12. Β
sabbata mea dedi eis, ut essent in signum inter me
et inter eos, ut scirent quia ego Dominus, sancti
ficans eos, 15, Et dixi ad domum Israelis in deserto:

ΤΗ,, in priaci (r) S., sedit. (s) S., edv-
Th., spes ej us. 5) S. ei posuerunt super em.
Deus, in $., et levavi manum pro semine domus.
orütudo est omnibus terris, (4) δ., iré

q$17

HEZECIELIS CAPUT XX.

$718

in przeceptis mels ambulate, et jastiflcationes meas À meam, nt darem eam illis. Et viderunt omnem col-

custodite, ut faciatis eas, quas faciet eas Tionio, et
vivet in eis. Et irritarunt me domus Israelis in de-
serio : in praeceptis meis non ambularunt, et justi-
fieationes meas repulerunt, quas faciet eas horno, et
vivet in eis : et sabbata mea profanarunt valde. Et
dixi : Et effundam furorem meum super eos in de-
serlo, et consumam ees. 14. Et feci, ut nomen
meum omnino non profanaretur coram gentibus,
quarum eduxi eos ante oculos earum. 35. Et epo
levavi manum meam super eos in deserto, ut οπη-
nino non introucerem eos. in terram, quam dedi
eis, terram fluentem lacte et melle: (i) favus cst
plus quam omnis terra. 16. Pro eo quod fustilica-

tiones meas repelerunt, et in. preceptis meis non g

ambularunt in eis, et sabbata mea profararunt, (k)
el post cogitationes eordium suorum atibulaveruint,
41. et pepereit oculus meus super eos, ad delen-
dum eos, et norm feci eos. in cousummationem in
deserto. 18. Et dixi ad filios eorum in deserto : In
legitimis patrum vestrorum ng incedauis, οἱ jusii-
ficationes eorum ne custodiatis, et studiis (/) eorum
*- ue simul misceamiui, et ? ne polluamiui. 19. Ezo
Dominus Deus vester : in preceptis meis ambulate,
et justificaüiones meas custodite, et facile ea:. 90.
Et sabbata mea sanctificate, et sint in signum inter
nie et X inter ; vos, ul sciatis, quia ego Dominus
Deus vester. 21. Et exarcerbarunt me, 4- et ? filii
eorum in praeceptis meis non ambularunt, et justi-

lem excelsum, et omnem. arborem umbrossm, e
saerifivarunt ibi diis suis, -t- et constituerunt ibi .
spiraculum donorum suorum ; , et posuerunt ibi odo-
rem suavem suuni, ct libaverunt libamina sua. 399.
Et dixi ad eos : Quid est (p) Abana, quod vos intra-
tis illuc? Et vocarunt nomen ejus (ϱ) Abana, usque
sd diem hodiernum. 50. Propter hoc dic ad domum
Israelis : Hzc dicit Dominus (ry Dominus: Si in ini-

.quitatibus patrum vestrorum vos polutmini, et post

abominationes eorum vos scortaminl, 31. et in pri-
mitiis munerum vestrorum im separationibus ve-
stris, cum traducitis filios vestros in igne, vos pol-
]Iuimini in omnibus cogitationibus vestris usque ad
dieur hodiernum : et ego respondebo vobis, domus
Israelis? Vivo ego, dicit Adonai Dominus, si re-
spondebo vobis, et si ascendet super spiritum ve-
strum hoc, 22. et non erit, quemadmodum vos di-
citis : Erimus sicut gentes, et sicut tribus terrt, ad
colendum ligna, et lapides. $5. -t- Propter hoc ? vivo
ego, dicit Adonai Dominus , nisi in manu potenti, et
in brachio excelso, et in farore effuso regnavero
super vos, 54. et educam vos er populis, et reci-
piam vos e regionibus, qnibus dispersi esti? in eis,
jn manu potenti, et In brachio excelso, et in furore
effuso. 35. Et adducam vos in desertum popuforum,
et judicio contendam adversus vos ibi facie contra
faciem. 56. Quemadmodum judicio contendi adver-
sus patres vestros in deserlo, cum eduzi eosex terra

ficationes meas non custodierunt, ad faciendum C Egypti, sic judicabo vos, dicit Dominus (s) Domi»

eas quas faciet. κ eas $ homo, et. vivet in eis, et
sabbata mea profanarunt. Et dixi effundere furorem
meum super eos, ad complendum iram meam super
ees ju deserto. 22. x Et converti eis manum
meam ; , et feci, ut nomen meum super omne non
profanaretur coram populis, quorum eduxi eos ante
oculos eorum. 25. Et X, ? levavi manum meam su-
per eos in deserto, ad dispergendum eos in genti-
bus, et ad. disseminandum eos in regionibus, 24.
pro eo quod justificationes meas non fecerunt, et
precepta mea repulerunt, et sabbata mea profana-
runt, (m) et post cogitationes patrum suorum erant
oculi corum. 25. Et ego dedi eis praecepta non
bona, et justi&icationes, quibus non viventin eis.
26. Et polluam eos in muneribus suis, quando
traduxero omne (u) aperiens uterum, ut (9) abole-
am eos, X ut ο sciant, quod ego Dominus. 27. Pro-
pler hoc loquere ad domum Israelis, fili hominis,
el dices ad eos: Hzc dicit Adonai Dominus : Usque
4d hoc ad iracundiam provocarunt me patres vestiri
in delietig guis, in quibus deliquerunt in me. 28. Et
introduxi eos in terram, super quam levavi manum

nus. 57. Et traducam vos sub virga mea, (t) e$ in-
troducam vos in numero X testameati ? , 38. et eli-
gam e vobis apostatas et impios ; quiae terra inco-
latus eorum educanmr eos, et in terram lsraelis non
ingredientur, et cognoscetis, quod ego Dominus.
$9. Et vos, domus lsraelis, hic dicit Dominas (u)
Dominus: Unusquisque (z) studia sua tollite, et
post liec si vos hon audieritis me, et noinen meum
sanctum non. profanaveritis amplius {η donis ve-
stris, et instudiis vestris; 40. quia super monte.
sanctitatis mex ; super monte excelso Israeli, dicit
Dominus Dominus, ibi colent servitium «omuis de-
mus Israelis usque ad finem : et ibi suscipiam, et
ibl visitabo primitias vestras, el primitias separatio-

D num vestrarum in omnibus sanctificationibus ve-

stris. M. In odore suavi suscipiam ego vos, cuni
eduxero vos ex gentibus, el suscepero vos e regio
nibus, quibus dispersi estis in eis, et sanctificabor
in vobis ante oculos populorum. 42. Et cognoscetis,
quia ego Dominus, cum istroduxero νου in terram
jeraelis, in terram, quam levavi manum meam su-
per cam, ad dandum eam patribus vestris. 43. (y) Et

(i) S., que est. timor adorationis omnibus terris. Th., fortitudo est omnibus terris. (k) S., adhe- .

mescebat enim cor eorum idolis eorum.
patrum eorum. — (u) ΤΑ., primogenitum uteri.
(r) Deus.
feleris. (s) Deus.

(vox

(o) S., delinquent. A
(s) Deus. 4 S., et. purificabo vos in annulo feederis. ΤΑ., οἱ traducain vos in tradilione
(z) S., idolis suis iie servite,

ia memoriam revocaveritis ibi vias et coissilia vestra, ι ei
τν eis, mini transposita, el proxime a polluistis collocania videtur), propter omnes malitias

() Egypti. — (m) S., οἱ adhzerescebant oculi eorum idolis

(p ABANA. (q) Heh., Bamá BAMA.
pos quam non vultis audire me.
n

t (μ) S., el cuim
quibus vos polluistis, parvuli vi

ebimini in eig

vestras, quas fécistis, et scietis, quod ego Dominus, cum fecero bene vobis propter nomen mcum.

ParROL. Gn. XVI.

86

2719

CODEX SYRIACO-HEXAPLARIS..

119

:secordabimini ibi viarum vesirarum, et studiorum A-*est paratus, ut detur in manum cenfodientis, 19

vestrorum, in quibus polluti estis in eis, (1) et vide-
litis facies vestras in omnibus malitiis vestris, 5X
quas fecistis? , 44. εἰ scietis, quia egó Dominus,
'eum fecero vobis sic, ut nomen meum 3X non pro-
' fanetur : secundum vias vestras malas, et seeundum
studia vestra corrupta, domus lsraelis, dicit Adonai
Dominus. 45. Et factum est verbum Domini ad me,
dicens : 46. Fili hominis, obürma faciem tuam (a)
super Thaman, et respice super (b) Darom, et pro-
pheta super silvam ducem Nageb, 47. et dices silvze
Nageb : Audi verbum Domini : hzc dicit Adonai Do-
minus : Ecce ego suecendo in te ignem, et devora-
bit in te omne lignnm viride, et omne lignum ari-
«lum : non extínguetur flamma, qua succeusa est,
eL ardebit in ea omnis facies ab oriente usque ad
aquilonem. 48. (c) Et cognoscent omnis caro, quod
€go Pominus, et succendi eam, et uon extinguetur.
49. Et dixi: Nequaquam, Domine, Domiue, | illi di-
eunt ad me : Nonne bzc porabola est, quae dicitur
hzc?

CAP. XXI.—1. Et factum eat verbum Domini ad
me, dicens : 2. Fili hominis, obürma faciem toe3m
super Jerusslem, et respice super Sancta eorum, et
prophetabis super terram Israelis, 5. et dices ad
terram Israelis : Hac dicit Dominus Dominus : Ecce
ego ad te, et evaginabo cultrum manualem Που e
vagina sua, et exsiccabo ex te injustum et iniquum.
4. (d) -- Pro eo quod perdam ex te injustum et

juiquum 7,5sic egredietur culter manualia meus e 0

vagina sua super omnem carnem ab eriente usque
ad aquilonem : b. et cognoscet omnis caro, quia
ego Dominus evaginavi cultrum manualem meum e
vagina 884, et non revertetur amplius. 6. Ει tu,
fili hominis, ingemisce (e) in contritione lumbi -t-
4ui 5, et doloribus gemes ante oculos eorum. 7. Et
«erit, si dixerint ad te : Quare tu gemis? et dices, Pre
-hurtio, quia venit, et percutietur omne cor, et
-diesolventur omnes manus, et exibit anima «ἰ- om-
nig 4- carnis, et ?. omnis spiritus, (f) et omnia
]atera pollueutur humore : ecce venit, et erit, dicit
Dominus Dominus. 8. Et factum est verbum Domini
ad ine, dicens : 9. Fili hominis, propheta et dices :
ilec dicit Adonai Dominus : Dic, gladie, gladie,

Clama, et ululs, fili hominis; quia hoc factum esj
in populo meo, hoc in omnibus ducibus lsraeliy :
inhabitabunt, quia gladius fuit populo meo : propter
hoc plaude super manum tuam , 13. (i) quia justi-
ficatus est : et quid si etiam tribus repulsa fuerit?
Non erit, dicit Dominus Dominus. 14. Ε tu, fli
hominis, propheta, et complode manum super wa-
num, (k) et duplica gladium: gladius tertius occi-
sorum est, gladius occisorum maguus : et terrebis
eos, 15. ut percutiatur omne cor (/), et multipli-
centur infirmi super omnem portam X eorum *:
(m) traditi sunt in oecisiones gladii : bene factus
est ad splendorem, bene factus est ad mactationem.
16. Vade, exacuere a dextra, eta sinistra, quo-
cumque facies tua excitala fuerit. 17. Et ego autem
complodam manum meam ad manum meam,et
immittam furorem meum : ego Dominus locutus
sum. 18. Et factum est verbum Domini ad me, di-
cens: 19. Et tu flli hominis , ordina tibi ipsi duas
vias, 20. ut ingrediatur gladius regis Babylonis : ex
regione una egredientur principatus duo, et manum
X ad parandum ; in priucipio vie urbis: super
principio viz ordinabis, ut ingrediatur gladius su-
per Rabbath, super filios Ammon, et super Judzam,
et super Jerusalem (n) in medio ejus. 91. Quia
stabit rex Babylonis (o) super viam antiquaim, super
principio duarum viarum, ad divinandum divina-
tionem, (p) ad concutiendum virgam , et ad intere
rogandum in seculptilibus, et ad explorandum vali-
cinium jecoris a dextra sua. 22. -4- Et ; facta est
divinatio super Jerusalem, ad jaciendum (ο) fossam,
et ad aperiendum os in clamore, ad exaltandum
vocem super clamore, (r) ad jaciendum foveam su-
per portas ejus, et ad ja-iendum cespitem, et ad zdi-
ficandum machinas jaeulatrices. 25. Etipseeis quasi
divinans divinationem coram eis, X et sabbatizabit
sabbata eis.?, et ipse commonefaciens de novo inju-
stitiam ejus ad recordandum. 24. Propter hoc hac

' dicit Dominus (s) Dominus : Pro eo quod in me-

moriam revocastis injust'tias vestras im revela-
tione impietatum vestrarum, ut viderentur peccata
vestra, in omnibus impietatibus vestris, 4- et , in
omnibus studiis vestris, pro eo quod in memoriam

acueré, et furere exardesce, 10. ut niactes macta- D revocastis; in istis. capiemini. 25. Et tu profane,

tiones: acuere, ut sis in polimen, (6) paratus ad
dissolutionem ? occide, eontemne, -t- fili mi e: (4)
repelle omne lignum. 11. Et dedit eum paratum ad
tenendum manibus ipsius : expolitus est gladius,

(2) et percutietis.
heta de sylva regionis austri eL dices. (6) Dagun.
iscus, ad (inem reperiuntur in Hebrzo.

fluent aqua. (0)

) (e) S., sicut in fractione lumbi.
., €vaginatus, vel fugiemus a virga, fili mi.
dabitur ej evaginatus, ut capiatur manu. (i) S., οἱ quid p:obatio ? et quid eliam si virga. — (K)

inique, dux Israelis, cujus venit dies , in tempore
(t) finis injustitiz. 26. Hec dicit Dominus Dominus:
Abstulisti a te cidarim, et posuisti super te coronam
lianc, non talis erit : humiliasti excelsum, et exa-

a) super Thzman οἱ Darom. S., super austrum viam austri, curam habe, ct pro-

(d) Hzc, super quibus est obe-
f) S., et per omnia genua
h) S., aversatus es ab omini gne ; i

., du-

(c) EL cognoscet.

plicabitur enim gladius, tertius autem ejus gladius percussorum hice est gladius percussionis magna,

qui super eos mauumissus est. (|) Eorum.

(m) S., dedi yladium probatum, acutum : factus est

acutus, ipse sicut fulgur notus est, ad jugulandum transiit : revertimini, ascendite ad dextram, transi

(pro *39 transi legendum "123 transite pulo) ad sinistram.
in Th., super principium viz, super principio duarum viarum.
qi

$., turres murorum. Τά. turres.
s) Deus, (t) S., iniquitas definita termino.

(ij S., in iuclusione. Th., munitan.
) Th., ad coucutiendum sagit.

r) δ., ad fodiendum lapidem, οἱ ad. zedilicaudum sepimentuu.

$731

WERECIELIS CAPUT XXII.

2732

tasti humile, 37. Injustitiam, X injustitiam ? , injuz A oblita es, dicit Dominus Deminus. 15. Si autem -

stitiam ponam éani, nec h»c tàlis erit, donet ve-
niat, cui convenit, et tradam ei. 28. Et tu, fili ho-
*ninis, propbeta, et dices : Hzc dicit Dominus (s)
Dominus 44 filios ÀÁmmon , et ad opprobrium eo-
rum, et dices : Gladius, £ládius eváginatus and ma-
ttationém , et evaginatus ad consummationem,
surge, ut fulgeas, 99. in visione tua váng , et cum
divinabis falsa, ad tradendum te super collá occi-
sorum iniquorum, quorum venit dies in tempore
finis injustitize. 30. Revertere, ήο hospiteris in loco
hoc, quo nalus es; iti terra (3) tu judicabo te, 21.
et efundam super te furorem ποιο, in igne irt
nez suffiabo soper te : et tradam te in manus vi-
rorum barbárorum conflantium corruptionem. —
$3. In igne eris tibus, sanguis tuus erit in medio
terrae tuse : nón δι memoria tui, quia ego Dominus
locutus sum.

CAP. XXII.— 1: Et fáetumest verbüm Dómini ad
me, dicens : 2. Et tu, fili hominis, si judicas, »ut non
jedicas urbem sanguinum? et oetende ei omnes
iniquitates suas, 5. et dices: Hac dicit (y) Dominus
(s) Dominus : O urbs effundens sanguines in medio
sui, ut veniat tempus ejus, et faciens cogitationes
econtra semetipsaim, ad pollueadum se. 4. In san«
guinibus eorum, quos effudisti, eeeidisti : et in 90»
gitauonibus (wis, quas fecisti, polluta fuisti : et
eppropinquare fecisti dies tuos, et adduxisti tempus
$mnorum tuorum. Propter hoc dedi te in oppro-

percüssero marum mean ad manum meam (c) su-
per iis, qua consummasti, quse fecisti, et super
sanguinibus tuis, qui facti sunt in medio tui, 14. si
sustinebit cor tuum ? sí. detinebunt. manus manus
tuz in diebus; quos ego facio in te? Ego Dominus
locutus &um, et faciam. 15. Et dispergam :e in
gentibus, et dibsemihitbo te io regionibus, et defi-
Ciet immunditia tda a te : 16. (d) et hzereditabo in
te ante oculos gentium, et scietis, quia ego Domi-
nus. 17. Et factum est verbum Domini ad me, di-
cens : 18. Fili bominis, ecce facti sunt mihi domus
Isráclis (e) misti omnes zre, et ferro, et stanno, et
plumbo in medio κ camini * (f) misti argento sunt.
19. Propter hoc dic : Ile dicit Dominos Dominns :
Pro eo quod facti estis omnes in unam commistio-
nem, propter hoc ecce ego recipiam vos in medio
Jerusalem. 20. Sicut recipitur argentum, et zs, et
ferrum, et staunum, οἱ plutbbüm ia medium cs-
mini, àd sufflandum in illud ignem, ut confletur, ita
recipiam vos ín irá mea, X et in furore * , et con-
gregabo, et conflabo vos, 21. X et congregabo vos ?,
et sufflabo super vos in igne ire mes, et conflabi-
miui in medio ejus. 22. (Quemadmodum conftatur
argentum ilt medio cainini, ita conflabimini in me-
dio ejus, et cognoscetis, quia ego Dominus effudi
furorem meum super vos. 95. Et factum est verbum
Domini ád me, dicens : 24. F'ili hominis, dic ei:
Tu es terra (g) nün compluta, neque pluvia facta

brirm gentibus, et in irrisionem omnibus regioui- C est super te iti dieire. 25. Cujus duces in medio

bus, 5. quae prope sunt ad te, et qu: procul remo
8 sunt a te, (c) et. illudent in. te, immunda ists
Wominata, et multa in iniquitatibus. 6. Ecce duces
demus Israelis, unusquisque ad cognatos suos, nii-
ecuerunt se ín te, uteffundant sanguinem. 7. Patrem
οἱ matrem maledicebant in te, et adversus advenani
conversabantur in injustitiis in te: pupillum et vi-
duam opprimebant in te : 8. et Sancta mes sperne-
bent, οἱ sabbata. mea. polluebant in te, 9. Viri
latrones X erant ? in te, ut effanderent in te san-
guinem : et super montibus comedebant in te: (^)
wh saneta faciebant in medio tui. 10. Pudenda
patris retexerunt in te, οἱ in immunditiis menstrua-
tam humiliabant in. te. 11. Unusquisque uxorem
proximi sui inique ignominia affecit, et unusquis-
que nurum suam eontaninavit in impietate, et
unusquisque sororem suam, filiam patris sui, hu-
Wiliabant in. te. 12. Munus accipiebant iu te, ut
effunderent sanguinem : usuram ct superfiuum
ecripiehant in te: et consummasti consummatio-
nem malitiz tuze, qu: in oppressione : mei autem

ejus, sicut léones rugientes , rapientes rapinas,
aniias dévoramte& in potentia, εἰ pretia acci-
pientes in injustitia. Et xidue tu» multiplicatz
sunt in medio tui. 26. Et sacerdotes ejus (4) pre-
varicati sunt legi mese, et polluebant Sancta mea:
inter sanctum (i) et profanum non distinguebant,
et inter immundum et mundum non distinguebant,
a sabbatis meis operiebant oculos suos : (k) et pro-
fanabar in medio eorum. 27. Principes ejus, in me-
dio ejus, sieut lupi rapientes rapinas, ad effunden-
dum sanguinem, X. ad perdendum animas ; , ut
avaritia lucrentur. 28. Et propheue ejus, ({) ungea-
tes eos, cadent, videntes vana, divinantes 9X eis ;
niendacia, dicentes : Hzc dicit Adonai Domiuus, ct

D Dominus non locutus est : 29. populum terra pre-

mentes injusto, et diripientes rapinas, egenum οί
pauperem opprimentes, et erg& advenam (m) non
conversantes cum judicio. 50. Et quzrebam ex eis
virum, (1) qui conversaretur recte, et qui staret ex
toto ante faciem meam in tempore (o) ir:, ut nein
finem delerem eam, et non inveni. 51. EL effudi

(κ) Deus. (x) S., possessa tua. T/., stabilimenti radicis tue. (y! Adonsi. (2) Deus. (a) S., signum

edere facientes mauus super tle, Clamabunt tibi : immunda, valde nominata.

(6) S., abominationes.

Th., ZEMMA (i. e. Hebr. mz scelus). (c) S., defraudatione tua, quam fecisti, (1) δ., οἱ pungam ta

Coram gentibus,

(ο) S., permistio tetra. ΤΗ., in calculum.

(f) S., permistio tetra. ΤΑ. in argentum

scoriz facte gunt. d S., qu:e non mundata est, super quam hiems nou facta est, iu die. increpatonis,

U.amenta quas simul

lentia legem meam. — (i) S., mundanum.

i. e. conjurationes) prophetarum ejus in inedio ejus.
(k) Et sabbata mea profanabant.

(h) S., qui ducebant iu vio-
(I) S., qui liuiebant eos. nen

condunento, Th., stultitia. — (m) S., oppresserunt inique. (n) S., qui zdificaret sepem. (ο) Terra.

7125

. CODEX SYNACO-HEXAPLARIS.

-

2n

super eam furorem meum in igne irz meze ad con- A 20. (d) et te apposaisti post Chaldsos, qnorum

summaudum X eos ; : vias eorum in capita eorum
dedi, dicit Dominus Dominus. :

CAP. XXIIl.—4. Et factum est verbum Domini ad
me. dicens : 2. Fili hominis, duz mulieres erant
filie matris unius , 5. el fornicate sunt in Egypto,
in adolescentia sua XX fornicata sunt ,:ibi ceci-
derunt ubera earum, (p) et ibi devirginatae sunt nu-
trices virginitatum earum. 4. Nomina autem earum
Ohola senior, et Oholiba soror ejus. Ex factee sunt
mihi, et pepererunt filios, et filias : et nomina ea-
yum, Samaria Ohola, et Jerusalem Olioliba. 5. Et
fernicata est Ohola a me, (g) et se apposuit post
amatores.suos, post Assyrios vicinos ei , 6. indutos
hyacinthinis, principes, et. duces : juvenes electi,
omnes equites equitantes super equis. 7. Et dedit
fornicationem suam super eos : electi filii Assyrio-
rum omnes, et super omnes, super quos se impo-
suit : in omnibus cogitationibus (r) eorum polluta
facta est. 8. Et fornicationem suam ex Egypto non
reliquit; quia cum ipsa dermiehant in adolescentia
ejus, et ipsi devirginarunt (s) - eam, et eflunderunt
fornieationem suam super eam. 9. Propter hoe tra-
didi eam in manus amatorum ejus, in manus fllio-
rum Assyriorum, super eos, post quos se apposuit.
40. Isti retexerunt (() pudenda ejus, filios, et fllias
ejus sumserunt, et eam in gladio occiderunt: et
facta est sermo in mulieres, et ultionem (ν) feci in
ea -t- in filias ejus ;. 11. Et viditsoror ejus Oholiba,
et corrupitimpositionem suam plus quam ea, et for-
picationem suam plus quam fornicatio sororis sus.
42. Post filios Assyriorum se apposuit, principes, et
duces vicines ei, indutos (9) byacinthinis, equites
equitantes super equos : adoleseentes electi onines.
45. Et vidi, quod polluta;e essent, via unà amba-
vum : 14. et adjecit ad fornicationem suam, et vidit
viros depictos super pariete, imagines Cbaldzeorum
depictos (y) in style, 45. accinctos variegatis super
lumbos" suos, (1) et pilei tincti super capitibus eo-
rum, (a) facies triplex omnium , similitudo (iliorum
Babylonis, terrz: Chaldzorum, regionis ejus. 16. Et
se posuit post eos in adspectu oculorum suorum:
et misit nuntios ad eos in terram Chaldaeorum. 17. Et
venerunt ad eam filii Babylonis, ad cubile diver-

Sicut asinorum carnes eorum , et verenda equorum

verenda eorum : 21. οὐ visitasti (e) iniquitales ado»

lescentiz tuz, qus faciebas in Agypte (f) in diver.

sorio tuo, ubi ubera adolescentia (uz ceciderunt,

22. Propter hoc Oholiba, hzc dicit Dominus Doni-
nus: Ecce egosuscito amatores tuos super te, a

quibus recessit anima tua ab eis : et adducam eos
&uper te undique, 25. filios Babylonis, et omues
Chaldzeos, Pbut, et Sud, et €oa; et omnes filius
Assyriorum cum eis, juvenes electos, duces, el yre-
fectos, omnes triarios, et nominalos, equitantes
super equis omnes. 24. Venient super te ab aquilo-
56, currus, et γοί cum multitudine populorum, ei
clypei, pelte: et mittet custodiam super te cireum-
circa. 25. Et dabo ante faciem eerum judicium, el
uleiscentur te in judiciissuis : et dabo zeium mcum
in te, et facient tecum in ira faroris, Nasumn tuum,
et aures tuas auferent, et: residuos tuos in gladie
dejicieunt : isti fi:ies tuos, et filias tuae capient, ei
residuos tuos (9) devorabit iguis : 36. et exuent e
vestibus tuis, et capient vasa gleriationis tua. 27,
(4) Et avertam impietates (uas a le, et fornicationem
tuam (i) de terra ZEgypti: et-non elevabis oculos
tuos super eos, et Agypti non- recordaberis sm-
plius. 28, Quia hsec dicit Dominus Dominup: Ecce
ego trado te in manus eurum, quos odio habes, a
quibus recessit anima vestra ab eis. 20. Ei facicm
in tein odio, et sument emnes labores tuos, -- et
molestias (uas ; , et eris nuda, et ignominiz plena,
et revelabitur ignominia fornicationis tuae, (k) οἱ im-
pietatis tuze : et fornicatio tua. 30. feeit hmc tibi,
cum scortata es post gentes, ei polluta es in cogi-
tationibus earum. 91. In via sororis tuse ambulasli,
et dabo calicem ejus in mauus tuas. 32. Hzc dicit
Dominus Dominus : Calicem sororis tua bibes, (/)
profundum, et latum, X et erit in derisum, οἱ in
Judibrium ο, abundantem ad complendum ebrieta-
tem, $5. et dissolutione repleberis ; calicem X corru-
ptionis,et ? exitii, calicem sororis tua Samarize, 24. et
bibes eum, X etexprimes eum 5, (m) et festivitates,
et novilunia ejus avertam; quia ego locutus sum,dicit
Adonai Dominus. $5. Propter hoc bxc dicit Adonai
Dominus: Pro eo quod oblita es mei, et projecistime

tentium, et polluebant eam in fornicatione ejus, (^) p post corpus toum, et tu (2) accipeimpietatem tuam,

εἰ pollutá est in eis, et recessit anima ejus ab illis.
48. £t retexit fornicationem suam, et retexit pudo-
rem. Et recessit anima mea ab ea, quemadmodum
recessit anima mea a sorore ejus. 19. Et multipli-
casti fornicationem tuam, (e) ad recordandum dies
adoleacentize tux, in quibus fornicata es in Egypto :
(p) S., et ibi adoleveroht.— (g) S., et se effudit.

(s) Fecerunt. (2) S., compositis.

S., adspéétas ternorum slatorum, — (5^) S

(r) Ejus.
(g) S., in coloribus.
., et decerpla est.

et fornicationem twam. $6. Et dixit Dominus sd
πιο: Fili hominis, (o) si judieabis Oholam et Oboli-
bam, et annuntiabis eis iniquitates earum ; 91.
quia meechabantur, et sanguis in manibus earum,
(p) et cogitationes earem moechabanter, et lios
suos, quos pepererunt mihi, traducebant per ignei,

(s) S., Th., virginesejas. — (1) Pudorem.
(x) S., velamen. ΤΗ., et cidares inclinats.
(c) S., per id quod recerdaía sis.

a
ή S., et te effundebss ad opera eornm. Th., et subsiliisti super electos eorum. (ο) S., aboininationem.

f) S., quandocumque adoleverint de Egypto nutrices tua.

(g) Corisument in igne. (A) S., el cessare

dclam abominátionem tuam d te. (i) S., eam, qua de terrá. - (k) S., et abominatio tua, el fornicatio

tua : erunt bc tibi. (I) S.,
Ebrietate, et non. curatione repleberis.
labis; «quia ego locutus sum.
$ua meechabantar.

profunda, et spatiosa, eri$ it risum, etin sermonem, qux multos contines.
(m) S., et testas ejus comedes, sicut ossa, ct ubera tua. depi-
(n) S., porta abeminationem tuam.

(o) Nonne. — (p) S., et ad. idela

πο

mea X in dieillo ? ,et sabbata mea profanabant, 29.
(ϱ) et cum jugularent filios suos idolis suis, et ingre-
diebantur in Sanotuaria .mea X iu die illo 7 ad pro-
fauspdum ea : ei quod sic faciebant in medio domus
mee, 40. ei quod viris venientibus e longinquo,
quibus nuptias miserant ad eos, et stalim ubi ve-
nissent, javabaris, et collyrio Jiniebas oculos tuos,
οἱ ornabaris ornatu, 41. et sedebas super lecto stra-
(0, 6ἱ menga instructa ante faciem ejus : el thymia-
ma meum, οἱ pleam meum, lztabantur in eis, 42.
(r) et voces. harmonie palsahant, et ad viros ex
ecu bománum venientes 3X inebriatos ? e deserto :
et dabant. armillas in magus earum, et coronam
gloriatinnis super e3pia earum. 15, F4 dixi : (s)
Noane in his smeecbantur? et. ΑΡΘΡΑ meretricum

.BEZECIELIS CAPUT XXIY.
. 88. donee et bsec fecerunt. mihi : polluebant Sancta À vem constitui eum : non effudi eum super terram ..—

{κ

ut tegeret super eum terra, 8. ut ascenderet. furor
in vindictam ut vindicaretur : dedi sanguinein ejus
super petram lzvem, ut ne tegeret eum. 9. Propter
hoc hzc dicit Adonai Dominus : X( Vs urbs sán-
guinum ?, et ego magnifleabo (a) torrem, 10. et
multiplicabo ligna, et succendam ignem, ut lique-
$cant carnes (b), et imminuatur jusculum, X et
ossa simul exurentur 2, 11. et stet super prunas
X ejus, ioflammata est 7, ut comburatur, X vt
simul exuratur ? xs ejus, et liquescat in medio
* ejus ? immunditia ejus, et deficiat rogo ejus,
X (c) deprimatur «γυρο ?. 12. Et non exibit de ea
multa zrugo ejus, et erubeacet swrugo ejus. 15.
x In immunditia tua. * elixatio ;, pro iis quod te
containinasti tu, 3X et non purificata es ab immunes

etiam ipsa formitata est? 44, EL jngrediebantur ad — dilia tua 7 : et quid si non purificata faeris amplius,
eam , quemadmodum iegrediuntur ad mulierem — donec et impleam furorem meum in te? 14. Ego
mereiricem, ita. iugrediebaptur ad Qholam, et ad — Dominus locutus sum, et veniet, et faciam (d), non

Übolibam, ut facerent iniquitatem. 45. Et viri justi,
hi uoiseentur cas ultione adulterarum, οἱ ultione
sanguinis ; quia aduMerz gunt, et sanguis in mani-
bus earum. 46. Quia. hac. dicit Dominus Dominus:
Adiuc (£) super e9s oeejum, et da in eis tumultum
ei rapinam, 47. e£ japida.super eas in lapidibus
Iwbarsem, (u) et.coufodite eas in. gladiis eorum:
filios exrum, et. fias esrum occidat, et domos ea-
rum in igne ipcegdent. A8. (e) Kt avertam ipypieta-
tem de terea, et erudientar ospnes mulieres, «t.non

differsm, nec miserebor, 3X obtemperabo ; : secun-
dum vias tuas, et secundum (e) cogitationes tuas
judicabo te, dicit Adonai Dominus. -- Propter hoc
ego judicabo te secundum sanguines luos, et secun.
dum cogitationes tuas judicabo te, immunda, et

nominata, et multa ad irritandum 7. 15. Et factum

:

est verbum Domini ad me, dicens : 16. Fili homi-

nis, ecce ego tollo (f) desideria oculorum tuorum

in instructione belli, non planges, neque defleberis,
geqwe venient tibi lacrimas. 17. (g) Gemitus san-

facient secundum impielates earum. 49. Et dabitur c guinis, lumbi luetus egt Όρο: non erunt crines tui

impietas wes&ra super vos, e& peccata cogitationum
vesirarum accipietis, et scielis, quia ego Domiuus
Dominus.

CAP. XXIN. .—1. Etfactum est verburo Domini
sd me im. enne nono, in mense decimo, decimo
mensis, dicens : 2, Fili heminis, scribe tibi in
diam (y) a .dio.-hoc, a.quo se exuit rex. Babylonis
$uper J.-ruealem, a.die .hodierao. $. Et dic super
«domum ieritantem paragbolam, et.diees ad eos : Hac
fiit Dominus Dominus :Pone ellam, 9X poac ;, et
Infende ia eam aquam, 4..et mitte.in eam seymeiHa,
emne segmoentep decorum, emus, ei humerum,
abseissa ab.oasibus, 5..de jumento electo (s) sumta :
el ineene pssa eub eis. Fesbuit, effesbuit, et copta

conserti super te, et calceamenta tua in pedibus
tuis : non consola&ionem accipies in labiis eorum,
et panem virorum non comedes. 18. Et locutus sum

ad populum nane, «- quemadmodum przcepit.

mihi ?, et mortua est uxor mea vespere, el feci
znane, quemadmodum przceptum fuit mihi. 19. Et
dixit ad me populus : Non dicis nobls, quid sint
X nohis ? bzc, qui tu (acis? 40. Et dixi ad eos :
Verbum Domini factum est ad me, dicens: 91.

. Dic ad domam leraelis : Hiec dicit. Dominus Domi-
nus : Ecce ego profanabo Sancta mea, jactantiam
. fortitudinis vestrz, desiderabilia oculorum vestto-

rum, et pro quibus parcuns anima vestre : el fiti
vestri, et filia vestra, quos reliquistis, in gladio

eunt. os92- ejus in modio illius. 6. Prapter «hoc dstec!D cadent, 22. οἱ facite, quemadmodum feci : (4) ab

dieit Adonal Domipus : 4 urbs senguinum, olla, in
qua est 4Qugo, eL-srugo non .exiit.ex es, membra-

"Am protulit, en. cecidit supor.eam sors. 7, Quia. . : !
westwis : nec plangelis, neque flebitis, et liquescetis

satignis ejus én-medio illiug.est, super .peusm le-

(gj S., et.enm -eaprilicazent filios suos idolis suis, ingrediebantur. — tr. !
(s) Th.,.ei, cujus ab antiquo est tempus scortationis meretricis meretricum.
uod cessare

jn ca.

(κ) Th., et expurgabit eas in gladiiseorum. (x) S., | à
in ipso die hoc antevertit constituit. (2) δ., &ume sal, et pone circumcirca ossa sub eis.
(b) S., simnl coquetur stabilimentum. — (c
(") Hic lapsus est interpres
μα, que est Tlebraicum i121, elementis Grecis scriptum, accepit ut nomen
» elixatio. Cf. supra notam ad xxn, 9. Dnacs.
(f) S., foftunein veniprum tuarum ia percussione.

Πα
uen exivit de ea multitudo zeruginis ejus.

et vertit

oxe.eorum non accipietis consolationem, et panem

. virorum non comedetis, 25. et cincinni vestri supee

Φαβίο Ίβο, ei calceamenia vestra in pedibus

(r) S., et vox

inationem a ferra.

faciam abominatt QD Th. 3
.. in. amore laboris fuit cum molestia, et
(νο Syriaeus, qui vocem Grascam ζέμ-

(d) S., non retrocedam. (e) Studia.

(4) S., geiue, dum siles, et luetum humanum ne

facias: coroma iua fmit posa biet calceasti pedes ος, ei non obvolvas labia tua, et eQmame
(k) S., labia tua (pro "Pt, tua, TOU", vestre, legendum credo) ebvolyetis. |

etetus affluentis erat.

Grecum ζέμα, a verbo ζέω, -

$2721

CODEX STRIACO-HEXAPLARIS.

9138

jn injustitia vestra (i) (8) el consolabimini unus- Α Idumzam in manu populi mei lsraelis ; et facleul

quisque fratrem suum. 94. Et erit Hezeciel vobis
jn portentum : secunduin ompia, qua fecit, facietis,

cum venerint hac, et cognoscéti&, quoniam ego

Adonai Dominus. 95. Et ty, fili homipis, nonne in

die, quando sumsero robur X eorum ; ab eis, et

elativnem gloriationis eorum, desiderabilia oculo-
rum eorum, et elationem anima eorum, filios
eorum, et filias eorum, 260. in die illo veniet, qui

salvus factus fuerit, ad te, ut dicat tibi in aures .

tuas ? 27. In die illo aperietur os tuum ad eum, qui
&ilvus factus fuerit, et loqueris, nec obmutesces
amplius, et eris eis in portentum, et cognoscent,
quoniam ego Dominus.

. CAP. XXV, —1. Snper filios Ammon. Et factum
est verbum Domini ad me, dicens : 2. Fili homi-

nis, obfirma faciem tuam super filios Ammon, et

propheta super 908, $, et dices filiis Ammon :
Audite verbum Adonai Domini : hzc dicit Adonai
Dominus (/): Pro eo quod gavisi estis super Sancta
mea, quod profanata sunt, et super terram lsrae-
Jis, quod desolata est, et super domum 4udz, quod
abierunt in captivitate; 4. propter hoc ecce ego
irado vos (m) filiis Cedem in hereditatem, ef ca-
stramelabuntur in supellectile áua in te, et dabunt
in te tentoria sua :; isti comedent fructus tuos, et
isti bibent adipem tuam. 5. Et dabo urbem Ammon
Ín pascuum eamelorum, etfilios Ammon in pascuum
9vium, et cognoscetis, quia ego Ádonai Dominus.

6. Quia hec dicit Adonai Dominus : Pro eo quod ϱ 7. Quia hzc dicit Adonai Dominus :
plausisti manu tu, et strepuísti pede tuo, et gàvisa |

es ex anima tua super terram Israelis ; 7. propter
hoc ΧΚ ecce ego ; extendam manum meam super te,

et dabo te in direptionem in gentibus, et delebo te

ex populis, et perdam te e regionibus perditione,
et coguosctiis, quia ego Dominus. 8. Super Moab
el Seir. Hzc dicit Adonai Dominus : Pro eo quod
dixit Moab, 5X et Seir; : Ecce, quemadmodum
Omnes gentes, domus 4- Israelis et Judze. 9. Propter
hoc ecce ego dissglvo humerum Moab ex urbibus
exiremarum altitudinum ejus, terram electam,
domum Beth Asimuth super fontem urbis, quz
apud mare :10. filios Cedem super filios Ammon
dedi ei (n) in hareditatem, ut non memoria sit

filiorum Aminon X in gentibus ? . 11. Et in Moab D populum tuvin gladio occidet : οἱ substantiam for-

faciam ultionem, ei cognoscent, quoniam ego Do-
minus. 12. Super ldumazeam. Hzc dicit Adonai Do-
minus : Pro eo quod fecit ldumza, cum ulcisce-
»entur ultione in demum Judz, et custodieruat
excandescentiam, et ulti sunt ultione; 123. propter
hoc bic dicit Αάουαί Dominus : EL extendam ma-
num meam super ldumsam, et pessuudabo de ea
hominem et jumentum, et ponam eam desertam :
et ex Themau ct Dadan persecutionem patientes
in gladio cadeut. 14. Et dabo ultionem meam super

.(i) Nec (hzc vox ad notam proxime :

; recedentem pertinere yidetur). , el
pietis unusquisque per fratrem suum. ΤΗ., et genietis,. (/) S., pro eo quod dixisti, ah bene

in ldnmza juxta jram meam, et juxta furorem
meum, et cognoscent ultionem meam, dicit Adousi
Dominus. 15. Super alienigenas. Propter hoe hzc
dicit Adonai Dominus : Pro eo quod fecerunt alie-
nigenz in ultione, et excitarunt ultionem, gaudentes
ex anima, (o) ut delerent usque iun zeternum ; 16,
propter boc hzec dicit Adonai Dominus : Ecce ege
extendo manum meam super alienigenas, et Ρο”
sundabo (p) Cretenses, et perdam reliquos 4 babi»
tantes ? super ora marina. 47. Et faciam ia eis
ultiones magnas X in redargutionibus furoris ; , e
cognoscent, quia ego Adonai Dominus, cuim dedero
ultionem meam super eos.

CAP. XXVI. — 1. Super Tyrum, Et factum esi

B in anno undecimo, uno mensis, facium est verbum

Domini ad me, dicens : 2. Fili hominis : pro ee
quod dixit Tyrus super Jerusalem : Ah, bene, eon:
fracta est, periit, gentes conversz sunt ad me, qus
plena, deserta est ; 5. propter hoc hsec dicit Adonal
Dominus : X Ecce ego ? super te, Tyre, et asees-
dere faciam super te gentes multas, sieut ascendi
mare in fluctibus suis. 4. Et dejicient muros Tyri,
ei dejicient turres tuas : et ventilabo pulverem ejus
de ea, et dabo eam in petram lievem. δ. Exponsio
retium erit in medio maris; quia ego locutus sum,
dicit Dominus Dominus : et erit in direptionem
gentibus : 6. 3 οἱ ΔΙ ejus hz $, quse in csmpo,
gladio occidentur, et scient, quia ego Dominut.
ecce ego
addueo super te, Tyre, Nabuchodonosorem regem
Babylonis ab aquilone, rex regum est, cuu equis,
et curribus, et equitibus, et ccetu gentium multa-
rum 4- valde ?. 8. Hic filias tuas, qua» ju campo,
gladio occidet, et dabit super te -4- excubias , , e
mdifleabit cirea te, et faciet super te in circuilu
fossam, et tumultuariam stationem armorum, el
lanceas suas contra te dabit. 9. Muros tuos, et tur-
res tuas dirueb in gladiis suis, 10. À multitudine
equorum ejus operiel le pulvis eorum :a vec
equitum ejus, et rotarum curruum ejus conculien-
tur muri (ui : cum .ingreditur portas tuas, sicul
ingrediens in urbem ex campo. 11. 1n ungulii
equorum suorum conculcabunt omnes plateas tuas:

titudinis tuz super terram. deducet. 13. Εί depor-

-$abit potentiam tuam, et spoliabit qus possides, el

jaciet.deorsum muros tuos : el domos tuas deside-
rabijes, et lapides tuos, et ligna tua, et. pulverem
iuum in medium maris iujiciet. 15. Et destruel
multitudinem jogtrumentorum musica tuz, el vox
cithararum tuarum nop audietur in te amplius. 14.
Et dabo te in petram lxvem, et expansio retium
eris : non. adificaberis amplius, quia ego locutus
sum, dicit Adonai Dominus. 15. Quia hae dici

(κ) S., et consolationem acci:
(κι) T^.

Miis orientis. (n) S., in elatum, (o) S., in curruppionem {η inimicitia alterna, — (p) S., destruetoret

2729

HEZECIELIS CAPUT XXVII.

71356-

Doininus Dominus Tyro : Nonne 3 voce ruinz tue, Α bi dederunt gloriam tuam. 11. Filii Arudiorum, et

cum ingemuerint occisi tui, cur evaginatus fuerit
gladius in medio tui, commovebuntur Insul»? 16.
EX descendent de soliis suis omnes principes 3X ex
gentibus $ maris, et tollent cidares de capitibus
suis, et vestimenta varia sua exuent : stupore stu-
pebunt, super terram sedebunt, et formidabunt
perditionem suam, et gement super te: 17. εἰ
assument super te lamentationem, et dicent 5K tibi
5 : Quoimnodo periisti, et dissoluta es ex mari, urbe
celebrata, X que faeta erat fortis in mari, ipsa, et
inhabitantes eam $, quz dedit timorem suum omni-
bus habitantibus in ea? 18. Et timebunt insule a
die ruinz tuz, X et perturbabuntur insulz in mari
« (g) ab exitu comite tui. 19. Quia hae dicit Domi-
nus Dominus : Quando dedero te urbem desolatam,
sicut urbes, qus non habitantur, cum adduxero
super te abyssum, et operiet te aqua multa. 20. Ft
descendere faciam te ad eos, qui descendunt in
foveam ad populum sempiternum , et habitare
faciam te in profundis terre, sicut solitudinem sem-
pierna cum his, qui descendunt in foveam, ut
ne habiteris (r), neque resurgas super terra vitz,
21. Perditionem dabo te, et non exsistes amplius,
X et requireris, et non invenieris ?, in sempiter-
nam, dicit Dominus Dominus.

CAP. XXVII. —1. Et factum est verbum Domini
ad me, dicens : 2. Et tu, 11 hominis, assume super
Tyrum lanientationem, ὅ. et dices Tyro habitanti

potentia tua super muris tuis X in circuitu ; : (yy
custodes in turribus iuis erant, pharetras suas
suspenderunt super portus tuos in circuitu : hi
perfecerunt. decorem tuum. 192. Carthaginenses
negotiatores tui a multitudine omnis roboris tui,
argentum, et aurum, et zs, et ferrum, et stannum,
et plumbum dederunt nundinas tuas. 45. Grecia,
et universa, et regiones extensz, isti negotiabantur
libi in animabus hominum, et vasa «ris dederunt
mercatum tuum. 14. E domo Thorgama equos, et
equites, et mulos dederunt nundinas tuas. 15. Fili
Rhodiorum negotistores tul ex insulis multiplica-
runt mercatuu tuum dentes elephantiuos, et bis.
introductis reddebas mercedes twas, 46. homines,.
mereatum tuum a multitudine eemmisti tui, (z)
benafeg (Hebr. 4532 *) stacten, ei varietates ex
Tüarsis, et Damoth"', et Chorehor dederunt nundi-
nas tuas. 17. Juda, et filii Israelis, hi negotiatores
tui in venditione frumenti, et unguentorum, -t-et.-
casi : et mel primum ;, et oleum, et resinam
dederunt in commistum tuum. 18. Damascus nego-
tiatores (αἱ in multitudine operum tuorum, ex
multitudine omnis potentie itus: (a) vinum ex
Helbon, -t- et lanam ex Mileto, et vinum ;, * et
Dan, et Javan ex Ozel 5 -t- in nundinas tuas dede-
tunt 5. 19. Ex Asel ferrum opere factum, et rota in
commisto tuo est. 20, Dadan negotiatores tui cum
jumento electo ad currus. 21. Arabia, et omnes

super introitum maris, emporio populorum ex ( principes Cedar, hi negotiatores per manum tuam,

insulis multis : Hxc dieit Dominus Dominus Tyro :
Tu dixisti : Ego posui mihi (s) decorem meum, 4.
in corde maris (t) Beelimo : fllii tuj posuerunt tibi
decorem. 5. Cedrus ex Sanir zdiflecata est tibi :
lone asserum cypressi ex Libano sumtz sunt, ad
faciendum tibi malos abiegnos, 6. e regione Bajsan
fecerunt remos tuos, templa tuá fecerunt ex ebore,
domos densas ex insulis Chethxorum. 7. Byssus
cum varietate ex /Egypto facta est tibi stratum, ad
ponendum tibi (u) gloriam, -t- et ad operiendum
te ? hyacintho, et purpura, ex insulis Elise, facta
sunt operinienta tua. 8.-t- Et principes tui ο, babi-
tantes in Sidone, et Arudii fuerunt ductores remo-
rum tuorum : sapientes tui, Tyre, qui erant in te,
hi nautze tui. 9. Seniores (x) biblierum, et sapientes
eorum, qui erant in te, hi corroborabant consilium
tuum : ei omncs naves maris, et ductores reinorum
earum facti sunt tibi ab occasuum occasu. 10.
Perse, et Lydi, et Libyes erant iu potentia tua, viri
bellatores tui. clypeos et galeas suspenderunt in te,

camelos, δὲ arietes, el agnes, in quibus mercaban-
tur tibi. 22. Negotiatores Sabz, et Raamse, hi nego-
tiatores tui cum aromotibus primis, et lapidibus
bonis, et aurum dederunt nundinas tuas. 25. lle-
ran, et Chanaan, X et Dadan, ? -*- hi * negotiatores
tui : X Saba ;, Assur, et Chalmun negotiatores
tui, 24. ferentes mercatum X ia. Machalim, et in
Galima ; hyacinthum X (ϐ) εἰ variegatum 5, et
thesauros electos, ligatos funibus, et naves 35.
cupressorum in eis X negotiatio tua 5 Carthagi-
nenses negotiatores tai in multitudine negotiatorum
tuorum, in commisto tuo. Et repleta es, et aggra-
vata es v»lde in corde maris : 26. in aqua multa
adduxerunt te ductores remorum tuorum, spiritus
ausiri confregit te in corde maris : 27. erant vir-
tutes tu», et merces tua, et commistorum tuorum,
et ductores remorum tuorum, et gubernatores tui,
et consiliarii tui, et commisti tui ex commistis tuis,
et omnes bellatores tai, qui in te : et omnis coetus
tuus, X qui; in medio tui, cadent in eorde maris :

(4) S.. ab eo quod non sit egredi a te. (r) Th., et dabo robur in terra viventium, (5) S., perfecta in

d-core. TÁ., corona decoris.

t) S., vicini tui, et qui zdiflcant te, perfecerunt decorem tuum.

(u) S.,

velum. — (z) Th., Hebraice; Gzbal, TABAA. S., solventes mixturam tuam, (9) S., sed et Medi. Th., et
Guina din. A., Sun est, et non est (quo hac obscura pertineant, non intelligo). — (2) S., varie intext»e
purpurz. (*) 3. in Hebr. et in Syr. servileest, signilicatque, in. Theodotio : àv vag£y. Cf. supra no-
fam ad Ίππο locum. Syriaca vox textus nostri, non benafeg, sed in nafeg vertenda est. Dmacm.
(^) Syr. scriptor, ut nobis videtur, posuit Y pro^, et Ramoth legendum. Daacu. — (a) S., in vino pingui,
ct in lana splendida. Et Dan, et Javan, vadentes ad nundinas tuas, addiderunt ferrum : staqte, et ca-
lmus commercia tua fuerunt. — (b) Et purpuras.

TUE

4794 CODEX SYRIACO-HEXAPLARIS. 973
in die ruinze tu», 38. ad vocem clamoris tui guber- Α gens, sardium, et topazium, et smaragdum, e

Batores tui (c) timendo. timebunt. 99. Et descen-
dent de navibns suis omnes ductores remorum

tuorum, el epibata,, οἱ selentes in prora navis ma-.

ris super terram stabupt, 30. et ululabunt super te
voce sua, et clamabunt ámgre, et jacient pulverem
super caput suum, et ciuem sternent sibi. 51.
5X Et decalvabunt super te calvities, et accingent
$accos, et flebunt pro te in amaritudinibus anime,
et planctum amarum : 52. sument super te [ilii
eorum lamentationem, lamentum Tyri : quis sicut
Tyrus, qux obmutuit in. medio maris? ? 30, Quan-
lam, quam mercedem invenisti de mari? saturasti
gentes ex multitudine tua, et a commisto tuo
ditasti omnes reges terrz. 34. Nunc confracta es in
mari, in profundo aque commistum tui, et omnis
eoius tuus in medio tui. 35. Ceciderunt omnes
ductores remorum tuorum, omnes babitantes in
insulis coptristati sunt. super te, et. reges eorum
slupore obstupuerunt (d), et lacrimata est facies
eorum super te. 56. Negatiatores e gentibus sibila-

. verunt super to: perditio facta es, et non amplius

eris in szculum, dicit Adonai Dominus.

CAP. XX VIII.—1. Super principes Tyri. Et factum
est verbum Domini ad me, dicens : 2. Et tu, fili
hominis, dic principi Tyri : Hc dicit. Dominus
Dominus : Pro eo quod elevatum est cor tuum, et
dixisti : Deus sum ego, habitaculum Dei inhabitavi
η corde maris, tu autem es horno, et non Deus, et

carbunculum, et saphirum, et jaspidem,-r 8
argentum, et aurum ?, el ligurium, et achaten, εἰ
ametbystum, et chrysolithum, et beryllum, et ony-
chem, et auro implevisti thesauros 6108, et horrea
tua tibi. 14. A die, quo creatus es, 5 (g) prepara-
runt ὁ cum X Cherub uncto, cotmoranti in taber-
naculo ? : et dedi te in monte sancto Dei, factus es
in medio lapidum igneorum. 15. Fuisti sine macula
tu in diebus tuis, a die, quo tu ereatus es, donec
invente sunt injustitize tuz in te. 16. À multitudine
negotiationis tux» implevisti (A) cellaria tua iniqui-
tale, el peccasti, et percussus es a monte Dei : οἱ
adduxit te Cherub X obumbrans ; de medio lapidum
igneorum. 17. Elatum est cor tuum super decore
tuo, corrupta est scientia tua cum decore tuo :-
propter multitudinem peccatorum torum ; super
terram projeci te, coram regibus dedi te, ut illude-
reris. 18, Propter multitudinem (i) peccatorum
tuorum, ej injustitiarum negotiationis tu:e (k) pollui
(I) sacra tua, et educam ignem de medio tui, hic
devorabit te : et dabo te in cinerem super terra toa
coram omnibus videntibus te. 19. Et omnes, qui
noverunt te in. gentibus, contristabuntur auper t6;
perditio factus es, et non exsistes amplius in sz-
culum. 20. Super Sidonem. Et factum est verbum
Domini ad me, dicens : 21. Fili bominis, poue
faciem (tuam super Sidonem, et propheta super
eam, 22. et dic : Hac dicit Adonai Dominus : Ecce

dedisti cor tuum, sicut cor Dei; 3. numquid C ego super te, Sidon, et glorificabor in te, et scies,

sapiens es plus quam Daniel? aut (c) sapientes nun
erudierunt te ip scieutia sua ? 4, Nunquid in scientia

tua, aui in sagacitate tua fecisti tibi fortitudinem,

el fecisti aurum, et argentum in thesauris tuis ?
5. sut in scientia tia. mula, et ju negotiatione
multplicasti fortitudinem iuam : elatum est cor
tuum in fortitudine tua. 6. Propter hoc hzc dieit
Dominus Dominus : Quia dedisti cor tuum, sicut
cor Dei, 7. pro hoc eece ego adduco super te cor-
pyuptores alienos e gentibus, et. evacuabunt gladios
δυ05 Super le, el super decorem scienti: iua, el
sternent decorem tuum in perditionem, 8. et descen-
dere facient 1e, οἱ morieris morte occisorum in
gorde maris. 9. Numquid dicendo dices : Deus sum
ego, coram eccidenjibus te? tu aulam .es bomo, οἱ
non Deus in multitudiae homicidarum (tuorum.
40. Mortibus incircumcisorum morieris in manibus
sienorum, quia ego locutus sum, dicit Adonai
Dominus, 11. Et faetum est verbum Domini ad me,
dicens : 123. Fili hominis, sume lamentationem
super principem Tyri, et dic ei : Hzc dicit Domi-
nus Dominus : Tu es sigillum (f) similitudinis, 3X
plenus sapientia $, et. eor ona decoris 15. in volu-
pate faciei Dei fuisti, omnem lapidem bonum ciu-

quia ego -i- sum , Dominus, quaudo fecero in te
judicia, et sanctificabor in te. 25. Et mittam super
te mortem, et sanguinem in plateis tuis, et cadent
occisi 3X in medio ejus ὁ in gladiis in te circa te, εἰ
sciept, quia ego sum Dominus. 24. Et non erit
amplius in domo Israelis stimulus amaritudinis, οἱ
spina miserie ab omnibus, qui circa eos, qui spre-
verunt eos, et scient, quia ego sum Adouai Domi-
nus. 25. Haze dicit Adonai Dominus : Et congregabo
domum Israelis ex gentibus, quo dispersi sunt illuc,
ei sanclificebor in eis coram gentibus οἱ populis.
96. Et habitabunt super terra sua, quam dedi
servo meo Jacobo, et habitabunt super ea in spe,
et suiücabunt domos, e£ plaetabunt vineas, ^t
babitabunt in spe, eun fecero judicium in omnibus,
qui contemserint eos in cireuitu eorum, οἱ scient,
quod ego sum Dominus Deus eorum, ei Deus
patrum eorum.

CAP. XXIX. — 1. Super --- et Pharaonem.
In anno (m) decimo, in mense decimo, uno mensis,
factum est verbum Domini ad me, dicens : 2. Fili
hominis, obfirma fsciem tuam super Pharaonem
regem Egypti, οἱ propheta super eum, et super
Agyptum .omnem, $: X loquere et ο dic : [ο

(c) $., eommovepuntur, Y: proeul. Th., eommovebuntur regiones. — (d) S., perma imagines

facierum wmereatorum. — (se) S., omne ineffabile non transiit te. In
'^ Th., priepsrstionis. (9) S., stabilitum est. (h) S., medium tui, (i) Iniquitatis tus.
(!) Sauctuarom tuum. (n) Duodcciino, in mense duodecimo.

ientia tua, εἰ in in tia tua.
"d S Polluisti

2735

BEZECIELIS CAPUT XXX.

dicit Dominus Dominus : Ecce ego super te, Pharao, À vam ducet captivitatem ejus ; ei erit merces virtuti

Χέτοχ AEgypti 2, draconem. magnum, sedentem in
medio fluminum (n) suorum, dicentem : Mea sunt
flumina, et ego feci ea. 4. Et ego dabo (ο) laqueum
3a mazillas tuas, et aggiutinabg pisces fluminis tui
ad alas (uas, et educain te de medio fluminis tui,
et omnes pisces fluminis squamis tuis adhzrebunt.
5. Et projiciam te veloeiter, X et te ?, et omnes
pisces fluminis : super faciem campi tui cades, et
bon congreyaberis, neque colligeris ; bestiis lerrze,
€t volucribus ooli dedi te ia cibum. 6. Et cogno-
scent omnes inhabitautes Agypium, quia ego sum
Dominus, pro eo quod factus es virga arundine
domui liraelis : 7, cum apprebenderunt {6 manu
314, coufraetus es, ei oum praevaluit super eos
omuis manus, e£ quando requieverunt super te,
coníraetus es, οἱ contrivisti omnem lumbum eorum.
8. Prepter hoc hac dicit Dominus Dominus : Ecee
ego induco super 1e.gladium, et perdam de te homi-
nes et jumenta. 9. Et erit terra Egypti perditio, -et
soliludo : οἱ scient, quod ego sum Dominus : pro
ϱϱ quod dicis : Flumina mea'sunt, et ego feci ea.
10. Propter hac ecce ego auper te, et super omnia
lumina tua, ct dabo terram AEgyptii in solitudines,
e in gladium, eLin perditionem, a Magdol, et 8ui-
Dus, et. usque .ad terminos JEthiopum. 11. Non
transibit in ea pes hominis, et pes jumenti nom
transibit eam, et non habitabitur quadraginta an-
nos. 12.. Et dabo terram ejus perdüionem in medio

ejus : 20. (*) pro servita ejus, quo cultu servitnus
servivit super Tyrum, dedi ei terram Egypti, X pro
: emnibus, quie fecerunt. miljé- Haec ? dicit Ώο-
minus Dominus : 21. In dj erietur corau omni
Aomui Israelis, j
eorum, οἱ scient, ego sum Dominus.

Cap. XXX. — 1. Et faetum est verbum Do-
sini ad me, dicens : 2. Fili hominis, propheta, et
4ic : Hsec dicit A4onai Dominus: 0, o dies, 9. quia

propinquus dies, et prepioquus dies Domini, dies 3X

nubis ;, finis gentium erit. 4. Et veniet gladius
super AEgyptios, et erit perturbatio in Athiopia, et
cadent eccisi im. Egypto, X et. capient multite-

B dinem ejus ? , et cadent simal fundamenta ejus.

5. Perse, et Cretenses, et Lydi, et Libyes, et omnes
«ommisti, et filiorum testamenti mei, ipso gladie
cadent. 6. ox Hoc dicit Adonai Dominss ? : et ca-
4ent susteumtacula. ZEgypti, et descendet. contumelia
fortitudinis ejus a Magdol -- usque ad Suna ? gladio
cadent in ea, dieit Àdonai Bominus. 7. Et desola-
bitur in medio regionum X, depravatarum ?, et
urbes eorum in medio urbium desolatarum erunt,
8. εἰ scient, quod ego sum Dominus, quando de-
dero ignem super Agyptum, et contriti fuerint
omnes, qui auxiliantur ei. 9. In die illo egredien-
tur nuntii 3X( 8 facie. mea Ansim ? festinantes de-
pravare Athiopiam X τὴν spem ?, et erit pertut-
batio in eis ip die Agvpti, quia ecce venit, 10. Hexe

terre deserte, et urbes ejus in medio urhius deser- € dicit Dominus Dominus: Et disperdam multitudinem

larum. erunt 5X corruptio ? quadraginta annos : et
disseminabo /Eyyptum in gentibus, et ventilabo eos
iu regiones. 15. Quia bec dicit Dominus Dominus :
Post quadraginta annos congregabo 4Eyyptios ex

gentibus, quo dispersi erant illuc : 44, et reducam .

«apüvitatem /gyptiorum, et babitare faciam eos
in terra Pathros (p), in terra, unde sunsti sunt, et
etit X ibi 2 principatus lmilis : 45. plus quam
(maes principatus eri o humilis *, non se efferet

AEgyptiorum per manum Nabuchodonosoris regis
Babylonis, 41. ipsius, et populi ejus XX cum ee;,
-oorrupteres, quie gentibus missi sunt ad perdendum
ferram : et evacuabunt - omaes , gladios suos
super Egyptum, et replebíur ferra occisis : 18. et
dabo flumina eorum deserta, X et tradam terram
in manu malorum 5, et disperdam terram, et ple-
nitudinem eorum cum plenitudine ejus, in manibus
alienorum, quia ego:Dominus leeutus sam. 15. Quia

amplius super gentes, et-paucos eos faciam, nesint hme dicit Dominus Dominus : Et perdam abonina-
plures inter gentes : 46. θὲ non erunt amplius domui tiones, et eessare faeiam optimates de Memphis, et
hraelis in spem, in memoriam revocantem iniqui- principes .de terra /Egypti, et noa erent. amplius :
latcra (g), cum adhserescunt post corda eorum, et X et dabo terrorem ex terra /Egypti?. 14. Et disper-
ient, guod ego sum Adonai Dominus. 17. EX dam terram Pathros, et dabo igtem super Tani,
actum est in anno vigesimo et septimo, uno men- D qt faeiam ultionem in Dioepeli. $5. Et effundam fa.
8$ primi, factum est verbum Domini ad me, dieens : rorem meum super Sein rebur Jgypti, et disper-
18. Fili bomiois, Nabuchodonosor rex Babylonis (r) dam multitudinem Mempheos, $6..et dabo ignem
iervire fecit exercitum suum, servitute magnasuper super JEgyptum, et perturbatione pertarbebitur
Tyrum, (s) omne eaput calvum, et omnis humerus — Sie, et in Dioapoli etit scissura, οἱ diffondentur
Gepilatus : et merces non fuit ei, et exereitui ejus — eque. 17. Juvenes urbis solis, et Bubasti, in gladio
6προγ Tyrum, et serviutis, quam coluerunt super —eadent, et mulieres in captivitate ibunt, 18. et ia
tam. 40. 3X Prepéer hoc ? hzc dieit Dominus Do- Thabhpbis-obtenebrescet dies, quande contrivere ibi

Minus: Ecco ego * de Nabuchedonosori vegi
, Pabylonis y vky ο terram Egypti, et sumet multi-
| dinem ejus, et praedabitur predam ejus, et capti-

(n) Agypti. (ο) Th., frenum.

scepura regni JEgypti, e£ peribit ibi contumelia ro-
boris ejes, et hanc nubes operiet, et filis ejus
taptivae ducentur. 19. Et faciam judicia in Egypto,

: (p) Th., in terra nativitatis eorum. 8., cum confugiunt, ut κά.
Fanteis. (r) S., colere fecit exercitum snum opus inagnum in Tyro. V^: T:

s) Omne caput celvities. ( ΑΝ

boc versu usque ad Cap. XXXI, 7, margo codicis cum omnibus suis notis praecisus est.

2155

CODEX SYRIACO-HEXAPLARIS. - T"

et scient, quod ego sum Deminus. 90. Et faetum A eum ;. 12. Et perdiderunt eum, et deleverunt eum

est in anno undécimo, in mense primo, septimo
mensis, factum est verbum Domini ad me, dicens :
.91. Fili bominis, brachia Pharaonis regis JEgypti
contrivi, et ecce non obligatus est, ad dandum ei
medelam, ut daretar super eum malagaa, ad dan-
dum robur, ut teneret. gladium. 22. Propter hoc
hzc dicit Dominus Dominus : Ecce ego super Pha-
raonem regem Agypti, et conteram brachia ejus
fortia, εἰ disposita, 3X et eos ? qui contriti, et de-
jiciam gladium de manu ejus : 25. et disseminabo
X *hv; AEgyptum in gentes, et ventilabo eos in
regiones : 24. et corroborabo brachia regis Baby-
lonis, et dabo gladium meum in manum ejus, et
inducet eum super AEgyptum, et deportabit capti-

alieni corruptores de gentibus, et dejeceruut eum
super montibus : in omnibus convallibus ceciderunt
rami ejus, et contrite sunt propagines ejus (a) ia
omni campo terre, et descenderunt de umbra-
culo (P) ejus omnes gentes populoruim, (c) et dirue-
runt eum. 13. Super ruinam ejus requieverunt
omnes volucres coeli, et super propagines ejus fue-
yunt omnes bestiz; arvi, 14. ut nese efferant super
magnitudine sua omnia ligna, qua in aqua : et noa
dederunt principium suum in medium nubium, nec
$teterunt 3X ad ea ? in altitudine sua omues bi-
hentes aquam; quis omnes dati sunt in. mortem,
in profeudum terre in medio filiorum hominum, ad
eos, qui descendunt in foveam. 15. Hae dicit Do-

vitatem ejus, δὲ pradabitur pradam ejus. 25. Et B minus (d) Dominus : η die, quo descendit in infer-

corroborabo brachia regis Babylonis ; brachia au-
tem Pharaonis cadent, Et scient, quod ego sum
Dominus, cum dedero gladium meum in manus
regis Dabylonis, et eduxerit eum super terram
&yypti. 26. Et disseminabo 9 τὴν ? Agyptum in
gentes, et ventilabo eos in regiones, et scient 4-
omnes /Egyptii ?, quod ego sum Dominus.

Cap. XXXI. — 1. Et ecce in anno undecimo, in
mense tertio, uno mensis, factum est verbum Do-
sini ad me, dicens : 2. Fili hominis, dic ad Pha-
.:aonem regem Egypti, et. multitudini ejus : Cui
assimilasti te in altitudine tua? 5. Ecce Assur cypa-
rissus in Libano, et pulcher virgultis, X, et densus
ij» umbraculo 5, et excelsus magnitudine, et in
medio nubium factum est principium ejus. 4. Aqua
nutrivit eym, abyssus exaliavit eum, fluvios suos
eduvit circa plantas suas, el lacunas emisit in
omnia ligna campi. 5. Propter hoc elevata est. ma-
giitado ejus plus, quam omnia ligni campi, et di-
latati. sunt rami cjus, et se extulerunt virgulta cjus
super aquam muliam, * cuu seexteuderet 7. 6. In
virgultis ejus nidificarunt omnes volucres coli, et
&ub ramis ejus genuerunt omnes hestize campi, in
umbra ejus babitavit omnis multitudo gentium.
7. Et erat pulcher in altitudine sua propter longi-
tudinem ramorum suorum, quia erant radices ejus
in aqua multa, 8, Et cyparissi non (t) tales in pa-
radiso Dei, et cedri non similes virgultis ejus, et

num, (e) feci lugere, constitai super eum abyssum:
et cohibul flumina ejus, et cohibui multitudinem
aque : et obtenebratus est super eum Libsnus,
omnia ligna campi super eo (f) dissoluta sunt.
46. A voce ruinz ejus tremuerunt gentes, eum

descendere facerent eum in infernum cum descen-

dentibus in foveam : (g) et consolabantur eum ia
terra intima omnia ligna deliciarum, et electa, Ἡ
et pulchra ? Libani omnia, qux bibunt aquam.
47. Etenim isti curs eo descenderunt in infernum
|n occisis a gladio, e& semen ejus, habitantes sub
umbracuio ejus in medio vite, sus perierunt,
18. Cui ossimilatus es * 'Th., in fortitudine, «&
in gloria, et in magnitudine in lignis delieiarum? ;
et descende, et deducere cum lignis deliciarum ia
profundum terr : in medio non circemcisorum
dormies cum occisis gladio. Sic Pharao, et omnis
anultitudo «- fortitudinis ο ejus, dicit Dominus Do-
minus.

Cap. XXXII. — 1. Et factum est in anao duo-
decimo, in mense decimo, uno mensis, factum est
verbum Domini ad me, dicens : 2. Fili hominis,
assume lamentum super Pharaonem regem AEgypii,
et dices ei : (4) Leoni gentium assimilatus es tu, et
sicut draco in mari, et cornupetebas fluminibus tuis,
et conturbabas aquam pedibus tuis, (i) et concul-
cabas flumina tua. 3. Bxc dicit Domintis Dominus:
Et jaciam super te retia 3 mea, in coetu $ gentium

abietes non fuerunt similes ramis ejus: omne li- D multarum, et extrabam te in bamo meo, 4. (k) e

gnum in parsdiso Dei non assimilatum est ei ip pul-
&hritudine sua, 9. (u) propter multitudinem raumo-
rum ejus : (z)et semulata sunt eam omnia ligna pa-
radiyi jucunditatis X Dei?. 10. Propter hoc hzc dicit
Dominus Dominus : Pro eo quod factus es magnus
maguitudine, et dedisti principium tuum in medium
y) nubium (2), et vidi, cum exaltaretur, 14. et tra-
Jidi eum in manus priucipis gentium, et fevit per-
ditionem ejus : juxta impietates ejus X είδα)

(ι) Non superarunt eam. (κ) Th.,

ulchram feci eam in multitudine ramorum ejus.

extendam te super terram ; campi implebuntur te,
et aubsidere faciam super te omnes volucres celi,
et saturabo de te omnes bestias omnis terrz:
δ. et dabo carnem tuam super montes, et implebo
X valles ? (/) de sanguine tuo, 6. et irrigabitur
terra (m) stercoribus tuis a multitudine tua supe
montibus : valles implebo te, 7. et cooperiam, cum
exstinctus fueris, colum, et tenebrescere faciam
stellas ejus, solemn in nube operiam, et ]una 008

(9) S., ita wt

einularentur εἰ. (y) S., opaca. Th., spissa. (4) Et elatum est cor ejus super altiuudine sua. (a) 5, €

consummabunt. TÀ., in omnibus incultis terrse.
(e) S., feci lugere. — (f) S., mutarunt speciem.

(f) Eorum.
g) S., et consolationem accepit.

(c) Et relinquent ln s ditor

() S.,calcitrabas. — (k) ΤΑ., cL conteram te. (4) S., veriniculis tuis. (πι) S., stercus tuum sanguiuis tul.

2751

ΠΕΖΕΟΙΕΙΙ5 CAPUT XXXIII.

--
i9

lucere faciet lumen ejug. 8. Omnia lucere facientia A non circumcisi, occisi a gladio, qui dederunt ter-

lumen cceli obtenebrescent super te, et dabo tene-
bras super terram tuam, dicit Dominus Dominus.
9. Et itritabo cor gentium multarum, cum adduzero
captivitatem tuam in gentes, in terram quam non
novisti. 10. (n) Et contristabuntur super te gentes
mul, et reges eorum (o) stupore 9X super te 1
siupescent, cum volaverit gladius meus super facics
corum, (p) exspectantes ruinam suam a die ruinz
tus. 11. Quia hee djcit Dominus Dominus : Gla-
dius regis Babylonis veniet tibi, 19. in gladiis gi-
gantum, et dejiciam fortitudinem tuam : corrup-
tores omnes de gentibus, et perdent contumeliam
Egypti, et conteretur omnis fortitudo ejus. 15. Et

perdam omne jumentum ejus ab aqua multe, (q) ο

non perturbebit eam pes hominis, et vestigium ]u-
menti non conculcabit eam. 14. -t- Sic? tunc quie-
scent aqua? eorum, et flumina eorum quasi oleum
fluent, dicit Adonai Dominus. 45. Cum dedero
JÉgyptum in perditionem, et vastata fuerit terra
cum plenitudine sua, cum dispersero omnes babi-
iantes in es, et scient, quia ego sum Dominus,
16. Lamentatio est, et lamentabuntug eam, et tilize
gentium lamentabuntur eom super Agyptum, et
super emaem fortitudinem ejus lamentabuntur
eam, dicit Dominus Dominns. 17. Et factum est in
anno duodecimo, in mense primo, quindecimo
mensis, factum est verbum Domini ad me, dicens:
18. Fili bominis, (r) lamentare iamentationem super
fortitudinem Egypti, et descendere facient filias
ejus gentes moriuas iu, profundum terra, ad 608,
qui descendunt in foveam. 19. X, Ab aquis pulchris
decore ? descende, et dormi cum non circumcisis,
in medio occisorum gladio cadent eum eo, 90. et
éormiet omne ebur ejus. 21. Et dicent tibi gi-
gantes : [n profundo foves esto : quo melior es?
descende, et doriai cum non cireumceisis in medio
occisorum gladiis. 22. lbi Assur, et omnis oongre-
gatio ejus, -t- omnes ? occisi ibi dati sunt, et. se-
pulcrum eorum in profundo foves : et facta est -t-
congregatio ejus ?, cirea sepulcrum ejus omnes
occisi, qui ceciderunt gladio : 25. X qui dederunt
sepulera ejus in lateribus fovexs : (s) et factus est
ceius circa sepulerym ejus : omnes occisi, caden-

rorem suum super terra vitx, 27. 9X EJ non ς dor-
nierupt cum gigantibus, qui ceciderunt ab seterno,
qui descenderunt in infernum in armis 3X, eorum ;

bellicis, (!) e& posuerunt gladios suos sub capitibus

suis, et factas sunt iniquitales eorum super ossibus
eorum, quia terruerunt fortes in víta sua. 28. Et tu
in medio non circumcisorum | contereris ;, et
dormies cum occisis gladio. 99. Ibi (u) Edom, Xet
reges ejus 5, eL omnes principes ejus, qui dederuut
robur suum iu percussionem gladii : isti cum oc-
cisis dormierunt, cum deseendentibus in foveam.
50. Ibi (zx) principes aquilonis, omnes duces Assur,
descendentes occisi (y) cum terrore suo, et in ro«
bore suo 3X confusi $ dormierunt non circumcisi
cum occisis gladio, el acceperunt tormentum suum
cum desceudentibus in foveam. $1. Eos videbit
Pharao, et consolationem accipiet cum omni ro-
bore eorum, 5X occisi. gladio Pharaonis, et omnis
potentia ejus ? , dicit Dominus Dominus, 32. Quia
dedi metum ejus super (erra vitse, et dormiet in
medio non circumcisorum cum occisis gladio Pha-
rao, et omnis multitudo ejus, dicit Dominus Do-
minus.

Cap. XXXIII. — 1. Et factum est verbum Domini
ad me, dicens : 2. Fili hominis, loquere filiis po«
puli tui, et dices ad eos: Terra, super quam in«
duxero gladium, et sumserit populus ejus terra
bominem unum (2) ex eis, et dederint eum sibi in
speculatorem, $. et viderit gladium venientem super
terram, et clanxerit tuba, et siguificaverit populo,
4. et audiverit audiens vocem tuba, et non se cu-
stodiverit, et venerit super eum gladius, et appre-
henderit eum, sanguis ejus super caput ipsius erit;
δ. quia vocem tubse cum audivit, non se custodivit,
sanguis ejus super eum erit : οἱ hic, quia se custo-
divit, animam suam liberavit. 6. Et speculator si
viderit gladium venientem, et non signilicaverit per
tubam, et populus non se custodiverit, et eum venit
gladius, tulerit ex eis animam, illa propter iniqui-
tatem suam capta est, et sanguinem e manu spe-
culatoris requiram. 7. Et tu, fili bominis, specula-
torem dedi te domui Israelis, et audies ex ore meo
verbum, X et custodies eos a me ;. 8. Cum dico

tes gladio ; qui dederunt timorem suum super terra p Peccatori : 9X Peccator ?, morte morieris, et nou

vitz. 24. lbi /Elam, et omnis fortitudo ejus circa
sepulcrum ejus : omnes occisi, qui occiderunt gla-
dio, e qui descendunt non círcumceisi in. profun-
dum terrzs, qui dederunt timorem suum super terra
vitz, et acceperunt tormentum suum cum iis, qui
descendunt ia foveam 25. in medio occisorum.
26 Ibi dati sunt Mosocb, et Thobel, et omne robur

ejuscirea sepulcrum ejus, omnes occisi ejus, omaes -

(9 S., et stupescere faci
"s e pes aciam propter .te gentes

(g) S., ita ut non. perturbet. h

Jocutus fuerig, ut se custodiat impius a via sua,
ille iniquus in iuiquitate sua morietur; sanguinem
autem ejus e manu tua requiram. 9. Tu vero si prs-
veneris aununtiaveris impio viam suam, ui 059
avertat ab ea, et non se averterit a via qua, bie
impietate sua morietur, et tu animam tuam libe-
rasti. 10. Et tu, fili hominis, dic domui lsraelis:
Sic locuti estis, dicentes : Errures nostri, et iniqui-

multas. (o) S., se eriget capillus eorum. Th..

(p) δ., et obswpescent poer hec, qua subito llent, unusquisqne propter animam

r) S., Th., die canticum de multitudine Agypti, εἰ inclinans
prolonga cau, et (lias gentium discerne in turmam.
Orca sepulcra ejus. — (1) S., et ponentur gladii eorum sub eapitibus corum.
4) δ., cum victi sunt a robore suo, (5) Th., 2 parte eorum,

(s) S., facia est multitudo ejus uniuscujusque
(4) Dati ουπι. (x) S., uucti,

$139
"ates nostre? super nos sunt, et in eis nos lique-
scimus, et quomodo vivemus? 114. dic eis : Yivo
ego, dicit Adenai Dominus, non volo mortem impii,
: Sicut illud, ut se avertat Impius a vía sua, et vivat :
Tevertende revertimini a via vestra 5X mala : et
quare meriemini ο, domus Israelis? 12. *« Et tu,
'fiti hominis ?, dic ad filios populi tui : Justitia
justi non tiberabit eum in die, quo erraverit : et
iniquitas (a) iriqui non (b) nocebit el in die, quo
se converterit ab iniquitate sua : et justus non po-
icri (c) salvari 3, In die peccati suit. 15. Cum
dixero justo, Vita vives, et hic confidens super
justitia sua, et fecerit iniquitatem, omnes justitue
ejus non memorabuntur, in injustitia sua, quam
fecit, in ea moriette. 4. Et cum dixero impio,
Morte morjeris, et se averterit a peccato suo, el
fecerit judicium, et justitiam, 15. et pignus debitoris
reddiderit, et rapinam rependerit, in praeceptis
vit» ambulaverit, ut ne faciat injustum, vita vivel,
et non morietur. 16. Omnia peccata ejus, qua pec-
cavit, non meinorabuntur X ei 5: quia judicium et
justitiam fecit, in eis vivet. 17. Et dicent filii populi
tui : (d) Non recta via Domini : et bacc via eorum (e)
non recta. X Audite autem, doinus Israelis : num
via mea non recta non fuit ? yize vesur non reciz ?.
18. Cum se averterit justus a justitia sua, et fe-
cerit (f) iniquitates, et morietur in eis, 19. Et cum
se averterit (g) peccator ab iniquitate sua, et fecerit
judicium et justitiam, in eis ipse vivet. 20. Et hoc
est, quod dixistis : Non recta via Domini : unum-
quemque (A) juxta vías ejus judicabo vos, domus
"sraelis. 21. Et factum est in anno (i) decimo, in
mense duodecimo, quinto mensis captivitatis no-
stre, venit ad me, qui salvatus fuit de Jerusalem,
dicens : Subacta est urbs. 22. Et manus Domini
facia est super me vespere, antequam veniret, et
Aperuit os meum, donec venit ad ine mane ; et cum
apertum est os meum, non se continuit amplius.
95. Et factum. est verbum Domini ad me, diceus:
24. Fili hominis, qui habitant in desertis 9& islis $
super terra Israelis, dicunt X dicentes * : Unus erat
Abraliam, et tenuit terram : et nos multi 4- sumus?,
nobis data est terra in possessionein. 95. Propter
hoc dic (k) eis : Hzc dicit Dominus Dominus : XX
Super sanguine comeditis, et oculos vestros Lollitis
ad idola vestra, e£ sanguinem effunditis : et terram
hareditabitis? 26. Stetistis super gladiis vestris,
fecistis abomipationes, ef unusquisque uxorem pro-
ximi sui polluistis ; el terram bareditabitis? 27. Sic
propter loe dic (I) ad eos : Hxc dicit Adonai Do-
minus $ ; Vivo ego, nisi qui habitant in .desertia,
gladio cadent, et qui super facie campi, bestiis arvi
dabuntur in cibum, et eos, qui iu munitis, et eog,
αυ] in speluucis, morte occidam. 98, Et dabo ter-

' (a)Impii. (b) Oonwdef eum. (c) Vivere
ϱ) iniquus. (K) Sieut. (i) Duodecimo. (k)
) 8., quia.cantieum in nre eorum.

perabans eis, dum in deliciis vivebatis. Th., et in
et non. noverant, et erracrunt.

CODEX SYRIACO-HEXAPLARIS.

M eos.

Th.. quia suaviter. — (p) Pastoribus.

110

Α ram desertam et desolatam, (m) et peribit. eout-
melia roboris ejus, et vastabuntur montes leraelis,
propter id quod non sit, qui ambulet in eis. 99. Ει
scient, quia ego sum Dominus : οἱ faciam terram
eorum desertam, et vastabitur propter omnes abo-
minationes eorum, quas fecerunt. 50. Ft 4u, fli ho-
minis, fllii populi tui loquentes de 1e juxta sauros,
et in liminibus comorum, et loguuntur unus X
cum uno ; homo fratri (n) eorum, dicentes : Acce-
damus, et audiamus 3X verba ὁ quce egrediuntur a
Domina. 91. Ej veniupt. ad 1e, Φε venit simul
populus, et sedent centra te X populus meus ;, εἰ
audiunt verba tua, .et ea non facient; (ο) quia men-
dacium in ore eorum X illi faciunt 7, et posi abo-
mánationes eorum cor eorum X ambulat ;. 33. Η
sis eis, sicut. vox cilliarze swazis sono, bese con
cinnz, et audient verba tua, et non. (aejent es, X
quia mendacium in ore eerum;. 53. Et eum vene-
rint, -«- dicent 5, ecce veniunt, et scient, qued
propheta erat in medio eorum

Cap. XXXIY. — 1. Et facium est verbum Domini —

Ad me, dicens : 9. Fili hominis, propheta super
pastores lsryrlis propheia,-et dic 2 (p) ad eos;
pastoribus : Ilaec dicit Domiuus Bominus : O past-
res liraelis, num. quid. pascupt peetenes aemietipses!
nonne oves pascunt pastores? $. £oce lac comedi-
Us, et lana vos tegitis, et.crassum mectatis, et oves
meas non pascitis? &. Quod in&rawan non coníor-
tasiis, X et quod agrotum nen sanaplás , et quod
QC coníracium pon alligaetig, et quod errabat aon rt-
duxisUs, εἰ guod perierat non-.quasimialis, 4) d
quod forte fatigastis 9 ea ο labere. 9. Et disperse
SuBl Oves πιο, quia nen sopt pastores, ei facie
sunt in cibum omnibus bestiig arvi (r). 6. (s) E
disseminala sunt, X pk non.nmowerunt ? ores mee
in owni monile, et super omnem.oellem excelsus,
X.et super emai facie erae dissesnánato eunt oves
meg 5, tog erai, qui. requireret, neque qui re-
duceret. 7. Propter boc, pasteres, agdite X τὸν ο
(λόγον) verbum Doini. 8. Vive ego, dicit (4) Adomi
.Deminua, visi Ρεο eo-quojl facte suni oues sem a
,praedem, ei. facte suut oves were in cibum omnibus
eade .qampi, eo quod.mon erant postoses, (κ) εἰ
.ReR quesieppoi.paalenos 0969 meas, et paverumt
pastores .semelipees, oNes .^ulem aae2s mon pav
gunt; 9.9 pao. boc, pastores, ande verbum De-
pui 2 : 40. Jae dicitiDominus Doipieus : Bcoe ego
-super .pastoges, et requiem .0U6S TACAS de (auibus
danim, eL aNGrkau OR, hC.pascant oves meas, e
(881 ῥΑ «28 eoe.omplius paséerns. : et Hiberabo ove
. meas ex ore..tenmm, et-non erumt eis in cibum. Hu.
Quia hme dieit Daminus Dominus : Eeoe X ipse
450 ncquirom 010 meas, et visitabo eas. 12. Sicul
quarit pastor gregem suum, in die quando fuerit

mon Δία. (6, Α., non stabilis, — (f) Delictum.

: ios.

4I) Kis. (m) δ., et 5 5 νο βία. (n) tin
(r

tate. erudiviatis. volweribus coeli, () $^

(f) Dominus, («) S., non enim quaesierunt.

2741

HEZECIELIS CAPUT XXMVI.

eT

ealigo, et nubes (4) in medio ovium cjus separata- A eorum 9 cum eis 5, et illi populus meus : domus

rum, sie requiram oves meas, (y) et eripiam eas cx
omni loeo, quo disperse sunt illuc in die nubis et
caliginis. 15. Et educam eos ex gentibus, el. colli-
gam eos ex regionibus, et introducam eos interram
suam, et pascam eos super monies Israelis, et in
valiibus, et in omni habitatione terrz ;: 14. in pascuo
bono pascam eos, in monte excelso Israelis, et
erunt. caule eorum ibi, 4- et dormient, et ibi 7
requiescent in deliciis bonis, et in pascuo pingui
pascentur super montibus Israelis. 15. Ego pascam
oves meas, et egó faciam requiescere eas, ο et
scient, quod ego sum Dominus ; : hzc dicit Domi-
nus Dominus. 16. Quod perierat, requiram, et quod
errabat, reducami, et quod coufractum, alligabo,
el quod imbecillum, corroborabo, X εί quod pin-
gue 5, et quod forle, custodiam, et pascam eas
cum judicio. 17, Et vos, oves mez, hzc dicit Do-
minus Dominus : ecce ego dijudicabo inter ovem et
oven, arietum et hircorum. 18. Et nonne sufflciens
vobis, quód pascuum pulchrum depascebatis, (1)
et residuum pascui vestri comnculcabatis pedibus
vestrís, ét aquam limpidam bhibebatis, et residuum
pedibus vestris turbabatis ?* 19. Et oves mex con-
culcationes pedum vestrorum pascebant, et aquam
a pedibus vestris turbatam bibebant. 90. Propter
hoc hzec dicit Dominus Dominus X ad cos ; : Ecce
ego dijudicabo infer otem fortem, et inter ovem
iurmam. 21. In lateribus, et in humeris vestris
prosternebatis, et cornibus vestris cornupetebatis,
omne quod defecit X donec ο contrivis(is eas Χέ
foras 9. 99. Τι salvabo oves meas, eí non erunt
amplius in predam, et judicabo inter arietem ad
arietem , 32. et constituam super eos pastorem
unum, οἱ pascet eos, servum meum Davidem : XX
ille pascet eos 5, et erit pastor eorum ; 24. et ego
Dominus ero eis in Dcum, et David in medio eorum
princeps. Égo Dominus locutus sum. 25. Et consti-
tuam Davidi testamentum pacis, et perdam hestias
malas de terra, et habitabunt in deserto P (a) iu
confidentia ὁ, el dormient ín silvis. 26. Et dabo
eos in circuitu montis mei X (0) benedictionem ὁ :
& dabo pluviam vobis, pluviam benedictienis X,
erunt ;. 27. Et ligna qua in campo, dabunt fiu-

' etum suum, et terra dabit virtutem suam : et ba-

bilabunt super terra sua (c) in spe pacis, et scient,
quod ego sum Dominus, cum contrivero vinculum
jugi eorum : et eripiam eos de manu eorum, qui
fecerunt. servire 608. 28. Et non erunt amplius in
predam gentibus, et bestize terr: non amplius (d)
devorabuut eos : οἱ habitabunt in spe, οἱ non erit,
qui exterreat eos. 29. Kt suscitabo eis plantationem
pacis, et non amplius erunt pereuntes fame (e) in
lerra, neque portabunt amplius opprobrium ροιι-
tium, 30. et scient, quod ego sum Dominus Deus

(zx) Th., cum est in medio otium ejus.
(&).S., sine sollicitudine. (b) S., benedictos.
(f S., corruptum et depravatum.

ibi erat. (k) Et multiplicastis. (/) Et laeti estis.

(y) Et colligam. .Et. persequar.
τω S., non mentes. ^) Videbuntur eis.
(9 S., eLeongregalus es, (4) S., limitato.

Israelis, dicit Dowinus Dominus. 31. Fi vos oves
mea, etoves gregis mei, 3 homines estis ?, et
ego Dominus Deus vester, dicit Dominus Dominus.

Cap. XXXV. — 1. Super Seir. Et factum est
verbum Domini ad me, dicens : 2. Fili hominis,
converte faciem tuam super montem Seir, et pro-
pheta super eum, 5$. et die ei : Hzc dicit Dominus
Dominus : Ecce ego super te, mons Seir, et exten-
dam manum meam super te, et dabo te (f) deser-
tiim, et vastaberis : &. et in urbibus tuis desolatio-
nem faciam, ct to desertum eris, et scles, quod ego
sum Dominus. 5. Pro eo quod fueris inimicitia
sempiterna, (6) et sederis in domo Israelis in dolo,
in manu inimicorum gladius ín tempore afflictioni»
eorum, in tempore (4) injustitie, ad finem : 6.
propter hoc vivo ego, dicit Dominus Dominus, uisi
(i. e., quoniam. Et ita mox) in sanguinem peccasti,
et sanguis persequetur te, X, nisi sanguinem odio
habuisti, et sanguis persequetur te $. 7. EX dabo
montem Seir in desertum et vastatum, et disper-
dam de eo liomines et jumenta, 8. et implebo 3X
montes ejus ὁ occisis tuis, et colles tuos, et valles
tuas, et in omnibus campis tuis occisi gladio cadent
in te. 9. Desertum sempiternum ponam te, et urbes
tu» non habitabuntur ainplius, et scies, quod ege
sum Donriinus. 10. Quia dixisti : Duz gentes, et duza
regiones me: erunt, et hareditabo eas, (i) et Do»
mhinus ibi est : 1f. propter hoc vivo ego, dicit Do-
minus Doininus, et faciam tibi secundum inimici-
Uam tuam, X et secundum zelum tuum, quem
fecisti, eo quoJ odisti in eis 7, et innotescam tibi,
cum judicavero ie, 12. et scies, quod ego sum
Dominus : audivi vocem blasphemiarum tuarum,
et dixisti : Montes Israelis, 3X dicens ?, deserti
nobis dati sunt in cibum, 15. et superbe elatus es
super me ore tuo, 5 (k) εἰ clamastis super me verba
vestra ?, ego audivi. 14. Hac dicit Dominus liemi-
nus : In letitias omnis terr; desertum tefaciam. 15.
X Sicut gavisus es in hzreditatem lsraclis, quia
corrupta est, sic faciam tibi ? : desertum eris,
mons Seir, et omnis ldumaa consumentur, et
$cient, quod ego sum Dominus Deus eorum.

Cap. XXXVI. — 1. Et tu, fili hominis, proplieta
super montes l-raclis, et die montibus. leraelis ;
Audite verbum Domini. 2. Hec dicit Dominus Do«
minus : Pro eo quod dixit inimicus super vos : Als,
bene, solitudines sempiternze iu possessionem no-
stram factas sunt. S. Propter hoc propheta, et dic :
Hac dicit Dominus Dominus : Pro eo quod fuistis
in corruptionem omnibus gentibus, X et pre eo
quod ; despecii estis, et odio habiti estis, ab omni-
bus gentibus, qua circa vos, ut essetis ip poseesio-
nem gentibus reliquis, (/) et asceudistis loquela
linguze, οἱ in epprobrium gentibus, 4. propter hoe,

(4) S., nisi et residuum...
(e) Super,
(i) S., e&t buminus

2743

CODEX SYRIACO-HEXAPLATIUS,

n

mohtes Ísraelis, &udite Yorbum Adonai Domini : A et ex terra ejus egressi sunt. 21. EL peperci eis

biec dicit Dominus Doiminus móntibus, οἱ collibus,
εἰ tórrentibus, el vallibus, et vastatis, -t- et depra-
vatis *, et urbibus derelictis, qua factze sunt. in
direptioriem, et in conculcationem, gentibus, qux
relici&. sunt per circuitum. 5. Propter νου hzc
dicit Domipus Dominus : Nisi in igne furoris mei
locutus süm super reliquias gentium, et super
ldumzeam omnem; quia dederunt ierrami meam
sibimetipsis in possessioneni cuni gaudio, (11) cum
contemserunt animas, ut corrumperentin preda. 6.
Propter hoc propheta super terram Israelis, et dic
montibus, et collibus, et valleculis, εἰ vallibus :
Hc dicit Dominus Domihus : Ecce ego in zelo
meo, et in furore meo locutus sum; pro eo quod
opprobrium gentium sustinuistis. 7. Propter hoc
X hzc dicit Adonai Dominus $? : ecce ego levabo
manum meam super gentes, qua circa vos : hi con-
temtum suum accipient. 8. Vestram autem, montes
Israelis, (n) uvam dabitis, et fructum vestrum co-
medet populus meus XX Israel 7; quia sperant ve-
nire. 9. Quia ecce ego super vos, et respiciam super
vos, et colemini, ét seremini : 10. et multiplicabo
super vos homines, omnem domum lsraelis in fi-
nem, et habitabuntur urbes vestre, et quse desolatse,
tedificabuntut. 11. Et multüplicabo super vos homi-
nes, et jumenta, et crescent, ΧΚ et multiplicabun-
tur ?, et habitare faciam vos, sicut ab initio vestro,
et bene fáciam vobis, (o) sicut ab antiquo vestro,

super vos homines, populum meum jJsraelem, et
haereditabunt vos, et eritis eis in. pofsessionem, et
non addetis amplius orbari ab eis. 15. Ἠσο dicit
Dominus Dominus : Pro eo quod dixerunt tibi gen-
tes : Devoratrix hominum es tu, el orba a geníe tua
facta es; 13. (p) propter boc homines non amplius
comedes, et gens tna non orbabit te amplius X, et
gens tua. non orbabitur amplius ?, dicit Dominus
Dominus. 15. Et non audietur amplius super vos
contemtus gentium, et opprobrium populorum non
sustinebítis, 3X et populus tuus non orbabitur àm-
plius ?, dicit Dominus Dominus. 16. Et factum est
verbum Domiui ad me, dicens : 17. Fili hominis,
. domus Israelis habitarunt super terra sua, et con-

propter nomen sanctum iueum, quod polluerunt
domus [staelis inter gentes, qua ingressi suni
illuc. 22. Propter hoc dic domui lsraelis : Hac dicit
Dominus Dominus: Non vobis ego lacio, domes
Isráelis, nisi propter nomen sanctum tueüm, quod
polluistis inter gentes, quo ingressi estis illuc. 23.
Et sanctilicabo nomen meum :0agnuin, quod |ro-
fauatum est inter gentes, quod polluistis in medio
earum, et scient gentes, quod ego sum Dominus, X
dicit Adonai Dominus *, cum sanctificitus fuero in
vobis atte oculos earum, 24. et tollam vos de gen.
tibus, el congregabo vos ex omnibus terris, οἱ
introducam vos interram vestram, 25. et aspergam
super vos. saquám mundam, el mundabimini ab
omnibus immunditiis vestri$, et ab omuibus idolis
vestris mundabo vos. 20. Et dabo vobis cor novum,
et spiritum novuin dabo in vobis; et auferam cur
lapideum de carne vestra, et dabo vobis cor car-
neum, 27. et spiritum meutn dabo in vohis, et [-

.' ciam, ut in justilicatiouibus meis ambuletis et judi-

cia mea custodi&tis, et facidtis ea. 28. Et babitabi-
tis super terra, quaih dedi patribus vestris, el

. eritis mihi in populum; et ego eto vobis in Deum.
» 99, Et salvabo vos ex omnibus immunditiis vestris,
: et vocabo frumentum, 30. et multiplicabo illud, &
? men dabo super vos famem : et multiplicabo roctum
1 ligni, (j) et proventus agri, ut ne portetis X, am-
* plius ? opprobrium famis inter gentes. $4. Et re-
"οἱ scietis, quod ego sum Dotninus. 12. Et generabo (, cor

cordabimini viarum vestrarum malarum, et studio
rum vestrorum non bonorum, (r) ct abominabile
erit vobis ante faciem eorum in iniquitatibus vestris,
'et super abominationibus (s) eorum. 53. Noa
propter vos ego facio, dicit Dóminus Dominus,
notum erit vobis * erubescite, εἰ pudore afficimini
de viis vestris, domnus Ísraelis. 53. Hzc dicit (I
Adonai Dominus : In. die, quo mundabo vos ab
omnibus iniquitatibus vestris, et habitari faciam
urijes, et :wediflcaburtur infoecunda, $4. et terra de-
pravata colelur, pro eo quod desolata erat ante
oculos omnis viatoris, 95. et dicent : Terra illa
depravata facta est, ut hortus deliciarum, et urbes
vastate, οἱ depravata, et subvers, munite sede-
runt. 56. Et scient gentes omnes, quie derelict?

taminarunt eam in viis suis, et in idolis suis, -t- et p) fuerint cirea. vos, quod ego Dominus zdificai de-

in immunditiis suis ? : juxta immunditiam consti-
tute in. menstruo facta est via eorum coram facie
mea: 18. et effedi furorem meum super eos, X
propter sanguinem, quem effuderunt super terram,
et in idolis suis polluerunt eam 5, 19. et dissemi-
navi eos in gentes, et ventilavi eos in regiones :
secundum viam eorum, eL secundum peccatum
eornm juicavi eos. 20. Et ingressi sunt inter gen-
tes, quo. ingressi sunt illuc, et polluerunt nomen
sanctum meum, cum dieebantur, gens Domini hi,

(m) S., pro eo quod reprobam facient eam, οἱ ad. diripiendum.

(o) S., sicut a principio vestro.
translationibus aliis.

(s) Vestris.— (f) Dominus.

(p) Th., et non infirmabitur. Hoc Theodotionis non .
(q) S., et fructus. ΚΑΙ ΤΑ ΓΕΝΗΜΑΤΑ. (r) S., et diminuemiui corani eis.
(u) Α., S., Th., petitum ponam.

strucias, et plantavi depravatas : ego Dominus lo-
cutus sum, et feci. 57. Hxc dieit Dominus Doni-
nus : Adhuc hoc (wu) querar domui lsraclis, ut
faciam cos : multiplicabe eos, sicut oves, homines,
28. sicut oves sanctas, sicut oves Jerusalem in
solennitatibus ejus : sic erunt urbes vastatse, plen:c
ovium hominum, el scient. quod ego Dominus.
Cap. XXXVII. — 1. (1) Et faceta est super me ma»
nus Domini, et eduxit me in spiritu Domini, et po-
suit me in medio campi, et hic erat plenus essium

(1) S., ramos vestros. dabitis.
positum est in

(x) De resürrectione. mortuorum.

-

?H5. BEZECIELIS CAPUT XXXVII, 42746

-- humanorsm ο :9. et eircumduxit me super ea Α de medio gentium, quo intrarunt illue, et congre-
per gyrum in eircuitu, et ecce multa. valde super — gabo eos ex omnibus, qui in circuitu eorum, et in-
facie campi, et ecce sicca admodum. 5. Et dixit ad — troducam eos ín terram Israelis, 39. et. dabo cos
me : Fili hominis, si vivent ossa baec ? Et dixi : Do-— in gentem unam in terra mea, et in montibus lsrae-
mine Domine, tu nosti 4- hs ,. 4. Et dixit ad me: — lis: et princeps unus erit eorum X in regem ?,
Fili hominis, propheta super ossa hac, et dices et non erunt amplius in duas gentes, nec dividen-
eis: Ossa arida, audite verbum Domini. 5. Hee — tur amplius in duo regna, 25. ut ne confaminentür
dieit Dominus Dominue ossibus his : Ecee ego (y) amplius in idolis suis, X el in abominationibus suis,
fero super vos spiritum vite, 6. et dabo su- etin omnibus impietatibus suis ? ; et eripiam eos
per vos nervos, et obducam super vos carnes, e&— ex omnibus (c) iniquitatibus eorum, quibus pécea-
extendam super vos pellem, et dabo in vos spiritum — runt in eis, et mundabo eos, et erunt mihi jn popu-
meum, et vivelis, et scietis, quod ego sum Dominus. — lum, et ego ero eis in Deum. 24. Εἰ servus meus
1. Et prophetavi, sicut precepit mibi Dominus. Et — David princeps in medio eerum, et pastor unus erit
facta cst 9K vox , , cum .ego prophetarein, el ecce omnium X eorum ;,quia in praeceptis meis απο]
commotio, et admovit 05364 os ad connexionem suam. . labunt, et judicia mea custodient, et facient ea, 25.
8. Et vidi : et ecce super ea nervi, et carnes germi- '" et habitabunt super terra sua, quam ego dedi servo
nabant, et ascendebat super ea pellis desuper, οἱ meo Jacobo, quo habitarunt ibi patres eorum, et
spiritus non erat in eis. 9. Et dixit ad me: Propheta — habitabunt super ea ipei, et filii eorum, et tilii filio-
super spirittm, propheta, fili hominis, et dic spiri- rum eorum, usque in sempileenutn : et David servus -
tui: Hzc dicit Dominus Domiuus : À qualuor spi- — meus princeps eorum X, crit ς in sempiternum. Qu.
ritibus veni, 3X spiritus ,, et insufla ia mortuos — Et ponam eis testamentum pacis, testamentum,
bos, et vivant. 10. Et prophetavi , sicut precepit — quod in szeula, erit eum eis : X (d) οἱ dabo cos,
mihi : et intravit in eos spiritus, εἰ vixerunt, et οἱ multiplicabo eos 5: et ponam Sancta inea in me-
stelerunt super pellibus suis, (4) congregatio multa — dio eorum in sempiternum, 27. οἱ erit tabetnaculun
valde X, valde ο. 11. Et locutus est Dominus ad — meum in eis, et ero eis Deus, ét illi erunt mihi po-
me, dicens : Fili hominis, ossa hac omnis domus — pulus. 28. Et scient gentes, quod ego sum Deminus,
Israelis est, illi dicunt : Arida facta sunt ossa no- — sanciificans eos, quando fuerint Sancta mea. ,
ΜΙΑ, periit spes nostra, irriti facti sumus. 13. Pro- Cap. XXXVII. — 1. Super Gog et Magog. Et
pter boc propheta, οἱ dic 3X ad eos ο: Hac dicit — factum est verbum Domini ad 6, dicens : 2. Fili
Dominus Domimus : Ecce ego aperio sepulcra ve- c bominis, (e) pone faciem tuam superGog, et terram
stra, el educam vos ex sepulcris vestris, ΑΚ popule — Magog, principem Ros, et Mosoch, et Thobel, et
mi; ,etintroducam vos in terram lsraelis, 15. À(et — propheta super eum, 9. et dic ei : l]zec dicit Domi-
&tielis ?^, quod ego sum Dominus, cum speruero nus Dominus : Ecee ego super te Gog, principem
sepulera vestra, ut educam vos de sepulcris 3, ve- — Ros, Mosoch et Thobel, 4. 5 et circumagam te, et
stris; , popule mi. 14. (4) Et dabo spiritum meum — dabo frenum in maxillas tuas ;, et congregabo te,
in vos, et vivelis, et pouam vos super lerram ve- οἱ omnem virtulem luam, equos, etequites vestitos
stram, et scietis, quod ego Dominus locetus sum, — loricis omnes, congregationem multam, clypeos, et
ει faciam, dicit Dominus Domiuus. 15. Et factum — galeas, et cladios, XX omnes hi ; 5. Persz, et 4thio-
est verbum. Domini ad me, dicens : 16. X, Et iu ;, — pes, et Lydi, et Libyes X, cum eis ; : omoes jaleis,
li hominis, sume tibimetipsi virgam X unam 2, et clypeis, 6. Gomer, et omnes qui apud eum, demus
et acribe super eam Judam, et filios laraelis adjun- — Thergama ab extremo aquilonis , (f/) et omnes qui
eios ei: et virgam secundam sumes tibimetipsi, et apud eum, et gentes multa (g) cum eo. 7. Prapa-
scribes eam Josepho, virgam Ephrzm, et omnibus — rare, prapara temetipsum, tu, et omnis congregatio
filiis Israelis, qui adjuncti sunt ei. 17. Et conjunges — tua, qui collecti sunt tecum, et eris mihi in custo-
eas iavicem tibimetipsi in virgam unam, -t- ut liges D diam, 8. A diebus multis praparabitur, et in extre-
tas * , et erunt in manu tua. 18. Et erit, cum dixe- moannorum veniet, et veniel in terram, quz per-
riht ad te fllii populi tui, XX dicentes ? : Non an- versa est a gladio, congregatam ex gentibus multis,
nuniias nobis, quid sint hxc tibi? 19. Et diees ad — super terram lsraelis, quae facta est deserta omnino, -
eos : Hec dicit Dominus Dominus : Ecce ego su- et hic ex gentibus exivit, et habitabunt super pace
mam tribum Joseph, qua in manu Epbrem, ct — omnes, 9. Et ascendes (4) sicut pluvia, et venies
tribus Israelis, quze adjuncize sunt ei, (b) et dabo eos — sicut nubes, et operies terram, et cades tn, et om-
super tribum Juda, et erunL in virgam unam, X et — nes, qui apud te, et gentes mult» cum te. 10. lec
erun| unum ?* in manu Juda. 20. Et erunt virge, — dicit Dominus Dominus : Et erit in die ilo , sacen-
super quibus Lu scripsisti super eis, in manu tua — dent verba super cor tuum, et cogitabis cogitatioues
coram eis, 21. EL dices eis : Hzc dicit Dominus — malas, 11. et dices : Ascendam super terram expul-
Dominus: Ecce ego sumo omnem domum lsraelis — sai, veniam super quiescentes in quiete, εἰ habi-

(y) Introduco in vos. (1) S., Th., virtus. (a) S., et ponam. (b) S., et dabo eas. cum illa, ut intelli-
fat tribus regia Judae. (c) S., aversionibus. (d) S., et coufirmabo 609. (e) S., ordina. (f)Th., ei om-
μα sustentacala cjus. (g) Cum te. (h) S., subito. Th., sicut turbo. |

211^

CODEX SYRIACO-HEX APLARItS,

?1$

tantes super pace, omnes inhabitantes terram, in A dextra tua, et dejicism te 4. super montes Iernelis,

qua non est murus, neque vectes, et portae non sunt
eis, 19. ad captivandum captivitatem, et ad pre-
dandum predam! eorum, ad convertendum manum
meam [In terram desolatam, quz habitata est, et
super gentem congregatam ex gentibus multis, qui
fecerunt possessiones, X et acquisitionem $, habi-
tantes super umbilicum terrz. 15. Saba, et Γδάδη,
et negotiatores Cárthaginenses , (i) et omnes ville
eorum dicent tibi : Captivitatem ad captivam ducen-
dam tu venis, et ad predandum predam : congre-
gasti congregationem tuam, ad tollendum argentum
et aurum, ad acquirendum acquisitionem , ad prz-
dandum predam X (k) magnam ;. 14. Propter hoc
propheta, tili hominis, et dic ad Gog : Hzc dicit

et cades tu, et omnes, qui apud te, et gentes, qua
éum te, dabuntur iu multitudinem avium , omni
volucri, et omnibus bestiis campi dedi te ad devo-
randum. 5. Super facie campi cades, quia ego lo-
cutus sum, dicit Dominus Dominus. 6. Et mitam
ignem super Magog, et habitabuntur insule super
pace, et scient, quod ego sum Dominus. 7. Et no-
men sanciuin meum. innotescet in medio populi mei
lsraelis, et non polluetur nomen sanctum meum
amplius, et scient (o) gentes, quod ego sum Domi-
nus sanctus lsraelis. 8. Ecce venit, et. scies, quod
erit, dicit (p) Dominus Dominus. Hic est dies, in
quo locutus sum. 9. Egredientur habitantes in urbi-
bus Israelis, X et incendent ὁ et comburent in ar-

Dominus Dominus : Nonne in die illo, cum habita- B mis, in clypeis, et in lanceis, et in arcubus, et in

verit populus meus Israel soper pace, surges? 15.
Et venies ex loco tuo ab extremo aquilonis, et gen-
tes mulie cum te: ascensores equorum omnes,
congregatio magua, et virtus multa. 16. Et ascendes
super populum meum lsraelem, sicut nubes, ut
operias terram : in extremo dierum erit, et addu-
cam te super terram tuam, ut sciant lomnes gentes
me, cum sanctilicatus fuero in te coram eis,
Χέ Gog 2. 17. Hzc dicit Dominus Dominus -- ad
Gog ?: Tu es, de quo locutus sum ante dies, qui ab
antiquo, per manum servorum meorum propheta-
rum lsraelis, X qui 5 prophetarunt in diebus istis,
οἱ annis, ut adducerem te super eos. 18. Et erit in
die illo, in die, quo venerit Gog super terram
Israelis, dicit Dominus Dominus, ascendet furor
meus X in ira mea 2,19. et zelus meus, in igne irae
meg locutus sum, nisi in. die illo erit commotio
magna super terra Israelis, 20. et commovebuntur a
facie (/) mea pisces maris, et volucres cceli, et be-
gti cauipi, et omne reptile, quod repit super terra,
ei omnes homines, qul super facie terrze, et discer-
pentur montes, et cadent (m) valles, etomnis murus
super terram cadet : 21. et vocabo super eum oin-
nem formidinem gladii X, in omnibus montibus
meis *, dicit Dominus Dominus : gladius hominis
super fratrem suum erit. 22. Et judicabo eum morte,
et sanguine, et pluvia inundante, et lapidibus gran-
dinis et iguem, et sulphur pluere faciam super

sagittis, et in baculis manuum, et in hastis, et suc

cendent in eis ignem septem annis, 10. et non tu-
ment ligna ex campo, neque ezdent ex silvis, sed
arma comburent igne: et captivos ducent hos, qui
captivos duxerunt eos, et. przdabuntur hos, qui
predati sunt eos, dicit Dominus Dominus. 11. Ft
erit in die illo, dabo Gog locum nominatum, sepul-
crum in Israele (y) sepulera eorum, qui ceciderunt
super eam quz apud mare, et zditicsbunt obstacu-
lum ori vallis. 19. (r) Et defodient eum ibi Gog, et
omnem multitudinem ejus, et vocabitur Terra se-
pulcri Gog. 15. Et defodient eos domus Israelis, ut
mundetur terra in septem mensibus, et defodient
eos omnis populus terre, et erit eis in celebritatem
dies, quo glorificatus sum, dicit Dominus Dominus.
14. Et viros semper sccerneut, qui circumeunt ter-
ram, ut sepeliant 3X cum circumeuntibus * eos,
qui remanserint super facie terrz , ut mundent eam
post septem menses, et quzrent. 15. Omnes trans-
euntes terram, et cum viderit os hominis, xifica-
bit apud illum signum, douec sepeliant illud sepe-
lientes in Terra sepulcri Gog. 16. Etenim nomen ur-
bis (s) Sepulcrum : et mundabitur terra, 17. Et tu,
fili hominis, hzc dicit Dominus Dominus : Dic omni
avi volatili, et ad omnes bestias campi : Congrega.
mini, et venite, congregamini ab omnibus, que pef
circuitum, super victimam meam, quam ego immo-
lavi vobis, victimam magnam super montes lsrae-

eum, et super omnes, qui cum eo, et super gentes D lis, el comedetis carnes, et bibetis sanguinem. 18.

multas cum eo. 25. Et magnificabor, et sanctifica-
bor, «ἴ- et glorificabor ὁ, et innotescam coram gen-
tibus multis, el scient, quod ego sum Dominus.
Cap. XXXIX, — 1. Et tu, fili hominis, propheta
super Gog, et dic : Hzc dicit. Dominus Dominus :
Ecce ego super te, Gog, principem Ros, Mosoch, et
Thobel, 2. et congregabo te, et deducam te, et fa-
ciam ascendere te ab extremo aquilonis, et adducam
te super montes Israelis. 5. (n) Et perdam arcum
tuum de manu tua sinistra, et sagittas tuas de manu
(i) S., et omnes perniciosi leones ejus.
(κ) S., et exeutiam, (ο) Ornnes.

transitus. — (r) Et sepelient. eum.
pulchrorum.

(p) Adonai.

(k) S., multa. (!/) Domini.

Carnes gigantum comedetis, et sanguinern princi-
pum terra bibetis, arietes, et vitulos, et hircos, et
agnos, (t) et vituli pingues omnes, 19; et comede-
tis adipem ad saturitatem, et bibetis sanguinem aj
ebrietatem de victima mea, quam immaolavi vobis.
90, Et itm plebimini super mensa mea, equum, ascet-
sorem, robustum, et omnem virum bellatorem,
dicit Dominus Dominus. 21. Et dabo gloriam meam
in vobis, et videbunt omnes gentes judicium meum,
quod feci, et manuum meam, quam induxi super eos.

(m) S., vallecule. ΤΑ., scpes.

(g) S., vallem transituum ab orieute maris, qua claudit
(s) S., multitudo. Th., Heb. Amoua.

(0 S., vitulorum cibatorum

2:49

HEZECIELIS CAPUT XL.

9150

32. εἰ scient domus Israelis, quod ego sum Domi- A Thee sequalem calamo longitudine, et equalem ca«

nus Deus eorum a die hoc, et deinceps. 95. Et scient
omnes gentes , quod propter peccata sua captivi
ducti fuerunt domus Israclis, pro eo quod przvari-
cali sunt. in me, et averti faciem meam ab eis, et
tradidi eos in manum inimicorum eorum, et ceci-
derunt gladio omnes. 24. Secundum immunditias
eorum, et secundum iniquitates eorum feci eis, et
averti faciem meam ab eis. 95, Propter hoc hzc di-
cit Dominus Dominus : Nunc reducam captivitatem

Jacobi, et miserebor domus laraelis, (η) et zelo affi-

ciar propter nomen sanctum meuin., 90. Et capient
ignominiam suam, et injusiitiam, qua injuste ege-
unt, cum habitarerint illi super terram suam su-
per pace, e£ non erit, qui exterreat, 27. cum redu-
Xero 605 ex gentibus, et congregavero eos ex regio-
nibus gentium ; et sanctifjicabor in eis coram gen-
tibus. 28. Et scient, quod ego sum Dominus Deus
eorum, cum apparuero eis in genübus, * et con-
gregabo eos ? super terram eorum, X et non re-
linquam amplius ab eis ibi 5 : 29. et non avertam
amplius faciem meam ab eis, (x) pro eo quod effu-
derim furorem meum super domum Israelis , dicit
Dominus Dominus.

Cap. XL. — 4. Et factum est in anno vigesimo οἱ
quinto captivitatis nostra, (y) in mense primo, de-
cimo mensis, in anno qaario decirno, post subjuga-
lionem urbis, in die illo facta est super me manus
Domini, et adduxit me X illuc ?, 9. in visione Dei,

lamo latitudine, et Alam in medio Thelam cubito-
rum sex : et Thee secundum Φηιιαΐθιῃ calamo lati-
tudine, et qualem calamo longitudine, et El οιι-
bitorum quinque, et Thee tertium &qualem calamo
longitudine, et zqualem calamo latitudine, et JEl
liminis e regione /Elam porte, oc[o cubitorum, 9.
(e) et Eleu dporum cubitorum, (f) et lam portz in-
trinsecus ; 10. et Thee ρυγί e regione ejus, treq
hinc, ettres inde; et mensura una tribus, et mensura
una ZElam binc οἱ inde. 11. Et mensus est latitudia
nem port luminis , decem cubitorum, et latitudis
nem portz, tredecim cubitorum, 12. (g) et cubitug
contrahebatur versus faciem Theim, X cubiti unius,
et cubiti unius, terminus hinc et inde ?, (fi) et Thau
cubitorum sex hinc, et cubitorum sex inde. 15. Et
mensus est portam a muro Tbee usque ad parietem
Thee, latitudinem viginti et quinque cubitorum ;
hxc porta super portam, 14. (i) et subdiale lam
portze, sexaginta *« et quinque ? cubiti extrinsecus,
οἱ Τιιοίπι atrii porte per circuitum, 15. (k) et sub-
diale (/) atrii extrinsecus , in subdiale JFlam porta
intrinsecus, quinquaginla cubitorum. 16. (m) Ej
fenesuw abscondit» super Theim , et super Alam
intra portam atrii per circuitum : ej similiter ipsig
4Elam et fenestra per circuitum X per circuitum :
intrinsecus, et super /Elam palma hinc et inde? 17,
Et introduxit me in atrium jnterius, et ecce (n)
exedre, et intercolumpia X facta $ in circpitu

& adduxit me autem in terram Israelis » (s) et posuit ( atrii, triginta exedre intercolumniis, 18, et porticus

me super montem excelsum valde, et super eo
quasi ediflcium urbis (a) e regione mei, 3. Et intro-
duxit me illuc : et ecce vir, et adspectus ris
X splendentis ?, et erat funieulus architectorum in
manu ejus, et calamus mensura X in manu ejus * :
e ipse stabat super porta. 4. Et dixit ad me vir :
*- Vidisti ?, li hominis, vide in oculis luis, et in
auribus tuis audi, et dispone X in ? cor tuum om-
uia, quie ego ostendero tibi ; (5) quia gratia osteu-
dendi tibi, ingressus es huc, et osfendes omnia,
quz ui vides, domui lsraelis. $. Es ecce sepimentum
&ra domum per gyrum, (c) e& jn manu viri cala-
Ius mensura sex cubitorum iu ευ! et palmus.
Ei meusus est antemurale, latitadinem squalem

ad austrum (o) portarum, secundum longitudinem
portarum* injercolujnnium inferius. 19, Et mensug
egt latitudinem atrii, (p) a subdiali portze exteriorig
jntrinsecus super subdigle portze respicientia foras,
cubitos centum respicientis ipn orientem : et iptro«
duxit me super aquilopem , 20. et ecce porta rex
spiciens in aquilonem atriq exteriori, et mensus eif
eam, longitudinem ejus, et latitudinem ejus, 21, (ᾳ)
Thee ejus tres hinc, et tres inde, (r) et leu (s) ej
AElammo, et palmas ejus : et factuin est secundum
mensuras atrii respicientis in orientem, quinguaginta
cubitorum longitudo ejus : et latitudo ejus cubitorum
viginti et quinque, 32. et fenesirz ejus, et /Elammo,
et palmz ejus , sicut porta respiciens in orientem ;

calamo, et altitudinem ejus s:equalem calamo. 6, Et D οι in septem gradibus scale ascendebant super eum,

ingressus est in portam, respicientem versus orien-
em in septem gradibus, et mensus est (d) Thee sex
δει, et /Elam porte zqualemy calamo, 7, 8. et

et &lammo intrincecus : 25. et porta atrio inte«
riori respiciens super portam aquilonis, quemad-
modum 4- porta ;, qu& respicit in orientem ; ej

(κ) 8., zelo affeetus sum enim pro nomine sancto meo. Et portarunt ignominiam suam, οἱ omnes incuriag
$Uas. (4) S., et effundam spiritum weum super domum Israelis. (y) S., in mense quinto. (2) S., ct quies4
Gre lecit me, (a)S., ab austro, (b) S., propter enim id, ut ostendatur tibi, introductus es huc. (c) S., qui
Yero eral in manu viri calamus mensorius, sex cubitorum erat ex cubito et palmo. (d) S., limen, (e) EAEY.
$., quod apud illud, duorum cubitorum. (/) S., limen vero porte intrlusecus ; parastades aulem partie vereus
Yam orientalem, trea bing, οἱ tres inde, unius mensura tres illa, -- et e contrario mensure unius, et

Iénsura una liminis binc et inde 3

(g) S., et terminum ante parastades.

(4) 8A Y. 3., parastades vera

δὲ cubitorum ab omni latere. (y S., eL locit peristases septem cubitarum, e& in his, qua ad atrium

rie per circuitum.

Columnaruin.

(k) S., versus faciem vero porue antiqu: contra faciem vestibuli porize interioris,

po
n Porte. (m) S., et fenestrae obliqua ad parastades, et ad peristases. (n) S.. exedrze, et pavimentuui,
b

δ., able portam (1. e. vestibulum),
Ῥατκοι, Gg. XVI,

(p) δ., ab eo quod ante. (9) S.,et perastades ejus, (r) S., et limen, quod supra porta,

u

2151
mensus est atrium a porta ad portam centum cu-
bitos. 24. Et duxit me ad austrum, et ecce porta
respiciens ad austrum, et mensus est eam, ct
Thee, (1) et /Eleu, et /Elammo, secundum mensu-
ras bag. 95. Et fenestrz ejus, et /Elammo circum-
circa, sicul fenestra /Elam, quinquaginta cubitorum
longitudo ejus, et latitudo ejus eubitorum viginti et
quinque, 96. εἰ gradus scale septem ejus , (u) et
JElammo intrinsecus, et palm: ejus, una hinc, et
una inde «ἕ- super JÉleu 5. 27. Et porta (z) e το-
gione port: atrii interioris ad austrum : et mensus
est atrium a porta ad portam, latitudinem cubitos
centum ad austrum. 28. Et introduxit me in atrium
interius porte, qu:xe ad austrum, et mensus est por-
tam, X qua ad orieutem 5, secundum mensuras
has. 29. Et Thee, et /Eleu, et /EFlammo, secundum
mensuras las, et fenestrze ejus, et /Elammo in
circuitu X in circuitu 5 : quinquaginta cubiti lon-
gitudo ejus , et latitndo cubiti vinginti et quinque.
$0. (y) Et AElam in circuitu X in circuitu ?, lon-
gitudo quinque οἱ viginti cubitorum , et latitudo
quinque X cubitorum $ : 51. (zx) et /Elammo in
atrium exterius, et palma (a) ipsi ZEleu , et octo
gradus scalz 7 ascensus ejus ?. 52. Et introduxit
me in portam respicientem X viam ; ad'orienteim,
et mensus est eam secundum mensuras lias, 33. (b)
et Thee, et δι, (c) et lammo, secundum men-
suras has, et fenestra ei, et /E£lamino | in circuitu
X in circuitu $, cubiti quinquaginta longitudo ejus,
et latitudo cubiti viginti et quinqite. 54. Et /Elammo
in atrium interius, et palmz ante AEleu hinc et inde,
et octo gradus scale ei. 53. Et introduait me ad
portam , quze ad aquilonem , et mensus est secun-
dum, mensuras has. 36. Et Thee, et JEleu, et
JElammo, et fenesirse ei in circuitu X in circuitu ? :
et Alammo, longitudo cjus quinquaginta cubiti, et
latitudo quiuque et viginti cubiti, 37. et /Elammo
in atrium exterius, et paimae JEleu hinc et inde, et
octo gradus scalz ei. 58. Et exedrz ejus , et portze
ejus , οἱ Elammo ejus super portis, -t- ibi lavant
bolccaustum ?. 59. In AElam autein port:e secundze
exitus aqua: duz mensz hinc ?, et duz mensze inde,
ut immolent in ea X holocaustum , et ? quz (d)
pro peccato, et quie pro ignorantia. 40. Et ad au-
strum rivuli holocaustoruim , X in limine porta: *
respicientis ad aquilonem, dua niens: ad orientem
5p austrum alterius, et Alam porte du:e mensz ad
orientem. 41. Quatuor mensz hinc, et quatuot
mensa inde ad austrum porize australis, mense «ἰ-

. (0 δ., qu» apud eam, et vestibulum ejus.
in é2, qua apud portam atrii interioris,
vestibulum. (2) S., vestibulum vero.

apud eam, et vestibula ejus. (c) S., et vestibula.

CODEX SYRIACO-HEXAPLARIS.

el super eam, qua intrinsecus, in austrum.
(a) S., ad ea, qu: apud eam.

e1

A viclimarum super quas jugulabunt victimas : e
regione 42. et quatuor mens: holocaustorum lapi.
dee dolit»', longitudo ex cubito uno et dimidio
ejus, et latitudo ex cubito uno et dimidio ejus , et
super cubitum 3X unum ; altitudo : super eas im-
ponent vasa, in quibus jugulamt ibi liolocausta, et
victimas. 45. (e) Et gisus palimus erunt cis, do-
latus intrinsecus per circuitum ;X per eircaitum ;,
et super mensas desuper tecta , ut operiantur X a
pluvia, et a siccitate 7. 44. Et. introduxil me in
atrium interius, et ecce exedrz (f) du:e in atrio in-
teriori , una ab austro port, respicienlis ad aqui-
lonem, quia fert ad austrum, et. una ab austro
port», qui; ad austrum, respicientis vero ad aqui-
lonem. 45. Et dixit ad me : Exedra σε, que

B respicit ad austrum, sacerdotibus custodientibus
custodiam domus * 46. οἱ exedra , respiciens ad
aquilonem , sacerdotibus cu-todientibus eusto-
diam altaris :; hi sunt filii Sadduc , qui accedunt
de Levi ad Dominum, ad ministrandum ei. 47. Ft
mensus est atrium, longitudo cubitorum centum, el
latitudo cubitorum centum , super quatuor partes
ejus, et altare e regione domus. 48. Et iutroduxit
me (g) in Alam domus : et mensus est /Elam, εἴ-
bitorum quinque -» latitudo 5 hinc, et cubitorum
quinque inde, et latitudo port -t- cubitorum qua-
tuordecim, et latera portze lam 7 trium cnbitorum
binc, et trium cubitorum inde. 49. Et longitudo
4Elam viginti cubitorum, et latitudo eubitorum un-
decim : et. super decein. gradus ascendebant supet

C illud , et columnz erant (5) super Alam una hinc,
et una inde.

Cap. XLI. — 1. Et introduxit me in templum,
cui mensus est /Elam, cubitorum sex latitude hine, 2.
et cubitorum sexlatitudoinde X latitudo tabernaculi,
et ? latitudo ostii cubitorum decem , et latera olii
quinque cubitorum hinc, et quinque cubitorum iude.
Et mensus est longitudinem ejus cubitorum qui-
draginta, et latitudinem cubitorum viginti. 5. E
ingressus est in atrium interius, et mensus est (i)
JEl porte , duorum cubitorum, X et portam set
cubitos, 1, οἱ latera port cubitorum septem 4
bine , et cubitorum septem inde 5. 4. Et mensus
est longitujinem portarum cubitos (4) vigiui,
οἱ latitudinem cubitorum viginti, versus faciem

p templi. Et dixit 3X ad me ? : Hoc Sanctum Sancte-
rum. 5. EL mensus est parietem domus cubitorum
sex, etlatitudinem lateris cubitorum quatuor circuar
circa 3 domui per. circuitum ?, 6. οἱ latera lalus
super Jatus triginta et tria duabus vicibus, ({) et in-

(κ) S., et vestibulum ejus coram eis. (5) 5.

(y) 3., «t

(b) S., et parastades, et ea qut

(d) Propter. (e) S., et labia palmi unius. (f) S.,

laudatoribus in atrio exteriori, quod super latus porta, qui versus seplentrionem ; facies autem earuui

versus viam, qua versus austcum,
nalem. (g) S., in vestibulum.

draginta. (I) S., et circeumibant
apprehendendum,
quoniam cir gebat domum ascensus,

una super latus port orientalis,
(4) S., super ea quie apud illud.
| lransitus propter hoc
ut ne contingerent parietem domus

qua spectat versus viam septentrio-
d. (i) δ., quod apud portam. (k) Qux
per parieteni domus super latera per gyrum 2d
: et piatea erat cireumiens ascendens super laterá;

educens sursum circa domum. Propter hoc erat ci latitudo domui

superne. 5ic igitur ab inferiori ascendebatur ad superius ejus usqu? ad medium.

2159 HEZECIELIS CAPUT XLI. 9754

tervallum unum parieti domus in lateribus per cir- À rum, X et latitudo ; cubitorum duorum : οἱ eor4
cuitum X per circuitum ?, ut esset apprehendenti- — nua erant ei , et basis ejus , et parietes ejus lignei.
bus ad videndum, ut omnino non contingerent pa- — Et dixit ad me : Hac mensa , qui: coram | faci&.
rietes domus. 7. Et latitudo lateris superioris juxta — Domini : et ἆ fores templo , et Sanctuario (a)
additamentum laterum ex pariete ad superius Ρος duz fores, 23. 21. duabus foribus circumeuntibus
circuitum XX per eircuitum ; domus, ut dilatetur — auper cardinibus : dua: fores uni, et dux fores portae
flomus desuper, et ex inferiori ascendant ad supe- — secunde ; 25. οἱ calatura super eis, et super fores
riora, et ex mediis super -t- habentia tria tecta 8. e&— templi Cherybim, e$ palma juxta czlaturam San-
Thrael 7 domus altitudo per circuitum 5X per cir- — ctorum, (4) etligna impudentize contra faciem ZElam
cuitum $, (m) et intervallum laterum quale calamo — forinsecus, 36. et fenestr:e abscondit : et mengus
cubitorum $ex , (n) intervallum. 9. Et latitudo pa- — est hinc et inde, in laquearia Alam , (c) et latera
rietis lateris «ἕ- in iis ? quze extrinsecus cubitoram — domus copulata.

quinque , (o) et reliqua inter latera domus , 10. et Cap. XLII. — 4. Et introduxit me in atrium iu-
inter exedras, latitudo cubitorum viginti, circuinfe- — terius ο versus orientem ? contra portam, quae ad
rentia domui per circuitum 3€ percircuitum ,. 14. (p) — aquilonem : et introduxit me, οἱ ecce exedra 4-
Et porte exedrarum super reliquum port unius, B quinque 7 propinquz reliquo , et propinqua sep-
que ad aquilonem : et ostjum unum ad austrum, — ranti ad aquilonem, 3. X (d) versus faciem ; super
ei latitudo luminis reliqui loci oraporii, cubitorum — cubitos centum lougitudo ad aquilonem, et latjtudo
quinque «ἰ- latitudo circumcirca ο, 12. (g) Et quod — quinquagiota cubitorum : δ. descrip:e , quemad-
separat ante faciem reliqui X via ? sicut ad mare, — modum porta atrii interioris , et quemadmodum
X laütudinis ; cubitorum septuaginta latitudo, — intercolumnia atrii exlerioris ordinatz contra fa-
parietis separantis cubiloryum quinque latitudo cir- — eiem sui invicem porticus trinz : 4. et contra exe-
cumcirca, et longitudo ejus nopaginta cubitorum. 15. — dras ambulacrum cubitorum decem latitudo, 4-
Et mensus est X conira ? domum : longitudo cu- — super cubitos centum longitudo ο, X (e) in interius
bitorum centum , (r) et reliqua, et separantia, οἱ * viam ulnz unius , οἱ ostia earum ad aqyilonem ,
parietes corum, longitudo cubitorum centum. 14. Et — 5.. et ambulacra superiora similiter : quia eyibat
laitudo ante faciem domus, (s) et reliqua, que — intercolumnium , ex eo, ex iuferiori «- inlereo-
contra, cubitorum centum. 15. Et inensus est lon- lumnio, et intervallum 5 : sic: intercolumnium ,
gitudinem separantis ante faciem reliqui eorum, — et intervallyin , 6. -- et sic. porticus ; : quia 1f)
que post domnum illam, et reliqua hinc et inde, ., triplices erant, et columna non erant eis, sicut co-
cubitorum centum -t- longitudo ; : et templum, et lumnz exteriorum : propter hoc (g) exibaut foras ab
anguli, (t) et. /Elam exterius , obumbrata. 16. Et — inferioribus, et mediis e terra »XX« quinquaginta ,.
fenestre. retium subfucentia per circuitum triun, 7. Et lumen forinsecus," quemadmodum exedre
sicut ad prospiciendum : et dumus , et quae in pro- — atrii exterioris, respicientes contra exedras, -t- quae
pinquo obducta lignis per circuitum ?X per circni- ad aquilonem 5, longitudo cubitorum quinqua-
ium 5, -- et terram domus ,, ela terra domus us- — giuta. 8. Quia longitud exedrarum respieientium
que ad fenestras : et fenestrae patentes tripliciter, — in atrium ezterius erat cubitorum quinquaginta , ef
sicut ad prospicieudum, 17. et usque ad domum (uy) hz sunt contra faciem his : oinne cubitorga cen-
propinquam interioris, et usque ad exteriorem : et — tum. 9. Et portze exedrarum haru:n , introitus qui
super omnem parietem per circuitum 3 per cir- ad orientem, sicut ad ingrediendum super iis ex
cuitum ο intrinsecus, el extrinsecus 3X mensure, — atrio exteriori, 10. versus lumen, quod in principia
18. et? Cherubim caelata, et palms, et palma inter — ambulacri ; et quae ad austrum versus faciem au-
Cherub et Cherub : du:e facies Cherubo , 49. facies — gtri, versus faciem reliqui, εἲ- et versus faciem se-
hominis ad palmam hiuc et hinc, et facies Jeonis 3d — parantis $, el exedree , 11. cf ambulacrum contra
«almam jnde et inde, e:lata tota domus οἶτεμιῃ - p faciem earpnm, juxia mensuras exedracuim κ in viam
cirea. 20. A terra (z) usque ad laqueare, Cherubim, — $ que ad aquilonem , secundum longitudinem ea-
εί palmze cxlatze (y). 21. Et saucjuarjum, et fem- — rum, et secunduin latitudinem earun, ct secundum
plum (z) patens quadrangulum, ante faciem Saucto- — omnes exitus earam , et secundum omnes reditus
rum visio, sicut frons 22. altaris ligni, cubitorum — earum, (//) el secuudum lumina earum, et secundum
Wium altitudo ejus , et longitudo .Cubitorpm duo- — ostia parum, 19, exedrarum, que contra austrum,

(m) S., a fundamento lgteribus. (y) S., juxta cubitum, illa latitudo. (ο) A., intrinsecus vero. domus

lera domus. TÁ., et quod est quies, locus Jaterum domus. (p) 8., porta autem, lateri iip orationem,
ὴ S., latitudo autem loci orationis, Th., quietis. (r) ΤΗ., et Gazera, et quod in medio. (s) S., et sectionis
3d orientem. (t) S., et exedras atrii superliminarium. (κ) Prope. (x) T/., usque ad supra porta.
(y) S., sicut paries templi. — (s) S., superliiinare quadrangulum ; facies autem similitudo Sanetuarii,
(a4) ὃ., duarum vero portarum unaquaque porta erat dus patentes invicem. — (b) S., et erassitudo ligni,
quod ante vestibulum forinsecus, super quo fenestrze.— (c) S., secundum latera domus, ct crassitudines,
id) S., ante longitudinem centum cubitorum. (e) S., ad interiora respiciens. (f) S., habentia tria tecta
, tmmerant. (j) ΤΗ. colligebantur simul plus inferioribus, et plus mediis. (h) S., ος talium modorum
. WO €t tales portze carum secundum ostia exedyarum,

2755

CODEX SYRIACO-HEXAPLARIS.

v5

et secundam (i) ostia, quze a principio ambulaeri, A dio domus Israelis in sempiternum. Et non profa-

usque ad lumeu monenticalaimi, et versus orientem
ad iegrediendum super iis. 15. Et dixit ad me:
* Exedrie quie ad aquilonem , et exedrze qui ad au-
strum , qu:e sant versus faciem intervallorum , hz
sunt exedre: Sanctuarii , in quibus comedent ibi
sacerdotes, filii Sadduc, appropinquantes ad Domi-
num, in. Saucta Sanctorum , et ibi penent Sancta
Sanctorum, et sacrificium , e& qu: pro peccato, οἱ
que pro ignorantia, quia locus sanctus est, 14.
Non ingredientur illuc preter sacerdotes, non egre-
dientur ex Sanetuario in atrium exterius, -ἕ- ut
semper sancii sint, qui offerunt 5: (k) οἱ nontangent
stolas eorum, quibus ministrant in eis, quia sancta
sunt : et induent vestimenta alia , quande tangent
populum. 15. Et consummata est mensuratio domus
intrinsecus. Et eduxit me super via pow , respi-
cientis ad orientem , et mensus est exemplum do-
mus circumcirca im ordine. 16. Et stetit. versus
ausirum porte, respieientis ad orientem, el mensus
est quingentos in ealamo mensure. 17. Et se ver-
- tit ad aquitonem, et mensus est id. quod ante fáciem
aquilouis , cubitos quingentos in calamo mensurz.
48. kt se vertit ad mare, et mensus est quod ver-
$us faciem maris, quingentos in calamo mensure
X per eircuitum 7. 19. Et se vertit ad aostrom,
et mensus est versus austrum, quingentos in calamo
mensure, 20. in quatuor vero partes mensus est
eodem calame : et disposuit ipsum, et sepem eorum

per circuitum, quingentorum cubitorum ad orien- (

tem , et quingenterum cubiterum latitudinem , ad
distinguendum iuter Sancta eL. inter antemurale,
quod ordinis domus.

Cap. XLiill. — 1. Et adduxit me super portam
respicientem in orsentem, -t- et duxit me ;. 9. Et
ecce gloria Dei lsraelis veniebat super via porte
respicientis versus orientem, el vox castrorum,
sicut vox multorum duplicantium : et terra lucebat
sicut splendor à. gloria Domini drcumcirca, 5. et
visio, quau vidi, secundum visionem, quam vidi, (/
quum ingrederer ad ungendum urbem. Et visio -t-
eurrus ; quem vidi, secundum visionem, quam vidi
super fluvium Chobar :et cado super faciem meam,
4. ei gloria Domini ingressa est in domum , super

mabunt amplius domus Israelis nomen sanctum
meum, ipsi, et duces eorum in scortatione sua, (m)
et in cedibus daeum in medio sui, 8. et qui pone-
bant limen meum in liminibus suis, et superlimina-
ria mea propinqua superliminaribus suis : et de-
derunt parietem meum sicut connexionein mci et
sui, et profanarunt nomen sanctum meum in ini-
quitatibas suis, quas faciebunt : et. consumsi eos
in furore meo, -t- et in occisione 5. 9. Nanc repel-
lant scortationem suam, et czxles ducum suorum a
me, et commorabor in medio eorum in sempiteruurm.
18. Et ία, fili hominis, osvende domui Israelis do-
mum, et se cohibebunt a peccatis suis ; (n) et visio-
nem cjus, et erdinem ejus, 1. et illi accip'ent tor-
mentum suum pro omnibus , qu:e fecerunt. Et de-
scribes domwin, X et praeparationem ejus 5, et exi-
εις ejus, X et introitus ejus 5 (o) et substantiam
ejus, et omnia praecepta ejus, et. omnia legitima
ejus , XX et omnes leges ejus $ cognoscere facies
cos, et describes coram eis, et custodient omnia ju-
stificationes meas, et omnia przcepta mea, et facient
ea : 12. et deseriptionem domus super vertice mon-
tis, omnes termini ejus circumcirca Sancta Sane-
torum 5X sunt : hzc lex domus 5. 15. Et ο men-
surz altaris in cubito cubiti 3€ et cubiti 5, et pal-
mi (p) sinus profunditas super cubitum, et cubitus
latitudo, et gisus super labio ejus circumcirca palmi
X unius ?. Et hzc altitudo altaris 44. a profundo
exordii profunditatis ejus ad propitiatorium mag-
num , hoc subter, cubitorum duorum , et latitudo
cubiti : et a propitiatorio parvo super propitiato-
rium maguuin, cubiti quatuor, et latitudo cubitus.
45. Et Ariel cubitorum quatuor, et ab Ariel et super
cornua cubitus. 16. Et ipsum Ariel, eubitorum
duodecim lengitudo, super cubitos duodecim lati-
tudo, quadrangulum super quatuor partes ejus. 17.
Fi propitiatorium, cubitorum quatuordecim longi-

«udo, super cubitos quatuordecim latitudo, qua-

dranguinm super quatuor partes cjus : (g) et gjsus
ejus circumcirca gyrans Hlud dimidium cubiti : (r)
et circuitus ejus cubitus circumcirca, et gradus ejus
respicientes versus orientem. 18. Et dixit ad me:
Fili hominis, hzc dicit Dominus Dominus : Hzc

via portz respicientis in orientem. 5. Et eustulit D precepta altarisin die effectionis ejus, ad oflerendum

me spiritus, et introduxit me in atijum interius :
et ecce plena gloriz Domini domus. 6. -4- Et steti
*, ei ecee vox loquentis ad ine e domo, et vir sta-
bat prope ad me, 7. et dixit ad me : Fili hominis ,
vidisti locum throni mei, et locwun vestigii pedum
meorum 1 in quibus habitabit nomen meum in me-

super eo (s) holocausta, et ad effundendum ad illud
sanguinem. 19. Et dabis sacerdotibus Levitis, qui
ex semine Sadduc, appropinquantibus ad me, dicit
Ponminus Dominus, et ministrent mihi vitulum ex
bobus pro peccato : 20. et sument ex sanguine ejus,
et ponent super quatuor (t) cornua altaris, et supet

(i) S., ostium in principio viz, qua via erat ante septum domus transmigrationis, versus viam
Orientalem ingredienti. — (k) S., et ibi depouent vestimenta sua. (0) S., quum ingrederer ad cor-
rumpendum portam. TÁ., quum ingrederetur. — (m) Tá., et in cadaveribus regum suorum pnr-
Saturum. — (n) S., ut mensuretur exemplar, et penitebit eos omnium, quz [feceruiA : descri-
ptionem domus, et perfectionem, quie simul, ejus. Th., ei metiantur cum exeimplari suo, et erubes-
caut de omnibus, qua fecerunt, a furore (anceps hxreo, anuou wIYTIY determinatio peo ivy fueor le-
gendum sit) domus, et a przparatione ejus. (ο) S., et descriptiones ejus, et omnes terminos eum descri-
ptiosibus ejus. (p) S., in inclusione, cubiti οἱ eubiti latitudo, et. terminus ad labium ejus. (ᾳ) S., el
terminus in circuitu ejus. — (r) S., et inclusio ejus cubitulina. — (s) S., oblationem. — (7) Partes

9751 . fIEZECIELIS CAPUT XLIV. 4755

quatuor angulos propitiatorii, et super basin per A injnstitiam suam, 11. et erunt in Sanctis meis mi-
circuitum, X et adsperges super illud 5 6ἱ expia- — nistrautes, .ostiarii super portis domus, et ministri
brnt illud ; 21. et sument vitulum, qui pro peccato, domui : isti immolabunt holocaus!a , et sacrifici
et comburetur in loco separato domus extra Sancta. — populo, et isti stabunt ante populum, ut. ministrent
22. Ει die secundo sument hzdos duos caprarum — eis, 12. pro eo quod ministrabant eis ante faciem
sine mácufa pro peecato, et expiabunt altare. sicut — idoloram suorum ; οἱ factum est domui Israelis in
esplarunt in vitulo. 25. Ft postquam (u) absolvisti tormentum injustitim. Propter hoc levavi manum
expiationem ,. offerent vitulum sine macula de bo- — meam super eos, dicit Dominus Deus, X et acei-
bus, et arietem sine macula de ovibus, 24. et offeretis pient iniquitatem suam . : 315. et non accedent ad
coram Domino : et aspergent sacerdotes super ea Ime, ul sacerdotio fungantur mihi , neque ut οὔς-
sal, et offerent ea holocausta Domino. 95. Septery Tnt ad omnia Saueta -- filiorum [sraelis 2, ncc ad
diehus facies hadum pro peccato quotidie, et vitu- — Sancta Sanctorum meorum : et accipient ignomi-
lum ex bobus, et arietem ex ovibus sine macula fa- — niam suam in errore, quo errarunt. 14. (c) Et dedu-
cient 26. septem diebus : et expiabunt altare, et — Cent eos, ut custodiant custodias domus in omnia
mundabunt illud, et implebunt manus smas. 27. Χ opera ejus, et in omuia qua fecerint in ea 15. sa-
Et eonsummabunt dies 5. et erit a die octavo , et ῃ Cerdotes (d) Levitze filii Sadduc , qui custodieruut
ἀείπεορς, facient sacerdotes super altare holocausta — Custodias Sanctorum meorum , cur erraret domus
vestra, et quae salutis vestrae : et suscipiam vos, Israelis a me : hi accedent ad me , ut ministrent
dicit Dominus Dominus. mibi, et stabunt coram facie mea, ut offerant mihi
Cap. XLIV. — 1. Et eonverüt me snper viam ** sacrificium $, adipem, et sanguinem, dicit Do-
porte Sanctorum exterioris, respicientis vereus Πίπας Deus. 16. Isti ingredientur in Sancta mea, et
orientem , et hzc erat clausa. 2. Et dixit ad me isti ingredientur ad mensam meam , ut ministrent
Dominus : Porta hzc clausa erit, non aperietnr, mihi, et custodient custodias meas. 17. Et erit, cum
nec quis transibit per eam, quia Dominus Deus ingrediuntur portas atrii interioris , stolas lini in-
Wraelis ingredietur per eam , eterit cjausa. 3. Quia — d'ent, non induent lanam , quando ministrant a
dux X princeps Ipse sedebit in ea, ut comedat pa. Derta atrii interioris, et 3X intrinsecus t. 18. (e)
nem coram Domino : super viam (z) lam porte Cidares lini erunt eis super capitibus eorum , et
ingredietur, et super viam ejus egredietur. 4, Ex —Subligacula lini erunt eis super lumbis eorum , et.
introduxit me. (g) super viam portz, quz ad aquilo- — ΠΟΝ se accingent (f) violenter. 19. Et quando egre-
nem contra domum : et vidi , et ecce plena glorize diuntur in atrium exterius ad populum, se exuent
Domini domus Domini : et cado super faciem meam. C stolis suis, in quibus ministrant in eis, el ponent
$. Et dixit Dorninus ad. me ; Fili bominis, dispone 38 in exedris Sanctorum , et induent. stolas alias,
ín cor tuum, et vide oculis tuis, et auribus tuis — €* (9) non sanctificabunt populum in stolis suis. 20.
audi omnia, quz ego loquor cum te (2) secunduim — E* Capit sua non tondent, et capillos suos non
9innia precepta domus Domini, et omnia legitia radent , operient capita sua. 21. Et vinum non bi-
ejus. Et dispones cor tuum in introitum domus go. — ent omnis sacerdos, quando ingrediuntur in atrium
*undum omnes exitus ejus, et in omnibus Sanctis, — Iterius. 22. Et viduam, et repudiatam non sument
6. Et dices -t- ad domum *? irritantem , ad domum Ευ iR uxores, sed virginem e semine dumus Israe-
Israelis : lec dicit Dominus Dominus : Sufficiat vobis lis : et viduam, si fuerit X, vidua $ de sacerdote,
de omnibus iniquitatibus vestris , domus Israelis, sument., 25. Et populum meum docebunt inter sau-
7. eo quod inducitis filios alienigenas non circum. — Cm et profanum , et inter non mundum et mun-
*isos corde, et non circumicisos carne, ut sint ip 9U Coguitum facient eis. 24. Et de judicio san-
Sanctis meis, et profanabant ea, cum offertis panes guinis ipsi stabant ad discernendum : justificationes
meos , adipem , et sanguinem : et transgressi estis — 1628 -t- justificabunt $, et judicia mea judicabunt,
testamentum meum in omnibus iniquitatibus ve- ,, €t legitima mea , et praecepta mea iui omnibus $0-
stris, 8. X et non custodiistis custodiam Sanctorum D lennitatibus meis custodient, et sabbata mea sanc-
meorum $, et disposuistis custodire custodias in tifleabunt. 25. Et super animam bominis non ingre-
Sanctis meis. 9. Propter boc hzc dicit Dominus — dieutur, ad polluendum se, sed super patre, et super
Dominus : Omnis filius alienigena (a) non eireum- — matre, el super filio, et super filia , et super fratre,
cisus corde, nec cireumcisus carne, non ingredietur — et euper sorore sua, qus non fuit viro, se polluet. 20.
Ih Saneta mea in omnibus filiis alienigerarum, qui — Et postquam mundatus fuerit, septem dies numerabit
WnL in medio domus lsraclis, 40. (b) sed Levite, ipse sibi. 27. Et die quo ingrediatur X, in Sanctuo-
ji recesserunt a me, cum erraret Israel , 3 qui — rium ο in atrium interius, ad mimstrandum in
WTaTUni , a me post cogitationes suas, et accipient — Sancto, offeret expiationem, dicit Dominus (4) Deus,

(κ) Completa est. (4) S., vestihuli. (y) S., per viam. (1) S., de. (a) S., non purus corde, nec puruscarne.
εν Levite enim, qui proeul fuerunt a ine, cum errarent (ilii Israelis, qui: errarunt a me, ut adhze-

(e eren idolis suis, accipient iniquitatem suam. (c) S., disposui cos enim custodes custodi: doinus.
(à vem. (c) S., ornamenta lini erunt, (f) S., in sudore. (g) S., nou erunt, sanctificantes cui
4) A dona; το m vestiinentis Szcularibus, nec eapillum relinquent, sed radendo radent capita sua.

$759 CÓDEX SYRIACO-IHEXAPLARIS. -

$8. (i) el erit eis in hxreditatem : ego hzreditas A 12. Et pondera viginti. oboli, viginti sicli, quinque
bis, et possessio eis non dabitur in filiis Israelis; — et (t) viginti sicli, decem et quinque sicli mina erit
X quia ? ego possessio eorum. 29. Et sacriflcia, et — vobis. 15. Et ize primitiz, quas separahitis : seztam
qus pro peccatis, et quxe pro ignorantia hi come- — partem (u) mensura de (x) Gomor tritici, et sextam |
dent : et omnis sepáratio in Isráele eis erit : 50. — partem ophi de coro hordei. 44. (y) Et praeceptum
primit: oinniuin , el primogehita omnium, el se-— olei, paterám olei, XX decimum ? (2) de decem pa-
bparatienés omnes, de omnibus primitiis vestris, — teris, w (a) decem patere Gomor δν quia decem
sacerdotibus erunt : (k) el primitias proventus vc- paterze sunt gomor. 15. EL ovem unam ex (b) decem
Btri dabitis sacerdoti, ut ponat benedictiones super — ovibus, -- separatio ex omnibus $ ex aquagiis
domos vestras. 5l. Et omrie mortuum, et captüm à — |sraelis, in sacrilicia, et in holocausta, οἱ in ea qux
bestiis de ave, ét de jumento, non comedenl SaCér- — salutis, ad expiandum pro vobis, dicit Dominus
dote:. Deus. 16. Et omnis populus X terra $ (c) davit
, Cap. XLV. — 1. Et cum metimini lerram in — primitias has ddci Israelis, 17. et per ducem erunt
higereditate, separabitis primitias Domino, sanctum — holocausta, et sacrificia, et libamina in solennitati-
de terra, quinque et viginti millia longitudinem, et — pus, et iu noviluniis, et in sabbatis, οἱ in omnibus
latitudinem decem millia : sanctum erit in omnibus B sotenuitatibus domus Israelis : ille faciet quz pro
lerminis ejus per cireuitum. 2. Et erit ex hoc X peccato, et sacrificium, et holocausta, et quz salu-
in ο Sanetuarium quingenti super quingehlos qua- — iis, ad expiandum pro domo Israelis. 18. llc dicil
urangulum per circuitum, et cubiti quinquaginta (/) — Dominus Deus: In mense primo, uno mensis, su»
bpálium eorum per circuitum. 3. Et a mensura — metis juvencum de bobus sine macula ad expiar-
liac mensuràbis lóngitudinem quinque et. viginti — dum Sanctuarium. 49. Et sümet sacerdgs de san-
inillis, et latitudinem (m) decem millia : et in ipsa guine ejus expiationis, et dabit super limina domus,
brit Sanctuarium, Saneta Sanctorum. 4. Sauctum et super quatuor angulos (d) templi, et super altare,
de lerra erit sacerdotibus ministrantibus in Sancto, — Q4 super limina pori atrii interioris. 20. Et sic
el erit eis, qui accedunt ad ministrandum Domino: — facies in mense septimo, uno mensis, sumes ab
εἰ eril éis locus in domos separatas Sancto eorum, unoquoque X (e) qui errat sibi 2, et ab iufante (c
5. (u) viginti et quinque millia longitudo, ct lati- e.; simplici) : et expiabitis domum. 21. Et in mense
ludo (o) decem millia erunt, et Levitis, qui mini- primo, x in die ? quárto decimp mensis, erit
strant domui, eis in possessionem (p) urbes ad hà- — «opis Pascha solennilas : septem diebus azymum
bitandum. 6. Et possessionem urbis dabis, quinque comedetis. 92. Et faciet. dux in illo die pro se, ct
millia latitudinem, et longitudinem quinque et vi- C pro -t- domo *, et pro omni populo terrae juvencum
ginti millia, quemadmodum et primiti:: Sanctorum pro peccato. 25. Et septem diebus solennitatis fa-
omni domui Israelis erunt, 7, οἱ duci ex hioc : et ciet holocausta Domino septem juvencos, et septeri
ex hoc ib primitias Sanctorum, in. posaessionem ^ arietes sine macula quotidie his septem diebus, et
urbis, contra faciem primitiarum Sanctorum, et pro peccato liedum caprarum quotidie, et sacrifi-
vontra faciem possessionis urbis, qu:e ad mare, et — cium. 94, (f) Et satum juvenco, (f) et satum arietl
ab iis quie ad mare X versus orientem ? ad Orien- — facies, et olci (g) In sato. 25. Etin mense septimo,
tem : et longitudo sicut una ex partibus a terminis — die quintodecimo mensis, in solennitate facies justa
qui 2d mare : et longitudo super lerminos qui ad — ipsa hxc septem dlebus, sicul qu& pro peccato, a
orienter terris. 8. Et erit ei. in possessionem in — sicut holocausta, et sieut satum, et sicut oleum.
Israele, el non. oppriment amplius duces lsraclis Cap. ΧΙ ΤΙ. — 1. Tlee dicit. Dominus Deus :
populum meum, et terram hereditabunt domus — Porta, quz in atrio interiori, respitiens ad oriett-
Israelis secundum tribus suas. 9. Hxc dicit Domi- — tem, erit clausa sex diebus, quie sunt operis: in die
nus Dominus : Sufficiat vobis, duces Israelis, inju- autem sabbatorum aperietur, 2. et ingredielur
Blitiam et depressionem auferte, et judicium et p dux (A) super via Alam porte exterioris, et stalil
justitiam fácite : (d) tollite oppressionem de populo — super vestibulo porte, et facient sacerdotes holo-
ineo, dicit Dominus (1) Deus. 1U. (s) Staterajusia, — causta ejus, et quie salutis ejus. 5. Et adorabit anie
et mensura justa, et choenix jüslus erit vobis men- — vestibulum port, et egredietur, et porta non clau-
sura: 11. et choix similiter unüs erit ad acci- detur usque ad vesperam : (i) et adorabil populus
piendum : decima pars Gomor, choenix : et decima — terr: versus vestibulum portze illius, in sabbatis, el
pars, et Gomor 5X Ophi 5, sicut Gomor erit :equale. — iu noviluniis coram Domino. 4. 'E4 holocausta que

i) S., apprehensio sortis antem hoc, quod erit eis. — (k) S., et primitias ciborum vestrorum
dabitis sacerdoti. (4) S., terminus circum. (νι) Viginti. (n) S., hac autem viginti et quinque millia lom
gitudinis, sedecim millia latitudo evit Levitis. (o) Viginti. (p) viginti exedre. (4) S., transferte termi-
hos vestros. (r)A0nai. (s) Ophi et bati pondus unum erit, in variatione decima pars bali corus, et
decima pars cori αρ]; sicut co:us erit pondus uniuscujusque. Statera vero viginti οἱ ος, viginü appeust.
(?) Decem. (u) Ophi. (x) Core. (y) Et jus. (z) Mensára de coro. (4) Decem mensure caris.
(b) Ducentis. (c) S., ordo erit ei sccundum separationem Ίππο principi lsraelis: tollentur. vero supet
MULA oblàtiones. et donum, eL libamina. (d) S., stadi, (e) δ, qui non scit, e& errat, (f) Et opi
ο) ἵπ. (^) S., per viam vestibuli. (i) S., sed adorabunt,

9101

IIEZECIELIS CAPUT XLYII.

2762

offeret dus Domino in die sabbatorum, sex agios A ad me : Ilic locus est, ubi coquent Ibi sacerdoteg

sine macula, et arietem sine macula, 8. (k) et ma-
naa, salum arieti, et. agnis sacrificium, donum
manus sue, et ({) In olei sato. 6. Et in die novi-
lunii juvencum 3X filium bovis ὁ sine macula, et
sex agnos, et aries sine macula erunt, 7. et satum
jurenco, et satum arieti erit manaa, et agnis, sicut
suflecerit manus ejus, et Jn oleo sati. 8. Et quando
ingredietur dux, saper via. JElam portz ingredie-
lur, (m* et super via porte egredietur. 9. Et quando
ingredietur populus terr: coram Domino in solen-
nitatibus, qui ingreditur super via porte, quie ad
septentrionem, ut adoret, egredietur super vía
porke, qux» ad austrum : et qui ingreditur super
via portz:, qua ad austrum, egredietur super via
portz, quze ad septentrionem : non revertelur super
viaportz, in quam ingressus est, sed e regione ejus
recte egredietur. 10. Et dux in medio eorum,
quando ingredientur, ingredietur -t- cum eis ?, et
quando egredientur, egredietur X cum eis 5. 11.
la solennitatibus, et in festis erit manaa (n) satum
juveneo, et satum arieti, et agnis, sicut suffecerit
manus ejus, et In olei sato. 12. Si autem fecerit
éux confessionem, holocaustum aut (o) salutaris
X voluntartam ? Doming, et aperiet sibi ipsi por-
lam respicientein versus orientem, et faciet holo-
caostum suum, et qua salulis sux, quemadmodum
facitin die sabbatorum : et egreiietur, et claudet
portas, postquam egressus fuerit, 15. et agnum
anniculum sine macula faciet in holocaustum quo-

quie pro ignorantia, et quz? pro peccato, et ibi
depsent imanaa omnino, non efferent in atrium
exterius, ad sancti(icandum populum. 21. Et eduxit
me in atrium exterius, et cireumduxil me super
quatuor partes atrii : et ecce atrium (q) super latera
atrii, 22. 4- super latus atrii ? atrium, super qua-
tuor latera atrii (r) atrium parvum, long tudo cubi-
torum quadraginta, et latitudo cubitorum triginta,
mensura [ xwDrTI2 pro ΝΤΙΙΟὪ saue legenduinl
una ipsis quatuor. 25. (s) Et exedrz per circuitum
in eis, per circuitum ipsis quatuor : (t) οἱ culina,
quae factae erant, sub exedris per. circuitum. 24.
Et dixit ad me : Hx: domus culinarum, ubi coquent
ibi, qui ininistrant (u) domui sacrificia populi,

B αρ. XLVII. — 1. £t introduxit me super vesti-

bulum domus, et ecce aqua egrediebatur de-sub
subdiali domus versus orientem, quia facies domus
respiciebat versus orientem, etaqua descendebat (z)
4 latere 5X domus ; dextro, ab austro super altarc.
2. Et eduxit me super via porte, qux ad aquilo-
nem, εἰ circuiiduxit me ad viam portz foras ad
portam 5X exteriorem 5 atrii respicienlis versus
orientem : et ecce aqua descendebat a latere dextro,
$9. (y) sicut exitus viri ex adverse : el mensura, in
manu ejus, et mensus est mille.in mensura et trans-
iit in aqua (2) aquam remissionis, 4. et mensus
est (a) mille, et transiit in aqua. aquam usque ad
latera : eti mensus est mille, et transivit aqua usque

.ad lumbum. 5. Et mensus est mille, et ecce torrens,

tidie Domino, mane mane faciet eum, 14. (p) et.C quem non potuit transire, quia (b) pluit, diffluebat

manaa faciet super eo : mane mane sextam partein
meusure, et oleum tertiam partem In ad miscen-
dum similam manaa Domino, preceptum * quod
in seculum $ jugiter 15. facietis agnum : et manaa,
et oleum facietis mane, holocaustum jugiter. 16.
ll2c dicit Adonai Dominus : Si dederit dux donum
uni ex filis suis de hxreditate sua, hoc filiis ejus
erit : possessio 3X corum ipsa 5 in haereditate. 17.
5i autem dederit donum X, de haereditate sua ? uni
ex servis suis, el erit ei usque ad annum dimissio-
nis, et redibit ad ducem, prater lizreditatem filio-
rum ejus eis erit. 18. Et uon sumet dux de hzre-
ditate populi sui ad opprimendum eos : de posses-
sione sua X de hwreditate sua ? hzredes faciet
fios suos, ut ne dispergatur populus meus unus-
quisque de possessione sua. 19. Et introduxit me
iningressum, qua contra austrum, port, in exe-
dram Sanctorum, sacerdotum, respicientem ad
aquilonem : et ecce ibi locus separatus, 90. et dixit

aqua, sicut impetus torrentis, qui non poterit trans-
iri. 6. Et dixit ad me : Si vidisti, fili hominis? Et
duxit me, X et convertit me ? super labium fluvii,
7. in conversione mea : et ecce super labio fluvii
arbores muli: admodum hinc et inde. 8. Et dixit ad
me : Aqua hac, quz egreditur in (c) Galileam, quie
ad orientem, el descendehat super Arabiam, οἱ ve-
niebat usque ad mare super aquam exitus : et sa-
habit aquas : 9. et erit omnis anima animalium
lepresorum factorum, super ommia, qui venevit
super ea ille fluvius, vivet : et erunt ibi pisces inulti
admodum, quia veniet illuc aqua hzc, et sanabit,
el vivet, quicquid venerit super illud fluvius, X
ibi 5 vivet. 10. Et stabunt (d) super eo piscatores
* multi ? ab In-god et usque ad ln-eglin : (e)
expansio retium erit, 4 se ctsibi erit ; et pisces ejus
sicut pisces maiis inagui, multitudo miulta. valde.
41. (f) Et in exitu ejus, 4 et in conversione ejus ;,
ct in. superflua elatione cjus non (g) sanabunt : in

() MANAA. (ἡ In. (m) S., et super eadem via ejus. (2) Ophi. (o) Pacificum. (p) Et sacrificium.
(9) Th., in angulo atii, (ή) S., atrium adhzrens.— (s) S., ordo per circuitum erat in eis. (1) S., sepi-
wenla. (ν) S., Domino. (x) δ., Th., desub humero dextro domus. | (y) Egrediebatur vir versus orieuteni,
cui erat. funiculus imensurze super manu : el cum mensus esset inille cubitos, traduxit me per aquam
usque ad talos : et cum aiensus esset mille, traduxit me per aquam usque ad genua ; et cum mensus esset
mille, traduxit me per aquam usque ad lumbum : e& cum mensus essel mille, rivum, quem non potui
transire, qnia prz;valebat aqua profunda rivi, qui non poterat transiri. (4) Üaqua ad talos. (a) In meu-
sura. (b) Superbientes. Pravalentes. (c) S., terminuia orientalem, et descendit super terram, quz non
est habitabilis. (d) lbi. (e) Extensiones retium erunt. (f) S., cum vero egredientur ad ca, qua: propiu-
(uva, non sanabuntur. (g)Sanctüificabunt. |

$763

CODEX SYRIACÓ-HEXAPLARIS.

216i

καὶ datà sunt, 12; et super lluvio (h) ascendet super A ea. quie ad ingre, (o) erunt primitize separationis ;

labio ejus hinc et inde omrie lignum esculentum,
hon veterascet super eo, neque deficiet : fructus
ejus novilatis primitias dàábit, quia aqux eorum ex
Fanctuarió hte egrediuntur, et erit [rucius eorum
In cibum, ét germen eoruin in. sanithtem. 19. Hc
dicit Dominus Deus : Hi sünt termini terra, quos
hiereditabitis, duodetith tribubus filioruin Israelis (i)
Bügrienlum funiculi. 44. Et hzreditabitis eam
unusquisque, sicut frater ejus, super quam levavi
ianum medm, ad dándum eam patribus eorum : et
tádel terra hac vobis in. hzreditatem. 15. Et hi
lerfiini lerrd, qua ád aquilonem, a iari magno
descendente et discindente, introitus Sedad, 16. (4)
Hamath, Beruthsepharvaim inter terminos Damasci
ει iiiter terminos Hamath, atrium (1) Thicbon, qux
suntáuprá terminos Hauran. 17, llitermini a mari:
àb atrio ZEnàti, termini Damasci, et qui ad aquilo-
hei 3X super aquilonem, et terminus (m) X Asi-
thoth, el terminus septéntrionis. 18. Versus faciem
orientis * inter Hauran, ei intet Damascum, et in-
ler Galaaditidep, el inter terram Israelis, Jordanis
distetmihal super mare, quod ad orientem palmeti;
lli qui ad órientem. 19. Et qui ad austrum et alri-
eum à Τη, «- et palmeto usque ad aquam

Mariboth Cadis, (n) se extendens super mare ma-

gnutn; 20. πο pars austri et africi, hiec pars maris
X maris * magni disterminat usque contra introi-
tum IHamath, «- usque ad introitum ejus 5. Hi sunt,
qui ád mare -t- Hamath ὁ
hánc eis, tribubus Israelis. 94, Mittetis eain in sorte
vobis, el ádvenis commorantibus in medio vestri,
qui geüuerünt filios in medio vestri, et erunt vobis
quási uàáli regionis in filiis Israelis : cum vobis erunt
fn hazreditate in mediu tribunm Israelis, 25. et erunt
In tribu advenarum in advenis, qui cum eis : ibi
dabilis hxreditateim eis, dicit Dominus Deus.

Cap. XLVIII. — 1. Et hec nowina tribuum ab ini-
io, quod ad aquilonem , super partem descensus
Uiscindentis super iniroitum Ifamath atrii lam,
terminus Damasci ad aquilonem versus partem Ha-
math «- atrii ; : eterunteis, quz ad orientem usque
Wd mare, Dn unà. 2. Et a terminis Dan, ab iis quie
8d orieritem usque ad ea qux ad mare, Asser una.
δ. Et a terminis Asser, ab iis quz ad orientem usque
àd eà qu ad mare, Nephthali una. 4. Et a terminis
Nephthali, 4b oriente usque ad ea qua ad mare,

anasse una. 5. Et a terminis Manasse, ab iis quie
ad orientem usque ad ea. qux» aJ mare, Ephirzm
una. 6. Et a terminís Ephrem, ab iis quie ad
Orientem üsque ad ea qua ad mare, ftubel una.
3. Et a terminis Rubel ab iis que ad orieutem

usque àd eà qua ad mare, Jude una. 8. Et a ter-

minis Jude, ab iis que ad orientem usque Δά

(h) S., natürale fuit
U) Eenan. (m) llamoth.

.- 21. Et dividetis terram c

(f) S-, Joseph funitulus protensas.
4 (n) S. , apprehensio sortis.
(4) S., ità ut sit Sanctuarium. Domini in medio ejus. — (7)

viginti et quinque millia latitudo, et longitudo

sicut una ex partüibus ab iis qux atl. orientem,

et usqjué ad ea qu: ad mare : et erit Sanctus

ríum in medio eorum. (9), Primitiz , quás sepa»

rabunt Domino, longitudo quinque et. viginti mil-
lia, et latitudo (p) decem millia; 40. Illorum erunt
primitie Sanctorum sacerdotum ad septentrio-
nem quinque et viginti millia, et ad mare laü-
tudo decem millia, X; et ad orientem latitudo
decem millia ?, et ad austrum longitudo viginti el
quinque millia, (g) et erit mons Sanetorum in medio
ejus 11. sacerdotibus, sanctificatis fllilg Sadduc,
cüstodientibus custodias domus, qui non errarunt
in errore filiorum Israelis, quemadmo Jur errarunt
Levite, 12. Et erunt eis primitiz datz ex priniliis
terrz, Sanctum Sanctorum de terminis Levitarum.
15. Levitis eutem qua propinqua terminis Sacerdo.
tum, quiuqueet viginti millia longitudo et latitudo de
cem millia : omnis longitudo quinque et viginti millia,
et latitudo decem millia. 14. Non vendetur ex eis, et
(r) non mensurabuntur, nec separabuntur (s) priui-
εἰ proventuum terre, quia Sanctum est Domino.
15. Quinque autem millia superflua quz super lati-
ludine super viginti et quinque millibus, antemurale
erit urbi in. habitaculum , el in intervallum ejus :
et erit urbs in medio ejus. 16. Et h& mensure
ejus : ab (1) lis πυ ad aquilonem , quingenti el
mille quater, et ab iis quze ad austrum, quingenti el
millia quatuor, et ab iis quie ad orientem, quingenti
et millia quatuor, et ab iis quze ad mare, quingenti
et mille quater. 17. Et erit (u) intervallum urbi ad
aquilonem ducenti et quinquaginta, et ad austrum
ducenti et quinquaginta , e ad oricntem ducenti el
quinquaginta, et ad mare ducenti et quinquaginta.
18. Et superfluum longitudinis, (2) quod propin-
quum primitiis Sauctuarii, decem millia ad orien»
tem , et decem millia ad mare : el erunt primiti2
Sanctuarii, et erunt proventus ejus in panes iis, qui
óperantur urbi, 19. Qui autem operautur urbi,
operábuntur ei ex omnibus tribubus Israelis. 20.
Oinnes primnitie quinque et viginti millia super
quinque et viginti millia : (y) quadrangulum sepa-
rabitis ejus in primitias Sanetuarii (2) a possessione
D urbis. 21. Quod autem superfluum, duci ex hoc et ex
ποσα primitiis Sanctuarii, et in possessioner urhis
X contra faciem ? (a) super quinque et viginti millia
longitudo, usque ad lerminos eorum, quz ad orich-
tem et ad mare , X super 5 faciem quinque el vi-
giuti millia, usque ad terminos eorum, quze ad mare,
i» propinquo partium ducis : et erant primitie
Sanctorum, et Sanctuarium domus in medio ejus :
92. οἱ de possessione Levitaruin οἱ de possessione
"rbi in medio, ducis erit inter terminos Jud, e

(x) Adinab Thiras, Ephrim Aliam.
(o) S., dabitis primitias. (p) Viginti et quinque.
Non permutabunt. (s) Th., primitiz terrse.

(4) S.,facie. (κ) Th., distantia. (z) S., secundum primitius Sanctuarit. Th., contra primitias. (9) ὃν
quartam partem, (2) S., Th., ad possessionem urbis. (a) S., viginti et quinque millium,

195

HEZECIELIS CAPUT XLVHI.

iter terminos Benjamin, ducis erit. 25. Et super- A quater mille et quingenti mensura, 51. Et ports

fluum tribuum, ab bis qu: ad orientem usque ad
ea qui ad mare, Benjamin, una. 24. Et a terminis
Benjamin, ab his qua: ad orientem usque ad ea qua
ad mare, Simeon una. 95. Et a terminis Simeon,
ab his quae ad orientem usque 2.1 ea qux ad mare,
|ssachar, una. 26. Et a terminis Issachar, áb his
qui ad orientem usque ad ea qua ad more, Zabulon,
uni, 27. Et a terminis Zabulon, ab his qu: ad
orientem asque ad cà quz ad mare, Gad, una. 28.
E a terminis Gad usque ad ea que ad austrüm : et
erint termini ejus a Thzman, (b) et ab aqua Ma-
riboth 044656, hsreditas usque ad mare maguem.
29. Hzc terra, quam mittetis in liereditate tribu-
bus Israelis : et hze divisiones earui, dicit Dominus
Deus. 390. Et hx platez urbis quae ad aquilonem

urbis super nominibus tribuum Israelis : portz tres
qe ad aquilonem , poria Rubel, una : et porta
judi, una : e& porta Levi, una. 22. Et quz ad
orientem, quater mille et quingenti : et portae tres,
porta Joseph , una : et porta Benjamin, una : οἱ
porta Dan, una. 53. El que ad austrum, quater
mille et quingenti mensura : et port:P tres, porta
Sinteon , una : port» fssacbar, una :. porta Zabu-
lon, una. 54 Et qus ad mare, quater mille et
quiugenti mogsura : porte tres, porla Gad, una :
οἲ- et ο porta Asser, una : 4- et ? porta Nephthali ,
una. $9. Circuitus, octodecim millia : et nomen
urbis, (c) a die quo faeta fuerit, Dominus ibi, erit
BOmen cjus.

(P) S., in aqua contradictienis. (c) S., ab illo die Dominus ibi. TÀ., die suo Domini nomcn ibi.

D V———————————————————
IN DANIELEM MONITUM. .

v Lectorem. admoneo, (inquit Hierongmus pre(at. in. Dan.) Danielem non juxta LXX . Interpretes, sed
juxta Theodotieuem Ecclesias legere, qui utique post adventum Christi incredulus fuit : licet eum quidam
dicant Ebionitam, qui altero. genere Judaeus est. Sed et Origenes de Theodotionis opere in editione Vul-
pata asteriscos posuit, docens defuisse que addita suut; et rursus quosdam versus obelis prznotavit,
superflua quaeque designans. Cumque omnes Christi. Ecclesi tam Griecorum, quam Latinorum, Syro-
rumque et. AEgyptiorum liàne sub asteriscis et obelis. editionem legant; ignoscant invidi labori meo, qui
volui habere nostros qued Grzeci tn Aquilie et Theodotionis ac Syninacht. editionibus fectitant. Et si illi
in tantis divitiis doctrinarum nón contemnunt studia hominum. Judxorüm ; cur latina aupertas despi-
ciat hominem Uliristianum, cujus si opus displiceat, certe voluntas recipienda est? » Il:ec Hieronymus,
cüj&s postrema verba non carent diflicultate, qua in Proliminaribus excussa, Cum autem, ut ille ait,
Ecclesie Danielem, non secundum LXX, sed secundum Theodotiouem legerent, hic contigit ut editio τῶν 0’
prorsus exciderit, et Theodotionis sola remanserit. Varias autem lectiones et Interpretationes mutuali
suaius ex codicibus et libris quorum catalogum subjicimus.

' Codes Regius X111 sdculí bombycinus, qui est catena in prophetas omnes, de quo in monitis supra.

Codez aniiquissimus 1X. seculi San-Germanensis, olim Corbeiensis, Hieronymt in Danielem.

Eusebius ia. Demonstratione Evangelica.

Joannes Ühryiostomus in Danielem editus a Cotelerie aumo 1661.

Hieronymus in. Danielem editus a Jeanne Hartiameo nosiro.

Theodoretwe in Danielem.

Polychronius ex Gatenis.

Chreunicon Alexandrinum. .

Editionis Romane et Drusii note. . . s

[Textum LXX Senum, item genoinum Theodotionis , pripmisimus ex editione Vincentii de Regibus, qui
"irumqne descripsit e codice Chis;ano. Cum autem reliquorum interpretum. versiones plerumque deficiant,
tt inde paginze nimis vacuz evasurz sint, statuimus librum Daoielis eadem forma edere qua dedit Mont*
Iaucenius. i. e., continua serie absque distributione per columnas. Daaca. ]

B C ἵ-ππαπ σσπαπππσπκυι----μ-----ο- PO ————

AANIHA

ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ EBAOMHKONTA EK TON TETPADIAQN QPITENOYZ,

*

DANIEL
SECUNDUM SEPTUAGINTA, EX TETRAPLIS ORIGENIS,

Eruit e singulari Chisiano codice annorum supra 12ccc, et edidit Rome anno 1772

R. D. ViNCENTIUS DE REGIBUS.

TESTIMONIA DE CODICE CHISIANO.

LEONIS ALLATII.

«"
Colex est antiquissimus, correctissirzus εἰ absolutissimus, et, ut. ipse judico, ante millesimum *!
ducentesimum annum scriptus. Áuro coutra carior οἱ patera aurea, gemmis gravi, pretiosior exislt-
mandus.

CARDINALIS .BONAE.

Utinam haberemus integra Origenis Tetrapla, Hexapla οἱ Octapla; nom tot quastiones exortze fuissent
de Grecis sacra Scripturz editionibus, earumque fide et sinceritate, Sed quandoquidem illa perierunt, vt
nunc emersit. hoc fragmentum. contiuens iv. majores Prophetas juxta. versionem LXX luterpretom ex
-psis Hexaplis Origenis transcriptos, operze pretium fore existimareui si typis evulgarentur. Nam Origenes
textum LXX ex Áutographo Alexandriz reperto descripsit, ejusque puram editionem exhibuil, qui 2b
omnibus, atque etiam ab ipso S. Hieronymo, pro sincera habita fuit. Quia vero post versionem LXX,

uam ante Christum annis cc.xxvimi. factam fuisse docet. Petavius, tres alie secutze sunt, nimIrum Aquile

ontici ex Christiano Judai cirea annum Christi cxxx, Theodotionis Ephesii, ex Christiano et Ebionila
Judzi eirea annuum ctxxxv, et Symmachi Samaritani ex Judzo Christiani et. Ebionitze circa annum cc,
lias una eum trauslatione LXX per columnas disposuit, et Tetrapla. appellavit. Adeptus postea lingue
Hebraice cognitionem addidit textum llebraicum, characteribus in una columna lHlebraicis, in alteia
Gracis : vnde Hexapla. Demum repertis quinta et sexta translatiouibus, illa Hierichunte in doliis sub
Caracalla, hae. Nicopoli ad Actium promontorium tempore Alexandri Severi, eas ezteris adjunzit, «t
Octapla nominavit. Gommendanut hunc Origenis laborem Hieronymus, et Epiphanius, tametsi ipsi infensi,
hic lib. de Ponderibus et mensuris, ille in cap. 11 Epist, ad Titum : οἱ de eo disserit ipsemet Origenes tract. 3
in Matth. , et epist. ad Julium Africanum. Cum autem Hexapla. nonuisi magnis sumptibus describi pos-
Sent, Eusebius Czsarieusis et Pamphilus Martyr. solam versionem LXX ex ipsis Hexaplis emeudatis-ine
«escripserunt, quie pura, et immaculata ju Ecelesiis. Orientalibus conservata. est, teste D. lieronguo
Epist. ad Suniam et Fretelam, qui etiam de hac re legi debet epist, 107, ad Chromatium. Constat. hinc
evidenter, hunc Codicem quantivis pretii esse, tum ob raritatem, tum quia credendum est textum LXÀ
purum hicoet siucerum ex llexaplis exhiberi.

ANONYMI JUDICIUM.

Septaaginta ut vocant versionem magni semper habitam fuisse, a nemiiie, quod sciam, reram illarua
perito in dubium revocatur. Utrum vero modo exstet illa versio, nonuulli dubitant; longe tamen probalv-
Hus est illam etiamnum exstare; a Veteribus enim multa. illius loca. citantur, qua in nostris Codicibes
Gracis hodienum legimus : noi negarim tamen mulla in eam vitia irrepsisse, tum ex ignorantia, et negli-

entia Scriptorum, tum ex hereticorum malitia, ita ut Latinos et Hebraicos textus, auctore Bellaruine
ib. n de Verbo Dei cap. 6, ex Graxcis Codicibus emendare jam tutum non sit : nec nrirum si pridicia
versio vitiata sit hoc &vculo, quam D. Hieronymus a 1nille. ducentis. quinquaginta aunis corruptam esSÜÉ
pronuntiavit, Praefat. in Paralip. et Esdr.

Inde autem, opinor, crrores in eam irrepserunt, quod cum multz versiones essent, conimiste. deinde
inter se, atque adeo valde confusze manserint : nam prater versioneu Lxx, fuerunt tres aliz, Aquila $t

9709 | 3770

lice, Theodotionis, et Symmacli, Judzerum, vel hereticorum hominum ; ex quibus Origenen Tetrapla
sua composuit, quibus addidit [lierichantinam. et Nicopolitauam, ut jam non Tetrapla, se Hexapla essent ;
sed tandem Octapla evaserunt, addito Hebraico textu liueris Grecis et llebraicis. Alia item versio ex
predictis ab Origene compilata fuit, seu compacta, ut testatur. Hieronymus epist. 89 ad Augustin., eui
accesserunt tres alie, Luciani scilicet Martyris, Hesychii, et llieronymi ex Latino in Grecum versi, testa
ipsomet Hieronymo in lib. de Vir. Illustr. in Sophronio, et lib. n coutra Ruflinum : addi posset alia quam
Κοινήν, seu Communem vocaat, nisi forte eadem sit cum alia pradicta ab Origene compacta, quam
ien auctor suis asteriscis et obelis distinzerat, qui tamen temporum injuria et Scriptorum incuria
exciderunt. .

Anno vero elapsi proxime szculi 1557, jussu ek aucioritate Sixti V versio Lxx edita fnit ex Codice
Vaticano antiquissimo, cnm multis aliis summa diligentia collato, cui alius omnino similis ex magna
Gracia in Urbem delatus est, qui deinde penes Anton. Caratfam S. R. E. cardinalem remansit, cujns
presertim curze et industrize dicta editio commissa fuerat, quo factum est ut antiquo fere nitori restituta,
saltem ut auctor in prefatioue testatur, prodierit.

lis premissis, de Codice Chigiano dicendum restat, qui cum ab editione Sixtina, de qua supra, in non»
nullis diserepet; qux» tamen ex antiquissimo Codice Vaticano, aute Hieronymi ztatem, ut aiunt, exarato,
ac preinde sinceriore, excerpta est, nop nemo forte putaret αλά quidpiam esse a Lxx versione : accedit
quod cum Vulgata nostra in multis eonsentit, non modo seeundum verborum contextum, verum etiam
Emumdem capitan ordinein, in quo convenit cum Vulgata , differt a Six«iua, ut videre est in Jeremia et

anele,

At certissimum est Codicem ex ipsismet Hexaplis exscriptam esse, cam hoc expresse legatur fol. 150,
pag. 4, fol. 167, p. 1, fol. 135, p. 4, fol. 515, p. 2 et alibi, ac fere semper idem sit verborum et senten-
liarum tenor, quem in Sixtina observamus : nec obstat aliqua diversitas, tum verborum, tum etiam or-
dinis rerum et capitum ; quia cum certum non sit Codicem Valicanum sinceram Lxx Versionem continere,
certum. etiam. nou. est, Chigianum ab ca diversum esse, quamvis alioquin α Vaticano in multis
s repe : nec οὐθθι discrimen ordinis seu dispositionis, hac enim in antiquis manuscriptis
varía est.

Cum vero in hoc Códice maximam asteriscorum «t obelorum silvam habeamus, quibus ea designantur,
que in Vaticano, seu Sixtina editione desiderantur, qua tamen legimus in. nostra. Vulgata, imo addita
illa signis prefixis, eumdem aliquando sensum aliis repetant verbis, cujus rei luculentum exemplum exstat
lol, 112, pag. 1, in fine Jeremizx : inde forte conjicere possumus hunc Codicem compl: cti antiquam illain
Yulgatamy Graecorum ab | iis Κοινήν dictam, quam Origenes contexuit, ut supra diximus; nempe Origenes
postquam Hexapla et Octapla euidisset, ut sumptibus parceret solam Lxx Versionem emendatam ex iis
excerpsit, additis quze deerant ex Theodotione al.isque versionibus, praefixis asteriscis atque obelis, eau
que edidit ad instar novze versionis.

lane autem non receptam mo:lo, et in omnes Bibliothecas admissam, verum eliam maximopere probatam
fuisse testatur Hieronymus epist. 89, ad August. : imo idem Hieronymus praefat. lib. xvi in lsalam, dicit
eumdem esse cum illa communi, seu vulgata quam. Grzeci Κοινήν vocaut, et licet aliter sentire videatur in
epist. ad Suniam | et Fretelam his verbis : « Sziatis, inquit, aliam esse editionem quain Origenes, et Cesa-
riensis Eusebius, omnesque Graci tractatores. Kowfjv appellant, atque vulgalam et a plerisque nune
Δουχιανός dicitur, aliam luterpretum, qu:e in. Ἑξαπλοῖς Codicibus reperitur : » ex quihus non nemo forte
deduceret, diversam ab ea fuisse, quam Origenes contexuit, cum Origenes illam pro diversa habere videa-
wr; hoc tamen non obstat; quia Origenes ex llieronymo, non dicit, aliam esse ab ca quam ipse com-
posuit, sed a versione Lxx. Loquitur autem hoc loco Hieronymus de Psalterio illo communi, seu vulgato,
quod, inquit, Origenes emendarat, et post eum Lucianus Martyr : itaque teste Hieronymo, certum est
antiquam illam Kotvfv Graecorum eamdem esse cum illa, quam Origenes ex versione Lxx einendaja, additis
mulis ex aliis versionibus, composuit. Conjectura autem in eo fundatur, quod cum versione Lxx emendata,
alia ctiam ex aliis versionibus conjuucta sint, suis asterisci8 et obelis designata, tum in praedicta versione
Ürigenis, tum in Codice Chigiane. Quod vero addita ία iu vulgata nostra legantur, adeo mirum non est ;
han eum vulgata nostra sit Hieronymi, quod louge verisimilius est, vel antiqua jlla, quam Augustin. lib. ui,
Docir. Christ. cap. 15. Italam vocat, et aliis omnibus prafereudam esse judicat, ab lHieronymo deinde
ες llebraieo textu, ac presertim ex Tbeodotionis versione emendata, nil inirum si ea, quie praelixis
ον in Codice Chigiano notata fuerunt, et Lxx versioni ex Theodetione aliisque addita, in vulgata
nosira legautur.

, Mstab igitur ut dicamus in hoc Codice Lxx versionem contineri, Sixtin: tamen dissimilem, in iis scilicet,
In quibus ab Origeue post Hexapla edita, emendata fuit; multis ex Theodotione et Hebraico fextu additis,
& aslerisco vel obelo signatis, qua in vulgata mostra. leguntur : quia hiec, ut dixi, vel est Hieronymi, ac
Proinde ex textu Hebraico, vel antiqua illa Itala, ab eodem [lieronyme ex llebraico emendata, et forte. ex
2aliqua illa Graecorum communi de qua supra : unde, uieo judicio, reete dicitur Chigiauus Codex ex Tetra-
plis, vel Hexaplis exscriptus, ex quibus etian ultima versio Origenis excepta fuerat, multis licet
"is aucta, asterisco signatis, qua iu hoc Codice iisdem signis notata, ut ei iu Vulgata nostra
mus.

Éx his manifestum fit quanti faciendus sit Chigianus Codex, qui nobis aperit primos illos fontes,
*t quibus Vulgata nostra, quam Concil. Tridentinum autbenticam declaravit, si now prodiit,
sllem emendata fuit, ac preinde Codici Vaticano inpar esse non videtur, imo [orte illi. an-
vipeendus , quia certi sumus illuzsn ex ipsis Hexaplis excerptum fuisse, nou ita forte Codicum

anum,

Codicis antiquitas probari potest ex asteriscis, et obelis, item ex eliaracterihus, et ex charta ; denique in
nt [αἱ notatur hic numerus, -οτωτ’, qui videtur esse annus :erz; vulgaris inter Graecos ab οι be condi-
0, quo amannensis voluerit consignare tempus descriptionis hujus, sicque difficultas est in tertia littera,
403 non potest esse c»; hxc enim littera nola est centenarii ociavi, cuin tainen in bac. penultima sede
Tquratur nota alicujus denarii : s«riptum | igitur a libràrio videtur per errorem, aut. calami lapsum, c
P? 2: autem significat, octoginta; si hoc. sequamur, numerus hic erii 65885, ex quo si detrabae
u$ 5508, qui est annus Christi nati ab orbe creato, secundum Graecos, residuus 830 erit annus Christi,
diee scripta esse dicuntur ; conspectus porro ipse charta, et manus hanc alatem hujus scripturae

€ Suadet

a7) 2 ea

Omittendum non est, in hoc Codice contineri. przeter 1v. Prophetas majores, ut voeant, a fol. 172 ad
fol. 188, breve Commentarium in somnium Nabuchodonosor a S. Hippolyto Martyre episcopo Portuensi
compositum, cujus meminit Hieronymus in lib. Seript. ecclesiast. , Eusebius Item et alti ; dicit enim llie-
ronymus Hippolytum, przter alia multa, scripsisse in Danielem. Hoc opus in lucem huc usque editum
non fuit, cui simile in Vaticana asservatur.

Denique operse pretium fore putarem, hune Codicem typi$ mandari, adhibita peritissimorum industria,
qua omnino necessaria esse videtur ad emendationem et collationem.

Huc wsque Testimonia in ipso Codice Chisiano asservantur.
D..JOÓANNIS MABILLONII
Iter ltalieum, pag. 92.

Omnibus prestat Codex Grzcus insignis ab annis minimum octingentis scriptus, cootinens quiime
Prophetas majores, item breve Commentarium in somnium Nabuchodonosoris a sancto Hippolyto Martyre

et episcopo compositum, cujus meminit Eusebius, et post eum Hieronymus aliique. Hic Codex videtur. —

ex ipsismet Origenis Hexaplis excerptus, uti diserte legitur fol. 450 recto, item fol. 155, 167, et fol. 3l
verso, ut Holstenius qui Codicein viderat οἱ fere integrum descripserat observavit. Appositi sunt passim
asterisci et obeli. Huic similis est alter Codex in Bibliotheca Vaticana. Denique in üne [φαί apponuntar
quidam numeri quibus tempus seu annum scrip Codicis designari quidam ab Alexandro Vll ο.
sulti existimarunt. Àt numerum versuum his notis signifleari nou dubitamus HCAIAC STL T OK, id est,
Igaise στίχοι (στίχοι) seu versus tria millia octingenti ac viginti. .

D. BERNARDI MONTFAUCONII
Diarium Italicum, pag. 351.

Propbetz omnes Grzce cum Commentariis Origenis et Hesychii, ae Epistolis, Praefationibusque 2al-
quis. Codex x seculi eximia οί membranaceus, Rome in Bibliotheea Ghiggiana. Codex bombycinus
alius, Prophetas itera omnes complectens cum obelis et asteriscis, ac quibusdam Hexaplorum lectionibus
ad mar ginem,

CARDINALIS QUiBINI
Ex Epistola sd A. S. Mazocclium xvi Kal. Dec. 1742.

Presto mihi adest admodum opportune antiquiss. Codex Ms. Chisianze Bibliothecz, quem ex singulari
inclytz ejus familiz» beneficio in manibus modo haheo, ac servabo, donec Brixiz miht repetendz tem-
pus advenerit. [s quatuor Propheras majores ex Origenianis Hexaplis accurate exscriptos con,plectens,

auro contfa carior, et patera aurea gemniis gravi pretiosior existimandus, nt loquitur Leo Al»

ius... Inde itaque depromere animus mihi est Jeremiae prophete, qui primo loco inter quatuor illos
ibi occurrit, caput unum in specimen propenssie me» voluntatis in suppeditandis ex ipso, quacunqu*
studiis iisdem tiis quaqua ratione conducere posse cognosces. Hexaplaris vero textus ille pr:eter obe *
οἱ asteríiscos Origenianos, notis etiam marginalibus lectiones ex Aquilke et Symmachi versionibus
sed aliunde depromptas przferentibus exornatur in apographo ex vetustiss. illo Cod. derivato, curi
profecto Leonis Allatii, cui opus illud integrum evulgandi Alexander Vil P. M. provinciam denan-

daverat.
A. S. MAZOCHII
Ex Epistola ad card. Quirinum prid. Κα. Mart. 1745,
adjunctaque Diatriba pag. xxvi.

Pudet me, Quirine Card. Amplissime, qui quod de Diptychis priore loco dixerim, Chisiano exempliri
&d ultimum reservato (neque id sine turpi ὑστερολοχία; quandoquidem in epistola illa aHera tua erudi-
tissima, cui nunc respondere adnitor, Codex Chisianus prior procedebat, pone Diptychom sequebatur),
nunc demum spaliis exclusus iniquis, ut ille ait, reperiar. Etenim qui plura umnino, quam necesse fuerat,
de Diptychis disseruerim, de Codice illo optimo ac p zclarissimo qut nanc possim pro dignitate eloqui *
— Mearum nunc partium erit, qux de Codicis illius índole (quantam quidem ex fragmentis ad me
missis potui judicare) adnotaverim, ue forte indiguissimus tanto munere fuisse videar, breviter indicare.
Ác primsm omnium Codicis Chisiani textus merito Hexaplaris appellahiturs quia ex LXX virali tesi!
illo emendatissimo in lHexaplis apposito fideliter descriptus. Nam etsi Theodotionea quasdam additamen

- 8ub asteriscis inserta Laberet : tamen quia demptis pannis illis, quos sub asterisco adsuerat Adanianss,
textus Hexaplaris redibat, Codex Chisianus rectissime Hexaplaris dieetur. Quo spectat illud Hieronym,
« Vis amator esse verus LXX interpretum ? non fegas ea, quae sub aisteriscis suut. » Qui certe asterisc
ab Hlexaplari Senioraem contextu. aberant.

EJUSDEM
Spicilegii Biblici tom. 1, pag. $15.

Hieronymus (Przfatione in Danielem) jam olim monuerat, Prophetam hunc non juxta LXX lnterpp-
eed juxta Theodotionem Ecclesias legere, additis tamen ab Origene asteriscis et obelis. Ex quibus veris
arguitur non aliam fuisse causam cur processu temporis textus PropheLe ex LXX deperierit, quit
quia lectionis Daniclice juxta LXXviros desuetudinem mox consecuta fuerit et ejus Prophete transcri
bendi desuetudo, in tantum ut eo tandem deventum fuerit ut Seniorum Dauielicus textug rarissimus 3c
ferme pro deylorato haberetur ; et in Graecis omnibus Biblior. LXXviraliam editionibug Daniel non ille

»rostaret, quem ipsi LXX dedissent, sed quem Theodetion elucubraverat, qui mature admoduni in locus
XXvirorum invaserat.

Et eo jam res loci erat, cum 6006 auditum fuit anne enperiore in Chisiano Seniorum quantiris pre
Codice exstare Li Xvira'em Dauielis interpretationem a Theodotioaea distinctam.

-.— u€—a Ν

2115 9114
APPROBATIONES.

Prodit tandero ip publieem lucem, siudio et opera viri Hebraice , Grece, et Latine doctissimi, Pro-

hetke Denielis diu multumque a sacrarum Litterarum studiosis exspectata Septuaginta luterpretum Versio.
Diuturni desiderii exspectationem explebunt przclarze adnotationes singulis ejusdem Prophetis capitibus
subjeetz, in quibus singularis apparet clariss. viri linguarum, Grseos praesertim peritia, et illustris mul-
üplici doctrina ingenii Judietique lumen elucet. Apelogia vero, quam in quinque Dissertationes distribuit
pro sententia Patrum de Septuagintavirali Versione, incredibilem habet, qu:e ad sacram profanamque erudi-
tionem pertinent, pulcherrimarum rerum varietatem et copiam, et in iis quedam etiam, qux viris in hoec
studiorum genere versalis ipsa sui uovitale se commendabunt. Librum igitnr omni eruditionis genere
sbondantem, mandato Funi Patris Hicchinii Sac. Palatii Apostolici Magistri cupidissime οἱ diligentissime
legi ; eumque tum Catholieze Fidei tum bonis moribus reperi congruentem, et sacrorum studiorum culto-
ribus utilissimum fore confiJo. Quamobrem dignissimum censeo, qui typis impressus in publicum profe-
ratur. Datum Romz ix. Kal. Maii cioi0cctxxin.

M. Ang. Giacomellus archiepisc. Chalcedonensis.

Quod copide expetendum erat, ut Prophetizte Danielis. Grzecam Septuaginta Senum Interpretationem,
quam multi temporum injuria intercidisse arbiwrabantur, unus aliquis Hebraice, Grece, Latineque doctus
tineis irucibusque blaitis ereptam vulgaret ; id nunc. demum | incredibili meo. leetitie, atque voluptatia
sensu perfectum video cl. viri opera, qui non modo Grzcau eamdem Versionem Lat;nam fieri curavit,
sed egregiis etiam illustravit adnotationibus ; hisque addidit Dissertationes, quarum ο est Inscriptio,
Apologia Sententie Patrum de Septuagintavirali Versione. ld ego tam praeclarum opus a Rmo P. Fr,
Thoua Augustino Riceliiuio Sacri Palatii Apostolici Magistro jussus, diligenjer legi ; cumque ortliodoxsa
doctrin, Fectzque morum iustitutioni consonum, plenumque recondilioris eruditionis, ac proide

glorie Auctori sue, et Ecclegi:e catholica utilitali atque ornamento futurum, perspexerim, dignum luce
publica judicavi. |

Dabam Ron: in Conobio S. Mariz sup. Minerv. xi Kal. Oct. 1771.

Fr. Thomas Maria Mamachius Ord. Pradic.
Thcologus Caxanatensis.

[In reeudendo septuagintavira'i et Theodotionis textu tanta cum religione editionem Romanam sequi placui*,

οἱ veliis qua vitiosa uppsrent, parcendum esse eensuerimus. Hac de re lectorem begevolum semel πουλά
suficiat. Dnacn.]

AANIHA ο DANIEL

ΚΑΤΑ ΤΟΥΣΟ. . JUXTA LXX.

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ A'. A CAPUT |.

1. Ἐπὶ βασιλέως Ἰωαχεὶμ t5; Ἰουδαίας ἔτους 1. Sub Joacim rege Judas anno tertio epm άν
ερίτου παραγενόµενας Ναθουχοδονόσορ βασιλεὺς Ba- — venisset Nabuchodoyosor rex Babylonis in Jerusa-
υλῶνος εἰς "IepoucaAhy. ἑπολιόρχει αὐτέν. lem, obsidebat eaim.

3. Καὶ παρέδωκον αὐτὴν Κύριος εἰς χεῖρας αὐτοῦ, 2. Et 1radidit eam Dominus ion. manus ejus, ef
x3 Ἰωαχεὶμ «bv βασιλέα τῆς Ἰουδαίας, xat µέρος — Joacim regem Judz, et. pariem quamdam sacro-
1 τῶν le piov σκευῶν τοῦ Κυρίου, xal ἀπήνεγκεν αὐτὰ — rum vasorum Domini, et asportavit ea ia Babylo-
εἰς Βαθυλῶνα £i; γῆν Σεναὰρ εἰς οἶχον τοῦ θεοῦ aó- — nem in terram Senaar in domum dei sui et vasa,
το /. καὶ τὰ σχεύη /. καὶ ἀπηρείσατο αὐτὰ bv τῷ οἱ collocavit ea in templo idoli aui.
ελωλείῳ αὗτοι.

$. Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς ᾿Αθιεσδρὶ τῷ ἑαντοῦ &p- 9. Et dixit rex Abiesdri principi .suorum eunu-
χευνούχῳ, ἀγαγεῖν αὐτῷ ἐκ τῶν vii)v τῶν psviotá- — chorum, ut adduceret sibi de filiis optimatum Isracl,

των τοῦ "lapahA, καὶ ἐκ τοῦ βασιλικοῦ vévovg, X21 οἱ de regio semine, et de electis,
ἐκ τῶν ἐπιλέχτων,

4. Νεανίσχους ἁμώμους, καὶ ἑνοιδεῖς, καὶ ἐπιστη- 4. AJolescentulos, immaculatos, et speciosos
µννας ἐν πάσῃ σαφίᾳ , xai γραμματικοὺς, xal σνν- DB forma, et peritos in omni sapientia literisque excul.
ετοὺς, xal σαφοὺς, xai ἰσχύοντας, ὥστε εἶναι ἓν τῷ — Wis, el intelligentes, et sapientes , et robustos, ul
οἴχῳ τοῦ βασιλέως , xal διδάξαι αὐτοὺς γράμματα, esseni in domo regis, et doceret eos literas, et dia:
xal διάλεχτον λαλδαϊχήν. .. lectum ChalJaicam.

5. Καὶ δίδοσθαι αὑτοῖς ἔχθεσιν ix τοῦ olxov τοῦ $. Utque daretur eis, quod mandatum erat ex
βασιλέως xa0' ἑχάστην ἡμέραν, xal ἀπὸ τῆς βασιλι- — domo regis per singulos dies, et de regia mensa, cl
χῆς τραπέξης, xai ἀπὺ τοῦ olyou, οὗ πίνει ὁ βασι- de vino, quod bibit rex, ct erudiret eos tribus annis,
λεὺς, xo ἐχπαιδεῦσαι αὐτοὺς ἕτη τρία, καὶ ἐκ τού- — deindeque starent in conspectu regis.
των στῆσαι ἕμπροσθεν τοῦ βασιλέως.

6. Κάὶ ἦσαν ἐχ τοῦ γένους τῶν υἱῶν Ἱσρα)λ τῶν 6. Et fuerunt de genere tiliorum Israel, qui erani
ἀπὸ ze Ιουδαίας, Δανιὴλ, ᾿Δνανίας, Μισαὴλ, "Ata- — de Judxa, Daniel, Ananias, Misael, Azarias.
pias. )

*

9713

HEXAPLORUM QUJE SUPERSUNT.

3T16

7. Ex inposuit cis princeps eunuchorum nomina : Α 7. Καὶ ἐπέθηχεν αὐτοῖς ὁ ἀρχιευνοῦχος ὀνόματα,

Danieli quidem 9altasar, Ananim Sedraeh, ei Mi-
gaeli Misach, el Azariz Ahdenago.

5. Et cogitavit Daniel in corde, ne pollueretur
in cibo regis, et in vino, quod bibit : et rogavit
piincipem eunuchorum, ne coinquinaretur.

9. Et dedit Dominus Danieli honorem et gratiam
in conspectu principis eunuchorum.

10. Et dixit princeps eunuchorum Danieli, Angor
melu domini mei regis, qui ordinavit cibum ve-
strum, et potum vestrum, ne videat facies vestras
diversas et inflrmas prz adolescentulis alienigena-
rum, qui aluntur vobiscum , et periculum proprii
colli subeatn.

41. Et dizit Daniel Abiesdri , qui deolaratus fue- B

rat archieunuchus super Danielem , Ananiam, Mi-
saelem, Azariam.

12. Tenta qu:zso pueros tuos per dies decem, et
detur nobis de leguminibus terrze, ut comedainus ,
et aquam bibamus.

15. Et si appareat aspectus noster diversus ab
aliis ado:escentulis, qui edunt de regia coena, sicut
volueris, sie utere servis tuis.

14. Fecitque eis hoe modo, et tentavit eos dle-
hus decem.

45. Post decem dies apparuit aspectus corum
pulcher, et babitus rorporis melior aliis adolescen-
tulis, qui elebant regiam coenam.

16. Et erat Abiesdri tollens cenam eorum, ct
vinum eorum, et pro his dabat eis de leguminibus.

47. Et adolescentulis dedit Dominus scientiam ,
et intelligentiam, et prudentiam in omni arte litera-
ria : Danieli vero dedit intelligentiam in omni verho,
οἱ visione, et somniis, et in omni sapientia.

18. Post autem dies istos jussit rex introduci eos :
et introducti suat à principe eunuchorum ad regem
Nabuchodonosor.

19. Cumque eis collocutus est rex; et non. in-
ventus est in sapientibus similis Danieli, et Ananiz,
ei Misaeli, et Azariz, erantque apud regem.

20. Et in omni verbo, et intelligentia , et disci-

τῷ μὲν Δανι]λ Βαλτάσαρ, τῷ δὲ ᾿Ανανίᾳ Σεδρὰχ,
xai τῷ Micah Μισὰχ, xoi τῷ Αζαρίᾳ Ἀθδεναγώ.

8. Καὶ ἑνεθυμήθη Δανιῆλ ἐν τῇ χαρδίᾳ, ὅπως μὴ
ἁλισγηθῇ ἐν τῷ δείπνῳ τοῦ βασιλέως, χαὶ ἐν ᾧ πίνει
οἵνῳ * xai Ἱξίωσε τὸν ἀρχιευνοῦχον , ἵνα μὴ evppo-
λυνθῇ.

9. Καὶ ἔδωχε Κύριος τῷ Δανιὴλ τιμὴν xol χάριν
ἑναντίον τοῦ ἀρχιευνούχου.

10. Καὶ εἶπεν ὁ ἀρχιευνοῦχος τῷ Δανιζλ, ᾽Αγωνῶ
τὸν χύριόν µου τὸν βασιλέα, τὸν ἑχτάξαντα τὴν βρῶ-
σιν ὑμῶν, χαὶ τὴν πόσιν ὑμῶν, ἵνα μὴ Oy τὰ πρὀ;-
ωπα ὑμῶν διατετραμμµένα xal ἀσθενῃη παρὰ tox
συντρεφοµένους ὑμῖν νεανίας τῶν ἀλλογενῶν , xo
χινδυνεύσω τῷ ἰδίῳ τραχλλω.

11. Καὶ εἶπεν Δανιηλ ᾿Αδιεσδρὶ τῷ ἀναδειχθέντι
ἀρχιεννούχῳ ἐπὶ τὸν Δανιὴλ, ᾿Ανανίαν, Μισαἡλ, Δνι-
ρίαν.

12. Πείρασον 6 τοὺς παϊδάς σου ἐφ᾽ ἡμέρας δέχα,
xqi δοθήτω ἡμῖν ἁπὸ τῶν ὁσπρίων τῆς γῆς, ὥστε
χάπτειν, xal ὑδροποτεῖν.

10. Καὶ ἐὰν φανῃ ἡ ὄψις ἡμῶν διατετραμµένη
παρὰ τοὺς ἄλλους νεανίσχους τοὺς ἑσθίοντας ἀπὸ τοῦ
βασιλικοῦ δείπνου, καθὼς ἐὰν θέλης, οὕτω χρῖσαι
τοῖς παισί σου.

14. Καὶ ἐχρῆσατο αὗτοῖς τὸν τρόπον τοῦτον, xo
ἑπείρασεν αὐτοὺς ἡμέρας δέχα.

15. Μετὰ τὰς δέχα ἡμέρας, ἐφάνη dj ὄψις αὐτῶν
χαλῃ, xai ἡ ἕξις ποῦ σώματος χρείσσων τῶν ἄλλων
νεανίσχων τῶν ἑσθιόντων τὸ βασιλιχὸν δεῖπνον.

16. Καὶ f» ᾿Αθιεσδρὶ ἀναιρούμενος τὸ δεῖπνον αὐ-
τῶν, χαὶ τὸν οἵἴνον αὐτῶν, xai ἀντεδίδου αὐτοῖς ἀπὸ
τῶν.ὀσπρίων.

47. Καὶ τοῖς νεανίσχοις ἔδωχεν ὁ Κύριος ἐπιστή-
μην, xat σύνεσιν, xal Φρόνησιν ἓν πάσῃ γραμματιῆῇ
τέχνη” xat τῷ Δανιὴλ ἔδωχε σύνεσιν ἓν παντὶ ῥή-
ματι καὶ ὁράματι, καὶ ἑνυπνίθις, χαὶ Ev πάσῃ σοφἰᾳ/.

18. Μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας ταύτας, ἐπέταξεν ὁ βασι-
λεὺς εἰσαγαγεῖν αὐτοὺς, καὶ εἰσήχθησαν ἁ πὺ τοῦ ἀρ-
χιευνούχου πρὸς τὸν βααιλέα Ναδουχοδονόσορ.

19. Καὶ ὠμίλησεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς: xal οὐχ εὖ-
ρέθη &v τοῖς σοφοῖς ὅμοιος τῷ Δανιῆλ, χαὶ "Avavia,
xat Micatà, καὶ ᾿Αδαρίᾳ, χαὶ σαν παρὰ τῷ βασιλεῖ,

20. Καὶ ἐν παντὶ λόγῳ, γαὶ συνέσει, xal πα!δείᾳ,

plina quzcumque sciscitatus est ab eis rex, depre- D ὅσα ἐζήτησε παρ) αὐτῶν ὁ βασιλεὺς, χατέλαδεν αὖ-

hendit eos sapientiores decuplum super sophistas ,
et phiilosoplros, qui erant in omni regno ejus, οἱ glo-
rificavit eos rex , et constituit eos principes, et de-
claravit eos sapieutes super omnes, qui erant in
negotlis ejus in universa terra ejus, et in rcgno
ejus.

91. Et fuit Danicl usque ad primum annum regii
Cyri regis Persarum.

CAPUT It.

4. Et in, anno secundo regni Nabuchodonosor
accidit, ut in visiones οἱ somnia jncideret rex, et
Lurbaretur insomnio suo, et somnus ejus fugit ab
€o,

τοὺς «ἕ- σοφιυτέρους /. δεχαπλασίως ὑπὲρ τοὺς c?
φιστὰς, xal τοὺς φιλοσόφους τοὺς ἐν πάσῃ τῇ βασι-
λείᾳ αὐτοῦ -- καὶ ἐδόξασεν αὑτοὺς 6 βασιλεὺς , χαὶ
€ κατέστησεν αὐτοὺς ἄρχοντας, xai ἀνέδειξεν αὐτοῦ:
« σοφοὺς παρὰ πάντας τοὺς αὐςοῦ bv πράγµασιν
€, V ἓν πάσῃ τῇ Υῇ αὐτοῦ, καὶ ἓν τῇ βασιλείᾳ av-
«2 τοῦ /.

21. Καὶ ἣν Δανι]λ ἕως τοῦ πρώτου ἔτους τῆς ἠ:-
σιλείας Κύρου βασιλέως Περσῶν.

KESAAAION B'.

1. Καὶ ἓν τῷ ἔτει τῷ δευτέρῳ τῆς βασιλείας Να:
θουχοδ2νόσορ, συνέδη εἰς ὁράματα χαὶ ἐνύπνια ἐμπε-
σεῖν τὸν βασιλέα, xal ταραχθῆναι ἐν τῷ ἑνυπίῳ
αὐτοῦ ' καὶ ὁ ὕπνος αὐτοῦ ἐγένετο ἀπ αὐτοῦ,

«TI

9. Καὶ ἐπέταξεν 6 βααιλεὺς εἰσενεχθῆναι τοὺς A

ἑπσοιδοὺς, xal τοὺς μάγους, xal τοὺς φαρμαχοὺς τῶν
Χαλδαίων, ἀναγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ τὰ ἐνύπνια αὐτοῦ *
xa παραγενόµενοι ἔἕστησαν παρὰ τῷ βασιλεῖ.

$. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς’ Ἐνύπνιον ἑώραχα,
xa ἐχινήθη µου τὸ πνεῦμα * ἐπιγνῶναι οὖν θέλω τὸ
ἐνύπνιον.

4. Καὶ ἑλάλησαν οἱ Χαλδαῖοι πρὸς τὸν βασιλέα συ-
Γιστί' Κύριε βασιλεῦ, τὸν αἰῶνα ζηθι ἀνάγγειλον τὸ
ἐνύπνιόν σου τοῖς παισί σον, xal ἡμεῖς σοὶ φράσοµεν
τὴν σύγχρισιν αὐτοῦ.

«5, Αποχριθεὶς δὲ ὁ βασιλεὺς εἶπε τοῖς Χαλδαίοις
X Ὁ λόγος ἀπ ἐμοῦ ἀπέστη /. διότι ἐὰν μὴ ἁπαγ-
γείητέ pov ἐπ᾽ ἀληθείας τὸ ἐνύπνιον, xaX τὴν τούτου
σύγχρισιν δηλώσητέ pot, παραδειγµατισθήσεσθε, xal
ἀναληφθήσεται ὑμῶν τὰ ὑπάρχοντα εἰς τὸ βασ,λικόν.

6. Ἐὰν δὲ τὸ ἐνύπνιον διασαφἠσητέ µοι, χαὶ τὴν
πλύτου σύγχρισιν ἀναγγείλητε, λήψεσθε δόµατα παν-
toía, xai δοξασθήσεσθε ὑπ ἐμοῦ ' δηλώσατέ pot τὸ
ἐνύπνιον, χαὶ χρίνατε. .

1. Απεχρίθησαν δὲ Ex δευτέρου λέγοντες: Βασιλεῦ,
*b ὅραμα εἶπον, καὶ οἱ παϊδές σου χρἰνουσι mob;
ταῦτα.

8. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς, Ἐπ΄ ἀληθείας οἶδα,
ὅτι χαιρὸν ὑμεῖς ἐξαγοράνετε" καθάπερ ἑωράκατε,
ὅτι ἀπέστη ἀπ᾿ ἐμοῦ τὸ πρᾶγμα", 4- χαθάπερ οὖν
--- προστέταχα, οὕτως ἔσται /.

9. "Eàv μὴ τὸ ἐνύπνιον ἁπαγγείλητέ µοι ἐπ᾽ ἁλη-
θείας -i- xal τὴν τούτου σύγχρισιν δηλώσητε /. θα-
γάτῳ περιπεσεῖσθε; συνείπασθε γὰρ λόγους φευδεῖς
ποιῄσασθαι ἐπ᾽ ἐμοῦ, ἕως ἂν ὁ καιρὸς ἀλλοιωθῇ. Νῦν
οὖν ἐὰν τὸ ῥῆμα εἴπητέ uot «ἰ- ὃ τὴν νύχτα ἑώρανα /.
γνώσομαι, ὅτι xal τὴν τούτου χρίσιν δηλώσητε.

10. Καὶ ἀπεχρίθησαν οἱ Χαλδαῖοι ἐπὶ τοῦ βασι-
λέως, ὅτι Οὐδεὶς τῶν ἐπὶ τῆς γῆς δυνήσεται εἰπεῖν τῷ
βασιλεῖ à ἔωραχε, καθάπερ σὺ ἑρωτᾷς καὶ πᾶς βα-
σιλεὺς, xal πᾶς δυνάστης τοιοῦτο πρᾶγμα οὐκ km-
ερωτᾷ πάντα σοφὸν, xal µάγον, χαὶ Χαλδαῖον.

11. Καὶ ὁ λόγος, ὃν ζητεῖς, βασιλεῦ , βαρύς ἐστι
«- xal ἐπίδοξος /. καὶ οὐδεῖς ἔστιν ὃς δηλώσει ταῦτα
τῷ βασιλεῖ, εἰ µή τις ἄγγελος, οὗ οὐχ ἔστι χατοιχη-
τήριον μετὰ πάσης σαρχός ὅθεν οὐχ ἂν δέχεται
γενέσθαι, χαθάπερ ols:.

12. Τότε ὁ βασιλεὺς στυγνὸς Υενόµενος, xal περί- D

umo; προσέταξεν ἐξαγαγεῖν πάντας τοὺς ποφοὺς τῆς
Βαύυλωνίας.

10. Καὶ ἐδογματίσθη πάντας ἀποχτεῖναι * ἐξητήθη
& ὁ Δανι]λ καὶ πάντες οἱ μετ αὐτοῦ χάριν τοῦ συν-
ἀπολέσθαι.

44. Τότε Δανιὴλ εἶπε βουλὴν xat γνώµην, ἣν εἶχεν,
Ἀριωχὴ τῷ ἀρχιμαγείρῳ τοῦ βασιλέως, ᾧ προσέτα-
ξεν ἐξαγαγεῖν τοὺς σοφιστὰς τῆς Παδυλωνίας.

15. Καὶ ἐπυνθάνετο αὐτοῦ λέγων, XX "Άρχων τοῦ
βασιλέως /. περὶ τίνος δογµατίζεται πικρῶς παρὰ
τοῦ βασιλέως ; Ῥότε τὸ πρόσταγμα ἑσήμχνεν ὁ Αριώ-
ἵης τῷ Δανιήλ,

16. Ὁ δὲ Αανιῃλ εἰσῆηλθε ταχέως πρὺς τὸν pai-

DANIEL CAPUT Ii.

mo a me recessit.

3114

3. Et jussit rex, ut introducerentur incantatores
et magi, et malefici Chaldzeorum ad annuntiandum
regi somnia ejus : et advenientes steterunt coram
rege.

9. Et dixit eis rex : Somnium vidi, et turbatus est
spiritus meus : volo igitur scire sompium.

4. Et locuti sunt Chaldzi ad regem Syriace: Do-
mine rex, in sempiternum vive : indica somnium
tuum servis tuis, et nos Ubi dicemus interpretatio-
nem ejus. 7

5. Respondens autem. rex. dixit Chaldzis : Ser-
ldeoque nisi indicaveritis
mihi in veritate somnium, et interpretationem ejus
ostenderitis mibi, omnibus exemplo eritis, et redi-

B gentur substantis$ vestrze in regium fiscum.

6. Si autem somnium manifestum feceritis mihi,
el interpretationem ejus indicaveritis , accipietis
premia omne genus, ct honorem a me: ostendite
mibi somnium, atque discernite.

7. Responderunt autem secundo dicentes : Hex,
visionem dic ; et pueri tui posthac interpretabun-
tur.

8. Et dixit eis rex : [n veritate novi, quod tempus
vos redimitis, prout vidistis, quod recesserit a me
res. Quemadniodum igitur przcepi, sic erit.

9. Nisi somnium indicaveritis mibi in veritate et
interpretationem cjus ostenderitis, morte cadetis :
inter vos enim loquimini, ut verba mendacia com-
pouatis in me, donec tempus pertranseat. Nunc igi-
tur si verbum dixeritis mibi quod nocte vidi, co-
gnoscam, quod etiam interpretationem hujus osten-
detis.

10. Et responderunt Chaldaei coram rege: quod
Nemo ex his qui sunt in terra, poterit dicere regi
quod vidit, aicut tu. sciscitaris : et omnis rex, e£
omnis dynasta hujuscemodi rem minime sciscitatur
ab omni sapiente, et mago, et Cbaldaeo.

11. Et sermo, quem qusris, rex, gravis est et
sublimis, et nullus est qui ostendet hzc regi, nisi
aliquis angelus , cujus uon est. commoratio cum
omni carne, unde non potest fieri, quemadmodum
opinaris.

12. Tunc rex maestus, et supra modum doloro
affertgs precepit, ut educerent omnes sapientes
Babyloni:e.

15. Et edictum promulgatum est, ut. omnes ἵῃ-
terlicerentur: qussitus est autem Daniel, et omnes
qui cum eo erant, ut simul perirent. '

44. Tunc Daniel dixit consilium, et sententiam,
quam habebat, Ariocho principi militiz: regis, cui
mandaverat, ut educeret sophistas Dabylonis.

15. Et sciscitabatur ab eo dicens, Princeps regis,

quare decernitur severe a rege? Tunc mandatum
indicavit Ariochus Danieli.

16. Daniel autem ingressus est celeriter ad re-

2719

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

vis

gem, et rogavit, at daretur sibl. tempus a rege ; et À λέα, xa ἠξίωσεν, ἵνα δοθῃ αὑτῷ ypóvo; παρὰ «oj

ostenderet omnia coram rege.

4T. Tuncrevertens Daniel in domum suam, Ana-
nie, et Misacli, οἱ Azariz consociis enarravit ow-
nía.

18. Et indixit jejunium, ct deprecationem et

afflictionem ad qux»rendum a Domino altissimo de
mysterio hoe, ut non traderentur Daniel, et qui eum
eo, in perditionein simul cum sophistis Babylonis.

49. Tunc Danieli. in visione in ipsa nocte my-
sterium regis patefactum est clare : tunc Daniel
benedixit Domino altissimo, et exclamans dixit :

βασιλέως, xaX δηλώσῃ πάντα ἐπὶ τοῦ βασιλέως,

17. Τότε ἀπελθὼν Asw εἰς τὸν ofxov αὐτοῦ, τῷ
"Àvavig, xaX Μισαἡλ, χαὶ ᾿Αξαρίᾳ τοῖς σνγεταίροις
ὑπέδειξε πάντα. |

18. Καὶ παρήγγειλε νηστείαν καὶ δέησιν «ἰ- xal

τιµωρίαν ζητῆσαι /. παρὰ τοῦ Kuploo τοῦ loto,
περὶ τοῦ µνατηρίου τούτου, ὅπως μὴ ἐχδοθῶσι Δα:
yd καὶ οἱ μετ αὐτοῦ εἰς ἀπώλειαν ἅμα τοῖς σοψι-
σταῖς Παθνλῶνος.

19. Τότε τῷ Δανι]λ ἓν ὁράματι ἐν αὐτῇ τῇ vux:
τὸ µωστήριον τοῦ βασιλέως ἐξεφάνθη εὐσήμως" viu
Δανιῃλ εὐλόγησεν τὸν Κύριον τὸν ὕψιστον, xal ἐχφω.
νήσας εἶπεν *

90. Sit nomen Domini magni benedietum in se- B 20. "Eown τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου τοῦ μεγάλου eia.

culum, quia sapientia et magniflcentia ejus sunt,

91. Et ipse matat tempora et retates, transferens .

reges, et constituens : dans sapientibus sopientiam,
el intelligentiam his, qui sunt in scientia.

929. lteyelans. profunda ct obscura , et cogno-
sceus qua in tenebris, et qux in lumine ; et apud
ipsum est solutio.

95. Tibi, Dumine patrum meorum, confiteor, ac te
laudo, quia sapientiam et prudentiam'dedisti mihi:
el nuuc declarasti mihi qua rogavi , ut ostenderem
regi postea.

24. logreseus autem Doniel ad Arioeh, qui eon-
sütutos fuerat α rege, ut interficeret emnes sephi-

etas Babylonis, dixit ei « Sophistas quidem Babylo- C

nis ne perdas : sed introduc me ad regem, el ein-
gula regi aperiam.

$45. Tunc Arioch cnm festinatione introduxit
Danielem ad regem, et dixit ei: Inveni hominem
sapientem de captivitate filiorum δάσος, qui regi
aperiet singuja.

26. Respondens autem rez diiit Danieli, qui cog»
nominabatur Chaldaice Daltasar ; Poteris indicare
mihi visionem, quam vidi, e£ inlerpretationein
ejus?

27. Exclamans autem Daniel coram rege ait:
Mysterii, quod vidil rex; non est sapientum, ct nia-
leficorum, et incautatorum, et gazarenoruim expli-
catio,

38. Sed est Deus in colo revelans mysteria, qui
significavit regi Nabuchodouosor qua oportet fiezi
in novissimis diebus.

$29. Et qui revelat mysteria, ostendit tibi qux
oportet fieri. |] .

90. Mihi vero non propter sapientiam, quz sit
in me super omnes bomines, mysterium hoc aper»
tum est, sed explanatum est mibi, u£ nota flerent
regi, qua concepisti animo tuo in cognitione.

91. Ft tu, rex, vidisti, et ecce imago una, ct erat
imago illa magna mimis, et aspectus ipsius sublimis
Blabat contra te, et visio imaginis terribilis.

Ν

γηµένον el; τὸν αἰῶνα, ὅτι dj σοφίᾳ καὶ ἡ µεγαλω-
σύνη αὑτοῦ ἐστι.

2]. Καὶ αὐτὰς ἀλλοιοῖ χαιροὺς xal χρόνους, µε-
θιστῶν βασιλεῖς, xal καθιστῶν, S obe σοφοῖς σοφίαν,
ΧΑὶ σύνεσιν τοῖς ἓν ἐξιστήμη οὗσιν.

22. ᾽Αναχαλύπτων τὰ βαθέᾳ καὶ σχοτεινὰ, xay γι»
νώσχων τὰ £v τῷ qxóvet, xal τὰ ἓν τῷ quil, xai
παρ αὐτῷ χατάλνσις. /

25. Eoi, Μύρις τῶν πατέρων poo, ἑξομολογοῦμαι,
xal alvo, ὅτι σοφἰαν καὶ Φρόνησιν ἔδωχάς ye, xd
νῦν ἑσήμανάς µαι ὅσα ἠξίωσα, τοῦ δηλῶσαι τῷ βασι-
λεῖ πρὸς ταῦτα. |

24. Εἰσελθὼν δὲ Δανιὴλ αρὸς τὸν Αριὼχ τὸν wa»
τασταθέντα ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἀποκτεῖναι πάντας «out
σοφιστὰς τῆς Βαθυλωνίας, εἶπεν αὐτῷ, Έοὺς μὲν ex
φιστὰς τῆς Βαθυλωνίας μὴ ἀπολέσῃς, εἰσάγαγε δέ qa
πρὸς «by βασιλέα, Καὶ ἕχασυα τῷ βασιλεῖ δηλώσω,

25. Τότε Αριὼχ κατὰ σπουδὴν εἰσήγαγε τὸν Aa-
vià πρὸς τὸν βασιλέα, χαὶ εἶπεν αὐτῷ, ὅτι Εὔρηχα
ἄνθρωπον σοφὸν ix τῆς φἰχµαλωσίας τῶν υἱῶν τῆς
Ἰουδαίας, ὃς τῷ βασιλεὶ δηλώσει ἕχαστα.

26. Αποχριθεὶς δὲ ὁ βασιλεὺς εἶπε τῷ Δανλ,
ἐπικαλονμένῳ δὲ Χαλδαϊστὶ Βαλτάσαρ; Αυνήση ὅτι —
λῶσαί µοι τὸ ὅραμα ὃ elüqy, xaX «fiy τούτου σύγκρ:-
gw;

27. Ἐκφωνήσας δὲ ὁ Aaw) ἐπὶ τοῦ βασιλέως.
εἶπε, Τὸ µυστήριον à ἑώρακεν ὁ βασιλεὺς, οὐκ ἔστι
σορῶν καὶ φαρμαχκῶν, xaY ἐπαοιδῶν, xai γαζαρηνων
ἡ δήλωσις.

28. Αλλ’ ἔστι θεὸς ἐν οὐρανῷ ἀναχαλύπτω) μυ-
στήρια, ὃς ἐδήλωσε τῷ βασιλεῖ Ναθουχοδονόσορ, ἃ
δεῖ γενέσθαι ἓπ᾽ ἑσχάτων τῶν ἡμερῶν.

$9. Καὶ ἀναχαλύπτων μυστήρια ἑδήλωσέ σοι ἆ δε]
γενέσθαι.

90, Κἀμοὶ δὲ οὗ παρὰ τὴν σοφίαν, την οὖσαν Ev
ἐμοὶ ὑπὲρ πάντας τοὺς ἀνθρώπους, τὸ µυστήριον
ποῦτο ἐξεφάνθη, ἀλλ᾽ ἕνεχεν τοῦ δηλωθῆναι τῷ βασ-
Acl ἐσημάνθη pot, & ὑπέλαθες τῇ καρδίᾷ σου ἓν γνώ-
σει. "

31. Katcb, βασιλεῦ, ἑώραχας, xax ἱἰδοὺ εἰχὼν ult,
καὶ Ty ἡ εἰκὼν ἐχείνη µεγάλη σφόδρα, xai ἡ πρός.
οψις αὐτῆς ὑπερφερῆς ἑστήχει ἐναντίον σου, χφὶ ᾗ
πρόσοψις τῆς εἰχόγος φοδερά.

2781

τὸ στῆθος xal οἳ βραχίονες &pyupol, fj κοιλία xai el
μηροὶ χαλχοῖ.

$95. Τὰ δὲ σχέλη σιδηρᾶ, ot πόδες µέρος μέν τι σι”
δήρου, μέρος δέ τι ὁστράκου.

$4. Ἑώραχας ἕως ὅτου ἐτμήθη λίδος ἐξ ὄρους
ἄνευ χειρῶν, χαὶ ἑπάταξδε τὴν εἰχόνα ἐπὶ τοὺς πόδας
τοὺς σιδηροῦς, xat ócvpaxlvouc, xaX χατήλασεν αὗτά.

$9. Τότε λεπτὰ ἐγένετο ἅμα ὅ σίδηρος χαὶ τὸ ὅστρα-

xov, xal ὁ yaXxb;, xal ὁ ἄργνρος, xal 4b ypuclov* ᾿

χαὶ ἐγένετο ὡσεὶ λεπτότερον ἀχύρου bv BAovt* xal
ἑἐῥῥίπισεν αὐτὰ ὁ ἄνεμος, ὥστε μηδὲν χαταχειφθῆναι
ἐξ αὐτῶν, καὶ 6 λίθος 6 πατάδας «bv εἰχόνα ἐγένετο
ὄρος μέγα, xal Γκάναξε πᾶσαν τὴν γῆν.

36. Τοῦτο τὸ ὅραµα, xai τὴν χρίσιν δὲ ἑροῦμεν
ἐπὶ τοῦ βασιλέως.

$1. Σὺ, βασιλεῦ, βασιλεὺς βασιλέων, καὶ σοὶ ὁ Kó-
ριος τοῦ ο) ρανοῦ τὴν ἀρχὴν, xat τὴν βασιλείαν, xai
εὖν ἰσχὺν, xal τὴν τιμὴν, xal τὴν δόξαν ἔδωχεν ἓν
πάσῃ τῇ οἰχουμένῃ.

5δ. 'Anb ἀνθρώπων, καὶ θηρίων ἀγρίων, xgà πε»
τεινῶν οὐρανοῦ ἐ- xai τῶν -t- ἰχθύων τῆς θαλάσσης /.
παρέδωκχεν ὑπὸ τὰς χεῖράς σου χυριεύειν πάντων" qu
εἶ ἡ χεφαλὴ fj χρυσή.

59. Καὶ μετὰ ch ἀναστήσεται βασιλεία ἑλάττων
σου, xal «ρίτη βασιλεία ἄλλη χαλκῆ, ἃ χνριεύσοι
"kat esta τετάρτη ἰσχυρὰ X ὡς 6 σίδηρας/.
ὥσπερ ὁ σίδηρος 6 ὅφμάζων πάντα, καὶ X ὡς ὁ cl-
δηρος πᾶν δένδρον ἑχκόπτων ' xal σεισθῄσεται πᾶσα
λΠ.

44. Καὶ ὡς ἑώραχας τοὺς πόδας αὐτῆς X καὶ τοὺς
ῥακτύλους, Μέρος μέν τι ὀστράκου χεραμικοῦ, µέρας
M τι σιδήρου, βασιλεία ἄλλη διμερὴς ἔσται ἐν αὐτῇ,
χαθάπερ εἶδες τὸν σἰδηρον ἀναμεμιγμένον ἅμα τῷ
κηλένψ ὀφτράκῳ.

42. Καὶ οἱ δάχτυλοι τῶν ποδῶν µέρος μέν τι σιδη-
ροῦν, µέρος δέ τι ὁστράχινον ' µέρος δέ τι τῆς βασι-
λείας ἔσται ἰσχυρὸν, xal µέρος τι ἔσται αυντετριµµέ-
νου.

45. Καὶ ὡς εἶδες τὸν σίδηρον ἀναμεμιγμένον Bua
«i πηλίνῳ ὀστράχῳ, συμμιχεῖς ἔσονται εἰς véveotv
ἀνθρώπων, οὐχ ἔσονται δὲ ὁμονοοῦντες, οὔτε εὐνοοῦν-
τες ἀλλήλοις, ὥσπερ οὐδὲ ὁ σίδηρος δύναται συγχρα-
(iva: τῷ ὀστράχῳ. |

44. Καὶ &v τοῖς χρόνοις τῶν βασιλέων τούτων ατη-
σει ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ βασιλείαν ἄλλην, fj τις ἔσται
εἰς τοὺς αἰῶνας, xal οὗ φθαρῄσεται, καὶ αὕτη fj βα-
αιλεία ἄλλο ἔθνος οὗ μὴ ἑάσῃ, πατάξει δὲ χαὶ ἀφανί-
σει τὰς βασιλείας ταύτας, χαὶ αὐτὴ στῄσεται εἰς τὸν
αἰώνα. )

A3. Καθάπερ ἑώραχας ἐξ ὅρους τμηθῆναι λίθον
ἄνεν χειρῶν, xat σνγηλοίησε τὸ ὄστραχον, τὸν σίδη-
pov, xaX τὸν χαλκὸν, xat τὸν ἄργυρον, καὶ τὸν χρν-
0óy* 6 θεὺς ὁ μέγας ἑσήμανε τῷ βασιλεῖ τὰ ἑσόμενα
kz' ἰσχάτων τῶν ἡμερῶν * xaX ἀχριθὲς τὸ ὅραµα, xai
πιστὴ fj τούτου χρίαις.

46. Τότε Ναθουχοδονόσορ à βασιλεὺς πεσὼν ἐπὶ

Parrot, Ga. XVI.

24

DANIEL CAPUT η.
$2. Καὶ ἦν χεφαλῃ αὐτῆς ἀπὸ χρυσίου ypnsvoó, A — 32. Εἰ ατα eaput ejes ez auro optime,

B ai

2150

Ρόδα
et brachia argentea, venter et femora aes.

55. Crura autem ímwrea , pedes. pars quedem
ferri, pere autem testae,

54. Vidisti quoadusqueatisens eat lapis de monte
siee manibus : et perowasit imaginem euper pedes
ferreos, δὲ teskaecsn, οἱ demolitus est ea.

$5. Tune comminuta sunt simul ferrum, et teste,
et 5, el argentum, el aurum, et facta. sunt. quasi
minutius pales im area, et dispersit ea ventus,
ita ut nihil relicum sit ex eis : οἱ lapis qui per-
cesserat imaginem, factus eat mons magnus, et
percussit universam terram
56. Hzc est visio: sed etiam interpretationem
icemus coram rege.

57. Tu, o rez, rex regum es : et tibi Dominus
codi principatum, et regnum, et fortitudinem, et
bonorem, e$ gloriam dedit in-universo terrarum
orbe, .

58. Hemipes, et bestias feras, et volueres eot,
et pisees maris tredidit sub manes tuas, ut domi-
neris omniura : tu es caput aureum.

59. Et post te consurget regnum minus tno : et
tertium regnum aliud 2reum, quod imperabit uni :
versas terra

40. Et regnum quartum forte vt ferrum, sicat
ferrum domans omuia, et sicut ferrum omnem

QC arborem excideus ; et turbabitgr upiversa terra,

4. Et ut. vidisti pedes ejus et digitos, partem
quidem aliquam teste flctilis, partem vero aliquam
ferri; regnum aliud, divisum erit ia ipso, prout
vidisti ferrum admixtum simul Inte test.

44. Et digiti pedum pars quidem aliqua ferreas,
pars vero aliqua testea : pars qusedam regni erit
fortis, et pars quzdam erit coatrita.

4$. Et sicut. vidisti ferrum admixtum simul
lutese teste, eommisti erunt in. generatione homi-
Bünm, sed non erunt consentientes, neque iavicem
convenientes, sieut neque ferrum potest commi-
sceri testa.
' 44. Ei in temporibus regum istorum statnet
Deus coli regnum aliud, quod erit in s:cula, et non
dissipabitur, et hoc regnum aliam gentem non pa-
tletur : percutiet autem, et desolabit regna hzc, et
Ipsum stabit in zeternur.

45. Quemadmodum vidisti de monte scissum
lapidem sine manibus, et comminvit testam, fer-
rum, et :es, et argentum, et aurum ; Deus magnus
significavit regi quz futura sunt in novissimis die-
bus : et certa est visio, et (ldelis hujus interpre-
tatio. '

46. Tunc Nabuchodonosor rex cadens in faciem

| β8 .

91-3

HEXAPLORUM QUA SUPERSUNT.

278

humi, adoravit Danielem, et prscepit, ut sacriieia A πρόσωπον χαμαὶ, προσεχκύνησε τῷ Δανιλ, xoi ix.

et libamina facerent ei.

47. Et exclamans rex ad Danielem dizit : Vere
est Deus vester. Deus deorum, et Dominus regum,
qui patefacit mysteria abscondita solus, quia po-
tuisti manifestare mysterium hoc.

48. Tunc rex Nabuchodonosor Danielem magnifi-
cans, et dans dona magna et multa, comstitait super
negotia Babylonis, et declaravit eum principem et
ducem omnium sophistarum Babylonis.

49. Et Daniel rogavit regem, ut constituerentur -

super negotia Babylonis Sedrach, Misach, Abde-
nago : et Daniel erat in regia aula.

CAPUT Ill.

à. Anno decimoctavo Nabuchodonosor rex gu-
bernans civitates, et regiones, et omnes babi-
tantes super terram ab Indica usque ad /Ethiopiam
fecit imaginem auream : altitudo ejus cubitorum
sex : et statuit eam in campo vivarii regionis Ba-
bylonis.

3. Et Nabuchodonosor rex regum et imperans
orbi terrarum toti, nrisit ad congregandum univer-
sas gentes, et tribus, et linguas, satrapas, duces,
toparchas, et consules, praefectos, et eos, qui in
potestatibus constituti per regionem, et universos,
qui erant per orbem terrarum, ut venirent ad dedi-

έταξε θυσίας xal σπονδὰς ποιῆσαι αὐτῷ.

4T. Καὶ ἐχφωνήσας ὁ βασιλεὺς πρὺς τὸν Δανι]λ
εἶπεν, "Ez ἀληθεῖ ἐστὶν ὁ θεὺς ὑμῶν θεὸς τῶν θεῶν,
xai Κύριος τῶν βασιλέων, ὁ ἐχφαίνων μυστήρια χρυ-
πτὰ μόνος, ὅτι ἐδυνάσθης δηλῶσαι τὸ μυστήριον τοῦτο.

48. Τότε ὁ βασιλεὺς -t- Ναθουχοδονόσορ /. Δανι]λ
µεγαλύνας, xai δοὺς δωρεὰς µεγάλας xol xod,
χατέστησεν ἐπὶ τῶν πραγμάτων τῆς Βαθυλωνίας,
καὶ ἀπέδειξεν αὐτὸν ἄρχοντα χαὶ ἠγούμενον πάντων
τῶν σοφιστῶν Βαδυλωνίας.

49. Καὶ Δανι]λ ἠξίωσε τὸν βασιλέα, ἵνα χαταστα-
θῶσιν ἐπὶ τῶν πραγμάτων τῆς Βαθυλωνίας Σεδρὰγ,
Micky , ᾿Αδδεναγώ' καὶ Δανι]λ ἣν ἐν τῇ βασλικῇ
αὐλῃ.

ΚΕΦΑΛΛΙΟΝ T".

1. -4- Ἔτους ὀχτωκαιδεχάτου /. Ναθουχοδονόσορ
βασιλεὺς "d διοιχῶν πόλεις «ἰ- xal χώρας, xal πάντας

τοὺς χατοιχοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ Ἰνδιχῆς ἕως Al-
θιοπίας /. ἁποίησεν εἰχόνα χρυσΏν * τὸ ὄψος αὐτῆς
πηχῶν EE * xai ἕστησεν αὐτὴν ἐν πεδἰῳ τοῦ περιθό-
λου χώρας Βαθυλωνίας.

2. Καὶ Ναθουχοδονόσορ βασιλεὺς -t- βασιλέων --
xai χυριεύων τῆς οἰκουμένης «ἰ- ὅλτις /. ἀπέστειλεν
ἐπισυναγαγεῖν -t- πάντα τὰ ἔθνη, καὶ φυςελὰς xol
γλώσσας /. σατράπας, στρατηχοὺς, τοπάρχας, xa
ὑπάτους, διοιχητὰς, xal τοὺς ἐπ᾽ ἑξουσιῶν χατὰ γώ»
ραν, καὶ πάντας τοὺς κατὰ τὴν οἰχουμένην, Dci

cationem imaginis aurez, quam statuerat Nabucho- C εἷς τὸν ἑγχαινισμὸν τῆς εἰχόνος τῆς χρυσῆς, fiv ἕστη-

donosor rex.

$. Tunc congregati eunt consules, duces, topar-
chz, pretores, tyranni, magni in potestatibus, et
omnes principes regionum, ut venirent ad dedica-
tionem imaginis, quam statuerat Nabuchodonosor
rex, etsteterünt qui adscripti erant in conspectu ima-
ginis quam statuerat Nabuchodonosor.

4. Et preco promulgavit'turbis : Vobis ediciltur,
gentes et regiones, populi, et lingue.

5. Ut cum audieritis vocem tuba, fistule, et
cithart, sambucse, et psalterii, symphoniz, et
universi generis musicorum , cadentes adorelie
imaginem auream, quam glatuit Nabuchodonosor
rex.

0. Quicumque autem non cadens adoraverit,
eadem hora injicient eum in fornacem ignis ar-
dentem.

7. Et in tempore illo, quando audierunt. omnes
gentes vocem tubz, fistuke, et citharze, sambucz et
psalterii et omnis sonitus musicorum , cadentes
emnes gentes, tribus, et lingus adoraverunt ima-
ginem auream, quam statuerat Nabuchodonosor rex,
in conspeciu ejus.

8. In illo tempore accedentes viri Chaldsi ca-
lumniati sunt Judzos.

9. Ft suscipientes dixerunt Nabuchodonosor regi :
Domine rex, in eternum vive.

σεν Ναθουχοδονόσορ ὁ βασιλεύς.

9. X Τότε συνῄχθησαν Όπατοι, στρατηγοὶ, τοπάρ.
3X yat, Ἰγούμενοι, τύραννοι, μεγάλοι ἐπ) ἐξουσιῶν,
X χαὶ πάντες οἱ ἄρχοντες τῶν χωρῶν, τοῦ ἐλθεῖν εἰς
X τὸν ἐγχαινισμὸν τῆς εἰχόνος, ς ἕστησε Na6ovyo-
X δονόσορ ὁ βασιλεὺς /. -t- καὶ ἔστησαν οἱ προσγε-
Υραμμένοι κατέναντι τῆς εἰχόνος 9 ἧς ἕστησε Ne-
6ουχοδονόσορ /.

4. Καὶ ὁ κήρυξ ἀχήρυξε τοῖς ὄχλοις' Ὑμῖν παραγ-
γέλλεται, ἔθνη, xal χώραι, λαοὶ, χαὶ γλῶσσαι.

9. "Uv ἂν ἀχούσητε τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος,
σύριγγος, xal χιθάρας, σαμδύχης, xai ψαλτηρίο,
συμφωνίας, xal παντὸς γένους μουσικῶν, πεσόντες
προσχυνῄσατε τῇ εἰχόνι τῇ χρυσή, ἣν ἕστησε Na6Gov-
χοδονόσορ βασιλεύς.

6. Καὶ «dg ὃς ἂν μὴ πεσὼν προσχυνήσῃ X aiti
τῇ ὥρᾳ ἐμθαλοῦσιν αὐτὸν εἰς τὴν χάμινον τοῦ top
τὴν χαιοµένην.

7. Καὶ ἐν τῷ καιρῷ ἑἐχείνω, ὅτε Ίχουσαν πάντα τὰ
ἔθνη τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος X σύριγγός τε καὶ
χιθάρας, σαμθύχης X τε xat φαλτηρίου /. xal παν”
τὸς χου μουσιχῶν, πίπτοντα πάντα τὰ ἔθνη, φυλαὶ,
xal γλῶσσαι προσεχύνησαν τῇ εἰχόνι τῇ χρυσῇ, ἣν
ἕστησε Nafougodovisog X ὁ βασιλεὺς, χατέναντι
τούτου,

δ. Ἐν ἐχείνῳ τῷ χαιρῷ προσελθόντες ἄνδρες Χαλ”
δαῖοι διέθαλον.τοὺς Ἰουδαίους,

9. Καὶ ὑπολαδόντες εἶπον 3X, Ναθουχοδονόσορ 9
Basi Κύριε βασιλεῦ, εἰς τὸν αἰῶνα ζτθι.

2185

ἄνθρωπος, ὃς ἂν ἀχούσῃ τῆς φωνῆς τῆς αάλπιγγος
X σύριγγός τε καὶ σαµδθύχης X κιθάρας, φαλτη-
ρῖου /. καὶ παντὸς Ίχου μουσικῶν, πεσὼν προσχυ-
νησῃ τῇ εἰχόνι τῇ χρυσῇ.

11. Καὶ ὃς ἂν μὴ πεσὼν προσχυνήσῃ, ἐμδληθήσε-
ται εἷς hv κάµινον τοῦ πνρὸς τὴν καιοµένην.

12. Εἰσὶ δέ τινες ἄνδρες Ἰουδαῖοι, οὓς χατέστησας
ἐπὶ τῆς χώρας εῆς Βαδυλωνίας, Σεδρὰχ, Μισὰχ,
᾿Αδδεναγὼ, οἱ ἄνθρωποι ἐχεῖνοι οὐχ ἐφοδήθησάν σου
τῶν ἐντολὴν, xat τῷ εἰδώλῳ σου οὐχ ἑλάτρευσαν, xai
τῇ εἰχόνι σου τῇ χρυσῇ, ᾗ ἔστησας, οὐ προσεχύνησαν.

15. Τότε Ναδουχοδονόσορ θυμωθεὶς ὀργῇ προσέτα-
$:v ἀγαχεῖν τὸν Xebpky, Μισὰχ, ἸΑἈθδεναγώ. Τότε οἱ
ἄνθρωποι ἤχθησαν πρὸς τὸν βασιλέα.

14. Οὓς καὶ συνιδὼν Ναδουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς
εἶπεν αὐτοῖς, Διατί, Σεδρὰχ. Μισὰχ, Αδδεναγὼ, τοῖς
θεοῖς µου οὐ λατρεύετε, xal τῇ εἰχόνι τῇ χρυσῇ, ἣν
ἔστησα, οὗ προσχυνεῖτε;

15. Καὶ νῦν εἰ μὲν ἔχετε ἑτοίμως ἅμα τῷ ἀχοῦσαι
τῆς σάλπιγγος MC σύριγγός τε xal χιθάρας, σαμδύ-
X χης τε, χαὶ φαλτηρίου καὶ συμφωνίας /. καὶ παν-
τὸς ἤχου μουσιχῶν, πεσόντες προσχυνῆσαι τὴ εἰχόνι
τῇ χρυσῇ /. fj ἔστησα" εἰ δὲ µήγε, γινώσχετε, ὅτι μὴ
προσκυνησάντων ὑμῶν, αὐθωρὶ ἐμθληθήσεσθε εἰς
την xápivov τοῦ πυρὸς τὴν χαιοµένην' xa ποῖος
θεὺς ἐξελεῖται ὑμᾶς ἐκ τῶν χειρῶν µου;

16. ᾽Αποκριθέντες δὲ Σεδρὰχ, Μισὰχ, ᾿Αθδεναγὼ,
εἶπαν τῷ βασιλεῖ Ναθουχοδονόσορ: Βασιλεῦ, οὗ χρείαν
ἔχομεν ἡμεῖς ἐπὶ τῇ ἐπιταγ] ταύτῃ ἀποχριθῆναί σοι.

17. Ἔστι γὰρ θεὸς -t ἐν οὐρανοῖς εἷς Κύριος /.
ἡμῶν, ὃν φοδούµεθα, ὃς ἐστι δυνατὸς ἐξελέσθαι ἡμᾶς
ix τῆς χαμίνου τοῦ πυρὸς X τῆς καιοµένης /. xai
ἐκ τῶν χειρῶν σου, βασιλεῦ, ἐξελεῖται ἡμᾶς.

18. Καὶ τότε φανερόν σοι ἔσται X βασιλεῦ /. ὅτι

οὔτε τῷ εἰδώλῳ σου λατρεύοµεν, οὔτε τῇ εἰχόνι σου.

τῇ χρυσῇ, ἣν ἕστησας, οὐ προσχυνοῦμαν.

19. Τότε Ναδουχοδονόσορ ἐπλήσθη θυμοῦ, καὶ ἡ
μορφη τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἡλλοιώθη ἐπὶ Σεδρὰχ,
Μισὰχ, καὶ ᾿Αόδεναγὼ, xax ἑπέταξε χαἢναι τὴν xá-
pivoy ἑπταπλασίως, xap' ὃ ἔδει αὐτὴν χαῆναι.

20. Καὶ ἄνδρας Ισχυροτάτους τῶν ἐν τῇ δυνάμει

ἐπέταξε, συµποδίσαντας JW τὸν Σεδρὰχ, Μισὰχ, D

λθδεναγὼ /. ἐμδαλεῖν εἰς τὴν xájuvov τοῦ πυρὸς
τὴν χαιοµένην. u
21. Τότε οἱ ἄνδρες ἐχεῖνοι συνεποδίσθησαν, ἔχοντες
τὰ ὑποδήματα αὐτῶν, καὶ τὰς τιάρας αὐτῶν ἐπὶ τῶν
χεραλῶν αὐτῶν σὺν τῷ ἱματισμῷ αὐτῶν, xal ἐδλή-
θησαν εἰς τὴν κάμινον X τοῦ πυρὸς τὴν χαιοµένην.
22. Ἐπειδὴ τὸ πρόσταγµα τοῦ βασιλέως ὄπειγε *

χαὶ ἡ χάµινος ἐξεχαύθη ὑπὲρ τὸ πρότερον ἑπταπλα-

σίως, xa οἱ ἄνδρες οἱ προχειρισθέντες, συµποδίσαν-
τες αὐτοὺς xal προσαγαχόντες τῇ χαμἰνῳ ἑνεδάλοσαν
εἰς αὐτήν.

25. Τοὺς μὲν οὖν ἄνδρας τοὺς συµποδίσαντας τοὺς
περὶ τὸν ᾿Αζαρίαν ἐξελθοῦσα ἡ φλὸξ ἐχ τῆς καµίνου,

DANIEL CAPUT Ill,
10. Zo, βασιλεῦ, προσέταξας καὶ ἔχρινας, ἵνα πᾶς Λ

2786

10. Tu, rex, mandasti et decrevisti, ut omnis ho ,
mo, qui audierit vocem tube, fistulz, et saambuce
citharz, psalterii et omnis sonitus musicorum, €a-
dens adoret imaginem auream.

11. Et qui non. procidens adoraverit, immissus
sit in fornacem ignis ardentem.

12. Sunt. autem quidam viri ιοί, quos con-.
stituisti super regionem Babylenis, Sedrach, Misacb,
Abdenago : homines isti non timuerunt tuum de-
cretum, etidolum tuum non coluerunt, et imagi-
nem (iuam auream, quam statuisti, non adora-
verunt.

- 18. Tune Nabuchodonosor succensus ira, prece-.
pil, ut adducerent Sedrach, Misach, Abdenago : tunc

B homines adducti sunt ad regem.

14. Quos etiam conspicatus Nabuchodonosor
rex dixit eis : Quare, Sedrach, Misach, Abdenago,
deos meos non colitis, et imaginem auream, quam
statui, non adoratis ?

15. EA nunc siquidem estis parati, statim ac au-
dieritis tubam, fistulam, οἱ citharam, sambucam,
et psalterium, ct symphboniam etomnem sonitum :
musicorum, procidentes adorare imaginem auream
quam statui: si vero non, scitote, quod nop ade-
rantes vos, eadem hora immittemini in fornacem.
ignis ardentem : et quis Deus eripiet vos de mani-
bus meis ?

16. Respondentes autem Sedrach, Misach, Abde-
nago dixerunt regi Nabuchodonosor : Rex, non opus
habemus nos in. mandato hoc respondere tibi.

17. Est enim Deus in coelis unus Dominus noster,
quem timemus, qui est potens eripere nos de for-
nace ignis ardente, et de manibus tuis, rex, liberabit,
nos.

18. Et tunc manifestum tibi erit, rex, quia neque
idolum tuum colimus, neque imaginem tuam aue,
ream, quam statuisti, adoramus.

19. Nunc. Nabuchodonosor repletus est furore,
et aspectus faciei ejus immutatus est super Sedrach,
Misach, et Abdenago : et przcepit ut succenderetur,
fornax septuplum ultra quod oportebat. ipsam suc-
cendi.

20. Et viris fortissimis eorum, qui erant in exer-
citu precepit, ut coltigatis pedibus Sedrach, Misach,
Abdeuago injicerent in fornacem iguis ardentem.

91. Tunc viri illi compedibus vincti sunt, haben-
tes calceamenta sua, et tiaras suas super capita
διὰ cum vestimento suo, et missi sunt in fornacem
ignis ardentem.

22. Quia mandatum regis urgebat : et fornax
succensa erat plus quam antea septuplum; et viri,
qui jussi fuerant cum revinxissent eos, et adduxis-
sent ad fornacem, immiserunt in eam.

95. Viros igitur, qui compedibus vinxerant eos,"
qui erant cum Azaria, egregsa flamma de {0018069

HEXAPLORUM οὐ SUPERSUNT.

imeendit , et interfecit, ipsi autem — conservati A ἑνεπύρισε xal ἀπέχτεινεν, αὐτοὶ δὲ συνετηρήθησειν.

sunt.

$4. Sie ergo precatus est Ananias, et Azarias, et
Misael, et laudaverunt Dominum, quando eoe rex
jussit immitti iu fornacem.

25. Stans autem Azarias preeatus est sic, et ape-
riens os suum, conitebetur Domino simul eum
sodalibus suis in medio igne forpacis suotenss a
Chaldaeis vehementer, et dixerunt :

90. Benedictus es, Domine Deus patrum nostro-
run , οἱ faudabile οἱ «loriosum nemen tuum in
srecula.

21. (Quia justus es in omnibus, qui fecisti nobis,
et omnia opera tua vera, et vix (ας recte, et om-
nia judicia tua vera.

28. Et judicia veritatis fecisti secundum omnia,
quz adduxisti nobis, et super civitatem tuam san-
etam patrum nostrorum Jerusalem : quoniam in
veritate et judieio fecisti omnia hic propter pec-
Taf nostra.

90. Quoniam peccavimus in omnibus, et inique
egimus discedendo a te , et peccavimus in omni-
bus.

80. Et mandatis legis tus» non obaudivimus, ne-
que observavimus, neque fecimus sicut precepisti
zobis, ut bene nobis esset.

91. Et nunc. ojnnia quaecumque nobis induxisti,
et omnia quaecumque fecisti nobis In vero judicio
fecisti.

$2. Et tradidisti nos in. manus inimicorum no-
strorum iniquorum , et inimicissimorum apostata-
rum, et regi iniquo et nequissimo sopra omnem
terram.

93. Et nunc non lícet nobis aperire os : confu-
sio et exprobratio facta est servorum tuorum, et
colentium te.

54. Ne tradas nos in finem propter nomen tuum
et ne dissipes testamentum tuasm.

S5. Et ne avertas misericordiam iuam 4 nobis
propter Abraham dilectum a te, et propter Isaac ser-
vum uum, et larael sanctum taum.

$6. Quemadmodum loquutus es ad eos, dicens,
quod multiplicaretur semen eorum quasi stelle coli
multitudine, et qeati arena, qua est ad oram ma-
ris.

91. Quia, Domine, minorati sumus pra omnibus
gentibus, et sumus bumiles in omni terra hodie pro-
pter peccata nostra. ͵

$8. Et non est in tempore boc princeps, et pro-
pheta, neque dux, neque holocaustum, neque sacri-
fllcium, neque oblatio, neque incensum, nequa locus
offerendi in conspectu tuo.

99. Et inveniendi misericordiam ; sed in anima
contribulata, et spiritu bumiliato suscipiamur.

40. Quasi in holocaustis arietum, et taurorum, et
quasi in millibus agnorum pinguium : sie flat scri-
Ácium sostrum in conspeetu tuo hodie, et propiuiari

94. Οὕτως οὖν προσηύξατο "Avavlac, καὶ Αναρίας,
καὶ Μισαἠλ" xai ὕμνησαν τῷ Κυρίῳ, ὅτε αὐτοὺς ὁ
βασιλεὺς προσέταξεν ἑμόληθῆναι εἰς τὴν χάµινον.

95. Στὰςδὲ ᾿Αζαρίας προσηύξατο οὕτως, xai ἀνοί-
ξας «b στόµα αὐτοῦ, ἐξωμολογεῖνο τῷ Κνρίφ ἅμα
ταῖς συνεταίροις αὐτοῦ, ἐν µέσῳ τῷ πυρὶ ὑποχαιομέ-
νης τῆς χαµίναυ ὑπὸ τῶν ΚΧαλδαίων σφόδρα, καὶ

.εἶπαν'

26. Εὐλογητὸς et, Κύριε ὁ θοὺς τῶν πατέρων ἡμῶν,
xal αἰνοτὸν καὶ δεδοξασµέναν τὸ ὄνομά σου εἰς οὓς
αἰώνας.

47. Ὅτι &fxatoc el ἐπὶ πᾶσιν, οἷς ἑποίησας ἡμῖν,
χαὶ πάντα τὰ ἔργα σον ἀληθινὰ, xat al bof σου εὖ-
θεῖαι, χαὶ πᾶσαι αἱ χρίσεις σου ἀληθιναί.

98. Καὶ χρίµατα ἀληθείας ἑποίησας xatà πάντα
ἃ ἐπήγαγες ἡμῖν, χαὶ ἐπὶ τὴν πόλιν σου τὴν ἁγίαν
τὴν τῶν πατέρων ἡμῶν Ἱερουσαλήμ. Διότι dv ἆλη-
θείᾳ xai χρίσει ἑποίησας πάντα ταῦτα διὰ τὰς ἅμαρ-
τίας ἡμῶν.

29. "Ότι ἡμάρτομεν ἓν πᾶσι, xal ἠνομίσαμεν
ἀποστῆναι ἀπό σου xal ἑξημάρτομεν bv nat.

90. Καὶ τῶν ἐντολῶν τοῦ νόµου σου οὐχ ὑπηχού-
σαµεν, οὐδὲ συνετηρήσαµεν, οὐδὲ ἑποιῄσαμεν, χαθὼς
ἐνετείω ἡμῖν, ἵνα εὖ ἡμῖν γένηται.

$1. Καὶ νῦν πάντα ὅσα ἡμῖν ἐπήγαγες, xal πάντα

C ὅσα ἑποίησας ἡμῖν, ἓν ἀληθινῇ χρίσει ἑποίησας.

54. Καὶ παρέδωκας ἡμᾶς elc χεῖρας ἰχθρῶν ἡμῶν
ἀνόμων, xal ἐχθίστων ἀποστατῶν, xal βασιλεῖ ἀδίχφ
xai πονηροτάτῳ παρὰ πᾶσαν τὴν γῆν»

55. Καὶ νῦν οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἀνοῖδαι τὸ στόμα’ al-
σχύνη xai ὄνειδος ἐγενήθη τῶν δούλων oou xai τῶν
σεδοµένων σε.

54. Mh παραδῷς ἡμᾶς εἰς τέλος διὰ sb ὄνομά αυ,
xoi μὴ διασχεδάσῄς σου τὴν διαθήχην.

ὅδ. Καὶ μὴ ἁποστήσῃς τὸ ἔλεός σου ἀφ᾽ ἡμῶν bd
ἸΑθραλμ. τὸν ἠγαπημένον ὑπό σου, καὶ διὰ "Ionàx
τὸν δοῦλόν «ον, xa Ἰσραὴλ τὸν ἅγιάν σου.

56. Ὡς ἑλάλησας πρὸς αὐτοὺς λέγων, πολυπληθῦ-
ναι τὸ απέρµα αὐτῶν ὡς τὰ ἄστρα τοῦ οἀρανοῦ t)
πλήθει, χαὶ ὡς τὸν ἅμμον τὴν παρὰ τὸ χεῖλος τῆς θα”
λάσσης. .

31. "Ott, Δέσποτα, ἑσμικρύνθημεν παρὰ sávta τὰ
ἔθνη, καὶ ἑσμὲν ταπεινοὶ àv. πάσῃ τῇ vf] σήµερυ
διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν.

$8. Καὶ οὑκ ἔστιν àv τῷ xatpip τούτῳ ἄρχων xà
προφήτης, οὐδὲ ἡγούμενος, οὐδὲ ὁλοκαύτωσις, οὐδὲ
θυσία, οὐδὲ προσφορὰ, οὐδὲ θυμίαμα, οὐδὲ τόπος του
καρπῶσαι ἐἑνώπιόν σον.

59. Καὶ εὑρεῖν ἔλεος, ἀλλ Ev duy] αυντετριµµένῃ,
xai πνεάµατι τεταπεινωμένῳφ προσδεχθείτµεν.

40. Ὡς ἐν ὁλοχαυτώμασι κριῶν xal ταύρων, xal
ὡς àv μυριάσιν ἀρνῶν πιόνων: οὕτω γενέσθω ἡ μών
1j θυσία ἑνώπιόν σου σήμερον, καὶ ἑξιλᾶσαι ὄτισθέν

2789

DAMIEL CAPUT RI.

2199

σου, ὅτι οὐχ ἔστιν αἰσχύνη τοῖς πεποιθόδιν ἐπί σοι A post te, qnia non est confesio Coridentibus in te et

5 xai τελειῶσαι ὄὈπισθέν σου /.
41. Καὶ νῦν ἐξαχολουθοῦμεν iv δλῃ καρδίᾳ ἡμῶν,
καὶ φοδούµεθά σε, xai ζητοῦμεν τὸ πρόσωπὀν σου.

43. Mh χαταισχύνῃς ἡμᾶς, ἀλλὰ ποίησον μεθ ΄

ἡμῶν Έλεος /. χατὰ τὴν ἐπιε[χειάν σου, χαὶ χατὰ τὸ
πλήθος τοῦ ἑλέους σου.

45. Καὶ ἐξελοῦ ἡμᾶς χατὰ τὰ θαυμάσιᾶ σου, xat
ὃς δόξαν τῷ ὀνόματί σου, Κύριε.

44. Καὶ ἔντραπείησαν πάντες οἱ ἑνδειχνύμενοι τοῖς
δούλοις σου χαχὰ, xaX χαταισχυνθείησαν &rb πάσης
δυναστείας, xa ἡ ἰσχὺς αὐτῶν συντριδείη.

45. Τνώτωσαν ὅτι ab sU μόνος Κύριος ὁ 8ebc, xai
ἔνδοξας ἐφ᾽ ὅλην τὴν οἰκουμένην.

perüicere post te.

41. Et nunc exsequimur in toto corde nostro, et
timemus te, et querimus faciem tuam.

42. Ne eonfundas nos, sed fac nobiscum mise-
ricordiam seeundum manseetudinem tuam, et se-
cundum multitudinem miserationis tua.

AS. Et libera nos soeuudum mirabilia tua, et da
glorism nomini tuo, Domine.

44. Et confundanter omnes, qui ostendunt eervis
tuis mala, et eonfendestur eb omni potentis, et
fortitudo eorum centeratur.

49. Cognoscant, quoniem tu 65 solus Dominus
Deus, et gloriosus super wnivereum orbem terra-
rum.

46. Καὶ οὗ διέλιπον οἱ ἑμδάλλοντες αὐτοὺς ὁπηρέ- B 46. Et non cessabant, qui. injiciebant oss, mini-

ται τοῦ βασιλέως, χαΐοντες τὴν xáptvou* χαὶ ἠνίχα
ἐνεθάλοσαν τοὺς τρεῖς εἰσάπαξ elc τὴν κάµινον, xal
f$, χάµινος ἣν διάπνρος χατὰ τὴν θερµασίαν αὐτῆς
ἑπταπλασίως ' χαὶ ὅτε αὐτοὺς ἑνεδάλοσαν, oi μὲν
ἐμδάλλοντες αὐτοὺς σαν ὑπεράνω αὐτῶν, οἱ δὲ ὑπ-
έχαιον ὑποχάτωθεν αὐτῶν νάφθαν, xaX στυπίον, xol
πίἰσσαν, καὶ χληµατίδα.

ΑΊ. Καὶ διεχεῖτο ἡ φλὸξ ἑπάνω τῆς χαµίνου ἐπὶ
πῄῆχεις τεσσαραχονταεννέα.

48. Καὶ διεξώδευσεν, xal ἐνεπύρισεν οὓς εὗρε περὶ
τὴν χάμινον τῶν Χαλδαίων.

49. "Άγγελος δὲ Κυρίου σνγχατέὔη ἅμα τοῖς περὶ
τὸν ᾿Αδαρίαν εἰς τὴν χάµινον, xal ἐξετίναξε τὴν
Φλόγα τοῦ χυρὸς ix τῆς χαμίνουε

50. Καὶ ἑποίησε τὸ μέσον τῆς χαμίνου ὡσεὶ πνεῦ-
μα ὁρόσου διασυρίζον, καὶ οὐχ Ίφατο αὐτῶν καθόλου
τὸ wp, xdi οὐχ ἑλύπησε, καὶ οὐ παρηνώχλησεν aà-
τούς.

5Ι. ᾿Αναλαδόντες δὲ οἱ τρεῖς ὡς ἐξ ἑνὸς στόµαεος
ὕμνουν, xe ἑδόξαζον, xaX εὐλάγονν «- xai ἐξύφουν /.
«by Geby kv «fj wa uv, λέχοντες"

52. Εὐλογητὺς €, Κύριε 6 Θεὸς cv πατέρων
ἡμῶν, xe) αἰνετὶς, xal ὑπερυφούμενος εἰς τοὺς αἱῶ-
νας καὶ εὐλογημένον sb ὄνομα τῆς δόξης σου τὸ
ἅχιον, χαὶ Ὀπεραινετνὸν. xai ὑπερυγωμένον εἰς πάν-
τας τοὺς αἰῶνας.

B3. Εἰλοτημένος e[ 4v cj vai εἲς ἁγίας Mn:
6ου, xai ὑπερυμνητὸς, xaX ὁπερένδοξος εἰς τοὺς ala-

γαι.

5&. Εὐλογητὸς «I b: θρόνου δόξης τῆς βασιλείας

ao), καὶ ὄμνητὺς, xat ὑπερυψωμένος εἰς τοὺς αἰῶνας.

55. Εὐλογητὸς εἴ ὁ βλέπων ἀδύσσους, χαθήµενος
ἐπὶ Χερουδὶμ, xat αἰνετὸς, καὶ δεδοξασμένος εἰς τοὺς
ute

56. Εὐλογητὺς εἴ ἐν τῷ στερεώµατι ΧΚ τοῦ obpa-

νοῦ, xai ὑμνητὸὺς, Καὶ δεδοξασµένος εἰς τοὺς αἰῶνας.

97. Εὐλογεῖτε πάντα τὰ ἔργα τοῦ Κυρίου τὸν Κύ-
ριον, ὀμνεῖτε, xat ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
, 58. Εὐλοχεῖτε ἄγγελοι Κυρίου τὺν Κύριον, ὑμνεῖτε,
καὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰώνας.

99. Ἑὐλογεῖτε οὐρανοὶ τὺν Κύριον, ὑὐμνεῖτε, xal
ὑπερυφοῦτε αὐτὸν gi; νοὺς αἰῶνας.

069. Εὐλογεῖτε ὕδατα, καὶ πάντα τὰ ἑπάνω τοῦ οὗ-

stri regie suceendentes fornacem : et quando immi-
serunt tres simul in fornacem, etiam fornax erat
séccensa secundum inflasumetionem suam septu-
plum, et quande injécerunt eos, qui quidem injicie-
bant eos, erant supra eoe ;. alii vero euccendebant
subter eos napbtham. et stupam., οἱ picom, et sar-
senta.

47. Et effundebatur. flamma super fornacem ad
cubitos quadraginta novons.

48. Et pervagata est, αἱ incendit quos reperit .
circa lornaoem de Cbaidseis.

49. Angelus autem Domini descendit simul cum
eis, qui erant cum Ázaria in fornacem, et excussit
flammam ignis de fornace.

50. Et fecit medium fornacis quasi spiritum ro-

ris flantem, et non tetigit eos prorsus ignis, neque

eontristavit, nequo molestiam intulit eis

51. Assumenies autem Lres quasi ex uno ore
bymuym dicebant et gterificabemt, et benedicebant,
et exaltabant Deum in fornace dicentes :

D2. Bonedictes es, Demine Deus patrum nostro-
rum, et laudabilis, et superezaltatus in ssecula : et
benedictum nomen βἱογί (00 sanctam, et. euper-
laudabile, et superexaltalum in emnía ssecula

63. Benedictus es in templo «απο» gloriz
tus, et seperiaudabilis, et supergloriosus in se-

D cula.

' δι. Benedietus es in. throno glorí» regni tui, et
laudabilis, et superexaMatus in secula,

55. Benedictus ea qui cernis abyssos, sedens su-
per Cherubim, et laudabilis, et gloriosus in sz-
cula,

$6. Benedictas es in firmamento colli, et landa-
bilis, et gloriosus in ssecula.

$1. Benedicite, omnia opera Domini, Domino,
hymnum dicite, et superexaltate eum in szcula.

$8. Benedicite, angeli Doinini, Domino, hymnum

- dicite, et superexaltate eum in szcula.

99. Benedicite, codi, Domino, hymnum dicite, et
superexaltate eum ín szcula.
60. Benedicite, aquas, et omnia, qua super cocluni

9101

HEXAPLORUM οὐ SUPERSUNT.

2

sunt, Domino, hvmpnm dicite, εἰ superexaltate A ρανοῦ τὸν Κύριον, ὀμνεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε αὐτὸν

eum in secula.

61. Benedicite, omnes virtutes Domini, Domina
hymnum dicite, et superexaltate eum in secula.

62. Benedicite, sol, et luna, Domino, laudate, et
superexaltate eum in ssecula.

65. Benedicite, stelle cceli, Domino, hymnum di-
cite, et superexaltate eum in szecula.

64. Benedicite, ompis imber et ros, Domino, lau-
date, et superexaltate eum in szcula.

65. Benedicite, omnes spiritus, Domino, laudate,
et superexaltate eum in ssecula.

66. Benedicite, ignis et eestus, Domino , laudate,
et superexaltate eum in szcula.

67. Benedicite, gelu et frigus, Domino, laudate,
et superexaltate eum in secula.

68. Benedicite, rores et nives, Domino, laudate,
et, superexakate eum in szecula.

69. Benedicite, glacies et frigus, Domino, lau-
date, et superexaltate eum in s*ecula.

70. Benedicite, pruine et nives, Domino, lau-
dáte, et superexaltate eum in szcvula.

71. Benedicite, noctes οἱ dies, Domino, laudate,
et superexaltate eum in szcula.

79. Benedicite, lux et tenebre, Domino, laudate,
οἱ superexaltate eum in szceula.

13. Benedicite, fulgura et nubes, Domino, lau- .

date, et superexaltate eum in szcula.
74. Benedicat terra Domino, laudet, et super-
exaltet eum in szecula.

19. Benedicite, montes et colles, Domino, hym- c

nom dicite, et superexaltate eum in saecula.
76. Benedicite, omnia nascentia in terra, Domino,
hymnum dicite, et superexaltate euin in secula.

71. Benedicite, pluvise et fontes, Domino, hymnum
dicite, et superexaltate eum in szeula.

78. Benedicite, maria et flumina, Domiuo, hym-
num dicite, et superexaltate eum in szcula.

19. Benedicite, cete et omnia, que moventur in
aquis, Domino, hymnum dicite , et superexaltate
eum in szcula.

80. Benedicite, omnes volucres coli , Domino
Lymnum dicite, et superexaltate eam in ssecula.

81. Denedicite, omnes fere et jumenta quadru-
peda, et bestiz; terre, Domino, hymnum dicite, et
superexaltate eum in szxcula.

82. Benedicite, fllii hominum, Domino, hymnum
dicite, et superexaltate eum in szcula.

85. Benedicite, Israel, Doraino, bymnum dicite, et
superexaltate eum in szcula. M

84. Benedicite, sacerdotes servi Domini, Domino,
bymnum dicite, et superexaltate eum in szecula.

j 985. Benedicite, servi, Domino, hymnum dicite, et
superexaltate eum in szcula.

86. Benedicite, spiritus, et animse justorum, Do-
mino, hymnum dicite, et superexaltate eum in sz-
cula.

εἷς τοὺς αἰῶνας.

64. Εὐλογεῖτε πᾶσαι αἱ δυνάµεις Κυρίου τὸν Ko-
ριον, ὑμνεῖτε, xol ὑπερυψοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

62. Εὐλογεῖτε Ἆλιος, χαὶ σελήνη τὸν Κύρων, ὑμνεῖ-
τε, καὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἱῶνας.

63. Εὐλογεῖτε ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ τὸν Κύριον,
ὑμνεῖτε, xai ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

64. Εὐλογεῖτε πᾶς ὄμδρος, καὶ δρόσος τὸν Κύριον,
ὑμνεῖτε, xal ὑπερυφοῦτς αὐτὺν εἰς τοὺς αἰῶνας.

65. Εὐλογεῖτε πάντα τὰ πνεύματα τὸν Κύρων,
ὑμνεῖτε, καὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

66. Εὐλογεῖτε πῦρ, xai χαῦμα τὸν Κύριον, ὑμνεῖ-
πε, xaX ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

67. Εὐλοχεῖτε ῥίγος, xol ψύχος τὸν Κύριον, ὑμνῖ-

DB «s, xa ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

68. Εὐλογεῖτε δρόσοι, xal νιφετοὶ τὸν Κύριο,
ὑμνεῖτε, xal ὑπερυψοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας

69. Εὐλοχεῖτε πάγοι, xal ψύχος τὸν Κύριον, ὑμνεῖ-
τε, xal ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰώνας.

70. Εὐλογεῖτε πάχναι, xdi χιόνες τὸν Κύριο,
ὑμνεῖτε, καὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

7A. Εὐλογεῖτε νύχτες, xoi ἡμέραι τὸν Κύριο,
ὑμνεῖτε, καὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

79. Εὐλογεῖτε φῶς, καὶ σχότος τὸν Κύριον, ὑμνεῖτε,
xaX ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

15. Εὐλογεῖτε ἁστραπαὶ, xal νεφέλαι τὸν Κύριο,
ὑμνεῖτε, χαὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

74. Εὐλογείτω ἡ γῆ τὺν Κύριον , ὑμνείτω, xai
ὑπερυφούτω αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

16. Εὐλοχεῖτε ὄρη, καὶ βουνοϊτὸν Κύριον, ὑμνεῖτε,
xaX ὑπερυψοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

16. Κὐλογεῖτε πάντα τὰ φυόµενα ἐπὶ τῆς yrs τὸν
Κύριον, ὑμνεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰώ-
νας.

ΤΊ. Κὐλογεῖτε ὄμθροι, κάὶ al. πηγαὶ τὸν Κύριοι,
ὑμνεῖτε, χαὶ ὑπερυφοῦτα αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

78. Εὐλογεῖτε θάλασσαι, καὶ ποταμοὶ cov Κύριο,
ὑμνεῖτε, xaX ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

79. Εὐλοχεῖτε χήτη, xai πάντα τὰ χινούµενα ἐν
τοῖς ὕδασι τὸν Κύριον, ὑμνεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε αἲ-
τὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

80. Εὐλογεῖτε πάντα τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ τὸν
Κύριον, ὑμνεῖτε, καὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς

81. Εὐλογεῖτε πάντα τὰ θηρία, χαὶ τὰ κτήνη st-
τράποδα, xai θηρία τῆς fj; τὸν Κύριον, üpvtitt,
χαὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν elc τοὺς αἰῶνας.

82. Εὐλογεῖτε οἱ υἱωὶ τῶν ἀνθρώπων τὸν Κύριν,
ὑμνεῖτε, καὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

80. Εὐλογεῖτε Ἱσραὴλ τὸν Κύριον, ἡμνεῖτε , καὶ
ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

84. Εὐλογεῖτε ἱερεῖς δοῦλοι Κυρίου τὸν Kópov,
ὑμνεῖτε, xal ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

85. Εὐλοχεῖτε δοῦλοι τὸν Κύριον, ὑμνεῖτε, καὶ
ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

86. Εὐλογεῖτε πνεύματα, καὶ ψυχαὶ δικαίων t
Κυριον, ὑμνεῖτε, xa) ὑπερυψοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς aii-
νας,

4795 "n

DANIEL CAPUT 1.

τοι

87. Εὐλογεῖτε ὅσιοι, χαὶ ταπεινοὶ καρδίᾳ «bv Κύ-Α ϐδ7. Benedicite, sancli, et bumiles corde, Domino,

piov, ὑμνεῖτε, xaX ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς ταὺς αἰῶνας.

88. Βὐλοχεῖτε 'Avavía, ᾿Αζαρία, Μιααἡλ τὸν Κύ-
θνον, ὑμνεῖτε, xai ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς ali)-
vac. "Urt ἐξείλετο ἡμᾶς ἐξ ἆδου, χαὶ ἔσωσεν ἡμᾶς ix

χειρὸς θανάτον , καὶ ἐῤῥύσατο ἡμᾶς &x μέσου χαιο- —

µέόνης φλογὺς, xal ix τοῦ πυρὸς ἑλυτρώσατο ἡμᾶς.
89. Ἐξομολοχεῖσθε τῷ Κυρίψ, ὅτι χρηστὸς, ὅτι εἷς
«by αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ.

90. Εὐλογεῖτε πάντες οἱ σεδόµενοι τὸν Κύριον «by.

Θεὸν τῶν θεῶν, ὑμνεῖτε, xat ἐξομολοχεῖσθε, ὅτι εἰς
«by αἱῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ -t- xo εἰς τὸν -t- αἰῶνα τῶν
αἰώνων.

91. Καὶ ἐγέ-ε-νετο ἐν τῷ ἀχοῦσαι τὸν βασιλέα 4-
ὑμνούντων αὐτῶν -I- xal ἑστὼς ἐθεώρει αὐτοὺς ζῶν-

τας /. Τότε Ναθουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς ἐθαύμασε, B

καὶ ἀνέστη σπεύσας, xal εἶπεν τοῖς φίλοις αὐτοῦί-
30231 ἄνδρας τρεῖς ἐθάλομεν εἰς μέσον τοῦ πυρὺς πε-
πεδηµένους, Ἱαὶ εἶπαν τῷ βασιλεῖ' ᾽Αληθῶς, βασιλεῦ.

92. Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς /. "lou ἐγὼ ὁρῷ ἄνδρας
τέσσαρας λελυµένους περιπατοῦντας ἐν τῷ πυρὶ, xal
φθορὰ οὐδεμία ἐγενήθη ἓν αὐτοῖς, καὶ ἡ ὅρασις τοῦ
τετάρτου ὁμοίωμα ἀγγέλου θεοῦ.

95. Καὶ προσελθὼν ὁ βασιλεὺς πρὸς τὴν θύραν τῆς
χαμίνον χαιοµέντς τῷ πυρὶ, ἐκάλεσεν αὐτοὺς ἐξ ὀνό-
µατος * Σεδρἀὰχ, Μισὰχ, ᾿Αθδεναγὼ, οἱ παΐδες τοῦ
Θεοῦ τῶν θεῶν τοῦ ὑφίστου , ἐξέλθετε ἐχ τοῦ πυρός.
Οὕτως οὖν ἐξηλθον οἱ ἄνδρες ἐκ µέσου τοῦ πυρός.

94. Καὶ συνήχθησαν οἱ ὕπατοι, τοπόρχαι, xol àp-

hymnum dicite, et superexaltate eum in szcula.

88. Benedicite, Anania, Azaria, Misael, Domino,
bymnum dicite , et superexaltate eum in &»eula.
Quoniam eripuit nos de inferis, ei salvos fecit nos
de manu mortis, et liberavit nos de medio flamma
ardentis, et de igne redemit nos.

89. Confitemini Domino quoniam bonus, quo-
niam in szculum misericordia ejus.

90. Benedicite , omnes colentes Dominum Deum
deorum, laudate, et confitemini, quoniam in szecu-
lum misericordia ejus et in seculum saculorum.

91. Et factum est, cum audiret rex laudantes
illos et stans videret eos viventes. Tunc Nabucho-
donosor rex obstupuit, et surrexit festinus, et dixit
amicis suis : Nonne viros tres misimus in medium
ignis vinctos ? Et dixerunt regi : Vere, rex.

92. Et dixit rex : Ecce ego video viros quatuor
solutos deambulantes i in igne, et corruptio nulla
facta est in eis, ct aspectus quarti similitudo an»
geli Dei.

95. Et cum accessisset rex ad ostium fornacis
ardentis igne, vocavit eos ex nomine: Sedrach,
Misacb, Abdenago, servi Dei deorum excelsi, egre-
dimini de igne. Sic igitur egressi sunt viri de me-
dio ignis.

94. Et congregati suni consules, toparchz, et

χιπατριῶται, χαὶ οἱ φίλοι τοῦ βασιλέως, xal ἐθεῶρουν C principes familiarum, et amici regis, et contem-

τοὺς ἀνθρώπους ἑχείνους, ὅτι οὐχ ἤφατο τὸ πῦρ τοῦ
σώματος αὐτῶν, xal αἱ τρίχες αὐτῶν οὗ χατεχάησαν,
xai τὰ σαράδαρα αὐτῶν οὐκ Ἠλλοιώθησαν, οὐδὲ ὀσμὴ
τοῦ πυρὸς ἣν Ev αὐτοῖς.

95. Ὑπολαδὼν δὲ Ναθουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς εἷ-
πον Εὐλογητὺς Κύριος τοῦ Σεδρὰχ, Μισάχ, ᾿Αόδε-
ναγὼ, ὃς ἀπέστειλε τὸν ἄγγελον αὐτοῦ, xal ἔσωσε
τοὺς παΐῖδας αὐτοῦ, τοὺς ἑλπίσαντας kx αὐτόν. Thv
γὰρ προσταγὴν τοῦ βασιλέως ἠθέτησαν, xal παρέ-
ὅωχαν τὰ σώματα αὐτῶν -t- εἰς ἔμπνυ -t- ρισμὸν /.
ἵνα μὴ λατρεύσωσι, μηδὲ προσκυνῄἠσωσι θεῷ ἑτέρῳ,
à ἢ τῷ θεῷ αὐτῶν.

96. Καὶ νῦν ἐγὼ χρίνω, ἵνα πᾶν ἕθνος, xal πᾶσααι
φυλαὶ, xai πᾶσαι γλῶσσαι, ἃς ἂν. βλασφηµήσῃ εἰς
τὸν Κύριον τὸν θεὸν Σεδρἁχ, Μισὰχ, ᾿Αθδεναγὼ, δια-
µελιαθήσοται, xa ἡ οἰχία. αὐτοῦ δηµευθήῄσεται διότι
οὐχ ἔστι θεὸς ἕτερος, ὃς δυνῄσεται ἐξελέσθαι οὕτως.

97. Οὕτως οὖν βασιλεὺς τῷ Σεδρἀχ, Μισὰχ, 'A60c-
γαγὼ, ἀξουσίαν δοὺς ἐφ᾽ ὅλης τῆς χώρας, χατέστησεν
αὐτοὺς ἄρχοντας 9.

98. Αρχὴ τῆς Ἐπιστολῆς X NABOYXOAONOZOP
X 6 βασιλεὺς, πᾶσι τοῖς λαοῖς, φυλαῖς, καὶ γλώσ.
X σαις, τοῖς οἰκοῦσιν Ev πάσῃ τῇ vj εἰρήνη ὑμῖν
X πληθυνθείη.

99. x Τὰ σημεῖα καὶ τὰ τέρατα ἃ ἐποίησε μετ
X ἐμοῦ ὁ 865; ὁ ὄψιστος, Ίρεσεν ἑναντίον µου ἄναγ-
X, γεῖλαι ὑμῖν, ὡς μεγάλα xal ἰσχυρά.

100. — Ἡ: µεγάλη καὶ ἰσχν ρὰ ἡ βασιλεία αὐτοῦ /.

plabantur homines illos, quoniam noa tetigit ignis
corpus eorum, οἱ capilli eorum non adusti sunt, et
sarabara eorum non immutata sunt, neque odor
ignis erat in eis.

95. Respondens autem Nabuchodonosor rex .
dixit : Benedictus Dominus Sedrach, Misach, Abi-
denago, qui misit angelum suum, et salvavit pueros
$uos, qui speraverunt in eum ; mandatum enim
regis spreverunt, et tradiderunt corpora sua in
combustionem ne colerent, neque adorarent deum
alium preter Deum suum.

96. Et nunc ego decerno, ut omnis gens, et om-
nes tribus, et omnes lingue, quicumque blasphe-

D. mayeritin Dominum Deum Sedrach, Misach, Abde-

nago, membratim concidatur, et domus ejus publi-
cetur, quia non est Deus alius, qui possit ita Jibe-
rare. :

97. Sic igitur rex, Sedrach, Misach, Abdenago,
potestatem dans super universam regionem, consti-
tuit eos principes.

98. [Initium Epistolz. NABUCHODONOSOR rex
omnibus populis, tribubus, et linguis babitautibus
in universa terra; pax vobis multiplicetur.

99. Signa, et ostenta, qu: fecit neeum Deus ex-
celsus, placuit in conspectu meo annuntiare vobis,
eo quod magna, et fortia.

100. Quam magnurm et potens regnum ejus , re-

2195

HEXAPLORUN QUA SUPERSUNT.

gnum ejos, regnum seinpltermum, petestas ejus in A OX ἡ βααιίλεία αὐφοῦ, βασιλεία eduniec, 4 kinucla εἰ-

generationem et generationem.

CAPUT IT.

4, Άππο decimoctavo regni Nabacbodonosor
dixit : Pacilieus eram in domo mea, ef felix ín
. thironó meo.

$. Somnium vidi, et veritus sum, et 4linor cecidit
supeft me. .

7. in cubili meo docmniebam : et eece arbor
excelsa, qua nascebatur super terram, et aspectus
ejus magnus, et non erat alia simills οἱ.

9. Rami ejus longitudine quasi stadiorum tri-
ginta, et subter eam habitabant omnes bestize terre,
et in ea volucres celi nidiffeabant; fructus ejus
multus, et bonus, et subministrabat omnibus ani-
malibus.

8. Et species ejus magna, vertex illius appro-
pinquabat usque ad εΦίμπι, et truncus ejus usque
2d nubes, replens ea, quz subter ccelum : sol et
juna erant, in ea habitabant, et illuminabant uni-
versam terram.

10. Contemplabar in somno meo, et ecce Angelus
missus est in fortitudine de ccelo, .

11. Et clamavit, et dixit ei : Succidite eam, et
destruite eam : mandatum enim est ab Altissimo,
ut eradicetur, et inutilis fiat ipsa.

12. EL sic dizit : Radicem unam ejus relinquite
jn terra, ut cum bestiis terre in montibus feno
sicut bos paacatur,

45. Et de rore coli corpus ejus immutetur, et €

septem annia pascatur cum eis.

44. Donec cognoverit Dominum coli potestatem
babere omnium, qua sunt in eclo, et omnium,
que super terram, et quecumque voluerit facere,
facit in eis.

15. In conspectu meo succisa est in die upa, ef
destructio ejus in hora una diei, et rami ejus dati
sunt 3d omnem ventum, οἱ extracta est, et projecta
est : et fonum terre comedebat, et in eustodiam
tradita est, e& in compedibus, et in manicis areis
ligata est ab eis, Vehementer admiratus sum super
his, et somnua meus recessit ab oculis meis : et
eürgens mane de cubili mieo vocavi Danielem prin-
cipem sophistarum, et ducem interpretantium

X τοῦ εἰς γενεὰν καὶ γενεάν.
| KESAA. A.

1. -t- Ἔτους ὀχτωκχαιδεκάτου τῆς βασιλείας f. Ne-
δουχοδονόσορ εἶπεν' Ἑἰρηνεύων Ἴμην ἓν τῷ υἴχφ
pou, χσὶ εὐθηνῶν ἐπὶ τοῦ θρόνῳω µου.

3. Ἐνύπνιον εἶδον, χαὶ εὐλαθ]θην. χαὶ φόδος µοι
Ἰπέπεσεν.

1. Ἐπὶ τῆς κοίτης µου ἐχάθευδον, xaX [boo δένδρον
ὑψηλὸν φυόµενον ἐπὶ τῆς γῆς, xaX fj ὅρασις αὐτοῦ
μεγάλη, xat οὐχ Tiv ἄλλο ὅμοιον αὐτῖρ.

9. Οἱ χλᾶδοι αὐτοῦ τῷ µήχει ὡς σταδίων τριᾶκον-
τα, xal ὑποχάτω αὐτοῦ ἑσχίαζον πάντα τὰ θηρία τῆς
γῆς, xal ἓν αὐτῷ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ ἑνόσσευον ᾿
ὁ χαρπὸς αὐτοῦ πολὺς, xaX ἀγαθὸς, χαὶ ἐχορήχει
πᾶσι τοῖς ζώοις -t-.

8. 2 Καὶ fj ὅρασις αὐτοῦ µεγάλη, f πορνφῇ αὐτοῦ
2 Ίγγισεν ἕως τοῦ οὐρανοῦ, καὶ τὸ χύτος αὐτοῦ ἕως
«2 τῶν νεφελῶν, πληροῦν τὰ ὑήοχάτω τοῦ οὗρανοῦ ’
2 ὁ ἥλιος xai) σελήνη fv, by αὐτῷ ᾧχουν καὶ ἑἐφώ-
Ὁ τιζον πᾶσαν τὴν γην.

40. Ἐθεώρουν kv τῷ ὕπνῳ µου, xaX ἰδου ἄγγελος
ἀπεστάλη lv ἰσχύϊ Ex τοῦ οὐρανοῦ.

41. Καὶ ἐφώνησε, xal εἶπεν αὑτῷ' Ἐχκδψατε αὐτὸ,
καὶ χαταφθεῖρατε aücó* προστέταχται γὰρ ἀπὺ τοῦ
Ὑψίστου ἐχριζῶσαι χαὶ ἀχρειῶσαι αὐτό.

49. Καὶ οὕτως εἶπε' Ῥίζαν µίαν ἄφετε αὐτοῦ iv
τῇ Y], ὅπως μετὰ τῶν θηρίων τῆς γῆς ἓν τοῖς ὄρεσι
χόρτον ὥς βοῦς -νέµηται.

13, Καὶ ἀπὸ τῆς δρόσου tod αὐρανοῦ τὸ σῶμα αὖ-
τοῦ ἀλλοιωθῇ, χαὶ ἑπτὰ ἔτη βοσχηθῇ σὺν αὐτοῖς.

34. Ἔως ἂν vip τὸν Κύριον τοῦ οὐρανοῦ ἐξουσίαν
ἔχειν πᾶντων τῶν ἓν τῷ οὐρανῷ, xa τῶν ἐπὶ τῆς
γῆς, xal ὅσα ἂν θέλῃ ποιεῖν, ποιεῖ ἓν αὑὗτοῖς.

48. Ἐνώπιόν μον ἐξεχόπη Ev ἡμάμᾳ qud, καὶ ἡ
παταφθορὰ αὐτοῦ iv ὥρᾳ μιᾷ τῆς ἡμέρας, καὶ οἱ
χλάδρι αὐτοῦ ἠδόθησαν εἰς πάντα ἄνεμον, καὶ εἰλκύ-
σθη, καὶ ἑῤῥίφη, Καὶ «bv χόρτον τῆς γῆς fitus, καὶ
εἰς φυλαχἠν παρεδόθη, xal ἓν πέδαις, καὶ ἓν χειρὺ-
πίδαις χαλχαῖς ἐδάθη ὑπ αὐτῶν. Ἐφάδρα ἐθαύμασα
ἐπὶ τούτοις, καὶ ὁ ὕπνος µου ἀπέστη ἀπὸ τῶν ὀφθαλ-
μῶν µου, καὶ ἀναστὰς «b poft ἐκ τῆς χαίτης po),
ἐκάλεσα αὺν Δανήλλ abu ἄρχοντα wav «σοφιστῷν, καὶ

somnis, et enarravi ei somnium, et demonstravit D «vy ἠγούμεχον οῶν χρινάντιαν τὰ bvbsowa, xai Bart

mihi omnem interpretationem ejus.

46. Magnopere vero obstupuit Daniel, et conje-
'etura conturbabat eum; et expavescens, quum
wemor apprehepdisset eum, et immulatus esset
aspectus ejus, movens caput, hóra una admiratus,

respondit mihi voce leni : Rex, sematum istud his,
qui te. oderunt, et interpretatio ejus super hostes

που veniat.
M 1. Arbor, quz in terra nata est, eujus aspectus
est magnus, tu es, rex.

18. Et omnes volucres coli, qua. nidificabant in
qa, fortitudo terr, εἰ gentiam, ct linguarum om-

oápnv αὐτῷ b ἐνάπνιον, vei ὑπέδειξέ μοι lou» ety

οὐγχρισιν αὐιοῦ,

16. Μεγάλως δὲ ἀθαύμασεν 6 Άανι]λ, xdi ὑπόνοια
κατέσπευδεν αὐτόν xal φοθηθεὶς, τρόμου λαθόντος
αὐτὸν, καὶ ἀλλοιωθείσης τῆς ὁρᾶσεως αὐτοῦ, Χινῄσας
τὴν χεφαλὴν, ὥραν μίαν ἀποθαυμάσας, ἀπεχρίθη
pot φωνῇ πραεἰᾳ’ Βασιλεῦ , τὸ ἐνύπνιον τοῦτο vol;
μισοῦσί σε, xal fj αὑγχρισις αὐτοῦ τοῖς ἐχθροῖς σου
ἐπέλθοι.

3]. Τὸ δένδρον, τὸ ἐν τῇ yf] πεφυτευµένον, οὗ ἡ
ὅρασις µεγάλη, σὺ εἶ, βασιλεῦ.

48. Καὶ πάντα τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ τὰ νο’
σεύοντα ἓν αὐτῷ, 1j ἰσχὺς τῆς γῆς, καὶ τῶν ἐθνῶν. x2

4791

DANIEL CAPUT 1V.

τῶν γλωσσῶν ποσῶν ἕως vov περάτων τῆς γῆς, καὶ A nium uaque ad terminos terrz, et. omnes regiones

πᾶσαι αἱ χώραι oot δονλεύσουσι.

ι 39. Τὸ δὲ ἀννυφωθῆναι τὸ δένδρον ἐχεῖνα, xal ἐγγί-
σαι τῷ οὐρανῷ, xal τὸ χύτος αὐτοῦ ἄφασθαι τῶν ve-
φελῶν, au, βασιλεῦ, ὑψώθης ὑπὲρ πάντας τοὺς ἀνθρώ-
πονς, οοὺς ἕντας ἐπὶ προσώπον πάσης τῆς γῆς:
ὑφώθη esu ἡ χαρδία ὑπερηφανίᾳ χαὶ loyut ὑπὲρ τὰ
πρὸς τὸν ἅχιον xal τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ ' τὰ ἔργα
σου ὤφθη, καθ ὅτι ἐξηρήμωσας τὸν olxov τοῦ Geo)
τοῦ ζῶντος ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις τοῦ λαοῦ τοῦ ἡγιασμό»
νου.

99. Καὶ ἡ ὅρασις, ἣν εἶδες, ὅτι ἄγγελος ἐν ἰσχύϊ
ἀπεστάλη παρὰ τοῦ Κυρίου , xal ὅτι εἶπεν Ἑξᾶραι
τὸ δένδρον, xaX ἐχχόφαι, f) κρίσις τοῦ Θεοῦ τοῦ µε-
Υάλου ferc ἐπὶ a£.

οογνὶοςί tibi.

49. Quod autem exaMáia fuerit arbor illo, et
appropinquaverit ceo, eL truncus ejus tetigerit
nabes : tu, rex elevatus es super omnes homines,
qui suni super faciem universz terre: elevatum
est cor tuum superbia, et fortitudine supra ea, qua
sancti sunt, et angelorum ejus. Opera tua inapecta
sunt, secundum quod devastasti domum Dei viven-
tis propter peccata populi sanclifleati.

90. Et visio, quam vidisti, quia angelus in for-
titudine missus est a Domino, et quia dixit : Tolle
arborem, et suceide : judicium Dei magni veniet
snper te. )

$1. Καὶ ὁ Ὕψιστος, καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ ἐπὶ oj B. 21. Et Altissimus, et angeli ejus in te Ineurrunt,

χατατρέχουσιν, εἰς φυλαχὴν ἀπάξουσί σε, xa sic τό-
πον ἔρημον ἀποστελοῦσί σε.

235. Καὶ fj ῥίζα τοῦ δένδρου, fj ἀφεθεῖσα, ἐπεὶ oüx
ἑξεριζώθη, ὁ τόπος τοῦ θρόνου σου σοὶ συντηρηθἡσε-
ται εἰς χαιρὸν xal ὥραν. ἸΙδοῦ ἐπὶ σὲ ἑτοιμάξονται,
xal µαστιγώσονυαί σε, καὶ ἑκάξουσι τὰ χεχριµένα ἐπί
σε. Κύριος (f| ἐν οὐρανῷ , xal d ἑξουσία αὐτοῦ ἐπὶ
πάση τῇ vi. |

24. Αὐτοῦ ἀκήθητι περὶ τῶν ἁμαρτιῶν σον, xa πά-
σας τὰς ἁδιχίας σου ἓν ἐλεημοσύναις λύτρωσαι, ἵνα
ἐπιείχεια δοθῇ σοι, χαὶ πολυήµερος γένῃ ἐπὶ τοῦ θρό-
νου τῆς βασιλείας σου, xal μὴ χαταφθείρῃ σε.

Q5. Τούτους τοὺς λόγους ἀγάπησον ἀχριθῆς Υάρ
µου ὁ λόγος, καὶ πλήρης ὁ χρόνος σου. Καὶ ἐπὶ συν-
τελείᾳ τῶν λόγων Ναδθουχρδονόσορ, ὡς ἤχουσε εν
Χρίσιν τοῦ ὁράματος , τοὺς λόγους ἓν τῇ καρδίᾳ σνν-
ετῆρησε.

26. Καὶ μετὰ μῆνας δώδεχα ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τῶν
τειχῶν τῆς πόλεως μετὰ πάσης τῆς δόξης αὐτοῦ πε-
ριεπάτει, xal ἐπὶ τῶν πύργων αὐτῆς διεποῤῥεύετο ,
xai ἀποχριθεὶς εἶπεν'

27. Αὕτῃ ἐστὶ Βαδυλὼν ἡ µεγάλη, fjv ἐγὼ ᾠκοδό-

µησα, καὶ οἶκος βασιλείας μον ἓν ἰσχύῖ xpéátouc µου
χληθήσεται εἰς τιμὴν τῆς δόξης µου.
98. Ἔτι τοῦ λόγου ἐν τῷ στόµατι τοῦ βασιλέως
ὄντος, ἐπὶ συντελείας τοῦ λόγον αὐτοῦ, φωνὴν ἐχ τοῦ
οὐρανοῦ ἤχουσε' Σοὶ λέγεται, Ναδονχοδονόσορ βασι-
su, ἡ βασιλεία Βαδυλῶνος ἀφῄρηταί σου, καὶ ἑτέρῳ
δίδοται ἐξουθενημένῳ ἀνθρώπῳ ἐν τῷ οἴχῳ σου.

Ἰδοὺ ἐγὼ χαθίστηµι αὐτὸν ἐπὶ τῆς βασιλείας σου,
χαὶ τὴν ἑἐξουσίαν σου, xat τὴν δόξαν σου, καὶ τὴν
τρυφἠν σου παραλήψεται. ὅπως ἀπιγνῷς, ὅτι ἔξου;
αἰαν ἔχει ὁ Geb, τοῦ οὐρανοῦ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν àv-
Spo Ttov, xai ᾧ ἐὰν βούληται, δώσει αὐτὴν: ἕως δὲ
ἡλίου ἀνατολῆς, βασιλεὺς ἕτερος εὐφρανθήαεται ἓν
τῷ ox σου, καὶ κρατήσει τῆς δόξης σου, xai τῆς
ἰσχύος σου, xal τῆς ἑξουσίας cov.

30. Καὶ οἱ ἄγγελοι διώξονταί σε ἁπὶ ἔτη ἑπτὰ, καὶ
ob μὴ ὀφθῇς, οὐδ οὐ μὴ λαλήσης μετὰ παντὺς áàv-

θρώπου, χόρτον ὡς βοῦν σε φωμίσουσι, xai ἀπὸ τῆς
Χλόης τῆς γῆς ἔσταιἡ νοµή σου. Ἰδοὺ ἀντὶ τῆς δόξης
cou δήσουσί σε, xai τὸν οἶχον τῆς τρυφῆς sou, xal
ες βασιλείας σου ἕτερος ἕξει. |

D iua,

in custodiam abducent te, et in locum desertum mit-
tent te.

95. Et radix arboris, quz relicta est, quoniam
eradicata non est, locus tbroni tui tibi conservabi-
tur ad tempus, et horam. Ecce super te praparan-
tur, et flagellabunt te, et inducent, quas decreta
sunt super te : Dominus vivit in ccelo, et potestas
ejus in universa terra.

24. psum deprecare pro peccatis tuis, et omnes
injustitias tuas eleemosynis redime, ut mansuetado
detur tibi, et multis diebus sis super thronum
regni tui, et non disperdat te.

95. Hos sermones observa : certus enim est
meus sermo, et completum tempus toum. Et in
fine verborum Nabuchodonosor, postquam audivit
interpretationem visionis, verha in corde conser-
vavit.

96. Et post menses duodecim rex super muros
civitatis cum omni majestate sua. deambulabet, et
super turres ejus pertransibat, et respondens dixit :

97. Tlec est Babylon magna, quam ego :edificavi,
et domus regni mei in fortitudine potentie mez
vocabitur ad honorem glorix mes :

98. Cum adhuc sermo in ore regis esset, in fine
sermonis sui vocem de coelo audivit : Tibi dicitur,
.Nabuehodonosor rex : regnum Babylonis ablatum
est a te, et alteri datur abjecto homini in domo

Ecce ego constituo eun) super regnum tuum, οἳ
potestatem tuam, et gloriam Luam, el delicias tuas
accipiet, ut &oscas, quia potestatem babet Deus
coli in regno hominum, et cui voluerit, dabit il-
lud. Usque ad solis ortum rex alter letabitur iu
domo tua, et obtinebit gloriam tuam, et fortitudi-
nem tuam, et polestatem tuam.

99. Et angeli persequentur te ad annos septem :
et non aspicieris, neque loqueris cum omni ho-
mine : feeno ut bovem pascent te, et de gramine
terre erit pabulum tuum. Ecce pro gloría tua liga:
bunt te, et domum deliciarum tuarum, ei regni tui
alter: habebit.

9199 ^

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

2300

50. Sed usque mane omnia implebuntur super te, À — 30. Ἕως δὲ πρωῖ πάντα τελεσθήσεται ἐπί σε, Να-

Nabuchodonosor rex Babylonis, et non deerit de
omnibus istis quidquam. Ego Nabuchodonosor rex
Babylonis septem annis colligatus fui, foono ut bo-
vem paverunt me, et de herba terr: comedebam.

$1. Et post. annos septem dedi animam mesrm

ad obsecrationem, et rogavi pro peccatis meis iu
facie Domini Dei coeli, et pro ignorantiis meis Deum
deorum magnum deprecatus sum : et capilli mei
facti sunt. quasi alze aquilze, et ungues mei quasi
leonis, immutata est caro 1nea et cor meum, nudus
ambulabam cum bestiis terrae.

52. Somnium vidi, et suspiciones me ocCupave-
runt, el ex tempore somnus gravis me apprehendit,
et dormitatio cecidit super me. Et in fine septem
annorum tempus redemptionis mea venit, οἱ pec-
cata mea et ignoranti mex complete sunt in
conspectu Dei celi, et obsecravi pro ignorantiis
meis Deum deorum magnum. Et ecce angelus unus
vocavit me de caelo dicens : Nabuchodonosor, ser-
vito Deo coeli sancto, et da gloriam Altissimo. Re-
gnum gentis tuz tibi redditur.

995. In illo tempore restitutum est regnum meum
mihi, et gloria mea reddita est mibi.

54. Altissimo coufiteor, et laudo : Creatori coeli,
et terra, et maris, et fluminum, et omnium, quz
in eis sunt, confiteor, et laudo, quia ipse est Deus

θουχοδονόσορ βασιλεῦ Βαθυλῶνος, καὶ οὐχ ὑστερήσε,
ἀπὸ πάντων τούτων οὐθέν. Ἐγὼ Ναδουχοδονόσορ
βασιλεὺς Βαθυλῶνος ἑπτὰ ἕτη ἐπεδήθην, χόρτον ὡς
βοῦν ἑψώμισάν µε, χαὶ ἀπὺ τῆς χλόης τῆς γῆς ἤσθιων.

91. Καὶ μετὰ ἔτη ἑπτὰ ἔδωχα τὴν ψυχἠν µου εἰς
δέῃσιν , xal ἠξίωσα περὶ τῶν ἁμαρτιῶν µου χατὰ
πρόαωπον Κυρίου τοῦ θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ περὶ τῶν
ἀγνοιῶν µου τοῦ Θεοῦ τῶν θεῶν τοῦ μεγάλου ἐδεήθην'
καὶ αἱ τρίχες µου ἐγένοντο ὡς πτέρυγες ἀετοῦ, οἱ
ὄνυχές µου ὡσεὶ λέοντος, ἡλλοιώθη fj σάρξ µου xdi
ἡ χαρδία µου, γυμνὸς περιεπάτουν μετὰ τῶν θηρίων
τῆς γῆς.

$2. Ἐνύπνιον εἶδον, χαὶ ὑπόνοιαί µε εἰλήφασι, xe
διὰ χρόνου Όπνος µε ἔλαδε πολὺς, xal νυσταγμὸς
ἐπέπεσέ µοι. Καὶ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν ἑπτὰ ἑτῶν d
χρόνος µου τῆς ἀπολυτρώσεως Ἠλθε, χαὶ αἱ ἁμορτίι
pou χαὶ αἱ ἄγνοιαί µου ἐπληρώθησαν ἑναντίον τοῦ
Θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ ' χαὶ ἐδεήθην περὶ τῶν à[vouw
pov τοῦ θεοῦ τῶν θεῶν τοῦ μεγάλου. Καὶ ἰδοὺ Erye-
λος εἷς ἐχάλεσέ µε Ex τοῦ οὐρανοῦ, λέγων, Ναδρυχ-
δονόσορ, δούὐλέυσον τῷ Θεῷ τοῦ οὐρανοῦ τῷ ἁγῳ,
καὶ δὺς δόξαν τῷ Ὑψίστῳ. Τὸ βασίλειον τοῦ ἔθνους
σου σοὶ ἀποδίδοται.

99. Ἐν ἐχείνῳ τῷ χαιρῷ ἁποχατεστάθη ἡ βασι-
λεία -t- µου ἐμοὶ, xal dj δόξα µου ἀπεδόθη po: /.

94. Ti Ὑψφίστῳ ἀνθομολογοῦμαι, xol alvi: τῷ
χτίσαντι τὸν οὐρανὸν, xal τὴν γῆν, καὶ τὰς θαλάσσας,
xai τοὺς ποταμοὺς, xal πάντα τὰ ἓν αὐτοῖς, ἐξομολο-

deorum, et Dominus dominantium, et rex regum, ς γοῦμαι, xal alvo, ὅτι αὐτός ἐστι θεὺς τῶν θεών.

quoniam ipse facit signa et ostenta, el mutat tem-
pora et s&states, auferens regnum regum, et cousti-
tuens alios pro cis, Ex hoc tempore ipsum colam,
et a timore ejus tremor apprehendit ne, et omnes
sanctos ejus laudo : dii enim gentium non habent
in semetipsis virtutem transferendi regnum regis
in alium regem, et interficiendi, vivificandi, et
operandi signa, et mirabilia magna et terribilia,
et permutandi ultra modum zes, sicut fecil. in me
Deus coli, et permutavit in me magnas res.

Ego cunctis diebus regni mei pro anima mea
sacrificia Altissimo offeram in odorem suavitatis

καὶ Κύριος τῶν χυρίων, xai Βασιλεὺς τῶν βασιλέων’
ὅτι αὐτὸς motel σημεῖα xal τέρατα, xal ἀλλοιοί χαι-
ροὺς xai χρόνους, ἀφαιρῶν βασιλείαν βασιλέων, χαὶ
χαθιστῶν ἑτέρους ἀντ᾽ αὐτῶν " ἀπὸ τοῦ νῦν αὐτῷ λα”
τρεύσω, xai ἀπὸ τοῦ φόδου αὐτοῦ τρόμος εἴληφέ µε,
καὶ πάντας τοὺς ἁγίους αὐτοῦ αἰνῶ' οἱ γὰρ Geol τῶν
ἐθνῶν οὐκ ἔχουσιν ἐν ἑαυτοῖς ἰσχὺν ἁποστρέψαι Bast-
λείαν βασιλέως εἰς ἕτερον βασιλέα, xat ἀποχτεῖναι,
xat (fjv ποιῆσαι, xai ποιῆσαι σημεῖα, xai θαυμάσια
μεγάλα xal φοδερὰ, xal ἀλλοιῶσαι ὑπερμεγέθη
πράγματα, χαθὼς ἐποίησεν ἐν ἐμοὶ ὁ Θεὸς τοῦ οὗὖρα-
νοῦ, καὶ ἡλλοίωσεν kx? ἐμοὶ μεγάλα πράγματα.
Ἐγὼ πάσας τὰς Λμέρας τῆς βασιλείας µου πε
τῆς φυχῆς µου τῷ Ὑψίστῳ θυσίας προσοίσω εἰς ὀσμὴν

Domino : et quod placitum est in conspectu ejus, e εὐωδίας τῷ Κυρίῳ, xai τὸ ἀρεστὸν ἐνώπιον αὐτοῦ

faciam ego, et populus meus, gens mea, et regiones
mea, quas sunt in potestate mea. Et quicumque
loquuti fuerint contra Deum coli, et quicumque
deprehensi fuerint loquentes aliquid, hos morte
damnabo.

Scripsit autem rex Nabuchodonosor epistolam
eircularem omnibus per locum gentibus, et regio-
nibus, et linzuis omnibus Bhabitantibus in cunctis
regionibus, generationibus et generationibus.

Dominum Deum coeli laudste, et sacrificium et
oblationem offerte ei gloriose.

Ego rex regum confiteor ei magnifice, quia sic
fecit mecum.

ln ipsa die collocavit mc eupra thronum meum,

ποίησω ἐγὼ, xal ὁ λαός µου, vb ἔθνος µου, χαὶ αἱ
χῶραι µου, αἱ ἐν τῇ ἐξουσίᾳ µου. Καὶ ὅσοι ἑλάλησαν
εἰς τὸν θεὺν τοῦ οὐρανοῦ, xaX ὅσοι ἂν χαταληφθώσι
λαλοῦντές τι, τούτους χαταχρινῶ θανάτῳ.

Ἔγραφε δὲ ὁ βασιλεὺς Ναθουχοδονόσορ ἐπιστολὴν

ἐγχύχλιον πᾶσι τοῖς κατὰ τόπον ἔθνεσι, xal χώρας,

xai γλώσσαις πάσαις ταῖς οἰκούσαις ἓν πάσαις ταῖς
χώραις, γενεαῖς καὶ γενεαῖς.

Κυρίῳ τῷ 85 τοῦ οὐρανοῦ αἰνεῖτε, xal θυσίαν
καὶ προσφορὰν προσφέρετε αὐτῷ ἑνδότως.

Ἐγὼ βασιλεὺς βασιλέων ἀνθομολογοῦμαι αὑτῷ ἓν
δόξως, ὅτι οὕτως ἐποίησε μετ’ ἐμοῦ.

Ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳᾷ ἐχάθισέ us ἐπὶ τοῦ θρόνου

DANIEL CAPUT V.

3504
|

µου, καὶ τῆς ἑξουσίας µου, xai τῆς βασιλείας µου ᾿ A εἰ potestalem meam, et regnum meum ; in populc

ἐν τῷ λαῷ µου ἐχράτησα, xai ἡ μεγαλωσύνη µου ἀπο-
χατεστάθη pot.

Na6ovyobovósop βασιλεὺς πᾶσι τοῖς ἔθνεσι, xal
πάσαις ταῖς χώραις, xai πᾶσι τοῖς οἰχοῦσιν ἐν αὖ «
ταῖς Εἱἰρήνη ὑμῖν πληθυνθείη ἐν παντὶ χαιρῷ. Καὶ
νῦν ὑποδείξω ὑμῖν τὰς πράξεις, ἃς ἐποίησε μετ ἐμοῦ
ὁ θιὸς ὁ μέγας * ἔδοξε δέ µοι ἀποδεῖξαι ὑμῖν, xat τοῖς
σοφισταῖς ὑμῶν, ὅτι ἔστι Orbe, καὶ τὰ θαυμάσια αὖ-
τοῦ μεγάλα * τὸ βασίλειον΄ αὐτοῦ , βασίλειον εἰς τὸν
αἰώνα”.ἡ ἑξουσία αὐτοῦ ἀπὸ γενεῶν εἰς γενεάς. Καὶ
ἀπέστειλεν ἐπιστολὰς περὶ πάντων τῶν γενηθέντων
αὐτῷ ἐν τῇ βασιλεία αὐτοῦ, πᾶσι vol; ἔθνεσι τοῖς
οὖσιν ὑπὸ τὴν βασιλείαν αὑτοῦ.

KE9AA. E

4. Βαλτάσαρ ὁ βασιλεὺς ἑποξησε δοχὴν μεγάλην kv

Ἱμέρᾳ ἐγκαινισμοῦ τῶν βασιλειῶν αὐτοῦ ' ἐχάλεσεν
ἄνδρας δισχιλίους. — .

4. Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἑχείνῃ Βαλιάσαρ ἐνυψούμενος
ἀπὺ τοῦ οἴνου, xal χαυχώµενος ἑπῄνεσε πάντας τοὺς
θεοὺς τῶν ἐθνῶν, τοὺς χωνευτοὺς, xal γλυπτοὺς ἐν
τῷ τόπῳ αὐτοῦ, xai τῷ θεῷ τῷ ὑψίστφ οὐχ ἔδωχεν
αἴνεσιν.

9. Ἐν αὐτῇ τῇ νυχτὶ ἐξήλθον δάχτνλοι ὡσεὶ ἀν-
θρώπου, χαὶ ἐπέγραψαν ἐπὶ τοῦ τοίχου οἴχου αὐτοῦ
ἐπὶ τοῦ χονιάµατος χατέναντι τοῦ λύχνους. Μανἡ,
Φάρες, θεκό.1. "Εστι δὲ ἡ ἑρμηνεία αὐτῶν, ΜΑΝΗ
ἠρίθμηται, ΦΑΡΕΣ ἑξήρται, ΘΕΚΕΛ ἕσταται.

1. Βαλτάσαρ ὁ βασιλεὺς ἐποίησεν ἑστιατορίαν µε-
γάλην τοῖς ἑταίροις αὐτοῦ.

2. Καὶ ἔπινεν olvov, xal ἀνυψώθη ἡ χαρδία αὐτοῦ, c

χαὶ εἶπεν ἐνέγχαι τὰ σκεύη τὰ χρυσᾶ, xoi τὰ ἀργυρᾶ
τοῦ οἴχου τοῦ Θεοῦ, & Ίνεγχε Ναθουχοδονόσορ ὁ πα-
«hp αὐτοῦ ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ. xal οἱνοχοῆσαι ἐν αὐτοῖς
τοῖς ἑταίροις αὐτοῦ.

9. Καὶ Ἠνέχθη, καὶ ἔπινον ἐν αὐτοῖς, χαὶ ηὐλόγουν
«à εἴδωλα τὰ χειροποίητα αὐτῶν. :

4, Καὶ τὸν Θεὸν τοῦ αἰῶνος οὐχ εὑλόγησαν, τὸν

ἔχοντα τὴν ἑξουσίαν τοῦ πνεύματος αὐτῶν.

B. Ἐν αὑτῇ τῇ ὥρᾳ ἐχείνῃ ἐξῆλθον δάχτυλοι, ὡσεὶ
χειρὺς ἀνθρώπου, xal ἔγραφαν ἐπὶ τοῦ τοίχου τοῦ
οἴχου αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ χονιάµατος χατέναντι τοῦ φωτὸς
ἕναντι τοῦ βασιλέως Βαλτάσαρ, xai εἶδε χεῖρα γρά-
φουσαν.

meo regnavi, et magni(íicentia mea restituta est
mihi.

Nabuchodonosor rex omnibus geutibus, et cunctis
regionibus, et universis habitantibus in eis. Pax
vobis multiplicetur in omni tempore. Et nunc ma-
nifestabo vobis opera, qua» fecit mecum Deus ma-
gnus : visum est autem mihí ostendere vobis, et
sophistis vestris, quia est Deus, et mirabilia ejus
magna : regnum ejus regnum in cternum : pote-
stas ejus a generationibus in generationes. Et misit
epistolas de omnibus, qua evenerant sibi in regno
suo omnibus gentibus, quz erant sub regno ejus.

CAPUT V.

1. Baltasar rex fecit convivium magnum in die
dedicationis regnorum suorum; vocavit ντου bis
mille. .

4. In die illa Baltasar elatus a vino, et gloriang
laudavit omnes deos gentium conflatiles, et scul-
ptiles in loco suo, et Deo excelso non dedit lau-
dem.

5. In eadem nocte exierunt digiti quasi hominis,
et scripserunt in muro donis ejus super albario
parietis e regione lucern:ze : Mane, Phares, Thecel.
Es autem interpretatio eorum : MANE numeratum
est, PARES ablatum est, THECEL appensum est.

4. Baltasar rex fecit convivium magnum amicis
suis. &

9. Et bibebat vinum, et elevatum est cor ejns, et
dixit afferri vasa aurea, et argentea domus Dei, que
asportaverat Nabuchodonosor pater ejus de Jeru-
salem, et ministrari in eis vinum amicis suis.

$. Et allata sunt ; οἱ bibebant in eis, et benedi-
cebant idolis suis manufactis.

4. Et Deo szculi non benedixerunt, qui habebat
potestatem spirilus eorum.

5. In ipsa hora illa exierunt digiti quasi manus
hommis, et scripserunt in muro domus ejps super
albario parietis e regione luminis in conspectu
regis Daltasar ; et vidit manum scribentem.

6. Καὶ ἡ ὅρασις αὐτοῦ ἡλλοιώθη, xal φόδοι xat Ὦ — 6. Et aspectus ejus immutatus est, et timores. ef

ὑπόνοιαι αὐτὸν xav£ontubov. "Έσπευσεν οὖν ὁ βασι«
λεὺς, xa ἐξανέστη, xai ἑώρα τὴν γραφ]ν ἐχείνην,
χαὶ οἱ συνεταῖροι χύχκλῳ αὐτοῦ ἐχαυχῶντο.

T. Καὶ ὁ βασιλεὺς ἑφώνησε φωνῇ µεγάλῃ, χαλέσαι
τοὺς ἐπαοιδοὺς, xai φαρμαχοὺς, χαὶ Χαλδαίους, xal
Ἱαζαρηνοὺς, ἁπαγγεῖλαι τὸ σύγχριµα τΏς Υραφῆς.
Καὶ εἰσεπορεύοντο ἐπὶ θεωρίαν, ἰδεῖν τὴν γραφὴν,
καὶ τὸ σύγχριµα τῆς γραφῆς οὐχ ἑδύναντο συγαρίναι
τῷ βασιλεῖ. Τότε ὁ βασιλεὺς ἐξέθηχε πρόσταγμα,
λέγων. Dic ávhp ὃς ἂν ὑποδείξῃ τὸ σύγχριµα τῆς
Ἰραφῆς, στολιεῖ αὐτὸν πορφύραν, xat µανιάχην χρυ.
σουν περιθήσει αὐτῷ, xaX δοθἠσεται αὐτῷ ἐξουσία τοῦ
τρίτω μέρους τῆς βασιλείας.

8. Καὶ εἰσεπορεύοντο οἱ ἑπαοιδοὶ xat οἱ φαρμαχοὶ,

suspiciones eum iucitabant. Festinavit itaque rex.
et surrexit, et videbat scripturam illam ; et amici
in circuitu ejus gloriabantur.

7. Et rex voce magna clamavit, ut vocarent
incantatores, et maleficos, et Chaldzos, et gazare-
nos ad annuntiandam interpretationem scripturae.
Et ingressi sunt ad spectaculum, ut viderent serip-
turam, et interpretationem scripturz non potuerunt
interpretari regi. Tunc rex edidit edictum dicens :
Omnis vir quicumque demonstraverit interpretatio-
nem scripture, vestetur ipse purpura , et torques
aureus circumponetur ei, et dabitur ei postestas
tertie partis regni.

8. Et introibant incantatores , et malefici, et gaza

$805-

. nEXAPLORUM οὗ SUPERSUNT.

reni, et nemo poterat interpretationem seripturz Α καὶ γαξαρηνο], xal οὐκ f60vato οὐδεὶς τὸ σύγχριμα

annuntiare. |

9. Tunc rex vocavit reginam propter hoc signum,
et ostendit ei, quam magnum esset, et quod nul-
jus bomo posset annuntiare regi interpretationem
scripturz.

10. Eodem tempore regina mentionem Daníelis
spud eum fecit, qui erat de capitivitate Judzs.

11. Et dixit regi : Homo scientia praeditus erat,
εἰ sapiens, et superans omnes sapientes Babylonis,
et Spiritus sanctus in eo est : et in diebus patris

tui regis interpretationes sublimes demonstravit

Nabuchodonosor patrí tuo.
10. Tunc Daniel introductus est ad regem, et
respondens rex dixit ei :

44. O Daniel, potes indicaremihi interpretationem B

scriptura?

16. Et vestiam te purpura, et torque aureo cir-
cumdabo te, et habebis potestatem tertize partis
regni mei.

17. Tune Daniel stetit e regione scriptura, et
legit, et sic respondit regi : Hac est scriptura :
Numeratum est, computatum est, ablatum est : εἰ
Stetit manus scribens, et hac est interpretalio eo-
rum.

93. Rex, tu fecisti convivium amicis (uis, et
bibebas vinum , et vosa domus Dei viventis allata
sunt tibi, et bibebatis in eis, tu et optimales tui, et
laudastis omnia idola hominum manufacta , et Deu
viventi non benedixistis, et spiritus tuus in manu
ejus, et regnum taum ipse dedit tibi, et non bene-
dixisti ei, neque laudasti eum.

.6. Hec est interpretatio scripture : Numeratum
est tempus regni tui.

2T. Finit regnum (tuum; praecisum est, et con-
summatum est.

28. Regnum tuum Medis et Persis datur.

39. Tunc Baltasar rex induit Danielem purpura,
et torquem aureum circumposuit ei . et dedit pote-
s(atem ei tertize paris regni sui.

90. Et interpretatio venit super Baltasar regem :

τῆς γραφῆς ἀπαγγεῖλα;.

9. Τότε ὁ βασιλεὺς ἐχάλεσε τὴν βασίλισσαν x
τούτου σημείου, xaX ὑπέδειξεν αὐτῇ, ὥς μέγα bot,
χαὶ ὅτι πᾶς ἄνθρωπος οὗ δύναται ἁπαγγεῖλαι τῷ fe-
σιλεῖ τὸ σύγχριμα τῆς γραφῆς,

10. Ἱότε 3, βασίλισσα Σμνήσθη πρὸς αὐτὸν περὶ
τοῦ Δανιήλ, ὃς ἣν ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας τῆς Ἰουξαίας.

41. Καὶ εἶπε τῷ βασιλεῖ ' Ὁ ἄνθρωπος ἑπιστήμων
ἣν xaX σοφὸς, xal ὑπερέχων πάντας τοὺς σοφοὺς Ba-
θυλῶνος, καὶ Πνεῦμα ἅγιον £v αὐτῷ ἔστι, καὶ ἓν ταῖς
ἡμέραις τοῦ πατρός σου τοῦ βασιλέως συγχρίµατα
ὑπέρογκα ὑπέδειξε NaGouyobovócop τῷ πατρί σου.

15. Τότε Δανι]λ εἰσήχθη πρὸς τὸν βασιλέα’ χαὶ
ἀποχριθεὶς ὁ βασιλεὺς εἶπεν αὐτῷ"

44. Ὦ Agave, δύνῃ µοι ὑποδεῖξαι τὸ σύγχριµε
τῆς Υραφῆς;

160. Καὶ στολιῶ σε πορφύραν, xal µανιάχην χρυ»
συῦν περιθήσω σοι, καὶ ἕξεις ἐξουσίαν τοῦ ερίτον
μέρους τῆς βασιλείας µου,

47. Τότε Δανι]λ ἔστη χατέναντι τῆς Ὑραφῆς, xo
ἀνέγνω, καὶ οὕνως ἀπεκρίθη τῷ βασιλεξ.' Λὕτη ἡ
γραφὴῃ, Ἡρίθμηται, χατελογίσθη, ἑξῆρτα:, καὶ toc à
γράφασα yep, xaX αὕτη ἡ σύγχρισις αὐτῶν.

95. Ἡασιλεῦ, σὺ ἐποιήσω ἑστιατορίαν τοῖς φίλοι
σου, καὶ ἔπινες olvov, xal τὰ σχεύη τοῦ οἴχου τοῦ
θιοῦ νοῦ ζῶντος Ἠνέχθη σοι, καὶ ἑπίνετε Ev αὐτοὶ»,
σὺ καὶ οἱ μεγιστᾶνές σου, xol ἠνέσατε πάντα τὰ εἷ-

6 δωλα τὰ χειροποίητα τῶν ἀνθρώπων, καὶ τῷ θεᾷ τῷ

ζῶντι οὐχ εὐλογήσατε, χαὶ τὸ πνεῦμά σου ἐν τῇ χειρὶ
αὐτοῦ, xal τὸ βασίλειόν σου αὐτὸς ἔδωχέ σαι” χαὶ
οὐκ εὐλόγησας αὐτὸν, οὐδὲ ἤνεσας αὐτῷ.

26. Τοῦτο τὸ σύγχριμα τῆς ΥραφΏς' Ἡρέθμοτα ἡ
χρόνος σου τῆς βασιλείας.

21. ᾽Απολήγει fj βασιλεία σου’ συντέτµηται, xx

, συντετέλεσται.

98. Ἡ βασιλεία σου ταῖς Μήδοις καὶ τοῖς Πέρσα»
δίδοται.

49. Τότε Βαλτάσαρ ὁ βασιλεὺς ἑνέδυσε τὸν Δανιήλ
πορφύραν, καὶ µανιάκην χρυροῦν περιάθηκεν αὐτῷ,
καὶ ἔδωκεν ἐξουσίαν αὐτῷ we) ερίνου μέρους tí
βασιλείας αὐτοῦ.

50. Καὶ τὸ σύγχριµα ἐπῆλθε Βαλτάσαρ τῷ Baev

οἱ regnum ablatum est a Οαἱἡδίε, et datum est D Asi* καὶ τὸ βασίλειον ἐξήρται ἀπὸ τῶν Χαλδαίων,

Medis, et Persis
$1. Et. Artaxerzes Medas accepi regnum, et
Darius plenus dierum , et gloriosus in senectute.

CAPUT VI.

1. Et constituit satrapas centum viginti septem
super universum regnum suum.

3. Et super eos, viros Ires duces eorum : et Da-
niel unus erat ex tribus viris.

$. Super omnes babens potestatem in regno.

4. Daniel autem erat indutus purpura, et magnus
et honoratus in conspectu Darii regis , propterea
quod esset celebris , et scientia przditus, et intelli-

xaX 5601 toi; Ἀέήδοις καὶ τοῖς Πέρσαις.
$1. Καὶ Αρταξέρξης ὁ τῶν Μήδων καρέλαδε cin
βασιλείαν, καὶ Δαρεῖος πλήρης τῶν ἡμερῶν, καὶ Do
δοξος àv Υάρε..
ΚΕΦΑΛ. 6».

4. Καὶ κατέστησε σατράπας ἑχατὺν εἴχοσι ἑπτὰ
ἐπὶ πάσης τῆς βασιλείας αὑτοῦ.

4. Καὶ ἐπ᾽ αὐτῶν ἄνδρας τρεῖς ἡγουμένους αὑτῶν'
xat Δανι]λ εἷς ἣν τῶν τριῶν ἀνδρῶν.

9. Ὑπὲρ πάντας ἔχων ἑξουσίαν ἓν τῇ βασιλεῖᾳ.

&. Καὶ Δανιὴλ ἦν ἑνδεδυμένος πορφύραν , καὶ μὲ-
ας καὶ ἔνδοξος ἔναντι Δαρείου τοῦ βασιλέως, καθότι
ἣν ἔνδοξος, xal ἐπιστήμων, καὶ συνετὸς, καὶ Πνεύμα

2305

DANIEL CAPUT τι.

ὅγιον ἓν αὐτῷ, --, καὶ εὖ--οδούμενος by ταῖς xpay- À gens, et Spiritus sanctus in c0, οἱ prospere agens in

µατείαις -- τοῦ βασιλέως, αἷς ἔπρασσε.

Tóxs ὁ βασιλεὺς ἐδουλεύσατο χαταστῆσαι εὺν Δα-
νιηλ ἐπὶ πάσης τῆς βασιλείας αὐτοῦ, καὶ τοὺς δύο
ἄνδρας, οὓς χατέστηαε μετ αὐτοῦ , xal σατράπας
ἑχατὸν εἴχοσι ἑπτά. "Οτε δὲ ἐδουλεύσατο ὁ βασιλεὺς
χαταστῆσαι τὸν Δανι]λ ἐπὶ πάσης τῆς βασιλείας ab-
τοῦ.

5. Τότε βουλὴν xal γνώµην ἐδουλεύσαντο iv ἑαυ-

τοῖς οἱ δύο νεανίσχοι πρὸς ἀλλήλους λέγοντες (ἐπεὶ
οὐδεμίαν ἁμαρτίαν οὐδὲ ἄγνοιαν ηὕρισχον κατὰ τοῦ
λανι]λ, περὶ fj, χατηγορῄσουσιν αὐτοῦ πρὸς τὸν βα-
σιλέα), χαὶ εἶπαν' Δεῦτε, σατῄσωμεν ὁρισμὸν καθ’ ἑαν-
τῶν, ὅτι πᾶς ἄνθρωπος οὐχ ἀξιώσει ἀξίωμα, χαὶ οὐ
ph εὔξηται εὐχὴν ἀπὸ παντὸς θεοῦ ἕως ἡμερῶν τριά-
χοντα, ἀλλ' ἡ παρὰ Δαρείον τοῦ βασιλέως * εἰ δὲ μὴ,
ἀποθανεῖται” ἵνα ἠττήσωσι τὸν Δανιὴλ ἑναντίον τοῦ
βασιλέως, xal ῥιφῇ εἰς τὸν λάχχον τῶν λεόντων,
Ἴδεισαν γὰρ, ὅτι Δανιῆλ προσεύχεται, xaX δεῖται
Κυρίου τοῦ θεοῦ αὐτοῦ τρὶς τῆς ἡμέρας.

6. Τότε προσήλθοσαν οἱ ἄνθρωποι ἐχεῖνοι, χαὶ εἶπαν
ἑναντίον τοῦ βασιλέως.

7. Ορισμὸν χαὶ στάσιν ἱστήσαμεν, ὅτι πᾶς ἄνθρω-
πος, ὃς ἂν εὔξηται εὐχὴν, f] ἀξιώσῃ ἀξίωμά τι παρὰ
κπαντὸς θεοῦ ἕως ἡμερῶν τριάχοντα, ἀλλ f) παρὰ
Δαρείου τοῦ βασιλέως.

8. Ῥιφήσεται εἰς τὸν λάχχον τῶν λεόντων.

9. Καὶ οὕτως ὁ βασιλεὺς Δαρεῖος ἕστησε, xai ἑχύ-

40. Ἐπιγνοὺς δὲ Δανι]λ τὸν ὁρισμὸν, ὃν ἕστησε 5

κατ αὐτοῦ, θυρίδας Ἠνοιξεν kv τῷ ὑπερῴῳ αὐτοῦ
χατέναντι Ἱερουσαλήμ *. xai ἔπιπτεν ἐπὶ πρόσωπον
αὐτοῦ τρὶς τῆς ἡμέρας, χαθὼς ἐποίει ἔμπροσθεν, xal
ἐδεῖτο.

11. Καὶ αὐτοὶ ἐτήρησαν τὸν Δανιὴλ, xal χατελά-
έοσαν αὐτὸν εὐχόμενον τρὶς τῆς ἡμέρας χκαθ᾽ ἑχάστην
Ἀμέραν.

49. Τότε οὗτοι οἳ ἄνθρωποι ἑνέτυχον τῷ βασιλεῖ,
χαὶ εἶπαν' Δαρεῖε βασιλεῦ, οὐχ ὁρισμὸν ὡρίσω, ἵνα
πᾶς ἄνθρωπος μὴ εὔξηται εὐχὰν, μηδὲ ἀξιώσῃ ἀξίω-
po παρὰ παντὺς Θεοῦ ἕως ἡμερῶν εριάκαντα, ἀλλὰ
παρὰ σοῦ, βασιλεῦ; εἰ δὲ μὴ, ῥιφήσεται εἰς τὸν λάχ-
xov τῶν λεόντων.

15. Αποχριθεὶς δὲ ὁ βασιλεὺς εἶπεν αὐτοῖς, Αχρι- 5

6; 6 λόγος, xoi μενεῖ ὁ δρισαύός. Καὶ elnov αὐτῷ
Ὀρχίζομέν σε τοῖς Μήδων xat Περσῶν δόγµασιν, ἵνα
pij ἀλλοιώσῃς τὸ πρόσταγμα, μηδὲ θαυμάσῃς πρόσ-
ωπον ' xaX ἵνα ph ἑλαττώσῃς τι τῶν εἰρημένων, ἀλλὰ
χαὶ κολάσης τὸν ἄνθρωπον, ὃς οὖκ ἑνέμεινε τῷ Ópr-
σμῷ τούτῳ. Kal εἶπεν θῦτως ποιῄσω, χαθὼς λέχετε,
χαὶ Ἑστηχέ µοι τοῦτο.

44. Καὶ εἶπαν Ἰδου εὕρομεν Δανι]λ τὸν cov σου
εὐχόμενον xa δεόµενον τοῦ προσώπου τοῦ θεοῦ αὖ-
τοῦ τρὶς τῆς ἡμέρας. Καὶ λυπούµενος 5 βασιλεὺς,
εἶπεν ῥιφῆναι τὸν Δανιὴλ εἰς τὸν λάχχον τῶν λεόν-
των, χατὰ τὸν ὁρισμὸν ὃν ἕστησε χατ᾽ αὐτοῦ. Τότε ὁ
βασιλεὺς σφόδρα ἑλυπήθη ἐπὶ τὸν Δανι]λ, xal ἐδοή-

negotiis regis qua gerebat.

Tunc rex decrevit constituere Danielem super
universum reguum suum, et duos viros, quos cen-
stituit cum eo, et satrapas centuin viginli: septem.
Quando autem deliberavit rex copsutuere Danie-
lem super omne regnum suum.

5. Tunc consiliun οἱ sententiam inierum illi
duo adolescentes iuler se loquentes invicera (quo-
niam nullum delictum, neque ignorantiam invenie-
bant contra Danielem, de qua accusarent cum
apud regem ) et dixerunt : Venite, statuamus de-
fÉnitam legem contra nosmetipsos, quod nullus
homo rogabit petitionem, neque deprecabitur qua-
lemcunque deum usque ad dies trigiuta, prater-
quam Darium regem : quod ni faciat, morietur;
ut vincerent Danielem in conspectu regis, et pro-
jiceretur in lacum leonum. Noverant enim, quod
Daniel oraret, et deprecaretur. Dominum Deum
suum ter in die.

6. Tunc accesserant homines illi, et dixerunt
coram rege.

17. Deünitam legem, et constitutionem statuimus,
quod omnis homo quicumque oraverit , et rogave-
rit petitionem aliquam ab omni deo usque ad dies
triginta, nisi a Dario rege.

8. Projicietur in lacum leonum.

9. Et it» rex Darius statuit, et ratum fecit.

40. Cum autem Daniel cognovisset constitutio-
nem , quam statuerat coptra se, fenestras aperuit
in summa :dium suarum parte contra Jerusalem,
et procidebat super faciem suam ter ia die, sicut
faciebat antea, et deprecabatur.

11. Et ipsi observarunt Danielem, et depreben-
derunt eum orantem ter in die quotidie.

12. Tunc isti homines convenerunt regem, et
dixerunt : Darie rex, nonne legem statuisti,ut om-
nis homo non oret, neque roget petitionem ab omni
Deo usque ad dies triginta , nisi a te, rex ? secus
vero, projiciatur in lacum leonum.

45. Respondens antem res dixit eis : Certus est
sermo, et manebit lex. Et dixerunt οἱ : Adjuramus
te per Medorum et Persarum deereia, ut non per.
mutes preceplum , neque admíreris persanam : et
ut nen detrabas quidquam ex his, qus decreta
$unt; quin imo punias hominem , quicomque non
steterit constitutiohi huic. Et dixit: Ita fsciam,
quemadmodum dicitis, et ratum est mihi istud.

44. Et dixerunt : Eece invenimus Danielem ami-
cum tuum orantem, et deprecantem faciem Del sui
ter in die. Et contristatus rex, dixit ut projice-
retur Daniel in lacum Jeonum juxta constitutionem,

quam statuerat adversus eum. Tunc rex vebementi

dolore affectus est super Danie'em, el adjuvabat

! 9807

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT

usque ad oceasum solis, ut eriperet eum de manibus À θει τοῦ ἐξελέσθαι αὐτὸν ἕως δυσμῶν fjtoo. ἀπὸ τῶν

satraparum.

45. Et non potuit liberare eum ab eis.

16. Exclamans autem Darius rex dixit Daniell :
Deus tuus, quem tu colis jugiter ter in die, ipse
erripiet te.de manu leonum; usque mane confide.

47. Tunc Daniel projectus est in lacum leonum.
Et allatus est lapis, et positus est super os laci ; et
obsignavit rex annulo suo, et annulis optimatum suo-
rum, ut non ab illis tolleretur Daniel, autrex extra-
heret eum de lacu...

18. Tunc reversus est rex inregiam suam, et
pernoctavit jejunus, et erat moestus propter Danie-

lem. Tunc Deus Danielis, curam habens illius, con- B

elusit ora leonum, et molestiam non attulerunt
Danieli.

19. Et rex Darius surrexit diluculo, et assumpit
secum gatrapas, et abiens stetit super os laci
leonum.

90. Postea rex vocavit Danielem voce magna cum
fletu dicens : O Daniel, si forte vivis, et Deus tuus,
quem colis semper, servavit te de leonibus, et non
contriverunt te?

91. Tunc Daniel clamavit voce magna, et dixit:

92. Rex, adhuc sum vivens, et liberavit me Deus
de leonibus, eo quod justitia in me inventa est coram

eo; sed et in conspectu tuo, rex, neque ignorantia,

' peque delictum deprehensum est in me : tu autem
audisti homines, qui seducunt reges, et projecisti me
in lacum leonum ad perditionem.
: 95. Eodem tempore congregati sunt omnes magi-
stratus, et intuebantur Danielem , quomodo nullam
niolestiam attulissent ei leones.

94. Tunc duo homines illi, qui advereus Danie-
' lem testimonium dixerant, ipsí, et uxores eorum,
et filii eorum ' projecti sunt leonibus, et leones in-
terfecerunt eos, et comminuerunt ossa eorum.

95. Tunc Darius scripsit omnibus gentibus, et
linguis, et regionibus, et habitantibus in universa
terra ejus, dicens :

96. Omnes homines, qui sunt in regno meo, aint
sdoratores, et cultores Dei Danielis : ipse enim
: est Deus imanens, et vivens in eenertioncs. genera-
tionum usque in seternum.

$7. Ego Darius ero adorsns eum, et serviens
Cunctis diebus meis. ldola euim manufacia non
possunt servare, sicut liberavit Deus Danielis Da-
nielem.

98 Et τες Darius appositus est ad genus suum,
οἱ Dauiel constitutus est super regnum Darii. Et
Cyrus Persa suscepit regnum ejus.

CAPUT VII.

1. Ànno primo imperante Baljasar regionibus
Babylonis, Daniel visionem vidit supra caput in

χειρῶν τῶν σατραπῶν.

45. Καὶ οὐχ ἠδύνατο ἐξελέσθαι αὐτὸν ἀπ᾿ αὐτῶν,

46. ᾿Αναδοῄσας δὲ Δαρεῖος ὁ βασιλεὺς εἶπε τῷ Δα-
wtf Ὁ θεός σου, ᾧ σὺ λατρεύεις ἐνδελεχῶς, τρὶς
τῆς ἡμέρας, αὑτὸς ἐξελεῖταί σε Ex. χειρὸς τῶν λεόν-
των, ἕως πρωῖ θάῤῥει.

47. Τότε Δανι]λ ἑῤῥίφη εἷς τὸν λάχχον τῶν λεόν-
των, χαὶ Ἠνέχθη λίθος, καὶ ἑτέθη εἰς τὸ στόµα το
λάχχου, xal ἑσφραγίσατο ὁ βασιλεὺς ἓν τῷ δαχτυλίῳ
ἑαυτοῦ, xai kv τοῖς δαχτυλίοις τῶν µεγιστάνων αὐ-
τοῦ, ὅπως μὴ ἁπ᾿ αὐτῶν ἀρθῇ 6 Δανι]λ --, ἃ ὁ far
λεὺς αὐτὸν ἀνασπάσῃ ix τοῦ λάχχου /

16. Τότε ὑπέστρεφεν ὁ βασιλεὺς εἰς τὰ βασίλεια
αὐτοῦ , xat ηὐλίσθη νῄστης, xai fiv λυπούµενος περὶ
τοῦ Δανιήλ. Τότε ὁ θεὸς τοῦ Δανιλλ, πρόνοιαν πνιού-
µενος αὐτοῦ, ἀπέχλεισε τὰ στόµατα τῶν λεόντων, χαὶ
οὐ παρηνώχλησαν τῷ Δανιήλ.

49. Καὶ ὁ βασιλεὺς Δαρεῖος ὤρθρισε mput, χαὶ
παρέλαθε μεθ) ἑαυτοῦ τοὺς σατράπας, xa πορευθεῖ
ἕστη ἐπὶ τοῦ στόματος τοῦ λάκχου τῶν λεόντων.

90. Τότε ὁ βασιλεὺς ἐχάλεσε τὸν Δανι]λ φωνῇ µ:-
γἀλῃ μετὰ χλαύθμοῦ, λέγων ' "OQ Δανι]λ, εἰ ἄρα ζἷς,
καὶ ὁ θεός σου, ᾧ λατρεύεις ἑνδελεχῶς, σἐσωχέἑ ot
ἀπὺ τῶν λεόντων, xal οὐχ Ίχρείωχάν a;

91. Τότε Δανιλλ ἐπήχουσε φωνῇ µεγάλῃ, καὶ εἶπεν

92. Βασιλεῦ, ἔτι εἰμὶ ζῶν, xal σἐσωχέ µε ὁ θεὺς
ἀπὸ τῶν λεόντων, καθ) ὅτι δικαιοσύνη £v ἐμοὶ εὑρέθη
ἑναντίον αὐτοῦ: xal ἑναντίού δὲ σου, βασιλεῦ, ots

C ἄγνοια, οὔτε ἁμαρτία εὑρέθη kv ἐμοί ᾿ σὺ δὲ ἤχονσας

ἀνθρώπων πλανώντων βασιλεῖς, χαὶ ἔῤῥιψάς µε εἰς
τὸν λάχχον τῶν λεόντων εἰς ἁπώλειαν.

95. Τότο συνήχθησαν πᾶσαι αἱ δυνάμεις, καὶ εἶδον
τὸν Δανι]λ, ὡς οὗ παρηνώχλησαν αὐτῷ ol λέοντες.

94, Τότε οἱ δύο ἄνθρωποι Σχεῖνοι ol. χκαταμαρῖν’
ρήσαντες τοῦ Δανι]λ, αὐτοὶ, καὶ αἱ γυναῖχες αὐτὸν,
xai τὰ τέχνα αὐτῶν ἑῤῥίφησαν τοῖς λέουσι, χαὶ οἱ
λέυντες ἀπέχτειναν αὐτοὺς, xat ἔθλασαν τὰ ὁστᾶ av
τῶν.

95. Τότε Δαρεῖος ἔγραφε πᾶσι τοῖς ἔθνεσι, xd
γλώσσαις, xat χώραις, τοῖς οἰκοῦσιν &v πάσῃ τῇ Yl
αὐτοῦ, λέγων;

26. Πάντες οἱ ἄνθρωποι, οἱ ὄντες ἐν τῇ βασιλείᾳ

D µου, ἔστωσαν προσκυνοῦντες xal λατρεύοντε M
Os τοῦ Δανιήλ αὐτὸς Υάρ ἐστι θεὸς µένων, x»
ζῶν εἰς γενεὰς γενεῶν ἕως τοῦ αἰῶνος.

97. Εγὼ Δαρεῖος ἔαομαι αὐτῷ προσχυνῶν, xa
δουλεύων πάσας τὰς ἡμέρας µου’ τὰ γὰρ εἴδωλα τὰ
χειροποίητα ob δύνανται σῶσαι, ὡς ἑλυτρώσατο ὁ
Θεὸς τοῦ Δανι]λ, τὸν Δανιῃλ.

98. Καὶ ὁ βασιλεὺς Δαρεῖος προσετέθη «p *
γένος αὐτοῦ -i-, xat Δανι]λ «ἲ- χατεστάθη ἐπὶ τῆς βα-
σιλείας Δαρείου /. xoi Κύρος ὁ Πέρσης παρέλαθε τὴν
βασιλείαν αὐτοῦ.

ΚΕΦΑΛ. 7’.

4. Ἔτους πρώτου βασιλεύοντος ἨΠαλτάσαρ χώρας
Βαδυλωνίας, Δανιλλ ὅραμα εἶδε πορὰ κεφαλὴν ἐπὶ

*900

DANIEL CAPUT VII.

$310

τῆς κοίτης αὐτοῦ. Τότε Aawvwd τὸ ὅραμα, ὃ εἶδεν, A cubili suo. Tunc Daniel visionem, quam vidit, scri-

ἔχραψεν εἰς χεφάλαια λόγων.

$. Ἐπὶ τῆς κοίτης µου ἐθεώρουν xa0* ὕπνους νυ-
χτός * καὶ ἰδοὺ τέσσαρες ἄνεμοι τοῦ οὐρανοῦ ἑνέπεσον
eig τὴν θάλασσαν τὴν μεγάλην.

5. Καὶ τέσσαρα θηρία ἀνέδαινον Ex τῆς θαλάσσης,
διαφέροντα ἓν παρὰ τὸ Ev.

4. Τὸ πρῶτον ὡσεὶ λέαινα ἔχουσα πτερὰ ὡσεὶ às-
τοῦ. Ἐθεώρουν ἕως ὅτου ἐτίλη τὰ πτερὰ αὐτῆς, xal
fo ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἐπὶ ποδῶν ἀνθρωπένων ἑστάθη,
χαὶ ἀνθρωπίνη χαρδία ἐδόθη αὐτῇ.

5. Καὶ ἰδοὺ μετ) αὐτὴν ἄλλο θηρίον ὁμοίωσιν ἔχον
ἄρχου, xai ἐπὶ τοῦ ἑνὸς πλευροῦ ἑστάθη. xai «pia
πλευρὰ ἣν &v τῷ στόµατι αὐτῆς OX ἐν µέσῳ ὁδόντων
αὐτῆς /. xat οὕτως εἶπεν, 'Aváata, χατάφαγε σάρχας
πολλάςιν

6. Καὶ μετὰ ταῦτα ἐθεώρουν θηρίον Xo dot
πάρδαλιν, xal πτερὰ τέσσαρα ἑπέσεινον ἑπάνω αὐτοῦ,
xai τέσσαρες κεφαλαὶ τῷ θηρἰῳ.

T. Μετὰ δὲ ταῦτα ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυχτὺς
βηρίον τέταρτον φοθερὸν, καὶ ὁ φόδος αὐτοῦ ὑπερφέ-
pov ἰσχύῖ, ἔχον ὁδόντας σιδηροῦς μεγάλους, ἑσθίον
xai χοπανίζον, χύχλῳ τοῖς ποσὶ χαταπατοῦν, διαφό-
(^X χρώμενον παρὰ πάντα τὰ πρὸ αὐτοῦ θηρία - εἶχε
& χέρατα δέχα, xai βουλαὶ πολλαὶ ἐν τοῖς χέρασιν
αὐτοῦ.

8. Καὶ ἰδοὺ ἄλλο Bv χέρας ἀνεφύη ἀναμέσον αὐτῶν
μικρὸν ἓν τοῖς χέρασιν αὐτοῦ, xat τρία τῶν χεράτων
τῶν πρώτων ἐξηράνθησαν δι’ αὐτοῦ * καὶ ἰδοὺ ὀφθαλ-
μλὥσπερ ἀνθρώπινοι Ev τῷ χέρατι τούτῳ, χαὶ στόμα
λαλοῦν μεγάλα -- καὶ ἐποίε πόλεμον πρὸς τοὺς
e ἁγίους /.

9. Ἐθεώρουν ἕως ὅτε θρόνοι ἐτέθησαν, καὶ Παλαιὸς
ἡμερῶν ἐχάθητο, ἔχων περιδολὴν ὡσεὶ χιόνα, χαὶ τὸ
τρίχωμα τῆς χεφαλῆς αὐτοῦ, ὡσεὶ ἔριον λευχὸν xa-
θαρὺν, ὁ θρόνος ὡσεὶ φλὸξ πυρὸς OX τροχοὶ αὐτοῦ
Up χαιόμενον.

10. X Ποταμὸς πυρὸς ἄλχων, xai ἐξεπορεύετο
χατὰ πρ/σωπον αὐτοῦ πηταμὸς πυρός ΄ χίλιαι χιλιά-
ὃες ἐθεράπευον αὐτὸν, xai μύριαι μυριάδες παρει-
στήχεισαν αὐτῷ, χαὶ χριτήριον ἐκάθισε, xal Ρίδλοι
Ἠνεῴχθησαν.

11. Ἐθεώρουν τότε τὴν φωνὴν τῶν λόγων τῶν µε-
Ἱάλων, ὧν τὸ χέρας ἑλάλει : θὲωρῶν μην, xol ἁπ-
ετυμπανίσθη τὸ θηρίον, xai ἀπώλετο τὸ σῶμα αὐτοῦ,
καὶ δύθη εἰς χαῦσιν πυρός.

12. Καὶ τοὺς χύχλῳ αὐτοῦ ἀπέστησε τῆς ἐξουσίας
αὐτῶν, xal χρόνος ζωῆς ἑδόθη αὐτοῖς ἕως χρόνου
χαὶ χαιροῦ.

15. Ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυχτὸς, καὶ ἰδοὺ ἐπὶ
τῶν γεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ, ὡς υἱὸς ἀνθρώπου ηρλετο,
χαὶ ὡς Παλαιὸς ἡμερῶν παρῆν, xai οἱ παρεστηκό-
τες παρῆσαν — αὐτῷ.

14. Καὶ ἑδόθη αὐτῷ ἐξουσία X χαὶ X τιμὴ βᾶσι:
Axh /. χαὶ πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς χατὰ γένη, xal
χῆσα δόξα αὐτῷ λατρεύουσα, xa ἡ ἐξουσία αὐτοῦ,
ἔξωυσία αἰώνιος, ἥτις οὐ μὴ ἀρθῇ, xat ἡ βασιλεία αὖ--
οὐ, ftt; οὗ μὴ φθαρῇ.

15. Καὶ ἀχηδιάσας ἐγὼ Δανι]λ ἐν τούτοις ἓν τῷ

psit in capitibus sermonum.
2. In cubili meo videbam pet somnos noetis : et
ecce quatuor venti coeli irruerunt in mare magnum.

9. Et quatuor bestiz ascendebant de mari, diffe-
rentes una ab alia.

4. Prima quasi lezna habens alas sicut aquilse.
Aspiciebam donee evulsse sunt ale ejus, et sublata
est de terra, et super pedes humanos stetit, et hu-
mauum cor datum est ei.

5. Et ecce post eam alia bestia similitudinem
habens ursi, et in latere uno stetit : et tria latera
erapt in ore ejus in medio dentium ejus,et aic dixit :
Surge. manduca carnes multas.

6. Et post hzc aspiciebam bestiam aliam sicut
pardum, et αἱ quatuor extendebantur saper eam,
et quatuor capita bestiz.

1. Post autem hgc aspiciebam in visione noctis
bestiam qvartam terribilem, et terror ejus excede-
bat fortitudine : qua habebat denies ferreos ma-
gnos, manducans, et commiüinuens , in οἰτουίία
pedibus conculcans, diverse operans ab omnibus,
que fuerunt ante eam, bestiis; babebat autem core
nua decem, et consilia multa in cornibus ejus.

8. Ε ecce aliud unum cornu renatum est in me-
dio eorum parvum in cornibus ejus; et tria de
cornibus primis exaruerunt propter illud : οἱ ecce
oculi, sieut oculi humani in cornu isto, et os lo-
quens magna, ei faciebat bellum adversus sancios.

9. Videbam, quoadusque throni positi sunt , et
Vetustus dierum sedebat, habens amictum sicut ni-
vem, et capillitium capilis sui sicut lanam candidam
mundam; thronus sicut flamma ignis, rotse ejus
ignis ardens.

10. Flumen ignis trahens, et egrediebatur ante
faciem ejus fluvius ignis ; mille millia serviebant ei,
et dena millia denum millium assistebani ei, et ju-
dicium sedit, et libri aperti sunt.

41. Coutemplabar tugc vocem sermonum ma-
gnorum, quos cocaw loquebatur: aspiciens eram,

p et fustibus csi»sa est bestia, et periit corpus ejue, et

datum est ia combustionem ignis.

19. Et 3b iis, qui in circuits. ejus eraut, abstalit
potestatem eorum, et tempus vita datum est eis
usque ad tempus et opportunitatem.

45. Videbam in visione noctis, et ecce super η”
bes coeli sicut filius hominis veniebat, et sicut Ve-
tustus dierum aderat, et adstantes aderant ei

44. Et data est ei potestas et honor regius, et
omnes gentes terre secundum genera, et omnis
gleria serviens ei: et potestas cjus, potestas per-
petus, quz non auferetur, et regnum ejus, quod
non destruetur.

45. Et cum merore gravi affectus essem ego Da«-

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

1243

glel super his in visione noctis conturbabent me ᾱ ὁράματι τῆς νυκτὺς x ἐτάλκέρασσόν µε ol διαλογισµοί

cogitationes meze.

&6. Accessi ad unum stantium, et veritatem φας» -
rebam ab eo super omnibus bis. Respondens autem
dicit mibi, et interpretationem sermonum declara-
vit mihi.

17. He bestie magnz sunt quatuor regna, que
peribunt de terra.

48. Et accipient regnum sancti Altissimi, et ob-
tinebunt regnum usque in. seculum szeulorum.

49. Eodem tempere volui quzrere diligenter de
bestia quarta destruente omnia, et horribili valde:
et ecce dentes ejus ferrei, et ungues ejus erei, qux»
devorabat omnes in circuitu, et conculcabat pedi-
bus.

90. Et de decem cornibus ejus, quie erant soper
caput, et de uno alio, quod adnatum fuerot, εἰ de-
ciderant propter illud tria, et cornu illud habebat
ociios, et os loquens magna, et aspeetus ejus su-
perabat alia.

$41. Et considerabam 'eornu Hlud, quod bellum
faciebat adversus sanctos, et fugabat eos.

43. Quoadusque venit Vetusias dierum, et judi
eium dedit sanctis Altissimi, δὲ tempus datum est,
et regnum obtinuerunt sancti.

95. Et dictum est mihi de quarta bestie, quia
regnum quartum erit super terram, quod eminebit
supra omnem terram, e! devorabit omnem terram,
et subvertet eam, et concidet eam.

91. Et decem cornua regni, decem reges stabunt :
et alius rex post eos stabit, et ipse malis superabit
primos, et tres reges lumiliabit.

95. Et verba conua Altissimum loquetur , οἱ
sanctos Altissimi conteret : et assumet mutare
tempora, et legem, et tradentur omnia in manibus
ejus usque ad tempus, et tempora, et usque ad
dimidium temporis.

26. Et judicium sedebit, οί otestatem destrnent,
et deliberabunt contaminare, et perdore usque ia
finem.

$7. EA regnum, et potestatem, ei magni&centiam
corum, οἱ priucipatum omnium sub ccelo regno-

|

46. Προσῇλθον πρὸς ἕνα εῶν ἑσνώτων, xal «hy
ἀχρίδειαν ἐδάτουν παρ) αὐτοῦ ὑπὲρ πάντων φούτων
ἀποχριθεὶς δὲ λέγει µοι, καὶ τὴν κρίσιν τῶν λόγων
iesu. ———

411. Ταῦτα τὰ θηρία τὰ μεγάλα alot τέφσαρες βα-
σιλεῖει, αἳ ἁπολοῦνται ἀπὸ τῆς γῆς.

18. Καὶ παραλήψονται τὴν βασιλείαν ἅγιοι Ὑψί-
στου, xai χαθέξονσι τὴν βασιλείαν ἕως τοῦ αἰῶνος
τῶν αἰώνων.

10. Τότε ᾖθελον ἐξαχριθώσασθαι περὶ τοῦ θηρίο
τοῦ τετάρτου, τοῦ διαφθείροντος πάντα, χαὶ ὑπερ.
qé600.* xal ἰδοὺ ol ὁδόντες αὐτοῦ σιδηροῖ, καὶ οἱ bw-
χες αὐτοῦ χαλκοῖ, χατεσθίοντος πᾶντας αυκλόθεν, χαὶ
καταπατοῦντος τοῖς ποσ[.

29. Καὶ περὶ τῶν δέκα χεράτων αὐτοῦ τῶν ἐπὶ τῆς

κεφαλής, xal τοῦ ἑνὸς εοῦ ἄλλου τοῦ προσφυέντο,

καὶ ἐξέπεσαν δι) αὐτοῦ τρία, χαὶ τὸ κέρας ἐχεῖνο εἶχεν
ὀφθαλμοὺς, xal στόμα λαλοῦν μεγάλα’ xo ἡ πρὀο-
οψις αὐτοῦ ὑπερέφερε «& ἄλλα.

$1. Καὶ χατενόαων «τὸ χέρας ἐχεῖνο πόλεμον συν.
ιατάµενον πρὸς τοὺς ἁγίους, καὶ εροπούµενον αὐτοὺς,

342. Ἔως τοῦ ἐλθεῖν τὸν Ἡαλαιὸν ἡμερῶν, xai τὴν
xplew ἔδωκα τοῖς ἁγίοις τοῦ 'Ὑψίστου » xai ὁ xai
ἐδόθη, καὶ τὸ βασίλειον χατέσχον οἱ ἅγιοι.

30. Καὶ ὀῤῥέθη t περὶ τοῦ θηρίου «oU τετάρτου,
ὅτι βασιλεία τετάρτη ἕαται ἐπὶ τῆς γῆς, τις διοίσει
παρὰ πᾶσαν τὴν γῆν XX, καὶ χαταφάγεται κπᾶσαν τὴν
γην /«χαὶ ἀναστατώσει αὐτὴν, xal καταλεανεῖ αὐτὴν,

24. Καὶ τὰ δέκα κέρατα τῆς βασιλείας, δέκα βασ-
λεῖς στήσονται χαὶ ὁ ἄλλος βασιλεὺς μετὰ τούτους
στῄσεται:, xal αὐτὸς διοίσει χακοῖς ὑπὶρ τοὺς xp
τους, χαὶ τρεῖς βασιλεῖς ταπεινώσει.

$23. Καὶ ῥήματα εἰς «hv Ὕψφιατον λαλήῄσει, xol
τοὺς ἁγίους τοῦ Ὑψίστον χατατρίφει, xai προσδέξι”
ται ἀλλοιῶσαι χαιροὺς καὶ νόµον, χαὶ παραδοθἠςι-
ται πάντα εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἕως καιροῦ xal και-
gv, καὶ ἕως ἡμίσους xatpou.

20. Καὶ ἡ χρίσις χαθίσεται, xaX τὴν ἑξουσίαν àv
λοῦσι, xal βουλεύσόνται μιᾶναι χαὶ ἀπολέσαι io;
σέλους.

27. Καὶ τὴν βασιλείαν, καὶ τὴν kZouclav, xa εἰν
µεγαλειότητα αὐτῶν, καὶ τὴν ἀρχὴν πασῶν τῶν ὑπὸ

rum, dedit populo sancto excelso ad regsandum D τὸν αὐρανὸν βαφιλειῶν, ἔδωχε :λαῷ ἁγίῳ ὑψίσῳ

regno sempiterno, οἱ omnes potestates ei uubjicion-
tur, et obedient ei usque ad (inem sermonis.

28. Ego Daniel multo stupore correptus sum, et
forma mea immulata est super me, ei verbum in
corde meo firmiter 9tatgi.

CAPUT VIII.

1. Anno terlio reguante Baltasar, visio, quam
vidi ego Daniel , postquam vidissem primam.

2. Et vidi in visione somnii mei, cum ego essem
in Susis civitate, qux est in. Elymaide reyione, et
vidi in visione, cum adbuc essem juxia portam
: Aelam.

Lone

βασιλεῦσαι βασιλείαν αἰώνιον, καὶ πᾶσαι ἐξουσίαι
αὐτῷ ὑποταγήσονααι, καὶ σειθαρχήσουσιν αὐτῷ ἕως
χαταστροφῆς τοῦ λόγου.

28. Ἐγὼ Δανιῆλ σφόδρα ἑχστάσει περιειχόμην,
καὶ ἡ δις µου διῄνεγχεν ἐμοὶ, xal εὺ ῥῆμα ἐν xap-

. 6g pov ἑστήριξα.

ΚΕΦΑΛ. H'

4. Ἔτους τρίτου βασιλεύοντος Βαλτάσαρ, ὅρασις,
ἣν εἶδον ἐγὼ Δανι]λ, μετὰ τὸ ἰδεῖν µε τὴν πρώτην.

9. Καὶ εἶδον iy τῷ ὁράματι τοῦ ἀνυπνίου µου, ἐμον
ὄντος ἓν Σούσοις τῇ πόλει, τις ἑστὶν ἐν Ἐλυμαῖ
χώρᾳ X xai εἶδον ἓν ὁράματι /. ἔτι ὄντος µου p
«jj πύλῃ Αἰλάμ.

δα.

t$15

DANIEL CAPUT VI.

"uu

3. Αναδλέψας εἶδον «py ἕνα µέγαν ἑειῶτα ἁπ- A — 3. Suspicions vidi arietem unum magaum stan-

έναντι τῆς πύλης χαὶ εἶχε χέρατα, X καὶ «à χέρατα
X ὑφηλὰ, xài τὸ ἓν ὑψηλότερον τοῦ ἑτέρουν καὶ «b
ὑψηλότερον ἀνέδαινε.

4. Μετὰ δὲ ταῦτα εἶδον τὸν xp χερατίξοννα "Ps
ἀνατολὰς, xal πρὸς βοῤβῥᾶν, καὶ πρὸς ὀνσμὰς, xdi
μεσημθρίαν * xai πάντα τὰ θηρία οὐκ ἔστησαν ὀπίσω
αὐτοῦ, καὶ οὐχ ἣν à ῥυόμενος ἐκ τῶν χειρῶν αὐτοῦ,
xol ἐποίει ὡς Ίθελε, καὶ ὑφώθη.

5, Καὶ ἰγὼ δ.ενοούµην, καὶ ἰδοὺ τράγος αἰγῶν
ἔρχετο ἀπὸ δυσμῶν ἐπὶ προθώπου τῆς γῆς xal $v
οὗ τράγου Χέρας iv X θεωρητὸν /. ἀναμέσον τῶν
ὀφθαλμῶν αὐτῶν /.

6. Καὶ ἆλθεν ἐπὶ οὖν κρὼν tiv τὰ χέρανα ἔχονια,

tem e regione porta, et babebat eornua, οἱ cornua. —
exeeisa , et unum exoeclsius altero, et exoeisius
. ascendebat.

4. Post autem hzc vidi arietem cornibus ven-
tilantem ad orientem, et ad aquilonem , et ad occi-
dentesa, οἱ ad meridiem : et cunctm bestie nen
steterunt post eum, et non erst qui liberaret de
maeaibus ejus, et [sciehat, sicut volobat, et exalta-
(u$ est.

b. Et ego animadvertebam : e£ ecce. hifcus ea-
prarum veniebat ab oceidente super faciem terre ;
et erat hirci cornu unum spectabile in medio ocu-
lorum suorum.

6. E4 venit ad arietem, qui cornua habebat, quem

ὃν εἶδην ἑστῶτα πρὸς τῇ πύλῃ, καὶ ἕδραμο «pb; οὐ- D videram stantem juxta portam, et cucurrit contra

tbv ἐν θυμῷ ὀργῆς.

1. Καὶ εἶδον αὐτὸν προσάγοντα αρὸς τὸν χριὸν, καὶ
ἱθυμώθη ἐπ᾽ αὐτὸν, καὶ ἑπάναξε XX bv κρὠν, καὶ
συνέτριψε τὰ δύο χέρατα αὐτοῦ, xal οὐκ ἔτι ἣν ἰσχὺς
ἐν τῷ χριῷ στῄναι χατέναντι τοῦ εράγου , xal ἑσπά-
ῥαξεν αὐτὸν ἐπὶ εν vv, xal συνέτριψεν αὐτὸν, xo
οὐκ ἦν 6 ῥυόμενος τὸν κριὸν ἀπὸ τοῦ εράγον.

8. Καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν χατίσχυσε σφόδρα, xai
ὅτε χατίσχνσε, συνετρίδη αὐνοῦ τὸ χέρας vb μέγα,
xal ἀνέθη ἕτερα τέσσαραά χέρατα κατόπισθεν αὐτοῦ
εἰς τοὺς τέσσαρα;ς ἀνέμους τοῦ οὐρανοῦ.

9. Καὶ ἐξ ἑνὸς αὐτῶν ἀνεφύη χέρας ἰσχυρὸν ἓν,
χαὶ κατίαχυσε, xai ὑπάταδεν bx µεσημόρίαν, boi
wv, xe) ἐπ ἀνατολὰς, καὶ ἐκὶ βαῤῥᾶν.

eum in furore irs.

7. EA vidi eum accedentem ad arietem, et iadi-
gnatus est contra eum, οἱ percussit arietem, etcon-
trivit duo eornua ejus , et non amplius erat forti-
tudo in ariete standi coram hirco: et dilaniavit
eum super terram, et contrivit eum, οἱ non erat
qui liberaret arietem ab hirco.

8. Et hircus caprarum prezvaluit valde, et poet-
qnam roboratus fuit, contritum est ejus cornu ma-
anum, et ascenderunt alia cornua quatuor post
illud in quatuor ventos ceeli.

9. Et dc uno illorum renatum est cornu forte
unum, οἱ praevaluit, et percussit: ad meridiem , ad
austrum, ad orientem, et ad aquilonem. .

10, Καὶ ὑψώθη ἕως τῶν ἀστέρων toU οὐρανοῦ * C 10. Krelevatum &3t usque ad stellas celi, et de-

χεὶ ἐῥῥάχθη ἐπὶ τὴν γῆν ἀπὸ τῶν ἀστέρων, xal ἀπὸ
αὐτῶν χαιεπανἠθη.

Η. Ἔως ὁ ἀρχιττράνηγος ῥύσεται «bv αἰχμαλω-
clav* χαὶ δι αὐτὸν τὰ ὄρη «à ἀπ᾿ αἰῶνος ἐῤῥάχθη,
xal ἐξήρθη ὁ τόπος αὐτῶν, xal θυσία’ καὶ ἴθηχεν
εὐτὴν ἕως χαμαὶ ἐπὶ τὴν γῆν, xal εὐωδώθησαν, xai
ἐγενήθη - χαὶ cb ἅγών ἐρημωθήσεται.

41. Καὶ ἐγενήθήσαν ἐπὶ τῇ θναίᾳ αἱ ἁμαρτίαι, χαὶ
ἑῤῥίφη χαμαὶ ἡ δικαιοσύνη’ xol ἁποίησε, καὶ εὐ-
ωδώθη.

45. Καὶ ἤκονον ἑτέρου ἁγίου λαλοῦντος * καὶ εἶπεν
ὁἵτιρος ἅγιος/. sip Φελμουνὶ sip λαλοῦντι "Κως είνος

waxit super terram a stellis, atque de eis couculca-
vit.

11. Donec princeps [ία liberabit captivita-
tem, et per ipsum montes, qui a seculo sunt,
effracti sunt : et ablatus est locus eorum, et sacii-
ficium : et posuit illud usque ad humum super

' terram, et prospere- eveserust, οἱ facta sont, ef

snmctaarium desolabitur.
43. FA (uezuns in sacrificio peccata, et. projecta
est in terra justitia, et fecit, et prospere cessit.

15. Et audivi aliam sanctum loquegtem : et dixit
alius. sanctus Phelmuni loqueati : Usquequo visio

τὸ ὅραμα στήσεται, xai ἡ θνσία 4 ἀρθεῖσα, καὶ ἡ ϱ stabit, οἱ sacrificium, qued ablatem est, et peces-

ἁμαρτία ἑρημώσεως ἡ δοθεῖσα, xe «à ἅγια ἑρημω-
Μσεται εἰς χαταπάτηµα;

14. Καὶ εἶπεν αὑτῷ' "Eox, ἑσπέρας, χαὶ poll, ἡμέ-
pat δισχίλιαι τριαχόαιαι, xal καθαρισθήσεται xb
ἔχιον

15. Καὶ ἐγέννίο tv τῷ θεωρεῖν µε ἐγὼ Δανιὴλ τὸ
ὅραμα, ἐζήτουν διανοηθῆναι, xai ἰδοὺ ἕστη xatevav-
τίον μον, ὡς ὅρασις ἀνθρώπου.

16. Καὶ ἤχουσα φωνὴν ἀνθρώπου ἀναμέσον τοῦ
OXat* καὶ ἐχάλεσε, καὶ εἶπεν * Γαδριὴλ, συνέτισον
ἐχεῖνον τἩν ἄρασιν -t- xai ἀναδοήσας εἶπεν ὁ ἄνθρω-
ος «I- ἐπὶ τὸ πρόσταγµα ἐχεῖνο ἡ ὅρασις /.

17. Καὶ ᾖλθε, καὶ ἔστη ἑχόμενός µου τῆς σνάσεως,
Xt ἓν vip ἔρχεσθαι αὐτὸν ἐθορυθήθην, xaX ἔπεσα ἐπὶ

PATROL. Gn. XVI.

tum desolationis, quod datum est, et sancta deso-
labuntur in coaculcationem ?

44. Et dixit οἱ : Usque ad vesperam, et mane,
dies duo millia tercenti, et mundobitur sanctum.

15. Factum eat autem, cum viderem ego Daniel
visionem, quaerebam intelligere : et ecco stelit co-
ram me velati aspectus hominis.

16. Et audivi vocem viri inter Ulai : et vocavit,

et dixit : Gabriel, fac illum intelligere visionem, οἱ |

exclamans ait homo, ad mandatom illwid visio.

17. Ex venit, et stetit prope stationem meam. Ex

«um ille venisset, perterbaius sum, et corrui ià
89

-

2815 ο HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT. 2906

faciem meam, et dizit mibi : Animadverte, fili homi-
nis, adhuc. enim ad horam temporis ista visio.

18. Cumque loqueretur ipse mecum , cubavi su-
per faciem humi; et cum tetigissel me, erexit me
super locum, et dixit mihi :-

49. Ecce ego annuntio tibi, quie erunt in no-
vissimo irze liliis populi tui : adhuc enim ad horas
temporis consummationis manebunt.

90. Aries, quem vidisti babentem cornua, rex
Medorum et Perssrum est,

$1. Et hircus caprarum, rex Grecorum est, et
cornu grande , quod erat inter oculos ejus, ipse est
rex primus.

92. Quod autem confracto illo, etiam ascende-
runt post illud qnatuor cornua, quatuor reges de
génte ejus consurgent, non juxta fortitudipem
suam,

'95. Et. in novissimo regni eorum, completis
peccatis ipsorum exsurget rex impudens facie, exco-
gitaus adnigmata.

24. Et roborabitur fortitudo ejus, sed non in vir-
tüte sua ? et mirabiliter destruet, et prosperabitur,
et faciet, et exterminabit principes et populum
sanctorum. - |

95. Et super sanctos cogitatio ejus * et prospe-
rabitur mendacium in manibus ejus, el cor ejus
elevabitur, et dolo disperdet multos ; et in perdi-
tione vírorum stabit, et congregabit exercitum, et
reiribuet.

96. Visio, qu:ze est vespere, et mane, inventa est
in veritate : sed nunc occlusa est visio, adhuc enim
ad dies multos.

27. Ego Daniel zgrotavi diebus multis : cumque
surrexissem, administrabam rursus regia negotia,
et deficiebam super visione, et nemo erat qui in-
telligeret,

. . CAPUT ασ,
4. Ànno primo sub Dario Xerzis filio de genere

. Medorum, qui regnarunt iu imperio Chalisorum.

3. Anno primo regni ejus ego Daniel excogitavi
h libris numerum annorum, quando facium est
decretum terra ad Jeremiam prophetam, ut susci-

A πρόσωπόν µου, καὶ εἶπεν pot: — vie ày.
θρώπου’ ἔτι γὰρ εἰς ὥραν χαιροῦ τοῦτο tà ὅραμα,

48, Καὶ λαλοῦντος αὐτοῦ μετ ἐμοῦ, ἐχοιμήθην
ἐπὶ πρόσωπον χαμαὶ, χαὶ ἀφάμενός µου Ἠγειρέ µε
ἐπὶ τοῦ τόπον, xai εἶπέ μοι"

19. Ἰδοὺ ἐγὼ ἁπαγγέλλω σοι ἃ ἔσται ix ἑσχάτου
τῆς ὀργῆς τοῖς υἱοῖς τοῦ λαοῦ σου "ἔτι γὰρ εἰς ὥρας
χαιροῦ συντελείας μενεῖ.

Q0. Τὸν χριὸν, ὃν εἶδες, τὸν ἔχοντα τὰ χέρατα, ῥα”
σιλεὺς Μήδων xat Περσῶν &stt.

91. Καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν, βασιλεὺς τῶν Ἑλλ-
νων ἐστί» χαὶ τὸ χέρας τὸ µέγα τὸ ἀνάμεσον τῶν
ὀφθαλμῶν αὐτοῦ, αὐτὸς ὁ βασιλεὺς ὁ πρῶτος,

99. Καὶ τοῦ συντριδέντος, χαὶ ἀναθάντα ὁπίσω
αὐτοῦ τέσσαρα χέρατα * τέσσαρες βασιλεῖς τοῦ ἔθνους

Β αὐτοῦ ἀναστήσονται, οὗ κατὰ τὴν ἰσχὺν αὐτῶν.

95, Καὶ ἐπ ἑσχάτου τῆς βασιλείας αὐτῶν, πληρου-
µένων τῶν ἁμάρτιῶν αὐτῶν, ἀναστήσεται βασιλεὺς,
ἀναιδὴς προαώπῳ, διανοούμενος αἰνέγματα.

94. Καὶ ατερεωθήσεται ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ, xal οὐκ iv
τῇ ἰσχύῖ αὐτοῦ, xal θαυμαστῶς φθερεῖ, καὶ εὐοδω-
θήσεται, xal ποιήσει, xal φθερεῖ δυνάστας xal ὅημον

ἁγίων.

$5. Καὶ ἐπὶ τοὺς ἁγίους «b διανόηµα alto) , xol
εὐοδωθήσεται τὸ ψεῦδος ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ, xal d
χαρδία αὐτοῦ ὑγωθήσεται, xai δόλῳ ἀφανιεῖ πολλούς,
καὶ ἐπὶ ἁπωλείας ἀνδρῶν στῄσεται’ καὶ ποιῄσει συν»
αγωγἠὴν χειρὸς, xal ἀποδώσεται --

20. Τὸ ὅραμα τὸ ἑσπέρας xol πρωῖ, πὑρέθη ix
ἀληθείας, xai νῦν πεφραγµένον τὸ ὅραµα’ ἔτι γὰρ
εἰς ἡμέρας πολλάς.

$7. Ἐγὼ Δανι]λ ἀσθενῆσας ἡμέρας πολλὰς, καὶ
ἀναστὰς ἐπραγματευόµην πάλιν βασιλωὰ , καὶ i£
ελνόµην ἐπὶ τῷ ὁράματι, xai οὐδεὶς ὃν ὁ διανοού.
μενος.

ΚΕΦΛΛ. ϐ’,

4. Ἔτους πρώτου ἐπὶ Δαρείου τοῦ δέρξου ἀπὸ τῆς
γενεᾶς τῆς Μηδιχῆς, ot ἐδασίλευσαν ἐπὶ τὴν βασι-
λείαν τῶν Χαλδαίων.

2. Ti πρώτῳ ἔτει τῆς βασιλείας αὑτοῦ, ἐγὼ Δ4-
vtl διενοήθην ἐν ταῖς βίδλοις τὸν ἀριθμὸν τῶν ἔτων,
ὅτε ἑγένετο πρόσταγμα τῇ vi] ἐπὶ Ἱερεμίαν τὸν προ»

tarentir ad completionem opprobrii Jerusalem se- p φήτην, ἑἐγεῖραι εἰς ἀναπλήρωσιν ὀνειδισμοῦ "Iegov-

ptasyinta annt,

9. Et dedi faeiem nieam ad Dominum Deum, ut
invenirem depreestionem , et misericordiam in
jejuniis, et sacco, et cinere.

4. Et precatus sum ad Dominum Deum, con-
fessus sum, et dixi : Ecce, Domine, tu es Deus ma-
gnus, e£ fortis, et terribilis, servaus testamentum,
et misericordiam diligentibus te, et custodientibus
mandata tua.

9. Peccavimus, iniquitatem fecimus, impie egi-
mus, et recessimus, et transgressi sumus mandata
tua et judicia tua.

: 6. Et non audivimus pueros tuos prophetas, qui
áocuii sunt. in nomine tuo ad reges nostros, et ma-

aaÀhp. ἑθδομήκοντα Evn.

$. Καὶ ἔδωχα «b πρόσωπόν µου ἐπὶ Κύριον tW
θεὸν, εὑρεῖν προσευχὴν, καὶ ἔλεος àv νηατείαις, καὶ
σάχχῳ, xat amobip,

4. Καὶ προσηυξάµην πρὸς Κύριον τὸν θεὸν, ἐξωμν
λογησάµην, xal sima: "Kou Κύριε, có εἴἶ ὁ θεὸς ὁ
μέγας, καὶ ὁ ἰσχυρὸς, καὶ ὁ φηδερὸς, τηρῶν τὴν δια»
θήχην, xai vb ἔλεος τοῖς ἀγαπῶσί σε, καὶ τοῖς que
λάασουσι τὰ προστάγµατά σου.

5. Ἡμάρτομεν, Ἡδικήσαμεν, ἠσεδήσαμεν, xai ἅπ-
ἑστημεν, χαὶ παρέδηµεν τὰς ἑντολάς σου xai τὰ

| xplyactá σου.

6. Kal οὐχ ἠκούσαμεν τῶν παίδων cou τῶν πρ”
φητῶν, ot ἑλάλησαν ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου ἐπὶ τοὺς

9817 .
βασιλεῖς ἡμῶν, καὶ δυνάστας ἡμῶν,
ἡμῶν, xal. παντὶ ἔθνει ἐπὶ τῆς γῆς.
7. Σοὶ, Κύριε, ἡ δικαιοσύνη, καὶ ἡμῖν ἡ αἰσχύνη
τοῦ προαώπου χατὰ τὴν ἡμέραν ταύτην ἀνθρώποις
Ἰούδα, καὶ καθηµένοις ἐν Ἱερουσαλὴμ, καὶ παντὶ τῷ
Mup Ἱσραὴλ, τῷ ἔγγιστα, καὶ τῷ ἁπωτέρω, ky πάἀ-
αμις ταῖς χώραις, εἰς ἃς διεσκόρπισας αὐτοὺς ἐχεῖ,
ἐν τῇ πλημµελείᾳ, ᾗ ἐπλημμέλησαν ἑναντίον σου.

8. Δέσκοτα, ἡμῖν fj αἰσχύνη *o0 προφώπου , χαὶ
τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν, xaX δννάσταις, καὶ τοῖς κα-
τράσιν ἡμῶν, ὅτι ἡμάρτομέν σοι. .

. 9. Τῷ Κυρίῳ ἡ δικαιοσύνη καὶ τὸ ἔλεος, ὅτι ἁπ-
έστηµεν ἀπὸ σοῦ.

40. Καὶ οὐχ ἠκούσαμεν τῆς φωνῆς Κυρίου τοῦ

Θεοῦ ἡμῶν, καταχολουθῆσαι τῷ νόµῳ σου, ᾧ ἔδωνας B

ἑνώπιον Μωσῆ xal ἡμῶν, διὰ τῶν παίδων σου τῶν
προφητῶν.

| 11. Καὶ πᾶς Ἱσραὴλ ἐγκατέλιπε τὸν νόµον σου,
xat ἀπέστησαν, τοῦ μὴ ἀχοῦσαι «ῆς φωνῆς aou καὶ
ἔπτλθεν ἐφ᾽ ἡμᾶς ἡ κατάρα, χαὶ ὁ ὄρχος ὁ γεγραμ-
µένος ἓν τῷ νόμῳ Moor, παιδὸς τοῦ θεοῦ, ὅτι ἡμάρ-
τοµεν αὐτῷ,

12. Καὶ ἕστησεν ἡμῖν τὰ προστάγµατα αὐτοῦ, ὅσά
ἐλάλησεν ἐφ᾽ ἡμᾶς , καὶ ἐπὶ τοὺς κριτὰς ἡμῶν, ὅσα
ἔχρινας ἡμῖν ἐπαγαχεῖν ko! ἡμᾶς xaxà μεγάλα. ola
οὐκ ἐγενήθη ὑπὸ τὸν οὐρανὸν, χαθ᾽ ὅτι ἐγενήθη ἐν.
Ἱερονσααλήμ.

15. Κατὰ τὰ εγραμμένα ἐν διαθήχῃ Μωση, πάντα
τὰ χαχὰ ἐπῆλθεν ἡμῖν. καὶ οὐκ ἐξεξητήσαμεν τὸ
ερόσωπον Κυρίου θιοῦ ἡμῶν, ἀποστῆναι ἀπὸ τῶν
ἁμαρτῶν ἡμῶν, καὶ διανοηθήναι chy δκαιοτύνην
σου, Κύριε.

14. Καὶ ἠγρύπγησε Κύριος ὁ θεὸς ἐπὶ τὰ xaxd,
καὶ ἐπήγαγεν ἐφ᾽ ἡμᾶς, ὅτι δίκαιος Κύριος 6 θεὸς
ἡμῶν ἐπὶ πάντα ὅσα ἂν ποιήσῃ, καὶ οὐχ ἠχούσαμεν
τῆς φωνῆς αὐτοῦ. .

13. Καὶ νῦν, Δέσποτα Κύριε ὀθεὺς ἡμῶν, ὁ ἔξαγα-
Ἰὼν τὸν Àaóv σου ἐξ Αἰγύπτου τῷ βραχίονέἑ σου τῷ
ὑψηλῳ, καὶ ἑποίησας σεαυτῷ ὄνομα κατὰ τὴν ἡμέραν
μαύτην * ἡμάρτομεν, Ἡγνοήκαμαν.

16. Δέσποτα, χατὰ τὴν δικαιοσύνην σου, ἄποστρα-
φήτω ὁ θυμός σου, xal f; ὀργὴ σου ἀπὸ τῆς πόλεώς
σου Ἱερουσαλὴμ, ὄρους. εοῦ ἁγίου aou , ὅτί ἐν ταῖς

ἁμαρτίαις ἡμῶν, καὶ kv cat; ἀγνοίαις τῶν πατέρων p

ἡμῶν, Ἱερουσαλὴμ, καὶ ὁ δῆμος σου, Κύριε, εἰς ὀνει-
δισμὸν ὃν ndm τοῖς περιχύχλῳ ἡμῶν. |

17. Καὶ νῦν ἐπάχουσον, Δέσποτα, τῆς προσευχῆς
τοῦ παιδός σου χαὶ ἐπὶ τὰς δεῄσεις µου, χαὶ ἑπιδλε-
ψάτω τὸ πρὀσωπόν cou ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν σου, τὸ
ἔρημον ἕνεχεν τῶν δούλων σου, Δέσποτα.
: 48. Πρόσχες, Κόριε, «b οὓς 6ου, xal ἐπάχουσόν
pov* ἄνοιζον τοὺς ὀφθαλμούς σον, xai ἴδε τὴν ἐρί-
Μωσιν ἡμῶν, καὶ τῆς πόλεώς σου, ἐφ' ἧς ἐπεκλήθη τὸ
ὕνομά σου ἐπ᾽ αὐτῆς ' οὗ γὰρ ἐπὶ ταῖς δικχιοσύναις
Ἁμῶν, ἡμεῖς δεόµεθα ἐν ταῖς προσενυχαῖς ἡμῶν bvo-
πιόν σου, ἀλλὰ διὰ cb σὺν ἔλεος, Κύριε, σὺ ἰλά-
τευσον. -- |
19. Κύριε, ἐκάχουσον xai ποίησον, xal μὴ χρονί-

-- ο
--

DANIEL CAPUT ΙΧ.
καὶ πατέρας A gistratus nostros, et patres nostros, e omni genu

281$

super terram.

7. Tibi, Domine, justitia, nobis aeter confusio
faciei secundum diem banc bominibus Juda, et
sedentibus in Jerussleni, et omni populo israel,
qui prope est, et ei, qui procul in universis regio-
nibus, ad quas dispersisti eos. illuc propter iniqui-
latem, quia improbe se gesserunt in conspectu
tuo. -

8. Domine, nobis confusio faciei, et regibus no-
stris, et principibus, et patribus nostris, quia pec-
cavimus tibi. — |

9. Demino justitia et misericordia, quoniam re-
cessimus a te.

10. Et non audivimus vocem Domini Dei nostri,
ut sequeremur legem tuam, quam dedisti coram
Mose et nobis, per pueros tuos prophetas.

11. Et omnis Israel dereliquit legem tusin: οἱ
recesserunt, ne audirent vocem tuam, et superve-
nit super nos maledictio, et jusjurandum, quod
scriptum est in lege Mosis pueri. Dei, quia pecca-
vimus ei.

12. Et statuit nobis precepta sua quicumque
locutus est super nos, et super judices nostros, quz-
cumque judicasti nobis superinducere in nos mala
magna, qualia non facta sunt sub ccelo, sicut facta
sunt in Jerusalem.

13. Juxta ea, qua scripta sunt in testamen'o
Mosis, omnia mala venerunt super nos; et mon
exquisivimus faciem Domini Del nostri, ut recede-
remus 3 peccatis nostris, et. cogitaremas justitiam
tuam, Domine.

14. Et vigilavit Dominus . Deus super mala, e
adduxit super nos, quoniam justus Dominus Deus
noster in omnibus qui fecerit, et non audivimus
vocem ejus.

15. Et nune, Domine Deus noster, qui eduxisti
populum tuum de JEgypto, brachio tuo excelso, et
fecisti tibi nomen secundum diem hanc; peccavi-
mus, ignoravimus. . )

16. Domine, secundum justitiam tuam avertatur
furor tuus, et ira tua a civitate tua Jerusalem,
monte sancto tuo. Quia in peccatis nostris, et in
ignorantils patrum nostrorum, Jerusalem, et popu-
hes. tuus, Domine, est in opprobrium omnibus, qui
in cirenitu nostro sunt.

17. Et nunc exaudi, Domine, orationem pueri tui,
el super preces meas : et respiciat facies tua super
montem sancium tuum, qui desertus est propter
servos tuos, Domine. 007

18. Intende aurem tuam, Domine, et exaudi me:
aperi oculos tuos, et vide desolationem nostram, et
civitatis tuze, super quam invocatum est momen
tuum super eam ; non enim in justiliis nostris nos
orsinus in precibus nostris in conspectu tuo, sed
propter miserícordiam tuam, Domine, tu propitius
esto. a
. 19. Domine, exaudi, et fac, et ne tardaseris

9819
propter. temetipsum, Domine , quoniam nomen
tuum invocatum est super civitatem tuam Sion, et
super pepulum (uam Israel.

90. Et dum ego loquebar orams, ei confitens
peecata mea, et peccata populi mei Israel, et orsns
jn deprecationibus coram Domino Deo meo etiam
pro monte saneto Dei nostri.

91. Et adhuc me loquente in oratione mea ,. et
ecco vir, quem vidi in somno meo ah iaitio Ga-
briel, cito veniens appropinquavit mihi in hora ss-
erificii vespertini.

. 92. Et aecessit, et loquutus est mecuim, el dixit :
Daniel, nunc exivi ostendere tibi sensum.

45. [n principio obsecrationis tuse exivit deere-
wm a Domino, et ego veni, ul demonstrem tibi,
quia misericordiam conseculus es ; et animadverte
mandatum.

94. Septuaginta heblomades decree suni super
populum iuum, et super civitatem Sion, ut con-
summetur peccatum , et delicianl iniquitates, et
deleantur injustitiz, et intelligatur visio, et detur
justitia sempiterna, et. consummentur visiones et
propheta, et letetur Sancius sanciorum.

95. Et scies, et intelliges, οἱ lzetaberis , et inve-
yies precepta, ut respondeatur ; et edificabis Jeru-
salere civitatem Domino.

90. Et post septem el septuaginta, et sexaginta
quos deficiet unctio, et non erit : et regnum gen-
Uum destruet civitatem, ef Sanctuarium cum uneto :
et veniet consummatio ejus cum furore, et usque
ad tempus consummalionis & bello oppugnabitur.

91. Et pravalebit testamentum iu inultis, et rur-
aus revertetur, et resdilicabitgr in latitudjne, et
longitudine, et juxta consummalionem temporum i
et post septem el. sepluaginta tempora, ei sexa-
ginta duo annorum, usque ad tempus consumma-
Wonis belli, et auferetur desolatio ju przvalendo
testamento ad multas bebdomadas, et in fine heb-
domadze auferetur sacrificium, et libamen, et in
templo abominatio desolationum erit usque ad con-
summationem : et consummatio dabitur super de-
solationem. |

CAPUT X.

4. In anno primo Cyri regis Persarum manda-
tum demonstratum egt Danieli, cui impositum fuerat
nomen Baltasar, et vera visie, et mandatum ; et
multitudo fortis intelliget mandatum, et intellexi
illud in visione.

9. In diebus illis ego Daniel eram lugens tres
hebdoniadas.

5. Panem desideriorum non comedi, et caro, et
vinum non introierunt in os meum : oleo non un-
ctus suro, donec consummarem ego tres hebdoma-
das dierum. . |

&. Et facium est die quarta et vigesima mensia
primi, et ego eram super labium fluvii magni, qui
est Tigris.

. S. Et levavi oculos meos, et. vidi, ei ecce homo

DANIEL JUXTA LXX.

7920

À σῃς ἕνεκα σεαυτοῦ, Δέσποτα, ὅτι τὸ ὄνομά σου is-
εχλήθη ἐπὶ τὴν πόλιν cou Σιὼν, xo ἐπὶ τὸν λαόν
σου Ἰσραήλ.

90). Καὶ ἕως ἐγὼ ἑλάλουν προσευχόµενος, xat ἔζομο-

. λογούµενος τὰς ἁμαρτίας µου, καὶ τὰς ἁμαρήας τοῦ
λαοῦ µου Ἱσραὴλ, καὶ δεόµενος ἓν ταῖς προσευχαῖς
ἑναντίον Κυρίου Θεοῦ pou , xal ὑπὰρ τοῦ ὄρους τῷ
ἁγίου τοῦ θεοῦ ἡμῶν.

91, Καὶ ἔτι λαλοὔντός µου kv τῇ προδευχῇ um,
xa ἰδοὺ ὁ ἀνὴρ, ὃν εἶδον ἓν τῷ ὕπνῳ µου «ἣν ἀρχὴν
Γαδριὴλ, εάχει φερόµενος προσἠγγισέ μοι ἓν og
θυσίας ἑσπερινῆς.

49 Καὶ προσῆλθε, xai ἐλάλησε μετ ἐμοῦ, xd
εἶπεν * Δανι]λ, ἄρτι ἐξῆλθον ὑποδεῖξαί σοι διάνοιαν.

$5. Ἐν ἀρχῇ τῆς δεἠσεώς σου ἑξῆλθε πρόσταγμα
παρὰ Κυρίου, καὶ ἐγὼ Ίλθον ὁ ποδεῖζαέ σοι, ὅτι ἔλεη-
ve εἶ, καὶ Διανοήθητι τὸ πρόσταγμα.

94. Ἐθύομήχοντα ἑθδομάδες ἐχρίθησαν ἐπὶ οὖν
λαόν σον, καὶ ἐπὶ thv πόλιν Σιὼν συντελεαθήναι cie
ἁμαρτίαν, καὶ τὰς ἁδιχίας σπανἰσαι, καὶ ἁπαλεῖψαι
τὰς ἀδιχίας, καὶ διανοηθΏναι τὸ ὅραμα, καὶ δοθῆναι
διχαιοσύνην αἰώνιον, χαὶ αυντελεσθῆναι τὰ ὁράματε
X καὶ X προφήτην, xat εὐφράναι "Άγιον ἁτίων.

. 95. Καὶ γνώσῃ, καὶ διανοηθήσῃ, καὶ εὐφρανθήσῃ,
καὶ εὀρήσεις προστάγµατα ἀποκριθῆναι, καὶ olxolo-
µήσεις Ἱερουσαλὴμ πόλο Κνρίφ.

96. Καὶ μετὰ ἑπτὰ xal ἑδδομήχοντα, καὶ ἑξήχοντα
δύο ἁποσταθήσεται χρίσμα, xat οὐχ ἕσται, xal peev-
λεία ἐθνῶν φθερεῖ τὴν πόλιν, καὶ οὸ ἅγιον μετὰ τῷ
χριστοῦ . χαὶ Ίξει d σνντέλεια αὐτοῦ μετ ὀργῆς, xh
ἕως καιροῦ συντελείας, ἀπὸ πολάµου πολεμηθήσεται.

97. Καὶ δυναστεύσει ἡ διαθήχη εἰς πολλοὺς, xe
πάλιν ἐπιστρέψει, καὶ ἀνοιχοδομηθήσεται εἰς πλάτος,
καὶ μῆκος, Χαὶ χατὰ συντέλειαν χαιρῶν ^ xai μενὰ
ἑπτὰ καὶ ἑθδαμήκοντα καιροὺς, xa ζβ ἑτῶν, ἕως
χαιροῦ συντελείας πολέρου , xal ἀφαιρεθῄσειαι d
ἑρήμωσις ἐν τῷ κατισχύσαι τὴν διαθήχην ἐπὶ πολλὰς
ἑόδομάδας, καὶ ἐν τῷ τέλει τῆς ἑδδομάδος ἀρθήσεται
ὁ θυσία, xai dj σπονδὴ, xal ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλνγµα
τῶν ἑρημώσεων ἔσται ἕως σνντελείας, καὶ συντέλεια
ῥοθήσεται 4- ἐπὶ tiv ἑρήμωσιν.

ΚΕΦΑΑ: F.

Q 14. Ἐν τῷ ἐνιαντῷ τῷ πρώτῳ Κύρου τοῦ βασιλέως
Περαῶν πρόσταγμα ἐδείχθη τῷ Δανι]λ, ἃς indt
τὸ ὄνομα Βαλτάσαρ' xoi ἀληθὲς τὸ $papa, xe! tb
πρόσταγμα ᾿ καὶ τὸ πλῆθος τὸ ἰσχυρὰν διανοηθήσεται
τὸ πρόσταγµα, xal διενοήθην «ἰ- αὐτὸ ἐν ὀβάματι /.

9. 'Ev ταῖς ἡμέραις ἐχείναις ἐγὼ Agyel, Sus 26^
θῶν τρεῖς ἑδδομάδας. .

3. "Aptov ἐπιθυμιῶν αὐκ ἔφαγαν, wai χρέας, χαὶ
οἵνος οὐχ, εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόµα µου, ἔλαιον οὐκ Me
φάµην, ἕως τοῦ αυντελέσαι µε τὰς ερεῖς ἑθδομόδα;
τῶν ἡμερῶν. ΄

4. Καὶ ἐγένετο εῇ ἡμέρφ vf τειάρτῃ καὶ εἰκάὰ
τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτον, καὶ ἐγὼ μην ἐπὶ «o χείλους
«οῦ ποταμοῦ τοῦ μεγάλου, ὅς ἐστι Τγρης.

5. Καὶ fjpa τοὺς ὀφθαλμούς gov, καὶ εἴδον, x2

CAPUT X.

196

ἄνθρωπος εἷς ἐνδεδυμένος βύσσινά, καὶ τὴν ὀσφὺν A unus vestitas byssinis, e renes accineti byesino; et |

περιεζωσµένος βυσσίνῳψ, xci ix µέόου αὐτοῦ φῶς,
χαὶ τὸ στόµα αὐτοῦ ὡσεὶ θαλάσσης.

6. Καὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡσεὶ ὄρασις ἀστεραπῆς,
xat οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡὧσεὶ λαμπάδες πυρὸς, xai οἱ
βραχίονες αὐτοῦ, xai οἱ πόδες ὡσεὶ χαλχὸς ἑξαστρά-
κτων, xal quivh λαλιᾶς αὐτοῦ ὡσεὶ φωνὴ θορύθον.

1. Καὶ εἶδον ἐγὼ Δανιλλ τὴν ὅρασιν τὴν μεγάλην.
ταύτην, xal οἱ ἄνθρωποι οἱ ὄντες μετ) ἐμοῦ οὐκ εἴδο-
σαν την ὅρασιν ταύτην, xaX φόδος ἰσχυρὸς ἐπέπεσεν
ἐκ αὐτοὺς, xal ἀπέδρασαν kv. σπουδῇ.

8. Καὶ ἐγὼ χατολείφθην μόνος, xai εἶδον τὴν ὅρα-
σιν τὴν μεγάλην ταύτην, xat οὐ κατελείφθη ἐν ἐμοὶ
ἰσχύς' καὶ ἰδοὺ ανεῦμα ἐπεστράφη ἐπ) bg εἰς φθο-
ῥὰν, xal o). χατίσχυσα.

9. Καὶ οὐχ ἤκουσα τὴν φωνἠν λαλιᾶς αὐτοῦ. ἀχὼ P

ἅμην πεπτωκὼς ἐπὶ πρόσωπόν µου ἐπὶ τὴν γῆν.

49. Καὶ ἰδοὺ χεῖρα προσἠἡγαγέ pot, χαὶ Ἠγειρέ µε
ἐπὶ τῶν γονάτων ἐπὶ τὰ ἴχνη τῶν ποδῶν µου.

141. Καὶ εἶπέν μοι; Δανι]λ, ἄνθρωπος ἑλεηνὸς «t,
ἑιανοήθητι τοῖς προστάγµασιν οἷς ἐγὼ λαλῶ ἐπὶ σὲ,
καὶ στηθι ἐπὶ τοῦ τόπου σου ἄρτι γὰρ ἀπεστάλην
ἐπί σε’ χαὶ ἐν τῷ λαλῆσαι αὐτὸν μετ ἐμοῦ τὸ πρὀσ-
ταγμα τοῦτο, ἕστην τρέµων.

12. Καὶ εἶπεν πρὸς pá* Μη φοδοῦ, Δανι]λ, ὅτι ἀπὸ
τῆς ἡμέρας τῆς πρώτης, fic ἔδωχας τὸ πρόσωπόν σου
διανοηθῆναι, καὶ ταπεινωθῆναι ἑναντίον Κυρίου τοῦ
θιοῦ σου, εἰσηχούσθη «b ῥῆμά σου, xal ἐγὼ εἰσῆλ-»
θον τῷ ῥήματί σου,

15. Καὶ ὁ στρατηγὸς βασιλέως Περσῶν ἀνθειστή-
χει ἑναντίον µου εἴχοσι xal µίαν ἡμέραν xal ἰδοὺ
Mah εἷς τῶν ἀρχόντων τῶν πρώτων ἐπῆλθε βοη-
Visa uot, καὶ αὐτὸν ἐχεῖ κατέλιπον μετὰ τοῦ στρα-
τηγοῦ τοῦ βασιλέως Περσῶν.

44. Καὶ εἶπέν µοι Ηλθον ὑποδεῖξαί σοι cl ὑπαντή-
σεται τῷ λαῷ σου Em! ἑσχάτου τῶν ἡμερῶν' ἔτι γὰρ
ὄραεις εἰς ἡμέρας. |

15. Καὶ ἐν τῷ αὐτὸν λαλῆσαι μετ) ἐμοῦ τὰ προσ-
τάχµατα ταῦτα, ἔδωχα τὸ πρόσωπόν µου ἐπὶ τὴν
ην, xal ἐσιώπησα.

16. Καὶ ἰδοὺ ὡς ὁμοίωσις χειρὸς ἀνθρώπου Ἠψατό
µου τῶν χειλέων, xa ἤνοιξα τὸ στόµα µου, xat ἑλά-
λησα, xal εἶπα τῷ ἑστηχότι ἀπέναντί µου Κύριε”
xal ὡς ὅρασις ἐπεστράφη ἐπὶ τὸ πλευρόν µου ἐπ' ἐμὲ,
καὶ οὐχ ἦν ἐπ᾽ ἐμοὶ ἰσχύς.

17. Καὶ πῶς δυνῄσεται ὁ malc λαλῆσαι μετὰ τοῦ
Κυρίου αὑτοῦ» Καὶ ἐγὼ ἠσθένησα, καὶ οὐχ ἔστιν ἐν
ἐμοὶ ἰσχὺς, xal πνεῦμα οὐ χατελείφθη ἐν ἐμοί.

18. Καὶ προσέθηχε, xal fypavó µου ὡς ὅρασις &v-
θρώπον, καὶ χατίσχυσέ µε.

19. Καὶ εἶπέν μοι "Άνθρωπος ἑλεηνὸς et, μὴ φοδοῦ,
ὑγίαινε, ἀνδρίζον, χαὶ ἴσχυε * xai ἓν τῷ λαλῆσαι αὐ-
ὢν μετ ἐμοῦ ἴσχυσα, xat εἶπα * Λαλησάτω ὁ Κύριός
μου, ὅτι ἐνίσχνσέ με.

20. Καὶ εἶπεν πρὸς μέ’ Γινώσχεις εἰ ᾖλθον πρὸς
€; xal νῦν ἐπιστρέφω διαµάχεσθαι μετὰ τοῦ στρα-
τηχοῦ βασιλέως τῶν Περσῶν. Καὶ ἐγὼ ἐξεπορευόμην,
καὶ ἰδοὺ στρατηγὸς Ἑλλήνων εἰσεπορεύετο.

31. Καὶ µάλα ὑποδείξω σοι τὰ πρῶτα ἐν ἀπογραφῇ

de medio ejus lux, et os ejus quasi maris.

6. Et facies ejus quasi species fulguris, et oculi
ejus quasi lampades ignis, et brachia ejus et pedes.
quasi zs refalgeng : et vox loquelz ejus quasi vox
turbae.

1. Et vidi ego Daniel visionem hane magnam, et
bomines, qui erant mecum non viderunt visionem
hane : et terror vehemens irruit super eos, et au-
fugerunt celeriter. ἱ

8. Et ego derelictus sum solus, et vidi visionem
magnam banc : et non relieta est. in me fortitudo,
et ecce spiritus conversus est in tne ad mortem ;
et non habui vires.

9. Et non audivi vocem loquelz ejus : ego eram
lapsus in faciem meam super terram.

40. Et ecce manum applicuit mihi, et erexit mé
in genubussuper plantas pedum meorum.

41. Et dixit mibi: Daniel, homo misericordi es,
animadverte mandata , qux ego loquor ad te, et sts
in loco tuo; modo enim missus sum ad te. Cum-
que loqueretur ipse mecum | mandatum hoc, stetl
tremens.

19. Et dixit ad me: Ne timeas, Daniel, quia ex
die prima, qua dedisti faciem tuam ad recogitan-
dum et aíffligendum te corsm Domino Deo (ασ,
exauditum est verbum tuum, eb ego adveni verbo
tuo.

45. Et duxregis Persarum restitit ex adverso
mihi viginti et uno diebus : et ecoe Michael unus de
principibus primis supervenit ad auxiliandum mibi,
et ipsum ibi reliqui cum duce regis Persarum.

44, Et dixit mihi: Veni, ut demonstrarem tibi,
quid obveniet populo tuo in novissimo dierum ; ad-
buc enim vísio In dies.

45. Cumque ipse loqueretur mecum mandata
hec, dedi faciem meam super terram, et silui.

46. Et ecce quasi similitudo manus hominis te-
tigit labia mea, et aperui os meum, etlocutussum,
et dixi el, qui stabat coram me : Domine; et tan-
quam visio conversa est in latus meum super me, et

D non fuit in me fortitudo.

47. Etquomodo poterit servus loqui cum Domino
suo? Et ego defeci, et non est in me fortitudo, et
spiritus non relictus est in me.

18. Et apposuit, et tetigit me quasi visio hominis,
et confortavit me.

19. Et dixit mihi : Homo misericordiz es, ne {ἷ-
meas: vale, viriliter age, et confortare. Cumque
loqueretur ipse inecum, confortatus sum, et dixi:
Loquatur Dominus meus, quia confortavit me.

2U. Et dixit ad me : Coguoscis quare venerim ad
te? Et nunc revertar ad pugnandum cum duce regis
Persarum. Et ego exivi, οἱ ecce. dux Graecorum
introivit.

21. Et sane ostendam tib? precipua in scriptura

ejos —— DANIEL JUXTA LXX. i
veritatis : et nemo erat, qui adjavaret me superbis, A àànüsíac* xai οὐδεὶς ἣν 6 βοηθῶν μετ ἐμοῦ ὑπὲρ

nisi Michael angelus. τούτῶν, ἀλλ' 1| Μιχαἡλ 6 ἄγγελος.
CAPUT κι. ΚΕΦΑΛ. Ιλ’.
4. Et anno primo Cyri regis dixit mihi, ut con- 1. Καὶ ἓν τῷ ἐνιαντῷ τῷ πρώτῳ Κύρου τοῦ βασι-
fortarer, et viriliter agerem. λέως εἶπέν µοι ἐνισχύσαι, καὶ ἀνδρίξεσθαι.

2. Et nunc veni, ut veritatem demonstrarem 9. Καὶ νῦν λθον «hv ἀλήθειαν ὑποδεῖξαί σοι”
tibi. Ecce tres reges restiterunt in Perside, οἱ quar- — 'Ióoo «pet; βασιλεῖς ἀνθεστήχασιν ἕν τῇ Περσίδι, xot
tus ditabitur divitiis magnis super omnes: et cum — Ó τέταρτος πλουτήσει πλοῦτον µέγαν παρὰ πάντας"
roboratus fuerit ipse in divitiis suis, insurget super — xal ἐν τῷ χατισχύσαι αὐτὸν ἓν τῷ πλούτῳ αὐτοῦ,

emnem regem Grecorum. ἑπαναστήσεται παντὶ βασιλεῖ Ἑλλήνων,
9. Et stabit rex potens, et dominabitur domina- 9. Καὶ στῄσεται βασιλεὺς δυνατὸς, xal χυραύσει
tione multa, et faciet sicut voluerit. — — χυρείας πολλῆς, καὶ ποιῄσει xax? ἂν βούληται.

4. Et cum exaltatus fuerit ipse, concidetur re- 4. Καὶ ἓν τῷ ἀναστῆναι αὐτὸν συντριδήσεται ἡ
gnum ejus, et dividetur in quatuor ventos cceli, βασιλεία αὐτοῦ, xal µερισθήσεται el; τοὺς τέσσαρας
non secundum vires ejus, neque juxta dominatio- ἀνέμους τοῦ οὐρανοῦ * οὗ χατὰ τὴν ἀλχὴν αὐτοῦ οὐδὲ
nem ejus, qua dominatus est, quia deficiet regnum — xat& τὴν χυρείαν αὐτοῦ, ἣν ἑδυνάστευσε, δτι ἆποστα-
ejus, et alios docebunt jsta. θήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ, xaX ἑτέρους διδάξει ταῦτα,

δ. Et confortabitur regnam Ρβγρίί, et unus de — 5. Καὶ ἐνισχύσειβασιλείαν 'Αἰγύπτου, xal εἷς ix
principibus przvalebit ei, et dominabitur : domi- τῶν δυναστῶν κχατισχύσει αὐτὸν, χαὶ δυναστεύσει’
natio magna, dominatio ejus. δυναστεία µεγάλη ἡ δυναστεία αὐτοῦ.

6. Et in finem annorum adducel eos : et ingre- 6. Καὶ εἰς συντέλειαν ἐνιαυτῶν ἄξει αὐτούς xal
dietur rex JEgypti in regnum Aquilonis facturus εἰσελεύσεται βασιλεὺς Αἰγύπτου εἰς τὴν βασιλείαν τὴν
faxdera, et non przvalebit, quia brachium ejusnon Βοῤῥᾶ ποιῄσασθαι συνθήκας, xat οὐ uh κατισχύσει,
stabit fortitadine, et brachium ejus torpescet, et ὅτι ὁ βραχίων αὐτοῦ οὐ στήσει ἰσχὺν, xal 6 βραχίων
eorum, qui conveniunt cum eo; et manebit ad αὐτοῦ vapxfjset, xaX τῶν συμπορευοµένων µετ' αὖ-
horas. . τοῦ, xai μενεῖ elc ὥρας.

7. Et surget germen de radice ejus pro ipso: et 7. Καὶ ἀναστήσεται φυτὸν ἐκ τῆς ῥίζης αὐτοῦ xal
veniet ad exercitum ejus in fortitudine sua rex ἑαυτὸν, καὶ fest ἐπὶ τὴν δύναμιν αὐτοῦ ἐν ἰσχύϊ αὖ-

Aquilonis, et faciet tumultum, et prevalebit. τοῦ βασιλεὺς Dodd, καὶ ποιῄσει ταραχὴν, xai χατ-
C ισχύσει.
8. Et deos eorum subvertet cum conflatilibus 8. Καὶ τοὺς θεοὺς αὑτῶν καταστρέφει μετὰ τῶν

eorum, et turbas eorum cum vasis desideriorum χωνευτῶν αὐτῶν, xal τοὺς ὄχλους αὐτῶν μετὰ τῶν
suorum, argentum οί aurum in captivitate aspor- σχευῶν τῶν ἐπιθυμημάτων αὐτῶν, τὸ ἀργύριον xal
tabunt in Egyptum; et erit annus regi Aquilonis. τὸ χρυσίον ἐν αἰχμαλωσίᾳ ἀποίσουσιν εἰς Αἴγνπτον,
καὶ ἔσται ἔτος βασιλεῖ Bop.

9. Et ingredietur in regnum rex ZEgypti ad dies, — 9. Καὶ εἰσελεύσεται cl; βασιλείαν βασιλεὺς ΛΙγύ-
et revertetur ad terram suam. πτου ἡμέρας, xaX ἐπιστρέφει ἐπὶ την γῆν αὐτοῦ.

10. Et filius ejus etiam provocabitur, et colliget — 10. Καὶ ὁ υἱὸς αὐτοῦ χαὶ ἐρεθισθήσεται, xal συν-
congregationem (urbe muliz, et ingredietur cum — &£ex συναγωγὴν ὄχλου πολλοῦ, xat εἰσελεύσεται xat
ea adversus Syros, pertransibit, et revertetur. αὑτῆν κατὰ Zópuv, παρελεύσεται, xai ἐπιστρέφει,

11. Et exacerbabitur vehementer, et indignabitur 11. Καὶ παροξυνθήσεται ἐπὶ πολὺ, καὶ ὀργισθήσι-
rex JEgypti et egredietur. Et pugnabit cum rege ται βασιλεὺς Αἰγύπτου X καὶ ἐξελεύσεται /. καὶ πο-
Aquilonis, et statuet turbam inultam, et. tradetur — Aepfjozt μετὰ βασιλέως Βοῤῥᾶ X χαὶ ατῄσει ὄχλον

congregatio in manus ejus. . D πολὺν /. καὶ παραδοθήσει fj συναγωγὴ εἰς τὰς χεῖ-
, ῥας αὐτοῦ. t
12. Et capiet congregationem, et exaltabitur cor 19. Καὶ λήφεται τὴν συναγωγὴν, xat ὑψωθήσεται
ejus, et turbabit multos, et non timebit ἡ χαρδία αὐτοῦ , xai ταράξει πολλοὺς, xal οὗ μὴ φο-
6901.

15. Et revertetur rex Aquilonis, οἱ congregabit 45. Καὶ ἐπιστρέφει βασιλεὺς Bobpa, καὶ συνάξει
civitatis οοηρΓγεραίἰοηΏθίη majorem ultra priorem, πόλεως συναγωγὴν μείζονα παρὰ τὴν πρώτην, χατὰ
secundum consummalionein temporis anni: et in- συντέλειαν χαιροῦ &vtautoU, xal εἰσελεύσεται cl
gredietur iu eam adversus eum in turba multa, et αὐτὴν ἐπ᾽ αὑτὸν ἓν ὄχλῳ πολλῷ, καὶ ἐν χρήµασι πολ-
iu opibus multis. λοῖς. -

14. In temporibus illis cogitationes surgent super 14. Καὶ ἐν τοῖς καιροῖς ἐχείνοις διάνοιαι ἀναστή-
regem Αργρίὶ, et reparabit ruinas gentis (13: 6ἱ Ἅσονται ἐπὶ «by βασιλέα Αἰγύπτου, xaX ἀνοιχοδομίσει
excitabitur, ut surgere faciat prophetiam ; et im- τὰ πεπτωχότα τοῦ ἔθνους σου, xal ἀναστέσεται sl;
piugent, τὸ ἀναστῆσαι τὴν προφητείαν, xal προσχόφουσι.

15. Et superveniet rex Aquilonis, et convertet 45. Καὶ ἐπελεύσεται βασιλεὺς Βοῤῥᾶ, καὶ ἐπιστρέ-
aria sua, et capiet. urbem munitam : et brachia Φε; τὰ δόρατα αὐτοῦ, καὶ λήψεται τὴν πόλιν τὴν ὀχν-

1905 CAPUT XI. |) "$896

gà», καὶ ol βραχίονες βασιλέως Αἰγύπτου στήσονται A regis A&ypti stabunt eum priacipibus suis, et non
μετὰ τῶν δυναστῶν αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔσται αὐτῷ ἰσχὺς — erunt οἱ vires ad resistendum ei,
εἰς τὸ ἀντιστῆναι αὐτῷ. '

16. Καὶ ποιῄσει ὁ εἰσπορευόμενος kx' αὐτὸν χατὰ 16. Et faciet, qui ingreditur adversus eum, jexta
«b θέληµα αὐτοῦ, xal οὐκ ἔσται 6 ἀνθεστηχὼς bvav-— voluntatem suam, et non erit, qui resistat coram
«lov αὐτοῦ * xal στῄσεται ἐν τῇ χώρα, καὶ bxies)e- — 00: et stabit jn regione, et perficientur omnia, quae
σθήσεται πάντα τὰ ἂν ταῖς χεραὶν αὐτοῦ. in manibus ejus sunt.

17. Καὶ δώσει τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπελθεῖν βίᾳ τὸ 17. Et dabit faciem suam, ut veniat. per vim ad
ἔργον αὐτοῦ, xal GuvÜfjxac uev' αὐτοῦ ποιῄσεται” — Opus suum, et [Φάετα cum eo faciet, et filiam bo-
xai θυγατέρα ἀνθρώπου δώσει αὐτῷ εἰς τὸ φθεῖραι — Ioinis dabit ei ad perdendam eam; et non persua-
αὐτὴν, xat οὗ πείσεται, xol οὐχ ἔσται. debit, et non erit.

48. Καὶ δώσει τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπὶ τὴν θάλασ- 18. Et dabit faciem suam super mare, et capiet
σαν, xa λήψεται πολλοὺς, xal ἐπιστρέψει ὀργὴν ὀνει- — multos, et convertet iram opprobrii eorum in jure
δισμοῦ αὐτῶν àv ὄρχῳ κατὰ τὸν ὀνειδισμὸν αὐτοῦ. — ]urando secundum opprobrium suum

19. Ἐπιστρέψει τὸ πρόσωπον αὐτοῦ εἰς τὸ χατ- 19. Convertet faciem suam ad corroborendam
wyócat τὴν χώραν αὐτοῦ, καὶ προσχόψει, καὶ πεσεῖ- D regionem suam, et offendet, et cadet, et non in-
ται, χαὶ οὐχ εὑρεθήσεται. venietur.

90, Καὶ ἀναστήσεται ix. τῆς ῥίζης αὐτοῦ φυτὸν 20. Et surget de radice ejus planta regni ad re-
βασιλείας εἰς ἀνάστασιν, ἀνὴλρ τύπτων δόξαν Bac — Stauraudum, vir percutiens gloriam regis.
λέως,

21. Kat àv. ἡμέραις ἑσχάταις συντριδήσεται:, xol 91. Et in diebus novissimis conteretue, θὲ non in
oix iv ὀργῇ, οὐδὲ ἓν moMjap xai ἀναστήσεται ἀπὶ (τα, neque ip bello. Et surget super locum ejus
εὖν τόπον αὐτοῦ εὐχαταφρόνητος, καὶ οὐ δοθήσεται — Contemptibilis, οἱ non dabitur super eum gloria
ix' αὐτὸν δόξα βασιλέως, καὶ f Eck ἑξάπινα, κατισχύ- — regis, e& veniet repente ; corroborabitur rex in has-

σει βασιλεὺς àv. χληροδοσίᾳ αὐτοῦ. reditate sua.
9). Καὶ τοὺς βραχίονας τοὺς συντριδέντας συντρί- 33. EA brachia, qua contrita sunt, conteret a fa-
(«t ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ. cle sua.

$5. Καὶ μετὰ τῆς διαθήκης, καὶ δήµου συνταγέν- 25. Et cum testamento, et populo secum con-
εος μετ αὐτοῦ, ποιῄσει ψεῦδος, xal ἐπὶ ἔθνος ἰσχυ- — juncto, faciet dolum : et contra gentem fortem in
pw ἐν ὁλιγοστῷ Eüvet. paucissima gente.

94. Ἐξάπινα ἑρημώσει πόλιν, καὶ ποιήσει ὅσα οὐχ 24. Statim devastabit civitatem, et faciet, quz
ἐποίησαν οἱ πατέρες αὐτοῦ, οὐδὲ ol πατέρες τῶν — non fecerunt patres ejus, neque patres patrum ejus:
πατέρων αὐτοῦ. προνομὴν xal σχῦλα χαὶ χρήματα — depradationem, et spolia, et pecunias eis dabit, et
αὐτοῖς δώσει, χαὶ ἐπὶ «hv πόλιν τὴν ἰσχυρὰν διανοη- — Super urbem fortem cogitabit ; sed cogitationes ejus
θήσεται, xat ol λογισμοὶ αὐτοῦ εἰς µάτην. in vanum.

35. Καὶ ἐγερθήσεται ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ, καὶ ἡ χαρδία 25. Et excitabitur fortitudo ejus, et cor ejus su-
αὐτοῦ ἐπὶ τὸν βασιλέα Αἰγύπτου ἐν ὄχλῳ πολλῷ, καὶ — Der regem Egypti in turba multa : et rex Egypti
6 βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐρεθισθήσεται sig πόλεµον ἐν — DroVOCabilur ad bellum in multitudine forti valde
by ἰσχυρῷ σφόδρα λίαν, xat οὐ στήσεται, ὄτιδια- — Pimis: et non atabit, quia excogitabitur super eum
νοηθήσεται ἐπ᾽ αὐτὸν διάνοια. consilium.

36. Καὶ χαταναλώσουσιν αὐτὸν µέριµναι αὐτοῦ, 20. Et consument eum sollicitudines ejus, et
καὶ ἀποστρέφουσιν αὐτὸν, xal παρελεύσονται, καὶ — &Yértent eum, el transibunt, et buccina. canet, et
ἁατασυριεῖ, καὶ πεσοῦνται τραυµατίαι πολλοἰ. cadent vulnerati multi,

37. Καὶ δύο βασιλεῖς µόνοι δειπνήσονσιν ἐπὶ τὸ 27. Et duo reges soli convivabuntur pariter, et
αὐτὸ, καὶ ἐπὶ μιᾶς τραπέζης φάγονται, καὶ ψευδολογή- D Super unam mensam comedent, et mendaciter lo—
ουυσι, xal οὐχ εὐοδωθήσονται * Ecc γὰρ σνντἐλειαεὶς — quentur, et non prosperabuntur : adhuc enim con-
χαιρόν. summatio ad tempus.

28. Καὶ ἐπιστρέφει εἰς τὴν χώραν αὐτοῦ ἐν χρῄ- 28. Et revertetur in. regionem auam ia opibus
µασι πολλοῖς, καὶ ἡ καρδία αὐτοῦ ἐπὶ τὴν διαθήκην multis, et cor ejus super testamentum sancti ; fa:
τοῦ &y(ov: ποιῄσει , καὶ ἐπιστρέφει ἐπὶ τὴν χώραν ciet, et revertetur in regionem suam.
pd :
39. El; χαιρὸν X, ἐπιστρέψει /. καὶ εἰσελεύσεται “9: Ad tempus revertetur et ingredietur in. ZEgy-
εἰς Αἴγυπτον, καὶ οὐκ ἔσται ὡς dj πρώτη καὶ ἡ Dium : eL non erunt sicut priora etiam novissima,
ἰσιάτη. . e.
90. Καὶ ἤξουσι Ῥωμαῖοι, xai ἑξώσουσιν αὐτὸν, 50. Et venient Romani, et expellent eum, et acri-

: ter comminabuntur ei, et revertetur, δὲ indigna

bitur super testamentum sancti, et faciet : et rever-

tetur, et cogitabit super cos, eo quod dereliquerunt
testamentum sancti,

καὶ ἐμδριμήσονται αὐτῷ -t- καὶ ἐπιστρέψει, xot ὁρ-
Υισθήσεται /. ἐπὶ τὴν διαθήχην τοῦ ἁγίου, καὶ ποιή-
δει, xal ἐπιστρέψει, καὶ διανοηθήσεται ἐπ) αὐτοὺς, .
ἀνθ' ὧν ἐγχατέλιπον τὴν διαθήχην τοῦ ἁγίου.

DANIEL JUXTA LXx.

. 94 Etbraebia ex eo stabunt, et. polluent san- ΔΑ. 51. Καὶ βραχίονες παρ) αὐτοῦ στήῄσονται χαὶ µια-

ctum timoris ; et amovebunt saerilcium, οἱ dabunt
abominationem desolationis.

92. Et in peccatis testamenti polluent in duro
populo : et populus sciens hee, confortabitur et
faciet. .

99. Et prudentes de gente Intelligent In multos,
et impingent gladio, et inveterascent in eo, et in
captivitate, et in directione dierum maculabun-
tur.

94. Cumque afflieti fuerint, congregabunt vires
exiguas : et aggregabuntur ad cos mulii in civitate,
et multi tamquam in partium divisione.

95. Et de intelligentibus eogitabunt ad mundan-
dum seipsos, et ut seligantur, et purificentur usque
ad consummationem temporis: adhuc enim tempus
in Boras.

30. Et faciet Juxta voluntatem suam rez, et irri-
tabitur, et extolletur super omnem Deum, et ad-
versus Deum deurum magnifica loquetur ; et pro-
'wperabitur, donec consummetur ira; in ipsum enim
consummatio fit.

$7. Et super deos patrum suorum nonintelliget,
et in concupiscentia foeminz non excogitabit, quia
in omni elevabitur, et subjcientur ei gentes fortes.

$8. Super locum suum excitabit , et Deum, quem
non cognoverunt patres ejus, honorabit in auro, et
argento, et lapide pretioso.

νοῦσι τὸ ἅγιον τοῦ φόδου» xaX ἀποστήσουσι τὴν 0v-
σίαν, xaX δώσουσι βδέλυγµα ἑἐρημώσεως.

82. Καὶ iv ἁμαρτίαις δἰαθήχης μιανοῦσιν tv σχλη-
pp a: xa 6 δῆμος ὁ γινώσχων ταῦτα χατισχὺ-
ἄουσι xal ποιῇσουσι.

$3. Καὶ ἐννοούμενοι τοῦ Έθνους συνῄσουσιν εἰς
πολλοὺς, xal προσχόφουσι ῥομφαίᾳ , xai παλαιωθή-
σονται ἐν αὐτῇ, καὶ ἐν αἰχμαλωσίᾳ, καὶ ἓν προνομῇ
ἡμερῶν κηλιδωθήσονται.

94. Καὶ ὃτ ἂν συντρίδωνται, συνάξουσιν ley
βραχεῖαν, καὶ Ἀπισυναχθήσονται ἐπ᾽ αὐτοὺς πολλοὶ
ἐπὶ πόλεως, χαὶ πολλοὶ ὡς ἓν χληροδοσίᾳ.

5δ. Καὶ ἐχ τῶν συνιέντων διανοηθήσονται εἰς «b
χαθαρίσαι ἑαυτοὺς, xai εἰς τὸ ἐχλεγῆναι , καὶ εἰς ὁ

Β καθαρισθῆναι ἕως καιροῦ αυντελείας” ἔτι γὰρ χαιρὸς

εἰς ὥρας.

96. Καὶ ποιῆσει χατὰ τὸ θέληµα αὐτοῦ ὁ βασιλεὺς,
xai παροργισθήσεται, xai ὑψωθήσεται ἐπὶ πκάνια
θεὸν, καὶ ἐπὶ «by. θεὸν τῶν θεῶν ἔξαλλα λαλήσει,
καὶ εὐοδωθήσεται, ἕως ἂν αυντελεσθῃ f ὀργή' εἰς
αὐτὸν γὰρ συντέλεια γίνεται.

57. Καὶ ἐπὶ τοὺς θεοὺς τῶν πατέρων αὐτοῦ οὐ μὴ
προνοηθῇ, χαὶ ἑν ἐπιθυμίᾳ γυναιχὸς οὗ μὴ προνοηθῇ,
ὅτι ἐν παντὶ ὑψωθήσεται, xal ὑποταγήσεται αὐτῷ
ἔθνη ἰσχυρά.

98. Ἐπὶ τὸν τόπον αὐτοῦ κινήσει, καὶ θεὸν ὃν οὖχ
ἔγνωσαν οἱ πατέρες αὐτοῦ τιμήσει ἓν χρνσίῳ, xd
ἀργυρίψῳ, καὶ λίθῳ πολυτελεῖ.

$8. Et in concupiscentiis aget civitatum , et in e 99. Καὶ ἐν ἐπιθυμήμασι ποιῄσει πόλεων, xai εἰς

munitionem fortem veniet cum deo alieno, quem
cum cognoverit, multiplicabit gloriam, et domina-
bitur ei multum, et dividet regionem in dono.

40. Et in hora consummationis impetet cornu .

suo eum rex /Egypti : et impetuose feretur in eum
rex Aquilonis cum curribus, et equis multis, οἱ in
navibus multis, et ingredietur in regionem /Egypti.

A1. Et invadet regionem meam. et mult: scanda-
lizabuntur, et hse salvabuntur de manu ejus, Edom,
et Moab, et caput filiorum Ammon.

49. Et mittet manum suam in terras, et in regione
Agypti non erit in ea qui salvetur.

48. Et obtinebit loeum auri, et locum argenti, et
emanem concupiscentiam Agypti, et Libyes /Ethio-
pesque erunt in turba ejus.

4. Et rumor turbabit eum. ab Oriente, et Aqui-
lone, et egredietur in furore vehementi et gladio,
ad disperdendum et interficiendum tnultus.

45. Et statuet tabernaculum suum tonc inter ma-
ria, et montem voluntatis sancti : et veniet hora
consummationis ejus, et non erit, qui adjuvet
eum. /

i CAPUT XI.
—. 1. Et per regionem illam transibit Michael aa-

ὀχύρωμα ἰσχυρὸν Ώξει μετὰ θεοῦ ἀλλοτρίου. οὗ ἐὰν
ἑπιγνῷ, πληθυνεϊῖ δόξαν, xal καταχυριεύσει avt
ἐπὶ πολὺ, χαὶ χώραν ἀπομεριεῖ elc δωρεάν.

40. Καὶ χαθ) ὥραν συντελείας συγχερατισθἠσετει
αὐτῷ ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου, καὶ ἑποργισθήσεται αὐτῷ
βασιλεὺς Βοῤῥᾶ ἓν ἅρμασι, καὶ àv. ἵπποις πολλοῖς,
καὶ ἓν πλοίοις πολλοῖς, καὶ εἰσελεύσεται εἰς χώραν
Αγύπτου.

41. Καὶ ἐπελεύσεται εἰς τὴν χώραν µου X, καὶ
πολλαὶ X, σχανδαλισθήσονται, xal αὗται σωθήσοντει
ἀπὸ χειρὸς αὐτοῦ /. Ἐδὼμ, καὶ Μωλθ, καὶ χεφά-
λαιον vlov ᾽Αμμών.

42. Καὶ ἀποστελεῖ χεῖρα αὐτοῦ ἐν ταῖς γαΐαις /.
xai ἓν χώρᾳ Αἰγύπτου οὐχ ἔσται ἓν αὐτ] διασωζό.
μανος.

45. Καὶ κρατήσει τοῦ εόπου τοῦ χρυσίου, καὶ τοῦ
τόπου τοῦ ἀργυρίου, χαὶ πάσης τῆς ἐπιθυμίας ΑΙγί-
πτου, xal Λιθύες xai Αἰθίοκες ἔσονιαι ἐν «p ὄχὶψ
αὐτοῦ.

44. Καὶ ἀχοὴ ταράξει αὑτὺν ἀπὸ ἀνατολῶν xti
βοῤῥᾶ ΄ xaX ἐξελεύσεται ἓν θυμῷ ἰσχυρῷ xal fot-
φαίᾳ, ἀφανίσαι xai ἀποχτεῖναι πολλούς.

45. Καὶ στήσει αὐτοῦ τὴν σχηνὴν «ότε ἀνάμισν
τῶν θαλασσῶν , xai τοῦ ὄρους τῆς θελήσεως ον
ἁγίου, xai Ίξει ὥρα τῆς συντελείας αὐτοῦ, καὶ οὐχ
ἔσται ὁ βοηθῶν αὐτῷ.

ΚΕΦΑΛ. IP.
4. Καὶ χατὰ τὴν χώραν ἐκείνην παρελεύσεται Mi-

d

2h ὁ ἄγγελος. ὁ μέγας, 6 ἑστηχὼς
του λαοῦ σου ' ἐχείνη ἡ ἡμέρα θλίφεως, ofa οὐκ ἐγε-
νήθη, ἀφ᾿ οὗ ἐγενήθησαν ἕως τῆς ἡμέρας ἑχείνης.
Καὶ &v ἐχείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ὑψωθήσεται πᾶς ὁ λαὸς, ὃς
ἂν εὐρεθῇ ἐγγεγραμμένος ἐν τῷ βιδλίῳ. :

2. Καὶ πολλοὶ τῶν καθενδόντων ἐν τῷ πλάτει τῆς
γῆς ἀναστήσονται, οἱ μὲν εἰς ζωὴν αἰώνιον ol δὲ εἰς
ὀνειδισμὸν, οἱ δὲ εἰς διασπορὰν, καὶ αἰσχύγην αἰώ-
νιον,

5. Καὶ οἱ συνιέντες φανοῦσιν ὡς φωστῆρες τοῦ οὐ-
ῥανοῦ, καὶ οἱ χατισχύοντες τοὺς λόγους µου, ὡσεὶ
τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος,

4. Καὶ οὗ, Δανι]λ, κάλυφον τὰ προστάγµατα, xal
σφραγίσαι τὸ βιδλίον ἕως χαιροῦ συντελείας, ἕως ἂν
ἀπομανῶσιν οἱ πολλοὶ, καὶ πλησθῇ fj γῇ ἁδικίας.

CAPUT χι, |
ἐπὶ τοὺς υἱοὺς A gelus magaus,.qui stat super filios populi tui : illa

(erit) dies tribulalationis, qualis non facta est, ex
quo factze sunt (gentes) usque ad diem illam. Et in
illa die exskabitur emnie populus, qui inventus
fuerit inscriptus in. libro.

2. Et multi dormientium in latitudine terrm ex-
surgent, alii quidem iu vitam setornam, alii vero
in opprobrium, alii vero in dispersionem, et confu-
sionem .

5. Eti intelligentes splendebunt sicut luminaria
eli : οἱ conürmantes sermones meos quasi dstra
€mli in seculum seculi.

4, Tu amem, Daniel, -abesonde mandate, et signa
librum usque ad tempus eonsummationis, donec in-
saniant multi, et impleatur terra iniquitatis.

5. Καὶ εἶδον ἐγὼ Δανιβλλ, καὶ ἰδοὺ δύο ἕτεροι εἰστήη- Ὁ 5. Ει vidi ego Daniel, οἱ ecee duo alii stabant,

χεισαν, εἷς ἔνθεν τοῦ ποταμοῦ, καὶ εἷς Evüsv.

6. Καὶ εἶπα τῷ ἑνὶ τῷ περιδεδληµένψ τὰ βύσσινα
τῷ πάνω τοῦ ὕδατος «o0 ποταμοῦ’ Πότε οὖν σνντέ-
λεια ὧν εἴρηχάς uot τῶν θαύμαστῶν; 4- καὶ ὁ xa-
θαρισμὸς -- τούτων /.

7. Καὶ ἤχουφα τοῦ περιθεθληµόνου «à βύσσινα, ὃς

unus ab une parte fleminis, οἱ alius ab altera

6. Et dixi uni, qui indutus erat byssinis, qui $la-
bat supra squam fluminis : Quando igitur coneum-
motio istoram , qua dixisü mihi mirablium, et
mundeltio isterum?

7. Et audivi eum, qui indutus eret byssiais , qui

fjv ἑπάνω τοῦ ὕδατος τοῦ ποταμοῦ" Ἔως καιροῦ cuv- — erat super aquam fluminis; Usque ad tempus ceu-
vüslac* καὶ Όψωσε τὴν δεξιὰν καὶ τὴν ἀριστερὰν — .summetionis : οἱ elevavit dextram et sinistram in
εἰς τὸν οὐρανὸν, xai ὤμοσε τὸν ζῶντα εἰς τὸν αἰῶνα — celum, et juravit per viventem in seternum Deum,
θεὸν, ὅτι εἰς χαιρὸν xal καιροὺς, καὶ Άμισυ xatpoU — quia in tempus, et tempora, et dimidium temporis
4 συντέλεια χειρῶν ἀφέσεως λκοῦ ἁγίου, καὶ συν- — consummatio manuum disissionis populi sancti;

τελεσθήσεται πάντα ταῦτα.

8. Καὶ ἐγὼ ἤχουσα, xat o) διενοήθην παρ) αὐτὸν
τὸν χαιρὸν, καὶ εἶπα͵, Κύριε, τίς ἡ λύσις τοῦ λόγου
τούτου, καὶ τίνος αἱ παραδολαὶ αὗται ; u

9. Καὶ εἶπέ uoc Απότρεχε, Δανιλλ, ὅτι καταχεχα-
λυµµένα, καὶ ἑσφραχισμένα τὰ προφτάγµατα, ἕως ἂν
πειρααθῴσι xal ἁγιασθῶσι πολλοί.

40, Καὶ ἁμάρτωσιν οἱ ἁμαρτωλο], καὶ οὐ μὴ δια-
νοηθῶσι πάντες οἱ δµαρτωλοὶ, καὶ οἱ διανοούμενοι

41. "Ag! οὔ ἂν ἀποσταθή ἡ θυσία δπαντὸς, καὶ
ἐτοιμασθῇ ὀδοθῆναι οὐ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσιως,
ἡμέρας χιλίας διαχοσίας ἑνενήμοντα. —

12. Μακάριος à ἐμμένων καὶ αυνάξει εἰς ἡμέρας
χελίας εριακοσίας τριάποντα wives. —

18. Καὶ οὗ βάδιζον, ἀναπαωύον «ἰ- ἔτι γὰρ εἰσὶν
ἡμέραι καὶ ὥραι εἰς ἀναπλήρωφιν ουντελείας /. xa

et consummabuntur omnia bsec.
8. Et ego audivi, et nou imellexi circa. ipeum

c epus, et dizi : Domine, qusenam solutio serme-

nis hujus, et cujus perabelo istae ?

9. Et dixit mihi: Revertere, Dauiel, quia obteeta
et obsignata sunt mandata, queadusque tententur
et sanetificentur mulu.

10. Et peccent peccatores, et non intelligant esa-
nes peccatores, et intelligentes attendebt.

41. Ex quo tempore defecerit sacrificium juge, et
paratam fuerit, ut detur aheminatio deselationis,

. dies mille ducenti nonaginta.

44. Beatus qui exspectat, et congregabit ad dies
sailie trecontes triginta quinque.

413. Ta autem vade, requiesce, adbuc enim eunt
dies, οἱ horse ad cenpletienem consummsationis.

ἀναπαύσῃ, καὶ ἀναστήσῃ ἁπὶ τὴν δόᾷαν aou elc συν- y Roquicsces autem, et resurges super. gloriam tuam

εἔλειαν ἡμερῶν.

Δανὴλ κατὰ vob; 0’, ἐγράφη ἐξ ἀντιγράφυν ἔχον-
«ος thy ὑποσημείωθιν εαύςην, Ἐγράφη ἐκ τῶν Ts-
τραπλῶν ἐξ ὧν καὶ παρενόθη. ^ -

ΚΕΦΑΛ. IT"
Σουσάγα.

4. 2. Καὶ y àvhp οἰχῶν &v Βαθυλῶνι, καὶ ὄνομα
e αὐτῷ Ἰωαχείμ.

3. 2 Καὶ ἔλαδε γυναῖχα, fj ὄνομα Σουσάννα, θυγά-
«) τηρ Χελχίου, χαλὴ σφόδρα, καὶ φοδουµένη τὸν
€. Κύριον.

$. 2 Καὶ οἱ γονεῖς αὐτῆς δἰίχαιοι, καὶ ἑδίδαξαν
€. τὴν θνγατέρα αὐτῶν κατὰ τὸν vópov Μωῦσῆ.

4. ὁ Καὶ ἦν Ἰωακεὶμ πλούσιος σφόδρα , xai ὃν

in consummatione dierum.

Daniel justa LXX descriptus est ab exemplari
babente subscriptionem bane : Descriptus est. ex
Tewaplis cum quibus etiam collatus est.

CAPUT XIII.
Susanna.
4. Ει οταί vir habitans in Babylone, et nomen
ejus Joacim.
9. Et accepit uxorem, cui nomen Susanna , filia
Chelciz pulchra valde, et timens Dominum.

. $. Et parentes. ejus justi; eí docuerunt filiam
suam secundum legem Moysi.
4, Erat autem Joacim dives valde, et crat ei poma-

$951
vium vicinum domui su»; et ad ipsum accedebant
Judai, eo quod esset honorabilior omnibus.

5. E4 declarati sunt duo seniores de populo ju-
dices in anno illo, de quibas loquutus est Dominus:
Quis egressa est iniquitas de Babylone a seniori-
bus judicibus, qui videbanturregere populum.

6. Et veuiebant controversie de aliis civitatibus
ad 965.

7. Isti cum viderent mullerem elegantem forma,
mulierem Ííratris sui de flliis Israel nomine Susan-
nam, filiam Chelcie, uxorem Joacim, deambulantem
in pomario viri sui tempore pomeridiano.

8. Et cum concupissent eam.

9. Perverterüunt mentem suam, ei declinpaverunt
Oculos suos, ne aspicerent in culum, neque recor-
darentur judiciorum justorum.

10. Et ambo erant stimulis agitati erga eam, et
alter alteri dissimulabat malitiam, qus possidebat
eos propter ipsam ; neque mulier cognoverat rem
banc.

129. FA statim diluculo venientes fallebant se in-
vicem, accelerantes quis appareret ei prior, et lo-
queretur ad eam.

46. Et ecce ipsa juxta consuetudinem deambu-
labat, et unus de senioribus venerat; et ecee alius
advenit, el unus alium interrogavit, dicens : Quare
tu ita mane egressus es, non accipiens me ?

14. Ei confessi sunt unusquisque inter se dolo-
yem suum. |

49. Et dixit unus alteri : Eanmus ad eam. Et con-
juncti accesserunt ad eam, et vim faciebant in
: eam.

22. Et dixit illis Judza : Novi quia οἱ egero hoc,
mors mihi est, et si non egero, non effugiam manus
: vestras. .

$3. Sed honestius mibi est non facientem inci-
dere in manus vestras, quam peccare in conspectu
bomini.

33. lniqui autem viri reversi sunt comminantes
in semetipsis, et insidias parantes, ut morte affice-
rent eam. Et venerunt ad Syuagogam civitatis, ubi
hebitabant, et. consederunt, qui erant ibi omnes
filii Israel.

30. Et surgentes dvo seniores et judices dixe- .

yunt : Mittite ad Susannam filiam Chelcie, que est
uxor Joacim. lili autem statim vocaverunt eam.

50. Ut autem advenit mulier cum patre suo, et
matre, et servi, et ancille. ejus, cum essent nu-
mero quinquaginta, adfuerunt et Alioli Susannz
quatuor,

$1. Erat autem mulier delicata nimis.

$3. Et jusserunt iniqui discooperiri eam, ut sa-
tiarentur decore concupiscentis cjus.

95. Et floverunt sui omnes, et qui cam noverant
omnes.

DANIEL JUXTA LXX

A2 αὐτῷ παράδεισος γειτνιῶν τῷ ola αὐτοῦ» xd
e. πρὸς αὐτὸν προσήγοντο ol Ἰουδαῖοι, διὰ τὸ εἶνα
Ὁ αὐτὸν ἑνδοξότερον πάντων.

5. 2 Καὶ ἀπεδείχθησαν δύο πρεσθύτεροι ix τοῦ
2 λαοῦ κριταὶ bv τῷ ἐνιαυτῷ ἐκείνῳ /. περὶ ὧν
ἐλάλησεν 6 Δεσπότης, Ότι ἐξῆλθεν ἀνομία x Βαδυ-
λῶνος tx πρεσθυτέρων χριτῶν, ot ἐδόχουν χυδερνᾷν
τὸν λαόν.

6. Καὶ Ίρχοντο κρίσεις ἐξ ἄλλων πόλεων πρὸς
αὐτούς.

7. 0ὗτοι ἱδόντες Tovolxa ἁστείαν τῷ εἴδει, γυναῖχα
ἀδελφοῦ αὐτῶν kx τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ὄνομα Σουσάν-
ναν, θυγατέρα Χελχίου, Tovalxa Ἰωακεὶμ, περικα-
τοῦσαν ἐν τῷ παραδείσῳ ' τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς τὸ δειλι-
νόν.

Β 8. Καὶ ἐπιθυμήσαντες αὐτῆς.

9. Διέστρεψαν τὸν νοῦν αὐτῶν, xat ἐξέχλιναν τοὺς
ὀφθαλμοὺς αὐτῶν, τοῦ μὴ βλέπειν εἰς «bv οὐρανν,
μηδὲ μνημονεύειν κριµάτων δικαίων.

10. Καὶ ἀμφότεροι σαν χατανενυγµένοι περὶ αὖ-
τῆς, χαὶ ἕτερος τῷ ἑτέρῳ οὐ προσεποιεῖτο τὸ χαχὺν
πὸ ἔχον αὐτοὺς περὶ αὐτῆς, οὐδὲ dj vuv ἔγνν ὁ
πρᾶγμα τοῦτο.

42. Καὶ ὡς ἑγίνετο ὄρθρος, ἑρχόμενοι ἔχλεπτον

ἀλλήλους σπεύδοντες, τίς φανήσεται acf] πρότερος.
xai λαλήσει πρὸς αὐτὴν.

45. Καὶ ἰδοὺ αὕτη κατὰ τὸ εἰωθὸς περιεπάτει᾽ καὶ
6 εἷς τῶν πρεσθυτέρων ἐληλύθει, καὶ ἰδοὺ ὁ ἕτερα
παρεγένετο, καὶ εἷς τὸν ἕτερον ἀνέχρινε, λέγων Tl

C σὺ οὕτως ὄρθρου ἐξῆλθες οὗ παραλαδών µε;

44. Καὶ ἐξωμολογήσαντο πρὸς ἀλλήλους ἑκάτερος
τὴν ὀδύνην αὐτοῦ.

49. Καὶ εἶπεν εἰς τῷ ἑτέρῳ' Πορευθῶμεν xp
αὐτήν. Καὶ συνθἐµενοι προσήλθοσαν αὑτῃ, καὶ H-
εθιάζαντο αὑτήν.

$2. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ἡ Ἰουδαῖα, Οἶδα, ὅτι ἐὰν t0»
Ew τοῦτο, θάνατός por bos xal ἐὰν μὴ πράξω , οὐχ
ἐχφεύξομαι τὰς χεῖρας ὑμῶν.

$5. Κάλλιον δέ µε μὴ πράξασαν ἐμπεσεῖν εἰς τὰς
χεῖρας ὑμῶν, fj ἁμαρτεῖν ἑνώπιον Kuplou.

98. Οἱ δὲ παράνομοι ἄνδρες ἀπέστρεφαν ἀπειλοῦν-

«ες ἐν ἑαυτοῖς, χαὶ ἑνεδρεύοντες, ἵνα θανατώσουσυ

«civ xe ἑλθόντες ἐπὶ chv. Συναγωγὴν τῆς πόλεως
D οὗ παρῴχουν, καὶ σνγήδρευσαν οἱ ὄντες ἐκεῖ πάντες
οἱ υἱοὶ Ἱσραίλ.

99. Καὶ ἀναστάντες οἱ δύο πρεσθύςεροι xal κριταὶ
εἶπαν, Αποστείλατο ἐπὶ Σουσάνναν θυγατέρα Χελ-
χίου, ctc ἐστὶ ruv] Ἰωακχείμ. Οἱ δὲ εὐθέως ἑχάλι-
σαν αὑτήν.

50. Ὡς δὲ παρεγενήθη fj γυνὴ σὺν tip πατρὶ ἐαυ-
τῆς, καὶ τῇ μητρὶ, xa οἱ παῖδες, xal αἱ παιδίσχαι
αὐτῆς ὄντες τὸν ἀριθμὸν πεντηχοστοὶ, παρεγένοντο
καὶ τὰ παιδία Σουσάννας τἐσσαρα.

$1. "Hv δὲ fj yov ερυφερὰ σφόδρα.

$2. Καὶ προσέταξαν οἱ mapávopuot ἀποχαλύψαι
αὐτὴν, ἵνα ἐμπλησθῶσι κάλλους ἐπιθυμίας αὐτῆς.

95. Καὶ ἐχλαίοσαν ol παρ’ αὐτῆς πάντες, xn ὅσοι
αὐτὴν ἤδεισαν πάντες.

CAPUT ΧΗΙ.

δὲ. ᾿Αναστάνας δὲ οἱ αρεσθύταροί καὶ χριταὶ Α 54. Consurgenies autem — seniores οἱ judices

ἐπέθηχαν τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτῆς.

55. Ἡ δὲ χαρδία αὐτῆς ἐπεποίθει ἐπὶ Κυρίφ τῷ
θεῷ αὐτῆς, xat ἀναχύψασα, ἔχλανσεν ἐν abe λέχου»
σα’ Κύριε ὁ θεὸς ὁ αἰώνιος, ὁ εἰδὺς τὰ πάντα πρὶν
Ἰτνέσεως αὐτῶν, σὺ οἶδας, ὅτι οὐχ ἐποίησα ἃ πονη-
ρεύονται ol ἄνομοι οὗτοι bn ἐμοί. Καὶ εἰσήχουσε Κύ-
pi τῆς ὅτήσεως αὐτῆς.

$6. Οἱ δὲ δύο πρεσδύτεροιεῖπαν Ἡμεῖς περιεπα-
εοὔμεν Ey τῷ παραδείσῳ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς.

5]. Καὶ χυκλοῦντες τὸ στάδιον, οἴδομεν «ταύτην
ἐναπαυομένην μετὰ ἀνδρὸς, xai στάντες ἐθεωροῦμεν
αὐτοὺς ὁμιλαῦντας ἀλλήλοις. .

38. Καὶ αὐτοὶ οὐχ ᾖδεισαν, ὅτι εἰστήχειμεν τότε
δννειπάµεθα ἀλλήλοις λέγοντες' Μάθωµεν τίνες εἰσὶν

t. .
$19. Καὶ προσελθόντες ἑπέγνωμεν αὐτὴν * 6 δὲ vea-
νίσκος ἔφυγε σνγχεκαλυµµένος,

40. Ταύτης δὲ ἐπιλαβόμενοι, ἑπηρωτῶμεν αὐτὴν,
εἰς ὁ ἄνθρωπος, καὶ οὐχ ἀπήγγειλεν ἡμῖν εἰς ἣν.
Ταῦτα μαρτυροῦμεν,

M, Καὶ ἐπίότευσεν αὐτοῖς fj Συναγωγὴ πᾶσα, ὡς
πρεαδυτέρων ὄντων xal χριτῶν τοῦ λαοῦ.

&. Καὶ ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου, ἑχείνης ἐξαγομένης
ἀπλέσθαι, xot ἔδωχεν ὁ ἄγγελος, χαθὼς προσετάγη,
πνεῦμα συνέσεως νεωτέρῳ ὄντι Aav fj^.

48. Διαστείλαις δὲ Δανιὴλ τὸν ὄχλον, χαὶ στὰς ἓν
µέσῳ αὐτῶν εἶπεν * Οὕτως, µωροὶ υἱοὶ Ἱσρα)λ, οὐκ

imposuerunt manus suas super caput ejus.

$5. Cor autem ejus fiduciam babebat in Domino
Deo suo, et suspiciens flevit in seipsa, dicens:
Domine Deus zterne, qui nosü omnmia antequam
fierent, tu scis, quia noa feci, quz malitiose com-
ponunt iniqui isti in me. Et exaudivit Dominus
deprecationem ejus. .

36. Duo autem seniores dixerunt : Nos deambu-

.labamus in pomario viri ejus.

57. Et circumeuntes stadium , vidimus hane
quiescentem cum viro, et stantes contemplebamur
906 consuetudinem habentes inter se.

58. Et ipsi non noverant, quod adstarermus ; (une
simul loquuti sumus ad invicem dicentes : Depre-

B hendamus qui sunt isti.

$9. Et accedentes cognovimus eam; adolescens
vero fugit coopertus.

40. Hanc autem cum apprebendissemus , inter-
rogavimus eam, quisnsm esset homo, et non indi-
cavit nobis quis erat : baec testamur.
. M. Et credidit eis Synagoga omnis, eo quod
essent presbyteri et judices populi.

&5. Et ecce angelus Domini, eum adduceretur
illa, ut periret : et dedit angelus, sicut mandatum
erat, spiritum intelligentiae adolescentulo, qui erat

Daniel.

' 48. Cum autem Daniel separaret turbam, et sta-
rei in media eorum, ait : Sic, stulti fllii Israel, non

ἀνακρίναντες, οὐδὲ τὸ σαφὲς ἐπιγνόντες, ἀπεχτείνατε c interrogantes, neque quod manifestum. est cogno-

θυγατέρα "apa ;

9. Καὶ νῦν διαχωρίσατέ µοι αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων
μαχρὰν, ἵνα ἑτάσω αὑτούς' ὡς δὲ διεχωρίσθησαν,
εἶπεν Δανιλλ fj συναγωγῇ Νῦν μὴ βλέψητε, ὅτι
τοι elo πρεσθύτεροι, λέγοντες ' Οὐ μὴ φεύσωνται,
ἀλλά ἀνακρινῶ αὐτοὺς χατὰ τὰ ὑποπίπτοντά μοι.

92. Καὶ ἐχάλεσε τὸν ἕνα αὐτῶν, xal προσήγαγον
τὸν πρεσθύτερον τῷ νεωτέρῳ, xa εἶπεν αὐφῷ Δανιήλ'
"Àxout, ἄχουε, πεπαλαιωμένε ἡμερῶν κακῶν, νῦν
Ίχασί σου αἱ ἁμαρτίαι ἃς ἐποίεις τὸ πρότερον.

$55. Πιοτευθεὶς ἀχούειν, χαὶ χρίνειν χρίσεις θά-
wr» ἐπιφερούσας, xal tbv μὲν ἀθῶον κατέλρινας,
οὓς δὲ ἑνόχους ἡφίεις, τοῦ Κυρίου λέγοντος. ᾿Αθῶον
χαὶ δίχαιον οὐχ ἀποκτενεῖς.

scentes, morte multatis filiam larsel?

51. Et nune separate mibi eos ab invicem pro-
cul,ut examinem eos. Postquam autem separati
sunt, dixit Daniel multitudini : Nune ne-respiciatis,
quia isti sunt presbyteri, dicentes, Non mentiuntur,
sed interrogabo eos juxta ea, quse mihi se offerunt.

59. Et vocavit unum οτ eis, et adduxerunt senio-
rem adolescentulo, et dixit el Daniel : Audi, audi, in-
veter»te dierum malorum, nunc venerunt peccals,
quse faciebas antea.

55. Cum tibi commissum fuerit audire, et discer-
nere judicia mortem afferentia, et innocentem qui-
dem condemnasti, reos autem dimittebas, dicente
Domino : Innocentem et justum non interficies.

δὲ. Nov οὖν ὑπὸ εἰ δένδρον, καὶ ποτακῷ τοῦ πα- D — 54, Nunc igitur sub qua arbore, et quali pomarii

ῥαδείσου τόπῳ ἑώραχας αὐτοὺς ὄντας σὺν ἑαντοῖς ;
Καὶ εἶπεν 6 ἀσεδής' Ὑπὸ aytvev.

55. Εἶπεν δὲ ὁ νεώτερος Ὀρθῶς ἕψευσαι εἰς τὴν
σεαυτοῦ φυχήν ΄ 6 Ύάρ ἄγγελος Κυρίου σχἰσει σου
τν ψυχὴν σήμερον. .

56. Καὶ τοῦτον µεταστήσας εἶπε προσαγαγεῖν αὐτῷ
τὸν ἕτερον * xaX τούτῳ δὲ εἶπεν) Auk τί διεστραμμένον
ο] σπέρμα σου ὡς Σιδῶνος, καὶ οὐχ ὡς Ἰούδα; τὸ
χἆλλος σὲ ἡπάτησεν, fj μιχρὰ ἐπιθυμία. .

$1. Καὶ οὕτως ἐποιεῖτε θυγατράσιν Ἱσραήλ: xai
ἐχεῖναι φοδούμεναι, ὠμιλοῦσαν ὑμῖν. ἁλλ᾽ οὐ θυγά-
*no Ἰούδα ὑπέμεινε τὴν νόσον ὑμῶν kv ἀνομίᾳ ὑπ-
ενεγχεῖν. ΄

98. N2v οὖν λέγε uot Ὑπὸ ᾿τίδένδρον, καὶ ἓν mol

loco vidisti eos secum commorantes? Et dixit
impius : Sub scbino.

55. Dixit autem adolescentulus : Recte mentitus
es in animam tgam, angelus autem Domini scindet
animam tuam hodie.

56. Et cum bunc removisset, dixit, ut addace-
rent sibi alterum, sed et huic sit: Quare perversum
est semen tuum sicut Sidonis, et non sicut Juda?
species seduxit te, parva concupiscentia.

51]. Et sie faciebatis flliabus lerael, et iile ti-
mentes conversabantur vobiscum : sed filia Juda
non sustinuit morbum vestrum in iniquitate ουί-
ferre.

58. Nunc ergo dic mihi : Sub qua arbore, et in

DANIEL JUXTA^ LXX.

quali loce horti, compeshendisti ees intet. so cou- À τοῦ κήπου τόπερ χατέλάθες αὐτοὺς ὁμιλοῦντάς ἁλλί-

Suetudinem habentes? Qui vero ait, Sub primo.

B9. Dixitque Daniel : inique, nune angelus Do-
mini stetit gladium babens, ut dissecet te, donec
populus exterminaverit vos.

60. Et omnis synagoga exclamavit super adoles-
centalum ; quia ex ore proprio convicit oes amboeg
confessos falsos testes.

61. Et ut lex precipit, fecerunt eis, quemadmo-
«um improhe egerunt iu sororem.

64. Sia colligaverunt eos capistro, et abducentes
prejecerunt in vallem. Eodem tempore angelus
Domini immisit ignem inter eos, et salvstus est
sanguis innoxius in die ilta.

65. 1490 Juniores dilecti sunt Jacobo in. simpli-
citate sua.

64. Et nos sttendamus ad filios potentes jenio-
yes: pietatem enim exercebunt juniores, et. erit ín
vis spiritus scientie et intelligentiss ia seculum
seculi.

€APUT XIV.
Ex Paoemutr Áusacuw riii Jasn δε του Lavi.

: 4. Homo quidam erat sacerdos, cui nomen Da-
niel, filius Abal, conviva regis Babylonis.

2. Et erat idolum Bel, quod colebant Babylonii :
impendehantur autem in eo per singulos dies si
mil» artabe duodecim, et oves quatuor, et olei
snetreus sex.

δ. Et rex colebat eum, et ibat rex per singulos
dies, eumque adorabat. Daniel autem orabat ad
Dominum. Dixitque rex Danieli : Quare non ad-
oras Bel?

4. Et dixit Daniel ad regeza : Neminem colo ego,
nisi Dominum Deum, qui creavit celum et terram,
οἱ habet omnis carnis dominationem.

5. Dixit autem rex ei : Hic igitur non est Deus?
xen vides quanta in eum consumantur per singulos
dies?

6. Et dixit ei Daniel : Nequaquam, nuilus te de-
eipiat : hbic,enim intrinsecus quidem Juteus est, fo-
rinsocus autem zreus ; juro vero tibi per Dominum
Deum deorum, quod mihi comedit unquam iste.

7. Et iratus rex vocavit praefectos templi, et
dixit eis : Indicate illum, qui comedit, 4499 paran-
ter Bel, secus vero moriemini.

8. Aut Daniel, qui asseverat non comedi bsec ab
eo. Hi autem dixerunt : Ipse Bel est, qui devorat
ista. Daniel autem dixit ad regem : Fiat ita; nisi
estendero, quod non sit Bel, qui manducat ista,
moriar ego, et omnes mei.

9. Erant autem sacerdotes Bel septuaginta absque
axoribus et filiis. Duxerunt autem regem ad delu-
brit idoli,

10. Et apposite sunt 660 in conspectu regis et
Danielis ; εἰ vinum mixtum introductum est, et
appositum est Belo.

λοις; 'O δὲ εἶπεν' "Y'nb πρῖνον.

59. Καὶ εἶπεν Δανιήλ. 'Αμαρτωλὲ, νῦν ὁ ἄγγελο
Κυρίου τὴν ῥομφαίαν ἕστηκεν ἔχων, ἕως ὁ λαὺς U-
ολοθρεύσει ὑμᾶς, ἵνα χαταπρίσῃ σε.

60. Καὶ πᾶσα ἡ συναγωτὴ ἀνεδόησεν ἐπὶ ei vee-
τέρῳ, ὡς ἐκ coU ἰδίου στόματος ὁμολόγους αὐτὺς
κατέστησεν ἀμφοτέρους ψευδοµάρτενρας.

64. Καὶ ὣς ὁ νόμος διαγορεύει, ἁποίησαν αὐτας,
καθὼς ἐπονηρεύσαντο κατὰ τῆς ἀδελφῖς.

64. Κεὶ ἐφίμωσαν αὐτοὺς, χαὶ ἐδαγαγόντες Dà-
ψαν εἰς φάραγγα * εότε ὁ ἄγγελος Κυρίου ἕῤῥήε τὸ
διὰ µέσου αὐτῶν, xal ἐἑσώθη αἷμα ἀναίτιον ἐν d
ἡμέρᾳ ἐχείνῃ.

68. Διὰ τοῦτο ol. νεώτεροι ἀγαπῃτοὶ ἹἸαχὼό ἐν «

B ἁπλότητι αὐτῶν.

61. Καὶ ἡμεῖς φυλασοώμεθα eic υἱοὺς δυνανὺς
νεωτέρους' εὐσεθήσουσι γὰρ νοώτεροι, xe lover bv
αὐτοῖς πνεῦμα ἑἐπιστήμηῆς καὶ συνέσεως sic αἰῶνα
αἰῶνος. m -07

ΚΕΦΑΛ. ΙΑ’.
XX τείαο ᾽Ἀμδακοὺμ υἱοῦ "IncoU ix τῇ

x προφητείας edic e MIoU "]ησοῦ ἓν Tk
- 4. Ανθρωπός τις ἣν ἱερεὺς, ᾧ ὄνομα Δανιὴλ, vie
"λδαλ, συμδιωτὴς τοῦ βασιλέως Βαθυλῶνος.

- 9. Καὶ fv εἴδωλον BA, ὃ ἑσέδοντο οἱ Βαδυλώνα:
ἀνηλίσχετο δὲ αὐτῷ χαθ᾽ ἑχάστην ἡμέραν σεµιδάλεως
ἁρτάδαι δεκαδύο, xal πρόδατα τέσσαρα, καὶ Dalw
μετρηταὶ EE.

$9. Καὶ ὁ βασιλεὺς ἐσέδετο αὐτὸν, xai ἑπορεύετο ὁ
βασιλεὺς καθ) ἑχάστην ἡμέραν, xat προσεχύνει abt.
Δανιλλ δὲ προσηύχετο πρὸς Κύριον, xal εἶπεν ὁ ῥα-
σιλεὺς «p Δανιήλ’ Διατί οὗ προσχυνεῖς «ip Bt);

4. Καὶ εἶπε Δανιλλ πρὺς «bv βασιλέα᾽ θὐδένα clfo-
pas ἐγὼ, εἰ μὴ Κύριον τὸν θεὸν τὸν xzlanvia οὖν
οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, χαὶ ἔχοντα πάσης σαρχὸς xe
ρείαν.

b. Εἶπεν δὲ ὁ βασιλεὺς αὐτῷ" Οὗτος οὖν οὐκ im
Θεός; οὐχ ὁρᾷς ὅσα εἰς αὐτὸν δαπανᾶται xat ἑχάστην

. Ἠμέραν;

6, Καὶ εἶπεν αὐτῷ Δανώλ' Μηδαμῶς; µηδείς cine
ῥαλογιζέσθω * οὗτος γὰρ ἔσωθεν μὲν «ἡλινός ἐστν,
ἔξωθεν δὲ χαλκοῦς. ὀμνύω δέ 6ο: Κύριον tbv θὰν
τῶν θεῶν, ὅτι οὐθὲν βέδρωκε πώποτε οὗτος,

7. Καὶ θυμωθεὶς 6 βασιλεὺς Εχάλασε εοὺς προεστη
κότας τοῦ ἱεροῦ, xai εἶπεν αὐτοῖς ' s ον
ἑσθίοντα τὰ παρασκαναζόµενα τῷ Bh * εἰ δὲ μὴ T6
ἀποθάνεῖσθα.

8. "H Δανιὴλ ὁ φάσκων μὴ ἑσθίκσθαι αὐτὰ ὑπ' al-
τοῦ. Οἱ δὲ εἶπαν " Αὐτὸς ὁ Βήλ ἁστιν ὁ χατεσθίων
αὐτά. Εἶπε δὲ Δανιλ πρὸς τὸν βασιλόα" Γενέσθω οὐ”
τως" ἐὰν μὴ παραδείξω, ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ Bh ὁ χα’
εσθίων ταῦτα, ἀποθανοῦμαι, καὶ πάντες οἱ παρ ipe

9. σαν δὶ τῷ Bh ἱερεῖς ἑόδομήχοντα χωρὶς T7
ναιχῶν καὶ τέκνων, Ίγαγαν δὲ τὸν βασιλέα εἰς €
εἰδωλεῖον.

19. Καὶ παρετέθη τὰ βρώµατα ἑνώπιον τοῦ βασί-
λέως xal τοῦ Δανιήλ» xat οἶνος χερασθεὶς clesie
xai παρετέθη τῷ Bh.

3237

CAPUT XIV

414.. Καὶ εἶπεν Δανιήλ Σὺ αὐτὸς ὁρᾷς, ὅτε χεῖται 11. Et dixit Daniel : Tu ipse wides, quia. prope-

ταῦτα, βασιλεῦ.
«44. Σὺ οὖν ἐπισφραγίσεις τὰς Χλεῖδας τοῦ ναοῦ,
ἐπὰν χλεισθῇ ' ipsas δὲ ὁ λόγος τῷ βασιλεῖ.

15. Ὁ δὲ Δανι]λ ἐχέλευσε τοὺς παρ’ αὐτοῦ, ἐχόα-
λόντας πάντας ἐκ τοῦ ναοῦ, χαταστήῆσαι ὅλον τὸν ναὺν
σποδῷ, οὐδενὺς τῶν ἑχτὸς αὐτοῦ εἰδότος. Καὶ τότε
σφραχισάµενος οὸν ναὺν ἐχέλευσε σφραγίσαι τῷ τοῦ
βασιλέως δαχτνλίῳ, καὶ τοῖς δαχτυλίοις τινῶν ἐἑνδό-
Gev ἱερέων ' xai ἐγένετο οὕτως.

14. Καὶ ἐγένετο, τῇ ἑπαύριον παρεγένοντο ἐπὶ τὸν
τόπον * ol δὲ ἱερεῖς τοῦ Βἡλ διὰ φευδοθυρίδων εἰσελ-
θόντες, χατεφάγοσαν πάντα τὰ παρακείµενα νῷ Bh,
xaX ἑξέπιον τὸν olvov.

45. Καὶ εἶπεν Δανιήλ. Ἐπίδετε τὰς οφραγῖδας

sita sunt ista, rex.

42. Tu ergo obsignabis claves templi, post-
quam clausum fuerit. Placuit autem sermoregi.

15. Baniel vere jusait his, qui cum eo erant, ut
ejectis ominibus de templo, consporgerent cinerem
per totum templum, aemine eorum, qui foris eraat,
sciente. Et eodem tempore clause tempio przecepit,
ut obsignarent annulo regis, et annulis quorumdam
insignium sacerdotum ; et factum est ita.

44. Et factum est, postero die venerunt ad locum :
sacerdotes autem Del per ísisas fores ingresei,
comederunt omnia, quss parate fuerant Del, et
biberunt vinum.

19. Et dixit Daniel : Inspicite sigilla vestra, au

ὑμῶν, εἰ µένουσιν, ἄνδρες ἱερεῖς καὶ σὺ δὲ, βαειλοῦ, B maneant, viri saeordotes : sed etiam tu, rex, coasi-

σχέψαι, μὴ τί σοι ἀσύμφωνον γεγένηται.

46. Καὶ εὗρον ὡς ἦν αφραϊΊς, καὶ ἀπέδαλον τὴν
eppavüa.

47. Καὶ ἀνοίξαντες τὰς θύρας, εἴδοσαν δεδαπανη-
μένα πάντα τὰ καρατεθέντα, xal τὰς τραπέζας χε-
νάς * xal ἐχάρη ὁ βασιλεὺς, xal εἶπεν πρὸς τὸν Δα-
wi. Μέγας ἐστν ὁ DÀ, xal οὐκ ἔστι παρ αὐτῷ
iux.

48. Καὶ tyDacs Δανιλλ σφόδρα, καὶ εἶπεν τῷ βασι-
Ast* Δεῦρο ἴδε τὸν δόλον τῶν ἱερέων. Καὶ εἶπεν Δα-
νιὴλ’ Βασιλεῦ, ταῦτα τὰ ἴχνη τινός ἐστί,

49. Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς, ᾽Ανδρῶν, xat γνναικῶν,
xai παιδίων.

90. Καὶ ἐπῆλθεν ἐπὶ τὸν οἴχον ἐν ᾧ σαν οἱ ἱερεῖς

χαταγινόµενοι, καὶ εὗρε τὰ βρώµατα τοῦ Bh, xoi C

tbv olvov, καὶ ἐπέδειξε Δανι]λ τῷ βασιλεῖ «à φενδο-
Δύρια, δι) ὧν εἰσπορευόμενοι οἱ ἱερεῖς, ἑδαπάνων τὰ
παρατιθέµενα τῷ Bf).

91. Καὶ ἐξήγαγεν αὐτοὺς ὁ βασιλεὺς ix τοῦ Βηλίου,
xai παρέδωχεν αὐτοὺς τῷ Δανιὴλ, xal τὴν δαπάνην
4h» εἰς αὐτὸν ἔδωχα wa Δανιήλ «bv δὲ Bh) χατ.
έστρεφε.

94. Καὶ fjv δράων kv τῷ αὐτῷ εόπῳ, καὶ ἑεέδοντο
οἱ Βαδυλώνιοι.

95. Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Δανιηλ’ Mh xol τοῦ-
φον ἐρεῖς , ὅτι χαλκοῦς ἐστιν; ἰδοὺ δη, καὶ ἐσθίει,
xaX πίνει, προσχύνησον αὐτῷ.

45 Κα εἶπεν Δανιὴλ’ Βασιλεῦ, δός uot τὴν ἔξου-
σίαν, xal ἀνελῶ τὺν δράκοντα ἄνευ σιδήρου wal
ῥάδξου. Καὶ συνεχώρησεν αὐτῷ ὁ βασιλεὺς, χοὶ εἶπεν
αὐτῷ" Δέδοταί σοι.

98. Καὶ λαδὼν Δανι]λ πἰσσης μνᾶς τριάκοντα, xal
οτέαρ, xaX τρίχας, fijnasv ἐπὶ τὸ αὐτὸ, xal Σποίησε
μάζαν, καὶ ἑνέδαλαν elc τὸ στόµα τοῦ δράχοντος, xal
φαγὼν διεῤῥάγη, xal ὄδειξεν αὐτὸν τῷ βασιλεῖ, λέ-
ἵων Οὐ ταῦτα αέδεαθε, βασιλεῦ;

91, Καὶ συνήχθησαν οἱ ἀπὸ τῆς χώρας πάντες ἐπὶ
«ὢν Δανιλλ, χαὶ εἶπαν ' Ἰουδαῖος γέγθνεν ὁ βασι-
λεύς: τὸν Βἡλ κατέστρεψε , καὶ τὸν ὁδράχοντα ἁπ-
έχτεινε.

99. Καὶ ἰδὼν ὁ βααιλεὺς, ὅτι ἔπισυνῆχθη 6 ὄχλος
εῆς χώρας ἐπ᾽ αὐτὸν, ἐχάλεσε τοὺς συμδιωτὰς αὐτοῦ,
xat εἶπεν, Δίδωμι τὸν Δανιλλ εἰς ἀπώλειαν,

dera, ne quid tibi contrariam factum fucrit,

,16. Ki invenerumt sicnt erat signaculum, et ab-
jecerunt sigillum.

17. Et. aperientes januas, viderunt sbsumpia
omnia, quie apposita (eerapt, e& mensas vacuas ;
et gavisus est rex, et dixit ad Dapielom : Magnus
est Bel, et non est in eo dolus.

18. Kt risit Daniel vehementer ; e£ dixit regi :
Accede, vide dolum sacerdotum. Et dixit Daniel :
Rex, hzc vestigia cujus sunt?

19. Et dixit rex : Virorum, et mulierum, et pue-
rorum.

20. Et abiit in domum, in qua sacerdotes ver-
sabantur, et invenit escas Belis, et visum ; et in-
dicavit Daniel regi falsas fores, per quas ingre-
dientes sacerdotes absumebant qux; apponebantur
Bel.

$1. Et ejecit eos rex de templo Bel, et tradidit
eos Danieli, et impensam, qus in eum erogabatur,
dedit Danieli ; Bel autem evartit.

29. Kt erat draco in ipso loeo, et. oolebent Baby-
lonii.

35. Et dixit rex Danieli : Numquid et hunc dices,
quod cereus sit? ecce vivit, comedit, et bibit, adora
eum.

95. Ex dixit Daniel : Rex, da mihi potestatem, et
interficiam draconem absque ferro et fuste. Ka
permisit ei rex ; et dixit ei : Data est tibi.

96. Et accipiens Daniel picis mnas triginta, et
adipem, et pilos, coxit emnia simul, e£ fecit mas-
sam, et misit in os draconis, et cemedens disrup-
tus est, et ostendit ewm regi, dicens : Nonne hsee
eolitis, rex?

9]. Et congregati sunt de regione emnes adversus
Danielem, et dixerunt : Judzus factus. est rex.
Bel evertit, et draconem interfecit.

99. Et videns rex, quod congregata esset multi-
tudo regionis adversus se, vocavit convivas suos,
et dixit: Trado Danielem ad perditionem.

DANIEL JUXTA THEODOTIONEM

- $4. Erat autem lacus, in quo nutriebantur leones A — 31. "Hv δὲ λάχχος ἐν ᾧ ἑτρέφοντο λέοντες ἱπτὰ,

septem, quibus tradebantur insidiatores regis, et
subministrabahtur eis quotidie condemnatorum
duo corpora.

' $0. Et injecerunt Danielem tarbe in illum lacum,
w devoraretur, et neque sepulture compos fieret.
Ει erat in lacu Daniel diebus vex.

. 99. Et factum est in die sexta, et erat Ambacum

habens panes intritos in alveolo ín pulntento, et

vas vini mixti, et ibat in campum ad messores.

95. Et loquutus est angelus Domini ad Ambacum,
dicens : Bec tibi dicit Dominus Deus : Prandium,

. quod habes, affer Dauieli in lacum leonum in Ba-

bylone.
54. Et dixit Ambaeum : Domine Deus, non vidi

Babylonem, et lacum nescio ubi sit.
: 85. Et. apprehendens ipsum Ambeeum angelus

Domini coma capitis ejus, posuiteurm super lacum,

qui erat Babylone. |

56. Et dizit. Ambaeum ad Danielem : Surgens
cemede prandium, quod misit tibi Dominus Deus.

$1. Et ait Daniel : Recordatus est. enim mei Do-
minus Deus, qui non dereliquitdiligentes se. —

:88. Et comedit Daniel. Angelus autem. Domini
restituit Ambacum; unde ipsum assumpserat ea-
dem die : Dominus vero Deus recordatus est Danielis.

: $9. Porro egressus est rex post hsec plorans Da-
nielem, et inspiciens in lacum, videl eum seden-
tem.

40. Et exclamans ait rex : Magnus est Dominus
Deus, et non est prater eum alius.

441. Et eduxit rex Danielem de lacu, et auctores
perditionis ejus immisit in lacum i in conspectu Da-
nielis, et devorati sunt. —

DANIEL

JUXTA THEOPOTIONEM.
CAPUT |.
'4. [n anno tertio regni Joakim regis Juda, venit

Nabuchodonosor rex Babylonis in Jerusalem , et.

obsidebat eam.

2.£t dedit Dominus in manu ejus Joakim regem
Juda, et de parte vasorum domus Dei :
lavit ea in terram Senaar in domum dei sui, et
vasa intulit in domum thesanri dei sui.

. S. Et dixit rex Asphanex preposito eunuchorum
suorum, ut introduceret de filiis captivitatis filio-
rum Israel, et de semine regni, et de phorthom-
min.

4. Pueros, in quibus non estin eis macula, pulchros
specie, eL intelligentes in omni sapientia, et scien-
tes scientiam, et cogitantes prudentiam, et quibus
est robur in eis standi in domo regis, et ut doceret
eos litteras, et Jinguam Chaldzorum.

$5. Et constituit eis rex dimensum diurnum,

οἷς παρεδίδοντο οἱ ἐπίθουλοι τοῦ βασιλέως, xat ἔχορη-
γεῖτο αὐτοῖς χαθ᾽ ἐἑχάστην ἡμέραν τῶν ἐπιθανατίων
σώματα δύο.

$0. Καὶ ἑνεδάλοσαν τὸν Δανι]λ οἱ ὄχλοι εἰς ἐχεῖνου
τὸν λάχχον, ἵνα χαταδρωθῇ , xai μηδὲ «αφῆς τύχη.
Καὶ fjv ἐν τῷ λάχχῳ Δανι]λ ἡμέρας EE.

32. Καὶ ἐγένετο τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτηῃ, xal ἣν "Aufa-
κοὺμ ἔχων ἄρτους ἐντεθρυμμένους Ev σκάφῃ ἐν Eyf-
ματι, καὶ στἆάμνον olvou χεχερασµένου, xal ἑπορεύεν
εἲς τὸ πεδίον πρὸς τοὺς θεριστάς.

55. Καὶ ἐλάλησεν ἄγγχελος Κυρίου πρὸς Άμόαχουμ,
λέγων". Τάδε λέγει σοὶ Κύριος όὁ θεός * Τὸ ἄριστον 0
ἔχεις, ἀπένεγχε Δανι]λ εἰς τὸν λάχχον τῶν λεόντων
ἐν Βαθυλῶνι.

B 5 Κα εἶπεν Αμδαχούμ. Κύριε θεὺς, οὐχ ἑώραχε

τὴν Βαδυλῶνα , καὶ τὸν λάχχον οὗ γινώσκω ποῦ ἐστι.
"55. Καὶ ἐπιλαδόμενος αὐτοῦ ὁ ἄγγελος Κυρίου τοῦ
᾽Αμδαχοὺμ τῆς χόµης αὐτοῦ τῆς χεφαλῆς , ἴδηχον
αὐτὸν ἑπάνω τοῦ Xáxxou τοῦ ἐν Βαθυλῶνε.
* $6. Καὶ εἶπεν ᾽ΑἈμδαχοὺμ πρὸς Δανιήλ. ᾽Αναστὰς
φάγε τὸ ἄριστον, ὃ ἀπέστειλέ σοι Κύριος ὁ θεός.
$7. Καὶ εἶπεν Δανιῃλ» Ἐμνήσθη γὰρ gov Κύρος
ὁ θεὺς, ὁ μὴ ἑγχαταλείπων τοὺς ἀγαπῶντας αὐτόν.
' $8. Καὶ ἔφαγε Δανιηλ. Ὁ δὲ ἄγγελος Κυρίου χατ-
έστησε τὸν ᾿Αμθαχοὺμ ὅθευ αὐτὸν ἕἔλαύε τῇ cit]
ἡμέρᾳ΄ ὁ δὲ Κύριος ὁ Θεὸς ἐμνήσθη τοῦ Δανιήλ.
29. Ἔξῆηλθε 6k ὁ βασιλεὺς μετὰ ταῦτα πενθῶν diy
Δανιὴλ, καὶ ἐγχύψας εἰς τὸν λάχκον, ὁρᾷ αὐτὸν χαῦ-
fj evov.
40. Καὶ ἀναδοήσας, εἶπεν 6 βασιλεύς * Μέγας ἐσὴ
Κύριος ὁ θεὺς, χαὶ οὐχ ἔστιν πλην αὐτοῦ ἄλλος,
41. Καὶ ἐξήγαγεν ὁ βασιλεὺς τὸν Aavi ἐκ οὗ
λάχχου, καὶ τοὺς αἰτίους τῆς ἀπωλείας αὐτοῦ ἱνέθε-
£V εἰς τὸν λάκκον ἑνώπιον τοῦ Δανιήλ, χαὶ χατεθρό-

θησαν. AANIHA

ΚΑΤΑ TON OGEOAOTIQNA.
(|o ΚΕΦΑΛΛΙΟΝ Α΄
4. Ἐν ἔτει τρίτῳ τῆς βασιλείας Ἰωαχεὶμ, βασιλέως
Ἰούδα, λθε Ναδουχοδονόσορ, βασιλεὺς Βαδυλῶνο,
εἰς Ἱερουσαλὴμ, xai ἐπολιόρχει αὑτῆν.
9 Καὶ ἔδωχε Κύριος ἓν χειρὶ αὐτοῦ τὸν Ἰωαχεὶμ,

el aspor- D βασιλέα Ἰούδα, xal ἀπὸ μέρους τῶν σχευῶν οἴχου

τοῦ coU, xai ἤνεγχε αὐτὰ εἰς γῆν Σεναὰρ τὸν οἶχον
τοῦ θεοῦ αὐτοῦ, καὶ τὰ σχεύη εἰόήνεγχεν εἰς τὺν
οἶχον τοῦ θησαυροῦ τοῦ θεοῦ αὐτοῦ.

. S. Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς ᾽Ασφανὲξ τῷ ἀρχιευνούχῳ
αὐτοῦ, εἰσαγαγεῖν ἀπὸ τῶν υἱῶν τῆς αἰχμαλωσίας
τῶν υἱῶν Ἱσραὴλ, xai ἀπὸ τοῦ σπέρματος τῆς ῥασι-
λείας, xal ἀπὸ τῶν φορθομμείν.

4. Νεανίσχους, ἐν οἷς οὐχ ἔστιν ἐν ᾽αὐτοῖς papi,
χαὶ χαλοὺς τῇ ὄψει, xal συνιόντας iv πάσῃ copia
xot γινώσχοντας γνῶσιν, καὶ διανοουµένους φρόνησιν,
χαὶ οἷς ἐστιν ἰσχὺς àv αὐτοῖς τοῦ ἑστᾶναι ἐν τῷ oxi
τοῦ βασιλέως , χαὶ τοῦ διδάσχειν αὐτοὺς γράμματα,
xai γλῶσσαν Χαλδαίων.

5. Καὶ διέταξεν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς τὸ ες ἡ μέρα:

154

CAPUT £1.

M

καθ’ ἡμέραν, ἀπὸ τῆς τραπέζης «oU βασιλέως, xal A quotidie de mensa regis, et de vino potus ipsius, ut

ἀπὸ τοῦ olvou τοῦ ποτοῦ αὐτοῦ, xal ἐχθρέφαι αὐτοὺς
ἔτη τρία, xal μετὰ ταῦτα στῆναι αὐτοὺς ἑνώπιον
τοῦ βασιλέως. ..

6. Καὶ ἐγένοντο ἓν αὐτοῖς Ex τῶν υἱῶν Ἰούδα Λα-
vdj, xat 'Avavíac, χαὶ ᾿Αζαρίας, καὶ Μισαήλ.

1. Καὶ ἐπέθηχεν αὐτοῖς ὁ ἀρχιευνοῦχος ὀνόματα,
τῷ Δανιῆλ Βαλτάσαρ, καὶ τῷ 'Avavíg Σεδρὰχ, καὶ τῷ
Αζαρίᾳ ᾿Αδδεναγὼ, καὶ τῷ Misa). Μισάχ,

8. Καὶ ἔθετο Δανιὴλ ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ τοῦ μὴ
ἁλισγηθῆναι ἓν τῇ τραπέζῃ τοῦ βασιλέως, χαὶ ἐν τῷ
οἵνῳ τοῦ π«ονοῦ αὐτοῦ * καὶ ἠξίωσε εὺν ἀρχιευνοῦχον,
ὅπως μὴ ἀλισγηθῇ.

9. Καὶ ἔδωκεν ó θεὺς τὸν Agvi εἰς ἔλεον, καὶ εἰς
οἰχτιρμὸν ἑνώπιον τοῦ ἀρχιεννούχου,

10. Καὶ εἶπεν ὁ ἀρχιευνοῦχος τῷ Δανιῤλ' Φοδοῦ-
μαι ἐγὼ τὸν χύριόν µου τὸν βασιλέα, τὸν ἑχτάξαντα
τὴν βρῶσιν ὑμῶν, xal τὴν πόσιν ὑμῶν, µήποτε [δῃ
τὰ πρόσωπα ὑμῶν σχυθρωπὰ παρὰ τὰ παιδἀρια τὰ

συνήλικα ὑμῶν, xat χαταδιχάσητε τὴν κεφαλἠν µου.

τῷ βασιλεῖ. .

11. Καὶ εἶπεν Δανι]λ πρὸς ᾽Αμελλασὰρ, ὃν xaz-
έστησαν ὁ ἀρχιευνοῦχος ἐπὶ Δανιλλ, ᾿Αξαρίαν, Ἂνα-
νίαν, xaX Μισαἡλ.

12. Πείρασον δὴ τοὺς παϊδᾶς σου ἡμέρας δέχα, καὶ
ὁόωσαν ἡμῖν ἀπὸ τῶν σπερµάτων τῆς γῆς, χαὶ φα-
Ἰόμεθα, xai ὕδωρ πιόµεθα.

13. Καὶ ὀφθήτωσαν ἑνώπιόν σου αἱ ἰδέαι ἡμῶν, xai
αἱ ἰδέαι τῶν παιδαρίων τῶν ἑσθιόντων τὴν τράπεζαν
«o0 βασιλέως, xal καθὼς ἐὰν ἵδῃς ποίησον μετὰ τῶν
παίδων σου. .

14. Καὶ εἰσήχουσεν αὐτῶν εἰς τὸ ῥῆμα τοῦτο, καὶ
ἐπείρασεν αὐτοὺς ἡμέρας δέχα.

45. Καὶ μετὰ τὸ τέλος τῶν δέχα ἡμερῶν, ὡράθη-
6αν al ἰδέαι αὐτῶν ἀγαθαὶ, xa αὐτοὶ ἰσχυροὶ ταῖς
σαρξιν ὑπὲρ τὰ παιδάρια τὰ ἑσθίοντα τὴν τράπεζαν
οὔ βασιλέως.

16. Καὶ ἐγένετο ᾽Αμελλασὰρ ἀναιρούμενος τὸ δεῖ-
πνον αὐτῶν, καὶ τὸν olyoy τοῦ πόµατος αὐτῶν, καὶ
ἰδίδου αὐτοῖς σπέρµατα.

17. Καὶ τοῖς παιδαρίοις τοῖς τέσσαρσιν ἔδωχεν
αὐτοῖς ὁ θεὸς σύνεσιν, xal φρόνησιν ἐν πάσῃ γραμ»
ματιχῇ xal σοφίᾳ.’' καὶ Δανι]λ συνῆχεν kv πάσῃ ὁρά.
σει χαὶ ἑνυπνίοις.

18. Καὶ μετὰ τὸ τέλος τῶν ἡμερῶν, ὧν εἶπεν ὁ
βασιλεὺς εἰσαγαγεῖν αὐτοὺς, χαὶ εἰσήγαγεν αὐτοὺς ὁ
ἀρχιευνοῦχος ἑναντίον Ναδουχοδονόσορ.

19. Καὶ ἐλάλησε μετ αὐτῶν ὁ βασιλεὺς, xai οὐχ
εὑρέθησαν Ex πάντων αὐτῶν ὅμοιοι Δανι]λ, xal Ava-
viz, xai Αζαρίᾳ, xal Μισαήλ’ xat ἕστησαν ἑνώπιον
tou βασιλέως.

20. Καὶ ἓν παντὶ ῥήματι σοφίας, χαὶ ἐπιστήμης,
ὑπὲρ ὧν ἐζήτησε παρ) αὐτῶν ὁ βασιλεὺς, εὗρεν αὖ-
τοὺς δεχαπλααίονας ὑπὲρ πάντας τοὺς ἐπαοιδοὺς,
χαὶ «ος µάχους , τοὺς ὄντας ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ
αὐτοῦ. mE
21. Καὶ ἐγένετο Δανιλλ ἕως ἔτους ἑνὸς Κύρου τοῦ

. .
"«4

nutriret eos annis tribus, et postea starent ipai ϱ0-
ram rege.

6. Et fuerunt in eis de filiis Juda Daniel, etAna-
nias, et Azarias, et Misael.

7. Et imposuit eis prepositus eunuchorum no- .
mina; Danieli Baltasar; et Ananie Sedrach; et
Azariz Abdenago ; et Misaeli Misach.

8. Et poeuit Daniel in corde suo, ut non pollue-
retar in mensa regis, et in vino potes ejus : et ro-
gavit eunucborum prepositum, ne coutamios-
retur.

9. Et dedit Deus Danielem in misericordiam , et

B in miserationem in conspectu principis eunuche-

rum. .

10. Etdixit princeps eungchorum Danieli : Timeo
ego dominum meum regem, qui constituit cibum
vestrum, et potum vestrum, ne forte videat facies
vestras tristes prse puerulis comvis vestris, et con-
demnetis caput meum regi.

44. Ει dixit Daniel ad Amellassar, quem eonsti-
tuerat princeps eunuchorum super Danielem, Aza-
riam, Ananiam, et Misael.

12. Tenia, obsecro, pueros (uos diebus decem, et
dentur nobis de seminibus jerre, et comedemus,
et aquam bibemus,

45. Et appareat coram te facies nostre, οἱ fa-
cies puerulorum, qui eduot mensam regis : et sic-
ut videris, facito cum pueris tuis.

14. Et exaudivit eos in verbo hoc, et tentavit eos
diebus decem.

45. Et post &ánem decem dierum, apparuerunt
vultus eorum boni ; et ipsi robusti carnibus super.
puerulos, qui edebant mensam regis

16. Etfuit Amellasar tollens cibum eorum, el
vinum potus eorum, et dabat eis legumina.

4T. Et puerulis quatuor dedit eis Deus intelle-
ctum et prudentiam in omni literatura, et sapien-
tia; et Daniel intellexit in omni visione et sog

D niis.

18. Et post (inem dierum , quando dixerat rex
introduci eos, et introduxit eos prapositus eunu-
chorum in conspectu Nabuchodonosor.

19. Et loquutus est cum eis rex, et non sunt in-
venti de universis ipsis similes Danieli, et Ananiz,
et Azariz, et Misael : et steterunt in conspectu re-

is. )
: 90. Et ip omni verbo sapientis et scientiz», de
quibus sciscilatus est ab eis rex, invenit eos de-
cuplo potiores, prs omnibus incantatoribus et
magis, qui erant in universo regno ejus.

921. Et fuit Daniel. usque ad annum unum Cyri
mp .

2843 DANIEL JUXTA THEODOTIONEM - Su

CAPUT |.
- 4. fn anno secundo regni Nabuchodonosor, som-
niavit Nabuchodonosor somnium, et obstupuit spi-
rítus ejus, et somnus ejus recessit ab eo.

2. Ft dixit rex, ut vocarent ariolos, et magos, et

maleáeos, e$ Chaldsos ad annuntiandum regi som-
meum ejus. Et ingress! sunt, et steterunt. coram
rege.

$. Et dixit eis rez : Somaiavi somnium, et ob-
stupuit spiritus nieus ad cognoscendum somnium.

4. Et loquuti sunt Chaldei regi Syriaeo . Bex, in

sempiternum vive ; tu dic somnium pueris (uis, et
interpretationem ejus indicabimus.

5. Bespondit vez, et diiit Chaldeis : Sermo re-
cessit a me ; nisi igitur indicaveritis mihi somnium,
et conjecturam ejus, in perditionem eritis, et domus
vestre diripientur. ,

0. Si autem somnium et conjectnram ejus indi-

' KESAAM. B.
- 4. Ἑν τῷ Exec τῷ δευτέρῳ τῆς βασιλείας Καδα-
Χοδονόσορ, ἐνυπνιάσθη Ναδόυχοδονόσορ ἐνύπνιο,
καὶ ἑξέστη τὸ πνεῦμα αὐτοῦ, χαὶ ó ὕπνος αὐτοῦ àz-
εγένετο ἀπ᾿ αὐτοῦ.

3. Καὶ εἶπεν ὃ βασιλεὺς 190 χαλέσαι τοὺς Esso
δοὺς, xa τοὺς μάγους, χαὶ τοὺς φαρμαχοὺς, καὶ τς
Ἀαλδαίους, τοῦ ἀναγγεῖλαι cip. βασιλεῖ €) ἐνύπννν
αὐτοῦ, χαὶ εἰσῆλθον, xal ἔστῆσαν ἑνώπιον τοῦ fan-
λέως.

5. Καὶ εἶκεν αὗτοῖς 6 βασιλεύς, Ἐνυκνιάσθην
ἐνύπνον, καὶ ἐξέστη τὸ πνεῦμά pou, 990 γνῶνει ὁ
ἐνύπνων.

4. Καὶ ἐλάλησαν ol. Καλδαῖοι tip βαοιλεῖ Σνρισή.
Βασιλεῦ, εἰς τοὺς αἰῶνας ζθι . οὗ eimb τὸ ivi

8 τοῖς παισί σου, καὶ τὴν σύγχρισιν αὐτοῦ ἀπαγγιλιῦ-

μεν.

δ, Απεχρίθη ὁ βασιλεὺς, καὶ εἶπεν τοῖς Χαλδαίος
ὍὉλόγος ἀπέστη ἀπ' ἐμοῦ * ἐὰν οὖν gb γνωρίσητέ µοι
*b ἐνύπνιον, xol τὴν αύγχρισιν αὐτοῦ, εἰς ἀπώλειαν
ἔσεσθε, xaX ol οἶχοι ὁμῶν διαρπἀγήσονται,

6. Ἐὰν δὲ τὸ ἐνύπνιον καὶ τὴν σύγχριδιν αὐτύ

caverithh mihi, premia, et done, et multum heno- γνωρίσητέ pot, δόµατα, xaX δωρεὰς, χαὶ πολλὴν τι-

rem accipietis a me : ceterum somnium et cenje-
Cturam ejus indicate mihi,

7. Responderunt secundo, et dixerunt regi : Rex,
dic somnium Wu paeris tuis, et interpretationem:
ejus indicabimus.

8. Et respondit rex, et dixit: In veritate neri,
quod tempue vos redimitis, secwidum quod ποτὶ-
stis, quia recessità me verbum.

9. Si ergo somnium non indicaveritis mibi, una
est sententia vestra, et novi, quia: verbum falsum

μὴν λήφεσθε παρ) ἐμοῦ. πλὴν τὸ ἐνύπνιον καὶ τὴν
σύγχρισιν αὐτοῦ ἀπαγγείλατέ pot.
7. Απεχρίθησαν τὸ δεύτερον, χαὶ εἶπαν τῷ βασι-

àst: Βασιλεῦ, εἰπὲ τὸ ἑνύπνιόν σου τοῖς παισί 00),
καὶ τὴν σύγχρισιν αὐτοῦ ἀπαγγελοῦμεν.

8. Καὶ ἀπεχρίθη ὁ βασιλεὺς, χαὶ εἶπεν * "En ἆλη-

θείας οἶδα, ὅτι χαιρὺν ὑμεῖς ἑἐξαγοράζετε, xal ὅτι
οἴδατε, ὅτι ἀπέστη àv ἐμοῦ «b ῥῆμα.

9. Ἐὰν οὖν τὸ ἐνύπνιον μὴ ἁἀπαγγε[λητέ pot ἵν
ἐστι οὐ δόγμα ὑμῶν, καὶ οἶδα ὅτι ῥῆρα φευδὲς xoi

et corruptum simul dieturi estis coram me, donee διεφθαρµένον συνέσεσθε εἰκεῖν ἑνώπιόν pou, ἕως ὦ

tempus pertranseat. Somnium meum dieite mibi,
et sciam, quia etiam Interpretationem ejus indica-
bitis mihi. | .

40. Responderunt rursus Chaldsi coram rege, et
dixerunt : Nou. est bomo super aridam, qui' possit
notum facere verbum regis: sicut omnis rez ma-
gnus et princeps verbum hujusmodi non sciscita-
tur ab omni ariolo, mago, et Chaldzo.

- 434. Quia sermo, quem interrogat rex, gravis est:

6 καιρὸς παρέλθῃ - «b ἐνύπνιόν µου εἴπατέ pot, v2
γνώσοµαι , ὅτι καὶ τὴν σὐγχριδιν αὐτοῦ ἀναγγελίά

μοι.
40. ᾽Απεχρίθησαν πάλιν οἱ Χαλδαῖοι ἑνώπιον 00
βασιλέως, xat, εἶπον ' θὐχ ἔστου ἄνθρωπος ἐπὶ $5;

ξηρᾶς, ὅστις δυνῄσεται γνωρίσαι b. ῥῆμα τοῦ βασι-
λέως, καθότι πᾶς βασιλεὺς μέγας καὶ ἄρχων ῥῆμα
φοιοῦτον οὐκ ἑπερωτᾷ πάντα ἐπαοιδὸν, µάγον, xol
Χαλδαῖον.

'H. "On ὁ λόγος, ὃν ἑπερωτᾷ 6 βασιλεὺς, βαρὺς,

et alius non est, qui indicet illum in conspectu re- D xaX ἕτερος οὐκ ἔστιν, ὃς ἀναγγελεῖ αὐτὸν ἑνώπιον

gis, Disi dii, quorum non est habitatio sua cum
omni carne, unde non potest fieri sieut putas.

12, Tunc rex in furore et ira multa dixit, ut
perderent sapientes Babylonis

43. Et sententia egressa est, οἱ sapientes occi-
debantur : et quaesierunt Danielem et amioes ejus
ad interficiendum.

14. Tunc Daniel interrogavit de consilio et sen-
tentia Arioeh principem eoquorum regis, qui egres»
$us fuerat ad interficiendos sapientes Babylonis.

- 45. Et sciscitabetur ab.eo, dicens : Prineeps re-
Εἶδ, quare egressa est seutentia impudens hee a

τοῦ βασιλέως, ἀλλ᾽ f| θεοὶ, ὧν οὐχ ἔστιν ol χατοικία
αὐτῶν μετὰ πάσης σαρχὺς, X ὅθεν οὐκ ἑνδέχεται
γενέσθαι χαθάπερ οἴει.

49. Τότε ὁ βασιλεὺς ἓν θυμῷ xat ὀργῃ πολῇ d-
πεν τοῦ ἀπολέσαι τοὺς σοφοὺς Βαθυλῶνος.

13. Καὶ «à δόγμα ἐξῆλθε, καὶ οἱ σοφοὶ ἀπεκτί-
νοντο" καὶ ἐξήτησαν τὸν Δανιὴλ xal τοὺς φίλους αὖ-
τοῦ ἀνελεῖν.

44. Τότε Δανιήλ ἀπεκρίθη βουλὴν καὶ γνώµην 59
ριὼχ τῷ ἀρχιμαγείρῳ τοῦ βασιλέως, ὃς ἐξῆλδου
ἀνελεῖν τοὺς σοφοὺς Βαθυλῶνος.

45. Καὶ ἐπυνθάνετο αὐτοῦ, λέγων * Ἄρχων τοῦ Ba-
σιλέως, περὶ τίνος ἐξῆλθεν ἡ γνώµη ἡ ἀναιδὴς αὔση

28495

CAPUT 1H.

2846

|
,lx προσώπου τοῦ βασιλέως; Τότε «b ῥῆμα ἑγνώρισεν A facie regis * Tune. verbum indicavit Arioch Da-

ὁ Ἀριὼχ τῷ Δανιήλ.

16. Καὶ Δανι]λ εἰσῆλθε, χαὶ Ἀξίωσε τὸν βασιλέα,
ὅπως χρόνον δῷ αὐτῷ, xal τὴν σύγχρισιν ἁπαγγείβῃ
τῷ βασιλεῖ τοῦ ἑνυπνίου αὐτοῦ.

17. Καὶ εἰσῆλθε Δανιὴλ εἰς τὺν οἴχον αὐτοῦ, xal
τῷ Ανανίᾳ, xal τῷ ᾿Αζαρίᾳ, καὶ τῷ Miei τοῖς
φίλοις αὐτοῦ ἐγνώρισε τὸ ῥῆμα.

18. Καὶ οἰκτιρμοὺς ἐξήτουν παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ
οὐρανοῦ ὑπὲρ τοῦ μυστηρίου τούτου, ὅπως ἂν μὴ
ἁπόλωνται Δανι]λ xal οἱ φίλοι αὐτοῦ μετὰ τῶν ἔπι-
λοίπων σοφῶν Βαθνλῶνος.

19. Τότε τῷ Δανι]λ àv ὁράματι «fc νυκτὸς τὸ μυ-
στήριον ἀπεχαλύφθη * xal ηὐλόγησε τὸν θεὸν τοῦ οὐ-
pavou ὁ Δανιὴλ, xat εἶπεν'

30. Εἴη τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ εὐλογημένον ἀπὸ τοῦ P

αἰῶνος, καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος, ὅτι ἡ σοφία xal fj σύν-
εσις αὐτοῦ ἐστι,

21. Καὶ αὐτὸς ἀλλοιοί χαιροὺς xal χρόνους, xa0-
wid βασιλεῖς xai μεθιστᾷ, διδοὺς σοφίαν τοῖς σο-
φοῖς, xai φρόνησιν τοῖς εἰδάσι σύνεσιν.

32. Αὐτὸς ἀποχαλύπτει βαθέα χαὶ ἀπόχρυφα,
Τινώσχων τὰ kv τῷ σχότει, xai τὸ que μετ αὑτοῦ
ἐστι.

30. Σο], ὃ θεὸς τῶν πατέρων µου, ἐξομολογοῦμαι
xai αἰνῶ, ὅτι σοφίαν χαὶ δύναμιν ἔδωχάς pot, καὶ νῦν
ἐγνώρισάς pot ἃ ἠξιώσαμεν παρὰ σοῦ, καὶ ὅτι τὸ
ὅραμα τοῦ βασιλέως ἐγνώρισάς pot.

94. Καὶ εὐθέως Ίλθε Δανιλλ πρὸς Αριὼχ, ὃν καν”

ἔστησεν ὁ βασιλεὺς ἀπολέσαι τοὺς σοφοὺς Βαθυλῶ- (c

vo, xa εἶπεν αὐτῷ ' Τοὺς σοφοὺς Βαδυλῶνος μὴ
ἀπολέσῃς, εἰσάγαγε δέ µε ἑνώπιον τοῦ βασιλέως, xat
— τὴν σὐγχρισιν τοῦ ὁράματος ἀναγγελῶ τῷ βασιλεῖ.

25. Τότε ὁ ᾽Αριὼχ tv σπουδῇ εἰσήγαγε τὸν Δανι]λ
ἱνώπιον τοῦ βασιλέως, xai εἶπεν αὐτῷ ' Εὔρηχα ἄνδρα
lix τῶν υἱῶν τῆς αἰχμαλωσίας τῆς Ἰουδαίας, ὅστις
τῷ βασιλεῖ τὸ σύγχριµα ἀναγγελεῖ.

40. Καὶ ἀπεχρίθη ὁ βασιλεὺς, καὶ εἶπε τῷ Δανι]λ,

οὗ τὸ ὄνομα Βαλτάσαρ, Εἰ δύνασαί µοι ἀναγγεῖλαι τὸ

ἐνύπνιον ὃ εἶδον, xal τὴν σύγχρισιν αὐτοῦ ;

3]. Καὶ ἀπεχρίθη Δανι]λ ἑνώπιον τοῦ βασιλέως,
xai εἶπεν ' Τὸ µυστήριον ὃ ὁ βασιλεὺς ἑπερωτᾷ, οὐχ
ἔστι σοφῶν, wá, ἐπαοιδῶν, γαζαρηνῶν δύναµις
ἀναγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ.

nieli.

46. Et Daniel ingressus est, et rogavit regem, ut
tempus daret sibi, e£ conjecturam indicaret regi
somnii sui.

17. Et ingressus est Daniel in domum suam, et
Anani:x, et Azaris, et Misael amicis euis indicavit
verbum.

48. Et miserationes quzerebant ο Deo cceli pro
mysterio hoc, ut non perirent Daniel et amici ejus
cum cseteris sapientibus Babylonis.

40. Tunc Danieli in visione noctis mysterium
revelatum esi : et benedixit Deum celi Daniel, et
dixit :

90. Sit nomen Dei benedictum a seculo et
usque in sseculum : quia sapientia οἱ intelligentia
ejus sunt.

$1. Et ipse mutat tempora et states, constitvit
reges et destituit, dans sapientiam sapientibus, et
prudentiam intelligentibus disciplinam.

43. ipse revelat profunda et abscondita, cogno-
scens qux in tenebris, οἱ lux eum eo est.

95. Tibi, Deus patrum meorum, confiteor et lau-
dem do, quia sapientiam et fortitudinem dedisti
mihi, et nunc ostendisti mihi, qus rogavümus ie,
et quia visionem regis notam fecisti mihi.

94. Et statim venit Dauiel ad Arioch, quem con-
siituerat rex, ut. perderet sspieates Babylonis, οἱ
dixit ei : Sapientes Babylonis ne perdas , sed intro-
duc me in conspectu regis, et conjecturam visiouis
narrabo regi.

95. Tunc Arioeh in festinatione introduxit Da-
nielem in conspectu regis, et dixit ei: Inveni vi-
rum de filiis captivitatis Judzse, qui regi conjectu-
ram indicabit. .

90. Et respondit rex, et dixit Dauieli, cujus no-
men erat Baltasar : Si potes mihi indicare som-
nium, quod vidi, et interpretationem ejus?

3]. Et respondit Daniel coram rege, et dixit:
Mysterium, quod rex interrogat, nou est sapien-
tium, magorum, ariolorum , gazarenorum virtus
indicare regi.

38. 'AAX fj ἐστι Geb, ἐν οὐρανῶ ἀποκαλύπτων D — 28. Sed est Deus in eclo revelans myxtería, et

μυστήρια, xai ἐγνώρισε τῷ βασιλεζ Ναθουχοδονόσορ
ἃ δὲ γενέσθαι ky ἑσχάτων τῶν ἡμερῶν ' τὸ ἑνύπνιόν

σου, xal αἱ ὁράσεις τῆς χεφαλῆς σον ἐπὶ τῆς κοίτης
σου, τουτέστι.

39. Βασιλεῦ, οἱ διαλογισμοί σου ἐπὶ τῆς κοίτης σου
ἀνίθησαν, τί δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα’ καὶ ὁ ἀποχα-
λύπτων μυστήρια, ἑγνώρισέ σοι ἃ δεῖ γενέσθαι.

90. Καὶ ἐμοὶ οὐκ kv οοφίᾳ «fj οὔσῃ ἐμοὶ παρὰ m&v-
τας τοὺς ζῶντας τὸ µυστήριον τοῦτο ἀπεχαλύφθη,
ἀλλ᾽ ἔνεχεν φοῦ οὴν σύγχρισιν τῷ βασιλεῖ γνωρίσαν,
xa ἵνα γνῷς τοὺς διαλογισμοὺς τῆς καρδίας σου.

5]. Σὺ, Ῥασιλεῦ, ἐθεώρεις, καὶ ἰδοὺ εἰχὼν µία µε-
Γάλη πολλή’ ἡ εἰκὼν ἐκείνη µεγάλη, χαὶ ἡ πρόσοψις

Ῥλτκοι, Gs. XVI.

nota fecit regi Nabuchodonosor, qua oportet fleri
in novissimis diebus. Somnium (uum, et visiones
capitis tui in cubiculo tuo, bec sunt.

. 49. O rex , cogitationes tus» ín cubiculo tuo
ascenderunt, quid futurum sit post heec *' et qui re-
velat mysteria, ostendit tibi, ques oportet feri.

50. Et mibi non in sapientia, qua» sit mihi pre
omnibus viventibus, mysterium hoc revelatum est:
sed ut interpretationem regi manifestam faciam,
et ut scias cogitationes cordis tui.

54. Tu, rex, videbas, et ecce imago una magna
nimis; imago illa magna, et aspectus ipsius subli-

90

2581

DANIEL JUXTA THEODOTIONEM

7848

mis ; stans ante facietn tuam, et visio ejus - terribi- Α αὐτῆς ὑπερφερὴς, ἑστῶσα «pb προσώπου σου, χαὶ ἡ

LI

lis.

95. Imago, cujus caput erat éx auro puro, ma-
nus, et pectus, et brachia ejus argentea, venter
et femora zreà. '

$5. Et tibie ferree, pedes, pars quidam ferti,
pars autem testze.

34. Videbas, donec abscissus est de monte Japis

sine manibus: et percussit imaginem super pedes
ferreos, et figlinos, et comminuit eos ad finem.

$5. Tunc comminuta sunt pariter ferrum, testa,
vs, argentum, aurum, et facta sunt quasi pulvis de
area zstiva, et sustulit eum multitudo spiritus, et
omnis locus non est inventus eis : et lapis, qui per-

ὅρασις αὐτῆς φοδερἀ.

32. Εἰκὼν, fic dj χεφαλὴ χρυσίου χαθαροῦ , αἱ χεῖ-
ptc, xal τὸ στῆθος, xol οἱ βραχίονες αὐτῆς ἀργυρὰ,
3j κοιλία xat οἱ μηροὶ χαλχοῖ. |

$5. Καὶ αἱ χνημαι σιδηραῖ, οἱ ππόδες µέρος μὲν τι
σιδήρου, μέρος δέ τι ὁστράκου.

94. Ἐθεώρεις ἕως ὅτου ἀπεσχίσθη ἀπὸ ὄρους M.
θος ἄνευ χειρῶν, xal ἑπάταξε τὴν εἰχόνα ἐπὶ τοὺς
πόδας τοὺς σιδηροῦς, xaX ὀστρακίνους , xai ἑλέπτυ-
νεν αὐτοὺς εἰς τέλος.

$5. Τότε ἐλεπτύνθησαν εἰσάπαξ ὁ σίδηρος, ὁ
ὕστρακον, ὁ χαλχὺς, ὁ ἄργυρος, 6 χρυσός" χαὶ ἐπί-
νοντο ὡσεὶ χονιορτὸς ἀπὸ ἅλωνος θερινῆς ' xal ἑξέρει
αὐτὸν τὸ πλῆθος τοῦ πνεύματος, καὶ X mde /. τόπο;

cusserat imaginem factus est in montem magnum , B οὐχ εὑρέθη αὐτοῖς, καὶ ὁ λίθος ὁ πατάξας τὸν εἰχόγα

οἱ implevit universam terram. *
96. Hoc est somnium :
dicemus coram rege.
91. Tu, rex regum, cui Deus coli regnum forte,
et validum, et honoratum dedit in omni loco.

$8. Ubi habitant filli hominum ; bestias pariter
agri, et volucres coeli, et pisces maris dedit in manu
tua, et constituit te dominum omnium. Tu es οδρυί
aureum. '

99, Et post te consurget regnum aliud minus te:
et regnum tertium, quod est xs, quod imperabit
univers: terre.

40. Et regnum quartum erit forte veluti ferrum:
quomodo enim ferrum comminuit et domat, sic
omnia comminuet et domahit. '

41. Et quia vidisti pedes, et digitos, partem qui-
dem aliquam ferri, partem vero quamdam test,
regnum divisum eritin se, quemadmodum vidisti
ferrum commixtum teste luteze,

42. Et digiti pedum pars quedam ferrea , pars
autem quzdam regni erit fortis, et de eo conte-
retur.

45. Et quia vidisti ferrum admixtumtestz luteze,

commixti erunt in semine hominum, et non ad-
hzerebunt alter alteri, sieut ferrum non miscetur
cum testa.

et interpretationem ejus:

ἐγένετο εἰς ὄρος µέγα, xa ἑπλήρωσε πᾶσαν τὴν γῆν.

96. Τοῦτό ἐστι τὸ ἐνύπνιον, καὶ τὴν σύγχρισιν αὖ-
τοῦ ἐροῦμεν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως.

57. Zo, βασιλεῦ βασιλέων, jj ὁ θεὸς τοῦ οὐρανῦ
βασιλείαν ἰσχυράν, xaY χραταιὰν, χαὶ ἔντιμον ἔδωχεν
ἐν παντὶ τόπῳ.

98. Ὅπου χατοιχοῦσιν οἱ viol τῶν ἀνθρώπων ' 5n.
pla τε ἀγροῦ, xal πετεινὰ οὐρανοῦ , χαὶ ἰχθύας θα-
λάσσης ἔδωκεν ἐν τῇ χειρί σου, καὶ κατέστησὲ s:
χύριον πάντων’ aU εἶ ἡ χεφαλὴ f) χρυση.

$9. Καὶ ὀπίσω σου ἀναστήσεται βασιλεία ἑτέρα
fev σου, καὶ βασιλεία τρίτη, fj ἔστιν ὁ yas, ἡ
κυριεύσει πάσης τῆς γῆς.

40. Καὶ βασιλεία τετάρτη ἔσται ἰσχυρὰ ὡς αἴδ-
ρος ὃν τρόπον γὰρ ὁ σίδηρος λεπτύνει χαὶ δαµάζει,
οὕτως πάντα λεπτυνεῖ xal δαµάσει.

41. Καὶ ὅτι εἶδες τοὺς πόδας, xa) τοὺς δαχτύλους,
µέρος µέν τι σιδήρου, µέρος δέ τι ὁστράχου, βασιλεία
δ.ῃρηµένη ἔσται Ey αὐτῇ, ὃν τρόπον εἶδες τὸν σίδηρο
ἀναμεμιγμένον τῷ ὁστράχῳ τῷ πηλίνῳ.

42. Καὶ οἱ δάχτυλοι τῶν ποδῶν µέρος μέν τι σιδη
ροῦν, µέρος δέ τι τῆς βασιλείας ἔσται ἰσχυρὸν, χαὶ
ἀπ᾿ αὐτῆς ἔσται συντριθόµενον.

45. Καὶ ὅτι εἶδες τὸν σίδηρον ἀναμεμιγμένον τῷ
ὁστράχῳ τῷ πηλίνω, συμμιγεῖς ἔπονται ἓν ontppatt
ἀνθρώπων, xal οὐχ ἔσονται προσχολλώµενοι οὗτο
μετὰ τούτου, χαθὼς ὁ σίδηρος οὐχ ἀναμίτνυται μετὰ
τοῦ ὀστράχου.

44. Et in diebus regum illorum suscitabit Deus p — 44. Καὶ àv ταῖς ἡμέραις τῶν βασιλέων ἐχείνων

celi regnum, quod in secula mon dissipabitur :
et regnum ejus populo alteri non tradetur; commi-
nuet et ventilabit universa regna, et ipsum stabit
in szecula. |

45. Sicut vidisti, quod de monte abscissus est
lapis sine manibus, et comminuebat testam, ferrum,
35, argentum, aurum, Deus magnus ostendit regi,

qua oportet fleri post ο : et verum est | somnium,.

el fidelis interpretatio ejus.
48. Tunc rex Nabuchodonosor cecidit in faciem,

οἱ Danielem adoravit, et manaa, et suavitas odo-
ris, dixit ut libarentur.

41. Et respondens rex dixit Danieli ; In veritate.

ἀναστήσει ὁ Θεὸς τοῦ οὐρανοῦ βασιλείαν, fru εἰ
τοὺς αἰῶνας οὐ διαφθαρήσεται, καὶ ἡ βασιλεία αὐτῷ
λαῷ ἑτέρῳ οὐχ ὑπολειφθήσεται' λεπτυνεῖ xal λικμή;
σει πάσας τὰς βασιλείας, χαὶ αὕτη ἀνὰστῆσεται εἰς
ποὺς αἰῶνας.

A8. Ὃν τρόπον εἶδες, ὅτι ἀπὸ ὄρους ἐτμήθη λίθο
ἄνευ χειρῶν, xal ἑλέπτυνε τὸ ὅστρακον, τὸν σἰδηβον,
τὸν χαλκὸν, τὸν ἄργυρον, vàv χρυσάν᾿ ὁ θεὀςὁ µη
ἐγνώρισε τῷ βασιλεῖ & δεῖ γενέσθαι μετὰ causa χαὶ
ἀληθινὸν «b ἐνύπνιον, xal πιστὴ dj σύγχρισις αὐτοῦ.

46. Τότε 6 βασιλεὺς Na6ouyobovócop ἔπεσεν ifi
πρόσωπον, καὶ τῷ AawtÀ προσεχύνησε, χαὶ et
καὶ εὐωδίαν εἶπεν omcioat,

47. Καὶ ἀποχριθεὶς ὁ βασιλεὺς, εἶπεν τῷ Δανήλ"

Lr

32549

CAPUT Iii.

2350

'Ex' ἀληθείας ὁ θεὸς ὑμῶν αὑτός ἐστι Geb, θεῶν, xal A Deus vester ipse est Deus deorum, et Dominus re-

Κύριος τῶν βασιλέων, καὶ ἀποχαλύπτων μυστήρια,
ὅτι ἑδυνήθης ἀποχαλύψαι τὸ µυστήριον τοῦτο.

48. Καὶ ἐἑμεγάλυνεν ὁ βασιλεὺς τὸν Δανι]λ, xal δό-
µατα μεγάλα xal πολλὰ ἔδωκεν αὐτῷ, xai χατέστη-
σεν αὐτὸν ἐπὶ πάσης τῆς χώρας Βαθυλῶνος, xat ἄρ-
χοντα σατραπῶν, xai ἐπὶ πάσης τῆς χώρας Βαθυλῶ-
νος.

49. Καὶ Δανι]λ ἠτήσατο παρὰ τοῦ βασιλέως, καὶ

χατέστησεν ἐπὶ τὰ ἔργα τῆς χώρας Βαθυλῶνος «bv
Σεδρὰχ, Μισὰχ, ᾿Αόδεναγώ * χαὶ Δανι]λ ἦν ἐν "
αὐλῇ τοῦ βασιλέως.

ΚΕΦΑΛ. I".

{. Ἔτους ὀκτωχαιδεχάτου Ναθουχοδονόσορ ὁ βασι-
λεὺς ἐποίησεν εἰχόνα χρυσῆν ' ὕψος αὐτῆς πηχῶν
ἐξήχοντα, xal εὗρος αὐτῆς πηχῶν ἕξ' καὶ ἔστησεν
αὐτὴν ἐν πεδίῳ Δεειρᾷ, bv χώρᾳ Βαθυλῶνος.

9. Καὶ ἱΝαθουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς ἀπέστειλε σνν-
αγαχεῖν πάντας τοὺς ὑπάτους, xal τοὺς στρατηγοὺς,
καὶ τοὺς τοπάρχας, ἠγουμένους, xat τυράννους, xat
tou; ἐπὶ ἐξουσιῶν, xal πάντας τοὺς ἄρχοντας τῶν
χωρῶν, ἐλθεῖν εἰς τὰ ἑγχαίνια τῆς εἰχόνος, Tic ἕστησε
Ναθουχοδονόσορ ὁ βασιλεύς.

$. Καὶ συνῄχθησαν οἱ τοπάρχαι, ὕπατοι, στρατη»
19, ἠγούμενοι, τύραννοι μεγάλοι, οἱ ἐπ) ἐξουσιῶν,
χαὶ πάντες οἱ ἄρχοντες τῶν χωρῶν, τοῦ ἑἐλθεῖν εἰς
τὸν ἐγχαινισμὸν τῆς εἰχόνος, ἧς ἔστησε Ναθουχοδο-
νόσορ ὁ βασιλεύς’ xal εἰστήκεισαν ἑνώπιον τῆς εἰκό-
νο, ἧς ἕστησεν ὁ Ναθουχοδονόσορ.

gum, et revelans mysteria ; quoniam potuisti reve-
lare mysterium hoc.

48. EL magnificavit rex Danielem, et munera
magna οἱ mula dedit ei : et constituit eum super
universam regionem Babylonis, et principem satra-
parum, et super omnem provinciam Babylonis.

49. Et Daniel postulavit a rege, et constituit su-
per opera provincie Babylonis Sedrach, Misach,
Abdenago : et Danie] erat in aula regis.

CAPUT Ill.

4. Anno decimo octavo Nabuchodonosor rex fe-
cil imaginem auream : altitude ipsius cubitorum
sexaginta, et latitudo ejus cubitorum sex ; et statuit
eam in campo Deira in provincia Babylonis.

9. Ft Nabuchodonosor rex misit ad congregan-
dos omnes €onsules, et daces, et toparchas, pre-
fectos, et tyrannos, et eos, qui erant in potesta-
tibus coustituti, et omnes principes regionum, ut
vehirent ad dedicationem imaginis, quam statuerat
Nabuchodonosor rex.

5. Et congregati sunt. toparchse, consules, duces,
prafecti, tyranni magni, qui erant in potestate con-
stituti, et omnes principes regiouum, ut venirent ad
dedicationem imaginis, quam stateerat. Nabucho-
donosor rex : et steterunt in couspeetu imaginis,
quam statuerat Nabuchodonosor.

1. Καὶ 6 χήρυξ ἐδόα kv layot "Yylv λέγεται, ἔθνη, , — 4. Et prieco clamabat valide: Vobis dicitur, gen-

λαο), φνλαὶ, γλῶσσαι.

δ. Ἡ ἂν ὥρᾳ ἀκούσητε φωνῆς σάλπιγγος, σἁριγ-
vé τε χαὶ κιθάρας, σαμθύκης, xai φαλτηρίου, xoi
συμφωνίας, καὶ παντὸς γένους μουσιχῶν, πίπτοντες
προσχυνεῖτε τῇ εἰχόνι τῇ χρυσῇ, ἣν ἕστησεν Ναδθου»
χοδονόσορ ὁ βασιλεύς.

6. Καὶ ὃς ἐὰν μὴ πεσὼν προσχυνῄσῃ, αὐτῇ τῇ
ὥρᾳ βληθήσεται εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρὸς τὴν χαιο»
μένην.

1. Καὶ ἐγένετο ὅτε Ίχουον οἱ λαοὶ τῆς φωνῆς τῆς
άλπιγγος, σύριγγός τε καὶ χιθάρας, σαμδύκης, καὶ
φαλτηρίου, καὶ συμφωνίας, καὶ παντὸς Ὑένους µου:
Cuv, πίπτοντες οἱ λαοὶ, φυλαὶ, γλῶσσαι, προσεχύ-
vovv τῇ εἰχόνι τῇ χρυσῇ, ἣν ἔστησεν Ναθουχοδονόσορ
ὁ βασιλεὺς, χατέναντι τούτου.

δ. Ίότε προσῆλθον ἄνδρες Χαλδαῖοι, xai διέδαλον
τοὺς Ἰουδαίους.

9. Καὶ ἀποκριθέντες εἶπον τῷ βασιλεῖ Ναδουχο-
tcop* Βασιλεῦ, εἰς τοὺς αἰῶναςζῆθι.

10.Σὺ, βασιλεῦ, ἔθηχας δόγμα, πάντα ἄνθρωπον, ὃς
ἂν ἀχούσῃ τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος, σὐριγγός τε
χαὶ κιθάρας, σαμδύκης τε xai φαλτηρίου, xai συµ-
φωνίας, καὶ παντὸς γένους μουσιχῶν, πεσεῖται, xat
προσχυνήσει τῇ εἰχόνε τῇ χρυσῇῃ.

11. Καὶ ὃς ἐὰν μὴ πεσὼν προσκυνήσῃ, ἐμθληθή-
σεται εἰς τὴν χάµινον τοῦ πυρὸς τὴν χαιοµένην,

12. Εἰσὶν οὖν ἄνδρες Ἰουδαῖοι, οὓς χατέστησας
ἐπὶ τὰ ἔργα τῆς χώρας Βαδυλῶνος, Σεδρἀχ, Μισὰχ,
Ἀθδεναγώ οἱ ἄνδρες ἐχεῖνοι οὐχ ὑπήχουσαν τῷ

tes, populi, tribus et linguse.

5. Quacumque bora audieritis vocem tube, et
fistuls&e et cithar:e, sambucse, et psalterii, et sym-
phonie, et omnis generis rmousicorum , cadentes
adorate imaginem auream quam statuit Nabucbo.
donosor rex.

6. Quicumque autem non cadens adoraverit, ea-
dem hora mittetur in fornacem ignis ardentem.

7. Et factum est, quando audiebant populi vo-
cem tube, et fistulze, et οκ, sambucse, et psal-
terii, et symphoniz, et omnis generis musicorum,

.eadentes populi, tribus, lingus adorabant imaginem

auream , quam statuerat Nabuchodonosor rex in

D conspectu ipsius.

8. Tunc aecesserunt virl Chaldaei, et accusave-
runt Jadzos.

9. Et respondentes dixerunt regi Nabhuchodono-
sor : Rex, in secula vive.

10. Tu, rex, posuisti decretum, ut omnis homo,
quicumque audierit vocem tubes, et fistule, et citha-
rz, et sambuez, et psalterii, et symphoniz, et om-
nis generis musicorum, cadat, et adoret imaginem
auream.

11. Et quicumque non cadens adoraverit, mitte-

- tur iu fornacem ignis ardentem.

49. Sunt igitar viri Judi, quos constituisti su-
per opera regionis Babylonis, Sedrach, Misach,
Abdenago : viri illi non obedierunt decreto tuo rex,

4851

. DANIEL JUXTA ΤΗΕΟΡΟΤΙΟΝΕΝ

et deos tuos non colunt, et imaginem auream, quam A δόγµατί σου, βασιλεῦ, xat τοῖς θεοῖς σου ob λατρεύον.

statuisti, non adorant.

45. Tunc -"Nebuchodonosor in furore et ira
dixit, ut adducerent Sedrach, Misach, et Abde-
nago : et viri illi adducti sunt in conspeetu regis. ᾿

44. Et respondit Nabuchodonosor, et dixit eis?
An vere Sedrach, Misach, et Abdenago deos meos
non colitis , et imaginem auream, quam statui, non
adoratis?

15. Nunc ergo si estis parati, ut in. quocumque
tempore audieritis vocem μὴ, et fistulze , οἱ ci-
thar:ze , sambucz, et psalterii , et symphonis, et
omnis generis musicorum, cadentes adoretis ima-
ginem, quam feci : quod si non adoraveritis, ea-
dem hora mittemini in fornacem ignis ardentem :
et quis est Deus, qui eripiet vos de manibus meis?

46. Et responderunt Sedracb, Misach, et Abde-
nago, et dixerunt Nabucbodonosor regi : Non opus
habemus nos de verbo hoc respondere tibi.

17. Est enim Deus noster in colo, quem nos
colimus, potens eripere nos de fornace ignis ar-
dente, et de manibus tuis, o rex, liberabit nos.

48. Et si non, notum sit tibi, o rex, quia deos
tuos non colimus, et imaginem auream, quam sta-
tuisti, non aderamus.

49. Tunc Nabuchodonoeor repletus est furore, et C

aspectus faciei illius immutatus est super Sedrach,-
Misscb, Abdenago, et dixit : Succendite fornacem
septuplum, donec in finem ardeat.

90. Et viris robustis fortitudine dixit, ut ligantes

Sedrach, Misach, et Abdenago, mitterent in forna-
cem ignis ardentem.

21. Tunc illi viri vincti sunt cum sarabaris suis,
et tiaris, et tibialibus, et vestimentis suis , οἱ missi
suntin medium fornacis ignis ardentis.

$39. Nam verbum regis urgebat * et fornax suc-
censa erat nimis. Et viros illos, qui accusaveraat
Sedrach, Misach, et Abdenago, interfecit eos flamma
ignis in circuitu.

σι, xai «fl εἰχόνι «fj χρυσῇ ᾗ ἔστησας, οὗ προσχν-
νοῦσι, - .
' 45. Τότε Ναθουχοδονόσορ kv θυμῷ καὶ ὁρῃῇ eim
ἀγαγεῖν τὸν Σεδρὰχ, Μισὰχ, χαὶ ᾽Αθδεναγώ; καὶ d
ἄνδρες ἐχεῖνοι Ίχθησαν ἑνώπιον τοῦ βασιλέως.

44. Καὶ ἀπεχρίθη Ναθουχοδονόσορ, xa εἶπεν αὖ-
τοῖς * El ἀληθῶς Σεδρὰχ, Μισὰχ, καὶ ᾿Αθδεναγὼ vol
θεοῖς µου οὗ λατρεύετε, χαὶ τῇ εἰχόνι τῇ χρυσῇ, f
ἕστησα, οὗ προσχυνεῖτε ;

45. Νῦν οὖν εἰ ἔχετε ἑτοίμως, ἵνα ὡς ἂν ἀχούσητε
τῆς φωνῆς τῆς αἀλπιγγος, σὐριγγός τε καὶ χιθάρας,
σαμθύχης τε xal φαλτηρίου, xai συμφωνίας, xai
παντὸς Ὑένους μουσιχῶν, πεσόντες προσχυνεῖτε τ]
εἰχόνι, fj ἐποίησα. ἐὰν δὲ μὴ προσκυνῄσησε, ταύτῃ

B efi ὥρᾳ ἱμδληθήσεσθε εἰς τὴν κάµινον τοῦ πυρὸς cly

καιομένην ΄ xa τίς ἔστι θεὺς, ὃς ἐξελεῖται ὑμᾶς x
φῶν χειρῶν µου; ,

46. Καὶ ἀπεχρίθησαν Zcbpky, Μισὰχ., xa 'λ6ΐε-
ναγὼ, καὶ εἶπον τῷ βασιλεῖ Ναθουχοδονόσορ᾽ 0
χρείαν ἔχομεν ἡμεῖς περὶ τοῦ ῥήματος τούτου àv
χριθῆναί σοι.

417. Ἔστι γὰρ 6 θεὸς ἡμῶν ἐν οὑρανῷ, ᾧ ἡμῖς
λατρεύοµεν, δυνατὸς ἐξελέσθαι ἡμᾶς ἐκ τῆς χαµίνν
τοῦ πυρὸς τῆς χανοµένης, xal-bx iv χειρῶν o»,
βασιλεῦ, ῥύσεται ἡμᾶς.

18. Καὶ ἐὰν ph, Υνωστὸὺν ἕστω σοι, βασιλεῦ, ὅτι
τοῖς θεοῖς σου οὐ λατρεύομεν, xai τῇ εἰχόνι τῇ χην-
0f, ἣν ἕστησας, οὐ προσχυνοῦμεν..

19. Τότε ἹΝαθουχοδονόσορ ἐπλήσθη θυμοῦ, xsl ἡ
ὄψις τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἡλλοιώθη ἐπὶ Σκδρὰχ, Μι.
σὰχ, ᾿Αδδεναγὼ, xal εἶπεν, Ἀκκαύσατε τὴν χάµιν
ἑπταπλασίως, ἕως εἰς τέλος ἑχχαῇ.

20. Καὶ ἄνδρας ἰσχυροὺς τῇ ἰσχύϊ εἶπεν, πεδήσεν-
τας τὸν Σεδρὰχ, Μισὰχ, καὶ ᾿Αδδεναγὼ, ἐμδαλεῖν εἰς
τὴν χάμινον τοῦ πυρὸς τὴν χαιομένην.

21. Τότε οἱ ἄνδρες ἐχεῖνοι ἐπεδήθησαν civ οἷς
σαραθάροις αὐτῶν, καὶ τιάραις, καὶ περιχνημίσ,
χαὶ τοῖς ἑνδύμασιν αὑτῶν, xai ἐδλήθησαν εἰς µέσο
τῆς χαμίνου τοῦ πυρὸς τῆς χαιοµένης.

22. Ἐπεὶ τὸ ῥῆμα τοῦ βασιλέως ὑπερίσχυε xd
ἡ χάµινος ἐξεχαύθη kx περισσοῦ. καὶ τοὺς ἄνδρα:
ἐχείνους τοὺς ἐνδιαθάλλοντας «bv Σεδρὰχ, Μισὰγ,
καὶ ᾿Αθδεναγὼ ἀπέχτεινεν αὐτοὺς ἡ «UAE τοῦ mop;

D xóx3oBev.

$95. Et viri illi tres. Sedrach , Misach, et. Abde-
nago ceciderunt in medio camino ignis ardente
compedibus vincti.

94. Et ambulabant in medio flamme , laudantes.
Deum, et benedicentes Dominum.

Q5. Stans autem cum illis Azarias, oravit sic.
ei aperiens os suum in medio ignis, dixit :

96. Benedictus es, Domine Deus patrum nostro-
rum, οἱ laudabile, et. gloriosum nomen tuum in .
ου]. |

21. Quia justus es in omnibus, qus fecisti nobis,
et universa opera Lua vera, et recte vio tue , el
omnia judicia tua vera.

25. Καὶ οἱ ἄνδρες ἐχεῖνοι ol τρεῖς Σεδρἀχ, Μισὰχ,
καὶ ᾿Αθδεναγὼ ἔπεσον εἰς µέσον τῆς xapiveu οὗ
πυρὺς τῆς χαιοµένης πεπεδηµένοι.

24. Καὶ περιεπάτουν ἓν µέσῳ τῆς φλογὸς, ὑμνών
τὲς τὸν θεὸν, χαὶ εὐλογοῦντες «bv Κόριον.

25. Καὶ συστὰς αὐτοῖς ΑἈζαρίας προσηύξατο d
τως᾽ χαὶ ἀνοίξας τὸ στόµα αὐτοῦ bv pot τοῦ πν”
ρὺς, εἶπεν :

26. Εὐλογητὸς εἴ, Κύριε, ὁ 8ebc τῶν πατέρων ἡμῶν,
καὶ αἰνετὸν, xat δεδοξασµένον «b ὄνομά σον εἰς τοὺς
αἰῶνας.

3]. Ὅτι δίχαιος eU ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἐποίησας ἡμῖν,
xai πάντα τὰ ἔργα σου ἀληθινὰ, καὶ εὐθεῖαι αἱ 0
σου, καὶ πᾶσαι αἱ χρίσεις σου ἀληθιναί.

CAPUT HI.

$8. Καὶ χρίµατα ἀληθείας ἐποίησας κατὰ πάντα,Α 38. Et judicia veritatis fecisti juxta omnia, que

& ἐπήγαχες ἡμῖν, χαὶ ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν τὴν
τῶν πατέρων ἡμῶν Ἱερουσαλήμ. "Ότι ἐν ἀληθείᾳ
xai κρίσει ἐπήγαγες πάντα ταῦτα bo! ἡμᾶς διὰ τὰς
ἁμαρτίας ἡμῶν. |

29, Ὅτι ἡμάρτομεν, xal Ἰνομήσαμεν ἁποστάντες
ἀπὸ cob, xal ἐξημάρτομεν ἐν πᾶσι.

50. Καὶ τῶν ἐντολῶν σου οὐχ ΒΗιχούσαμεν, οὐδὲ
ἐφυλάξαμεν αὐτὰς, οὐδὲ ἐποιῄσαμεν χαθὼς ἑνετείλω
ἡμῖν, ἵνα εὖ ἡμῖν γένηται. :

91. Kai πάντα ὅσα ἐἑποίησας ἡμῖν, kv ἀληθινῇ χρί-
Gs, ἐἑποίησας.

$2. Καὶ παρέδωχας ἡμᾶς εἰς χεῖρας ἐχθρῶν ἀνό-
pov, ἐχθίατων ἀποστατῶν, xal βασιλεῖ ἀδίχῳ, xol

induxisti super nos, et super civitatem sanctam pa-
trum nostrorum Jerusalem; quia (in veritate et
judicio induxisü omuia bec super nos propter.
peccata nostra. |

29. Peccavimus enim, et inique egimus receden-
tes a te, et deliquimus in omnibus.

$0. Et mandata tua non audivimus, ueque custo-
divimus ea, neque fecimus, sicut mandaveras no-
bis, ut bene nobis esset.

91. Et omnia, qua fecisi nobis, in vero judicio
fecisti.

$2. Et tradidisti nos in manus inimicorum ini-
quorum, inimicissimorum apostatarum, et regi in-

πονηροτάτῳ παρὰ πᾶσαν τὴν γῆν παρέδωχας ἡμᾶς, B justo, et pessimo super omnem lerram tradidisti

. 55. Καὶ νῦν οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἀνοῖξαι τὸ στόμα;
αἰσχύνη καὶ ὄνειδος ἐγένετο τοῖς δούλοις σου, xai
τοῖς σεθοµένοις σε.

94. Mh δὲ παραδῷς ἡμᾶς εἷς τέλος διὰ τὸ ὄνομά
σου, xai μὴ διασχεδάσῃς τὴν διΦθήχην σου.

93. Καὶ μὴ ἀποατήσῃς τὸ ἔλεός σου ἀφ᾿ ἡμῶν διὰ
Ἀθραὰμ τὸν Ἰγαπημένον ὑπό σου, καὶ διὰ Ἰσαάκ
ον δαῦλόν σου, χαὶ Ἱσραὴλ τὸν ἅγιόν aov.

$6. Οἷς ἑλάλησας αὐτοῖς λέγων * Πληθυνῶ τὸ σπὲρ-
μα ὑμῶν, ὡσεὶ τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ, xol ὡς τὴν
ἄμμον τὴν παρὰ τὸ χεῖλος τῆς θαλάσσης. .

$1. "Οτι, Δέσποτα, ἑσμιχρύνθημεν παρὰ πάντα τὰ
Έθνη, xaX ἐσμὲν ταπεινοὶ ἓν πάσῃ τῇ YT] σήµερον διὰ

τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν. C

$8. Kat οὐχ ἔστιν ἓν τῷ καιρῷ τούτῳ ἄρχων, xal
προφήτης, xai ἡγούμενος, οὐδὲ ὁλοχαύτωσις, οὐδὲ
θυσία, οὐδὰ προσφορὰ, οὐδὲ θυμίαμα, τόπος τοῦ
χαρπῶσαι ἑναντίον σου, xal εὑρεῖν ἕλεον.

59. Ἁλλ' tv duy) συνντετριµµένῃ, xal πνεύµατν
ταπεινώσεως προσδεχθείηµεν.

40. Ὡς &y ὁλοκαυτώσει χπριῶν, xal ταύρων, xal ὡς
bv µυριάσιν ἀρνῶν πιόνων, οὕτω γενέσίω ἡ θυσία
ἡμῶν σήµερον ἑνώπιόν σου, χαὶ τοῦ ἐχτελέσαι ὅπι-
αθέν σου * ὅτι οὐχ ἔστιν αἰσχύνη τοῖς πεποιθόσιν ἐπὶ
αοί.

41. Καὶ νῦν ἐξαχοχουθαῦμέν σοι ἐν ὅλῃ χαρδίᾳ,
χαὶ φοδούμεθά σε, χαὶ ζητοῦμεν τὸ πρόὀσωπόν σου.

008.
93. Et nunc non est nobis aperire 95: confusio
et exprobratio facta est servis tuis, et colentibus

54. Sed ne tradas nos in flnem propter nomen
tuum, ei ne dissipes testamentum tuum.

99. Et ne avertas misericordiam tuam 4 nobis
propter Abraham dilectum tuum , et propter Isaac
servum tuum, et [Israel sanctum tuum.

96. Quibus loeutus es eis dicens : Multiplicabo
semen vestrum sicut stellas cceli, et sicut arenam,
quee est in littore maris.

5]. Quia, Domine, imminut sumus ultra omnes
gentes, et sumus humileg in universa terra hodie
propter peccata nosura.

58. Et non est in tempore hoc princeps, et pro-
pheta, et dux , neque holocaustum, neque sacrifi-
cium, neque oblatio, neque thymiama, neque locus
primitias offerendi coram te, et inveniendi miseri-
eordiam.

99. Sed in anima contrita, et spiritu humilitatis
suscipiamur..

40. Sicut in holocausto arietum, et taurorum, et
sicut in millibus agnorum pinguium; sic flat sacri-
ficium nostrum hodie in conspectu tuo , et ut per-
ficiatur post. te, quoniam non est confusio confi-
dentibus in te.

441. Et nunc sequimur te in toto corde, et timee
mus te, et querimus faciem tuam.

42, Mh καταισχύνῃς ἡμᾶς, ἀλλὰ ποίησον. μεθ D 43. Ne confundas nos, sed fac nobiscum juxta

ἡμῶν χατὰ τὴν ἐπιείχειάν σου, xal χατὰ τὸ πλῆθος
τοῦ ἑλέους σον. |

40. Καὶ ἐξελοῦ ἡμᾶς κατὰ τὰ θαυμάσιά σου, καὶ.
ὃς δόξαν τῷ ὀνόματί σον, Κύριε.

44. Καὶ ἑντραπείησαν πάντες οἱ ἑνδειχνύμενοι.
τοῖς δούλοις σου χαχὰ , xai καταισχυνθείησαν ἀπὸ
πάσης δυναστείας, xal fj ἰσχὺς αὐτῶν συντριδείη.

A5. Γνώτωσαν, ὅτι σὺ εἶ Κύριος ὁ θεὺς μόνος, χα].
ὁ ἔνδοξος ἐφ᾽ ὅλην τὴν οἰχουμένην. ————

46. Καὶ οὐ διέλιπον οἱ ἐμδάλλοντες αὐτοὺς ὑπ-
Πρέται τοῦ βασιλέως χαΐοντες τὴν χάμινον νάφθαν,
xai στίπυον, xal πίσσαν, xai χληµατίδα.

HB. Καὶ διηχεῖτο fj φλὸξ ἑπάνω τῆς xaplvou. ἐπὶ
ahytis τεσσαραχανταεννέα.

mansuetudinem tuam, et secubdum multitudinem
misericordie tua.

49. E4 erue nos juxta mirabilia tua, et da glo-
riam nomini tuo, Domine.

44. Et confundantur omnes, qui ostendunt ser-
vis tuis mala, et confundantur ab omni potentia, et
robur eorum conteratur.

45. Cognoscant, quia tu es Dominus Deus solus,
et gloriosus super universum orbem terrarum.

40. Et nou cessabant, qui injecerant eos ministri
regis, succendentes fornacem naphtha, et stupa, οἱ
pice, et sarmentis.

4]. Et effuudebatur flamma. super forlacem.ad
cubitos quadraginta novem..

9855

DANIEL JUXTA THEODOTIONEM

2350

48. Et erupit, et incendit, quos invenit cirea for- A — 48. Καὶ διώδευσε, καὶ ἑνεπύρισεν οὓς εὗρε περὶ

'nacem de Chaldzis.

49. Angelus autem Domini simul descendit eum
lis, qui erant cum Azaria in fornacem, et excussit
flammam ignis de fornace, et fecit medium forna-
eis, quasi spiritum roris flantem.

50. Et non tetigit eos omnino ignis, neque con-
tristavit eos, neque molestiam intulit eis.

84. Tunc tres quasi ex uno ore laudabant, et
glorificabant, et benedicebant Deum in fornace di-
centes :

52. Benedictus es, Domine Deus patrum nostro-
rum, et laudabilis , οἱ superexaltatus in szcula :

et benedictum nomen glorie tux sanctum, et lau-

dabile, et superexaltatum in szcula.

55. Benedictus es in templo sanct» glorie tuz,
et superlaudabilis, et supergloriosus in sxcula.

$4. Benedictus es in throno glorix regni tui, et
superlaudabilis, et superexaltatus in szcula.

55. Benedictus es, qui intueris abyssos, sedens
super Cherubim , et laudabilis, et superexaltatus
. In ssecula.

56. Benedictus es in firmamento οἱ, et lauda-
bilis, et gloriosus in szxcula.

57. Benedicite omnia opera Domini Domino, lau-
date, et superexaltate eum in szcula.

58. Benedicite angeli Domini Domino, laudate, et
superexaltate eum in szxcula.

59. Benedicite cceli Domino, laudate, et super-
exaltate eum in secula. |

60. Benedicite aque omnes, quz super colos
sunt, Domino , laudate, et supereraltate eum jn
szcula. .
. 61. Benedicite omnes virtutes Domini Domine,
Jaudate, et superexaltate eum in ssecula.

62. Benedicite sol, et luna Domino, laudate, et
superexaltate eum in szecula.

65. Benedicite stella coeli Domino, laudate, et

superexaltate eum in &xcula.

64. Benedicite omnis imber, et ros Domino, lau-
date, et superexaltate eum in szcula.

65. Benedicite omnes spiritus Domino, lavdate,
et superexaltate eum in secula.

66. Benedicite ignis, et stus Domino, laudate,
εἰ superexaltate eum in szcula. '

67. Benedicite frigus, et xstus Domino, laudate,
el superexaltate eum in s:ecula.

68. Benedicite rores, et pruinz Domino, laudate,
εἰ superexaltate eum in szxcula.

69. Benedicite gelu et frigus Domino, laudate,
et superexaltate eum in szcula.

70. Benedicite glacies, et nives Domino, laudate,
et superexaltate eum in szcula.

71. Benedicite noctes, et dies Domino, laudate,
et superexaltate eum in szcula.

12. Benedicite lux, et tenebrz? Domino, laudate,
ct superexaltate eum ir ssecula.

την κάμινον τῶν Χαλδαίων.

: 49. Ὁ 65 ἄγγελος Κυρίου ἅμα συνχατέδη τοῖς περὶ
τόν ᾽Αξαρίαν εἰς τὴν χάµινον, xa ἐξετίναξε τὴν
Φλόγα τοῦ πυρὸς ix τῆς χαµίνου, χάὶ ἑποίησε τὸ μὲ-
σον τῆς χαµίνου, ὡς πνεῦμα δρόσου διααυρίζον.

50. Καὶ οὐχ fjjato αὐτῶν τὸ xa' ὅλου τὸ xp,
xaX οὐχ ἐλύπησεν αὐτοῦ, καὶ οὗ παρηνώχλησεν αἰ-
τοῖς.

54. Τότε οἱ pel; ὡς ἐξ ἑνὸς στόματος ὕμνουν, Y
ἑδόξαξον, xal εὐλόγουν τὸν θεὸν ἓν τῇ χαμίνῳ λέγον-
τες.

52. Εὐλογητὸς et, Κύριε, 6 θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν,
καὶ αἰνετὸς, xal ὑπερυφούμενος cl; τοὺς αἰῶνας
xai ἐὐλογημένον τὸ ὄνομα τῆς δόξης σου τὸ ἅτιο,

* B xoi αἰνετὸν, xal ὑπερυψούμενον εἰς τοὺς αἰῶνας.

53. Εὐλογημένος sl ἐν τῷ ναῷ τῆς ἁγίας δόξης σου,
"xaX ὑπερυμνητὸς, xal ὑπερένδοξος εἰς τοὺς αἰῶνας.

δ4, Εὐλογημένος εἴ ἐπὶ θρόνου δόξης τῆς βασιλείας
σου, χαὶ ὑπερυμνητὸς, xaX ὑπερυψούμενος εἰς αὖς
αἰῶνας.

55. Εὐλογημένος ct ὁ βλέπων ἀθύσσους, καθήµενος
ἐπὶ Χερουθὶμ, καὶ αἰνετὸς, καὶ ὑπερυψούμενος εἰς
τοὺς αἰῶνας.

"66. Εὐλογημένος εἶ ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρα-
νοῦ, xaY ὑμνητὸς, καὶ δεδοξασµένος εἰς τοὺς αἰώνας.

91. Εὐλογεῖτε πάντα τὰ ἔργα Κυρίου τὸν Κύρων,
ὑμνεῖτε, xaX ὑπερυψοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

98. Εὐλογεῖτε ἄγγελοι Κυρίου τὸν Κύριον, ὑμνεῖτε,
xat ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

59. Εὐλογεῖτε ob pavot τὸν Κύριον, ὑμνεῖτε, χαὶ
οὑπερυφοῦτε αὐτὸν elg τοὺς αἰῶνας.

60. Εὐλογεῖτε ὕδατα πάντα τὰ ἑπάνω τοῦ οὐρανοῦ
τὸν Κύριον, ὑμνεῖτε, xal ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς

, αἰῶνας.

*

61. Εὐλογεῖτε πᾶσαι αἱ δυνάμεις Κυρίου τὸν Κύ-
ριον, ὑμνεῖτε, xal ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

62. Εὐλογεῖτε ἤλιος, xaX σελήνη τὸν Κύριον, ὑμνεῖ,
πε, καὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

63. Ἑὐλογεῖτε ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ τὸν Κύρων,
ὑμνεῖτε, χαὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τδὺς αἰῶνας.

64. Εὐλογεῖτε πᾶς ὄμόρος, χαὶ δρόσος τὸν Κύριο,
ὑμνεῖτε, χαὶ ὑπερυψοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
"65. Εὐλογεῖτε πάντα τὰ πνεύματα τὸν Κύρων,

D ὑμνεῖτε, χαὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

66. Εὐλογεῖτε πῦρ, καὶ χαῦμα τὸν Κύριον, ὑμνεῖ-
τε, xaX ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰώνας.

61. Εὐλογεῖτε ψύχος, xal καῦμα. εὐν Κύριο,
ὑμνεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰώνας.

68. Εὐλογεῖτε δρόσοι, xai νιφετοὶ τὸν Κύριο,

᾽ὁμνεῖτε, καὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

69. Εὐλογεῖτε πάγοι, καὶ ψύχος τὸν Κύριον, ὑμνεῖ-
τε, xal ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
.. 10. Εὐλογεῖτε πάχνη, xai Χιόνες τὸν Κύριον,
ὑμνεῖτε, xal ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
"1. Εὐλογεῖτε νύχτες, καὶ ἡμέραι vbv Κύριοι
ὑμνεῖτε, χαὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὺν εἰς τοὺς αἰῶνας.
72. Εὐλοχεῖτε φῶς, xai σχότος τὸν Κύριον, ὑμνεῖ-
«3, καὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν elg τοὺς αἰῶνας.

2857

CAPUT ΠΠ.

T$. Εὐλογεῖτε ἀστραπαὶ, xai νεφέλαι τὸν Κύριον Α 15. Benedicite fulgura; et.nubos Domino, lau-

ὑμνεῖτε, xal ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἷς τοὺς ἀἰῶνας.

74. Εὐλογήτω ἡ f; «bv Κύριον, ὀμνείτω, καὶ ὑπερ-
υφούτω αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

Ἰδ. Εὐλογεῖτε ὄρη, xai βουνοὶ τὸν Κύριον, ὑμνεῖτα,
xai ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

- 176. Εὐλοχεῖτε πάννα τὰ φύομενα ἐν τῇ Tf «τὸν
"Κύρων, ὑμνεῖεε, xai ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἲς τοὺς
αἰῶνας.

TI. Εὐλογεῖτε al πηγαὶ τὸν Κύρίον, ὀμνεῖοε , καὶ
ὑπερυφοῦτεα αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

78. Εὐλογεῖτε θἀλαόσαι, καὶ ποταμοὶ τὸν Κύριον,
ὑμνεῖτε, καὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

19. Εὐλογεῖτε χήτη, xol πάντα τὰ χινούμενα ἓν
τοῖς ὕδαισι τὸν Κύριον, ὑμνεῖτε, xat ὑπερυψοῦτε ab-
τὺν &lg ἑοὺς αἰῶνας.

80. Εδλογεῖτε πάντα τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ τὸν
Κύριον, ὑμνεῖτε , «καὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς
αἰῶνας. .

81. Εὐλαγεῖτε πάνεα τὰ θηρία, xal cv χεήνη tbv
Κύριον, ὑμνεῖσε, xat ὑπερνφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶ-
νας. ,
$2; Εὐλογεῖτε υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων τὸν Κύριον,
ὑμνεῖτε, xal ὑπερυφοῦτε αὐτὸν el; τοὺς αἰῶνας.

. 85. Εὐλογεῖτε viol Ἱσραὴλ τὸν Κύριον, ὑμνεῖτε,
xal ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

δὲ. Εὐλογεῖτε ἱερεῖς τὸν Κύριον ὑμνεῖτε, καὶ
ὑκερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

85. Εὐλογεῖτε δοῦλοι Κυρίου τὸν Κύριον, ὐμνεῖτε,
χαὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν. εἰς τοὺς αἰῶνας.

86. Εὐλοχεῖτε πνεύματα, xal φυχαὶ διχαίων τὸν
Κύριον, ὁμνεῖτε, καὶ ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἱῶ-

81. Εὐλογεῖτε ὅσιοι, καὶ ταπεινοὶ τῇ xapbla τὸν
Κύριον, ὑμνεῖτε, xat ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἱῶ-
νας.

$8. Εὐλογεῖτε ᾽Ανανία, ἸΑζαρία, Μισαλλ τὸν Κύ-
pov, ὑμνεῖτεα , xal ὑπερυφοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἱῶ-
vac. "Ovi ἑῤῥύσατο ἡμᾶς ἐξ ἅδου, καὶ Ex χειρὸς θα-
ώτου ἔσωσεν ἡμᾶς ' καὶ ἑῤῥύσατο ἡμᾶς ix µέσου
χαιοµένης φλογὸς, xal ix μέσου πυρὸς ἑῤῥύσατο
pic.

89. Ἐξομολοχεῖσθε τῷ Κυρίῳ, ὅτι χρηστὸς, ὅτι
εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ.

90. Εὐλογεῖτε πάντες οἱ σεδόµενοι τὸν Κύριον,
Βύριον τὸν Θεὸν τῶν θεῶν, ὑμνεῖτε, xat ἐξομολογεῖ-
σθε, ὅτι εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας τὸ ἔλεος αὑτοῦ.

91, Καὶ Ναδουχοδονόσορ Ίχονσεν ὑμνούντων αὐ-
τῶν, καὶ ἐθαύμασε, xal ἑἐξανέστη ἓν.σπουδῇ, καὶ
εἶπε τοῖς μεγιστᾶσιν αὐτοῦ" Οὐχὶ ἄνδρας τρεῖς ἐθά-
leue εἰς μέσον τοῦ πυρὸς πεπεδηµένους; xal ἆπο-
χριθέντες λέγουσι τῷ βασιλεῖ» ᾽Αληθῶς, βασιλεῦ.

92. Καὶ ἀποχριθεὶς εἶπεν ὁ βασιλεύς * ὪὋδε ἐγὼ
ὁρῷ ἄνδρας τέσσαρας λελυμένους περιπατοῦντας ἐν
. µέσῳ τοῦ πυρὸς, xaX διαφθορὰ οὐχ ἔστιν αὐτοῖς, xal
f ὅρασις τοῦ τετάρτου ὁμοία vli θεοῦ.

95. Τότε προσΏλθε Ναδθουχοδονόσορ πρὸς τὴν θύραν
τῆς χαµίνου τοῦ πυρὸς τῆς. χαιοµένης, xal εἶπεν
Ἠδρὰχ, Μισὰχ, ᾿Αθδεναγὼ, οἱ δοῦλοι τοῦ. θεοῦ τοῦ

date, et superexaltate eum in szcula.
. 44. Benedicat terra. Domino, laudet, et super-
exaltet eum in szcula.

75. Benedicite montes, et colles Domino, laudate,
et superexaltate eum in ssecula.
. 46. Benedicite universa germinantia im terra
Domino, laudate, et superexaltate eum in secula.

- 71. Benedicite fontes Domino, laudate, et super-
exaltate eum in szcula.

78. Benedicite maria, et flumina Domino, laudate,
et guperexaltate eum in szcula. ,

19. Benedicite cete, et omnia, qua moventur in
aquis Domino, laudate, et superexaltate eum in sz
cula.

. 80. Benedicite omnes volucres coli Domiho,
laudate, et superexaltate eum in szcula.

81. Benedicite omnes bestise, et pecora Domino,
laudate, et superexaltate eum in ssecula.

: 892. Benedicite filii hominum Domino, laudate, ct

superexaltate eum in szecula.

85. Benedicite filii Israel Domino , laudate, et
superexaltate eum in szcula.

84. Benedicite sacerdotes Domino . laudate, et.
superexaltate eum in szcula.

85. Benedicite servi Domini Domino, laudate, et

C superexaltate eum in szcula.

86. Benedicite spiritus, et anime justorum Do-
mino, laudate, et superexaltate eum in szcula.

87. Benedicite sancti, el humiles corde Domino,
laudate, et superexaltate eum jn szcula

88. Benedicite Anania, Azaria, Misael Domino,
laudate, et superexaltate eum in sxcula. Quia eruit
nos de inferno, et de manu mortis salvos fecit nos,

οἱ liberavit nos de medio ardentis flamm:e, et de

medio ignis eruit nos.

89. Confitemini Domino, quoniam bonus,quoniam
in zternum misericordia ejus.

90. Benedicite omnes colentes Dominum, Do-
mino Deo deorum, láudate, et contitemini, quoniam
in omnia s:ecula misericordia ejus.

91. Et Nabuchodonosor audivit laudantes illos, et
obstupuit, et surrexit propere, et ait optimatibus
suis: Nonne viros.tres misimus in medium ignis
commpeditos? οἱ respondentes dicunt regi : Vere,
rex.

92, Et respondens dixit rex: Πίο ego video vi-
ros quatuor solutos ambulantes in medio ignis, et
corruptio non est in eis, et species quarti similis
filio Dei.

95. Tune accessit Nabuchodonosor ad ostium
fornacis ignis ardentis, et dixit: Sedrach , Misach,
Abdenago, servi Dei excelsi, egredimini, et venite.

2359

DANIEL JUXTA THEODOTIONEM

50

Et egressus est Sedrach, Misach, Abdenago de me- A ὑψίστον, ἐξέλθετε, καὶ δεῦτε. χαὶ Σδήλθε Iun,

dio ignis.

94. Et coagregantur satrapee, et duces, ei topar-
che, et potentes regis, et contemplabantur viros,
quoniam nibil potestatis habuisset ignis in corpore
eorum, et capillus capitis eorum non esset adustus,
et sarabara eorum που fuissent immutata, et odor
ignis non esset in eig.

95. Et adoravit in conspectu eorum rex Domi-
num, et respondit Nabuchodonosor, et dixit : Bene-
dictus Deus Sedrach, Misach, Abdenago, qui misit
angelum suum, et eruit servos suos, quia credide-
runt in eum ; et verbum regis immutaverunt, et
tradiderunt corpora sua in ignem, ne servirent, ne-
que adorarent omnem deum, prseter Deum suum.

96. Et ego propono decretum , at omnis popu-
jus, tribus, lingua, quseumque loquuta fuerit blas-
pbemiam contra Deum Sedrach, Misach, Abdenage,
in perditionem egunt, et domus eorum in direptio-
nem erunt : propterea quod non est Deus alius, qui
possit salvare eos ita.

97. Tunc rex promovit Sedrach, Missch, Abde-
pago in regione Babylonis, et auxit eos, et dignos
babuit ipsos, qui praessent omnibus Judzis, qui
erant in regno suo.

98. Nabuchodonosor rex omnibus populis, tri-
bubus, linguis, babitantibus in universa terra:
pax vobis multiplicetur.

99. Signa, εἰ ostenta, quzs- fecit mecum Deus
excelsus, plaeuit in conspectu meo annuntiare
vobis, quam magna, et fortia.

100. Regnum ejus regnum sempiternum, et po-
testas ejus in generationem et generationem.

CAPUT IV.

4. Ego Nabuchodonosor abundans eram in domo
mea, et florens in throno meo et pinguig in populo
meo.

2. Somnium vidi, et perterruit me, et turbatus
sum in cubili meo, et visiones capitis mel contur-
baverunt me.

9. Et a me propositum est decretum, ut introdu-
cerentur in conspectu meo omues sapientes Baby-
lonis, ut interpretationem somnii indicarent mihi.

4. Et ingrediebantur arioli, magi, gazareni,

Μισὰχ, ᾿Αθδεναγὼ ἐκ µέσου τοῦ πυρός.

94. Καὶ )συνάγονται οἱ σατράπαι, καὶ ol στρατη-
γοὶ, xa οἱ τοπάρχαι, xai ol δυνάσται «eu βασιλέως,
καὶ ἐθεώρουν τοὺς ἄνδρας, ὅτι οὐχ ἐχυρίευσε d ei,
τοῦ σώματος αὐτῶν, καὶ ἡ θρὶς τῆς χεφαλῆς αὐτῶν
οὐχ ἐφλογίαθη, xai τὰ σαράδαρα αὐνῶν οὐκ ἡλλοιώ-
θη, χαὶ ὀσμὴ πυρὸς οὐκ ἣν iv αὐτοῖς.

95. Καὶ προσεχύνησεν ἑνώπιον αὐτῶν ὁ βασιλεὺς
τῷ Koplp* χαὶ ἀπεκρίδη Ναδουχοδονόσορ, xt
εἶπεν Εὐλογητὸς ὁ θεὸς τοῦ Σεδρἀχ, Muy, 6.
ναγὼ, ὃς ἀπέστειλε «by ἄγγελον αὐτοῦ, καὶ tar
τοὺς παῖδας αὐτοῦ, ὅτι ἐπεποίθεισαν ἐπὶ αὐτῷ' xà
b ῥῆμα τοῦ βασιλέως ἡλλοίωσαν, χαὶ παρέδωχεν xi
θώματα αὐτῶν εἰς πῦρ, ὅπως μὴ λατρεύσωσι, usi

B προσχυνῄσωσι παντὶ θεῷ, ἀλλ ἢ τῷ θεῷ αὐτῶν.

96. Καὶ ἰγὼ ἐχτίθεμαι δόγµα, ὅπως ak jak,
φυλὴ, γλῶσσα, fj ἐὰν εἴπῃ βλασφη μίαν κατὰ τοῦ θεό
Σεδρὰχ, Μισὰχ, ᾿Αθδεναγὼ, elc ἀπώλειαν ἔσοντει,
καὶ οἱ οἶχοι αὐτῶν εἰς διαρπαγην ἔσονται * χαθότι
οὐχ ἔστι θεὸς ἕτερος, ὅστις δυνήαεται ῥὐσεονα
αὐτοὺς οὕτως.

91. Τότε 6 βασιλεὺς χατεύθυνε τὸν Σεδρὰχ, Muy,
Αόδεναγὼ, kv τῇ χώρᾳ Βαδυλῶνος, xat ηῦξησεν εὖ-
τοὺς, καὶ ἠξίωσεν αὐτοὺς ἡγεῖσθαι πάντων τῶν "o-
δαίων, τῶν ὄντων ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.

98. Ναδουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς πᾶσι τοῖς λαο, -
φυλαῖς, γλὠώσσαις, τοῖς οἰχοῦσιν ἓν πάσῃ τῇ Ti. α- |

ρήνη ὑμῖν πληθυνθείη.

99. Τὰ σημεῖα, xal τὰ τέρατα, ἃ ἑποίησε ut
ἐμοῦ ὁ θεὺὸς à ὄψιστος, ἢρεσεν kvavetov pos àv
γεῖλαι ὑμῖν, ὡς µεγάλη, xai ἰσχυρά.

100. Ἡ βασιλεία αὐτοῦ βασιλεία αἰώνιος , καὶ 1
ἐξουσία αὐτοῦ εἰς γενεὰν xal γενεάν.

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Δ’.

a. Ἐγὼ Ἱαδουχοδονόσορ εὐθηνῶν μην ἐν $3 diy
pov, xal εὐθαλῶν ἐπὶ τοῦ θρόνου µου X xal πίω
X ἐν τῷ λαῷ µου.

8. Ἐνύπνιον εἴδον, xai ἐφοδέρισέ µε xal ἱταρά»
χθην ἐπὶ τῆς χοίτης µου, xal αἱ ὁράσεις τῆς um
λῆς µου συνετάραξάν µε.

9. Καὶ παρ᾽ ἐμοῦ ἐβετέθη δόγµα, τοῦ εἰσαγαγεῦ

ἑνώπιόν µου πάντας τοὺς σοφοὺς Βαθυλῶνος, ὅπως
εὖν φύγχρισιν τοῦ ἑνυπνίου Ὑνωρίσωσί µοι,
&. Καὶ εἰσεπορεύοντο οἱ ἐπαοιδοὶ, μάγοι, γαζαρη”

Chaldzi, et somnium dixi ego in conspectu eorum, D yo, Χαλδαῖοι, xai τὸ ἐνύπνιον εἶπον ἐγὼ ἑνώπιον

et interpretationem ejus non indicarunt mihi.
5. Donec alius ingressus est in. conspectu meo,
Daniel, cujus nomen Baltasar secundum nomen Dei

mei, qui Spiritum Dei sanctum habet in semetipso; -

et somnium coram eo dixi.

6. Baltasar princeps ariolorum , quem novi,
quod Spiritus Dei sanctus sit in te, et omue sacfa-
mentum non est impossibile tibi ; audi visionem
somnii, quod vidi, et interpretationem ejus dic

mihi.

7. Et visiones capitis mei in cubill meo videbam,
et ecce arbor una in medio terre, et altitudo ejus
multa.

uer καὶ τὴν σύγχρισιν αὐτοῦ οὐχ ἐγνώρισάν μα.
δ. ως οὗ ἕτερος εἰσῆλθεν ἑνώπιόν μου, Δανελ,

οὗ à ὄνομα Βαλτάσαρ χατὰ τὸ ὄνομα τοῦ Geo μοῦ,

ὃς Πνεῦμα θεοῦ ἅχιον ἔχει ἐν ἑαυτῷ xoi bye xo
ἑνώπιον αὐτοῦ eVrov.

6. Βαλτάσαρ ὁ ἄρχων τῶν ἐπαοιδῶν, ὃν Erw n
Ώνεῦμα θεοῦ ἅγιον kv col, καὶ my µυστήριον ὧν
ἀδυνατεῖ σοι, ἄχουσον τὴν ὅρασιν τοῦ ἕνυπνίου ὁ
αἶδον, καὶ «hv σύγκρισιν αὐτοῦ εἰπέ pot.

7. Καὶ τὰς ὁρᾶσεις τῆς χεφαλῆς pov ἐπὶ τῆς κοὶ-
της µου ἐθεώρουν, καὶ Koo δένδρον Ev. Ev μέσῳ τή
γῆς, καὶ τὸ ὕψος αὐτοῦ πολύ.

|

|

CAPUT ΙΤ.

8. Ἐμεγαλύνθη τὸ δένδρον, καὶ ἴσχνσε, καὶ τὸ Α 8. Et magnificats est arhor, et invaluit, et οι] -

ὕφος αὑτοῦ ἔφθασεν ἕως τοῦ οὐρανοῦ, xal «b χῦτος
αὐτοῦ εἰς τὰ πέρατα πάσης τῆς The.

9. Τὰ φύλλα αὐτοῦ ὡραῖα, xal ὁ χαρπὺς αὐτοῦ
πολὺς, xat εροφὴ πάντων ἐν αὐτῷ, χαὶ ὑποχάτω κεὖὐ-
οοῦ κατεσκήνουν τὰ θηρία τὰ ἄγρια, χαὶ ἐν τοῖς χλά-
δοις αὑτοῦ χατῴχει τὰ ὄρνεα τοῦ οὐρανοῦ: ἐξ αὐτοῦ
ἑτρέφετο κᾶσα σἀρξ.

40. Ἐθεώροδν ἓν ὀράματι τῆς νυχτὸς ἐπὶ τῆς
κοίτης µου, καὶ ibo) Εἰρ , χαὶ ἅγιος ἀπὸ οὐρανοῦ
χατέδη.

41. Καὶ ἐφώνησεν kv. ἰσχύτ, καὶ οὕτως εἶπεν, Ἐκ-
χόφατε τὸ δένδρον, xaX ἐχτίλατε τοὺς χλάδους αὐτοῦ,
xai ἀχτινάξατε τὰ φύλλα αὐτοῦ, xal διασχορπίσατε
«iv χαρπὸὺν αὐτοῦ * σαλενθήτω τὰ θηρία ὑποχάτωθεν
αὐτοῦ, xai τὰ ὄρνεα ἀπὸ τῶν χλάδων αὐτοῦ.

44. Πλὴν τὴν φνὴν τῶν ῥιζῶν αὐτοῦ &v τῇ rfj ἰά-
catt, χαὶ kv δεσμῷ σιδηρῷ, xal χαλκῷ, χαὶ ἐν τῇ
χλόῃ τῇ ἔξω, καὶ ἐν τῇ δρόσῳ τοῦ οὐρανοῦ αὐλισθή-
σεται , xal μετὰ τῶν θηρίων fj μερὶς αὐτοῦ ἐν τῷ
χόρτῳ ti τῆς.

45. Ἡ καρδία αὑτοῦ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἆλλοιω-
θήσεται, xal χαρδία θηρἰου δοθήσεται αὑτῷ, xal
ἑπτὰ χαιροὶ ἀλλαγήσονται ἐπ αὑτήν.

44. Διὰ συγκρίµατος Εἰρ, 6 λόγος, xai ῥῆμα ἅγιον
«b ἑπερώτημα., ἵνα Ὑνῶσιν οἱ ζῶντες, ὅτι Κύριός
ἐστιν ὁ "Ὕψιστος τῆς βασιλείας τῶν ἀνθρώπων, καὶ
ᾧ ἂν δόξῃη, δώσει αὐτὴν, χαὶ ἐξουθένηµα ἀνθρώπων
ἀναστήσει ἐπ' αὐτὴν.

15. Τοῦτο τὸ ἐνύπνιον εἴδον ἐγὼ 6 βασιλεὺς Na-
θουχοδονόσορ, xoX ab, Βαλτάσαρ, τὸ σύγχριμα εἰπὲ
χατέναντι͵ ὅτι πάντες οἱ σοφοὶ τῆς βασιλείας µου o0
δύνανται τὸ σύγχριµα αὐτοῦ δηλῶσαί uov* σὺ δὲ δύ-
νασαι, ὅτι Πνεῦμα Θεοῦ ἅγιον ἐν aol.

16. Τότε Δανιλλ, οὗ τὸ ὄνομα Βαλτάσαρ, ἀπηνεώθη
ὡσεὶ ὥραν μίαν, xal οἱ διαλογισμοὶ αὐτοῦ συνετά-
pacsov αὐτόν ἀπεχρίθη ὁ βασιλεὺς, xai εἶπεν : Βαλ-
τάσαρ. tb ἐνύπνιον, χαὶ ἡ σύγχρισις μὴ χατασπευ-
σάτω σε. ἀπεχρίθη Βαλτάσαρ, xai εἶπεν Κύριέ
μου, τὸ ἐνύπνιον τοῖς μισοῦσί σε, καὶ fj σύγχρισις
αὐτοῦ τοῖς ἐχθροῖς σου.

1]. Τὸ δένδρον ὃ εἶδες τὸ μεγαλυνθὲν, xal τὸ ἴσχυ»
χὺς, οὗ «b (doc ἔφθασεν εἰς τὸν οὐρανὸν, καὶ τὸ xuvec
αὐτοῦ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν.

48. Καὶ τὰ φύλλα αὐτοῦ 8850227, καὶ ὁ χαρπὺς αὖ-
τοῦ πολὺς, xai τροφὴ πᾶσιν iv αὐτῷ ὑποχάτω αὖ-
φοῦ χατῴκει τὰ θηρία τὰ ἄγρια, xai kv τοῖς χλάδοις
αὐτοῦ κατεσκἠνουν τὰ ὄρνεα τοῦ οὐρανοῦ.

49. Xo el, βασιλεῦ, ὅτι ἐμεγαλύνθης χαὶ ἴσχνσας,
xa ἡ µεγαλωσύνη σου ἐμεγαλύνθη , χαὶ ἔφθασεν εἰς
«by οὐρανὺν, καὶ ἡ χνρεία σου £l; τὰ πέρατα τῆς γῆς.

490. Καὶ ὅτι εἶδεν 6 βασιλεὺς Εἰρ, xai ἅγιον χατα-
ξαίνοντα kx τοῦ οὐρανοῦ, χαὶ εἶπεν, Ἐχτίλατε τὸ δέν-
ὅρον, χαὶ διαφθείρατε αὐτὸ, xal πλὴν τὴν φυὴν τῶν
ῥιζῶν αὐτοῦ ἐν τῇ vf ἑάσατε, xai ἐν δεσμῷ αιδηρῷ,
καὶ χαλχῷ, χαὶ ἓν τῇ χλόῃ τῇ ἔξω, χαὶ £v τῇ δρόσψ
κοῦ οὐρανοῦ αὐλισθήσεται, xal μετὰ τῶν θηρίων
ἀγρίων fj μερὶς αὐτοῦ. ἕως ἑπτὰ χαιροὶ ἀλλοιωθῶσιν
ἐπ αὐτόν.

tude ejus pervenit usque ad coelum, οἱ latitudoejus
ad terminos universse terrse.

9. Folia ejus pulchra, et fructus ejus multus, et
eaca universorum in ea; οἱ subter eam habitabant
bestise agrestes, et in ramis ejus habitabant volucres
coli : ex ea nutriebalur omnis caro

19. Videbam in visione noctis in cubili meo, t€
ecce Bir, οἱ Sauctus de eco descendit.

11. Clamavitque in fortitudine, et sic ait : Suc-
cidite arborem, et evellite ramos ejus, et. excutite
folia ejus, et dispergite fructum ejus: abigantur
bestiae subter esm, et volucres de ramis ejus.

12. Verumtamen germen radicum ejus in terra
sinite, et in vinculo ferreo, et ὤγεο, et in herba, quae
foris egt, etin rore coeli commorabitur, et cum feria
pars ejus ia. berba terra.

13. Cor ejus ab bominibus commutabitur, et cog
fers dabitur ei; et septem tempora mutabuntur
super eam. -

44. Per decretum Bir sermo, et verbum sanctum
petitio , ut cognoscant viventes, quod Dominus est
ipse Altissimus regni hominum, et quicumque vo-
luerit, dabit illud, et quod pro nihilo habetur ab
hominibus, eriget super illud.

45. Hoc somnium vidi ego rex Nabuchodonosor,
et tu, Baltasar, inierpretationem dicito coram : quia
omnes sapientes regui mei non possunt interpreta--
tionem ejus declarare mibi; tu autem potes, quia
Spiritus Dei sanctus est in te.

16. Tonc,Daniel, cujus nomen Baltasar, obmu-
tuit quasi hora una , et cogitationes ejus contur-
babant eum. Respondit rex, et dixit : Baltasar, som-
nium, et interpretatio ne sollicitum te reddat ; re-
spondit Baltasar, et dixit: Domine mi, somnium sit
his, qui te oderunt, et interpretatio ejus hostibus
tuis.

47. Arbor quam vidisti magnificatam, et corro-
boratam, cujus altitudo pervenit ad coelum, et lati-
tudo ejus in universam terram. '

18. Et folia ejus.florentia, et. fructus ejus mul-
tus, et esca omnibus in ea:subter eam babita-
bant bestiis agri, οἱ in ramis ejus commorabaatur
aves celi.

19. Tu es, o τος, quia magnilcatus es, οἱ inva-
luisti, et msgaitudo tua magnificata est, et perve-
nit ad colum, et potentia tua ad terminos terrae.

90. Quod autem vidit rex Hir, et sanctum de. .
scendentem de εῶ49, et dizit : Evellite arborem, et
destruite eam, attamen germen radicom ejus in
terra dimittite, et in vinculo ferreo, et. sereo, et in
herba qus foris, et in rore codi commorabitur, et
cum bestiis agrestibus pars ejus, donec septem
tempora mutentur super eum.

99605

Altissimi est, 4. pervenit super dominum meunr
regem, et te ejicient ab hominibus, e& cum bestiis
agrestibus erit habilatio tua.

$99. Et feno ut bevem paseent te; et de rore
coli corpus tuum aspergetur, et septem tempora
mutabuntur super te, donec scias, quód dominatur
Excelsus super regnum hominum, et cuicumque
voluerit, dabit illud.

95. Quod autem dixit: Dímittite germen radicum
arboris : regnum tuum tibi manebit , postquam co-
gnoveris potestatem coelestem.

94. Quamobrem, rex, consilium meum plaeeat
tibi, et peccata (ua in eleemosynis redime:, et ju
stitias tuas in miserationibus pauperum : fortasse
erit longanimitas pro delictis tuis.

95. Flac omnia venerunt super te Nabüchodo-
nOSOf regem.

96. Post menses duodecim in templo regni sul
Babylone deambulabat. :

97. Et respondit rex, et dixit: Nonne hzc est
Babylon magna, quam ego :diflcavi in domum re-
gni, in robore fortitudinis mee? |
.. 98. Cum adhuc sermo esset iff ore regis, vox de
colo facta est: Tibi dicitur, Nabuchodonosor rex :
regnum tuum transiit a te,

99. Et ab hominibus te ejicient, et. cum bestiis
agrestibus habitatio tua, et feno ut bovem ciha-
'bunt te, et septem tempora mutabuntur super te
donéc scias, quod dominatur Excelsus super re-
gnum ipsorum hominum, et cuicumque voluetit,
dabit illud.

90. Eadem hora sermo completus est super Na-
buchedonosor, et ex hominibus ejectus est , et
foenum ut bos comedit, et de rore cceli corpus ejus
infectum est, donec capilli ejus quasi leonum cre-
, verünt, et ungues ejus quasi avium.

δι. Et post finem dierum ' ego ' Nabaehodonosdr
oculos meos ad celum levavi, et sensus mei ad me
reversi suit, οἱ Altissimo benedixi, eU viventem in
"sempiternum laudavi, et glorifiesvi, quia potestas
ejus potestas sempiterna, et regnum ejus in gene-
ratíoném et generationem. ΄

92. Et omnes habitatores terre quasi nihil com-
putati sunt, et juxta voluntatem suam facit in vir-
" tnte celi, et in habitatione terre. .Bt non est, qui
' resislat vaanui ejus, et dicat ei : Quid fecisti ?

95. lpso tempore sensus mei reversi sunt in me,
et ad honorem. regni, mei veni, et ligura mea re-
versa est ad me: et tyranni, et magnates mei quae-
rébant me, et in. regno meo confortatus sum ,et
magnificentia amplior addita est mihi.

$4. Et nunc ego -Nabuchodónosor laudo, et
cxalto, et glorifico regem coi, quia omnia opera

| DANIEL JUXTA ΤΗΕΟΡΟΤΙΟΝΕΝ
91. Hec interpretatio ejus, o'rex , et sententia À — 21. Τοῦτο ἡ σὐγχρισὶς

$104

αὐτοῦ, βασιλεῦ, χαὶ σόγ-
κριμα Ὑψίστου ἐστὶν, ὃ ἔφθασεν ἐπὶ τὸν χύριόν µου
τὸν βασιλέα, xal σὲ ἑχδιώξουσιν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων,
xai βετὰ Βηρίων ἁγρίων ἔσται ἡ χατοιχία σου.

"31. Καὶ χόρτον ὡς βοῦν φωμίσουσί ct, χαὶ ἀπὸ
τῆς δρόσου τοῦ οὐ ρανοῦ τὸ σῶμά σου βαφἠσεται, xal
ἑπτὰ παιροὶ ἀλλαγῆσονται bx σὲ, ἕως οὗ γνῷς, ὅτι
κυριεύει ὁ Ὕψιστος τῆς βασιλείας "τῶν ἀνθρώπων,
καὶ ᾧ ἂν δόξῃη, δώσει αὐτήν.
' 9$. Καὶ ὅτι εἶπεν, Ἑάσατε τὴν φυ]]ν τῶν ῥιζῶν τοῦ
δένδρου» ἡ βασιλεία σου σοὶ μενεῖ, αἀφ᾿ Tic ἂν Ἱνῶς
τὴν ἐξουσίαν τὴν οὐράνιον.
* 94. Διὰ τοῦτο, βασιλεῦ, ᾗ βουλή µου ἀρεσάτω σος,
καὶ τὰς ἁμαρτίας σου kv ἐλεημοσύναις λύτρωσαι,
xai τὰς ἁδιχίας σου ἓν οἰχτιρμοῖς πενἠτών ἴσως

D ἔσται µαχροθυμία τοῖς παραπτώµααί σου.

^ 95. Ταῦτα πάντα ἔφθασεν ἐπὶ σὲ Βαδουχοδονήσορ
δν βασιλέα.

"406. Μετὰ δωδεχἀµήνον iv τῷ ναῷ τῆς βατιλείας
αὐτοῦ ἐν Βαδυλῶνι. περιπατῶν fiv. --

27. Καὶ ἀπεχρίθη ὁ βασιλεὺς, καὶ εἶπεν, θὐχ em
Ἔστὶ Βαθυλὼν ἡ µεγάλη, fv ἐγὼ ᾠχοδόμησα εἰς οἶχον
Ῥασιλείας ἐν τῷ xpátst τῆς ἀσχύος μου; ;

28. Ἔτι τοῦ λόγου ᾿ by τῷ στόµατι τοῦ βασιλέως
ὄντος, φωνὴ ἀπ' οὐρανοῦ. ἐγένετο" Σοὶ λέγεται, Na6ov-
χοδονόσορ βασιλεῦ, ἡ βασιλεία σου παρῇῆλθεν ἀπὸ
'σοῦ.

29. Καὶ ἀπὸ τῶν ἀνθῥώπων | σὲ ἐχδιώξουσι, xat
μετὰ θηρίων ἀγρίων ἡ χατοικίἁ σου , xa χόρτον ὡς
βοῦν Ψωμίσουσί σε, xal ἑπτὰ χαιροὶ ἀλλαγήσονται

C ἐπὶ σοὶ, ἕως οὗ γνῷς, ὅτι χυριεύει ὁ Ὕψιστος τῆς βα-

σιλείας αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων, xoi ᾧ ἐὰν δόξῃ, δώσει
᾽αὐτήν.

$0. Αὐτῇ τῇ Opa ὁ λόγος συνετελέσθη ἐπὶ Ναδου-
χοδονόσορ, xa ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων Εξεδιώχθη, καὶ
χόρτον ὥς βοῦς Ἠόθιε, xai ἀπὸ τῆς δρόσου τοῦ o)pa-
Νοῦ τὸ σῶμα αὐτοῦ Σδάρη, ἕως οὗ ab τρἰχες αὐτοῦ
ὡς λεόντων ἐμεγαλύνθησαν, καν ol: ὄνυχες αὐτοῦ ὡς
ὀρνέων.

* $1. Καὶ μετὰ τὸ τέλος τῶν ἡμερῶν ὰγὼ NaGouyo-

δονόσορ τοὺς ὀφθαλμούς µου «εἰς τὸν οὐρανὸὺν ἔλαδον,
"xaX al φρένες µου bm! ἐμᾶ ἐπεστράφησαν, καὶ τὸν
"Ὕψιστον εὐλόγησα , χαὶ τὸν ζῶντα εἰς τοὺς αἰῶνας
ἦνεσα, καὶ ἑδόξασα , ὅτι fj ἐξουέία αὐτοῦ, ἐξουσία
"αἰώνιος, xa 1 βασιλεία αὐτοῦ εἰς γενεὰν καὶ γὲ-
γεάν.

92, Καὶ πάντες οἱ χατοικοῦντες τὴν γῆν ὡς οὐδὲν
ἑλογίσθησαν * xal χατὰ «b θέληµα αὐτοῦ ποιεῖ tv τῇ

"δυνάμει τοῦ οὐρανοῦ, καὶ kv τῇ κατοικίᾳ τῆς Υῆς.

Καὶ οὐχ ἔστιν ὃς ἀντιστῆσεται " χειρὶ αὐτοῦ, καὶ

ἐρεῖ αὐτῷ' Τί ἑποίησας;

'85. ὐτῷ τῷ χαιρῷ αἱ φρὲνες μου ἐπεστράφησαν
ἐπ) ἐμοὶ, χαὶ εἰς τὴν τιμὴν τῆς βασιλείας µου ἤλθον,
καὶ ἡ µορφή µου ἐπέστρεψεν ἐπ ἐμὰ, καὶ οἱ τύ-

-pavvol µου, xal ot μεγιστᾶνές µου ἐζήτουν µε, xai

ἐπὶ τὴν βασιλείαν µου ἑκραταιώθην, we xa µεγαλωσύνη

Ἀπεριασοτέρα προσετέδη µοι.

: $4. Καὶ νῦν Σγὼ Ναδουχοδογόσορ alvo , xal ὑφῶ, :
καὶ δοξάζω τὸν βασιλέα τοῦ οὐ ρανοῦ, ὅτι πάντα τὰ

4365

CAPUT V.

2866

έργα αὐτοῦ ἀληθινὰ, καὶ αἱ τρἰδοι αὐτοῦ κρίσις, xat A ejus vera, et semitse ejus judicium, et omnes gra-

πάντας τοὺς πορευοµένους Ev ὑπερηφανίᾳ, δύναται

«απεινῶσαι.
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ E.

4. Βαλτάσαρ 6 βασιλεὺς ἑποίησε δεῖπνον μέγα τοῖς
μεχιστᾶσιν αὐτοῦ χιλίοις, xa κατέναντι τῶν χιλέων
ὁ οἵνος.

4. Πίνων Βαλτάσαρ ὁ βασιλεὺς εἶπεν ἓν τῇ γεύσει
τοῦ οἴνου, τοῦ ἐνεγχεῖν τὰ σχεύη τὰ χρυσᾶ, xat τὰ
ἀργυρᾶ, & ἐξήνεγκε Ναδουχοδονόσορ ὁ πατὴρ αὐτοῦ
ἐχ τοῦ ναοῦ τοῦ ky Ἱερουσαλὴμ, χαὶ πιέτωσαν ἐν
αὑτοῖς ὁ βασιλεὺς, xat οἱ μεγιστᾶνες αὐτοῦ, xat αἱ
παράκοιτοι αὐτοῦ, καὶ αἱ παλλακαὶ αὐτοῦ... .

3. Καὶ Ἠνέχθη τὰ σχεύη τὰ ἀργυρᾶ, xat τὰ χρυσᾶ,
& ἐξήνεγχε Ναθουχοδονόσαρ ἐκ ^00 νὰοῦ τοῦ θεαῦ τοῦ

dientes in superbia potest humiliare.

CAPUT V. |
4. Baltasar rex fecit grande convivium optima-
tibus suis mille, et e regione ipsorum mille, vinum. "

- 9. Bibens Baltasar rex dixit in gustu vini, ut
afferrentur vasa aurea, et argentea, qua asporta-
verat Nabuchodonosor pater ejus de templo, quod
erat in Jerusalem, et biberent in eis rex, et óptima-
tes ejus, et concubinz ejus, et scorta ejus.

δ. Et allata sunt vasa argentea, et aürea, quo
asportaverat Nabuchodonosor de templo Dei, quod

ἐν "IepoucaXhp, καὶ ἔπινον ἐν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς, καὶ 8 fuerat in Jerusalem : et bibebant in eis rex, et opti:

οἱ μεγιστᾶνες αὐτοῦ, xal παράχοιτοι αὐτοῦ, καὶ αἱ
παλλαχαὶ αὐτοῦ.

4. Καὶ ἔπιναν οἵνον, καὶ ἤνεσαν touc θιοὺς τοὺς
χρυσοῦς, καὶ ἀργυροῦς, xai χαλκοῦς, καὶ σιδηροῦς,
χαὶ ξνλέναους, xai λιθίνους.» xai τὸν θεὸν τοῦ οὖρα-
wi) οὐχ εὐλόγησαν, τὸν ἔχοντα ἐξουσίαν τοῦ πνεύµα-
ος αὐτῶν.

5. Ἐν αὑτῇ τῇ. bog ἐξήλθον δάκτυλαι χειρὸς ἂν»
ἡμώπου, xal ἔγραφον κατέναντι τῆς λαμπάδος ἐπὶ τὸ
χονίαµα τοῦ τοίχου φοῦ οἴχου τοῦ βασιλέως xal ὁ
βασιλεὺς ἐθεώρει νοὺς ἀστραγάλους τῆς χειρὸς «hc
Ἰβαφούσης.

6. Τότε τοῦ βασιλέως ἡ μορφὴ ἡλλοιώθη, καὶ οἱ
ξιαλογισροὶ αὐτοῦ συνετάρασσον αὐτὸν , xat οἱ σύνδε-
Spot τῆς ὀσφύος αὐτοῦ διελύοντο, xal τὰ γόνατα αὐ-
τοῦ ΧΚ τοῦτο τούτῳ /. συνεχρούετα,

1. Καὶ ἐδόησεν ὁ βασιλεὺς ἐν ἰσχύϊ τοῦ εἰσαγαγεῖν
μάγους, Χαλδαίους , γαξαρηνούς καὶ ἀπεκρίθη ὁ
βασιλεὺς, καὶ εἶπεν τοῖς σοφοῖς Βαθυλῶνος, ὅτι Πᾶς
ἄνθρωπος. ὃς ἐὰν ἀναγνῷ τὴν Υραφὴν ταύτην, xal
τὴν σύγχρισιν αὐτῆς Υνωρίσῃ pot, πορφύραν ἑνδύσε-
ται, xat ὁ µανιάχης ὁ χρυσοῦς ἐπὶ τοῦ. τραχήλου αὖ-
τοῦ, χαὶ τρίτος ἐν τῇ βασιλείᾳ µου ἄρδει. -

8. Καὶ εἰσεπορεύοντο πάντες ol σοφοὶ τοῦ βασν
λέως, xaX οὐχ ἠδύναντο τὴν γραφὴν ἀναγνῶναι, οὐδὲ
τὴν σύγχρισιν γνωρίσαι «p βασιλε.. —

Φ, Καὶ ὁ βασιλεὺς Βαλθάσαρ ἑταράχθη, καὶ fj pop-

vl] αὐτοῦ ἡλλοιώθη ἐπ᾿ αὐτῷ, xai οἱ : ern ab-
τοῦ συνεταβάσσοντο.

10. Καὶ ἡ βασίλισσα κατέναντι τῶν jv λόγων τοῦ Ρα-
σιλέως, xai τῶν µεγιστάνων αὐτοῦ εἰς τὸν οἶχον. τοῦ
πότου εἰσῆλθεν, χαὶ ἀπεχρίθη ἡ βασίλισσα, xai εἶπεν
Βασιλεῦ, εἰς τοὺς αἰῶνας ζῆθι: μὴ ταρασσέτωσάν σε
οἱ διαλογισµοί σου, xal ἡ µορφή σου μὴ ἀλλοιούσθω.

4. Ἔστιν &vhp ἓν τῇ βασιλείᾳ σου, ἓν ᾧ Πνεῦμα
θεοῦ ἅγιον ἐν αὐτῷ, καὶ ἓν ταῖς ἡμέραις τοῦ πατρός

σου Υρηγόρησις xai σύνεσις εὑρέθη ἐν αὐτῷ, xal ὁ
βασιλεὺς ἹΝαδουχοδονόσορ ὁ πατήρ σου ἄρχοντα ἕπ-
αιδῶν, μάγων, Χαλδαίων, γαζαρηνῶν xatéctn-
σεν αὐτόν.

19. Ὅτι πνεῦμα περισσὸν ἓν αὐτῷ, καὶ φρόνησις,
χαὶσύνεσις, συγχρίνων ἐνύπνια, καὶ ἀναγγέλλων χρα-
εύµεγα * καὶ ὁ βασιλεὺς ἐπέθηκεν αὐτῷ ὄνομα Βαλ-

mates ejus, et concubinz ejus, e&t scorta ejus.

; &. Et bibebant vinum, et laudabant deos aureos,
et argenteos, et. zereos, et ferreos , ligneosque, et
Ispideos : et Deo cceli non benedixerunt habenti
potestatem spiritus eorum.

5. In eadem hora egressi sunt digiti manus homt-
nis, et scribebant e regione lampadis in tectorio pa-

rietis domus regis ; et rex contemplabatur articulos
manus $cribentis. .

6. Tune regis forma immulata est, et. cogitatio-
nes ejus conturbabant eum, et compages renum
ejus dissolvehantur, et genua ejus alterum alteri
collidebantur.

7. Et clamavit rex in fortitudine, ut Introduco-
ο rent magos, Chaldzos, gazarenos. Et respondit rex,
et dixit sapientibus Babylonis, quod Omnis homo
quicumque legerit scripturam hane, et conjecturam
ejus manifestam mihi fecerit, purpura vestietur, et
torques aurea super oollum ejus, et tertius in regno
Jmeo princeps erit.

8. Et ingrediebantur omnes sapiéntes regis, et
hon poterant scripLuram Hegere, neque sigui&oatio-
nem indicare regi.

9. Et rex Baltasar terhmus est, et forma ejus
immutata est in illo, et optimates ejus cobpturbs-

D bantur.

10. Et regina propter verba regis, et optimatum
ejus in domum convivii ingressa. est , et respondit
regina, et dixit : Rex, in seternum vive : non con-
turbent te cogitationes tux, et forma tua non im-
mutetur.

41. Est vir in regno tuo, in quo est Spiritus Dei
sanctus in eo, etin diebus patris tui vigilantia et
intelligentia invenis sunt in eo ; et rex Nabuchodo-
nosor pater tuus principem incantatorum, mago-
rum, Chaldzorum, gazarenorum constituit eum.

49. Quia spiritus amplior in eo, et prudentia, et
intellectus copjiciens somnia, et indicans ostenta :
οἱ rex imposuit οἱ nomen Baltasar : nunc itaque

DANIEL JUXTA TIIEODOTIONEM

vocetur Daniel, et conjecturam ejus indicabit tibi. Α vásap* vov οὖν κληθήτω Aaveh, xal τὴν cóvxpuy

i. 4$, Tunc Daniel introductus est coram rege, et
dixit rex Danieli: Tu es Daniel, qui de filiis capti-
vitatis Judas, quam adduxit rex pater meus de
Judza?

44. Et audivi de te, quia Spiritus Dei sanctus in
te, et vigilantia, et intelligentia, et sapientia am-
plior inventze sunt in te.

45. Et nunc ingressi sunt iu conspectu meo sa-
pientes, magi, gazareni, ut. scripturam hanc lege-
rent, et conjecturam ejus indicarent mibi, et non
potuerunt interpretationem sermonis hujus indi-
care mihi.

16. Et ego audivi de te, quia potes judicia in-

αὐτοῦ ἀναγγελεῖ σοι.

43. Τότε Δανιὶλ εἰσῆχθη ἑνώπιον τοῦ βασιλέως,
καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Δανιήλ. Σὺ «UU Δανιὴλ, ὁ ἀπὸ
φῶν υἱῶν τῆς αἰχμαλωσίας τῆς Ἰουδαίας, fic yere
ὁ βασιλεὺς ὁ πατήρ pou ἀπὸ τῆς Ἰονδαίας;

14. Καὶ ἤχουσα περὶ σοῦ, ὅτι Πνεῦμα θεοῦ ἄγων
ἐν ool, xal γρηγόρησις, χαὶ σύνεσις, xal σοφία κε-
ρισσὴ εὑρέθη ἐν eol.

15. Καὶ vov εἰσῆλθον ἑνώπιόν µου ol σοφοὶ, µάγα,
γαζαρηναοὶ, ἵνα τὴν γραφὴν ταύτην ἀναγνῶει, xai τὴν
σύγκρισιν αὐτῆς Υνωρίσωαί μοι, xal οὐχ ἠδυνήθησεν
τὴν σύγχρισιν τοῦ λόγον ταύτου ἀναγγεῖλαί uoc.

:46. Καὶ ἐγὼ ἄχουσα περὶ 000, ὅτι Δόνασαι συγχρἰ-

terpretari, et solvere perplexa : et nunc si poteris B µατα συγκρίνειν, xat Adecy συνδέσμους» xal νῦν ἐὰν

legere scripturam, et conjecturam ejus indicare
mihi, purpura vestieris, et torques aureus erit su-
per collum tuum, et tertius in regno meo princeps
eris,

17. Tunc respondit Daniel, et dixit coram rege:
Munera tua tibi erunt, et donum regni tui alteri da ;
ego autem scripturam legam regi, et conjecturam
ejus ostendam tibi, o rex.

-—

18. Deus altissimus regnum , et magnifcentiam,
et honorem, et gloriam dedit Nahuchodonosor pa-
tri tuo.

49. Eta magnificentia, quam dedit ei, omnes
populi, tribus, lingue erant trementes, et metuen-

tes a facie ejus: quos volebat ipse interficiebat, et 6

quos volebat ipse servabat, et quos volebat ipse
esaltsbat, et quos volebat ipse bumiliabat.

de solio regni sui.

$1. Et honor ejus ablatus est ab eo, et ex homi-
nibus ejectus est, et cor ejus cum bestiis datum est,
et cum onagris babitatio ejus : et. feno ut bovem
eibaverunt eum, et de rore cceli corpus ejus made-
factum est, donee cognovit, quia dominatur Deus
altissimus saper regaam hominum, et cuicunque
voluerit, dabit illud.

δυνηθῆς ἀναγνῶναι τὴν γραφὴν, xe «hv σύγχριση
αὐτῆς γνωρίααι µρι, πορφόραν ἑνδύσῃ, καὶ ὁ μανιά,
χης ὁ χρναοῦς ἔσται kr τὸν τρἀχηλόν cuo, xai τρί-
τος àv τῇ βασιλείᾳ µου ἄβξεις.

41. Τότε ἀπεχρίθη Δανιλ, xal εἶπεν ἑνόπιον οὗ
βασιλέως Τὰ δόµατάἁ aou οοὶ ἔσται, xol τὴν δωρεὰν
τῆς βασιλείας σου ἑτέρῳ δός' ἐγὼ δὲ τὴν γραφῇ;
ἀναγνώσομαι τῷ βααιλεῖ, χαὶ τὴν σύγχρισιν αὐτῆς
γνωρίσω oot, βασιλεῦ.

48. Ὁ Gelbe 6 ὄψφιστος τὴν βασιλείαν, xal τὴν µε-
γαλωσύνην, xai τὴν τιμὴν, καὶ τὴν δόξαν ἔδωχε Να.
6ουχοδονόσορ τῷ πατρί aou.

19. Καὶ ἀπὸ τῆς µεγαλωσόνης, ἧς ἔδωκεν αὐτῷ,
πάντες οἱ λαοὶ, φυλαὶ, γλῶασαι σαν τρέµοντες, xot
φοδούμενοι ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ. οὓς ἐδούλετο αὖν
τὸς ἀνῄρει, xal οὓς ἐθούλετο αὐτὸς ἔσωζε, καὶ οὓς
ἐθούλετο αὐτὸς ὕφου, xai οὓς ἐθούλετο αὐτὸς ἑταπι]-
νου.

90. Καὶ ὅτε ὑφώθη ἡ καρδία αὐτοῦ, καὶ τὸ πνεύμα
αὐτοῦ ἐχραταιώθη τοῦ ὑπερηφανεύεσθαι, χατηνέχη
ἀπὺ τοῦ θρόνου τῆς βασιλείας αὐτοῦ.

91. Καὶ ἡ «tih αὐτοῦ ἀφῃρέθη ἀπ αὐτοῦ, καὶ ἀπὺ
τῶν ἀνθρώπων ἐξεδιώχθµη, xai f χαρδία αὐτοῦ μετὰ
τῶν θηρἰων ἰδόθη, xat μετὰ ὄνων ἁγρίων ἡ κατοιχία
αὐτοῦ, xal χόρτον ὡς βοῦν ἑψώμιζον αὐτὸν, καὶ ἀπὸ
τῆς δρόσου τοῦ οὐρανοῦ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἑδάφη, ἕως
οὗ ἔγνω, ὅτι χυριεύει ὁ θεὺς ὁ ὕψιστος τῆς βασιλείο:
«àv ἀνθρώπων, xai ᾧ ἐὰν δόξῃ δώσει αὑτήν.

223. Et tu filius ejus Baltasar non humiliasi cor D 44 Καὶ σὺ δυυΐὸς αὐτοῦ Βαλτάσαρ, οὐκ ἑταπείνω-

tuum coram Deo, cujus omnia hzc noras.

95. Et super Dominum Deum coli elevatus es, .

et vasa domus ejus attulerunt coram te, et tu, et
optimates tui, et conceubinze tuz, et scorta tua bi-
bebatis vinum in eis, et deos aureos , et argenteos,
et 3πεος, et ferreos, et ligneos, et lapideos, qui non
vident, et non audiunt, et non sentiuut, laudasti ;
et Deum, cujus respiratio tua in manu ejus, et om-
nes visie tu», ipsum non gloriflcasti.

24. fdeirco a facie ejus missus est articulus ma-
Bus, οἳ scripturam hanc ordinavit.

90. Et quando elevatum est cor ejus, et spiritus
ejus obürmatus est ad superbiendum, depositus est
1
4

σας τὴν καρδίαν σου χατενώπιον τοῦ Θεοῦ, οὗ πάντα
ταῦτα ἔγνως.

93. Καὶ ἐπὶ τὸν Κόριον τὸν Θεὸν τοῦ οὐρακῦ
ὑψώθης, καὶ τὰ σκούη τοῦ οἴχου αὐτοῦ ἤνεγχαν ἑνό-
πιὀν σου, χαὶ GU καὶ οἱ μεγιατᾶνές σου, xal αἱ παρά”
χοιτοί σου, xat αἱ παλλαχαί σου ἑπίνετα olvoy ἓν ai
τοῖς, xai τοὺς θεοὺς τοὺς χρυσοῦς, xat ἀργυροῦς, καὶ
χαλχοῦς, καὶ αιδηροῦς, xaX ξυχίνους, xal λιθίνους, ὁ
οὐ βλέπουσι, xaX οὐ γινώσχουσιν, ἄνεσας, καὶ ti?
θεὸν οὗ ἡ πνοή σου ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ πᾶσαι αἱ
ὁδοί σου, αὐτὸν οὐχ ἑδόξασας.. .

94. Aux τοῦτο ἐκ προσώπου αὐτοῦ ἀπεστάλη ἀσερὸ"
ἵαλος χειρὸς, καὶ τὴν Υραφὴν ταύτην ἑνέταδον,

CAPUT VI.

9876

95. Καὶ αὕτη fj vpagh ἡ ἑντεταγμένη. MANH, Α 95. Et hee. seriptara, quie ordinata est : nave

OEKEA , ΦΑΡΕΣ.

36. Καὶ τοῦτο τὸ αύὐγχριμα «o0 ἑρωτήμανος.
ΜΑΝΗ, ἐμέτρησεν ὁ θεὸς τὴν βασιλείαν σου , xal
ἐπλέρωσεν αὐὑτήν.

9]. ΘΕΚΕΛ, ἑστάθη iv Quy, καὶ εὑρέθη ὑστε-
ροῦσα.

98. ΦΛΡΕΣ, διῄρηται ἡ βασιλεία σον, καὶ ἐδόθη
Μήδοις, xai Πέρσαις.

39. Καὶ εἶπεν Βαλτάσαρ, xat ἐνέδυσαν τὸν Any)
πορφύραν, xal «by µανιάχην τὸν χρυσοῦν περιέθηχαν
περὶ τὸν εράχηλον αὐτοῦ, χαὶ ἑχήρυξε περὶ αὐτοῦ,
εἶναι αὐτὺν ἄρχοντα τρίτον kv τῇ βαοιλείᾳ αὐτοῦ.

50. Ἐν ταύτῃ τῇ νυχτὶ ἀνῃρέθη Βαλτάσαρ ὁ Bact-

. λεὺς ὁ Χαλδαῖος.

THSCEL, PHARES.

26. Et bsc est interpretatio interrogationis t
MANE, mensus est Deus regnum tuum, et complevit
illud.

27. Tm£CEL, appensum est. in statera, et inven-
tum est minus habens.

: 98. Ῥπλακσε, divisum est regnum tuum et datam
est Medis, et Persis.

40. Et dixit Baltasar, et induerunt Danielem
purpura, et torquem auresm circumdederunt collo
ejus, el przdiesvit de eo, esse ipsum principem
tertium in regno suo.

90. In eadem nocte interfectus est Baltasar rex
Cbaldzus.

91. Καὶ Δαρεῖος ὁ Ἰῆδος παρέἐλαδεν τὴν βασι- B σι. Et Darius Medus assumpsit regnom annos

λείαν, vy ἓτῶν ἑξήχοντα δύο.
ΚΕΦΑΛΛΙΟΝ 6..

4. Καὶ ἤρεσεν ἑνώπιον Δαρείου, xoi χατέστησεν
im τῆς βασιλείας σατράκας ἐχατὸν xai εἴκοσι, τοῦ
εἶναι αὐτοὺς àv ὅλῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.

4. Καὶ ἑπάνω πάντων αὐτῶν τακτικοὺς ερεῖς * xal
ἂν Δανιλλ «T; ἐξ αὐτῶν, τοῦ ἀποδιδόναι αὐτοῖς τοὺς
σατράπας λόγον, ὅπως 6 βασιλεὺς μὴ ἑνοχλῆται.

$. Καὶ fjv Δανι]λ ὑπερνιχῶν ὑπὲρ τοὺς ταχτικοὺς
xai τοὺς οατράπας χατέναντι, ὅτι πνεῦμα περιασὸν
Tv ἐν αὐτῷ.

1. Καὶ ὁ βασιλεὺς κατέστῆσεν αὐτὸν ἐφ᾽ ὅλης τῆς
βασιλείας αὐτοῦ * χαὶ ol ταχτικοὶ καὶ οἱ σατράπαι
ἐζήτουν πρόφασιν εὑρεῖν χατὰ Δανι]λ ἐκ τῆς βασι-
λείας, χαὶ πᾶσαν πρόφασιν xai παράπτωμα οὐχ εὖ-
pov κατ αὐτοῦ, δτι πιστὸς fv.

5. Καὶ εἶπον οἱ τακτικοὶ ixelvot, Οὐχ εὑρήσομεν
χατὰ Δανι]λ πρόφασιν , εἰ μὴ iv νοµίµοις θεοῦ αὐ-
φοῦ,

6. Τότε ol φαχτιχοὶ xal δατράπαι παρέστησαν τῷ
βασιλεῖ, xai εἴπον αὐτῷ' Δαρεῖε βασιλεῦ, εἰς τοὺς
αἰώνας COS.

1. Ἑυνεδουλεύσαντο πᾶντες ol ἐπὶ τῆς βασιλείας
609 tpa tr vot, xal σατράπαι, Όὕπατοι, καὶ τοπάρχαι,
φοῦ στῆσαι στάσιν βασιλιχὴν, xal ἐνισχύσαι ὁρισμὸν,
ὅπως ὃς ἐὰν αἰτήσῃ αἴτημα παρὰ παντὸς θεοῦ, fJ
ἀνθρώπων, ἕως ἡμερῶν τριάκοντα, ἀλλ ἡ παρὰ aov,
ῥασιλεῦ, ἑμθληθήσεται εἰς τὸν λάχκχον τῶν λεόντων.

8. Νὺν οὖν, βασιλεῦ, στῆσον τὸν ὁρισμὸν, xai ἔχθες
Υραφὴν, ὅπως μὴ ἀλλοιωθῇ τὸ δόγµα Μήδων καὶ
Περσῶν, ὅπως μὴ παραλλαγῇ χατέναντι τούτου.

9. Τότε ὁ βασιλεὺς Δαρεῖος ἐπέταξε γραφῆναι τὸ

ὄγμα.

40. Καὶ Aavtl. ἠνίχα ἔγνω, ὅτι ἐνετάγη τὸ δόγµα,
εἰσῆλθεν εἰς «bv olxov αὐτοῦ, xai θνρίδες ἀνεφγμέ-
ναι αὐτῷ &v τοῖς ὑπερῴοις αὐτοῦ χατέναντι Ἱερου-
σαλὴμ, xal καιροὺς τρεῖς τῆς ἡμέρας fjv χάμπτων
ixi τὰ γόνατα αὐτοῦ, xai προσευχόµενος, καὶ ἐξομο-
λογούμενος ἑναντίον τοῦ θεοῦ αὐτοῦ, χαθὼς ἣν ποιῶν
ἔμπροσθεν.

44. Τότε οἱ ἄνδρες ἐκεῖνοι παρετηρήσαντο, xat εὖ-
pov τὸν Δανι]λ ἀξιοῦντα, καὶ δεόµενον ἔμπροσθεν τοῦ
θιοῦ αὐτοῦ.

Ratus sexaginta duos.
CAPUT VI.

4. Et placuit in conspectu Darii, et constituit
super regnumsatrapas centum οἱ viginti, οἱ essent
ja toto regno suo.

3. Et super omnes eos, pesefeetos tres : et erat
Daniel unns ex eis : ut satrapir illis reddereut ra-
tionem, ut rex non sustineret molestias.

9. Et erat Daniel prevalens super przícctos et
satrapes coram, quia spiritus amplior erat n eo.

4. Etrex constituit eom super omne regnum
suum : et priefecti. et satrapre quierebant. invenire
occasionem contra Dauielem de regno: et omnem
occasionem οἱ delictum non invenerunt contra
eum, eo quod delis erat.

5. Et dixerunt prefecti illi: Non inveniemus
contra Danielem occasionem, nisi in legitimis Dei
sui.

6. Tune presides et satrapse astiteront regi, et
dixerunt ei : Dari rex, in ternum vive.

7. Consilium inierunt omnes, qui super regnum
tuum duces et satrapa,, consules et toparclhaz, sta-
tuere decretum regium, et confirmare constitutio-
nem, ut quicumque petierit petitionem a quocum-
que deo, aut ab hominibus usque ad triginta dies,
nisi a te, rex, mittatur in lacum leonum.

8. Nunc igitur, rex, statue constitutionem, et
propone scripturam, ut aon immutetur decretum
Medorum et Persarum, neque violetur super hoc.

9. Tunc rex Darius jussit scribi decretum.

40. Et Daniel quando eognovit constitutum esse
decretum, ingressus est in domum suam : et fene-
stris apertis ei in coenaculis suis contra Jerusalem,
et tribus temporibus diei erat flectens se super ge-
bus sua, et orans, et confitens coram Deo suo,
sicut ante facere consueverat.

44. Tunc viri illi observarunt, et invenerunt Da-
nielem obeecrantem et orantem coram Deo suo.

DANIEL JUXTA ΤΗΕΘΡΟΤΙΟΝΕΝ .

«n

12. Ei accedentes dieunt regi : Rez, nonne con- ΔΑ — 12. Καὶ προσελθόντες λέγουσι τῷ Bacüst* Βαοι-

stitutionem posuisti , ut omnis homo quicumque
petierit a quocumque deo οί hominibus petitionem
usque ad tringinta dies, nisi a 1e, rex , mittatur in
lacum leonum?

45. Et dixit rex, Verus est sermo, et decretum
Medorum et Persarum uon contemnetur.

14. Tunc responderunt, et. dicupt coram rege:
Daniel, qui de filiis captivitatis Judaese, non subdi-
dit se decreto tuo circa legem, quam statuisti : et
tribus temporibus diei petit a Deo suo petitiones
suas. Tunc rex, ut audivit verbum , valde contri-

status est in eo : et pro Daniele decertabat ad libe-.

randum eum, et usque ad occasum solis laborabat,
ut erueret eum.

45. Tunc viri illi animadverterunt super regem,
et dicunt regi: Scito, rex, quia decretuin Medis et
Persis est, ut omnem legem et statutum, quodcum-
que rex statuerit, non oporteat immulari.

16. Tunc rex dixit : et adduxerunt Danielem, et
miserunt eum in lacum leonum , et dixit rex Da-
nieli : Deus, quem tu colis semper , ipse liberabit
te.

117. Et attulerunt lapidem unum, et imposuerunt
super os laci : et obsignavit rex in annulo suo, et
annulo optimatum suorum, ne quid secus fieret in
Danielem.

. 48. Et abiit rex in domum snam, et dormivit in- €

comatus, et cibos non aüulerunt ei, et somnus
recessit ab eo : et conclusit Deus ora leonum, et
non affe&irunt molestia Danielem.

19. Tunc rex surrexit mane diluculo, e£ in festi-

natione venit ad lacum leonum.
. 90. Et cum appropinquaret ipse Jacui, Danieli in
voce forti clamavit, et respondit rex, et dixit Da-
nieli : Daniel serve Dei viventis, Deug tuus, cui tu
servis semper, num potuit liberare te de ore leo-
num?

21. Et loquutus est Daniel regi, et ait : Rez, in
secula vive.

22. Deus meus misit angelum suum, et obstruxit
ora leonum, et non nocuerunt mihi, quia coram eo
rectitudo inventa est mihi : sed et coram te, rex,
delictum non feci.

95. Tunc rex vehementer gavisus est super eo,
et Danielem jussit educi de lacu ; et eductus est Da-
niel de lacu, et nulla Lesio inventa est iu eo, quia
credidit Deo suo.

21. Et dixit rex, etexdduxerunt viros, qui accu-

.saverant Danielem, et in lacum leonum missi sunt
ipsi, et filii eorum, et uxores eorum :
venerunt ad pavimentum laei, donec dominati sunt

eorum leones, et omnia ossa eorum comminue-
runt. '

et non per- ,

λεῦ, οὐχ ὁρισμὸν ἔταξας, ὅπως πᾶς ἄνθρωπος ὃς ἐὰν
αἰτήσῃ παρὰ παντὸς θεοῦ xal ' ἀνθρώπων αἴτημα,

"ἕως ἡμερῶν τριάκοντα, ἁλλ᾽ f] παρὰ σοῦ, βασιλεῦ,

ἑμόληθήσεται εἰς τὸν λάχχον τῶν λεόντων ;
«45. Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς, ᾽Αληθινὸς ὁ λόγος, χαὶ
τὸ δόγµα Μήδων καὶ Περσῶν οὐ παρελεύσεται,

14. Τότε ἀπεχρίθησαν, xai λέγουσιν ἑνώπιον τοῦ
βασιλέως * Δανι]λ, ὁ ἀπὸ τῶν vlov τῆς αἰχμαλωσίας
τῆς Ἰουδαίας, o0y ὑπετάγη τῷ δόγµατί σου περὶ τοῦ
ὁρισμοῦ, οὗ ἑνέταξας, xat καιροὺς τρεῖς τῆς ἡμέρας
αἰτεῖται παρὰ τοῦ θεοῦ αὑτοῦ αἰτήματα αὐτοῦ. Τότ:
ὁ βασιλεὺς ὡς τὸ fpa ἤχουσε, πολὺ ἑλυπήθη ir
αὐτῷ, xa περὶ τοῦ Δανι]λ ἠγωνίσατο τοῦ ἐξελέσθαι
αὐτὸν, καὶ ἕως πρὸς δυσμαῖς ἡλίου qv ἀγωνιζόμενος

B ἐξελέσθαι αὐτόν.

45. Τότε οἱ ἄνδρες ἐχεῖνοι παρετηρήσαντο ἐπὶ τὸν
βασιλέα, καὶ λέγουσε τῷ βασιλεῖ ' Γνῶθι, βασιλεῦ, ὅτι
τὸ δόγµα τοῖς Μήδοις xai Πέρσαις , «o0 πάντα ὁρι-
σμὸν, xal στάσιν , ἣν ἐὰν ὁ βασιλεὺς στήἠσῃ, οὐ δεὶ
παραλλάξαι.

16. Τότε ὁ βασιλεὺς εἶπεν * xal Ίγαγον «by Δα:
νιλλ, xat ἐἑνέθαλον αὐτὸν εἰς τὸν λάκχον τῶν λεύν.
των, xa εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Aavifjj- Ὁ θεὸς ᾧ o
λατρεύεις ἐνδελεχῶς, αὐτὸς ἐξελεῖταί σε. .

17. Καὶ Ίνεγχαν λίθον ἕνα, xal ἐπέθηχαν ἐπὶ si
στόµα τοῦ λάχχου, xal ἑσφραγίσατο ὁ βασιλεὺς ἐν
τῷ δαχτνλίῳ αὐτοῦ, χαὶ ἐν τῷ δαχτυλίῳ τῶν µετι-
στάνων αὐτοῦ, ὅπως μὴ ἀλλοιωθῇ τὸ πρᾶγμα ἐν 59
Δανιήλ.

48. Καὶ ἀπῆλθεν ὁ βασιλεὺς εἰς τὸν οἶχον αὐτοῦ,
xaX ἐχοιμήθη ἄδειπνος, xat ἐδέσματα οὐκ εἰσήνεγχαν
αὐτῷ, xaló 'ὕπνος ἀπέστη àx' αὐτοῦ * xal ἀ πέχλει-
atv ὁ θεὸς τὰ στόµατα τῶν λεόντων, xal οὗ παρην-
ώχλησαν τῷ Δανι]λ.

49. Τότε ὁ βασιλεὺς ἀνέστη τὸ πρωῖ kv τῷ φωτ,
xa ky σπουδῇ Ίλθεν ἐπὶ τὸν λάχκον τῶν λεόντων,

90. Καὶ ἓν τῷ ἐγγίζειν αὐτὸν τῷ λάκκῳ, τῷ δα’
νιὴλ ἐν quvfj ἰσχυρᾷ &6ónos, xai ἀπεχρίθη ὁ βασι-
λεὺς, καὶ εἶπεν τῷ Δανιήλ’ Δανιὴλ ὁ δοῦλος τοῦ θεοῦ
τοῦ ζῶντος, ὁ Θεός. σου ᾧ σὺ λατρεύεις ἐνδελεχῶς, εἰ
ἑδυνήθη ἐξελέσθαι σε ἀπὸ στόµατος τῶν λεόντων;

ΦΙ. Καὶ ἑλάλησε Δανι]λ τῷ βασιλεῖ, xal εἶπεν
Βασιλεῦ, εἰς τοὺς αἰῶνας ζήθι.

99. 'U θεός µου ἀπέστειλε τὸν ἄγγελον αὐτοῦ, καὶ
ἑνέφραξεν τὰ στόµατα τῶν λεόντων, xal οὐκ ἑλυμή-
ναντό µε, ὅτι χατέναντι αὑτοῦ εὐθύτης εὑρέθη ux,
καὶ ἑνώπιον δὲ coU, βασιλεῦ, παράπτωμα οὐχ ἐποί-
ησα.

«90. Τότε à βασιλεὺς πολὺ ἠγαθύνθη ka" αὐτῷ, xai
τὸν Δανι]λ εἶπεν ἀνενεγχεῖν ἐχ τοῦ λάχχου᾽ καὶ
ἀνηνέχθη Δανιὴλ ἐχ τοῦ λάχχου , xaX πᾶσα διαφθορὰ
οὐχ εὑρέθη kv αὐτῷ, ὅτι ἑπίστενσε τῷ Geip αὐτοῦ.

94. Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς, xat ἤγαγον τοὺς ἄνδρας
τοὺς διαδαλόντας τὸν Δανιὴλ, xaX εἰς τὸν λάκχον τῶν
λεόντων ἐνεθλήθησαν αὐτοὶ, xai οἱ υἱοὶ αὐτῶν, xal
αἱ γυναῖχες αὐτῶν * xal οὐχ ἔφθασαν εἰς τὸ ἔδαρο,
ποῦ λάχκου, ἕως οὗ ἐχυρίευσαν αὐτῶν οἱ λέοντες, xal
πάντα τὰ ὁστᾶ αὐτῶν ἐλέπτνναν.

33759.

9876

35. Τότε Δαρεῖος ὁ βασιλεὺς ἔγραψε κᾶσι τος K — 25. Tume Daring Tet seripsit omimibws populis,

Mole, φυλαῖς, viuoscatc, τοῖς οἰχοῦσιν àv πάσῃ "1
vir Εἰρήνη ὁμῖν πληθυνθείη.

26. "Ex προσώπου ἑτέθη δόγµα ἐν πάσῃ ἀρχῇ "

βασιλείας µου, τοῦ εἶναι τρέµοντας xai φοδἀυµένους

ἀπὸ προσώπου τοῦ θεοῦ Δανι]λ, ὅτι αὐτός ἐστι θεὸς
ζῶν, καὶ µένων εἰς «obc αἰῶνας, xai ἡ βασιλεία αὖὐ-
ςοῦ οὗ διαφθαρῄήσεται, χαὶ xopsla αὐτοῦ ἕως τέλους.

27. ᾽Αντιλαμόάνεται, xai ῥύσεται, καὶ ποιεῖ ση-

μεῖα xai τέρατα ἐν οὐρανῷ, xat bi «fie γῆς, ὅστις

ἐξείλετο τὸν Δανι]λ ἐχ στόµατος τῶν λεόντων.
38. Καὶ Δαγιηλ οὗτος χατεύθύνεν ἐν τῇ βασιλείᾳ
Δαρείου, xai ἐν τῇ βασιλείᾳ Κύρον τοῦ Πέρσον.

ΚΕΦΑΛΑΙΘΝ Z.-

tribebus, linguis, habitantibus in universa terra:
Pax vobis multiplieetur.
- 96. A facie positum est decretum in omni ρτίη-
«igatu regni mei, αἱ sint trementes et metuentes a
facie Dei Danielis, quia ipse est Deus vivens, et ma-
nens in szscüla : et regnum ejus non destruetur, et
dominatio ejus usque in (inem. '

793. Suscipit, et liberat, et facit sigra et prodi-
gia in calo, et in terra: qui Wberavit Daniclem de
ore leopum, .:

- 98. Et Daniel ipse prospere agebat in regno Parii,
et in regao Cyri Perse. |

' CAPUT VIT.

1. Ἐν τῷ πρώτῳ Exec Βαλτάσαρ βασιλέως Χαλ- B E In anao prae Batesar regis Chalósorem,

δαίων, Δανιλλ ἐνύπνιον εἶδε, xal αἱ ὁράσεις τῆς κε-
φαλῆς αὐτοῦ ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτοῦ, xal τὸ ἐνύπνιον
ἔγραφψεν * ἀρχὴ λόγων αὐτοῦ, xa ἀποχριθεὶς εἶπεν.

2. Ἐγὼ Δανι]ηλ ἐθεώρουν ἐν τῇ ὁράσει pov τῆς
γυχτός' xat lBob ol τέἐσσαρες ἄνεμοι τοῦ οὐρανοῦ
προσέόαλλον εἰς «hv θάλασσαν τὴν μεγάλην.

$. Καὶ τἐσσάρα θηρία μεγάλα ἀνέδαινον kx τῆς
θαλάσσης διαφέροντα ἀλλήλων.

4. Τὸ πρῶτον ὡσεὶ λέαινα, xal πτερὰ αὐτοῦ ὡσεὶ
ἀετοῦ. ἐθεώρουν ἕως οὗ ἐξετίλη τὰ πτερὰ αὐτοῦ.
xai ἐξήρθη ἀπὸ τῆς γῆς, xot ἐπὶ ποδῶν ἀνθρώπου
ἱστάθη, xal xapbla ἀνθρώπου ἐδόθη αὑτῇ.

5. Καὶ ἰδοὺ θηρίον ἕτερον ὅμοιον ἄρχῳ, xaX εἰς
µέρος ἓν ἑστάθη, xal τρία πλεῦρα ky τῷ οτόµατι αὖ-
τῆς, ἀνάμεσον τῶν ὁδόντων αὐτῆς : καὶ οὕτως ἔλεγον
αὐτῇ, ᾿Ανάστηθι, φάγε ὀάρχας πολλάς.

6. Ὀπίσω τούτου ἐθεώρουν $9 ὁράματι τῆς νυχτός'
χαὶ ἰδοὺ ἕτερον θηρίἰον ὡσεὶ πάρδαλις’ xat αὐτῇ
πτερὰ τέσσαρα πετεινοῦ ὑπεράνω αὐτῆς, καὶ τέσαα-
ptc χεφαλαὶ τῷ θηρίψ, καὶ ἐξουσία 560r αὐτῷ.

7. Ὀπίσω τούτου ἐθεώρονν iv. ὁράματι τῆς vu-
xvóc* χαὶ ἰδοὺ θηρίον τέταρτον φοδερὸν, καὶ ἔχθαμ-
6ov, xaX ἰσχυρὸν περισσῶς, xal οἱ ὁδόντες αὐτοῦ σι-
δηροῖ, καὶ μεγάλοι, ἐσθίον, xa λεπτύνον, καὶ τὰ
ἐπίλοιπα τοῖς ποσὶν αὑτοῦ συνεπάτει, χαὶ αὐτὸ δι-
έφερε περισσῶς παρὰ πάντα τὰ θηρία τὰ ἔμπροσθεν
αὐτοῦ, xal χέρατα αὐτῷ δέχα. — .

8. Προσενόουν τοῖς χέρασιν αὐτοῦ, καὶ ἰδοὺ κέρας
ἕτερον μικρὸν ἀνέδαινεν kv µέσῳ αὐτῶν, xaX «pla
χέρατα τῶν ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐξεριζώθη ἀπὸ mpos-
ώπου αὐτοῦ * xai ἰδοὺ ὀφθαλμοὶ, ὡσεὶ ὀφθαλμοὶ &v-
θρώπου kv τῷ αέρατι τούτῳ, καὶ στόμα λαλοῦν µε-
γάλα.

9. Ἐθεώρουν ἕως ὅτε θρόνοι Στέθησαν, καὶ Παλαιὸς
ἡμερῶν ἐκάθητο, xai τὸ ἕνδυμα αὐτοῦ, ὡσεὶ χιὼν
λωχὸν, xa ἡ θρὶξ τῆς χεφαλῆς αὐτοῦ, ὡσεὶ ἔριον
χαθαρὺν, ὁ θρόνος αὐτοῦ φλὸξ πυρὸς, οἱ τροχοὶ αὐτοῦ
*óp φλἐγον.

10. Ποταμὸς πυρὸς εἷλκεν ἐχπορευόμενος ἔμπρο-
60εν αὐτοῦ. χίλιαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ, xal
µύριαι μυριάδες παρειστήκεισαν ἔμπροσαθεν αὐτοῦ
χριτῄριον ἐχάθισε, χαὶ βίδλοι ἀνεγνώσθησαν.

At. Ἐθεώρουν τότε ἀπὸ φωνῆς τῶν λόγων, ὧν τὸ

iel somnium vidit, et visiones eapitis ejus in
eubioulo ejue, et somníum scripsit :
sermonum ejes, et respondens dixit.

2. Ego Daniel videbam in visione mea noctis, et
eceg quatwor venti codi irruebant in mare nma-
gnum.

9. Et quatuor bestim grandes ascendebant de
mari diverse inter se.

4. Prima quasi lezna, et ale ejus sicut aquile:
aspiciebam, donec evulsse sunt alz ejus, et sublata
est de terra, et super pedes hominis stetit, et cor
hominis datum est ei. |

5. Et ecce bestia alia similis urso, et in parte
una stetit, et tria latera in ore ejus inter dentes
ejus, et sic dicebant ei : Surge, comede carnes mul-
13$.

: 6. Post hanc aspiciebam in visione noclis, et ecce
alia bestia quasi. pardus, et huic αἱ quatuor volu- .
eris super ipsam, et quatuor capita bestie, et po-
testas data est ei.

7. Post banc aspiciebam in visione noctis, et
ecce bestia quarta terribilis, atque mirabilis, et for-
fis nimis, et dentes ejus ferrei, et magni, come-
dens, atque comminuens, εἰ reliqua pedibus suis
conculcabst ; et ipsa differebat nimis pra omnibus
bestiis, qux ante eam (fuerant), et cornua ei de-
cem.

8. Considerabam cornua ejus , et ecce cornu
aliud parvum ascendebat in medio eorum : et tria
cornua eorum, quie erant ante ipsum , evulsga suut
a facie ejus : et ecce oculi quasi oculi hominis iu
cornu isto, et os loquens magna.

principium

9. Aspiciebam, donec throni positi sunt, et An-
tiquus dierum sedit, et vestimentum ejus quasi
nix candidum, etcapillus capitis ejus quasi lana
munda : thronus ejus flamina ignis, rote ejus ignis
flagrans. .

40. Flamen ignis trahebat egrediens in conspectu
ejus : inillia millium deserviebant ei , et dena mil-.
lia denum millium adstabant ante eum : judicium.
sedit, et libri lecti sunt.

41. Aspiciebam tunc à voce sermonum , quos

3415

DANIEL JUXTA TBEODOTIONEM

2316

eornu illud loquebatur, aspiciens eram, quoad A χέρας ἐκεῖνο ἑλάλει, θεωρῶν μην, ἕως ἀνῃρέθη ὁ

usque interfecta est bestia, et periit, et corpus ejus
datum est in combustionem igais.

44. Et caeterarum bestiarum translatus est prin-
cipatus, et longitudo vitz dala est eis usque ad
tempus et opportunitatem,

45. Aspiciebam in visione noctis, et eeca eum.
nubibus coli quasi Filius bominis veniens erat, et
usque ad Antiquam dierum perveni , οἱ in con-
spectu ejus oblatus est ei.

44. Et ipsi datus est principatus, et honor, et
regnem, et omnes populi, tribus, lingue ipsi. ser-
viunt : et potestas sempiterna, que non perirans-
ibit, et regnum ejus non destruetur.

45. Horruit spiritus meus, ego Daniel in habitu
meo, et visiones capitis mel eonturbabant me.

46. Et accessi ad unum assistenüium, et verita-
tem querebam ab eo discere de omnibus his c et
dixit mibi veritatem, et interpretationem sermo-
num declaravit mihi.

47. Hz bestie magnes quatuor, quatoor regma
surgent in terra, quz auferentur.

48. Et suscipient regnum sancti Altissimi, et ob-
tinebunt illud usque in szculum seculorum.

49. Et quserebam diligenter de bestia quarta, quia
erat dissimilis ab omni bestia, et terribilis nimis:
dentes ejus ferrei, et ungues ejus terei : comedens,
et comminuens, et reliqua pedibus suis conculca-
bat.

$0. Et de cornibus ejus decem, quz incapite ejus,
et alio quod ascendit, et excussit de prioribus tria:
et eornu illud, cui oculi sunt ei, et os loquens gran-
dia, et aspectus eorum major ceteris.

91. Aspiciebam, et cornu illud faciebat bellum
eum sanctis, et prevalebat adversus eos.

34. Quoad usque venit Antiquus dierum, et judi-
cium dedit sanctis Altissimi, οἱ tempus advenit, οἱ
regnum obtinuerunt sancti.

25. Et dixit sic : Bestia quarta regnum quartum
erit in terra, quod eminebit super omnia regna, et
devorsbit universam terram, et conculcabit eam, et
concidet eam.

24. Et decem cornua ejus, decem reges consur-
gent: et post. eos consurget alius, qui superabíit
malis omnes priores, et tres reges bumiliabit.

25. Et sermones contra Excelsum loquetur, et
sanctos Altissimi antiquabit, et cogitabit mutare
tempora, et legem, et dabitur in manu ejus usque
ad tempus, ei tempora, et dimidium temporis. —

26. Et judicium sedit, et principatum ejus trans-
ferent ad exterminandum et. perdendum usque in
(inem. )

27. Et regnum, et potestas, et magnitudo re-

θηρίον, καὶ ἀπώλετο, καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ Σδόθη εἰς
χαῦσιν πυρός.

49. Καὶ τῶν λοιπῶν θηρίων µετεστάθη ἡ ἀρχὴ,
xai µαχρότης ζωῆς ἐδόθη αὐτοῖς ἕως χρόνου xo
χαιροῦ.

45, Εθεώρουν kv ὁράματι ες υυκτὺς, xal iov
μετὰ τῶν νεφελῶν εοῦ οὐρανοῦ, ὡς Υἱὸς ἀνθρώπου
ἑρχόμενος ἦν, καὶ ἕως τοῦ Ππαλαιοῦ τῶν ἡμερῶν
ἔφθασε, καὶ ἑνώπιον αὐτοῦ προσηνέχθη αὐτῷ.

44. Καὶ αὐτῷ ἱδόθη ἡ ἀρχὴ, καὶ ἡ τιμὴ, καὶ ἡ βο-
σιλεία, xal πάντες οἱ λαοὶ, φυλαὶ, γλῶσσαι αὐτῷ
δουλεύονσιν ' καὶ f ἐξουσία αἰώνιος, f] τις οὐ παρελεύ-
σεται, xal ἡ βασιλεία αὑτοῦ οὗ διαφθαρῄσεται.

15. Ἔφριξε τὸ ἠνεῦμά pov, ἐγὼ Δανιῆλ ἐν τῇ EC

B µον, καὶ αἱ ὁράσεις τῆς χεφαλῆς µου ἑτάρασσόν µε.

16. Καὶ προσΏλθον EV τῶν ἑστηχότων, καὶ τὴν
ἀχρίδειαν ἐζήτουν παρ) αὐνοῦ μαθεῖν περὶ πάντων
τούτων xai εἶπέ µοι τὴν ἀχρίδειαν, χαὶ τὴν σύγ-
Χρισιν τῶν λόγων ἑγνώρισέ uot.

47. Ταῦτα τὰ θηρία τὰ μεγάλα τὰ τέἐσσαρα, τέσ-
σαρες βασιλεῖαι ἀναστήσονται ἐπὶ τῆς γῆς, al ἀρθή-
σονται.

18. Καὶ παραλήφονται thv βασιλείαν ἅγιι Ὑψί-
ὅτου, xal χαθέξουαιν αὐτὴν ἕως αἰῶνος, καὶ ἕως
αἰῶνος τῶν αἰώνων.

19. Καὶ ἑκήτουν ἀχριθῶς περὶ τοῦ θηρίου toD τε-
τάρτου, ὅτι ἣν διάφορον παρὰ πᾶν θηρίον, καὶ φοδι-
phv περισσῶς ' οἱ ὀδόντες αὐτοῦ σιδηροῖ, xal οἱ ὄνυ-
χες αὐτοῦ χαλχοϊ, ἐσθίον, xal λεπτύνον, xa τὰ χατᾶ-

C λοιπα τοῖς ποσὶν αὐτοῦ συνεπάτει.

20. Καὶ περὶ τῶν χεράτων αὑτοῦ τῶν δέχα τῶν iv
τῇ χεφαλῇ αὐτοῦ, xal τοῦ ἑτέρου τοῦ ἀναδάντος, xol
ἐχτινάξαντας τῶν προτέρων τρία, xai τὸ χέρας ἐχεῖ-
νο, ᾧ ὀφθαλμοὶ αὐτῷ, χαὶ στόµα λαλοῦν μεγάλα, χαὶ
ἡ ὅρασις αὐτῶν μείζων τῶν λοιπῶν.

21. Ἐθεώρουν, καὶ τὸ κέρας ἐχεῖνο ἐποῖει πόλε-
μον μετὰ τῶν ἁγίων, xal ἴσχνσε πρὸς αὑτούς.

9, Ἔως οὗ Ίλθεν ὁ Παλαιὸς τῶν ἡμερῶν, χαὶ
τὸ κρίμα ἔδωκεν ἁγίοις Ὑψίστου, καὶ ὁ χαιρὸς ἔφθασε,
καὶ τὴν βασιλείαν χατέσχον οἱ ἅγιοι.

23. Καὶ εἶπεν οὕτως» Τὸ θηρίον «b «εέταρτον
βασιλεία τετάρτη ἴἔσται ἓν τῇ, yi] ἎἾτις ὑπερέξι
πάσας τὰς |βασιλείας, xal χαταφάγεται πᾶσαν thv

D γῆν, καὶ συµπατήσει αὐτὴν, xal χατακόφει αὖ-

τήν.

24. Καὶ τὰ δέχα χέρατα αὐτοῦ, δέχα βασιλεῖς
ἁναστήσονται, καὶ ὀπίσω αὐτῶν ἀναστήσεται ἔτι
ρος, ὃς ὑπεροίαει χαχοῖς πάντας τοὺς ἔμπροσθεν,
καὶ cosi; βασιλεῖς εαχεινώσει. ———

95. Καὶ λόχος πρὸς τὸν Ὕψιστον λαλήσει, xol
τοὺς ἁγίους. Ὑψέστου παλαιώσει, xa ὑπονοήσει τοῦ
ἁλλοιῶσαι χαιροὺς, xai vópov, xoi δοθήσεται ἐν
χειρὶ αὐτοῦ ἕως χαιροῦ, xat χαιρῶν, xat ἥμιου xat-

go).

26. Καὶ «b χριτήριον ἐχάθισε, xol chv ἀρχὴν
αὐτοῦ µεταατήσουσι τοῦ ἀφανίσαι, xal τοῦ ἀπολέσαι
ἕως τέλους.

27. Καὶ fj βαΦιλεία, xav fj ἐξουσία, καὶ ἡ μεγᾶ”

z511

CAPUT τι. 9878

Aecóvn τῶν βασιλέων, τῶν ὑποκάτω παντὸς τοῦ A gum, qui sub omni ccelo (sunt) data sunt sanctis

οὐρανοῦ, ἐδόθη ἁγίοις Ὑψίστου, καὶ ἡ βασιλεία
αὐτοῦ βασιλεία αἰώνιος, xal πᾶσαι αἱ ἀρχαὶ αὐτῷ
ῥουλεύσουσι, xal ὑπακούσονται. Ἔως ὧδε πέρας τοῦ
λόγου.

28. Ἐγὼ Δανιὴλ οἱ διαλογισμοί µου ἐπὶ πολὺ συν-
ετάρασσόν µε, xal ἡ µορφή µου ἡλλοιώθη, xat τὸ
ῥῆμα tv τῇ χαρδίᾳ µου συνετήρῃησα.

KEPAAAION H'.

1. Ἐν ἔτει τρἰτῳ τῆς βασιλείας Βαλτάσαρ, ὅρασις
ὤφθη πρὸς μέ. Ἐγὼ Δανιὴλ μετὰ τὴν ὀφθεῖσάν pot
τὴν ἀρχήν.

9. Καὶ εἶδον ky τῇ ὁράσει, xal ἐγένετο kv τῷ ἰδεῖν

ε, xal μην ἐν Σούσοις τῇ βάρει, f) ἔστιν ἓν χώρᾳ

Altissimi : et regnum ejus, regnum sempiternum,
et omnes principatus ipsi servient, et obedient. Huo-
usque finis sermonis.

28. Ego Daniel cogitationes mex multum con-
turbabant me, et forma mea mutata est, et verbum
in corde meo conservavi. ΄

CAPUT VIII.

4. [n anno tertio regni Baltasar, visio apparuit
mihi : ego Daniel post eam, qus apparuerat mihi
in principio.

9. Kt vidi in vieione, et faetum est cum viderem,
et eram in Susis castro, quod est in regione Alam :

AD&g.* xai εἶδον ἓν ὁράματι, xal μην ἐπὶ τοῦ Οὐ- B et vidi in visione, et eram super Ubalula.

ἑαλοῦλα,

ὃ. Καὶ Ἶρα τοὺς ὀφθαλμούς µου, xal εἶδον' xat
lo) χριὸς elg ἑστηχὼς πρὺ τοῦ Οὐδαλοῦλα, xal
αὐτῷ χέρατα, χαὶ τὰ χέρατα ὑψηλά ' χαὶ τὸ Ey ὑψη-
λότερον τοῦ ἑτέρου, xai τὸ ὑψηλὸν ἀνέδαινεν En
ἐσχάτῳ.

À. Καὶ εἶδον τὸν xptbv χερατίζοντα χατὰ θάλασσαν,
χαὶ βοῤῥᾶν, xai νότον, xal πάντα τὰ θηρία οὗ στἠ-
ewtat ἑνώπιον αὐτοῦ, χαὶ οὐχ ἣν ὁ ἐδαιρούμενος ἐκ
χειρὸς αὐτοῦ καὶ ἑποίησε χατὰ «b θέληµα αὐτοῦ,
χαὶ ἐμεγαλύνθη.

$. Καὶ ἐγὼ μην συνιῶν, xat ἰδοὺ τράγος αἰγῶν
ἔρχετο ἀπὸ Λιθὸς ἐπὶ πρόσωπον τῆς γῆς πάσης * xat
oxi» ἁπτόμενος τῆς γῆς" καὶ τῷ τράγῳ ἐχείνῳ
χέρας θεωρητὸν ἀνάμεσον τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ.

6. Καὶ Ίλθεν ὁ τράγος ἕως τοῦ χριοῦ τοῦ τὰ χέ-
ῥατα ἔχοντος, ὃν εἶδον ἑστῶτα ἑνώπιον τοῦ Οὐδα-
λοῦλα, xai ἕδραμε πρὸς αὐτὸν, Ev ὁρμῇ τῆς ἰσχύος
ἀὐτοῦ.

7T. Καὶ εἶδον αὐτὸν φθάσαντα ἕως τοῦ χριοῦ, xal
ἑξηγριώθη πρὸς αὐτὸν, καὶ ἔπαισε τὸν χριὸν, xal
συνέτριψεν ἀμφότερα τὰ κέρατα αὐτοῦ, καὶ οὐκ
iv ἰσχὺς τῷ xpup τοῦ στῆναι ἑνώπιον αὐτοῦ * xol
ἔῥῥιψεν αὐτὸν ἐπὶ τὴν γῆν, xai συνεπάτησεν αὐτὸν,
χαὶ οὐχ ἣν ὁ ἐξαιρούμενος τὸν κριὸν ἐκ τῆς χειρὸς
αὐτοῦ.

8. Καὶ ó τράγος τῶν αἰγῶν ἐμεγαλύνθη σφόδρα -
xa ἓν τῷ ἰσχύσαι αὐτὸν, συνετρίδη τὸ χέρας αὐτοῦ
v μέγα, καὶ ἀνέδη τέσσαρα χέρατα ἕτερα ὑποχάτ-
ωῦεν αὐτοῦ εἰς τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τοῦ οὐ-
βανοὺ.

9. Καὶ ἐκ τοῦ ἑνὸς αὐτῶν ἐξήλθε χέρας ἓν ἰἴσχυ-
fv, xal ἐμεγαλύνθη περισσῶς mob; «àv νότον, xal
75 ἀνατολὴν, xai πρὸς τὴν δύναμιν.

10, Καὶ ἐμεγαλύνθη ἕως τῆς δυνάµεως τοῦ οὖρα-
Y3* xal ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν ἀπὸ τῆς δυνάμεως, καὶ
ἀπὶ τῶν ἁστέρων, xai συνεπάτησεν αὐτοὺς,

11. Καὶ ἕως ἄρχοντος τῆς δυνάµεως ἠδρύνθη, xal
Ἡως οὗ ὁ ἀρχιστράτηγος ῥύσηται τὴν αἰχμαλωσίαν,
χαὶ &' αὐτὸν θνσία ἑταράχθη παραπτώµατι * καὶ
ἐινήθη, xai χακενωδώθη αὐτῷ ' καὶ τὺ ἅγιον ἑρη-
Μιωθήσεται.

12. Καὶ £660» ἐπὶ τὴν θυσίαν ἁμαρτία, xa ἑῥῥί-

PATROL. Gh. XVI.

δ. Et levavi oetulos meos, et vidi : et 9659 aries
unus stans ante Ubalula, et ei cornua, et eornua
excelsa; et unum ercelsius altero, et excelsum
ascendebat in novissimo.

4. Et vidi arietem cornibus ventilantem contra
mare, et aquilonem ex austrum, et omnes bestia
non stabant coram eo : et non erat qui erueret de
manu ejus, fecitque secundum voluntatem suam, et
magniticatua est.

5. Ft ego eram intelligens : et ecce bircus ca-
prarum veniebat ab Africo super faciem terra uni-
verse, et non erat tangens terram : οἱ hirco illi

^ Cornu conspicuum inter oculos ejus

ϐ. Et venit hircus usque ad arietem, qui babebat
cornua, quem videram stantem ante Ubalula, οἱ
cucurrit ad eum in impetu fortitudinis sua.

7. Et vidi eum venientem usque ad arietero, et
e(feratus est in eum, et percussit arietem, οἱ con-
trivit duo cornua ejus, et non erat fortitudo arieti
siandi coram eo: et projecit eum in. terram, et
conculcavit eum, e£ non era qui liberaret arietenr
de manu ejus.

8. ΕΙ hircus caprarum maagujcatus est valde:
et, dum invalesceret, contritum est cornu illiug ma-
gnnm, et ascenderunt quatuor cornua alia subter
illud per quatuor ventos coeli.

9. Et de uno ex eis egressum est cornu unum
forte, et rpagnificatum est nimis conjra austrum,
et contra orientem , ei contra fortitudinem.

10. Et magnificatum est usque ad virtutem coeli ;
et dejecit in terram de fortitedine, et de stellis, et
conculcavit eas.

11. Et usque ad principem virtutis grande evasit,
et quoadusque dux militis liberaverit captivita-
tem, et propter eum sacrificium turbatum est de-
licto: et factum est, et prospere cessit ci; et san-
ctuarium desolabitur

12, Et datum est super sacrificium peccatum, εξ

91

2879

DANIEL JUXTA THEODOTIONEM

2320

projecta est humi justitia, et fecit, et prospere A Φη χαμαὶ ἡ δικαιοσύνη, xal ἐποίησε, xal εὐωδώθῃ.

cessit.

45. Et audivi unum sanctum loquentem : etdixit
unus sanctus Phelmuni loquenti : Usquequo visio
stabit, et sacrificium ablatum, et peccatum desola-
tionis, quod datum est, et sanctuarium, et forti-
tudo conculcabitur?

14. Et dixit ei : Usque ad vesperam, et mane
dies duo mille, et trecenti : et mundabitur sanctua-
rium.

15. Et factum est, cum viderem ego Daniel vi-
. sionem, quasrebam intelligentiam: et ecce stetit in
conspectu meo quasi species viri.

16. Et audivi vocem viri inter Ubalula, et voca-
vit, et dixit; Gabriel, fac istum intelligere visio-
nem.

17. Et venit, et stetit prope stationem meam : οί
cum venisset ipse expavi, et corruo in faciem
meam : et dixit ad me : Intellige, fili hominis, adhuc
enim in temporis finem visio.

18. Cumque loqueretur ipse mecum, cado in fa-
ciem meam super terram : et tetigit me, et statuit
me super pedes meos, et dixit :

19. Ecce ego ostendo tibi quz futura sunt in
novissimis ire : adhuc enim in temporis finem.

90. Aries, quem vidisti, qui habebat cornua, rex
Medorum est, et Persarum. .

: 91. Et hircus caprarum rex Grecorum, et cornu
grande, quod erat inter oculos ejus, ipse est rex
primus.

92. Quod autem contritum est, et steteruntqua-
tuor cornua subter illud, quatuor.reges consurgent
de gente ejus, et non in fortitudine sua.

95. Et in novissimo regni eorum, completis pec-
catis eorum, cum obsignata fuerint delicta eorum,
consurget rex impudens facie, et intelligens pro-
positiones.

94. Et robusta fortitudo ejus, sed non in robore
suo: et mirabiliter vastabit, et prosperabitur, et
faciet, e& exterminabit fortes, et populum san-
ctum.

35. Et jugum vigculi ejus dirigetur : dolus in
manu ejus, et in corde ejus magnificabitur : et
dolo corrumpet multos, et in perditione multorum

45. Καὶ Ίχουσα ἑνὸς ἁγίου λαλοῦντος * χαὶ εἶπεν
el; ἅγιος τῷ Φελμουνὶ τῷ λαλοῦντι' Ἔως πύτε ἡ
ὅρασις στήσεται, xal dj θυσία ἡ ἀρθεῖσα, καὶ ἡ
ἁμαρτία τῆς ἐρημώσεως fj δοθεῖσα, xaX τὸ ἅγιον,
καὶ fj δύναµις συµπατηθήσεται,

44. Καὶ εἶπεν αὐτῷ "Enc ἑσπέρας, xai mpl
ἡμέραι δισχίλιαι, xat τριαχόσιαι, καὶ χαθαρισθήσι-
ται τὸ ἅγιον.

45. Καὶ ἐγένετο ἓν τῷ ἰδεῖν µε, ἐγὼ Aavit), τὴν
ὅρασιν, ἐζήτουν σύνεσιν, καὶ ἰδου ἕστη ἑνώπιόν uos,
ὡς ὅρασις ἀνδρός.

46. Καὶ χουσα φωνὴν ἀνδρὸς ἀνάμεσον τοῦ 0061
λοῦλα, xal ἐχάλεσε, xal elme* Γαθρι]λ, συνέτισο

B ἐχεῖνον τὴν ὅρασιν.

47. Καὶ Ἠλθε, xal ἕστη ἐχόμενα τῆς στάσεώς pov
καὶ ἓν τῷ ἑἐλθεῖν αὐτὸν ἐθαμθήθην, καὶ πίπτω ἐπὶ
πρόσωπόν µου * καὶ εἶπεν πρὸς µέ᾽ Σύνες, υἱξ àv
θρώπου, ἔτι γὰρ εἰς χαιροῦ πέρας fj ὅρασις.

18. Καὶ ἓν τῷ λαλεῖν αὐτὸν μετ᾽ ἐμοῦ, minu ἐπὶ
πρόσωπόν µου ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ Ἠψατό µου, xd
ἔστησέ µε ἐπὶ τοὺς πόδας µου, xaX εἶπεν

19. Ἰδοὺ ἐγὼ γνωρίζω σοι τὰ ἑσόμενα ix' ἰσχά-
των τῆς ὀργῆς ' ἔτι γὰρ εἰς χαιροῦ πέρας.

20. Ὁ χριὸς ὃν εἶδες, ὁ ἔχων τὰ χἑρατα, βασιλεὺς
Μήδων, χαὶ Περσῶν.

21. Καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν, βασιλεὺς Ἑλλήνων,
χαὶ τὸ χέρας τὸ μέγα, ὃ ἣν ἀνάμεσον τῶν ὀφθαλμῶν
αὐτοῦ, αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς ὁ πρῶτος.

22. Καὶ ὅτι συνετρίδη, xal ἔστη τέἐσσαρα χέρατα
ὑποχάτωθεν αὐτοῦ, τέσσαρες βασιλεῖς ἀναστήσονται
ἀπὺ τοῦ ἔθνους αὐτοῦ, xal οὐχ ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ.

25. Καὶ ἐπ' ἑσχάτῳ τῆς βασιλείας αὐτῶν, πληρον-
µένων τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν, ὡς ἂν σφραγίσονται τὰ
παραπτώματα αὐτῶν, ἀναστήσεται βασιλεὺς ἀναιδὴς
προσώπῳ, xal συνιῶν προθλήµατα.

24. Καὶ χραταιὰ fj ἰσχὺς αὑτοῦ, xa οὖχ ἐν τὗ
ἰσχύϊ αὐτοῦ. xdi θαυμαστὰ διαφθερεῖ, xal χα
τευθυνεῖ, καὶ ποιῄσει, xal διαφθερεῖ ἰσχυροὺς, xi
Àaby ἅγιον. ]

$5.Kal ὁ ζυγὸς τοῦ «κλοιοῦ αὑτοῦ xaccuDuvei'
δόλος &v τῇ χειρὶ αὐτοῦ, xal ἐν χαρδίᾳ αὑτοῦ µεῖα-
λυνθήσεται, xal δόλἸῳ διαφθερεῖ πολλοὺς, χαὶ ἐπὶ

stabit X et contra principem X principum consurget, D ἀπωλείᾳ πολλῶν στήσεται X xoi ἐπὶ ἄμχον X τα

et quasi ova in manu conteret eos.

46. Et visio vespere, et mane, qua dicta est,
vera est : et tu signa. visionem, quia in dies multos
erit.

31. Et ego Daniel decubui, et elangui per dies :

ct surrexi, et faciebam opera regis, et admirabar
' visionem, et non erat qui intelligeret.

CAPUT IX.

4. In primo anno Darii filii Assueri de semine
Medorum, qui regnavit super regnum (Cbaldzo-
yum:

3. In anno uno regni ejus, ego Dauiel intellexi

ἀρχόντων στήῄσεται, xal ὡς dà Ev. χειρὶ ovviplyet
αὐτοὺς.

30. Καὶ ἡ ὅρασις τῆς ἑσπέρας, xai τῆς πρωῖΐας
τῆς ῥηθείσης ἀληθής ἐστι’ xal σὺ σφράχισαι τὴν
ὅρασιν, ὅτι εἰς ημέρας πολλὰς ἔσται.

27. Καὶ ἐγὼ Δανιηλ ἐχοιμήθην, xai ἐμαλαχίσθιν
ἡμέρας, καὶ ἀνέστην, καὶ ἐποίουν τὰ Épya τοῦ pact
λέως, χαὶ ἐθαύμαζον τὴν ὅρασιν, καὶ οὐκ ἦν ὁ ovv-
Vv.

ΚΕΦΑΛΛΙΟΝΘ..

4. Ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει Δαρείου τοῦ viou ᾿Ασσονή-
ρου ἀπὸ τοῦ σπέρματος Μήδων, ὃς ἑθασίλευσεν ἐπὶ
τὴν βασιλείαν Χαλδαίων'

3, Ἐν ἔτει ἑνὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ, ἐγὼ Δανιῇ)

2581

CAPUT ΙΧ.

9852

συνῆχα ἐν ταῖς βίδλοις τὸν ἀριθμὸν τῶν ἑτῶν, ὃς A in libris numerum annorum, qui factus est sermo

ἐγενήθη λόγος Κυρίου πρὸς Ἱερεμίαν τὸν προφήτην,
εἰς συµπλήρωσιν ἐρημώσεως Ἱερουσαλὴμ, ἑδδομί-
χοντα ἔτη.

9. Καὶ ἔδωχα τὸ πρόσωπὀν µου πρὸς Κύριον τὸν
θεὺν, τοῦ ἐπιζητῆσαι προσευχὴν, xai δέησιν, àv
νηστείαις, xal ἓν σάχχῳ, xaX σποδῷ.

4. Καὶ προσηυξάµην πρὸς Κύριον «by. θεόν µου,
χαὶ ἐξωμολογησάμην, καὶ εἶπον Κύριε ὁ θεὺς ὁ

μέγας, xai θαυμαστὸς, ὁ φνλάσσων τὴν διαθήχην

χαὶ τὸν ἔλεον τοῖς ἀγαπῶσί σε, xai φυλάασουσι τὰς
ἐντολάς σου.

9. Ἡμάρτομεν, Ἱδικήσαμεν, Ἰσεδήσαμεν, xai
ἀπέστημεν, xal ἐδεχλίναμεν ἀπὸ τῶν ἐντολῶν σου,
χαὶ ἀπὸ τῶν χριµάτων σου.

6. Καὶ οὐκ Ἠχούσαμεν τῶν δούλων σου τῶν προ-
φητῶν, οἳ ἁλάλουν ἐν τῷ ὀνόματί σου πρὸς τοὺς βασι-
Mig ἡμῶν, xai πρὸς τοὺς ἄρχοντας ἡμῶν, χαὶ πατέ-
puc ἡμῶν, καὶ πρὸς πάντα τὸν λαὸν τῆς γῆς.

1. Y, Κύριε, ἡ δικαιοσύνη, καὶ ἡμῖν fj αἰσχύνη
τοῦ προσώπου, ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη, ἀνδρὶ Ἰούδα, xai
τοῖς χατοικοῦσιν ἐν Ἱερουσαλὴμ, καὶ παντὶ Ἰσραὴλ,
τοῖς ἐγγὺς, καὶ τοῖς μακρὰν ἐν πάσῃ τῇ qj, οὗ διά-
ὕπειρας αὐτοὺς Σχεῖ ἓν ἀθεσίᾳ αὐτῶν fi Ἠθέτησαν iv
ev.

8. Κύρεε, ἡμῖν αἰσχυνη τοῦ προσώπου, xal τοῖς
βασιλεῦσιν ἡμῶν, καὶ τοῖς ἄρχουσιν ἡμῶν, καὶ τοῖς
Ῥατράσιν ἡμῶν, ot τινες ἡμάρτομεν ἓν oot.

9. To. Κυρίῳ θεῷ ἡμῶν οἱ οἰχτιρμοὶ, καὶ οἱ ἔλα-
σμοῖ, ὅτι ἀπέστημεν.

10. Καὶ οὐχ εἰσηχούσαμεν τῆς φωνῆς Κυρίου τοῦ
θεοῦ ἡμῶν, πορεύεσθαι ἐν τοῖς νόµοις αὐτοῦ, olg
ἔδωχε χατὰ πρόσωπον ἡμῶν Ev χειρὶ τῶν δούλων
αὐτοῦ τῶν προφητῶν.

11. Καὶ xdg Ἱσραὴλ παρέδησαν τὸν νόµον σου,
καὶ ἐξέχλιναν τοῦ ph ἀχοῦσαι τῆς φωνῆς σου, xal
ἐπήλθεν ἐφ᾽ ἡμᾶς fj κατάρα, χαὶ ὁ ὄρχος ὁ γεγραµ-
μένος tv νόµῳ Μωσῆ δούλου τοῦ Θεοῦ, ὅτι ἡμάρτο-
μεν αὐτῷ.

12. Καὶ ἕστησε τοὺς λόγους αὐτοῦ, οὓς ἐλάλησεν
ἐφ᾽ ἡμᾶς, καὶ ἐπὶ τοὺς κριτὰς ἡμῶν, οἳ ἔχρινον
ἡμᾶς ἐπαγαγεῖν ἐφ᾽ ἡμᾶς καχὰ μεγάλα, οἷα οὗ γέγονεν
ὑπεχάτω παντὺς τοῦ οὐρανοῦ, χατὰ τὰ Υενόµενα ἐν
Ἱερουσαλήμ.

Domini ad Jeremiam, prophetam in completionem
desolationis Jerusalem septuaginta aunis.

9. Et dedi faciem meam ad Doninum Deum, ut
quarerem preces, et obsecrationem in jejuniis, et
jn sacco, et cinere.

4. Et oravi ad Dominum Deum meum, et con-
fessus sum, el dixi : Domine Deus magne, et mira-
bilis, custodiens testamentum, et misericordiam
diligentibus te, et custodientibus mandata tua.

5. Peccavimus, iniquitatem fecimus, impie egi-
mus, et recessimus, et declinavimus a mandatis
tuis, ef a judiciis tuis.

6. Et non audivimus servos tuos prophetas , qui
loquebantur nomine tuo ad reges nostros, et ad
principes nostros, et patres nostros, et ad omnem
populum terra.

7. Tibi, Domine, justitia, nobis autem coufusio
faciei, sicut dies hac, viro Jud», et habitantibus in
Jerusalem, et omni [srael, his qui prope sunt, et
his qui procul in universa terra, quo dispersisti
eos illuc, in praevaricatione eorum, qua pravari-
eati sunt in te.

8. Domine, nobis confusio faciei, et regibus no-
sis, et principibus nostris, et patribus nostris,
qui peccavimus in te.

9. Domino Deo nostro miserationes, et propi-
tiationes, quia recessimus.

40. Et non exaudivimus vocem Domini Dei no-
stri, ut ambularemus in legibus ejus, quas dedit
ante faciem nostram in manu servorum suorun
prophetarum.

41. Et omnis Israel prevaricati sunt legem tua,
et declipaverunt, ne audirent vocem tüam, et su-
pervenit super nos maledictio, et juramentum quod
scriptum est in loge Mosi servi Dei, quia peccavi-
mus ei.

42. Et statuit sermones suos, quos locutus est
super nos, ei super judices nostros, qui judicarunt
nos, ut superinducerent super nos mala magna,
qualía non fuerunt sub omni colo, secundum ea,
qua facia sunt in Jerusalem.

15. Καθὼς γέγραπται v τῷ νόµῳ Moctfj, πἀνια τὰ D — 45. Sicut scriptum est in lege Mosi, omnia mala

χαχὰ ταῦτα Άλθεν ἐφ᾽ ἡμᾶς ' xal οὐκ ἐδεήθημεν τοῦ
κροσώπου Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, ἀποστρέφαι ἀπὸ
των ἀδιχιῶν ἡμῶν, καὶ τοῦ συνιέναι ἂν πάσῃ ἆλη-
θεία,

14. Καὶ ἀἐγρηγόρησε Κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν ἐπὶ τὴν
χακίαν ἡμῶν, xai Ίγαγεν αὐτὴν ἐφ᾽ ἡμᾶς, ὅτι δίχαιος
Κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν ἐπὶ πᾶσαν τὴν ποἰησιν αὑτοῦ,

αὐτοῦ.

15. Καὶ νῦν Κύριε 6 θεὺς ἡμῶν, ὃς ἑἐξήγαγες τὸν
λαόν σου ἐκ γῆς Αἰγύπτου ἓν χειρὶ χραταιᾷ, xat
ἔποίησας σεαυτῷ ὄνομα ὡς fj ἡμέρα αὕτη, ἡμάρτο-
μεν, ἠνομήσαμεν.

16, Κύριε, ἓν πάσῃ ἑλεημοσύνῃ σου, ἁποστραφήτω

ἣν ἐποίησε, διότι οὐχ εἰσηχούσαμεν τῆς φωνῆς

hsec venerunt super nos : et non rogavimus facien
Domini Dei nostri, ut reverteremur ab iniquitati-
bus nostris, et ut intelligeremus in omni veritate.

44. Et vigilavit Dominus Deus noster euper ma-
litiama nostram, et. adduxit eam super nos : quia
justus Dominus Deus noster in omni opere suo,
quod fecit : quia non exaudivimus vocem ejus.

15. Et nunc, Domine Deus noster, qui eduzristi
populum tuum deterra /gyypti in manu forti, et
fecisti tibi nomen sicut dies hae : peccavimus, ím-
pie egimus,

16. Domine, in omni misericordia tua, avertae

9555

DANIEL JUXTA THEUDOTIONEM

238

ur, obsecro, furor tuus, et ira tua a civitate tua Α δὴ ὁ θυμός σου, χαὶ fj ὀργὴ σου ἀπὸ τῆς πόλεως σο

Jerusalem, monte sancto tuo. Quia propter pec-
cala nostra, et propter iniquitates nostras, et pa-
trum nostrorum , Jerusalem, et populus tuus in
opprobrium factus est omnibus, qui in circuitu
nostro sunt. |

47. Et nunc exaudi, Domine Deus noster, oratio-
nem servi tuj, et preces ejus, et ostende faciem
tuam super sanctuarium tuum, quod desertum est,
propter te, Domine.

18. Inclina, Deus meus, aurem tuam, et audi:
aperi oculos tuos, et vide desolationem nostram, et
civitatis tux, in qua invocatam esl nomen tuum in
ea : quia non in justificationibus nostris nos pro-
sternimus miserationem coram te, sed super mise-
fationes tuas multas, Domine.

19. Exaudi, Domine, propitiare, Domine, attende,
Domine, fac, Domine : et ne moreris propter te
ipsum, Deus meus : quoniam nomen tuum invoca-
tumest super civitatem tuam,et super populum tuum.

90. Et adhuc me loquente, et orante, et confi-
tente peccata mea , et peccata populi mei Israel, et
prosternente miserationem meam «coram Domino
Deo meo, pro monte sancto sancti. Dei mei.

91. Et adhuc me loquente in oratione, et ecce
vir Gabriel, quem videram in visione mea in prin-
cipio, volans, et tetigit me quasi hora sacrificii ve-
spertini.

99. Et intelligere fecit me , et locutus est me-
cum, et dixit : Daniel, nune exivi imbuere te intel-
ligentia.

95. In principio obseerationis tux exivit sermo:
et ego veni, ut annuntiem libi, quia vir desiderio-

rum es tu; et recogita in verbo.

—.. 94. Septuaginta hebdomadoes abbreviate sunt
super populum tuum, et super civitatem sanctam,
quoadusque antiquetur delictum, et consummetur
peccatum, et obsignentur peccata, et deleantur im-
pietates, et propitieutar iniquitates, οἱ addoucatur
justitia sempiterna, et signetur visio, et propheta,
et ungatur Sanctus sanctorum.

95. Et scies, οἱ itellges , ab ezitu germonum ad

Ἱερουσαλὴμ ὄρους ἁγίου σον ὅτι ἓν ταῖς ἁμαρτίαις
ἡμῶν, χαὶ àv ταῖς ἁδιχίαις ἡμῶν καὶ τῶν πατέρων
ἡμῶν, Ἱερουσαλὴμ, καὶ ὁ λαός σου εἰς ὀνειδισμὸν
ἐγένετο ky πᾶσι τοῖς περικύχλῳ ἡμῶν,

17. Καὶ νῦν εἰσάκουσον, Κώριε ὁ θεὺς ἡμῶν, τῆς
προσευχῆς τοῦ δούλου σου, xal τῶν δεῄσεων αὐτοῦ,
καὶ ἐπίφανον τὸ πρὀσωπόν cou ἐπὶ τὸ ἁγίασμά σου
ἔρημον, Ἐνεχέν σου, Κύριε.

48. Κλῖνον, ὁ Θεός µου, τὸ οὓς σου, xal Excooor
ἄνοιξον τοὺς ὀφθαλμούς σου, xal ἴδε «bv ἀφανισὼν
ἡμῶν, καὶ τῆς πόλεώς σου, ἐφ᾽ fi ἐπικέκληται ὁ
ὕνομά σου ἐπ) αὑτῇ ΄ ὅτι οὐκ ἐπὶ ταῖς διχαιοσύναις
ἡμῶν ἡμεῖς ῥίπτομεν τὸν οἰκτιρμὸν ἑνώπιόν ox,

B ἀλλ' ἐπὶ τοὺς οἰκτιρμούς σου τοὺς πολλοὺς, Κύριε.

19. Εἰσάκουσον Κύριε, ἱλάσθητι Κύριε, πρόσχες
Κύριε, ποίησον Κύριε, καὶ μὴ χρονίσῃς Évexév ow ὁ
Θεός µου, ὅτι τὸ ὄνομά σου ἐπικέχληται ἐπὶ chi
πόλιν σου, xal ἐπὶ τὸν λαόν σου

20. Καὶ ἔτι ἐμοῦ λαλοῦντος, xal προσευχοµένο,
καὶ ἐξαγορεύοντος τὰς ἁμαρτίας pov, xal τὰς ἁμερ
τίας τοῦ λαοῦ µου Ἰαραὴλ, xai ῥίπτοντος τὸν ἔλεόν
µου ἑναντίον Κυρίου τοῦ Θεοῦ µου περὶ τοῦ ὄρας —
τοῦ ἁγίου τοῦ ἁγίου τοῦ θεοῦ µου. |

21. Καὶ ἔτι ἐμοῦ λαλοῦντος ἐν τῇ προσευχῇ, xi
ἰδοὺ 6 ἀνὴρ Γαδρι]λ, ὃν εἶδον ἓν τῇ ὁράσει µου ἐν sd
ἀρχῇ , πετόµενος . καὶ Ἠφατό µου, ὡσεὶ ὥραν θυσίας
ἑσπερινῆς.

22. Καὶ Σσυνέτισέ µε, χαὶ ἑλάλησε μετ) ἐμοῦ, xc
εἶπεν. Δανιλλ, νῦν ἐξήλθον συµθιδάσαι cr σύν-
εσιν.

25. Ἐν ἀρχῇ τῆς δεἠσεώς σου ἐξῆλθεν ὁ λόγος, xd!
ἐγὼ Ἴλθον τοῦ ἀναγγεῖλαί σοι, ὅτι &vhp ἐπιθυμιῶν —
εἶ σὺ, χαὶ ἐννοήθητι ἐν τῷ ῥήμαιτι. :

24. Ἑδθδομήχοντα ἑθδομάδες σννετµήθησαν ἐπὶ sv
λαόν σου, καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν, ἕως τοῦ τα
λαιωθῆναι τὸ παράπτωμα, xal τοῦ συντελεσθήνε
ἁμαρτίαν, xal τοῦ σφραχγίσαι ἁμαρτίας, xai vw
ἁπαλεῖψφαι ἀνομίας, καὶ τοῦ ἐξιλάσασθαι ἀδικίας, xi
τοῦ ἀγαγεῖν δικαιοσύνην αἰώνιον, καὶ τοῦ σφραγίσαι
ὅρασιν, καὶ προφήτην, καὶ τοῦ χρῖσαι "Avo
ἁγίων.

95. Καὶ γνώσῃ, xai συνῄσεις, ἀπὸ ἑξόδου λόγων

respondendum, et ut sedificetur Jerusalem usque f) τοῦ ἀποκριθῆναι, xat τοῦ οἰχοδομηθῆναι Ἱερουσαλὴμ,

ad Ghristum ducem, bebdomades septem, et hebdo-
mades sexaginta du: : et revertetur, et sedificabitur
platea , et circeummurale, et evacuabuntur tempora.

30. Eteost hebdomadas sexaginta duas exter-
minabiter unctio: et judicium non est in eo. Et
civitatem, et sanciaarium dissipsbit cum duce ad-
veniente, et excindentur quasi in diluvio, et usque
ad finem belli concisi desolationibus. Conlirmabit
autem (testamentum multis hebdomada una : et
dimidium hebdomadis cessare faciet tbymiama, et
sacriüicium, οἱ libamen, et super pinnsaculum or-
dine desolationis, et usque ad consummationem, et
lestinationem ordine, destructione.

ἕως Χριστοῦ ἠγουμένου, ἑθδομάδες ἑπτὰ, καὶ ἰδὸν-
µάδες δξήχοντα δύο’ καὶ ἐπιστρέψει, καὶ οἰχοδομη:
θήσεται πλατεῖα, xal περίτειχος. καὶ ἐχχενωθήσον'
ται ol χαιροί.

90. Καὶ μετὰ τὰς ἑόδομάδας τὰς ἑξήκοντα δύο
ἐξολοθρευθήσεται χρίσμα, χαὶ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν
αὐτῷ * xaX τὴν πάλιν, xal τὸν ἅγιον διαφθερεῖ σὑντῷ
ἡγουμένῳ τῷ ἐρχομένῳ, xai ἑχχοπήσονται ὡς ἐν
χαταχλυσμῷ, xal ἕως τέλους πολέμου συντετμηµένου
ἀφανιαμοῖς. Καὶ δὐναμώσει διαθήκην πολλοῖς ἐθδο-
μὰς µία» καὶ figu τῆς ἑδδομάδος καταπαύσει
θυμίαμα, καὶ θυσίαγ, καὶ σπονδὴν, xal ἐπὶ πτερύ-
Τιον τάξει ἀφανισμοῦ, xat ἕως συντελείας, xal σπον-
orc τάδει ἀφανιαμόῷ.

9885

CAPUT X.

2886

$7. Καὶ δυναμώσει διαθήχην πολλοῖς ἑθδομάς ula, Α — 27. Et confirmabit testamentum multis hebdo-

xiiv τῷ ἡμίσει τῆς ἑδδομάδος ἀρθήσεται θυσία,
xai απονδὴ, xal ἐπὶ τούτοις, ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλυγµα
τῆς ἑρημώσεως, xal ἕως συντελείας χαιροῦ αυντέ-
Aca δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἑρήμωσιν.

ΚΕΦΛΛΑΙΟΝΥ,

1. Ἐν ἔτει τρίτῳ Κόρου τοῦ βασιλέως Περσῶν
λόχος ἀπεχαλύφθη τῷ Δανι]λ οὗ τὸ ὄνομα ἐπεχλήθη
Βαλτάσαρ * xat ἁληθινὸς ὁ λόγος, χαὶδύναμις µεγάλη,
xa σύνεσις ἐδόθη αὐτῷ ἓν τῇ ὁπτασίᾳ.

4, Ἐν ταῖς ἡμέραις ἑχείναις ἐγὼ Δανιῆλ ημην
πεγθῶν τρεῖς ἑδδομάδας ἡμερῶν.

$. Αρτον ἡμερῶν οὐχ ἔφαγον, xal χρέας, xal

mada una, et in dimidio hebdomadis auferetur

sacrificium, et libamen, et post haec in templo abo-
minatio desolatiouis ; et usque ad cousummationeri
temporis consummatio dabitur super desolatic-
"em.

CAPUT X.

1. In anno tertio. Cyri regis Persarum, verbum
revelatum est Danieli, cujus nomen vocatum est
Baltasar, et verum verbum, et fortitudo magna, et
intelligentia data est ei in visione.

9. In diebus illis ego Daniel eram lugens tres
hebdomadas dierum.

9. Panem dierum non comedi, et caro, et vinum

ἄνος οὐκ εἰσῆηλθεν εἰς τὸ στόµα µου, xat ἄλειμμα οὐχ B non introierunt ia os meum, et unguento non sum

ἠλεφάμην,ἕως πληρώσεως τριῶν ἑόδομάδων ἡμερῶν.

|. Καὶ ty. ἡμέρᾳ εἰχοστῇ καὶ τετάρτῃ τοῦ μηνὸς
τοῦ πρώτου ἓν τῷ τρίτῳ ἔτει, Σγὼ μην ἐχόμενα τοῦ
ποταμοῦ τοῦ µεγάλον, αὐτός ἐστι Τέγρις.

5$. Καὶ fpa τοὺς ὀφθαλμούς µου, xat εἶδον, καὶ
Voy ἀνῆρ εἷς ἑνδεδυμένος βαδδὶν, καὶ fj ὀσφὺς αὐτοῦ
πριεζωσμένη χρυσίφ ᾿ἈὨφὰξδ, χαὶ τὸ copa αὐτοῦ
ὑσεὶ θαρσεῖς.

6. Καὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡσεὶ ὅρασις ἀστραπῆς,
χαὶ ol ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡσεὶ λαμπάδες πυρὺὸς, χαὶ οἱ
ῥραχίονες αὐτοῦ, xaX τὰ σχἐλη ὡς ὅρασις χαλκοῦ
i ien ἡ φωνὴ τῶν λόγων αὑτοῦ ὡς φωνὴ

lou

unctus : usque ad completionem trium hebdomada-
rum dierum.

4. Et in die vigesima, et quarta mensis primi
in anno tertio, ego eram juxta fluvium magnum,
ipse est Tigris.

D. Et elevavi oculos meos, et vidi, et ecce vir
unus vestitus baddin, et renes ejus accincti aure
Ophaz, et corpus ejus quasi Tharsis.

* 6. Et facies ejus veluti species fulguris, et oculi
ejus ut lampades ignis, et brachia ejus, et crura
quasi species 2ris candentis : et. vox sermonum
ejus ut vox multitudinis.

7. Καὶ εἶδον ἐγὼ Δανι]λ μόνος ην ὁπτασίαν, xol C 4. Ec vidi ego Daniel solus vislonem : et viri,

ol ἄνδρες ol. μετ᾽ ἐμοῦ οὐχ εἶδον τὴν ὁπτασίαν, ἀλλ
$ ἔχοτασις µεγάλη ἐπέπασεν ἐπ᾽ αὐτοὺς, καὶ ἔφυ-
Toy iv φόθῳ.

8. Καὶ ἐγὼ ὑπελείφθην µόνας, xal οὐχ ὑπελείφθη
ἐν ἐμοὶ ἰσχὺς, καὶ ἡ δόξα µον µετεστράφη εἰς δια-
φθορὰν, καὶ οὐχ ἐχράτησα ἰσχύος.

9. Καὶ ἥχουσα τὴν φωνὴν τῶν λόγων αὐτοῦ ' καὶ
ἓν τῷ ἀχοῦσαί µε τὴν φωνὴν τῶν ῥημάτων αὐτοῦ,
ἅμην χατανενυγµένος ἐπὶ πρόσωπόν µου, χαὶ τὸ
Ξρόσωπόν µου ἐπὶ τὴν γῆν.

10. Καὶ ἰδοὺ χεὶρ ἁπτομένη pou, καὶ fyetpé µε
ἐπὶ τὰ γόνατά µου, καὶ ἐπὶ τὰ ἴχνη τῶν ποδῶν
pov.

11. Καὶ εἶπεν πρὸς µέ * Δανιλ ἀνὴρ ἐπιθυμιῶν,
σύνες ἓν τοῖς λόγοις olg ἐγὼ λαλῶ πρὸς ab, καὶ στῆθι
ἐπὶ τῇ στάσει σου, ὅτι νῦν ἀπεστάλην πρὸς σέ. Καὶ
tt) λαλῆσαι αὐτὺν «phe μέ «ὐν λόγον τοῦτον,
bis) ἔντρομος.

12. Καὶ εἶπαν πρὸς u4 - Mi φοδοῦ Δανι]λ, ὅτι
ἀπὸ τῆς πρώτης ἡμέρας fc ἔδωκας τὴν χαρδίαν σου
του συνιέναε, xat χαχωθῆναι ἑναντίον Κυρίου τοῦ
Beo) σου, Ἠχούσθησαν οἱ λόγοι σου, xal ἐγὼ ἆλθον
ἐν τοῖς λόγοις σαυ.

15. Kató ἄρχων βασιλείας Περσῶν εἰστήχει ἐξ-
εναντίας µου εἴχοσι καὶ µίαν ἡμέραν ᾿ χαὶ ἰδοὺ Μι-
Ιλ εἷς τῶν ἀρχόντων τῶν πρώτων ἆλθε βοηθήσαί
μοι, xai αὐτὸν κατέλιπον ἐχεῖ μετὰ τοῦ Ὁ ἄρχοντος
ὕααιλέως Περσῶν.

qui erant mecum, non viderunt visionem, sed terror
magnus irruit super eos, et fugerunt in timore.

8. Et ego relictus sum solus ^ et non remansit
in me fortitudo, et gloria mea conversa est in in-
tetitum : et non retinui fortitudinem.

9. Et audivi vocem sermonum ejus : et cum au-
direm vocem verborum ejus, eram compunctus
super faciem ream, et facies mea super terram.

10. Et ecce manus tangens me, erexit me super

genua mea, et super plantas pedum meorum.

14. Et dixit ad me: Daniel vir desideriorum, in-
tellige in verbis, que ego loquor ad te: et sta in
gradu tuo: quia nunc missus sum ad te: cumque
dixisset ipse ad me sermonem istum , surrezi tre-
mens. |

49. Et dixit sd me: Noli metuere, Daniel, quia
ex primo die, quo posuisti cor tmm ad intelligen-
dum, et affligendum te coram Domino Deo tno, au-
dita sunt verba tua : et ego veni in verbis tuis.

45. Et princeps regni Persarum stetit ex adverso
mihi vigenti et uno diebus; et ecce Michael unus
de principibus primis venit ad auxiliandum mihi,
et ipsum reliqui ibi cum principe regis Persa-
rum.

D o--- ο - -

2887

DANIEL JUXTA THEODOTIONEM

2825

14. Et veni, ut docerem te, qu:xe ventura sunt A — 44. Καὶ ἤλθον συνετίσαι σε ὅσα ἁπαντήσεται τῷ

populo tuo in novissimis diebus, quoniam ecce visio
in dies.

15. Cumque loqueretur ipse mecum secundum
hujuscemodi verba, dedi faciem meam in terram,
et compunctus sum.

16. Et ecce quasi similitudo filii hominis tetigit
labia mea : et aperui os meum, et locutus sum,
et dixi ad eum, qui stabat contra me : Domine in
visione tua conversa sunt interiora in me, et ecce
non habeo fortitudinem.

47. Et quomodo poterit servus tuus, Domine, lo-
qui cum Domino isto? et ego amodo non stabit in
me fortitudo, balitus non remansit in me.

18. Et addidit, et tetigit me quasi visio hominis,
et confortavit me.

19. Et dixit mihi : Noli timere, vir desideriorum:
pax tibi: viriliter age, et confortare. Cumque lo-
queretur ipse mecum, convalui, et dixi : Loquatur
Dominus meus, quia confortasti me. —

90. Et dixit : Scisne, quare venerim ad te? et
nunc revertar, ut prelier cum principe Persarum :
et ego egrediebar, et princeps Grecorum venie-
hat. .
91. Verumtamen annuntiabo tibi, quod constitu-
tum est in scriptura veritatis : et non est unus ad-
lierens mibi de his, nisi Michael princeps vester.

CAPUT XI.

-4. Et faetum est ih anno primo Cyri, stabam ad C

robur, et fortitudinem.

4. Et nunc annuntio tibi veritatem : ecceadhuc
wes reges surgent in Perside, et quartus ditabilur
divitiis magnis super omnes ; et cum invaluerit
ipse divitiis, ineurget super omnia regna Gri»co-
rum.

5. Et surget rex potens, et dominabitur dumina-
tióne mula, et faciet secundum voluntatem suam.

ᾱ. Et cum steterit regnum ejus, conteretur, et
dividetur in quatuor ventos cceli , et non in novis-
sima sua, neque secundum dominationem suam,
qua dominatus est : quia exatirpabitur regnum ejus,
et dabitur aliis preter istos.

B. Et confortabitur rex austri: et unus de prin-
cipibus ejus przevalebit super eum, et dominabitur
dominatione multa preter potestatem suam. -

6. Et post annos illius commiscebuntur : filiaque
regis austri ingredietur ad regem aquilonis (acere
federa cum eo, et non obtinebit fortitudinem bra-
chíi, nec stabit semen ejus, et tradetur ipsa, et
qui adducebant eam, et adolesceniula, et qui con-
fortabat eam in temporibus.

1. Et surget de flore radicis ejus przeparationis
illius : et veniet ad virtutem, et ingredietur in pro-
pugnacula regis aquilonis : et faciet in eis, et obti-
nebit.,

λαῷ σου bm ἑσχάτων τῶν ἡμερῶν, ὅτι ἰδοὺ ἡ ὄρασις
εἰς ἡμέρας. |

45. Καὶ ἐν τῷ λαλῆσαι αὑτὸν μετ ἐμοῦ κατὰ τοὺς
λόγους τούτους, ἔδωχα τὸ πρόσωπόν µου εἰς τὴν riy,
xai χατενύγην.

40. Καὶ ἰδοὺυ ὡς ὁμοίωσις υἱοῦ ἀνθρώπου fiato
τῶν χειλέων µου, καὶ ἤνοιξα τὸ στόµα goo, χαὶ ἐλά-
Ansa, xal εἴπον πρὸς τὸν ἑστῶτα ἑναντίον gov ͵
Κύριε, ἐν τῇ ὁράσει σου ἑστράφη τὰ ἑντός µου ἐν
ἐμοὶ, xat ἱἰδοὺ οὐκ ἔχω ἰσχύν.

47. Καὶ πῶς δυνῄσεται ὁ παῖς σου, Κύριε, λ1-

'λῆσαι μετὰ τοῦ Κυρίου τούτου; xa ἐγὼ, ἀπὸ τῷ

νυν οὐ στἠαετα: ἓν ἐμοὶ ἰσχὺς, xai πνοῇ οὐχ ὑπε-
λείφθη &v ἐμοι.
48. Καὶ προσέθετο, xal fyjaxó µου ὡς Opus;

᾽ἀνθρώπου, xat ἑνίσχυσέ µε.

19. Καὶ εἶπέν μοι’ Μὴ φοδοῦ, &vhp ἐπιθυμιῶ,
εἰρήνη σοι" ἀνδρίζου, καὶ ἴσχυε * καὶ bv τῷ Aaron
αὑτὸν μετ) ἐμοῦ, ἐνίσχυσα, καὶ εἶπον' Λαλείτω i
Κύριός µου, ὅτι ἑνίσχυσάς µε.

90. Καὶ εἶπεν, εἰ οἶδας εί λθον πρὸς ob; χαὶ νῦν
ἐπιστρέφω τοῦ πολεμῆσαι μετὰ ἄρχοντος Περσὼν'
xai ἐγὼ ἐξεπορευόμην, xai ὁ ἄρχων τῶν Ἑλλήνων
Ἠρχετο.

91. λλ' f] ἀναγγελῶ σοι τὸ τεταγµένον ἓν τραῇ
ἀληθείας, καὶ oüx ἔστιν elg ἀντεχόμενος μετ lo
περὶ τούτων, ἀλλ᾽ ἡ Murat ὁ ἄρχων ὑμῶν.

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΛ’.

4. Καὶ ἐγένετο ἓν ἔτει πρώτῳ Κύρου, ἔστην d
χράτος xai ὶσχύν.

9, Καὶ νῦν ἀναγγέλλω σοι ἀλήθειαν * ἰδοὺ ἔτι spes
βασιλεῖς ἀναστήσονται kv τῇ Περσίδι, καὶ ὁ τέτερΏ»
πλουτήσει πλοῦτον µέγαν παρὰ πάντας, xai μετὰ si
χρατῆσαι αὐτὸν τοῦ πλούτου, ἁπαναστήσετα: πάσα
ταῖς βασιλείἀις τῶν Ἑλλήνων.

5. Καὶ ἀναστήσεται βασιλεὺς δυνατὸς, xal χυριεν-
σει χυρείας πολλῆς, καὶ ποιήσει κατὰ τὸ θέλημα di-
τοῦο

4. Καὶ ὡς ἂν στῇ ἡ βασιλεία αὐτοῦ συντριθήσετα
καὶ διαρεθήσεται εἰς τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τοῦ ϐὐ-
ρανοῦ, xal οὐχ eli τὰ ἔσχατα αὐτοῦ, οὐδὸ χατὰ τὴν
χυρείαν αὐτοῦ, ἣν ἐκυρίευσεν, ὅτι ἐχτιλήσεται ἡ ῥα”
σιλεία αὐτοῦ, xaX δοθήσεται ἑτέροις ἐκτὸς τούτων.

5. Καὶ ἑνισχύσει ὁ βασιλεὺς του νότου, xat dois
τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ ἐνισχύσει ἐπ αὐτὸν, καὶ xupti-
cet χυρείας πολλῆς ἑχτὸς ἐξουσίας αὐτοῦ.

6. Καὶ μετὰ τὰ ἔτη αὐτοῦ συμμιγήσονται χαὴ
θυγάτηρ βασιλέως τοῦ νότου εἰσελεύσεται πρὺς pac
λέα τοῦ βοῤῥᾶ ποιῆσαι αυνθήκας pev αὐτοῦ, χαὶ ὁ
κρατήσει ἰσχύος βραχίονος, καὶ οὗ στήσεται τὸ ori?
μα αὐτοῦ, χαὶ παραδοθήσεται αὐτὴ, καὶ οἱ φέρονεί
αὐτὴν, xal νεάνις, xal ὁ κατισχύων αὐτὴν ἐν T5
καιροῖς. |

7. Καὶ ἀναστήσεται ix τοῦ ἄνθους τῆς ῥίζης αὐσῖ
τῆς ἑτοιμασίας αὐτοῦ, καὶ fter πρὸς τὴν δύναμο,
καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὰ ὑποστηρίγματα τοῦ βασιλέων
τοῦ βοῤῥᾶ, καὶ ποιῄσει ἐν αὐτοῖς, καὶ κατισχύσι

2889

CAPUT AXI,

281

8. Kal v& τοὺς θεοὺς αὐτῶν μετὰ τῶν χωνευτῶν A δ. Etiam deos eorum cum fusilibus eorum omne

αὐτῶν, πᾶν σχεῦος ἐπιθυμητὸν αὐτῶν, ἀργνυρίο,
xal χρυσίου, μετὰ αἰχμαλωσίας εἰσοίσει εἰς Αἴγυ-
πτον, xal αὐτὸς στῄσεται ὑπὲρ βασιλέως τοῦ βοῤῥᾶ.

9. Καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ βασι-
λέως τοῦ νότου, xai ἀναστρέψει εἰς τὴν γῆν αὐτοῦ.

10. Καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ συγάξουσιν ὄχλον δυνάµεων
πολλών, καὶ συνάξουσι, xai εἰσελεύσεται ἐρχόμενος,
χαὶ χαταχλύζων, xal παρελεύσεται, xal κχαθιεῖται,
χαὶ οὐ πλεχήσεται ἕως τῆς ἰσχύος αὐτοῦ.

1. Καὶ ἀγριωθήσεται βασιλεὺς τοῦ νότου , xol ἐξ-
ελεύσεται, xat πολεμήσει μετὰ τοῦ βασιλέως τοῦ Bop-
ρᾶ, xal στήσει ὄχλον πολὺν, χαὶ παραδοθήσεται ὁ
ἔχλος Ev χειρὶ αὐτοῦ.

12. Καὶ λήφεται «bv. ὄχλον, καὶ ὑφωθήσεται ἡ

vas desiderabile eorum argenti, et auri cum capti-
vitate asportabit in Egyptum : et ipse stabit super
regem aquilonis.

9. Et intrabit in regnum regis austri, et rever--
tetur in terram suam.

10. Et filii ejus congregabunt turbam exerci-
tuum' multorum, et conjungent . et ingredietur ve-
niens, et inundans, et pertransibit, et sedebit, et
non congredietur usque ad fortitudinem ejus.

11. Et rex austri efferabitur, et egredietur, et pu-
gnabit cum rege aquilonis, et faciet stare turbam
multam, et tradetur turba in manu ejus.

. 12. Et capiet multitudinem, et exaltabitur cor

χαρδία αὐτοῦ, καὶ χαταδαλεῖ µυριάδας, καλοὐχ ἀντ- B ejus, et dejiciet myriades, et non przvalebit.

ισχύσει.

15. Καὶ ἐπιστρέψει ὁ βασιλεὺς τοῦ βοῤῥᾶ, χαὶ ἄξει
ὕχλον πολὺν ὑπὲρ τὸν πρότερον’ xa εἰς τὸ τέλος
τῶν ἡμερῶν ἐπελεύσεται εἰσόδια ἓν δυνάµει µεγάλῃ,
χαὶ ἐν ὑπάρξει πολλῇ.

14. Καὶ £y τοῖς χαιροῖς ἐχείνοις πολλοὶ ἑπαναστή-
Όνται ἐπὶ βασιλέα τοῦ νότου, χαὶ οἱ υἱοὶ τῶν λοιμῶν
τοῦ λαοῦ σου ἑπαρθήσονται, τοῦ στῆσαι ὅρασιν, xal
ἀθενήσουσι.

15. Καὶ εἰσελεύσεται βασιλεὺς τοῦ βοῤῥᾶ, καὶ ἐχ-
ye πρόαχωµα, xal συλλήφεται πόλεις ὀχυρὰς, xai
βραχίονες βασιλέως τοῦ νότου στῄσονται, xaX ἀναστή-

6ονται οἱ ἐχλεχτοὶ αὐτοῦ, καὶ οὐχ ἔσται ἰσχὺς τοῦ
στῆναι.

6
16. Καὶ ποιἠσει ὁ εἰσπορευόμενος πρὸς αὐτὸν χατὰ

* θέληµα αὐτοῦ, xai οὐχ ἔστιν ἑστὼς κατὰ πρόσ-
υπον αὐτοῦ * xat στήῄσεται kv τῇ Υῇ τοῦ Σαθεὶρ, καὶ
δυντελεσθήσεται kv τῇ χειρὶ αὐτοῦ.

11. Καὶ τάξει τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, εἰσελθεῖν ἓν
leyot πάσης τῆς βααιλείας αὐτοῦ, xal εὐθέα πάντα
μετ᾽ αὐτοῦ ποιήσει ᾿ xal θυγατέρα τῶν γυναικῶν δώ-
ett αὐτῷ τοῦ διαφθεῖραι αὐτὴν, xai οὗ μὴ παραμεί-
Vf xat οὐκ αὐτῷ ἔσται.

18. Καὶ ἐπιστρέφει τὸ πρόσωπον αὐτοῦ εἰς τὰς
νήσους, χαὶ συλλήψεται πολλὰς, xal χατακαύσει ἄρ-
Twin; ὀνειδισμοῦ αὐτῶν, πλὴν ὁ ὀνειδισμὸς αὐτοῦ
ἐχιστρέψει αὐτῷ. |

19. Καὶ ἐπιστρέψει τὸ πρόσωπον αὐτοῦ εἰς τὴν Dc

ἰπὺν τῆς γῆς αὐτοῦ, xal ἀσθενήσει, xai πεσεῖται,
χαὶ οὐχ εὑρεθήσεσαι.

20. Καὶ ἀναστήσεται Ex τῆς ῥίζης αὐτοῦ φύλλον
βασιλείας ἐπὶ τὴν ἑτοιμασίαν abtov, παραδιδάζον,
χαὶ πράσσον δόξαν βασιλείας.

24. Καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐχείναις συντριδήσεται,
Yi οὐχ tv προσώποις, οὐδὲ ἐν πολέμῳ, xol στήσε-
ται ἐπὶ τὴν ἑτοιμασίαν αὐτοῦ: ἑξοὐδενώθη, xal οὐχ
Uf ἐπ᾿ αὐτὸν δόξα βασιλείας , xat Ἶξει ἓν εὐθηνίᾳ,
καὶ χατισχύσει βασιλείας £v ὁλισθήμασι. —

33, Καὶ βραχίονες τοῦ καταχλύζοντος χαταχλυσθή-
Ἆνται ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ, xal συντριδήσονται,
xài γε ἠγούμενος διαθήκης.

45. Et convertetur rex aquilonis, et adducet tur-
bam multam super priorem : et in fine dierum.
ingredietur vias in virtute magna, et in apparatu
multo.

14. Et in temporibus illis multi consurgent super
regem austri: et filii pestlentium populi tui ex-
tollentur, ut statuant visionem, et infirmabuntur.

15. Et ingredietur rex aquilonis ,. et effundet
aggerem , et capiet civitates munitas, et brachia
regis austri stabunt, et. consurgent electi ejus, et
non erit fortitudo ad s(andum.

16. Et faciet ingrediens adversus eum secundum
voluntatem suam, et non est, qui stet contra faciem
ejus : et stabit in terra Sabir, et consumetur in
manu ejus.

17. Et ponet faciem suam, ut ingrediatur in for-
titudine totius regni ejus, et recta omnia cum eo
faciet : et filiam feminarum dabit ei, ut perdat
lllam : et non permanebit, et non erit ei.

18. Et convertet faciem suam ad insulas, et ca-
piet multas : et consumet principes opprobrii sui,
verumtamen opprobrium ejus convertetur ei.

19. Et convertet faciem suam ad fortitudinem
terrz; sus, οἱ iafirmabitue, et cadet, et non inve-
nietur.

20. Et surget de radice ejus germen regni ad
preparationem ipsius transferens , et faciens glo-
riam regni. e

91. Et in diebus illis conteretur, et non in per-
sonis, neque in bello: et stabit super preeparatio-
nem ejus : contemptus fuit, et non data est super
eum gloria regni, et veniet in tranquillitate, et ob-
tinebit regnum in lubricitatibus.

49, Et brachia inundantis, inundabuntur a facie
ejus, et conterentur : et dux testamenti.

"—.

9891

DANIEL JUXTA THEODOTIONEM. -

2592

25. Et ex commistionibus adversus eum fseieL A — 25. Καὶ &rb. τῶν συμµίξεών πρὸς ἀὖτὸν eodcm

dolum, et ascendet, et prevalebit ineum in modica
gente.

24. Et'in prosperitatem, et in plures regiones
veniet : et faciet qua non fecerunt patres ejus, et
patres patrum ejus ; direptionem, et spolia, et sub-
stantiam els dissipabit, etsuper /EKgyptam cogitabit
cogitationes suas, et usque ad tempus.

35. Et excitabitur fortitudo ejus, et cor ejus
super regem austri in virtute magna : et rex austri
conjunget prelium cum eo in virtute magna, et
forti nimis, et non stabit, quia cogitabunt super
eum cogitationes.

26. Et comedent necessaria ejus , conterent eum,
et virtutes ejus inundabit: et cadent interfecti
multi.

21. Et utrique reges, corda eorum ad malitiam,
ét ad mensam unam mendacia loquentur, et non
proficient : quia adhuc finis in tempus.

98. Et revertetar in terram suam in substantia
multa : et cor ejus super testamentum sanctum, et
faciet, et revertetur in terram suam.

90. Ad tempus revertetur, et veniet ad austrum :
et non erítsicut prima, et sicut novissima.

90. Et ingredientur ad illum egredientes, et equi-
tatus, et humiliabitur, et. revertetur, et indigna-
bitur super testamentum sanctum, et faciet, et re-
vertetur, et intelliget super eos, qui reliquerunt
testamentum sanctum.

$1. Et brachia ex his stabunt, et polluent sancti-
ficationem fortitudinis, et transferent juge sacrifi-
cium, et dabuot in abominationem desolatam.

92. Et eos, qui impie agunt in testamentum, ad-
ducent iu lubricitates: et populus cognoscens Deum
suum obtinebit, et faciet.

95. Et intelligentes de populo intelligent in
multa : et inürmabuntur in gladio, et in flamma,
et in captivitate, et in rapina dierum.

* $4. Cumque infirmati fuerint ipsi adjuvabuntur
adjumento parvulo: et applicabuntur eis multi in
lubricitatibus.

95. Et de iutelligentibus infirmsbuntur ad con-
flandum in eis, et dealbandum usque ad temporis
terminum, quia adbue in tempus.

56. Et faciet juxta voluntatem suam rex, et cle-
vabitur, et magbificabitur adversus omnem deum,
et adversus Deum deorum, et loquetur superba, et
dirigetur, donec compleatur ira : in consummatio-
nem enim, et festinationem fit.

97. Et super omnes deos patrum suorum intelli-
get, et concupiscentiam feminarum , et super om-
nein deum non intelliget : quia super omnes ma-
guiflcabitur.

98. Et deum Mazoim in loco suo glurificabit, et
deum, quem ignoraverunt patres ejus, glorificabit
iu argento, et auro, et lapide pretioso, et in concu
piscgntiis.

39. Et faciet in munitionibus confugiorum cum.

δόλον, καὶ ἀναθήσεται, καὶ ὑπερισχύσει αὐτω d ly
ὀλίγῳ ἔθνει.

24. Καὶ ἓν εὐθηνίᾳ, xaX kv πλείοσι χώραις Ἶξει,
καὶ ποιῄσει ἃ οὐχ ἑποίησαν οἱ πατέρες αὐτοῦ, xal οἱ
πατἑρες τῶν πατέρων αὐτοῦ ' προνομὴν xol σχῦλα
χαὶ ὕπαρξιν αὐτοῖς διασχορπιεῖ, καὶ ἐπ Αἴγυπτο
λογιεῖται λογισμοὺς αὐτοῦ, χαὶ ἕως χαιροῦ.

95. Καὶ ἐξεγερθήσεται fj ἰσχὺς αὐτοῦ , xal f xap-
δία αὐτοῦ ἐπὶ βασιλέα τοῦ νότου Ev δυνάµει µεγάλῃ,
καὶ ὁ βασιλεὺς τοῦ νότου συνάψει πόλεμον πρὸς αὐτὺν
ἐν δυνάµει µεγάλη, xat ἰσχυρᾷ σφόδρα, xaX οὐ στή-
σεται, ὅτι λογιοῦνται ἐπ᾽ αὐτὸν λογισμούς,

96. Καὶ φάγονται τὰ δέοντα αὐτοῦ, συντρίφονσιν
αὐτὸν, καὶ δυνάµεις αὐτοῦ καταχλύσει, xat πεσοῦν-

B ται τραυµατίαι πολλοί.

97. Καὶ ἁμφότεροι οἱ βασιλεῖς, αἱ χαρδίαι αὐτῶν
ἐπὶ πονηρίαν, χαὶ ἐπὶ τραπέζη μιᾷ φευδῃ λαλήσου-
6t, χαὶ οὗ χατευθυνεῖ, ὅτι ἔτι πέρας slc χαιρόν.

98. Καὶ ἐπιστρέφει εἰς τὴν γην αὐτοῦ ἓν ὑπάρξει
πολλῇ, χαὶ ἡ χαρδία αὐτοῦ ἐπὶ διαθήχην ἁγίαν, xdi
ποιῄσει, καὶ ἐπιστρέφει εἰς τὴν γῆν αὐτοῦ.

39. El; τὸν χαιρὸν Επιστρέφει, xai fie by τῷ
νότῳ, xal οὖκ ἔσται ὡς ἡ πρώτη, xat ὣς ἡ ἐσχάτν.

50. Καὶ εἰσελεύσονται ἓν αὐτῷ οἱ ἐχπορευόμενοα
καὶ ἵπποι, xal ταπεινωθῄσεται, καὶ ἑπιστρέψει, χαὶ
ὀργιαθήσεται ἐπὶ διαθήκην ἁγίαν, xaX ποιῄσει, xdi
ἐπιστρέψει, xal συνἠσει ἐπὶ τοὺς καταλιπόντας ὃνα-
ῥήχην ἁγίαν.

91. Καὶ βραχίονες ἐξ αὐτῶν στήσονται, χαὶ βεύη-
λώσουσι τὸ ἁγίασμα τῆς δυναστείας, xa µεταστί-
σουσι τὸν ἑνδελεχισμὸν, xai δῴσουσιν εἰς τὸ ῥδὲλν-
YU. ἡφανιαμένον.

92. Καὶ τοὺς ἀνομοῦντας διαθήχην ἀπάξουσιν ἓν
ὁλισθήμασι ' xal λαὸς Υινώσχοντες Osby αὐτοῦ κατ"
ισχύσουσιν, xaX ποιῄσονσι,

93. Καὶ οἱ συνετοὶ τοῦ λαοῦ συνῄσουσιν εἰς πολλὰ,
καὶ ἀσθενήσουσιν ἐν ῥομφαίᾳ, χαὶ ἓν φλογὶ, xa ἓν
αἰχμαλωσίᾳ, xal àv διαρπαγῇ ἡμερῶν.

94. Καὶ ἓν τῷ ἀσθενῆσαι αὐτοὺς βοηθηθἠσονται
βοήθειαν μικρὰν, xal προατεθήσονται πρὺς αὐτῶν
πολλοὶ Ey ὁλισθήμασι. |

56. Καὶ ἀπὸ τῶν συνιέντων ἀσθενήσουσι, τοῦ πὶ-
ρῶσαι kv αὐτοῖς, καὶ τοῦ ἐχλευχάναι ἕως καιροῦ r$
pae, διότι ἔτι εἰς χαιρὀν.

0θ. Καὶ ποιήσει χατὰ τὸ θέληµα αὐτοῦ ὁ βασιλεὺς,
καὶ ὑψωθήσεται, καὶ µεγαλυνθήσεται ἐπὶ πάν
θεὸὺν, xai ἐπὶ τὸν θεὺν τῶν θεῶν, xat λαλήσει ὑπέρ
oyxa, xai χατευθυνεῖ µέχρι τοῦ συντελεσθῆναι τν —
ὀργὴν, εἰς γὰρ συντέλειαν xal σπουδην γίνεται.

$7. Καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς θεοὺς τῶν πατέρων αὖ-
τοῦ συνῄσει, xal ἐπιθυμίαν γυναικῶν, καὶ ἐπὶ πάντα
θεὸν οὐ συνήσει, ὅτι ἐπὶ πάντας µεγαλυνθήσεται. —

$8. Καὶ θεὺν Μεζωεὶμ ἐπὶ τόπου αὐτοῦ δοξάσει
xaX θεὸν, ὃν οὐκ ἔγνωσαν οἱ πατέρες αὐτοῦ, δοξάσι
ἐν ἀργυρίῳ, xai χρυσίῳ, xai λίθῳ τιµίῳ, καὶ i
θυµήᾳασιν.

99. Καὶ πο,ήσει ἓν τοῖς ὀχυρώμασι τῶν χαταφ”͵

9805

CAPUT Xi.

$804

yov μετὰ θεοῦ ἀλλοτρίου, ὃν οὐκ ἐγνόρισε, xaX πλη- A dee alieno, quem nos cognovit, et muliiplicabit

θυνεῖ δόξαν, xal ὑποτάξει αὑτοῖς πολλοὺς, xal γῆν
διελεῖ ἐν δώροις.

40. Καὶ ἐν χκαιροῦ πέρατι συνθήχας θήσεται μετὰ
«o0 βασιλέως τοῦ νότου, χαὶ συναχθήσεται ἐπ) αὐσὸν
βασιλεὺς τοῦ βοῤῥᾶ kv ἅρμασι, καὶ ἐν ἐππεῦσι, καὶ
ἐν ναυσὶ πολλαξς, καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὴν γῆν ἐν
ταῖς χατακλύσεσι, xal σνντερίφεε, xai παρελεύσεται.

M. Καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὴν γην τοῦ Σαθεὶμ. xal
πολλοὶ ἀσθενήσουσι, καὶ οὗτοι διασωθήσονται ἐκ χει-
p αὐτοῦ, Ἐδὼμ, καὶ Μωὰθ, καὶ ἀρχὴ viv. 'Au-
μών.

42. Καὶ ἐχτενεῖ τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν, xal
ἡ Υη ΔΙγύπτου οὐκ ἔσται εἰς σωτηρίαν.

4$. Καὶ χνριεύσει ἐν τοῖς ἀποχρύφοις τοῦ χρυ-

gloriam, et subjíciet ipsis multos, et terram dividet
jn donis.

40. Et in temporis fine feedera faciet cum rege
austri, et congregabitur super eum rex aquilonis
in curribus, et in equitibus, et in navibus multis,
et ingredietur in terram in inundationibus, et con-
teret et pertransibit.

4M. Et ingredietur in terram Sabim, et multi in-
firmabuntur, et hi salvabuntur de mamu ejus,
Edom, et Moab, et principium fllioryum Ammon.

49. Et extendet manum suam super terram, et
terra Egypti non erit in salutem. ΄
45. Et dominabitur in reconditis auri, et argen-

chu, καὶ τοῦ &opyuploo, καὶ iv «ἃσιν ἐπιθυμητοῖς B ti, et inomnibus desiderabilibus Egypti, et Libum,

Alrórtou, xai Λιδύων, καὶ Αἰθίοπων, xai ty τοῖς
ὀχνρώμααιν αὐνῶν: -

M. Καὶ &xoal, xal σπονδαὶ ταράξουσιν αὐτὸν ἐξ
ἀνατολῶν καὶ βοῥῥᾶ ' xal Ίξει ἐν θυμῷ πολλῷ «o0
ἀφανίσαι, καὶ τοῦ ἀναθεματίσαι πολλούς. '

45. Καὶ πήξει τὴν σκηνὴν αὐτοῦ ἐν ᾽Απαδανῷ,
ἀνάμεσον τῶν θαλασσῶν, εἰς ὄρος Σαθεὶν ἅγιον, xal
ξει ἕως µέρους αὑτοῦ, xal οὐκ ἔστιν ὁ ῥυόμενος αὖ-
τόν.

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 1’.
1. Καὶ ἐν τῷ χαιρῷ ἐχείνῳ ἀναστήσεται Μιχαἡλ ὁ

et Αληήορυσι, et in munitionibus eorum.

44, Et rumores, et festinationes turbabunt eum
ab oriente, et aquilone, et veniet in. furore. malto
ad disperdendum, et interficiendum multos.

45. Et figet tabernaculum suum in Apadsno in

medio marium in monte Sabin sancto, et veniet. -

usque ad partem ejus : et non est, qui eruat eum.

CAPUT XII.
1. Kt in tempore ilo comsurget Michael princeps

ἄρχων ὁ μέγας, ὁ ἐφεστηχὼς ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τοῦ — magnus, qui stat pro filiis populi sui: et erit. tem-
λαοῦ cou * xal ἔσται καιρὸς θλίψεώς, Ὀλίψφις ofa oó — pus tribulationis, tribulatio qualis non fuit, ex qun
érovev ἀφ᾽ οὗ γεγένηται ἔθνος ἐπὶ τῆς τῆς, xal ἕως C facta est gens in terra, et usque ad tempus illud.

τοῦ χαιροῦ ἐχείνου. Καὶ ἐν τῷ χαιρῷ ixs(v σωθή-
σεται ὁ λαός σου πᾶς ὁ εὑρεθοὶς γεγραμμένὸς ἐν τῇ
βίδιῳ.

2. Καὶ πολλοὶ τῶν χαθευδόντων bv γῆς χώμµατι
ἐξεγερθήσονται, οὗτοι εἰς ζωὴν αἰώνιον, καὶ οὗτοι
εἰς ὀνειδισμὸν, χαὶ εἰς αἰσχύνην αἰώνιον.

$9. Καὶ οἱ ἀυνιέντες ἐχλάμφουσιν ὡς ἡ λαμπρότης
τοῦ στερεώµατος, xal ἀπὸ τῶν δικαίων τῶν πολλῶν
ὡς οἱ ἀστέρες εἰς τοὺς αἰῶνας.

4. Καὶ σὺ, Δανι]λ, ἔμφραξον τοὺς λόγους, na σφρά-
γισαι τὸ βιδλίον ἕως καιροῦ σὐντελείας, καὶ διδα-
χθῶσι πολλοὶ, xal πληθυνθή fj γνῶσις.

δ. Καὶ εἶδον ἐγὼ Atv, χαὶ ἰδοὺ δύο ἕτεροι εἷ-
στήχεισαν, εἷς ἐντεῦθεν τοῦ χείλους τοῦ ποταμοῦ, καὶ
εἷς ἐντεῦθεν.

D
6. Καὶ εἶπον τῷ ἀνδρὶ τῷ ἑνδεδυμένῳ τὸ βαδδιν,

ὃς fy ἑπάνω τοῦ ὕδατος τοῦ ποταμοῦ’ Ἔως πότε οὺ
πέρας ὧν εἴρηχας τῶν θαυµασίων, xat ὁ καθαρισμὸς
τούτων»

7. Καὶ Ίκουσα τοῦ ἀνδρὺς τοῦ ἑνδεδυμένου τὸ
βαδδιν, ὃς ἣν ἑπάνω τοῦ ὕδατος τοῦ ποταμοῦ, καὶ
ψωσε τὴν δεξιὰν αὐτοῦ, xal τὴν ἀριστερὰν αὐτοῦ
εἰς τὸν οὐρανὸν, *al ὤμοσε tip ζῶντι εἰς *bv αἰῶνα,
ἔτι εἰς χαιρὸν, καὶ χαιροὺς, καὶ ημισν καιροῦ Ey τῷ
ουντελεσθΏναι διασχορπισμὸν χειρὸς λαοῦ ἡγιασμέ-
νου, γνώσονται ἅγιον, xdi ανντελεσθήσονται ἅπαντα
ταῦτα.

8. Καὶ ἐγὼ ἤχουσα , χαὶ συνῆχα , xal εἶπον' Κύ-
pu, τί τὰ ἔσχατα τούτων ;

Et in temapore illo salvabitur populus tuus omnis,
qui inventus fuerit scriptus in libro. '

2. Et multi de his, qui dormiunt in terre pul-
vere, evigilabunt : alii in vitam seternam, et alli in
opprobrium, et in confusionem aternam.

5. Et intelligentes fulgebunt sicut splendor tir-
mamenti, et de justis plerimis quasi stelle in s:--
cula.

4. Tu autem, Daniel, claude sermones, et signa
librum usque ad tempus consummationis, et do-
ceantur multi, et multiplicetur scientia.

5. Et vidi ego Daniel, et ecce duo alii stabant
unus hinc super labium fluminis, et alius inde.

6, Et dizi viro, qui indutus erat baddin, qui sta-
bat super aquam fluminis : Usquequo finis. eorum
que dixisti mirabilium, et expiatio istorum?

7. Et audivi virum, qui indutus erat baddin,
qui stabat super aquam fluminis, et elevavit dexte-
ram, et sinistram suam in colum, et juravit vi-
venti in :ternum, quia in tempus, et tempora, οί
dimidium temporis, cum consummata fuerit dis-
persio manus populi sanctificati, cognoscent san-
ctum, et consunimabuntur omnia bac.

8. Et ego audivi , et intellexi, et dixi : Domine,
quid novissima horum?

πο

9895 DANIEL JUXTA THEODOTIONEM. 226
9. Et dixit: Hucusque Daniel, quia clausi, signa- À — 9. Καὶ εἶπεν ' Δεῦρο Δανιήλ, ὅτι ἑμπεφραγμένα .

tique sunt sermones usque ad temporis finem.

10. Donec eligantur, et dealbentur, et per ignem
probentur multi, et impie agent impii , neque in-
telligent omnes impii, et docti intelligent.

11. Et α tempore mutationis jugis sacrificii, et
cum data fuerit abominatio desolationis, dies mille
ducenti nonaginta.

13. Beatus qui exspectat, et pervenit 3d dies
mille trecentos triginta quinque.

15. Tu sutem, vade, οἱ quiesce : adhuc enim
dies in completionem consummationis, et requi-
esces, et resurges in sorte tua in consummatione
dierum. Et rex Astyages appositus est ad patres
8408, et suscepit Cyrus Perses regnum ejus. Et erat
Daniel conviva regis, et bouoratus super omnes
amicos ejus.

CAPUT XIII.
1. Et erat vir habitans in Babylone, et nomen
ei Joakim.
2. Et accepit uxorem, cui nomen Susanna filia
Chelciz, pulchra nimis, et timens Dominum.

$. Et parentes ejus justi, et etudierunt filiam
suam juxta legem Mosi.

4. Erat autem Joakim dives valde, et erat ei po-
marium vicinum domui suz, et apud ipsum con-
gregabantur Judzi, eo quod esset ipse honoratior
omnibus.

δ. Et designati sunt duo senes de populo judices
in auno illo : de quibus locutus est Dominus :
Quia egressa est iniquitas de Babylone a senioribus
judicibus, qui videbantur regere populum.

6. Isti frequentabant domum Joakim , et venie-
bant ad eos omnes, qui babebant judicia.

.7. Et factum est, quando populus .recedebat per
meridiem, ingrediebatur Susanna, et deambulabat
in pomario viri sui.

8. Et videbant eam senes quotidie ingredientem,
et deambulantem, et exarserunt in concupiscen-
tiam ejus.

9. Et everterunt sensum suum, et declinaverunt
oculos suos, ne aspicerent in celum, neque memi-
nissent judiciorum justorum. |

10. Erant ergo ambo vulnerati amore ejus, nec
indicaverunt sibi invicem dolorem suum.

11. Erubescebant enim indicare concupiscen-
tiam suam, quia volebant concumbere cum ea.

12. Et observabant quotidie sollicite videre eam :
et dixerunt alter ad alterum :

45. Eamus domum, quia prandii est hora: et
egressi recesserunt a se mutuo.

14. Cumque revertissent, venerunt in unum : et
sciscitantes ad invicem, quznam esset causa, con-
fessi sunt inter se concupiscentiam suam : et tunc
in commune statuerunt tempus, quando eam pos-
sent invenire solam.

45. Et factum est cum observarent ipsi diem

xa ἐσφραγιαμένοι οἱ λόγοι ἕως χαιροῦ πέρατος.

10. Ἔως ἐχλεγῶσι, xaX ἐχλευχανθῶσι, xal ἔχπν-
ρωθῶσι πολλοί» xaX ἀνομήσουσιν ἄνομοι, xai ol
συνῄσουσι πάντες ἁσεθεῖς, xa οἱ νοήµονες συν-
ἠσουσι. .

11. Καὶ ἀπὸ χαιροῦ παραλλάξεως τοῦ ἐνδελεχισμοῦ,
καὶ τοῦ δοθήναι βδέλυγµα ἑἐρημώσεως, ἡμέραι χίλαι
διαχόσιαι ἐνενήχοντα.

12. Μαχάριος 6 ὑπομένων, χαὶ φθάσας clc ἡμέρας
χιλίας τριαχοσίας τριακονταπέντε.

15. Καὶ σὺ δεῦρο, χαὶ ἀναπαύου ἔτι γὰρ ἡμέραι
εἰς ἀναπλήρωσιν αυντελείας, xaX ἀναπαύστῃ, καὶ ἄνα-
στῄση εἰς τὸν χληρόν σου εἰς συντέλειαν ἡμερῶν.
Καὶ ὁ βασιλεὺς ᾿Αστυάγης προσετέθη πρὸς τοὺς πα.
τέρας αὐτοῦ. xal παρέλαθε Κύρος ὁ Πέρσης τὶν
βασιλείαν αὐτοῦ, καὶ ἣν Δανι]λ συµδιωτὴς τοῦ βασι-
λέως, καὶ ἔνδοξος ὑπὲρ πάντας τοὺς φίλους αὐτοῦ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ IT*.

1. Καὶ ἣν &vhp οἰχῶν ἓν Βαθυλῶνι, καὶ ὄνομα αὐτῷ
Ἰωαχείμ.

2. Καὶ ἔλαδε γυναῖχα, ᾗ ὄνομα Σουσάννα, θυγάἀ-
τηρ Χελχίου, καλὴ σφόδρα, χαὶ φοδουµένη τὸν Κύ-
ριον.

9. Kal οἱ γονεῖς αὐτῆς δίχαιοε, καὶ ἐδίδαξαν xiv
θυγατέρα αὐτῶν xatà τὸν νόµον Μωση.

4. Katy Ἰωακεὶμ, πλούσιος σφόδρα, χαὶ ν αὐτῷ
παράδεισος γειτνιῶν τῷ οἴχῳ αὐτοῦ, καὶ πρὸς αὐτὸν
συνήγοντο οἳ Ἰουδαῖοι, διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἑνδοξότερον

9

C πάντων.

5. Καὶ ἀπεδείχθησαν δύο πρεσθύτεροι Ex τοῦ λαῦ
χριταὶ by τῷ ἑνιαυτῷ ἑχείνῳ, περὶ ὧν ἑλάλησεν ὁ
Δεσπότης ὅτι ἐξῆλθεν ἀνομία Ex Βαθυλῶνος ἐχ πρε-
σθυτέρων χριτῶν, ol ἐδόχουν κυθερνᾷν τὸν λαόν.

6. Οὗτοι προσεχαρτέρουν τῇ οἰχίᾳ Ἰωαχεὶμ, χα
ἤρχοντο πρὸς αὐτοὺς πάντες ol. χρινόμενοι.

7. Καὶ ἐγένετο ἠνίχα ἁπέτρεχεν ὁ λαὺς μέσον ἡμέ-
pac, εἰσεπορεύετο Σουσάννα , xal περιεπάτει Ev. τῷ
παραδείσῳ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς. "

8. Καὶ ἐθεώρουν αὐτὴν οἱ πρεσθύτεροι χαθ᾽ ἡ μέραν
εἰσπορευομένην, καὶ περιπατοῦσαν , xat ἐγένοντο EY
ἐπιθυμίᾳ αὐτῆς.

9. Ka διέστρεφαν τὸν ἑαυτῶν νοῦν, xaX Σξέχλιναν
τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν, τοῦ ut βλέπειν elc τὸν οὖρα-

D νὸν, μηδὲ μνημονεύειν χριµάτων δικαίων.

10. Καὶ σαν ἀμφότεροι κατανενυγµένοι περὶ a?
τῆς, xal οὐκ ἀπήγγειλαν ἀλλήλοις τὴν ὀδύνην αὐτῶν.

14. "Οτι ἠσχύνοντο ἁπαγγεῖλαι τὴν ἄπιθυμίαν αὖ-
τῶν, ὅτι ἤθελον συγγενέσθαι aoi.

19, Καὶ παρετήρουν καθ ἡμέραν φιλοτίμως τοῦ
ὁρᾷν abvfjv* καὶ εἶπον ἕτερος τῷ ἑτέρῳ'

15. Πορευθῶμεν εἰς οἶχον, ὅτι ἀρίστου ἐστὶν ὥρα'
καὶ ἐξελθόντες διεχωρίσθησαν ἁπ᾿ ἀλλήλων.

44. Καὶ ἀνακάμψφαντες λθον ἐπὶ τὸ αὐτὸ, xd
ἀνετάζοντες ἀλλήλους, τίς ἡ αἰτία, ὡμολόγησαν ἀλ-
λήλοις τὴν ἐπιθυμίαν αὐτῶν καὶ τότε χοινῇ συνετά»
ξαντο καιρὸν, ὅτε αὐτὴν δυνήσονται εὑρεῖν µόνην.

45. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ παρατηρεῖν αὐτοὺς ἡμέραν

9897 CAPUT Xlll. 9898
εὔθετον, καθὼς χθὲς, χαὶ τρίτην ἡμέραν, εἰσῆλθέ A aptum, sicut heri, et nudius tertlus, ingressa est

* Mott ἡ Σουσάννα μετὰ δύο µόνων κορασίων, xal
ἐπεθύμησε λούσασθαι Ev τῷ παραδείαῳ, ὅτι χαῦμα
iv. |

16- Kal οὐκ ἣν οὐδεὶς ἐκεῖ, πλὴν οἱ δύο πρεσθύτε-
pot χεχρυµµένοι, xal παρατηροῦντες αὐτήν.

17. Καὶ εἶπεν τοῖς χορασίοις' Ἐνέγχατε δή uot

ἔλαιον, καὶ σμῆγμα, xai τὰς θύρας τοῦ παραδείσου
χλείσατε, ὅπως λούσωμαι.
: 48. Καὶ ἐποίησαν καθὼς καὶ εἶπεν, xai ἀπέχλει-
σαν τὰς θύρας τοῦ παραδείσου, καὶ ἐξήλθον χατὰ τὰς
πλαγίους θύρας, ἐνεγχεῖν τὰ προστεταγµένα αὐταῖς,
xii οὐκ εἶδον τοὺς πρεσθυτέρους, ὅτι Ίσαν ἐγχε-
χρυµµένοε.

19. Καὶ ἐγένετο ὡς ἐξῆλθον τὰ χοράσια, καὶ ἂν-

aliquando Susanna cum duabus solis puellis, vo-
luitque lavari iu pomario : :stus quippe erat.

16. Et non erat ibi quisquam prater duos' senes
absconditos, et contemplautes eam.

17. Et dixit puellis : Afferte jam mihi oleum, et
$meguma, et ostia pomarii claudite, ut laver,

18. Et fecerunt sicuti etiam dixerat : et. clause-
runt ostia pomarii, et egressz sunt per posticas fo-
res, ut afferrent quz. mandata fuerant sibi : et non
viderunt senes, quia erant absconditi.

19. Et factum est, posquam egressz sunt puellz,

ἑατησαν ol δύο πρεσθύτεροι, χαὺ ἐπέδραμον αὐτῇ, D et surrexerunt duo senes, et accurrerunt ad eam, et

xài εἶπον

- 90. Ἰδοὺ al θύραι τοῦ παραδείσου χέχλεινται, xot
eiie, θεωρεῖ ἡμᾶς, χαὶ ἓν ἐπιθυμίᾳ σού ἐσμεν ' διὸ
συγχατάθου ἡμῖν, xal γενοῦ μεθ) ἡμῶν,

21. El δὲ μὴ, καταμαρτυρήσομἐν σου, ὅτι v μετὰ
σοῦ νεανίσχος, xai διὰ τοῦτο ἑξαπέστειλας τὰ χορά-
σια ἀπὸ σοῦ.

22. Καὶ ἀνεστέναξεν Σουσάννα, xal εἶπεν» Στενά
μοι πάντοθεν ᾿ Σάν τε γὰρ τοῦτο πράξω, θάνατός pot
ἐστιν ἑάντε μὴ πράξω, οὐχ ἐχφεύξομαι τὰς χεῖρας
ὑμῶν.

25. Λἱρετὠτερόν pol ἐστι μὴ] πράξασαν ἐμπεσεῖν
εἰς τὰς χεῖρας ὑμῶν, 1) ἁμαρτεῖν ἐἑνώπιον Κυρίου.

24. Καὶ ἀνεδόησε Σουσάννα φωνῇ µεγάλῃ * ἀν-
εὔῥησαν δὲ xal οἱ δύο πρεσθύται χατέναντι αὐτῆς.

35. Καὶ δραμὼν ὁ εἷς, Άνοιξε τὰς θύρας τοῦ παρα-
δείσου.

26. Ὡς δὲ ἤχουσαν τὴν κραυγὴν τὴν bv τῷ παρα-
δείσῳ οἱ οἰχέται τῆς χυρίας, εἰσεπήδησαν διὰ τῆς
πλαγίας θύρας ἰδεῖν τὸ συμθεθηχὸς αὑτῃ. —

27. Ἠνίχα δὲ εἶπαν οἱ πρεσθύτεροι τοὺς λόγους
αὐτῶν, χατῃσχύνθησαν ol δοῦλοι σφόδρα, ὅτι οὐδὲ
τώποτε ἐῤῥῥέθη λόγος τοιοῦτος περὶ Σουσάννας,

38. Καὶ ἐγένετο τῇ ἑπαύριον συνηλθον ὁ λαὸς πρὸς
τὸν ἄνδρα τῆς Σουσάννας τὸν Ἰωαχεὶμ, xa ἦλθον οἱ
δύο πρεαθύτεροι πλήρεις τῆς ἀνόμου αὐτῶν ἑννοίας
χατὰ Σουσάννας, τοῦ θανατῶσαι αὐτήν.

dixerunt :

90. Ecce ostia pomarii clausa sunt, et nemo vi-
det nos, et in concupiscentia tua sumus : quam-
obrem assentire nobis, et commiscere nobiscum.

21. Quod si nolueris, dicemus contra te testi-
monium, quod fuerit teeum juvenis, et ob hane
causam emiseris puellas a te.

92. Et ingemuit Susanna, et ait : Angustizx sunt
mihi undique: si enim hoc egero, mors mihi est;
nisi autem egero, non effugiam manus vestras."

935. Melius est mihi absque opere incidere in ma-
nus vestras, quam peccare in conspectu Domini.

94. Et exclamavit Susanna voce magna : excla-
maverunt autem et duo senes adversus eam.

95. Et currens unus aperuit ostia pomaril.

96. Ut autem audierunt clamorem in pomario
famuli domins, irruerunt per posticas fores, ut τί»
derent quidnam accidisset ei.

97. Postquam autem senes dixerunt sermones
suos, erubuerunt servi vehementer : quia nequa-
quam unquam dictus fuerst sermo hujuscemodi de
Susanna.

98. Et factum est die crastina, cum convenisset
populus ad virum Susannae Joakim, venerunt etiam

- duo senes pleni iniqua sua cogitatione adversus Su-

sannam, ut morte afficerent eam.

*
29. Καὶ εἶπαν ἔμπροσθεν τοῦ λαοῦ , ἀποστείλατε D 39. Et dixerunt. coram populo: Mittite ad Su-

ἐπὶ Σουσάνναν τὴν θυγατέρα Χελχίου, Ἆτις ἐστὶ γυνὴ
Ἰωαχείμ. Οἱ δὲ ἀπέστειλαν.

90. Καὶ Ίλθον αὐτὴ, xai οἱ γονεῖς αὐτῆς, xai τὰ
τέχνα αὐτῆς, xal πάντες οἱ συγγενεῖς αὐτῆς.

91. Ἡ δὲ Σουσάννα ἦν τρυφερὰ σφόδρα, xai χαλὴ
τῷ εἶδει, |

32. 0ἱ δὲ παράνομοι ἐχέλευσαν ἀποχαλύψαι αὐτὴν,
T» γὰρ καταχεχαλυµµένη, ὅπως ἐμπλησθῶσι τοῦ
χάλλους αὐτῆς. ;

99. Ἔχλαιον δὲ οἱ παρ) αὐτῆς, xai πάντες οἱ εἰ-
ὄότες αὐτὴν.

ὃλ. Καὶ ἀναστάντες ol δύο πρεαθύτεροι ἓν µέσῳ
τού λαοῦ, ἔθηχαν τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τὴν χεφαλὴν
quee,

'sannam filiam Chelcie, qux est uxor Joakim. Illi
vero miserunt.

50. Et venerunt ipsa, et parentes ejus, et filii
ejus, et omneg cognati ejus.

91. Porro Susanna erat delicata nimis, et pulchra
gpecie. '

$2. At iniqui jusserunt, ut discooperirent eam
(erat enim cooperta), ut satiarentur decore ejus.

$5. Flebant igitur sui, etomnes, qui noverant
eam.

$4. Consurgentes autem duo presbyteri in medio
populi, posuerunt manus suas. super caput ejus.

9599 DANIEL JUXTA THEODOTIONEM 990^

$5. Qu:e vero flens suspexit in colum : eratenit A

cor ejus fiduciam habens in Domino.

96. Et dixerunt presbyteri : Deambulantibus nobis
in pomario solis, ingressa est ista cum duabus puel-
lis, et clausit ostia pomarii, et dimisit puellas.

$7. Venitque ad eam adolescens, qui erat ab-
sconditus, et concubuit cum ea.

98. Porro nos cum essemus in angulo pomarii,
videntes iniquitatem, cucurrimus ad eos, et no-
Scentes eos commisceri :

$9. lllum quidem nequivimus comprehendere,
quia fortior ipse nobis erat, et apertis ostiis exsili-
vit.

40. Hanc autem cum apprehendissemus, interro-
gavimus quisnam esset adolescens, et noluit indi-
care nobis : hac testamur.

41. Et credidit eis multitudo, σὲ presbyteris po-
puli, et judicibus, et condemnaverunt eam ad mor-
tem.

42. Exclamavit autem voce magna Susanna, et
dixit : Deus zterne, qui absconditorum es cognitor,
qui nosti omnia antequam ipsa flerent.

43. Tu scis, quoniam falsum contra me tulerunt
testimonium : et ecce morior, cum nihil eorum fe-
cérim, de quibus isti testimonium dixerunt adver-
sus me.

44. Et exaudivit Dominus vocem ejus

45. Cumque duceretur ipsa, ut periret, suscita-
vit Deus Spiritum sanctum pueri juuioris, cujus
nomen Daniel,

46. Et exelamavit voce magna: Mundus ego sum
à sanguine hujus.

41. Conversus est autem populus omnis ad eum,
et dixerunt : Quis est sermo iste, quem tu locutus
es?

48. Qui vero cum staret in medio eorum ait :
Sic fatui fllii lerael, non judicantes, neque quod
manifestum est cognoscentes, condemnatis filiam
lsraei?

49. Revertimeini igitur ad judicium ; falsum enim
testimonium isti locuti sunt adversus eam.

50. Et reversus est populus cum festinatione, et*
dixerunt ei presbyteri : Veni, et sede in medio no-

$5. 'H δὲ χλαίουσα ἀνέδλεψεν tlg τὸν οὗρανόν, ὅτι
Tv ἡ καρδία αὐτῆς πεποιθυῖα ἐπὶ τὸν Κύριον.

96. Εἶπον δὲ οἱ πρεσθύτεροι' Περιπατούντων ἡμῶν
bv τῷ παραδείσῳ µόνων, εἰσῆλθεν αὕτη μετὰ δύο
παιδισκῶν, καὶ ἀπέχλειαε τὰς θήρας τοῦ παραδέ]σου,
xal ἀπέλυσε τὰς παιδίσκας.

97. Καὶ ἦλθε πρὸς αὐτὴν νεανίσκος, ὃς Tv xe
χρυµµένος, xat ἀνέπεσε μετ) αὐτῆς.

38. Ἡμεῖς δὲ ὄντες ἐν τῇ γωνίᾳ τοῦ παραδείσου,
ἰδόντες τὴν ἀνομίαν, ἑδράμομεν ἐπ᾽ αὐτοὺς, καὶ ἰδόν-
τες συγγινοµένους αὐτούς,

99. Ἐκείνου μὲν οὐκ ἠδυνήθημεν ἐγκρατεῖς γενὲ-
σθαι, διὰ τὸ ἰσχύειν αὐτὸν ὑπὲρ ἡμᾶς, καὶ ἀνοίξαντα
τὰς θύρας ἐχπεπηδηχέναι. -

40. Ταύτης δὲ ἐπιλαδόμενοι, ἔπηρωτῶμεν, τίς ἦν
ὁ νεανίσχος, καὶ φὺχ ἠθέλησεν ἁπαγγεῖλαι ἡμν'
ταῦτα μαρτυροῦμεν.

41. Καὶ ἐπίστευσεν αὐτοῖς ἡ συναγωγὴ ὡς πρες-
θυτέροις τοῦ λαοῦ, καὶ κριταῖς, καὶ χατέχρινον αὐτὴν
ἀποθανεῖν.

42. ᾿Ανεδόησε δὲ φωνῇ µεγάλῃ Σουσάννα, χαὶ εἷ-
πεν͵' ὁ Geb, ὁ αἰώνιος, ὁ τῶν κρυπτῶν γνώστης, ὁ
εἰδὼς τὰ πάντα πρὶν γενέσεως αὐτῶν

45. Σὺ.ἐπίστασαι, ὅτι ψευδῃ µου κατεµαρτύρη-
σαν, καὶ ἰδοὺ ἀποθνήσχω μὴ ποιῄσασα μηδὲν, ὧν
οὗτοι χατεμαρτύρησαν κατ ἐμοῦ.

44. Καὶ εἰσήχουσε Κύριος τῆς φωνῆς αὐτῆς.

45. Καὶ ἁπαγομένης αὐτῆς ἀπολέσθαι, ἐξήγειρεν ὁ
Θεὸς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον παιδαρίου νεωτέρου, ᾧ ὄνο-
pa Δανι]λ.

46. Καὶ ἐδόησε φωνῇ μεγάλῃ * Καθαρὸς ἐγὼ ἀπὸ
τοῦ αἵματος ταύτης.

4T. Ἐπέστρεψε δὲ má; ὁ λαὺς πρὺς αὐτὸν, xol
εἴπον' Τίς ὁ λόγος οὗτος, ὃν σὺ λελάληχας;

48. 'O δὲ σταθεὶς ἓν µέσῳ αὐτῶν, εἶπεν Οὕτω,
µωροὶ υἱοὶ Ἰσραὴλ, οὖχ ἀνακρίναντες, οὐδὲ τὸ ca-
φὲς ἐπιγνόντες κατεχρίνατε θυγατέρα Ἱσραίλ;

49. ᾿Αναστρέφατε οὖν εἰς τὸ χριτήριον, deus, γὰρ
οὗτοι χατεμαρτύρησαν αὑτῆς.

50. Καὶ ἀνέστρεψεν ὁ λαὺς μετὰ σπουδῆς, καὶ εἶπον
αὐτῷ οἱ πρεσθύτεροι ' Δεῦρο, xal χαθίσον ἓν µέσω

strum, et indica nobis, quia tibi dedit Deus hono- D ἡμῶν, xa ἀπάγγειλον ἡμῖν, ὅτι σοι ἔδωχεν 6 θεὺς

Tem senectutis.
51. Et dixit ad eos Daniel : Separate eos procul
ab invicem, et dijudicabo eos. .
52. Cum ergo divisi essent alter ab altero, voca-
vit unum de eis, et dixit ad eum : |nveterate die-
rum malorum, nunc venerunt peccata tua, que
faciebas prius,
53. Judicans judicia injusta, et innocentes qui-
dem condemnans, dimitteus autem reos, dicente
Domino : Ipnocentem, et justum non interflcies.
54. Nunc ergo hane si vidisti, dic sub qua ar-
bore vidisti eos. colloquentes invicem. (ui dixit:
Sub schino.
95. Dixit autem Daniel : Recte mentitus es in

τὸ πρεσθεῖον.

51. Καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς Δανιήλ ».Διαχωρίσατι
αὐτοὺς μακρὰν ἀπ' ἀλλήλων, xat ἀναχρινῶ αὐτούς.

92. Ὡς δὲ διεχωρίσθησαν εἷς ἀπὸ τοῦ ἑνὸς, ἑχά-
λεσε τὸν ἕνα αὐτῶν, xal εἶπεν πρὸς αὐτόν ' Πεπα-
λαιωμένε ἡμερῶν χακῶν, νῦν Ὕκχασιν αἱ ἁμαρτίαι
cov, ἃς ἀποίεις τὸ πρότερον,

99. Κρίνων κρἰσεις ἀδίχους, xai τοὺς μὲν ἀθώους
χατακχρίνων, ἀπολύων δὲ τοὺς αἰτίους, λέγοντος τοῦ
Κυρίου’ ἆθῶον xa δίχαιον οὐχ ἀποκτενεῖς.

54. Νῦν οὖν ταύτην εἴπερ οἶδας, εἰπὲ, ὑπὸ τί δέν-
6pov εἶδες αὐτοὺς ὁμιλοῦνεας ἀλλήλοιφ, Ὁ δὲ εἶπεν
Ὑπὸ σχῖνον. |

$9. Ἐϊπε δὲ Δανιήλ: Ὀρθῶς ἕψευσαι εἰς τὴν atav-

2901

CAPUT XIV

2909

τοῦ xzeaAijv* Ίδη γὰρ ἄγγελος τοῦ θεοῦ λαθὼν παρὰ A caput tuum : eece enim angelus Dei accipiens a

τοῦ θεοῦ σχίσει σε εἰς μέσον.

56. Καὶ µεταστήσας αὐτὸν . ἐχέλευσε προσάχειν
εν ἕτερον, xal εἶπεν αὐτῷ ' Σπέρµα Χαναὰν, καὶ
οὐχὶ Ἰούδα , τὸ κάλλος ἡπάτησέ σε, xal f) ἀπιθυμία
διέστρεφςε τὴν καρδίαν σου.

51. Οὕτως ἐποιεῖτε θυγατράσιν Ἰσραὴλ, xaX ἐχεῖ-
ναι φοθούµεναι ὠμίλουν ὑμῖν ἀλλ᾽ οὐ θυγάτηρ Ἰούδα

πέµεινε τὴν ἀνομίαν ὑμῶν.

58. Νῦν οὖν λέγε por, ὑπὸ εἰ δένδρον χατνέλαθες
αὐτοὺς ὁμιλοῦντας ἀλλήλοις; Ὁ δὲ εἶπεν "Y πὸ πρῖνον.

59. Εἶπεν δὲ αὐτῷ Δανιήλ Ὀρθῶς ἐφεύσω καὶ σὺ
εἰς τὴν σεαντοῦ κεφαλήν * μένει γὰρ ὁ ἄγγελος τοῦ
θεοῦ, τὴν ῥομφαίαν ἔχων πρίσαι σε μέσον, ὅπως
ἐξολοθρεύσῃ ὑμᾶς.

60. Καὶ ἀνεθόησε φωνῇ µεγάλῃ πᾶσα f) συναγωγὴ,
χαὶ εὐλόγησαν τῷ Oti vip σώζοντι τοὺς ἑλπίδοντας
ἐκ αὐτόν.

61. Καὶ ἀνέστησαν ἐπὶ τοὺς δύο πρεσθντέρους, ὅτι
συνέστησεν αὐτοὺς Δανιὴλ ix τοῦ στόµατος αὐτῶν
φευδομαρτυρήσαντας * xal ἑποίησαν αὐτοῖς ὃν τρόπον
ἐπονηρεύσαντο ποιῆσαι τῷ πλησίον, κατὰ τὸν νόµον
M73.

62, Καὶ ἀπέχτειναν αὐτοὺς, xal ἐἑσώθη αἷμα ἀναί-
τον ἐν τῇ ἡμέρῳᾳ ἐχείνῃ-

63. Χελχίας δὲ καὶ ἢ γυνὴ αὐτοῦ ἥνεσαν περὶ τῆς
θυγατρὸς αὐτῶν Σοὐσάννας μετὰ Ἰωαχεὶμ τοῦ ἀν-
iplc αὐτῆς, xal τῶν συγγενῶν πάντων, ὅτι οὐχ οὐ-
βέθη iv αὐτῇ ἄσχημον πρᾶγμα.

64. Καὶ Δανιλλ ἐγένετο μέγας ἑνώπιον τοῦ λαοῦ
ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἑκείνης, καὶ ἐπέχεινα. — '

05. Kd ὁ βασιλεὺς ᾿Αστυάγης προσετέθη πρὸς τοὺς
πατέρας αὐτοῦ * xal παρέλαδε Κύρος ὁ Πέρσης τὴν
βασιλείαν αὐτοῦ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΔ’.

1. Καὶ Ἶν Δανι]λ συµδιωτὴς τοῦ βασιλέως, xai Ev-
loto; ὑπὲρ πάντας τοὺς φίλους αὐτοῦ.

3. Καὶ ἣν εἴδωλον τοῖς Βαδυλωνίοις, ᾧ ὄνομα Βὴλ,
χαὶ ἐδαπανῶντο εἰς αὐτὺν ἑχάστης ἡμέρας σεµιδά-
Atc ἀρτάθαι δώδεχα, καὶ πρόδατα τεσσαράχοντα,
χαὶ οἵνου µέτρα £t. ;

ὅ, Καὶ ὁ βασιλεὺς ἑσέδετο αὐτὸν , xal ἑπορεύετο |

ὁ βασιλεὺς καθ) ἑχάστην Ἡμέραν προσχυνεῖν αὐτῷ.
Δανιὴλ δὲ προσεχύνει τῷ θεῷ αὐτοῦ * καὶ εἶπεν αὐτῷ
ὁ ῥασιλεὺς, διατί οὗ προσχυνεῖς τῷ Bf ;

k. '0 δὲ εἶπεν αὐτῷ, ὅτι οὐ σέδοµαι εἴδυλα χειρο-
ποητα, ἀλλὰ μᾶλλον τὸν Gaby τὸν ζῶντα, τὸν κτί-
6αντα τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, καὶ Eyowsa πάσης
αιρχὸς χυρείαν.

5. Καὶ εἶπεν αὑτῷ ὁ βασιλεύς. O0 δοχεῖ σοι ὁ Bi
εἶναι θεὺς Cv; fj οὐχ ὁρᾷς ὅσα ἐσθίει, καὶ πίνει
xl ἑχάστην ἡμέραν ;

6. Καὶ εἶπε Δανι]λ γελάσας ' Mh πλανῶ, βασιλεῦ,
ὧτος γὰρ ἔσωθέν ἐστι πηλὸς, ἔξωθεν δὲ χαλχὸς, xal
€ βέδρωχεν οὐδέποτε. —

1.Koi θυμωθεὶς βασιλεὺς ὁ ἐκάλεσε τοὺς (specs
αὐτοῦ, καὶ εἶπεν αὐτοῖς' Ἐὰν μὴ εἴπητέ gos, τίς ὁ
χατισθίων «hy δεπάνην ταύτην, ἀποθανεῖσθε.

Deo, scindet te medium.

56. Et amoto eo jossit adduci alium, et dixit ei :
Semen Chanaan, et non Juda, species seduxit te,
et concupiscentia subvertit cor tuum.

51. Sic faciebatis filiabus Israel, et ille timentes
loquebantur vobis : sed non filia Juda sustinuit ini-
quitatem vestram.

58. Nunc ergo dic mihi; sub qua arbore cote-
prehendisti eos loquentes invicem? Qui vero ait :
Sub prino.

59. Dixit autem Daniel : Recte mentitus es et tu
in caput tuum : manet enim angelus Dei gladium
habens ad secandum te medium, ut exterminet

B Τ08.

60. Et exclamavit voce magna omnis synagoga,
et benedixerunt Deo, qui salvat sperantes in se.

61. Et consurrexerunt adversus duos presbyteros
(convicerat enim Daniel ex ore ipsorum, falsum di-
xisse testimonium), et focerunt eis sicut malitiose
egerant adversus proximum secundum ]egem
Mosi.

62. Et interfecerunt eos, et. salvatus est sanguis
innoxius in die illa.

65. Chelcias autem, et uxor ejus laudaverunt pro
filia sua Susauna, cum Joakim warito ejus, et co-
gnatis omnibus, quia non esset inventa in ea res

C turpis.

61. Et Daniel factus est magnas in. conspectu
populi a die illa, et deinceps.

65. Et rex Astyages appositus est ad patres suos,
et suscepit Cyrus Perses regnum ejus.

. CAPUT XIV.

4. Et erat Daniel eonviva regis, et honoratus su-
per omnes amicos ejus.

$9. Et erat idolum Babyloniis, cui nemen Bel:
et impendebantur in eo per singulos dies simile ar-
tabx duodecim, et oves quadraginta, et viui men-
Bur sex.

3. Et rex colebat eum, et ibat rex per-singulos
dies adorare eum: porro Daniel adorabsat Deum

D suum. Dixitque ei rex : Quare non adoras Bel

&. At ille dixit. ei : Quia non oolo idola manu-
facta, sed niagis Deum viventem, qui creavit cas-
lum , et terram, et habet potestatem omnis carnis.

5. Et ait rex ad eum : Non videtur tibi Bel esse
Deus vimene! ΔΑ non vides, quanta comedat, et
bibat quotidie ?

$. Ei ait Daniel ridens : Ne erres, rex : iste enim
intrinsecus est luteus, forinsecus autém sereus, ne-
que comedit aliquando.

7. Et iratus rex vocavit sacerdotes ejus, et ait
eis : Nisi dixeritis mihi quis est, qui comedit im-
pensas bas, moriemini.

Pd

2005

DANIEL JUXTA THEODOTIONEM

2904

8. Si autem ostenderitis quoniam Bel comedat A — 8. Ἐὰν δὲ δείξητε, ὅτι ὃ Bh. χατεσθίει αὐτὰ,

hec, morietur Daniel, quia blasphemavit in Bel.
&€t dixit Daniel regi: Fiat juxta verbum tuum. ,

9. Erant autem sacerdotes Bel septuaginta, ex-
ceptis uxoribus, et filiis: et venit rex cum Daniele
in domum Belis.

10. Et dixit sacerdos Belis : Ecce nos egredi-
mur foras: tu autem rex appone escas, et vinum
miscens pone, et claude ostium, el signa annulo
tuo.

41. Et veniens mane, nisi inveneris omnia co-
mesta a Bel, moriemur, vel Daniel, qui mentitus
est adversus nos.

19. Ipsi autem contemnebant, quia fecerant sub

ἀποθανεῖται Δανι]λ, ὅτι ἑδλασφήμησεν εἰς τὸν Bfà-
καὶ εἶπεν Δανιηλ τῷ βασιλεῖ' Γενέσθω κατὰ τὸ (rus
σου.
9. Καὶ σαν ἱερεῖς τοῦ Βηλ ἑόδομήχοντα bob r»-
ναιχῶν, xai τέχνων' xal Ίλθεν ὁ βασιλεὺς μετὰ Δα- -
νι]λ εἰς τὸν olxov τοῦ Βήλ.

40. Καὶ εἶπεν ὁ ἱερεὺς BfjA* Ἰδοὺ ἡμεῖς ἁποτρέ-
χοµεν ἔξω" σὺ δὲ, βασιλεῦ, παράθες τὰ βρώματα,
xai tbv οἴνον χεράσας θὲς, καὶ ἁἀπόχλεισον τὴν θύ-
pav, καὶ σφράγισον τῷ δαχτνλίῳ σου. ;

41. Καὶ ἐλθὼν πρωῖ, ἐὰν μὴ εὕρῃς πάντα βεθρω-
μένα ὑπὸ τοῦ Bh, ἀποθανούμεθα, ?) Δανι]λ ὁ φευδύ-
µενος χαθ᾽ ἡμῶν.

19. Λὐτοὶ δὲ χατεφρόνουν, ὅτι πεποιήχεισαν ὑπὸ

mensa absconditum introitum, et per illum ingre- B τὴν τράπεζαν κεκρυμμµένην εἴσοδον, χαὶ δι αὐτῆς

diebantur continuo, et auferebant ea.

43. Et factum est, postquam exivit inde, et rex
apposuit cibos ante Bel: precepit Daniel pueris
suis, et attulerunt cinerem , ei sparserunt per to-
tum templum coram rege : etegressi elauserunt
ostium, et signaverunt annulo regis, et abierunt.

14. Sacerdotes autem ingressi sunt nocte juxta
consuetudinem suam ipsi, et uxores eorum, et
filii eorum , et eomederunt omnia, et biberunt.

45. Surrexit autem rex primo diluculo, et Daniel
cum eo. '

16. Et ait rex : Salva sunt signacula, Daniel ? At
ille dixit : Salva, rex.

47. Et factum est simul ac aperuit ostia, aspi- C

ciens rex super mensam, exclamavit voce magna:
Magnus es Bel, et non est apud te ullus dolus.

18. Et risit Daniel, et tenuit regem, ne ingrede-
retur intro, et dixit: Vide nune pavimentum, et
animadverte, cujus vestigia sunt hzc.

19. Et dixit rex: Video vestigia virorum, et mu-
lierum, et parvulorum : et iratus rex.

20. Tunc apprehendit sacerdotes, et uxores eorum,
οἱ filios eorum : et ostenderunt ei abscondita ostia,
per qux ingrediebantur, et consumebant quz erant
in mensa.

21. Occidit ergo illos, et Bel tradidit in potesta-

εἰσεπορεύοντο διόλου, xal ἀνήλουν αὐτά.

43. Καὶ ἐγένετο ὡς ἐξηλθεν ἐχεῖθεν, xal ὁ βασι-
λεὺς παρέθηχε τὰ βρώμµατα τῷ Bf καὶ ἐπέταξε
Δανι]λ τοῖς παιδαρίοις αὐτοῦ , xai νεγχαν τέφραν,
xai χατέσεισαν ὅλον τὸν ναὺν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως
καὶ ἐξελθόντες ἔχλεισαν τὴν θύραν, xat ἑσφραγίσαντο
ἐν τῷ δαχτυλίῳ τοῦ βασιλέως, χαὶ ἀπῆλθον.

44. Οἱ δὲ ἱερεῖς εἰσῆλθον τὴν νύχτα χατὰ τὸ ἔθος
αὐτῶν αὐτοὶ, χαὶ αἱ γυναῖχες αὐτῶν, xal τὰ cine
αὐτῶν, xaX χατέφαγον πάντα, καὶ ἐξέπιον.

45. Καὶ ὤρθρισεν ὁ βασιλεὺς τὸ «put, xaX Δαν]λ
μετ) αὐτοῦ.

16. Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς" Σῶοι αἱ σφραγῖδες, Δα:
vfi; Ὁ δὲ εἶπεν ' Σῶοι, βασιλεῦ.

17. Καὶ ἐγένετο ἅμα τὸ ἀνοῖξαι τὰς θύρας, πι"
6λέψας ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τὴν τράπεζαν, k6ónce quii
µεγάλῃ Μέγας el Βὴλ, xal οὐχ ἔστι παρὰ ool δόλο
οὐδὲ εἷς. .

48. Καὶ ἐγέλασε Δανιῆλ, xaX ἐχράτησε τὸν δασι-
Ma, τοῦ μὴ εἰσελθεῖν ἔσω, xal εἶπεν ' "δε δὴ τὸ ἔδ-
qoc, xai γνῶθι, τίνος τὰ ἴχνη ταῦτα.

19. Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς "Opi ἴχνη ἀνδρῶν , xal
γυναικῶν, χαὶ παιδίων * xat ὀργισθεὶς ὁ βασιλεὺς,

90. Τότε συνἐλαθε τοὺς ἱερεῖς, xal τὰς γυναῖχας
αὐτῶν, xal τὰ τέχνα αὐτῶν, xal ἔδειξαν αὐτῷ τὰ;
χρυπτὰς θύρας, bU ὧν εἰσεπορεύοντο, xal ἐδαπάνων
τὰ ἐπὶ τῇ τραπέζῃη.

91. Καὶ ἀπόχτεινεν αὐτοὺς, xal τὸν Bn ἔχδοων

tem Danielis, qui subvertit eum, et templum ejus. p ἔδωχε τῷ Δανι]λ, xal χατέστρεψεν αὐτὸν, xal τὸν

22. Et erat draco magnus in loco et colebant
eum Babylonii.

25. Et dixit rex Danieli : Ecce nunc non potes
dicere, quia non sit iste Deus vivens: adora ergo

. €um.

24. Et dixit Daniel : Dominum Deum meum ado-
rabo : quia ipse est Deus vivens.

25. Tu autem, rex, da mihi potestatem, et interf-

ciam draconem absque gladio, et fuste. Et ait
rex: Do tibi.

26. Tulit ergo Daniel picém, et adipem, et pilos,
εἰ corit pariter, fecitque massas, et dedit in os

ναὺν αὐτοῦ. |
22. Καὶ ἣν δράκων μέγας ἐν τῷ τόπῳ, xol ἐσέ-

, δοντο αὐτὸν οἱ Βαδυλώνιοι.

90. Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ Δανιήλ. Ἰδοὺ δὴ οὐ
δύνασαι εἰπεῖν, ὅτι οὑχ ἔστιν αὐτὸς θεὸς Cuv, xal
προσχύνησον αὐτῷ.

31. Καὶ εἶπεν Δανιήλ’ Κυρίῳ τῷ ei µου npos-
χυνῄσω, ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ θεὺς ὁ ζῶν.

25. Σὺ δὲ, βασιλεῦ, δὀς µοι τὴν ἑξουσίαν, χαὶ
ἀποκτενῶ τὸν δράχοντα ἄνευ µαχαίρας, xat ῥάβδο,
xax εἶπεν ὁ βασιλεύς Δίδωμί σοι.

26. Καὶ ἔλαδθε Δανι]λ πίσσαν, xo στἑαρ, καὶ τρί-
χας, καὶ Ίψησεν ἐπὶ τὸ αὐτό: καὶ ἑποίησεν μάζας

2x DANIELIS CAP. |.

2906

xai ἔδωχεν εἷς τὸ στόµα τοῦ ὁράχοντος, xaX Owpbáyr A draconis, οἱ disruptus est draco : et dixit Daniel :

ὁ ὅράχων, xal εἶπεν Δανιήλ" "δε τὰ σεθάσµατα
ὑμῶν.

97. Καὶ ἐγένετο, ὡς Ίχουσαν oi Βαθυλώνιοι, ἡγανά-
χτηζαν λίαν, xal συνεστράφησαν ἐπὶ τὸν βασιλέα,
xai εἶπον. Ἰουδαῖος Υέγονεν ὁ βασιλεὺς, τὸν Bii
χατέσπασε, xal τὸν ὁδράχοντα ἀπέκτεινε, xai τοὺς
leget; χατέσφαξεν.

98. Καὶ εἶπον πρὸς τὸν βασιλέα * Παράδος ἡμῖν τὸν
Δανιὴλ, εἰ δὲ μὴ, ἀποχτενοῦμέν σε, χαὶ τὸν οἶχόν σου.

39. Καὶ εἶδεν ὁ βασιλεὺς, ὅτι χατεπείγουσιν αὖ-
ὢν σφόδρα, καὶ ἀναγχασθεὶς παρέδωχεν αὐτοῖς τὸν
Δανιήλ.

30. Οἱ δὲ ἔδαλον αὐτὸν εἰς tbv λάχχον τῶν λεόν-
των, xat ἣν ἐχεῖ ἡμέρας ££.

$1. Ἠσαν δὰ ἐν τῷ λάχχῳ ἑπτὰ λέοντες, καὶ ἐδί- B

tovto αὐτοῖς τῆς ἡμέρας δύο σώματα, xa δύα Ιπρό-
62:1: τότε δὲ οὑκ ἐδόθη αὑτοῖς, ἵνα καταφάγωσι τὸν
Δανιήλ.

93. Καὶ fjv ᾽Αμδαχοὺμ ὁ προφήτης ἐν «fj. Ἰουδαίᾳ,
χαὶ αὐτὺς Ἠψησεν ἕψημα, xoi ἑνέθρυψεν ἄρτους εἰς
σχάφην, καὶ ἑπορεύετο εἰς τὸ πεδίον ἀπενεγχεῖν τοῖς
θερισταῖς.

39. Καὶ εἶπεν ἄγγελος Κυρίου τῷ ᾿Αμδαχούμ'
Ἀπένεγχε τὸ ἄριστον ὃ ἔχεις el; Βαθυλῶνα τῷ Δα-
WhÀ εἰς τὸν λάχχον τῶν λεόντων.

94, Καὶ εἶπεν ᾿Αμδαχούμ. Κύριε, Βαδυλῶνα οὐχ
ἑώραχα, xai τὸν λάχχον οὗ γινώσχω.

$5, Καὶ ἑπελάθετο ὁ ἄγγελος Κυρίου τῆς χορυφῆς
αὐτου, καὶ βαστάσας τῆς χόµης τῆς χεφαλῆς αὐτοῦ,
ἔθηχεν αὐτὸν εἰς Βαδυλῶνα ἑπάνω τοῦ λάχχου, bv τῷ
beso τοῦ πνεύματος αὑτοῦ.

96. Καὶ ἐδόησεν ᾿Αμδαχοὺμ λέγων * Δανι]λ, λάδε
τὸ ἄριστον, ὃ ἀπέστειλέ σοι ὁ θεός.

91. Καὶ εἶπεν Δανιήλ. Ἐμνήσθης γάρ µου ὁ θεὸς,
χαὶ οὐχ ἐγχατέλιπες τοὺς ἀγαπῶντάς σε.

98. Καὶ ἀναστὰς :Δανι]λ Égayev* ὁ δὲ ἄγγελος
fou θεοῦ ἀπεχατέστησε τὸν ᾿Αμθακοὺμ, παραχρῆμα

ἐπὶ τὸν τόπον αὐτοῦ.

99. 'U δὲ βασιλεὺς Ίλθε τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑθδόμῃ πεν-
ῥῆσαι τὸν Δανιὴλ, xa ἦλθεν ἐπὶ τὸν λάχχον, xal
ἀνέθλεφε, χαὶ ἱδοὺ Δανι]λ χαθήµενος.

40. Καὶ ἀνεθόησεν ὁ βασιλεὺς φωνῇ µεγάλῃ, καὶ
εἶπεν * Μέγας «t, Κύριε ὁ θεὺς τοῦ Δανιῃλ.

4]. Καὶ ἀνέσπασεν αὐτόν, Toug δὲ αἰτίους τῆς
ἀπωλείας αὐτοῦ ἑνέδαλε, xal χατεδρώθησαν παρα-
χρημα ἑνώπιον αὐτοῦ.

Ecce quz vos colitis.

27. Et factum est ut audierunt Babylonii, indi-
gnati sunt vehementer, et conversi adversus regein
dirzerunt : Judzeus factus est rex : Bel destruxit, et
draconem interfecit , et sacerdotes occidit.

98. Et dixerunt ad regem : Trade nobis Danie-
lem, alioquin interficiemus te, et domum tuam.

29. Vidit ergo rex, quod incitarentur in se ve-
hementer : et, necessitate compulsus tradidit eis
Danielem.

90. llli autem miserunt eum in lacum leonum, et
erat ibi diebus sex. |

91. Porro erant in lacu septem leones, et daban-
tur eis quotidie duo corpora, et dua oves : tunc
autem non sunt data eis, ut devorarent Danielem.

59. Erat autem Àmbacum propheta in Judza, et
ipse eoxerat pulmentum, et intriverat panes in al-
veolo : et ibat in campum, ut afferret messoribus.

25. Dixitque angelus Domini ad Ambacum : Fer
prandium, quod habes, in Babylonem Danieli in
lacum leonum.

24. Et dixit Ambacum : Domine, Babylonem non
vidi, et lacum nescio.

$5. Et apprehendit angelus Domini verticem ejus,
et portaus coma capitis ejus, posuit eum in Baby-
lone supra lacum in impetu spiritus sui.

56. Et clamavit Ambacum, dicens : Daniel, tolle
prandium, quod misit tibi Deus.

57. Et ait Daniel : Recordatus es quippe mei
Deus, et non dereliquisti diligentes te.

58. Surgensque Daniel comedit. Porro angelus
Dei restituit Ambacum confestim in loeum ejus.

5». Rex autem venit die septimo, ut lugeret Danie-
lem, et venit ad lacum, et respexit, et ecce Daniel
sedens.

40. Et exclamavit rex voce magna, et ait: Ma-
gnus es, Domine Deus Danielis.

£M. Et extraxit eum. Porro illos, qui perditionis
ejus causa fuerant, injecit, et devorati sunt in mo-
mento eoram eo.

HEXIAPLORUM QUA SUPERSUMT.

' DANIELIS CAPUT PRIMUM.

"730 vw 2 8. Εἰς γην Σενναάρ. "AAJoc, εἰς γην
Βαθυλῶνος,ὶ

TO'7D 23 vu 9 0. τῷ ᾽Ασφανὲξ τῷ ἀρχιευ-
γούχῳ αὐτοῦ. ΄Α.ἱ.Ίος ᾿Αθδιεζδρὶ διδασχάλῳ εὐνού-
χων αὐτοῦ.

9. Heb. in terram Senar. Th. Vulg. in terram
Sennaar. Alius, iu terram Babylonis.

5. Heb. Asphenez magistro ennuchorum suorum.
Th. Asphanez prxeposito eunuchorum suorum. Alius,
Abdiezdri magistto- eunuchorum suerum. Vulg.
Asphenez preposito eunuchorum.

a

9907 HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT. e$

ΟΤΙ 'O Ἑδραῖος, τῶν εὐγενῶν. 'A. 1. 0. A Heb. principibus. Nebreus, nobilium. A. 1. LXX.
ἐπιλέχτων, Α. 2. τυράννων. Σ. Πάρθων. 8. Φορ- — electorum Α. 2, Vulg. tyrannorum. S. Parthorum.

θομμίν. |». Th. Phortbommin. ;

bxxY 8 8. ἁλισγηθῇ, "AJ440c, μιανθῇ. 8. Heb. pollueret se. Th. Vulg. poliueretur
Alius, contaminaretur.

moron" 10 ϐΘ. ἀρχιευνοῦχος. 10. Heb. Th. Vulg. princeps eupuchorum.

ormmnm ϐ. xai χαταδιχάσητε. "AJA4Joc, Χχαταδιχα- Heb. et condemnabitis. Th.et condemncetis, Alis,

σθῆναι ποιῄσητε. et condemnari faciatis. Vul. condemnabiüs.

p3 49 0. πείρασον. "AAJoc, δοχίµασον. 12. H. Th. Vul. tenta. Alius, proba.

TW 8. τοὺς παϊδάς σου. "AA.Aoc, τοὺς δούλους H. Alius, Vul. servos tuos, Th. pueros tuos.
σου.
po2* 44 ϐ. xai ἐἑπείρασεν αὑτούς. "AdJdog, xal 14. Heb. Tb. et tentavit eos, Alius, et probavit

ἐδοχίμασε τὴν ἰδέαν αὐτῶν. ideam, [i. vultum) eorum. Vul. tentavit eos

ο "wr 46 8. χαὶ ἰσχυροὶ ταῖς σαρξίν.’ AJ4oc, 45. Heb. et pinguiores carne. Th. οἱ robusti cir
xat αὐτοὶ ἰσχυροὶ ταῖς σαρξίν. nibus. Alius, et ipsi robusti carnibus. Vul. et εοτ-

B pulentiores.

D'y- 16 8. σπἐρµατα. "AAJoc, ὕόπρια. 16. H. Tb. semina. Alius, Vul, legumina.
«οσα 47 "A. iy παντὶ τῷ βιθλἰῳ. Σ.... 8. ty 17. Heb. A. Vul. in omni libro. S. in. omni arte
TáoT) γραμματιχῇ. grammatica. Tb. in omni litteratura.

-331223 *xb 18 8. ἑναντίον Ναδουχοδονόσορ. 18. H. ad facies Nebucbadnesar. Th. Vul. iu ϱ00-
*AJJAoc, πρὸς Na6ovyobovócop. spectu Nabuchodonosor. Alius, ad Nabuchodonosor.
moON: m'Durr 20 ϐ0. σοφιστᾶς xal φιλοσόφους. 90. H. genethliacos sophos. LXX. sophistas &
θ.τοὺς ἐἑπαοιδοὺς χαὶ τοὺς μάγους, —— ' philosophos. Th. incantatores et magos. Vul. ario-

R los et magos.

Note et varite lectiones ad cap. I Danielis.
WV. 4. Sciendum Montfauconium afferre juxta V. 8. "AA4Joc, μιανθῇ. Drusius.

Biblia nostra Theodotionis textum, qui in multis V.10. 8, ἀρχιευνοῦχος, Hieron. « Non solum
abcedit à textu Theodotionis Chisiano quem dedi- prepositus Eunuchorum, sive magister, et ut alii
mus supra. Daacn, . A transtulerunt, ὁ ἀρχιευνοῦχος, sanctis immutat ne-
- . V. 9. Schol. Βαδνλῶνος, apud Drusium ex edit. mina, sed et Pharao Josepb in Agypto, etc. »
Romana, estque haud dubie altera versio. Hierony- Ibid. "A.J.1oc, καταδικασθΏναι ποιῄσητε. ld Ότι

müs in comment. « Terra Sennaar locus est Baby- — sius quasi scholion affert.

lonis, in quo (uit campus Dura, et turris, quam usque V. 12. "A.Ltoc, δοκίµασον. Drus. ibid. Chrm.

ad celum hi, qui ab Oriente moverant pedes suos, τοὺς δούλ.

adificore nisi sunt. » . V. 414. "AAA0c, xal ἑδοχίμασε, etc. Drusius. Quz

. 9. "AdJoc, ᾿Αθδιεζδρὶ διδασχάλῳ εὐνούχων — sunt alterius interpretis, cujus nomen tacetur.

αὐτοῦ. Cod. regius Bombycinus. Hanc lectionem V. 45. "Αλλος, καὶ αὐτοὶ loy. Ex Jo. Chryse-

memorat Hieronymus, qui aif : « Pro Asphanez, in stomoin Danielem.

editione Vulgata ᾿Αδθριεσδρὶ scriptum reperi. » Co- V. 46. "AJAoc, ὅσπρια. Ex. Drusio.

dex noster antiquissimus Corbeiensis habet litteris V. 47. ^A, ἐν παντὶ τῷ βιθλἰῳ. Ms. reg. et Polv-

latiuis, Abiesdri. chronio. Drusius ex edit. Rom. Schol. &v zav τῷ
lbid. Ὁ "E6p. τῶν εὐγενῶν. ldem ma. reg. De re- βίδιῳ, mendose ; nam βίδλος est feminini generis.

liquis versionibus hzc Hieronymus : « Et pro φορ « Pro quo, inquit Hieronymus, Symmachus inter-

θοµµίν, quod Theodotio posuit, LXX. et Aquila pretatus est, artem grammaticam. »

elecios transtulerunt; Symmachus, Parthos, pro V. 18. "AAJoc, πρὸς Ναδουχ. Ex Chrysostomo

verbo nemen gentis iptelligeus, quod nos juxià in Danielem

editionem Hebrxoerum, qt κατ ἀχρίδειαν legitur, V. 30. Ms. reg. Ο’, σοφιατὰς xal φιλοσέ-

in tyrannos vertimus. » Priora hujus loci verba síc φους. Hieronymus : « Pro &ariolis et magis, Yul-

habet ms. Corbeiensis noster, « Et pro Porihom- — gata editio, sophistas et philosophos | transtulit.»

απ, quod Theodotio posuit. »

DANIELIS CAPUT 1I.

D'OwrrD 9 Α.Σ. 0’. 8. ἐπαοιδούς. 'O Σύρος, σο- 2. Heb. genethliacos. A. S. LXX. Th. incant-

φούς. lores. Syrus, sophos. Vul. arioli.

tynm ὁ Σ. xai διηπόρει. 6. χαὶ ἑξέστη. $. H. et consternatus est. S. et hesitabat. Th.e

. Obstupuit. Vulg. et mente confusus. '

pz qrux xr 8 6. καιρὺν ὑμεῖς ἐξαγοράζετε. 8. H. tempus vos ementes. Th. tempus vos re
dimitis. Vulg. tempus redimitis.

11Ο wTM ὮὉ Σύρος, ἁπατᾷ µε. 0. ἀπέστη ἀπ H. effluxerit a me. Syrus, decipit me. Th. disces

ἁμοῦ. sit a me. Vulg. recesserit a me.

ον "ον 15 08. vacat. "AAAoc, καὶ ἐπυνθάνετο 15. Heb. respondit et dixit. Th. vacat. Alius, &

αὐτὸν λέγων. jnterrogabat eum dicens. Vulg. et interrogavit
eui.

2209
(^ t. H i

ΜΠ 1 90 — 8. καὶ 4 αύνεσις. "Α.λος, καὶ ἡ

ἰσχύς.

πα ΦΊ Σ. θύτᾶς. 8: γαζἀρηνῶν,

we Πα 98 0 ἓν ἐσχάταις ἡμέμαις. 8. ἐπ'
ἑσχάτων τῶν ἡμερῶν.

Doy 34 Οἱ Aouxol, εἰχών. X. ἀνδριάς.

zo arr: 952 8. λρυσίου χρηστοῦ. "AAAoc , àx
χρυσίου χαθαροῦ. MED
Truman δὲ 9. Απεοχίόθη. "A.Lloc, ἀπετμήθη
ἵπσοι 46 "AA dot καὶ δῶρον. 8. xaX μαναά.

DANIELIS CÀPUT III.

9910
. 90. Hebr. Alius et Vulg. el forüitado. ΤΗ. ét jru-
dentia. - . ο...

9]. Ii, Vulg. aruspices. S. saerilicos. ΤΗ, gaza-
renorüri.

98. H. in novissimo dierum. LXX, Th. in novis-
simis diebus. Vulg. in novissimis temporibus.

51. H. et reliqui, imago. S. Vulg. statua. —

52. Heb. Th. ex auro bono Alius, ex auró puro.
Vulg. ex auro optimo.

54. H. Th. Vulg. abscissus est. Alius, excísus est.
«46. Hebr. et munus. Alii, et donum. Th. et ma-
nàa. Vulg. et hostias.

Note ot varie lectiones ad cap. II Danielis.

V. 2. "A. Σ. 0.8. ἐπαοιδούς. Ex Hieronymo,
cujus hec sunt verba : « Quos nos Aariolos , cxeteri
ἐπαοιδούς interpretati sunt, i. e. incantatores. Ergo
videntur mihi incantatores esse, qui verbis rem per-
agunt : Magi, qui de singulis philosophantur : Má-
lefici, qui sanguine utuntur et. victimis, et sspe
contingunt corpora mortuoruin. Porro in Chaldaeis
Γενεθλιαλόγους significari puto, quos vulgus mathe-
malicos vocat. » Hujus autem loci initium sic habe-
tur iu m$. Corbeiensi, nunc nosiri Monasterii :
« Pracepit erqo rex ut comocarentur arioli, et magi,
et malefici, X ia est, iucantatores. Ergo videntur
etc. » Drusius ex Polychronio addit, ὁ Σύρος συν-
τόµως λέχει τοὺς σοφοὺυς τῆς Βαθυλῶνος, i. e. Syrus
compendio dicit Sophos Babylonis. Quibus indicatur,
illa Magorura et iucantatoruim varii generis nomina,
qu:& in Hebraico enumerantur, uno τῶν σοφῶν no-
mine comprehendi. as

V. 5. X. καὶ διηπόρει. Sic ms. regius. ex Poly-
chronio, et Drusius. e :

. & 8. χαιρὺν ὑμεῖς ἐξαγοράζετε. In. hac
verba scholion adfertur in edit. Rom. τουτέστιν
ὑπέρθεσιν θηρᾶσθε, διασκεδάσᾳι o. ἀναδαλὴ τοῦ
χαιροῦ σχοποῦντες τὸ παρ ὑμῶν ζητούμενο». i.e.
Prorogationem venamini,. studentes dilatione tem-
poris dissolvere quod queritur apobis. ..— .. .

lbid. ὁ Σύρος, ἀπατᾷ βε. foc guspectum.habet
Drusius : at non semel Syrus itérprés a litera,
imo nonnumquam 3 sensu discedit.

V. 45. "Δ.1λος, καὶ ἐπννθάνετο,. Jo. Chrysost. in

*
tio sit, sane

Danielem. [Quz vacant in textu communi Theodo-
tionis, i. e. Dibliorum nostrorum, plerumque haben-
tur inejusdem íinferpretis textu genoino Chisianu.
Quod semel monuisse sufficiat. DaAcn.]

V. 20. "AJA.doc, xa. tj ἰσχύς. Idem. ..
V. 97. Hieron. : « Pro Haruspicibus, quod, n
vertimus, in Hebreo GAZARENOS habet, quod
soins Symmachus θύτας interpretatus est, quos
Graeci solent ἡπατοσχόπους appellare : qui exta in-
spiciunt, utex bis futura predicant. » Locus cor-
ruptus in editis et in-mas. Editi habent 8u&;. Ms.
Corbeieusis noster. E A S. Sed θύτας legendum esse
eonsíat, ut videas Μέγα cap. 4. nota ad versum 4.
Ms. Corbeiensis habet, praed/cant, sic cum accentu

reote ; editi, predicent. m 2

V. 98. Hieronymus : « LXX dies novissimos,
transtulerunt. » 07 :

V. 34. Hieron. : « Pro statua, 1. e. ἀνδριάντι, quod
solus interpretatus est Symmachus, cfeteri imaginem
transtulerunt, volentes hoc nomine similitudinem
ostendere futurorum. » Alius legit, ἀνδριάντη. Ms.
vero Corbeiensis, pro ἀνδριάντε. (Quse. si. vera lec-
Hieronymus voci Gracs termiaatio-
nem latinam dederit, ut cum praepositione pro
quadraret. . ZEE

V. 99. Α.1λος, ix χρνσίου καθαροῦ. Jo. Chry-

X. $4. "Αλλος, ἅπε Idem... sx: ..
V. 46. "Ado, καὶ μη Drusius. Schol. δῶ:
pov.

DANIELIS CAPUT III.

wt 1 Σ. (Δουραῦ.) O', περίδολον. €. Δέειρᾷ.
νο σολαα cun 3 8. ᾗς ἕστησεν Nafoa-
χοδονόσορ à βασιλεύς.

MOxD w"OW ΝΊΩΥ 4 "Alec, ἔθνη, λαοὶ xoi
γλῶσσαι. 8. λαο], Φύλαι, γλῶσσαι.

mau ὅ "Alloc, συμφωνίας. In 8. vacat.
war Doy 18 Οἱ «ἰοιποὶ, χαὶ εἰχόνι χρυσῇ. X.
xaX ἀνδριάντι χρυσφ. .

νι Ὃα 91 "A. 6. σὺν τοῖς σαραθάροις αὐτῶν. X.
σὺν ταῖς ἀναξυρίαιν αὐτῶν.
v TY cq" Τποῦ von Ὃν diui 9
TU "T xO'am τοι Dep "Addoc, καὶ τοὺς ἄνδρας
ἐχείνους τοὺς ἁμθαλόντας Σιδρὰχ, Μισὰχ χαὶ ᾿Αδὸς-
ναχὼ ἀπέκτεινεν αὑτοὺς φλὸς τοῦ πυρός.

νεο 3 cuv qut πο [όρη Ἕν vem 25
[rep mm 'A. xa οἱ ἄνδρες
Parnor. Gn. XVI.

4. H. Vulg. Dura. S. Durau. LXX, septum. T. Deira,

$. Hebr. Vulg. quam | erexerat. Nabuchodonosor
rex. Th. quam statuerat Nabuchodonosor fex.

4. Heb. populis, nationibus et linguis. Alius,
gentes, populi et linguz. Th. populi, tribus, lin-
gus. Vulg. populis, tribubus et linguis.

5. Heb. Alius, Vulg. symphoniz. In Th. vacat.

48. Hebr. fieliqui, et imagini aurez. S. Vulg.
statuz aures.

21. Hebr. insarabalis suis. A. Th. cum sarabaris
suis. S. cum femoralibus suis. Vul. cum braccis suis.

92. Hebr. viros illos qui ascendere fecerunt Si-
drach, Misach, et Abed-nego occidit íllos flamma
ignis. Alius, et viros illos qui injecerant Sidracl,
Misach, et Abdenago, occidit eos flamma ignis.
Vulg. porro viros illos qui miserant, Sidrach, Mi-
sach, et Abdepago, interfecít flamma ignis.

25. Heb. et viri illi tres Sidrach, Misach et

Abed-nego ceciderunt in medium fornacis ignis ar-

4911
&xelvot οἱ τρεῖς, Σεδρὰχ, Micky, ᾿Αθδενεγὼ ἔπεσον
εἰς μέσον τοῦ πυρὸς πεπεδηµένοι. 8. καὶ ol τρεῖς
οὗτοι, Σεδρἀχ, Micky, καὶ ᾿Αθδεναγὼ, ἔπεσον εἰς
αάσον τῆς καµἰνου τῆς χαιοµένης πεπεδηµένοι.

suy smyunn cp mmo urs mw 34
wrroTb Ιῶ OCA. 6 βασιλεὺς 6 Ναδουχοδονόσορ
ἐθαύμασε, xat ἀνέστη tv σπουδῇ, xat ἀπεχρίθη καὶ.
εἶπε τοῖς μεγιστᾶσιν αὐτοῦ. Θ. καὶ Ναθουχοδονόσορ
ἤχουσεν ὑμνούντων αὐτῶν, xai ἐθαύμασε xal ἑξανέ-
ατη ἐν σπουδῃ, καὶ εἶπε τοῖς μεγιστᾶσιν αὐ-
τοῦ

vacuo ner ΚΣ "omma 3ὔ Άι ὅμοιος
vlip θεοῦ. Σ..... 0’.... ἀγγέλῳ θεοῦ. 8. xai) ὅρασις
700 τετάρτου ὁμοία υἱῷ θεοῦ.

HEXAPLORUM QUJE SUPERSUNT.

919
dentis ligati. A. et viri illi tres, Sedrach, Misach,
Abdenego ceciderunt in medium ignis colligati. Th.
et tres isti, Sedrach, Misach, et Abdenago, cecide-
runt in mediun camini ardentis ligas. Vulg.
viri autem hi tres, id est, Sidrach, Misach, οἱ
Abdenago, ceciderunt in medio camino ignis at
dentis colligati.

94. Hebr. Tunc Nabuchadnesar rex obstupuit, et
surrexit in festinando, respondit et dixit magnati-
bus suis. Α. rex Nabuchodonosor miratus est, e&
surrexit festinanter, et respondit, dixitque optims-
tibus suis. Th. et Nabuchodonosor audivit hymnos
canentes ipsos, et miratus est, et surrexit propere,
et ait magnatibus suis. Vulg. Tune Nabuchodono-
sor rex obstupuit, et surrexit propere, et ait opli-
matibus suis.

Q5. H. et species quarti similis est filio Dei.
À....... Similis filio Dei. S. species autem quarti,
similitado filiorum deorum. LXKX..... angelo Dei.
Th. Vul. et species quarti, similis filio Dei.

Νοίῷ et varie lectiones ad cap. ΗΙ Danielis.

V, 1. Ex Hieronymo, quisic habet in ms. Cor-
beiensi : « Pro Dura Theudocio (sic) Deira, Sym-
machus Durau, LX X περίδολον. » Uhi Dura, Deira,
Durau legendum, non Duraum, ut in editis : nam
lineze supra positze in ms. bic non indicant m in fine.

V. 9. ὃν de ἕστησε etw. Sic editi.

V. 4. "AdAoc, ἔθνη, λαοὶ, καὶ γλῶσσαι. Drusius.

VW. δ. "AAJAoc, συμφωνίας. Drusius, qui hane
notam adfert : « Elias in libro ubl vocum Cbaidai-
carum $ensa explicat : Nomen est instrumenti mu-
sici, quod italice vocatur Symphonia, et Germanice
Lier, i. e. Lyra. » Isidorus : Symphonia appellatur
lignum cavum, ex utraque parte pelle extensa,
quam virgulis hie inde musici feriünt etc.»

V. 18. Symmachus, statua aurea. Ex Hiero-
nymo.

V. 94. Hieronymus : « Pro braccis, quas Sym-
machus ἀναξυρίδας vocat, Aq. et Theodotio sara-
balla dixerunt, et non, ut corrupte legitur, sarubara.
Lingua autem Chaldzorum saraballa, crura hemi.
num vocantur et tibia : et ὁμωνύμως etiam bracce
eorum quibus crura teguntur et tibiz, quasi erura-
les et tibiales appellate sunt. » Drusius hoc loco sic
annotat :

Quidde hocloco Hieronymi sentiendumsit, diximus
alibi. In Vulgata Scriptura Codiíces plerumque con-
sentiunt. Quocirca satius ul dicamus λ in p mutasse;

nam he litere de facili alternant. Sic ro et prx
quod Grace est ἀρὰ, maledictio, dirz. Sic χλίδανος
ei χρίδθανος. Sic sarabala, sarabara, Chaldaice
ΝΟ Ὁ. An Aguila scripserit, σὺν τοῖς σαραθάλοις
αὐτῶν, nescio. Hoc scio, vocem sarabara, etiam
profanis auctoribus wsitatam — esse , quod alias
8 me probatum. Nunc moneo minus recle acriptun

esse ἵπ Hieronyme sarabolla cum 1. duplici, cua
unicum dumiaxat sit in. scriptura Chaldaica. Qui
habent, adeant ad Questiones meas, ubi plura dekhoc
voce. Scholion ; τινὲς σαραθάρα εἰρίκασι, τὰ μὲν
παρὰ τῶν πολλῶν λεγόμενα µωχία, παρὰ δὲ τοῖς
Ἕλλησιν ἀναξυρίδες προσαγορευόµενα. Dictio, por
xla, sonat ridicula : sed fortasse legendum βρα-
xla. Theodoretus Sarabara scribit esse vestimeni
Persici genus : a quibus distinguit ἀναξυρίδας, quai
putat esse ipsas περιχνηµίδας. Hactenus Drusius, de
cujus conjectura cirea µωχία judicent eruditi
Consequenter idem Drusius. In Compl. estaapa-
θάλοις. Tertullianus autem de Oratione, Sarabaris,
habet. Idem de carne Domini, cwm bracis suh.
Sequitur, καὶ τιάραις xal περιχνημίαι, que leg
malim ordine inverso, wt Τ0ν 9 sint. περικντμί
et μα; τιάραι. Est autem τιάρα, [δείε Hieronym,
genis pileoli, quo Persarum Chaldeorumque ge
ulitur. Locus iste valde debilitat opinionem Hiero-
nymi de Sarabaris. Nam εἰ περικνημἰίδες, ut rect
censet Theodoretus, sunt. ips &va&up!bez, out aliud
dicunt Sarabare, aut. minus. absurde ταντολογεῖ ὁ
θεοδοτίων.
V. 22. "Αλ Ίος, χαὶ τοὺς ἄνδρας etc. Drusius..
V. 25 et 21. Lectio Aquilze prodit ος epist, Ori-
genis ad Africanum. .
V. 925. Hieronymus : « Speciem autem quarti,
quem similem dicit Filio Dei, vel Angelum de
bemus accipere, ut LXX, transtulerunt, vel certe,
ut plerique arbitrantur, Dominum Salvatorem, Sed
nescio quomodo rex impius Dei Filium videre me-
reatur. Ergo juxta Symm. qui interpretatus est :
Species autem quarti. similitudo filiorum, non Del,
sed, deorum, angeli sentiendi sunt, qui vel dii el
deorum, vel Dei filii szepissime nuncupantur. »

DANIELIS CAPUT IV.

jm py 1 "ad4oc, καὶ εὐθαλῶν ἐπὶ τοῦ θρό-
νου µου. 8. χαὶ εὐθαλῶν.

Νηπαὶ MUS Ον xu 4 . οἱ ἐπαοιδοὶ, µά-
γοι, Γαζαρηνοὶ, Ἁαλδαῖοι.

NT "Dp by qon 1 ὅ 6. ἕως ἦλθε Δανιήλ.

1. Heb. et frondosus in palatio meo, Alíss, 6
florens in throno meo. Th. et florens. Vulg. et flo-
rens in palatio meo.

4. Heb. genethliaci, sophi, ChasQim, et divini
Th. incaptatores, magi, Gazareni , Chaldzi. Vulg
arioli, magi, Chaldaei, et aruspices,

$. Heb. et usque ad novissimum intravit corsm

2315
ζω11ος, ἕως οὗ ἕτερος εἰσῆλθεν ἑνώπιόν µου Δα-
wf.

T cx7wb 6 8. οὐχ ἀδυνατεῖ σε. “Α.Ίλος, οὐχ ἆδυ-
νατεῖ σοι.

"WO "mm 7 "Άλλος, χαὶ αἱ ὁράσεις τῆς χεφαλῆς
µου. In Θ. vacat.

mmm ὃ ϐ. καὶ τὸ χῦτος αὐτοῦ.

"o 0l JAorxol, εἰς τὰ πἑρατα. 6, εἰς τὸ πέρας.

09 10. "A. Σ. ἐγρήγορος. O', ἄγγελος. 8. εἴρ.
710y' 12. 8. χοιτασθήσεται. " AAJAoc, αὐλισθήσεται.
" πρ Ὅ 45 "AJAJoc, κατέναντι. 8. ὅτι.

πωπον 16 ϐ. ἀπηνεώθη.

ην wem ταση πκοοὮη n χο ny
To "AAoc, xai ἀπεχρίθη βασιλεὺς xa εἶπε,
Βαλτάσαρ, τὸ ἐνύπνιον xai ἡ σύγχριαις μὴ κατασπεν-
σάτω σε. In 8. vacat.

Tax T 22 "Λος, τὸ σῶμά σου βαφήσεται.
8. αὐλισθήσῃ.

ICM στη $1 24. 8. ἴσως ἔσται µαχρόθυµος. "AA-
Joc, ἴσωφ ἔσται µαχροθυµία.

DANIELIS CAPUT 1V.

2914

me Daniel. Th.'donec venit Danieli. Alius, donec
alius intravit coram me Daniel. Vul. donec collega
ingressus est in conspectu meo Daniel.

6. Heb. non facit negotium tibi. Th. Alius, Vul.
nen est impossibile tibi.

7. Hebr. Alis, οἱ visiones capitis mei. In Th.
vacat. Vul. visio capitis mei.

8. Heb. et aspectus ejus. Th. et moles ejus. Vul.
aspectus illius. |

Heb. ad finem. Reliqui, ad terminos. Th. ad ter-
minum. Vul. usque ad terminos.

40. Heb. A. S. Vul. vigil. LXX, angelus. Th. ir.

49. H. Vul. tingatur. Th. cubabit. Alius, manebit.

15. Heb. omni respectu quia. Alius, e regione.
Tb. Τα]. quia.

46. H. obstupefactus est. Th. obstupuit. Vul. ο-
pit intra semetipsum tacitus cogitare.

Hebr. Respondit rex, et dixi, Daltasar, somnium
et interpretatio ejus non terreat te. Alius, et respon-
dit rex, et dixit, Baltasar, somnium et interpre-
tatio ejus, ne sollicitum te reddat. In Th. vacat.
Vul. respondens autem rex ait, Baltassar, somnium
et interpretatio ejus non conturbent te.

92. Hebr. te tingentes. Alius, corpus tuum intin-
getur. Th. commoraberis. Vul. infunderis.

24. Heb. ecce erit prolongatio. Th. forte erit
longaminis. Alius, forte erit longanimitas. Vul. for-
sitan ignoscet delictis tuis.

Notz et varie lectiones ad cap. IV Danielis.

V. 1. Hieronymus : « Quietus eram in domo mea,
et florens in palatio meo, sive in throno, ut inter-
pretatus est Theodotio. » Verba illa ἐπὶ τοῦ θρόνου
μου absunt a plerisque exemplaribus, excidisseque
videntur.

. V. 4. 8., οἱ ἐπαοιδοὶ etc. In has voces hoc. scho-
lion adfert Drusius ex edit, Romana : Ἐπαοιδοὺς
ἐχάλουν τοὺς ἐξαιρέτως περὶ τὰς ἑπαοιδὰς χαὶ ἑπι-
χλήσεις τῶν δαιμόνων σχολάζοντας * μάγους δὲ τοὺς
τοῦ πυρὸς µέχρι xai vuv θεραπευτὰς παρ᾽ αὐτοῖς,
Xa τοὺς ἁγνισμοὺς ἐπιτελοῦντας, xal περὶ τὴν τῶν
ἄστρων χατασχοπὴν, ὡς δοχοῦσιν ἐπιστημόνως ἔχον-
τας. Χαλδαίους δὲ τοὺς bv τῇ Χαλδαϊχῇῃ χώρα, ἀφ'
ἧς ᾿ΑἈόραὰμ ὥρμητο. µέρος yàp αὕτη τῶν Ἰλσον-
pov " ἀστεροσχοπίᾳ xai olmvoaxona yov cas *
αζαρηνοὺς δὲ τοὺς τὰς θυσίας λειτουργοῦντας * θύ-
τας γὰρ ἀντὶ Γαξαρηνῶν θεοδοτίων ἐξέδωχεν, 1. e. :
Incantatores vocabant eos, qui potissimum incanta-
tionibus, et invocaiionibus demonum vacabant : Ma-
gos autem eos qui apud ipsos usque in hodiernum
diem cultores ignis sunt, et purificationes perficiunt,
et in stellarum contemplatione, ut ipsi putant, perite
sersantur : Ghaldeos auem, qui in. regione Ghaldai-
ca, ez qua. Ábraham pro[ectus est : pars autem hac
Assyriorum : slellarum | speculationi et auspicio dant
operam : Gazarenos antem eos qui sacrificia offerunt :
nam Theodotio pro Gasarenis θύταρ. sive sucrificulos
vocat, Hic haud dubie Theodotionem pro Symmacho
posuisse videtur, nam Theodotio T'agagnyvol habet.

ide supra Daniel. it, 7.

V. 5. "A-44oc, ἕως οὗ ἕτερος ete. Dieronymus :
t Exceptis LXX translatoribus, qui hzc omnia ne-
$Ccio qua ratione praeterierunt, tres reliqui collegam
interpretati sunt. Unde judicio magistrorum Eecle-
sie editio eorum in hoc volumine repudiata est, et
Tbeodotionis vulgo legitur, quze et Hebrzo et cz-
Veris translatoribus congruit, » Legerit ergo Hiero-

nymus ἑταῖρον, qui vertit collegam, vut auspicatur
Drusius, quas lectio non quadrare videtur ad vocem
Chaldaicam , qua signi(icat, aliwm ; sed for-
tasse ille ἑταῖρον pro ἕτερον legerit.

Ibid. Th., θεοῦ ἁγίου. Drusius. [Non conspicitur
in textu supra. Respicit Jw, Deorum. san-
ciorum. Et ita vertit Vulg. Lat. Dnacs.

V. 6. "AAAoc, οὐχ ἀδυνατεῖ cot. Ex Drusio.

V. 7. "AAAoc, καὶ αἱ ὁράσεις etc, Idem.

V. 8. Hieron. : « Quod autem ait juxta Theodo-
tionem, τὸ χῦτος, altitudo ejus, sive ἡ χυρεία, ut
postea ipse interpretatus est, i. e. dominatio, pro
quo nos vertimus aspecitus ejus etc. »

Ibid. Οἱ λοιποὶ, εἰς τὰ πέρατα. Drusius.

V. 10. BHieron.: « Pro vigili Theodotio ipsum Ο)ια]-
daicum posuit HIR, quod per tres literas, AIN, 100
et RES scribitur : significat autem Angelos etc. »
HIR legit Martianzus noster itemque ms. Corbeien-
8is. Scholion Roman: edit. τὸ δὲ s!p οὐδὲν ἕτερον 1)
ἐγρήγορος xal ἄγρυαγος ἑρμηνεύεται. Aliud scho-
lion, ἀντὶ τοῦ εἴρ οἱ O' ἄγγεον ἠρμήνευσαν, οἱ δὲ
λοιποὶ, ἐγρήγορον. His addit Drusius: quod in mente
habuit Hieronymus, cum ad hunc locum hec anno-
tarei : consuetudo autem Greci Latinique sermonis
Ἶριν vocat, quz; per multicolorem arcum ad terras
descendere dicitur.

V. 45. "AAJoc, Χχατέναντι. Drusius.

V. 16. 8., ἀπηνεώθη. Polychronius, τοντέστι ἕδε-
πλάγη ἐπὶ τῷ πα τῶν δειχθέντων, xal σύν-
νους ἐγένετο. Id est, consternatus eat super mira no-
vitate rerum ostensarum, εἰ cogitabundus fuit.

Ibid. "AAAoc , xai ἀπεκρίθη etc. Drusius.

V. 99. "AJA.loc, τὸ σῶμά σου ῥαρήσεται. ldem
Joannes Chrysostomus comment. in Danielem legit,
βαφήσεται τὸ σῶμά σου.

Ld 24. "AAAoc, ἴσως ἕσται µακροθυμία. Joann,
Chrysost. in Daniclem.

9915
.

nAD ΚΙ Νθὸν or 1 Οἱ douxol, ..... 8. καὶ
κατναντι τῶν χιλίων, ὁ οἴνορι καὶ πίνων. ΄

. η Ἴ. 8. καὶ τρίτος.
πρ TM mm 44 OL 1οιποὶ, πνεῦμα θεαῦ ἁγίρυ.
πνεῦμα θεῶν ἁγίων. Θ. πνεῦμα θεοῦ.

[Tw 13 8. κρατούμενα. "A4Aoc, χκρυπτόµενα.
* 15. 8. ἀναχνῶσι. "AAJoc , γνωρίσωσις

^ ww qpoup! 16 68. vacat. "AJddog, καὶ λύειν
δννδέσµους.

.HEXAPLORUM ου SUPERSUNT.
DANIRLIS CAPUT V,

—

1. Heb. et contra mille vinum bibebat. Rellei,
et coram mille vinum bibebat. Th. et e regione ip-
sorum mille, vinum, et bibens. Vul. et unusquisque
secundum suam bibebat setatem.

7. H. Th. Yul. et tertius.

11. Hebr. S. spiritus deorum sanctorum. Reliqui,
spiritus Dei sancti. Th. spiritus Dei. Vul. spiritum
deorum sanctorum.

19. Heb. znigmatum. Th. detenta. Alius, abe
condita. Vul. secretorum.

1δ. Hebr. Th. Vul. legerent. Altus, cognoscerent

16. Heb. et nodos solvere. Th. vacat. Aus, ὁ
vincula solvere. Vul. et ligata dissolvere.

Nota et vari& lectiones ad cap. Danielis V.

V, 3, Hieronymus ; « Unusquisque autem princi-
pum vocatorum juxia «uam bibebat etatem : sive ut
czteri loterpretes wanstulerunt, hibebat ipse vex
vinum orem pxincipibus quos. vocaverat, ». Non.
verba caerorum interpretum bie adfert Hierony-
mus, sed sensum dumtaxat , ut liquet ex versione
Theodotionis, quí unus ex ceteris est, cujus tamen
postrema verba mauc variunt.

X., 7. Hieron. : « Vel tertius. post me, vel ums e
(ribus principibus, quos alibi τριστάτας legimus. »
ο. M. Οἱ JAoixol, πνεῦμα Θεοῦ ἁγίου etc. Drusius.
Hieronymus vero sic habe : « Pratee Symmaehum,

qui Chaldaicam veritatem secutus eet, emieri sg |
ritum Dei interpretati sunt. » |

V. 19. In editione Theodotionts legitur χραπν-
μενα ex "rye Cbaldaiee, χρατέω pro Hebr., Ww me
tato y in '* de more. Chronicon etiam Alexandria
habet χρατούµενα. ln edit. Complut. habetur xov
ier qui videtur esse alia versio.

V. 15. 'A.L10c, Υνωρίσωσι. Ex Chronico Aleur

drino.
V. 16. "AAAoc, καὶ λύειν συνδέσμους. Jon,
Chrysost. in Danielem.

DANIELIS CAPUT VI

Uv t 1 0Ο, Αρταξέρξου. 8. Δαρείου.

and $ Ἆ. συνεχτιχούς. Σ, ἄρχονααςς. Q, δύο ἄν-
δρας. 8. τακτικούς.

Πορ, muy $^ Αλλος , προσεδφκᾶτο χαφαατῆ-
σαι αὐτόν. Θ. χατέστησεν αὐπόν.

MITCOD "XD 4 "AdJoc, bx, πλαχίων βασιλείας. In
Θ. vacat. "A41, hx τῆς βασιλαίας,

CTWPTEDR CA. καὶ ἀμθλάχημα. Θν καν ἀἁμπλάκημα
(al. ἀμδλάχημα). |

nn "np. wyn ΑΙ ὃ "Αμμος. One. ἂν μὴ
παραχραφῦ χατέναντι τούτου. {κ Θ. vacat.

nix. "1 Μον οσα 15 7A, χαὶ περὶ τοῦ ὁρισμοῦ
οὗ ἔταδας. 9. varat,

κο πο wt 14 "Ado, xa ἕως πρὸς δυσμὰς
ἡλίον. 8. καὶ ἕως ἑσπέρας.

κ.7Ο η ση 45 ᾿ΑμΛος, παρετηρήσαντρ dmi
τὸν βασιλέα, Θ. vacat,

a Ὅ Το 27 8. Ex χειρὸς τῶν λεόντων,

4. Hebr. Darius. LXX, Artaxerxe, Th. Vul. D»-
rio.

2. Heb. preeides. A. profectos. S. Vul. principe.
LXX, duos viros, Th. ordinaiores , seu. przefecit
ordinum.

$. Hebr. Vul, cogitabat constituereeum Afr it.—
animo bhahebat constituere eum. Th. consiiuil
eum,

4, Hebr. ex patte regni. Alius, ex lateribus regti
In Th. vacat. Alius, ex regno. Vul. ος latereregis

Heb. ej corruptela. Δ. Th. et. peccatunr. Vul. &
$U&picio,

8. Hebr. ut nen. transgrediatur - qmni respect
boc. Alius, ut non vwioletlur e eonspecta ejus. In Tb.
vacat. Vul. nec przvaricari cuiquam lieeat. Porro.

15. Heb. οὐ super obvinctione, quam designati.
Alius, et circa decretum quod statuisti, Th, vacat.
Vul. et de edicta, qnod: oonstituisti

t4. H. Alius, Vul. et usque ad occasus solis.
Th. et usque ad vesperam. Vul. et. usque ad. oeci-
sum solis

15. Hebr. tumultuario. venerunt ad regem. Alies,
observarunt super regem. Th. vacat. Vul. intelli
gentes regem.

27. Heb. Th. de mapu. leonum. Vul. de lagu lc-
num.

Noto et varim,lectianes ad cap. VI Danielis,

V. 1. Hieronymus : « Pro: Dario, LXX. Artazer-
zem interpretati sunt. » Sic: etiam interpretantur
nomen QW in historia Esther. [ Qui versus in

LXX signatur 1, est in Hebr. 5 3, Et sic deinceps
per totum hoc caput. Daacu.
V. 9. Bier. : « Pro principibus, quod Symmachi

2917

vansiulit , Theodotio, ταχτικούς, À. συνεχτικού
jnterpretatus est. Cumque quarerem qui essent ist
rincipes τακτικοί, vel συφεχτικοί, ín LXX editióné
si manifestius , qui dizerunt : et duos viros qg&os
constituit cum eo, e& autrajie contum viginti. »
V. 3. "A.LAoc, προσεδοχᾶτο etc. Drusius.
V. 4. *A4440c, ix πλαγίων βασιλείας. Drusius ex
notis edit. Kom. ubi dicitur in aliquot exemplet
Theodoretum habere ἐκ. τῆς : et sie habet
Chrysost. in Danielem.
lbid. Hieronymus : « Pto suspicione 'Theodofio et
Aq. ἀμδλάχημα interpretati sont ; qux Chaldeiee
diciiur ESSAITHA. (ους sb Hebrmo quatiesem

[3

DANIELIS CAPUT Vli.

2918.

quid significaret, respondlt vim verbi sonaee 6.δέλεαρ,.
quani ών ülecobram. sie σφάλμα, Imc est, pid
rem, dicere possumus. Porro
ἀμπλακίάς, per v, et non Ρό 6, ἁμαρτίας , id est;
Pe "Eie eos ἂν μὴ ac Itin. iyu
. 8. , ν μὴ etc. Joan. t.

V. 10. "AJA.loc, καὶ περὶ ὧν etc. Idem.

V. 44. "AJJoc, καὶ ἕως πρὸς etc. ldem.

V. . 15. "AJAloc, παβέτηρῄσαντο

V. 97. 8., ἐκ χειρὸς τῶν λεόντωγ,

ebraismum servavit, ut LXX in Psalniis, de tan&
canis. Aliqui, &x στόµατος τῶν λεόντων.

uripides in Medea:

DANIEL CAPUT VII.

"OM ro vx» 4 "Alloc, xai «b χεφάλαιον τῶν
λόγων εἶπεν. "Α.1Λος, ἀρχὴ λόγων αὑτοῦ, καὶ ἆπο-

χριθεὶς εἶπεν, Θ. vacat.

κώνου mra 3 "Αλλος, ἓν δράματί you τῆς νυ-
xi. Αλλος, kv τῇ ὁράσει µου τῆς νυχτός. 8. va-
eat.

pu» 7 "Alloc, µεχάλοι. 8. vacat.

pc" pre 9 "Α.ξίος, xaX ὁ παλαιῶν τᾶς ἡμέρας.
ϐ. xal παλαιὸς ἡμερῶν.

wp pex Ἴ 10 "Alloc, εἷλχεν ἔχποβευό-
µενας. Θ. εἶλχεν ἔμπροσθεν αὐτοῦ.

πρι wp 15 "Alloc, καὶ ἐνώπιον αὐτοῦ
προσηνέχθη, 8. xal προσήχθη αὑτῷ.

Num» wm 17 "AXdoc, τὰ θηρία τὰ μεγάλα.
8. θηρία,

Ur aos. xb Tom $5 Σ. (xat λέχους ὡς θεὺς
λαλήσει.) 8. xat λόγους πρὸς τὺν "Ύψιστον λαλή-
δει,

Wm? 8. παλαιώσει. ᾿Α1ΐος, καταστρέφει. "Addoc,

ταπεινώσει.

Ὥση ϐ. xal ὑπονοῄσει.. Ἀ.21ος, xaY προσδοχῄαει.
"AdJoc, χαὶπροσδέξεται.

'y vo wi 98 "Αλλος, καὶ fj λέξις δίήνεγχεν
unl. 8. xal ἡ µορφή.µου ἡλλοιώθη,

4. Hebt. capot verborum ἀῑσίς, Alius, et caput
verborum dixit. Alius, principium sermonuni ejus,
et respondens dixit, Th. vacat. Vul. brevi sermone
comprebendit.

2. Heb. in visione mea cum'hoete, Alius, in vi-
sione méa noctis. A/iu£, idem. Th. vacat. Vul. in
visione mea noete. .

1. Hebr. Alíus, magni. Tl. vacat. Vul. magnos
(dentes).

9. Hebr. Tb. Vul. et antiquus dierum. ÁAliue, et
antiquans dies.

10. Heb. traheris et egredíens a coram eo. Ανα,
trahebat egrediens. Th. trahebat in conspectu ejus.
Vul. rapidusque egrediebatur a facie ejus. ——

15. H. et coram eoappropinquare fecerunt eum;
Alius, et coram eo oblatus est. Th. et oblatus est
ei. Vul.et ín conspectu ejus obtulerunt eüm,.

47. H. Alius, Vul. bestia mágpz. Th. besti2.

95. Heb. et sermones contra Áltissimum loque-
tur. S. et sermones quas! Deus loquetur. Th. οἱ
sermones contra Altissimum loquetur. Vul. etser-
mones contra Excelsum loquetur.

H. abolebit. Th. faciet veterascere. Alius, evertet.
Alius, humiliabit. Vul. (e£ sanctos Alftiseimi) conte-
ret.

H. Vul. et putàbit. ΤΗ: et cogitabit. Alius, el spe-
rabit. Alius, et exspectabit. | u

$8. Éfebr.et splendores imibutati sunt super me.
Alius, et sermo diversus fuit mihi. Th. et forma
mea ibutata est. Vul. et facies mea mutata est in
me.

Notes et' varier lectiortes ad cap. VII Danielis.

V. 1. "Αλλος, xat τὸ χεφ. Drusius ,. qui' addit :
t Alibi est, &pyh λόγων. αὐκοῦ : er apiud T retum
addit, χαὶ ἀποκριθεὶςιοἶπον. » b5toic legitCltry-

mn .
V. 9. "ALloc, kv ὁράματί µου etc. Dtusiug. Gbrg-
t.

Wet; iv τῇ .
V. 7. "A.Lloc , μεγάλοι. Drusius.
V. 9, "Αίας, καὶ ὁ ἠαλαιῶν εὰς ἡμέρας. Theo-

doretus, τινὲς τῶν ἑρμηνευτῶν... ἀνεὶ toU, πα λσιὸς
τῶν ir; Octa Audi τὰς. τεθείχασι.
ως “Αλλος, ελκεν,αικορενόµρνος. Drusius.-

V. 45. "Ίος, xi Ἱνώπιον αὐτοῦ προσηνἐχθη.
Idem. u |
V.. 11.."Α.1λος, τὰ θηρία.τὰ μεγάλα. Idem.

V. 95. Hieronymus : « Symm., et sermones quasi

loquetur. » ! ol

Did. 9. παλαιώσει ete. Has lectiones adlert Dra-
uius, aiujse in aliis πλανήσει Ιεβὶ cum hec scholio
in-margine, τουςέστι' σκυλμὸν αὐτοῖς.ποιῄφει.

[ά; Θ., καὶ ὑπονοήσει. Schol; προσδοκἠδει. Ju-
Slinus habet προσδέξετἀι.. .

V, 98, ᾿Α.11οςν καὶ ἡ λέδις ete. Drusius,-

*

DANIELIS CAPUT VIII.

Then ^ Ππτι mew! 2" "Addeg, καὶ ἴδον ἐν

2. Hébr. et vidi in vislóne, et fett ifi. videndo

2919 ;
τῇ ὁράσει, xà ἐγένετο ἓν τῷ ἰδεῖν µε. 8. vacat.

roman Ε ών Σ..... 0...
ἐν χώρα Αἱλάμ. —

.. 6.5, ἐστιν

νου y ο ο. ο. DEDE
8. ἐπὶ τοῦ 0ὐδάλ.

νο Ὁ.. οσο

rwOxm ὅ "AAJoc, xat ὑψηλότερον. 8. xal τὸ ύψη-
λόν.

T3y Ta mmn 5 "Α.Λος, χέρας θεωρητὺν &áva-
μέσον τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ. O. χέρας µέσον τῶν
ὀφθαλμῶν αὑτοῦ.

159 6 "AlJoc, ἑστῶτος. 8. ἑστώς.

imyyo 9 ϐ. Ισχυρόν.

mir "A4Aoc , xat πρὸς τὴν ἀνατολὴν. 6. va-
cat.

xxv 9. καὶ πρὸς τὴν δύναμιν. "Α.Ίλος, καὶ
πρὸς τὴν δύσιν.

tomm 40 ϐ. xai ἔπεσο,

MIEXTTO 6. ἀπὸ τῆς δυνάµεως τοῦ οὐρανοῦ.

DOC" ϐΘ. xa συνεπάτησεν αὐτά, "Ato, a-
τούς.

ΚΑΤ y 14 "Αλλος, καὶ ἕως ἄρχοντος
τῆς δυνάµεως ἠδρύνθη. 8. χαὶ ἕως ob ὁ ἀρχιστράτη-
Ίος ῥύσηται τὴν αἰχμαλωσίαν.

YUZO 12 "Aoc, ky παραπτώµατι. 0. f ἁμαρτία.

b 15 A. 07, 6. τῷ φελμωνί, E. τινί mote.

meo vous 14 "AJJoc, τριαχόσιαι. 8. τετραχό-
gtat.

Όσνι Πω 19 "Α.1.1ος, Ux! ἑσχάτῳ τῆς ὀργῆς.
6. ἐπ᾽ ἑσχάτων τῆς ὀργῆς.

τα $& "Αλλος, xoi οὐχ Ev τῇ ἰσχύϊ αὑτοῦ.
8. vacat.

TOY! nro Uy 40 "Α.λος, καὶ ἐπὶ ἄρχοντα
ἀρχόντων στήσεται. 8. καὶ ἐπὶ ἁπωλείας πολλῶν
στήσεται.

D"» 27 "Αλλος, ἡμέρας. 8. vacat.

HEXAPLORUM 004: SUPERSUNT.

?59

me. Alius, et vidi in visione, et tactum est eum vie
rem. In Th. vacot. Vul. vidi in visione mea.

Hebr. quse in Elam provincia. S. qua estin Elan
civitate. LXX, quae est in Elimaide regione. Th.
quod est in regione Alam. Vul. quod estin Elan
regione. '

H. super rivum Ulai. A. super Ubal Ulai. S, s-
per paludem Ulai. LXX, super portam Ulai. Th.
super Ubal. Vul. super portam Ulai.

5. H. Th. et excelsum. Alius, et excelsius. Vul,
et unum excelsius altero.

5. H. cornu visionis inter oculos ejus. Alii,
cornu conspicuum inter oculos ejus. Th. cornu me

Aium oculorum ejus. Vul. cornu insigne inter oc

los suos.

6. H. Vul. stantem. Alius, stantis. Th. stans.

9. H. parvum. Th. forte. Vulg. modicum.

Hebr. Alius, et ad Orientem. Inm Th. vacat. Τα],
et contra Orientem.

H. et ad ornatum. Th. Vul. et contra [οημαή-
nem. Alius, et ad Occidentem.

10. Hebr. Vul. et dejecit. Th. et cecidit, sei deje-
cit.

H. de exercitu. Th. de virtute cceli. Vul. de fer-
titudine.

H. Vul. et conculeavit eas. Th. et conculavi
ea. Al. eos

41. H. et usque ad principem exercitus map:
ficatum est. Alius, et usque ad principem virtuli
grande evasit. Th. et quoadusque dux erercitu
liberaverit captivitatem. Vul. et usque ad ρήμα’
pem fortitudinis magnificatum cst.

49. Heb. in prevaricatione. Alius, in delicto. Th.
peccatum. Vul. propter peccata.

45. Heb. cuidam. A. LXX. Th. Phelmoni. S. ne
scio cui, Vul. alter nescio cui.

14. Hebr. et trecentis. Aliss, Vul. trecenti. Th.
quadringenti.

19. Heb. Alius, in novissimo irzg. Th.in ne
vissimis irse. Vul. in novissimo maledictionis.

24. Heb. et non in fortitudine sua. In Tb. sel.
Vul. aed non in viribus suis.

95. H.et super principem principum stabit. Alis,
Vulg. et contra principem principum consurngd-
Th. etsuper perditiones multorum stabit.

97. H. Alius, Vul. per dies. In Th. vacat.

Nota et varie lectiones ad cap. VII] Danielis.

V. 2. "AJAoc, xaX ἴδον ἓν τῇ ὁράσει etc, Drusiue.

lbid. Hieron. : « Sive ut S m fachue interpreta-
tas est, civitate : 8 qua. etiam regio nomen accepit.

e. pro qua LXX Elimaidem interpretati sunt. »
[Lamb. Bos : Sym., ἓν Αἰλὰμ. πόλει. ari

lbid. Hieronymus: « Super portam Ulai : pro
quo Aq. transtulit, super Ubal Ulai : Symm., super
paludem Ulai. LXX, super portam Ulai. Sciendum
est autem. Ulai nomen esse loci, sive porue, ut in
[roia, cxatá dor. et apud Romanos, Cormenta-
lis. » Lamb. 8 : Sym., τῆς λίμνης Οὐλαῖ. Diaca.]

V. 3. "AAJoc, xat ὑψηλότερον. Drusius. Sic etiam
babet Chrysostomus in Danielem.

V. 5. "A.40c, χέρας θεωρητόν etc. ldem, et Chry-
sostomus.

V. 6. "AAA, ἑστῶτος. Idem.

V. 9. Θ., ἰσχυρόν, nescio quid legerit qui its ve-
tit, nam ;TYyYD significat parvum, icum, vl
Vulgata vertit.

Ibid. "AJ.4oc , καὶ πρὸς τὴν ἀνατολήν. idem el
Chrysostomus.

Ibid. "AAJ., xai πρὸς τὴν δύσιν. Sic Chrysosto-
mus et Complut.

V. 10. 8., xal ἔπεσε. Sunt. qui exponant trans
iive, et dejecit, sive cadere fecit, aut deiurbami.
Drusius. |

Ibid. 8., ἁπὸ τῆς δυνάµεως τοῦ ob pavo. Polychro —
nius, ὁ Σύρος τὸ, ἀπὸ τῆς Üvrdusoc, οὐκ ἔχει.

[bid. "AA4oc, αὐτούς. ldem Drusius. |

V. 44. "AAA, καὶ ἕως ἄρχοντος etc. Idem, ei

2921

Che sostomus ro

. 19. "A.Ltoc, πα τι. Idem.
V. 15. Hieron. : P Pro aii
P eemachus interpretatus est- «tv(. ποτε,
LXX, φελμωνἰ, ipsum verbum Hebraicum

uere.»
Ms. Corbeiensis

abet latinis literis PHELMONI.

DANIELIS CAPUT IX

« Pro αἰίετο nescio qo duod

9992

V. 14. Hieron. : « Quidam pro duobus millibus
trecentis, duo millia ducentos legunt, ne sex anni et
tres menses superesse videantur. »

Sequentes item hujus capitis lectiones ex Drusio
et ex edit. Romana prodeunt.

DANIELIS CAPUT IX

vocb rmx roc» 2 "AJ440c, bv. ἔτει EX τῆς βασι-

λείας αὐτοῦ. 8. vacat.

"1598 9. vacat. "AAJoc, xav σποδῷ.

TyvowWn ury15 "AJ44oc, ἡδιχήσαμεν, ἠσεδήσαμεν.
9. Ἰδικήσαμεν, Ἰνομήσαμεν.

Tm 93 Σ.
μιῶν.

"YU 34 'Α.Λος, ἑδοχιμάσθησαν. "Άλλος, ἐχρίθη-
σαν. 8. συνετµήᾖθησαν.

' Toby "A. ἐπὶ τὸν λαόν σου, xal
ἐπὶ πόλιν ἡγιασμένην σου. E. κατὰ τοῦ λαοῦ σου, xal
τῆς πόλεως τῆς ἁγίας σου. 8. ἐπὶ τὸν λαόν σου, xal
ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν áylav.

&vhp ἐπιθυμητέ. 8. ἀνὴρ ἐπιθυ-

TWO Dri vonm ΝΟ) A. τοῦ συντελέσαι τὴν
ἀθεσίαν, καὶ τοῦ τελειῶσαι ἁμαρτίαν. Θ. τοῦ συντε-
λεσθῆναι ἁμαρτίαν, καὶ τοῦ σφραγίσαι ἁμαρτίας.

2. Heh. Alius, in aano uno regni ejus. Th. vacat.
Vul. anno uno regni ejus.

$. H. Alius, Vul. et cinere. Th. vacat.

5. H. et prevaricatt sumus, et impie egimus.
Aliws, inique egimus, impie egimus. Th. injuste
egimus, inique egimus. Vul. iniquitatem feeimus,
impie egimus.

25. Hebr. desideriorum. S. vir desiderabilis. Tb.
Vul. vir desideriorum. .

24. H. decisse. Alius, probste sunt. Alius, de-
cretz sunt. Th. Vul. abbreviatz sunt.

Heb. super populum tuum, et super civitatem
sanctitatis tue. Α. super populum tuum, et super
civitatem sanctificatam tuam. S. contra populum
tuum, et civitatem sanctam tuam. Th. super popu-
lum tuum, et super civitatem sanctam. Vul. super
populum tuum, et super urbem sanctam tuam.

H. ad consumendum prevaricationem, et ad si-
gillandum peccata, Α. ad consummandàm preva-
ricationem, et consummandum peccatum. Th. ot

consummetur peccatum, et obsignentur peccata. Vul. ut consummetur pravaricatio, et flnem acei-

piat peccatum

"Ep 'A. καὶ τοῦ ἑξιλάσασθαι ἀνομίαν. 6.
χαὶ ἁπαλεῖψφαι τὰς ἁδιχίας, xal τοῦ ἐξιλάσασθαι ἆδι-
χίας.
D'CTp ὦσρ noc vu mn anm 0 θ. καὶ τοῦ
σφραγίσαι ὅρασιν καὶ προφήτην, χαὶ τοῦ χρίσαι ἅγιον
ἁγίων.

nn rr» olcues Ὁ ου cyan "uw: 26
Vv qua CA. καὶ μετὰ τὰς ἑπτὰ ἑδδομάδας, καὶ ἐξ-
ήχοντα δύο, ἐξολοθρευθήσεται ἠλειμμένος, χαὶ οὐχ
ἔστιν αὐτῷ. Σ. xal μετὰ τὰς ἑδδομάδας ἑπτὰ xal
ἐξήχοντα δύο, ἑχχοπήσεται Χριστὸς, xaX οὐχ ὑπάρξει
αὐτῷ. ϐ. xai μετὰ τὰς ἑόδδομάδας τὰς ἑξήχοντα δύο,
ἐξολοθρευθήσεται χρίσμα , xa xplpa οὐκ ἔστιν ἓν
αὑτῷ

κα T" Dy πο Όρη ση Ά. καὶ τὴν πόλιν
xai τὸ ἅγιον διαφθερεῖ λαὸς ἠγουμένου ἐρχομένου.
06. xal τὴν πόλιν καὶ τὸ ἅγιον διαφθερεῖ σὺν τῷ

χουμένῳ τῷ ἑρχομένῳ.

H. A. et ad expiandam iniquitatem. Th. et de-
leantur iniquitates, et expientur iniquitates. Vul. et

deleatur iniquitas.

H. et ad signandam visionem et prophetiam, et
ad ungendam sanctitatem sanctitatum. LXX, Th.et
signetur visio et propheta, et ungatur sanctus san-
ctorum. Vul. et impleatur visio et prophetia. et un-
gatur sanctus sanctorum.

26. Hebr. et post hebdomadas sexaginta et duas,
excidelur unctus et non ei. Α. et post septem heb-
domadas et sexaginta duas, exterminabitur unctus,
ei non est ei. S, et post hebdomadas septem et
sexaginta duas, exscindetur Christus, et non exsistet
ei. Th. et post hebdomadas sexaginta duas, exter-
minabitur unctio, et jadicium non est in eo. Vul. et
post hebdomadas sexaginta duas occidetur Christus :
et non erit ejus populus.

Heb. et civitatem et sanctitatem destruet populus
ducis venturi. A. et civitatem et sanctum corrum-
pet populus ducis venturi. Th. et civitatem et san-
ctuarium destruet cum duce adveniente. Vul. et
civitatem et sanctuarium dissipabit populus cum
duce venturo

Noto et varie lectiones ad cap. IX Danielis.

V. 9. *A4Joc, ἓν ἔτει EA τῆς βασιλείας etc. Dru-
sius ex ed. Romana.
V. 9. "AAA., xat σποδῷ. Joannes Chrysostomus
, A ACT ἠδιχή ἡσεδή Drusi
ο δο "AAA, ἠδιχήσαμεν, ἠσεθήσαμεν. sius.
V. 35. Σ., dvo ἐπιθυμητέ, Idem.

V. 24. "AAAoc, ἐδοχιμάσθησαν. Sic ex Theodo-

reto.

lbid. 'A., ἐπὶ τὸν λαόν etc. Has omnes Aquila et
Symmachi lectiones usque ad finem capitis, ex
Demonstratione evangelica Eusebii proferimus.

"2"
Ibid. O', 8., καὶ τοῦ σφραχίσαι etc. Adde ex Lam-
beftó Bos pu kal τοῦ tirar δραμαξιαμὸν xal

$934

c 99 s

προφήτην, τοῦ ἀλεῖψαι ἡγιασμένον ἡγιασμένων.

DnRACH

PAMELIS CAPUT X.

opm 4 9. Τέγρις Ἐδδεχέλ.

UM nw 9 6. χαὶ ἰδοὺ ἀνήρ. Σ. (ὡς ἀνῆρ.)
Dg 4... Fe ἑξαίρετα. 0’... . . 8. βαδδίν.

Y?" Droa Brun waa 7A... 2. 70gát. 0. καὶ
| ὀσρὺς αὐτοῦ περιεζωσμένη bv χρυσίῳ Ὠφάῇ.

Ὁπο πο wu 6 ΑΔ. (καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ ὡσεὶ χρυ-
σόλιθος.) X. 6. καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ ὡσεὶ θαρσίς. 0’,
xal τὸ σῶμα αὐτοῦ ὡσεὶ θάλασσα.

e

T"21 75 9 "AJAoc, φωνὴν ῥημάτων αὐτοῦ.
ϐ, τὴν φωνὴν εῶνλόγων ais. — 000 0000
T, ΠΕΙ 18. “Ἀλος, xal ταρσοὺς χειρῶν µου; 6,
vacat Ó

παν 14 Σ. àyho ἐπιθυμητέ. 0. àvhp ἔπι-
υμών, ο ο ο ο το LE
Εμ rm me 12, "Α.1λος, els τῶν. ἀρχόν-

twv τῶν πρώτων. ϐ. efc τῶν ἀρχόντων.
Bend 9o 0. c P δα 0 ει

bud 16 e. Κύριε, "Αλλος, Κύριέ µου.

ᾱ- Hebr. Heddekel. Th. Tigris Eddecel. Yul. Ti-
gris.

b. Hebr. Th, Vul. et ecce vir. S. quasi vir.

Hebr. A. Vulg. lineis. $. praecipuis. LXX, by
sinia. Th. baddin.

Hebr. et lumbi ejus accineu in massa auri obrisi,
À. et lumbi ejus accincti erant colore Opbaz. Th.et
renes ejus accincti auro (phaz. Yul. et renes ejus
accineti auro obrizo. .

6. Hebr. et corpus ejus sicut Tharsis. A. Vul. et
corpus ejus qua chrysolitbys, S. Th. e£ corpus
ejus quaái Tbarsis. LXX, et corpus ejus quasi
mare.

9. Hebr. Alius, vocem verborum ejus, Th. Vul.
vocem sermonum ejps.

10. Heb. et palmas mangym mearpm. Afies, ei
arücujos manuum mearpm. Th. »acat, Vul. ei su-

LI

. per articulos manuum mearpm,

41. Hebr. Th. Vul. vir desideriorum. $. vir de-
siderabilis. .

15. Heb. Aliws, unus principum. primorom. Tb.
unug de principibus, Vul. unus de principibus pri-
mis,

16. H. Alius, Vul, Domine, mi. Τὰ. Domine,

Note et variae lectiones ad cap. X Danielis.

Y. 4. θ., Thoi "Eofcx£). Videntur esse duz iu-
terpretationes. Tigris Chald»eis est Diglath. Plinius
sit vocari ab Incolis Diglito. In quibusdàm vefó co-
dicibus, Τίχρις, in aliis vero Heddekel tantum tepe-
ritur. Hec annotavit Drusius.- )
| 5. Hieronymus : «Pro eoautem quod nos juxta
Hebratcum vertimus, ecce vir," Symmachus posuit,
quasi vir.'Noih énim 'vir erat, sed viti habébat simt.
litudinem. » ..
Ibid. Hieron. : « Pro lineis quod interpretatus est
Aquila, Theodotio BADDIM posuit. LXX, byssina ;
ο, ἐξαίρετα, ld. est, precipua.» [Polychronius
dutem: :: O6 O', ῥύσσοα,' Αχύλας δὲ &Ealpeca λὲ-
ει. Áquile tribuens lectionem , quam S. Hier.
/mmacbo. DzacH.
lbid. Hieron: : « Auro obryso. Pro quo in He-
Ότο" egit OPHAZ, "quod Aq. ita interpretatus
egt: Et lumbi ejus accincti erant colore i3 y Ma.

Corbeiensis habet, in Hebrzeo legitur OPAZ, et
postea, pro quo Aq. interpretatus est : εἰ [umbi
ejus accincti erant colore ophaz. '

V. 6. Hieron. : « Pro Chrysolitho, qui unus est de
duodecini litpidibus qut: ponantur in Ιόᾳῖο Pontiticis,
in Hebreo habet THABSIS: quod, Theod. et Sym-
machus eodem verbo interpretati sunt, LXX vero
mare appellaverunt. » .

V. 9. "AJ4., φωνὴν ῥημάτων αὐτοῦ. Drusius.

V. 10. "AAJoc, καὶ ταρσοὺς χειρῶν µου. ldem.

. V. 41. Hieron. : « Proviro desideriorum, Symm.
interpretatus est virum desiderabilem. »

"V. 45. Αλλος, εἲς τῶν ἀρχόντων τῶν πρώτων.
8., clc τῶν ἀρχόντων. Sjc unus.

V. 16. flieron. : « Domine mi, in visione tua coa-
versa sunt. anteriora mea In^ me. Sic Theod. inter-
pretatus est. α΄ mote ton |

DANIELIS CAPUT XI.

pa Dim 10 "A.Ltoc, Buvápsov πολλῶν. 8, ἀνα-
μέσον πολλῶν. MEE

"yTyow316 7]"A......... .« Σ. ἐν τῇ Υῇ τῆς
δυνάμεως. O^, ἓν τῇ rij θελήσεως. 8. ἐν τῇ v1] τοῦ
Σάθεί' ^U .- MD
σΏνΟΙ rue mW 29 Ὁ Σύρος, καὶ ob
ποιῆσει ὡς τὰ πρῶτα xal «à Έσχατα. O, vai οὐκ
ἔσται ὡς ἡ πρώτη καὶ fy ἑσχάτη,

"22.90, "Αλλος, ..

» -θ. καὶ ταπεινωθήσεται.

pnma nw mm o... , 8. καὶ συνήσει

10. Hebr. Vulg. exercituum plurimorum. Ass
virtutum inultarum. "Th. inter iedium plurimo-
ns ο nm ur

15. H. in terra ornamenti. Α. Vul. in terra in-

elyta. S. in terra fortitudinis. LXX, in terra vo-
luntatis. Th. in terra Sabei.

99. Heb. et non erit sicut prius, et. sic posterius.
Syrus, et non faciet ut prima etiam novissima. Th.
εἰ non erit sicut prima etiam novissima. Vul. et no.
erit priori simile hovissimum. — ^.

$0. Heb. Th, et, humiliabitur. Afius, et commina-
bunter. Vul. et percutietur.

Hebr. et intelliget, super derelinquentes pactum

9935
ἐπὶ τοὺς χαταλιπόντας διαθήχην &ylav.

DANIELIS CAPUT XL

2926
sanctitatis Α. et cogitabil, uL descratur pactum

sanctuarii. Th. Vulg. et cogitabit adversum eos qui dereliquerunt testamentum sanctuarii (Th. testa-

mentum sanctum).

p'yomm $1. ᾿Α.11ος, καὶ βραχίονες. 8. χαὶ σπέρµατα.
Dow ὃν ση 26 "Αλλος, xoi ἐπὶ «by Θεὺν τῶν
θεῶν. 8. vacat.

«σπορ» Wu "A4do....... Θ. εἰς γὰρ
συντέλειαν γίνετα.. "AAJoc, χαὶ σπουδἠν,

σος Tm pa ow vro ncc $
T2 νο τῶν” "A. xal ἐπὶ 8eby πατέρων αὖ-
τοῦ οὗ συνῄσει, xal ἐπὶ ἐπιθυμίαν γυναικῶν, xal
ἐπὶ πάντα θεὺν οὐ συνῄσει, Ο’. . . « ο. 9. χαὶ ἐπὶ
πάντας θεοὺς τῶν πατέρων αὐτοῦ οὗ συνῄῇσει, xol
ἐπιθυμία γυναιχῶν, xaX ἐπὶ πᾶν θεὸν οὗ συνᾖσει.

61. Hebr. Aus , Vul. et brachia. Th.et semina.

36. Heb. Alius, et super Deum deorum. Th.
vacat. Vulg. e£ adversus Deum deorum.

H. quia decisa est, facta est. Al. in ipso enim erit
consummatio. Th. in consummationem enim fit.
Al. et festiuationem. Vul. perpeirata quippeest de-
flnitio.

91. H. et super Deum. patrum suorum non in-
telliget, et super desiderium mulierum, et super
omnem deum non intelliget. À. et super Beum pa-
trum suorum non intelliget, δί super concupiscen-
tiam mulierum, et super omnem deum non intelli-
get. LXX, et concupiscentiis mulierum noa suhja-
cebit. Th. et super omnes deos pauum suorum non,

intelliget : et. concupiscentia mulierum , et super omne deum non intelliget. Vul. et. Deug patrwa
sgorum non reputabit: et, erit in. concupiscentiis feeminarum, nec quemquam deorum curabit.

Ὁησο A28 Ἀ......
6, civ Μαωζείμ.

... 0.

σι Ὃν "o3 mÜw-Dy nnyo vin moy 29
"mn pom some ou cwm monu? e.
καὶ ποιῆσει τοῖς ὀχυρώμασι τῶν καταφυγῶν μετὰ
0:09 ἀλλοτρίου, χαὶ πληθυνεῖ δόξαν, xaX ὑποτάξει
αὐτοῖς πολλοὺς, xa γῆν διελεῖ ἐν δώροις.

08. Heb. Th. οἱ denm Maozim. Α. Deo fortitu-
dinum. LXX, Deum fortissimum. VuJ. Deum autem
Maozim. '

99. H. Et faciet munitionibus Maozim cum deo
alieno, quem agnoscet : multiplicabit gloriam, et
dominari faciet eos in multis : ος terram. divide iu.
preüo. Th. Et faciet in muniljonibus confugiorum,
cum deo alieno : et multiplisabit gloriam : et sub-

jiciet ipsis multos : et terram dividet in donis. Vul. Et faciet ut muniat Maozim cum deo alieno, quem
cognovit, et multiplicabit gloriàm , et dabit eis potestatem in multis, et terram dividet gratuito.

rou 40 8. xoi συντρίψει, “Α..1ος, ἓν ταῖς χατα-
κλύσεσι.
ση yowa 41 ϐ. εἰς τὴν γῆν τοῦ Σαδαείμ.

Mo» nmm ^a...... X.
τολλοὶ ἀσθενήσουσιν.
καὶ Ὁτῃ Ἡν yb n" pa vum UU yum 45
ΆἉ. . «ο. ο D. χαὶ ἐχτενεῖ τὰς
σκηνὰς ἱπποστασίου αὑτοῦ μεταξὺ τῶν θαλασσῶν εἰς
τὸ ὄρος τῆς δυνάµεως τὸ ἅγιον, xat Ίξει ἕως ἄχρου
αὑτοῦ. Ο’. . . . . 8. χαὶ πήξει τὴν σχηνὴν αὐτοῦ
ἐφαδανῷ, ἀναμέσον θαλασσῶν εἰς ὄρος Σαξαεὶμ
ἅγιον, ἥξει ἕως µέρους αὐτοῦ.

en , B. xa

40. Heb. et inundabit, Th. Vul. et cqnterct,
Alius, in inundationibus.

41. Hebr. in terram decoris. Th. in terram Sa-
baim. Vul. in terram gloriosam

H. A. Vul. et muliz corruent. 9. et multa nillia :
corruent. Th. et multi infirmabuntur.

45. H. Et plantabit tabernacula palatii sui inter
maria in monlq decoris sanctitatis, et venjet usque
ad summitatem ejus. À. Et plantabit tabernaculum
pretorii sui in ἀφαδανῷ inter maria in monte Sabin
glorioso.et sancto, et veniet usque ad finem cjus.
Symm. ez Hieronyma. Et extendet papiliones equi -
tatus sui inter maria super montem fortitudinis

sanctum, et veniet usque ad verticem montis. LXX, Et statuet. tabernaculum suum tunc inter. maria, et
montem voluntatis sanctum, et veniet hora consummationis ejus. Th. et flget tabernaculum. suum
in Ephadano inter maria in monte Sabaim sancto, et veniet usque ad partem ejus. Vul, Et figet taber-
naculum suum Apadno inter maria, super montem inclytum et sanctum : et veniet. vaque. ad summila-
tein ejus.

Note et varic lectiones. ad cap. X1 Danielis.

V. 10. "AA,toc, δυνάμεων πολλῶν. Drusius..

V. 16. Hieronymus : «, Terram inclylam sive ut
LXX iuterpretal! sunt, voluntatis, hoc est, quà
complaceat Deo, Judzam signiticat, et proprie Je-
rusalem... prp terra ἱπείψία, quod interpretatus est
Aq. quem nos in hoc loco secuti sumus, Theodotio
ipsum verbum Hebraicum posuit σαθίν, pro quo
Sym. vertit, terram fortitudinis. » Ms. Corbeiensis
habet sabír. Theodoretus item. "Evita τῶν ἀντιγρά-
φων ἐν τῇ Υῇ τοῦ Σαδαεὶμ ἔχει » τινὲς δὲ τὴν τῶν
Ἕδραίων φωνὴν εἰς τὴν Ἑλλάδα µεταθεθληκότων,
Την θελήσεως τὴν γῆν τοῦ Σαθεὶρ κεχλήχασι.

V. 29. 'O Σύρος, xal οὐ ποιῄσει etc. Drusius.

V. 30, lHlierqn, : « e£. percutietur; sive ut alius
interpretatus esl, e£ commingbuniup. ei. » Quz. per-
tinent ad' vocem Hebraicam 5N22& non autem, ad
Gyr, ut suspicatas:est. Drusius..

Ivid. Aq. et cogitabit etc. Hieronymus.

V. 51. "A-L1oc , xaX βραχίονες. Drusius. Iliero-
nymus vero : « Pro brachiis, alius interpretatus est
semina. » [Alius legit O*y* Daaca.]

V. 50. "AAAoc, xaX ἐπὶ τὸν Θεόν etc. Drusius.

lbid. Hieron. : « perpetrata quippe definitio est
Sive ut alius, ín ipso enim erit consummatio. »

V. 91. Mieron. : « Quia vero in Ilebraico pro οὐ

2927

quod nos diximus : et erit in. concupiscentiis fami-
narum, ambigue positum est, dicente Aquila, qui
verbum expressit e verbo, xa ἐπὶ θεόν eic. » qui-
hüs interpretationem annectit, ut nos edidimus , et
LXX versionem attulit.

V. 38. Hier. : « Pro deo MAOZIM, quod habetur

in Hebraico, Aq. transtulit, Deum fortitudinum;
X, Deum fortissimum. » [L. Bos: Aq., θεὺν
ἰσχύων. Dnaca.
. $9. Theodotionis versionem , sat diversam a
Graco ejusdem textu hodierno, attulit Hierónymus :
Et aget hzc, ut muniat przsidia cum deo alieno, et
cum eis ostenderit, multiplicabit honorem, et de-
minari eos multie faciet, et terram dividet gratis.
[Hzc ita affert Grece Lamb. Bos : Th., xa ποιῄσει
ταύτα του στερεῶσαι τὰ ὀχυρώματα μετὰ θεοῦ ἆλλο-
τρίου, χαὶ µετά τὸ ἐπιδεῖξαι αὐτοῖς πληθυνεῖ δόξαν.
Reliqua desunt. S. Hier. docet Symmachum dixisse
confugia pro praesidiis. Scilicet Theodotionis, qui
Hebraicum maozim vertit in presidia. DRAcaB.]

V. 40. "AJLloc, ἓν ταῖς κατακλύσεσι. In editionis
Romans notis legitur.

V. M. Θ., εἰς τὴν y?]v τοῦ Σαδαείµ. Theodoretus,
καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὴν γῆν τοῦ Σαθεἰρ. Πάλιν διὰ
τοῦ Σαδὴρ τὰ Ἱεροσόλυμα ἑδήλωσε. Vide supra ad
versum 16.

. lbid. Hieronymus : « et multi corruent. Pro quo
interpretatus est Symmachus : et multa millia cor-

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

9028

ruent ; Theodotio, et multi. infirmabuntur. Mulas
autem corruere, juxta Aquilam, vel urbes, vel re-
giones. vel provincias intellige. » [ Lamb. Bos : Pro
πολλοὶ ἀσθενήσουσι, Th., xaX χιλιάδες ἀσθενήσουσι.
Β., χιλιάδες συμπεσοῦνται. Ώκαοπ.]

V. 45. Hieronymus : « Hunc !ocum Symm. ita
interpretatus est: xal ἐχτενεῖ etc. (ut supra) quod
in Latino sonat, et extendet papiliones ete. Theodo-
tio, et figet tabernaculum suum in ᾽Αφαδανῶ. (Ms.
Corb. et figet tabernuculum suum EPAAANO, secunda
manu, EPEANO) ínter maria in monte Saba sancto,
εἰ venie usque ad partem ejus. Aquila (addit ms.
Corb. ita), Et plantabit tabernaculum pretorii sui
in ᾽Αφαδανῷ (ms. Corb. pretorii sui APEANO,) iater
maria, in monte glorioso et sancto, et veniet wsque
ad finem ejus. Soli LXX omni se nominis quzstione
liberantes interpretati sunt : Et slatuet tabernaculum
suum tunc inter maria, el montem voluntatis san-
cium, ei veniet hora consummalionis ejus. Quos
Apollinarius secutus de nomine APEANO omnino
conticuit. » Has autem Corbeiensis ms. lectiones
confirmat infra Hieron. cum ait : « Notandum autem
quod eum (ms. Corb. sequimur) P litteram He-
breus sermo non habeat, sed pro ipsa utatur f,
cujus vim Gracum φ sonat, in isto tantum loco
apud Hebreos scribatur quidem fe, sed leyater
pe. » Observes autem in ms. Corbeiensi recte omild
tn ante ερεὀνο.

DANIELIS CAPUT χμ.

Ότι pum yp n cum wm omm
1X1 Dow5 maxe3 0’, 6: xoi οἱ συνιέντες λάμψου-
σιν ὡς ἡ λαμπρώτης τοῦ στερεώµατος, xat ἀπὺ τῶν
διχαίων τῶν πολλῶν ὡς οἱ ἀστέρες εἰς τοὺς αἰῶνας
xai ἔτι.

3. Hebr. et intelligentes fulgehunt sicut splendor
firmamenti, et justificantes multos sicut stelle in
szculum et perpetuum. LXX, Th. et intelligentes
fulgebunt quasi splendor firmamenti, et de justis
plurimi (al. plurimis) quasi stelle in seternum el

ultra. Vul. Qui autem docti fuerlut, fulgebunt quasi splendor firmamenti, et qui adjustitiam erudiunt

multos, quasi stellze in perpetuas :eternitates.
Dro wu "AAA4oc, εἰς καιρὺν xal χαιρούς.
8. εἰς καιρὸν χαιρῶν.

πας ο mon ym) mb ϐΘ. καὶ ἐν
τῷ συντελεσθῆναι ιασχορπισμὸν, Ὑνώσονται πάντα
ταύτα. ᾿Α.11ος, xaX àv τῷ συντελεσθῆναι διασχορπι-
σμὸν χειρὸς λαοῦ ἡγιασμένου, γνώσονται ἅγιον, καὶ
συντελεσθήσεται ταῦτα πάντα.

7. Hebr. ad tempus statutum tempora statuta.
Al. Vul. in tempus et tempora. Th. in tempustem-
porum.

H. et cum consummatum fuerit dispergere ma-
nus populi sanctitatis, consummabuntur omnia
illa. Th. etcum consummata fuerit dispersio, co
gnoscent omnia hzc. Alius, et cum consummata
fuerit dispersio manus populi sanctificati cogno-

scent sanctum, et consummabuntur omnia hec. Vul. et cum completa fuerit dispersio manus populi

sancti complebuntur universa hxc.

pe vg» qn πουπη mum vp» Ὅπηνὶ 15
8. xa σὺ δεῦρο, xat ἀναπαύου ' ἔτι γὰρ ἡμέραι xol
(pat εἰς ἀναπλήρωσιν συντελείας, καὶ ἀναστήσῃ εἰς
τὸν χλῆρόν σου εἰς συντέλειαν ἡμερῶν.

415. Heb. et tu vade ad finem , et requiesces, st-
bis in sorte tua in fine dierum. Th. tu autem vade
et requiesce. Adhuc enim dies et hore in comple
tionem consummationis : et resurges iu sorte tua

in consummatione dierum. Vul. tu autem vade ad. praüinitum : et requiesces, e! stabis in. sorte tua in

finem dierum.

Note et varie lectiones ad cap. XII Danielis.

V. $. Hieronymus: « Quem locum Theotdotio et

Ibid. "A.Ltoc , ἓν τῷ συντελεσθῆναι etc. Ex Joan.

Vulgata editio ita expressit : Et intelligentes etc. » Chrysost in Danielem.

V. 1. "Αλλος, elc xatpóv etc. Drusius ex editione
Romana.

45. Hieron. : « Pro quo Theodotio interpreta
tus est : Tu autem vade et requiesce, et. resurget ἵἩ
ordine tuo in consummatione dierum. »

. IN PROPHETAS MINORES

MONITUM.

Prophetarum Minorum Hezaplares lectiones collegynus ac multis in locis restauravimus ope manuscripto-
vum ac editorum, quorum catologum subjicimus.

Codez Barberinus cujus lectiones suppeditavit Brianus Waltonus sexto Polyglottorum tomo, unde majorem
interpretationum copiam eruimus, quamez omnibus aliis.

Codex Marchalianus, nunc RR.
Codex
Coislinianus Codex unus ix, vel x. seculi.
Alter Coislinianus ubi Ecloge quedam.
Colbertinus 1X. seculi στι y^

Codex San-Germanensis s.
Origenes in Mattheum semel adductus.
Eusebius de locis Hebraicis.

Ejusdem Demonstratio Evangelica.
ieronymus inminores Prophetas.
Ejusdem Epist. ad Marcellam.
Theodoretus in minores Prophetas.
Procopius in Hesaiam.

Romane editionis ac Drusii notam. -

lem hezaplarem. Όλλον.]

P. Jesuitarum, de quo superius passim actum est.
Regius Bombycinus, de quo sepius actum est.

ς scriplus.
ieronymi in Prophetas minores,

[psa lectionum natura nobis causa [ult edendi prophetas minores continua serie, ut dedimus supra Dan'e-

OSEE CAPUT PRIMUM.

D'u-mm 7 0’, οὐδὲ iv ἰππεῦσι. "Α.λλος, οὐδὲ ἐν
ἅρμασιν.

7. Heb. Vul. et inequitibus. LXX, neque inequi-
tibus. Alius, neque in curribus.

Nota.

V. 7. "AA Aoc, οὔτε kv ἆρμασι. Sic quidam codi-

ces et Alexandrinus ; qua lectlo vel alterius inter-

pretis est, vel redundat. In Hebreo sane non habe-
tur,

OSEE CAPUT II.

Ὥη 2 'A. X. δικάσασθε. O', χρίθητε.

Ίου 5 Οἱ Aoisol, τὰ ἔρια pov. O', τὰ ἱμάτιά
pov.

arae στι 11 0’, τὰς νουµηνίας αὐτῆς. 8.9 xal
τὰ σάδδατα αὐτῆς.

mum 15 Σ. χαὶ τὰ περιτραχήλια αὑτῆς. 0’, καὶ
τὰ χαθόρµια αὐτῆς.

"ID? 45 Ὁ Σύρος, ᾿Αχάρ. 0’, ᾽Αχώρ.

mpn ne» x εἰς θύραν ἑλπίδος. U', διανοῖζαι
σύνεσιν αὐτῆς. 8. ἀνεῴξασθαι τὴν ὑπομονὴν αὐτῆς.

Wy" Σ. χαὶ χαχωθήσεται. O', χαὶ ταπεινωθῄῇσεται.
8. χαὶ ἀποχριθήσεται.

HrT93 X. 0. νεότητος. 0’, νηπιότητος αὐτῆς.

YyiTw vO^W eren 16 "A. [καλέσει
µε, ὁ &vfip µου, xa o0 χαλέσει µε ἔτι, ἔχων µε.] 0’,
καλέσει µε, ὁ ἀνὴρ µου, χαὶ οὐ χαλέσει µε ἔτι, βαα-
λείμ.

meno muU» 8 CA. καὶ χοιµήσω αὐτοὺς εἰς
πεποίθησιν. Σ. καὶ κατοιχῄήσω (al. χατοιχίσω) αὐτοὺς
ἐν εἰρήνῃ. 0’, χαὶ κατοιχιῶ σε ἐπ ἑἐλπίδι. 8. καὶ
κατοιχιῶ αὐτοὺς ἐν πεποιθήσει.

9. Heb. contendite. A. S. disceptate. LXX, judi-
cemini. Vul. Judicate.

5. Hebr. Vul. lanam meam. /ieliqui, lanas meas.
LXX, vestimenta mea.

41. H. Vul. neomeniam ejus et sabbatum ejus.
LXX, neomenias ejus. Th. et sabbata ejus.

43. H. Vul. et monili suo. S. collaría sua. LXX,
et monilia sua.

15. Heb. LXX, Vul. Achor. Syrus, Acbar.

Heb. S. in ostium spei. LXX, ad aperiendam
intelligentiam ejus. Th. ad aperiendam patientiam
ejus. Vul. ad aperiendam spem.

Hebr. Th. et respondebit. S. et a(fligetur. LXX,
humiliabitur. Vulg. canet.

' Heb. adolescentiaruin suarum. S. Tb. Vul. juven-
tutis. LXX, infantis sua.

16. Heb. Vocabis (me) : Vir meus, et non voca-

" bis me ultra Baali. A. vocabit me, vir meus, et

non vocabit me, ultra habens me. LXX, Vocabit me,
Vir meus, et non vocabit me ultra, Baalim. Vul. Vo-
cabit me, vir meus, et non vocabit me ultra, Baali.

18. Hebr. et recumbere faciam eos in fiducia. A.
et dormire faciam eos in fiducia. S. et habitare fa-
ciam eos in pace. LXX, et habitare te faciam in spe.
Th. et habitare faciam eos in fiducia. Vul. et dor
mire eos faciam fiducialiter.

9051 HEXAPLORUM QUAE BSUPERSUNT, E
"Try 19 0’, καὶ μνησθεύσομαί σε. "AAAoc, xat 19. H. et desponsabo te. LXX, Vul. et sponsabo

Mypo pat σε. te. Alius, et accipiam te,
Note et varie lectiones ad cap. H Osee.
V. 9. Ἆ., Σ., διχάσασθε. Barberin. respondebit, nobiscum facit, quod przcinentibus
V. 5. Οἱ Aoczol, τὰ ἔριά pov. Idem. aliis, alii respondeant concinentes. » Ὑπαχθύειν
V. 141. 8., X xal τὰ σάδθατα αὐτῆς. Ms. Jes. "vero etiam respendere non. infrequenter significat ,
V. 15. Σ., xaX «à περιτραχήλια. Barberin. ut exemplis comprobavimus in editione Altbanasii

V. 45. 'O Σύρος, ᾽Αχάρ. Theodoretus, et. alibi.

lbid. Z., εἰς θύραν etc. Drusius ex l'lieronymo. Ibid. Z., Θ., νεότητος. Borberin. |

Μιά. X., xaX χαχωθήσεται etc. Barberin. Hiere- Y. 16. Hieronymus : « Deniquo Aquila diligene
nymus : « In Hebrao scriptum est ANATHA, quod — et curiosus interpres, Vocebés, iuquit, »e vir meu
Sym. interpretatus est affigeiur, Th., respendebit, ^ etc. »
Λ., obediet i. 9. ὑπαχούσει : nos ab Hebreo χατὰ V. 48. 'A., xal χοιβῄσω etc. Hasce trium lectio-
λέξιν magis accipimus. I. e, pracinet. » Et infra; —nes exhibet Barberiuus.
« Interpretatio Aquilze et Th. e quibus alter ὑπαχού- V. 19. "AA4oc, xat ληφομαί σε. Barberiuas, sine
σει posuit, i. e. audiet, alter, ἀποχριθήσεται i. e. — Interpretis nomine.

OSEE CAPUT III.

YTO*OUM 1 7A. παλαιά. Σ. ἀκάρπους. Ο’, πέμματα. 4. Heb. dolia. A. antiqua. S. infreetuoeos. LXX,
coctiones. Vul., vinacia.
Όσο win ΏΥ ΠΟ m2 Οἱ doxol, xópov καὶ — 9. Hebr. et chomer bordeorum, qt lethech her-
fplxopov. Ο’, καὶ vopbp xpiüGv καὶ νἐθελ ofvov. — deorum. Reliqui, corum et semicorum. Basberisus
Aliter Dazrbeniuus, ὁ 'E6p. OMOP XEQPIM. OYAEOX — autem. alio modo. Heb. omor scorim uletheh seo-
ΣΕΩΡΙΜ. 'A. χόρου χριθῶν. X. xal θύλακος κριθῶν, — rim. A. cori hordeorum. S. et sacculi hordei et
xai ἀσχοῦ οἴνου. Θ. χαὶ γομὸρ ἀλφίτων, xoi νέδελ — utris vini. Th. et gomor faring, et nebel vini.
of vou, LXX, ét gomor bordei et nebel vini. Vul. et coro
hordci, et dimidio coro hordei.
:ΕρΕπτη τον qm 4 3. 6. χαὶ ἄνεν Ἐφὼδ καὶ ἄνευ &. Heb. et non epbed αἱ ujengpbim, 8. Th. Vul.
θεραφίμ. O', οὐδὲ ἱερατείας οὐδὲ δήλων. Sed. Barbe» — etsineephodet sinetheraphim. LXX, sine sacerdotio,
rinus 616, "A. xol µορφωµάτων. Σ. οὐδὲ ἐπιλύσεως. οἱ sine manifestationibus. Barberinus sic : A. et figu-
9. οὐδὲ ἐπιλυομένου. rarum. S. neque solutionis. Th. neque soluti.

Not et vari: lectiones ad oap. Hl] Osoe,,

V. 1. Hieron. : « Unde pro vinaciis quod Hebraice ) i.d illuminati i
: τ . φωτιαμούς (rausiulit, id est, illuminationes (imo
licitur ASISE, A. inlerprelatus est. παλαιά i. e. — transtulit µορφώματα ut babet. Coislin. nam φωτι-
elera, S., ἀκάρπους |. e. steriles. » Et infra: « Pro σμούς, est QN, forte quod illuminando docerent ac
pemmatibus qua LXX transtulerunt, et comeduntur — patefacerent futura. ()ua ratione vocantur a para-
cum uvis passis siye vinacils, placentas Latine pos- — phraste Chaldee Jonatha ΤΟ. id est, indkcantes, οἱ
sumus dicere, vel crustula qux idolis offeruntur et a Grecis δῆλοι, i. e., manifestationes : alibi Chal-
V 2. lante πόπανα, κ deus interpretatur ΝΘΟΝ., id est, simulaera , ei
est OMER TO" : « Pro Gomor. in Hebraico scriptum — Greci εἴδωλα : id est, idola. De his Trismegistus in
ibd ss . quod omnes lwferpretes absque LXX — Asclepio, Videsne, inquit, statuas animatas, sensu
Papa Interpretati sunt, seripone Grzco, et maxime οἱ spiritu plenas et talia facientes? statuae füturo-
' à Hals? qui habet LXX modios, Et pro nebel vini — rum praescias etc. Marsilius Ficings in libel[ode Vita
terii ο legitur LETHECH. SEORIM.,, quod.ee- — colitis producenda cap. 15. Trismegistus- ait. Agy-
me did erpretes ἡμίχορον fiordei wanstulerunt. L.e. ptios ex cerlis mundi materiis facere consuevisse
interpr rien cori. » Barberinus longe diversas — imagines, et in eas oportune animas demonum in-
atren. etationes. adfert : ac S., LXX, Th. in po- serere solito atque animam: avi-sui: Mercurii, item-
à parte non. conveniunt cum Hebrzo. Forte que Phoebi cujusdam. et. Isidis Osiridisque. sic in
putaverit ΩΙ mendose repetitum, legendum- — statuas descendisse, profuturas hominibus, vel etiam
q V ne^ e m nocituras, et qua sequuntur. Vide et cap. 10 et. 18.
Hieronun s er ἄνευ Ἐφὼδ xal &vsu θεραφίµ. Ex — Idem cap. 20. Arabes et /Egyptii tantum statuis et
code "Bacbetiste ad. Marcellam.Sed longealio modo — imaginibus attriluunt. arte astronomica et magica
editione ies : qui fortasse alteram Symmachi fabricatis, ut spiritus stellarum in eis includi pu-
ση S. Tibet. | . tent. Spiritus autem stellarum intelligunt alii quidem
eius - der ῥερν Theraphim.In hanc vocem Dru- — mirabiles coelestium vires, alii vero dzmonas-etiim
51. 54. Ew εραφείµ, vel si: placet θεραφείν, ut-Gen. — stelle; hujus illiusve pedissequas. Spiritus igitur
ron in DEAN] 4 oppo pasa. S., 0epageiv..Hie- — stellarum qualeseumque.sint, ineeri-slatuis eL Ina»
We iro quastion. Hebraic. THERAPHIM Αη. . ginibus arbitrantur, non aliter ac demones soleant
t κ κάνα ιά cst, figuras et. imagines interpreta- — humaua nonnunquam corpora occupare, perque
re dem in. Comment. ad hunclocksm. THERAPHIM — illa loqui, moveri, movere , mirabilis perpetrare.
" M appellantur µορφωματα, id est figure e& — Similia quzdam per imagines facere stellarum.spie

unuiacra, 5i eumdem recle. capio, Aquila hoc loco — ritus arbitramur etc.

OSEE CAPUT IV.

noy avc73 now nu vox Iywi 15 "A. ὑποχάτω 13. Hebr. subtus quereut, et. pepulum-et: tere
ὀρνὸς xal λεύχης καὶ τερεθίνθου. X. ὑπὸ τὴν δρῦν — binthum, quia bona umbra ejus. A: sub queremet

καὶ πεύπην xoi πλάκανεν ἐπισχιάζουσαν. 0', 8, ὕτο-
χάτω pube (8. χάνω) καὶ λεύαπς (8. πεύκης), καὶ
ἐένδρου. συσκιάζοντος.

πο 44 Α. ἐμαρίζοντο. Σ. Ἠχολούθησαν ϐ’, συν-
εφύροντο. Θ. χατηριθµήθησαν

-

τοῦ ππσττΏν] Α. καὶ μετὰ τῶν ἐνηλλαγμένων

(al. διηλλαγμένων). X. χαὶ μετὰ τῶν ἑταιρίδων (al. -

ἀχαθάρτων). O', xai μετὰ τῶν τετελεσµένων ἔθνον.
θ. χαὶ μετὰ τῶν χεχωρισγένων (al. καὶ νοῖς βδολύγ-
pact) ἔθνον.

πρ Ώυ) οι oe. vw ηπΏν 15 7A. Σ. 8.
E, εἰ πορνούοις οὐ Ἰσρα)λ, ph συμπλημμελήσῃ
Ἰούδα. 0’, ao ὃν Ἱσραὴἡλ p ἀγνόει, χαὶ Ἰούδα μὴ
εἰσπορεύεσθε.

Twrya "A. 0. οἴχον ἀνωφελῆ. E. οἴκον. ἀθεῖας.
Ὁ Σύρος, βηθανέν. O', οἶκον "Qv. In. Barberino:
'À. E. 8. οἶχον ἀνωφελοῦς.

N25 "D τοι ο) Ὢν px? von 17 Σ.Β’, ἠνώ-
θη εἰδώλοις Ἐφραϊμ . . .. ἐπέχλινα συµπόσιον. 0’,
μέτοχος εἰδώλων Ἐφραῖμ, ἔθηχεν ἑαυτῷ σκάνδαλα,
ρέτισε Χαναναίους.

mapa wer» X 19 Σ. ἔδησεν ἄνεμον àv πτέ-
ϱυξιν ἀνέμου (1. αὑτοῦ). 0’, συστροφῇ πνεύματος σὺ
e ἐν ταῖς πτέρυξιν αὐτῆς.

populo et terebintho, S. subtus quercum et pinum
et platanum obumbrantem. LXX, Th. sub quercu
et populo (Th. pino) et arbore adumbrante. Vul. àube
tus quercam, et populum , et terebintburmo , quia
bona erat umbra ejus.

14. Hebr. diviserunt $e. &. separabantur. S. se-
quuti sunt. LXX, commiscebantur. Th. * connume-
rati sunt. Vul. eonversabantur.

H. et cuin scortis sacrificaverunt. Δ. et cum im- -
mutatis. S. eum meretrieibus, sive impuris. LXX,
et cum initiatis immolabant. Th. cum separatis,
(al. cum abominationibus) immolabant. Vul. et cum
effeminatis sacrificabant.

15. H.Si fornicans tu Ierael, ne delinqust Juda.
A. S. Th. V, Si fornicaris tu Israel, ne una delia-
quat Juda. LXX, Tu autem Israel no ignervs, et
Juda ne ingrediamini. Vul. Si fornicaris tu Israel,
Ron delinquat saltem Joda.

Heb. fytus, Vulg. Beth-aven. A. Th. domum ino-
tilem. S. domum impietatis. LXX, domum On. Barbe-
rin. A. S. Th. domumiinutilis.

17. Hebr. socius dolorum Ephraim, dimitte eum :
recessit potus eorum. S. V, unitus estidolis Ephra-
im.. declinavit convivium. LXX, partieeps idolorum
Ephraim, posuit sibi ipsi scandala, provocavit Cha-
nanzos. Vul. particeps idelerum Ephraim ,. dimitte
eum. Separatum est convivium eorum.

19. Heb. Rgavit spiritus eaa in alis suis. S. ligs-
vit ventum in alis suis. LXX, turbo spirus tu
es in alie ejus. Yol. ligavit euwi spiritas in alis
suis.

Note et varie Tectiones ad cap. IV Osee.

V. 15. ^A., ὑποπάτω δρνός etc. Has lectiones exhi-
bet Barberinus.

V. 44. Similiter trium lectiones ex Barberino.

lbid. 'A., μετὰ τῶν &v- etc. Drusius.

Hieronymus : « Sciendum autem quod in pre-
sent CADESOTET, meretrices, ἱέρείάς, 1. e. saeerdo-
tes Priapo mancipatas vocet. In aliis autein locis
viros exsectos libidine, CADESIM legimus, Isaia di-
cente : er iliusores dominabuntur eórum; pro quo
in Hebreo dicitur, et CADESIM dominabuniur eo-
rti, quod nos in efferminatos vertimus. A. aulem
ἐνδιηλλαγμένους interpretans, i. 6. mulalos, hoc
ostendere voluit, quod suam naturam mutaverint,
et de viris facti stnt feming. S. ἑταιρίδας proprie
meretrices appellavit. LXX , τετελεσµένους, j. e.
consecralos οἱ initiatos, ut cultores idolorum osten-
derent : Theodotion, xsyopispévoue. i. e. a populo
Mparates etc, Sic ex Hieronymo, Subjunctas vero

Uones versu. 15 mutuamur ex Barberino.

V. 15. ., 8:, οἴχον ἀνωφελῆ etc. Sed has lectio-
Res-Confudit Barberinus, qui tribus Interpretibus
snam versionem adscribit. Codex Reg.unus ex

Theodoreto, ὁ μὲν γὰρ "Ax. xat 6 8., οἶχον ἀνωφελῆ
ἡρμηνεύχασιν, ὁ δὲ Züp. οἶχον ἀθεῖας. Similiterque
in editione Rom. im notis legitur ὁ δὲ Σύμ. οἴἶχον
ἀθεῖας, pergitur ibidem ex eodem Theodoreto, xal
ὁ Σύρος δὲ αὐοὺ «b. Ἑδθραϊχὸν τέθθδιχεν ὄνομα, qua
nota in eodem Regio babetur. His non consonat
Hieron. in Comment. qui ait : « Pro domo ὧν in
quibusdam exemplaribus, et. maxime ia. Theodotieae
legitur, domus iniquitatis; quod Aquila οἱ Sym. ia-
terpretati sunt domum ἀνώφελοῦς, id eat, inutilem,
u2 nihil prosit, et alio verbo idolum nuncupetur. »
n tanta lectionum varietate. hrereo, et (38168 puto
illud Z., οἶκον ἀθεῖας probe assertum 6ἱ γνήσιον ease.
Notes autem velim, illud Hieronymi de nominibus
Bebraicis : « On, civitas Samarice : pro qua in He-
braico scriptum est AUN quod A. et S: interpre-
tantur inutile, Th., iniquitatem, » non repugnare iis
que supr ex Commentario ejusdem attuligius.

am in loco de nominibus Hebraicis jamjam alite,
interpretationes illas adfert que in libris Josue et
Regum usurpabentur ab interpretibus: qni non
semper in vertendi modo sibi constabant.

OSEE CAPUT V.

"Eyth-&, cA, v] σχοπεύσει. Σ. πλατείᾳ. 0’, τῇ
σχοπιᾷ,

"Om ον Δ.Σ. Θ. ἐπὶ θαδώρ. O^, ἐπὶ τὸ Ἰναδύ-
pev. Barberinus vero, ἐπὶ θαθώρ οχ 'A. videlicet.
Σ, ἐπὶ τὸ ὅριον. 8. εἰς τὸν δρυµόν.

Ἠπο ου γὼ ὅ A. οὐκ ἀπεχαλύφθη ἐξ ἐμοῦ. X.
οὐχ ἐλάθησαν. Θ. xal 0’, οὐκ ἄπεστιν ἀπ᾿ ἐμοῦ.

1. Hebr. Maspa. A. Vul, speculatioti. S. plates.
LXX, specul:». '

H. A. S. Th. Vul; super Thabor. LXX, supe
Jtabyrium. Barberin. A. super Thabor. S. super ter-
minum. Th. in sylvam.

9. Hebr. non absconditus est a me. Α. non
revelatus. est ex me, S. non latuerunt. Th.

2955
Ο ἅλλως, οὐχ ἀπέστη ἀπ᾿ ἐμοῦ.

cUm ὉΑ. τὰ ἐπιτηδεύματα αὐτῶν. E. τὰς
βουλὰς αὐτῶν. 0’, τὰ διαδούλια αὐτῶν. 8. τὴν ινώ-
µην αὐτῶν.

Tha 5 Ά. 8. ἡ ἁλαζονεία. Σ. 0’, ἡ 06pte.

γώ Ἱ Ἆ. θ. ἐγέννησαν. 0’ ἐγεννῆθησαν.
Cm "A. νεοµηνία. E. 8. μήν. 0’, ἡ ἑρυαίδη.
emo 8 Α.Σ. χερατίνη. 0’, σἀάλπιγγι.

vM n'a "A. Σ. εἰς οἴχον ἀνωφελοῦς. 2.8. "Qv. 0’.
ἐν τῷ οἵχψ "Qv.

qnm 7A. £. 8, ὀπίσω σου. 0’, ἐζέστη. E', χατὰ
νώτου σου.

bmo3irDo» 40 EX. ὡς παρορµίζοντες. 0’, ὡς µετα-
τιθέντες ὅρια. E', ὅμοιοι τοῖς ἀποτεμνομένοις ὅρια.

1 ny me» Οἱ ἀοιποὶ, [τὴν ὀργὴν µου] O', τὸ
ὅρμημά µου. Barberinus sic :᾽Α. ἀνυπερθεσίαν pov.
Σ. ὑδροκελίαν ὁρμῆματός µου.θ. ὡς ὕδωρ τὸν χόλον
pov.

aw 15 77A. διχαξόµενον. Σ..... 8. [κριτὴν.] 0’,
Ἱαρείμ, meéius, Ἱαρε[θ:

Μη Οἱ.1οιποὶ xal O', ἰάσασθαι. 0’ ἅλλως, ῥύ-
σασθαι.

“πω "A. ἐπίδεσις vel σύνδεσμος. 0’, ὀδύνη-

πυρ 14 A. ὡς λέαινα. E. ὡς ἐπιδολὴ λεαίνης. 0’
ὡς πανθήρ. 8. ὡς As. |

HEXAPLORUM οὗ SUPERSUNT.

1934

et LXX, non abest a we. LXX aliter, non recessit
a me. Vul. non est absconditus a me.

1. Heb. opera eorum. Α. studia eorum. 5. 608-
silia eorum. LXX, Vul. cogitationes suas. Th. sen-
tentiam eorum.

5. Hebr. superbia. A. Th. Vul. arrogantia. S.
LXX, injuria.

7. Heb. A. Th. Vul. genuerunt. LXX, geaiti
sunt.

Heb. S. Tb. Vul. mensis. A. neomenia. LXI,
rubigo.

8. Hebr. Vulg. buccina. A. S. cornea. LXI,
tubo.

Hebr. Beth-aven. A. S. in domum inutilitatis. S.
Th. On. LXX, in domo On. Vul. in Bethaven.

Hebr. A. S. Th. Vul. post tc. LXX, mente exce-
dit. V, ad tergum tuum.

10. Hebr. transferentes terminum. S. ut transmo-
ventes: LXX, quasi, transferentes terminos. V, si-
similes abscindentibus terminos. Vul. quasi assu
mentes terminum.

Heb. quasi aquam indignationem meam. Religai,
iram meam. LXX, impetum meum. Barberin. sic :
À. celeritatem meam. S. hydroceliam impetus mei.
Th. Vul. quasi aquam iram meam.

15. H. lareb. Α. disceptantem. Th. judicem. S.
Yul. ultorem. LXX, flarim, melius jarib.

H. Reliqui, LXX, Vul. sanare. LXX al., liberare.

Heb. purulentam plagam. À. colligationem :«!
vinculum. LXX, dolor. Vul. vinculum.

14. Heb. quasi panthera. A. Vul. quasi lezna.
S. quasi irruptio lez:ng. LXX, quasi panther. Th.
quasi leo.

Notes et varies lectiones ad cap. V Osee.

V. 4. "A. τῇ σχοπεύσει etc. Has lectiones exhibet
Barberinus Cod.

[bid. 'A. Σ. 8. ἐπὶ θαδώρ. Euseb. et Hieron. de
locis Hebr»icis. Hieronymus in Comment. hzc ha-
bet : « LXX Ἰταδύριον transtulerunt. Hanc haben-
tes consuetudinem, et Hebraea nomina Greco ser-
mone declinent, sicut Edom. .. .. Idumzam. »
Longe aliud Barberinus, cui assentiendum est. Nam
Eusebius de locis Hebraicis interpretationes adfert,
qu: aliquando quidem, sed non ubique ab inter-
pretibus usurpantur, ut jam vidimus.

V. 9. "À. οὐχ ἀπεχ- Barberino.

V. 4. Α. τὰ ἔπιτηδ- Ex eodem.

V. δ. 'A. 8. f, ἁλαξονεία. Σ. 0’, Όδρις. Drusius.
Hieronymus vero : « Verbum GAON LXX, et S.
interpretantur injuriam : A. et Th., superbiam. »

V. 1. ἈΑ. 8. ἐγέννησαν. Sic unus.

Ibid. 'A. νεοµηνία. 2. 8. μὴν. Drusius ex Hieron.

V. 8. 'A. Z. κερατίνη. Drusius. Hieron. « Buc-
cina pastoralis est, et cornu recurvo eflicitur :
unde et proprie Hebraice SOPHAR, Grece κχερα-
τη appellatur. »

Ibid. 'A. Σ. εἰς οἴκον ἀνωφελοῦς. Sic Barberinus,
qui binas Symmachi lectiones adfert, et notam
adjicit sic : 'A. Σ. εἰς οἶχον ἀνωφελοῦς, τουτέστιν

εἰδώλου παντὸς, "Qv δέ ἐστιν ὁ ἥλιος. Σ. 8. iy.

Ibid. 'A. E. 8. ὀπίσω σου. ldem.

V. 10. X. ὡς παρόρμ. ldem.

Ibid. Hieronymus : « Pro ira LXX ὅρμημα, Kd
est, impetum transtulerunt... sed rectius, ut. omues
preter LXX transtulerunt, ira accipienda est,
presertim cum nomen effusionis et ir conveniat,
dicente Propheta ad Dominum, Effunde super eos
iram tuam. » Hzc llieronymus : at non video qua
ratione h:ec quadrare possint ad lectiones Barberini,
quas adferimus.

V. 15. Hieronym. « Α. Th. Judicem interpretati
sunt. Quod autem IARIB ultorem signilicet et ju-
dicem, nomen Gedeonis ostendit, queni cum culto-
res Baal expeterent ad supplicium, eo quod lucum
Baa! arasque evertisset, respondit pater, ulciscatur
se Baal, et appeilatus est, inquit, Jerobaal, i. 6.
ulciscatur se Baal. » Sed Barberinus habet 'A.
διχαζόµενον, et cum Hieronymo consonat.

Ibid. Οἱ Aoux., ἱάσασθαι. Ms. Jes.

Ibid. Binas Aquilz interpretationes adfert Hiero-
nymus, foric ex duabus ejusdem editionibus de-
sumtas.

V. 14. Α. ὡς λέαινα. Trium lectiones adfert Bar-
berinos.

1951

OSEE CAPUT VI.

2928

OSEE CAPUT VI.

TT 4 0€, fipraxs. "Αλλος, πἐέπαιχε.

uam Οἱ πάντες, χαὶ μοτώσει ἡμᾶς. Barberinus.
Σ. xoci µαλαγματίσει ἡμᾶς. Σ. ἅλλως, ἐπιδήσει
ἡμάς.

vwrm2 "A. X. ἀναξωώσει ἡμᾶς. 0Ο’, ὑγιάσει ἡμᾶς».
E', ὑχιεῖς ἀποδείξει ἡμᾶς.

"aru mum 3 EX. γνῶμεν οὖν σπεῦσαι, 0’, xal
Ἱνωσόμεθα. Διώξωμεν. E', παιδευθῶμεν οὖν, xal
ἐπειχθῶμεν.

WED[yc2 "X02 Σ. ὅτι ὡς ὄρθρος βεδαία ἡ ἔπι-
φάνεια αὐτοῦ. O', ὡς ὄρθρον ἕτοιμον εὑρήσομεν αἎ-
τόν.

cov 4 0Ο, τὸ δὲ ἔλεος ὑμῶν. Ε’, ὁ γὰρ περὶ ops
οἰχτιρμός.

Tux ὅ "A. 8. ἑλατόμησα. X. οὐχ ἐφεισάμην. 0’,
ἀπεθέρισα. E', ἐξέχοφα.

Ἴσρδοσι 0’. καὶ τὸ χρίµα µου. "AJJoc, fj δικαιο-
χρισία.

ΌΤΟ py 8 "A. περιχκαμπὴς ἀπὸ αἵματος. X. διῶ-
κτας ἀπὸ αἵματος. 0Ο’, ταράσσουσα ὕδωρ. E', ὑποσχε-
λίζουσα xai δολοφονοῦσαν

Orr Um 132219 Σ.. ... « ὑποχριτοῦ. Α. εὐζώ-
νων, Θ. πειρατοῦ. 0’, καὶ ἡ ἰσχύς σου ἀνδρὸς πειρα-
τοῦ, E', ὡς λοχὸς πολυχειρίας λῃστρικῆς.

"DO τς τη DD CA... Σ....0,
ἔχρυψαν ἱερεῖς ὁδὸν, ἐφόνενσαν Σίχιµα. θ..,.

4. Hebr. LXX, rapuit. Alius , pereassit. Vul.
cepit.

Hebr. et alfigabit fasciis nos. Omnes, Vul. et eu-
rabit nos. Barberinus, S. malagmata apponet nobis.
S. aliter, alligabit nos.

9, Heb. Yul, vivificabit nos. A. S. reviviscere fa—
ciet nos. LXX, sanos faciet nos. V, sanos demon-
strabit nos.

9. Heb. et sciemus, sequemur. Vol. sciemus, se-
quemurque. S. sciamus igitur ad festinandum.
LXX, et sciemus. Persequamur. V, erudiaraur
ergo, et inducamur.

Bebr. tamquam aurora przparatus egressus ejus.
S. quia quasi diluculum firmum adventus ejus.
LXX, quasi mane paratum inveníemus eum. Vul.
quasi diluculum praeparatus est egressus ejus.

1. Hebr. et misericurdia vestra. LXX, miseri-
cordia autem vestra. V, nam miseratio erga vos.
Vul. misericordia vestra.

δ. Hebr. succidi. A. Th. cslaví. S. non peperei.
LXX, demessui. V, excidi. Vul. dolavi.

Hebr. Vul. et judicia tua. LXX, et judiclum
meum. Aliss, justum judicium.

8. Heb. foedata a sanguine. A. deflexa a ssn-
guine, S. persecutores a sanguine, LXX, contur-
bans aquam. V, supplantaus et dolo occidens. Vul.
supplantata sanguine.

9. Hebr. et juxta exspectare viros latrones. S. et
fauces tux quasi viri insidiatoris. À, expeditorum.
Th. pirate. LXX, et fortitudo tua viri piratse. V,
quasi cohors magnae catervz predatricis. Vul. et
quasi fauces virorum latronbum.,

Hebr. societatem sacerdotum via interficiebant
humerum. À. participatio sacerdotum in via oecide"

bant bumeros. S. societas sacerdotum in via occidebant Sichem. LXX, absconderunt sacerdotes viam, oc-
ciderunt Sicima. Th. absconderuut sacerdotes viam, interficiebant in dorso. Vul. particeps sacerdotum, in

via interficientium pergentes de Sichem.

Y σρ Πο τς) Ὢλ 04b Barber. καὶ Ἰούδα ἀφῆχε
θερισμὸν αὐτοῦ. Σ. χαὶ σὺ. Ἰούδα, ἀπόκειται θερι-
οµός. O', καὶ Ιούδα. "Apyou τρυγᾷν σεαυτῶ. E',
ἁλλὰ xal σὺ, Ἰούδα, παρεσχεύαζες αὐτὸν εἰς τὸ
ἰχθερισθῆναι.

H. etiam Juda posuit messem tihi. Barb. et Juda
dimisit messem suam. S. et tu, Juda, deposita est
messis. LXX, et Juda. Incipe vindemiare tibl. V,
etiam tu quoque, Juda, praeparabas ipsum ut mete-
retur. Vul. Sed et, Juda, pone messem tibi.

Note et varis lectiones ad cap. VI Osee.

V. 4. "AAA, , πέπαιχε. Sic Barberinus.

lbid. Omnes, µοτώσει. llieronymus qui addit :
t Proprie autem µότα appellantur linteola , qui in-
feruntur vulneribus, ut putridas carnes comedant,
ertrahant. purulentas. » At. Barberinug codex binas
easque diversas Symmachi interpretationes adfert,
cuí magis credendum : nam Hieronymus hic omnes
pro majori parte posuit, ut et alibi.

lbid. 'A., Z., ἀναζωώσει etc. Barberin. (In Poly-
is Londin. sic legitur : Barb. in marg. Z., ἔπι-

δω ὑμᾶς. 'A., Σ. (Lamb. Bos, 'A., θ.), ἀναζωώ-
σει, Et alias lectiones codicis B. α Montfauconio
3latas correximus in textu. Daacu.]

V. 9. le omnes versiones a terio versu ad nonum
€t Barberino prodeunt, qui in quinto versu ἑλιτό-

μησα habet, sed perperam.

. 8. Adde ex cod. B : 8., f, πτέρνα αὐτῆς ἀφ'
αἵματος, DRACR.
V. 9. S., et fauces tue etc. Hieron. Lectiones

Grace ex Barberino prodeunt. Hic vides Hierony-
mum vocem ὑποχριτοῦ vertisse insidiatoris. [L. Bos
exhibet lectiones Grsecas alterius stichi hujus com-
malis, societáiem sacerdo Dum ib hoc modo pe

τοχὴν τῶν ἱερέων ἐν ὁδῷ ευον ὤμοις. Σ., ἔται-
bia X le í" ὁδῷ ἐφόνεύον Σιχήμ. 8., ἔχρυψαν
οἱ ἱερεῖς ὁδὸν, ἑφόνευον &y ὤμῳ. Ώαλον.

V. A1. Barber., καὶ Ἰούδα ἀφῆχε. Sic in textu.
Ad marg. vero Symmacbi et Quint lectiones ad-
fert. [In Symmachi lectione, pro σύ, quod babet B
posuit Montf. σοί. Non male, sed non vere. Daaca.]

4559

HEXAPLOROM QU/E£ SUPERSUNT.

?910

OSEE CAPUT VII.

Tha Ὁσς ΝΠ) 21:334. Σ. καὶ Χλέπτης. μὲν
εἰσῆλθεν, ἐχδύον δὲ λῃστήριον ἔξω. 0’, xal κλέπτης
πρὸς αὐτὸν εἰσελεύσεται, ἑχδιδύσκων λῃστὴς ἐν τῇ
6p αὐτοῦ. E', xat χλέπτηφ μέν ἐστιν ἔνδον, λωπο”
δύτης δὲ λῃστεύει τὰ ἔξω.

ΠΡΙ Dnyss san ΩΝΥ ΤΙ 3 Ἀ. καὶ μή»
ποτε εἴπωσι ταῖς καρδίαις αὐτῶν, πᾶσαν κακίαν αὖ-
τῶν ἐμνήσθην. Ο ὅπως συνάδωσιν ὡς ἆδοντες τῇ
xapüla αὐτῶν, πάσας τὰς xaxlag αὐτῶν ὀμνῄσθην.
nes malitias eorum recordatus sum. Vul. et ne
ràm me recordatum.,

ΕΤ CA. Σ. τὰ ἐπιτηδεύμάτα. Ο’, τὰ διαθούχια
αὗτῶν. Β’, ἀσεθήματα.

"yo ht nowo my von v5 ΟΡΟ co» 4
Turon Ty O'; πάντεςο μοιχεύοντες ὡς
κλίδανος χαιόµενος εἰς πέψιν κατακαύµατος (Barb.
χαταχαύσει αὐτοὺς) ἀπὸ τῆς φλογὸς, ἀπὸ φυράσεως
συέατος! ἕως τοῦ ζυμωθῆναι αὐτό. E', ἅπαντες εἰς
5) µοιχεύείν ἐχπυρούμενοι, ὡς ὁπτάνιον ὑπὸ τοῦ Πὲσ-
σόντος * ἐπαύσατο πρὸς ὀλίγον ἡ πόλις τοῦ φυράμα-
τος χοινωνίας, xal μετὰ μικρὺν πᾶσα ἑἐζυμώθη.

1. Heb. et fur ingressus est, spoliavit latro foris.
S.et fur quidem ingressus est, exuens autem
turma latronum foris. LXX, et fut ο ewm ingre
dietur, spolians latro in via ejus. V, et furqui
dem est intus : predo autem furatur ea qua foris
sunt. Vul. et fur ihgressus eit spolians, latruneulus
foris.

2. Hebr. et non dicent in corde suo, omnis ma-
litis eorum recordatus sum. Α. et ne forte dicam
cordibüs suis, omnis malitit eorum recordatus sum.
LXX, ut concinant quasi canentes corde suo : om-

forte dicant in cordibus suis, omnem malitiam eo-

Πευ. A. $. stadia éorum. LXX, deliberationes
su:e, V, imnpietates. Vul. adinventiones sus.-

4. Hebr. omnes ipsl adulteranies, sicut clibanus
succensus à coquente, cessabil ab excitando a sub-
igendo pastam, donec fermentetur. LXX, omnes
adulterantes quasi clibanus accensus ad coctionem
deustionis (Barb. Combureteos,) a flamma; a com-
mistione ferinenti, donec fermentetür. Quinta edi-
tio, omne$ ad àdulterandüm àccensi, sicu£ farnax a
pistore: cessavit ad modicum civitas a conspersione

consertii, δὲ post paululum tota Iefmentéta est. Vul. ómnes adülterantes, quasi clibanus succensus
a eoquemté : quievit paululum civitas a coínmistione fermenti, donec fermentaretur totum.

wo»o o? 5 0’, ἡμέραι τῶν βασιλέων ἡμῶν. 6.
Άμέρα.βασιλέως.
οπώ '&. χλεναστῶν. Q', λοιμῶν.

mp 6. 'A. ἤχγισαν. O', ἀνεκαύθησαν.

paw "A. Σ, θ. kvelpeóstv, ϐ’ iv τῷ κατὰ ῥάσόειν
τούς

"r DOM WD? Α. ὕπνωσεν ὁ πέάσων πρωῖας. O',
ὕπνου Ἐφραϊμ ἐνεπλήσθην

-

"aea Un my ma 8 ϱ’, ἐγένετο ἐγχρυφίαι οὐ µε.
ταστρεφόµενος. E^, ἕως (1. ὡς) £v σποδιᾷ πετσόµενος
ἄρτος ἁμετατρέπτως.

"B Up muUo ym uS 9 0’, οὖκ ἔγνω, χαὶ πο-
λιαὶ ἐξήνθησαν αὐτῷ. E', οὐχ {σθετο, xal ταῦτα πο-
λιὸς Ίδη τυγχάνων.

Qu 10 ϐ0’, ὕόρις. 8. ὑπερηφανία.
QU) 0Ο’, ἐπέστρεφαν. Ε’, µετενόησαν.

Ῥτόμα Ο’, ἐξεζήτησαν αὐτόν. E', ἐπεκαλέσαντο,
πι n Α.θελγομένη. X. ἁπατωμένη. O', ἄνους.
απ ΥΌὸ 19 'A. χἀτὰ ἀχοῆς τῆς συναγὠγῆς.

E. κατὰ ἀχοῖς τῆς µαρτνρίας. 0’, ἐν τῇ ἀκοῇ τῆς
θλίφεως αὐτῶν.

Eb τω 15 7A, προνομὴ αὐτοῖς. X. διαφθορά. 0’,

5. Heb. Vul. dies regis nostri. LXX, dies regum
nostrorum. Th. dies regie.

H. Vul. illusoribus. A. irrisoribus. LXX, pesi
lemibus. —

6. Ιου. Τι]. applícuerant. A. admoverunt. LXI,
accenss sunt,

Heb. A. 5. Th. in insidiando eos. LXX, cum ἵπ-
grueren( ipsi. Vul. cüm insidiarétur es.

Heb. Vul. dormivit coquens eos, xiane. A. dor-
mivit coquens mane. LXX, somno Ephraim reji-
tus est.

8. Heb. fuit libum non versum. LXX, factus est
subcinericius, qui nón reversafur, V, quasi in ci-
here conspersus panis, qui non reéversatur. Vol.
factus est subeinericius panis, qui' non reversatur.

9. H. nescivit etiam canities sparsit se in eo.
LXX, nescivit, et cani effloruerunt ei. V, non sen-
Bit, et hec cum jam canus esset. Vul. nescivit : sed
et cani effusi sunt in eo.

10. H. Th. Yul. superbia. LXX, contumelia,

H. LXX, Yul. réversi sunt. V, poenitentiam ege-
runt.

H. Vul. quaesierunt eum, LXX, exquisierunt eum.
V, invocaverunt.

11. Heb. atolida. A, lactata. S. decepta. LXX, in-
sipiens. Vul. seducta.

12. Heb. juxta auditum cetus eorum. A. secun-
dum auditum ΑΥΠΑΡΟΡΟ. S. secundum- auditum
testimonii, LXX, auditu tribulationis eorum. Vul.
secundum auditionem ceetüs eorum.

15. Hebr. A vastitas eis. S.. interitus. LXX,

294 2 -
δείλαιοί εἶσιν. Θ. . .. E", Ἀχπορθήσονται.
φον *3 {4 "A. ἀλλὰ ἀσελγῶς ἐλά-

λησαν. E. ἁλλ᾽ fj ἐχρεμέτισαν kv ταῖς καταχλίσεσιν
αὐτῶν. O', dXX ἡ ὠλόλυζον ἐν ταῖς χοίταις αὐτῶν.
7" το Traum" omm ur» Q, ἐπὶ clc xo
olwp χατετέµνοντο, ἀπαιδεύθησαν iv ἁμοί. E', ὑπὸ
τρυφῆς καὶ πλησμονῆς σίτου χαὶ οἵνου ἀπέστησάν
μου. "A.L4oc, ἐξέχλιναν ἀπ' ἐμοῦ.

Oy wo mw 16 X. ἀνέστρεψαν εἰς τὸ μὴ ἔχειν ζυ-
γόν. 0, ἀπεστράφησαν εἰς οὐδέν. E', ἀπέστησαν ἵνα
ὁ.άγωσιν ἄνευ ζυγοῦ.

Tüu- EX. ἀνεστραμμένον. Θ’, ἐντεταμένον. E', διά-

στροφον.
zyro "A. Σ. 6v ἑμθδρίμησιν, 0’, δι ἀπαιδενσίαν.

E', διὰ μανίαν.

Duo να ou^ α΄ "À. οὗτος ὁ μυχθισμὸς αὐτῶν
ἐν yf] Αἰγύπτφ. X. τοῦτό ἐστιν ὃ ἐφθέγξαντο kv Δἰγύ-
πιῳ 0’, οὗτος ὁ φανυλισμὸς αὐτῶν Ev Tfi Αἰγύπτφ.
E, αὕτην ἑδλασφήμησαν.

OSEE CAPUT Vii. -

2943

meticulosi sunt. Th. miseria. V, Vul. vastabuntur.

14. H. quia ulularunt super cubilibus suis. A.
sed moliiter locuti sunt. 8. sed hinnierunt in cubi-
bilibus suis.LX X, Vui. sed ululabant in cubilibus snis.

Heb. super tritieum et mustum congregaverunt
se, defecerunt a me. LXX, super tritico et vino dis-
sgecabantur : eruditi sunt in me. V, a voluptate et
abundantia tritici et vini defecerunt a me. Al. de-
elinaverunt a ine. Vul. super titicsm et vinum
ruminabapt, recesserunt 4 me.

16. Hebr. revertentur. absque jugo. S. Vulg. re-
versi sunt, ut essent absque jugo. LXX, conversi
sunt in nihilum. V, defecerunt, ut degerent absque
jugo.

H. doli. S. eversus. LXX, intensus. V, eversus.
Vul. dolosus.

Heb. propter. furorem. Α. S. propter fremitum.
LXX, propter imperitiam. V, propter insaniam.
Vul. a furore.

Hebr. Vul, ista subsannatio eorum in terra AEgy-
pil. Α. ista subsannotio eorum in terra Agypto.
S. hoc eat quod locuti sunt in Egypto. LXX, Ίο
est subsannatio eorum in terra JEgypto. V, hane
blasphemati suut,

Note et varito lectiones ad cap. VII Osee.

V. 41. £., xat κλέπτης. Ha lectiones prodeunt ex
Barberino. |

V. 9. "A., xal µήποτε etc. Ex eodem.

lhid. 'A., Σ., é. τὰ ἐπιτηδεύματα. Theodoretus.
Barberinus id Symmacho tantum tribuit, et lectio-
nem Quinte effert.

V. 4. Hanc Quinte lectionem habet Batberinus.

V. $. ., tu fac- Barberinus.

Ibid. 'A., χλευαστῶν. Idem. Et mox , 'A., Ἠγχι-
σαν. Idem.

V. 6. Α., Σ., 8., ἑνεδρεύειν. EA edit. Romans.

Ibid. 'A., ὕπνωσεν etc. Barberin.

Lectiones versus 8, 9 et 10 ex eodem.

V. 44. "A, θελγοµένη. Σ., ἁπατωμένη. Hieron.

Barberinus : 'À., ἁπατωμένη ἀνοήτως, male.

V. 12. 'A., κατὰ ἀχοῆς eic. Has lectiones habet
Barberinus.

V. 15. S., interitus. Th., miseria. Hieronymus.
Barberinus vero lectiones Aquile et Syminachi
Greece adfert, ut nos. edimus. [Lamb. Bos: Th.,
ταλαιπωρία. Daaca.|. -

V. 14. 'A., Σ., ἀλλὰ ἀσελγῶς ἐλάχησαν. Kditio
Romana ex Victore Antiocheno. Sed longe przstat
Barberinum sequi, qui ex ipsis, ut videtur, Hexa-
plis coneinnatus est.

. lbid. E', ὑπὸ τρυφῆς etc. Hane et sequentes usque
in finem capitis lectiones ex Barberino mutuamur.

OSEE CAPUT VIII.

τν TID 47A. Σ.θΘ...... . 0, εἰς χόλπον
αὐτῶν, ὡς T1.
Im) TUY 5. "A. ἀπώθησον µόσχους σου. Σ. ἀπεθλή-
θη ὁ µόσχος σου. 0Ο’, ἁπότριψαι τὸν µόσχον σου (al.
ἀπόῤῥιψον). Θ. ἀπόῤῥιψαι. E', ἀπόθλητός σού ἐστιν
ὁ µόσχο».

'A, ἀθωωθῆναι. X. χαθαρθῆναι. U', χαθαρι-
αθῆναι.
Un 6 "A. τεχνίτης. O', τέκτων.
κι απών νι που wen Nym θ’, καὶ αὐτὸ τέχτων
ἐποίησε, xal οὐ θεός ἐστι. E', χαὶ τὸ ὑπὸ τέχτονος
Ἱενγόμενον οὐκ ἄν À θεός.

Σ. ἁχαταστατῶν. 0’.Θ. πλανῶν.
Ε’, ῥεμθεύων, "AJ4og, παραπλησίως τῷ τῆς ἀρά-
χνης ἰστῷ.

DOM b τω 9 9 Α. ὄναγρος µονάζων ἑαυτῷ

Ἔφραίμ. Σ. xai οὑχ ἀνέθαλλεν kv ἐμοὶ "Egpatp. O^,
ἀνέθαλλε χαθ᾽ ἑαυτὺν Ἐφραϊμ. 8. ὄναγρος µονάζων

PATROL. απ. XVI.

1. H. ad palatum tuum tubam. Α. S. Th. Vul. in
gutture tuosit tuba. LXX, in sinu eorum quasi terra.
5. Heb. rejecit vitulus tuus. A. expelle vitulum
tuum. S, Vul. projectus est vitulus tuus. LXX, abole
vitulum tuum. Th. projice. V, rejectus a te est
vitulus.
Hebr. innocentiam. A.
emundari.

6. Heb. &. LXX, Vul. artífex.

Heb. et ipse artifex lecit eum, et non Deus ipse
(est). LXX, et hoc artifex fecit, θἱ non est Deus.
V, ab artiflce factum, nequaquam fuerit Deus. Vul.
et ipse est : artifex fecit illum, et non est Deus.

Heb. contritiones. À. errantibus, sive conversis.
S. instabilis. LXX, Th. seducens. V, flactuans. Af.
quemadmodum aranearum tela. Vul. in aranearum
telas.

9. H. A. Vul. onager solitarius sibi Ephraim. S.
et non refloruit in me Eplraim. LXX, germinavit
spud seipsum Ephraim, Th. onager solitarius apud

93

purgari. S. LXX, Vut.

915
καθ’ ἑαυτὸν Ἐφραϊμ. E', ὡς ὄναγρος µονάξων καθ
ἑαυτὸν διαιτώµενος. 2.

Ώσαρν nny mui ΠΟ 03110 07, διὰ τούτο πᾶ-
Ῥαδοθήσονται ἓν τοῖς ἔθνεσι. Νῦν εἰσδέξομαι αὐτούς.

Er, ἀλλὰ xat ὅταν μισθώσηται ἔθνη, εὐθέως περιστοι- .

χειοῦμαι αὐτοὺς.

p" vo wu veo Umm CA. χαὶ λιτανεύσωσιν
ὀλίγον ἀπὸ ἅρματος βασιλέως καὶ ἀρχόντων. Σ. καὶ
μενοῦσιν βραχοὶ (l. βραχεῖ) ἀπὺ φόδου βασιλέων,
xaX διαλείψουσι τοῦ χρίειν. O^, xai xomácoust μιχρὸν
τοῦ χρἰειν βασιλέα xat ἄρχοντας. 8. xal διαλείφουσι
τοῦ χρίειν.

"um που Tem um UrnuvmoN 12 ᾿Α. γράφω
αὐτῷ πληθυνοµένους νόμους, ὁμοίως ἀλλότριοι ἑλογί-
σθησαν. X. ἔγχραψα αὐτῷ πλῆθος νόµων µου, ὡς ἁλ-
λότριοι ἑλογίσθησαν. O', χαταγράψω αὐτῷ πλῆθος,
xai τὰ νόµιµα αὐτοῦ εἰς ἀλλότρια ἑλογίσθησαν.

ejus in aliena reputata sunt. Vul. scribam ei
tatz»» sunt.

Πρ unn war i5 7A. θυσίας φέρε φέρε θυσιά-
ζουσιν. X. θυσίας ἐπαλλήλους θυσιάξουσι. 0’, διότι
dàv θύσωσι θυσίαν. Θ. θυσίας μεταφορῶν ἑθυσίασαν.

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

294
seipsum Ephraim. V, quasi onager solitarius apud
seipsum vitam agens. .

40. Hebr. Etiam quia munera miserunt ad ϱ60-
tes , nunc congregabo eas. LXX, Propter hoc tra-
dentur in gentibus : nunc suscipiam eos. V, Etiam
cum mercede conduxerint gentes, stam complectar
eos. Vul. Sed et cum mercede conduxerint natio-
nes, nunc congregabo eos.

Hebr. et dolebunt paululum propter onus regis
principum. Α. et supplicabunt paululum ab onere
regis et principum. S. et manebunt brevi a timore
regum, et desinent ungere. LXX, et cessabunt pt
rum ab ungendo regem et principes. Th. et desi
nent ungere. Vut. et quiescent paulisper ab onere
regis et principum.

19. H. Seribam ei praecipua legis mez : sicot
alienum reputata sunt. À. scribam ei multiplicatas
leges : similiter alieni reputati sunt. S. seripsi ei
multitudinem legum mearum, sicut alieni reputiti
sunt. LXX, scriham ei multitudinem, et legitima
multipliees leges meas, qus velut aliene compa-

45. Heb. sacrificia donorum meorum sacri&ica-
bunt. À. hostias, age, age, sacrificant. S. hostias
frequentes sacrificaul, LXX, quia si immolaverint
hostiam. Th. hostias translationum immolaveruni
Yul. hostias offerent, immolabunt.

Nott et vari& lectiones ad cap. VIII Osee.

V. 1. Hieron. : « Jn gutture tuo sit tuba. À., S.,
Th. siroiliter transtulerunt. » |Lamb. Bos : 'A., Z.,
., ἓν λἀρνυγχί σου σάλπιγξ. DaacB.

V. ὅ. 'A., ἀπώθησον etc. Has lectiones exhibet
Barberinus. .

lbid. 'A., ἀθωωθηναι etc. Idem.

V. 6. "A,, τεχνίτης. Barberinus. [In lectione V,
B non habet ᾗ, sed cf. Lamb. Bos : « B in margine,
Σ., àxazácvavoe, aliter, ἀκαταστατῶν. E', παραπλη-
σίως τῷ τῆς ἀστραπῆς ἰστῷ. T ed. 14. πλανωμέ-
νοις, ed. 2. ἁποστρεφομένοις. Th., ῥεμδεύων, quod
ρολο]. Rom. quintam editionem habere docent. »

RACH.
T, E', xai τὸ ὑπὸ τέχτονος eic. Idem.
ibid. Hieron. : « In eo loco in quo nos posuimus,

aranearum telas, in. Hebraico scriptum est SABA-
BIM, per 108, litteram penultimam : non ut quidam
false putant SABABUM, i. e. per VAU, quod LXX
et Th. πλανῶν interpretati sunt, i. 6. seducens, at-
que decipiens ; Α., errantibus, sive conversis : S.,
inconstans vel instabile, i. e. ἀχαταστατῶν, V ed.
ῥεμδεύων, vagus et fluctuans. Nos ab. Hebrzo didici-
mus proprie nominari aranearum fila per aerem vo-
lantía. » At Barberinus sic habet : Σ., ἀχατάστατος,
Ε/, παραπλησίως τῷ τῆς ἀστραπῆς lov àpáyvn-
Et hzc versio cum Vulgata consonat.

, V. 9. Hujus et sequentium ad finem usque capi-
tis versuum lectiones exhibet Darberinus.

V. 10. Pro βραχοί, potius legendum βραχύ.

OSEE CAPUT IX.

"On ὅ
θαρτα.
Ὅο ὅ A. (χαιρός.) 0, πανηγύρεως.

Ἁ. µεμιασµένα. Σ. ἁπόδλητα. 0’, ἀχά-

ηο 6 (Δ. ix στόματος.) 0’, Μέμφις.
"Dna 'A. Σ. τὰ ἐπιθυμήματα. 0’, Μαχμάς.

Σ109 1
χώς.
maovo
ἕχστασις.
Vp! ὃ 'A. ἐσχωλωμένη. E. ἑνέδρα. Ο’, σχρλιά.

'A. ἐπίληπτος. Σ. ἑνεός. 0’, παρεξεστη-

'A, ἐγκότησις. 0’, µανία σου. "AA40c,

"xwra 10 0’, ἓν συχῇ. "AJA4oc, ὡς σῦχον.

| prm Tuae mim 14 'A. X. 0. E', ἀπὸ τοχετῶν,

$. Hebr. A. polluta. S. abjecta. LXX, impura.
Vul. pollutum.

"5. Heb. solemnitatis. A. tempus. LXX, conventus.
Vul. solemni.

6. H. Moph. Α. ex ore. LXX, Vul. Memphis.

Heb. desiderium. A. S. concupiscentiz. LXI,
Machmas. Vul. desiderabile.

7. Heb. furiosus. A. epilepticas. S. mutus. LXX,
insaniens. Vul. insanum.

Hebr. odium. A. iracundia. LXX, amentia tu».
Alius, excelsus mentis. Vul, amentiz.

8. Heb. sucupis. A. in offendiculum cadens. S.
insidie. LXX, tortuosus. Vul. ruins.

10. Hebr. LXX, in ficu. Alius, ut ficus. Yul.
ficulnez.

11. Iebr. A. S. Th. V, Vul. a portu, et ab utero,

ETT , OSEE CAPUT X. 9916
καὶ ἀπὸ γαστρὸς, χαὶ ἀπὸ συλλήψεως, 0’, ἐκ τόκων — et a conceptu. LX, ex partu, et parturitionibus, et
xai ὠδίνων καὶ συλαἠφεων. conceptibus.

mo ΥΠΟΣ nb vw 42 Ἆ. ἐχχλίναντός pou ἀπ'
αὐτῶν. 0’, οὐαὶ αὐτοῖς ko αἀρξ µου ἐξ αὐτῶν.
8. e» 9.9 9

mua ποσο “πο 43 CA. Σ, ὡς ἀκρότομον πεφυ-
τενμένην Ev χατοιχίᾳ. 0’, εἰς θήβαν παρέστησαν τὰ
τέχνα αὐτῶν.’ 8. εἰς πέτραν πεφυτευµένοι, οἱ υἱοὶ
αὐτῆς.

19. Hebr. Vs eis in recendendo me ab eis. A. de-
clinante me ab eis. LXX, Vae eis est : caro meaex
eis. Th. V illis, care meaex eis. Vul. V3 eis cum
recessero ab eis. -

49. Hebr. in Sur plantata in habitaeulo.A. S. ut
petra prerupta plantata in habitatione. LXX, in
captionem praebuerunt filios suos. Th. in petra
plantati fllii ejus. Vul. Tyrus erat fundata in pul-
chritudine.

Noto et varie lectiones ad cap. ΙΧ. Osee.

V. 4. "À., µεμιασμένα etc. Barberinus.

V. 5. Α., tempus. Hieronymus.

V. 6. 'A., ix στόματος. Urusius qui unde aecepe-
rit ignorare se fatetur. Hieronymus vero : « Mem-
phis, quod interpretatur , ex ore; » sed sine ulla
Áquil:e mentione.

bid. Eusebius et Hieronymus de locis Hebr. 'A.,
Σ., τὰ ἐπιθυμήματα. Α., S., concupiscentias.

V. 7. Α., ἐπίληπτος etc. Barberin.

Ibid. Α., ἐγχότησις. Ex Agelllo in psalmum 57.
. lilud vero, ἔχστασις adfert Barber. sine Interpre-
tis nomine,

V, 8. 'A., ἑσχωλωμένη ete. Barberinus.

V. 10. "A.L1oc, ὡς cüxov. Sic quzdam Exempl.
et Cyrillus recte.

V. 44. Ἂ., Σ.,Θ., E', ànb τοχετῶν etc. Barberi-
Dus.

V. 19. Hieron. : « LXX et Th., Ve eis, caro mea
ex eis. Quzrensque causam cur sit tanta varietas,
hanc mihi videor reperisse : Caro mea. lingua. He-

brsea dicitur BASAL: rursum 8i dicamus, reces-

sio mea, sive declinatio mea, dicitur BASORL. » Le-
ctionem Aquile sequentem adfert Barberinus.

V. 45. "À,, Σ., ὡς ἀπότομον etc. Barberinus qui
non repugnat sequenti Hieronymi noue : nam ἀχρό-

"obe est petra.

bid. Hieron. : « LXX interpretati sunt θήραν, i.
e. venationem, sive capturam : À., S., Th., petram
darissimam, i. e. silicem, quse lingua Hebraica ap-
pellatur SUR. » LXX igitur Daleth pro Res lege-
runt, ut monet ibid. Hieronymus. [l. e., Τω, pro
I μὴ venatio vel captura dicitur Hebraice, '*Y.

RACH.

OSEE CAPUT X.

p { 'A. ἔνυδρος. Σ. ὑλομανοῦσα. 0’, εὔχλημα-
τοῦσα.

wo nmbw ema 4 Σ. ὄρχους µαταίους. O', ῥήματα
προφάσεις φευδεῖς. ;

vm? p nra nbuyo 5 7A. τὰς δαµάλεις τοῦ οἴκου
ἃς ἐσεθάστησαν. O', τῷ µόσχῳ τοῦ οἴχου "Qv παροι-
χήσουσι. "A.Loc, τὸν µόσχον τοῦ οἴχου Ὃν ἐφοθήθη-
σαν.

3 6 ΛΑ. διχάζοντι. E. ὑπερμάχοντι. 0’, Ἰαρείμ.

WE 7 Σ. ὡς ἐπίζεμα. O^, 8. ὡς φρύγανον.

2x1 9 9 Οἱ Aouxol, ἀπὸ ἡμερῶν Γαδαά. 0’,
ἀφ' οὗ οἱ βουνοί.

παρ 11 CA. ἐπὶ τὸ χάλλος. Σ. κάλλος. 60’, ἐπὶ
τὸ χάλλιστον.

πο wr? Οἱ «ἰοιποὶ, ἀροτριάσει Ἰούδα. Ο’, πα-
ρασιωπήσοµαι Ἰούδαν.

παρ 12 0’, τρυγήσατε. "Α.λος, θερίσατε.
crx 45 0. παρεσιωπήῄσατε. "Α.11ος, . ἑσπεί-
ρατε,

mi 0Ο’, τὰς ἁδιχίας αὐτῆς. "AAJoc , τὸν καρπὺν
αὐτῆς.

Té" Taco 14 0’, τὰ περιτετειχισµένα σου
οἰχήσεται. "Alloc, τετειχισµένα σου ἀφανισθήσεται.

1. Heb. vacua. A. inaquosa. S. frondibus exube-
rans, LXX, bonas habens propagines. Vul. fron-
dosa.

4. Heb. verba jurando mendaciter. S. juramenta
vana. LXX, verba, occasiones mendaces. Vul. verba
visionis inutilis.

5. Hebr. ad vitulas Beth-aven pavebunt. Α. vitu-
las domus, quas venerati sunt. LXX, apud vitulum
domts On habitabunt. Alius, vitulum domus On ti-
muerunt. Vul. vaccas Bethaven coluerunt.

6. Heb. jareb. A. disceptanti. S, propugnatori.
LXX, jarim. Vul. ultori.

1. Πεῦ. quasi spuma. S. sicut infervefactio vet
ebullitio. LXX, Th. sicut cremium. Vul. quasi
spumam.

9. Hebr. Reliqwi, » diebus Gabaa, LXX, ex quo
colles. Vul. ex diebus Gabaa.

11. Heb. super bonitatem. Α. Vul. super pul-
critudinem. S. pulcritudiaem. LXX, super pul-
cherrimum.

Heb. Reliqui, arabit Juda. LXX, reticebo Judam.
Vul. arabit Judas.

49. Hebr. Alius, Vul. metite. LXX, vindemiate.

45. Heb. Vul. arastis. LXX, reticuistis. Alius,
seminastis.

H. Vul. iniquitatem. LXX, iniquitates ejus. Alius,
fructum ejes.

14. H. Vul.et omnes munitienes tu: vastabuntur.
LXX, omnia murata tua abibunt. Alius, moenia
tua delebuntur.

9911

HEXAPLORUM QUJE SUPERSUNT.

Notte et varie lectiones ad cap. X Osee.

V. 4. Hieron. : « Pro vite frondosa, À., interpre-

tatus est ἔνυδρον, quam nos aquosam, vel ἔξοινον

ssumus dicere, eo quod vini perdat saporem. 8.,
λομανοῦσαν, quae tola in frondibus creverit. »
. 4. Σ., ὄρχους µαταίους. Barberinus. .

V. 5. Α., τὰς δαµάλεις etc. Barberinus. Ubi illud
ἃς pro ompino vitialum est, videturque legen-
dum ἀνωφελοῦς : quo pacto vertit semper Aquila
vocem TM. [Non pratereunda mota codicis B in
marg. : εἰς Αἴγυπτον et £v Υ Αἰγύπτῳ. '0 Σύρος,
ὡς Αἴγυπτον fron τὴν γἣν µου. Quod minime
concinit cum Hebr. ΏβλοΒ.

V. 6. Z., ὑπερμάχοντι. Hieronymus. V. supra v,

15. Barberinus habet ὑπερμαχοῦντι, et ad Aquilam
δικάζοντι.

V. 7. Hieron. : « Pro spuma LXX et Th., φρύγα-
voy, i. e. cremium, ranstulerunt , aridas scilicet
herbas siccaque virgulta, quz» camino et incendio

reparantur. S. posuit ἑἐπίζεμα, volens ostendere

rventis oll superiores aquas, et in spumam bul-
lasque assurgentes : quas Graci πομφόλυγας vo-
cant. »

V. 9. Hanc et reliquas omnes lectiones ad finem
usque capitis ex Barberino mutaamur. [In j 9, D,

À, quod est, οἱ λοιποί. Dnacn.]

OSEE CAPUT XI.

"5 Οσοι παπα ewn ο 24
'E6p. χινερ Ισραηλ ουεαθηου ου μεμμεσραιμ καραθι
βανι. Ἄ. ὅτι παῖς Ἰσραῇλ, καὶ Ἰγάπησα αὐτὸν, χαὶ
ἀπὸ Αἰγύπτου ἐχάλεσα τὸν υἱόν µου. Σ. ὅτι παῖς Ἱσ-
pat) καὶ ἠγαπημένος, EG Αἰγύπτου κέχληται υἱός
pov. U', ὅτι νήπιος "Tapa, καὶ ἐγὼ ἠγάπησα αὐτὸν,
x«i ὃξ Αἰγύπτου µετεχάλεσα τὰ τέχνα αὐτοῦ. 8. ὅτι
νήπιος Ἰσραὴλ, καὶ ἠγάπησα αὐτὸν, καὶ ἐχάλεσα υἱόν
µου t£ Αἰγύπτου.

cu nvuya οσον p "am 4 Ἀ.Σ.θ..».
Q', ἐν διαφθορᾷ ἀνθρώπων ἐξέτεινα αὐτοὺς, ἐν δε»
σμοῖς ἀγαπήσεώς pov.

in corruptione hominum extendi eos, in vinculis
in vinculis charitatis.

cxwrb ὃν 5y "aec Db md Σ... ο». 0, καὶ
ἔσομαι αὐτοῖς ὡς ῥαπίζων ἄνθρωπος ἐπὶ τὰς σιαχό-
νας αὑτοῦ.

quasi dans alapas homo super maxillas ejus. Vul.

eorum.
Dow vox o X...
πρὸς αὐτὸν, ὀυνήσομαι αὐτῷ.

nm 6 Allee Eres. 0 καὶ ἠσθένη-

σεν.
T32Z..

. O', xal ἐπιδλέφομαι

.. . 0’, kv ταῖς χερσὶν αὐτοῦ.

uuoM 6 Α. ὅπλῳ χυνχλώσω σε. X. ἑχδώσω σε. 0’,
ὑπερασπιῶ σου. Θ. ἀφοπλίσω de.

τη 49 'A. ἐπικράτεια. O', ἔγνω αὑτούς.

4. Π.Α.Υω. quia puer Israel, et dilexi eum : etex
JEgypto vocavi filium meum. S. quía puer Israd
etdilectus: ex JEgypto vocatus est filius meus.
LXX, quia parvulus israel, εἰ ego dilexi eum, el
ex JEgypto vocavi filios ejus. Th. quia parvulvs
Israel, et dilexi eum, et vocavi filium meum er
&gypto.

' 4. Heb. in funibus hominis traham eos, in den-
sis funibus charitatis. A. S. Th. in funicalis bo-
minum traham eos, in funiculis charitatis. LXX,
charitatis mese. Vul. in funiculis Adam traham eos,

Heb. et ero eis tamquam exaltantes jugum super
maxillis eorum. S. et putaverunt quod imponerem
jugum super maxillam eorum. LXX, et ero illis
ei ero eis quasi axaltans jugum super maxillas

H. οἱ declinabo ad eun cibum. S. et declinavi ad
eum cibos. LXX, et respiciam ad eum, przvalebo
ei. Vul. et declinavi ad eum ut vesceretur.

6. H. εἰ impendebit. A. irruet. S. vulnerabit,
LXX, et infirma fuit. Vul. coepit.

.H. membra ejus. S. brachia illius. LXX, in ma-
nibus ejus. Vul. electos ejus.

8. Heb. S. tradam te. Α. scuto circumdabo te.
LXX, protegam te. Th. armis nudabo te. Vul.
protegam te.

19. H. dominans. A. imperium. LXX, cognorit
eos. Vul. descendit (cum Deo).

Not et varie lectiones ad cap. XI Osee.

ντ. Ἑδρ. χι νερ etc. Hze lectiones prodeunt ex
Eusebii Demonstr. evangelica, et ex Barberino co-
dice, ubi hac forma disponuntur in margine secun-

dum Hexaplorum morem. [Ubi Hebrzeus contextus
suis elementis pr:ieponi debuit. Daaca.]

χι νερ Ισραηλ ΑΔ. ὅτι παῖς "lepaih, — C. ὅτι παῖς Ἱσραὴλ Οἱ 0’, διότι víjmog — 8. ὅτι νήπιος
ουεαδηουου καὶ Ἰγάπησα αὐτὸν, καὶ ἠγαπημένος, ἐξ Ἰσραὴῇλ ἐγὼ ἠγάπη- Ἱσραλλ, ἑκάλε.
μεμμεσραῖμ — xol ἀπὸ Αἰγύπτου Αἰγύπτου χάχληται σα αὐτὸν, καὶ ἐξ Al- σα υἱόν µου.
χαραθι βανι ἐἑκάλεσα τὸν υἱόν µου, υἱός μον. γύπτου µετεχάλεσα

Hanc vero notam odjicit Barber. : τούτψ by foem
ὁ Ματθαῖως, ὡς οὕτως ἔχοντος δηλονότι τοῦ 3 ραϊ-
κοῦ, ὡς καὶ ὁ 'À. ἠρμήνευσε.
V. 4. À., S., Th., in funiculis etc, Hieronymus.
lbid. S., et putaverunt etc. ldem.

τὰ τέχνα αὐτοῦ.

Ibid. S., et declinavi etc, Idem.

V. 6. À., irruet. S., vulnerabit. ldem.

Ibid. S., brachia illius. ldem. LXX qui verterunt
kv ταῖς ον αὐτοῦ, legerunt haud dubie ἨΠ2.
.. NX. 8. Hieron. : « 1n Hebraico scriptum est AM-

2949

MAGGENACIH, quod Α. (αηδία ὅπλῳψ χοχλώσω σε,
i, e. scuto circumdabo te. Quod cum in bonam par-
tem putaremus intelligi, et significare protectionem,
ex edit. Symmachi contrarius nobis sensus subjici-
tar dicentis, ἐχδώσω cs, i. e. tradam te. Ex transia-
üone Theodotionis nom prospera, sed adversa de-

OSEE CAPUT χι,

2950

monstrantur : ἀφοπλίσω σε, quod significat : Nudabo
te, et auferam à te ὅπλον, hoc est. scutum, quo te
aute protexeram, »

v. 12. Hieron. : ε RAD enim et descensiouem et
ortiiudinem significat ; pro quo Aquila transtulit,
πικρᾶτεια. »

OSEE CAPUT χι.

nmi 'A. Z. ἄνεμον. O', πναῦμα.

TP "A. Σ. καὶ συνθήχην. 0’, xat διαθήχην.
UNZD' VrvnM moa 4 Ἰὰ. Σ. 8. ἔχλαυσε
χαὶ ἐδεήθη αὐταῦ, xai ἐν Βαιθὴλ εὗρεν αὐτόν. 0’,
ἔχλαυσαν, xat ὰδεήθησάν µου - ἐν τῷ οἵχῳ "Ov εὕρο-
σάν µε.

Y) Tw 8 "A, ἀνωφελὲς αὐτῷ. 0', ἀναψυχὴν ἐμαυτῷ.
Πω» 4A Ἀ. ὡς cugol, £. ... X. ἅλλ., ὡς βά-

τραχοι. 0, ὡς χελῶναι. 6. e οο ϱ. dAA., 9, φῶν ἁλω-
πέχων.

1. Hebr. Δ. S. Vul. ventum. LXX, spiritus.

H. A. 8. Vul. et foedus. LXX, et testamentum.

4. H. Flevit et rogavit eum, Bethel invenit eum.
ΑΔ. S. Th. Flevit et deprecatus est eum, et in Be-
thel invenit eum. LXX, Flieverunt et deprecati
sunt me : in domo On invenerunt me, Vul. Flevit,
et rogavit eum : in Betbel invenit eum.

8. H. robur mihi. A. inutilitatem ei. LXX, re-
quiem mihi. Vul. idolum mihi.

11. Η. Vul. quasi acervi. Α. velut acervi. 8.
acervi lapiduin. S. aliter, ut ranz. LXX, quasi te-
studines. Th. colles. Aliter, valpium.

Note et varito lectiones ad cap. Xil Oseo.

V. 1. Α., Σ., ἄνεμον. Barberinus. —

Ibid. “Ἂ., Z., καὶ συνθήχην. ldem.

V. 4. Theodoretus: τούτο οἱ ἄλλοι ἑρμηνυτα»
Ἂ., Z., 8., ὡς περὶ τοῦ "Jaxo6 εἰρημένον τεθείκασι,
ἔχλαυσε etc.

V. δ. Α., ἀνωφελὲς αὐτῷ. Barberinus.

V. 44. Hieronymus : « Rursum ubi nos posui-
mus, acervos, qui Hebraice appellantur GALLIM ;
εἰ proprie θίνας signifleant, hoc est, ex arena tumu-

los congregatos; qui maxime in deserto, in Iittori-
bus flante vento, vel augentur, vei minuuntur,
LXX transtulerunt, testudines : pro quibus S., acer-
vos (apidum interpretatus est; Theodotio, colles. »
Sed longe diversas Symmachi et Theodotionis in-

' terpretationes adfert Barberinus, ut supra; bimi-

rum Z., ὡς βάτραχοι, 8., τῶν ἁλωπέχων. Ililus est
etiam Aquila versio.

amm

OSBE CAPUT XIiI.

Kw κῶ T 1 7A. φρίχην ἕλαδεν αὐτός. Σ. 8. .
(0^, δικαιώµατα ἕἔλαδεν adv c.

[ρο t5:y tree m 3 A... µόσχους καταφι-
λοῦντες. Σ. . . . µόσχους προσεχυνήσατε. O', θύσατε
ἀνθρώπους, µόσχοι γὰρ ἐχλελοίπασι.

[32 "WD! γρ ὅ 0, ὡς χνοῦς ἀποφυσώμενος ἀφ'
"i Α.1ος, xaX ὡς ἀράχνη ἀποφυσωμένη λαί-
πι. |

QUO "A. ἀπὸ τῆς χαταράκτης. Σ. ... . 0’, ἀπὸ
δαχρύων. 8, ἀπὸ καπνοδόχης.

vau" On'ywoo 6 Σ. κατὰ τὴν νομὴν αὐτῶν fv
ἐνεπλήσθησαν. Ο’, χατὰ τὰς νομὰς αὐτῶν, xal ἑνε-
πλήσθησαν.,

voe 8 ϐ, ἀπορουμένη. "AA Aoc, ἀτεχνουμένη.
"pe 14 Οἱ ἰοιποὶ,. « . . 0’, xaX ἔσχον.

IU "Tm 14 0, συστροφὴν ἁδικίας. Θ. ἑνδεδεμένη
ἀδιχία αὐτοῦ.

con x 10 6, ὁ φρόνιµος. "Aoc, 6 ἀνόητος.

T vw 14 CAL E, ποῦ εἶσιν οἱ λόγοι σου; X.

4. Heb. terror, elevavit ipse. A. horrorem acee-
pit ipse. S. Th. tremorem. LXX, justificaiones
accepit ipse. Vul. horror invasit.

9. Heb. Sacrificantes hominem, vitalos, oscu-
labuntur. À...... vitulos osculantes. S. Immolate,
homines vitulos adorate. LXX. Immolate homines:
vituli enim defecerunt. "Vul. Immolate homines
vitulos adorantes.

5. Heb. sicut gluma exturbabitur ab area, LXX,
sicut pulvis exsufflatus ab area. Αίῑνε, et sicut
aranea exsufilata turbine. Vul. sicut pulvis turbine
raptus ex area. )

Heb. Th. Vul. de fumario, À. de cataracta. S.
de foramine.

6. H. juxta pascuum suum , et saturati sunt. S.
juxta pascuum suum quo adimpleti sun. LXX,
secundum pascua sua, et repleti sunt. Vul. juxta
pascua sua adimpleti sunt.

8. H. orbatus. LXX, indigens. Alius, Vul. orbata
catulis.

41. Hebr. Reliqui, e& abstuli. LXX, et habui.
Vul. et auferam.

42. Heb. ligata iniquites. LXX, eonglobatio-
nem iniquitatis. Th. ligeta iniquitas ejus. Vul. col-
ligata est iniquitas.

45. H. Vul. non sapiens. LXX, sapiens. Alius,
stultus.

44. Hebr. ero pestis tua. A. V, ubi sunt sermo-

2951
(ἔσομαι πληγή σον.) O', ποῦ ἡ δίχη σου ;

"Up Σ. ἁπάντημά σου. O', τὸ χέντρον σου. 8.
E.....

HEXAPLORUM οὐ 4. SUPERSUNT.

2952

nes tui? S. ero plaga fua. LXX, ubi est eausa tua!
Yul. ero mors tua. |

Hebr. excisio tua. S. occursus tuus. LXX , acv-
leus tuus. Th. V, plaga et conclusio tua. Vul. morsas
ίαυς.

Noto et varie lectiones qd cap. XIII Osee.

V. 1. Hieronym. : « Pro horrore qui Hebraice di-
eitur RATHAD, (/. Rathath) quem $. et Th. tre-
erem interpretati sunt, nescio quid volentes δι-
χαιώματα, i. e., justificationes LXX transtulerunt.»
Aquile vero lectionem adfert Barberinus.

. 2. Hieron, : « Pro eo juod LXX interpretati
sunt, àmmolate homines, vituli enim defecerunt ; et
nos vertimus, immolate homines vitulos adorantes,
Symmachus interpretatus est, immolate, homines
vitulos adorent, ut sit sensus : }πιπιοίαίε, hoc est
sacrifieate idolis; et hucusque distinctio sequatur,
rationale animal homines, adorent vitulos muta
animantia. » "Et infra dicit Aquilam transtulisse
χαταφιλοῦντες, pro, adorantes. Barberinus vero sic

habet , υς καταφιλοῦντες. Σ., µόσχους προσ-
εχυνῄήσατε. lllud vero χαταφιλοῦντες est Aquilae se-

eundum Hieronymum.
V. 5. "AAJ4oc, καὶ ὡς ἀράχνη etc. Barberinus.

Ibid. Hieron. : « Querimus autem quare LXX
pro fumario quod Th. transtulit. xa χην, locu-

stas interpretati sunt ? Apud Hebraeos locusta et fa-
marium iisdem scribitur litteris ΑΙΕΡΗ, RES,
BETH, HE. Quod si legatur ARBE, /ocusta dicitur.
OROBBA, fumarium : pro quo Α., χαταράκτην, S.,
foramen interpretati sunt. »

V, 6. E., χατὰ τὴν etc. Barberinus.

V. 8. "Aoc, ἀτεχνουμένη. Idem.

V. 11. Hieron. Omnes, et abstuli.

, V. 14. 8., ἑνδεδεμένη eic. Barberin.

V. 15. "AAJoc, ἀνόητος. ldem. In LXX legendum
videtur οὗ φρόνιµος.

V. 44. Hierou. : ε [n eo loco in quo LXX trans
tulerunt, ubi est causa tua? et nos diximus, ere
sors (να; S. interpretatus est, ero plaga tua. Y ed.
et À., ubi sunt sermones tui, quod raice legitor
DABARACH : legentes DABAR, hoc est, verbum,
pro DEBER, quod interpretatur mors. »

Ibid. Hieron. : « S, ἆ pa, i. e., occursum,
Th. et V ed., plagam et conciusionem interpreta
sunt. »

OSEE CAPUT XIV.

ΕΟΝΠ 1 Z. µεταμελήσει. O', ἀφανισθήσεται.

Th 8 O', µεθυσθήσονται. "AAAoc, στηριχθήσον-
ται.

μη Wr» czN 9 Α. ἐγὼ ὡς ἑλάτη τις εὐθαλής.
Q, ἐγὼ ὡς ἄρχευθος πυχάζουσα.

1. Heb. desolabitur. S. aget poenitentiam. LXX,
disperdetur. Vul. pereat.

8. Hebr. viviücabupt. LXX, inebriabuntur. Alius,
confirmabuntur. Vul. vivent.

9. Heb. A. ego ut abies frondosa. LXX, ege
sicut juniperua condensa. Vul. ego ut abietem vi-
rentem. . ]

Note et varie lectiones ad cap. XIV Osee.

V. 4. Σ., µεταμελήσει. Hieronymus.

V. 8. "AAJoc, στηριχθήσονται. Barberinus.

V. 9. 'A., ἐγὼ ὡς ἑλάτη etc. Idem, ubi legitur
ἁλαία, male. [B in fine subjungit versuum nume-

rum. Στίχοι ov (550)* et Ὡσηὲ (cum aspero spiri-
tu, ut Hebr. 5) λυπούµενος. Hem, Ὡσηὲ ctowcpk
voc f) συσχιάζων. Diaci.]

JORLIS CAPUT PRIMUM.

D'YoU w'pn 5 Οἱ οιποὶ xal O', ἐκνήφατε οἱ
μεθύοντες.
imp 9 6, θυσιαστηρίῳ Κνρίο. 8. Κυρίῳ.

τοσα 11 0Ο’, ἐξηράνθησαν. "AJAJoc, κατῃσχύνθη-
σαν.
"3p 0’, τρυγητός. "Α.ξλος, θερισµός.

muy 44 Ἂ...... es. E, σύνοδον. 0’, θερα-
πείαν.
"o ΠΠ 30 7A. ἐπρασιώθη. 0’, ἀνέθλεφαν

spe σέ.

B. Hebr. Vul. Expergiseimini ebrii. Reliqui, et
LXX evigilate qui ebrii estis.

9. Heb. Vul. Domini. LXX, altari. Domini. Th.
Domino.

44. H. pudore afficite. LXX, aruerunt. Als,
Vul. confusi sunt. -

Heb. Alius, Vul. messis. LXX, vindemia.

11. Hebr. S. Vul. ccetum. À. diem collectz. LXX,

. eurationem.

90. H. vociferabitur ad te. À. imbrem sicat
areola sitierunt. LXX, respexerunt ad te. Vul. quas
area ailiens imbrem suspexerunt ad te.

Note et varia lectiones ad cap. I Joelis.

V. 5. Οἱ JAoix., ἑχνήφατε ete. Drusius ex Hier.
V. 9. Θ., Kuplip. Barber. Respicit ad postremam
hujus versus vocem.
. 11. "AAJAoc, χατῃσχ- Barberin.
Ibid. “Α.1.1ος, üepronác. ldem. .
V. 14. Hieron. : « In Hebraico legitur, ASARA :

quod S., nodum, Α., diem collecte, interpretatus
est. » ἄν 8: Aq., ἡμέραν συλλογῆς. Daacs.]

V. 45. 0’, οἴμοι, οἴμοι, οἴμοι εἰς ἡμέραν. ᾿Δ., B,
& εἰς ἡμέραν, Ex Lamb. Bus. Hehr.. heu diei. Vul.,
2, 2, 9, diei. Dracn.

V. 90. ἸΑ., ἑπρασιώθη. Hier. Vide psalm. xui, 1.

2955

AMOS CAPUT |.

2984

JOELIS CAPUT II.

v0 i 9. 0’, xaX get! αὐτοῦ (al. αὐτόν). 8. καὶ μετ
αὐτόν. )

«πο 5 Οἱ «λοιποὶ, πρὸ προσώπου αὐτοῦ. 0’, τὰ
ἔμπροσθεν αὐτοῦ.

ΠΠΤΩ 16 0’, ix τοῦ χοιτῶνος αὐτοῦ. "A.loc, ix
τοῦ νυμφῶνος αὐτοῦ. '

D'wet 47. "A. πρόδοµον. Σ. προπύλαιον. Ο’, τῆς
χρηπίδος. 8. οὐλάμ.

wr 90 0’, xaX ἑξώσω αὐτόν. "Α.11ος, καὶ ix-
θαλῶ αὐτόν. "Α.1.Ίος, ἐξοίσω.

TWO 384 Σ. ἡ νοµή. 0’, τὰ πεδία.

ΤΝ 95 Σ. τὸν ὑποδεικνύοντα. O^, τὰ βρώ-
pata.

98 Πάντες, ἐχχεῦ.
ΠΟ 3$ 2..... 0’, ἀνασωζόμενος.

9. Hebr. Th. Vul. οἱ post eum. LXX,et eum-eo.
LXX al., et post eum.

9$. Hebr. ad facies ejus. Reliqui, Vul. aute faciem
ejus. LXX, qu:e ante eum.

16. Hebr. LXX, Vul. de cubili suo. Alius, de cu-
biculo nuptiali suo.

47. Heb. A. S. Vul. vestibulum. LXX, crepidi-
nem. Tb. ulam

20. Heb. et expellere faciam eum. LXX, Vul. et
expellam eum. Alius, et ejiciam eum. Alius, effe-
ram.

29. Heb. pascua. S. paseuum. LXX, campi. Vut.
speciosa. -

95. Heb. Vul. doetorem. S. commonstrautem,
LXX. escas.

98. Heb. Omnes, ceffuudam.

99. Heb. evasio. S. qui fugerit. LXX, salvatus..
Vul. salvatio.

Note et varie lectiones ad cap. II Joelis.

' V. 9. 8., χαὶ μετ) αὐτόν. Ms. Jes.

V. 5. Οἱ Aoix., πρὺ προσώπου αὐτοῦ. Barberin.

V. 16. "AJLloc , νυμφῶνος. Barberin.

V. 417. Hieron. : « LXX crepidinem interpretati
$unt, S., προπύλαιον, À., peto pv , Th. ipsum ver-
hum Hebraicum posuit ULAM. » |Bebr. et Vulg.,
jiwer vestibulum. Aq., ἀναμέσον τοῦ προδόµου.
Sym., τοῦ προπνλαίου. Th., τοῦ Οὐλάμ. Qus S.

Hieron. ad seriem accommodavit suam. Daacu.]

V. 20, 22 et 25. Lectiones ex Barberip.

V. 98. Hieron. : « Verbum effusionis, quod He-
braice dicitur ESPHOCH, et omnes similiter trans-
tulerunt. »

V. 32. Hieron. : « In Hebraico scriptum est PHA-
LETA. S. transtulit, qui fugerit. » [ymmaebi lectio
Graca est, bxgeovov, ut testatur L. Bos. Ώαλον.]

JOELIS CAPUT Ill.

tDoTP poy-7« 3 0’, εἰς τὴν χοιλάδα Ἰωσαφάτ.

8. εἰς τὴν χώραν τῆς χρίσεως.
m») 4 'A. θῖνες. Σ... «Ο, Γαλιλαία.

Dupb 8 "A. Σ. τοῖς Σαδαείµ. (v, εἰς αἰχμαλω-
σίανο
vay) 10 "A. 0’, ὁ ἀδύνατος.

[τη paya 44 "A. Z. E', . .. 0, v τῇ χοιλάδι
τῆς δίχης. 8. Ev τῇ χοιλάδι τῆς χρίσεως.

D'un 48 Σ. τὴν χοιλάδα τῶν ἀκανθῶν.
6, τὸν χειµάῤῥουν τῶν σχοίνων.

9. Hebr. LXX, Vul. in vallem Josaphat. Th. in
regionem vel {η locum judicii.

4. Heb. termini. A. littora. S. Vul. terminos. LXX,
Galilza.

8. Heb. A. S. Sabaim. LXX, in eaptivitatem.
Vul. Sabeis.

40. Hebr. debilis. A. LXX, Vul. infirmus.

41. Hebr. A. S. V, Vul. in valle concisionis. LXX,
in valle disceptationis. Th. in valle judieii.

48. H. torrentem Sittim. S. Vul. torrentem spi-
narum. LXX, torrentem juncorum. Aliter, funicu-
lorum.

Note et varie lectiones ad cap. 1 Joelis.

V. 9. 8., elc τὴν χώραν etc. Drusius ex edit. Rom.
V. 4. Hieron. : « Pro Galilea in Hebraeo seri-
pum est GALILOTB, quod Α., θἵνας, S., terminos
transtulit. [Sym., ὅρια. DnacH.
y 45

V. 8. Ἂ. τοῖς Σαθδαείμ. Drusius ex Hierony-

mo. [Adde, ex L. Bos : Th., Σαδαῖοις. Daucn.]
V. 40. ^À., O', ὁ ἀδύνατος. Ms. Jes.
V. 14. Ex Hieronymo.
V. 48. Σ., «hv χοιλάδα etc. Drusius. [Sym. aliter,
φάραγγα ἀχανθων. Dnacn.]

AMOS CAPUT PRIMUM.

Όση 1 — 'A. bv ποιµνοτρόφοις. Σ. E', ἓν τοῖς ποι-
µέαι. O^, ἓν ᾿Αχκαρείμ. 8. ἐν νωχεδείμ.

νο oy AL Σ. θ. ἐπὶ Ἱσραίλ. 0', ὑπὲρ Ἱερου-
ύαλὴμ.

D'y"ri 3 "A. προδάτων νοµέων. Ο’, ποιμένων.

UAM ὅ Σ. προσδέζοµαι αὐτόν. O', ἁποστραφήσο-

pat αὑτόν.

TbyrnW Oran my puvr Oy Σ. ἀνθ' ὧν ἡλόη-

1. Hebr. in pecuariis. À. in pastoribus. S. V, ín
pastoribus. LXX, in Accarim. Th. in nocedim. Vul.
in pastoribus.

Hebr. A. S, Th. Vul. super Israel. LXX, super
Jerusalem.

2. Hebr. LXX, Vul. pastorum. À. ovium pasto-

yum.

5. Hebr. Vul. convertam eum. S. excipiam eum.
LXX, aversabor eum.
H. S. eo quod trituraverint in plaustris ferreis -

9955 E
σαν τροχοῖς σιδηροῖς τὴν Γαλαάδ. O', àv' ὧν ἔπρι-
ζον πρἰοσι σιδηροῖς τὰς àv γαστρὶ ἐχούσας τῶν ἐν
Γαλαάδ. Θ. τροχοῖς σιδηροῖς.

Q5 ἎΆ. . . ..ἀνωφελοῦςι Σ. Ὦ, .. . ἅδι-
χίας. 0’. 8. ἐκ πεδίου "Qv.
Το ΠΩ Π., ἐξ οἴχου 'Ἔδεν. 0’, ἐξ ἀνδρῶν Xaf-
ῥάν

Α. Κυρήνη. O', ἐπίχλητος.

mobe nba 6 "A. 4. αἰχμαλωσίαν ἀπηρτισμένην.
"A. 2. αἰχμαλωσίαν ἀναπεπληρωμένην. Σ. 8. αἰχμα-
λωσίαν τελείαν. O', αἰχμαλωσίαν τοῦ Σαλωμών,
Dru 8 Σ. Φυλιστιαίων. 0’, ἀλλοφύλων.

η rym" 44 /— "A. διέφθειρε σπλάχνα αὐτοῦ. Y.
διέφθειρε σπλάχνα ἴδια. 0’, ἐλυμήνατο μητέρα (&t-
Aoc, μήτραν) ἐπὶ γῆς.

"OK LE Fra" E. xo Ίγρευσεν αἰωνίως ἐν ὀργῇ
αὐτοῦ. 0’, καὶ ἤρπασεν εἰς μαρτύριον φρίχην αὐτοῦ.
0. καὶ ἤρπασεν εἰς μαχρὸν τὸν θυμὸν αὐτοῦ,

T92 OU ὙΓΩΣΙ CA. xo ἀνυπερθεσθαν αὐτοῦ...
Σ. καὶ hw μνήμην αὐτοῦ ἐφύλαξεν ἕως τέλος. O',
xa τὸ ὅρμημα αὐτοῦ ἐφύλαξεν εἰς νῖχος. 8. xai τὴν
ὀργὴν αὐτοῦ ἐφύλαξεν εἰς τέλος.

ΠΟ αν 14 ^A. X. Págs. 0’, θεμέλια. θ....
3mm "o 4$ A. 8. ὅπως ἐμπλατύνωσι, 0’, ὥστε
ἐμπλατύναι. “

UN mm 14 Σ. 0’, καὶ ἐξάψω πῦρ. Θ. ἀνάψφω πυρ.

vou" 15 Π. ἱερεῖς ταῦ αὐτοῦ. 0’, οἱ ἱερεῖς αὐτῶν
xai οἱ ἄρχοντες αὐτῶν. |

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

ipsam Galaad. LXX, pro eo quod seeuerunt serris
ferreis pregnantes eorum, qui in Galaad. Th. rotis
ferreis. Vul. eo quod trituraverint in plaustris fer-
reis Galaad.

5. H. de valle Aven. Α.... inutilis. S. V, iniqui-
tatis. LXX, Th. de campo On. Yul. de campo idoli.

H. οι Omnes, de domo Eden. LXX, de viris
Charran. Vul. de domo voluptatis.

Hebr. in Chir. A. Cyrene. LXX, nominatus. Vul.
Cirenen.

6. Heb. A. 1. S. Th. Vul. captivitatem perfectam.
A. 2. captivitatem completam. LXX, captivitatem
Salomonis.

8, H. Pelisthim. S. Phylistzorum. LXX, alieni
genarum, Vul. Philisthinorum.

41. Heb. et corruperit misericordias suas. Α. eor-
rupit viscera sua. S. corrupit viscera propria. LXX,
violavit matrem (aliter, vulvam) super terram. Vul.
violaverit misericordiam ejus.

H. et ropuerit in perpetuum furor ejus. S. e
rapuit z:eernum in ira sua. LXX, et rapuit in testi-
monium horrorem suum. Th. et rapuitin diutur-
num furorem suum. Vul. et tenuerit ultra furerem
suum.

H. et iram suain servavit perpetuo. Α. et celeri-
tatem. irse 8ug... S. el memoriàm ejus custodivit
usque ad finem. LXX, et impetum squm ousiedivit
in victoriam. Th. et iram suam custodivit in finem.
Vul. et indiguationem suam servaverit usque in
$pem.

19. H. Vul. edes. À. S. domos. LXX, fundamenta.
Th. habitatores,

15. H. Vul. ad dilataudum. Α. Th. ut dilatent.
LXX, ut dilatarent.

14. H. S. LXX, Vul. etsuceendam ignem. Th.et
aecendam ignem.

45. Hebr. Vul., et principes ejus. Omnes, Sacer-
dotes ejusdem. LXX, Sacerdotes eorum et prin-

cipes eorum.

Noua οἱ varies leotiones ad cap. I Amos,

V. 1. Ex Hieronymo qui αἱ i
NOGEÓDK ymo qui ait Hebraicum .babere
id. 'A., Σ., θ., ἐπὶ "Iopof. Ex Hieroinvuio.

V. 2. 'A., προθάτων vein, Batberin, inn

X. $. Σ., προσδέξοµαι. ldem. '

lbid. X., àv8' ὧν ἡλδηόαν etc. Theodoretus et co-
dex unus Regius, qui habet, καθὼς ἠλόησαν, lidem-
que aiunt Aquilam et Theodotionem eodem sensu
vertisse, την αὐτὴν δὲ διάνοιαν xai 6 ᾽Αχύλας καὶ ó
Θεοδοτίων τεθείχασι. Hieronymus: « Pro tribulis,
qua Hebraice appellantur ARSOTH, et a Theodo-
Lione translatze sunt rote ferrem, qua nos plaustra
Ἐν πεί interpretati sumus, LXX transtulerunt serris

reis.

V. 5. Hieronymus : « Campum autem idoli, qu
Hebraice dieitur AVEN, et LXX et Th. interpc tat
sunt. "Qv, Sytomaclius et V ed. Wanstulerunt ini-

uiatem : Aquila, ἀνωφελοῦς, |. e., inmtilem. »
Sic et Barber.
m Ibid. | Micron. :« n eo quoque loco, ubt nos dixi-
» 4€ domo volupiatis, quo ebraice dicitur
MEBBETH EDEN, et omnes similiter transtulerunt,
LXX Interpretaü. sunt ez. viris Charran, DALETH
mediam nominis litteram RES arbitrantes ; et juxta
consuetudinem suam AIN primae Hebraica litter:

CHI Graecum prazponentes. » [Parum recte conjicit
sanctus doctusque Scripturarum explanator ; certo
enim certius est, pro TTY, LXX legisse ys. Daaca.]

Jbid. 'A., Κυρήνη. Barberin.

V. 6. Hieron. : « Denique Aquila ἁπηρτισμένην
transtulit et ἀναπεπληρωμένην, S. el Th., τελείαν,
quod non Salomonem, sed per[ectam signiücat atque
completam; ut nullus remanserii captivorum qui
non sit traditus Idumais. » Symmachi lectiouem
adfert item Barberinus.

V. 8. Σ,, Φυλιστιαίων. Barberinus.

- V, 1M. Hieron. : « S., viscera propria. » Proco-
pius vero in Hesajam cap. 21, χαὶ ἑλυμήνατο πα-
τέρα ἐπὶ γῆς, κατὰ δὲ Σύμμαχον σπλάγχνα ἴδια.
Barber. 'A., διέφθειρε σπλάγχνη (sic) αὐτοῦ. X.,
διέφθειρε σπλάγχνη ἴδια. [Ad dA44oc,. µήτραν, nihil
adnotat Montf. Est. autém lectio Alex., quz etiam
apud Theodoretum. S. Hier. sic affert Senum inter-

retationem : εί violaverit vulvam super. terram.

Zt in comment. :. « Pro imnisericordia, Septuaginta
vtulvam transtulerunt, quia REHEM et vulvam εἰ
misericordiam siguifiéat. » Barber., μήτραν ἐπὶ τὴν
γην. Sed in marg. μητέρα, ut Rom. Dnacan.]

lbid. Σ., xat fjypsucsv etc. Barberinus.

lbid. 'A., xai ἀνυπερθεσίαν. Hanc et reliquas Κ-

1351

ciones adfert Barberinus. (In Syw., νήµην,
melius reponas a ut quadret ad eb. μία |

V. 12. 'A., Σ., βάρεις. Tb., habitatores. Drusius.
Scholion, βάρεις reueplux λέγονταν παρὰ Σύροις
αἱ µεγάλαι oixlat. [Cf. νοιδῳ ad. Prov. xvi, 49, e&
eu: xn 2 Dnacu.]

- 15. Α., Θ., ὅπως ἐμπλατύνωσι, Ms. Jes.
V. 14. Σ., 0’, ἑξάφω vp. ldem. [LXX babent

AMOS CAPUT 1i.

.

&vósyo in omnibus exemplaribus nostris. Daacu. ]

V. 45. IL, ἱερεῖς τοῦ αὐτοῦ. ldem. Hic perro νο:
tes velim in ms. legi. Π., νοῦ αὐτοῦ, ὁμοίως oi ΙΤ".
[S. Hieron. : « Et principes ejus, id est, sacerdotee
ejus, pariter adducentur. Sacerdotes in Hebraeo noa
babetur, sed principes. Addiderant itaque Septua-
ginta sacerdotes, ui si velis scire qui sint illi prin-
cipes, audias secerdotes. » Daacx.]

AMOS CAPUT Il.

nec 5
σεις.

ur ΣΑ ϐΟ’, ἡγιασμένους. €. Ναζωραίους.

Ἂ. βάρεις. 0’, θεμέλια, θ. οἰκή-

"Lx pyn Ἴωνο DyTFn p'yn κ 15 υ ἐγὼ
χυλίω ὑποχάτω ὑμῶν ὃν τρόπον χυλίεται ἡ ἅμαξα.
᾽Αα 4ος, τριζήσω ὑποχάτω ὑμῶν κατὰ τρίζει d
ἅμαξα.

Du ΕΥ p'mii cb y"me 10 7A. καὶ à κρα-
τερὸς χαρδίαν αὐτοῦ Ev δυνατοῖς γυμνὸς φεύξεται. X...
lv τοῖς ἀνδρείοις γυμνὸς φεύξεται. 0’, καὶ ὁ χρα-
1215; οὗ μὴ εὑρήσει τὴν χαρδίαν αὐτοῦ ἓν δυναστείαις
ὁ γυμνὸς διώξεται. "A-4Joc, καὶ εὑρεθῇ ἡ χαρδία
αὐτοῦ ἐν δυνάσταις.

5. Hebr. Vul. sedes. A. domos. LXX, fendamenta,
Th. habitationes.

12. Hebr. Nazirzos. LXX, sanctiflcatos. Th. Na- ΄
2orzos. Vul. Nazarzis.

15. Heb. ego coarctans subter ves, quemadmodum
coarctares plaustrum. LXX, Ego volvo subter vos,
sicut volvitur plaustrum. Alius, Vul. Stridebosubter

: vos sicut stridet plausurum.

16. Hebr. et roborator sui cordis in potentibus
nudus fugiet. Α. et robustus corde suo inter fortes
nudus fugiet. S. in (vriibus nudus fugiet. LXX, et for-
tis non invenietcor ejus in potentatibus, nudus fngiet,
Alius, et inventum est cor suum in potegtibus. Vul.
et robustus corde inter fortes nudus fugiet.

. Nota et varie lectiones ad cap. lE Amos.

V. 5. "A. βάρεις. 8. οἰχήσεις. Barborinue. [Qui
Perperam habet οἰκέσεις. Dnacn.]

V. 12. 8. Ναζωραίως. Barberinus.

Y* 15. "AA4oc, τριζήσω etc. ldem.

V. 16. "AJ4oc, καὶ εὑρέθη etc. Sic legitur in
quibusdam mss., lectiones vero Aquilie et Symma-
chi adfert Barberinus.

AMOS CAPUT ΠΠ.

C»muy 2 "A. ἀνομίας ὑμῶν. Σ. ἀδικίας ὑμῶν. 0’,
ἁμαρτίας ὑμῶν. 8. ἀσεδείας ὑμῶν.

Tyu-cM πα 5 "A. ἐάν μὴ συντάξωνται. O', ἐὰν
μὴ Υνωρίσωσιν ἑαυτούς.
TTD 7. 0’, παιδείαν. 0. τὴν βουλὴν αὐτοῦ.

"E 11 ὉἈΆ. 0’, Tópos. Σ. πολιορχία. 6. ἰσχύς.

yov: 31101 Σ.. . . 0’ χνχλόθεν ἡ γῇ σου.
ον 12 '4.... 0’, ipt.

wayy 15 0, παντοκράτωρ. "Aoc, 6 τῶν στρα-
τιῶν,

vm na-y "UrepINMA uv$àmTD4d5 (CA. Σ. 08. τὸν
0:X0v χειµερινόν. Σ. xai πατάξω τὸν οἶχον τὸν χειµε-
βινὸν ἐπὶ τοῦ ofxou θερινοῦ. O', xal πατάξω τὸν
ἄχον περίπτερον ἐπὶ τὸν οἴχον τὸν θερινόν.

2. Heb. A. Vul. iniquitates vestras. S. injustitias
vestras. LXX, peccata vestra. Th. impietates ve-
síras. |
9. Hebr. nisi convenerint. A. nisi constituerint.
LXX, nisi cognoverint se. Vul. nisi convenerit eis.

7. Heb. Vul. secretum suum. LXX, eruditionem.
Th. concilium suum.

44. H. tribulatio. A. LXX, Tyrus. S. obeid:o.
Th. fortitudo. Vul. tribulabitur.

]lebr. eircum terram. S. circumdatio terre. LXX, '
in circuitu terra tua. Vul. et circuietur terra.

12. Heb. etrati. A. grabatum. LXX, sacerdotes,
Vul. grabato.

15. Hebr. Alius, Vul. exercituum. LXX, omni-
potens.

15. H. et percutiam domum hyemis super domo
statis. Α. S, Th. domum hyemalem. S. et pereu-
tiam domum hyemalem super domo zstatis, LXX,
et percutiam domum pinnatam super domum ssti-
vam. Vul. et percutiam domum byemalem cum
domo zstiva.

Nota et varie lectienes ad cap. 1Η Amos.

V. A... "A. ἀνομίας ὑμῶν etc, Barberinus.

V. 5. "A. ἐὰν μὴ συντάξωνται. Ex edit. Rom.

V. 1. 8. τὴν βουλὴν αὐτοῦ, ex eadem editione.
Hanc Theodotionis lectionem adfert item codex re-
gius ex Hesychio.

V. 10. Ad Senum vocem ταλαιπωρίαν, Hesychius :
$ Σύρος, συνοχή. 1. e. pressura, angustia. ΏΒΑΟΝ.

V. 11. Hieronymus : « Pro Tyro qu:e in Hebraico

duabus litteris scripta est SADE et RES, et appel-
latur SOR: quod et A. et LXX similiter tronstule-
runt, Hebrzus qui me in sanctis Scripturis erudi-
vit, tribulationem interpretatus est, nec renuimus
ejus sententiam ; quia et Symmachus, qui non solet
verborum χακοζηλίαν, sed inlelligenlie ordinem
sequi ait, obsidio et circumdatio terre. Pro obsi-
dione terrz, qux ab eo dicitur πολιορχία, fortitudo.

lm.

959 HEXAPLORUM οὐ: SUPERSUNT. 298

a Theodotione posita est, qui.putavit non SAR et
SOR, quod tribulatio vel Tyrus ; sed SUR legendum :
quod proprie refertur ad peiram durissimam, quae
Grece appellatur ἀχρότομος, et quam nos Latine
silicem dicere possumus. »

. lbid. S., circumdatio terre. V. supra.

V. 12. Hieronymus : « Quod in. principio Capi-
tuli juxta LXX positum est, Sacerdotes, in He-
braico non habetur, sed pro hoc verbo legitur ARES,

uod Aquila interpretatus est grabatnm : et puto

XX ipsum verbum posuisse Hebraicum, quod
quidam non intelligentes, pro ARES legerunt ie-
ρεῖς i. e. Sacerdotes. » (Vox Hebraica est proprie
eres, signiticatque, si χαχοζηλίαν sequaris, ut modo
dixit S. Hier., sponda, lectus (lit à baldaquin, à ciel.
Cf. catholicum nostrum lex. Hebr.); juxta autem
regulas punctorum masoreticorum effertur hoc in
loco ares : fini enim versus pracedentis 13 anne-

ctitur in textu primitivo Hebraico. Senes ut nomen
proprium eccipientes, non insulse, scripserunt ἑρές,

uod scribe oscitantes vel temerarii mutarunt in
ερεῖς. Ea de re diaserit etiam L. Cappellus in eri-
tica sacra, lib. 1v, cap. 15. Sed multum abest ut acu

tetigerit. Barber. ita : ὰ (i. ο., οἱ λοιπολ), κλίνη, le-

ctus. DnAcB.]

V. 45. "AAJoc, 6 τῶν στρατιῶν. Barberinus.

V. 45. 'A. Z. 8. τὸν olxov etc. Theodore.
Hieronymus vero:,« Pro domo hyemali, οἶχον «w
περίπτερον LXX transtulerunt : quod nos interpre-
tati sumus pinnatam, eo quod ostiola habeat per fe-
nestras et quasi pinnas ad magnitudinem frigoris
repellendam. « Symmachi vero lectionem plenam
habet Barberinus, ubi lapsu graphico legitur ἐπὶ του
χειμερινοῦ pro θερινοῦ, quo pacto vertit alibi Sym-
machus vocem vp. .

— e

AMOS CAPUT IV.

quan nr 1 Σ. ai βόες εὔτροφοι. 0’, δαµάλεις
τῆς Βασανίτιδος. ᾽Α. 8. τοῦ Βασάν.

3 ZI. χατὰ τῆς ἁγιοσύνης αὐτοῦ. 0’, χατὰ
τῶν ἁγίων αὐτοῦ.
ITDX2 'A. |ἓν θυρεοῖς.] Σ. O', ἓν ὅπλοις. 9. tv
δόρασι.
Ο, καὶ τοὺς μεθ᾽ ὑμῶν. 8. καὶ τὰ ἔχγονα

pu *

πα ΠΟ 7A.... 0', εἰς λέδητας ὑποκαιομέ-
νους ἐμδαλοῦσι.

ποστ ΠΟ ΟΙ 3 7A. εἰς Αρμανὰ ὄρος ἁπά-
Ύοντες. Σ.. . . elg Ἑρμηνίαν [al. εἰς ᾽Αρμενίαν]. 0’,
xai ἀποῤῥιφήσεσθε εἰς τὸ ὄρος τὸ 'Ῥεμμάν,.θ.... .
εἰς ὑψηλὸν ὄρος. E, . . . Μονά.

p»vmeyo o" nebo5 4 Σ. (τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ...)
0’, εἰς τὴν τριηµερίαν, τὰ ἐπιδέκατα ὑμῶν. "Α.ος,
εἰς τὴν τρίτην ἡμέραν.

WT) ὅ "A. εὐχαριστίαν. 0’, νόµον.

Ὅσο 1Ω 6 "A. Σ. 6. καθαρισμὸν ὀδόντων. 0’,

γομφιασμὸν ὁδόντων. ᾿Α. Barb. πληγήν.
παρ) Qum 7 0Ο’, μηνῶν τοῦ τρυγητοῦ, "A.L10c,
μηνῶν τοῦ θερισμοῦ.

Τπτῶα 9 Α. Σ. 0. ἀνεμοφθορίᾳ. 0’, ἐν πυρώ-
σει.

Πρ Τα] Π. καὶ ἓν ἱχτέρῳ. Θ.καὶ ὠχριάσει.
7E 40 — A, λοιµόν. Δ΄, πληγἠν. Ο’, θάνατον.
D2DW2 ED'NTO Um ΠΑΝΙ "A. καὶ ἀνεδίδασα σα-
πρίαν..... Σ.... «τὴν δυσοσµίαν τῶν παρεµμ-

θολῶν ὑμῶν εἰς τοὺς μυχτῆρας ὑμῶν. 0’, καὶ ἀνη-
Ύαγον ἐν πυρὶ τὰς παρεμθολὰς ἐν τῇ ὀργῇ ὑμῶν.

Jpy 12 'A. ὕστερον. O, πλὴν ὅτι. Θ. ἑσχάτως.

1. Hebr. vaccze Basan. 8. boves saginatz. LXI,
vacca Basanitidis. Α. Th. ipsius Bazan. Vul. vaccz
pingues.

9. Heb. in sanctitate sua. S. per sancütatem
suam. LXX, per sanctos suos. Vul. in sancto suo.

H. in spinis. Α. in clypeis. S. LXX, in armis. Th.
in hastis. Vul. in contis.

Heb. et posteritates vestras. LXX, et eos qui vo-
biscum sunt. Th. et posteros vestros. Vul. et reli-
quias vestras.

Heb. in ollis piscis. A. in lebetibus pisciculorum.
LXX, in ollas succensas injicient. Vul. in ollisfer-
ventibus.

9. Hebr. et projicere facietis palatium. A. in
Armana montem abducentes. S... in Armeniam.
LXX, et projiciemini in montem Remman. Th. . ..
in excelsum montem. V, . . . montem Mona. Yul.
et projiciemini in Armon.

4. Heb. Vul. tribus diebus decimas vestras. S.
tertia die decimas vestras. LXX, in triduum deci-
mas vestras. Alius in tertiam diem.

5. H.- confessionem. A. gratiarum actionem.
LXX, legem. Vul. laudem.

6. Hebr. A. S. Th. munditiam dentium. LXI,
Vul. stuporem dentium. Α. Barb. plagam.

7. Heb. menses ad messem. LXX, menses vinde-
mix. Alius, menses messis. Vul. (tres) menses su-
peressent usque ad messem.

9. H. LXX, uredine. Α. S. Th. vento vastante.
Vul. in vento. urente.

Heb. et in rubigine. Omnes, Vul. et in aurugine.
Tb. et in pallore.

10. Hebr. Α. pestilentiam. IV, plagam. LXX, Yul
mortem.

Heb. et ascendere feci fetorem castrorum ve-
strerum, et in nasum vestrum. Α. et ascendere feci
fetorem...S... feetorem castrorum vestrorum in
nares vestras. LXX, et eduxi in igne castra in ira
vestra. Vul. et ascendere feci putredinem castrorum
vestrorum in nares vestras.

12. Που. pro eo. Α. postea. LXX, verumtamen
quia. Th. novissime. Vul. postquan.

wr

ποντοι ϱ) "oA. X. E, .. .0’, ἑτοιμάζου

τοῦ ἐπιχαλεῖσθαι τὸν Θεόνσου. *

D"v3 43 Οἱ Jouxol, ὅρη. 0’, βροντἠν.

ποτ "A. τίς ἡὁμιλία αὐτοῦ. Σ. «b φώνημα ab-
τοῦ. O', τὸν Χριστὸν αὐτοῦ. 8. τὸν λόγον αὐτοῦ. E',
τὴν ἁδολεσχίαν αὐτοῦ.

m3 Ο’, ὑψηλά. "λος, ἄχρα. "A44oc, Όψη.

AMOS CAPUT V.

2960?

Heb. prepara teipsam in eecursum Dei tui. A. S. V,
preparare ut adverseris Deo tuo. LXX, praeparare
ut invoces Deum tuum. Th. Vul. praeparare in oc-
éursum Dei tui.

15. Heb. Reliqui, Vul. montes. LXX, tonitruum,

Hebr. quid meditatio ejus. A. qua conversatio
ejus. S. qui vociferatio ejus. LXX, Christum ejas.
Th. sermonem ejus. V, exercitationem ejus. Vul.
eloquium suum.

H. LXX, Vul. excelsa.

Alius, summa. Alius, ca-
cumina.

Note et varie lectiones ad cap. IV Amos.

V. 1. Hieronymus : « Pro vaccis pinguibus, LXX
posuerunt Basanitides, Λ. οἱ Th. ipsum verbum He-
raicum BASAN ; nos Symmachi interpretationem
secuti, qui ait αἱ βόες εὔτῤοφοι, i. e. boves saginate,
vaccas pingues interpretati sumus. »

E., χατὰ τῆς ἁγιοσύνης αὐτοῦ. Theodore-
tus, et sic Barberinus.

lbid. Hieronymus : « Pro contis quoque qui He-
braice dicunur SANNOTH, A. interpretatus est
clypeos : S. et LXX, arma : solus Th., ὅόρατα, quem
nos sequuti, contos vel hasias interpretati sumus. »

lbid. Θ., καὶ τὰ ἔχγονα ὑμῶν. Barberinus.

Ibid. A., in lebeiibus pisciculorum. Ex Hieronymo.

V. 3. Hieron. : « Denique S. ita interpretatus est :
εἰ projiciemini in Armenia : pro quibus LXX, mon-
tem Hemmam : Α., montem Armona, Th., montem
Mona, V ed., excelsum montem. » Eusebius de locis
Hebraicis: Ῥεμμὰ, ὄρος &v Ἡσαῖᾳ ἐν Ῥεμμωνᾶ.

εἰς ᾽Αρμενίαν. Suspicatur Drusius ista pertinere
ad hunc locum Amos. Certe apud Hessiam, qui ci-
tatur ab Eusebio nondum reperi. Ut ut sit hzec cor-
rupta videntur, quemadmodum et altera lectio Gras-
ca εἰς ᾽Αρμανὰ 5poc etc. quie nonnisi ad Aquilam
Perünere posse videtur. Barberinus id conlirmat,
€ dabei: À., 'Appovd. Σ., εἰς Ἑρμηνίαν, pro 'Ag-

γίαν.

V. 4. Symin., tertia die ete. Hieronymus. Sed
Barberinus sine Interpretis nomine , εἰς τὴν ερίτην

gav.

V. 5. "A., εὐχαριστίαν. Hieronymus.

V. 6. Juxta Hieron. : À., S., munditiam dentium.
Theodor., X., 8., καθαριαμὸν ὀδόντων. Fortasse er-
Tor in nominibus Inlerpretum apud alteratrum.
Berberinus 'A., πληγή, sed errore ni fallor.

"AAAoc, μηνών τοῦ θερισβρῦ. Ms. Jes.

V. 9. 'À., Σ., 8., ἀνεμοφθορίαν. Hieronymus pro
ἀνεμοφθορίᾳ : nam casum de more seriei su: ada-

bid. Hieronymus : « Auruginem autem omnes
ἵχτερον similiter transtulerunt : absque Theodotio-
ne, qui solus ὠχρίασιν, qux pallorem signillcat, in-
terpretatus est. »

. V. 10. Α., λοιµόν. ΔΑ’, πληγἠν. Quid autem signi-
ficet τὸ A', jam szepe diximus, nempe τετραπλᾶ, ut
putamus,

Ibid. 'A., xaX ἆνεδ- Lectiones Aquike et Symm.
adfert Barberinus. [Qui ita : 'A., xai ἀνεδίόασα σα-
πρἰαν παρεμδολῶν ὑμῶν. Σ., τὴν δυσοσμ. etc. [ακομη]

V. 12. Hieronymus : « Pro eo quod nos inter-
pretati sumus postquam, et in. Hebraico scriptum
est ECEB, A. interpretatus est, ὕστερον, id est,
postea, et Th., novissime, et LXX, verumtamen. »

lbid. Hieron. : « Ubi LXX transtulerunt :"pre-
parare ut. invoces Deum iuum : et nos juxta Theo-
dotionem posuimus : praeparare in occursum Dei
Iti : S. et V ed. transtulerunt : preparare ut adver-
seris Deo (κο: quod Hebraice dicitur, BECHIN.LA-
CERATH ELOAH. » Multis autem interpositis Hie-
ron. :Α., Β., hec faciam tibi Israel, postea: et cum
hec fecero tibi, prepara te adversari Deo (uo. »
Lamh. Bos : Sym., ὅπως ἐναντιώσῃς τῷ θεῷ σου.

h., εἰς κατάντησιν θέοῦ δου. Ώαλον.]

lbid. Hieron. : « Pro montibus quoque qui He-
braice dicuntur ARIM , soli LXX βροντήν, i. e.,
tonitruum, verterunt. »

V. 15. "A. , zie $poa αὐτοῦ. Sic editio Rom.
melius quam apud Hieronymum, ubi legitur, τὴν
ὁμιλίαν αὐτοῦ. Caere lectiones ex Hieronymo.
[Ed. Rom. ita: Th., ὁ λόγος, Quinta editio, ἆδολε-
σχία, in casu recto. Cetera ut supra. Ώκλοπ.|

AMOS CAPUT V.

"o3 8 "A. ἀρκτοῦρον. E. 8. πλειάδας. O^, πάντα.

UO» "A. xal ὡρίωνα. Σ. xaX ἄστρα. 0’, καὶ µετα»
θχενάζων. Θ. χαὶ ἕσπερον.
219 "'A. ὁ μειδιῶν. 0’, 6 διαιρῶν.

πῃ Ὥτι 10 Σ. (ῥῆμα ἅμωμον.) 0’ 6. λόγον
ἔσιον,

"y ὈδουὪ 11 0Ο’, κατεχονδύλιζον πτωχούς.
Alloc, κατεχονδυλίζετε εἰς χεφαλὰς πτωχῶν.

"E212. Οἱ οιποὶ, ἐξίλασμα. 0’, ἀλλάγματα,

Y £...0, ἐχχλίνοντες.

8. Hebr. A. Vul. Areturum. 8. Th. Pleiades. LXX,
omnia. '

Heb. Α. Vul. et Orionem. S. et astra. LXX, et
transformans. Tb. et vesperum.

9. Hebr. eonfortans. A. Vul. qui subridet. LXX,
qui dividit. Th. vesperum.

10. H. Vul. et loquentem perfecte. S. verbum
immaculatum. LXX, Th. verbum sanctum.

44. H. coneulcare vos super tenuem. LXX, pugno
percutiebant pauperes. Alius, percutiebatis in capita
pauperum. Vul. diripiebatis pauperem.

42. H. propitiationem. Reliqui, propitiationes.
LXX, commutationes. Vul. munus.

Hebr. declinare fecerunt. S. oppresserunt. LXX,
declinantes, melius, declinare facientes. Vul. de-

primentes.

muvr man 46 Σ. χαὶ bv edow (sic) ἀμφόδοις. 0’,
xai ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς.

wu η Σ. τοὺς Υινώσχοντας µέλος. Ο’, εἰδότας
θρῆνον. |

13 95 'A. νάδλων σου. 0’, ὀργάνων σου.

bx" 24 X. χεχύλισται γάρ. 0’, χυλισθήσεται. 8.
xa ἀποικισθήσεται.

ΣΤ 5Ο n« 26 Α. συσχιασμούς. X. O', τὴν σχηνἡν.
”Α.11ος , εἰχόνας. 8. εἴδωλον ὑμῶν.

Dn A. μελχόμ. X. Θ. (τοῦ βασιλέως ὑμῶν.) 0’,
ποὺ Μολόχ.

p» nn 'A. E. καὶ χιοῦν. 0’, καὶ τὸ ἄστρον. 8.
ἁμαύρωσιν. |

339 bou mo mea mo neo n« onwem
pov 0", xal ἀνελάδετε chy σχηνὴν τοῦ Μολὸχ,
xa τὸ ἄστρον τοῦ θεοῦ ὑμῶν Ῥαιφὰν, τοὺς τύπους
αὐτῶν. 8. xat ᾗρατε τὴν ὅρασιν τοῦ βασιλέως ὑμῶν,
ἁμαύρωσιν εἰδώλων, ἄστρον τοῦ θεοῦ ὑμῶν.

HEXAPLORUM QUAS SUPERSUNT.

296i
46. H. et in cunctis plateis. S. et in omnibus bi-
viis. LXX, etin omnibus viis. Yul. et in cunetis
quz foris sunt.
Heb. scientes queriraoniam. S. cognoscentes πιο.

lodiam. LXX, scientes lamentationem. Vul. qui

sciunt plangere.

35. Hebr. A. nablorum tuorum. LXX, organo-
rum tuorum. Vul. lyrz tus.

94. Heb. evolvat se. S. convolutusest enim. LXX,
volvetur. Th. deportabitur. Vul. et revelabitur.

26. Heb. succboth. A. umbracula. S. LXX, Τε].
tabernaculum. Alius, imagines. Th. idolum γε”
strum. f

H. regem vestrum. Α. Melchom. S. Th. regis «-
stri. LXX, ipsius Moloch. Vul. Moloch vestro.

Heb. et Saturnum. A. S. et Chiun. LXX, et sidus.
Th. obscuritatem. Vul. et imaginem.

Heb. et portastis Succhoth regem vestrum, α
Chiun (Saturnum) imaginum vestrarum, stellam
deorum vestrorum. LXX, et assumpsisLis, taberna-
culum Moloch, et stellam dei vestri Raephan, fige-
ras eorum. ΤΗ. et portastis visionem regis vestri,

et obscurationem, idolorum stellam del vestri. VuL et portastis tabernaculum Moloch vestro , et imagi

nem idolorum vestrorum, sidus dei vestri.

Note et varie lectiones ad cap. V Amos.

V. 8. Hieron. : « Arcturi qui Hebraice CHIMA
dieitur, et 4 S. et Th. εἰς πλειάδα vertitur : quem
vulgo Booten vocaut. » Codex Barberinus 'A., &p-
κτουρον καὶ ὠρίωνα. Σ., πλειάδας xai ἄστρα.

Ibid. Hieron. : ε Oriena , qui Hebraice dicitur
CHASIL, S. absolute stellas, Th. interpretatus est
vesperum. Hebraeus autem qui nos in Scripturis
sanctis erudivit, CHASIL interpretari putat ερίεν-
dorem, ei significare generaliter astra fulgentia. »

V. 9. Hieron. : « A. interpretatus est. ὁ μειδιῶν.
Proprie autem µειδίαμα dicitür, quod nos subrisio-
nem possumus appellare, quando quis irascitur, et
apertis paululum labiis subridere se simulat, ut irze
ostendat magnitudinem.

V. 19. S., verbum immaculatum, LXX , Th., ser-
monem sanctum, Hieronvmus.

V. 41. "AA4oc , κατακονδυλίζετε etc. Barberin.

V. 14. Οἱ JAoixol, ἐξίασμα. Barber. S. autem
Hier, « Omuee similiter ἐξίλασμα , id. est, propitio-

- posuerunt CHION, Th., ἁμαύ

nem transtulerunt. DaACH.
lbid. S., oppresserunt. Hieron.
V. 16. Σ., καὶ kv πᾶσιν ἀμφόδοις. darberin.
lbid. Z., τοὺς γινώσχοντας . Barberin.
V. 95. 'A., νάδλων σου. Barberin.
V. 24. Σ., χεκύλισται γάρ. Idem.
V. 96. "Α.21., εἰχόνας. 9., εἴδωλον Spa». idem.
lbid. In sequentes lectiones hac Hieronymus:
« in eo autem. loco ubi Lucas (Act. vii, 4 "m
osuit MoXóy, et in Hebraice scriptum est MELCHE-
HEM; A. et LXX verterunt. Μελχάμς S. et Th.,
reges vestri. Pro eo quoque quod in LXX legitur
Rephan; A. et S. ipsum Hebraicum transferentes
σιν, i. e., obscuri-
tatem. Rursum pro SOCHOTH, . Α., συσχιασμούς,

: Í. e., labernacula, S. ei LXX , tabernaculum ; Th.

transtulit visionem. »
lbid. Θ., καὶ ἤρατε ete. Barberinus.

AMOS CAPUT VI.

pra ὃ Α. οἱ ἀποχεχωρισμάνοι. X, ἁρωρισμένοι.
Q', οἱ ἐρχόμενοι,
D'une 6 Σ. τῶν μύρων. 0’, μῦρα.

emnmo mw Ἰ X. xa περιαιρεθήσεται ἕται-

psía τρυφητῶν. U', καὶ ἐξαρθήσεται χρεμετισμὸς
ἵππων ἐξ Ἐφραϊμ.

mu mui wx umi A ἡσυχώθητε τοῦ
ἀναμνῆσαι bv ὀνόματι Κυρίου. X. σιώπα" οὗ γάρ
ἐστιν ἀναμνῆσαι τὸ ὄνομα Κυρίον. O', σίγα ἕνεχα τοῦ
μὴ ὀνομάσαι τὸ ὄνομα Κυρίου. 8. ὅτι οὐχ εἰς (τὸ)
ἀναμνῆσαι ἐν ὀνόματι Κυρίου.

D"pa3 ὉΥΥ) Ὢν 15 "A. εἰ ἀροτριαθήσεται....

9. Hebr. elongantes. A. Vul. qui separati ess. '.-

S. segregati. LXX, venientes.

6. Hebr. S. unguentorum. LXX, unguentis. Vul.
unguento.

7. Heb. et recedet convivium luxuriantium. S. e
auferetur societas voluptuariorum. LXX, et aufe-
retur hinnitus equorum ex Ephraim. Val. et auf
retur factio lascivientium.

41. H. Tace, quia non ad memorandum innomine
Domini. Α. Quiesce ad memorandum in nomine
Domini. S. Sile, quia non est quod memoretur nc-
men Domini. LXX, Tace, ut non nomines nomen
Domini. Th. quia non ad memorandum nomen Do-
mini. Vul. Tace, et non recorderis nominis De-
mini. )

15. H. num arabit jn bobus. A. si arabitur...

|

2965

$,.....mitpa διὰ βοῶν. 0’, el παρασιωπῄσονται
iv θηλείαις.

"mr Moo X. ἁλόγως. 6’, ἐπ᾽ οὐδενὶ λόγῳ.

ImmOxn 44 0Ο’, τῶν δυνάμεων. "AA4oc, στρατιῶν.
ΚΏ Ὢ X. ἀπὸ εἰσόδου. 0’, τοῦ μὴ εἰσελθεῖν,

mc 0’, Αἰμάθ. "Αλλος, χόλον.

cn Όη-Ἡ a... e τῆς ὁμαλῆς. Σ. . . ο ο
της πεδιάδος. O', ἕως τοῦ χειµάῤῥου τῶν δνσμῶν.
8... .. τῆς ᾽Αραδᾶ.

ANMOS CAPUT Vil.

8... petra per boves. LXX, si reticebunt ad femi-
nas. Vul. aut arari potest in bubalis.

Hebr. in nullo verbo. S. temere. LXX, super
nullo verbo. Vul. in nibilo. '

14. Heb. Alius, Vul. exerciwum. LXX, virtu-
lum.

Hebr. S. Vul. ab introitu. LXX, ut non introea-
tis.

BH. Hlamath. LXX, ZEmath. Alius, indignationem.
Vul. Emath.

Hebr. Vul. usque ad terrentem deserti. Α. usque
ad torrentem qui est in planitie. S. usque ad vallem
campestrem. LXX, usque ad torrentem Occidentis.
Th. usque ad torrentem Araba (el. Arebiz).

Note et varie lectiones ad cap. VI Amos.

5. 'A., ol ἀποχεχωρισμένοι etc. Barberin.

6. Σ., τῶν µύρων. Idem

d. X., xal περιαιρ- ldem.

. Triwm lectiones adfert idem Barberinws.
"À., el | ἁρσερ- idem

iid. Σ., ἀλόγως. Hieronymus
. 44. "A M., ri et postea Σ., ànb εἰσ»
P deindeque, "A.L1 ο» XÓÀov: arberinus.
Ibid. Has quoque interpretationes Latine adfert
Hieronymus : Grece imperfectas Barberiaus. -

AMOS CAPUT VII.

Ὢλ {1 "A. βοράδων. O', &xplbov.

Tn "2 παν wp Α. ἰδοὺ ὄψιμος ὀπίσω τῆς
Γάζης βασιλέως. Ο’, ἰδοὺ βροῦχος εἷς ΓὼΥ 6 βασι-
λεύς.

1Ο 3 Σ. εἰς ὧν (sic) ὑποστήσεται Ἰα-
χώθ. Ο/, τίς ἀναστήσει τὸν Ἰακώδ.
m" ΠΠ ὦὁ Σ. παρεχλήθη Κύριος. 0’, µετανόησον,
Κύριε.

αρ) Ὢ ὅ Σ. τίς ὧν (eic) ὑποστήσεται, 0’, τίς áva-
στήσει.

σα 'A. πα ραχλήθητι, ο, μετανοῄσον.

YR στη 1Η Τὸ 7 Σ. ὅτι ἑφάνη Κύριος. 0’, οὔ-
τας ἔδειξέ µοι Κύριος. 8. ἰδοὺ ᾽Αδωναῖὶ Κύριος.

TM Α. Ὑάνωσις. X. 0', ἁδάμας. 8. «nxópsvov.

mc29 Σ. τὰ ὑψηλά. 0’, βωμοἰ.

"Up 10 ΑΔ. συνέδησεν. Σ, ἀνέπισεν, * ἀναταράσ-
σον. 0’, συστροφὰς ποιεῖται.
"pu14 'A. X. 6. xai Ε’, βουχόλος, 0’, αἴπολος,

CODO Dom] 'A. xai ἐρευνῶν συχοµόρους. Σ. xal
ἔχων συχοµόρους. Ο’, xal ανίζων συχάµινα. Θ. xol
χαραχῶν συχαµίνους,

mon μη 16 I. ὁ / 09 0υ ο 9ο
Tons.
"Um 17 Σ. πορνευθήσεται. O', πορνεύσει.

O', xal οὗ μὴ ὀχλαγω-

4. Heb. LXX, locustarum. Α. boradum. Vul. lo-
custe.

H. ecce herba serotina post tonsiones regis. A.
ecce serotinus post Gaze regem. LXX, ecoe bru-
chus unus Gog rex. Vul. ecce serotinus post ton-
sionem regis.

2. H. LXX, Vul. quis suscitabit Jacob. S8. quis
ergo suscitahit Jacob.

$. H. ponnituit Dominum. S. revocatas est Domi-
nus. LXX, poeniteat te, Domine. Vul. misertus est
Dominus.

5. H. LXX, Vul. quis suscitabit? S. quis igitur
suscitabit ?

6, B. penituit. A. miserere. LXX, poeniteat te.
Vul. misertus est.

7. Ἡ. Sic ostendit mihi, et ecce Dominus. S. Quia ΄
visus est Dominus. LXX, Sic ostendit mihi Domi-
nus. Th. Ecce Adonai Dominus. Vul. Hzc ostendit
ihi Dominus : et ecce Dominus.

Hebr. perpendiculum. A. staunatura. S. LXX,
adamas. Tb. liquescens. Hieron. tabescens. Vul.
trulla cementarii.

9. H. S. Vul. excelsa. LXX, ara.

40. Heb. conjuravit. A. colligayit. S. conspiravit.
LXX, congregationea faeit. Vul. rebellavit.

14. Heb. Vul. armentarius. Α. S. Th. et V, bu-
bulcus. LXX, caprarius. '

B. A. et scrutans sycomoros. S. et habens syco-
moros. LXX, et vellens sycamina. Th. et vallans,
vel fossa muniens sycamina. Vul. vellicane syco-
moros.

16. Heb. Vul. et non stillabis. S. et non inere-
pabis. LXX, et ne copgreges turbas.

47. Heb. LXX, Vul. fornicabitur. S. fornieatio-
nem patietur.

Note et varie lectiones ad cap. VII Amos.

V. 4. "A., fo

lbid Biene pábuv. Barberinus.

: « Quid autem voluerit Aquila di-

cere : ecce serotinus post Gaze regem ; cum Gaza
verbo Hebraico ΑΖΑ appelletur, non satis inteliigo,

2967

nísi forte ipsum sermonem GOZI posuit ; et paula-
μη Casam YA corruptus est. » (ore ita
abet : 'A., € (sero) ὀπίσω τῆς ς βασι-
λέως. Absque S. Duacs. "e TP P
V, 9. Σ., τίς ὧν pro τίς οὖν ete. Lectiones sequen-
tes usque ad versum 7 habet Barberinus. [Τίς non
legitur in cod. Barber. Dnacn.]

. T. Hieron. : « Priusquam de adamante disse-
ramus, quem S. et LXX proeo quod in Hebraico
ENACH scriptum est transtulerunt, dicendum est
breviter, quod hoc verbum A., γάνωσιν. Th., τηχό-
μενον interpretati sunt : quorum alterum stannatu-
ram, alterum tabescentem signilicat. » Hie autem
loco τοῦ γάνωσιν, quod restituit Martianeeus noster,
veteres editi habebant ἀλείφωσιν. Barberinus vero
lectionem illam γάνωσις tribuit Symmacho. [Bis
comparet vox "aw in nostro versu. Trium interpre-
taliones, ut videtur, pertinent ad alterum quod est
iD casu recto. DnAcB.

V. 9. Σ., «à ὑψηλά. Barberin.

HEXAPLORUM QU/£ SUPERSUNT.

* Soli LXX αἱπόλον dixerunt. »

298

V. 40. 'A., συνέδησεν,. Barber. Lectio sum
Symmachi corrupta duplex adfertur, sed ambe zqne
vitio laborant. Primam ἀνέπισεν, puto sic resii
tuendam ἀνέδησεν. Nam ille verbum "mp vei

alibi £v&£evv. Secundum ἀναταράσσον potuerunt Li-
brarii ponere pro ἀντῆρεν : nam ille "W7p nome»

vertit ἄνταρσις. Hoc conjectura tantum loco pori-
mus.

V. 44. Hieronymus : « Pro armentario, qui He
braice dicitur ER, A., S., Th. et Y ed., fw-
χόλον transtulerunt, qui. armenta pascit, non oves.

lbid. 'A., xat ἐρευνῶν etc. Has lectiones Grece
adfert Theodoretus, Latine Hieronymus.
V. 46. S., et non increpabis. Hieronymus.

V. 17. Hieronymus : « fornicabitur , quod meliu
interpretatus est S., πορνενθήσεται : non quod ipsi
fornicetur, sed quod passivo genere ab aliis coo
siuprata sustineat fornicationem. »

AMOS CAPUT VIII.

Vip 235 4 X. κἆλαθος ὀπώρας. O', ἄγγος ἴδευ-
τοῦ.

η πώ ση S X. καὶ ὁλολύξουσιν αἱ ᾠδαί. 0’, καὶ
ὀλολύξει τὰ φατνώµατα.

mas»4 0 » xai χαταδυναστεύοντες. 8. λύοντες.

-3 5b 6 0^, καὶ ἀπὸ παντὸς γεννήµατος. Αλλος,
πάσης πράσεως.

NC 11 "A. θ. 0’, δίφαν.
nono 14 0Ο’, χατὰ τοῦ ἱλασμοῦ. "Alloc, àv τῇ
πλημμελείᾳ.

4. Heb. canistrum sestatis. 5. calatbus autumn.
LXX , vas aucupis. Vul. uncinus pomorum.

5. H. S. et ululabunt cantica. LXX, et ululabont
laquearia. Vul. et stridebunt cardines.

4. H. et ad abolendum. LXX, et opprimentes, Th.
solventes. Vul. deticere facitis.

6. H. οἱ labile frumenti. LXX, et de omni geni
mine. Alius, de omni venditione. Vul. et quisque
lias frumenti,

41. H. A. LXX, Th. Yul. sitim.

14. Hebr. Alius, Vul. in delicto. LXX, per pre
pitiationem.

Note et varie lectiones ad cap. VIII Amos.

V. 4. Σ., χάλαθος ὁπ- Barberinus.
V. 9. Σ., xai ὁλολύξουσιν etc. ldem.

V. 4. 8., λύοντες. Idem.

V. 6. "AAAoc, πάσης πράσεως. ldem. Ms. Jes.

V. 4. ^A., 8., δίφαν. Mss. qui etiam in LXX b»
bent δίφος.
V. 14. "Αλλος, ἓν τῇ πλημμελείᾳ. Barberinus.

AMOS CAPUT IX.

"ED? 1i X. οἰχοδόμημα ἱλαστήριον, Ο’, ἱλαστή-
euv.

yppa ὅ 0, εἰς τὰ βάθη. "AJ4oc, εἰς τὰ θεμέλια.

ΣΠΑΚΊ6 Οἱ .ἰοιποὶ, καὶ τὴν δέσµην αὐτοῦ. 0’, καὶ
τὴν ἐπαγγελίαν αὐτοῦ.

1232 ixi Ἱ "A. X. µήτι οὐχ ὡς υἱοί, 0’, οὐχ ὡς
vlof, .

ον ον web. Ἂ. µήτι οὐ τὸν Ἱσραήλ. X. μὴ οὐχὶ
τὸν Ἰσραήλ. O', οὗ τὸν Ἱσραήλ.

""TEDQ ΛΑ. ἀπὸ * Καρά. 0’, ἐκ Καππαδοχίας.

"CpD Ἓ. E'. ἀπὸ Κείρ. X. ἀπὸ Κυρήνης. 0’, ix
βόθρου. 8. ἐκ τοῦ τοίχου.
ἩΠησῃ 9 ὉἉ. X. καὶ κοσκινιῶ. 0’, χαὶ λικµήσω.

TTT22 — "A. X. ἓν τῷ κοσχίνῳ. 0’, ἐν τῷ λικμῷ.
Vox Tr: tor A. καὶ οὐχ ἐμπεσεῖται δὲ φη-
φίον ἐπὶ τὴν γῆν. 0’, καὶ οὐ μὴ πέσῃ σύντριμμα ἐπὶ
τὴν γην.

Ὁυ ῃ 15 0’ ἁμητός. "AAJoc, ἀλοητός.

1. Heb. sphzerulam. S. sdificium propitiatorius.
LXX, propitiatorium. Vul. cardinem.

9. H. in pavimento. LXX, in profunda. Alius, ia
fundamenta. Vul. in profundo.

6. Hebr. Reliqui, Vul. et fasciculum suum. LX,
et promissionem suam.

7. Hebr. LXX, Nonne sieut filii? A. S. Vul. Χα

quid non ut fllii?

Heb. S. LXX, nonne Israel? A. Vul. numquid non
Israel ?

H. de Chaphthor. A. de* Cara. LXX, Vul. de
Cappadocia.

Heb. A. V. de Kir. S. de Cyrene. LXX, de forex.
Th. de pariete. Vul. de Cyrene.

|

9. Ἡ. A. S. et cribrabo. LXX, et ventilabo,. Vul.et.—

concutiam.
Heb. A. S. Vul. in eribro. LXX, in ventilabiv.
Hebr. A. Vul. οἱ non cadet lapillus super ter-
ram. LXX, et non cadet contritio super terram.

15. Heb. Vul. arator. LXX, messis. Alius, tri
tura.

3969

JONJE CAPUT 1.'

2910

Note et varie lectiones ad cap. IX Amos.

V. 1. Σ., οἰχοδόμημα ἱλαστήριον. Barberin.

V. 9. "AJAAoc, εἰς τὰ θεμέλια. Idem.

V. 6. Ol .Ίοιποὶ, καὶ τὴν δέσµην. ldem.

V. 7. Ἂ., µήτι etc. ldem. Et infra. 'A., µήτι οὐ
etc. ldem.

lbid. 'A.,áànb Καρά. ldem. Sed arbitror corru-
ptum esse ex sequenti Κείρ.

lbid. Hieron. : « Pro Cyrene AT et V ed. ipsun
verbum Hebraicum posuerunt CIR ; LXX, foveam,
i. e., βόθρον, Th., parietem. S., Cyrenem, quem et
nos in hoc loco sequuti sumus. »

«9. 'À., E., xal χοσχινιῶ. Barberinus. Simili-
terque sequentes omnes lecliones usque ad finem
capitis.

ABDIAS.

"314 Σ. xol ἀγγελίαν. O', καὶ περιοχήν.

"ram ὃ "A. Θ. ἀπολῶ. 0’, ἀπολέσω,

ὤν του Το) 9 Ο’, ὅπως ἀρθῇ ἄνθρωπος. O.
ὅπως ἑξαρθῇ ἄνθρωπος. .

Ὅπν 10 Σ. εἰς τὸν ἀδελφόν σου. 0’, ἀδελφοῦ σου.

Jaw Όσα 12 Οἱ I', iv ἡμέρᾳ ἁπωλείας αὑτοῦ.
ϱ’, ἐν ἡμέρᾳ ἁπωλείας αὐτῶν.

T«m mornw 18 Α.θ. E', χαὶ οὐχ ἔσται χατα-
λελειμµένον. E. καὶ οὐκ ἔσται διασωζόμενον. 0’, xal

οὐχ ἔσται πυροφόρος.
1171 19 Οἱ Γ’, νότον. 0’, Ναγέθ.

στη ᾿Α. xol πεδινή. Σ. xal χοιλάς. 0’, καὶ οἱ
ἐν τῇ Σεφηλά.

T€ED3 20 ΛΑ, Σ. 8. ἓν Σαφαράδ. 0’, ἕως Ἐφραθά,

O'y"o" 21

'À. σεσωσµένοι. Σ. σώζοντες. 0’, 6.
ἀνασωζόμενοι.

V. 4. Σ., καὶ ἀγγελίαν. Sic Theodoretus.

V. 8. 'A., 6., ἀπολῶ. Ms. Jes.

V. 9. Θ., ὅπως ἐξαρθῇ ἄνθρωπος. Idem.

V. 10. Σ., εἰς τὸν ἀδελφόν cov. ldem.

V. 12. 0ἱ ΤΟ, ἐν ἡμέρᾳ ἀπολείας αὐτοῦ. ldem.

V. 18. Theodoretus, τὸν zuppópor ὁ μὲν Σύμ-
μάγος διασωζόµενον εἴρηχεν' ᾽Αχύλας δὲ καὶ θΘεο-

tov xacaJAsAeuipéyov. Hieronymus vero : « Sed
melius est ut ipsum sequamur llebraicum , i. e.,
SARID, quod interpretatur vel reliquus juxta Aqui-
lam ; vel effugiens, justa Symmachum ; vel secun-
dum Theodotionem , et quintam editionem resi-

uS. )

V. 19. Theodoretus, xal τοῦτο δὲ συμφώνως ol
τρεῖς Épprveusal vórov ἡρμηνεύχασιν οὕτω γὰρ ὁ
νότος ρμηνεύεται τῇ Ἑδραίων φωνῇ, scilicel ναχέδ.

lbid. Eusebius de locis Hebraicis. Σεφηλὰ, ἐν
Ἡσαϊᾳ. 'A., πεδινή. Σ., κοιλάς * xoi εἰς ἔτι νῦν Σε-

1. Ἠεῦτ. οί legatus. S. εἰ legationem. LXX, et
munitionem. Vul. et legatum. .

8. Hebr. et perdam A. Tb. LXX, Vul. perdam.

9. Heb. ut succidatur vir. LXX, ut auferatur
homo. Th. ut de medio tollatur homo. Vul. ut inter-
eat vir. .

10. Heb. LXX, fratris tui. S. Vul. in fratrem
tuum.

12. Heb. LXX, Vul. in die perditionis eorum.
Tres Interp., in die perditionis ejus.

18. Hebr. et non erit superstes. A. Th. V, et non
erit residuum. S. et non erit servatum. LXY, et
non erit frumentarius. Vul. et non erunt reliquiz.

19. Heb. meridiem. Tres interp., Notum. LXX,
Nageb. Vul. Austrum.

Heb. et planitiem. A. et planities. S. et vallis.
LXX, et qui in Sephela. Vul. et qui in campestri-
bus.

20. Hebr. A. S. Th. in Sapharad. LXX, usque
Ephratha. Vul. in Bosphoro.

Heb. Vul. salvatores.: A. salvati. S. Saivantes.
LXX, Th. qui salvi fuerint.

Note et varie lectiones ad Abdiam. !

φηλἀ κχαλεῖται. Suspicetur Drusius hic Hesaiam
pro Abdia positum esse. In Hesaia tamen xxxu, 19

reperitur 73202; sed LXX vertunt ἐν τῇ πεδινῇ,
Don σεφηλά, ut hie, quod forte Drusii conjectura
faveat, nisi dicatur, ἓν τῇ πεδινῇ ibi ex Aquila re-
mansisse, quod szpe conügit.

V. 90. Hieronymus: « Ubi nos posuimus Bospho-
rum, in Hebraico habet SAPHARAD : quod nescio
cur LXX Ephratha transferre voluerint, cum et
Α., et S., et Th. cum Hebraica véritate concordent.»

V. 91. Hieronymus : « Pro eo autem quod nos
interprelati sumus, et àscendent salvatores, ac LXX
transtulerunt, hi qui salvi fuerint : in Hebrzo scri-
ptum est MOSIM, qui nou ut Α., et LXX, et Th.
passive σεσωσµένοε, vel ἀνασωζόμενοι, sed juxta
Symmachum σώζοντες, i. e., active salvatores intel-
ligendi sunt. »

JONJE CAPUT PRIMUM.

"nimm 4 X πνεῦμα μέγα. 0’, πνεῦμα.

"Qum 0’, τοῦ συντριθῆναι. "AAA. , τοῦ διαλυθῆναι,
37Η 6 A. xal χατέδη. 0’, xal προσῇλθε.

UD Ol .Ίοιποὶ, ἀνάστηθι. O', ἀνάστα.

ΚΏΠ ΝΟ 8 "AJl4oc, καὶ πόθεν ἔρχῃ, xo ποὺ
πορεύῃ. O', καὶ πόθεν ἔρχῃ.

4. Heb. Vul. ventum magnum. S. spiritum ma-
gnum. LXX, spiritum.

Heb. LXX, Vul. conteri. Alius, dissolvi.

6. Heb. LXX, Vul. et accessit . A. et descendit.

Heb. Reliqui, LXX, Vul. surge.

8. Heb. LXX, et unde venis. Al. et unde venis, et
quo vadis? Vul. et quo vadis?

Nott et varie lectiones ad cap. I Jona.

V. 4. 0’, τὸν τοῦ ᾽Αμαθί. Barber. in. marg. : e.,
viós. DnacH.

V. 9. Νινευή. Barb. in margine : γονὴν ὡραιότη:
τος. À', xataoxonhy χαρᾶς. DRACH.

|

2971 . .HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT. ανα

Ü a. Barberin. V. 8. "AAJoc, καὶ πόθεν ἔρχη, xai ToU πορεύῃ,
ni Addo, No 0R va ldem. Hic ejusdem Hebraici dicti jer) tn duas Inter-
8. 5. Ἐκάθευδε. Barb. im marg. : Ἂ., ἐχεῖ. Sed — preiationes exhibent quzdam τῶν O' exemplaria.
non habet Hebr. DnacR. Postremam vero lectionem, καὶ ποῦ πορεύῃ, qua
V. 6. 'A., χατέδη. ldem. Verum liec lectio su- — videtur esse veteris cujusdam Interpretis, sequitur
specta, aut alicunde translata videtur. Vulgata qua habet, ei quo vadis ?

JONJE CAPUT HH. ,
οσο an swa 12 ΟΤΙ 4 Α. καὶ ἔῤῥιφάς µε ——— 4. Hebr.et projecisti me profundum iu cor ma-
ἐν βυθῷ χαρδίας θαλασσῶν. 0’, ἀπέῤῥιψάς µε εἰς rium. Α. et projecisti me in profundum eordis ma-
βάθη χαρδίας θαλάσσης. 8. ἕῤῥωψάς µε εἰς ἄδυασον rium. LXX, projecisti me in profunda cordis maris.
ἐν καρδίᾳ θαλασσῶν. Tb. projecisti me in abyssum in cor marium. Vul.
et projecisti me in profundum in corde maris.

H. illisiones tus. S. caligines tuse. LXX , elevatio-
nes tuz. Vul. gurgites tui.

5. Hebr. S. Th. expulsus sum. A. exii. LXX,
Vul. abjectus sum.

H. verumtamen addam respicere ad templum san-
ctitatis tuse. S. forle iterum respiciam ad templum
sanctum tuum. LXX, putasne addam, ut videam
templum sanctum tuum. Th. quomodo respiciam ad
templum sanctum tuum ? Vul. verumtamen rursus
videbo templum sanctum tuum.

6. H. LXX, Vul. abyssus. S. mare.

H. carectum. À. rubrum. S. interminatum. LXX,
novissima. Vul. pelagus.

1. Hebr. ascendere fecisti de fovea vitam meam.
Reliqui, ascendat de corruptione vita mea. LXX,
ascendat corruptio vite mese. Vul. et sublevabis de
corruptione vitam meam.

9. H. cusiodientes vanitates mendacii, miseri-
cordiam suam derelinquent. Α. custodicntiom vani-
tatem frustra..... S. observantes vapores 14/05,

47523 Σ. γνόφοι σου. 00, µετεωρισμοί cov.

Ὠ) 1 5 "A. ἑξέδην. Σ. 8. ἐξεθλήθην. O', ἅπω-
αμαι. |

qup Ὅπον wb wow ἩΜ Σ. ἴσως πάλιν
προσθλέφω πρὸς ναὺν ἅγιόν σου. Ο’, &pa προσθήσω
τοῦ ἐπιδλέφαι µε πρὸς ναὺν τὸν ἅγχιόν σου. 8. πῶς
ἐπιδλέφω πρὸς τὸν ναὸν τὸν ἅγιόν σου;

mw 6 Σ. θάλασσα. 0’, ἄθυσσος,
Ho 4. ἐρυθρά. Σ. An£pavtoc. 0’, ἑσχάτη.

vm nmm ym 7 Οἱ .Ίοιποὶ, ἀναδήτω ix φθορᾶς
ἡ ζωή µου. O', ἀναθήτω φθορὰ ζωῆς µου.

cw" bon κο αι mr 9 7A. άποφυλασ-
οόντων µαταιότητα εἰχῆ .«ο. ο. . Σ. ol παραφυ-
λάσσοντες ἀτμοὺς µαταίους τὸν ἔλεον αὑτῶν ἀπεθά-
λοντο. O', φυλασσόµενοι µάταια xal φευδῆ, ἔλεος αὑ- — misericordiam suam abjeccrunt. LXX, qui eusto-
πῶν ὀγχατέλιπον. diunt vana et mendacia misericordiam suam reli-
querunt. Vul. qui custodiunt vanitates frustra, misericordiam suam reliquerent. Vul. qui eustodiunt
vanitates fresira, misericordiam suam derelinquunt.
Notes et varice lectiones ad cap. 1 Jonee.

V. 4. "A. et 8. lectiones habet Coislin. noni vel
decimi s:eculi, ubi post Psalmos sunt Cantica Scri-
pture cum expositionibus Patrum : qui codex se-
quentes etiam suppeditat usque ad versum 7.

V. 7I. Οἱ Aoizol, ἀναδήτω ἐκ φθορᾶς etc. Hanc
lectionem exbibet codex Reg. Bombycinus, necnon

Colbertinus unus.

V. 9. 'A., ἁποφυλασσόντων ete. Ex codice Psal-
morum Colbertino στιχηρῶς scripto, qui in fine
habet canticum Jonz cum ceteris Veteris Testa-
menti Canticis. CoiSlinianus has ipsas lectiones
effert, etad Symmachum habet, τὸν ἔλεον aitov.

JONAE CAPUT 1H.

cm Dyno Ty 4 7A. Σ.Β. ὁ Σύρος χαὶ ὁ Ἑδρ.
ἔτι τεσσαράχοντα ἡμέραι. 0’, ἔτι τρεῖς ἡμέραι.
"unm ὃ "A. 0. xal ἐπέστρεφαν. 0’, ἀπέστρεφαν.
"A4A., ἀνέστρεφαν.

4. Heb. A. S. Th. Syrus, Hebraeus et Val. adhoc
quadraginta dies. LXX, adhuc tres dies.

8. H. et convertantur. À. Th. et conversi sunt.
LXX, et Al., et reversi sunt... Vul. et convertatur.

Noto et varic lectiones ad cap. III Jonee.

V. &. Lectionem 'A., Σ., 8. itemque Syri et He-
brei adfert et asserit Theodoretus. Vide Hierony-
mum in hune locum. Apud Justinum DiaL cum

Tryphone legitur, ὅτι μετὰ (ἐν ἄλλοις τρεῖς) τεσσα-

άχοντα τρεῖς, ila ut ος duabus lectionibus uua
acta fuerit.
V. 8. 'A., 8., καὶ ἑπέστρεφαν. Ms. Jes.

JONAE CAPUT IV.

v mm aevi 4 Οἱ «οιποὶ, εἰ χαλῶς ἑλυπήθης,
Σ. ἄρα δικαίως ἑλυπήθης, O', εἰ σφόδρα λελύπησαι
σύ.

Heb. num bene faciendo ira est tibi ? Reliqui, an
bene contristatus es * S. Jurene tristatus ea? LXX,
si veliementer constristatus es tu ? Vul. putasne bene
irasceris tu ?

?973

6 'A. xat οἱ .ἐοιποὶ, χισσόν. O', χολοχύνθῃ.
Barberih. 'A. 8. χυχεῶνα. E. χιδσὀν.
Ὅ or αι 9 Οἱ οικοὶ, el καλῶς ἑλυπίθης.
Σ. ἄρα διχείως ἐλυπήθης. O', εἰ σφὄδρα λελύπησαι
σύ.

ΜΙΟΠΣ ΑΣ CAPUT |.

3974
6. H. ricinum. A. Reliqui, Vul. hederam. LXX,
cucurbita. Barber. Α. ΤΠ. cyceona. S. hederom.
9. H. num benefaciendo ira est. tibi ? fleliqui, an
recte cóntristatus es tu? 8. jurene tristatus esf
LXX, si vehementer contristatus es tu? Vul. pu-
tasne bene irasceris tu ?

Note et varie lectiones ad cap. IV Jone.

V. 4. Οἱ JAouxol, εἰ χαλῶς. llas versus 4 et 9
lectiones adfert Theodoretus.

W. 6. "A. χαὶ οἱ Joixol, xvo3ó6v.. Hieronymus in
epistola qnadam ad Augustinum, et it rommentariis
in Jonam, ubi de helera et cucurbita fuse diepu-

tat. Sed Barberinus longe aliud habet, ut vides.
*À., 8., χυχεῶνα. Που nihil aliud est, quam vox
Hebraica ΤΡ) Ρ graecis litteris expressa. [ Alex. scri-
bit xoXok)vty. Dhacn.] |

V. 9. Οἱ Aovx. ete. Theodoretus.

MICHJEJS CAPUT PRIMUM.

53

tha 8 "A. ὣς στιρλνὠ». 0Ο’, ὡς δραχόντων. 6. ὡς
λεόντων.

Σ. μαρτυρῶν. Ὁ, εἰς μαρτύριον.

TEg* CA. E. συρουθόκαμήλων. 0’, σειρήνων.
v3 10 Οἱ «Ἰοιποὶ, χλαυθµόὀν. Ὁ, bv Bay.

"EOD Ίσα ran? meno xo {1 ἎἈ.... Σενναάρ
(al. Σαναὼν, 1) εὐθηνοῦσα). U', οὐκ ἐξῆλθε κατοιχοῦ-
σα Σενναάρ. Κάφασθε. 8. . . , Σανιὼν εἰς χοπετόν.

Πο τοῦ) 14 Σ. ἡ χατοιχία fj παραπιχραίνουσα.
0’, κατοιχούσῃ ὀδύνας.

wc Όρη Πιό ré C$ vu cm 1ὔ
κκ Των X ἔτι χληρονόμον ἄξω xal σοι xatot-
χία Mapéeu, ἕως Ὁδολλάμ Ίξει τῆς δόξής Ἱσραὴλ.
"A. πληβονόμον. Oy ἕως τοὺς κληρονόμους ἀγάγωσι,
χατοικοῦθα Λαχείς' κληροίομᾶβ ἕως ᾿ὁδυλλᾶμ Ἶξει,
1j δόξα τῆς θνγατρὸς Ἰσραῇλ.

15 Ὁ ἙἛδρ. καὶ 0’, τὴν χηρείαν σου. "A.
Y. φαλάκῥωσιν. "AXA., ξὐρήσίν.

2. Heb. Vul. in testem. S. testiicans. LXX, iu
testimonium.

8. H. sicut dracones. LXX, quasi draconum. Vul.
velut draconum. Ἀ. sicut sirenarum. Th. sicut
leonum

Hebr. ululz. A. S. giruthocamelorum. LXX, sire-
narum. Vul. struthionum.

10. Heb. flere. Reliqui, fletum. LXX, in bachi.
Yul. lacrymis. |

41. H. Non est egressa halitatrik. Sanaan plan-
etum, A.... Sennaar (al. Bánaon, tel. prospera),
LXX, Non est egressa habitatrix Sennaor. Plangite,,
Th... Sanion in luctum. Vul. Νου esi egressa qua
habitat in exitu : plauctum.

12. Hebr. habitatrix. Maruth. S. habitatio exas-
perans. LXX, habitatrici dolorum. Vul. quae babi-

. tat in amaritudiuibus.

15. H. Adhuc bzredem adducam tibi, habitatrix
Maresa, usque ad Odoellam veniet gloria lerbel, S.
Adhuc haeredem a/ducam, et tibi habitatio Maresa,
usque Odollam veniel gloriz Israel. A. heredem.
LXX, Donec bzredes adducant,quz habitas Lachis;
hereditas usque Odollam veniet, gloria filia leseel.-
Vul. AJhuc hzeredemà adducam tibi quz habitas in
Maresa: usque ad Odollam veniet gloria Israel.

16. Heb. Α. S. Vul. calvitium tuum. Heb. int.

. et LXX, cheriam luam, κεί viduitatem. Alius, ton-

sionem.

Note et varie lectiones ad cap. 1 Miche.

"v. 9. Hieron. : « Symm., testificans. V. e., pa.p-

TUpOY.

VA Καὶ ἐπιθήσεται. Barb. iu marg., Ἔ δρ., καὶ:
ἀναθῄσεται. Dgacn.

V. δ. Α., ὡς αειρήνων etc. Barberinus.

]hid. 'A., Σ., στρουθοχαµήλων. Idem.

V. 10. Οἱ .Ίοιποὶ, χλαυθµόν. Hieron. in cómmet^
tariis. Eusebius vero de locis Hebraicis, Ἐναχεὶμ,
$ t» βαχεὶν, ἅ εἶσιν ἐν xao ui. Ubi pro & slotv
emenda Α. xal Σύμ. quod confirm
nymi : « Inachim, sive δι Bachim : pro quo Aquila
οἱ Symmachus transtulerunt, in fletu. » Potius cre-
derem χλαυθμὸν vertisse, ut ἀῑί in. Commentario
Hieronymus, quam ἐν χλανθµῷ, cum nulfa sit iu
Hebreo prnepositio. [Ἐν Βαχείμ est lectio Ald.
Montf. non accurate adscripsit Hebr. 1227; refertur
enim certe ad proxime przcedeutem 153, utet leclió
Beliquorum. fdit, Rom. : « Plerique τὴν ξύῤησιν,

PaTROL. Gn. XVI.

at versio Hiero- :

et apud S. Hieroh., cefvitium. » Dnaca.]

V. 11. Eusebius de locis Hebraicis: Σενναὰρ ἐν
Μιχαία. 'À., Σενναάρι pro quo llierouymus : « Sem
naar: pro quo Aquila Senmam; S. interpretauur
uberem. Meminit hujus Michzas propheta. » Barbe-
rinus vero ad marginem : 'A., Σαναὼν f] εὐθυνοῦσα
(e). Θ., σανιὼν elc χοπετὀν.

. 12. Z., 1j χατοιχία ete. Ex Drusio. Versionem..
vetó Latinam adfert Hieronymus.
«OV. 15. Σε, ἔτι Ἀληρονόμον etc. Ex Hieronymo. 'A.
item χληρονόμον babuit teste Theodoreto, qui hano
unam ejus vocem adfert. [Ad Ἰσραήλ, Darb. in
marg., ? (λοιποὶ), Σιών. Ώκλοκ.]

V. 46. Ex Barberino. Illud autem 'E6p. xot 0’,
χηρείαν, denotat LXX ipsam vocem Hebraicam

, lo χηρείαν expressisse. [Edit. Rom. vertit -
χηρείαν Latine, tonsura. Dgacan.]

οἱ

2515 ,

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

2516

MICHJEJE CAPUT 1l.

v1 ἎἎ. Σ. οὐαί. O', ἐγένοντο.

c ὑνυ ὦ) . διότι ἰσχυρὸν χεὶρ αὐτοῦ. E. ὅτι
ἴσχυεν dj χεὶρ αὐτοῦ. O', διότι οὐκ ραν πρὸς τὺν
θεὸν χεῖρας αὐτῶν.

ΠΤΟΡ2 i wb ni» που νο nene eren 6
-Nown Α. μὴ σταλάζετε σταλάζοντες, οὐ σταλά-
ζετε εἰς τούτους, οὐ χαταλήψῃ ἐντροπὰς ὁ λέγων. E.
μὴ ἐπιτιμᾶτε ἐὰν ἐπιτιμήσητε, οὐχ ἐπιτιμῶντες οὗ
φωλύει χαταίσχυµµος. Ο’, μὴ xAalece δάχρυαι, μηδὲ
δαχρυέτωσαν ἐπὶ τούτοις * οὐδὲ γὰρ ἁπώσεται ὀνείδη,
ὁ λέγων.

4. Hehr. A. S. Vul. ve. LXX, facti sunt.

Heb. quia est in forti manus eerum. A. quia
fortis est manus ejus. S. quia fortis erat manus
ejus. LXX, quia non levaverunt ad Deum mao
suas. Vul. quoniam contra Deum est manus co-
rum.

6. Hebr. ne stilletis, stillabunt : non stillabunt
ístis : non comprehendet ignominias. O dica
[domus.] À. ne stilletis stillantes, non stillelis ia
hos, non eomprehendes confasiones qui dicis. S.
ne inerepetis οἱ increpetis: non iucrepantes non
cohibet ignominia, LXX, nolite flere lacrymis, ne-
que plorent super his, neque enim abjiciet oppro-

bria qui dicit. Vul. ne loquamini loquentes, non stillabit super istos, non comprchendet confusio.

Dicit.

* νο oy "mme 8 Α. καὶ. συναντῶν. X.
πρὺ μιᾶς δὲ 6 λαὸς . . . O', xat ἔμπροαθεν ὁ λαός µου
εἰς ἔχθραν ἀντέστη.

8. Hebr. et heri populus meus in inimicum ie-
surrexiL. ΑΛ. et occurrens... S. ante unam diem
populus meus quasi inimicus restitit. LXX, et an-

tea. populus meus in inimicitia restitit. Vul. et e contrario populus meus in adversarium consur-

rexit.

Nota et varia lectiones ad cap. Il Micha.

V. 4. 'A., Σ., obat. Barberin. LXX qui vertunt,
ἐγένοντο, legerunt baud dubie η pro ^m.

Ibid. 'A., διότι ἰσχυρόν etc. Has Aquil:e et Sym-
machi lectiones 3dfert idem. Lectio autem Aquilz
videlur deficere. [Barb. exhibet pariter Theodotio-
nis versionem, quz fugit Montfauconii oculos : διότι
ἔχουσιν ἰσχὺν τὴν χεῖρα αὐτῶν. Dnaci.]

V. 6. Α., ne stilletis stillantes, Hieronymus. Bar-
berinus vero lectiones Aquilee et Symmachi Grece
plenas adfert.

V. 8. Grzca Aquilz et Symmachi habet Barberi-
nus. Hieronymus : « quia verbum MUL et contra-
rium el diem hesternum sonat, S. apertius transu-
lit, ut diceret : ante unam diem etc. »

MICHJEJE CAPUT IIl. -

oye n XwXpi 1 Οἱ Aeuxol, (καὶ οἱ ἠγούμενοι

οἴχου Ἱσραῇλ.) 0’, καὶ οἱ χατάλοιποι οἴχου Ἰσραίλ.

ro η xm cua 8 X ἀλλὰ μὴν ἐγὼ ἐνεπλή-
αθην ἰσχύος. 0’, t&v μὴ ἐγὼ ἐμπλήσω ἰσχύν.

man vy ΕΟΟ vorn so y 35a p i2
VA. διὰ τοῦτο χάριν ὑμῶν Σιὼν χώρα ἁροτριαθήσε-
ται, χαὶ Ἱερουσαλὴμ λιθολογηθήσεται. O', διὰ τοῦτο
δι; ὑμᾶς Σιὼν ὡς ἀγρὸς ἁροτριαθήσετσι, χαὶ Ἱερου-
σαλὴμ ὡς ὁπωροφυλάκιον ἔσται.

1. Heb. et gubernatores domus israel. Reliqui,
Vul. et duces domas Israel. LXX, et residui domus
Israel.

8. H. et vere ego repletus sum fortitudine. S.
verum ego repletus sum fortitudine. LXX, nisiego
implevero fortitudinem. Vul. verumtamen ego re-
pletus sum fortitudine.

19. H. ldcireo propter vos Sion ager arabitor,
et Jerusalem in acervos erit. A. ldeo propter vos
Sion ager arabitur, et Jerusalem in acervum lapi-
dum redigetur. LXX, ldcirco propter vos Siou
quasi ager arabitur, et Jerusalem ut custodia po-

marii erit. Vul. propter hoc, causa vestri, Sion quasi ager arabilur, et Jerusalem quasi acervus

lapidum erit.

Note et varie lectiones ad cap. II Miche.

N. 4. Hieron. : « Pro reliquis domus Israel, exce-
ptis LXX omnes, deces domus Israel transtulerunt.»
V. 8. Σ., ἀλλὰ μὲν etc. Barberinus.

V. 43. 'A., Σ., διὰ τοῦτο χάριν etc. Eusebius in
Demonstr. evangelica. -

MICHJEJE CAPUT IV.

Οτι ση S 0’, xol τὰ δόρατα αὐτων. "AJAAoc, ζι-
θύνας αὐτῶν.
Yu-w Σ. 0. ἐπ) ἔθνος, O', πρὸς ἔθνος.

Ta ον 8 'A. σχοτώδης θυγάτηρ Σιών, Σ.
ἀπόχρυφος Üuyárqp Σιών. O', αὐχμώδης, θυγάτηρ
Σιών

"Sw 11 X. συνἠχθησαν. Ο’, ἐπιδυνήχθηδαν.

5. Heb. LXX, Vul. et hastas euas. Alius, lances:
suas.

H. LXX, contra. gentem. S. Th. super gentem.
Vul. adversus gentem. .

8. Heb. editus locus filia Sion. A. tenebrosa filia
Sion. S. abscondita ipsa est filia Sion. LXX,
squallens, filia Sion. Vul. nebulosa filia Sion.

41. Heb. S. Vul. congregat sunt. LXX, una
congregale sunt.

2011
ΠΙΥΥΤΗ 135. Οἱ Aoexol, ἀναθεματίσεις. Ο’, ἀναθὴ-
δεις.

D9x23 Σ. τὸ χέρδος αὐτῶν. 0’, τὸ πλῆθος αὐτῶν. €
τὰ δῶρα αὐτῶν. E', dj ὠφέλεια.

MICHLEE CAPUT V.

29:8
43. H. anatliematizabo. Reliqui, anathematizabis.
LXX, consecrabis. Vul. ἱμέοι ficies.
H. desiderium eorum. S. lucrum eorum. LXX,
multitudinem eorum. Th. dona eorum. V, utilitas.
Yul. rapinas eorum.

Note et varie lectiones ad cap. IY Miche.

V. 5. “Αλλος, ζιδύνας. Barberin.

lbid. Σ., Θ., iv' ἔθνος. Ms. Jes.

V. 8. Hieronymus : « Et hec turris. filia. Sion;
sive ut Symmachus vertit in. Grzcum, et ipsa est
filia Sion. » Qua haud dubie vitiata videntur. Bar-
berinus 'A., σχοτώδης. Σ., ἀπόχρυφος ; hz videntur

esse verz lectiones.

V. 44. Σ., σννήχθησαν. Barberin.

V. 45. Οἱ Aoi&., ἀναθεματίσεις. ldem.

luid. Hz: lectiones prodeuut ex Hieronymo et ex
edit. Romana.

MICILEJE CAPUT V.

TrHi-7raà "rum mpi AE 8.E........
Q', vov ἐμφραχθήσεται θυγάτηρ ἐμφραγμῷ.

Qc? vr9 n Ἱτ Ὦ) CA. πλήξουσιν ἐπὶ
σιαγόνα τὸν χριτὴν Ἱσραήλ. Σ. τύφουσι χατὰ σιαγό-
vas τὸν χριτὴν Ἱσραίλ. 0’, πατάξονσιν ἐπὶ σιαγόνας
τὰς φυλὰς Ἱαραήλ. 6. πατάξει ἐπὶ σιαγόνα τὸν χρι-
τὴν Ἱσραίλ.

vEQ ULT, τὸν χριτήν. 6’, τὰς φυλάς.

Ὅσπ ὁ Σ..... 0, ὑκάρξουσι.

CUM vr oye nam 5 "A. ἑπτὰ νομεῖς,
xa ὀχτὼ καθεσταµέγους ἀνθρώπους. Σ. ἑπτὰ ποιµέ-
vac, xai ὀκτὼ χριστοὺς ἀνθρώπων. 0’, ἑπτὰ ποιµέ-
νες, καὶ ὁχτὼ δήγµατα ἀνθρώπων. 8. ἑπτὰ ποιµέ-
νας, xai ἀκτὼ ἀρχηγοὺς ἀνθρώπων. 8. d Aoc, E',
ἄρχοντες ἀνθρώπων.

Ὅπου VwCTwO n “σοκ vw» 6
πε 2.... 0, xal ποιμανοῦσι τὸν ᾿Ασσοὺρ iv
ῥομφαίᾳ, xal τὴν γῆν τοῦ Νεθρὼδ ἓν τῇ τάφρῳ αὖ-
της.

TrDES ἩἈ. ἓν ., ο. E ἑντὸς πυλῶν αὐτῆς. 0’, d»
τῇ τάφρῳ αὐτῆς. 8. ἓν πύλαις αὐτῆς. E, ἐν παρα-
ξίφεσιν αὐτῶν.

Ora 7 'A. χαὶ ὡς ψεχάδες ἐπὶ πόαν
(al. απόρον). 0’, καὶ ὡς Άρνες ἐπὶ ἄγρωστιν. 8. χαὶ
ὡσεὶ νιφετὸς ἐπὶ χόρτον. Σ. ἐπὶ χόρτον.

στι τοῦ orm κὸὶ omo mp ον Ἀ. ὃς οὐχ
ὑπομενεῖ ἄνδρα, xal οὐ περὶ υἱοὺς ἀνθρώπων. 0’,
ὅπως μὴ συναχθῇ μηδεὶς, μηδὲ ὑποστῇ ἐν υἱοῖς ἄν-
θρώπων. 8. ὃς οὗ μενεῖ ἄνβρωπον, χαὶ οὐχ ἑλπίσει
ἐπὶ υἱῶν ἀνθρώπων.

Dune 43» ^A. καὶ κληδονιζόµενοι. Σ. καὶ σηµειο-
σχοπούµενοι. 0’, χαὶ ἀποφθεγγόμενοι.

Not& et varie lectiones ad cap. V Miche.

V. 4. Trium interpretationes ex eclogis Joaunis
monachi litera X in cod. Coislin.

Ibid. Ot Ὀ, τὸν χριτήν. Barberin.
, V. 4. Hieron. : « Ei coneoertentar ; sive, ut me-
lus interpretatus est Symmachus, habitabunt.

4. Hebr. nunc. turmatim excurres, filia turme.
Α. S. Th. V, Vul. nunc vastaberis, filia iatronis.
LXX, nunc obstruetur filia obstructione.

H. A. percutient super maxillam judicem Israel.
S. percutient in maxillas judicem larael. LXX, per-
cutient in maxillas tribus Israel. Th. pereutiet in
maxillam judicem ]srael. Vul. percotient maxillaga
judicis Israel.

Hebr. Tres Interpret. Vul. judicem. LXX, tribus,

4. H. et manebunt. S. et babitabunt. LXX, erunt.
Vul. et convertentur. '

5. H. Th. septem pastores, et. octo principes ho-
minum. Λ. seplem pastores, et octo constitutos
homines. S. septem pastores, et octo christos bomi-
num. LXX, septem pastores, et octo morsus homi«
num. Th. aliter, V, principes hominum. Vul.septem
pastores, ei octo primates hominum.

6. H. et depascent terram Assur in gladio, et
terram Nemrod intra portas ejus. S.et pascent Assur
jn gladio, el terrani Nemrod intra portas ejus.LXX,
ei pascent. Assur in gladio, et terram Nebrod in
fovea ejus. Vul. et pascent terram Assur in gladio,
et terram Nenrod in lanceis ejus. |

Heb. in portis ejus. A. Vul. in lanceis ejus. S. in-
tra portas ejus. LXX, in fovea ejus. Th. in po
ejus. V. in sicis eorum.

7. Hebr. tamquam imbtes super herbam. A. ut
gut roris super herbam (al. semen). LXX, et
sicut agni super gramen. Th. ef"sicut stille super
fenum. 5. super fenum. Vul. et quasi stille super
herbam. ZEE

Π]. que non exspectabit virum, nec prastolabitur
filios hominis. À. qux non exspectabit virum, nce
circa filios hominum. LXX, ut non congregetur
quisquam, neque sit in flliis hominum. Th. qus
non exspectabit hominem, neque sperabit in filios.
hominum. Vul. que non exspectat virum, et non
preestolatur filios hominum.

12. Η. οἱ prastigiatores. A. et barlolantes. S. et
augures. LXX, et loqueutes. Vul. et divinationes.

JASUBU enim verbum Hebraicum otrumque aigniá-
cat.» In illa autem hujus versus verba xal στῄσεται
xal ὄφεται, notat ad marg. Ms. Jes., τὰ ὠδιλισμένα
εἰς τους δύο uc οὐ χεῖνται ἐν τῷ ἑἐξααἑλίδῳ. I. e.
qua obelo notantur in duobus locis mon exstant in

2979
Bexaplo, scilicet. ut male posita. — u
. 5. "A., χαθεσταµένους. Drusius ex editione
Rowana. Hieronymus vero sic babet : « Ubi nos
posuimus primates homines, οἱ in Hebraico scri-
pium est NESICHE ADAM, S. interpretatus est
christos hominum, Th. et V ed., principes heminwm,
Aquila, graves, vel constitutos homines, i. e., χαθε-
σταµένους. » Sed trium lectiones pleniores proferi-
mus ex Barberino codice.

V. 6. Hieronymus : « Rursum in eo ubi ego et
Aquila transtulimus, in lanceis ejus, ot subaudia-
tur, terre Nemrod ; S. vertit, ἐντὸς πυλῶν αὐτῆς, i.
e., intra portas ejus, Th. in. portis eorum, V ed., ὃν

MICHJEJE

l'an "D p'ium 2 i. φροουο . 0, καὶ αἱ φάραγ-
γες θεμέλια τῆς γῆς. Ε... . «

prowrTo 5 Οἱ «λοιποί, ..... .. . 0’ ἀπὸ τῶν

σγοίνων.
τη D. (ἔλεος). 0’, ἡ δικαιοσύνη.

χι ον τοῦ yixm s 0’, xoi ἔτοιμον εἶναι τοῦ
πορεύεσθαι μετὰ Κυρίον θεοῦ σου. 8. χαὶ ἀασφαλί-
(ou τοῦ παρεύεσθαι μετὰ Ἐλωαίχ. E', καὶ φροντί-
ζειν.

wap! 9 X. βοήσει. 0’, ἐπικληθήσεται.

usn x xm Tp Το 14 ΑΔ. xal χατα-
φυτεύσω ἓν ἐγχάτῳ σου, xal καταλήψῃ, xaX οὗ ih
δ-ασωθῇς. Σ. ἂλλὰ xal διαφθερεῖς εἰς τὰ ἓνίός σου,
xai Ίξεις, καὶ οὗ μὴ διασωθῇς. O', xaX συσχοτάσει
ἐν co, xaX ἐχνεῦσει, xal οὗ μὴ διασωθῇς.

moypo 16 "A. ποιήµατα. 0’, ἔργα,
oanuyvea 0’, ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν. "AJAAoc , Ey ταῖς

βουλαῖς αὐτῶν.

HEXAPLORUM οὐ; SUPERSUNT.

παραξίφεσιν αὐτῶν, qued nos possumus dicere, im
Hes porum : in Hebrzo autem positum est BAPHE-
4 . 9
Infra vero Hieronymus plenam Symmachi versio-
nem adfert qualem nos edidimus.
V. 71. Α., xal ὡς ψεχάδες £z πόαν. Ex Euselii
Demonstr. evangelica, Darberin. 'A., σπόρον. X.,8.,
τον.
ibid. 'A.. ὃς οὐχ ὑπομενεῖ etc. Aquile et Theo-
dotionis lectionem exhibet Euseb. in Demonstr. p.
823 ut eupra.
V. 12. 'A., xat χληδονιξ- ete. Barberia.

CAPUT VI.

2. Heb. Vul. et fora fundamenta terrz. S. et an-
tiqua fundamenta terrz. LXX, et valles fundamenta
terrze. V, ethanim fundamenta terra.

b. Hebr. Reliqui, Vul. deSetim. LXX, de sclie-
nis.

fleb. Vul. justitias. S. misericordia. LXX, jusii-
tia. |

8. H. et huniliare te ambulando cum Deo tuo.
LXX, et paratus sis ambulare cum Domino Deo tuo.
Th. et cave diligenter ut ambules cum Eloaich. V,
et solicitum esse. Vul. et solicitum ambulare cum

9. Heb. S. clamabit. LXX, vocifersbitur. Vul.
clamat. |

14. Hebr. et depressio tua in interiore tuo, et
opprehendet, et non producet. A. et plantabo ía
interiori tuo, et coinprehenderis, et non salvaberis.
S. sed et corrumpes in intime (ue, et venies, el nou
salvaberis. LXX, et contenebrescet in te, et decliaz-
bit, οἱ non salvaberis, Vul. et humiliatio ua ia
medio tui : et apprehendes, et non salvabis.

16. Heb. opus. A. facta. LXX, Vul. opus.

llebr. Alius, in consiliiseorum. LXX, in viis eo-
rum. Vol. in volantatibus eorum.

Note et varite lectiones ad cap. VI Miche,

X. 9. Hieron. : « S. et Th. transtulerunt , et an-
tiqua. fundaraeata (εγώ. Quinta. autem ed. ipsum
Hebraicum posuit, ETHANIM, fundamenta terra. »

V. 5. Hieron. : «gPro jusiitiis sive justitia, mise-
ricordía interpretatus est S., et ubl LXX, scinis;
Qmnes ipsum. liebraicum .SETTIM wanstulerunt. »
V. 8. 8., xaX ἀσφαλίζου τοῦ πορεύεσθαι μετὰ

tont Sic restiwuit Martianus, antea legebatur
μετὰ θεοῦ 6ου. Y ed., xoi φροντίξειν. Hieron.

V. 9. "* βοῄσει. Barberin.
- V. 14. 'A., xal χαταφυτεύσωο etc; Lectiones Α-
quilze et Sym. sic exhibet Barberin.

V. 16. 'À., ποιήµατα. Barb.
Ibid. "AJAoc, βουλαῖς. ldem.

MICH/EZE CAPUT VII.

"Ox 9 Ol Aocxtol, ἐκλέλοιπεν. 0’, ἁπόλωλεν.
ΩΡΩΟ 4. 'AAA,, πολιθρχία αὐτῶν. "AA0c, φρού-
' guste αὐτῶν, 0’, χλαυθμοὶ αὐτῶν.

pn 41 Σ. ἐπιταγή. Ο’, νόμιμα. 8. πρόσταγμα.
"Ju 12 Π. περιοχὴ, xal περἰφραγµα xal πολιορ-

xia. 0’, ὀχυραί.
ὪὭλ 48 Ot Jouxol, εἰσαεί. 0’, E! εἰς μαρτύρων.

UTp.20 ϱ ἀρχῆθεν. "Αλ λως, ἕμπροσθεγ.

2. Ηεὺς. LXX, Vul: periit. Reliqui, defecit.

4. Hebr. perplexitas eorum. Aliws, obsidio eorum.
Al. munitio eorum. LXX, fletus eorum. Vul. vasti-
làs eorum.

11. Heb. stetutum.. S. preceptum. LXX, legi-
tima. Th. jussio. Vul. lex.

13. Heb. munitionis. Omnes, munitio, et circum-
vallatio, et obsidío. LXX, munitze. Vul. munilàas.

18. Heb. in perpetuum. Fieliqui, in sempiternum.
LXX, V,in testimanium. Vul. ultra.

20. H. quondam, LX, a printipio. Ai. priores.
γι]. antiquis. o7

2981 NAHUM CAPUT 1l. 9989
Note et varie lectiones ad cap. V1E Micheees.
V, 2, Οἱ Aoiz., ἐχλέλοιπεν. Barberinus. wpositionem ΜΑ, et nomen SOR , dividatur, de

V. 4. Hieronynius : « Vastatio ta. venit : nunc yro, intelligitur : sin autem unus sermo sit, muni-
erit vastitas eorum, i. e., habitatorum, sive obsidio: — tionem sonat. Denique omnes περιοχὴν, xal περί-
MABUCHA -enim magis πολιορχέαν et φρούρησιν, 8Φραγµα, xai πολιορχίαν, non de Tyro, ut LXX, sed
i. e., obsidionem et custediam, quam vastitatem ἵ munitionem et ambitum muraltg urbts transtulerunt, ».
Hebrzo sonat. » Übi haud dubie aliorum Interpre- — Ubi trium haud dubie lectionem adfert.

(um versionem tacito nomine adfert. V. 18. Οἱ Aocxol, εἶσαεί etc. Has lectiones ex co-

V. 41. S., Th., ἐπιταγὴν xal πρὀστᾶγμα. Hiero- — dice Regio et ex Hieronymo mutuamur.

Rymus., . Αιλλως, ἔμπροσθεν. Sic quaedam exem-.
V. 12. Hieren. : « MASOR : quod verbum si in plaria. i 3 |

NAHUM CAPUT PRIMUM.

won 1 'A. ἅρμα. O', λῆμμα. t. Heb. A. Vul. onus. LXX, assumptio..

ncn "ym 3 "A. 0. καὶ ἔχων θυµόν. Ο’, μετὰ ὂν- — 2. Mebr. A. Th. Vul. et habens furorem. LXX,

μοῦ. cum furore.

WU 5 Α. xal ἔφριξεν. Σ. καὶ ἐχινήθη. O', xal 5. lieb. et. conflagravit. À. et inborrnit, S. et

ἀνεστάλη. commota est. LXX, et contracta. est. Vul. et con-
tremuit... "

ὃν TT Ov? m6. "A. τίς ἀντιστήσεται.. . . 6. Heb. et quis stabit in ira furoris ejus? Α. quis
Y..... . 0 καὶ τίς ἀντιστήαεταν ἓν ὀργῇ θυμοῦ — resistet. ... ..S. et quissustinebit iram furorisejus?

αὐτοῦ.. ΣΣ, Vul. et quis resistet in ira furoris ejus ?

TUO ᾿Α. σννοχωνεύθη. Σ. 8. Ecsatev. 0’, τήκει. Heb. Vul. effusa est. A. conftata est, S. Th. stilla-
vit, LXX, consumit, site liquefacit.

TOv2 UY vu uy Wwevar$ Σ.... Ἆ..... 8. Heb. et in inundatione transeunte consam-

ἀπὸ τῶν ἀνισταμένων. O', xai κατακλυσμῷ πορείας — mationem faciet loci ejus. S. Vul. et in diluvio
συντέλειαν ποιῄσεται τοὺς ἐπεγειρομένους. 6... . pretereunte consummationem faciet loci ejus.

E... | A ....a consurgentibus. LXX, et in diluvio trans.
te consummationem faciet : transeuntes. Th..... consurgentibus ei. V..... a consurgcn-
tibus ei. '

m3 Duy» cpm 9 X...... 6, οὐχ ἐχδιχή- 7. Hebr. non consistet bis angustia. S. non sus-
σει δὶς ἐπιτοαυτὸ ἓν θλίψει. 8... .. tinebunt. impetum secundum angustis. LXX, non

viudicabit bis in idipsum in tribulatione. Th. non consurget secunda tribulatio. Vul. non consurget

— duplex tribulatio.

bip Vx ΠΡ 141 CA. xaxíav βουλευόµενος ámo- 41. Hebr. malum consulens Belial. A. malitiam

στασία. Ο’, πονηρὰ βουλευόμενος ἑναντία. deliberans apostasia. LXX, pessima cogitans con-
traria. Vul. malitiam : mente pertractans przvari-
calionem. |

mp 314 0’, ὅτι ταχεῖς. E', ὅτι ὑθρίσθης. 44. Hebr. quia despectus fuisti. LXX quia velo-
ees. V, quia contumelia affectus es. Vul. quia in-
honoratus es. |

Not: et varie lectiones ad cap. I Nabum.

V.4. 'A., ἅρμα. Hieron. Prologo in Nahum. nem de, verterent, i. e. ἀπό, COMA, surgentes. in-
« LXX interpretantur λῆμμα. Α., ἅρμα. Apud He- — terpretarentur. Denique Aquila ἀπὸ ἀνισταμένων,
y

breos MASSA. inquit, i. e. α consurgentibus; LXX, consurgentes ;
V. 2. 'A., X., xaX ἔχων θωµόν. Drusius. Theodotio, consurgentibus εἰ; V ed., a consurgenti- .
V. 5. "A., καὶ ἔφριζεν ete. Flieodorelus.——— bus illi. Solus Symmachus cum nostra iunterprela-.
V. 6. Hieronymus : « Apertius interpretatus est — tione consentiens, ail: Et in diluvio etc. »

Sym., et quis sustinebit iram (uroris ejus. » Infra X. 9. S.; Th. Lectiones adfert Hieronymus, uL nos

vero : « Porro verbum Hebraicum IACCUM, quod — edimus.

et A. et LXX transtulerunt, resistet etc. » V. 14. Ἂ., χαχίαν πουλενόμενος etc. . Ms. Jes.
lbid. 'A., cuvsyovsdOr etc. Hieronymus. V. 14. Hieron. : « V editio, ὅτι ὑθρίσθης, LXX

V. 8. llieronymus : « Verbum MÁCOMA, quod transtulerunt : quia veloces, quod in Hebraico legi-
nos interpretali sumus, loci ejus, omnes in. duas — tur CHI CALLOTH. »
213lionis partes diviserunt ; ut. MA, in. przepositio-

NAHUM CAPUT Ill.
pia po 1 'A. ἐξαυχενισμοῦ πλήρης. Σ. 1. ἄπο- 1. Heb. extorsiene plena. ΔΑ. excervicatione plena..
τομέας πλήρης. Σ. 2. µελοχοπίας πλήρης. 0’ ἁδιχίας — S. 4. crudelitate plena. S. 2. membroruin conci-
RÀ orc. ' sione plena. LXX, iniquitate plena. Vul. dilaeera-
tone plena.

0’, οὗ Ψηλαφη-
θήσεται θήρα.

ΟΠ. due» 35 E...... 0, xa ἀσθενήσουσιν
àv τοῖς σώµασιν αὐτῶν.

pP nmyi4 'AX€......... 0, ἡγουμένη
φαρμάχων.

"o mmu mmo 0 qm oUm quot mm?
9 ΤΗ oX......... 0, xaX ἔσται, ndo ὁ
ὁρῶν σε καταθήῄσεται ἀπὸ σοῦ, xal ἐρεῖ, Δειλαία ἵΝι-
νευὴ, τίς στενάξει αὐτὴν ;

lIEXAPLORUM οὐ SUPERSUNT.

99

Heb. non recedet prada. S. ubi indesinens prada
est. LXX, non contrectabitur venatio. Vul non
recedet a te rapina.

2. Hebr. impingent in corpora eorum. S. ϐ
effendunt in cadaveribus mortuerum. LXX, et in-
firmabuntur in corporibus eorum. Vul. et corruen
in corporibus suis.

4. Heb. patrouz maleficiorum. A. S. balens mz
lefieia. LXX, dux maleficiorum. Vul. babenüs
ni3lc ficia.

7. Heb. Et erit omnis qui viderit te vagabitur a
te, el dicet, Vastata est Ninive, quis condolebit ei!
S. Et omnis qui viderit te reeedet a te, et dicet,
Dissipata est Ninive, quis lugebit cum ea? LXX, Fi

erit, omnis qui viderit te recedet a te, et. dicet, Misera Ninive, quis gemet eam? Vul. et erit: omnis,
qui viderit te, resiliet a te, et dicet : Vastata est Ninive : quis commovebit super te caput?

yapm 18 "A. Z. 8. 6 σννάγχων. 0’, ἐχδεχόμενος.

18. Heb. A. S. Th. Vul. qui .congreget. LXX,
qui suscipiat.

Note et varie lectiones ad cap. 111 Nahum.

V. 4. Hieronymus: « Ubi nos posuimus /acera-
tione plena, in IHebrzo habetur PHEREC MALEA,
quod interpreiutus est A., ἐξανχενιαμοῦ πλήρης, 1.
e., excervicatione pene. Symmachus autem ἁποτο-
pla; πλήρης, qnod possumus dicere, crudelitate vel
severitate plena. In altera ejue ediliene reperi, µε”

λοχοπίας πλήρης, i. e., sectionibus carnium, et (rs.
stis per membra concisis. »
Ibid. S., ubi indesinens etc. Hieronymus.
V. 9. S., et offendunt etc. Drusius ex Hieronymo,
V. 4. A., S., habens maleficia. Hieronymus.
V. 7. S., et omnis qui viderit etc. Hieronymus.

BABACEC CAPUT PRIMUM.

xoc! "A. ἄρμα. Σ. 0,Θ. λῆμμα.
oro3 wn 5 Q', ἴδετε οἱ κατα-
Φφρονηταί "AJ440c, ... "AAM0C, .. .-

Qno'75 Ὦ Όχη κὸ ΕΦ μη EX...
Q', διότι ἔργον ἐγὼ ἑργάζομαι ἓν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν,
ὃ οὐ μὴ πιστεύσητε ἑάν τις ἑχδιηγῆται.

*«

M» Two 99ο uc x7 Σ. αὐτὸς ἑαντῷ δι-
χάσει, xai δόγµα τὺ ἑαυτοῦ ἐπεξελεύσεται. 0’, ἐξ
αὐτοῦ τὸ χρίµα αὐτοῦ ἔσται, xal «b λῆμμο αὐτοῦ ἐξ
αὐτοῦ ἐξελεύσεται.

("U-»wE8 X.....0, xa ἐξιππάσονται οἱ
Ἰππεῖς αὐτοῦ.

37y "aNTO "A. παρὰ παρδάλεις τῆς ἑσπέρας. Q^,
ὑπὲρ τοὺς λύχους τῆς ᾿Αραδίας.

KT οὐγὼ mu 9 X. πάντα εἰς πλεονεξίᾳν fte.
U', συντέλεια εἰς ἀσεδεῖς Ίξει.

monp m3 nox EX. ἡ πρόσοψις τοῦ προσώπου
αὐτῶν ἄνεμος καύσων. 0’, ἀνθεστηχότας προσώποις
αὐτῶν ἑξεναντίας.

Cuv 41 7A, Σ. καὶ πλημμελήσει, 0’, χαὶ ἐξιλά-
σεται. ]

ros wb "un onus στη Όρο nn σι 14
vno movo σι που ΡΟ) pv 7A...
.. «χαὶ ατερεὸν εἰς τὸ ἑλέγχειν ἐθεμελίωσας αὑτόν.
Σι. «ο. εἰς τὸ χρίνειν . «. . . . καὶ xpa-

Ι. Heb. A, Vul. onus. S. LXX, Thi. assumptis,

5. Heb. videte in gentibus. A. S. Tb. Vul. aspi
cite in gentibus. LXX, videte eonteuptores. Alit,
videbitis calumuiatores. Alius , videbitis declinantes.

H. Quia opus operans in diebus vestris, uon
creditis cum nariabitur. S. quia opus fiet iu dicbus
vestris, quod uemo credet cum narrabitur.LXX,qua
opus ego operor in diebus vestris quod που credelis,
si quis narraverit. Vul. quia opus factum est iu
diebus vestris, quod nemo credet cum narrabitir.

7. Heb. Ipsa ex seipsa judicium ejus, et exallatit
ejus egredietur. S. Ipsa sibi judicabit, et decretosuo
egredietur. LXX, ex ipsa judicium ejus erit, e
assumptio ejus ex se egredietur. Vul. Ex sermelipsa
judicium, et onus ejus egredietur.

&. H. et fate patebunt equites ejus. S. effundentrr
equites ejus. LXX, et equitabunt equites ejus. Yul,
et diffundentur equites ejus.

Hebr. pre lupis vesperse. ΑΛ. prse pardis vesperz.
LXX, lupis Arabi. Vul. (velociores) lupis
vespertinis.

9. H. tota ipsa ad rapinam vemiek S. omnis in
avaritiam venient, LXX, corsummatio in inpios
veniet, Vul. omnes ad przdain venient.

Heb. oppositio facierum eorum ad orientem. 5.
aspectus vultus. eorum ventus urens. LXX, res-
stentes faciebus ifisorum ex adverso. Vul. facies
eoruni ventus ureusg.

11, Hebr. A. S. et delinquet. LXX, et propitiabé
tur. Vul. et corruet.

49. Ἡ. Nonne tu a principio Dominus Deusmeus
sanctus meus? non moriemur, Domine, ad jet*
cium posuisti eum, et petram ad increpandum in
dasti eum. A .... et firmum ad arguendum fundas!

2945 HABACUC CAPUT η.

say εἰ; τὸ ἑλέγχειν ἔστησας αὐτόν. O', οὐχὶ οὐ àx'— eum. S. Nonne tu a principio, Domine, Deus neus,
ἀρχῆς, Κύριε ὁ θεὺς ὁ ἅγιός µου ; χαὶ οὐ μὴ ἀἆποθά- — sancte meus, ut non moreremur? Domine ad judi-
νωμµεν, Κύριε, εἰς χρίµα τέταχας αὐτὸ, xa ἔπλασέ — candum posuisti eum, et fortem ad corripiendum
µε τοῦ ἑλέγχειν παιδείαν αὐτοῦ. constituisti eum. LXX, Nonne- tu. α- principio, Do-
mine Deus sancte meus?et non» moriemur : Domine, in judicium posuisti ipsum : et plasmavit me ut
arguam disciplinam ejus. Vul. Numquid non tu a principio, Domine Deus meus, Sancte meus, et non
morienur * Domine in judicium posuisti eum: et fortem ut corriperes, fundasti eum.

^
388

Όσο pru yu 191 wCOnn d$ “Α. Σ. 8. παρα-
σιωπᾷς χαταπίνοντος. ἀσεθοῦς τὸν διχαιότερον αὐτοῦ.
Q^, παμασιωσήἠσῃ ky τῷ χαταπίνειν ἀσεθη τὸν δίχαιον.

15. H. Tacebis in deglutiendo impio justum pre
se. À. S. Th. Vul. TYaces.devoranteimpio-justiorem
se. LXX, Tacebis dum impius devorat justum.

Nott et varite lectiones ad cap. I Habacuc.

V. 1. Hieronymus in Prelogo : « LXX, S., Th.,
ληµµα. À., pondus, i. e., ἅρμα,, » ut supra cap. 1
Nahum

V. 5. Hieron. : « Ubi in Hebraieó scriptum est
RAU BAGGOJM , et nos transtulimus, aspicite in
gentibus, et LXX posuerunt, Videte cgntemtores,
excepto Aquila et S. et Th. qui cum nostra inter-

retatione concerdant, in alia quadam editione ha-
tur, videbitis calumniatores , et in alia pariter
absque auctoris titulo, videbitis declinantes. »

V. 6. Hieron. : « Symmachus pro eo quod dixi-
mus, quia opus facium est in diebus vestris, inter-
pretatus. est, quia opus fiet in diebus vestris : cetora
similiter. »

V. 7. Σ., αὐτὸς ἑαυτῷ etc. Theodoretus. Codex
vero Reg. habet ἑαυτόν. Hieronymws: « S., ipsa
sibi judicabit, et decreto suo egredietur. »

V. 8. S., effundentur equites ejus. Hieron..

Ibid. 'A., παρὰ 1205. Barberinus.

V. 9. Σ., πάντα εἷς πλεονεξίαν δει. Theodore
tus et cod. Reg.

Ibid. Z., ἡ πρόσοψις etc. lidem,

V. M. 'A., καὶ πλημμελήσει. Hieronymus, qui
sic habet: « Et postea corruet : pro quo Α. et S.
transtulerunt xa πλημμελήσει, i. e., et delinquet ;
hanc habente Scriptura sancta consuetudinem, ut
VASAM, i. e. delinqet, ponat pro eo quod est, de-
sinet esse quod fuerat. »

VW. 19. S., Nonne tw a principio etc. llierun.
Greca vero Aquila et Syminachi ex Barberino mu-
tuamur.

V. 12. 'A., Σ., Θ., παρασιωπᾷς etc. Theodoretus
et ms. Reg.

«-—

HABACUC CAPUT Πα.

επι ασ Ώχι πτουκ οσο μ !
ποτ ον 03280705 meb Σ.....
5ο. 9. ο 0’, ἐπὶ τῆς φυλαχῆς µου στήσοµαι, xal
ἐπιθήσομαι ἐπὶ πέτραν, xal ἁποσχοπεύσω τοῦ ἰδεῖν
«E λαλήσει ἓν ἐμοὶ, χαὶ τί ἀποκριθῶ ἐπὶ τὸν ἔλεγχόν
μου.

1. Heb. Super custodiam meam stabo, et subsi-
stam super munitionem, et contemplabor ad viden-
dum quid loquatur in me, et quid respondcam su-
per increpatione niea. S. Quasi custos super spes
culam stabo, et stabo velut inclusus, et contempls-
bor utvideam quid dicatur mihi, et qui. zespondeam,

et coniradicam adversum arguentem moe. LXX, Super custodiam meam siabo, et ascendam super
petram, et contemplabor ad videndum *quid loquetur mihi, ei quid respogdeam ad correptionem meam-
Vul. Super custodiam meam stabo, et.figam gradum super munitionem : el contemplabor, ui videain

quid dicatur mihi, et quid respondeam ad arguentem me..

"GOD 'A.E....2.... .. 0, πέτραν 8... ...

Tmi2 ᾿Α. ὁραματισμόν. 0’, ὅρασιν..
mr Σ..... 0, πυξίον.

yr "A, Σ. τρέχη. O', διώκῃ.
9 NS A. E. καὶ οὗ διαφεύσεται, 0’, xai οὐχ
εἰς χενόν.

"rne 5 κ) (73 Trron mem OR AL ἐὰν δὲ
µελλήση, προσδέχου αὐτὸν, ὅτι ἀρχόμενος Ίξει (al.
ἑλεύσεται) χαὶ οὗ βραδυνεῖ. X. στραγγεύσεται.....
.9. «6, ἐὰν ὑστερήσῃ ὑπόμεινον αὐτὸν, ὅτι kpyó-
μενος fioe, καὶ αὐ μὴ χρονίσῃ,

v X723 ον) mE nxi Α. Uob νωχελευο-
µένου οὐχ εὐθεῖα ἡ Ψυχἠ µου &v αὐτῷ. O', ἐὰν ὑπο-
στείληται, οὐκ εὐδοχεῖ ἡ ὀνχή µου kv αὐτῷ.

ου von Ἁ. xaX δίχαις ἐν πίστει αὑτοῦ
ζήσεται. X. 8. E', 47, Z/, ὁ δὲ δίχαιος τῇ ἑαντοῦ πί-

Heb. Vul. munitionem. À. V, circum. S. οποία”
sum. LXX, petram. Th. gyrum.

9. Hebr. LXX, visionem. Α. Vul. visum.

Heb. Vul. tabulas. S. paginas. LXX, buxum.

Heb. Vul. pereurrat. A. S. currat. LXX, perse-.
quatur.

5. Hebr. A. S. Vul. et non mentietur. LXX, et.
non in vanum.

BH. si moram fecerit exspecta eum, quia, veniendq
veniet, non iardabit. ΑΔ. si autem procrastiuaverit,
exspecta. eum, quia veniens veniet, et non tardahite
S. coarctabit.... LXX, si moram fecerit, sustine
eum, quia, veniens veniet, et non tardabit. Vul. si.
moram fecerit, exspecta eum, quia veniens venict,
et non tardabit.

4. H. Ecce elata est, non recta. anima ejus in eo. .
A. Ecce tardante non recta anima mea in ipso. .
LXX, si retraxerit se, non placet aninia mea itt,
eo. Vul. Ecce qui ipcredujus est, non erit recta.
anima ejus in semetipso.

Heb. A. εἰ justue in &de su» vivet. S. Th. V,
VI, Vil, justus autem θά» sua v.vet. LXX, justu&

9931
στει ζήσει. O^, ὁ δὰ δίχαιος ἐν πἰστεώς µου ζὴσε-
ται.

πω MA S Σ. καὶ οὐκ εὐπορήσει (αἱ. εὐκραγήσει).
Q^, οὐθὲν μὴ περάνῃ.

"Xp"7 Οἱ «ἰοιποὲ, xai ἐξυπνισθήσονται. 0’. καὶ
ἐχνήφουσιν.

στ 9 E. Οὐαί. 0’, à.

Γον) ος ΟΡ] py" po ΤΝ 11 "Αμος.
e "A4doQ eee Q', διότι λίθος
&x τοίχου βοήῄσεται, xol χάνθαρος ix ξύλου φθέγξε-
ται αὐτά. '

HEXAPLORUM ουκ: SUPERSUNT.

. 9988
autem ex füde mea vivet. Vul. jusins auiem
fide sua vivet.

5. Hebr. et non habitabit. 8. et non abundabit
[al. prosperabit]. LXX, mihil perducet ad &nem.
Yul. non deeorabitur.

1. Heb. LXX, et evigilabant. fieliqui , et exper
giscentur, Val. ei saacitabuntur.

9. ilebr. S, Yul. Vs. LXX, o.

4t. Hebr. quia lapis e pariete elamabit, et trals
Ae. ligno respondebit ei. Alius, quia lapis in pariete
clamabit, quasi vermis in ligno loquens. Alius, ἱ2-
pis enim de pariete vociferabitur, et σχώληξ de li-

gno loqueter οἱ. LXX, quoniam, lepis de pariete. clamabit, et scarabeus de ligno loquetur ea. Vul.
quia lapis de pariete. clamabit : e& lignum, quod inter juncturas czedificiorum est, respondebit ei:

"ux vy D'5»^ "A. καὶ μάζα ix ξύλου (ἀποκρὸ»
θήσεται). Σ. καὶ αύνδεσμος οἰχοδομῆς ξύλινος ἆπο-
. φθέγξεται. Θ. E', χαὶ αύνδεσμος ξύλου φθέγξεται
αὐτά. Θ. duc, ἔνδεσμος. Darberipus.

qn meon y" ο owvri5 7A... ἐξ ἐκπέμ-
veux. Barber. ἐξ ἐπιτρίψεως χόλου σου. Z. .. . καὶ
ἀφιὼν ἀχρίτως τὸν θυμὸν ἀαυτοῦ. O', "Q 6 ποτίζων
τὸν πλησίον αὐτοῦ ἀνατροπῇ θολερᾷ. E', ἐξ ἀπροσδο-
χήτου ἀνατροπῆς τῆς ὀργῆς σον.θ...... . «ἀπὸ
χύσεως θωμοῦ σον. "A..tog, οὐαὶ τῷ ποτίζοντι τὸν
ἑταῖρον αὐτοῦ ἀέλλην πετοµένην. "AA4oc, .. .. ..
ἔχστασιν ὀχλουμένην.

Ὁ ΤΠ πὉ Ἆ. τὴν γύμνωσιν αὐτῶν. Σ. τὴν ἀσχλμο-
δύνην αὑτῶν. 0’, τὰ σπήλαια αὐτῶν.
Uum 16 "A. καὶ χαρώθητι. 0’, σαλεύθητι.

pon 17 "A. αἷμα. Σ. πλεονεξία. 6’, ἀσέδεια,
Tv TU3 ᾿Α. καὶ προνομὴ κτηνῶν. Σ. διαρπαγ]

κτηνῶν. 0, ταλαιπωρία θηρίων.
pm 'Á. χαταπτήξει αὐτοὺς. X. ἠττῆσει. O^, πτοή-

σει σε.
ὉΥΟΩΝ 48 Σ. ἅλαλα. O', xwzá.
"pa qm ΠΤΙ i9 CAL... 0’, καὶ πᾶν πνεῦ-

μα οὐχ ἔστιν bv αὐτῷ.

Heb. et trabs de ligno respondelit ei. À. et mass
deligno respondebit. S. et colligatio zedificii lignea
vocem dabit. Tb. V Ed. et colligatio ligni vocifcra-
bitur ea. Vul. et lignum, quod inter junciuras zdi-
ficiorum est respondebit.

45. Hebr. Τα propinanti socio suo, adjungenti
venepum tuum. À. .... ex emissione. Barb. auri-
Eone furoris tui. 8... .. et emittens absque judi-
cio furorem sunm. LXX, O qui prepinat proximo
suo subversionem turbidam. V, de ipsperata seb-
versione ire π.δ. Tb... .. de effusione. furoria tei.
Alius, Y»: qui potum dat amico suo turbinem vo-
lantem. Alius, Vx qui potum dat arnico suo extasin
turbidam. Vul. Τα: qui potum dat amico suo, mik
tens fel suum.

H. nuditales. A. nuditatem eerum. S. turpitudi-
nem eorum. LXX, speluncas eoruin,

16. Heb. et denudare preputium. A. Vul. et con-
sopirc. LXX, commevere. 3

47. Heb. rapina. A. sanguis. S. avaritia. LXX,
impietas Vul. iniquitas.

H. A. et prada jumentorum.S. direptie jumente-
rum.LXX, miseria bestiarum. V,vastitas animalium.

Heb. conteret eas. A. Vul. deterrebit eos. S.
superabit. LXX, terrebit te.

- 48. Hebr. S. LXX, Yul. muta.

19. Hebr. et omnis spiritus nou ip medio ejus
À. et spiritus ejus non est in visceribus, sive in
medio ejus. LXX, et emnis spiritus non est i
eo. Vul. et omnis spiritus non est in visceribus ejus.

Note et varie lectiones ad cap. Il Habacuc.

V.4. S., quasi custos etc. Hieronymus qui subdit:
« Pro munitione et petra, in cujus locum Sym. in-
t tus est, concíusum, in Hebreo ponitur MA-
SUR, quod Th., gyrum, A. et V circum transtule-
runt. »

V. 3. "A., δραµατισµόν. Hieronymus.

Ibid. Hieronymus : « Pro tabulis « et buro, quod
Hebraice dicitur AELUOTH, S. interpretatus est ga-
ginas. « Forte σελίδας. Aquila vero πλάκας verterit
de more. LXX, πυξίον, fortasse πυχτίον, librum.

Ibid. 'A., 3., τρέχῃ. Barberin.

V.3. 'A., Σ., xai οὗ Διαφεύσεται. Eusebius in
Demonstr. evang. p. 217, soli Aquilz, Barberinug
autem id Aquile et Symmacho tribuit.

lbid. 'A., ἐὰν δὲ µελλήσῃ etc. Ex eodem Euseb.
Σ., στραγγεύσεται. Barberin.

V. 4. 'À., ἰδοὺ νωχελευοµέναυ etc. Ex eodem p.

278, ut et ntia-"k., xai δίχαιο; eic. ubi Hie-
ronymus : « Ét ubi LXX posuerunt, justus autem
ez fide.mea vivet, omnes :qualiter transtulerunt :
ex Bde. sua vivet, Denique.Symmachus significanius
interpretans αἱ : Justus autem per. idem proprium
suam vitet : quod Grace dicitur : ὁ δὲ δίχαιος τῇ
ἑαυτοῦ πίσψει ζήσει. (Hxc depravata sunt in editis,
sed ex Eusebio restituuntur.) BAEMUNATIHIO quip-
P" M ra interpretatur ie fide sua, οἱ 10D et non

'AU litteram haberet in fine, ut LXX. putayerunt,
€t legeretur BAEMUNATHI, recte. transtulissent,

in (e mea. » .
» 5. Σ., καὶ εὐπορήσει, i. 6., in rerveun. omnism
erit penuria, Hieron. Barberinus habet, εὑπραγήῆσθι
V. 7. Οἱ Aoiz., καὶ ἑξυπν- Barberinus.
V. 9. Σ., οὖαί. Idem.
V. 14 Hec ex Hieronymo. prodeunt, qui. εἰς hx

298)

bel : « Porro qued. nos inte là sumus : E! li-
gnum quod inter juncturas edificiorum est responde-
bit : pro quo LXX posuerunt : Ert scarabeus de
ligno fur ea, manifestius more suo transtulit
Symm. xai συνδεσμὸς etc. [ut aupra in vextu] : quoe
οἱ ipse interpretationes cum. Syremachi εἰ nosira
interpretatione concordant ; quod enim lingua lle-
beaicz dicitur CHAPHIS, lignum significat, quod ad
continendos poses in medio siractarss ponitu» ;
et vulgo apud Grzecos appellatur ἱμάντωσις... ..
Reperi, exceptis quinque editionibus, i. e., Α., S.,
LXX, Th. εἰ V in duodecim Prophetis et duas alias
editiones, in quarum una scriptum esL: quia lapis
de pariete clamabit quasi vermis in ligno lequens :
et in altera, lapis enim de pariete vociferabitur, el
oxmin& de. ligno loquetur ea. Sed et Aquila aliud
quiddaui, qvam nos diximus posuit, xal µάδα, i. e.,
ei massa de ligno respondebit. » [9 vero. duae edi-
tiones incérto auctore sunt sexta et septima, quas
memorat supra Eusebius v. 4. De lignis ad structu-
r2? murorum (firmitatem usurpotis, hec habet Fla-
minius Vacca, quom ex Halico vulgari jdiomate
Laine versum edidimus in Diario Italico p. 205 :

HABACUC CAPUT HI.

2990
4 Memini audivisse me ab Horatio Mario, utezorna-
retur Monasterium quoddam Monialium, jam in [ovo
Nerva situm, ài solum projecta. [uisse quedam saxa
peperina quadra, et intet duo quadra. fuisse assulas
es quolibet latere, ad [formam caudee lirundinis. Sed,
quod summopere smiros, aiebat Horatins usque adeo
sanas et sinceras esse, mi possent adliuc in. opus. ad-
toseri, Nuliusqwe lignarius [uber ligni naturam no-

vU. »

V. 15. Has item omnes lectiones adfert Hiesony-
mus íbid. quas hic repetere non est necesse. Ad
kquilam vero pro ἐχπέμφεως, Darberinus habet,
ἐπιτρίψεως, non male.

Ibid. 'A., thv γύµνωσιν αὐτῶν etc, Barb,

V. 46. "A., καὶ χαρώθητι. Darb.

V. 47. "À., αἷμα, forte αἱμάς; ita ut vocem He-

i gracia litteris expresserit, addita vocali i,
post a, ut alibi.

lbid. 'A., xai προνοµή et cetera bujus versus ex
Darberino.

V. 48. X., ἆλαλα. Hieron,

V. 19. Hieton. : « Unde ct Aquila siguificantius
verüt Hebraicum, dicens : Et spiritus etc. »

HABACUC CAPUT Π1.

ποσο oy waa pyurm mp» Ἂ. Σ.Ε’, Ὠδῆ
o0. ἐπὶ ἀγνοημάτων. 0’, καὶ d.loc, προσευχὴ
ΑἈμδαχοὺμ τοῦ προφήτου μετ ᾠδῆς.θ.......
ὑπὲρ τῶν ἐχουσιασμῶν.

75 "YPCTPOS ο ποσο mm 2 0’, Κύριε,
ε:σαχίχοα τὴν dxofv σου, xal ἐφοδήθην, "Alloc,
Κύριε, εἰσήχουσα τὴν ἀχοήν σου, xal εὐλαθήθην,
Ambo, κατενόησα τὰ ἔργα σου, xal ἑξέστην.

vw"m Duo 33p3 "A. ἐν τῷ ἐΥγίζειν τὰ ἔτη ζώω-

ον αὐτό. Σ. ἓντὸς τῶν ἐνιαυτῶν ἀναζώωσον αὑτό.
€, καὶ ἆ λος. ἓν μέσῳ δύο ζώων γνωσθήσῃ. 8. ἐν
μέσῳ ἐτῶν ζώωσον αὐτό.

πο 273 yr οσο 113 U, xal ᾱ.11..
ἐν τῷ ἐγγίζειν τὰ ἔτη ἐπιγνωσθήσῃ, Ev τῷ παρεῖναι
τὸν χαιρὸν ἀναδειχθήσῃ.

lempus demonstraberis. Vul. in medio annorum

ébberie,
Du wm Tomo mw A.X Ε’. ὁ
θιὸς ix θαιμὰν Ἶξει . . . . 0’, 6 θεὸς ix θαιμαν
Mit. xal ὁ ἅγιος àE ὄρους Φαρὰν xatasxlou δασέος.
8. à θεὸς (al. Ἐλωὰ) ἀπὸ νοτίου Ίξει, ἀπὸ δρους Φα-
βάν. "A.1Aoc, ὁ θεὺς ἀπὸ λιδὸς Est, xal à ἅγιος ἐξ
ὄρους Φαράν.

Wo "A. ἀεί. Σ. εἰς τὸν αἰῶνα. O^, διάψαλµα. 8.
εἰς τέλος. E', σελἀ. "AJloc, µεταδολ) διαφάλµα-

305.

yw mé vinny mn cre np» CA. 8. àn-
χάλυψεν οὐρανοὺς τὴν εὐπρέπειαν αὐτῆς, δόξης αὖ-
τοῦ καὶ τῖς αἰνέσεως αὐτοῦ ἐπληρώθη ἡ οἰχουμένη.
€, ἐκάλυψεν οὐρανοὺς fj ἀρετὴ αὐτοῦ, xal αἰνέσεως
αὐτοῦ πλήρης f. γη. "AJAoc, ἑκάλυψεν ὁ οὐρανὸς
τν εὐπρέπειαν τῆς δόξης αὐτοῦ, xal τῆς αἰνέσεως
εὐωῦ ἐπλήσθη f οἰκουμένη.

1. Heb. Oratio Habacuc prophet» super sigie-
noth. A. S. V, Canticum... super ignorantiis. LXX,
et Aliys, Oratio Ambacum prophetze cum cantico.
Th... pro voluntariis. Vul. Oreatjo Habacuc pro-
phetze pro ignorantiis.

9. Heb. Domine, audivi auditum . tuum, timui,
Dom'ne, opus tuum. LXX, Domine, audivi auditum
tuum, et timui. Alius, Domine, audivi 3uditum
tuum, et reveritus sym. Asmbo, consjderavi opera
tua et obstupui. Vul. Domine, audivi eauditionem
tuam, et timui, Domine, opus tuum.

Heb. in interiori angorum. vivifica illud. Α, in
appropinquando annos vivifica illud. S. intra anaos
reviviljca illud. LXX, et Alius, in medio duorum
animalium cognosceris. Th, Vul.in medio anno-
rum vivifica illud.

Web. in interiori annorum notum facies, in ira
misericordi:x recordaberis. LXX, et Alius, cum sp-
propinquaverint anni cognosceris, cum advenerij

notum facies, cum iratus fueris, misericordia recor.

9. Hebr. Deus de Theman veyiet, etsanetus.
de monte Pharan. À. S, V, Deus de Thxmnau ve-
niet. LXX, Deus de Thxman veniet, et sanctus de
monte Plàran, umbroso condenso. Th. Deus (al.
Eloa) ab austro veniet, 4 monte Pliaran. Alius,
γι]. Deus ab austro veniet, οἱ sanctus de monte
Pbharan.

Heb. V, sela. A. semper. S. in seculum. LXX,
diapsalma. Th. iu finem. Alius, mutatio diapsal-

' matis.

H. operuit coelos decor ejus, et laudis ejus plena
est terra. A. Th. revelavit coelos decorem ejus, glo-
ria ejus et laude ejus repletus est orbis. LXX, ope-
ruit celos virtus ejus, et laudis ejus plena est terra.
Alius, operuit coelum decorem glorix ejus, etlaude
ejus repletus est orbis. Vul. operuit colos gloria
cjus : et laudis ejus plena est terra. ——

ἩὮ D cup man "νο nd 4 0 καὶ φέγγος
αὐτοῦ ὡς qe ἔσται, χέρατα kv χερσὶν αὐτοῦ. "AA-
Joc, διαύγασμα φωτὺς ἔσται αὑτῷ, χέρατα Ex χειρὸς
αὐτοῦ ὑπάρχει αὐτῷ. Hanc postremam lectionem
τοῖς O' tribuit Coislin. in inargine positam.

my ran bou 'A...... EX... . 0’, καὶ ἔθετο
ἀγάπησιν χραταιὰν ἰσχύος αὑτοῦ. "AAJoc, bxst ἑκ-
εστήρικται d) δύναμις τῆς δόξης αὐτοῦ.

dilectionem robustam fortitudinis ου». Alius, ibi
dita est fortitudo ejus.

cmq mS CALLES sss
O', πρὸ προσώπου αὐτοῦ πορεύσεται λόγος. O. λό-
γος. ᾿Α.1ος, πρὸ προσώπου αὐτοῦ προελεύσεται
πτῶσις.

v5xb qe aum CAS... X. θ. E... 0”, xol
ἐξελεύσεται εἰς πεδία χατὰ πόδας αὐτοῦ. "A.L1oc,
χατὰ πόδας αὐτοῦ ἀχολονθήσῃ τὰ μέγιστα τῶν πετη-
νῶν.

τι σοι D" n" me» ycwormm soy 6

«o ουν moa dy Πλ πο vy 00 ἔστη καὶ
ἐσαλεύθη ἡ v, ἱπέδθλεψε xax διετάχη ἔθνη διεθρύδη
τὰ ὄρη Bia, ἑτάχησαν βουνοὶ αἰώνιοι πορείας αἱω-
γίας αὐτοῦ. "AJAJoc, στὰς διεµέτρητε τὴν γην ' χα-
πανοῄσας ἐξείχασε τὰ ἔθνη ' διεθρύθη, xal τὰ ὅὄρη
θρανσθἠσεται * ταπεινωθήσονται αἱ νάπαι Ex τοῦ
αἱἰῶνος, αἱ ὁδοὶ αἱ ἐξ ἀρχῆς ἀλλοιωθήσονται’ αὐτοῦ
ἕνεχα σεισθῄσεται ἡ οἰχουμένη.

qus ab initio immutabuntus : ejus causa commovebitur orbis. Vul.

HEXAPLORUM QU.£ SUPERSUNT.

2009

4. Heb. et splendor ut. lux erat, cornga de manu
ejus ei. LXX, et splendor ejus ut lux erit, cornua
in manibus ejus. Alius, splendor lucis erit ei:
cornua de manu ejus sunt ipsi. Vul. splendor eje;
ut lux erit : cornua in manibus ejus. -

Ηοῦ. et ibi absconsio fortitudinis ejus. A. et po-
suit abseonsionem fortitudinis sux. S. et posuit
absconditam fortitudinem suam. LXX, et posuit
firmata est virtus glorie ipsius. Vol. ibi abscoa-

5. Π. ad facies ejus ibit pestis. A. ante faciem
ejus ibit pestis. S. ante faciem ejus prsecedet mors.
LXX, ante faciem ejus ibit verbum. Th. verbum.
Alius, ante faciem ejus przibit ruina. Vul. anie
faciem ejus ibit mors.

Heb. et egrediebatur carbo ad pedes ejus. A.. ....
volatile. S. Th. V, volucris. LXX, et egredietur in
campos ad pedes ejus. Alius, et ad pedes ejus se-
queris maxima volucrium. Yul. et egredietur dia-
bolus ante pedes ejus.

6. Ileb. Stetit et mensus est terram : vidit et ex-
Silire fecit gentes; et eontriti sunt montes per-
petuitatis, incurvaverunt se colles ssculi, itinera
seculi ei. LXX, Stetit et commota est terra : aspe
xit et tabuerunt gentes : contriti sunt montes vio-
lentia : tabuerunt moutes sempiterni, ilineris sem-
piterni ejus. Alius, Stans mensus est terrau:
cogitans effiuxit gentes: contrilze sunt: et montes
confringentur : humiliabuntur saltus 3 szeculo, vis
Stetit et mensus est terrau:

aspexit et dissolvit gentes, ct contriti sunt montes szeculi, incurvati sunt colles mundi ab itincribus

eeternitatis ejus.

Επι my? mus qn XV me Dm mm 7
Ο’, ἀντὶ χόπων εἶδον σχηνώµατα Αἰθιόπων,

πτοηθῄσονται xal αἱ σχηναὶ γῆς Μαδιάμ. "Α.ὶ.ίος,

χατανενόηχα τὰς σκηνὰς ΛΑἰθιόπων, ταραχθῄήσονται

οἱ χατοικοῦντες τὰς δέῥδεις Μαδιάμ.

Pro iniquitate vidi tentoria Athiopiz : turbabuntur

Ἕν Dryca7nmW m mmm omum 8 0’, καὶ ἅλ-

Joc, hj ἓν ποταμοῖς ὠργίσθης, Κύριε, Lu ἐν ποτα-

μοῖς 6 θυμός σου;

τους qUe-5y imn o» Ἕταυ cvu-nW

πώ 0,1 iv θαλάσσῃ «b ὅρμημά σου; ὅτι ἐπι-
6ἡσῃ ἐπὶ τοὺς ἵππους σου, xa f) ἱππασία σου σωτη-
pia. "AA4., ἢ ἓν θαλάσσῃ fj ὀργὴ σου; ἀνέδης ἐπὶ
τὰ ἅρματά cov * fj ἱππασία σου σωτηρία ὃ προέδης.

"ID« πποῦ πώ πυρ wn 5n 9 0), ἑντείνων
ἐνέτεινας τόξον σου ἐπὶ σχῆπτρα, λέγει Κύριος. "AJ-
Joc, ἐξεγέρθη τὸ τόξον σου, ἐχόρτασας βολίδας τῆς
φαρέτρας αὐτοῦ.

ο "A. ἀεί. 0’, "AAJ4oc, διάφαλµα,
κ Ὕραῃ mmy 0Ο’, ποταμῶν ῥαγήσεται ΥΠ. "AA-

1. H. Pro iniquitate vidi tentoria Chusan, more-
runt se cortinz terrz Madian. LXX, Pro laboribus
vidi tentoria /Ethiopum : pavebunt et tabernacula
terre Madiam. Alius, Cogitavi tabernacula Athio-
pum, turbabuntur inhabitantes pelles Madiam. Vul.

pelles terre Madian.

8. H. Numquid in flumina iratus est Dominu!
Num in flumina furor tuus? LXX, et Alius, Vulg.
Numquid in flumipibus iratus es, Domine, aut i&
fluminibus furor tuus?

Illebr. num in mare ira tua? quia. equitabis su-
per equostuos, quadrigas Quas, salutem. LXX,
vel in. mare impetus tuus: quia ascendes super
equos tuos, et equitatio tua salus. Alius, aul in
mariira tua : ascendisti super currus tuos, equitatio
tua salus, quod pracessisti. Vul. vel in mari indi-
goatio tua. Qui ascendes super equos tuos, et qua-.
drigre tux salvatio.

9. Hebr. Denudatione denudabitur arcus tuus,
juramenta tribuum, dictum. LXX, intendens ἱπίει-
disti arcum tunm) super sceptra, dicit Dominus.
Alius, excitatus est arcus tuus, satiasti jacula pha-
retra: cjus. Vul. Suscitans suscitabis arcum taum,
juramenta tribubus quz locutus es.

Hebr. sela. A. semper. LXX, Alius, diapsalma.

Heb. Vul. fluvios scindes terrae. LXX, fluviorem

9953
Aoc, ποζαμοὺς διασχεδάσεις, xol γἠν σώσεις.

cwn mo my cna cw cyan ym qae 10
NO) ντ Om Up O^, ὄψονταί σε xaX ὡδινήσουσι
λαοὶ, σχορπίζων ὕδατα πορείας * ἔδωχεν fj ἄδυσσος
φωνὴν αὐτῆς, ὄψος φαντασίας αὐτῆς. "Alloc, àv τῷ
ἀντοφθαλμεῖν σε ταραχθήσονται τὰ ὄρη * kv τῷ τὸν
ἑξαίαιόν σου ὄμδρον διελθεῖν Gi αὐτῆς, fj d6oaco;
ἀνεφώνησε μεῖνον.

HABACUC CAPUT Π.

scindetur terra. Alius, fluvios diasipabis, et terra:
galvabis.

40. Heb. Viderunt te, tremuerunt montes; iuun-
datio aquarum transiit. Dedit abyssussonitum suum,
altitudo manus suas elevavit. LXX, Videbunt i», et
sicot parturiens dolebunt populi : dispergens aquas
itineris. Dedit abyssus vocem suam, altitudo phan-
tasix ejus. Alius, Cum contra respexeris, turba-
buntur montes : cum ingens imber tuus pertrans-

iret per eam abyssus magis resonavit. Vul. Viderunt 1e, et doluerunt montes: gurges aquarum
traniiit. Dedit abyssus vocem suam, altitudo manus suas levavit.

r5 vm Ὅση mo γαι ocmm ome woe 4

Wem poa 0", ἐπῄρθη ὁ Ίλιος, χαὶ ἡ σελήνη ἕστη
ἐν τῇ τάσει αὐτῆς, εἰς φῶς βολίδες σου πορεύσονται,
εἰς φέγγος ἀστραπῆς ὅπλων σου. "AJdloc, φῶς τὸ
λαμπρὸν τοῦ flou ἐπέσχεν , τὸ δὲ φέγγος τῆς σελ{-
vno ἑστάθη * χατὰ τὸ φέγγος τῶν βολίδων σου πορεύ-
σονται, χατὰ τὸ φέγγος ἀστραπῆς µαχαίἰρας σου.

41. Heb. Sol, luna stetit. tabernaeule suo, ad
lucem sagittarum tuarum ibunt, ad splendorem fui-
guris haste tum. LXX, Elevatus est. sol, et luna
stetit in ordine suo, in luce jacula tua ibunt, in
splendore coruscationis armorum (uorum. Alius,
lu& splendida solis continuit, splendor autem lunze
stetit, secundum splendorem jaculorum tuorum

ihunt, secundum splendorem fulguris gladii tui. Vul. Sol et luna sieterunt in babitaculo suo, in
luce sagittarum tuarum, ibunt in splendore fulgurantis hastze tuz.

e" unn "wa Όσα 19 0’, ἓν ἀπειλῆ
ὀλιγώσεις γῆν, xal tv θυμῷ χατάξεις ἔθνη. "AJ.1oc,
μετὰ θυμοῦ ἐγερθήσῃ ἐπὶ τὴν γῆν, μετ' ὀργῆς ἁλοή-
σεις ἔθνη.

Ὥνοστν τοῦ του τοῦ mean 15 CASE, ἑξήλ-
θες εἰς σωτηρίαν λαοῦ σου, εἰς σωτηρίαν σὺν Χριστῷ
σου. Σ. . ο. 0’, ἐξῆλθες εἰς σωτηρίαν λαοῦ
σου τοῦ αῶσαι τὸν Χριστόν σου. Θ. .. .. Q', ἑξηλ-
Δες τοῦ σῶσαι tbv λαόν σου διὰ Ἰησοῦν τὸν Χριστόν
σω (1. διὰ Ἰησοῦ τοῦ Χριστοῦ σου). "A.Lloc, ἄνε-
φάνης ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ λαοῦ σου, ῥύσασθαι τοὺς
ἐχλεχτούς σου.

"o -wu-w ο mew yu mio vi mma
U', βαλεῖς εἰς χεφαλὰς ἀνόμων θάνατον , ἑξήγειρας
δεσμοὺς ἕως τραχήλου, διάψαλµα. θ..... «..ο«
Ε...... . Αν λος, χατετόξευσας χεφαλὰς ἀνθ
πων ὑπερηφάνων, ἕως ἀθύσδου τῆς θαλάσσης χατα-
ῥύτονται.

49. Heb. in ira 1ncedes terram, et in furore tri-
turabis gentes. LXX, in comminatione imminues
terram, et in furore detrahes gentes. Alius, cum
furore excitaberis super terram, cum ira triturabis
gentes. Vul. in fremitu conculeabis terram : in fu-
rore obstupefacies gentes.

45, Hebr. A. V, Vul. Egressus es in βαυίομι po-
puli tuiin salutem cum Christo tuo. S. LXX, Egres-
sus es in salutem populi tui, ut salvares Christum
taum. Th. Egressus es salvare populum tuum, sal-
vare Christum tuum. VI Ed. Egressus es salvare
populum tuum per Jesum Christum tuum. Alius,
Apparuisti super salute populi tui, ad liberandum
electos tuos.

Heb. transfixisti caput de domo impii, denudando

fundamentum usque ad collum, θεία. LXX, Mittea
in eapita iniquorum mortem, suscitasti vincula
usque ad eollum. Diapsalma. Th. .. ... ornasti (un-

damentum usque ad collum. V Fd...... denu-
dasti , sire evacuasti fundamentum usque ad collum,

sela, Alius, Sagittis confodisti cspita hominum superborum, usque ad abyssum maris demergentur.
Vul. Pereussisti caput de domo impii; denudasti fundamentum ejus usque ad collum.

Όσα nup πο wwe Tu Top: 44

"Dc 1) "own. 0’, διέχοψας bv ἑχστάσει χε-

φαλὰς δυναστῶν, σεισθἠσονται ἐν αὐτῇ, διανοίξουσι
χαλινοὺς αὐτῶν ὡς ἔσθων πτωχὸς λάθρα. "AAAoc,
ἐξιδίχησας μετὰ δυνἀμεώς σου τοὺς ἀρχηγοὺς τῶν
ἁμαρτωλῶν * τοὺς πεποιθότας ἐπὶ τῇ αὐθαδείᾳ αὖ -
των, ὄνεχεν τοῦ χαταφαγεῖν τοὺς πτωχυὺς λάθρα. |

44. H. Perfodisti in baculis ejus caput pagano-
rum ejus : turbinabunt ad dispergendum me : exsul-
tatio eorum quasi ad comedendum afflictum in abs-
condito. LXX, Discidisti in stupore capita potetr-
tium : commovebuntur in eo : aperient [Γεια saa
sicut comedens pauper in abscondito, Alius, Ultus
es cum virtute tua duces peccatorum, confidentes

in arrogamia sua ut comederent pauperes clam. Vul. Maledixisti sceptris ejus, capiti bellatorum

tjus, venientibus ut turbo ad dispergendum me.
in 3bscondito.

"Dco *y Su»ée-10D ome sy unnm 7A. τοῦ δια-

Exsultatio eorum, sicut ejus qui devorat pauperem

H. ad dispergendum me : exsultatio eorum quasi

ad comedendum afflictum in abscondito, À. ad
dispergendum: exsultationes eorum ad comedendum
pauperes clam. S. irruentes ad dispergendum eos
qui exsultant ut devorent clam. LXX, aperient frena
aua sicut comedens pauper in abscondito.

σχορπίσαι, γαυριάµατα αὐτῶν τοῦ φαγεῖν πένητας
ἀποχρύφως, Y. ἐπελθόντας σχορπίσαι Ὑαυριῶντας
ὥστε χαταφαγεῖν χρυφίως. O', διανοίξαυσι χαλινοὺς
αὐτῶν ὡς ἔσθων πτωχὸς λάθρα.

1995

Q'2* O"D "n Του o'à nn 43. 0', καὶ ἐπιθι-
€dc εἰς θάλασσαν τοὺς ἵππους σου, ταράσαοντας
Όδωρ πολύ. "AAAoc, ἀνεθίδασας ἐπὶ θαλάσαας τοὺς
ἵππους σου, ἑταράχθη τὰ ἑξαίσια ὕδατα «τῆς ἀθύα-
σου.

RUD πρ YO Cnpo uma um 19ο 16
Ir7y) i DW? mew "wow Sin Cnm "uxya
ur my o, ἐφυλαξάμην xal ἑπτοήθη ἡ. χοιλία
µου, ἀπὸ φωνῆς προσευχῆς χειλέων µου, χαὶ εἰσῆλθε
Ἱερόμας εἰς τὰ ὁστᾶ poU, καὶ ὑποχάτωθέν µου ἑταρά-
χθη fj ἕξις µου (Σ. 8. καὶ ὑποχάτω µου ἑταράχθη
ἡ δις µου). ᾿Αναπαύσομαι ἓν ἡμέρᾳ θλίφεως, τοῦ
ἀναθῆναι εἰς Aabv παροικίας pov. "AJ44oc, ἑταξά-
µην, καὶ ἀνεστατώθη τὰ σπλάγχνα µου, ἀπὸ τῆς φω-
νῆς τοῦ στόµατός σου, ἀνέδυ τρόμος εἰς τὰ ὁστᾶ µου;
κατ’ ἐμαυτὸν ἑταράχθχν ΄ ταῦτα φυλάξεις bv ἡμέρᾳ
θλίφεως, ἐπαγαχεῖν ἐπὶ ἔθνος πολεμοῦν τὰν λαόν
σου.

HEXAPLORUM QUAE SUPERSUNT.

2996

15. Hes. Calcare fecisti in mare equos tuos, acer-
vo aquarum multarum. LXX, Et ascendere facis in
mare equos tuos, conturbantes aquam multam.
Αἰΐπα, Ascendere fecisti super maria equos tuos:
conturbat sunt irgentes aquse ahyssi. Vul. Viam
fecisti io. mari equis tuis, iu luto aqugrum multa.
rom.

16. Hebr. Audivi, et expavit venter meus, ad vo-
cem palpitarunt labia mea. Ingressa est putredo in
08654 mea, et subtus me expavi, qui requiescam in
die angustize ascendendo ad populum, cxcidet eum.
LXX, Cusitodivi et extimuit venter meus, a voce
orationis labiorum meorum. Et ingressus est tre-
mor in ossa mea : et subter me conturbata est ha-
bitudo πιο (S. ΤΗ. et sub me conturbata est kabi-
(udo mea). Requiescam in die tribulationis, vut
ascendam ad populum peregrinatiopis mez. Alius,
Ordinavi, et restituta suns viscera mea, a voce oris
tui, subiit tremor iu 0968 mea, in memetipso contar.
batus sum. Hzc custodies in die tribulationis, ad re-

ducendum super gentem impugnantem populum tuum. Vul. Audivi οἱ centurbetus est venter meus:a
1958 coniremuerunt labia mea. Ingrediatur putredo in ossibus meis, et subter me scateat. Ut requie-
scam in die tribulationis : ut ascendam a4 populum accinctum nostrum.

UTD Cou Cvm pur msn usn 47 17. Hebr. Quia ficus non florebit, et non germen
Qr joco 01 ον πων-κὺ TOTO n^] y2 in vilibus: mentiebatur opus olive, et. arva non
CT Ἴρα ἢΝ Οἱ, διότι guxi οὐ παρποφορήσει, — fecerunt cibum : abscidit de ovili pecus, et non bos
xai οὐχ ἔσται Υεννήµατα ἐν ταῖς ἀμπέλοις: ψεύσεται — in bovilibus. LXX, Quia flcus non afferet fructum,
ἔργον alae, καὶ τὰ πεδία οὐ ποιήσει Βρῶσιω. Ἐξ- οἱ nonerunt germina in vineis : mentietur opus elicz,
ὄλιπεν ἀπὸ βρώσεως πρόδατα, xai οὐχ ὑπάρχουσι e campi non facieut escam .: defecorunt ab esca
βόες ἐπὶ φάτναις. "A.loc, ἡ cuxi οὗ μὴ παραδῷ ^ oves, et non sunt boves in preesepibus. Alius, ücus
"v xapniv αὐτῆς, καὶ iy ταῖς ἀμπέλοις οὐκ ἔσται — mon traiet frucium suum, eL in vineis non erit pro-
φορά. Ἡ Daía ἐξίτηλος ἔσται, 7? δὲ γή μὴ ἐχθάλῃ — ductio: oliva de niedio tolletur, terra autem non
gosáviy ἐχλείψει ἐκ μάνδρας πβόδατα, καὶ βόες Θωίίίοι herbam : deficient ex ovili oves, et boves
οὐχ ὑπάρξουσιν ἐπὶ φάτναις. — "on erunt in przsepibus. Vul. Ficus enim mon flo-

rebit, €t non erit germen in vincis, Mentietar Opus olive, eL arva. non afferent cibum. Abscindetur de
ovili pecus, et non erit armentum in preesepibus.

"Un να ΠΑΝ mmy yv cue 48 05, "ΑΛ.
Joc, ἐγὼ δὲ ἓν τῷ Κυρίφ ἀγαλλιάσομαι, χαρήσοµαι — Deo salute mea. LXX,'et Alius, Kgo autem in. Do-

, ἐπὶ τῷ θεῷ τῷ σωτῆρί μον. mino exsultabo, yaudebo in Deo salvatore nio.
Vul. Ego autem in Domino gaudebo et exsultabo in Deo Jesu meo.

18. Heb. Et ego in Domino exsultabo, lxetabor in

που” ση ni" 353 nu jn ow mmy 19
MYuMl ΠΝ2ΩΡ 20^ 0, Κύριος ὁ θεὺς δύναμίς
yov, xal τάξει τοὺς πόδας µου elg συντέλειαν ᾿ bz τὰ
ὑψηλὰ ἐπιθιδᾷ us, τοῦ νικῆσαι ἐν τῇ ᾠδῇ αὐτοῦ.
᾽ΑΕίος, Κύριος ὁ θεός µου ἔδωχέ µοι ἰσχὺν, xal
κατέστησε τοὺς πόδας Μου ἀσφαλεῖς, καὶ ἐπὶ τοὺς
τραχήλους τῶν ἐχθρῶν µου ἐπιδιθᾷ µε * ταχίσας κατ-
δπαύσατο.

19. Hl. Deus Dominus virtus mea, et ponet perles
meos tamquam eervorum : ei super excelsa mea
calcare faciet me, vietorem in modulationibus meis.
LXX, Dominus Deus virtus mea, el ponet pedes
maos in consummationem : super excelsa ascen-
dere facit mo, ut vincam in cantico ejus. Alius,
Dominus Deus meus dedit mihi fortitudinem, el
constituit pedes meos firmos: et super colla inimi-
corum mcerum ascendere facit me; cum festinasset. requievit, Vul. Deus Dominus fortitado mea : el
ponet pedes meos quasi cervorum. Et super excelsa mea. deducet me victor in psalmis canentem.

Not& et varit lectiones ad cap. ΤΙ Habacuc.

V. 1. Hieronymus :: « A. et S. et V ed. sicut nos adfertur interpretatio aliá cantici Habacuc cum liac
pro ignorationi us transtulerunt : solus Th., ὑπὲρ nota in fine, την ᾠδὴν τοῦ Ἀμθακοὺμ οὐχ εὗρον
τῶν ἐκουσιασμῶν, l. 6., pro voluntariis, et pro his συμφωνοῦσαν οὔτε τοῖς O', οὕτε ᾽Αχύλα, οὔτε Σνμ.,
qui sponte delinguunt. Hoc propterea ut intelliga- οὔτε θεοδοτίων!. Ζητήσεις οὖν εἰ τῆς F3 τῆς ς’ ἐχ-
ΜΗ18, exceptis LAX, nullum Orattonem Cum. cantico, δόσεώς ἁστι. |. e. Canticum Ambacum nec cum LXX,
ianstulisae. Nam et in [lebraico babet AL SEGIO- — nec cum Aq., nec cum Sym., nec cum Th, consentit.

NOTII, quod dicitur, bn ἀγνοημάτων, Cb nosirans- — (Quares igitur an ad quintam vel ad sexiam editionem
tulimus, pro ignorationibus. » In codice Barberino — pertineat, Imo nec cum quinta nec cum sexta. con-

P

2297

venit, ut ex earüm locis supra allatis liquidum est :
quare ut incerti Interpretis postrema semper poni-
tur, przemissa voco, "AAloc, per totum Canticum.
Esse vero septimam editionem vix est quod dubi-
lemus. |In Th. pro ἐχουσιασμῶν potius legendüm
putamus ἀχουσιασμῶν, involuntariis; Hebr. enim
TITO'3O derivatur a r3, idem quod 317, cujus pri«
ma significatio est, erravit; involuntarie, i. e. per
errorem et imprudentiam, deliquit. Sic nomen 1x2
passim per ἀχούσιον redditur a LXX, at Num. xv,

. 24. Eccl. x. 5 alibique. Daacn.]

V. 2. 'A., 'A)À' ἐν τῷ ἐγγίζειν. Ex Euseb. Dr-
monsirat, evang. p. 279. [Ad Sym. et Th. habet
Eus. non αὐτό, sed αὐτόν, ewm. Edit. Rom. ex Threo-
dor. etiam ad Aquilam dat αὐτόν. Daacn.]

V. 3. 'A., Σ., K', 6 Θεός etc. Has lectiones ex Eu-
sehio, Theodoreto et Hieron, mutuamur ; qui po-
stremus ait : « Á. et S. et V ed. ipsum llebraicum

suorent THEMAN : solus Th. Er significaret
heman interpretatus est, dicens, ELOIM ab Austro
veniet, et sancius de monte Pharan in finem. » Dru-
sius legit ἑλωᾶ, vel ἐλοᾶ, et Eusebius 6 θεός etiam
ad Theodolioncm.

Ibid. Hieronymus : « Sed et hoc quod LXX trans-
tuleront διάφαλµα, et nos posuimus, semper, S. iu-
terpretatus est, in eternum ; 'Th., in finem; V ed.
ipsum Hebraicum SELA. » ldipsumque baud dubie
v. 9 et 19.

Ibid. 'A., Θ., ἀπεχάλυψεν οὐρανοὺς ete. Ex Col-
bert. στιχηρῶς scripto, qui coutinet Psalmos et
Cantica Scripture. Coislinianus vero babet, 'A., 8.,
ἀπεχάλυψεν ὁ οὐρανὸς etc.

V. 4. Ex Hieronymo, qui addit : « Verbum enim
SAM pro qualifate luci, et posuit intelligitur, et
ibi. »

V. 5. Hieron. : «Ότο eo. quod nos transtaliaeus.

morlem, in Llebrzo wes literz posita suut DA-
LETH, BETH, RÉS, absque ulla vocali ; quz si
legantur DABAR, verbum signiticant ; si DEBER
pestein, quie Grace dicitur λοιµός. Denique et Α. sic
interpretatus est ante ojo, » ut supra.

lbid. Hieronymus * « Ubi diximus : Egredietur
diabolus ante pedes ejus ; et LXX aliter transtule-
ruit, juxta quos posteá disputabimtus ; AQuilà pro
diabolo tranetulit, volatile. S. autem e£ Th. e« V
ed., volucrem, quod. Hebrbice. dieiwr, RESEPH, »
Postea vero dicil Hieronymus Hebrzos Heseph ha-
bere-pro diabolo, qui principatum teneat inter alios.

V. 15. Ἂ., tepore etc. Lectionem Αα] exbi-
bet Eusebius in Demonstr. evang. p. 188. Hiero-
nymus vero : « Sciendum autem; ut supra diximes,
quod ubi posuerunt LXX plurali numero, ut salva-

res christos (uos, ibi esse in Hebraico LAJESUA-

ΕΤΗ MESSIACH , quod A. transtulit, in. salutem
cum Ghrisio έπος... V ed. similiter transtulit,
η es in salutem popwi (ui, in. salutem. cum
Christo tuo. 'Theodolio autem vere quasi pauper et
Ebionita; $ed et Symmachus ejusdem dogmatis ,
pauperem sensum secuti, Judaice transtulerunt :
Egressus es insalulem populi tui, ut. salvares. Chri-
slum tuum ; el, egressus. es salvare populum tuum,
salvare Christum tuum. Rem | incredibilem dicturus
sum, sed tamen veram : Isti semichristiani Judaice
transtulerunt ; et Judas Aquila interpretatus est
ut Christianus, VI editio prodens inauifestissime

SOPIIONLE CAPUT |.

sacramentum, ita verlit éx Hebreo, egressus exy
elc. » ut supra.
Ibid. Theodotio, ornasti etc. Hieronymus qui etiam
editionis quintze lectionem adjicit, ut nos edimus.
V. 14. ^A., τοῦ διαόχορπίσαι etc. Hanc Aqailze et
Symmaebi lectionem efert Coielinianus. codex.
[Canticum hoc Habacuci, quia iw todice Barber.
admodum a Rem. ceterisque omnibus editionibus
differt, ut dictura est in nota ad vers. 4, totum híc
dare libet ex illo : Κύριε, εἰσήχουσα τὴν ἀχοήν σου,
xai εὐλαθήθην". Κύριε, χατενόησα τὰ ἔργα σου, xat
AMA * &v µέσῳ δύο ζώων γνωσθήσῃη, ἐν τῷ ἐγγί-
ζειν τὰ ἔτη ἀπι μωρή, 7" Ev τῷ παρεἶναι τὸν xatobv
ἀναδἐιχθήσῃ - 6 θεὸς vl λιθὸς ξει, xol 6 ἅγιος t£
ὄρους Φαράν. Μεταθολὴ διαφάλµατος. Ἐκάλυψεν ὁ
οὐρανὸς τὴν εὑπρέπειαν τῆς δόξης αὑτοῦ , xal τῆς
αἱνέσεως αὐτοῦ ἐπλήσθη ἡ οἶχου ivy Διαύγασμα
φωτὸς ἔσται αὐτῷ ' χέρατα ἐκ χειρὺς αὐτοῦ ὑπάρχει
αὐτῷ'' ἐχεῖ ἀπεστήρικται fj δύναµις τῆς δόξης αὐτοῦ"
πρὸ προσώπου αὐτοῦ προελεύσεται πτῶσις, καὶ χατά
πόδας αὐτοῦ ἀχολουθήση (ἀχολουθήσει) τὰ μέγιστα
τῶν πετηνῶν (ἀτετεινῶν). Στὰς διεµέτρησεν τὴν γῆν,
χατανοῄσας Σξείχασεν τὰ ἔθνη ᾽ διεθρύδη, xal τὰ ρη
θραυσθήσεται" ταπεινωθῄαονται al γάπαι Ex τοῦ
αἰῶνος * αἱ ὁδοὶ αἱ EE ἀρχῆής ἀλλοιωθήσονται * αὐτοῦ
ἕνεχα ὀεισθήόεται dj οἰχουμένη: xat&vevónxa τὰς
σχηνὰς Αἰδιόκων ' τὰραχθἠσονται of. χατοικοῦντες
τὰς δέῥρεις Μαδιάμ. Ms ν ποταμοῖς ὀργισθῆς, Ko-
t£; ἢ ἓν ποταμοῖς ὁ θυμός σου; f| &v θαλάσσῃ fj
ΡΥἡ 65ου; ᾿Ανέδης ἐπὶ τὰ ἅρματά cou * ἡ ἱππαάία

σου σωτηρία ὃ pin mtpol6nc * Σξεγέρθη τὸ τόξον aov

ἑχόρτασας βολ τῆς φαρέτρας αὐτοῦ. Διάψαλμα.

οταμοὺς διασχεδάσεις' χαὶ Ύην σείσεις' Ev τῷ αὐ-
τοφθαλμεῖν (lege, ἀντοφθαλμεῖν) σε ταραχθήσονται
τὰ ὄρη ' b» "p τὸν ἐξαίσιόν σου ὄμθρον διελθεῖν δι) '
αὐτῆς ἡ ἄθυσσος ἀνεφώνησεν μεῖζον φῶς τὸ λαµ-
πρὸν τοῦ ἡλίου ἐπέσχεν ' τὸ δὲ φέγγος τῆς σελήνης
ἐστάθη * κατὰ xb φέγγὸς τῶν βολίξων dou πορεύσον-
ται, χατὰ τὸ φέγγος ἁἀστραπῆς µαχαίρας σου ' μετὰ
θυμοῦ ἐγερθήσῃ ἐπὶ τὴν m pr Sere dnoler«
Ev ἀνεφάνης ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ λαοῦ enu, ῥύσασθαι
τοὺς ἐχλεχτούς dou Χατετόζευσας χεφαλᾶς ἀνθρώ-
πων ὑπερηφάνων ἕως ἀθύσσου τῆς θαλάσσης χατα-
δύσονται. Εξιδίκησας μετὰ δυνάµεώς σου τοὺς ἀρ-
χηγοὺς τῶν ἁμαρτωλῶν; τοὺς πεποιθότας ἐπὶ τῇ
αὐθαδείᾳ αὐτῶν, ἕνεχεν τοῦ χα ταφαγεῖν τοὺς πτιυχοὺς
Àá0pa* ἀνεθίβασας ἐπὶ θαλάσσας vob; ἕππους σου ᾽
ἑταράχθη τὰ ὀξαίσια ὕδατα τῆς ἀθύσσου * ἑταξάμην,
xal ἀνεστατώθη τὰ απλάγχνα µου. ᾽Απὺ τῆς φωνης
τοῦ στόµατός σου εἰσέδυ τρόμο; εἰς τὰ ὁσ-ᾶ µου,
x«v ἑμαυτὸν ἑταράχθην : ναῦδα φνλάξεις iv ἡμέρᾳ -
ύλίφεως, ἐπαγαγεῖν ἐπὶ ἔθνος πολεμοῦν τὸν λαόν aov.
Ἡ cvxfj οὐ μὴ παραδῷ τὸν χαρπὸν αὐτῆς" xal iv
ταῖς ἀμπέλοις οὐκ ἔόται φορά ᾿ ἡ ἐλαία ἑξίτηλος ἔσται"
ἡ δὲ γη οὐ μὴ ἐχθάλῃ βοτάνην- ὀχλείφθι ἐχ µάνδρας
πρόθατα, xai βόες οὗ ὑπάρξουσιν ἐπὶ φάτναις * ἐγὼ
δὲ ἐν Κυρίῳ ἀγαλλιάσομαι, χαρέσοµαι ἐπὶ τῷ θιῷ
τῷ σωτΏρί µου. Κύριος à θεός µου ἔδωκέ µοι ἰσχύν' .
xal xai τησε τοὺς πόδας pou ἀσφαλεὶς * xal ἀπὶ
τοὺς τραχήλους τῶν ἐχθρῶν µου ἐπιδᾷ µε, ταχίσας .
χατεπαύσατο,

Prztereá notz editionis Rom. monent in uno ve- .
tustissimo libro, majoribus litteris exarato, a primo
diapsalmate usque in finem capitis multas et iusi-
ghes varietales esse. Quain parum ibi legas te uio
neimu$. Daaca.]

SOPHONLE CAPUT PRIMUM.

D'CyrnwW nuez 5. Σ. καὶ τὰ σχάνδαλα σὺν
ἀσεδέσι. 0', Θ. χαὶ ἀθθενήσονσιν οἱ ἀσεδεῖς. Ε’.'...

C2xm 5 6, κατὰ «oj βασιλέως αὐτῶν. "Aoc,
χατὰ τοῦ Μολόχ.

9. Hebr. et offendicula cum impiis. S. et scan-
dala eur impiis. LXX, Th. et inffrmabuntur impii.
Y, et infirmitas cum impiis deficiet. Vul. et ruinz
impiorum erunt. ..

5. Heb. in Malcham, LXX, per regem suum. :

' Alius, per Moloch. Vul. in Melchom.

2999
inv» 9 Σ. ἐπιθαίνοντας, In Ο’ vacat.

wnoen 44 A.clg τὸν ὅλμον. Barber. Ἂ. E. τῶν
ὀλμῶν. Ο’, τὴν καταχεχοµµένην. 8. àv τῷ ῥάθει.

vo»mw 1 Οἱ Aouxol, ἐχδιχήσω, 0’, ἐξερευνήσω.
η 45 λ. ταλαιπωρίας. 0’, θλίφεως.

cw map cw 07A. ἡμέρα συμφορᾶς xat ἅτης.
Q', ἡμέρα ἀωρίας xal ἀφανισμοῦ.

ως Ὅι 18 "A. χατασπουδασµὀν. Σ. μετὰ ἐπεί-
ξεως. U^, χαὶ σπουδήν.

HEXAPLORUM QU/& SUPERSUAT.

ou
9, H. omnem trausilientem. S. ascendentes. [n

— LXX vacat. Vul. omnem, qui arreganter ingredi-

tur. .

11. llebr. Machthes. Α. in mortarium. Barb. ΔΑ.
S. mortariorum. LXX, concisam. Th. in undo.
Vul. pila.

19. Heb. Vul. scrutabor. Reliqui , vindicabo.
LXX, investigabo.

15 Heb. Angustiz. A. miseris. LXX, Vul. tri-
bulationis.

Hebr. dies tumultus et desolationis. A. dies cala-
mitatis οἱ infortunii. LXX, dies immaturitalis αἱ
perditionis. Vul. dies calamitatis et miserize.

48. H. profecto festinatam. Α. festinationem
(ol. sollicitudinem). S. Vul. cum festinatione, LXI,
οἱ festinationem.

Note et varie» lectiones ad cap. 1 Sophoniee.

V. 5. Hieron. : « Hoc quod posuimus in LXX, et
infirmabuntur impii, de Theodotionis translatione
additum est: pro quo S. interpretatus est, et scanda-
ία cum üinpiis, ut subaudiatur, congregabuntur, sive
deficient. X autem ed., et infirmitas cum impiis de-
ficiet. » Graeca adfert Barberinus.

- V. 5. "AJAJoc , κατὰ τοῦ Μολόχ. Barberinus.

V. 9. Σ., ἐπιθαίνοντας. Barber.

V. 44. Hieron. : « Pila, qux»e Hebraice dicitur
MACHTHES, et ab Aquila versa est, elc τὸν pov.
Theodotionis lectionem habet Barberinus.

V. 19. Οἱ Aoux., ἐχδικήσω. Barberin.

V. 45. 'À., ταλαιπωρίας. Idem.

Ibid. 'A., ἡμέρα συμφορᾶς xai ἅτης. Idem.

V. 48. Ἆ., χατασκπ- etc, ldem.

SOPHONLE CAPUT Il.

vai Σ. καὶ σνλλεγῆτε. O', xav συνδέθητε,

ην) 4 Οἱ Jorzol, ἑγκαταλελειμμένη. 0’, διηρπα-
αμένη.

Ὁ πο Ἡ ὅ 'A. E, ἔθνος ὀλέθριον. Σ. E0voc όλε-
θρευόµενον. O', πᾶροιχοι Κρητῶν. Θ. ἕθνος ὀλεθρίας.

py rro Π ΟΥ απ mm Ἆ........
τὸ σχοίνισµα τῆς ὡραιότητος. .. .« Σ.ο.
περίµετρον τὸ παράλιθον..ο»..«« eee ο6 «ο ο 9
U', xaX ἔσται Κρήτη νομὴ ποιµνίων, xaX μάνδρα προ-
θάτων.

TWO 14 "A. πελεχᾶνοι, 0’, χαμαιλέοντες. 8. χύ-
χνοι. |

4. Hebr. S. et congregamini. LXX, et collig-
mini. Vul. congregamini.
&. Heb. Reliqui, derelicta. LXX, direpta. Vul. de-

. structa.

5. Hebr. genti Cerethim. A. V, gens perniciont.
S. geus perdits. LXX, advenz Cretensium. Th.
gens perniciei. Vul. geus perditorum.

6. H. et erit portus maris, habitacula eaularum
paswrum. À..... funiculus speciei. ... . S. ...-
mensura maritima. . .. . LXX, et erit. Creta pascua
gregum, et ovile pecorum. Vul. et erit funiculus
maris requies pastorum.

44. Hebr. pelicanus, A. pelicani. LXX, chamz-
leones. Th. cycni. Vul. onocrotalus.

Notte et varie lectionos ad cap. Η Sophoniee.

V. 1. Σ., καὶ συλλεγητε. Barberin.
- Ibid. Οἱ Jorz., ἑγχαταλελειμμένη. Idem.
V. 5. Hieromymus : « Ubi nos transtulimus, gens

perditorum, illi (LXX) dixerunt, advene Cretensium, |

et quod Hebraice seriptum est GO! CHORETIIIM,
pro (50Η, i. e., gente, legerunt GAR, hoc est, adee-
nam : et pro CHORETHIM, quod dicitur, perdito-
rum, nomen Cretx insule putaverunt. Denique et
Α. et V ed. interpretati sunt £üvoc ὀλέθριον; et Th.,
ἔθνος ὀλεθρίας; S. quoque, ἔθνος ὀλεθρευόμενον,
qu;e omuia cun interpretatione nostra faciunt. » In
editis antea legebatur ad singulos γόνος pro ἕθνος,

sed ἔθνος restituit Martianzus, αἱ habent optimi

mss. |

V. 6. Hieronymus : « Rursum, ubi nos diximus :
Et erit funiculus. maris requies pastorum , et omnes
Interpretes huic translationi congruerunt ; scribitur
in LXX, Et erit Creta pascua gregis , et ovile peco-
rum. » lta Hieronymus qui magis sensum quam
verba respicit. Barberinus vero Aquilae et Syuma-
chi lectiones habet quales attulimus.

V. 44. "A., πελεχᾶνοι. 8., χύχνοι, Barberinus.
Hic vero respiciunt vocem τῶν 0’, χαμαιλέοντες
non sequentem, ut notatur apud Waltonum.

SOPHONL&E CAPUT ΠΠ.

"wc "Yi 40, 0 ἡ ἐπιφανής. "AJJdoc, οὐαὶ ἡ
ἀθετοῦσα.
cma X. ἀνόητος. O', ἡ περιστερά.
D"WwrB4 'A. θαμθευταί. 0’, πνευµατοφόροι.

4. Heb. V2 foedate. LXX, O illustris. Alius, Ve

contemnens. Vul. Va provocatrix.

Heb. columba. S. stulta. LXX, Vul. columba.
4. Hebr. leves. Α. stupentcs, LXX, portantes sp

ritum (i. e. spiritu malo correpti). Vul. vesani.

3601
$58 Il. sl; μαρτύριον.

πα "DX Όσον "nM T9 7A. θ. τότε στρέ-
Ψω πρὸς πάντας τοὺς λαοὺς χεῖλος ἐξειλεγμένον. Σ.
τότε µεταστρέφω ἓν τοῖς λαοῖς χεῖλος χαθαρόν.0’,
εότε µεταστρέφω ἐπὶ λαοὺς γλῶσσαν εἰς γενεὰν αὐ-
τῆς.

"ron poa? στα "my voe cuyo 10

E, πέραθεν ποταμῶν Αἰθιοπίας ἱχετεύοντά µε, τέχνα
τῶν διεσκορπισµένων ὑπ' ἐμοῦ ἑνέγχωσι Büpov ἐμοί.
0, ix περάτων ποταμῶν Αἰθιοπίας προσδέξοµαι ἐν
διεσπαρμένοις µου * οἴσουαι θνσίας μοι.

AGG/EI CAPUT IJ. ;

8. Heb. in spolium. Omnes, in testimonium. Yul-
in futurum.

9. H. Tunc convertam ad populos labium purum.
Α. Th. Tunc vertam ad omnes populos labium elec-
tum. S. Tunc convertam in populis labium purum.
LXX, Tunc convertam super populos linguam in
generationem ejus. Vul. Tunc reddam populis la-
bium electum.

'10. Hebr. De trans flumina Chus Atharzi, filia.
dispersorum meorum, deferent munus meum. S.
De trans flumina /thiopize supplicaBtem mihi, filii
dispersorum a me deferent donum mibi. LXX, De
finibus fluviorum /Ethiopiw suspiciam in dispersis

meis :oferent victimas mihi. Vul. Ultra flumina JEthiopim, inde supplices mei, filii dispersorum

meorum deferent. munus mibí.
1118 — 'A. 5C. O', οὖαί.

48. fleb. fuerunt. A. Oi. LXX, Το. Vul. erant.

Aotm et varim lectiones ad cap. III Sophonie.

V. 1. 'Α..ος, οὐαὶ fj ἀθετοῦσα. Barberin.

]bid. Σ., ἀνόητος. ldem.

V. 4. Hic prius editi Hieronymi confictam vocem
invexerant, nempe 'A., WAVE" wii qua in mss.
non habetur. Alteram substituit Martianzius, nempe
θαμπταί, vel 9aptat, quz, ut testificatur ipse, in co-
dicibus babetur: et hsec quidem lectio ad veritatem
acceJit ; sed cum non omnino quadret, alteram ex
ms. nostro noni szeculi adfero , quae licet vitiata sit,
vere asserendz lectioni admodum juvabit : legitur
ibi eaalbrutai : ubi notes in bis mss. Latinis, cum
Graea verba occurrunt, 8 frequentissime per €
scribi, ob agnam barumce litterarum in codicibus
uncialibus Grzecis affinitatem, ubi sic scribebautur
& 8., al vero sivo AA Grece ex litera M faetum
esl. Post B autem r ex e haud dubie facium ; ita ut
legi debeat ΘΑΜΒΕΥΤΑΙ. Quam lectionem veram
esse liquet: nam Gen. λωχ, 3. Aquila vocem TO,

θαμδεύειν, vertit. Et hic. ΟΥ θαμθενταί haud-
dubie transtulit.

. 8. Omnes , εἰς μαρτύριον. Drusius ex Hiero-

nymo.

V, 9. "A, 8., τότε στρέφω etc. Has lectiones exhi-
bet Theodoretus. llieronymus vero sic habet : « No»
tandum autem quod in eo loco, ubi nos interpretati
sumus : reddam populis labium electum, pro electo
LXX dixerunt, in generationem ejus, ut subaudiatur
terre. Et hinc error exortaus est, quod verbum He-
braieum BARURA, quod Α. οἱ Th., electum, S
mundum interpretatus est, LXX legerunt BADURA,
RES litteram DALETH existimantes, propter ele-
menti nimiam similitudinem, quod parvo apice di-
sHngoiur. »

V. 10. Z., πέραθεν etc. Eusebius in Domonstr.
evang. libro 11, Theodoretus et codex Reg.

AGGJEI CAPUT PRIMUM.

uT T3 1 Σ. δι Αγγαίου. J', ἐν χειρὶ ᾽Αγγαίου.

m mo
Af Ἰούδα. |
D'eD 4 Α. ὠροφωμένοις. O', χοιλοστάθµοις.

πο πο 10 Οἱ 4oxol, ἐφ' ὑμᾶς ξηρασία. In
Ψ vacat,

'A. Σ. 0. ἠγούμενον Ἰούδα. 0’, Ex qv.

πώς 15 0, ἐν ἀγγέλοις. "AAA0c, kv ἀποστολῇῃ.

Notes et'variss lectiones ad cap. I Αβρα.
V. 4. Σ., δι ᾽Αγγαίου. Drusius qui reliquas usque

1d versum 10 interpretationes adfert.

AGGAEI

ση bono Ῥπῃ Ἱππσστη 1 Αλλος, 0’, xai

ὀλοθρεύσω δύναμιν βασιλέων τῶν ἐθνῶν.

Tr Οἱ Δοιποὶ, καὶ καταθῄσονται. "AdAoc , Χαὶ

ἀναθήσονται.

4. Heb. in manu Haggal. S. per Aggzum. LXX,
Το. in manu Aggeri.

Hebr. A. S. Th. Vul. deeem Juda. LXX , de tribq
Juda.

4. H. A. Vul. laqueatis, LXX, concavis.

10. Hebr. super vos clauserunt se. Reliqui, super

, vos siecitas. In LXX saca. Vul. super vos prohi-

biti sunt; . m
15. Heb. Alius, inlegatione. LXX, in angelis. Vul.
de nuntiis.

9
3 PED

V. 10. Οἱ Aorxol, ἐφ᾽ ὑμᾶς Engacís. Barberinns.
V. 19. "Αλλος, ἓν ἀποστολῇ. Barberinus.

CAPUT HH.

1

95. Heb. Alius, LXX, et disperdam fortitudinem
regum gentium. Vul. et conteram fortitudinem Υ6-
gni gentium.

Heb. Reliqui, Vul. et descendent. Alius, et asceu-
dent.

Note et varie lectiones ad cap. 1 Aggsei.

V. 95. ᾿Α.λλος, 0’, xaX ὀλοθρέύσω ete. Hanc le-
etionem ex aliis Interpretibus, puia ex Theodotione,

additam τοῖς O' fuisse ait [lieronymus.

Ibid. In textu codicis Jes. legitur , xat ἀναδήσον"
ται ; ad marg. vero, οἱ Λοιποὶ, καὶ χαταθῄσονται :
quo pacto habet hodie edit. Rom.

HEXAPLORUM QUJ£ SUPERSUNT.

9M

ZACHARI/E CAPUT PRIMUM.

Όσττι 28 "A.X. μυρσινεῶνας (al. . βυρδινεύ»
ve. D, ἀναμέσὸν τῶν ὀρέων.
epu ΛΑ. Δανθοί, O', ποικίλον.

V. 1. Ἐν τοῦ Βαβαχίου. Barber. in marg., Σ.,
:πάπποὺ, avus. Daacs.

. X. 8. 'A., X., μυρσινεῶνας. Theodoretus, Barbe-

rinus vero Joux., µυρσινεώνων. [Legerunt LXX,

nii
πλάτος.
Word — O5, χαὶ ἁαταφεύξονται. "Α.].λος, προστε»
θ{σηνται.

Ty 0’, xa ἐπιγνώσῃ. "AAAoc, xai γνώσονταυ
v 19 0, «f µερίδι αὑτοῦ. "AAAoc, την µερίδα
αὐτοῦ.

"mem C, καὶ αὐρετιεῖ. ᾿Α.θος, καὶ Εχλέξέταν.
"Jp py 15 0. ix νεφελῶν ἁγίων αὐτοῦ. "AA-
Joc, ix χατοιχήσεως ἁγίᾶς αὑτοῦ.

8. Heb. A. S. Vul. inter , myriela, al. myr
teloram. LXX, inter fhontes.
Hebr. nigri. A. rufi. LXX. Vul. varii.

Noto et varite Ι6δή σης ad cap. I Zacharia.

pt. Daacn.|

Ibid. 'A., ξανθοί. Barberinus. Sed posset fortasse
referri ad vocem Hebraicam praecedentem Cw,
quam Valg, vottit raf; LXX, πυβροῖν iqtei.

ZACHARLE CAPUT 1L

f£. ἀτειχίότως. 0’, χαταχάρπως. 8. εἰς

4, Hebr. γης. 6. Val. abeque vhuro. LXX, írv-
gifere. Th. iu lesitudtaem,

41. Hebr. οἱ adhssrebunt. LXX, e& cónfojient.
Alius, adjicientur. Vul. et appgiteubewten.

Hebr. LXX, Vul. et scies. Alfa, et sclent.

12. Heb. Alius, Vul. partem suam. LXX, parti
$uge. ]

Hebr. LXX, Alius, Vul. et ellg

42. Heb. Alius, Vul. de habitaculo sancto suo,
LXX, do mubibus &anctis &üls.

Not et varie lecttones ad. eap. II Zacharie.

Y. 4. Σ., ἀτειχίστως. Has lectiones. exhibet Bar-
berinus. |

V. 11. "AJA., προστεθήσονται. Sit quadam exem-
plaria ex alio videlicet Juterprete.

Ábid. "Αλλος, καὶ vebeovtttc, Slc quadam exem-
plaría ut etiam duos eoquentes leétiotes
V. 45. "AJoc, &x κκτοικήσεως ἁτίας. Barberit.

ZACHARUE CAPUT TII.

Tow 0. Ot αοιποὶ, καὶ σατὰν. 0’, χαὶ 6 διάδολος.

vxo vo Tw πι oxba 2 CA. µήτι οὐχὶ οὗτος δς-
λὰς ἑῤῥυσβένως ἀπὸ πυρός. Σ. οὐχ ὁρᾷς αὐτὸν ὡς
δαλὸν ἐξηῤμένον ἐκ ππνρός; U^, οὐκ ἰδοὺ «tto ὡς δα-
Ab, ἐξεσπασμένος Ex πυρός;
TEYO 8 "A. τέρατος. Σ. θαυμάσιοι. O', τερατοσχό-
TOt. ]
ame Πο Ἆ. Okyqe ἄνόιγμα αὐτῆς. X.
γλύψω γὰρ τὴν γλυφὴν αὐτοῦ. Θ. διαγλθθω thy vio:
gh» παὐνοῦ. 0, ὀρύσέω βόθρον. '

. 9

εν "Wotto-6t varite leeliones

V. 4. Οἱ Acx., vov σεάν. Barberinüs. '
V, 9. Lectoees Aquila et. Sylb. .prolert idem.
V. 8t 'A., τέρατος. Σ., θαυμάσιοι. Idem. .

t . 9

ΤΟ 2 "A. ἔπιρυταί. Σ. ἐπιχυτῆρες, 0’, ἑπαρν-
στρἰδες. — MEN
πο γι aite 7. ἸΛ. τὸν λίθον τὸν πρωτεύοντα.
E. τὸν λίθον τὸν ἄχρον. Ó', τὸν λίθον τῆς χληρονο-
plac. 8. τὸν λίθον τὸν πρῶτον.

Τι mwUn ΑΔ. ἐξισώσει χάριτος. Σ. πρὸς χὰριν αὖ-
φοῦ. Q', ἱσάνητα χάριτος.. Θ. Δάτάπαναὶς αὕτη,

Dopo Όροι πι neruy uc πα ον 42
Σ. οἱ &vk χεῖρα τῶν δ6ο' ἐπιχντῆρων {χρυσῶν) τῶν
ἐχχενούντων ἀφ' ἑαυτῶν. 0’, οἱ Ev ταῖς χερσὶ τῶν δύο
μυξωτήρων τῶν χρυσῶν τῶν ἐπιχεόνέων, χαὶ ἐπάνα-
Υαχόντων τὰς ἐπαρνστρίδας,

1. Hebr. Reliqui, Vul. et eatat; LXX, et diabeles.

2. Heb. A. Note hietortis erates de igne? S.
Nonne vides eum vt toórrm ablatum ex igue!
LXX, Nonne ecce hoc ui torws erytus de igne!
Yul. Numquid non iste torris est erutus de igne?

8. Hebr. A. portenti. S. adiirabiles. LXX. pot-
lentorum spectatores. Yul. portendentes

9. Hebr. aperiens &pertionem ejus. A. sculpam
aperturam ejus. S. sculpam enim sculpturam ejut.
Th. &cutpara séulptüràm ejus. LXX, fodio Ioveam.
Vul. ezelabo sculpturam ejus.
ad cap. Ill Zacharie. -
ΤΘ. 'A,2., 6.,, διαγλύψω etc. Drusius. Barber.
vero legit 'À.. διαγλύφω ἀνύγματα 1. ἀνοίγματα)
αὐτῆς. δ., γλύψω γὰρ τὴν γλυφὴν αὐτοῦ.

ZACHARLE CAPUT IV.

. 9. Hebr. Λι.ῥ. LXX, Yui. infusoria J

1. Hebr. À. Vul. lapidem primariurti. S. lapidea
summum. LXX, lapidem hzreditatis. Th. lapidem

, primum.

Heb. sttepitibus gratias. A. adzquaüone gratiz.
S. ad grauam éjus. LXX, »qualitátem. grati. Th.
requies hzc. Vul. et exzequabit gravar gtailz.

12. H. Qum in manu. duarum ampullarum auri
evécuantiwm desuper se. S. Quz ad manum duarum
ampullarum aurearum evacuantium 4 se ipsis.
LXX, Qui sunt in manibus duorum emunctoriorum
aureorum infundeblium δί reducentiuis suffusoria.
Yul. Qus sunt juxtá duo rostrà aurea, in quibus
sunt suffusoria. | |

2005
Humo» 44 CA. δύο υἱοὶ στιλανότητο:. Σ.
δύο υἱοὶ ἑλαίου. Ο’, δύο υἱοὶ τῆς πιότητος. 8. δύο νἱοὶ

λαμπρότητος.

ZACHARLE CAPUT VII.

$005

41. Heb. S. Vul. duo fiii olei. A. duo filiisplen-
doris. LXX, duo filii pinguedinis. Th. duo filii ela-
ritatis.

Νοίθ et varie lectiones ad cap. IV Zacharia.

V. 9. Aq. et Symmachi lectiones habet Barber.
V. 7. Idem.
V. 12. E., ol àvX χεῖρα. Idem.
V. 44. Hievon. : « Isti sunt duo [ilii olei, ut Sym-
machus voluit, sive στιλπνότητος, ut. interpretatus

est Aquila, id est splendoris, vel πιότητος, hoc est,
pinguedinis, ut verterunt LXX, aut λαµπρότητος, i.
e., claritatis, ut Theodotio transtulit. » Vide etigin
in epist. ad Nepotianum tom. 1V, p. 235.

ZACHARULE CAPUT V.

zu 4 "A. 8. διφθέρα. X. χεφαλίς. 0’, δρέπα-
vov.

"pl $ Σ. δίχην δώσῃ (sic). Ο’, ἐκδιχηθήσεται.

"Ow 6 Σ. οἷφί. (', τὸ µέτρον.

D:9 Tw Σ. πρὸς τοῦτο ἀποδλέπουσι. O', αὕτη ἡ
ἀδιχία αὐτῶν

"Ww quarn 8 0’, καὶ ἔῤῥιψεν αὐτήν. Θ..... :
πι ΤΝ η 0’, λίθον τοῦ µολίδδου. 6... .

Tro Ἆλ. X. θ. ἐρωδίου. 0’, ἔποπος.

1. Hebr. Vul. volumen. A. Th. diphthera. S. ca-
pitulum. LXX, falx.
$. Hebr. succisus est. S. penas dabit. LXX, ul-

tionem subibit. Vul. judicabitur.

6. Hebr. epha. S. αρ. LXX, mensura. Vul,
amphora. |

Hebr. hzc oculus eorum. S. ad hoc respiciunt.
LXX, hzc iniquitas eorum. Vul. hzc est oculus
eorum.

8. Hebr. LXX, Vul. et projecit eam. Tb. et pro-

jecit sese.

H. LXX, lapidem plumbi. Th. pondus plumbi.
Yul. massam plumhi,

Heb. ciconiz. A. S. Th. herodionis. LXX,upups.
Vul. milvi.

Noto et varie lectiones ad cap. V Zacharis.

V. 4. Hieronymus : « Volumen. .... » Hebraice
dieitur MEGELLA, et ab Αη. οἱ Th. versum est
διφθέρα; Symm., καφαλίς, i. c., capitulum, »

V. 9. X., δίχην δώσῃ. Barberin.

V. 6. Hujus item versus lectiones adfert Barbe-
rinus.

V. 8. Tb., et projecit eese. Drusius ex llieronymo,
ut et sequentem lectionem.

. 9. A., S., Th., ἑρώδιον, soli LXX, ἔποπα. Mie-
ronymus, qui casum seriei suz accommodat. [u vo-
cem ἑρώδιος sic edisserit Drusius : « &puóioe, Jub.
xxxiz, 12. In Graecis Bibliis legitur &clóa, ad quem
locua Olympiodorus, ἀσίδα ὁ ἐρώδιός ἔστι κατὰ

Όσοι 5 CA. χρατεροί. Ο’, depo.

TyT wn vez mo "no 10 7A. παρὰ OMA,
xai παρὰ Τοδίας, xaX παρὰ Ἰδέα. O', παρὰ τῶν ἀρ”
χόντων, xal παρὰ τῶν χρησίµων, καὶ παρὰ τῶν En-

εγνωχότων αὐτὴν.
πο 19 ^A. ἀναφυή. Σ. βλάστηµα. 0’, ἄνατολή.

Ὅπ 15 "ΑΛΛος, ἐπιδοξότητα. "AAJoc, εὑπρέπειαν.
"Α..λος, δόξαν. 0’, ἀρετὴν.

Αχύλαν. Sic etiam LXX interpretantur Psalm. cii,
47, ubi Arnobius, fulica. Suidas : ἐρώδιος εἶδος ὁρ-
νέου ó πέλαργος λεγόμενος, ἢ ὅμοιος αὐτῷ ' ἑλώθιός
τις Qv παρὰ τὸ Ev ἔλεσι διατρίδειν, τουτέστι χαθύ-
Hd τόποις. Bk MR dissentit 0l ναι D :

είδα, inquit, D6t0c, e, ὣς τινες ἔφα-
σαν, 00 καλῶς νοαῄήσαντες. ce oan ifeatum discri-
men ponit inter erodium et ciconiam: et negat
armen ciconiam esse, aut saltem eos errare asserit
qui hoc tradunt. De pietate erodii avis in pullos
videndus JElianus lib. xin, cap. 22 Hist. anima-
lium ete. »

ZACHARIJE CAPUT VI.

9. Heb. A. Vul. fortes. LXX, sturnini.

10. Heb. ab Heldai de Tobiau, et de Jedaia. A. ab
Olda et a Tobia et ab Idea. LXX, a principibus et
ab utilibus, et ab iis qui cognoverunt eam. Vul. ab
Holdai, et a Tobia, et ab Jdaia.

12. Hebr. Α. germen. S. surculus. LXX, Vul.
oriens.

15. Heb. Alius, Vul. gloriam. Alius, conspicui-
tatem. Alius, decorem. LXX, virtutem.

' .Note et varie lectiones ad cap. VI Zacharies.

V. 8. "À., κρατεροί. Ex Hieronymo. [Lamb Bos :
AÀq., xpaxatol, » Quo lectio probabilior. Daaca.]
V. 10, Α., παρὰ ᾿Ολδά etc. Barberinus.
V. 1. "AAJ0c, ἀναφυή. "AAAoc, βλάστημα. Tta
Mieronymus. Prior vero lectio est Aquile, posie-
rior Symmachi, qui sic vertere solet vocem ΠΩΣ.

Aquile primam, Symmacho alteram tribuit etiam
Barberinus. .
V.43. "AJAAoc, ἐπιδοξότης etc. Has item lectio-
nes exhibet Hieronymus. Prior videtur Aquile

esse, qui ita vertit Psalm. ciu, 1.

ZACHARLE CAPUT VII.

σποτ οπῷ 0, μηνὸς τοῦ ἐννάτον. "AAAoc, µη”
νὸς ἔχτου. . .

ParROL. (Rn. XVI.

1. Heb. LXX, Vul. mensis noni. Alius, mensis
sexti.

95

8007
πποι Ἱ 0Ο’, καὶ εὐθηνοῦσα. "AA4Aot, χαὶ εὐφραί-
νουσα.

HEXAPLORUM QU/E SUPERSUNT.

3008

1. Heb. et quietam. LXX, et abundans. Aliss, εἰ
latans. Vul. et esset opulenta.

Not» et varie lectiones ad cap. VII Zacharie.

M 4. "AJAJoc, μηνὸς ἕκτου, Sic quedam exenm-
plaria.
X. 7. "AAJoc, xaX εὐφραίνουσα. [ία legitur in qui-

busdam exemplaribus : estque haud dubie alterius

Interpretis lectio.

ZACHARLE CAPUT VTII.

Ty» 47 Π. xaxíay.

Cu yum cu Ὅσπι out yu ος 19
Yam (CA. X. 0. νηστεία ἡ τοῦ τετάρτου, xaX νη-
στεία ἡ τοῦ πέμπτου, καὶ νηστεία ἡ τοῦ ἑθδόμου, xal
νηστεία fj τοῦ δεχάτου. 0’, νηστεία ἡ τετρὰς, καὶ
νηστεία ἡ πέμπτη, καὶ γηστεία dj ἑδδόμη, xal νη-
στεία f) δεχάτη.

47. Που. Omnes, Vul. malum.

49. Hebr. A. S. Th. Vul. jejunium quarti, et je-
junium quinti, et'jejunium septimi, et jejunium de-
cimi. LXX, jejunium quartum, et jejunium quintus,
et jejunium septimum, et jejunium decimum.

Note οἱ varie lectiones ad cap. VIII Zacharis.

V, 17. Hieronymus. Omnes, καχίαν.

V, 49.^A., Σ.,Θ., νηστεία ctc. Ex Theodoreto.

ZACHARLE CAPUT IX.

a 31 κος 1
pa λόγου Κυρίου, -
vvuD prom . καὶ ἓν Δαμασχῷ ἀνάπαυσις αὐτοῦ.
Q', χαὶ Δαμασχοῦ θυσία αὐτοῦ.

'A. ἅρμα λόγου Κυρίον. 0’, λημ-

rx x mu-un ΠΟΠ Ώ 2 Α. xaiye Ἡμὰθ
ὁριοτεθήσεται ἐν αὐτῇ Τύρος xal Σιδών. Σ. ἔτι xal
ἐν Ἡμὰθ τῇ ὁμορούσῃ, καὶ Tüpu xat Σιδῶνι. O', καὶ
ἐν Ἠμὰθ, ἓν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς, Τύρος καὶ Σιδών.

290 ΤΩΥΏ 8 Σ. κωλύων στρατείαν παράγοντος.
O', ἀνάστημα τοῦ μὴ διαπορεύεσθαι.

νι στο a2 uy ΝΟ .
αὐτὸς πραῦς καὶ ἐπιθεθηχὼς ἐπὶ ὄνου χαὶ πώλου
vio ὀνάδων. X. αὑτὸς πτωχὸς χαὶ ἐπιδεδηχὼς ἐπὶ
ὄνον xai πῶλον υἱὸν ὀνάδος. O', αὐτὸς πραῦς, καὶ
ἐπιθεθηχὼς ἐπὶ ὑποζύγιον χαὶ πῶλον véov. 8. αὑτὸς
ἑπαχούων xai ἐπιθεθηχὼς ἅπὶ ὕνον xal πῶλον υἱὸν
ὄνου. E', αὐτὸς πτωχὸς καὶ ἐπιδεθηχὼς ἐπὶ ὑποζύ-
Έιον καὶ πῶλον νἱὸν ὄνων.

-ve my Ὁ ο bec mw ojw mn 40
VORODONCUS Ὁ ᾿Εδραῖος, . .. καὶ ἀπὸ ποταμῶν
ἕως τῶν περάτων τῆς γῆς. Α. X. 8. xal λαλήσει
εἰρήνην τοῖς ἔθνεσι, xal ἡ ἐξουσία αὐτοῦ &nb θαλάσ-
σης ἕως θαλάσσης, καὶ ἀπὺ ποταμοῦ ἕως περάτων
τῆς γῆς. Ο’, καὶ πλῆθος καὶ εἰρήνη t& ἑθνῶν, xal
χατάρξει ὑδάτων ἕως θαλάσσης xoi ποταμῶν, δι-
' εχθολὰς γῆς.

Ὁ η 17 7À. καὶ οἰνία. Ο’, xai οἴνος.

4. Heb. A. Vul. onus verbi Domini. LXX, si
sumptio verbi Domini.
Hebr. et Damesec requiei ejus. A. ct in Damaso

. requies ejus. LXX, et Damasci sacrificium ejus.

Vul. et Damasci requiei ejus.

9. Heb. et etiam Hamath terminabil in ea Sor, e
Sidon. A. etiam Hemath terminabitur in ea Tyrii
ei Sidon. S. etiam et in Hemath conterminz, αἱ
Tyro et Sidone. LXX, et in. Ematb, in termini
ejus, Tyrus et Sidon. Vul. Emath quoque in σα”
minis ejus, et Tyrus et Sidon.

* 8. Hebr. ab exercitu, a transeunte. S. impediens
exercitum pertrauseuntis. LXX, elevationem ut nos
pertranscat, Vul. ex his qui militant mihi euntes.

9. H. Ipse humilis e& equitans super asinum,e
super asellum, filium ssinarum. A. Ipse mansue-
tis, et vectus super asino οἱ pullo filio asinarum.
S, ipse pauper et vectus super asinum el pollum
filium asinz. LXX, Ipse mansuetus et vectus super
subjugali et pullo juvene. Th. lpse obediens, ἅ
vectus super asino et pullo lilio asinze. V, Ipse pau-
per et vectus.super subjugali, et pullo filio asinz-
rum. Vul. Ipse pauper, et ascendens super asiiam,
et super pullum filium asinz.

10. Hebr. et loquetur pacem gentibus, et pote-
stas ejus a mari usque ad mare, et a flumine usque |
ad fiues terre. Hebreus interp. et α flaminibv:
ad fines terrze, A. S. Th. Vul. et loquetur paeem —
gentibus, et potestas ejus a mari usque ad nare tt -
a flumine (Vul. fluminibus) usque ad fines Verr. —-
LXX, et multitudo et pax ex gentibus : et donim- —-
bitur aquis usque ad mare et fluminibus, exis —
terra. |

47. llebr. et vinum novum. Α. et. vinum ποσα.
LXX, Vul. et vinum. |

Not et varie lectiones ad cap. IX Zacharie.

V. 4. "A. ἅρμα λόχου Kupiov, de riore. llierony-
mus Latine tautum : A., pondus et onus verbi Do-
"unt. ,

Ibid. *A., xai ἐν Δαμασχῷ etc. Theodoretus.
V. 4. "A., xalys cte. Idem.
V. 5. Ἀχκάρων, Barber. in marg., c!pos(l. ek

50071 bis

abc. Δ, ἐξαναρίζωσις αὐτῆς. Daícn.
Σ., χωλύων etc. Theoioretus.
. 9. 'A., αὐτὸς πραῦς etc. Has omnes lectiones
adfert Origenes in Matthaeum.
V. 10. Ὁ ᾿Εθραῖος, xai ἀπὸ ποταμῶν etc. Has
lectiones effert Eusebius in Demonstr. evang. pag.

LACHAIUJE CAPUT KI.

9008 fis

458, et in Psalmos pag. 571. [In Sym. loco τῆς
γῆς, Lamb. Bos dat, τῆς οἰκουμένης. — Barb. iu
marg. : À, καὶ λαλήσει εἰρήνην εἰς ἔθνεσι. Ώκλον.]

V. 17. Hieron. : « Pro vino, quod lHlebraice dici-
tur. THIROS, Aquila οἰνίαν interpretatus est : quod
et ipsum ad ubertatem viudemiz referri potest. »

—

ZACHARLE CAPUT X.

wan 4 ἸἈλ. εἱππράσσων. 0’, ἐξελαύνων.

Όση QvUNO vm ϐ Σ. καὶ ἔσονται ὡς ἂν εἰ μὴ
ἀπωσάμην αὐτούς. 0’, καὶ ἔσονται ὃν τρόπον οὐκ
ἀπεστρεφάμην αὐτούς.

4. Hebr. Α. Vul. exaetor. LXX, qui abigit.

6. H. et erunt sicut quando nou elongavi eos. S.
et erunt ut si non repulissem eos. LXX, et erunt
ac si non avertissem eos. Vul. et erunt sicut fue-
runt quando non projeceram eos.

Note et varie lectiones ad cap. X Zacharieb.

V. &. Bieronymus : « In Hebraico scriptum est
NOGES, et Aquila interpretatus est εἰσπράσσων. »

V. 6. Σ., xai ἔσονται eic. Theodoretus,

| ZACHARLE CAPUT XI.

npo *tXO 7 "Alloc, δύο σχυτάλας. O,' δύο ῥά-
όδους.

n'un πια cyi cT "UO . τὴν µίαν
ἐχάλεσα εὐπρέπειαν, xat τὴν ἑτέραν ἐχάλεσα σχοίνι-
spa. E. τὴν μὲν ἐχάλεσα εὐπρέπειαν, τὴν δὲ µίαν
ἐχάλεσα-σχοίνισμα. 0’, τὴν µίαν ἐχάλεσα χάλλος, καὶ
εν ἑτέραν ἔχάλεσα σχοἰνισµα.

ra "vi m 8 "A. χαὶ ἐχολοδώθη (al. ἑφοδή-
90) ἡ Φυχή µου ἐπ) αὐτούς. Σ. xal ὠλιγοφύχησα ἐν
αὐτοῖς. 0’, xai βαρυνθήσεται ἡ φυχἠ µου ἐπ᾽ αὐτούς.
8. χαὶ ὠλιχοψύχησεν fj Φνχή µου &n' αὑτούς.

*a xm ULIS 7A. xalye ἡ ψυχἠ αὐτῶν ἑπέρ-
κααεν ἐν ἐμοί. Σ. καὶ ἡ φυχἠ αὐτῶν ἤχμασεν ἐν pol.
U', χαὶ γὰρ αἱ φυχαὶ αὐτῶν ἐπωρύοντο 5x ἐμέ.

Tw TNT Όσο πν Ἱ πρι 10 Α. xal ἔλα-
6ον τὴν ῥά6δον µου τὴν εὐπρέπειαν, xaX περιέχοψα
αὐτὴν. 0’, xaX λἠφομαι τὴν ῥάθδον µου τὴν xaX,
xal ἀποῤῥίψω αὐτὴν.

τοι ΟΥ πάση mS "oy di 7A. πτωχοὶ τοῦ ποιμνίου
µου οἱ φυλασσόμενοί µε. Ο’, οἱ Χαναναῖοι τὰ πρόδα-
πα τὰ φυλασσόμενά pot.

to πόσο οτι Vpum 13 7A. 0), καὶ ἕστησαν
tby µισθόν µου τριάχοντα ἀργυροῦς. Σ. καὶ ἑστάθμι-
σαν τὸν µισθόν µου τριάχοντα ἀργυροῦς.
Xx pin πα reno vorn Ya nyv m
πο "rp! CA. καὶ εἶπε Κύριος πρὸς μὲ, Ῥίψον
αὐτὰ πρὸς τὸν πλάστην ' ὑπερμεγέθης ἡ τιμὴ ἣν ἑτι-
μήθην ὑπ' αὐτῶν. 0’, καὶ εἶπε Κύριος πρὸς μὲ, Κά-
θες αὐτοὺς εἰς τὸ χωνευτήριον, καὶ σχέψοµαι αἱ δό-
χιµόν ἔστιν, ὃν τρόπον ἑδοχιμάσθην ὑπὲρ αὐτῶν.
batum est, sicut probatus sum pro eis. Vul. οἱ dizit
corum pretium quo appretiatus sum ab eis.
σσ κ YT DUI TWO "oua CAL χαὶ ἔῥῥιφα αὐτὸ
ἐν αἴχῳ Κυρίου πρὸς xbv πλάστην. E. xaY ἔῤῥιψα
αὐτὸ εἰς τὸν οἶχον Κυρίου εἰς τὸ χωνευτήρ:ον, 0’, καὶ

7. Heb. LXX, Vul. duas virgas. Alius, duas scy-
talas.

Heb. unam vocavi Noam, et unam vocavi Πο-
belim. Α. Vul. unam vocavi decorem, et alteram
vocavi funiculum. S. alteram quidem vocavi de-
corem, unam vero vocavi funiculum. LXX, unam
vocavi pulchritudinem, et alteram vocavi funicu-
lum.

8. Heb. et abbreviata est anima mea in eis. A. et
abbreviata est (al. timuit) anima mea in eis. 8. et
animo defeci in eis. LXX, etingravescet anima mea
super eos. Τη. οἱ animo defecit anima mea in eis.
Vul. et contracta est anima mea in eis.

H. et etiam anima eorum nauseavit in me. À. et
quidem anima corum maturuit ip me. S. et anima
eorum floruit in me. LXX, siquidem et anima eo-
rum rugiebant super me. Vul. siquidem et anima
eorum variavit in me.

10. H. οἱ tuli virgam meam Noam, et abscidi
eam. Α. οἱ aceepi virgam meam decorem, et circum-
cidi eam. LXX, et assumam virgam meam pulchram,
et projiciom eam. Vul. et tuli virgam meam, quie
vocabatur decor, et abscidi eam. :

11. Hebr. afflicti pecoris custodientes me. À. pau-
peres ovilis mei custodientes me. LXX, Chananzi
oves custodite mihi. Vul. pauperes gregis qui cu-.-
stodiunt mihi.

49. ΙΙου. S. Vul. et appenderunt mercedem meam
triginta argenteos. A. LXX, et statuerunt mercedem
meam triginta argenteos.

45. Hebr. et ait Dominus ad me : Projice illud
ad figulum, magnificentiam gloriz, qua.appretiatus
sum desuper eis. A. et dixit Dominus ad me: Pro-
jice ea. ad figulum ; grandissimum pretium, quo
estimatas sum ab eis. LXX, et ail Dominus ad me:
Depone eos in conflatorium : et considerabo, si pro-

Dominus ad me: Projice illud ad statuariun;, de-

Hebr. A. et projeci illud in domum Domini ad
figulum. S. et projeci illud in domum Doinini in
conflatorium. LXX, οἱ injeci eos in domum Du-.

5007 ter

ἐνέδαλον αὐτοὺς εἰς *bv οἶχον Κυρίου εἰς τὸ χωνευ-
τήριον.
ΤΙ ΠΗ 1 0’, τὴν χατάσχεσιν. "Α.1λος, τὴν δια-
θήχην.
'w 45

"A. E. 8. ἄφρονος. O', ἀπείρου.

Note et varie lectiones

V. 7. Hieron. : « duas σκυτάλας, |. Θ., baculos,
qui Hebraice dicuntur MACALOTH. »

Ibid. 'A., τὴν µίαν etc." Eusebius in. Demonstr.
evangelica. | 20.

vam. 'À., xe ἐχολοθώθή, al. ἐφὀδήθη etc. Idem
P.

HEXAPLORUM QU/£ SUPERSUNT,

- 9008 ter

mini in conflatorium. Vul. et projeci illosindomem
Domini ad statuarium.

14. Hebr. (fraternitatem. LXX, possessionem,
Alius, testamentum. Vul. germanitateüi,

15. Heb. A. S. Th. stulti. LXX, imperiti.
ad cap. ΧΙ Zacharie.

V. 41. Ἂ., πτωχοί etc. Barberinus codex.

V. 12. "À., xa etc, Eusebius at et reliquas om-
nes hujus et sequentis versus lectiones.

. 14. "AJAoc, xav διαθῆχην. Barberin.
V. 15. "A., Z., 8., ἄφρονος. Eusebiüa.

ZACHARLE CAPUT ΧΙ.

You" vw mony-o3 ὅ ΑΔ. 6 βαστάζων αὐτὸν
σπαρασσόµενος ἁμυχθήσεται. 0’, πᾶς ὁ χαταπατῶν
αὐτὴν ἐμπαίζων ἐμπαίξεται.

Y» ΠΙὪν ὅ CA. καρτέἐρησὀν uot. Ο’, εὑρήσομεν ἔαυ-
τοῖς.

που "EDT Ὥρτ τον DR ὃν Tom 10 CALL...
σὺν ὃν ἐξεχέντησαν, καὶ χόψονται αὐτόν. Σ......
ἔμπροσθεν ἐπεξεκέντησαν, xal χόψονται αὐτόν. 0’,
xaX ἐπιθλέψονται πρὸς μὲ ἀνθ) ὧν χατωρχῄήσαντο,
xai χόψονται ἐπ αὑτόν. 8. xal ἐπιθλέψονται πρὸς
μὲ ὃν ἐξεχέντησαν, xal χόφονται αὐτόν.

9. Heb. omnes onerantes se eo — incidenuo Íncf-
dentur. À. qui gestat ipsum discerptes Tacerebitur.
LXX, omnis qui conculcaverit eam, illudens
illudet. Vul. omnes, qui levabunt ean concioue
lacerabuntur.

5. llebr. robur mihi. A. conforta mihi. LXX,ia-
- veniemus nobis. Vulg. confertentur mihi.

10. Hebr. et aspicient ad me, quem conf(xerunt,
et plangent super eum. A... quem conferunt, ct
plangent eum. S... prius confixerunl, et. plangest
euin. LXX, et aspicient ad me pro eo quod insal-
taverunt : et plangent super eum. Th. et respicien:
ad me quem confixerunt, et plangent. eum. Vul. el
aspicient ad me quem centxerunt, οἱ plangenteud.

Not et varia. lectiones ad cap. XII Zacharie,

V. δ. "A., 6 βαστάζων etc, Barberinus.

V. 5. 'A., χαρτέρησόν pot. Hieronymus. |— —

V. 40. Ά., Σ., 8... ἐξεχέντησαν. Drusius. Hiero-
nymus vero-notat LXX qui verterunt χατυρχἠδαντο
legisse RACADU . Barberinus autem. pleniores
lectiones adfert quales nos damus, et bxc notat :
"Av0' ὧν κατωρχήσαντο * οὕτω μὲν οἱ 0’, ὁ δὲ Θευδο-
φίων ἐποίησεν, xaX ἐπιθλέφονται πρὸς μὰ ὃν ἐξεχέν-
τησαν. Ἐσημειωσάμεθα δὲ ὅτι ἐπί τινων οἱ ἁπόστο-
Àot τὸ Ἑθραϊχὸν, χαὶ οὗ τὸ ἐν τῇ χοινῇ τεθείκασιν.
Ῥομφαία, Σξεγέρθητι ἐπὶ τοὺς ποιμένας uou, καὶ £v?
ἄνδρα πολίτην αὐτοῦ, λέγει Κύριος παντοκράτωρ
πατάξὰτε τους ποιμένας, χαὶ ἑχσπάσατε τὰ πρύ-'
δατα, καὶ Σπάξω τὴν χεῖρά µου ἐπὶ τοὺς ποιμένας *
καὶ ταῦτα πρὸς 'τοὺς e λαργύρους, Ἐπειδὴ δὲ χεῖται
kv τοῖς ἑξῆς πρὸς τῷ τέλει, 3 ἀντὶ σχαταθατοῦ [sit)
να Vi! ρθητι ἐπὶ τὸν ποιμένα µου, xat τὰ

"le ᾧπερ οὐχ ἐχρήῄσαντο οἱ περὶ τὸν 'AxüXav, οὐδὲ
οἱ 0’, ἀναγχαίως ἐσημειωσάμεθα ἵνα γνωσθῇ ὅτι ἁδιά-
Φόρως οἱ ἁπόστολοί ποτε τῇ τῶν U', ἄλλοτε τῇ κοινῇ,
ἄλλοτε τῷ 'E6patxQ ἀκολουθοῦντες , παρατίθενται
τὰς χρήσεις. 1. e. « Pro eo quod insultaverunt ;. sic

quidem LXX , Theodotio autem vertit, e£ aspici
ad me, quem confixerunt. Notavimus autem aposto-
les jn. quibusdam locis Hebraicum, non autem &
quod in Vulyata habetur posuisse. f'raiea, susct-
Wwre'supér pastores 14605, ei super virum concise
ejus, dicit Dominus omnipotens. Percutite pastore,
e! extrahite oves, εἰ inducam manum meam super
pastores. Et hzec ad avaros. Quia vero legitur in se-
quentibus, sub fiue, Framea, suscitare »uper pasio-
reis meum etc. quo nec Aquila, nec LXX sunt ust,
il necessario 'annotavimus, ut scia ur, Apostolos
aliquando LXX versionem, aliquando Vulgatam,
nonnumquam Hebraicum indifferenter secutos, loca
posuisse. » liaec non. carent mendis. Verumtawen
scriptoris mentem assequi, facile est. Ail igitar
Apostolos imodo Hebraicum, modo ecditiencin zer
O', Hesaplareim scilicet , modo Vulgatam, seu xe-
vv sequi. Non quod editio illa τῶν O' Hexaplaris
Apostolorum tempore exsisteret; sed quia illi lectio-
nes usurparunt omnino similes illis quze postea ia
editione illa Hexaplari posite sunt.

ZACHARLE CAPUT XIII.

vh mab nme Ὕρο mm 4 Α... . 9) ἀνσιγο-
µμένη. .. ... Σ. 8. ἔσναι rej rh ἀνοιγομένη τῷ oDup
Δαυίδ, O', Ἔσται πᾶς τόπος διανοιγόµενος τῷ οἴχῳ

Δανίδ.

zu rweno oot 110 CAL χαὶ τοῖς καθηµέ-
νοις ἐν Ἱερουσαλὴμ xai εἰς εν µεταχίνησιν, (at.
ἁμαρτίαν) xat εἰς οὖν ῥαντισμόν. Σ....... πηγη
εἰς περιαμαρτισμὸν, χαὶ εἰς περιῤῥαντισμόν. 0’, καὶ
τοῖς χατοἰχονσιν Ἱερουσαλὴμ εἰς τὴν µεταχίνησιν,
καὶ elg τὸν χωρισµὀν.

4. Hebr. Vul. erit fons patens domui David, ΔΑ...
vena aperta... S. Th. erit fons. apertus domui De-
vid. LXX, erit omnis locus apertus domui Dav.

Heb. et habitantibus Jerusalem in peceatum et in
meustruum. À. el. sedenühus in Jerusalem et iv
transmotionem (al. iu peccatum) et iu aspersionen.
S..... fontem in expialionean εἰ jn aspersionem

circum. LXX, οἱ habitantibus Jerusalem in traus-

wtiutationem, et in separationem. Vul. et. bahitan-
tibus Jerusalem in ablutionem peccatoris et men-
Sstruatze.

$001 quater
wrwm 5$ "A. E. 8. xoi ἐξεχέντησαν αὐτόν. U', xal
σ,μποδιοῦσιν αὐτόν.

2017 "A. X. µάχαιρα. Q', ῥομφαία.

ΠΟ "ary ΔΑ. καὶ dm ἄνδρα σύμφνλόν pap.
Σ. καὶ ἐπ᾿ ἄνδρα τοῦ λαοῦ µου. 0’, καὶ ἐπὶ ἄνδρα
πολίτην µου. 8, xal ἐπ᾽ ἄνδρα πλησίον αὐτοῦ. -

mei. LXX, εἰ super virum civem meum. Tb. et su

coharentem mihi.
Ὁ σον CA. ἐπὶ τοὺς ποιμένας βραχεῖς. Σ. 0’,
ἐπὶ τοὺς μιχρούς. 8. ἐπὶ τοὺς νεωτέρους.

ZACHARLE CAPUT XIV.

9008 quater

9. H. Vul. et eonfigent eum. Α. S. Th. et con-
fixerunt eum. LXX, et compedient eum.

7. Heb. o framea. A. S. gladius. LXX, ,Vul. fra-
mea.

Hebr.et super virum proximum meum. LXX,
super virum contribulem meum. Α. et soper vi-
rum contribulem meum. S. et super virum populi
per virum proximum ejus. Vul. et super virum

Heb. guper parvulos. À. e&uper pastores parvos.
8. LXX, super parvos. Th. super juniores. Vul. ad
parvulos.

Note et varie lectiones ad cap. XIII Zachariee.

V. 1. Barberinus sic habet, 'A., qAbj ἀνοιγομένη.
£., 0, , πηγἡ διανοιγοµένη. Legitur etiam X., ἔσται
ἀνοιγομένη in edit. Rom.

lbid. Lectiones Aqu:le et Symmachi babet Bar-
berinus. [ιά autem εἰς µετακίνησιν ex LXX in
Aquilam mendose inductum videtur. [Trium lectio-
De$ aliquanto accuratius quam Montf. descri-
psimus e cod. Baib. Daaca.]

V. δ. 'A., E., 8., ἐξεχέντησαν. Ex Hieronymo, ut

gupra.
V. 1. 'A., E., µάχαιρα. Hieron. [Àq. οἱ S., ut et
LXX, in vocativo casu. Daaca.
lbid. 'A,, xai ἐπ᾽ ἄνδρά etc. Theodoretus.
pO tbid. 'À., ἐπὶ τοὺς ποιμένας βρφχεῖς etc. Ex Bar-
tcno. .

ZACHARUE CAPUT XIV.

DDO2)| 92MM Q"vT"3 1Ο "yrne3 ore» 5
Σ. xai ἐμφραχθήσεται dj φάραγξ τῶν ὀρέων µου,
καὶ ἔτι ἐγγιεῖ ἡ φάραγξ πρὸς τὸ παραχείµενον, καὶ
ἐμφραχθήσεται. Οἱ «Ἰοιποὶ, ἑμφραχθήσεται. 0’, xal
ἐμφραχθήσεται fj φάραγξ τῶν ὀρέων µου, καὶ ἐγχολ-
ληθήσεται φάραγξ ὀρέων ἕως Ἰασὺδ, καὶ ἐμφραχθή-
σεται.

:TWEp! mp! tw πο κο. va va mm 6,7
mum noc Ον myv5 ym ivi wcoT Dm
"W im? η ΤΝ Σ. καὶ ἓν τῇ ἡμέρᾳ ἐχείνῃ οὐκ
ἔσται φῶς, ἀλλὰ ψύχος χαὶ πάγος. Ἔσται µίαν ἡμέ-
pav. ἥτις ἔγνωσται τῷ Κυρίῳ, οὐχ. ἡμέρα οὐδὲ νὺξ,
ἀλλ’ ἔσται τὸ πρὸς ἑσπέραν φῶς. O', xaX ἔσται tv
ἐχείνῃ τῇ ἡμέρα, οὑκ ἔσται φῶς, καὶ φύχη καὶ πά-
Ὑος, ἔσται µίαν ἡμέραν, καὶ ἡ ἡμέρα ἐχείνη γνωστὴ
τῷ Kuplp, xai οὐχ ἡμέρα xai οὐ νὺξ, xa πρὸς
ἑσπέραν ἔσται φῶς.

που" Ἡ 10 "A. Z, θ, καὶ ὑψωθήσεται. 0’, Ῥαμὰ δὲ.
Doi mum Όπ η x17 "A. E, 6. (καὶ οὐκ ἔσται
ἐπ᾽ αὐτοῖς ὄμθρος). 0’, καὶ οὗτοι ἐχείνοις προστεθή»
σονται. .

ITDXD 20 'A. 8. βύθογ. Σ. φερίπατον σὐσχιον. 0’,
χαλινόν.

112129 21. 'A, (ἔμπορος), 0, Χαναναῖος,

5. Hebr. et fugictis in vallem montium, quis per-
tinget vallis montium ad Asal: et fugietis, S, et
obturabitur vallis montium meorum , et adhuc ap-
propinquabit vallis ad id. quod adjacet, et obtura-
bitur. f£teliqui, obturabitur. LXX, et obturabifur
vallis montium meorum : et adjungetur vallis mon-
tium usque Jasod, et obturabitur. Vul. et fugiet ad
valem montium eorum, quoniam conjungetur
vallis montium usque ad proximum, et fugietis.

6. 7. Heb. Et erit in die illa, non érit lux pretio-
sitatum et ceagulationis. Et erit dies unus, ipaa
notus erit Domino, non dies, neque nox. Et erit in
tempore vespere erit lux. S. et in dieilla non erit
lux, eed frigus et gelu. Erit una die, quze nota est.
Domino, non dies, neque nox ; sed erit ad vespe-
ram lux. LXX, Et erit in illa die, non erit lux, ef
frigus, et gelu. Erit una díe, et dieg illa nota De-
mino, et non dies neque Box : et ad vesperam erit
lux. Vul. Et erit in die illa non erit lux, sed frigua
et gelu, Et erit dies una, qua nota est Dormino, nos.
dies, neque nox : et in tempore vesperi erit jux.

40. Heb. A. 8. Th. Vul. et exaltabitur. LXX,
fibama vero.

41. Hebr, et non super eos erit imber. A. 8. Th.
et non erit super eos imber. LXX, et isti illis appo-
nonentur. Vul. non erit super eos imber. .

30, Heb, tintinnabula. A. Th. profundum. S. ἱᾳ-
cessum unjbrosum. LXX, Vul. (renum, '

91. Heb. A. Vul. mercator. LXX, Chananseus.

Note et varic lectiones ad cap. XIV Zachariee.

V. 5. Σ., χαὶ ἑμφραχθήσεται eic. Euseb. Demonst.
evang. p. 290.
V. 6 et 7. Σ., καὶ kv τῇ ἡμέρᾳ etc. Euseb. De-
monst. evang. P 292.

V. 40. 'A., Z., 8., χαὶ ὑψωθήσεται. Eusebius et
Hieronymus de locis Hebraicis : ubi Graece quidem
legitur Ῥαθεδέ, Latine vero Ramale ; sed mendose
ut ibidem deprehenditur : nam agitur de Rama. lbi

tamen ὑψωθήσεται Aqnile tantum tribuitur. At Hie-

vonymus in Commentariis, Aquila et exteri, ezalta»
bitur.

V. 17. Α., S., Th., et non erit super eos. imber.
Hieronymus.

V. 90. 'A., Θ., βόθον. Z., περίπατον σὐσχιον.
Hieron.

V. 21. A., mercator. ldem lHlieros., i. €., ἕμπορος,
ut alibi vertit Aquila, |

*-.
T emm

9007 quinquies HEXAPLORUM QUA£ SUPERSUNT. 3008 quinquies
MALACHLE CAPUT PRIMUM.
NUDO]! 'A. ἅρμα. Σ. 0’, 8. λῆμμα. 4. Hebr. A. Vul. onus. S. LXX, Tb. assumptio.
98 Οἱ JAoczol, Μαλαχί. 0’, ἀγγέλου αὐτοῦ. Heb. fieliqui, Malachi. LXX, angeli ejus, in titulo
.. axtem, Malachias. Vul. Malachiz.
T3 A.clg σειρῆνας. Σ. 8. εἰς ἀνεπίδατα. O', . 5$. H. Vul. in dracones. Α. in sirenas. S. Th. In

εἰς δόµατα. inaccessa. LXX, in domata.

q2» 6 Οἱ ἁοιποὶ, φοθηθήσεται. O^, δοξάσει. 6. H. honorabit. Reliqui, timebit. LXX, glorif-
cat. Vul. honorat.

"rA Α. ἐξουδενοῦντες. U', ἐφαυλίσαμεν. Hebr. LXX, Vul. despeximus. Α. vilipendentes,

UN:D7 Α.Σ. µεμµολυσμένους. O', ἠλισγημένους, 7. Heb. Vul. pollutum. A. S. LXX, pollutos.

MY 8 "A. 8. δσωπηθήσεται. O', el λήψεται. 8. Hebr. num suscipiet? A. Th. reverebitur.
LXX, si accipiet. Vul. si susceperit.

TC 14 Α.Σ. ἔμμωμον. O', διεφθαρμένον. 41. Hebr. LXX, corruptum. Α. S. maculosum.

. Vul. debile.
x» 0Ο’, ἐπιρανές. "AAJAoc, ἑπίφοθος. Heh. Alius, terribile. LXX, illustre. Vul. borribile.

Noto et varie lectiones ad cap. I Malschiee.

V. 4. Hieron. : « Quid significet onus, id est, pon- — LXX transtulerunt, angelus ejus, dicentes : Assum-
dus, quod Hebraice MASSA, et ab Aquila ἅρμα di- pio verbi Domini super Israel in manu angeli ejut.
citur; vel quid λημμα, i. e., assumptio, quod et LXX t tamen Barberin. habet, 'A., Σ., Θ., MoJayto,,
et ceteri Interpretes transtulerunt, in aliis Prophe- — sed mendose, ut puto. .
tis diximus. » In editis perperam legitur ὅραμα ; sed V. 9. 'A., el; σειρΏνας ete. Barberin. [Qui scri-
ἅρμα legendum esse tum ipsa Hieronymi series, — bit σιρῆνας. Daacu.
tum frequentissima qua praecesserunt exempla . 6. Οἱ Aoiztol, φοθηθήσεται. Idem.
comprobant. lbid. 'A., ἐξουδενοῦυντες. Barberin.

lbid. Ol Aorxol, Μαλαχί. Hieronymus : « Exceptis V. T. Α., Σ., pepolocpévooc. Theodoretus. [Dar-
LXX alii Interpretes nomen MALACIII, ita ut in berin. : 'A., X., Θ., µεμολ. Dnacn.]
llebrzo legitur, transtulerunt. » Quod de primo ver- V. 8. 'A., 8., δυσυπηθήσεται. Barberinus.
siculo, non autem de titulo libri intelligendum, ut V. 14. 'ÀA,, Σ., Ehsgeouov. Barberin.
indieat Hieron. initio Prsefationis : « cujus nomen lbid. "A.L10c, &riqo6oc. Barberin.

MALACHLE CAPUT Π.

mooTTM 2 o, τὴν χατάραν. "AAAoc, σπἀνιν. 2. Heb. LXX, maledictionem. Alius, Vul. ege-
ι $tatem.
p5-5y Ὁ Ἡ vum yw DD5ouwicmims 9. Heb. Ecce ego corripiens vobis semen, et spar-

p»an ο CA.05o0 ἐγὼ ἐπιτιμῶ ὑμῖν abv τῷ βρα- : gam stercus super faciem vestram, stercus solen-
yiovt, καὶ λιχμῄήσω χόπρον ἐπὶ πρόσωπα ὑμῶν, xó- —nitatum vestrarum. À. Ecce ego increpo vobis cum
προν ἑορτῶν ὑμῶν. O', ἰδοὺυ ἐγὼ ἀφορίνω ὑμῖν τὺν — brachio, et ventilabo stercus super facies vestras,
ὤμον, xaX σκορπιῶ ἔνυστρον ἐπὶ τὰ πρόσωπα ὑμῶν, stercus solennitatum vestrarum. LXX, Ecce cgo
ἔνυστρον ἑορτῶν ὑμῶν. separo vobis humerum, et dispergam veutriculum
super facies vestras, ventriculum solennitatum vestrarum. Vul. ecce ego projiciam vobis brachium,
et dispergam super vultum vestrum stercus solennitatum vestrarum.

wr 4 CA. τὴν συνθήχην µου. O^, τὴν διαθήχην 4. Heb. A. Vul. pactum meum. LXX, testamen-
μου. tum meum.

Ὀπ οσα 8 'A. X. ἑσχανδαλίσατε, 0’, ἠσθενήσατε. 8. llebr. offendiculo fuistis. A. S. Vul. scaada-

lizastis. LXX, intirmari fecistis.

η DU D'WNOz9 Σ. ἑδυσωπεῖσθε πρόσωπα ἓν 9. Heb. et assumentes facies in lege. 8. reveriti

νόµῳ. 0’, ἑλαμθάνετε πρόσωπα ἓν vóiup. estis facies in lege. LXX, accipiebatis personas in
lege. Vul. accepistis faciem in lege.
aw" Παπ Pm Dmwo2 ον muc nma. 12 15. llebr. Et hoc secundo facietis, operire la-

T^ rip nnzon-oN nu» TZ DNO Spi» cci o eryma altare Domini, fletu οἱ clamore, a non ultra
DzrD 'O 'E6p. ovQu. σηνιθ. θεσου. χεσσουθ. respiciendo ad munus, et ad capiendum benepla-
ó:ua. εθµασδηη. ΠΙΠΙ. βεχι. ουαναχα. µηην. e. — citum de mann vestra. À. Et hioc secundo faciebz-
φεννωθ ελ. αμμανα. ονλακεθ. ρασων. µειδηχεμ. 'A. — tis, operiebatis lacryma altare, fletu ei ululatu; eo
xai τοῦτο δεύτερον ἐποιεῖτε, ἐκαλύπτετε δαχρύῳ τὸ — quod non esset vltra respicere ad munus, et aeci-
Ὀυσιαστήριον, χλαυθμῷ xai οἰμωγῇ, ἀπὸ τοῦ μη pere beneplacitum de manu vestra. 5. Et hzc se-
εἶναι ἔτι νεῦσαι πρὸς τὸ δῶρον, xal λαθεῖν εὐδοχίαν — cundo faciebatis, operientes in lacrymis altare, flen-
ἀπὸ χειρὸς ὑμῶν. Σ. καὶ ταῦτα δεύτερον ἐποιεῖτε, — tes εἰ ululantes, eo quod non esset ultra qui re-
EMURTOVCUS iv δάκρυσι τὸ θυσιαστήριον, χλαίοντες — spiceret ad douum et ad accipiendum beneplacitum
"niu il há μὴ εἶναι ἔτι νεύοντα πρὸς — de manu vestra. LXX, Et liaec qua oderam, facie
MS P δα αι τὸ εὐδοκημένον ἀπὸ χειρὺς — batis; operiebatis lacrymis altare Domini, οἱ planc

puv. U, xai savta, ἃ ἐμίσουν, ἐποιεῖτε, ἑκαλύ- — et gemitu de laboribus. Adhue dignum respicere ad

9001 sez1es /

πτετε δάχρυσι τὸ θυνσιαστήριον Κυρίου, xal χλαυθμῷ
χαὶ στεναγμῷ ἐχ χόπων. "Exc ἄξιον ἐπιθλέφαι εἰς
θυσίαν, ἢ λαθεῖν δεκτὸν Ex τῶν χειρῶν ὑμῶν. 8. xal
τοῦτο δεύτερον ἐποιῄσατε ' ἀχαλύπτετε δάχρυσι τὸ
θυσιαστήριον, Χλαΐοντες xal στένοντες ἀπὺ τοῦ μὴ
εἶναι ἔτι τεροσεγγίζοντα τὸ ὁλοχαύτωμα , xal λαθεῖν
τέλειον Ex χειρῶν ὑμῶν.

MALACHLE CAPUT IV.

9008 senis
sacriüicium, aut suscipere aecfptabile de manibus
vestris. Th. et hoc secundo fecistis : operiebatis
laerymis altare , flentes et gementes ; eo quod nou
esset ultra qui admoveret holocaustum, et accipe-
ret perfectum de manibus vestris. Vul. Et hoc rur-
sum fecistis, operiebatis lacrymis altare Domini,
fletu et mugitu, ita ut pon respiciaim ultra ad saeri-
ficium, nec accipiam placabile quid de manu vestra.

Note et varies lectiones ad cap. 1I Malacbie.

V. 2. "AJJ4oc, σπἀνιν. Barberinus.

V. 9. ἸΑ., doo. ἐγὼ ἐπιτιμῶ etc. Theodoretus.
I" Aquila habes σύν quod, ut de more, respondet
lebraico Tw. Sed hic significat cum, et non indicat
casum accusativum. Auctor Latinz Vulgatze extulit
y" mcum aliis punctis, nimirum, Aazaeroa. Dnaca.]

V. 4. Hieronymus : « Notandum quod BERIT
verbum Hebraicum Àq., συνθήχην, id est, pucium

interpretatur : ΣΧ semper. διαθήκη», i. e., tesia-

meni. »

V. 8. "À, Σ., ἐσχανδαλίσατε. Theodoretus. Barbe-
rinus vero ad Aquilam legit ἐσχανδαλώσατε. [Et
ἑσχανδαλίσατε tribuit etiam Theodotioni. DRACR.

V. 9. Σ., ἰδυσωπεῖσθε etc. Theodoretus.

V. 15. Hujus versus lectiones omnes plenas exhi-
bet Barberinus, quales edimus, cum punctis post
voces Hebraicas Grece scriptas, quemadmodum
scribitur in eodem codice. [In Barber. nohnulla He-
braica corrupte scripta &pnt, qua optime correxit
Montf. Dnacs.]

—

MALACHUE CAPUT Ill.

vi! Σ. χαὶ σχολάζει. 0’, xal ἐπιθλέφεται. 8. xal
ἑτοιμάζει. |
D'o239 2. Σ. γναφέω;. 0’, πλννόντων.

"45 II. προσηλύτου.

Drr»« ^D D'y2p ODWOC2 Dno CU yap 8
Ἴσαρ Πω Α.Σ. ph ἀποστερήσῃ ἄνθρωπος θεὸν,
ὅτι ὑμεῖς ἀποστερεῖτέ µε, xat εἴπατε, "Ev τίνι àx-
εστερἠσαµέν σε; O', µήτι πτερνιεῖ ἄνθρωπος θεὸν,
Vr ὑμεῖς ατερνίζετέ µε, xat ἐρεῖτε, Ἐν τίνι ἕπτερ-
γίσαµέν σε ;

Tw wa ΣΙ 10 CA. xal πειράσατε ἐν τούτῳ. 0’,
ἐπιστρέφατε δὴ ἐν τούτῳ.

TED 07 ^A. περιούαιον. Οἱ «ἰοιποὶ, περιποίησιν.
vby ww 5cm we Day bcm CA. φείσο-

μαι ὡς φείδαται ἄνθρωπος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ. O^; καὶ
αἱρετιιῶ αὐτὸν ὃν τρόπον αἱρετίζει ἄνθρωπος τὸν
υἱὸν αὐτοῦ.

4. Heb. et parabit. S. et vacat. LXX, et respi-
cict, Th. et praeparat. Vul. et preparabit. -

2. Heb. Vul. fullonum. S. fullonis. LXX, {α-
vantium.

5. llcb. Vul. peregrinum, Omnes, adveuz.

8. Heb. Numquid auferet vi homo Deum ? quia

vos vi auferentes me. Et dixistis, lu quo vi abstu-
limus te? A. S. Num fraudabit homo Deum, quia

vos me fraudatis et dixistis : In. quo fraudavimus
te? LXX, Numquid supplantabit homo Deum, quia
vos supplautatis me, et dicetis, In quo supplantavi-
*nus te? Vul. Si affiget homo Deum, quia vos con-
figitis me? Et dixistis : In quo configimus te?

10. Heb. et probent me nunc in hoc. Α. et pro-
bate in hoc. LXX, revertimini ergo in hoc. Vul. et
probate me super hoc,

11. Heb. Vul. peculium. Α. peculiarem. Reliqui,
acquisitionem.

Heb. et parcam super eis, sicut parcet vir super
filio suo. A. parcam ut parcit homo filio suo. LXX,
et eligam eum sicut eligit homo filium suum. Vul.
et parcam ei sicut parcit vir filio suo.

Nota et varia lectiones ad caput 1 Malachie. :
V. 1. Σ., καὶ σχολάζει. Θ., χαὶ ἑτοιμάζει. Barbe-.— noc θεόν. :

Mons.
V. 2. Z., γναφέως. Idem.

ei LXX

V. 8. 'A., E., μὴ ἀποστερήσῃ etc. Theodoretus.
Darberinus vero sic : 'A., µήτι ἀποστερήσει ἄνθρω-

V. 10. 'A., xal πειράσατε. Idem. [Barb. in marg :
σατε δἠ pot. Draca.]

E., πει
V. 5. Ms. Jes. Οἱ I*, προσηλύτου. idipsum habent V. f. Hieronymus : « Pro peculio in Hebreo le-
gitur SGOLLA, quod Aquila περιωύσιον, ct czeterá
ms motu interpretati sunt, à

bid. 'A., φείσοµαι etc. Theodoretus.

MALACHEZE CAPUT IV.

Dro 4 (Α. πάντας τοὺς ὑπερηφάνους.) O', πἀν-
τες ol ἀλλογενεῖς.

4. Heb. Vul. omnes superbi. À. omnes superbos.
LXX, omnes alienigenae.

Nota.

plagulis, quz prelo tradi debent, omnino de Patrolo-
gia Greco-Latina optime meretnr, sed etiam ea qua
gaudet, ut pauci, litteraruu. Latinarum et Greeca-
rum necnon Hebraicarum scientia, in redigendis
nostris hujus operis adnotationibus, judicii subacti
thesauros nobiscum communicans, perutilem haud
raro nobis operam praestitit. Dac. ]

V. 4. Α., omnes superbos. Drusius.

[Jam cum in eo simus, ut edendis Hexaplis Orige-
nianis, longi sane laboris multique sudoris operi,
fiuem imponamus, fion possumus quin maximas ex
imo corde grates agamus Lehmanno, ex Germauia
oriundo, viro «doctissimo nobisque amicissimo, Is
euim, iu oftici.a Rev. Migne, uon tantum reviseudis

J QPITENOYX
|. ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΜΕΝΑ

ΚΑΤΑ ΠΑΣΩΝ AIPEXEON EAETXOX.

ORIGENIS

PHILOSOPHUMENA

SIVE

OMNIUM HJERESIUM REFUTATIO.

E CODICE PARISINO

PRIMUB EDIDIT

EMMANUEL MILLER.

(Oxonii MDCCCLI.)

—

ABELI VILLEMAIN LITTERARUM IN GALLIA STATORI
CUJUS PROVIDENTIA
' . €UM COMPLURA ALIA TUM HOC QUOQUE INSIGNE ANTIQUITATIS MONUMENTUM
IN LUCEM SUNT REVOCATA
MEMOR GRATUSQUE D. D. D. EMMANUEL MILLEB.

[d

9006 EMMAN. MILLERI PRAEFATIO, 010

PIRJEFATIO.

Codicum anno 1842 ex Grecia allatorum a. Mynoide Myna, publicis auspiciis thesau-
ros ejusmodi exploratum misso, unus neglectus ace fere despectus est a viris eruditis

ui depositos eos penes summum moderatorem institutionis publicee examinabant. In-
dicabatur üle in recensu, Monitori universali inserto die 5 Januarii 1844 a meque alibi (a)
repetito, his verbis : Manuscrit en. papier de coton, du xiv* siecle, contenant une réfuta-
tion de toutes les hérésies. Cet ouvrage, d'un auteur anonyme, est divise επ dix livres,
mais les trois premiers manquent ainsi. que la fin.

Codicibus illis (preter paucos quos sibi servavit Mynoides Mynas : Babrii apographum,
Galeni Dialeeticam ab ipso editam a. 1844, et Philostrati Gymnasticam jam, ut videtur, in-
. tegram) in bibliothecam tum Regiam illatis, mihi provincia dafa est ut Supplementorum
Catalogo illorum recensum notitiamque concisam adjicerem. Ibi eum de quo verba fa-
cere instituimus codicem sic relatum habes: « CCCCLIV. Codex bombycinus ex Grecia a
Myna allatus, quo continetur anonymi sive potius Origenis Refutatio omnium heresium
decem libris divisa. Tres prioreslibri et initium quarti desiderantur. Is codex Michaelis
manu, ss&culo decimo quarto exaratus videtur. » Nec satis mirari queo, ex tanta docto-
rum bominum frequentia, qui quolidie codices nostros versant, neminem illius inspiciendi
eupiditatem incessisse. Vel primum folium, in quo de Chaldeorum astrologia secundum
Sextum philosophum scepticum disseritur, perlectum ad cognoscenda cetera unum-
quemque invitasset. Jta mihi relicta est thesauri hujus, non inventio, sed ἀναχάλυψις, the-
sauri, inquam, quem eum Babrio, poéta elegantissimo, jam omnes inter opima spolia nume-
rabunt 1 Mynoide Myna barbarie tenebris erepta.

Est hic codex bombycinus, quadrata forma, foliorum 137, satis indiligenter exaratus,
ineunte, ut videtur, seculo xiv a Michaele quodam, qui subscripsit : Χεροὶ Μιχαλλ fjbs βίδλος
«ελέθει γραφεῖσα. Insunt septem libri postremi operis ab Origene scripti, quod penitus deper-
ditum habebatur, postquam primus liber, Φιλοσοφουμένων inscriptus, inde fuerat avulsus. Ejus
libri fine cum promittat auctor se veterum philosophorum sententias et doctrine systemata
explicaturum, duobus minimum libris constitisse hoc opus apparebat. Jam hujus codicis
beneficio ORIGENIANI OPERIS OCTO LIBROS possidemus, si paucas lacunas quarti libri initio et
versus finem decimi excipias. Secundus tantummodo atque tertius, ex decem librorum opere,
adhuc sunt in deperditis; atque adeo dudum illos prorsus periisse nec quicquam relictum
esse spei olim inveniendorum, ex nostro codice intelligi posse videtur. Nimirum vel illo tem-
pore quo integer erat priores tres libros ab illo abfuisse sic equidem colligo. Seriptus est
quaternionibus octona folia complectentibus septemdecim, quorum priores novem litteris
simpliciter indicantur, ceeteri vocibus δέχατον, ἑνδέχατον, etc. Horum indiciorum primum FT cer-
nitur in folio 13; folio 5 Arabica cifra satis antiqua scriptum « 2 » : absunt igitur folia qua-
tuor, procul dubio quarti libri cujus superstes folium primum in media disputatione ver-
satur, ita ut aliquantum paginarum numerum preécessisse oporteat. Certum est igitur et
indubitatum, amanuensem nostri codicis non habuisse libros precedentes. Exemplar autem
hic illic per vetustatem male habitum ab ipso exscriptum esse ostendit spatiolis vacuis que
eompluribus in locis retiquit. Post folium 132 interciderunt folia quedam, quorum unum
ja fine eodicis habetur (fol. 137) à nobisque suo loco restitutum est. Origenianum opus ex-
cipiunt in fol. 135 recto inania quedam ac levia astrologici argumenti.

Origenes ipse testatum reliquit talem ab se institutam esse operis οἰκονομίαν, ut primis
quatuor libris exponeret et judicaret veterum philosophorum cujusque secte placita ; sub-
sequentibus libris quinque ostenderet Gnosticos et heeresiarchas non ex doctrina Christi, sed
ex paganis philosophis bausisse dogmata sua, qua demonstratione a Christi nomine segre-
gantur; decimo denique libro singula operis capita paucis repeteret, in modum epitomes,
el veritatis, qualem ipse concipiebat, delineatione post errores refutatos lectorem confir-
maret. Hinc intelligitur duplex qui traditur titulus : Φιλοσοφούμενα ἣ Κατὰ πασῶν αἱρέσεων ἔλεγχος.
Alque in nostro quoque codice quarto libro subseribitur Φιλοσοφουμένων & βιθλίον, ut vel hine
appareat primum librum Φιλοσοφουμένων jam olim cognitum sane 86 vere esse exordium Reftue-
tationis haresium omnium.

Atqui is ipse liber primus ab nonnullis magna auctoritate viris Origeni est abjudicatus.
Quanquam nunc quidem, totius operis parte maxima tenebris feliciter erepta, vix ulla superest
de auctore dubitatio, perstringamus tamen a nonnullis, Huetio presertim, inde ductum
argumentum, quod in progmio Origenes sese apostolorum successorem ferret, cum nun-
quam sit consecratus episcopus, quibus solis honorifica illa appellatio conveniret. Relegatue
velim locus ille, pag. 3, lin. 63, neque dubito quin statim intelligas in universum loqui, non
de seipso Origenem, cui preterea sacerdotium legitime collatum fuerat Ceesarece, quanquam

(a) Revue de Bibliographie analytique, 1844, p. 91 .

93011 EMMAN. MILLERI PRJEFATIO. 9012

acriter resistente Demetrio. Sed ne hoc quidem necessarium est ut urgeatur, esse eum utpote
sacerdotem quodammodo apostolorum successorem : cum in eodem illo loco ἀρχιερατείας
vocabulo Origenes utatur tanquam opposito Judaeorum ἀρχιερατείᾳ:; nec qui hoc sensu de
nostra ἀρχιερατείᾳ loquitur, opus est ut ipse quoque sit archiepiscopus. Apparet quam infir-
mum sit argumentum hoc negativum ; positiva autem prorsus de conjectura petita sunt, qui-
bus alii Didymo Alexandrino, alii Aetio, alii S. Hippolyto, alii S. Epiphanio attribuerunt
Φιλοσοφούμενα, ac vel ipsi S. Ireneo, cujus Patris in nostris satis lorigum legitur excerptum.
Quas conjecturas nunc si excutere aggrederemur, lectores nobis Ὕδωρ εἰς θάλασσαν. OCCinerent.

Jam supra demonstravimus libros septem quos luci damus, post intervallum continuare librum
Φιλοσοφουμένω», qui titulus in quarti libri fineest repetitus. Hac re explanata, si in quacunque con-
tinui operis parte agnoscamus verum et genuinum Origenem, ab ipso scriptos esse decem libros
certe demonstratum erit. Statim sese offert S. Callixti primi martyrsum, quod libro 1x auctor
narrat ut brevi tempore consummatum postquam ipse Romse egerit : constat autem Origenem
in ea urbe annos aliquot commoratum esse pontifice maximo Zephyrino (cujus frequens mentio
inilla narrationo), quem Callixtus in pontificio munere anno 217 excepit. Hoc Origenis loco
nunc prolato simul constitui potest Fusciani Romae pref[ecti etas, quem anno 178 per con-
jecturam assignaverat Corsinius (a), cum jam intelligatur fuisse anni 222. Quam narrationem
satis longam sigillatim persequentes multa exhibere possemus indicia Origenis certissima,
nisi inutiliter sane hic repeterentur que in alio loco hujus ipsius voluminis plene leguntur.
Ipse etiam ille qui codicem scripsit, Origenianum se opus exarare sciebat : nam ubi philo-
sophorum aut Gnosticorum placita enarrantur, ille ubique fere rubricatis litteris, aliquoties
atris in margine adjecit nomen ejus cujus sententie in textu referuntur; tandemque ubi ad
illam veritatis Christiane professionem ventum est qua opus terminatur, in margine ponit
Ὡριγένης καὶ Ὠριχένους δόξα (cf. p. 331), quanquam in textu non legitur. Non solum igitur re
psa intelligitur opus nos possidere Origenianum, sed etiam" habitum et lectum fuisse pro

rigeniàno, seribe testimonio constat. Quid quod ín epistola ab Eusebio inserta Historie
Eccl. vi, cap. 19, Origenes scripsit: ἐπεὶ δὲ... .. . . προσῄεσαν ὁτὲ μὲν αἱρετιχοὶ, ὁτὲ δὰ ἁπὸ
, τὼν Ἑλληνικῶν µαθηµάτων, xal μάλιστα τῶν ἓν φιλοσοφία, ἔδοξεν ἐξετάσαι τά τε τῶν αἱρετικῶν δόγµατα
χαὶ τὰ ὑπὸ τῶν φιλοσόφων περὶ τῆς ἁληθείας λέγειν ἐπαγγελλόμενα, nonne est argumentum hujus
operis ipsa Origenis manu delineatum Ut sane supersedere possimus examini professionis
fidei Origeniane in fine posite, an cum ceteris ejus scriptis et narrationibus aliorum con-
sentiat : quale examen nemo nescit quot paginas sit sine ulla necessitate absumpturum. Neque
Lemoynii queestiones de libro Περὶ τῆς τοῦ παντὸς οὐσίας (b) (quem commemorat Origenes,
Ρ. 384, 79) excutiamus ; nam quod ille edidit fragmentum et S. Hippolyto tribuit, nihil con-
tinet eorum qua in loco allato respexit Origenes. Multo plures vero qua&stiones et fructuo-
siores in historia, in philosophia, in litteris excitant ipsi quos edimus libri septem : quibus
de quaxstionibus aptiore loco quam in editione principe tractabimus, libro quem Gallice
scribendum paramus de insigni hoc et ad omne litterarum genus utilissimo Origenis opere.

Animus erat primum in principe hac editione codicem ita representare uti scriptus est,
emendatione omni in inferiorem marginem relegata. Verum tam frequerites insunt librario-
rum aberrationes, ut ejusmodi textus sepissime inhibuisset lectorem et perpetua quadam
molestia fatigasset. Praeterea in illis locis ubi Origenes Sextum Empiricum, Platonem, Jose-
phum, S. Ireneum, alios ad verbum fere repetit, perspicue cognosci poterat quot et quanta
vitia hoc opus per evidentem incuriam librariorum traxerat. Potius igitur et consultius visum
est lectorum nostrorum commoditati prospicere quantum quidem sine ulfía temeritatis culpa
fieri. poterat. Ubicunque sententia restituebatur levi mutatione atque tali qualem pateo-
graphie leges et mos librariorum ubique admittunt, emendatam et necessariam scripturam

haud cunctanterin textu posuimus, inferius indicata codicis lectione, ita quidem ut vel vitio-. ,

sissima et ex aperto lapsu.orta nusquam preeteriremus. At ubicunque dubitandi loeus esse"
videbatur, conjecturam nostram in adnotatione critica protulimus. Experti autem sumus in
scriptore quem primus in lucem emittas vel postrema legenti specimina novas subinde nasci
emendationes. Quapropter diutius penes nos cohibere voluissemus libros novis usque curis
relegendos, nisi delegati typographei academiae Oxoniensis, egregii viri et bonis litteris
sapienter promovendis nati, orbem litterarium hoc Origenis opere nimis diu occultato quan-
tocius donare voluissent. Primum librum, ut par erat, premisimus juxta magnam editionem
Patris Delarue, excepta annotatione ad rem criticam spectante. Eumdem fere modum in ce-
teris quoque tenuimus, quicunque ad explicationem pertinerent et ad infinitas illas quabstio-
nes historicas, philosophicas, literarias undecunque in his pullulantes, hec omnia, quem-
&dmodum dixi, alio loco aptiori reservantes. -

Tu vero, benigne Lector, de pretiosissimo opere Origeniano post tot secula feliciter in
lucem producto, preter reverendos viros delegatos typographei academiee Oxoniensis, gra-
tes habebis viro ingeniosissimo, qui summam apud nos rem scholasticam sapienter mode-
ritus per totam Europam monumenta vetera vel conquiri vel catalogis recenseri jussit, Abeli
Villemain, et felici' codicis repertori , Mynuide Mynse; nostram denique qualemcunque
operam petimus ut equi bonique consulas.

Scribebam Parisiis Kalendis decembribus MDCCCL. ExuMANUEL MILLER.

(a) Prefe. Urbis. Pisis, 1765, in-4. p. 87.
(0) De huius ooeris auctore cf. Pnoui Biblioth. cod. xtviu.

3013 LUD. DUNCKERI PRAEFATIO. 3016

LUD. DUNCKERI PR/EFATIO *.

(Fasciculo 1I premissa.)

Cum apte hos octo annos in Nuntiis litterariis Gottingensibu$ (a) de opere, quod inscri-

bitur Origenis Philosophumena, sive omnium heresium refutatio, tum primum a viro doctis-
simo Emmanuele Millero e codice Parisino, qui paulo ante ex Grecia allatus erat, in lucem
edito exponerem, neque a summo illo Ecclesie Alexandrine doctore, sed ab Hippolyto id
esse scriptum probare studerem, sub finem commentarioli jam novam libri a Schneidewino,
collega meo conjunctissimo, οἱ meipso communibus studiis adornandam promisi editionem
criticam. Haud mediocri animi ardore rem aggressi, iterum ac sepius librum simul recoguo-
scendo et perscrutando et communi consilio textum emendando ac versione Latina notisque
illustrando per aliquot annos difficili labori insudavimus. Opus autem nostrum propter cau-
sas, quas enumerare longum est, preter voluntatem tardius grocessit, ita ut, cum Schnei-
dewinus tribus fere abhine annis inopinata ac preematura morte et litteris et amicis eripere-
tur, nondum dimidia pars totius libri typis esset exscripta. Quo tristi casu socio operis
solertissimo atque exoptatissimo orbatus curm iisdem diebus etiam benevolentissimum horum
studiorum nostrorum [autorem atque adjutorem, Carolum Fridericum Hermannum, virum
immortalis memorie, morte amisissem, Jam, ne res haresceret, priorem hujus libri fasci-
culum foras emittendum curavi, et dum ipse pro virili parte rem promovere studebam,
Christianum Petersenium, professorem Hamburgensem, affinem meum dilectissimum, pre-
cibus adivi, ut in opere perflciendo benigno nihi consilio suo atque auxilio adesse vellet.
Qui eum summa, qua est humanitate et erga me benevolentia, petenti mihi non deesset,
sperabam fore, ut brevi tempore altera quoque libri pars e prelo prodiret. Sed preeter
exspeetationem res evenit. Diuturno enim morbo impeditus, quominus adhuc fidem pre-
starem, nunc demum opus post varios casus tandem absolutum in publicum emitto, quod
ut eque et benigne excipiant benevoli lectores vehementer cupio. Facere autem non pos-
sum, quin, oblata mihi occasione utar et omnibus, qui me in hoc libro edendo et consilio et
re lubentissime et diligentissime djuverunt, viris doctis summopere colendis maximas palam
ratias agam, in primis Christiano Petersenio, amico charissimo,et Hermanno Sauppio, col-
ερεθ conjunetissimo, quorum ille postremam libri partem accuratissime mecum recensuit
atque castigavit neque ut socius operis unquam mihi defuit, uterque autem singulas plagulas
typis exscriptas diligenter perlustrando multa errata correxerunt, elegantissimas textus
emendationes pruposuerunt et preclaras notas ad scriptoris sententiam explicandam ad-
ecerunt.
Quibus breviter de modo, quo hic liber confectus est, preemissis, non est quod multa de
consilio nove hujus editionis addam. De inscriptione, quam libro prefiximus, postquam -
olim in Nuniiis litterariis Gottingensibus strictim dixi, jam alio'loco latius et uberius dispu-
tabo. In verbis scriptoris recensendis ab editione principe Oxoniensi Em. Milleri, cujus pagi-
nas sepius a nobis in adnotatione laudatas signavimus, tanquam a fundamento profecti,
quecunque ad textum emendandum a primo editore meritissimo aliisque viris doctis
(inter quos Dernaysium. Bunsenium, Roperum, R. Seottum grato animo nomino) vel in
libris editis universo orbi litterato publice commendala, vel consuetudine sive sermo-
nis sive litterarum nobis privatim proposita sunt, diligenter examinavimus. Preterea sum-
wam dedimus operam, ut fontes, ex quibus auctor noster hausit, indagando et com-
parando ipsiusque verba inter se conferendo et veram ejus sententiam explorando, ora-
tionem ad nativam suam veritatem atque sinceritatem revocaremus. Sexcenta igitur librario-
rum menda, quibus innumeris liber scatebat, susiulimus multasque lacunas explevimus,
emendationibus parum certis vel ad notas relegatis, vel versione Latipa significatis, locos
vero ultra spem salutis corruptos ἰηίαοίος relinquere quam emendandi periculo cupidius
faciendo pessumdare maluimus. 0.1. 1.

Versionem, cujus postrema pars inde a libro septimo exeunte post Schneidewini obitum
ἃ me solo confecta est, tanquam commentarii loco textui adjungendam esse censuimus,
ideoque non in eo potissimum laboravimus, ut eleganter, sed ut accurate et ad verbum Greca
transferremus. Adnotationes vero, quibus librum explanaremus, non nis! rarissimas asper-
simus, sufficiens esse rati eos auctoris nostri vel aliorum scriptorum locos attulisse, qui ad
rem illustrandam facerent. ll EMEN

iudices, quibus opus instruxi, maximam partem cura atque solertia viri doctissimi Μῦ]-
deneri, doctoris Gottingensis, cujus optiua opera jam in typographorum erroribus notandis
usi sumus, conseripti sunt.

Seribebam Gottinge, d. 30, m. Aug. a. MDCCCLIX. Lupovicus DUNCKER.

(a) Góttingische gelehrte Anzeigen. JaUrgang 1851. Stück. 152 — 13155. S. 1515 — 1520.

* S. Hippo'yli episcopi et. martyris. Refutationis omnium. haresium librorum decem que supersunt. Recensuerunt,
L.*:ne rerlerunt, notas adjecerunt μιά. Duncker et F. 6. Schneidewin, professeres Gotlingenses. Fasciculus Ι, Gottinyo
sut ptibus Dieterichianis. 1896 ; opus Schneidewino defuncto absolvit Ludovicus Duncker et edidit anno 1859.

9015

ORIGENIS
hmc -————————— ———— AAA Kl [iQ (e ÓEÓÀ € ÓÓÜÀÀ—MÀMÓ ÁÓÀÓÁÓ QR

INDEX NOTARUM.

* M Millerns in editione principe Oxoniensi
C Codex Parisiuus ll. IV — X operis nostri costineng

B Codex Barberinus

L Codex Mediceus

O Codex Otitobonianus

T Codex Tauriuensis

librum L operis nostri continentes

3016

Procemium .

Thales. . .
Pythagoras —
Empedocles

Heraclitus "

Anaximander .
Auaxhnenes .
Anaxagoras .
Archelaus .
Parmenides
Leucippus
Democritus
Xenopbanes
Ecphanius
Mippo .
Socrates .
Plato ,

Aristoteles
Stoici . .
Epicurus

Academici .
Brachmanes ,
Druide . .
Hesiodus . .

9» "€ e ο e e * e ο e. ο

LIDER 1.

LIBER

IV.
Astrolgl] . . . . .
Astronomi e^;
Aríithiuetici ο . ο 9
Froutispices «. e
Μαρια. . . . . .
Recapitulatio. —- JEgyptii .
Astirotheosophi e|
Hlebdomadarii e ο 75
LIBER V.
Naasseni . .
Perate e; o9 5. ο
Sethiani . . ο, ο .
Justinus .

Simou Magus .
(Apsethus)
Valentinus —

Valentiniani

JLIBER VI.

Secundus — Epiphanes .

Ptolem:eus
Marcus e. ,

Basilides . «
Saturnilus .
Marcion . -«

LIBER Vil.

9». ϱ ὁ ^6 ϐ6ὁ ο ο,

" υ $9 0

v e 9 0 ο

Caput. Pa 4
4. 8.
9. -—
9. 414.
4. —
6. 16.
1. 18.

. 8. 20.
9. 94.
41. QU
49. —
13. —
14. 48.
15. —
16. 90.
18. —
19. —
90. 98.
21. 4U.
39. —
92. 49.
91. 44.
95. 46,
26. —
|. 50.
8. 64.
15. 12.
45. 80.
98. 88.
A93. 108.
40. 114.
54 124.
6. 150.
19. 176.
19. 198.
93. 914.
1. 951
8. —
$91. 953
99. 910,
δὲ, 999,
-- 90.
99. 290.
415. 3406,
98. 9580,

ARGUMENTUM.

Prepou .
Carpocrates
Ceriunthus
Ebiousi . .
Theodotus . .
Melchisedeciani
Nicolaus . ..
Cerdon

Apelles. .^

Docetà . .
Monoiniis '.
Tatianus .
Hermogenes.
Quartodecimani

Montanistgg ( Masiuilla,

Eucratitae .

Noetas ,
Heraclitus
Callistus.
El. hiasaitae .
Jud:ei ». ο
Esseui
Pharis:ei
Sadduc:i ,

Reecapitulatio. .
Philosophi
Naasseni
Perate . .
Sethiani .
Simon Magus
Valentinus
Basilides "
Justinus .
Docetzx e
Monoimnus .
Tatianus 0

Ματοίοιι — Cerdo

Apelles
(οτι .
Ebionzi
Theodotus

Melchisedeciani
Phryges ( Montaniste )
Noetus — Callistus

lleriogeues .
Elchssaite .

Chronologia Judaica
Veritatis doctrina

Epilogus , ,

9». O9 e. ο 0ο
* e ϱ 60 ο (Y ο ο
t
" » ϱ $$ v 9 ο ο

Libgh Vii.

LIBER ΙΧ.

A
» * e 9

e
ο
9 9 ο
. $

LiBER X.

*

.
[LJ
4
,

Priscil

la)

3011 | CONTRA HAERESES LIB. I. 3018

TOY ΚΑΤΑ IIAZON AIPEXEON ΕΛΕΓΧΟΥ
BIBAION A. ^ -

REFUTATIONIS OMNIUM HJERESIUM

LIBER PRIMUS.

[1-2] Τάδε lusuv ἐν τῇ πρώτῃ τοῦ χατὰ πασῶν A 1-2 ῆαο insunt in primo libro refutationis om-

αἱρέσεων ἑλέγχου.
Τίνα τὰ δόφαντα τοῖς φυσιχοῖς φιλοσόφοις * xol

τένες οὗτοι, xal τίνα τὰ τοῖς ἠθιχοῖς * xal ίνες οὗ- .

«ot, xal τίνα οὰ τοῖς διαλεχτικοῖς xal τίνες οἱ δια-
λεχτιχοί.

Φυσιχοὶ μὲν οὖν θαλῆς, Πνθαγόρας, Εμπεδοκλής,
Ἡράκλειτος, Αναξίμανδρος, ᾽Αναξιμένης, 'Ava£a-
Ὑόρας, ᾿Αρχέλάος, Παρμενίδης, Λεύκιππος, Anpó-
χριτος, ἠενοφάνης, ΄Ἔχφαντος, Ἱππων.

Ἠθιχοὶ Σωχράτης ᾿Αρχελάου μαθητὴς τοῦ φυσι-
κοῦ, Πλάτων Σωκράτου 5 μαθητής * οὗτος τὰς τρεῖς
φιλοσογίας ἔμιξεν.

Διαλεκτιχοὶ «Αριατοτάέλης ἩΗλάτωνος μαθητής;
οὗτος τὴν διαλεχτικἣν συνεστῄσατο. Στωϊκοὶ δὲ Χρύ-
σ-ππος., Ζήνων.

Ἐπίχουρο; 6k σχεδὸν ἑναντίαν δόξαν πᾶσιν ἔπεχεί-
ρῃησεν. Πύῤῥων ὁ ᾿Ακαδήμιος ** οὗτος ἀχαταληφίαν
τῶν πάντων λέγει. Βραχμᾶνες οἱ ἐν Ἰνδοῖς, Δρυΐῖδαι
οἱ ἓν Κελτοῖς xai Ησίοδος.

' Οὐδένα * μῦθον τῶν παρ) Ἕλλησιν ὠνομασμέ-
νων * παραιτητέαν. Πιστὰ γὰρ καὶ τὰ ἀσύστατα
αὐτῶν δόγµατα ἡγητέον διὰ τὴν ὑπερθάλλονσαν «tv
αἱρετιχῶ» µανίαν, od διὰ τὸ !* σιωπᾷν ἀποκρύπτειν
v2 τὰ ἄῤῥητα ἑαντῶν μυστῆρια ἑνομίσθησαν πολλοῖς
Θεὸν σέθειν' ὧν xal πάλαι μετρίως τὰ δόγµατα
ἐξεθέμεθα, οὗ χατὰ λεπτὸν ἐπιδείξαντες, ἁλλὰ ábpo-
μερῶς ἑλέγξαντες, μτδὲν ἄξιον " ἠγησάμενοι τὰ
ἄῤῥητα αὐτῶν εἰς φῶς ἄγειν, ὅπως. δι’ [p. 2, 3]
αἰνιγμάτων ἡμῶν ἑχθεμένων τὰ δόφαντα αὗτοῖς,
αἰσχυνθέντες μἠὴποτὲ xal τὰ ἁῤῥητα ἑξειπύντες
ἀθέους ἀἐπιδείξωμεν, παύὐσωνταί τι τῆς ἁλογίατου
γνώμης xai ἀθεμίτου ἀπιχειρήσεως !*.. Αλλ' ἐπεὶ
ὁρῷ uh δυσωπουμµέόνους αὐτοὺς τὴν ἡμετέραν Exisl-.

nium hzeresium.

Quanam placuerint physicis philosophis et qui-
nam hi fuerint, et quanam ethicorum placita et
quinam hi, et quanam dialecticorum decreta et
quinam dialectici.

Physici igitur Thales, Pythagoras, Empedocles
Heraclitus, Anaxiinander, Anaximenes, Anaxago-
ras, Archelaus, Parmenides, Leucippus, Democri-
tus, Xenophanes, Ecphantus, Hippo.

Ethici Socrates Arehelai discipulus physici, Plato
Socratis discipulus. Hic tres philosophias wiscnit.

Dialectici Aristoteles Platonis discipulus ; hie
dialectieam artem constituit; Stoici. autem. Chry-
sippus, Zeno.

Epicurus autem pene contrariam doctrinani om-
nibus molitus est, Pyrrho Academicus ; hic incom-
prehensibilitatem omnium docet. Braclhmanes n
ludis, Druidz& iu Celtis et Hesiodus.

Nullum. commentum eorum qui apud Grecos ^

philosophi appellati sunt spernendum est. Certa
enim vel abson:e eorum opiniones ducenda sunf
propter exsuperantem hereticorum vesaniam, qui
propler silentium et quia abscondünt arcaua myste-
ria $ua crediti sunt, multis Deum colere, Quorum
jam olim strictim placita exposuimus, non subtiliter
explanantes sed summatim perstringentes, non
digua arbiirati eoruu) arcana, 4-53 qua in lucem

C proferrentur, ut, ubi per znigumata explicassemus

placita eorum, illi reveriti, ue quando etiam arcanis

per nos protractis atheos illos coarguerermous, ali-

quantuin desciscerent ab insana doctriua et impio
conatu. Sed cum videam uon revereri illos nostráin

τα LECTIONES,

* Inscriptiones eodd. hze sunt : ἨὩριγένους χατὰ πασῶν αἱρέσεων ἔλεγχοι O in textu :
φουμένων B, L, O iu margine : Ὡριγένους πάντιµα τοῦ σοφωτάτον T. * φυσικοῖς om. pr.
τῆς fO. — τῆς διαλεχτ: X fe L, 0.
Vit. Apollon. VI, 9 p. 230 :
᾿Αχαδίμειος M : ᾿Αχαδημαϊχός Roeperug antea Philolog. vol, 7,51
L Quiedam videntur intercillisse ante οὐδένα. Ὁ ὠνομασμένων. ὠνομασμένων QUT.
U μηδὲν ἄξιον, μὴ ἀνάξιον Gronovius : μὴ ἂν ἄθιου B, O

om. B, 0. τοῖς ἠθικοῖς — τοῖς διαλεχτιχοῖς B:

* 'Axat poe Roeperus coll. Poilostrat.
Καδίμιος
prov pr emittit B.

Quy? διὰ τὸ Riclterus : διὰ τοῦ vulgo.

ας φιλοσο-
* φιλοσόφοιφ

5 Σωκράτους M.
A B: Καδήμιος L, 0:
! Ante οὐδύνα, Προοί-

µη ὃν ἄξιον Roeperus us, , !* τῆς ἀθεαίτου γνώμης xat ἀλόγου ἐπιχειρήσεως T.

3223

ORIGENIS

3096

habitaverit urbem ιοί ibique vitam expleverit. 4 πληρῶσαι. Οὗ τὴν αἴρεσιν οἱ διαδεξάµενοι οὐ πολὺ

Cujus doctrinam qui exceperunt non multum di-
&crepueruut ab eadem sententia. ÉL ipse vero res
physicas rimatus miscuit astronomiam et geome-
triam et musicam et arithmeticam. Et sic mona-
dem edixit esse deum, numeri autem naturam cu-
riose cum perdidicisset, concinere dixit mundum
οἱ ρου harmoniam constare, et septem siderum
primus motum in rhythmum et concentum redegit.
Admiratus autem. administrationem universorum
voluit principio silere discipulos, cum quasi mystze
universi in mundum venissent ; deinde, ubi satis
illi visi sunt magnos progPessus in disciplina sua
fecisse et perite de sideribus et natura posse dis»
putare, puros arbitratus tum demum jubet vocein

διήνεγχαν τοῦ αὐτοῦ. φρονήµατος. Καὶ αὑτὸς δὲ περὶ
φυσικῶν ζητήσας ἔμιξεν ἀστρονομίαν xa Ύεωμε.
τρἰαν χαὶ μονσικὴν [καὶ ἀριθμητιχήν **.] Καὶ οὕτως
μονάδα μὲν εἶναι ἀπεφήνατο «bv. θεὺν, ἀριθμοῦ δὲ
φύσιν περιέργως χαταμαθὼν μελῳδεῖν ἔφη sv
χόσμον xoi ἁρμονίᾳ *9* συγχεῖσθαι, xal τῶν xà
ἄστρων "* πρῶτος τὴν χίνησιν εἰς ῥυθμὸν xai µέλος
ἤγαγεν "*. Θαυμάσας δὲ τὴν διοίχησιν τῶν ὅλων
Ἠξίωσε τὰ πρῶτα σιγᾷν τοὺς μαθητᾶς, olov μύ-
στας τοῦ παντὸς εἰς τὸν χόσμον Ἔχοντας * eb
ἐπειδὰν αὐτοῖς ἱχανῶς παιδείας τῆς τῶν λόγων δόξη
μετεῖναι xal δυνατῶς περὶ ἄστρων χαὶ φύσεως φιλο»
σοφῄσωσι, χαθαροὺς κρἰνας τότε χελεύει φθέγγεσθαι.
Οὗτος τοὺς μαθητὰς διεῖλε χαὶ τοὺς μὲν ἑσωτερι”

mittere. Hic discipulos discriminavit cum alteros B χοὺς, τοὺς δὲ ἐξωτερικοὺς ἐκάλεσεν. Τοῖς δὲ τὰ

esotericos, exotericos alteros vocavit. Alteris au-
tem altiora precepta concredebat, alteris autem te-
nuíora, Attigit autem etiam magicam 10-11 ar-
tem, ut volunt, et physiognomonicam ipse invenit
numeros quosdam et mensuras pro fundamento
stiatueus, eum dicebat principium arithnmetiez phi-
losophiam per compositionem continere in hune
modum, Numerus exstitit primum principium ,
quod quidem est infinitum, incomprehenxsibile ,
continens in se omnes qui in infinitum possunt ve-
Bire numeros per multitudinem. Numerorum au-
4em principium exstitit per substantiam prima mo-
nas, quae est monas masculiua gigueus instar pa-
uris omnes reliquos numeros. Altero loco dyas fe-
mininus numerus, idem autem etiam par ab arith-
meticis vocatur. Terlium trias numerus mosculi-
nus, hic etiam impar ab aritlimeticis receptum est
ut vocetur. Super omnes autein hos tetras femini-
nus pomerus, idem autem eiiam par vocalur quia
femininus est. Exsistunt igitur universi numeri
sumpii generatim quatuor (uumerus autem eral ad
sexum indefuitus), unde constitit illis perfectus
numerus deeas, Eteniin unum, duo, tria, quatuor
efliciunt decem, ubi.singulis numeris servabitur ex
re domesticum nomen. llanc Pythagoras appellavit
sanctam tetractyn, fontein sempiterna nalura ra-
dices habentem in sese, et ex lioc numero reliquos
omnes habere numeros priucipium. Numerus enim
undeuarius eL. duodenarius et qui sunt proterea
principium exsistentie ex. denario participant. Hu-
jus denarii numeri, qui perfectus est, quatuor vo-
cantur paries : numerus, monas, potenlia, cubus,

τελεώτερα µαθήµατα ἐἑπίστευε, τοῖς 6b τὰ μµετριό-
τερα, Ἐφήψατο[ρ. 6, 7] δὲ xaX μαγικής, ὣς φασι,
xaX φυσιογνωμονικχὴν ** αὐτὸς "5 ἐξεῦρεν ἀριθμούς
τινας xai µέτρα ὑποθέμενος, λέγων τὴν ἀρχὴν τῆς
ἀριθμητιχῆς ** φιλοσοφίαν '" κατὰ σύνθεσιν περι-
έχειν τόνδε tbv τρόπον. Αριθμὸς γέγονε πρῶτος
&pyh, ὅπερ ἐστὶν "9 ἀόριστον, ἀἁχατάληπτον "', ἔχων
ἐν ἑαυτῷ πάντας τοὺς ἐπ᾽ ἄπειρον δυναµένους ἐλθεῖν
ἀριθμοὺς χατὰ τὸ πλῆθος. Τῶν δὲ ἀριθμῶν ἀρχὴ
γέγονε χαθ᾽ ὑπόστασιν 59 f πρώτη μονὰς, τις bod
μονὰς ἄρσην γεννῶσα πατρικῶς πάντας τοὺς ἄλλους
ἀριθμούς. Δεύτερον Ἡ δυὰς θῆλυς ἀριθμὺς, ὁ δὲ αὐτὸς
καὶ ἄρτιος ὑπὺ τῶν ἀριθμητιχῶν χαλεῖται. Τρίτον f
τριὰς ἀριθμὸς ἄρσην, οὗτος χαὶ περισσὸς ὑπὸ τών
ἀριθμητικῶν 53 νενοµοθέτηται 5) χαλεῖσθαι. "Er
πᾶσι 6b τούτοις f) τετρὰς θῆλυς ἀριθμὸς, ὁ δὲ αὐτὸς
χαὶ ἅρτιος καλεῖται ὅτι θῃλύς ἔστιν. Γεγόνασιν οὖν
οἱ πάντες ἀριθμοὶ ληφθέντες ἁ τὸ γένους 54 πέσσαρες
(ἀριθμὸς 9 ἣν γένος ἀόριστος 59), ἀφ᾽ ὧν ὁ τέλειος 3
αὐτοῖς συνέστηχεν ἀριθμὸς fj δεχάς. Τὸ γὰρ Ev, δύο,
τρία, τέσσαρα γίνεται δέκα, bày ἑχάστῳ τῶν ἀρι-
θμῶν φυλάσσηται κατ᾽ οὐσίαν τὸ οἰχεῖον ὄνομα. Ταύ-
την ὁ ἩἨνθαγόρας ἔφη ἱερὰν τετραχτὺν πηγὴν
ἀεννάου φύσεως * ῥιζώματα ἔχουσαν ἐν ἑαυτῇ, xol
ἐχ τούτου τοῦ ἀριθμοῦ πάντας ἔχειν τοὺς ἀριθμοὺς *
τὴν ἀρχήν. 'O yàp ἔνδεχα xal ὁ δώδεχα xaX οἱ λοι-
Tol τὴν ἀρχὴν τοῦ εἶναι 59 ἐχ τοῦ δέχα µετέχουπ.
Ταύτης τῆς δεκάδος, τοῦ τελείου ἀριθμοῦ, τὰ τσ-
capa καλεῖται µέρη ἀριθμὸς, μονὰς “0, δύναμις,
κύθο;. ὋὪν καὶ ἐπιπλοχαὶ καὶ µίξεις πρὺς Ὑένεσιν
αὐξήσεως γίνονται, xatà φύσιν τὸν γόνιµον ἀριθμὸν
ἀποτελοῦσαι ' ὅταν γὰρ δύναμις αὐτῃ *! ἐφ᾽ ἑαυτὴν

VARLE LECTIONES.

V* περὶ φύσεως D.
ἁρμονίαν Roeperus p. D21..— ** àczépov L.
τιν p. 821 sqq. : Φφνσιογονιχὴν vulgo.
44 sqq., ubi pene eadem iterantur.

* καὶ ἀριθμητιχήν add. Roeperus, quem ef. p. 520 sq.

1) ἁρμονίᾳ καθ

9 ἀνήγαγεν Roeperus, ") φυσιογνωμονικὴν B. cf. loepe-
*5 αὑτός. mxpbrog? Roeeperugs :
VT φιλοσοφίας vulgo.

πρῶτος αὐτός) 9 ϱ[. p. ὅθ,
* ἐστὶν ἓν vulgo, cf, infra p. 89. 16.

** ἀόριστος, ἁχατάληπτος vulgo, cf. p. 89, 16. 9" ὑπόστασιν Codd. : ὑπόθεσιν pr. L et vulgo. Σι ἁρι-

θμων B, 0. — ** νενοµοτέθηται γυ]ρυ.

.. Infra y. 89, 27, ἀπὸ τοῦ γένους.

δν ἀάριστον vulgo; cf. infra

p. 59, 28. 5 τέλειος. τρίτος Β. "* πηγην ἀεννάου φύσεως. àévyaov φύσιν T. De scriptura ἀένναος pos-

terioris :tatis scriptoribus familiari dixit Lehrsius in Jabnii annalibus a. 4898.

9? φύσεως ὡς vulgo; tf.

infra p. 90, 33. ** Acciuratius infra p. 90, 35. sq. τοὺς ἄλλους πάντας ἀριθμούς. 99 τοῦ εἶναι «Tc vtvi-
σεως inlra p. 90, 55. *^ ἀριθμὸς, µονάς. Roepero p. 054. ordo verborum Ὕ niutandus videtur : μονὰς,
ἀριῤμός. ' αὑτῃ. αὐτὴν vulgo : αὐτὴν SNalviuius ; cf." infra p. 90, 40.

e

3025

CONTRA H.ERESES LIB. I.

3020

χυδισθῆ **, γἐγόνε δυναμοδύναμ.ς' ὅταν δὲ δύναμις A Quorum etium complexiones et mistiones ad ge-

ἐπὶ χύδον, γέγονε δυναµόχυθος 9*, ὅταν δὲ χύδος
ἐπὶ χύδον, Υέγονε χυθόχυθος * ὡς Ὑίΐνεσθαι τοὺς
πάντας ἀριθμοὺς, ἐξ ὧν fj τῶν γινοµένων[ρ. 7, 8]
qim Ὑίνεται, ἑπτά' ἀριθμὸν, µονάδα **, δύ-
ναµιν, χύδον. δυναμοδύναμιν, δυναµόχιθον, χυδό-
χυδον.

nerationeni augmenti (iut, per uaturam geuitaleu
numerum perficientes. Cum enim potentia ipsa se-
cum ipsa wultiplicabitur, fit dynamodynamia, eun
auteur poteutia. cuin. Cubo, exsistit dynamocubus ,
cum autem cubus cum cubo, exsistit. cenboeuhus, .
ut fiant omnes numeri, ex quibus 19-19. gigeen-

lium genitura oritur, septem : numerus, monas, potentia, cubus, dyaswodysaanis, dyusnocubus, cu-

bocubus.

Οὗτος xa φυχὴν ἀθάνατον εἶπε χαὶ µετενσωµά-
«εωσιν' διὸ ἔλεγεν ἑαυτὸν πρὺ μὲν τῶν Ἑρωϊχῶν Al-
θαλίδην 65 γεγονέναι, Ev δὲ τοῖς Τρωϊκοῖς Εὔφορδον,
μετὰ δὲ ταῦτα Ἑρμότιμον Záptov, μεθ᾽ ὃν Ηνῤῥον
Δήλιον, πέµμπτον Πνθαχόραν. Διόδωρος ** δὲ ὁ Ἔρε-

Hie euam animawm immortalem docuit et migra-
tionem animar. Quapropter dixit semet ante
Trojana tempora JEthalidam exstitisse, Trojanis
autem temporibus Euphorbum, posthae autem Her-
molimum Samium, post quei Pyrrhum Delium,

εριεὺς xat ᾿Αριστόξενος ὁ µουσιχός φασι πρὸς Zapá- B quintum Pythagoram. Diodorus autem Eretrieuols |

ταν τὸν Χαλδαῖον ἑληλυθέναι Πυθαγόραν' τὸν δὲ
ἐχθέσθαι αὑτῷ δύο εἶναι ἀπ᾿ ἀρχῆς τοῖς οὖσιν αἴτα,
πατέρα xal μητέρα) καὶ πατέρα μὲν φῶς, μητέρα
δὲ σχότος, τοῦ δὲ φωτὸς µέρη θερμὸν, ξηρὸν, xouqov,
ταχύ" τοῦ δὲ σχότους φΦυχρὸν, ὑγρὸν, βαρὺ, βραδύ :
ix δὲ τούτων πάντα * τὸν χόομον συνεατάναι, Ex
θηλείας xal ἄῤῥενος, Εΐναι δὲ τὸν χόσμον φύσιν
χατὰ 9) μουσικὲν ἁρμονίαν, διὸ καὶ τὸν ἥλιον ποιεῖ-
σθαι τὴν περίοδον ἐναρμόνιον. Περὶ δὲ τῶν ἐκ γῆς
xal χόσμον γινοµέγων τάδε qaot λέγειν τὸν Ζαράταν '
ῥύοδᾳίµονας εἶναι, τὸν μὲν ob p&viov, τὸν δὲ χθόνιον
xoi τὸν μὲν χθόνιον ἀνιέναι τὴν γένεσιν ἐχ τῆς γῆς
εἶναι δὲ ὕδωρ - τὸν δὲ obpáviov πῦρ µετέχον τνοῦ
ἀέρος, θερμὸν τοῦ φυχροῦ 05: Gib καὶ τούτων οὐδὲν
ἐναιρεῖν "* οὐδὲ μιαίνειν qnot τὴν φυχήν ἔστι γὰρ
ταῦτα οὐσία τῶν πάντων. Κυάμους δὲ λέγεται παρ-
arre μὴ ἑσθίειν, αἰτίᾳ τοῦ τὸν Ζαράταν εἱρη-
χέναι χατὰ τὴν ἀρχὴν xal σύγχρισιν τῶν πάντων
συνισταµένης τῆς γῆς ἔτι xal σννσεσηµµένης γενέ-
σθαι τὸν χύαμον, Τούτου δὲ τεχµήριόν φησιν, εἶ τις
χαταμασησάµενος λεῖον τὸν χύαμον χαταθείη πρὸς
Ίλων χρόνον τινὰ (τοῦτο Υὰρ εὐθέως ἀντιλήψεται),
προσφέρειν 1! ἀνθρωπίνου γόνου ὁδμήν, Σαφέστερον
t εἶναι καὶ ἕτερον παράδειγµα λέγει, al ἀνθοῦντος
οὗ χυάµου λαδόντες τὸν χύαμον xai τὸ ἄνθος αὐτοῦ
xai χαταθέντες εἰς χύτραν ταύτην τε χαταχρίσαν-
τες εἰς γην κατορύξαιμεν xal µετ ὀλίγας ἡμέρας
ἀναχαλύφαιμαν, ἴδοιμεν αὐτὸ εἶδως ἔχον τὸ μὲν πρῶ-
τον ὡς αἰαχύνην γνναικὸς, μετὰ δὲ ταῦτα χατανοού”
µενον παιδίου κεφαλην συμπεφυκυῖαν. Οὗτος ἐν
Κρότωνι τῆς Ἰταλίας ἅμα τοῖς μαθηταῖς ἔμπυρι-
σθεὶς διεφθάρη. "Εθος δὲ τοῦτο ἣν παρ) αὐτῷ, ἐπειδὰν
προσῄε, τις µαθητευδόµενος, πιπράσχειν τὰ ὑπάρ-
χοντα χαὶ τὸ ἀργύριον χατατιθέναι [Ρ. 9, 10] ἔσφρα-
ιαμένον παρὰ τῷ Ἠνθαγόρᾳ '*, καὶ ὑπέμεινε σιω-
πὼν él μὲν ἔτη τρία, ὁτὸ δὲ πέντε καὶ µανθάνων "*.

et Aristoxonus musicus dieunt ad Zaratam Chal.
deum venisse Pythagoram, illum autem exposuisse
ei duas esse a principio causas rerum, patrem ei
matrem, εξ patrem quidem lucem, matrem autem
tenebras, lucis autem partes calidam, aridum, le»
ve, citum ; tenebrarum autem frigidum, humidum,
grave, tardum ; ex his autera omnem mundum com
stare, ex feminino et maseulo. Esae autem mundum
ad naiuram suam Buisicum concentum, quapropter
etiam solem facere circuitum per concentum. De
iis autem qua ex lerra et mundo exsistunt hzc
ajunt dicere Zarataim ; duos genios esse, alteruu
ecelestem, alterum terrestrem, et terrestrem qui«
dem subwitlere geperationem ex terra, esse antem
aquam, codesteqm autem esse igneu participem ae-
ris, calidum (rigidi ; quere etiam borum nihil in-

: teriniere. nec. maculare ait animàm ; suut enim baee

$ubstauua omnium. Fabis autem dicitur vetare.
vesci propterea quod Zaratas dixerit iu initio οἱ
concretione omnium, cum ierra etiam tum copein.

naretur et computresceret, ortam esse fabam. Hu-
[us aulem rei documentum esse ait, si quis nuda.
tam siliquis fabam monducsverit et dopesucrit κά-
versus solem per tempus (id enim illico juvabit)
afferre humani seminis odorem. Apertius autem

eliam alterum ait documenium esse, si florescen.
tem decerpseriius fabam floremque ejus eamque
deposuerimus in olla et hane circunlitam in terra

D defoderiwuns ei paucos post dies retexerimus, vide-

bimus eam speciem praebere primum quidem ut
pudendum muliebre, posthae awtem accuratius
consideratam infantis caput recens concretum. Hic
Crotone Jialie una cum discipulis igni conerema-
tus periit. Institutum antem boc erat apud eum,
sicubi ad eum se conferebat qnispiqm disciplina
14-185 usurus, ut venderet quee baberet pecuuiam-

YARLE LECTIONES, *
6 χυθιαθή Roeparus ; Ἀωδιστῃ vulgo : πυθισθΆσεται infra p. 90, 40. ** γέγονε δυναµόχνθος--- χύδον in

Codd. omissa resijtuimus ex p.

perus, 6 τοῦ

0, 41 ϱη., qualia fere jam Wolfius desideravit.
Reepergm p. 551. ϱ5 θαλλίδην vulgo. ** De Diodoro
Roeperus : πάντων vulgo. 59 φύσιν κατὰ φύσιν xat vulgo : φησὶν xot L. !

** ἀριθμὸν, µονάδα cf.
retriensi cf. Hoeperum p. 552 — 55. *' πάντα

: τὴν χόσµου φύσιν καὶ [ους

φυχροῦ loeperus : xal Φνχρὸν vulgo : ὑγροῦ ? Τὸ ἀναιρεῖ Πουρμογιθ. 7 προσφἑρειν T |

προσφέρει vulgo. !* Πυθαγόρῃ vulgo, '* µανθάνων Wollius : μανθάνειν vulgo.

PATROL. GR. XVI, )

90

*

/

3071

ORIGENIS

093

que deponeret signatam apud Pythagoram, et mane- A Αὖθις δὲ λυθεὶς ἐμίσγετο τοῖς ἑτέροις xaX ma plui

bat silens, aliquando tres annos, interdum quinque,
et discens; rursus autem solutus imiscebatur cum
reliquis εἰ remauebat sectator et simul coenabat,
sin minus, recipiebat sua et. rejiciebatur. Alteri
igitur qui esoterici erant. vocabantur Pythagorei,
alteri autem Pythagoristz. Ex discipulis autem ejus
qui evaserunt conflagrationem Lysis erat et Ar-
chippus et Pyihagorz servus Zamolxis, qui etiam
apud Celtas Druidas docuisse fertur Pythagorica
philosophari. Numeros nutem et mensuras ab
AEgyptiis dieunt Pythagoram didicisse, qui admira-
tus sacerdotum gravem et speciosam eti non nisi
difficulter cum aliia communicatam s»pientiam ,
imitatus et ipse pariter silentium imponebat, et in
leg instituebat. -
Empedocles autem, qui post hos natus est, etiam
de geniorum natura dixit mulia, ut versentur ad-
minisirantes res mundanas, numero permulti. Ilic
universi principium discordiam et amicitiam dixit,
et monadis ignem mente preditum Deum , ei con-
stitisse ex igni universa et in ignem resolutum iri.
Cui fere et Stoici astipulantur decreto couflagra-
tionem exspectantes, Maxime autem omnium con-
sentit cum migratioue animarum, sic fatus :

Profecto enim ego exstiti puerque puellaque
Frutexque alesque et ex mari exsul piscis.

Hic omnes animas in omnia animalia transmutari
dixit. Etenim borum auctor Pytbagoras dixit se Eu-
pborbum fuisse, qui ad Trojam imperitavit, allir-
mans se recognoscere clypeum. Hac quidem Empe-
docles.

Heraclitus autem physicus philosophus, Ephe-

sius universas res lugebat inscitiam universe vitae,

coarguens οἱ omnium hominum, miseratus morta-
lium vitam. Semet enim dicebat omnia cognovisse,
reliquos autem homines nihil. Et ipse vero pene
congrua Empedocli pronuntiavit, discordiam et
amicitiam statuens universorum principium 6896
et ignem intelligibilem Deum, 16-17 conferrique
universa iuvicem et non consistere, et sicut Empe-
docles omnem circa nos locum dixit malis confer-
tum esse et usque ad lunam quidem pertingere
Bala ex loco circa tellurem porrecta, ulterius au-
tem uon progredi, quippe cum omnis supra lunam
purior sit locus. Tta etisin Heraclito visum est.

Post hos exstiterunt etiam alii physici, quorum
non necessarium arbitrati sumus decreta apponere,
quippe qua nihil ab iis qua stupra dicta sunt dis-
crepent, Sed cum iu universum non exigua exsti-

adytis subterraneis solitariam vitam

μαθητὴς καὶ συνειστιᾶτο ἅμα, εἰ 8 οὐ, ἀπελάμδαις
τὸ ἴδιον xal ἀπεθάλλετο. Οἱ μὲν οὖν ἐσωτεριχὰ
ἐχαλοῦντο Πυθαγόρειοι, οἱ δὲ ἕτεροι Πυθαγορισταί.
Tov δὲ μαθητῶν αὐτοῦ οἱ διαφυγόντες τὸν ἔμπρη-
σμὸὺν Λῦσις "* ἦν xal "Αρχιππος χαὶ ὁ τοῦ Πυθαχόρου
οἰχέτης Ζάμολξις 5, ὃς χαὶ τοὺς παρὰ Kew
Δρυΐῖδας λέγεται διδάξαι φιλοσαφεῖν τὴν Πυθαχόρεισν
φιλοσοφίαν. Τοὺς δὲ ἀριθμοὺς xal τὰ µέτρα παρὰ
Αἰγυπτίων φασὶ τὸν Πνθαγόραν μαθεῖν, ἅ, κατα.
πλαχεὶς τῇ τῶν ἱερέων ἀξιοπίστῳ καὶ Φφαντασιώὰει
xai δυσχερῶς ἐξαγορευομένῃ σοφίᾳ, μιμησάµενς
ὁμοίως καὶ αὐτὸς σιγᾶν προσέταξεν xal kv ἀδύτοι
χαταγείοις '* ἑἐρημεῖν '' ἐποίει µανθάνοντας "15.
agere d'scen.

B 9. Ἐμπεδοχλῆς δὲ µετά τούτους γενόμενος xol

C

D

περὶ δαιμόνων φύσεως εἶπε πολλὰ, ὡς ἁναστρέφον-
ται διοικοῦντες τὰ χατὰ τὴν γῆν ὄντες πλεῖστοι.
Οὗτος τὴν τοῦ παντὸς ἀρχὴν νεῖχος xaX φιλίαν ἔφη'
xai τὸ τῆς µονάδος vosphv πῦρ τὸν θεὸν , χαὶ συν-
εστάναι ἐκ πυρὸς τὰ πάντα xa εἰς mop ἀναλυθήσ:-
σθαι" ᾧ σχεδὸν καὶ οἱ Στωῖϊκοὶ συντίθενται δόγµατι,
ἐχπύρωσιν προσδοχῶντες. Μάλιστα δὲ «πάντων ov[-
κατατίθεται τῇ μετενσωματώσει, οὕτως εἰπών '
.. ὑρός τε, χόρη τ8,
θάμνος ^ e olorde τα, χαὶ οξ ἀλὸς * ἄμποροςν

[ἰχθύς.
Οὗτος πάσας el; πάντα τὰ ζῶα μεταλλάττειν εἶπε
τὰς Ψυχάς. Καὶ γὰρ ὁ ᾿τούτων * διδάσχαλος ΠυθΣ-
Ίδρας ἔφη ἑαυτὸν Εὔφορδον Ὑεγονέναι tbv ἐπὶ
Ἴλιον * στρατεύσαντα, φάσχων ἐπιγινώσχειν τὴν
ἁσπίδα. Ταῦτα μὲν ὁ Ἐμπεδοχλῆς.

4. Ἡοάχλειτος δὲ φυσιχὸς φιλόσοφος, 5 Ἐφέσιος,
τὰ πάντα ἔχλαιεν ἄγνοιαν τοῦ παντὸς βίου χαταχι-
νώσχων xal πάντων ἀνθρώπων, ἑλεῶν δὲ Ἱ τὸν το’
θνητῶν βίον. Αὐτὸν μὲν γὰρ ἔφασκε τὰ πάντα εἰδί-
ναι, τοὺς δὲ ἄλλους ἀνθρώπους οὐδέν. Καὶ αὐτὸς δι
σχεδὸν σύµφωνα τῷ Ἐμπεδοχλεῖ ἐφθέγξατο, στά-
σιν xai φιλίαν φῄήσας τῶν ἁπάντων ἀρχὴν εἶναι xal
πῦρ νοερὺν |p. 40. 14.] τὸν Θεὸν συμφέρεσθαί "τ:
τὰ πάντα ἀλλήλοις καὶ οὐχ ἑστάναι, xal ὥσπερ
ὁ Ἐμπεδοχλῆς, πάντα τὸν καθ ἡμᾶς) τόπον ἔφη
χαχῶν μεστὸν εἶναι xal µέχρι μὲν !* σελήνης τὰ
καχὰ φθάνειν ἐχ τοῦ περὶ γῆν τόπου ταθέντα, περι”
τέρω Ok μὴ χωρεῖν, ἅτε καθαρωτέρου τοῦ ὑπὲρ
τὴν σέλίνην παντὸς ὄντος τόπου. Οὕτω καὶ τῷ
Ἡρακλείτῳ ἔδοξεν.

δ. Μετὰ τούτους ἐγένοντο xo ἕτεροι φυσιχοὶ, ὧν
οὐχ ἀναγχαῖον ἡγησάμεθα τὰς δόξας εἰπεῖν, μηδὲ
τῶν προειρηµένων ἀπεμφαινούσας. Αλλ' ἐπεὶ xat-
όλου οὐ μικρὰ Ὑγεγένηται ἡ σχολὴ πολλοί τε οἱ

ΥΔΗΙΑ LECTIONES.
"* Λύσις vulgo. ζαμέτος Β. 79 χαταγείοις Roeperns : χατάγων vulgo. — * ἐρημεῖν Roeperus : 10:

μεῖν *ulgo. 5-55 µανθάνοντα vulgo.

Ἴλιον Roeperus. * ἐλεῶν δὴ lRoeperus,
novius. 7* μὲν T Roeperus.: δὲ vulgo.

' Leguntur hi versus apud Karsten, v. 280, sq., apud Stein,
v.983 sq. 3 θάμνος xal 0ho Cedrenus, εἰ profecto quadripedis mentio desideratur. An ápgvóg?. * ἐν
ἁλός, εἰν ἁλὶ alii. * ἔμπορος. Alii aliter ; vide Karsten, et Stein, * τούτου ὢν Roeperus p.

8

ϐ. ϱ περὶ

* συμφέρεσθαι Roeperus : ἑμφέρεσθαι vulgo. — * καθ) ἡμῶν Gro-

3023

CONTRA H.ERESES LID. I.

3030

3

μετέπειτα φυσιχοὶ ἐξ αὐτῶν γεγένηνται ἄλλοι ἄλλως A terit schola multique postea physici ex iis orti sint,

περὶ φύσεως τοῦ παντὸς διηγούµενοι, καὶ δοχεῖ
ἡμῖν τὴν ἀπὸ Πνθαγόρου ἐκθεμέναυς φιλοσοφίαν
χατὰ διαδοχἡν ἀναδραμεῖν ἐπὶ τὰ δύξαντα τοῖς μετὰ
θα)ῆν, καὶ ταῦτα ἐξειπόντας ἐλθεῖν ἐπί τε τὴν ἠθι-
xhv xai λογιχὴν φιλοσοφίαν, ὧν ρξαν Σωκράτης μὲν
ἠθικῆς '*, Αριστοτέλης δὲ διαλεχτιχῆς.

fi. θαλοῦ τοίνυν Αναξίμανδρος γίγεται ἀκροατής.
Ἀναξίμανδρος Πραξιάδου Μιλήσιρς. Οὗτος ἀρχὴν
ἔφη τῶν ὄντων φύσιν τινὰ τοῦ ἀπείρου, ἐξ ἧς
γένεσθαι τοὺς οὑὐρανοὺς καὶ τοὺς ἐν αὐτοῖς
χόσµους !*. Ταύτην 5' ἁῖδιον εἶναι xa ἀγήρω, fiv
xdi πάντας περιέχειν τοὺς xócpou;. Λέχει δὲ χρόνον
ὡς ὡριαμένης τῆς γενέσεως χαὶ τῆς οὐσίας καὶ τῆς

φθορᾶς. Οὗτος μὲν ἀρχὴν xal στοιχεῖον εἴρηκε B

τῶν ὄντων τὸ ἄπειρον, πρῶτος τοῦὔνομα χαλέσας
ες ἀρχῆς. Πρὸς δὲ τούτῳ !'* Χχίνησιν ἀῑδιον
εἶναι, iv f| συµδαίνειν ν Ὑίνεσθαι τοὺς οὗρα-
νοὺς !5. Την δὲ γῆν εἶναι µετέωρον ὑπ' οὐδενὸς 1
χρατουµένην, µένουσαν διὰ τὴν ὁμοίαν πάντων
ἀπόστασιν. Τὸ δὲ σχῆμα αὐτῆς γυρὸν", στρογγύ:
low, xlovt ! λίθῳ παραπλήσιον. Tov δὲ ἐπιπέδων ᾧ
μὲν ἐπιθεθήχαμεν 1, ὃ δὲ ἀντίθετον ὑπάρχει. Τὰ
ὃξ ἄστρα Υίνεσθαι χύχλον πυρὸς, ἀποχριθέντα τρῦ
χατὰ τὸν χόσμον πυρὸς, περιληφθέντα δ’ ὑπὸ ἀέρος.
Ἐχπνοὰς δ' ὑπάρξαι τινὰς ἀερώδεις, χαθ᾽ οὗ:
ςόπους !! φαίνεται τὰ ἄστρα * διὸ xat ἐπιφρασσομέ-
νων τῶν ἐχπνοῶν τὰς ἐχλείψεις γίνεσθαι. Τὴν δὲ
σελήνην ποτὲ μὲν πληβουμένην Φαίνεσθαι, ποτὲ δὲ
μευμένην χατὰ τὴν τῶν πόρων [p. 11. 12.] ἐπί-
φραξιν fj ἄνοιξιν. Εἶναι δὲ τὸν Χύχλογ τοῦ fiov
ἐπτακαιειχοσιπλασίονα ** τῆς σελήνης, xaX ἀνωτάτω
plv εἶναι τὸν ἡλίου 3, κατωτάτω δὲ τοὺς τῶν
ἁπλανῶν ἁἀστέρων κχύχλους. Τὰ δὲ ζῶα γίνεσθαι
ἐξχτμιζόμενα ὑπὸ τοῦ dou. Τὸν δὲ ἄνθρωπογ
ἑτέρῳ (ot γεγονέναι, τουτέστιν ἰχθύί, παραπλῄσιον
χατ ἀρχά:. ᾽Ανέμους δὲ Ὑίνεσθαι τῶν λεπτοτάτων
ἁτμῶγ τοῦ ἀέρος ἀποκρινομένων, καὶ ὅταν ἀθροισθῶσι

χινουµένων, ὑετὸν δὲ Ex γῆς ἀναδιδομένης ἐκ τῶν ^

Uy fuo, 13: ἀστραπὰς δὲ, ὅταν ἄνεμος ἐμπίπτων
διστᾷ τὰς νεφέλας. Οὗτος ἐγένετο κατὰ ἔτος τρίτον
εἲς τεσσαραχοστῆς δευτέρας Ὀλυμπιάδος.

1. Αναξιμένης δὲ xal αὐτὸς ὧν Μιλήσιο-, υἱὸς »
Εὐρυστράτου, ἀέρα ἄπειρον ἔφη τὴν ἀρχὴν εἶναι,
ἐξ e τὰ γινόμενα, τὰ γεγονότα xai τὰ ἑσόμενα, xal
θεοὺς καὶ θεῖα ίνεσθαι, τὰ δὲ λοιπὰ ἐκ τῶν τού-
των ἀπογόνων. Τὸ δὲ εἶδος τοῦ ἀέρος τοιφῦτήν,
ὅταν μὲν ὁμαλώτατρς ᾗ, ὄψει ἄδηλον, δηλοῦσθαι δὲ τῷ
φυχρῷ, καὶ τῷ Qz ppp, καὶ τῷ vs ϱῷ καὶ τῷ ytvoy-

alii aliter de natura universi disserentes, etiam vi-
detur nobis exposita per successiones a Pythagora
philosophia recurrere ad ea qux placuerunt Thale-
tis successoribus, hisque enoarratis accedere ad
eibicam et logicam philosophiam, quarum auctores
exstiterunt Socrates ethicze, Aristoteles autem dia-
lecticz, i

Thaletis igitur Anaximander fuit auditor ; Anaxi-
mander Praxiadae Milesius. llic principium dixit re-
rum n3tiram. quamdam inQuiti, ex qua exsisterq
coelos mundosque qui sunt in lis. Principium au-
tem esse e&lernum et senili expers, quod universos
continest mundos. Dicit αμίθιι tempus ut finita
geueratione et exsistentia el interitu. Hie princi-
pium et fundamentum dixit rerum id quod infinitum
est, primusque nuncupavit nomen principii." Prz-
lerea autem motum sempiternum esse, per quem
fleri υἱ exsistant celi. Terram autem pendulam
esse, nulla re roboratam, manentem propter parem
omnium distantiam. Figuram autem ejus curvam,
rotundam, columus lapidi similem. Planitierum
alteri. insistimus, altera autem opposita est. Stellag
autem esse orbem iguis, discretum ab igni qui est
cireg mundum, comprehengum 2utem ab aere.
Exepirationes autem exsiare qnasdam aerias, per
quz loca lucent stelle, quapropter etiam exspira-
tionibus obgtructis eclipses fleri. Lunam autem
aliag plepam apparere, aliquando autem minuen-
tem secuuduin tramitum obstructionem aut reclu-
sionem. Esse autem orbem 18-19 solis septies
et vicies inajorem luna, et in supremo loco essq
solis, in inümo autem noa errantium stellarum or-
hes. Anigalia aptem gigni evaporata a sole. Homi-
nem autem alii animali, Uoe est pisci, consimilem
ab initio. Ventog autem nasci tenuissimis vapori-
bus aeris secretis el cum congregati suut se mQ—
ventibus, pluviam autem exsistere ex nubibus,
fulgera. autem, quando ventus incidens discindat
nubes. llic natus est auno Olympiadis quadrage;
simx secundz tertio.

hnaximenes autem, qui ei ipse fuit Milesius,

D filius autem Eurystrati, aerem infinitum dixit prin-

cipium esse, ex qua quaeque sint, quaque fuerint,
quique futura sint, et dens et diyina nasci, reliqua
autem ex horum sobole. Speciem autem aeris ta-
lei esse : quando maxime squalis eit noa posse
visu conspici, posse aptam [rigido et calido et hu-

YARLE LECTIQNES.

1 orbc — διαλεντιχὸς Gronoyius,
των D, T.
5 χυρὸν Roeperus : ὑγρὸν vulgo.
Anaximandro ipso χιονέῃ profectum arbitratur.

'* τοὺς — χόσμους Il. Ritterug : τὸν — κόσμον
'" συμθαῖνειν | Rocperus : αυμδαἰνει vulgo.
1** χίονι Wolfius :
1 ὃν

lvinius, 1 τόπους τινὰς ἀερώδεις χαθ᾽ οὓς φαίνεται vulgo ; correxit lVoeperus, p. 608.
λραιπλασίονα. Cf. loeperus, qui ἐπταχοσιείχοσαπλασίονα commendat p. 609.

vulgo. — '!* z05-
' M οὐρᾳγούς. ἀνθρώπους B. " μηδενὸς T.

low vulgo; cf. Roeperus p. 607. sq., qui ab
Ἀπιθεδήχαμεν. ὃ μὲν δὲ D, 0 : τῷ μὲν — τόὸς
10 ἑπτάχαιεί-
3) ἡλίου Raeperus : Ίλιον

προ. ** Foriàsse in verbis τῶν ὑφ ἅλιον latet τῶν νεφελῶν; ceterum cf. conamina foeperi p. 610.

" τούτων T : τούτου vulgo.

3031

ORIGENIS

32032

mido el molu, in motu autem esse semper, non A μένῳ, κινεῖσθαι: δὲ ἀεί. οὗ γὰρ µεταδάλλειν ὅσα

euim mutari quacunque mutentur, nisi motus ac-
cedat. Condensatam enim et. extenatum divarsum
apparere; quando enün in tenuius diffundatur,
ignem exsistere, in medio autem statu rursus in
acrem condeusatum, ex aere nebulam gigni secun-
dum coarctationem, magis autem etiau! aquam, m£-
jorem in modum autem densatum terram et eum
maxime densum lapides : ut primaria generationis
principia sint. contraria οἱ calidum οἱ frigidum.
Terram autem planam esse in aere vectam, simi-
liter autem eiiam solem et lunam et reliquas stellas,
omnes enim que ignes sinL vehi in aere per lati-
tudinem, Natas autem esse stellas ex terra propterea
quod humor ex hac surgat, quo tenuato ignem nasci,
ex ἰβυυ autem sursuni lato stellas consistere. Esse
auteni eliam terrenas naturas in. regione stellarum
quas una ferantur cum illis. Non moveri autem sub
, terram stellas dicit, aicut alii statuerunt, sed cir-
cum terram, quemadmodum circum nostrum caput
vertitur pileus, et oceultari solem, non infra terram
delatum, sed 90-91 a partibus terrse altioribus ob-
tcetum οἱ propter niajoreni à nobis distantiam quae

incidat. Stellas autem non calefacere propter magni--

tudinem distantize. Ventos autem nasci, quando con-
deusatus aer extieuuntus leratur, quando autem
congressus sit οἱ majorem in modum crassus, nubes
nasci et. ita. in aquam couverlti, Grandinem autem
fieri, quando aqua a nuhibus delata concreseat ; ni-
veu) autem, quando lie ipsi, humidiores cum sint,
coaleseant; fulmen autem, quando nubes disciu-
dantur. per viii ventorum : his enim discedentibus
lucidum et ignitum exsistere splendorem. Iridem
àulem nasci solaribus radiis in aerein coneistentenr
cadentibus, motum autem terra terra majorem ín
modum immuta!a per calefaetionem et frigefactio-
nem. Hac igitur Anasimenes. Hic floruit eirca an-
num primum quiaquagesima ectava Olympiadis.
Post liunc oritur Anaxagoras llegesibuli Clazo-
meuius. lhe dixit universi principium mente et
materiam, et mcntem quidem efficientem, materiam
autem fientem. Cum enim essent omnia simul, mens
interveuiens disposuit. Materialia aut&m principia
infinita subesse et ad multitudinem et ad tenuita-
tem, eteniin vel tenuiora infinita dicit. Motum au-
tein pertiuere ad. omnia, a wente scilicet mota,
congressaque esse qua consimilia sint. Et coelestia
quidem ornata esse ab orbiculari motu. Densum
igitur et humidum et obscurum et fiigidum et omnia
gravia congressa esse in medium, ex quibus con-
creiis terram subsiitisse, contraría autem horum,

µεταδάλλει, εἰ μὴ χινοῖτο. Πυχνούμενου vip xe!

ἁραιούμενον 'διάφορον φαίνεσθαι ' ὅταν γὰρ " εἰς ὐ .
ἁραιότερον διαχυθῇ, nop Υίνεσθαι, µέσως δὲ πάλιν"

εἰς ἀέρα πυχνοὐμενον ἐξ ἀέρος νέφος ἀποτελεῖσθαι 3"

κατὰ τὴν πίλησεν 3”, ἔτι δὲ μᾶλλον ὕδωρ, ἐπὶ mcis

πυχνωθέντα Υην, xdi el; τὸ μάλιστα πυχνώτατον

λίθους. Ὥστε τὰ χυριώτατα τῆς Υενέσεως ἑναντα

εἶναι θερµόν ve καὶ ψυχρόν. Τὴν δὲ γῆν πλατεῖαν

εἶναι 39 ἐπ ἀέρος ὀχουμένην, ὁμσίως δὲ xat ἔλιων

xài σελήνην χαὶ τὰ ἄλλα ἄστρα ^ πάντα vip πύρινα

ὄντα ἐποχεῖσθαι 3 τῷ ἀέρι διὰ πλάτος. Γεγονέναι

δὲ τὰ ἄστρα Ex γῆς διὰ τὸ τὴν ἱχμάδα kx ταύτης

ἀνίστασθαι, Tic ἁραιουμένης τὸ mop Υἰνέσθαι, ix &

τοῦ πυρὸς µετευριζομένου τοὺς ἁστέρας συνίστα-

σθαι. Elvat δὲ xal γεώδεις φύσεις ἐν τῷ són
τῶν ἀστέρων συµφεροµένας ἐχείνοις. OO. χινεῖσθαι
δὲ ὑπὸ γῆν τὰ ἄστρά λέγει, χαθὼς ἕτεροι ὑπειλή-
Φασιν, ἀλλὰ περὶ Υην, ὡσπερεὶ περὶ τὴν ἡμετέραν
χεφαλὴν στρέφεται τὸ πιλίον, χρύπτεσθαἰ τε cv
ἔλιον οὐχ [p. 13. 14.] ὑπὸ γῆν γἐνόµενον, ἀλλ' ὑπὸ
τῶν τῆς γῆς ὑψηλοτέρων μερῶν σχεπόµενον, xa
διὰ τὴν πλείονα ἡμῶν αὐτοῦ Ὑενομένην ἁπόστασιν.
Tà δὲ ἄστρα μὴ θερμαΐνειν διὰ τὸ μῆχος τς
ἁποστάσεως * ἀνέμους 6b γεννᾶσθαι, ὅταν ἔχπεπυ-
χνωµένος ὁ &hp ἁραιωθεὶς φέρηται, συνελθόντα δὶ
xai ἐπὶ πλεῖον παχυθέντα 5 νέφη γεννᾶσθαι, xal
οὕτως elg ὕδωρ μεταθάλλειν. Χάλαζαν 6b γίνεσθσι,
ὅταν ἀπὸ τῶν νεφῶν τὸ ὕδωρ καταφερόµενον xayt *
χιόνα δὲ, ὅταν αὐτὰ ταύτα ἐνυγρότερα ὄντα πῖξιν
λά6ῃ * ἀστραπὴν δ', ὅταν τὰ νέφη διιστῆται 3’ pq
πνευμάτων ' τούτων γὰρ διισταµένων λαμπρὰν xai
πυρώδη Ὑίνεσθαι τὴν αὐγὴν. Ἶριν δὲ γεννᾶσθαι τῶν
ἡλιαχῶν αὐγῶν εἰς ἀέρα συνεστῶτα πιπτονσῶν '
σεισμὸν δὲ, της γῆς ἐπὶ πλεῖον ἀλλοιουμένης ὑπὸ
θερµασίας καὶ ψύξεως. Ταῦτα μὲν οὖν ᾽Αναξιμένης.
Οὗτος Ίχμασε περὶ ἔτος πρῶτον τῆς πενττχοστης
ὀγδόης Ὀλυμπιάδος.

8. Μετὰ τοῦτον Ὑίνεται ᾿Αναξαγόρας Ἡγτοιθοί-
ou 3: ὁ Κλαζοµένιος. Ὀὗτος ἔφη viv παντὸς ἀρχὴν
νοῦν καὶ Όλην, τὸν μὲν νοῦν ποιοῦντα, τὴν δὲ ὕλην
χινοµένην. ΄Όντων γὰρ πάντων ὁμοῦ, νοῦς ἑπελθὼν
διεχόσµησεν. Τὰς δ᾽ ὑλιχὰς ἀρχὰς ἀπείρους ὑπάρ-
χειν, χαὶ τὰς σµιχροτέρας αὐτῶν ἄπειρα λέγει 5.

D Κινήσεως δὲ µετέχειν τὰ πάντα ὑπὸ τοῦ νοῦ χινού-
'peva, συνελθεῖν 39 τε τὰ ὅμοια. Καὶ τὰ μὲν χατὰ τὸν

οὐρανὸν κεχοσμῆσθαι ὑπὸ τῆς ἐγχυχλίου κινήσεως.
Τὸ μὲν οὖν πυχνὸν χαὶ ὑγρὸν xal 4$ σχοτεινὸν xal
Quypbv xal πάντα τὰ βαρέα 3 συνελθεῖν ἐτὶ τὸ
μέσον, ἐξ ὧν παγέντων τὴν γῆν ὑποστῆναι : τὰ ὃ
ἀντικείμενα τοῦτοις τὸ θερμὸν χαὶ τὸ λαμπρὺν xai

VARIAE LECTIONES.

» γὰρ Roeperus : δὲ vulgo 5 πάλιν Rocperus :
vulgo. — ** πίλησιν Salvinius :
πλατεῖον εἶναι &tv ἀέρος ἰχουμένην Gronovius.
ται vulgo. 3 Ἡγησιφόντου T.

ἐπὰν vulgo. 3. ἀποτελεῖσθαι Roeperus : ἀποτελεσ.ῇ
λλησιν 1 moe reliqui. ** πλατεῖαν ἐπ' ἀέρος ὀχουμένην B, 0:
* ἐπιχεῖσθαι L, O.

ο Ἡγησιφόν *! Si coutuleris jocum. Simplie. in Arist, Phys. fol.
λέγων ἀπ᾿ ἀρχῆς * Ὁμοῦ πάντα χρήματα jv, ἄπειρα χαὶ πλῆθος xal cjux

55 παχυνθέντα Salvinius. — 9! διῖστα-
338, Αναξαγόρας
τητα ’ xa γὰρ τὸ σμιχρὺν

ἄπειρον fjv, apparebit auctorem nostrum liec potius scripsisse : xat πλῆθος καὶ σµιχρότητα " xal τὰ οµι-

κρότερα Yàp ἄπειρα λέγει. {9 συνελθεῖν δὲ L.

55 βαρέα Salvinius : βαρεῖα vulgo.

3033

ὁρμῆσαι. Thy δὲ γῆν τῷ ὀχήματι πλατεῖαν εἶναι
καὶ µένειν µετέωρον διὰ τὸ μέγεθος xal διὰ τὸ
μηδὲν εἶναι χενὸν χαὶ διὰ τὸ τὸν ἀέρα ἰσχυρότατον
ὄντα φέρε.ν ἐποχουμένην τὴν γῆν. Tov δ' ἐπὶ γῆς
ὑγρῶν τὴν uiv θάλασσαν ὑπάρξαι, τἀ τε ἐν abt]
ὕδατα ἑξατμισθέντα δ...., ὑποστάντα οὕτως YeYo-
γέναι xal &rb τῶν χαταῤῥενσάντων ποταμῶν. Tou;
δὲ ποταμοὺς xal ἀπὸ τῶν ὄμδρων λαμδάνειν τὴν
ῥπόστασιν xai ἐξ ὑδάτων ** τῶν Ev. τῇ ΥΠ. Εἶναι
(3p αὐτὴν | p. 14, 15.] χοίλην xax ἔχειν Όδωρ Ev τοῖς
κοιλώμασιν. Tóv δὲ Νεῖλον αὔξεσθαι κατὰ «b θέρος
χαταφεροµένων εἰς αὐτὸν ὁὑδάτων ἀπὺ τῶν Ev τοῖς
ἀντοίκοις 99 χιόνων. "ἨἩλιον δὲ χαὶ σελήνην xoi
πάντα τὰ ἄστρα λίθους εἶναι ἐμπύρους συµπε-
ῥιληφθέντας ὑπὸ τῆς ** αἰθέρος περιφορᾶς. Εἶναι
ὃ ὑποχάτω τῶν ἄστρων fv χαὶ σελήνην 9,
χαὶ σώματά ! τινα συμπεριφερόµενα ἡμῖν ἁόρατα
τῆς δὲ θερµότητος μὴ αἰσθάνεσθαι τῶν ἄστρων διὰ
zb μαχρὰν elvat [καὶ διὰ] ** chv ἁπόστασιν τῆς γῆς"
ἔτι δὲ οὐχ ὁμοίως θερμὰ τῷ $4 διὰ τὸ χώραν ἔχειν
φυχροτέραν. Elvac δὲ τὴν σελήνην χατωτέρω τοῦ
ἡλίου πλησιώτερον ἡμῶν, Ὑπερέχειν δὲ τὸν Άλιον
Ηεγέθει τὴν Πελοπόννησον. Τὸ δὲ φῶς τὴν σελήνην
μὴ ἴδιον ἔχειν, ἀλλ᾽ ἀπὸ τοῦ ἡλίου. Τὴν δὲ τῶν
ἄστρων περ.φορὰν ὑπὸ γῆν Τίνεσθαι, Ἐκλείπειν δὲ
τὴν σελήνην γῆς ἀντιφραττούσης, ἑνίοτε δὲ xaX τῶν
ὑκοχάτω τῆς σελήνης, τὸν δὲ ἡλιόν ταῖς νουµηνίαις
σελήνης ἀντιφοατνούσης. Τροπὰς δὲ ποιεῖσθαι xal
ἆλιον xal σελήνην ἁπωθουμένους ὑπὸ τοῦ ἀέρος.
Σελήνην δὲ πολλάχις τρέπεσθαι διὰ τὸ μὴ δύνασθαι
χρατεῖν τοῦ dyuy pou. Οὗτος ἀφώρισε πρῶτος τὰ περὶ
τὰς ἐχλείψεις χαὶ φωτισμούς. Ἔφη 8k Υηΐνην εἶναι
Sh» σελήνην ἔχειν τε ἓν αὑτῇ πεδία xa ράραγγας.
Tov δὲ 5 γαλαξίαν ἀνάχλασιν εἶναι τοῦ φωτὸς τῶν
ἄστρων τῶν μὴ καταλαμδανοαμένων ** ὑπὸ τοῦ ἡλίου.
Τοὺς δὲ μµεταδαίνοντας ἁστέρας dosi σπινθηρας
ἀφαλλομένους Ὑίνεσθαι ix τῆς χινῄήσεως τοῦ πόλου.
Ἀνέμους δὲ γίνεσθαι λεπτυνομένου τοῦ ἀέρος ὑπὸ
τοῦ ἡλίου xal τῶν ἐκκαιομένων πρὸς τὸν πόλον
ὑποχωρούντων xal ἁποφερομένων. Βροντὰς δὲ ’ καὶ
ἀστραπὰς ἀπὸ θερμοῦ ΊὙίνεσθαι ἐμπίπτοντος εἰς τὰ
νέφη. Σεισμοὺς δὲ γίνεσθαι τοῦ ἄνωθεν ἀέρος εἰς
τὸν ὑπὸ γῆν ἐμπίπτοντος ** τούτου γὰρ κινουµένου
καὶ τὴν ὀχουμένην γῆν ὑπ) αὐτοῦ σαλεύεσθαι. Ao
δὲ τὴν μὲν ἀρχὴν ἐν ὑγρῷ γενέσθαι ", μετὰ ταῦτᾳ
δὲ ἐς ἀλλήλων, xal ἄῤῥενας μὲν Υίνεσθαι, ὅταν ἀπὸ
τῶν δεξιῶν μερῶν ἀποχριθὰν τὸ σπέρµα τοῖς δεξιοῖς

CONTRA RHLERESES LID. Ἱ. .
τὸ ξηρὸν xal τὸ χοῦφον elc, τὸ πρόσω τοῦ αἰθέρας Α calidum et clarum et aridum et leve ip ulteriora

3034

xlheris nisa esse, Terram autem figura planam
esse οἱ manere pendulam propter maguitudinem,
et propterea quod nullam adsit inane et qnia aer,
qui sit robustissimus, ferat invectam terram, Humi-
dorum autem. iun. terra primum mare exstitisse
aquasque in eo exsiccatas..... substitisse eL sic na-
Uim esse et ab ainnibus qui in id defluxerint. Am-
ues autein et ab. imbribus accipere subsisteniiam
92-93 et ex aquis in terra; esse enira eam ca-
vam et continere aquam in cavernis. Nilum autem
augescere per zstaler, cum deferantur in eum
aquas 4 nivibus apud anteocos, Solem autem et lu-
nam omnesque stellas lapides esse fgnitos circuimn-
volutos una ab stheris rotatione. Esse autein subter

D stellas &0lem et lunam et corpora quidam uua cir-

cumrotata nobis non conspecta ; calorem autem nom
sentiri stellarum, quoniam longius distent a terra;
preterea vero non parem soli calorem habere, quia
locum obtineant frigidiorem. Esse autem lunam in-
feriorem sole propiorem nobis. Superare autem
magnitudine solem Peleponnesum. Lumen autem

'non habere sumn lunam, sed a sole. Stellarum .

autem conversionem sub terram fleri. De(icere au-
tem lunam terra officiente, interdum auteui etiam
iis qu:e sunt iufra lunam, solem autem. noviluniis
luus. ofüciente. Clinamina autem facere et solem et
luoam, repulsa ab aere; lunam autem saepe decli-
nare propterea quod nequest superare frigidum,
Hic definivit primus doctrinam defectionum et illu-
minationum. Dixit autem terrenam esse lunam
babereque in 66 campos et saltus. Circulum autem
lacteum repercussionem esse lucis stellaram non
euperatarum & sole; discurrentes aotem stellae tan-
quam scintillas resultantes oriri ex motu poli. Yen-
(68 autem nasci, cam extenuetur aer a sole et partes

exustzm ad polum subeant et deferantur. Tonitrua

autem et fulgura a calido fleri quod incidat in nubes.
Metus autem terre fleri cum superior aer. incidat
fn subterraneum ; hoc enim moto etiam vectam in
eo terram ab eo concuti. Animalia autem initie in
humido nata eese, post illa autem ez se invicem, et
masculina quidem deri cum a deyyris partibus se-
cretum semen dextris partibus uteri adhzrescat,
feminina autem per coutrarium, Hic floruit anno

. prinio octogesimae octavae Olympiadis, quo tempore

et Platonem dicant natum esse. Hiuuc aiupt etiam
rerum futurarum prasagum fuisse.

µρεσι τῆς μήτρας κολληθῇ, τὰ δὲ θήλεα χατὰ τοὐναγτίον. Οὗνος Ίχμασεν ἔτους πρώτου τῆς ὀγδοηχο-
ev; ὀγδόης ἸὈλυμπιάδος, καθ᾽ ὃν καιρὸν xai ἱλάτωνα λέγουσι γεγενῆσθαι. Τοῦτον λέγουσι καὶ προ-

νωστικὸν γεγονέναε.
9. [p. 15. 16] Αρχέλαος τὸ μὲν γένος ᾿Αθηναῖος,

2/$-955 Archelaus stirpe Atheniensís filius autem -

ΥΑΠΙΑ: LECTIONES.
^! Roeperus p. 610. 11 collatis aliorum seripjorum testimoniis lacunosa verba ita reficit : ἑβατμισθέντων

ὑπὸ 400 ἡλίου ἐχείνων ὑποστάντα.

7 ῥδάτων Βρερεγιθ : αὐτῶν Yulgo.

35 ἀντοίκοις Roeperus p. 614. 612 :

xtol; vulgo, 3” τῆς, τῆς τοῦ Drandis. ** ἡλίου xai σελήνης vel xat flou x. σ. conjict Βινς. ** xat
ινματᾳ Brandis : ewposa yulgo; alia tentat. Roeperus.— ** xaX διὰ delenda esse Lautologia demonstrat.

uer Roeperus p. 614.

*3 Τὸν δὲ Roeperus: Τόν τε vulgo.
Grouovius. 5 6i Roeperus : τε vulgo, ** ἐμπίπτοντος Schaubach : ἐχπίπτοντος vulgo.

** χαταλαμθδανομµένων — xa αλαμπομάνον
V γεννᾶσθαι B.

c

8005

ORIGENIS

303

* pollodori. ilie dócuit mistürátn materia consimili- A υἱὸς δὲ 'AmoXAoXbpou. Οὗτος ἔφη τὴν μῖξιν τῆς ὕνης

ler Anaxagorz principiaque eodem modo, hic autem
1n mente inesse quarndam statim mistionem. Esse
^utem principium niotus secretionem a se calidi et
Trigidi, et calidum quidem moveri, frigidum autern
quiescére. Liquefactam autem aquam in medium
tonlluere, in quo exustam aerem fieri et terram,
. Quorum alterum superue ferri, alterum autem sub-
sistere infra. Terram igitur quiescere el frigilam
consistere ob has causas, jacere autem in medio,
qua, si fas sit dicere, nullà sit pars universi, -res
edita ex Incensione, à qua primum deusta stella.
rum sit naturà, quarum maxima sit sol, allera
autem luna, reliquarum autem aliz minores, ali:
imajores, Desuper autem incumbere ccelum ait el
ia solem ib terram fundere lucem atque aerem
lacere pellucidum et terram aridam. Laeum enim
esse primum, quippe quie in ambitu sit alta, media
hutem cava. Testiioninm autem fert. cavitatis,
quod sol non simul et oriatur et occidat omnibus,
i4 quod débebat evenire, si essel zquabilis. De
ünimálibus adteim dicit, calefaéta terrà primum in
inferiore parte, ubi calidum et frigidum misce-
batur, apparuisse ct relíqua auimalia multa. et iin-
parià, omuia eodem viclu utentia, videlicet ο luto
nutrita, fuisse aulem brevis avi; posthac autem
etiam ex semet invicem generationem exstitisse et
discretos esse homiues a reliquis animalibus et
duces et leges et ártes et oppida et reliqua con-

ὁμοίως Ἀναδαγόρᾳ, τάς τε ἀρχὰς ὡσαύτως, οὗτος
δὲ τῷ vi ἐνυπᾶρχειν τι εὐθέως μῖγμα. Είναι ὃ
ἀρχὴν 33 τῆς χινήσεως τὸ ἀποχρίνεσθαι *. ἀπ ἀλλη-
λων τὸ θερμὸν καὶ τὸ φυχρὸν, xal τὸ μὲν θερμὸν
χινεῖσθαι, τὸ δὲ φυχρὸν ἠρεμεῖν. Τηχόμενον ὃὲ τὸ
ὕδωρ εἰς μέσον ῥεῖν, ἓν ᾧ χατακαιόµμενον 9* ἄέξρα
γίνεσθαι καὶ γῆν, ὧν τὸ μὲν ἄνω φέρεσθαι, τὸ &
ὑφίστασθαι χάτω. Th» μὲν οὖν γῆν ἀρεμεῖν xai me
νέσθαι διὰ ταῦτα, χεῖσθαι δ᾽ ἐν µέσῳ οἱ οὐδὲν µέρος
οὖσαν, ὡς | εἰπεῖν, τοῦ παντὸς, ἐχδεδομένον ἐκ τῆς
πυρώσεως, ἀφ' οὗ πρῶτον ἀποχαιομένου τὴν τῶν
ἁστέρων εἶναι φύσιν, ὧν µέγιστον μὲν Έλιον, δεύτε-
pov δὲ σελήνην, τῶν δὲ ἄλλων τὰ μὲν ἑλάττω, τὰ ὃξ
μείνω. Ἐπικλιθῆναι δὲ τὸν oüpavóv φησι, xal οὕτως
τὸν Ἅλιον ἐπὶ τῆς γΏς πυιῆσαι φῶς xal τόν τε ἀέρα
ποιῆσαι διαφανῆῃ xal τὴν γῆν ξηράν. Λίμνην γὰρ
εἶναι τὸ πρῶτον, ἅτε χύχλῳ μὲν οὖσαν ὑψηλὲν, μέ-
σον 53 δὲ κοίλην. Σημεῖον δὲ φέρει τῆς Χοιλότητος,
ὅτι 6 Άλιος οὐχ ἅμα ἀνατέλλει τε xol δύεται πᾶσιν,
ὅπερ ἔδει συµθαίνειν, εἴπερ ἣν ὁμαλή. Περὶ δὲ ζώων
φησὶν ὅτι θερμαινοµένης τῆς γῆς τὸ πρῶτον ἓν τῷ
κάτω μέρει, 53, ὅπου τὸ θερβὺν καὶ τὸ Φυγὸν ipi-
σγετο, ἀνεφαίνετο τά τε ἄλλα ζῶα πολλὰ xal ἀνόμοια
πάντα τὴν αὐτὴν δίαιταν ἔχοντα Ex τῆς ὶλύος τρεφό-
μενα, ἣν 0k ὁλιγοχρόνια * ὕστερον δὲ αὐτοῖς χαὶ ἐξ
ἀλλήλων γένεσις ἀνέστη **, xal διεχρίθησαν ἄνθρω-
mot ἀπὸ τῶν ἄλλων. καὶ ἡγεμόνας, xaX νόµους, χαὶ
τόχνας, καὶ πόλεις, xal tà ἄλλα συνέστησαν. Νοῦν

stituisse, Mentem autem dicil iunatam esse omni- δὲ λέγει πᾶσιν ἐμφύεσθαι ζώοις ὁμοίως. Χρέσασθαι

bus animalibus pariter; uti enim quodvis auimal
iustar el corporum mente, nisi quod, tardius alia,
ulia celerius.

. Physica igitur. philosophia a Thalete usque ad
Archelaum duravit. Hujus exstitit Socrates auditor.
Sunt autem etiàm alii plurimi diversas sententias
professi deque divino Numine universique natura,
quorum si omnes sententias vellemus apponere,
Wultam profecto silvam librorum oporteret conficere.
Bed recordatí illorüm quorum oportebat, maxime
Wlustrium eórumque 96-977 qui, si ita dicere licet,
antesignahi universis post illos philosopliatis exsti-
verunt, quippe qui ad conatus suos reliquob tnsti-
gáàverint, ea qui restant aggrediemur.

Etenim et Parmeuides unum quidem universum
ponit :eteruuinque et non generatum et sphzriforine.
Ne ipse quidem effugiens nmtitudinis opinionem,
jguem dicens et terrau universi principia, et terram
quidem tanquam nialeriam, iguem autem tanquam
'eficientem οἱ operantem, mundum dixit cobsumi,
qua vero ratione non diszit^ Idem autem dixit sem-
piternum esse universum et non màtum et sphzri-

γὰρ ἕκαστον xal τῶν σωμάτων ὅσῳ ** τὸ μὲν
βραδυτέρως, τὸ δὲ ταχυτέρως.

40. Ἡ μὲν οὖν φυσιχὴἣ Φιλοσοφία ἀπὸ Θάλητος
ἕως Αρχελάου διέµεινε’ τούτου γίνεται Συχράτης
ἀκροατής. Εἰσὶ δὲ καὶ ἕτεροι πλεῖστοι διαφόρους δό-
ξας προενεγχάµενοι 5’ περί τε τοῦ θείου xai τῆς
τοῦ παντὸς φύσεως. Ὃν εἰ πάσας τὰς δόξας ἐδουλό-
ᾷεθα παραθεῖναι, πολλὴν ἂν ὕλην βιθλίων ἔδει xa-
τασχενάζειν. "flv δὲ ἔδει μάλιότα ἐπ᾽ ὀνόματος ὄντων
καὶ ὡς εἰπεῖν [p. 17 18] κορυφαίων πᾶσι τοῖς µετ-
έπειτα φιλοσοφήσασι γενομένὼῶν ἀφορμᾶς δεδωχότων
πρὸς τὰ ἐπιχειρούμενα ὑπομνησθέντες ἐπὶ τὰ ἑξῆς

D ὁρμήσομεν **.

441. Καὶ γὰρ χαὶ Παρμενίδης ἓν μὲν τὸ πᾶν ὑπο-
τίθεται ἁἀῑδιόν τε xai ἀγέννητον xal σφαιροειδές.
0ὐδὲ αὐτὸς ἐχφεύγων τὴν τῶν πολλῶν δόξαν, πῦβ
λέγων xa γῆν τὰς τοῦ παντὸς ἀρχάς, τὴν μὲν vfjt,
ὡς ὕλην, τὸ δὲ «Up ὡς αἴτιον χαὶ ποιοῦν, kóy χόσμον
ἔφη Φθείρεσθαι, ᾧ δὰ τρόπῳ, οὐχ εἶπεν. Ὁ
αὐτὸς δὲ εἶπεν ἁῑδιον εἶναι τὸ πᾶν καὶ o Ὑεύόμε
vov, χαὶ σφαιροειδὲς, xal ὅμθιον, οὐχ Éyov δὲ ^

VARLE LECTIONES. "

ELT, apri. ἀρχὴν Roeperus : ἀρχὰς vulgo.
99 χαταγαιόμενον
μέσου vulgo.

. 0018. — "' προσενεγχάµενοι vulgo.

| 955 ὀρμήσομεν
Jdeatic, p. 146 : τύπον vulgo. ! Poet

* «b ἀποχρίνεσθαι II. Ritterus :
Oeperus : Χα) xasaxatój.evoy vulgo. 5! Cf. de hoc loco Roeper. p. 634. '*
55 χάτω µόρει H. fitterus : xazà µέρος vulgo. ** συνέστη 0, T.
Χρέσασθαι δὲ Exactoy κατὰ τὴν τῶν σωμάτων διαφορὰν τὸ μὲν, x. v. 3. * Cf. de hoc loco

ἀποχρίνεσθαι vulgo.

cov B, 0 :
,0. **An
Roeper
9 τόπον Ürandis Comm.

9 ὅσα

elf * ὀρμήσωμεν vulgo.

.3031

CONTRA H/ERESES LIB. I.

3038

τόπον iv éavtip, xal ἀχίνητον xal πεπερασµένον. A forme et zquabile, non autem habens locum in se,

12. Λεύχιππος δὲ Ζήνωνος ἑταῖρος οὐ τὴν αὐτὴν
δόξαν διετήρησεν, ἀλλά φησιν ἄπειρα εἶναι καὶ ἀεὶ
χινούμενα χαὶ γένεσιν xal μεταθολὴν συνεχῶς οὖσαν.
Στοιχεῖα δὲ λέγει τὸ πλῆρες καὶ τὸ χενόν. Κόσμους
δὲ γίνεσθαι ** λέγει οὕτως *! - ὅταν εἰς μέγα xevby 65
ix τοῦ περιέχοντος ἀθροισθῇ πολλὰ σώματα καὶ
συῤῥυῆ, προσκρούαντα ἀλλήλοις συµπλέχεσθαι τὰ
ὁμοιοσχήμονα xat παραπλήσια τὰς μορφᾶς, xal πε-
ριπλεχθέντων ** εἰς ἕτερα Ὑίνεσθαι, αὖξειν δὲ xal
φθίνειν διά τινα ** ἀνάγκην. Τὶς 8 ἂν εἴη fj ἀνάγκη,
οὐ διώρισεν.

15. Δημόκριτος δὲ Λευχίππου γίνεται γνώριμος.
Δημόκριτος Δαμασίππου, ᾿Αθδηρίτης 5, πολλοῖς
συμθαλὼν γυμνοσοφισταῖς ἐν Ἰνδοῖς, καὶ ἱερεῦσιν
iv Δἰγύπτῳ, καὶ ἀστρολόγοις καὶ tv Βαδυλῶνι µά-
Tow. Αέγει δὲ ὁμοίως Αευνχίππῳ περὶ στοιχείων,
πλήρους wa κενοῦ. τὸ μὲν πλῆρες λέγων ὃν, «b δὲ
αενὺν, οὐκ ὄν * ἔλεγε δὲ ὡς ἀεὶ χιγουµένων τῶν ὄν-
των ἓν τῷ χενῷ * ἀπείρους δὲ εἶναι | χόσµους xai µε-
Ὑέθει διαφέροντας, Év τισι δὲ μὴ εἶναι «Ίλιον μηδὲ
σελήνην, Ev τισι δὲ µείζω τῶν παρ᾽ ἡμῖν, xot Év cta
Ἄλείω. Εΐναι δὲ τῶν κόσμων ἄνισα τὰ διαστήµατα,
καὶ τῇ μὲν πλείους, τῇ δὲ ἑλάττους, χαὶ τοὺς p»
αὔξεσθαι, τοὺς δὲ ἀχμάζει», «οὺς δὲ φθίνειν, xal τῇ
μὲν Υΐνεσθαι, τῇ δὲ λείπειν 64. Φθείρεσθαι δὲ αὐτοὺς

ὑπ ἀλλήλων προσπέπτοντας. Εἶναι δὲ ἑνίους χόσµους :

ἐρήμους ζώων xal φυτῶν xal παντὸς ὐγροῦ. Τοῦ δὲ
παρ ἡμῖν κόσμου πρότερον [p. 18. 19] τὴν γῆν τῶν
ἄστρων γενέσθαι, εἶναι δὲ τὴν μὲν σελήνην χάτω,
ἔπειτα τὸν fiiov, εἶτα τοὺς ἁπλανεῖς ἀστέρας. Τοὺς
δὲ πλάνητας οὐδ' αὐτοὺς ἔχειν Ίσον ὕψος, ΑἉχμάζειν
δξ χόσµον, ἕως ἂν µηκέτι δύνηται ἔξωθέν τι προσ-
λαμβάνειν. Οὗτος ἑγέλα πάντα, ὡς γέλωτος ἀξίων
πάντων τῶν Éy ἀνθρώποις.

MH Ἐενοφάνης δὲ ὁ Κολοφώνιος Ὀρθομένους vló;.
Ὅντος ἕως Κύρου διἐµεινεν. Οὗτος ἔφη πρῶτος ἆκα-
ταληψίαν εἶναι πάντων, εἰπὼν οὕτως -

Elqàp καὶ τὰ μα Ίιστα τύχῃ τετελεσμένον εἰπὼν,

Αὐτὸς ὅμως οὐκ οἶδε, δόχος δ᾽ ἐπὶ πᾶσι τέτυ-
| [κζαι *.
*
Ἀέγει δὲ ὅτι οὐδὲν γένεται, οὐδὲ φθείρεται͵ οὐδὲ χι-
Wat, χαὶ ὅτι ἓν τὸ πᾶν ἐστιν ἔξω µεταθολῆς. Φησὶ
δὲ xai τὸν θεὸν εἶναι ἁΐδιον, xal ἕνα, καὶ 'ὅμοιον
πάντη, xal πεπερασµένον 5, xal σφἀιροειδῆ, χαὶ
πᾶσι τοῖς µορίοις αἰσθητιχόν. Τὸν «δὲ Ἅλιον ἔκ µι-

et immotum et finitum.

Leucippus autem Zenonis sodalis non in eadem
sententia perseveravit, sed dicit inflnita esse οἱ
semper moventia οἱ generationem commutationem-
que contiauam. Elementa autem. dieit plenum et
inane. Mundos autem nasci dicit sic : comr iu
maguenm inaue ex continenti coacerventar multa
estpora et confluant, illidentia ad se invicem com-
plicari quae sint simili specie et formis comparia,
qua autem nou complicentur aliorsum ferri. Mun-
dos autom augescere et perire secundum quamdam
necessitate ; quanam autem sil necessitas non
definivit.

Democritus autem Leucippi exstitit familiaris.
Democritus Damasippi, Abderita, cuin multis ver
satus gymnosophistis in [ndis et sacerdotibus in
Agypto et astrologis et Babylone magis. Dicit au-
tem consimiliter Leucippo de elementis, pleno et
inani, id quod plenum est appellans exsistens, inane
autem non exsisiens; dicebat autem, quoniam mo-
veanter semper ea, qus exstent, in inani. Infinitos
autem esse mundos et magnitudine differentes, in
quibusdam autem non esse solem neqae tiam, in
quibusdam autem majores nostris, et in quibusdam
plures, Esse autem mundorum inazquales distantias,
et alicubi quidem esse plures mundos, alicubi au-
tom pauciores, et alios quidem crescere, alios vi-
gere, alios denique perire, et aliembi exsistere, alicubi
deficere ; perire sutem a 96 invicem collidentes.
Esse autem quosdam mundos orbos animalibus et
plantis et quovis humido. Nostri autem mundi
prius terram 98-99 natam esse quam steHas,
esse autem lunam iufra, deinde solem, deinceps
immotas stellas, Errantes autem | stellas nec ipsas
habere aequalem altitudinem. Vigere autem mugn-
dum donec jam non possit extrinsecus aliquid as-
sumere. llic ridebat omnia, tanquam risu digne
essent res humans omnes.

Xenophanes autem | Colophonius Orthomenis f-
lius. ilic usque ad Cyrum vixit. Hic primus dizit
esse iucomprelensibilitatem omuium, his usus ver-
bis :

Etenim si vel maxime attigerit dicendo id quod
perfectum est.

lpse tamen nou novit, opinatio autem rebus $a
ownibus-exstat.

Dicit autem. nihil fleri ueque. perire neque moveri,
el ununi 6956 uiiversum citra conversionem. Dicit
autem etiam Deum esse xternum et unum et zequa-
bilem ab omni parte et terminatum et orbicularem
elomnis particulis sensibilem. Soleu autem eze

YARLE LECTIONES.

* Ὑίνεσθαι Roeperus : γενέσθαι vulgo.

*! οὕτως * ὅταν loeperus : ὅταν vulgo.

*' µέγα χενὺν Roepe.

r$ : µετάχοινον vulgo. 9! Quid auctor dixerit colligitur ex loco Diogenis Laertii 1x, 51 uude Roeperus
ντα

τὰ δὲ
vulgo. Uh περιπλεχ

οὐ πεπερασµένον Woliius.

suspicatur p. 617.

* διά τινα Roepurus e Dioge
55 ᾽ΑθδηρίτηςίΜ : A δηρίτης vulgo. «9 ἐχλείπειν Η. Ritterus. «Karsten. frogu. xiv p. 5l.

ne Laertio ix, 32 : διὰ τὴν

0039 ORIGENIS 3040
parvis — igniculis - conglomeratis exsietere singulo A χρῶν πυριδίων ἀθροιξομένων γίνεσθαι χαβ ἑχάστην
quoque die, terram autem inflpitam ease eL neque ἡμέραν, τὴν δὲ γῆν ἄπειρον εἶναι, καὶ µήτε ὑπ
hb aere neque a ccelo comprebendi. Et infinitos $0- ἀέρος μήτε ὑπὸ τοῦ οὐρανοῦ περιέχεσθαι. Καὶ ἀτε[-
les esse et lunas, omnia autem esse ex terra. Hic — pou; ἡλίους εἶναι xal σελήνας, τὰ δὲ πάντα εἶναι ix
mare s83lsum dixi! propterea quod plurimz mistu- — y5c. Οὗτος «hv θάλασσαν ἁλμυρὰν ἔφη διὰ τὸ πολλὰ

te confluaut in eo ; Metrodorus autem, quia perco-
letir per terram, ex eo feri salsum. Xenophanes
Bulem olim exstitisse ait. misturam terra cum uia-
ri, eamque tempore ab humido solutam esse, liec
bpromens sententize aux:e. documenta : in media ter-
ra ei in montibus reperiri conchas, veluti et Syra-
cusis ia lapicidinis dicii repertam esse imaginem
piscis et phocarum, in Paro autem insula. imaginem
piacieuli in imo monte, in. Melita autem crustas
quorumvis marinorum animalium. Hxc autem. ail

facta esse, cam omnia luioobvolverenturolim, itnagi-

hemp autem in luto arefactam esse ; interimi autem

omnes bomines, quando terra delata. ia mare ali-

quando lutum exsistat,.deinde rursus incipere fleri,
idque omuibue mundis exsistere principium na-
Bcendi.

Ecphapntus quidam Syracusanus dixit aon licere
veracem eorum quie sint capere intellectum ; defi-

hit autem, nt quisque 30-94 srbitratir. Prima in-

Uivisa esse corpora et comiutationes eorum ezsistere

Lres, maguitedinem, flguram, potentiam, ex qui-
bus ea qua sensibus percipiuntur flant, Esse autem
multtadinei eorum, delinkorum in hunc. modum,
inflgitam. Moyeri autem corpora neque per pondus,

μίγματα συῤῥέειν ἓν αὐτῇ *** ὁ δὲ Μη | ερόδωρος διὰ
τὸ Ev τῇ y?j διηθεῖσθαε, τούτου χάριν γίνεσθαι ἆλμυ.
páv: ὁ δὲ Βενοφάνης μῖξιν τῆς γῆς πρὸς τὴν θάλας-
όαν γενέσθαι ** δαχεῖ xal τῷ χρόνω ἀπὸ τοῦ ὑγρῶώ
λύεσθαι, φάσχων τοιαύτας ἔχειν ἀποδείξεις, ὅτι ἐν
µέσῃ γῇ καὶ ὄρεσιν εὑρίσχονται χόγχαι, καὶ Ev Xof-
ῥαχούσαις δὲ ἓν ταῖς λατομἰαιςλέγει εὀρῆσθαι τύπον
ἰχθύος καὶ φωκῶν, Ev δὲ Πάρῳ τύπον ἀφύης 11 iv
τῷ ῥάθει τοῦ λίθου, ày δὲ Μελίτῃ 13 πλάκας συµπάν»
των θαλασσίων, Ταῦτα δὲ φησι γενέσθαι, ὅτε πάντα
ἐπηλώθησαν '* πάλαι, τὸν δὲ τύπον ἐν τῷ πηλῷ ξη-
ρανθῆναι, ἀναιρεῖσθαι δὲ τοὺς ἀνθρώπους πάντας,
ταν fj vf, κατενεχθεῖσα εἰς τὴν θάλασσαν rA, vl-
vntat, εἶτα πάλιν ἄβχεσθαι tfc γενέαεως, xal τοῦτο
«dot τοῖς χόᾶμυις γίνεσθαι χαταθολἠν 7.

15. ᾿ΕἘκφαντός τις Συῤῥαχούσιος ἔφη μὴ εἶναιάλη-
Θυὴν τῶν ὄντων λαθεῖν γνῶσινι ᾿Ορίζει δὲ 78, ὡς
νομίζει τὰ «μὲν πρῶτα |p. 19. 20] ἁδιαίρετα εἶναι
σώματα, xol παραλλαγὰς αὐτῶν τρεῖς ὑπάρχευ,
µέγεθο:, σχΏμα, δύναμιν, ἓξ ὧν τὰ αἰσθητὰ ri.
νεσθαι. Elvat δὲ τὸ πλῆθος αὐτῶν ὡρισμένου χαὶ
τοῦτο ἄπειρων 19. Κινεῖσθαι δὲ τὰ σύµατα μήτε ὑπὸ
βάρους phe πληγῆς, ἁλλ᾽ ὑπὸ θείας δυνάµεως, fv

neque per ictum, sed divina potestate, quam men- ( νοῦν xaX ψυχὲν προδαγορεύει. Τούτου 77 μὲν οὖν τὸν

tem ei animam nuncupat. λος igitur mundum esse
specjem, quare etiam orbieularem vi divina faetum
esae. Terram autem, medium mundi, moveri circa
Bun Centrum versuá Orientem.

Hippo autem Rheginus principia dixit frigidum
aquam, et calidum ignem. Ortum autem igpem ab
aqua devicisse genitricis potestatem constituisse-
que mundum. Animam autem aliquando dixit ce-
rebrum esse, aliquando aquam, nam etiam semen
esse, quod nobis appareat ex humido, unde ait
animam nasci,

Et hxc quidem qux apposuimus nobis sufficere
videntur. Quapropter videtur nobis jam satis per-
vcursis physicorum placitis recurrere ad Socratem
et Platonéin, qui moralem potissimum partem ex -
eoluerunt,

χόσμον εἶναι ἰδέαν "8, δι) ὃ xaX σφαιροειδῆ ὑπὸ θείας "*
δυνάµεως γεγονέναι. Τὴν δὲ γῆν µέσον χόσµου χι-
νεῖσθαι περὶ τὸ αὐτῆς χέντρον ὡς πρὸς ᾿Ανατολίν.

46. ἵππων δὲ ὁ Ῥηγῖνος ἀρχὰς ἔφη φυχρὸν ὁ
ὕδωρ xaX θερμὸν τὸ πῦρ. Γενόμενον 5ὺ δὲ τὸ mop
ὑπὸ ὕδατος χατανικῆσαι *! τὴν τοῦ γεννήσαντος δύ-
ναµιν, συστῃησα! τε τὸν χόσμον. Thy δὲ φυχὴν mci
μὲν ἐγχέφαλον ἔφη εἶναι 33, ποτὲ δὲ ὕδωρ: καὶ γὰρ"
τὸ σπέρµα εἶναι, τὸ φαινόμενον ἡμῖν ἐξ ὑγροῦ, ἐξ οὗ
φησι φυχὴν γίνεσθαι.

47. Ταῦτα μὲν οὖν ἱκανῶς δοχοῦμεν παρατεθειχξ-
ναι. Διὸ δοχεῖ λοιπὸν αὐτάρχως διαδραµόντων ἡμῶν

p Τὰ τοῖς φυσιχοῖς δόξαντα, ἀναδραμεῖν ἐπὶ Σιωκράτην

xai Πλάτωνα, ot τὸ ἠθιχὸν μάλιστα προετίµησαν.

VARLE 1 ΕΟΤΙΟΝΕΡ.
V σύρειν ἓν ἑαυτῇ. Roeperus. - 7 γίνεσθαι vulgo. Τι ἀφύης Gronovius : δάφνης libri, Τ Μελίτη Ksr-

stenius : Μελίτῳ vulgo. 7
vulgo : μεταδάλλειν Woli

ἀπηλάθησαν O : ἐπελάθησαν L.
lus mendose, '* Si quid tribuendum sit paraplirastze, sejrentia verba ὀρίτει
δὲ ὡς νομίζει τὰ μὲν πρῶτα probationis loco ad priora referenda erunt, quitus

** χαταέολὴν Roeperus p. 619 : χαταθάλλειν

cphbautus. diceliatur

omnem veri sententiam gustulisse, quia unusquisque ita Judicet, prout ipsius ferat opinio sive seuten-
tia. Paraphrastes enim ita habet : ὅτι xol Ἔκφαντος μὴ εἶναι γνῶσιν dày, τῶν ὄντων λαθεῖν EGóGassv,
e GÀA' ἕχαστος θρίξει ὡς νομίζει τὰ πράγµατα.. Et sane. lic. rectius sibi constare videntur, quam si verba
ista conjnngautur ta: quam scriptoris nostri cum sequentibus : ópízec ὃξ ὡς νομίζει τὰ μὲν πρῶτα, etc. Sic

itaque excidissel vox Σχαστὸς, sequentia autem ab his τελεί
* tiponere censenda esseut : τὰ μὲν πρῶτα, etc. Wolflus.

"Ότο, ἄπειρον Ἱ

^ θείας" µίας vulgo. 39 Γενόμενον Roeperus : Γεννώ

δν 5 H :
ἔφη εἶναι loeperus p. 621 : ἔχειν vulgo, €? γὰ
los. aut, p. 47. 59 : παρὰ vulgo. s isi

στιγμῇ sejuneta. Ecplamni doctrinas. ordino
"* Cf. Roeper. p. 619. 20. Àn óptapévov xat?

'" Τούτου leeperus : τοῦ vulgo. 73 εἶναι ἰδέαν Roeperus p. 620 : εἰδέναι Ἰδεῖν vulgo.
vov vulgo. 5! κατανιχῆσαι T : χατανικῆσαν reliqui.
akhuizen van. den Brink varr. lectionn. ex hist. phi-

5041 CONTRA ILERESES LIB. I. 3049

48. 'O μὲν οὖν Σωχράτης Ὑΐνεται ᾿Αρχελάου τοῦ A

φυσιχοῦ ἀχροατής * ὃς τὀ' Γνῶθι σαυτὸν, προτιµή-
σας χαὶ μεγάλην σχολὴν αυστήσας ἔσχε πάντων τῶν
μαθητῶν Ιχανώτερον τὸν Πλάτωνα, αὐτὸς μὲν μτδὲν
σύγγραμμα ** χαταλιπών. 'O δὲ Πλάτων «nv πᾶσαν
αὐτοῦ σοφίαν ἀπομαξάμενος συνέστησε τὸ διδασχα-
λεῖον, µίξας ὁμοῦ φυσικὴν, ἠθιχὴν, διαλεχτικήν. ΄Α
δὲ ὁ Πλάτων ὀρίζει, ἐστὶ 55 ταῦτα.

19. Πλάτων ἀρχὰς εἶναι «55 τοῦ παντὸς θΘεὸν xal
ὕλην xai παράδειγµα” 8:hv μὲν τὸν ποιητὴν xol
διαχοσµήσαντα τόδε τὸ πᾶν xal προυοούµενον αὐτοῦ *
Uxqv δὲ τὴν πᾶσιν " ὑποχειμένην, ἣν xal 53 δεξα-
μενὴν xai τιθήνην χαλεῖ, ἐξ f. διαχοσµηθείστς γε-
νέσθαι τὰ τέσσαρα στοιχεῖα, ἐξ ὧν συνέστηχεν ὁ
κόσμος, πυρὸς, ἀέρος, γῆς, ὕδατος, ἓξ ὧν καὶ τὰ

Igitur Socrates Archelai plvsici faetus est au-
ditor. Qui dietum illud : Nosce te ipsum, iwnaxime
amplexus, magna schola aperta nactus est omniam
discipulorum habilissimum Platenem. Ipse quidem
nibil scripti reliquit, Plato autem nniversaw ejus
doctrinam reddens condidit scholaiu. suam -misia
simul physica, ethica, dialectica philosophia. Quae
autem Plato definjl, hzec snut.

Plato principia universi dixit eese Deum et ina
teriem et exemplar, et Deum quidem. conditorem
et qui disposuerit hocce universum prospiciatqueilli,
materiem autem rebus omnibus suhstratam, quam
eamdem vocat receptaculum et nutii-em, ex, 34-
33 qua exornata exstitisse quatuor elementa, unde
exstitit mundus, igni, aere, terra, aqua, ex quibus

ἄλλα πάντα συγκρίµατα 5 καλούμενα, Quá τε xai D et reliqua omnia, quie coagula vocentur, et animas

Quvà συνεστηχέναι. T) δὲ παράδειγµα τὶν διάνοιαν
τοῦ Θεοῦ εἶναι, ὃ χαὶ ἰδέας 9ὺ παλεῖ, ᾧ olov 91 &ixo-
νίαµατι προσέχων ἐν τῇ φυχῆῇ ὁ θεὸς τὰ πάντα ἑδη-
μιούργει, Τὸν μὲν θεόν φησιν ἀσώματόν τε xal ἀνεί-
δεον χαὶ µόνοις σοφοῖς ἀνδράσι χαταληπτὸν εἶναι"
τὴν δὲ Όλην ὀννάμει μὲν σῶμα, ἑγεργείᾳ δὲ οὐδέπω '
ἀσχημάτιστον γὰρ αὐτὴν οὖσαν xal ἄποιον, πρῃσλα-
θοῦσαν σχήματα καὶ ποιότητας γενέσθαι σῶμα. Thv
μὲν οὖν ὕλην ἀρχὴν εἶναι καὶ σύγχρονον τῷ θεῷ,
ταύτῃ ** χαὶ ἀγέννητον τὸν χόσµον. "Ex γὰρ αὐτῆς **
δυνεατάναι φησὶν αὐτόν. Τῷ δὲ ἁγεννήτῳ ἀχολουθεῖν
πάντως xmi τὸ ἄφθαρτον. Ἡ δὲ σῶμά τε xol ix
πολλῶν ποιοτήτων xat ἰδεῶν αυγχείµενον ὑποτίθεται,
ταύτῃ xal γευνητὸν xal φθαρτόν, Τινὲς δὲ τῶν Πλα-
τωνιχῶν ἁμφότερα ἔμιξαν, χρησάµενοι παραλείγµατι
τοιούτῳ» ὅτι, ὥσπερ ἅμαξα δύναται ἀεὶ διαµένειν
ἄφθαρτος χατὰ µέρος ἐπισκευαζομένη, x3v τὰ µέρη
φθείρηται ἑχάστοτε, αὐτὴ δὲ ὁλόκληρος ἀεὶ μένει "
τοῦτον τὸν τρόπον xal ὁ xócuo; χατὰ µέρη μὲν εἰ
καὶ ** φθείρεται, ἐπισχευαζομένων δὲ xal 9 ἀνταν-
ισουµένων τῶν ἀφαιρουμάνων ἀῑδιος μένει. Τὸν δὲ
8:bv οἱ μὲν ἕνα φασὶν αὐτὸν εἰπεῖν ἀγέννητον xal
ἄφθαρτον, ὡς λέγει ἓν τοῖς ϊόμοις: 'Ὁ μὲν δἡ **
θεὸς, ὥσπερ xul ὁ πα.Ίαιὸς .Ἰόγος. ἀρχήν τε xal
τε.1ευτὴν »al péca τῶν ὄντων ἁπάντων 5] ἔχει 'ὸ.
ύὔτως ἕνα αὐτὸν τὸν διὰ πάντων χεχωρηχότα ἄπο-
φαίνεται. 0t δὲ χαὶ πολλοὺς, ἀορίστως, ὅταν λέγη *
θεὺς θεῶν, ὧν ** ἐγὼ Ünjuovpróc τε καὶ πατήρ.

lia et plantas constitisso. Exemplar autem intel
lectum Dei esse, quod etidearum nomine appellat,
quod tanquam efligiem respiciens: i» anima Deus
universa fabricaverit. Deum quidem dicit incorpo-
ralem et inefüigiatum el a solis sapientibus viris
comprehendi posse ; materiem autem potentia qui-
dem corpus esse, aciu autem nongjum ; informem

* enim et carentem qualitatibus assumptis formis et

qualitatibus exstitisse corpus. Majerieum igitur ab
initio esse et zequalem "Deo, ab hac parte etiam
wundum nón natum; ex ea enim ait constitisse
mundum, i4 autem quod natum non sit. necessario
sequi ut non pereat; quatenus autem el corpus et
ex mulis qualitatibus οἱ speciebus compositum
ponit mundum, ita etiam natum et periturum, Qui-
dam autem ες Platonicis utraque miscuerunt usi
exemplo hoc * velut plaustrum polest semper per-
manere salvum, cum per partes reparatur, etiatnsi
partes pereunt singulis vicibus, ipsum autem iute-
grum semper manet : hunc in moduin etiam mun-
dus etsi per partes perit, reparatis aulem et com-
pensatis iis. qux dempta sunt, sempiternum manet.
Deum autem alii dicunt unum eum statuisse non
natum et non periturum, ut dicit in Legibus : Deus
igitur, sicut etium antiqua fabula est, et principium
οἱ finem. et medium omnium eorum que sunt habet.
ln huuc. modum nnum. eum qui omuia pervaserit
declarat, Alii autem. etiam multos illum dicere,

Ot δὲ καὶ ὡρισμένους, ὅταν λέΥῃ᾽ Ὁ μὲν Oi) μέγας p quaudo dicat : Deus deorum, quorum ego εἰ opifex

ἐν οὐρανῷ Ζεὺς zcnvór ἅρμα ἐλαύνων, xaX ὅταν
γενεαλογῇ τοὺς Οὐρανοῦ παῖδας xai Γης. Οἱ δὲ συ-
στήσασθαι μὲν αὐτὸν θεοὺς γενττοὺς *, xal διὰ μὲν
τὸ γεγενῆσθαι πάντως αὐτοὺς φθαρῆναι ἀνάγχην
ἔχειν, διὰ δὲ την βούλησιν τοῦ θεοῦ ἀθανάτους εἶναι,

εί pater. ΔΙ vevo. etiam. definitos, quando dicat :
l gitur magnus in colo Jupiter alatum currtn ogens,
et quando stirpem recenseat tiliorum Celi et Terr.
Alii autem constitisse eum deos. generatos et
propter generationem omuimodo perire eos neces-

»

VARLE LECTIONES.

δν μηδὲν σύγ α Roeperus : μηδὲ συγγράµµατα vulga. Ἂᾖἳ ὀρίζει, ἐστὶ Roeperus : ὀρίξςται
wilgo e Excidne alicubi Eon vel onoly? dd dot Roeperus : πᾶσαν μή $^ fjv δὲ xat !, : fjv δη xai
Rueperus ; δεξαμενὴν L : δεξαµένην reliqui; ef. Lobeck. ad Phrynichum p. 322. 5) συγχρώµατα T.
* ἰδέαν Gronovius. — 9! ᾧ οἷον Koeperus : οἷον vulgo. — ** zaózr—-avzny vulgo. * αὐτῆς loeperus : αὐτου
vnlgo. 33 p εἰ xal—pévet καὶ vulgo : μὲν Roeperus. 35 δὲ καὶ Roeperus : καὶ vulgo. ** à. δὲ vulgo.
9 ὄντων ἁπάντων T et Plato L^ag. ιν p. 715 b. : ἁπάντων vulgo.— ?* ἔχει Plato: ἔχων vulgo. ** ὧν inser».
lim ex Plat. Tim. p... At : θεοὶ θεῶν, ὧν ἐγὼ δημιουργὸς nacfjp vs ἔργων, ἃ δι’ ἐμοῦ vevópsva ἅλυτα ἐμού
Y: θέλοντος. Cf. p.'ulo post 1. 19 — 21. γενητοὺς el γεγενῆσθαι B . γεννητοὺς el γΣΥεννῆσθαι vulgo.

3013

ORIGENIS

3

sitatem esse, per voluntatem autem Dei immortales A àv « προσθξὶς λέγει’ Θεὸς θεῶν, ὧν ἐγὼ δημιουργός

esse, ubi li:»e addit : Deus deorum, quorum ego et
opifex et pater, indissolubilia me quidem volente,
quoniam, si vellet dissolvi, facile dissolverentur.
D:eionum autem naturas accipit, eL alios 944-35
quidem bonos esse dicit eorum, alios autem pravos.
Et animam quidem nonnulli dicunt eum non geue-
ratam dicere et non perituram, quando dicat: Anima
quevis immortalis, nam quod semper movetur ím-
mortale est, et quando per se ipsam moveri eam
doceat eamque esse priiciplum movendi, Alii autem
generatam, non aulem perituram per voluutatem
Dei. Àlii denique compositam et. generatam et pe-
rituram; etenim craterem ejus statuere euim, cor-
pnsque eam habere lucis simile, quidquid autem
generatuay sil necessario perire. Qui autem immor-
Talem cal esse dicunt, iis potissimum nituntur,
quibus etiam judicia esse ait post mortem et in
Orco tribunalia, et bonas Quidem animas tnercedem
consequi, pravas autem consentàneas pcenas. Jain
quidam aiunt illum etiam imigrationem animarum
comprobare et trausmigrare àuimas, quie nutero

definita sint, alias in alia corpora, prouti singulz ,

quaque mereantur, et per quixdain | intervalla sta-
Wwta remitti i hunc mungum rursus documentum
exhibituras electionís suz. Alii contra, locum adi-
pisci prouti mereantur singule, utunturque tesli-
monio, quod dicat cum Jove quosdaw esse, alios
autem cum aliis dii cóuversantes proborum viro-

rum, alleros. autem poenas. sufferre Φίθγμαδν quot- C

«uot prava et injusta. per hane. vitam perpetrave-
rint. Dicunt. autem. eum. alia, ἅμεσα dicere, alia
ἕμμεσα, alia µέσα rerum. Vigilare et somuiare
Spsca et quie sunt. ejusdemmodi, ἔμμεσα — autem,
veluti bona et maia, et µέσα, veluti inter candidum
et nigrum. fuscum vel aliquem alium coloreu. Bona
autem sola proprie dicere eum aiunt qu:e. perti-
nent ad auimaim, qus autem sint cerporis et extra,
non jam proprie bona, sed appellata bona, s:pe
autem etiam media appellavisse ea, licere eniin
llis εἰ bene et male uti. Jam virtutes ex pretio ait
sumniitales esse, re antem miedietates, Pretiosius
cnim nihil virtute ; quidquid autem earum vel exsu-
peret. vel deficiat in. pravitatem terminati, veluti

τε xal πατὴρ, dAvza ἐμοῦ γε O£lorroc, ὡς ἂν
εἰ λυθῆνα: αὐτὰ θέλει, ῥᾳδίως λυθησόµενα. Ααιμόνω,
i φύσεις ἁἀποδέχεται, καὶ τοὺς μὲν ἀγαθοὺς εἶναί
[p. 22. 95] φησιν αὐτῶν, τοὺς δὲ φαύλους. Καὶ τὸν
Φυχην οἱ μέν φασιν αὐτὸν Ἰ ἀγένητον λέγειν xà
ἄφθαρτον, ὅταν λέγη’ Vuzh taca ἀλάνατος. τὸ
γὰρ ἀεικίνητον dÓdracov* καὶ ὅταν αὑτοχίνητον
ἀὐτὴν ἀποδξικνύῃ xal ἀρχὴν χινῆσεως. Οἱ δὲ γεντ-
thv μὲν, ἄφθαρτον δὲ διὰ τὴν τοῦ sou βούλπσιν. Oi
ὃΣ σύνθετον xal γενητὴν xoi φθαρτήν ' xai yi
χρατΏρα αὑτῆς ὑποτίθεσθαι *, xaX σῶμα αὐτὴν ἔχειν
αὑὐγοειδὲς, τὸ B5 γενόµενον πᾶν ἂν ἆγχην ἔχειν Ὁ, ῴθα-
ρῆναι. Οἱ δὲ ἀθάνατον αὐτὴν εἶναι λέγοντες µά-
λιστα ἑχείνδις * ἰσχυρίζονται, ὅσοις καὶ xpíast; φὴ-
B c * εἶναι μετὰ τελευτην, xal £v. ἄδου διχαστέρια.
καὶ τὰς μὲν ἀγαθὰς ἀγαθοῦ μισθοῦ τυγχάνει, τὰ;
δὲ πονηρὰς ἀχολούθων διχκῶν. Τινὲς μὲν οὖν gas
xal μετενσωμάτωσιν αὐτὸν ὁμολοχεῖν χαὶ μεταθαί-
và" τὰς φυχὰς ὡρισμένὰς οὔσας ἅλλας εἰς Ga
σώματα Χατ' ἀξίαν ἑκάστῃ xol κατά τινας περιόδους
ὡρισμένας ἀναπέμπεσθαι εἰς τοῦτον τὸν χόσμµον πάλο
πεῖραν παρεξοµένας τῆς ἑαυτῶν προαιρέσεως. OLG
o), ἀλλὰ τόπον λαγχάνειν xav' ἀξίαν ἑχάστῃ, xo
χρῶνται μαρτνρὰρ, ὅτι orat* μετὰ Acó; τινας εἶναι,
ἄλλους δὲ μετὰ ἄλλων θεῶν συμπεριπολοῦντας τῶν
ἀγαθῶν ἀνδρῶν, τοὺς δὲ iv χολάσεσιν ὑπάρχευ
αἰωνίοις 5, ὅσοι πονπηρὰ xat ἅδιχα παρὰ τοῦτον ti
βίον εἰσὶν ἐξειργασμένοι. Φασὶ δὲ αὐτὺν τὰ μὲν
ἄμεσα λέγειν, τὰ δὲ ἔμμεσα, τὰ δὲ µέσα τῶν πρᾶ”
γµάτων. Ἐγρήγορσιν μὲν xal ὕπνον ἄμεσα, xal ὅσα
εοίαῦτα" ἔμμεσα δὲ, olov ἀγαθὰ καὶ xaxá: xi
µέσα, οἷον τοῦ λευχοῦ καὶ µέλανος τὸ φαιὸν f τι
ἄλλο χρῶμα. Αγαθὰ δὲ µόνα xuplu; Ἀέγειν φασὶν
αὐτὶν τὰ περὶ φυχῖν, τὰ δὲ περὶ σῶμα καὶ τὰ ἐχτὺς
οὐχ ἔτι χυρίως ἀγαθά, ἀλλὰ λεγόμενα ἀγαθὰ, τοὶ-
λαχοῦ δὲ xal µέσα ὠνομακέναι αὑτά ' εἶναι γὰρ ai
τοῖς χαὶ χαλῶς xai χακῶς χρησθαι. Τὰς μὲν ον
ἀρετὰς κατὰ τιμὴν ἀχρότητας εἶναί φησι 19, χατὰ ὃ
οὐσίαν µεσότητας"' τιµιώτερον μὲν γὰρ οὐδὲν ἀρε-
τῆς. Τὸ δὲ ὑπερθάλλον αὑτῶν ἡ ἑνδέον εἰς χαχίεν
«ελευτᾷν, olov τἐσσαράς φησιν '! εἶναι ἀρετὰς op
νηδιν, σωφροσύνην, δικαιοσύνην, ἀνδρείαν. Τούτων
ἑχάστῃ παραχολουθεῖν δύο καχίας, καθ ὑπερθολῆν

quatuor statuit esse virtutes : prudentiam, tempe- D καὶ µείωσιν, οἵον τῇ μὲν φρονήσει ἀφροσύνην x1:i

rantiam, justitiam, fortitudinem. Harnm uaam-
AXuamque comitari duo. vitia, per exsuperantiam et
deininutionem, veluti prudentiam imprudentiam per
'deminütionem, calliditatem autem per exsuperan-
liam, temperantiam autem iucontinentiam 936-37
per deminutionem, imbecillitatem per exsuperan-
tiam, justitiam autem mionexiam per deminutio-
nem, pleonexiam per exsuperantiam, fortitudiuem

µείωσιν, πανουργίαν [p. 25, 34] δὲ xa0' ὑπερδολὴ»,
τῇ δὲ σωφροσύνῃ ἀχολασίαν κατὰ µείωσιν, σχαιότηϊα
χαθ) ὑπερθολὴν, τῇ δὲ δικαιοσύνῃ µειονεξίαν xiii
µείωσιν, πλεονεξίαν καθ ὑπερθολὴν, τῇ δὲ ἀνδρείᾳ
δειλίαν χατὰ µείωσιν, θρασύτητα "3 καθ) ὑπερδοωλὴ»,
παύτας δὲ ἑγγενομένας τὰς ἀρετὰς ἀνθρώπω ἆπερ-
γάζεσθαι αὐτὸν τέλειον xal παρέχειν αὐτῷ εὐδαι-
µονίαν. Τὴν, δὲ εὐδαιμονίαν εἶναί φησιν ὁμοίωσυ

VARIJE LECTIONES,

αὐτὸν Wolllus : αὐτῶν reliqui. 3 ὑποτίθεσθαι T : ὑποτίθεται vulgo. * ἔχειν. εἶναι T. * ἐχείνοις --ὅσοις
Roepeius : ἐχεῖνοι — ὅσοι vulgo : ἐχείνῳ---ὅτι R. Schottus: * quotv Roeperus : φασὶν vulgo. — " µεταθὰι-

ἀ6ιν Ο. * φησὶ Wolflus : φασὶ vulgo. * alovlo:; M : αἰωνιαίως 0; αἰωνίαις vulgo.

19 φησι Wollius;

Φρασι vulgo. !* φησιν Roeperus; φασιν vulgo. !* θρααύτητα D : θράσος vulgo.

3045

CONTRA ILERESES Li. f.

3046

Θεῷ κατὰ τὸ δυνατόν. Tiv δὲ ἁμοίωσιν τῷ θεῷ, ὅταν A autem ignaviam per deminutionem, audaciam per

τις ὅσιός τε xal δίχαιος Ὑέντται μετὰ φρονῄσεως.

Τέλος γὰρ τοῦτο τῖς ἄχρας σορίας xaX ἀρετῆς ὑποτί-

.

θεται. A£vet δὲ ἀνταχολουθεῖν τὰς ἀρετὰς ἀλλήλαις
καὶ μονοειδεῖς εἶναι xal µτδέποτε ἐναντιοῦσθαι ἆλ-
λβλαις. Τὰς δὲ χαχίας πολυτρόπους τε εἶναι xai
ποτὶ μὲν ἀντσχολουθεῖν, ποτὲ δὲ ἑναντιοῦσθαι ἀλλη-
λαις. Εἱμαρμένην φησὶν "3 εἶναι, οὗ μὴν πάντα καθ)
εἶμαρμένην γίνεσθαι, ἀλλ᾽ εἶναί τι χαὶ ἐφ᾽ ἡμῖν, tv
elc «row: Αἰτία élouérov, θες ἁν αίτιος, και
Θεσμός το Ἀδραστείας 068 '*. Οἱ δὲ οὕτω τὸ χαθ᾽
εἰμαρμένην, οἱ δξ χαὶ τὸ ἐφ᾽ ἡμῖν ἀχοῦσια δέ φη-
σιν εἶναι τὰ ἁμαρτήματα” εἰς Υὰρ τὸ χάλλιστον τῶν
Ev ἡμῖν, ὅπερ ἑἐστὶν ἡ Quyh. οὖκ ἄν τινα τὸ xaxby
παραδέξασθαι, τουτέστι τὴν ἁδιχίαν' χατὰ ἄγνοιαν
δὲ xai σφάλµά τοῦ ἀγαθοῦι οἱἰομένους χαλόν τι ποιεῖν,
ἐπὶ τὸ χαχὸν ἔργεσθα,. Καὶ λέξις τούτου ἔμφανε-
στάτη ἑστὶν ἓν τῇ Πολιτεία, ἐν f φησιν. Hát δὲ
αὖ ** το]μᾶτε «έγειν !* ὡς αἱσχρὸν καὶ θεομισὲς
ἡ κακία. Πῶς οὖν Oi τις τὸ τοιοῦτον καχὸν
αἱροῖς ἄν; Ἡττων ὃς ἂν ᾗ. φατὰ ", τῶν ἡδονῶν.
Ὀδχοῦν καὶ τοῦτο ἀχούσιον, εἵπερ τὸ γικᾷν ἑκχού-
σιον; ὥστε ἐχ παν τὸς .Ἰόγον τό γε ἁδικεῖν ἀχού-
σισ’ ὁ Aóyog αἱρεῖ '.. ᾿Αντιτίθεται δὲ τις αὐτῷ
πρὸς τοῦτο" διὰ τί οὖν χολάζονται, εἰ ἀχουσίως
ἁμαρτάνουσιν; Ὁ δὲ λέγει, "Iva. τε αὐτὸς ὅτι τάχι-
στα ἁπαλλαγ]Ἱ καχίας, χαὶ χόλασιν ὑπόσχῃ. Τὸ γὰρ
χόλασιν ὑποσχεῖν οὐ xaxbv εἶναι ἀλλὰ ἀγαθὸν, εἴπερ
μέλλει Κάθαρσις τῶν χαχῶν γίνεσθαι" xal ἵνα µη-
δὲν !* ἁμάδρτάνωσιν οἱ λοιποὶ ἁἀχούοντες ἄνθρωποι,
ἀλλὰ φυλάσσωνται τὴν τοιαύτην πλάντν. Μακοῦ δὲ
φύσιν οὔτε ὑπὸ θεοῦ γενέσθαι, οὔτε καθ) αὑτὴν ὑπά-
στασιν ἔχειν, ἀλλὰ χατ᾽ ἑναντίωσιν [p. 24—26] χαὶ
παραχο)ούθησιν τοῦ ἀγαθοῦ γενέσθαι», ἢ καθ)
ὑπερθολὴν f) κατὰ µείωσιν, ὡς περὶ τῶν ἀρετῶν
πρρείποµεν. Ὁ μὲν οὖν Πλάτων, χαθὼς προείποµεν,
αυναγαγὼν τὰ τρία µέρη τῆς χατὰ πάντα φιλοσο-
φίας, οὕτως ἐφιλοσόφησεν.

exsuperantiam, Has autem virtutes cum insint in
homine reddere eum perfectum pra bereque ei bea-
titatem. Beatitatem Tutem esse ait, eum quis. assi-
miletur, quantum fleri possit, Deo. Assimilari au-
tem quempiam Deo, cum sanctüm et justum se
prestet cnm. prudentia. Finem enim bunc summz
sapientis et virtutis statuit, Dicit autem societate
quadam contineri virtutes ét ejusdem speciei csse
nec unquam adversari inter se. Vitia autem et mul-
ügenera esse. et aliquando societate inter se conti-
neri, aliqnando autem adversari inter se; Fatum
dicil esse, non vero omnia per fatui fieri, sed esse
aliquid etiam in nostra potestate, cum dicit : Culpa
est ejus, qui elegit sibi, Deus non in culpa, et: Lex
Adrastec hecce. Jam alii sic. illum appellare quod
per fatum fiat, alii et id quod in nostra potestate sit
ajunt. Invita autem esse ait peccáta. [n id enim,
quod pulcherrimum est in nobis, id quod est anima,
uon facile quemquam uialum recipere, hoc est pra-
vitatem; per imprudentiam autem et Japsum boni
qui opinentur se palchrum alíquid facere devenire
in malum. Cujus quidem sententie. declaratio cla-
rissima exstat in Civitate io qua dicit : 7lursus
aulem. audetis dicere, turpe. esse. diisque. invisum
pravitatem. Quomodo igitur tandem quispiam. con-
cupiscat lale. malum ? Qui inferior est, respondetis,
voluptatibus ? Non ergo et hoc. invitum, siquidem
vincere non invitum ? ut ex omni ratione prave (a-
cere pra'ter. voluntatem — fieri. ratio. vincat. Opponit
auiem ή) ei. contra hoc : quam ob. causam
igitar puaiuntur qui inviti peccant ? [s autein dicil *
ut el ipse quam celerrime liberetur pravitate et
pécsas det. Nam poejuas dare non malum esse, sed
bonum, siquidem fninra sit. purgatio malorum et
ne quid peccent reliqui homines coguito exemplo,
sed caveant ab ejusmodi errore. Mali autem natu-
ram neque a Deo factam esse, neque per se cons

sistere, sed per adversationem et comitatum 39-39 bou exsttisse, aul per diminutionem aut
per exsuperantiam, uti de virtutibus ante diximus. Plato igitur, ut supra diximus, consociatis tribus
partibus universalis philosophiae in hunc modum philosophabatur,

90. Αριστοτέλης τούτου γενόμενος ἀχροατὴς εἰς
τέχνην τὴν φιλοσοφίαν Ίγαγεν, καὶ λογικώτερος

Aristoteles, qui hujus auditor fait, in artem phí.
losophiam redegit logicamque disciplinam magis

ἐγένετο, τὰ μὲν στοιχεῖα τῶν πάντων ὑποθέμενος p excoluit, elementa universorum pouens substantiau

οὐσίαν xal συμθεθηχός ' τὴν μὲν οὐσίαν μίαν τὴν
πᾶσιν ὑποχειμένην ΄ τὰ δὲ συµβθεδηκότα ἑννέα ^ πο-
αὐν. ποιὸν, πρὸς τί, ποῦ, πότε, ἔχειν, χεῖσθαι, ποιεῖνι
πάσχειν. Thv μὲν οὖν οὐσίαν τοιαύτην εἶναι, olov
Θεὸὺν, ἄνθρωπον xal Éxactov τῶν τῷ ὁμοίῳ λόγῳ
ὑποπεσεῖν δυναµένων. Περὶ δὲ τὰ συωµβεθηκότα
θεωρεῖται τὸ μὲν zov, oiov λευκὸν, μέλαν. τὸ δὲ
ποσὸν, οἷον δίπηχν, ορίπηχν ' τὸ δὲ Apoc εί, oTov

et accidens, et substantiam qnidem οι, quie uüni«
versis substirata sit, accidentia autem numero no-
vem « quantum, quale, ad quid, ubi, quando, babere,
sitim esse, facere, pati. Jam substantiam hujus-
niodi 'esse, veluti Deui, hominem, et nili non quod
in eumdem censum veniat, Quod autem attinet ad
accidentia , id quod quale dicit ostenditur velati
album, uigrum ; quantum autem. veluti. duarum

VARLE LECTIONES.
15 φασίν B, L, Ο. |) ὅδε Roeperus addidit ex Plat. Phzdr, p. 218. !* Cf. Roeper. p. 625. Locus ex-

gat in. Clitophonte p. 107 sic scriptus :

Πάλιν δ᾽ αὖ τολμᾶτε λέγειν ὡς αἰσχρὸν xal θεομισὲς ἡ ἀδιχία *

πὺς οὖν δἠ τις τό γε τοιοῦτον xaxby ἐχὼν αἱροῖτ᾽ ἄν ; Ἕττων ὃς ἂν f, φατὲ, τῶν ἡδονῶν ' οὐκοῦν xal τοῦς)
ἀχούσιον, εἴπερ τὸ νιχᾷν ἐκούσιον ; ὥστε Ex παντὸς τρόπου τό γε ἀδικεῖν ἀχούσιον ὁ λόγος αἱρεῖ, x. «v. ).

“6 P ufi

vulgo. ** μηδὲ vulgo. ** γενήσεσθαι IT.

ἅμα τε λέγειν vulgo. — 1 ὅσα δή φατε vulgo. | 19 ὁ λόγος alpst — λόγος αἱρεῖ M; λόγος &pet

3011

ORIGENIS

9018

triumve nlnarum ; illud autem ad quid, velut pater, Α nathp, vló;* τὸ δὲ ποῦ, olov ᾿Αθήνησι, Merapoi *t -

fllius ; tbi autem, velut Athenis, Megaris; quando
autem, velat decima Olympiade ; habere autem, ve-
lut possidere; facere autem, velut scribere et omni-
no patrare aliquid , sium autem esse, veluti. lium
jacere ; pati autem , velut verberari, Ponit et ipse
alia medium habere , aiia non babere, ut diximus
etiam de Platone. Et pene in rebus plurimis con-
cordat cum Platone excepta de anima doctrina.
Plato enim iminortalem , Aristoteles autem perma-
pere el post heec et ipsam evanescere in quintum
eorpus, quod ponit esse eum reliquis quatuor , hoc
eat et igni et terra et aqua et aere tenuius, tanquam
spiritum, Verum Plato sola bona reapse quz perti-
neant ad anitbam dicit eaque sufficere ad beatitatem :

Aristoteles autem trifariam divisa bona inducit ne- B

gaique perfectum esso sapientem, nisi adsint ei
eliam cerporis bona el quie sunt extra : quse sunt
pulchritudo, robur, vigor seusuum, integritas, sani-
06, quae autem. sunt extra : divitis, nobilitas, glo-
ria, potentia, pux, amicitia ; que artem intus sunt
eirca aniutam , sicut. etiam Platoni visum est, pru-
dentiam, temperantiam , justitiam , fortitudinem.
Mala autem etiam hic dicit per adversationem
exstitisse bonorum et esse iu eo loco, qui sub luna
est , supra lunam autem non pertingere. Anim:un
autem eniversi quidem mundi immortalem esse et
jpsum mundum ziernum, 40-41 singulorum au-
tem, ut supra diximus, perire. Hie igitur in Lyco
versari solitus philosophabatur, Zeno autem in por-
tcu. qu: — Pocile vocabatur. Nacti autem sunt
Zenonis discipuli a loco nomen, cum a Stoa Stoici
vocati sint , Aristotelis autem ab opere ; quoniam
enim ambulantes iu. Lyczeo commentabantur, hanc
οὗ causam Peripatetici appellati sunt. llc igitur
Aristotelis doctrina fuit.

Stoici et ipsi quidem syllogisticam partem pliilo-
sophize amplificaverunt et pene termínis suis cir-
cumseripserunt, idem secuti et Chrysippus et Zeno,
qui posuerunt. et ipsi Deum. quideim principium re-
rum , qui sit corpus purissimum , per omnia autein
pervadere providentiam illius, et ipsi vero fato om-
nia fleri pro certe posüerunt , exemplo usi hocce :
Veluti. à currum. cum junetus sit canis, quando
quidem vclit sequi , et trahi et sequi sponte , cum
faciat etiam quod voluntario faciat eum necessitate,
tanquam fato; sin minus velit sequi, certe coacti
iri. Idemque valere in hominibus, Etenim vel cuin
sequi nolunt, certe cogentur devenire in id quod
fatum est. Animam autem. dieunt permanere post
mortem, esse autem corpus et orim esse ex frigc-
factione aeris continentis , quapropter etiam vocari

τὸ bb πότε, οἵον ἐπὶ τῆς δεχάτης Ὀλυμπιάδος: τὺ
δὲ ἔχειν, olov κεχτῆσθαι τὸ δὲ ποιεῖν, οἷον γρά-
φειν xal ὅλως ἐνεργεῖν τι” τὸ δὲ κεῖσθαι, otov χὰ-
ταχεῖΐσθαι.' τὸ 83 πάσχει», ofov τύπτεσθαι. Ὑποτί-
θεται xal αὐτὸς τὰ μὲν µεσότττα ἔχειν, τὰ δὲ Bueas
εἶναι, ὡς εἴπομεν χαὶ περὶ τοῦ Πλάτωνος. Καὶ σχεῦν
τὰ πλεῖστα τῷ ἩΠλάτωνι σὐμφωνός Eget πλὴν τοῦ
περὶ ψυχῆς 3" δΊγµατος. Ὁ μὲν γὰρ Πλάτων ἀθάνα-
τον, ὁ δὲ Αριστοτέλης ἐπιδιαμένειν xal μετὰ ταῦτα
χαὶ ταύτην ἑναφανίσεσθα, τῷ πέµμπτῳ σώματι, b"
ὑποτίθεται εἶναι μετὰ τῶν ἄλλων τεσσάρων, τοῦ τε
πυρὸς xal τῆς γῆς xai τοῦ ὕδατος xal τοῦ ἀέρης
λεπτότερον, οἷον πνεῦμα. "O μὲν οὖν ** Πλάτων μόνα
ἀγαθὰ ὄντως τὰ περὶ Φυχὴν εἶναί φησιν, χαὶ ἀρχεῖν
πρὸς τὴν εὐδαιμονίαν. Ὁ δὲ Αριστοτέλης τριγένειαν
τῶν ἀγαθῶν εἰσάχει, xaY λέγει μὴ εἴναι τέλειον div
σοφὸν, &Xv μὴ apr] αὐτῷ xal τὰ τοῦ σιύµατος ἀγαθὰ
καὶ τὰ ἐχτὸς, A ἔστι κάλλος, ἰσχὺς, εὐπισθησίᾳ,
ἁρτιότης' τὰ δὲ ἔχτλς, πλοῦτος, εὐγένεια, δόξα, 5;-
ναµις, εἰρῆνη 35, φιλία. Τὰ δὲ ἑντὸς περὶ φυχὸν
χαθὼς xaX Πλάτωνι ἔδοξε, φρόνησιν, σωφροσύνιν,
διχαιοσύνην, ἀνδρείαν. Τὰ δὲ χαχά φησι xal οὗτος
χατ᾽ ἑναντίωσιν τῶν ἁγαθῶν γενέσθαι, χαὶ εἶναι
ὑπὸ τὸν περὶ σελήνην τόπον, ὑπὲρ δὲ σελήνην µη:
xiv. Την δὲ Φυχὴν τὴν μὲν "5 ὅλου τοῦ χόσμω
ἀθάνατον εἶναι, xat αὐτὸν τὸν χόσμον [p. 26. 7] ót-
διον, τὴν δὲ καθ) ἕχαστον, ὡς προείποµεν, ἀφανί-ῖ-
σθαι. Οὗτος μὲν οὖν ἐν τῷ Δυχείῳ ποιούµενος τὰς
διατριθὰς ἐφιλοσόφει: ὁ δὲ Ζήνων kv τῇ Doo
στοᾷ. Ἑκτήσαντο 6b οἱ μὲν ἀπὸ τοῦ Ζήνωνος ἀπὸ
τοῦ τόπου τὸ ἕνομα, τουτέστιν ἀπὺ τῆς Στοᾶς Στωῖ-
xoi κληθέντες ' οἱ δὲ ἀπὸ τοῦ Αριστοτέλους ἀπὸ τοῦ
ἔργον. Ἐπειδὴ yàp περιπατοῦντες bv τῷ Λυχείω
ἐξήτουν, διὰ τοῦτο Περιπατητιχοὶ ἐχλήθησαν. Ταῦτα
μὲν οὖν καὶ ὁ Αριστοτέλης.

21. Στωϊκοὶ χαὶ αὐτοὶ 3" μὲν ἐπὶ τὸ συλλοχιστι-
χώτερον την φιλοσογίαν ηῦξησαν xaX σχεδὸν opo;
περιέλαθον, ὁμόδοξοι vevóuevot b τε Χρύσιππος xai
Ζήνων, ot ὀπέθεντο xal αὐτοὶ ἀρχὴν piv θεὸν τῶν
πάντων, σῶμα ὄντα τὸ χαθαρώτατον, διὰ πάντων δὲ
διήχειν τὴν πρόνοιαν αὐτοῦ, χαὶ abtol δὲ τὸ χαθ
εἱμαρμένην εἶναι πάντη 19 διεθεθαιώσαντο παραδεί-
γματι χρλσάμενοι τοιούτῳ, ὅτι ὥσπερ ὀχήματος Ei

p ἐξηρτημένος χύων, ἐὰν μὲν βούλχθται ἔπεσθαι,

χαὶ ἕλχεται χαὶ ἔπεται, ἐχὼν, ποιῶν 39 χαὶ τὸ αὖτ-
εξούσιον μετὰ τῆς ἀνάγχης olow της εἰμαρμένης'
ἐὰν δὲ uà βούληται ἔπεσθαι, πάντως ἀναγκασθί-
σεται, τὸ αὐτὸ δή πουν καὶ ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων ' χαὶ
μὴ βουλόμενοι γὰρ ἀχολουθεῖν ἀναγκασθίσηνται
πάντως εἰς τὸ πεπρωμένον εἰσελθεῖν. "hv δὲ φυχὶν
λέγουσι µένειν μετὰ θάνατον 39, εἶναι δὲ σῶμα xi

- VARLE LECTIONES,

n" Mera pot Roeperus : Μεγάροισε vulgo. *? φυχῆς Menagius &d Diog. Laert. yii, 157 : dykv vulge.

*! Q ὑποτίθεται {,. * οὖν — a5 RR eperus p, 621.

f. 214, καὶ τῶν Exsbo λεγομένων εὐγένειαν, πλοῦτον,

vulgo. 35 τὴν μὲν Hoeperus ; τοῦ μὲν vulgo.

15 αἱρήνη, φιλία Roeperus. «οἱ. Job. Stob. eclog. n
δύξαν, εἰρήνην, ἐλευθερίαν , φιλίαν * ἐῤῥωμένη φίλων
" Oi δὲ Στοῖκοι T.

1? πάντα Τ. *9£xày ποιῶν Wollius :

ποιῶν vulgo: alja lRoeperus p, 02ὸ, 30 p.évstv μετὰ θάνατον lAoeperus p. 635 sq. : μὲν ἀθάνατον vulgo.

3049 CONTRA HJERESES LIB. I. 3050

- ο - ] 9 9 9 - . -
γενέσθαι ἐχ τῆς περινύξεως ToU ἀέρης τοῦ περιέχον- A psycliam.. Consentiunt. autem. etiam. migrationem

τος, διὸ xai χαλεῖσθαι φυχἠν. Ὁμολογοῦσι δὲ καὶ
μετενσωμάτωσιν γίνεσθαι ὡρισμένων οὐσῶν τῶν Φυ-
χῶν. Προσδέχουται δὲ ἐχπύῤωσιν 3: ἔσεσθαι χαὶ χάθαρ-
σιν τοῦ κόσμον τούτό», οἱ μὲν παντὸς, οἱ δὲ µέρους,
χαὶ κατὰ µέρος δὲ αὐτὸν χαθαἰρεσθαι λέγουσιν * xal
σχεδὸν τὴν φθορὰν xol τὴν ἑτέρου ἐξ αὐτῆς Υένεσιν
χάθαρσιν 3 ὀνομάξουσιν. Σύµατα δὲ πάντα ὑπέθεντο,
xai σῶμα διὰ σώματος μὲν χωρεῖν 33, ἀλλὰ ἀνάχλα-
σιν ?* εἶναι καὶ πεπληρῶσθαι πάντα xaX μτδὲν εἶναι
xsvóv, Ταῦτα xai οἱ Στωϊχοί.

93. Ἐπίχρυρος 6i σχεδὸν ἐναντίαν πᾶσι δόξαν
ἔθετο, 'Apyk; μὲν τῶν ὅλων ὑπέβετο ἀτόμους xal
χενόν. Κενὸν μὲν οἷον τόπον τῶν ἑσομένων, ἀτόμους
δὲ τὴν ὕλην, ἐξ ἧς τὰ πάντα. "Ex δὲ τῶν ἀτόμων

animarum exsistere, cum defiiitze sint. animae, Su-
munt autem. conflagrationem fore et purgatione
liujus mundi, alij universi, partis alii et per partem
eum purgari aiunt, et pene interitum aliusque ex
eo generationem purgationem appellant. Corpora
autem universa ponual et corpus penetrare quidem
per corpus, sed refractionem esse, et impleta eáse
omiiia nee quidquan: esse vacuum. Hxc quileam et
Stoici,

Epicurus autem peue contrariam universis doctri-
uam professus est, Principia omuium statuit. ato-
"os el inane: inane quidem tauquam spatium rerum
futurarum , atomos autem materiem , ex qua Uni-

συνελθόντων γενέσθαι xal τὸν θεὺν, xat [p. 97. 28] U versa, Εκ congressis autem atomis exstitisse 49-

τὰ στοιχεῖα 35 πάντα, xal τὰ ἓν αὐτοῖς πάντα καὶ 36
ζῶα χαὶ ἄλλα, ὡς μτδὲν γίνεσθαι μήτε συνεστάνα»,
εἰ yf Ex τῶν ἀτόμων εἴη. Τὰς δὲ ἁτόμους τὸ λεπτο-
µερέστατον xal ἐφ᾽ 37 οὗ οὐχ ἂν γένοιτο χέντρον οὐδὲ
σημεῖον οὐδὲν οὐδὲ διαίρεσις οὐδεμία, ἔφη elvat, διὸ
χαὶ ἀτόμους αὐτὰς ὠνόμασε. Τὸν δὲ θεὺν ὁμολογῶν
εἶναι ἀῑδιον καὶ ἄφθαρτόν φησι μτδενὸς προνοεῖν, xal
ὅλως πρόνοαν μὴ εἶναι μηδὲ εἰμαρμένην, ἀλλὰ
πάντα χατὰ αὑτοματισμὸν Ὑγίνεσθαι. Καθησθαι γὰρ
τὸν θεὸν Ev. τοῖς µεταχοσμίοις, οὕτω χαλουµένοις ?*
ὑπ᾿ αὐτοῦ: ἔξω γάρ τι τοῦ χ΄σµου οἰχητήριον τοῦ
θεοῦ ἔθετο εἶναι, λεγόµενον τὰ µεταχόσµια, ἠδεσθαί
τε xal ἠσυχάδειν ἐν τῇ ἀχροτάτῃ εὑφροσύνῃ, xal
μήτε αὐτὸν πράγματα ** ἔχειν μήτε ἄλλοις παρέχειν.
05; ἀχόλουθον xai τὸν περὶ τῶν σοφῶν ἀνδρῶν πε-
τοίτται λόγον, λέγὼν τὸ τέλος τῆς σοφίας ** εἶναι
ἡδονὴν. Αλλοι δὲ ἄλλως τὸ ὄνομα τῆς ἡδονῆς ἐξέλα-
ἔον | οἱ μὲν γὰρ χατενόησαν "τὰς ἐπιθυμίας, οἱ
ὃξ τὴν ἐπὶ τῇ ἀρετῇ ἡδονήν. Τὰς δὲ φυχὰς τῶν ἀν-
θρώπων λύεσθαι ἅμα τοῖς σώμασιν, ὥσπερ χαὶ συγ-
Ἰεννᾶσθαι αὐτοῖς τίθεται’ αἷμα γὰρ αὐτὰς εἶναι, οὗ
ἐξελθάντος f| τραπέντος ἀπόλλυσθαι ὅλον τὸν ἄνθρω-
τον, ᾧ ἀχολουθεῖ µήτε χρίσεις εἶναι ἐν ἆδου, μήτε
διχαστήρια, ὡς 6 τι ἂν δβάσῃ τις ἓν τῷ βίῳ τούτῳ
χαὶ διαλάθῃ ἀνεύθυνον εἶναι παντελῶς. (ὕτως οὖν
xa Ἐπίχουρος.

95. "Άλλη δὲ αἴρεσις φι)οσόφων ἐχλήθη "Axabr.-
pau, διὰ τὸ ἐν τῇ ᾽Αχαδτμία τὰς διατριδὰς αὐτοὺς
τηιεῖσθαι, ὧν ἄρξας ὁ Πύῤῥων, ἀφ᾿ οὗ Πυῤῥώνειοι »
ἐχλήθησαν φιλόσοφοι, τὴν ἀκαταληφίαν ἁπάντων πρώ-
τος εἰσήγαγεν, ὡς ἐπιχειρεῖν μὲν εἰς ἑκάτερα, ph µέν-
τειἁποφαίνεσθαι μηδέν. 0Οὐδὲν γὰρ εἶναι οὔτε τῶν νοη-
τῶν οὔτε τῶν αἱσθ ητῶν ἀληθὲς, ἀλλὰ δοχεῖν τοῖς ἀνθρώ-
τοις οὕτως ἔχειν. Ῥευστήν τε εἶναι thv οὐσίαν πᾶ-
σαν xol µεταθδλητὴν, καὶ µηδέποτε £y τῷ αὐτῷ μέ-
γεν. Oi μὲν οὖν τῶν ᾽Αχαδημαϊχῶν λέγουσι μὴ

ἆ 3 etiam Deum et elementa [ et. niundos ] et quie
sunt in eis omnia , et animalia et reliqua, ut nibil
neque fiat neque exstiterit, nisi quod ex atomis
natum sit, Àtomos autem tenuissiinum et in quo
esse nequeat neque centrum, neque signum , uec
denique divisio ulla dixit esse, quapropter et atomos
eas voeavit. Deum autein perennem et imuiortalem
confessus esse dicil nullius rei providentiajn ha-
bere, ncque omnino esse providentiam nec fatum,
sed omnía fortuito fieri. Considere eniin Deum in
locis, quae intermundia appellat ; extra enim mun-
dum quoddam Dei habitaculum esse statuit eaque
intermuundia vocari, lietarique et requiescere in extre-
ma hilaritate, neque ipsum vel habere negotia vel
prebere aliis. Quibus consentaneam et de sapien-
tibus liominibus instituit disputationem, dicens
finem sapientia esse voluptatem. Alii autem aliter
vocem voluptatis iuterpretati sunt ; alii enim intel-
lexerunt. cupiditates, alii autem eam voluptatem,
quam habet virtus. Auitnas autem hominum solvi
simul cum corporibus, sicuti etiam una gigni statuit,
sanguinem enim eas esse, quo egresso aut mutato
interire totum hominem, cui consectarium est, quod
nulla esse statuit judicia in Orco neque tribunalia,
ut, quidquid commiserit quispiam in hac vita et la-
uerit, plane impune illi sit. Ita igitur et Epicurus.

Alia seliola philosophorum vocata est Academi-
corem, quia in Academia conversationes instituere
solebant , quorum dux qui exstitit Pyrrho , a quo
Pyrrbonei vocati sunt philosophi, incomprehensibi-
litaten! omnium primus introduxit , ut aggrediantuc
quidem iu utramque partem, non vero definianl
quidquam, Nihil enim esse neque comprehensibilium
neque sensibilium verum, sed videri hominibus ita
esse, fluidamque esse materiem omnem et. mutabi-
lem nec unquam in egdem loco permanere. Jam

VARLE LECTIONES. -

ὃ iuxüpocty O. 33 χάθαρσιν Roeperus ; χαθάρσιον vulgo. 3 Ii χωρεῖν. ph yopstv vulgo. **àvá-
(

χλασιν Hl. Ritterus ; ἀνάστασιν vulgo; ἀντίστασιν Salvinius, —*5

wperis p... 696. ad docbinam Epicuri

congruenter ila scriptum malil : xal τὰ στοιχεῖα, xal τοὺς χόσµους, xa τὰ bv αὐτοῖς πάντα. » πάντα χαὶ
(e ζώα om. Τ. 9! Ki Hoeperus; μεθ) vulgo. 39 καλουµένοις Gronovius; χαλουµένου libri. ** οὔτε
τε

αὐὺν πρᾶγμα ἔχειν, ο

ἄλλῳ παρέχειν * ᾧ ἀχόλουθον T. 39 τῆς σοφίας. αὐτοῖς T. *f χατενόησαν — κατὰ

ἔθνη vulgo; χατ αἴσθησιν Roeperus. 3 ὡς Roeperus; ὧν vulgo. 35 Πυῤῥώνιοι vulgo.

3051 -

ORIGENIS 3053

alii ex Aeademicis dicunt non oportere omnino de A δεῖν τὴν ἀρχὴν περὶ μηδενὺς ἀποφαίνεσθαι, ἁλλ'

quoquam affirmare, sed tautum aggressos mittere,

. Alii autem illud non magis adjecerunt , his usi ver--
' bis; non magis ignis, AS - {9 iguis quam quodvis

aliud. lllud autem non declaraverunt , ignis ipse
quid esset, sed in hunc modum.

Est autem etiam in Indis schola philosophantium
in Draclimanis. Qui vitam cum abstinentem sectane
tur, animalis et igni coctis cibis omuibus abstinent
acquiescuntque in frugibus arborum, et ne has qui-
dem decerpentes, sed qua ceciderunt in terram
auferentes vivunt, aquam fluminis Tagahena biben-
tes. Per omnem autem vitam agunt nudi, corpus
vestimentum anima a Deo tributum esse aflirinan-
tes. lli Deum lucem esse dictitant, non qualem quis
cernit, nec qualis sol et ignis, sed est iis Deus Logus,
non articulatus, sed cognitionis , per quem abscou-
dita naturz arcana cernuntur sapientibus. Hanc au-
tem lucem, quam dicuut Logum Deum, semet solos
novisse qui sint Brachimanes, quippe qui soli abje-
eerint vauam opinationem , quod est velamen ani-
niae extremum. Εί mortem contemnunt , celebraut
autem doinestiea lingua Deum, quem vocant eo no-
mine, quo supra diximus, hywnosque in sublime
mittunt. Neque autem mulieres inter.illos , neque
procereaut liberos, Qui autem similem illis vitam
affectant, ex terra qua trans flumen est trausgressi
illuc inter illos manent, nec unquam revertuntur, et
ipsi autem Brachmaues vocantur. Vitam autem non
eodem impdo peragunt ; sunt enjm etiam mulieres

in ea regione , ex quibus qui inbabitant ea loca et C

generantur et generant. Hunc autein Logum , quem
Deunm vofant, corporeuin esse el. vestitum corpore
extra sese, tanquam cum quis pellem ovilem gestet,
οχυίο autem corpore, quo vestitus sit, clare oculis
patere. Dellum autem inesse in corpore, quo vestian-
tur, docent Brachmanes [et plenum esse corpus
bosijum arbitrantur ], contra quod tanquam contra
bostes justa &srie depugnant , sicuti autea declara-
vimus. Omngs autem. homines aiunt. captivos esse
congenitorum suorum hostium, ventris et puden-
dorum, gulze, irz, laetitize, luctus, cupiditatis οἱ quae
gunt reliqua. Solus autem ad Deum graditur qui de
bis tropreum erexit. Quapropter Dandamin, ad quein
Alexauder Macedo accessit, 46 - $7 tanquam
victorem belli, quod est in corpore, Brachmanes
pro divino uuimiue venerantur. Calanum autein in-
sectaptur, ut qui preter fae desciverit a philosophia
sua. Deposito autem corpore Braclimanes tanquam
ex aqua exsilientes pisces in purum aerem conspi-
cantur solem,

ἁπλῶς ἐπιχειρήσαντας tdv* οἱ δὲ τὸ οὗ μᾶλλον »
προσέθεσαν, λέγοντες οὐ μᾶλλον τὸ πῦὺρ πὺρ " εἷ-
ναι f) ἄλλο τι. Οὐ μέντοι ἀπεφῆναντο αὐτὸ τί
ἐστιν, ἀλλὰ τὸ τοιόνδε, |

94. Ἔστι δὲ xat παρὰ Ἰνδοῖς αἴρεσις Φίλοσοφου-
µένων ἓν τοῖς Βραχμάναις, ot βίον μὲν αὐτάρχη προ-
θάλλονται, ἑμφύχων δὲ καὶ τῶν διὰ πυρὸς βρωµάτων
πάντων ἀπέχονται, ἀκρηδρύοις ἀρχούμενοι, μηδὲ
αὐτὰ ταῦτα τρυγῶντες , ἀλλὰ τὰ πίπτοντα εἰς τὴν
γῆν "" βαστάζοντες ζῷσιν, ὕδωρ ποταμοῦ Ταγαθενὰ
πίγοντες. Διαθιοῦσι δὲ γυμνοὶ, τὸ σῶμα ἔνδυμα τῇ
φυχῄ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ Υεγονέναι λέγοντες. Οὗτοι ** τὸν
θεὺν φῶς εἶναι λέγουσιν, οὐχ ὁποῖόν τις ὁρᾷ, οὔδ'

B οἷον ἥλιος χαὶ πὺρ, ἀλλά ἐστιν αὐτοῖς ὁ 8:5; λόγος,

οὐχ ὁ ἕναρθρος, ἀλλὰ ὁ aZ; γνώσεως, δι οὗ τὰ
κρυπτὰ τῆς φύσεως μυστήρια ὁρᾶται αοφοῖς.
Τοῦτο δὲ τὸ φῶς,.ὅ φασι λόγον τὸν θεὸν, αὐτοὺς
μόνους εἰδέναι 5 Βραχμᾶνας *! λέγουσε, διὰ τὸ ἁπορ-
fijar μόνους τὴν χενρδοςίαν, ὃς 9* ἔστι χιτὼν τῆς
ψυχῆς ἔσχατος. Οὗτοι θανάτου καταφρονοῦσιν΄ ἀεὶ
δὲ ἰδίᾳ φωνῇ θεὸν 5" ὀνομάζουαι, χαθὼς προείπομεν,
ὕμνους τε ἀναπέμποῦσιν. Οὔτε δὲ Υγυναῖχες παρ'
αὐτοῖς οὔτε τεχνοῦσιν. Οἱ δὲ τοῦ ὁμοίου αὐτοῖς Dic;
ὀρεχθέντες ἐκ τῆς ἀντιπέραν χώρας τοῦ ποταμοῦ
διαπερῄσαντες ἐχεῖσε ἑναπομένουσιν, ἀναστρέφοντες
µηχέτι' xai αὐτοὶ δὲ Βραχμᾶνες καλοῦνται. Βίον 5
δὲ οὐχ ὁμοίως διάγουσιν * clot γὰρ χαὶ γυναῖχες ἐν
τῇ χώρᾳᾷ, ἐξ ὤνπερ οἱ ἐχεῖ χατοικοῦντες Υεννῶνται
xai γεγνῶσιν. Τοῦτον 65 τὸν λόγον 55, ὃν Θεὸν ὀνο-
µάζαυσι, σωματικὸν εἶναι, περιχείμενόν τε copa
ἔξωθεν ἑαυτοῦ, καθάπερ ct τις τὸ ix τῶν προθάτων
ἕνδυμα φορεῖ, ἀπεκδυφάμενον δὲ τὸ σῶμα, ὃ περί-
χειται, ὀφθαλμοφανῶς φαίνεσθαι. Πόλεμον δὲ εἶναι
ἐν τῷ περικειµένῳ αὐτῶν σώματι οἱ Βραχμᾶνες λέ-
Ίουσι [xol πλῆρες 5* εἶναι πολεµίων ** αὐτοῖς τὸ
σῶμα νενοµίχασι ], πρὸς ὃ ὡς πρὸς πολεµίους παρα-
τεταγµένοι μάχονται, καθὼς προδεδηλώχαµεν. Πάν-
τας δὲ ἀνθρώπους λέγουσιν αἰχμαλώτους εἶναι τῶν
ἰδίων συγγενῶν πολεμίων, γαστρὸς xaX αἰδοίων, λαι-
μοῦ, ὀργῆς, χαρᾶς, λύπης, ἐπιθυμίας χαὶ τῶν ὁμοίων.
Μόνος δὲ πρὸς τὸν θεὸν χωρεῖ ὁ χατὰ τούτων ἐγείρας
τρόπαιον. Διὸ Δάνδαμιν μὲν, πρὸς ὃν Αλέξανδρος ὁ
Μαχεδὼν εἰσῆλθεν, [p. 50. 51] ὡς νενιχηκότα 9)»
πόλεμον τὸν Ev τῷ σώματι, Πραχμᾶνες θεολογοῦσι:
Καλάνου δὲ καταφέρονται ὡς ἀσεθῶς ἀποστατήσαν-
τος 55 τῆς χατ᾽ αὐτοὺς φιλοσοφίας. ᾿Αποθέμενοι δὲ
Βραχμᾶνες τὸ σῶμα ὥσπερ ἐξ ὕδατος ἰχθύες ἄνα-
κύψαντες εἰς ἀέρα χαθαρὸν ὁρῶσι τὸν fiov.

VARLE LECTIONES.

τὸ οὐ μᾶλλον — οὗ μᾶλλον Roeperus p. 628 Col. Sext. Empir. Pyrrbon. hypo'ypos. i, 188 —

192; Diog. Laert. ix, 75; Gell. noct. Att. x1, 5

vulgo. Ὁ' αὐτὸ «l. αὐτὸ τὸ τί Roeperus. *' ἓν τῇ

: τὸ μᾶλλον — τὸ μᾶλλον vulgo, Ὁ mop πΌρ. πυρ

T. ϱ 0ὗτοι Roeperus: Αὐτοὶ vulgo. ** φύσεως

Hoeperus p. 639 : γνώσεως vulgo. 59 εἰδέναι. ἰδεῖν Roeperus. *' Βραχμᾶνες Roeperus. ** ὃς Κοεικ-
rus : ὃ vulgo. 55 φωνῇ Θεόν. φὼς τὸν θεὺν Roeperus. An ἄδουσι δὲ ibiq φωνῇ Osbv, ὃν ὀνομάζουσι,
X. v. 4,? 5) Bío Rueus,— "5 Immerito videtur de sinceritate horum verborum dubitare Roeperus,
*! Verba xai — νενοµίχασι uncis inclusit Koeperus. 5 πολεμίων Roeperus; πολέμων vulgo, — 9 ὁτοτ

στήῄσαντος B. O.

3053 CONTRA ILERESES LIB. I. JU5À

95. Δρυΐδαι ol ἓν Κελτοῖς «fj Πυθαγορείῳ :2:030- A — Druidas qui sunt in Celtis, Pythagoresx philosopli:e
lx χατ ἄχρον ἐγχόψφαντες, αἰτίου αὑτοῖς Υενομένου — summo studio sese dediderunt, postquam iis ου -
ταύτης τῆς ἀσχήσεως Ζαμόλξιδος "* δούλου Πυθαγό- — ctor hujus disciplinae exstitit Zawmolxis, qui servus
ρου, Ὑένει θραᾳχίου ** * ὃς μετὰ τὴν Πνθαγόρου τε- — fuit Pythagorz,, geuere Thrax. Qui cum post Pytha-
Aeurkv ἐχεῖ χωρήσας αἴτιος τούτοις ταύτης τῆς φιλο- gore obitum eo se contulisset, auctor illis hujus
4οφίας ἐγένετο **. Τούτους Κελτοὶ ὡς προφήτας xa — philosophis exstitit. Hos Celte pro prophetis et fa-
προγνωστ:χοὺς δοξάζουσιν, διὰ τὸ Ex Φήρων xa àpi-— turorum vatibus habent, quandoquidem ex. calculis
ἡμῶν Πνθαγορικῇ τέχνη προαγορεύειν a$to0; ** οἱ numeris ex arte Pyhtagorica voticinantur qua:-
τινα, ἧς χαὶ αὐτῆς τέχνης τὰς ἐφόδους οὐ σιωπ{σο- — dam, cujus et ipsius artis vias nom silebimus, quo-
μεν, ἐπεὶ xat ix. τούτων τινὲς αἱρέσεις mapsvoáyevy— niam et ex his. haereses inducere quidam couxti
ἠτῶμησαν. Χρῶνται δὲ Δρυΐδαι xaX µαγείαις 5. sunt, Utuntur autem Druidie etiam — magicis arti-

bus.

96. Ἡσίοδος δὲ 6 ποιητὴς χαὶ ᾽αὐιὸς περὶ φύσεως Hesiodus autem poeta et ipse de natura ita se di-
οὕτω λέγει ἀχηχοέναι παρὰ Μουσῶν. Διὸς δὲ εἶναι — cit audivisse a Musis. Jovis autem Musas esse filias.
τὰς Μούσας θυγατέρας. 'Evvéa γὰρ νύκτας ὁμοῦ — Novem euim noctes simul et dies per exsuperan-
xal ἡμέρας δι ὑπερθολὴν ἐπιθυμίας ἁδιαλείπτως ** B tiam cupidinis eum perpetuo. Jupiter cum Muewo-
αυγευνηθέντος *fj Μνημοσύνῃ τοῦ Διὰς, ἑννέα ταύ- γιὰ concubiusset, novem lias Muemosynam conce:
τας τὴν Μνημοσύνην συλλαθεῖν àv μιᾷ Ὑαστρὶ, ἐφ᾽ pisse uuo utero, singulis enim noctibus concepisse
ἑχάστης νυχτὸς ὑποδεξαμένην “5 µίᾳν. Καλέσας οὖν Ὁμαι. Postquam igitur noveta Musas. invocavit ex
«ὰς ἑννέα Μούσας ἀπὺ τῆς Πιερίας , τουτέατιν ἀπὸ — Pieria hoc est ab Olympo, ut sese edocerent oravit,
τοῦ Ὀλύμπου, διδαχθῆναι παρεχἀλει,

etn n ὡς τὰ xpoca ** θεοὶ xal aia vérorto, V ab initio dii el ierra exstiterint
Καὶ ποταμοὶ καὶ πέγτος ἀπείριτος οἶδμά τε πύν- Εί flucii et mare immensum voragoque maria

"Actpa τε .Ἰαμπετόωντα 0", καὶ οὐρανὸς ο ὑρὺς Stelleque coliucentes et. celum vastum. superne,
ὕπερθε»,

'Üc στέφανον' ** δάσσαντο ", καὶ ὡς τιμὰς δν — Utque diuitias dispertiperist inter se et. ut. mnnera
éJAorto. distribuerint,
Uti xa: ὡς cà πρῶεω ποΛύπτυχον ἔσχον " OAvp- Et ut ab initio multijugem occupaverini Olympum.
| ov. d NM
Ταῦτά µοι, Μοῦσαι, qno, Eczec i Hec nihi, Muse, inquit, dicite
Ἐξ ἀρχῆς xal ἔπειθ' ὄτι περ πρῶτον γένετ αὐτῶν. ϱ À principio et deinde quid tandem P mite exslite-
rit eorum.
Ἔτοι μὲν πρώτιστα Χάος yérec , αὐτὰρ ἔπειτα ?*.— Jgitur omnium primum Chaos exstitit, verum postea
l'a εὐὑρύστεργος πάντων ἔδος àcgaJAéc alsl ellus late patens, omnium sedes immota semper
Ἀθαγάτωγ, ol ἔχουσι xdpnv.'! vipósrcoc?* ο 1ύμ- Immorialiym, qui obtingnt cacumeu nivosi Olywpi,
που. . .
Τάρταρά c ἠγεμόενγτα μυχῷ ο θονὸς) εὐρ- ὤδ- 9 Tartarique tenebrosa sinu terre vaste,
[οδείης **

Ἠδ' " Epoc, ὃς χἀ1λιστος ἐν ἀθανάτοισι θεοῖσι — Aue Amor , qui pulcherrimus in immortalibus diis,
Λυσιμελὴς πάντων τε 0sov πάντων c' ἀνθρώπων, Levans curas omniumque. deorum omniumque mor-
[tulium,
Δάμναται '* &y στήθερρι 1* vdor καὶ áxigpora Domat in pectoribus mentem et prudens consilium,
ovAmw.
Ἔκ Xdsoc δ᾽ "Ερεδόςτε μἐλαινάτε Νὺξ ἐγένογτο. — Ex Chao autem et Erebus et atra Noz exstiterunt.
Nvxtóc δ᾽ αὖτ) Αἰθήρτε καὶ Ἡμέρη ἐξεγένοντο. Ex Nocte autem rurius et Aer εἰ Dies. euati sunt.
Γαἴα 66: τοι πρώτη '! μὲν ἐγείνατο ἶσον éavem Tellus «utem primum peyerit. par sibimet ipsi
Üiparór dcrepósv0' ἵνα jur. ^* ui πάντα xa- Colum stel'atum, ut se circumquaque obtegeret,
Avztor: "5,
Ὄρρα ἔῃ ** µακάρεσσι θεοῖς ἔδος ἀσφα.λὲς alel..— Ut essel beatis diis sedes immola semper.
l'éirazo δ᾽ obpsa μαχρὰ θεῶν *! χαρίεντας ἐναύ- — Peperit autem montes magnos dearum jucunda cubil.a
vc
Νυμφέων 5. al γαἰρυσι κατ οὔρεα βησσήεντα, — Nympharum, que habitant per montes con[ragosos,
Ἠδὲ xal ἀτερύγετον Πέλαγος téxev οἵδματι Ovor — Praterea εἰ sterile Mare peperit esu [ervens
Πόντον ἅτερ giAótnzoc ἐφιμέρου, αὐτὰρ Exeita — Pontum sine amore jucundo, verum postea
Οὐρανῷ εὐγηθεισα téx' Ὠκεανὺν βαθυδίνη»ν Celo juncta peperit Oceanum profundum
Κοιόν τε Kpetór 0', 'Yaeplovd €, Ιάπετόν τε Caumque et Crium lH yperionemque Japetumqug

VARLE LECTIONES.

^ ζαμέτριδος B; Ζαμάλξιδος L..— * Υένει θρᾳχίου om. B, 0; Υένει Gpaxó;? an γένους Gpaxlou? 3) γε:
Ἱένηται T. "Σ αὐτοὺς 0; αὐτοῖς vulgo. ** µαχείαις Roeperus : µαχίαις vulgo. — ** ἁδιαλείπτως T; um.
celeri. 5 ὑποδεξαμένιν Wolfius; ὑποδεξαμένης libri. δὲ Hesiod., Theog. 108 scqq., ubi multa alia M,
9 )cstéovta O ; λεπτόεντα B, T ; λεπτήεντα L. *"" ὣς «' ἄφενος Hesiod , Theog. v. 4119. ** 6&&savxo
cdd. ?* ἔπειθ' Roeperus p. 652 : ἔπειτα vulgo ; xaX εἴπαθ ὅτι πρῶτον Hesiodus. "* χάρη llesiodu-.
" γιφόντος vulgo. 7? Περόεντα Hesiodus. —"* εὐρυοδίης L:; εὐρωδίης B, O, Τ. " δάµνατε L, T. 16 στί-
Ucec L, T; στἠθεσσε vulgo. — ^" πρώτη B, O; πρῶτα L; πρῶτον libri vulguti et lesiodus. — !* ἵνα µιν
δύναμιν codd. — '* χαλύπτειν Codd. «55 foc! ἕνι B; ὄφρ' En Gronovius, — ** θεῶν, ὅσα codd. Νυμ-
φαΐων B, 0; Νυμφάων L.

3055

Thiamque fiheamque Theminque Mnemosynamque
Phobernque aarea (enia Teihynque amabilem,
Post hos autem supremus. natus est Saturnus vafer,

Ferocissimus filiorum , vegetum autem oderat. pa-
[ reutem.

Peperit auteis rursus Cyclopes irucem animum ge-
| rentes.

Et reliquos ounces a. Saturno enumerat Gigauies,

Post autem aliquando ex Rhea natuin. esse Jovem.

lli igitur omnes de universi et natura et genitura
liec, sicut exposuimus, ex doctrina sua statuerunt.
Universi aute degressi infra id, quod divinum est,

.de creatarum rerum natura quzsiverunt, excelleu-
tias mundi admirati, quippe quas pro divino numine

ORIGENIS

3056

A θείαν "! ce 'Petür ** ce, 8&tuy ce, Mr npooórnr τε,

dcí6nv τε χρυσοστέφανον, Tn0)r vc ἑρατειὴν,
Τοὺς δὲ usc! ἀχρότατος ** γένετο Kpóroc ávxv-
e

Ao c"
Δειγότατος παίδων, θα.λ1ερὸν δ' ἤχθηρε τοχήα.
Γείνατο δ' a KxAwuzac, ὑπέρδιον ἧτορ Éyortac

Καὶ τοὺς ἄλλους πάντας ἁ πὺ τοῦ Κρόνου χαταριθµα
F(yavvag. Ὕστερον δέ που kx τῆς Ῥέας Υεγονέναι
«by Ala.

Οὗτοι μὲν οὖν πάντες περὶ τῆς τοῦ παντὸς φὐσεώς
τε χαὶ γενέσεως ταῦτα χαθὼς ἐξεθέμεθα τῇ αὐτῶν
δόξη ἐξεῖπον. Οἱ δὲ πάντες κάτω τοῦ θείου yuot-
4αντες πεῤὶ τὴν τῶν γενοµένων οὐσίαν ἡσχολίθη-
σαν, τὰ μεγέθη τῆς χτίσεως χαταπλαγέντες , xo!

acciperent, cum alias aliam partem mundi antefer- p αὐτὰ τὸ θεῖον εἶναι νοµίσαντες, ἕτερος ἕτερον µέρος

rent, Deum autem horum omnium et opificem iguo-
yarent.

Jgitor eorum , qui in. Grzecis. philosophati sunt,
decreta. abunde exposita esse arbitror, ^ qnibus
profecti haeretici quie. paulo post dicentur aggressi
sunt, Placet autem prius expositis mysticis etiam

quecunque operose de stellis quidam οἱ spatiis.

commeuti sunt dicere. Etenim ex ill:$ profecti lize-
jetici 50 - 31 prodigia loqui censentur a. multitu-
dine. Tum deinceps futilia illorum commenta illu-
strabinus.

50 θίαν vulzo. ** Ῥείαν vulgo.
9! τοῖς πολλοῖς. πολλοὶ fhocperus ; πολλοῖ, vulgo.

55 ἀχρόταιος Codd. , ὁπλότατος llesiodus.

τῆς κτίσεως προκρίἰναντες, τὸν δὲ θεὸν τούτων xd
δημιοῤγὸν μὴ ἐπιγνόντες.

Τὰς μὲν οὖν τῶν καθ) Ἕλληνας φιλοσοφεῖν ie
χεχειρηχότων δόξας ἱχανῶς ἐχτεθεῖσθαι νομίζω, παρ
ὧν τὰς ἀφορμὰς λαδόντες ol αἱρετιχοὶ τὰ μετ' οὐ
πολὺ ῥηθησόμενα ἐπεχείρησαν. Aoxst δὲ πρότερα
ἐχθεμένους τὰ μυστιιὰ χαὶ ὅσα περιέργως Tip.
ἄστρα τινὲς 1) μεγέθη ἐφαντάσθησαν, εἰπεῖν - xal γὰρ
ἐξ [p. ὅ2 --δ4] αὐτῶν λαθόντες ἀφορμᾶς τερατολο-
γεῖν νοµίζονται τοῖς πολλοῖς 9'* E ειτα ἀχολούθως
τὰ ὑπ᾿ αὐτῶν ἁδρανῃ δόγματα φανερώσομεν.

5. ἀγχυλομήτις τοὶρ;.

ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΠΑΣΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΕΛΕΓΧΟΥ
BIBAION A.

REFUTATIONIS OMNIUM HAERESIUM
LIBER QUARTUS.

4. [Stellarum autein appellant terminos in uno- C

quoque signo, in quibus unaquieque stella a quota
parte ad quotaiy. usque partem. potest plurimum,
De quibus non eszigua] est apud illos secunduni
[tabulas suas diversitas. Stipari autem. tanquam
u satellitibus] stellas aiunt [ quaudo media sunt
inter alias stellas im confiniis], signorum, veluti,
quaudo [ ejusdem sigui stella aliqua primas oecupat

partes ], aiia [extremas, alia denique quz sunt in

medio], stipari a satellitibus dicilur ea qui est

4... .... " [polpac ἐπὶ ποστην μοῖραν πλεῖ»
στον δύναται. Περὶ ὧν οὐχ dj τυχοῦαα] παρ᾽ αὑτος
ἐστι χατὰ 5) |τοὺς πίνακας διαφωνία. Δορυφορξῖσθα:
δὲ ] ἀστέρας λέγουσιν, ὅ[ταν µέσοι ὥσιν ἄλλων ἁστέ"
ρων &v συνεχείᾳ] ζῳδίων, ofov, ἐὰν ** τοῦ αὐτοῦ ζω-
δίου ὃς μὲν *! τις ἀστὴρ τὰς πρώτας ἐπέχῃ µοίραςι]
ὃς δὲ ** |τὰς τελευταίας, ὃς δὲ τὰς Ev µέσῳ, δορυφο”
ρεῖσθαι λέγεται ὁ £v, µέτῳ ὑπὸ τῶν τὰς ἐπ᾿ ἄχροι;
ἑπεχόντων µοίρας.[ Ἐπιθλέπειν δὲ ** λέγονται ἁλιή-
λους καὶ συμφωνεῖν ἀλλήλοις] ὡς οἱ χατὰ τρίγωνον

VARLE LECTIONES.
" Quid exciderit, ex Sext. Eupir. adv. Mathem. V, $37, p. 545, quem sccuius est. auctor. noster

cognoscitur, apud quem liae praecedunt
ἕχαστος τῶν ἁστέ

ὃν ἐάν. ἀντὶ C. Ὁ ὁ μὲν M. 05 ὃς C, M.

: Ὅρια δὲ ἁστέρων πρυσαγορεύουσιν ἓν ἑκάστῳ ζωδίῳ Ev o
ρων ἀπὸ ποστῆΏς. Uucis inclusa in cod. prorsus evar.uerunt M.
? Eadem iterantur p. 127, 17 sqq.

89? καὶ χατὰ Serius»

4050

CONTRA FLERESES LIB. IV.

ἡ τιτράγωνον 9* φαινόμενο, Κατὰ cplrovov μὲν A nedfa ab Hia, quie obtinent 685 partes , qui aunt. in

οὖν 5 σχηµατίξονἒαι καὶ ἐπιθεωροῦσιν ἀλλήλους of **
μπὶ τριῶν ζῳδίων ἔχοντες τὸ μεταξὺ διάλειµµα Ὁ,
χατὰ τετράγωνον δὲ οἱ 95 δυεῖν ** * κεφαλῇ ! τὰ 6xo-
χείµενα µέρη συμπάσ[σχει καὶ τοῖς ὑποκει]μένοις à
χεφαλὴ 8, οὕτω καὶ τοῖς ὑπερσεληναίοις 9 τὰ ἑπί-
γεια. Ἀλλᾶ τις ἔστι νούτων διαφσρὰ καὶ ἀδυμπάθεια,
ὡς ἂν * μὴ µίαν καὶ e(hv] αὐτὴν ἑχόντων ἕνωσιν. |
supertunaribug partibus ierresires. Sed quamdam
unam eamdemqae habeant jeneturam. .

$9. Τούτοις χρησάµενοι Εδφράτης ὁ Παρ[ατικὸς]
χαὶ ᾿Αδμεδῆς 5 ὁ Καρύστιος καὶ 6 λοιπὸς * κούτων
χορὸς τῷ Aor τῷ] τῆς ἀληθείας ἑπονομάσαντες
αἰώνων στάσιν καὶ ἁπόσνασιν ἀ [γαθῶν] δννάµεων
εἰς xaxà καὶ συμφωνίας ἀγαθῶν μετὰ πονηρῶν προσ-
αγορεύουσε, χαλοῦντες τοκάρχας xal προασπείους
χαὶ ἄλλα πλοΐῖστα ὀνόματα, ὧν πᾶσαν τὴν ἔπιχεχει-
ρηµένην αἴρεσιν ἐχθήσομαι [ρ. δὲ. 55] καὶ διελέγξω,
ἐπὰν εἰς τὸν περὶ τούτων λόγον φθάσωμεν *. Νυνὶ δὲ,
μή ποτέ φις νοµίσῃ πισοὰ εἶναι καὶ ἀσφαλῆ τὰ τοῖς
Χαλδεβις νενθμιαµένα περὶ τὴν ἀστρολογικὴν µά-
θησιν, οὐκ ὀχνήσομεν τὸν πρὸς τούτους 9 ἔλεγχον δι᾽
ὀίγων παραθεῖναι , ἐπιδειχνύντες ματαῖαν τὴν
τέχνην χαὶ πλανᾷν * μᾶλλον xal ὀξαφανίζειν Φνχὺ»
δυναμένην ἑλπέζουσαν μάταια, f) ὠφελεῖν. (Οἷς οὐ
χατὰ τέχνης ἐμπειρίαν ἔ[π]χομεν 5, ἀλλ’ 6x tc
τῶν πρακτικῶν λόγων [γνώ]σεως. Οἱ ταύτην τὴν
μάθησιν ἑσχηκάτες Χαλδαίων γενόμενοι ὁμιληταὶ ὡς
ξένα τοῖς ἀνθρώποις xal θαυμάσια µεταδιδόντες

extremo. [Aspectare setem dicuntur invicem οἱ
conciwere inter se] utpate i^ figura triangular aut
quadrongelari apparentes. Atque triangula quidem -
ligurantur forma et aspeetant intar se, quie trium

: signorum spatium babent interjeetum, quadrengula

suem, quie duorum. Capiti lsipane subjecta psr-
tes [eompsdiuntur el. subjectis] capul , ita etiam

larum est diversitas et incompatibilitas, οἱ quie aex

2. His usi Eupbretes Peraticus. οἱ Acembee Ca*
rysies reliquaque horum tarba doctrine? »vevitetis
slieus alfingentes vorum discordiam et trensgree-
sionem bonarum potestatem im imala et couceates
bouarum cum pravis lequamitar, vecautes teparchas
et preastios aliisque plurimis nominibus, quorum
uwvereem, 52-59 quam moliti sont, prevam
doctriuam exponam οἱ coaíutsbo, cum in illam le-
cum doreserimus. Nunc vore, ne forio quisquam
opinetus fide digua ei coria esse, quao apud Chel-
dito epinieue recepta sunt cicca asirologicam detiri
Bam, non eunctabimor horom refutationem paseis
allerre, cuin demonstramus fntilem esse ilerum
artem et iia comparsiam, et decipist potius fundi-
tusque tollat mentem eporantem vauo, quam juret.
ulbuscem κής nen ex artis preceptis res erit,
sed ex eationibus communis vitz. Hasue decutinam
qui seetau sent, Cbaldssoram usi censuetudine, tan-
qaam nova bominaibus et mirabilia peodentps any.

e

μυστήρια τοῖς ὀνόμασιν ἐναλλάξαντες αἴρεσιν ἔνθεν C sléria commuiate neminiboe hwresin inde oGneii

συγεστῄσαντο ἀλλ' Σπεὶ !! «by τῶν ἀστρολόγων τέχ-
γην ὡς δυ]ατὴν νοµίσαντες ταῖς τε παρ) αὐτῶν µαρ-
τυρίαις χρώμµενοι τὰ ἐπίχειρούμενα δὺ αὐτῶν πι-
στεύεσθα: θέλουσι, τανὸν '* χαθὼς ἔδοξο thv ἁστρο-
Ἰογικὴν ἐπιδείξομεν ἀσύστατον, αὖθις μέλλοντες xat
«hv περατικἠν ἀχυροῦν ὡς χλάδον ἐν ῥίδης ἀθυστάνον
πεφυχυῖαν.

5. " 'Apyh μὲν οὖν παὶ ὥσπερ θεμᾶλιός ἐσιι **
σ-Ώσαι τὸν | ὡροσχόπον, "Avb τούτου γὰρ τὰ λοικὰ
τῶν χέντρων λαμδθάνεται τά τε ἀποχλίματα καὶ at !"
ἐπαναφοραὶ τά τε ερίγωνα καὶ τὰ 16 τενρδγώνα καὶ
οἱ χατ' αὐτὰ σχηματισμοὶ τῶν ἁστέρων, ἀπὸ δὺ πάν-
των τούτων αἲ προαγορεύσεις. "O0s». ἀναιρεθέντος
τοῦ ὑροσχόππυ χαιτὰ ἀνάγχην οὐδὲ οὐ *' µεσουρα-

tuerunt, Sed queujom astrologornm arti miricnin
vim tribuentos illoremque usi testimoniis melimini-
bes. enis fi&em fucere cónattur, nune, sicul placuit,
astreloglcam artem. quam eit. iuepta domonstrabi

' utus, deincops Peraticorum ettam doewinam lgár-

moturi, tamquam ramum ex imepta radice prese.
gatum.

9. Prineipiem igi et quasi. fandameutem es |
eonstiiüere horescepuin. Ab hoe θα reliqui car- .

- dinam eumuntar et declinastiones 06 suocpasieneb e

triangaha et quadrata stellarumque ad es conforma.
üones, alv omnibusautem his preed)etones. Ende
dempto liorescopo necessario neque id quod ost in
medio ceti aut. occidens, aul quod est ex udverse

νουν 19 [3 !9 ὄδνον f ἀντιμεσουρανοῦν] bow γνώρι- D ejes quod eet in medio cali cognoaCi potest; inee

μον 5, ἀκαταχηπτουμένων 5 δὲ τούτων συναφα-
σίζεται ** πᾶσα [5] ** Χαλδαϊκὴ µάδοδις, "Oc:
δὲ ἀνεύρετον αὐτοῖς ἔστι 5 τὸ ὡοοσχοποῦν ζώδιον,

πε com compretiendi nequeunt, una tollitur υπί.
.versa Chuldeorum avs. ftepertri aotem ub fis non
posse horeseopi sfgnum multifariam licet ottenderoe.

VARLE LECTIONES.

χαὶ im
ὅτηµα Sextus,
C; ἐπουρανίοις Sextus.
δης, p. O18 ᾿Αδέμης.
τούτοις C. 9? πλάνην C. 3 tbdbtopev
legitur $ 50 993. p. 546 eqq. ?*

ὗσιν Sexits : xal συσχ

** xard Ἱρέγώνον 9$ πετράχωνον om. C, M. Cf. Sext. Q 99. 9 «13 τρίγωνον μὲν οὖν αχηματίζονεα
τίζοντες * ὑπιθε .

*5 οἱ Sextus; εἰ C, Μ. "* δυοῖν Sexins,— ! χεφαλὴ Ὁ. * ἐν πεφαλῇ C
e qurtádeu, y^ Cen Sext, V, & 44, p. 54b.
Uf. infra. p. 8e].

εν M. fq id

wpous, δὲ C, M. 9 οἱ Sexias : ow. 6, " bá
n6. Σὺ σε ίοις
* Ακεμόής. lufva p. 127 κέλ»
ubi eodem ampliora leguuter. ᾗἹ φρᾶσωμεν 6.
C. 3 εοίνυν C. ** (uz seqnunior epud Sexium

στὶ τὸ στῆσαι Sexies Bekkeri ; ἑκιστῆναι C; &otc δτῆνα M; ἐσὰ «ὁ

ὄτηναι Sextus ante ον. V αἱ Qn. Sexuis antà Ὀκάογιμη. | τὰ ow. €, Μ.. οὐδὲ 95. Sextus;

o5: «v C, M, Ust

πνούντων C, Μ. ?* doyayagavizstac D.
PATROL. Gn. XVI.

desunt in C, "4 — A. οὔτε otc Μ. ix
1? $ ου. C.

εγνώριµον ο. 9 ἀχπέαλη»
19 ἔνεστι Ses Lus. .
9]

8561

ORIGENIS

on2

Ut eaim hec comprebendatur oportet. primum ge- Α ποικίλως ἔστι διδάφχειν. "Iva γὰρ τοῦτο χαταληςθῖ,

nituraimn ejus, qui cadit sub considerationem , certo
deliuitam esse; deinde autem horoscopium , quod
llam significet, esse non fallax , posremo auiem
ascensionem signi accurste observatam esse, ln
pariendo enim ascensio signi in colo orientis
observata 54 -BB esse debet, quoniam Lo-
rOseonpi signum definientes Chaldzi ex ascensione
cenfiguratiónem stellarum — instituunt , id. quod
dispositionem appellant, qua innixi praedictiones
formant. Verum neque genituram eorum, qui sub
considerationem cadunt , licel. agsequi , ut docebo,
:eque beroscopium infallax est, neque oriens siguum
satis accurate comprehenditur. Qua ratione igitur
inepta sit Chaldeorgm ars nunc ostendamus. Igitur
genituram eorum qui sub considerationem cadent
prius cum definierunt quaerere, aut a seminis depo-
sitione ot conceptione ducunt, aut a partu. Et quan-
«le quis a conceptione ducere periclitabitur, accurata
horum ratio comprehendi nequit, quippe cum ce-
leriter trausvolet tempus ; et probabiliter quidem ;
non enim hebemus dicere, utrum una eum transfe-
sione seminis facta sit conceptio annon.. Potest enim
vel momento cogitatieuis boc contingere, sicut etiam
farina s1ua subacta ardéntibus elibanis immissa sta-
tim conglutinatur ; potest autem etiam post tempus.
Βρει]ο enim intercedente ab ore uteri usque ad fun-
dum , ubi et conceptiones fleri aiunt medici, certe
ia aliquo tempore spatium hoc penetrare consenta-

δεῖ πρῶτον μὲν τὴν γένεσιν. τοῦ πίπτοντος ὑπὸ τὴν
ἐπίσχεφιν βεδαίως κατειλῆφθαι, δεύτερον [δὲ] 3 ὁ
διασημαῖνον 34 ταύτην ὡροσχόπιον [ἀπλανὲς] "
ὑπάρχειν, τρίτον δὲ τὴν ἀναφορὰν *^ τοῦ ζωδίου κρὺς
ἀχρίδειαν συνῶφθαι. Ἐπὶ *? μὲν γὰρ τῆς ἀποτέξεως "
ἡ ἀναφορὰ *! τοῦ κατ οὐρανὸν ἀνίσχοντος ζωδίου
τετηρήσθω 53, ἐπεὶ 35 τὸ ὡροσχοποῦν ὁρισάμενο di
[p. ὀδ.ὅ1| Χαλδαῖοι ἐπὶ τὴν ἀναφορὰν τὸν συσχη-
ματισμὸν 3), τῶν ἄστρων ποιοῦνται, ὅπερ διάθεµα
καλοῦσιν, ἐφ᾽ ip τὰς προαγορεύσεις δογµατίζονσν.
ὐὔτε δὲ τὴν γένεσιν τῶν ὑπὸ τὴν 5” ἐπίσχεφιν moy
των λαμθάνειν δυνατόν ἔστιν, ὥς παραστήσω ὃν, οὔτε
τὸ ὡροσχόπιον ἁπλανὲς χαθέστηχεν, οὔτε τὸ ἀνίσχον
ζώδιον πρὸς ἀκρίδειαν χαταλαμθάνεται. Πῶς ὧν
ἀσύστατος 5 ἡ τῶν Χαλδαίων μέθοδος νῦν λέγω-
μεν 9*. Την δὴ 3 γένεσιν τῶν ὑπὸ τὴν Exlaxeqe
πεσουµένων πρότερον ὁρίσαντὲς ** ἐπιζητεῖν τοι
ἀπὸ τῆς τοῦ σπέρµατος χαταδολῆς χαὶ συλλήψεως
λαμθάνουσιν 7| ἀπὸ τῆς ἑκτέξεως. Καὶ εἰ μὲν à2
τῆς συλλήφεως λαμθάνειν ἐπιχειρήσει τις, Bam
ἐστιν ὁ ἀχριθὴς περὶ τούτου λόγος, ταχὺς ὑπάρχων
χρόνος, xal εἰχότως. Οὐ γὰρ ἔχομεν λέγειν, εἶτε
ἅμα τῇ µαταθέσει *! τοῦ σπέρµατος γέγονεν ἡ σύλ-
ληψις εἴτε xa µή. Δύναται μὲν γὰρ xoi ἅμα wl
ματι τοῦτο συµθαίνειν, ὥσπερ xal τὸ προσαχθ
τοῖς διαπύροις τῶν χλιθάνων ατέαρ εὐθὺς κολλᾶται,
δύναται δὲ xal μετὰ χρόνον. Διαστήματος γὰρ rox
ἀπὺ τοῦ στόµατος τῆς μήτρας μέχρι τοῦ πνθµένος,

neum est demissam naturam seminis. Tenentes igi- ϱ ἔνθα xal τὰς συλλήψεις λέγουσι Ὑίνεσθαι ἰατρὰ.

tur quantitatem temporis haud accurate Chaldzi
nanquam conceptionem comprehendent. Cum semen

aliquando recta injiciatur et ipsis incidat simul op-

portune ad conceptionem comparatis uteri [locis,
aliquando autem multifariam disjeetum incidat, ab
ipsa autem qua iu utero est vi in unum locum con-
gregari ] possit: in ignoratione versatur , -quando
aecidat prius, quando alterum, et quantum tegmpo-
ris in illam conceptionem consumatur , et quantum
in hanc. Hzc autem cum iguorentur, sublata est el
aceurata cemprcheusio conceptionis. Sin vero, sic-
eti quidam physicorum dixerunt, coctum prius et
*nte.commutatum in utero semen tum deuum intrat
án reseraia ejus vasa, siculi in terram semina ter-

πάντως bv χρόνῳ τινὶ τὸ διάστηµα τοῦτο ἀνύει
πέφυχεν ** ἡ καταθαλλομένη τοῦ σπέρµατος ** φύσις.
Αγνοοῦντες οὖν τὴν ποσότητα τοῦ χρόνου χατὰ ὁ
ἀκριθὲς οἱ Χαλδαῖοι,οὑδέπότε τὴν σύλληψιν καταλ/-
Ψονται. Τοῦ σπέρματος ὁτὲ μὲν εὐθυδολουμένου καὶ
αὐτοῖς προσπίπτοντος " ὑφ' ἓν τοῖς εὐφνῶς ἔχουσι
πρὸς σύλληψιν τῆς μήτρας [τόποις, ὁτὲ δὲ πολυσπό-
puc ἐμπίπτοντος, ὑπ αὐτῆς δὲ τῆς ἐν τῇ µήτρᾳ δυνά-
µεως εἰς ἕνα τόπον συνάγεσθαι **] δυναµένου' τῶν
ἀγνώστων «b πότε ’Ἱ γίνεται τὸ πρῶτον xal πότε
τὸ δεύτερον, πόσος τε ὁ εἰς ἑκείνην τὴν σύλληκν
ἀναλισχόμενος χρόνος xal πόσος [6] εἰς ταύτην '''
ἁγνοουμένων δὲ τούτων fosa ** xai ἡ πρὸς ἀχρίθειαν
τῆς συλλήψεως χατάληψις. Elnap τε 5», ὥσπερ τινὲς

r2: binc qui 5G - 37 ignorant quantitatem tempo- D τῶν φυσικῶν εἱρήχασιν, ἑφψάμενον 5 πρῶτον χαὶ

ris ad mutalonem necessarii ne eonceptionis qui-
dem j1empus cognitam lhabebunt, Priierea vero
etiam ni ad reliquas partes corporis differunt a se

προμεταθαλλόμενον 33 àv µήτρᾳ τὸ σπέρμα τότε
προσέρχεται τοῖς ἀναστομωθεῖσιν αὑτῆς ἀγγείοις,
καθάπερ " τῇ γῇ τὰ τῆς γῆς σπέρματα" αὐτόθεν "

VARLE LECTIONES.

9, δὲ om. C. M διασημαινόµενον C, M.
1 "EziSexius; Απὸ C, M. "
ρείσθω € ; τετήρηται Sextug.

ἁστέρων, ὅπερ

Gen, 35 Thy δὴ Sextus; Ast τὴν C, M.
ποιεῖν Sexius.— máguxtv ἡ
εἰς v C.: ** Ἶρται --- οἴχεται Sextus.
pttat Sextus.
Sexjum. *'a)0vó0ev Sextus; ὅθεν C, M,

*' ἁπλανὲς om. C.
ἀἁποτάξέως C et Sexti codd., C, S,V.
1. ἐπὶ 6, Üherius Sextus & 5 . Τετήρηται, χαθάπερ διαχόνῳ πρὺς τὴν
«ήρησιν τοῦ ὡροσχάπου χρησαµένων τῶν Χαλδαίων ἐπὶ δὲ τῇ ἀναφορᾷ ὁ

er α χαλοῦσι, xai ἐπὶ τῷ διαθέµατι αἱ προαγορεύσεις.
«hv Sexius ante Bekkerum. ^* παραστήσομεν Sextus.

Bextus; πέφυχε C, M.
^ προαπίπτος Οι ""Uncisinclusa suppleta ex Sexto. κ. δυνάµεων : ἀγνώστων δὲ ὄντων πότε

τε, Ye C. I
5* χαθάπερ — cmépuata, Hac, que parum ad rem (acere videntur , omissa apud

!5 ἀναφορὰν Sextus; διαφοβὰν C, M.
*! 4$ διαφορὰ---ἴσχοντος C. — ** τετη”

«ισμὸς τῶν ἄλλων

" αχημασιομ vC, M. "it

?! ἄστατος C. 35 λέγομεν C et ti cod, R et εἰ.

ο ῥρίσαντας C, M. phos Sextus; an ασταβάσαι] ' i ran
*^* τοῦ ato; Sextus «b σπέρ Q0.

ρµατος P. iL iio:

5’ ἑφόμενον Sextus; ἐμμένον G, M. '* αρ

3063

CONTRA HJBRESES LIB. IV..

3064

οἱ μὴ " εἰδότος τὴν ποσότητα τοῦ che μεταδολῆς A mulieres et ad vigorem et reliqua , ita par est eas

[ρ. 97-39] χρόνου οὐκ εἴσονται οὐδὲ τὸν τῆς συλλή-
φεως xaipóv. "Ext δὲ καὶ"' ὡς xavà τὰ λοιπὰ µέρη
«o9 σώματης διαφέρουσιν ἀλλήλων αἱ γυναῖκες κατὰ
ἐνέργειάν τε χαὶ τὰς λοιπὰς αἱτίας, οὕτως καὶ χατὰ
τὴν τῆς μήτρας ἑνέργειαν τὰς μὲν θᾶττον συλλαμ-
δανούσας τὰς δὲ βράδιον. Καὶ οὗ παράδοξον, ὅπου "!
xat αὐταὶ ao zat 9* συγχρινόμεναι νυνὶ μὲν εὐσύλληπτοι

eliam ad vigorem uteri dillerre , ita ut alie citius
concipiant, aliae tardius. Nec absurdum, cum οἱ ipsz
secum ipsis comparate aliquando prone ad conci-
piendam reperiantur, aljquando autem nequaquam.
Qus cum ita se babeant, accurate dici nequit,
quando contineatur injectum semen, ut ab hoc tem-
pore horoscopum Clhaldmi constituant,

θεωροῦνται, vuv δὲ οὖδα μῶς. Τούτου δ᾽ οὕτως ἔχοντος ἀδυνάτως 5’ ἔστι λέχειν πρὺς ἀχρίδειαν πότε συνέχεται '*
τὸ χαταθληθὲν σπέρµα, ἵνα ἀπὸ τούτου τοῦ χρόνου στήσωσιν ** οἱ Χαλδαῖοι τῆς Υενέσεως τὸν ὡροσχόπογ.

4. Τούτῳ τῷ λόγῳ ἀδύνατόν ἔστιν ἐκ τῆς συλλέ-
ψεως στῆσαι τὸν ὑροσχόπον. Αλλ’ οὐδὲ ** ἐξ ἆπο-
τέξεως 6. Πρῶτον μὸν γὰρ ἄπορόν ἐστι τὸ πότε
ῥηθήσεται ἁπότεξιν εἶναι ' áp& γε ὅταν ἄρξηται
προχύπτειν εἰς τὸν φυχρὸν ἀξρα «b ἀποτιχτόμενον **,
ᾗ ὅταν ὀλίγχον 5 ἐξίσχῃ, ἡ ὅταν εἰς τὴν γῆν χατ-
ενεχθή 05: οὐδ' kv ἑχάστῳ !' τούτων δυνατόν ἐστι
τὸ ἀχριθὲς της ἀποτέξεως ** καταλαδέσθαι f) χρόνον
ῥρίζειν. Καὶ γὰρ διὰ παράστηµα φυχῆς xai δι ἔπι-
τηδειότητα σώματος xal διὰ προαίρεσιν ** τῶν τόπων
καὶ Ó' ἐμπειρίαν µαίας '* xai ἄλλας ἀπείρους
προφάσεις οὐχ ὁ αὐτός ἐστι χρόνος καθ) ὃν προχύπτει
Ὁ τικτόμενον ῥαγέντων τῶν ὑμένων, 7) ὀχτὸς ὁλί-
qos 7 γίνεται, εἰς «hv γῆν χαταφέρεται, à22*
ἄλλος ἐπ᾽ ἄλλων 7*. Ὃν ἵΣ πάλιν μὴ δυνάµενοι ὡρι-
σµένως xal ἀχριθῶς σταῦμήσασθαι 19:15 οἱ Χαλδαῖοι
ἐχπεσυῦνται τοῦ δεόντως '* τὴν τῆς ἀποτέξεως Ἱϊ
ὥραν ὁρίζειν. "Οτι μὲν οὖν ἑπαγγέλλονται ἐπὶ τοῖς

4, Propter hanc rationem fieri non potest, ut ex
conceptione constituatur horoscopus. Sed ue ex
enixione quidem. Primum eniin. arduum est alflir-
mare quando jure dicatur enixio adesse. Anne
quando ecepit provolvi ia frigidum aerem id quod
paritur, an quando paululum eiminea!, an quando in
terram delapsum sit ? Neque in siugnlis his casibus
potest fleri ut ipsum momentum enixionis coupre-
bendatur aut tempus definiatur. Etenim per pra-
sentiam animi et opportunitatem corporis et ele-
ctionem locorum et scientiam obstetricis aliasque
causas innumerabiles uon idem est tempus, quo
provolvitur partus ruptis meinbranis, aut paululum
prominet, aut in terram defertur, sed in aliis aliter.
Quod rursus tempus cum non possint definite et
accurate statuere Chaldzi, excident facultate
enixionis tempus, ut oportebat, deliniendi. Profi:eri
quidem igitur in ipsisenixionis momentis Chaldzeos

τῆς ἀποτέξεως χρόνοις οἱ Χαλδαῖοι τὸν ὡροσχόπον 6 hioroscopum sese coguoscere, nou nosse autem οκ

γινώσχειν, οὐχ ἴσασι 75 δὲ, kx τούτων συµφανές
ὅτι δὲ οὐδὲ τὸ ὡροσχόπιον ἁπλανὲς αὐτοῖς bati, πἀρ-
εστιν ἐπιλογίζεσθαι. "Όταν γὰρ λέγωσιν ὅτι ὁ προσ-
εδρεύων τῇ ὡδινούσῃ ἅμα τῇ ἀποτέξει Τὸ δίσκῳ ση-
µαΐνει τῷ ἀπὸ 50 τῆς ἀχρωρείας ἁστεροσχοποῦντι
χαλδαίῳ, κἀκεῖνος εἰς οὐρανὸν ἀποθλέπων παραση-
μαίνεται *! τὸ ἀνίσχον [p. 59, 40] ζώδιον, τὸ μὲν
αρῶτον ἐπιδείξωμεν * αὐτοῖς ὅτι τῆς ἁποτέξεως
ἀορίστου τυγχανούσης, χαθὼς μικροῦ πρότερον Ταρ-
εστήσαµεν, οὐδὲ τῷ δίσχῳ ταύτην διασηµαίνειν εἴὕ-
χολον 53, Ete" ἔστω χαὶ χαταληπτὴν Ὁ ὑπάρχειν τὴν
ἀπότεξιν, ἀλλ᾽ οὔτιγε 95 πρὸς ἀχριθῆ χρόνον σημειοῦ-
σθαι 56 φαύτην δυνατόν ἐστι τὸν γὰρ τοῦ δίσχου
φόφον ἓν πλεξονι 9! χρόνῳ καὶ ἓν συχνῷ 3 πρὸς

his apertum est, esse autem nee horogcopium qui-
dem iis certom, in promptu est rationem subdu-
cere. Quando enim dicunt eum, qui assideat par-
lurienti, cum ipsas enixione disco significare Chal-
65ο ex edito loco stellas coutemplanti; hbuncque in
celum intueutem 88-59 notare oriens signum :
primum demonstremus illis, cum enixio non definita
sit, u& paulo superius exposuimus, hane ne disco
quidem signifü&care facile esse. Porro vel esto com-
prehendi posse eaixionem, at certe fleri nequit, ut
ad accuratum teinpus significetur ; disci enim sonus
longiore demum tempore ad seusum dividi eum
possit, evenit ut egre moveatur ad cacumen. Do-
cumentum autem est id, quod in iis qui in longin

αἴσθησιν δυνάµενον µερίζεσθαι χινεῖσθαι ** συνέδη D quo ligna cadunt diservatur. Nau post. satis diu-

VARLE LECTIONES,

" οἱ μὴ οὐκ Sextus. 3. Rectiora hzc exstant apud Sextum sic : Καὶ μὴν ὥσπερ. χατὰ τὰ
λοιπὰ µέρη τοῦ σώματος ἓν ταῖς τῶν μερῶν ἑνεργείαις διαφἑρὀυσιν ἀλλήλων αἱ γυναῖχες, οὔ-
tu; εἰχὸς αὐτὰς χαὶ κατὰ τὴν "tie μήτρας ἑνέργειαν διαφέρειν, τὰς μὲν θᾶτιον συλλαμδανού-
σας, τὰς δὲ βράδιον. 5] ὅπαυ ὅτε Sextus. '* αὗται αὐταῖς C; αὗται αὐταῖς M : ἑαυταῖς Sextus.
5. τῶν ἀδυνάτων Sexius; ἀδύνατόν Μ. 9* τὸ πότε συνέσχηται Sexius, ϐἱ συστήσωσιν Sextus ante Bekke-
rum. ** ἁλλ' οὐδὲ ἄλλοι δὲ C. : χαὶ μὴν οὐδὲ Sexi, V ὃ 64 p. 348. ϱ ἐξ ἀτοτέξεως ἀπὸ τέξεως fettus.
τὸν φυχρὸν ἀέρα τὸ ἀποτικτόμενον Sextus; τὸν θυρεὸν C, Μ. 33" ὀλίγον Sexius; ὅλον C. 69 χατενεχθῇ
Sextus; ἑνεχθῆ C, Μ. «7 οὐδ' kv ἑχάστῳ οὐδὲν ἑκάστῳ C: εἴτα οὐδὲ bo" ἑχάστου Sexius, «3 ἀποτέξεως
Sextus : ἁποδείξεως C, M. χαὶ πρὸς διάθεσιν Sextus. '* µαίας Sextus : ἅμα {ᾱ. ᾖ ὀλίγον Sextus :
ὅλον, ante quod vocabulum daz littere evanuerunt, C. 7 ἐπ ἄλλων, 75 ὃν Sexius: év' 0o ὢν C : ἐπ
&)u, ὃν M. "-'*5araüjloecün. C. 7* δέοντος C. "' ἀποτέξεως Sextus: ἀποδείξεως C, M. ͵5 οὐχ
ἴσασι Sexttts : οὐχ ἱστᾶσι C. 7* ἅμα τῇ ἀποτέβει τὴν ἀπότεξιν Sextus 20 ἐπὶ τῆς Sextus. 9! παρασὴμαί-
verat ἐπισημειοῦται Sextus, — 9* ἐπιδείδωμεν C : ἐπιδείξομεν M; ὑποδείξομεν Sextus. 595 εἴχολον Sextus,
aüxorov C. 5" xa καταληπτὴν Sextus, χαταληπτὴν C, M. 95 οὗ γε Sexins. ?* παρεπισημειοῦσθαι Sex-
μα. 9? ky TOsloyi Sextus, πλείονι C, Μ. ** ἐν συχνῷ Sextus, οὐ evyvip C, συχνῷ Μ. ** καὶ χινεῖαθαις.

3005

ORIGENIS

3006

Aurnum tempus quam securis demissa est exauditur A ἐπὶ τὴν ἀκρώρειαν, Τεχμήριον δὲ [sb **] bs τῶν

sonus fectus, quippe qui longiore Intervallo penetret
ad eum qui audit. Hauc ob rem Igitur non licet ac-
eurate Chaldzis tempus exorients sign! οἱ quod
revera pro boroscopo habeatur assequi. Tametsi
won solum majus temporis intervallum intercedit
post partum, dum is, qoi assidet parturienti, ferit
disco, deinde, postquam feriit, audit qui sedet im
eacamine : sed etiam dum cireumspectat et cernit
jn quo *ignorum sit luna. et reliquaram stellarum
hii quonam signo sit quaque, necessario consequitur
ut diversa exsistat stellarum dispositio, cum poli
motus ineffabili celeritate ferator antequam cu-
riose observando accommodaverit ejus qui nascitur
momento ea qui? in ccelo spectantur.

θεµα, τῆς τοῦ πόλου Χινῄσεως ἀλέχιῳ ' τάχει φεροµένης " , πρὶν σηρητικῶς *

γεννηθέντος ὥραν κατ’ οὐρανὸν βλεπομένην.

πόῤῥω δενδροτοµούντων θεωρούµενον' μετὰ vio"
ixavhv (pav τοῦ κατενεχθῆναι «bv πέλεχυν iC

᾽αχούεται dj φωνὴ νῆς πληγῆς, ὡς ἂν Ev ** ypóv

πλείονι φθάνουσα ἐπὶ τὸν ἀπούοντα. Καὶ διὰ τοῦτο
τοίνυν οὐκ ἔστιν ἀκριδῶς τοῖς Χαλδαίοις τὸν χρέ-
voy τοῦ ἀνίσχοντος ζωδίου xal κατ ἀλίθειαν "
ὡροσχοποῦντος λαμδάνειν. Καὶ μὴν οὗ µ/νον φθᾷ.
vet ** πλείων διελθὼν 95 χρόνος μετὰ εν ἁπότεξι
τοῦ παρεδρεύοντος τῇ ὣδινούσῃ χρούσαντος τῷ ἕί-
σχῳ, εἶτα μετὰ τὸ χροῦσαι ἀχούσαντος τοῦ ἐπὶ ciy
ἀχρώρειαν, [ἀλλὰ 92] xol περισχοποῦντος xat Bii-
ποντος ἐν εἰνι τῶν ζωδίων Εστὶν fj σελήνη 9! χαὶ τῶν
λοιπῶν ἀστέρων ἓν "τίνι ἕχαστος, φθάνειΏὸ ἀνα γχαῖον"
ἁλλοιότερον Ὑενέσθαι «b περὶ τοὺς ἁστέρας διἀ-
παραφυλάξασθαι την το

8. In hunc modum absurda ostendetur Chalseo- B 5. Οὕτως ἀσύστατος δειχθήσεται f χατὰ Χαλδαίους

rum ars. Sin vero dixerit quispiatn ex interroga-
tionibus ejus qui sciscitetor et Chaldzo posfe
perspici genitüram, manifestum est ne hac quidem
ratione asseqaíi illum posse accuratum tempus. Et-
enim si celebrata est tanta [illorum dexteritas Νι
arte sua, et ne ipsi quidem assequuntur accuratum
tempus, sicuti deimonstravimts, qui tandem qui ru-
dis est illius artis compreheudit enixioóuis tempus
accurate, unde edoctus Chaldzus horoscopum recte
constituat? Verum ne ex contemplatione quidem
liorizontis ubique apparebit exoriens eadem stella,
sed est ubi 80-61 pro horoscopo habebitar decli-
natio, ab altera parte erit ubi successio, prouti loca
in eonspectumr cadunt vel editiora, vel depressíora :
quapropter etiam ab bac parte non accuratam esse
apparebit preedictionem, cum multi per universum
orbem terrarum eadem hora nascantur, alius autem
Her stellas observet. Yana autem etiam est quse
per clepsydras celebratur comprehensio. Non enim
pariter amphora fluet, cum erit plena quam cum
erit seminanis, dum ipse polus ex illorum doctrina
uno impetu pari celeritate fertur. Sin terglversati
dieent hon sé accuratum tempus sumere, sed pronti
secidm in sliqua latitedine, ferme ab ipsis coan-
guentar epotelesmatis. Nam eodem tempore qui
diti sunt non eamdem degerunt vitam, sed alii
exempli gratia reges facti sunt, alii In vinculis con-
senuerunt. Nemo certe Alexandro Macedon exstitit

τέχνη. El δὲ t6 ἑπερωτήσεων φάσχοι τις σχοπεῖσθαι
τοῦ πυνθανοµένου τὴν Τένεσιν f| περὶ * οὗ ἑπερωτάτω,
μηδὲ κατὰ τοῦτον εὸν τρόπον δύνασθαι ἐφιχνεῖσθαι
ἐπὶ τὸ ἀχριθές. El γὰρ τοσαύτη τις ἐπιμέλεια Ἱστό-
ρηται xav' αὐτοὺς περὶ τὴν τέχνην xat μηδ acta
ἐφιχνοῦνται ἐπὶ τὸ ἀχριδὲς, χαθὼς ἐπεδείξαμεν,

uoc ὁ ἰδιώτης χατείληφε τῆς ἀποτέξεως τὸν χρόνου

ἀχριθῶς, ἵνα παρὰ τούτου μαθὼν ὁ Χαλθαῖος στήση
τὸν ὠροσχόπον ἀληθῶς; Ἁλλ' οὐδὲ χατὰ τὴν τοῦ !

ὀρίζοντος ὄψιν πάντη ὁ αὐτὸς φανῄσεται [p. 40-42]

ἀνίσχων ἁστὴρ, ἀλλ' ὅπου μὲν ὡροσκόπος νοµισθ{-

σεται 9ὸ ἀπόχλιμα, ὅπου δὲ ὡροσκόπος fj ἑπαναφορὰ

παρὰ την τῶν τόπων ἐπιφάνειαν ὄντων ἢ ταπεινοτέ-
pov ἢ ὑφηλοτέρων, ὥστε xai χατὰ τοῦτο τὸ µέρος
οὐχ ἀχριθῆς φανῄσεται ἢ προαγόρευαις, πολλῶν
κατὰ Ἰάντα τὸν κόσμον τῇῃ αὑτῇ ὥρᾳ γεννωµένω»,
ἄλλου ἄλλως τὰ ἄστρα θεωροῦντος. Ματαία ck χα) ἡ
διὰ τῶν ὁ [δρι]ῶν νοµιζοµένη χατάληψις. Οὐ γὰρ
ὁμοίως [2] ἀμφορεὺς ἃ το....... θεὶς ῥύσει πλτ ρώσων
ὡς ἀπόχενος, αὐτοῦ τοῦ πόλου ” χατὰ ἑἐχείνων λόγον
ty ὀρμήματι ἰσοταχῶς φερομένου. El δὲ ἀναστρέ-
φάντες * λέγχοιεν μὴ τὸν ἀκριδῆ χρόνον λαμδάνειν ,
ἀλλ' ὡς ἔτυχεν kv πλάτει, σχεδὺν ὑπ᾿ αὐτῶν ἐλεγχθῃ-
σονται τῶν ἀἁποτέλεσμάτων. Οἱ γὰρ ἐν τῷ αὐτῷ
χρόνῳ γεννηθέντες οὐ τὸν αὐτὸν ἔζησαν βίον, ài οἱ
μὲν, λόγου χάριν, ἐθασίλευσαν, οἱ δὲ ἓν πέδαις χατ-

t[fjpacav. Οὐδεὶς γοῦν ᾽Αλεξάνδρῳ τῷ Μαχεδόκ
Ὑέγονεν ἴσος πολ)ῶν χατὰ «hv οἰχουμένην ὁμοίως

compar, quanquam multi per orbem terrarum una p ἀποτεχθέντων αὐτῷ, οὐθεὶς !* Πλάτωνι τῷ φιλοσόφῳ.

ου) iRo erant nati, nemo Platoni. philosopho; αἱ

"lae τὸν Ev πλάτει !! τῆς γενέσεως χρόνον ὁ Χαλδαῖος

VARI LECTIONES,

4) add. M. ex Sexto. Sextus, δὲ €.

** φθάνοι Sextius, φανεῖται C

ἐν 6. 3 φερομένης ὂ πνὸν Bie

θέντος ὥρα τὰ xat' οὐρκνὸν βλεπόµενα $ 70 p. 549.

έφαντες Sestius b 88, p. 5
ouk AN

οι, οὐ Ὀννηθήσεται παγίως λέγειν i: ὁ x. 4,

c M ** ἂν ty Sextus, ἄνευ C,
5 Φιελθεῖν Sextus.

ὁστὶ σελήνη C, M. 3 φθάνει Sextns, φαίνεται C, Μ. ** ἄναγχαξον om. Sextus.

ενα C. 3 Sextus apertius :

*? xa ἀχρίδειαν Sextus.
57 ἑατὶν f αελ Sextus,
* ἀλέχτῳ Sexius, ἀλλ

Πρὶν τηρητικῶς παραπλάσασθαι τῇ τοῦ yevvt-

** ἀλλὰ Sextus, om. {,

* 4 περὶ C. Hac gravius corrupta eaw fere senten-
σα videntur babuisse, quam 1h versionc expressimus. Cf. ext. $87.
tus $ 71, » 35u: b PARRA oby ὡσαύτως A Sn πλέρης Καθεντώς, ὡσαύτως δὲ ἡμίχενος.
πολλά C. 9 άναστ A ss tacto

M Aperthus Sextes 8 89 : Ὥστε sb eby ty

5 Rectius Sex-

p Σ πόλον.
αντες G. ) λαμθάνεαθαι Sextus, 9 οὐθ εἰς G,
άτει τῆς γενέαξιως χρόνον à Ἁαλδαῖος ἐπιεχέπτς-

* toU qmm, pr. C.

067

CONTRA HJERESES LIB. IV.

2008

ἀκριθῶς οὐ Gov esta λέγειν, οἱ [6] κατὰ τὸν αὐτὸν '" A cum minus aceuratum natalium tempus sumet Chel-

χρόνον γευνηθεὶς εὐτυχῆσει. Πολλοὶ γοῦν χατὰ tbv
αὐτὸν χρόνον !* γεννηθέντες ** ἑδνστύχησαν , ὥστε
µαταία καὶ ἡ χατὰ τὰ διαθέµατα δµοιόέὴς. Διωφόρως
οὖν wel πελυτρόπως τὴν µαταιόπηνον χέψιν οῶν
λαλδαίων διελέγξαντες οὐδὲ τοῦτο παραλείφοµεν,
ὡς el; ἄπδρον χωρήσουαιν αἱ προῤῥήαεις αὐτοῖς.
, EL Τὰρ τὸν kv. τῇ ἀχίδι τοῦ !* Τοξόνου γεννηθέντα,
ὥς ol μαθηματικοὶ λέγουκιν, ἀνάγκη σφαγήσεσθαι,
πῶς αἱ τοσαῦται τῶν βαρδάρων μνριάδες ἀγωνιζό-
pavet !* πρὸς τοὺς ** Ἕλληνας tv ἹΜαραθῶνι f) Σαλα-
pw 3 6óo' ly χατεοφάγησαν; O5 yàp δἡ γε ἐπὶ
παθῶν ** 6 a095; ** ἣν ὑρόσχόπος. Καὶ πᾶλιν εἰ **
τὸν ἐν «f κάλαῃ τοῦ 'Ὑδροχόσυ γεννηθέντα ναυαγή-
csv 5, πῶς οἱ ** ἀπὸ Τροίας ἀνωγόμενοι * τῶν

deus, accurate nequeat dicere, num qui eodem
tempore natus est prospere usurus sit foriuna.-
Multi certe per idem tempug.nati adversa fortuna
sunt conüiciati, unde apparel vanam esse etiam
similitudinem seeundum disposituras. Confutata,
igitur diversis rationibus multisque modis inaui se-
dulitate Chaldaeorum ne hoc quidem pratermitte-
Bus, prasdictienes eorum inexplicabiles difficultates
habere. Bi enim, σὲ mathematici dicunt, eum, qui
est sub cuspide Sagittarii natus, oportebit. jugu-
lari, quomede taedem tet barbarorum myriades, qua
eertaverunt enta Grfsdis ad Marathogem vel ad Sa-
leiminen, simul jugulati sunt? Neo. enim profecie
emaibus idem borescopus illuxit. Bt rursus οἱ eum,

. Ἑλλήνων περὶ τὰ κοῖλα τῆς Ἐὐθοίας συγκατεπον- D qui sub situla Aquarii tatus eet, naefragio uii opor-

τίσθηθαν; ᾿Απίθανον Tào πάντας μαχρῷ ypóv
δαφέροντας ἀλλήλων ἐν τῇ κάλπῃ ** τοῦ 'Ὑδροχόου
εχεννῆσθαι. Οὐ γὰρ ἔστι λέγει ὅτι δι ἕνα πολ-
λάχις, [p. 48-44] ᾧ εἴμαρται κατὰ πέλαγος φθαρῆ-
ναι, πάντες ol ἐν τῇ νηῖ συναπολοῦνται "". Διατί γὰρ
| τούτου εἰμαρμένη τὰς πάντων νικᾷ, ἀλλ᾽ οὐχὶ
δὰ τὸν ** ἕνα, ᾧ εἵμαρται ἐπὶ τῆς τελευτᾷν, πάντες
πὲρισύζονται ;

6. Ἁλλ' ἐπεὶ xal περὶ τῆς τῶν ζωδίων ἑνεργτίας
λόγον Φοιοῦνται, οἷς φασι πρὀσομοιῦσθαι τὰ &qo-
τωπόµενα, οὐδὲ τοῦτον παραλείψοµεν, οἷον τὸν kv
Mew γεννηθέντα ἂνδρεῖον ἔσεσθαι: ὁ δὲ ἐν Παρ-
θένῳ ειτανόθριξ, 5 λευχόχρως **, ἅπαις, αἱδήμων.
Tevt& δὲ xal τὰ τούτοις ὅμοια γἐλωτός ἐστι μᾶλλον
ἄξια καὶ οὐ 3" σπουδῆς. "Eet: γὰρ κατ) αὐτοὺς µη»
ξένα Λἰθίοπα ἐν Παρθένῳ γεννᾶσθαι: εἰ δ) οὗ, ξώ-
ett [εἶναι]». «ὐν τοιοῦτον λευχὸν, τενανότριχα καὶ
τὰ ἕτερα. Οἶμαι δὲ μᾶλλον «οὺς ἀρχαίους [τὰ] ** ὁνό-
µατε 44V κειμένων ζώων ἐπὶ κλητοῖς » ἄστροις
απροστεθειπέναι οἰκειώδεως χάριν, οὐχ ὁμοιοτρόκου
φύσεως * εί γὰρ ἔχουσιν ὅμοιον Δρχτῳ 09 οἱ ἑπτὰ &c-
"lorc διεστῶεες ἀπ᾿ ἀλλήλων; ἢ δράχοντος χεφαλῇ
el, ὥς φῃσιν ὃ “Άρατος, πέντε οἳ:

C

"A444 δύο 3 κροτάφοις, δύο δ' ὄμμασι», elc δ
. ὑπόγερθεν
Ἐσχατιὴν ἑαόχοιλ) γέννος δεινοῖο πελώρου.

7. θὕτως 3 χαὶ καῦτά οὐχ ἄξια τοσούτου «πόνου
ῥείχνύται τοῖς εὖ φρονεῖν προηῤημένοις xat pi προσ-
tpud ϱᾗ τῶν Χαλδαίων ἑμφυσιώσει, ot xai Ba-
σιλεῖς ἱξαφανίζσυόι δειλίαν χαταρτίζοντες xoi ἰδιώ-

τας παραθαῤῥόνουσι μεγάλα τολμᾷν. El δὲ ἀποτύχοι

tebit, quomoéo Gracerum ii, qui Troja γοὐἰδηνας,
eirea eava Eubossms una ia. mare demersi suat? 1m-
prebabilo eoim est emnes magne spalio Lemporis a
$8 distantes sob situla Aquarii natosesse. Noa enim
Hcet dicore propter vnum $G9-GO sspe, cui fatale
est in. mare demergi, omes, qui eadem amavi ve-
huntof, una demersum iri. Gur enim hujus fatum
reliquorum omnium fata vincit, οἱ non propter
enum, cui fatalo est in torra uiori, reliqui owoes
eonservautur ? :

6. Red queniam ej do signorum peltastate sermo-
nem institqunt , quibus aiunt assimilari que na-
&cantur, ae hune quidem emitiestus, veluti, qui sub
Leone nets erit fortem fore; qui autem. eub Vir-
gite promissis espillis, eandida (acie, carens libe-
eis, verecundus, He« autem bérumque similia ritu
poties digas et nen stadio, Fieri onim ex istorum
raiione nequit, at aliquis Zibieps sub Virgine
bascatur ; sin eontra, dabit. talem esse eandidum,
promissis capillis et reliqua. Opiner autem potius
antiquos nomina receptorum animalium pre cogno-
minibes posuisse siellis familiaritatis gratia, non
simRiter eomparaie natura. Quid enim habeat
eommune eum ursa septem steliss distantes inter
se, 300 cum draeonis capite quinque quas dicit
Arstus stelle ?

Tempora bina tenent, ocnlos duo, subtus e£ waum.

Immanis monstri maxillg extrema capessit.

3. ità. Iuee quoque non digna (anto labere nioa-
sirantur His, qui reete sentire gestiunt et non ani-
mitin appellant ad Chaldssoram gloriationes, qui οἱ

Teges de medio tollent ignaviam concinnantes, et

homines privatos excitant ad magna facinera, Sin

VARLE LECTIONES.

eluap:oC. — 9 Post τετανόθριξ Sextus ὃ 95, p. A53 add χαροπός,

35 ἄρχτῳ ol Sextus . 55 9881; dete C. ο κεφαλεὶ ὥς φησιν ὁ ΄Αρατος πέντε; C, κεφαλῇῃ

17) x&v ο

Lo

^

4060

ORIGENIS |

3010

quis ipse in errorem lapsus a vero aberraverit, tan- A αὐτὸς xaxip περιπαρεὶς, οὗ πᾶσι γίνεται διδάσκαλος

tuin abest, ut exemplo suo reliquos doceat, ut ipsa
repulsa hos fallere stadentes in infinitum mentes
eorum perturbent dicendo, non aliter earumdem
stellarum configurationem ad idem pervenire posse
qnam per revérsionem magni anni, per septerf
millia annoram et septingentos el septuaginta 8e-
ptem. Quomodo igitur poterit humana observatio
congruere cum tot szeulis in una genitura ? idque
non semel, sed siepe... Piuribus coufutari Chal-
deorum artem eportait, quauquam ob θά Θθ0 alias
res meminimus ejus, non proprie eb ipsam. Sed
postquam propositum fuit nihil ex placitis ethnico-
rüm omíttere propter multisonam hzresium versu-
iam, videamus quid dicant etiam ii, qui de magni-

ὁ βλαδεὶς, οὓς φρεναπατᾷν βουλόµενοι τοῖς ἀποτεύγ-
µασιν εἰς ἄπειρον τὸν νοῦν αὐτῶν συνωθοῦντες»
λέγουσιν οὐχ ἄλλως *! ἐπὶ cb. αὐτὸ δύνασθαι τὸν ου-
οχηματισμὸν ** τῶν αὐτῶν ἁστέρων γίνεσθαι ἢ διὰ
τῆς ἁἀποχαταστάσεως τοῦ. μεγάλου ἐνιαυτοῦ, UU
ἑπταχισχιλίων ** ἐτῶν xai ἑπταχοσίων ἑθδομήχοντα
xaX ἑπτά. Πῶς οὖν φθάσει ἀνθρωπίνη παρατήρησις
τοῖς τοσούτοις αἰῶσι συνδραμεῖν ἐπὶ μιᾶς Υενέσεως;
καὶ ταῦτα οὐχ ἅπαξ ἀλλὰ πολλάχις '" οἴἶμαι, παρ
ἐλπίδα πλειόνων ἐληλέγχθαι τὴν Χαλδαϊχὴν ( p. 44. ἂν.]
τέχνην ἔδει ^ καίτοι δε) ἕτερα αὐτῆς ἡμῶν μνπαθέν-
των, οὐχὶ ἰδίως δι αὐτὴν". Αλλ' ἀποὶ προῃρή-
µεθα Ὁ' μηδὲν τῶν παρ) ἕθνεσι δογμάτων κχαταλι-
πεῖν διὰ τὴν πολύφωνον τῶν αἱρέσεων πανουρτίαν,

tudinibus periclitati sunt dicere, qui perspeeto B (δωμεν τί λέγουσι καὶ οἱ περὶ μεγεθῶν τετολµηκό-

plurimorum vano labore, cum alius aliter mentitus
εἰ celebritatem nactus esset, majus quid conati
sunt eloqui, quo ab iis, qui parva inendaeia magni-
ficis laudibus extulissent, majoribus efferrentur. Hi
orbes et mensuras triangulosque et quadrangulos
duplaque et tripla ponunt. Multus autem de hac re
sermo est, sed ut ad propositum nostrum non sit
Reeessarius.

' 8. Sufücere igitur arbitror exponere qua ipsi
portenta loquuntur. Quamobrem" usus epitomis
eorum quz ipsi doeent ad ea qus reliqua sunt me
convertam. Docent autem hzc : Principatum dedit
epilex mundi ejusdem ipsius similisque copversioni;

τες, οἳ χατιδόντες τὴν τῶν πλειόνων µαταιοπονίαν,
ἄλλου ἄλλως διαφευσαµένου xai εὐδοχιμήσαντος,
μεῖζόν τι ἑτόλμησαν εἰπεῖν, ὅπως ὑπὸ τῶν τὰ μικρὰ
ψεύσµατα μεγάλως δοξασ µειζόνως δοξασθώ-
σιν. Οὗτοι χύχλους xal µέτρα τρίγωνά τε xol τε-
τράγωνα διπλάσιά «s xal τριπλάσια ὑποτίθενται '
πολὺς δὲ ὁ περὶ τούτου λόγος, ἁλλ' οὗ πρὸς τὸ προ-
χείμενον ἀναγχαῖος.

8. 'Ixavbv οὖν λαγίζοµαι ἐξειπεῖν τὰ ὑπ αὐτῶν
τερατολογούµενα. Aw τοῖς ἐπιτόμοις χρησάµενος
ὧν 5 αὐτοὶ λέγουσιν, ἐπὶ τὰ ἕτερα εραπήῄσοµαι.
Λέγουσι δὲ ταῦτα 95. Κράτος ἔδωχεν ὁ δηµιουργήσας
«jj ταὐτοῦ xa ὁμοίου περιφορᾷ. μίαν γὰρ αὐτὴν

eam namque solam indivisam reliquit, interiorem (C ἄσχιστον εἴασε, τὴν 0k ἐντὺς σχίσας ἐξαχῇ"' ἑπτὰ

vero cum sexies divisisset, septemque orbes in-
sequales dupli et tripli intervaliis effecísset, singula,
tum tria sint utriusque, contrariis inter se cursibus
orbes peragere jussit : et ex septem interioribus
wes quidem pari eeleritate, quatuer vero et ad 8e
et ad reliquos tres celeritate quidem impari, justa
tamen ratione converti. Principatum igitur datum
esse ejusdem ipsius conversioni ait, non solum quo-
niam continet alterius conversionem, hoc est stellas
erraticas, sed quia etiam tantum habet principa-
tum, hoc est tantam vim, ut vel quie in adversam
partem, hoc est erraticz, ab occasu ad orientem
vertuntur ipsas propria polentia pariter etiam ab
ortu ad oceasum secum una circumagat. Unam au-
. tem eam et indivisan relietam esse ait hanc con-
versionem, primum quidem quia omnium fixarum
-stellarum papi temporis intervallo fiunt conversio-
ses et non diseretae seeundum amplius vel brevius
tempus, deinde quia omnes habent eamdem appa-
rentem, quae est extima conversionis, erraticae

χύχλους ἀνίσους χατὰ τὴν τοῦ διπλασίου xai τρι-
mÀagiou ! διάστασιν ἑχάστην, οὐσῶν ἑχατέρω»
εριῶν, χατὰ τὰ ἑναντία μὲν ἀλλήλοις προσέταξεν
ἰέναι τοὺς χύχλους, τάχει δὲ τρεῖς μὲν ὁμοίως 5",
τοὺς δὲ τέσσαρας ἀλλήλοις τα xai τοῖς τρισὶν &vo-
polo 55, àv λόγῳ δὲ φερομένους 5’, Κράτος μὲν δεδό-
σθαι τῇ ταὐτοῦ φορᾷ quat, οὐ µόνον ἐπειδὴ περιέ-
χει τὴν θατέρου φορὰν, τουτέστι τοὺς πλανωµένος,
ἀλλ) ὅτι xal τοσοῦτον ἔχει χράτος, τοντέστι τοσαύτην
δύναμιν, ὥστε καὶ τοὺς ἐπὶ 99 τἀναντία, τοὺς πλα-
νωµένους ἀπὸ δύσεως ἐπ ἀνατολὴν Φερομένους
αὐτοὺς τῇ οἰχείᾳ ἰσχύϊ ὁμοίως καὶ ἀπὸ ἀνατολῆς ἐπὶ
δύσιν ἑαυτῷ συμπεριάχειν!.. Μίαν δὲ χαὶ ἄσχιστον
εἰᾶσθαί V φησι ταύτην τὴν ἵ φορὰν, πρῶτον μὲν

D ἐπειδὴ πάντων τῶν ἁπλανῶν ἰσόχρονοι al περιφορᾶὶ
«καὶ οὗ διηρηµέναι κατὰ πλείους xal δλάττους χρό-

νους * ἔπειτα ὅτι µίαν πάντες ἔχουσιν 5 ἐπιφάνειαν
τὴν τῆς ἑξωτάτω φορᾶς, ol δὲ πλανώμενοι xai εἰς
χρόνους πλείονας χαὶ διαφόρους τῶν χινῄσεων καὶ εἰς
ἁποστάσεις ἀπὺ γῆς ἀνίσους διῄρηνται * «hv δὲ θατέ-

ΥΑΒΙΑ LECTIONES.

*^ συνωθοῦντια C.

οὐχ ἄλλως C. Fr. Hermannus. ob χαλῶς C Μ. ** ἐπιτοαυτὸς. '* σχημᾶτισμὸν Mn

^ (V ivveautayrAloy Évaxosloy καὶ ἑδδομήχοντα xa ἑπτὰ ἑτῶν Sextus $ 105, p. 355.

hun πολλάκις quaedam. desiderari arguit

ktus, idque suspicio est ipsis verbis ot

t παρ) ἁλπίδα a libri-

rio esse significatum. ls enim. ascripsisse videtur οἶμαι, παραλείπει οἱνο τινὰ ἑλλείπει ' tum. auctor perré-

xerit : Διὰ πλειόνων, X. t. λ.
Plato, ἐξ αὐτῆς €.
"etpouivuoy C.

M. ᾖὉ ἔχωσιν C.

** αὑτὴν Μ. *' προχρί
5, χαὶ τριπλασίου Plato cf. infra p. 66 init : om. C.
U" τοῖς ἐπὶ C, Μ. 3 σομπεράγει C, Μ. "' εἰ ἑᾶσθαι C, Μ. " ταύτην τήν. ταύτην C,

µεθα C. ** ὡςο. ** Plat. Tim, p. 36, C. '* £y

5” ὁμοίους C. 35 ἀνομοίοις

api

CONTRA HJERESES LIB. IV.

3012 -

ρου φηαὶν ἐξαχὴ εἰς ἑπτὰ χύχλους ἑσχίσθαι,εἰχότως. A, autem et in tempora plura et diverse conversionum

'Unésat γὰρ ἂν ὧσιν ἑκάστου αἱ vopal, µονάδι **
πλείω τῶν τομῶν γίνεται τὰ τμήματα, οἷον &àv μιᾷ
τομῆ διαιρεθῇ, δύο ἔσται τμήματα, [p. 49. 46.] ἂν

δυσὶ, τρία τμήματα * οὕτω δὴ κἂν ἐξαχῃ τι τμηθῇ,

ἑπτὰ ἔσται τὰ τμήματα. Τὰς δὲ ἁἀποστάσεις αὐτῶν
χατὰ ὃ' διπλάσια xal τριπλάσια ἐναλλὰξ τετάχθαι
φησὶν, οὐσῶν ἑχατέρων τριῶν * ὅπερ xal ἐπὶ τῆς συ»
στάσεως τῆς φυχῆς, ἐπὶ τῶν ἑπτὰ ἀριθμῶν ἔδειξε,
Τρεῖς μὲν γάρ εἰσιν ἐν 3 αὐτοῖς διπλάσιοι ἀπὸ µο-

,

νάδος B, ὃν η *5, «pelo δὲ 9*.... p xal ρη’ σταδἰων.

"
Περίμετρος δὲ γῆς σταδίων ji '* χαὶ opy'* xol &nó-
σττµα δὲ ἀπὸ τῆς ἐπιφανείας τῆς γῆς ἐπὶ τὺν

et in distantias a terra inequales divise ουοἱ. Alte- |
rius autem conversionem ait sexfariam in septem
orbes dissectam esse: 66-87 probabiliter; quot-
quot enim sunt cujusque secliones, monade plura
quam sectiones fiunt segmina, veluti quando una
sectione dividetur, duo erunt segmipa, quando dua-
bus, tria segmina : sic igitur ubi et sexies quid se-
cabitur, septem erunt aegmina. Distantias aulem -
eorum secundum dupla et tripla per vices ordinatas

esse ail, cum utraque sint tres, id quod etiam de
compositione animae in septem numeris fundata

demonstravit, Tres enim sunt in iis dupla a mo-

nade : 2, 4, 8, tres autem [tripla : 2, 9, 27]... [Dia-

meter terre] 80,108 stadiorum, perimeter autem

σεληνιαχὺν χύχλον ὁ μὲν Σάμιος Αρίσταρχος àva- B Verre 250,545 stadiorum. Et distantiam vero a. su-

peu

1
γράφει σταδίων µ, ὁ δὲ ᾽Απολλώνιος µυριάδ. q', ὁ δὲ
Ἀρχιμήδης µυριάδ. ** φνδ’ καὶ µονάδ. δρλ’, ἆ πὺ δὲ τοῦ
σεληνιαχοῦ ἐπὶ τὸν τοῦ ἡλίου χύχλον σταδίων µυριάδ.
&xc' 57 καὶ uováb. βδε’. "Amb τοῦδε ἐπὶ τὸν τῆς Άφρο-
δίτης χύχλον σταδίων µυριάδ. *6 βχζ καὶ µονάδας
A5. ἀπὸ τοῦδε ἐπὶ τὸν τοῦ Ἑρμοῦ χύχλον σταδίων
µυριάδ. exa, µονάδ. tote! 59, ἀπὸ τούτου δὲ ἑ πὶ τὸν
τοῦ πυρόεντος χύχλον σταδίων µυριάδ. ὄνδ "* µονάδ.
Αρη. ἀπὺ τούτου δὲ ἀπὶ τὸν τοῦ Διὸς χύχλον σταδίων

perlicie terra ad lunarem orbem Samius Aristar-
thus quidem notat stadiorum..... Apollonius autem
5000000; Archimedes autem 55441530, e lunari au-
tem ad solarem orbem stadiorum 5269065, ab eo
autem ad Veneris orbem stadiorum 20272065, ab
eo autem ad Mercurii orbem 50817165, ab hoc
autem ad Martis orbem stadiorum 40541103, ab
hoc autem ad Jovis orbem stadiorum 920275065, '
ab hoc autem ad Saturni orbem stadiorum
40572065, ab hoc autem ad Zodiacum et extimam
peripheriam stadiorui 20082005.

μυριάδ. βχζ’, µονάδας Ee, ἀπὸ τούτου δὲ ἐπὶ τὸν τοῦ Κρόνου χύχλον σταδίων μµυριάδ. DAC, µονάδ,
6r" ἀπὸ τούτου δὲ ἐπὶ τὸν ζωδιαχὸν καὶ τὴν ἑσχάτην περιφέρειαν σταδίων µυριάδ. /βη’, µονάδ, με’.
9. Τὰ μὲν ἀπ) ἀλλήλων διαστήµατα τῶν κχύκλωνα 9. Jam distantke a se invicem orbium et spha-

καὶ τῶν σφαιρῶν βάθη «c«7* ónb τοῦ ᾿Αρχιμήδους
ἀποδίδοται. T οῦ δὲ ζωδιακοῦ τὴν περίµετρον λαμόδά-
vtt σταδίων δευτέρων ἀριθμῶν ὃ χαὶ µυριάδ. bia":
ὥστε συµδαίνειν τὴν ἐκ τοῦ κέντρου τῆς γῆς 13 εὖ-
θεῖαν ἄχρι τῆς ἐπιφανείας τῆς ἑσχάτης Ἱ» τὸ ἕκτον
εἶναι τοῦ λεχθέντος ἀριθμοῦ, τὴν 15 δὲ ἀπὸ τῆς ἐπι-
Φανείας τῆς Ytye bg! ἧς 7* βεθήχαμεν ἄχρι τοῦ ζωδια-
χοῦ, ἄρτι ῥηθέντος T! ἔχτον τοῦ ἀριθμοῦ, λεῖπον
τέτρασι µυριάσι σταδίων, ὃ kx τοῦ χέντρου τῆς γῆς
µέχρι τῆς ἐπιφανείας αὐτῆς ἀπὸ τοῦ Kpóvou δὲ
χύχλου ἐπὶ τὴν γῆν φησι τὸ διάστηµα σταδίων
ὀευτέρων ἀριθμῶν εἶναι 7* μονάδ. δύο χαὶ μµυριάδ.
$559 xai µονάδ. βψια . ἀπὸ [p. 47, 48.] τοῦ ob"?
τοῦ Διὸς χύχλου ἐπὶ γῆν σταδίων δευτέρων ἀριθμῶν

μρνάδ. β' xal µυριάδ. σος xai µονάδας ἳ yuc': D

rarum profunditatesque ab Archimede reddun-
tur. Zodiaci autem perimetrum sumit stadiorum
441510000, ut consequatur lineam ex centro terra
rectat) usque ad extimam apparentiam sextam esse
partem ejus numeri quem diximus, eam autem li-
neam, qus est a superficie terre in qua versamur:
usque ad Zodiacum , sextam partem ejus quem.
modo diximus esse numeri Gg - G9 demptis qua-
tuor myriadibus stadiorum, quod efficitur ex centro
terre usque ad superficiem ejus. Α Saturni autem
orbe ad terram ait distantiam esse stadiorum
232692711; a Jovis autein orbe ad terram 202770040 ;
a Martis autem orbe ad terrain 152418581 ; a sole.
2d terram 1916044154 ; a Mercurio autem ad terram:
52688259 ; a Venere autem ad terram 80815160.

ἀπὸ δὲ τοῦ πυρόεντος Χύχλον ἐπὶ γῆν δευτέρων ἀριθμῶν µονάδ. µίαν χαὶ µυριάδ. yoga! καὶ µονάδ.
Agno. Αφ "ἡλίου ἐπὶ γῆν δευτέρων ἀριθμῶν µονάδ. µίαν xaX μυριάδ. |βρξ καὶ µονάδας Duvb * ἀπὸ δὲ τοῦ.
Σελβοντος ἐπὶ τὴν γῆν μυριάδ. ctm, µονάδας mavü': ἀπὸ δὲ ᾽Αϕροδίτης ἐπὶ γῆν μµνριάδ, va, µονάδ..
2

ΥΑΒΙΑ LECTIONES.

* µονάδι πλείω Roeperus, µονάδες λέγω C, M. *!* χατὰ Roeperus, καὶ τὰ C, Μ, àv ἔπ C, M. η
) υ
0C. Φτρεῖς δὲ. Post hzc verba apertum est. quedam excidisse. '* » xai qp Y. t xe xaX op y' Roeperus.
" Qui. numeri. Arcbimedis auctoritatem falso prae se ferant, de qua re dubitari non posse intclligentissi-
mus harum rerum arbiter M. A. Sternius, collega noster affirmat, ex parte corruptioreg sunt. quam qui
certo restitui possint," *' µνριάδ. exc. Infra p. 10,16 µυριάδ. αχζ. ** uopiáb. βχζ. popias, &xV C, M, cf.
(rap. 70,47. ** pe. Logs C. 7* ῥνδ, µονάδ. αρη’. vo, µονάδ. δρνδ C, M; cf. infra p. 70, $0 sqq.
*! μυριάδ’. βη”, µονάδ. pu. Hec vera esse nequeunt ; nam monadum quadraginta millia efficiunt quatuor
myriades, ut illud Hippolytus posuisse nequent, An µυριάδ. δη’, ῥοναδ. e? to. δὲ C. "enc γῆς M.
A. Sternius, om, C, Μ. "^ ἑσχάτης γῆς 6. 7 τὴν. τοῦ C, Μ. "*te' 6, ἀφ' Μ. 7 ῥηθὲν C, Μ. "^ ἀριθ-
ων εἶναι. ἀρ:θμᾶσθαι C. 7* τοῦ δὲ. τοῦδε C, M. *"* μονάδες C, M.

3073

ORIGENIS

307i

40. De hitra auterb. dietum. est soperius. Distan- A. 10. Περι σελήνης δὲ ἔλέχθη τὸ ερότερον. Τὰ μὲ,

tias igitar eL profurnditates sphararant in heme 16-

dum Archimedes reddit, sliter autem de iis Hippar--

chus dixit et aliter ApeHonius mathematicus. Nobis
aotem sufficit Platonicam doctrinam secutis. dupla
et tripla erraticarum a se invicem distantias sta-
tuere. Conservatar enim ita doctrina , ex qua ex
concentu conditum sit universum, ex rationibus con.
cinentibus secundum has distantias. Numeri autem
οὐ Arcbimede expositi et a reliquis de distantiis
prodit:e observationes si nón in concinentibus essent
rationibus , hoe est 4 Platone statutis duplis et tri-
plis, extra concentus autem repertz:, non conser-
vareut illam doctrinam, ex qua universum ex con-
centu conditum sit. Non enim neque credibile neque
possibile, esse eorum distantias et írratiorales et
earere concentu congruisque rationibus , excepta
fortasse luna sola propter defectus et umbram ter-
τι», de cujus solius et fidem quispiam habeat Archi-
medi distantia , hoc est lunz a terra. IHanc igitur
secutis in facili erit secundum illud Platonicum ip-
sum ex duplo et triplo, sicut statuit Plato , et reli-
quas distantias numero complecti. Si quidem se-
eundum Archimedem 4 superficie terrz luna distat
atadiorum 5544150, facile est hos numeros augen-
tem duplo et triplo et reliquorum reperire distantias,
tanquam una parie sumpta eorum numero stadio-
rum , quot luna distat a terra, Reliquos autem
numeros ab Archimede de distantia erraticarum

οὖν ἁποάτήματα xat βάθη τῶν σφαιρῶν οὕτως "Ac
χυμήδης ἀποδίδωσιν, ἑτέρως δὲ ὑπὲρ αὐτῶν "T
πάρχῳ εἴρηται xdi ἕτέρως ᾿Απολλωνίρ τῷ patr.
ματικῷ. Ἡμῖν δὲ ἐξαρχεῖ τῇ Πλατονικῇ δόξη 3 ἐπο-
µένοις διπλάσια μὲν καὶ τριπλάσια οἴεσθαι τῶν πλα-
νωµένων τὰ ἀπ᾿ ἀλλήλων διαστήµατα * σώζεται γὰρ
οὕτως 57 ὁ λόγος τοῦ καθ) ἁρμονίαν συγχεῖσθαι τὸ
πᾶν bv λόγοις συμφώνοις xavà ταῦτα τὰ ἀποστ[-
µατα. Οἱ δ' ἐχτεθέντες ὑπὸ ᾿Αρχιμήδους ἀριῦ μοὶ καὶ
ὑπὸ τῶν ἄλλων περὶ τῶν ἁποστημάτων 55 λεγόμεν:
λόγοι εἰ μὴ ἓν συμφώνοις εἶεν λόγοις, θουτέστι τοῖς
orb Πλάτωνας εἱρημένοις διπλασίοις xaX τριπλατίοις,
ἔξω δὲ συμφωνιῶν εὑρισκόμενοι, οὐχ ἂν σώζοιεν τὸ
καθ) ἁρμονίαν ** κατεσχευάσθαι τὸ müv* οὐ γὰρ
πιθανὸν οὐδὲ δυνατὸν ἅλογά te xol ἔξω συµφω-
νιῶν καὶ ἑναρμονίων λόγων εἶναι αὐτῶν τὰ ἁἀποστᾖ-
paca, 39, πλὴν ἴσως σελήνης µόνης Ex των λείψεων
καὶ τῆς σχιᾶς τῆς γῆς, περὶ fic µόνης xat πιατεύσαι
τις ἂν Αρχιμήδῃ ἁποστάσεως. τουτέστι τῆς σεῖτ.
νιαχῆς ἀπὸ γῆς ' ταύτην δὲ λαθοῦσι ῥάδιον ἔσται
κατὰ τὸ Πλατωνιχὸν αὐτὸ τὰ Ἱ χατὰ τὸ διπλάσιον
χαὶ τριπλάσιον, ὡς ἀξιοῖ Πλάτων, xe τὰ luck
ἀποστήμαςσα ** ἀριθμῷ ** περιλαθεῖν. El 65 χατὰ τὸν
Αρχιμήδην ἀπὸ τῆς ἐπιφανείας τῆς Υῆς d) scit
ἀφέστηχε σταδίων μυριάδ. «φνδ', σταδίους οὁδρλ’. ῥάδιον
πούτους τοὺς ἀριθμοὺς αὔξοντας κατὰ τὸ διπλάσιων
xal τριπλάσιον xai τὰ τῶν λοιπῶν εὑρεῖν διαστῃ-
µατα, ὡς μιᾶς µοίρας λαμθανομένης τοῦ τῶν στα-

stellarum positos non in congruis rationibus facile C δίων ἀριθμοῦ οὓς ἡ σελήνη τῆς γῆς ἀφέστηχεν,

est intellectu , ubi perspexeris , quomodo inter se
referantur et quibus nitantur in rationibus. fliud
autem fleri nequit, ut non sint in7 0-71 congruentia
et concentu hze, αυ sunt in congruentia consistentis
mundi partes. fgitar cum primus numerus,quem distat
sol a luna, qui si( 5544150, secundus numerus, quem
distat sol a luna, qui sit 50272065 , majore constat
ratione quam nonupla. Ad bunc autem superior nu-
merus, qui sit 20272065, ratione continetur [minore
quam dimidia. Ád hunc autem superior numerus,
qui sit 50847165, ratione continetur] majore quam
dupla. Ad hunc autem superior numerus, qui sit
40541108, ratione continebitur minore quam super-
quarta. Ad huuc autem superior numerus qui sit
20275065, ratione continetur majore quam dimidia,
Ad hunc autem supremus numerus, qui sit 40372065,
ratione continetur minore quam dupla.

"Oct δὲ οἱ λοιποὶ ἀριθμοὶ οἱ ὑπ' Αρχιμίδους περὶ
τῖς ἁποστάσεως τῶν πλανωμένων λεγόμενοι οὐχ
ἐν συμ/Ρώνοις λόγοις, ῥάδιον γνῶναι, πῶς ἔχοωσι
πρὸς ἀλλήλους καὶ ἐν τίἰσιλόγοις clot χατανοῄσαντας'
μὴ εἶναι δὲ ἓν ἁρμονίᾳ xo συµφωνίᾳ ταῦτα τοῦ
xa0' ἁρμονίαν συνεστῶτος [p. 48. 49.] χόσμου
ὄντα µέρη ἀδύνατον. Τοῦ μὲν δὴ πρώτου ἀριθ μοῦ ὃν
ἀφέστηχεν ἡ σελήνη τῆς γῆς ὄντος μυριάᾶ. φνὸ
μονάδων 5p, ὁ δεύτερος ἀριθμὸς ὃν ἀφέστηχεν Tis
τῆς σελήνης ὧν μυριάδ. ex", μονάδων Bee", Ev λόγψ
ba πλείονιὁ f ἔλασσον *'- πρὸς δὲ τοῦτον ὁ ἄνω-
τέρω ἀριθμὸς (v ψυριάδ. Bx, µονάδ. βᾷς. ἓν ye
ἑστὶ [ἑλάττονι ** ἡ ἡμίσει. Πρὸς δὲ τοῦτον ὁ ἀνωτέρω
ἀριθμὸς ὧν μυριάδ. za μονάδων ζΖρβε ἐν λόγῳ isl]
πλείονι ἡ διπλασἰῳφ. Πρὸς δὲ τοῦτον 33 à ἀνωτέρω
ἀριθμὸς ὧν µυριάδ. 598, μονάδων αρη’ tv λόφ
ἔσται ἑλάττονι f) ἐπιτετάρτῳ”". Πρὸς 05 τοῦτον ὁ ἂνν-

τέρω ἀριθμὸς ὧν µυριάδ. xt 9 μονάδων εξε', ἓν λόγῳ ἐστὶ πλείονι f) ἡμίσει. Πρὸς δὲ τοῦτον 53 ὁ ἀνωτάτω
ἀριθμὸς ὧν μυριάἀδ. EXC, µονάδ. ᾖβξε’ Ev λόγῳ ἑστὶ ἑλάττονι f) διπλασίῳ.

1. Πω igitur rationes et major quam nonupla et
minor quam dimidia et major quam dupla et minor
quam superquarta et major quam dimidia et minor
quam dupla exira emnes sunt concentus, ex quibus

11. Οντοι 9 οἱ λόγοι ὅ τε mÀcltov*! f). [ἐννεατλά-
σιος xal]** ἑλάττων 3| Άμισυς xol πλείων ἢ διπλά-
σι καὶ ἑλάττων ἡ ἐπιτόταρτος xal πλείων f) Ἅμισυς
xai ἑλάττων ἢ διπλάσιος ἔξω πασῶν elm 3 συμγω”

VARUE LECTIONES.

M δόξα C. "euro; C. " ἀπυστεμάτων p C. ** xav ἁρμονίαν C. ^" ἄλογα ok C. " àm-
ατέµατα C. " τά. τὰς C, Μ. "* ἀποστέματα C. 3 ἀριθμῶν C, M. &loy 6. *! ἕλασσον. Δη ἕννεά

πλασῳ ! 3 Uncis inclusa supplenda esse adimonmtit Sterntus.

ο’ (xl. βχξ C, M.

-

P cojro C. *^ ἐπεπετάρτῳ ἐπὶ δὴ (sic) C-

** τοῦτον, τούτῳ C... "' πλείωζ. ** Uncis inclusa eupplevimus. ** el C.

80675

CONTRA KRRESES LIB. IV.

3076.

φιῶν, ἐξ ὧν οὐκ ἐναρμόνιόν τι xa. σύμφωνο Α won eoagrusns quodddm el osteinens exéletat $yste--

cjctgp ἂν véveito!, 'O δ ἅπας χόσµος καὶ τὰ
πούτον µέρη χατὰ πάντα * ὁμοίως ἑναρμονίως καὶ
συμφώνως σὐγκχειται, Οἱ δὲ ἑναρμόνιοι καὶ σύµφω-
ve λόγοι σώζονται, χαθάπερ προειρήχαµεν, τοῖς
διπλασίφι; xal τριπλασίοις διαστήµασιν. El 683 πι-
στὸν τὸν ᾿Αρχιμήδην ἠγησάμεθα kv µόνψ τῷ πρώτῳ
ἀποστήματι τῷ «ἀπὸ σελήνης µέχρι γῆς. ῥᾷδιον xal
τὰ ληιπὰ κατὰ τὸ διπλάσιον χαὶ τριπλάσιον αὔβοντα
εὑὐρεῖν. Ἔστω 6 xatk τὸν ᾽Αρχιμήδην 96. ἀπὸ γης
µέχρι σελήνης ἀπόστημα» σταδίων μυριάδ. qv
μονάδων ῥρλ’, ἔσται μὲν δὴ τούτου διπλάσιος ἀρι-
ἡμὸς σταδίων ὧν ἀφέατηχεν ὁ fioc τῆς σελήνηο
µνριάδ. αρη * xaX oz. ἀπὸ δὲ τῆς γῆς ἀφέστηχεν
ὁ ἥλιος σταδίων [µυριάδ.| αχξΥ’ χαὶ fev *. xaX Άφρο-

ms. Universos autem mundus ejusque parees per
fmnia pariter congruenter et. concinepter conditas
eut. Congruentes autem et omnoicentes ratones «οὐ
servantur , sicuti prediximus , duplis et triplis di«
stentiis. Krgo si fidem adjunzimus Archimedi in
sola prima distantia, qux est a luna ad terram, fa-
cie est εἰ reliquas secundum deplura οἱ tiplam.
aegentem reperire. Esto. igitur secundum. Aechi-
medem distantia 3 terra ad lunam stadiorum 5544130,
erit igitur bujus duplus numerus stadiorum , πα
distat sol a luna, 11088300 , a Lerra autem distat
sol stadioram 160652590 ; οἱ Venus vero distat a
sole «quidem stadierum 16652290, a terra autem
93264140 stadia, Mercurius antem a Veaere quidem

δίτη δὲ ἀφέστηχεν ἀπὸ μὲν ἡλίου σταδίων µυριάδ. D distat aradiorum 23126520, a terra autein 55444300.

ΑχΕΥ xai σταδίους pr, ἀπὸ δὲ γής µυριάδων Ύτας’
σταδίους δψπ’, 'Ἑρμῆς δὲ ᾿Αϕροδίτης μὲν ἀφέστηχε
οταδίων µυριάδων Bau, σταδίων cox, ἀπὸ δὲ γῖς
µυριάδων & πενταχόσια pb avablouz av. "Αρης δὲ
Ἑρμοῦ μὲν ἀφέστηχε σταδ. µυριάδ. B2 x0 *, στα-
δίους ὁρο, ἀπὸ δὲ γΏς µυριάδ. µυριάδα xal φλΥ,

siadia ; Mars autem a Mercurio distat stadiorum

49897170, a terra autem 105258470 stadia ; Jupiter

3ulem 3 Marte quidem distat 44250040 79 - 79
stadia, a terra autem 1490901510 stadia ; Saturnus
3 Jove quidem distat stadiorum 149091540, a3 terra

autem 999583020 stadia.

σταδίους nuo. Ζεὺς δὲ ΄Αρεως μὲν ἀφέστηχε μυριάδ. Bu), σταδίους vw *", ἀπὸ δὲ γῆς Ηνριάδ. [μοριάδα]
καὶ 5260'* [p. 49—51.] σταδίους gc. Κρόνος ἀπὸ μὲν Διὸς ἀφέστηχε «σταδίων μµνριάδ, µνριάδα καὶ
U250 *, σταδίους gv, &nb δὲ γῆς µνριάδ. µυριάδας D' καὶ ** ΑΦλη΄, σταδίους ΥΧ.

12. Τίς οὗ θαυμάσει τὴν τοσαύτην φροντίδα μετὰ
τοσηύτον πόνου Υεχενημένην; οὑχ ἀχρεῖος δὲ µοι
οὐτοσὶ ὁ Πτολεμαῖος ὁ τούτων μεριμνητὴς δοχεῖ.
τοῦτο δὲ µόνον λυπεῖ, ὡς πρόσφατος γοννηθεὶς οὖκ
εὐχρηστος γεγένηται γιγάντων παισὶν !!, ef τὰ µέτρα
ταῦτα ἠγνοηχότες ἐγγὺς υοµίζοντες εἶναι Ode οὖρα-
νοῦ πύργον µάτην ἐπεχείρησαν ποιεῖν, οἷς εἰ !* κατ)
ἐχεῖνο παρὼν τὰ µέτρα διηγἠσατο, οὐκ ἂν µάτην
τετολµήχεισαν. Bi δέ τις τούτῳ φάσκει ἀπιστεῖν,
µέτρήσας πειθἐσθω’ ταύτης γὰρ φανερωτέραν ànó-
δειξιν οὐκ ἔχει πρὸς τοὺς ἀπίστους. Ὢ µαταιοπόνου '*
ψυχΏς φυσιώσεως xai πίστεως ἀπίστου, ἵνα máv-
τως !* Πτολεμαῖος σοφὸς νοµίζητὀι παρὰ τοῖς τὸν
ὁμοίαν σοφίαν tjaxuxóct.

15. Τούτοις ἓν µέρει ἐπισχόντες τινὲς ὡς μεγάλα
χρίναντες καὶ λόγου ἄξια νοµίσαντες αἱρέσεις ἁμί-
6ρους xai ἀπείρους συνεστήσαντο. "Qv εἷς μὲν Ko-

43. (uie non. admirsbitur tàstam solertism tanto
cum labore peractam ? Νου inutilis atem mihi hicce
Ptolemseus videtur herum verum serwistor, nisi
quod hoe tames dolet, quod noper admodum uetus
uswi 60696 nom poteit gigemuea is, qui harum
meneurarom ignari , prope abesse rati alitudinem
ο], iurtem imcassum periclitaii swni struere,
quibes si ilio tempore prsisens menanras ezposoise
set , non illi inesssum periclitati forept. Sip vero
quispiam se baje fidem non habere proftebitur,
ipse mensus Gdem habere discat ; hac quidem aper-
torem demoustrationem nom bsbet, imeredulls. O
[rastra. laborantem amimi su(fstionem et Inüdaw
(idesh, ut quovis pacto Ptolenizws sapiens existinic-
tur apud eos, qui parem sapiéntiam professi sunt.

13. [ρε sua quisque ratione seeuti tanqaam ma-
gus arbitrati et studio digna hareses lmmenses e$
infinitas condideregt. Ex quibus unus Colarbases,

λάρθασος , ὃς διὰ µέτρων xal ἀριθμῶν ἐχτίθεσθαι p quí per mensurae et numeros. explicare religionem»

δεοσέδειαν ἐπιχειρεῖ !- xat ἕτεροι δὲ ὁμοίως οὓς
ἐχιδείξομεν, ἁ πὰν τὰ κερὶ αὐτῶν ἀρξώμεθα λέγειν,
oi Πυθαγορείῳ doi ὡς δυνατῇ προσέχουσι xai τὴν
ἀπφαλῃ φιλοαοφίαν δι ἀριθμῶν καὶ τοιχείων σχε-
διάζουσι μαντευόμενοι μάταια’ ὧν ὁμοίως !* λόγους
ὁρανισάμενοί "Τ «wc ἀποπλανῶσιν ἰδιώτας, προγνω”
στικοὺς 33 δαν τοὺς φᾷσχοντες ἔσθ' ὅτε διὰ τοῦ πολλὰ
μανιεύεσθαι Bv ἐπιτυγχάνοντες xai ἐπὶ μὲν τοῖς
πολλοῖς ἁποτεύγμασι μὴ αἰδούμενοι, ἐπὶ δὲ τῷ ἑνὶ

deorum conatur, et alii similiter, ques ostendemus,
Quamdo commenta eorum recensere ordiemur, qui
Pyibagoreum compatem tenquam efficacem sequun-
ter et stabilem philosephiam per wemeres οἳ ele-
menta comminiseuntur beriolati vana, Quoruas tamen
ratieees swffnrati. quidam in errores agunt imperi-
106, Cum se prognostices appellant, qui quidem, cum
mulia vaticinantur, unum quoddam aesequuatur, et
in inultis qua non contigerunt haud erubescunt, in

VARIAE LECTIONES,

"σύστημα Τάνοιτο, C, M. ἁπάντιας 6, M
'"qp.vu €, M. * Ac C.
po εάδα xa Nd M.

µοίους C, M

" πᾶσιν C. 3 οἷς ὡς εἰ €

, Σἁπόστεμα
* δ0Ε6’. δρξὺ 6,, 92 δ M.

1" ópuc? ΙΙ ἐρανίσαμεν * οἵτινες C.

a eorr. C. * age 0. * Ber ὁ. * ὅτπθ' — Bev C.
dd μυριάδας β’ καὶ θ32λη’. µυριάδα xat Ατλη C,
té ματαιοπόνου χαὶ C. !* πάντων C. '* ἐκιρρεῖ υ-

πρὸς γνωστιχκοὺς C.

xm
pientem sapientiam pretermittam , sed, postquam
exposuero , eos qui ex his religionem deorum eon-
stituere conantur coarguam in&ürnise radicia et frau-
duum pleng esse discipulos.

44. Igitur lili qui per caleulos et numeros elemen-
taque et nomina vaticinari opinantur ab hoc prin-
cipio profecti artem suam conduat, cum dicunt esse
fundum singuli cujusque numeri iu chiliadibus qui-
dem tot monades, quod sint chiliades, veluu 7&-
95 sex millium fundus est senarius numerus, septem
millium septenarius, octo millium monades oelo, et
it reliquis pariter , eadem ratione et in hecatonta-
dibus, quot sint becatontades, (ot monades est fun-
dus earum, veluti septingentórum septem sunt he-

] ORIGENIS )
uno antem iHto:-gloriántur. Ne horum quidem insi« A ἐγχομπάΐονεες. 0Οὐδὲ τούτων τὴν ἄσοφον θοφίαν πα-

3018

ῥραπέμφομαιε, ἀλλ’ ἐχθέμενος τοὺς Ex τούτων ἔπιχει-
ροῦντας θεοσέδειαν συνιστᾷν ἑλέγξω ῥίζης &avoxá-
του χαὶ πανουργίας 35 ἀναπλέου ** ὄντας µαθητάς.

44. Ot μὲν οὖν διὰ Ψήφων τε χαὶ ἀριθμῶν στοι-
χείων τε xaX ὀνομάτων µαντεύεσθαι νοµίζοντες ταύ-
«ην ἀρχὴν ἐπιχειρήσεως τοῦ xav' αὐτοὺς *! λόγου
ποιοῦνται, φάσχοντες πυθμένα εἶναι ἑκάστου τῶν
ἀριθμῶν, ἐπὶ μὲν τῶν χιλιάδων τοσαύτας [p. 51, 52.]
µονάδας, ὅσαι ἂν ὧσι χιλιάδες, olov τῶν ἑἐξαχισχιλίων
ὁ πυθμὴν µονάδες BE, τῶν ἑπταχισχιλίων µονάδες ἑκτὰ,
τῶν ὀχταχισχιλίων µονάδες ὀχτὼ, xaY ἐπὶ τῶν λοικῶν
ὁμοίως χατὰ τὰ αὐτὰ, xal ἐπὶ τῶν ἑκατοντάδων,
ὅσαι ἂν ὥσιν αἱ ἑχατοντάδες , τοσαῦται µονάδες ὁ

catontades, fundus earum septem monades, sexcen- B πυθµήν ἐστιν αὐτῶν, olov τῶν ἑπταχοσίων ὁ πτά εἶσιν

torum sex liecatontades, fundus earua sex monades.
Idem valet et in decadibus, numert ectogenaril mo-
nades octo, sexagenarii monades sex, quadragenarii
monades quattuor, denarii monas una. In monadibus
autem pro fundo sunt ipss monsdes , veluti nove-
narii numeri novem, octonarii θείο, septenarii se-
p'em. Sie igitur etiam in litterarum elementis tenen-
dum est, Unaqueque enim littera numero alicui
respondet, veluti littera v' quinquaginta monadum
est ; quinquaginta antem monadum fundus est qui-
narius, et litterze ν΄ fundus est quinarius. Age vero,
ex aliquo nomine fundos ejus sumamus : veluti
nominis, quod est 'Ayapápsoy, est Ιου &' monas
una, Y' autem monades tres, alterius a' monas una,
p. monades quatuor, s' monades quinque, κ’ monades
quatuor, v monades quinque, ω’ monades octo, ν
monades quinque, qux in ununi subducta erunt :
4,3,1, 4, 5,4, 5, 8, D ; bsec conflata effciunt mo-
nades 36. Rursus horum fundos sumuni et Giunt nu-
meri tricenarii tres, .senarii autem ipse senarius,
couflata igitur tres et sex efficiunt novem, novenarii
autem fundus novenarius. Ácquievit igilur Aga-
memnonis nomen in fundo qui novem est. Licebit
idem etiam in alio nomine tentare , quod est "Ex-
τωρ. ld nomeu habet litteras : s' eL κ’ eL 2 et v et p'.
Harum fundi : 5, 2, 5, 8, 1, que conflata efficiunt
. monades 19. Rursus denarii numeri fundus monas
est, novenarii novenarius, quie conflata efüciunt de-
ceni, denarii nuweri fit fundus inonas. Computatum
igitur nomen Hectoris effecit fundum oronadem.
Promptius autem est ia hunc modum rem aggredi.
Fundos ex elementis reperios , uti nunc nominis
lectoris reperimus monades 19, in novem seca et
quod reliaquitur pro fundia liabelo, Veluti cum 19
divido in nove, relinquitur unum, novies enim duo
efliciont 15 οἱ relinquitur 1; οἱ enim subduxero

ἑχατοντάδες' ὁ πυθμὴν αὐτῶν ἑπτὰ µονάδες ' τῶν
ἐξακοσίων ἓξ ἑχατοντάδες 5. 6 πυθμὴν αὐτῶν τρεῖς *
µονάδες. Th ὅμοιον χαὶ ἐπὶ τῶν δεχάδων΄ τῶν μὲν
ὁγδοήχοντα µονάδες ὀκτὼ, τῶν δὲ ἑξήχοντα µονάδες
B, τῶν τεσσαράχοντα µονάδες τέσσαρες, τῶν δέχα
μονὰς µία. Ἐπὶ δὲ τῶν μονάδων, πυθμὴν αὗταί clow
αἱ µονάδες, οἷον τοῦ ἑννέα ὁ ἑννέα, τοῦ ὀχτὼ ὁ
ὀχτὼ, τοῦ ἑπτὰ ὁ ἑπτά. Οὕτως οὖν xaX ἐπὶ τῶν στοι-
χείων ποιεῖν δεῖ. ἕχαστον γὰρ στοιχεῖον κατά τινα
τέταχται ἀριθμὸν, οἷον τὸ v' πεντήχοντα **. μονάδων
ἑστίν' τῶν δὲ 35 πεντήχοντα μονάδων πυθµἠν ἔστιν
ὁ πέντε, xal τοῦ v. στοιχείου | .πυθµήν ἔστιν ὁ πέντε.
"Ecco Éx του 35 ὀνόματος τοὺς 37 τούτου πυθµένας
λαθεῖν. Οἴον τοῦ Αγαμέμνων ὀνόματος γίνεται τοῦ
μὲν "5 a' μονὰς µία, τοῦ δὲ Ύ µονάδες τρεῖς, το
ἄλλου a' μονὰς µία τοῦ μ’ µονάδες ὃ, τοῦ &' µονάδες
6’, τοῦ μ’ µονάδες U, τοῦ ν µονάδες πέντε, τοῦ ω
µονάδες η’, τοῦ ν΄ µονάδες s', ὁμοῦ ἐπὶ τὸ αὑτὸ ἔσον-
481 0^, Y, 0,06, 6,0, € v, ε’ 37. ταῦτα συντεθέντα πο.εἶ
µονάδας Ac. Πάλιν τούτων πυθμένας λαμβάνουσι,
χαὶ γίνονται τῶν μὲν λ τρεῖς, τῶν δὲ ἓξ αὐτὰ τὰ EE
συντεθέντα οὖν τὰ τρία χαὶ τὰ BE ποιεῖ ἑννέα, τῶν
δὲ ἑννέα πυθμὴν ὁ ἑννέα. Κατέληξεν οὖν τὸ "Aya-
μέμνων ὄνομα εἰς τὸν ἀννέα πυθμένα. "Εστω τὸ αὐτὸ
καὶ ἐπὶ ἄλλου ὀνόματος ποιῆσαι τοῦ "Έκτωρ. T)
Ἔκτωρ ὄνομα ἔχει στοιχεῖα ε’ 30 χαὶ χάππα xal «aU
καὶ ω’ καὶ p. Τούτων πυθµένες e', Q^, Υ, n, α’ * ταῦτα
συντεθέντα ποιεῖ µονάδας ιθ’. Πάλιν τῶν δέχα πυθμὴν
εἷς, τῶν ἑννέα ἑννέα , ἃ συντεθέντα ποιεῖ δέχα. τοῦ
δέχα γίνεται πυθμὴν µονάς. Ῥηφισθὲν οὖν τὸ "Exwp
ὄνομα ἑἐποίησε πυθμένα µονάδα. Εὐχολώτερον δέ ἐστι
τὸ οὕτως ποιεῖν' τοὺς εὑρεθέντας Ex τῶν στοιχείων
πυθµένας, ὡς νῦν ἐπὶ τοῦ Ἔκτορος ὀνόματος εὕρομεν

µονάδας (θ’, εἰς ἑννέα µέριζε καὶ τὸ περιλειτόµενον

πυθμένας λέγε olov τὰ V bày εἰς ἑννέα µερίζω,

[p. 52—54] περιλείπεται μονὰς, ἑννάχις γὰρ δύο t,

YARUE LECTIONES.

59 χαὶ πανουργίας. xawoupylac C, καινουργίᾳ M. "' ἀναπλέου ὄντας. ἀναπλέοντας C, ἀναπτεροῦντας
τοὺς M. 3 αὐτὴν C. 3: ἐξηχοντάδες C. ** τρεῖς. Leg. &&. nisi exciderunt eadem verba de ριακήσιοι. Ν.

1?* «b v πεντήχοντα μονάδων ἑστίν. τὸν κατὰ μονάδων η’ C, ἐὰν τὸν κατὰ μονάδων T, M.

M. 3 ἐκ τοῦ C, 3 τούς. τινὰ C. 39 τοῦ μέν. τὸ μὲν C, Μ. ?? Y, ν, η’, οἱ. δ. xz. C, 9? στοιχεῖα s Ώνε”

purus : στοἰχεῖα έντε C, στηιχεῖα πέντε, ε’ M.

3073

CONTRA HARRESES LIB. IV.

308^

xat λοιπὴ µονᾶς. "Eàv γὰρ ὑψέλω " τῶν i0 τὰ δε- A 768-777 ex 19—18, restobit 1, Ka ut Hectoris hominis

χαοκτὼ, λοιπὴ µονάς ΄ ὥστε τοῦ Ἔχτωρ ὀνόματος
ποθμὴν ἔσται µονάς. Πάλιν τοῦ Πάτροκλος ὀνόματος
πυθµένες εἰσὶν ἀριΏμοὶ οὗτοι, η’, a', Υ, C, B. Υ, 0, B^
συντεθέντες | ποιρῦσι µονάδας λδ'. Τούτων τὸ λοι-
πὸν 5" µονάδες ἑπτὰ , τῶν λ’ τρεῖς, xai τῶν 6 αὗταὶ
αἱ δ’. Πυθμὴν οὖν εἰσι τοῦ Πάτροκλος ὀνόματος µο-
νάδες Q'. Οἱ μὲν οὖν κατὰ τὸν ἐννεαδιχὸν κανόνα φη-
φίζοντες [τὸ] ** ἔννατον λαμθάνουσι τοῦ ἀθροισθέντος
Ex τῶν πυθµένων ἀριθμοῦ, xat τὸ περιλειφθὲν πλῆή-
Go; τῶν πνθµένων ὀρίζονται, οἱ δὲ χατὰ τὸν ἑόδομα-
τικὸν τὸ ἕθδομον' οἷον εὐρέθη ἐπὶ τοῦ Πάτροχλος
ὀνόματος τὸ ἐπὶ τῶν πυθµένων ἄθροισμα µονάδες λδ'
τοῦτο μερισθὲν εἰς ἑδδομάδας ποιεῖ ὃ, ὅ ἐστι xy
λοισαὶ µονάδες EC* λέγει ὅτι ὁ πυθμὴν τοῦ Πάτρὀχλος

fundus sit 4. Rursus nominis quod est Πάτροκλος fundi
sunt numeri hi : 8, 4,5, 4,7, 2, 5, 7, 2; conflati
eflüciunt monsdes 354. Horum quod relinquitur mo-
nades 7, tricenarii numeri ternarius et quateruarii
ipse quateruarias. Fundus igitur Patrocli nominis
monades 7. Qui igitur secundum. novenaríam nor-
mam ceniputant, nonam partem sumunt ejus nu-
meri, qui ex fundis eellectus est, οἱ id quod reli-
cium est pro multitudine faudorum numerant, qui
aotem secundum septenariam. normam, septimam

partem : veluti reperta est in nomine Patroeli fun-

derum suuma 34, quee divise in. septimas partes
efficit quatuor, quo efficiuntur 28 ; restant monades
sex : ait fundum Patrocli nominis esse senarium

ὀνόματός εἶσιν ἓξ κατὰ τὸν ἑδδοματικόν. El δὲ ἔσται B. numerum soeundum septeuariam normam. Si autem

Ur, τὸ Σόδομον λέγει µβ’, ἑπτάχις γὰρ ἓξ pB,, xal
λοιπὸν ἓν. Μονὰς οὖν γίνεται ὁ πυθμὴν ὁ &nb τῶν
μΥ κατὰ τὸν ἑθδοματικόν. Act δὲ προσέχειν ἐὰν ὁ
ληφθεὶς ** ἀριθμὸς µεριζόµενος ἁπαρτίσῃ, olov ἐὰν
Ex τινος ὀνόματος συντιθεὶς 3" τοὺς πυθµένα» εὕρω
λόγου χάριν µονάδας λς’. Ὁ δὲ cX' µεριζόμενος εἰς τὸν
ἑννέα ὃ ἁπαρτίζει ἑννεάδας (ἑννάχις γὰρ ὃ λς’, χαὶ
οὐδὲν περιλείπεται)" τὸν πυθµένα οὖν αὐτὸν τὸν θ’
δῆλον εἶναι. Küv ** πάλιν τὸν τεσσαράχοντα πέντε
ἀριθμὸν µερίζοντες εὕρωμεν ἁπαρτίζοντα ἑννέα"
xai γὰρ ἑννάχις πέντε μα, xai λείπεται οὐδέν * ἐπὶ
τῶν τοιούτων αὐτὸν τὸν ἑννέα λέγουσι πυθµένα. Καὶ
ἐπὶ τοῦ ἑθδοματικοῦ 37 ὁμοίως, ἐὰν λόγου χάριν τὸν
x5 εἰς τὺν ἑπτὰ µερίζοντες ἁπαρτίσωμεν (ἑπτάκις
γὰρ 9 xq, xal περιλείπεται οὐδὲν) , τὸν ἑπτὰ Ἀέ-
Ύουσι πυθμένα. "Όταν μέντοι ψηφίζῃ.τὰ ὀνόματα xal
εὑρίσχῃ ** δις τὸ αὐτὸ γράµµα, ἅπαξ αὐτὸ | φηφί-
ζει, olov τὸ Πάτροχλος ὄνομα 337 καὶ τὸ s a' δὶς ἔχει
xai τὸ ο b, ἅπαξ οὖν τὸ α΄ ψηφίζουσι xai ἅπαξ τὸ
o. Κατὰ τοῦτο οὖν πυθµένες ἔσονταιη, al, Υ, α, C,
B^, (^, β, καὶ ανντεθέντες ποιοῦαι µονάδας ** xC', xaà
ἔσται πυθμὴν τοῦ ὀνόματος κατὰ μὲν τὸν ἐννεαδιχὸν
αὑτὸς ὁ ἑννέα, χατὰ δὲ τὸν ἑδδοματικὸν EG. 'Οµοίως *t
Σαρπηδὼν φηφισθεὶς ποιεῖ µονάδας χατὰ [p. 54. 55]
τὸν ἐννεαδικὸν δύο πυθµένα, Πάτροχλος δὲ ποιεῖ µο-
νάδας 0 νικχᾷ Πάτροχλος. "Ozav γὰρ f] ὁ μὲν εἷς πε-
ρισσὺς, ὁ 6b ἕτερος ἄρτιος » ὁ περισσὺς νικᾷ, ἐὰν
μείζων T. Πάλιν δὲ ἐὰν ᾗ ὀχτὼ ἄρτιος καὶ πέντε

erit 45, septies sumptum dicit 42, septies enim sex
efficit 42 et restat unum, Monas igitur exsistit fundus
numeri 43 secundum septenariam normam. Observan-
dum autem est, cum sumptus numerus divisus nibil
reliqui faciet, veluti cum ez quopiam numero compo-
nens fundos iuvenero, ut exemplo utar, monades 36.
Numerus autem 36 divisus in novem accurate efficit
qualuor euneades, novies enim quatuor efficit 56
nec quidquam reliqui fit. Apertum igitur est Ipsum
fundum esse 9. Et ubi rursus numerum 45 dividentes
reperiemus numerum novenarium nihil reliqui fa-
cere (etenim novies quinque efficit 45 nec quidquam
restat), in talibus dicunt ipsum novenarium nume-
rum esse fundum. Et in septenario pariter ; ubi, ut
exemplum ponamus, nunerum 928 in numerum
septenarium dividentes nihil reliqui facimus (septies
enim quatuor. efficit 28, nec quidquam relinquitur),
septenarium dicunt fundum. Ille igitur cum compu-
tat nomina et reperit eamdem litteram bis positam,
semel eam computat, veluti Πάτροχλος nomen et π
α litteras bis habet et o litteram bis; semel igirur
α computant, semel o. Secundum boc igitur fundi
erunt : 8,4, 5, 4, Y, 9,5, 9, et conflati efficiunt
monades 27, et erit fundus nominis secundum no-
venariam normain ipse novenarius numerus, secun-
dum septenariam 78-79 autem senarius. Paritet
Sarpedon computatus efficit monades secundum no-
venariam normam binarium numerum pro fundo,

περισσὺς, ὁ ὀχτὼ vixd, µείξων yáp ἐστιν. El δὲ |) Patroclus autem efficit monades 9, vincit Patroctus,

εἰσιν ** ἀριθμοὶ δύο οἷον ἀμφότεροι ἄρτιοι fi ἀμφό-
τεροι περισσοὶ, ὁ ἑλάσσων νικᾷ. Πῶς δὲ ὁ Σαρπηδὼν
χατὰ τὸν ἐννεαδικὸν ** «out µονάδας δύο; Παραλεί-
πεται vàp τὸ w' στοιχεῖον’ ὅταν γὰρ ᾗ tv ὀνόματι
στοιχεῖον ω xal η’, παραλιµπάνουσι τὸ ω΄ ἑνὶ στοιχείῳ
χρώμενοι’ ἰσοδυναμεῖν γὰρ λέγουσι τὰ ἀμφότερα,
Ow δὲ τὸ αὐτὺ οὗ φηφίζεται, ὡς ἄνωθεν εἴρηται.

Nam cum est alter fundus impar, alter autem par,
impar vincit, ubi major est. Rursus autem cum est
oetouarius par et quinarius impar, octonarius vitt-
cit, major enim est. Sin vero sunt numeri duo
veluti uterque impar vel uterque par, inferier vin-
cit. Qui autem Sarpedon secundum nmovenariam
normam efücit monades duas ? Nemoe omittitur e

VARLE LECTIONES,

*! ὑφέλω Roeperus coll. p. 79, 31, ἀφελῶ C, M.
* λειφθεὶς C, M. 5: συντεθεὶς 6. 9t ἄν. Kal

ῥουσι ᾽ κατὰ τοῦτο, x. 7. 3. M

t »" λοιπόν. ἕλαττον C, Μ. ?* τὸ add. M coll. |. 28.

9 τοὺς ἐθδοματιχοὺς C, Μ. 5 εὑρίσχει 6. ?

Ηπκο valde turbata suit, Ex ealeulo legam : υἷον τὸ Πάτροχλος ὄνομα τὸ ο Ote ἔχει ' ἅπαξ οὖν τὸ οψηφί-

€, M. ᾖῦἱννεατικὸν ο. πχριλείπονται C.

» an iste Παπάτροχλος woluit

uóvMiee C. " Ὁμνίως. ὅμ Σξ6. ** σαν

3081
littera. Quando enim est ia. noming littera ω et η
otnittunt e» una littera usi, pari cpim potestate esee
dicunt wiramque, bis autein. ilem noa. compütatur,
ut supevias dictum est. Rursus Ajax efficit monades
quatuor, Hector autem secundum noveuariam noór-
mam facit motadem unam, et e$t. quaternarius uu.
meras par, monas sutem impar, in lali autem causa
diximus nesjorem vincere, ΄ vineit/ Ajax, Rursus
Alexander et Menclaus. Alexaader proprium habet
nomen Paris, Paris antem effici monades secundum
spoveuariau normam 4, Menelaus autem secundum
novenariam monades 9, vincunt autem novem qua-
(ος ; dictum enim est, quando alier impar sit,
alter autem par, majorem vincece, quando asiem
uterque par oat uterque impar, inferiorem. Rursus
Amycus ei Polydeuces. Amycus quidem facit mo-
nades duas secundum novenariam normam et Po-
)ydeuces vero septem : vitcit Polydeuces. Ajax et
Odysseus luctabantur in certamine (funebri. Ajax
efficit secundum | uovenariam — norman. monades
quatuor, Odysseus octe secundum. novenarinm., Án
vero Odyssei nomen epitheton. et non proprium
est? Vieit enim. Quauquam secundum. numeros
vincit Ajax, bistoria uutem Odysseum tradit vieisse.
Achilleua οἱ lector. Achilleus seeundum novena-
piam normam (acit. quatuor, Hector unam : viocit
Achilles. Rursus Achilleus ei Asteropzus. Achilleus
faeit quatuor, Asteropmus tres : vincit Achilles.
Rursus Meuelaus et Euphorbus. Menelaus habet
monades uovem, Euphorbus octo : vincit Menelaus,
Quidam autem septenaria norma usi solis vocalibus
utuntur, alii autem seorsum collocant et vocales et
semivocales et consonantes et tribus ordinibus

constitutis sumunt fundos 80-81] seorsum et vo- .

calium et semivocalium et consouautium et compas
rant seorsum unumquodque. Alii autem ue his qui-
dem consuetis numeris utuntur, sed aliis, veluti, ut
exemplo utar, 7 litteram negant fundum habere
monades octo, sed quinque, el & litteram fundum

ORIGENIS

305)
Α Πάλιν Αἴας ποιεῖ µονάδας te020p6; , "Exwop'* »2tà
τὸν ἐννεαδικὸν κοιεῖ µονάδα μίαν. Kei ἔστιν ἡ μὲν
τετρὰς ἅρτιος , fj μονὰς δὲ περισεή. EA Ὦ oin
ποούτων τὸν μείζονα ἐλέγομεν νικᾷν, vod ὁ Λία.
Πάλιν Αλέξανδρος καὶ Μενέλαος. ᾿Αλέξανδρος χύ-
pvo» ἔχει ὄνομα {Πάρις| ^. Πάρις δὲ ποιεῖ iovis;
x1tà τὸν ἐννεαβικὸὺν *! ὅ, Μενέλαος ὃλ χαιὰ τὸν
ἐννεαδιχὸν µονάδας 8, νιχῶσι δὲ αἱ ἑννέα τὰς τἐστα-
ρας. εἴρηται Υὰρ, ὁπόταν ὁ μὲν περισὀὸς $, ὁ ἃ
ἄρτιος, ὁ μείζων νικᾷ , ὅταν δὲ ἁμφότεροι ἄρτοι ᾗ
ἀμφότεροι περισσοὶ , ὁ ἑλάσσιο». Πᾶλιν ΄Άμυχος xol
Πολυδεύχής. “Αμυχος μὲν ποιεῖ µονᾶδας δύο xatk ὃν
ἐννεαδινὸν , xat Πολυδεύχης δὲ ἑπτᾷ; νικᾷ Πολυδεύχτς.
Αἴας καὶ ᾿Οδυσσεὺς ἑπάλαιδαν by τῷ ἐπιταφίῳ. Δίας
ποιεῖ χατὰ τὸν ἐννεαδιχὸν µονάδας 5, Ὀδυσσεὺς ὀχτὼ
5 χα τὰ τὸν ἐννεαδικόν «5. ἄρα οὖν μήτι τὸ Ὀδυστέως ἐν
θετον καὶ ob χύριόν ἐστιν: ὀνίχησε γάρ. Κατὰ μὲν tox
ἀριθμοὺς νιχᾷ Alae, fj 9 ἱστορία Ὁδυσσέα παραᾶ-
δωσιν. Αχιλλεὺς xal Έκτωρ. Αχιλλεὺς πατὰ dn
ἐννεοδιχὸν mouet εέόσαρας, Ἕκτωρ μίαν’ νιχᾷ Ἁχ.
λεύς. Πάλιν ᾿Αχιλλεὺς xai ᾽Αστεροπαῖος. ᾽Αχιλλεὺς
ποιεῖ εέασαρας, ᾿Αστεροπαῖος ερεῖς *9. νιχᾷ "Ayü-
λεύς. Πάλιν Μενέλαος καὶ Ἑύφορδός, Μενέλανς ἔχει
µονάδας ἑννέα, Κὔφορδος ὀχνώ ΄ νικᾷ Μενέλαος. Ἱι-
vk, δὲ χατὰ τὸν ἑθδυματιχὸν µόνοις τοῖς euvtco "
χρῶνται, ἄλλοι δὲ διαστέλλουσιν ἰδίᾳ μὲν τὰ φω-
γῄεντα , ἰδίᾳ δὲ τὰ ἡμίφωνα, ἰδίᾳ δὲ τὰ ἄφωνα, καὶ
τρεῖς τάξεις ποιῄσαντες λαμθάνονσι τοὺς πυθμένα
ἰδίᾳ μὲν τῶν '* φωνηέντων, ἰδίᾳ δὲ τῶν ἡμιρώνων,
ἰδίᾳ δὲ vOv ἀφώνων, xai σνγχρίνουαι [p. 55—51|
χωρὶς ἕκαστον. "Άλλοι δὲ οὐδὲ τούτοις τοῖς vevoyi-
αμένοις ἀριθμοῖς χρῶνταε, ἀλλ ἄλλοις , olov ὑποδεί»
γµατος ἕνεχα τὸ v οὗ θέλσυσι πυθµένα ἔχειν povl-
δας ** η, ἀλλὰ ε, καὶ cb E στοιχεῖον πυθμένα µονά-
δας ὃ, xdi παντοίως ατρεφόµενοι οὐδὲν Opus εὑρί-
σχουσιν. "Όταν μέντοι δεύτερόν τινες ἀγωνίζονται,
ἀφ' ἑχατέρου τῶν ὀνομάτων τὸ αρῶτον στοιχεῖα
ἀφαιροῦσιν' ὅταν δὲ | τρίτον, τὰ δύο ἑχατέρωθεν, xil
τὰ λοιπὰ ψηφίσαντες ουγχρἰνουσιν.

monades quatuor, et omnes ín partes quamvis se veriant, nibil axni extundunt.. Quanquam ubi se-
cundum aliqui concertant, aF utroque nomine primam litteram demunt, quando autem tertium, dass
utriusque nominis, el reliquis computatis comparant,

45. Aibitror autem perspicue declaratam esse et
arithmeticorum mentem per numeros et nomina vi-
iom discermere instituentium. Hos autem intellige
otiantes eL in numerando exercilatos nisos esse, ut
per artem a pueris sibi traditam illustres facti vates
appellarentur : qui susque deque litterarum ele-
menta metienies in ineptias abieruut, Quando euim
non contigit, difficultatem rei preiendentes dieunt :
Forsitan hoc uomen patrium non fuerit, sed asci-
εσυ, veluti etiam ip Ulixis et Ajacis nomine lapsi
— insimulabant, Quis ex hac mirifica philosophia pro-

45. Οἶμαι δὲ ἑχδήλως ἐκτεθεῖσθαι καὶ «bv t*

D ἀριθμητιῶν ἐπίνοιαν δι᾽ ἀριθμῶν xal ὀνομάτων t$
ζῆν διαχρίνειν νοµιζόντων. Τούτους δὲ χατανοῷ ση”
Ay ἅγοντας xai φήφῳ γεγυµνασµένους τεθεληκέναι
διὰ τῆς * παραδοθείσης αὐτοῖς Ex παίδων τέχνης [θέ-
λειν] ** εὐδοχιμοῦντας μάντεις προσαγορεύεσθαι V.
οἳ ἄνω χάτω τὰ στοιχεῖα παταμετροῦντες εἷς Apo
ἐχώρησαν. Ἐπὰν γὰρ ἀποτύχωσι, τὸ ἅπορον κροδὰλ-
Ἂοντες ** λέγουσε, µήτι τοῦτο ὄνόμα γενικὸν οὐκ ἐγέ-
ντο ἀλλὰ ἐπίθετον' ὡς x&i ἐπὶ τοῦ ὨὩδυσσέως x2!
Αἴαντος ἐχπεσόντες ἑνεχάλουν. Τίς ἐχ ταύτης τῖς

ΥΑΒΙ4 ΤΕΟΤΟΝΕ»,

€ "Ext

. «ορθό M. Ὁ Error in. calculo M.

M». «toy C. ** Πάρις add. M.— V χατὰ 4b ἐννεαδιχὸν bis C. ^ «b. ἐννεαδιχόν C. Hie error i

5 φωνήσεσι C.
pr.C. 5) θέλειν uncis inclusit Μ. ** προαγορεύεσθαι C.

" d6la τῶν

àp. 6. "

μόδες add. M. Ὁ τής οἱ).
ἑπροδαλόντες C, M.

4081

CONTRA H/ERESES LIB. 1V.

A084

θαυ μαστῆς φιλοσοφίας ἀφορφὰς AaGüv καὶ θελησας A fecius οἱ lereseereba appellari gestiens nen cele-

αἱρεσιάρχης χαλεῖσθαι οὗ δοξασθήσετα.;, AXA' ἐπεὶ

καὶ ἑτέρα τις τέχνη βαθυτέρα bati παρὰ τοῖς παν-

σόφοις Ἑλλήνων μεριμνηταῖς, οἷς εὔχονται μµαθη-
εεύειν οἱ αἱρετικοὶ διὰ τὸ *' ταῖς αὐτῶν δόξαις χρᾶ-
σθαι πρὺς τὰ ὑπ αὐτῶν ἐπιχφιρωόμενα, καθὼς ὑπο-
δειχθήῄσετα: μετ οὐ πολὺ (αὕτη δέ ἐστι μέτωποσχς-
πιχ} '5 μαντεία, μᾶλλον δὲ μανία), οὐδὲ ταύτην
σιωπήσοµεν. Εὶσὶν οἳ τοῖς ἄστροις ἀναφέρουσι τὰς
μορφὰς τυποῦντας lote; χαὶ τὰς φύσεις τῶν ἀνθρώ-
πων ἐπὶ τὰς χατὰ ἁστέρων γενέσεις ἀναλαγιζόμενοι.
Οὕτω δὲ ** λέγουσιν’ OL ἐν Κριῷ ** γεννώµενοι volor
ἔσονται χεφαλῇ ἐπιμήχει ** , τριχὶ πυῤῥα ** ὀφρύσι ,

συνεζευγµέναις, µετώπῳ ἀξεῖ, ὀφθαλμοῖς, γλαυχοῖς,
ὑπὸ ἄλλοις 3, µήλοις χαθειλχυσµένοις , ἐπίῤῥινοι **,

brabiur? Sed quoniam etjam altera quedam ars
profundior est penas emniscios Grteenrum curioses,
quorum discipulos aesa essa gloriantur besretioi,
propterea quod illorum opiuignes usurpant ad ea,
qua ^b ipsis ipntenieniur, wi. demopstrabitur paulo
post (hzc autem est. frontispica vaticinatio, vel di-
cam vanitudo) : ne hanc quidem silentio preetermit-
lemue. Sust qui ad stellas referent figgvas. for-
mantes peculiares et. naturas hominum, cum raiio-
nem referunt ad geuituras 3 stellis aptas, Sie autem
aiunt : Qui sub Ariete nali sunt tales ereal : capite
obstipo, capido rufo, palpebria conjugatig, frónte
tenui, oculis casiis, subloquacibus, genia depeu-
dentibus, nasuli, naribus adapertis, labellis Lenui-

μνχτῆρσιν *5 ἠνεφγμένοις, χείλεσι ** λεπτοῖς γενείῳ D bus, mento acuto, ore. obleugo. Ili, iuquit, teli

ὀξεῖ, στόµατι ἐπιμήχει. Οὗτοι, qnot, µεθέξαυσι φύ-
σεως τοιαύτης ' προνθητικοὶ, ποικίλοι, ὃφιλοὶ 3", Φρό-
νιµοε, προσχαριώδεις 9, Ίσυχαι, περίεργοι, βουλαῖς
ἀποχρύφοις, παντὶ [ρ. 57. 58]. πράγματι χατηρτι-
σµένοι, πλεῖον φρονήσει ἃ ἰαχύι κρατοῦντες, τὸ παρὺν
χαταγελασταὶ, γεγραμματισµένοι, χιστοὶ, Φιλόνειχοι,
iy µάχη ἐρεθισταὶ 9, ἐπιθυμηταὶ, παιδεραατίᾳ νο-
σοῦντες 7", ἀπεστραμμένοι ἀπὸ τῶν ἰδίων οἴχων,
ἁπαρέσχοντες Ἰ' ἅπαντα , κατ]γοροι, àv olv μανιώ-
δεις, ἑξουθενηταὶ, κατ ἔπος 7* «c ἀποδάλλοντες , εἰς
φιλίαν εὔὐχρηστοι διὰ τὴν ἀγαθωσύνην "** πλειστάχις
ἐν ἀλλατρίᾳ γῇ ἀποθνήσχουσιν.

16. Οἱ δὲ ἐν Ταύρῳ τύπψ ἔσονται τῷδε΄ κεφα)ῇ
σ:ρογγύλῃ, τριχὶ παχείᾳ, µετώπῳ πλατεῖ, τετρα-

γώνῳ 19, ὀφθαλμοῖς καὶ ὀφρύσι µεγάλαις ἵ5, µέλασιν, ς

ἐν τῷ λευκῷ φλέδες "* λεπταί, αἱματώδεις, βλεφά-
ροις μακροῖς, παχέσιν, ὠτίοις μµεγάλοις, στόµασι
στρογγύλοις, ῥώθωνι παχεῖ, μυκτῆροι ατρογγύλοις,
χείλεσι παχέαι ΄ τοῖς ὑπεράνω " µέρεσιν Ισχύθυαινν
ὀρθὸς γεγενηµένος ἵ5 ἀπὸ σκελῶν ' οἱ αὐτοὶ δὲ φύ-
σεως 15. | ἀρέσκοντες, νοοῦντες, οὐφνεῖς, εὐαεθεῖς,
ὀίχαιοι, ἄγροιχοι, προσχαρεῖ; » κοπιαταὶ, ἁτὸ ἑτῶν
ιδ, ἐρεθιαταὶ "5, νωθροί: τούτων ὁ στόµαχος μικρός
ἐστι, πληροῦνται τάχα, πολιὰ βονλευόμεναι, φράνι-
pot, φειδωλοὶ εἰς ἑαυτοὺς, εἰς ἄλλους "' δαφιλεῖς,
ἁγαθοποιαὶ,δώμαςι Bpabei*!: ἐν µέρε: 9? εἰσὶλυπεροὶ,
ἀμελεῖς εἰς φιλίαν, ὠφέλιμοι διὰ τὸν νοῦν, xaxora-
θεῖς.

47. Ἐν Διδάμοις τύπος προσώπῳ χοχκίνῳ, µε-
γέθει οὗ λίαν μεγάλῳ, µέλεσιν ἴσοις, ὀφθαλμοῖς μέ-
ἆχσιν ὡς Ἠλειμμένοις, pfo χάτω ὃ τεταμένοις,
στόµατι παχεῖ, ὀφρύσι συντεθειµέναις' συγχροτοῦσι 55
πάντα, ἔχονσιν, ἔσχατα πλούσιοι *5, σχνιφαὶ, geuie-

erunt natura : cauti, varii, ignavi, prudeutes, conm-
placeutes, tzanquilli, seduli, elandestinis eonsifiis,
cuivie operi apti, $89-G3 ples predentia quam
robore polleptes, przsentium rerum itrisoves, KHiAe-
rali, üdi, litigiosi, in pugne irritatores, libidiposai,
paerorum amoribus insanicates, negligentes familiae
su, 3d emnia merosi, incusalores, ia. viuo vesapi.,
ouuja pre nibilo babontes, verbo aliqaid abjicieu-
(68, ad amicitiam utiles preptar bonüsieu; ut. plu-
rimum ia aliena terra woripsiur.

16. Qui autem sub Tauro, hac erunt. aperie : ea-
pite rotundo, capillo spisso, fronte lat, quadrata,
oculis. et snpereiliia magnis, nigris, ig allio eno
exigua, sanguine, palpebris amplia, craasie, auri»
culis magnis, evibus retendis, nado crasso, naribus
roluudis, labris crassis ; superioribug arjubue va-
lent, cum a cruribus infirmi sunt. Iidem antem na-
turasunt : placenies, inteligentes, habiles, pi
justi, duri, olfciosi, laboriosi a duodecim: anmi«,
yixutores, anpidi, legum stomachus exilis est, iu
pleutur celeriter, multa .agitantee, solertes, paroi ia
semetipsos, iu alios largi, teneficj, carpore tarde.
Ex parte sunt ieiriqj, incuriosl amicitia, wiiles
propter mentem, calamitatibus pbagxil.

17. Sub. Geminis species : facie coccips, megni»
Udine non admodum magna, membris parilibue,
ocnlis nigris ut unctis, geuis infra detortig, ore
crasso, superciliis contraetis, couverrunt omnia,
habent, summopere divites, sordidi, parci suorum,

YARIS LECTIONES,

9S] διὰ τοὺς, M. "* µετωκι
c. *" Cod. 2494, 48 ν. ὑπέρυθροι
ὑπολάδοις e à vog C.

a9 c^
binis di CG,M. ὀφθαλμοὺς

C, Μ. ** χάνω τοφαµέ

κρατοὺσι C, M. ice iic C.

C. M. ^om. C. * oi Kp C.

* ὁκχὸ ἄλλοις. ὑποσάλοις p. M, ὑπομέλασι "Roeperts ^
*5 Aliter in cod. 3494 :
Cod, ub. e Ln . ijt C, δειλοὶ «jj ναρδίᾳ Cod.
T παιδεραστολ, νααῦνεες C, Μ. "* ἀπαρέσχονκαι C.

amu «ο. τρ! -
M $5 χείλη pie ov
προσχα t "A a e eod 4.

dao.. t ^M. 15 ἀγαθοσύνην

μυκτ xa vo M.
TH ME

Evo; C

péavas Cod . 9494, que prabebile $t $i fppol to reddendum esse :
p sot. n μέλασιν, NE μεγᾶλαις. βλέδες C. '" ὑπὲρ ἄνω C. 7
Bil. Astronomie. 19, 1 Φύσεων C. «95 αἱρεθιαταὶ C.
ις Roeperos : χαλῶ τετεννηµένων pr. C, M. χαλῶ eee

1 γωθροὶ γεγεννηµένοι » £oll. Ma-
* ἀλλήλονς C. cm a G.M. ο) Ἑέρεσιν

νων eorr. €. "evre

' 3085

ORIGENIS

3086

- profusi in res venereas, modici, musici, mendaces. A λοὶ &x τοῦ ἰδίου, δαψιλεῖς *' πρὸς τὰ &gpobtouna,

: lidem autema natura : docti, intelligentes, curiosi,
«960 judicio, libidinosi, parci suorum, profasi, quieti,
solertes, astati, multa agitant, computatores, ia-
. cusatores, importuni, nop felices, a mulieribus expe-
tuntur, mercatores, ad emicitiam non multum
utiles.

84-809 18. Sub Cancro species : tnagnitudine
non magus, capillo tanquam czruleo, colore sub-
vufo, ore sngusto, capite rotundo, fronte acuta,
oculis subcessiis, satis pulchris, membris paululum
variis. lidem a uatura : pravi, astuti, in fraudibus
volutati, inexpleti, tessees, ingratifici, illiberales,
inptiles, immemores, neque reddunt alienum, neque
reposcunt suum, ad amicitiam utiles,

49. Sub Leone species : capite rotundo, capillo
subrufo, fronte magna críspa, auriculis crassis,
cervicosi, ex parte subcalvi, rufi, oculis cesiís,
magnis maxillis, ore crasso, superioribus partilus
crassi, pectore magno, inferioribus membris te-
nuibus. lideim a natura : sui consilii, inconcinni,
placentes sibi ipsis, iracundi, animosi, eontempto-
res, confidentes, nihil secreti. agitantes, paucorum
verborum, tale feriati, jnsoclabiles, in res vene-
reas effusi, adulteri, impudici, ad fidem infideles,
rogatores, audaculi, sordidi, rapaces, in aliquo nu-
ποιο babendi, in communionem utiles, ad aimici-
tiam inutiles. '

90. Sub Virgine species : aspectu pulchro, oculis
nen magnis, pronis in Venerem, nigris, soperciliis
conductis, hilaribus, natantibus, Sunt autem tenues
corpore . . . . . Capiilo pulchre composito, ampla
fronte, nuso prominente. lidem natura : dociles,
medici, cogitabundi, jocosi, prudentes, tardiloqui,
xxulia velventes sceum, ad gratiam exorobiles, stu-
diose. omnia observantes et doeiles, qux» didiceront
tenen!, modici, omnia pro nihilo habentes, ama-
wores puerorum, sociabiles, animo magno, con-
&empiores, negotiorum nen gerentes, doctrina
avidi, amabilieres in alienis quam fn suis, ad ami-
citiam utiles.

$1. Sub Libra species : capillo tenui prominente,

ἐπιειχεῖς, μονσιχοὶ, φἐῦσται ' ol αὐτοὶ δὲ φύσιως"
δεδιδαγµένοι, νοοῦντες, περίεργοι 55, Ιδίᾳ ἀποφάσι
ἐπιθυμητικοὶ, φειδωλοὶ &x τοῦ lblou**, δαψιλεῖς, ᾖσι-
you φρόνιμοι, δόλιοι, πολλὰ βουλεύονται, φηφισταὶ,
κατήγοροι, ἀκαίριμοιδ, οὐκ εὐτυχεῖς, ἀπὸ γυναιχῶι
φιλοῦνται, ἔμποροι, εἰς φιλίαν οὔκ ἐπὶ πολὺ ónl-
λιµοι.

ἱρ. 58—60] 18. Ἐν Καρχίνῳ τύπος. µεγέθει o)
µεγάλῳ, τριχὶ ὥσπερ χυανέῃ **, χρώματι ὑποπύῤρῳ,

-στόματι ὀλίγῳ, χεφαλῇσ | τρογγύλῃ, μετώπῳ Ari,

ὀφθαλμοῖς ὑπογλαύχοις, ἰχανῶς χαλοῖς, µέλεσιν ὑπε-
ποιχέλοις ** - οἱ αὐτοὶ φύσεως, xaxol, ὅόλιοι, βο-
Aat; ἀἁπηρτιαμένοι, ἅπληστοι, φειδωλοὶ, ἀχάριστα,
ἀνελεύθερο:, ἀνωφελεῖς, ἄμνήμονες, οὔτε ἁποδιδύα-

B σιν ** ἁλλότριον οὔτε ἁπαιτοῦσιν ἴδιον, εἰν φιλίαν

ὠφέλιμοι.

19. "Ev Λέοντι τύπος κεφαλῃ στρογτύλῃ *5, τρ
ὑποπύῤῥῳ **, µετώπῳ μεγάλῳ ῥυσῷ, ὠτίοις παχέσι,
τραχηλιῶται, ἐπὶ μέρει ὑποφάλακχροι, πυῤῥοὶ, ὀφθαλ
μοῖς γλαυκοῖς, µεγάλαις Ὑνάθοις, στόµατι ταχε,
τοῖς ἑπάνω ** µέρεσι παχεῖς, στήθει µεγάλῳ, τοῖς
ὑποχάτω µέλεσι λεπτοῖς. οἱ αὗτοὶ φύσεως) Min
ἀποφάσεως, ἀσυγχέραστοι, ἁρέσχοντες ἑαυτοῖς,
ὀργίλοι, θυµώδεις, χαταφρονηταὶ, αὐθάδεις, μτᾶν
βουλευόµενοι 97, ἄναλοι 98, χακόσχολοι 9*, συνίθε:ς',
εἰ πράγματα ἀφροδισιαχὰ ἐχχεχυμένοι, μοιχὰ,
ἀναιδεῖς, πίστει ἀναληθεῖς, αἱτηταὶ, τολμηροὶ, σχνι-
φοὶ, ἅρπαχες, ἀξιόλογοι, εἰς χοινωνίαν ὠφέλιμοι,
εἰς φιλίαν 3 ἀνωφελεῖς.

90. Ἐν Παρθένῳ τύπος: ὁράσει χαλῇ, ὀφθαλμο;
o) µεγάλοις, ἁπαφροδίτοις, µέλασιν, ὀφρύσι 3 qw
τεθειµέναις, ἱλαροῖς, χολυμθῶσιν. Elot * δὲ λεκὰ
σώματι, ὑπὸ δὲ τοῦ ὄψει χαλοῦ, τριχὶ χαλῶς cuv
θειµένῃ, µετώπῳ µεγάλῳ, ῥώθωνι προάλει. Οἱ αὐτὸ
φύσεως ** εὑμαθεῖς, μέτριοι, ἐννοηταὶ, παιγνιώδες,
λόγιοι, βραδυλαλοῦντες, πολλὰ βουλευόμενοι, πρὸς
χάριν εὐπαραίτητοι , | ἡδέως πάντα παρατηροῦντες,
xai μαθηταὶ εὐφνεῖς, & ἔμαθον χρατοῦσι, µέτρα",
ἐξουθενηταὶ, παιδεράσται, συνῄθεις, ψυχῇ μεγάλη,
χαταφρονηταλ, πραγμάτων ἀμελεῖς, διδαχῇ προσῖ-
χοντες, Χαλλίονες ἐν ἄλλοις * f) τοῖς ἰδίοις, πρὸς er
λίαν ὠφέλιμοι.

21. 'Ev Ζυγῷ τύπος) τριχὶ λεπτῃ προαλεῖ, ezo-

subrefo, sublongo, fronte acuta, crispa, superciliis p πύῤῥῳ, ὑπομήχει” μετώπῳ ὀξεῖ, ῥυσῷ, ὀφρύσι χα-

pulchris, conductis, oculis pulchris, pupillis nigris,
auriculis longis, teneris, capite reclinato, ore magno.

λαῖς, συντεθειµέναις, ὀφθαλμοῖς * χαλοῖς, αχόρα
μέλασιν, ὠτίοις μακροῖς, λεπτοῖς, χεφαλῇ ἐπικεχλι-

VARIA LECTIONES.

57 δαψιλεῖς πραγμάτων ἀφροδισιαχῶν, ἐπιειχεῖς, μουσιχοὶ, πρὸς τὰ ἀφροδισιαχὰ, φεῦσται C. Scribendum :

δαφιλεῖς πρὸς τὰ

gei tivo βοδισ ιακά, unde πραγ

deinde in

| µάτων ἀφροδιαιακῶν ortum ob solitam siruetoram cum
margine correctum fuerat,

correctionem autem librarius alieno loco i*

seruit, ubi delenda. la sequentibus eadem expositio repetitur vel librariorein culpa qui hzc. torbi-

runt, vel ipsius Ürigenis πολυγραφωτάτου qui bis eadem dictavit M. ** περίεργα C.
M. "xs ριµοι 6. ?! χυνὶ ἀχρώματι C. κυνὶ, χρώµατι Μ. ** ómb mood e.

50 ἀλλοτρίου addit
2. ἀποδίδωσιν Ο. Ὁχδ

αλὴ eser C. " ὑπόπυβρα C, γλαυκοί clat xai πυρρότριχοι Cod. 2196. ?* τὰ ἄνω peltowa τῶν χάτω

ἔχοντες Cod. 2494. *" βουλόμενοις.

* ἄναλοι. ἅλαλοι Ἱ
λειαν. * ὀφρύσι.συντεθειµέναις ὀρθοῖς, συντεθειµένοις C, M.
σώμα τέλειον xaX ὄρθριον (ὅρθιον 1) ἔχουσι Cod. 3494. Ὁχαλῶ C,

2 χαχέσχολοι C. . ! ἀσυνήθεις} 3 φιλίαν. ὠφί-
v Kio τῇ ἡλιχίᾳ ὑμμετροι ; wel τὸ ny
* εὐπαραξτητοι Roeperus, ὡς οἱ xapast-

ρηςαὶ C, M. ' ἄλλοις. ἀλλοτρίοις Μ. * εὐόφθαλμοι Cod. 2494 µελαίναιςἹ

3)81 CONTRA HJERESES LIB. IV. '" * 90:8
µένῃ, avópatt* μαχρῷ. Οἱ αὐτοὶ φύσεως * νοοῦντες, A lidem natura : intolligentes, doorum coleoptes, inter
φιοὺς τιμῶντες, ἀλλήλοις κατἀαλαλοῦντες, Épmopot, se conviciantes, mereatores, laberibus — contriti,
κοπιαταὶ, [p. 60. 61] πορισμὸν μὴ χατέχοντες, qeuc- — $89-87 opum cenquisitsrum non tenaces, men-
ται, pl] φιλοῦντας. &y πράγµασι νοῄσει **, ἀληθεῖς, , daces, in ΠΟΡΟΙ non libenter volutati, veraces,
ἐλευθερόγλωσσοι, ἀγαθοποιοὶ, ἁμαθεῖς, φεῦσται !*, — liberi oris, beneflei, 4 litteris alieni, mondaces, so-
συνήθεις, ἀμελεῖς' [τούτοις οὐχ ἐμποιεῖ ἀδίχως . eiabiles. suorum negligentes . .. . . . . ὁ Sunt
ποιῆσαι µέρος !*.] Εἰσὶ καταφρονηταὶ, χαταγαλασ- — contemptores, derisores, acres, illustres, auscul-
καὶ 5, ὀξεῖς, ἔνδοξοι, ἀχουσταὶ !*, xal τούτοις οὐδὲν — tatores, nec quidquam his procedit, ad amicitiam
προχωρεῖ, πρὸς φιλίαν ὠφέλιμοι. - utiles.

99. Ἐν Σχορπίῳ τύπος προσώπῳ παρθενικῷ, 33. Sub Scorpio species : facie virginali, spe-
εὐμόρφῳ, ἁλυκῷ, τριχὶ ὑπομέλανι 5, ὀφθαλμοῖς — cioss, salsa, capillo subnigro, oculis speciosis ,
εὐμόρφοις, μετώπῳ οὐ πλατεῖ xal ῥώθωνι ὀξεῖ, — fromte nom ampla et naso acuto, auriculis con-
ὡτίοις συντεθειµένοις pix polo, µετώπῳ ῥυσῷ, ὀφρύσι — duetis exiguis, fronte crispa, superciliis angustis ,
στεναῖς, μῆλοις χαθειλχυσµένοις 1** οἱ αὐτοὶ φύσεως! — genis deductis. lidem natura : astuti, intenti, men-
ὁόλιοί, χατεστραμµένοι, Ψψεῦσται, ἴδια βουλεύματα — daees, sua consilin cum nemine communicantes ,
μηδενὶ ἀνατιθέμενοι, διπλἠ Φυχῇ, καχοποιοὶ, E£ou- B duplici anima, malelici, pro nihilo omnia habentes,
θενηταὶ, µοιχείας ἔνοχοι, εὐφνεῖς, εὐμαθεῖς, elg φι- — adulterio constrieti , natura habiles, dociles, ad
λίαν ἄχρηστοι. | amicitiam inutiles. -

30. "Ev Τοξότῃ τύπος µήχει µεγάλῳ, μετώπῳ 93. Sub Segittario species : magnitudine magna,
τετραγώνῳ 1", ὀφρύσι μεσταῖς !*, συγχρατουµέναις, — fronte quadrata, superviliis modicis. . . ., capillo
τριχῶν τεθειµένῃ ** προαλεῖ, ὑπόπυῤῥοι. Οἱ αὐτο — composito prominenti, subruf. lidem natura : gra-
φύσεως προσχαρεῖς ὡς οἱ πεπαιδευµένοι, ἁπλοῖ, (οθὶ utpote literis exculti, simplices, benefici,
ἀγαθοποιοὶ, παιδεράσται, συνήθεις, χοπιαταὶ, φιλη- — puerorüm ametorgs, sociabiles, labore contriti,
sal, φιλούµενοι, kv. οἵνῳ [λαροὶ, καθάριοι, ὀργίλοι, ΄ amatores, amati, in vino hilares, mundi, iracundi ,
ἀμελεῖς, χαχοὶ, elg Φιλίαν ἄχρηστοι, χαταφρονηταὶ, — incuriosi, pravi, ad amieitiam inutiles, contempto-
συχαῖς µεχάλαις, ὑδριστικοὶ, ὑπόδουλοι, εἰς κοινω- peg, animis magnis, injuriosi, subservi, ad eom-
νίαν εὔχρηστοι. nonionem utiles.

21. Ἐν Αἰγοχέρῳ τύπος: σώματι ὑποπύῤῥῳ, τριχὶ $4. Sub Capricorno species : corpore subrufo,
ὑποπολιῷ προαλεῖ **, στόµατι στρογγύλῳ, ὀφθαλμοῖς — capillo subcano prominenti, ore rotundo, oculis
ὡς ἀετοῦ, ὀφρύσι συντεθειµέναις, μετώπῳ ἠνοιγμένῳ, | tanquam aquilinis, supereiliis compositis, fronte
ὑποφάλακροι, τὰ ὑποχάτω µέρη τοῦ σώματος ?! ἴσχν- C eperta, subcalvi, inferioribus partibus corporis in-
βύτερα **. Οἱ αὐτοὶ φύσεως" φιλόσοφοι, καταφρονη- — firmioribus. lidem natura: philosophi, contempto-
ταὶ καὶ τὸ mapby καταγελασταὶ, ὀργίλοι, συγχωρη- — res rerumque presentium irrisores, iracundi, eon-
ταὶ, καλοὶ, ἀγαθοποιοὶ, πράγματος μουσικοῦ φιληταὶ, — eessores, probi, benefici, rerum musiearum amantes,
ἐν οἵνῳ ὀργίλοι, γελοῖαι, συνῄθεις, λάλοι, vatbspág- — in vino iracundi, ludieri, sociabiles, garruli, puero-
ται, ἱλαροὶ, προσφιλεῖς, φιληταὶ, ἐρεθίζοντες, sl; — rum amatores, Jucundi, coneinnl, amatores, irri-
αοϊνωνίαν εὔχρηστοι. tantes, ad communiónem utiles. .

25. Ἐν Ὑδροχόῳ τύπος. µεγέθει εετράγωνος, 95. Sub Aquario species : magnitudine quadratus,
στόµατι ὀλίγῳ, ὀφθαλμοῖς ὁὀδέσι, λεπτοῖς, Υοργοῖς, — ore exigno, oculis acribus tenuibus torvis, tmpe-
ἐπιτάχτης, ἀχάριστος, ὀδὺς, εὐχερῶς εὑρίσχων, πρὸς — viosus, inuavis, acer, facile reperiens, ad amicitiam
φιλίαν εὔχρηστος xal πρὸς κοινωνίαν. Ἔτι ἐξ ὑγρῶν — quijis et ad eommunionem ... cene
πραγμάτων πορίζουσι τοὺς πορισμοὺς ἀπόλλουαιν ὃ᾽ ο, «« «σον «ο Ridem natura : taciturni,
0ἱ αὐτοὶ φύσεως * σιγηροὶ, αἰσχυντηροὶ 3», συνἠθεις, — verecundi, sociabiles, adulteri, sordidi, . . . .. .
μοιχοὸ, σχνιφοὶ, πράγµασι ποιούµενοι '',θορυθιασταὶ, 89-49 mundi, pulchri, supercillis magnis. . .
[ρ. οἱ - -θδ] καθάριοι, εὐφνεῖς, καλοὶ, ὀφρύσι μεγἀ- D... . . « «ο: ο» . . . . 8 cui ben
λαις ' πολλάκις ἓν λεπτοῖς πράγµασι γεννῶντας * — fecerint, nemo lis gratias reddit.
χαὶ δίφρων 35 πραγµατείαν γυμνά | ζουσι. Tw ἂν
χαλῶς ποιῄεωφιν, οὐξεὶς αὐτοῖς χάριτας ἁποδιδοὶ. ——

26. Ἑν Ἰχθύσι τύπος. µήχει µέσῳφ, ὡς ἰχθίεςς 90. Sub Piscibus spoeies : statura media, tanquam
μετώπῳ ὀξεῖ, τριχὶ δασείᾳ * πολλάκις πολιοὶ ταχέως — pisces fronte acuta, capillo denso; 8906 canegscunt

VARLE LECTIONES,

μελαγχρίζαντες Cod. 9494. '* χαθελχνσµένοις C. | εἰσὶ τετράγωνοι Cod. 9494. !* μεσταῖς. ΑΙ μέ.
σαις ? M. Scottas,..— !'* "ex

ἄλεις Μ. *! Ισχυρότεροι Μ. ** στόµατι. ocopazt C, M..— 3 ὑγρῶν. Xzópuv Β Scotus. — ** ἀπόλλουσιν. xat
ἀπολλύουσιν Μ. 3» aloy

ORIGENIS

309)

celeriter, lidem Πλας ; snimo magoo, ainmplioss, A Τίνονται. Οἱ αὑτοὶ φύσεως * ψυχῇ µογώῃ, bris,

, irecunii, parcel, gnrruli, prima ctate erunt somno-
lenji, per sese res gerere volunt, glorie avidi, a«-
4daces, zunulaiores, accusatores , loci mulanites ,
amatores, saliatores, ad amicitiam utiles.

27. Postquam et borum admirabilem sapientiam
exposuigius cwriossimmque per mirilicam solertiam
valicinandi artem latere non sivinus, ne ea quidem,
jn quibus lapsi nugantur, silebimus. Siderum eyüun
nominibus figuras et naturas hominure comparmites
quam nihi] valent | Sidera esim novimus eos, qui
a principio nomjiuaverunt, ex sua mente nominibus
appellavisse, ui facilia signifleatu et cognitu essent.
Que euüun horum similitudo ad imagiuem anima-
lium, aut qua similis uauma agendi stqpe operandi,

ut quis euu, qui est sub Leone, dicat jracunduim, U

qui autex sub Virgine, modicom, aut sub Cancro
malum, eos autem, qui sub...

38. «.. scribere jubel sciseitantens quid
ex demonibus sciscitari velit aqua. solum. Deinde
complicaiau chartam puero tradens wmitit igni cre-
mandam, ut auferat fumus ad dainones litteras.
ls autem. dum imperatum exsequitur, magus pri-
mum decerpil chartze pares partes, plurea autem
quosdam simulat so ieacribere Hebraicis liueris
demones, deiade sulimeuto magorum Ἀργριίο-
rum, quod vocatur cypbi, sacrificato, bec sublata
suffimepto admovet. Quad autem scripeit qui scisci-
tatur positum io carbonibus cremavit. Delude Spiriu
concitari divino visus, irrueus in. zagulum domus,
maguum et dissopyu) vociferatur eL emnibus in-
cognitum.,.

90-91 puerum, molta ei incantunt, partim Gra-
canico serweue, perii Unmquam Hebraico, que
Sunt consuela msgoruu incantsmenta. lile autem
abit scisciiaturus, Et intus phiala aqua repleta, in
quam injiciens chaleanituun et liquefaciens. medi-
cameuunn, chartulam scilicet evanidam factam illo
illinens latestes εἰ abscondilae literas rursus iu
l.cem redire cogil, quarum ope cognoscit, qua is
qui sciscitatus est scripsit, Et si quis chalcantho
scribet et comminuta galla suffumigabit, clare ap-
parebunt. absconditze litterz.. EA lacte vero 5i quis
conscribet, deinde charla creuatam et cesmmiuo-
tam. inspergens teret in litteris lacte scriptis, erunt
manifest, Et urina. vero et. garum et titbyimalli
liquamen et ficus efficit idem. Postquam autem
comperit quazstionem in huuc modum, in quem
modum operieat respondexe providet. Et deinde

ὀργέλοι, φειδωλοὶ, λάλδι, πρώτῃ ** ἡχικίᾳ ἔσονται
ὑπνωτιχοὶ, BU ἑαυτῶν πραγµατείαν πρᾶξαι Boso,
ἔνδοξοι, τολμηροὶ, δήλωτικοὶ, κατήγοροι, τόπον &-
λάσσοντες, φιληταὶ, ὀρχησταὶ, εἰς φιλίαν ὠφέλιμοι.
χζ. Ἐπεὶ χαὶ τούτων τὴν θάυμαστὴν συρίαν ἑξε-
θέµεθα τήν «c πολυµέριμνον αὐτῶν δι ἐπινίας *
μαντικὰν οὐκ ἀπεχκρύψαμεν, οὐδὲ kv οἷς σφαλλόμενοι
µαταιάζουσι σιωπήσθµεν 95. "Άστρων γὰρ ὀνόμασυν
εἴδη xci φύσεις ἀνθρώπων παραθόλλοντες Ὁ τῷ:
ἠσθένησαν ! Tk μὲν γὰρ ἄστρα ἴσμεν τοὺς ἀπ ppt;
ὀνομάσαντας 3 ἰδίαν κατ ἔννοιαν 9* ὀνόμασι χεχλη-
Χέναι πρὸς τὸ εὔσημα xai εὐεπίγνωστα τυγχάντη,
Τίς γὰρ τούτων ὁμοιότης πρὸς τὴν τῶν Qui
εἰχόνα, 1| τίς ὁμοία φύσις πράξεὼς τε xal ἑνεργείας,
ἵνα τίς τὸν kv. Λέοντι φάσχη θυμιχὸν, τὸν δὲ Ey Dog-
Sive µέτριον f| v Καρχίνῳ καχὺν, τοὺς δὲ ἐν....

WT. e. λαθὼν 35 καὶ γράφαι τὸν πυνθανόµενο
ἀξιοῖ τί ἂν πυθέσθαι τῶν δαιμόνων 6D [ὔδειι] 3"
μόνον. Εἶνα συμπτύξας 9 τὸν χάρτην cip παιδὶ δοὺς
ἀποπέμπει χαυθησόµενον, ἵν οἔχίηναι 3 φέρω ὁ
καπνὺὸς τοῖς δαίµοσι τὰ γράμματα coo δὲ tb x
λευσθὲν πράξον | οὓς ** πρῶτα phy ἀφαιρεῖ οὗ
χάρτου µαίρας (cag: πλείονας δέ τινα coudre
ἐγγράφειν ἑδραϊκοῖς γράμµασι δαίμονας, etta "
μάγων Αἰγυπτίων 9! θὖσας τὸ καλυύµενον χῦνι 6»-
playa ταῦτα μὲν ἑπααυρήσας κατὰ τοῦ θυμµιάµατο
φέρει’ ὃ δ᾽ ἔτυχε Υράφας ὁ χυνθανόµενος θεὶς χατὰ
τῶν ἀνθράχων Exavu[ otv ^^, εἶτα θεοφορεῖσθα: δοκῶν,
εἰσπεσὼν τῷ μυχῷ μέγα meh ἀπηχὲς xéxpavs χεὶ
πᾶαιν ἀφύνετον " ... |r]oàb δὲ πάντας τοὺς παρόν-
τὰς ...... καὶ τὸν tj pov ** [ρ. 65. 64] [yép]en ἕγγρα..
φέντα] ἐπικαλοῦντες δαίρονα ἐπειδὰν αἰσελθόντε
πὰραστῶσιν οἱ παρόντες br .... βαλὼν ** τὸν ταῖΐθα
πολλὰ ἀπιλέτοι αὐτῷ, τοῦτο μὲν ἑλλάδι φωνῇ τοῦτο
δὲ ὡς ἑθραῖδι, τὰς συνήθεις τοῖς µάγοις ἐπαοιδᾶς᾽
ὁ δὲ ἑνάρχεται 5 προσπευσόµενος. Καὶ Ενδον φιάλη
ὕδατος πλήρης, fj ἐμδαλὼν ** χάλκανθον καὶ τήξας
τὸ φάρμαχον τὸ δῃθεν ἐξαλειφθὲν χαρτίον δι) αὑτοῦ
χαταῤῥάνας τὰ φωλεύοντα xal χεκρυμµένα Toiy-
ατα πάλιν εἰς φῶς ἐλθεῖν ἀναγχάζει, 8c ὧν µαν-
βάνει ἅπερ ὁ πυθόµενος * ἔγραψε, Καὶ διὰ τοῦ χαλ-
Χάνθου δέ τις 9 εἰ γράφειε καὶ τῆς χηχῖδος 07
θυµιάσειε Ἀελειωμένης, φανερὰ Ὑένοιτ’ ἂν τὰ
πεχρυμμένα γράμματα. Καὶ γάλαχτι δὲ εἰ γράφει
πις, εἶτα χάρεην ** καὖσας xal λειώσας ἐπιπάσας "
τρίφειεν ἐπὶ τοῖς τῷ 5 γάλαχτι γεγραμμένοις γράµ-
Μασιν, ἔσται κρόδηλα. Καὶ οὔρον 53 δὲ 5* xal γάρον

VARLE LECTIONES *

τῇ πρώτῃ] 3) ἐπιπνοίας Roeperus.. ** σιωπήσομαι C, Μ. 3: παραδαλόντες Μ. 3) νοµίσαντας C, M.
5, Ιδίαν xat' ἔννοιαν. ἰδεῖν χατανοεῖν C, M, qui uncinis inclusit ; ἰδέαν κατανφεῖν Roeperus coll. Sext. Γρ.

adv. math. 5, 91. δὲ dec in marg. fol. 15 r. M.

«τύδας. συµφᾖσας C, M.

ὕδατι Roeperus, αὐτὸν M :C hi. L evanidus, — ?! eus-
9* οἴχηται φέρων Roeperus et Scottus, oly .

ον VC, M, qui sasp. ὁ

Gva6alwov. 25 πράξοντος Roeperus; πράξαντος €, Ν, ** εἶτα. el; τὰ C. E Αἰγυπτίων d C. ** Faso] ors

ef. 1.65) à ὄντιν ΕΥ , Qu φρῦν
3! ày& χλίνην dee αλ ἑνάρχεται 6, ἀνέρ
λὼν C, M. ἅπερ ὑποθέμενος 6. Ὁ δὲ τισι C.

*! δὲ om, C, M.

χεται M, ἀπέρχεται Roeperus, * Bà
χάριν. " ovs C. Pat τῷ, " C. ο οὗρα C.

Uncis inclusa supplevi M, ὁ παῖς οἱ deinde Ll. 48 χελεύει pro πολὺ Roeperus. — * xai «bv qoow (vd qpit
ειν ἕτερον ἀποχαλοῦντες susp. M. Lacunam explet ex hu 6$ Koeperus.

. ip

*091 CONTRA ELERESES LIB. IV. 9098

xai τιθυµάλδου ὁπὸς καὶ αυχῆς ποιεῖ «b ὅμοιον. A introire jubet qui adsunt instructos ramis lauri αἱ
Ἐπειδὴ δὲ ἔμαθε «hv ἐρώτησιν οὕτως, | τίνα yph — quatientes et vocilerantes et Pbren invocantes dze-
τρόπον ἀποχρίνεσθαι προὐνόησε. Καὶ λοιπὸν εἶσω — monem; etenim invocare illum hos decet, et hoc a
“παρελθεῖν χελεύει τοὺς παρόντας δάφνας ἔχοντας — daemonibos petere convenit, quod per se ipsi prse-
xai σείοντας xai χεχραγότας καὶ τὸν φρῃΏν ἔπιχα- — bere nequeunt, quippe qui ipsi phrenetici sint,
λοῦντας " δαίμονα. xai γὰρ ἐπιχαλεῖν 3 τούτοις — immodica autem vociferatio οἱ strepitus iis, quse in
πρέπει xai τοῦτο αἰτεῖν παρὰ δαιμόνων ἄξιον "*, ὃ secreto fleri mos est, mentem advertere impedit.
δι αὐτῶν 2) παρέχειν οὗ θέλουσιν ἀπολέσαντες " — Qus qualia sint jam tempus est uberius persequi.
τὰς Φρένας. Τὸ δὲ ἄκοσμον τῆς βοῆς xal ὁ Ψόφος — Magna quidem est obscuritas. Negat enim cadere

ofc ἐν ἀποῤῥήητῳ 5) πεποιηχέναι νοµίζεται 5 mapaxo-
λσοθεῖν ἐχώλυσε δι, Τίνα δὲ ταῦτά ἐστι, καιρὸς λοι-
πὸν λέἐχειν. Πολὺ μὲν οὖν τυγχάνει τὸ σκότος. Λέγει
γὰρ ἀδύνατον τὰ θεῖα ὁρᾷν θνητὴν φύσιν’ ἐχανὸν γὰρ
τὸ ὀμιλεῖν. Καταχλίνας δὲ τὸν παῖδα πρηνΏ xai δύο

εν Ὑγραμμµατιδίων ἐχείνων, ἅπερ ἣν ἔγγεγραμ-

μένα ** Ἑδραϊκοῖς δῆθεν γράµµασιν ὡς δαιμόνων B

ὀνόματα, πλευρᾷ παραθεὶς ἑκατέρᾳ ** τὰ λοιπὰ τοῖς
ὡσὶν ἑνθήσειν λέγει. "Ἔστι δὲ τούτο αὐτὸ ἀναγχαῖον,
ἵνα τι παραθῇ τοῖς Go τοῦ παιδὸς ὄργανον, δι᾽ οὗ
adv ἔστι σημᾶναι 6 θέλοντα" ἠχεῖ δὲ τὸ «5 πρῶτον
ἵνα φοθηθῇ ὁ παῖς, καὶ δςύτερον ἐπιδομθεῖ **, ἔπειτα
τὸ τρίτον λαλεῖ διὰ τοῦ ὀργάνου, ἃ λέγειν τὸν παῖΐδα
βούλεται, xat τὴν ἔχθασιν τοῦ πράγματος ὡς δοχεῖ 57,

[p- 64—66] εἶτα τοὺς μὲν παρόντας ἠσυχάζειν ποιεῖ,

τὸν δὲ ἃ παρὰ τῶν δαιμόνων ἤχουσε σηµαίνειν ἀξιοῖ. Τὸ
δὲ τοῖς dat παρατεθὲν ὄργανον ἐστὶ φυσιχὸν ὄργανον,
τῶν µαχροτραχήλων Ὑεράνων 1j πελαργῶν f) χύχνων
ἀρτηρία ᾿ ὧν εἰ µηδέτερον παρῇ, ἔστι 5 xai ἕτερα
εέχνης ὄργανα. | Λὐλίσχοι áp τινες χάλχεοι τὸν
ἀριθμὸν δέχα εἰς ἀλλήλους χωροῦντες, εἰς στενὸν ἆπο-
λήγοντες εὑάρμοστοι γίνονται, δι ὧν πρὸς τὸ οὓς ὅσα
θέλει φθέγγεται. Καὶ ταῦτα ὁ mal; καταχούων ἐμ-
Φφόδως ὡς ὑπὸ δαιμόνων λαλούμενα χελενσθεὶς ἆπο-
φθέγγεται. Εἰδὲ xal σκύτος τις ῥάδδῳ περιθεὶς ὑὁγρὸν
ξτράνας xa συναγαγὼν προσαρµόση χαὶ ** ἀποσπά-
σας τὴν ῥάδδον αὐλίσχου δίχην τὸ σχύτος kpyásntat,
τὸ ὅμοιον ποιεῖ. El δέ τι τούτων μὴ παρῇ, βίδλον
λαδὼν ἐπισπασάμενος ἔνδοθεν ὅσον χρῄζει ἐπὶ μῆχος
ἐχτείνας, τὰ ὅμοια ἑνεργεῖ. El δὲ 0 προειδείη ὅστις "!
πάρεστι πευσόµεγος, ἑτοιμότερος πρὸς πάντα Υίνε-
ται. El δὲ xai τὴν πεῦσιν προµάθῃ. γράφει τῷ φαρ-
μάκῳψ, xaX ὡς ἐμπαράσχενος ἱκανώτερος νοµίζεται "*
σαφῶς Ὑράψας τὸ ἑρωτώμενον. El δὲ ἀγνοεῖ, ὑποτο-
πάζει "9 xal ἀμφίδολον xat ποιχέλην Τὸ ἀποφαίνεταί

in humanam naturam divina peripicere, satis enia
esse in commercium deorum venire. Reclinalo au-
tem puero in praceps duabnsque tabellis istis, quas
erant Hebraicis scilicet literis inscripta, utrique
lateri appositis, reliqua dzjemonem in auresinsusurra-
turum dicit, Est autem hoc necessarium, üt aliquid
instrumenti apponat ad aures pueri, per quoi licet
omnia significare qux quis volet, Sonat autem
primum, ut in terrorem conjiciatur puer, deinde
insuper tympanum movet, postremo tertium lo-
quitur per instrumentum, quod puerum vult dicere,
et exitum rei exspectat, deinde eos qui adsunt silere
jubet, illum 99-93 autem qu» a daemonibus ac-
ceperit profiteri. Quod autem auribus appositum
est instrumentum, est natorale instrumentam, pro-
cero colio instructarum gruum vel ciconiarum vel
cygnorum arteria, quorum si nullum ad manus
erit, οἱ alia ex arte instrumenta sunt. Tihiola
enim quidam ane» numero decem invicem in se
coeuutes in. angustum terminantes aptae sunt, per

C quas ad aures quiecunque volet. loquatur. Et. he

puer exandieus, metu correptus quasi a damoni-
bus díeta ex jussu proloquitur. Sin quis etiam co-
rium cireumplicans scipioni humidum idque are-
facium contrahens consuet et detracto scipione
tibiole in medum corium conflciet, idem faeit. 8in
quid horam non aderit; librum sumit eumque ez-
plicat et in quantam volet mensuram eztendit, quo
facto. eumdem usum praestat. Sin autem noverit,
quis sit ls qui sciscitatum adsit, paratior ad omnia
fll. Sin autem vel interrogationem antea eomper-
tam babebit, scribit pharmaco, et ut praparatus
tanquam solertior celebratur, ut qni clare scripserit
quod quasitum est. Sin vero ignorat, conjecturam
perielitatar et aliquid prodit, quod ancipitem οἱ

«t δεχόμενον Τὸ µετάφρασιν, ἵνα τὴν μὲν ἀρχῖν ἄση- D variam recipiat interpretatiunem, quo vatieinium a

µος οὖσα ἡ χρηαµοδοσία εἰς πολλὰ ἔσται , ἐπὶ δὲ τῇ
ἐχθάσει τῶν συμθησοµένων πρὸς τὸ συμθὰν πρόῤῥη-
σις νοµίζηται. Elsa. Ἀεχάνην πληρώσας Όδατος ὡς
ἄγραγον τὸν χάρτην '* χαθίησι συνεμόαλὼν χάλχαν-
θον. Οὕτως yàp ἀνατέλλει 7", τὴν ἀπόχρισιν φέρων
6 γραφεὶς χάρτης. Τῷ μὲν 6h παιδίῳ χαὶ φαντασίαι

principio ambiguum Iu diversas possit partes trahf,
|n eventu autem quidquid evenerit, ad id quod
contigerit prsedictio accommodetur. Deinde pelvim
ubi hnplevit aqua, tanquam inanem chartulam de-
miuit una immisso chaleantho. lta enim emergit
responsum ferens scripta charta. Puero igitur οἱ

VARLE LECTIONES.

* ἐπιχαλοῦντες C. " ἐπικομεῖν. ἐπιγελᾷν C, M.
ἀποῤῥήτως C. '* ἑνόμιζε C, Μ. * ἐκώλνε C, M.
sive ὅσα θέλει ΄ xatnyst τε πρῶτον coni. Μ. **
δοχεύει Μ. στι. πάρεστι C.

Roeperus, ποιχίλον C, M.
17 ἀνατέλλει Roeperus, ἀναπλαῖ C,

PATROL. GR. XVI.

* παρ AS *! xol ante eom. add.
15 νοµίζεται. ὀνομάξσεται C, iy ὁηξάξεται γράψαι susp. M.
75 ει δε όμενον. ἐπιδεχόμενον C. M.

ο ἀξιοῖ Μ. Ὁτ αὐτῶν 0. "* ἀἁπωλέσαντες C. Ly
** ἐγχεγραμμένα C. ἑχάτερα C. ση μᾶναι [X]
Ἠχεῖ δὲ τό. 25 οὕντα C. '* «1 Bop6? C. ὡς δοχεῖ.

'* Ei δέ. οὐδὲ Ο. ᾖἹ ὅστις 5: | C. M.

7* ποιχίλτν
15 ὡς — χάρτην. ἀγράφου χάρτου C.

98

5 ἂν πάζει xal. ὑποπτάζεται C.

3093 ^. 'ORIGENIS 3091
terriculamenta exsistunt stepenumero. Etertim vel A φοδεραὶ γινονται πολλάκις * xol Ὑάρ πληγὰς ἐμθάλλει
verbera ineutit interdum quibus exterreat. Tlius εὐπόρως ἐχφοθῶν. Λίθανον γὰρ εἰς mop ἐμθαλὺν
enim injiciens in ignem rursus operatur in bune πάλιν ποιεῖ τοῦτον τὸν τρόπον. Βῶλον "* τῶν λεγυ-
modum : Frustum salis qui dicitur fossilis cera µένων ὀρυκτῶν ἁλῶν χηρῷ Τυῤῥηνιχῷ περισχεπάσας
Tusca circumvolvens simulque ipsum frustum thu- — xal αὑτὸν δὲ λιθάνον βῶλον 19 Btyoxop.fjaac ἐντίθησι
ris dissecans injicit salis granum, et rursus colli- — «oó ἅλατος χόνδρον, xa πάλιν συγχολλήσας | iz
gans et reponens in ardentibus prunis sinit, Quo — àv0páxov καιοµένων τιθεὶς Ed. Τοῦ δὲ συγχαέντος, d
eoncremato, sales exsilientes imaginem redduut, —&Asg ἀναπηδῶντες φαντασίαν ἀπεργάζονται ὥσπερ
quasi novum spectaculum et mirum fiat. Sangui- ξένου θεάματος γινομένου * αἱματώδη δὲ φλόγα od
ncam autem reddit flammam Iudicum atrum utpote τὸ Ἰνδιχὸν µέλαν ἐντεθὲν τῷ λιδανωτῷ 50 χαθὼς
inclusum in thure, sicuti supra diximus. Sangui- Ἠπροείπαμεν. Αἱματώδη δὲ ὑγρασίαν moni xnpw
neum autem liquorem facit cera anchuse commista ἀγχούσῃ ἀναμίξας καὶ, ὡς Eprv, τῷ λιδανωτῷ τὸν
eaque, ut dixi, cera immnista in 9-985 (hus. κηρὸν *évO£gevoc: ἄνθραχας δὲ χινεῖσθαι [p.66—67]
Prunas autem moveri facit supposito secto alumine, — «ote( σχιστὴν ὑποθεὶς στυπτηρίαν., ἧς λυοµένης xat
quo soluto et instar bullarum ebulliente moventur δίκην πομφολύγων διοιδούσης xcyoüvsat οἱ ἄνθραχε..
prunze. B

99, Ova autem diversa ostentant in hunc moduin : κθ'. 'QX δὲ διάφορα ἐπιδείχνυνται 33 τὸν τρόπο
Cacumen perforans ab utraque parte οἱ album sub- — cóvàe * χορυφὴν τρυπήσας ἐξ ἑχατέρων ** xal τὸ λευ-
ducens, rursus immergens injicito alteri minii, al- — xóv ὑπεξαγαγὼν αὖθις βάφας ἕμδαλε τὸ μὲν cic"
teri aulem scriptorii atramenti. Obserato autem σινώπιδος, τὸ δὲ τοῦ γραφιχοῦ 5 µέλανος. Απί-
' foramina rameuto ' vorum: minulo, epe succi ficus φρασσε δὲ τὰς τρυμαλιὰς ξέσματι τῶν Ov Aci M
adiinens. μετ᾽ ὁποῦ συχῆς ἐμπλάσας.

$0. li autem qui oves sibi amputare capa faciunt λ'. Toi; δὲ ἀμνοὺς *' ἀποτέμνεσθαι τὰς χεφαλὰ;
ipsa, hae ratione utuntur : Clanculum caustico me- ἑαυτῶν ποιοῦσιν οὗτος ὁ τρόπος. Κρύθδην χαυστικῷ
dicamento illinens guttur relinquit appositum gla- φαρμάχῳ χρἰσας τὸν φάρυγγα tà παραθεὶς 55 τὸ G-
dium; illa autem fricari cupiens irruens in gladium φος ” ὁ δὲ *9 χνήθεσθαι ** θέλων προσπεσὼν τῇ µα-
terendo jugulatur et. parum abest quin caput ab- — yaípa θλίδων αφάζεται καὶ μικροῦ δεῖν &xot£uver"
scindat, Est autem medicamentum bryouia eLadarca τὴν κεφαλήν. Ἔστι δὲ τὸ q&ppaxow βρυωνία xal
et scilla quis partibus mista. Ut autem lateat cum ἁδάρχη xat σχίλλα xax' ἴσον μεμιγμένα. "Iva δὲ λάθη
fert medicamenium, fert pyxidem duplicem cor- — φέρων τὸ qáppaxov, φέρει πυξίδα διπλην κερατί-
neam , cujus conspicua pars habet thus, obscura “γην, fc τὸ ** φανερὸν µέρος ἔχει λιθανωτὸν 33, τὸ δὲ
autem medicamentum, Sed eliam auribus moritur? ἀφανὰς φάρµμακον ' ἀλλὰ xai τοῖς | ὡσὶ τοῦ τεθνη-
injicit ydrargyrum ; est autem mortiferum medi- — £oy£you ἐμδάλλει ὑδράργυρον *** ἔστι δὲ θανατης/-
camentium. ϱον φάβμακον

91. Caprarum autem ubi quis obturavit cerato λα. Αἰγῶν δὲ xàv ἐπιπλάσῃ 35 τις κηρωτῇ τὰς
aures, dicunt paullo post mori, quoniam spiritum ἀχοὰς, φασὶ θνῄσχειν μετ ὀλίγον ἀναπνεῖν χωλνν-
ducere probibeantur. Viam enim hauc iis esse di- — pzvac- ὁδὸν γὰρ αὐταῖς ταύτην εἶναι λέγουσι τοῦ à
cunt ducendi per respirationem spiritus. Arietém — áyamvonc ἑλχομένου πνεύματος. Κριὸν δὲ θνῄσχειν
autem mori dicunt, si quis exadversus reflexerit— oaoly, εἰ κατ ἄντικρύς ..τις ἀνακλάσειεν ἠλ-ου''.
solem. Domum autem faciunt conflagrare cujusdam — Qixoy δὲ ποιοῦσι καίεσθαι τῶν θαλαττίων τινὸς ἰχῶρ:
ex marinis succo illitam, qui piscis vocatur daelylus. — yotópevov?? τοῦ καλουµένου δακτύλου. Kal τὸ διὰ
Praeterea et id quod fit per aquam marinam est µτῆς ἄλμης δὲ πάνν χρἠσιµον. Ἔστι δὲ ἀφρὸς θαλάσ-
valde utile. Est autem spuma maris in testacea olla σης ἐν ὀστραχίνῳ στάµνῳ μετὰ γλυκέων ἠφημένος”,
cum dulcibus cocta, cui ferventi ubi lumen admo- — (p ζέσαντι λύχνον &àv xpooá ne χαιόμενον, ἁρπάσαν
vebis incensum, arrepto igni incenditur et infusum ῃ τὸ πῦρ ἐξάπτεται, xai χαταχυθὲν τῆς χεφαλῆς o)
capiti prorsus non comburit. Sin vero etiam , . ... — xaley τὸ σύνολον. El δὲ xal μαννῇῃ ** ἐπιπάσσεις
insperges ferventi, multo magis incenditur. Rectius ᾖΚζέοντι!, πολλῷ μᾶλλον ἐξάπτεται, Βέλτιον δὲ δρᾷ, οἱ
autem erit, si quis eliam sulfuris aliquid assumet. — xaX θείου τι προσλάόοι".
. 88. Tonitru fit pluribus modis. Nam et lapides λβ'. Βροντὴ γίνεται τρόποις πλειοσι’ λίθοι «c yàp
complures et majores praecipites dejecti per ta- Ἁµπλείονες xai μείζονες χατὰ χρημνῶν φερόµενοι διὰ
bulas ligueas incidunt infra in ieneas laminas e£ σανίδων ἐπικαταπίπτουσι yaAxolg &Aácpadi! xi

VARLE LECTIONES.

7 Βώλων (. 73 λιδάνου βῶλον. λιθανωτόν Ἡ M. ** λιθάνῳ τῷ Ο. *! τὸν χηρόν. κηρῷ 6. 5* ἐπιδειχνύν»

πες C. 55 ἐξ ἑκατέραςἳ " τῆς. τοῦ C. 35 τοῦ γραφιχοῦ. τῆς γραφικῖς C. ᾖδ Asl, λειῶν C. V Toy &
ἀμνῶν Ο. 3) παχραδοθεὶς C. 3 ὁ δέ. οὐδὲ C. 9 χνίθᾶσθαι C. 9! ἀποτέμνειν C, au ἀποτέμνσται ??* ὃς τή.
εἰς τὸ C. — "* λιδανωτοῦ C. — ** ὑδάργυρον C..— '* ἐπιπάσῃ C, M. ** fiiov {ίοερθεις. 7 χρειόµενον C in
marg, 95 Ἠφημένος 6. "* quil μαννῇ sibi velit ignoro. Fortasse resinacea quxdam substantia intelli:
μις, eum manna apud Plinium proprium vocabulum sit quo appellantur grana thuris et aliarum rex
narum M.— ! &éovrs C, * τι προσλάθοι A, Meinekius, τινὸς λάθο: C, M, * θλάσμασι C.

3095

CONTRA H/ERESES LIB. IV.

3096

βμοντῇ παραπλ{σιον τελοῦσι! [p. 67—69] φόφον. A tonitru similem efficiunt strepitum. 89-97 E:

Καὶ σανίδα δὲ λεπτὴν, ἧπερ οἱ γναφεῖς τὴν ἑσθητα
πιέζουσε, σχοινίῳ λεπτῷ περιειλήσαντες, εἶτα ῥοίζῳ
thv σχοῖνον ἐπισπώμενοι ῥομθοῦσι τὴν σανίδα, fj δὲ
δονουμένη Ίχον βροντῆς ἀπεργάζεται. Ταῦτα μὲν
οὕτως παίζεται. "Ecepa δὲ ἃ xat αὐτὰ οἱ * | παιζό-
uev ὡς μεγάλα νοµίζουσιν ἐχθήσομαι. Πίσσης
λέθητα μεστὸν ἐπ᾿ ἀνθράχων χαιοµένων τιθέντες,
ἐἱπὰν Bpácn, καθιέντες τὰς χεῖρας οὐ καἰονται ' ἁλλὰ
xo* ἐπὶ ἀνθράχων mupb; περιπατοῦντες γυμνοῖς
ποοὶν οὐ καίονται’ ἀλλὰ καὶ πυραμίδα λιθίνην θεὶς
ἐπὶ πυρὰν Ἰ χαίεσθαι ποιεῖ * Éx τε τοῦ στόματος πολὺν
καπνὸν προφέρει χαὶ πνρώδη. εἶτα xal σινδόνα
ἐπιθεὶς ἐπὶ λεχάνῃ ὕδατος, πολλοὺς * ἐπιδαλὼν &v-
0paxa; χαιοµένους ἄχανστον φυλάττει τὴν σινδόνα"
σχότος δὲ ἐν οἵχῳ ποιῄσας ἐπεισάγειν φάσχει θεοὺς
ἢ δαίμονας, xa εἴ πη ἀπαιτεῖ τις) ᾽Ασχληπιὸν δει-
χυύναι, ἐπιχαλεῖται οὕτως λένων

M Yla '! πά.Ίαι φθίµενον, xálw ἅμόροτον '*,
{Απόλλωνος "

Κικλήσκω Aoiffatci μο.λεῖν 5 ἐπίχουρον &àpaiciv *

"0c ποτε " xal νεχύων duevnvov µυρία οὔ.α !*,

Tuprápov εὑρώεντος 3ἳ ἀεικ.λαύτοισι !* usAdOporc

Δύογοστον xJAoovra !'! ῥόο», κάλαδόν ** τε
[0/av Aor

Πᾶσιν ἴσον τε-έσαντ ἄνδρεσσι Ικατα]θγητοῖ-

σι

λίμγῃ πὰρ γοόωντα 3 καὶ dca?) χωχύοντα,

Avtóc ἀμειδήτοιο ** épvcao?* Φερσεφρονείης'

Elt' ἑφέπεις 9 Τρίκης ** ἱερῆς ἔδος *? , εἴτ àpa-
ter

tabellam vero tenuem, quali fullones vestes pre-
munt, tenui laqueo circumvolventes, deinde cum
siridore laqueum atirectantes versant tabellam, ea
autem rotaia sonum tonitru similem reddit. Haee
igitur in hune modum luduntur. Alia autem, qua
et ipsa qui ludi fiunt pro magnis sestimant, expo-
nam. Pice abenum plenum prunis candentibus iim-
ponentes, ubi bulliet, dimittenteg manog non am-
buruntur; sed etiam in carbonibus ignis ambulanteg
nudis pedibus non amburuntur; sed etiam pyrami-
dem lapideam in foco impositam incendi facit, et
ex ore multum effert fumum et igueum. Deinde
eiiam sindonem imponens in pelvi aqua, maltis in-
jectis cacbonibus candentibus, vel sic sindonein ab
igni integrum servat. Tenebris autem in zedibus
factis introducturum sese pollicetur deos dzwones-
ve, et si forte quis desiderat ZEsculapium inon-
sirari, devocat his verbis :

Gnaium olim peremptum, rursus immortalem Apol.
Cieo libaminibus adesse auxiliutorem meis Uis
Qui aliquando et umbrarum levium innumerus gen.es
Tartari vasti semper defletis in a dibus
Irremcabilem navigantes fluvium sireperumque diau-

ium
Omnibus equalem emensas hominibus mortalibus,

Juzia lacum gemenes et implacabiliter lamentantet,

]yse a ridendi nescia retraxisii Proserpina :
Sie incolis Tricce sancte sedem, seu amenam

Πόργαμον, &lz" ἐπὶ τυῖσιν Ἰαογίαν *!* Ἐπί- ϱ Pergamum, sive inspicis loniam Epidaurum,

GvpoY ,
Δεῦρο, uáxap, καλέει σε μάγων [πρόμος] ὧδε
[παρεῖναιε] **.

AY. Ἐπὰν 5 δὲ χλευάζων λήξῃ, φαίνεται χατὰ
τοῦ ἑδάφους | πυρώδης 3" Ασκληπιός. Εἶτα θεὶς tv
μέσῳ λεχάνην πλήρη ** ὕδατος [p. 69. 70] πάντας
χαλεῖ τοὺς θεοὺς χαὶ παραγίνονται,. Ἐγχύψφας γὰρ
ὁ παρὼν ἓν τῇ λεκάνη ὄψεται πάντας καὶ τὴν "Αρ-
"jv ἅμα σκύλαχας ὑλακτοῦντας ἄγουσαν '. Οὐχ
ἐχνήσομεν δὲ xal τούτων τὴν ἱστορίαν ὡς ἔπιχει-
gout διηγήσασθαι. Τῷ γὰρ λέδητι τῆς πίσσης "
ὡς 5 ἑμδράσσοντι καθίησι τὰς χεῖρας ' ὄξος δὲ ** xal

vispoy ἐμδαλὼν xal πίσσαν ὑγρὰν ὑποχαίει τὸν λέ-

651a * τὸ δὲ ὄξος ἅμα τῷ νίτρῳ μιγὲν ἀντιλαμθανό-
µενον θέρµης μιχρᾶς xtvet τὴν πίσσαν ὡς μέχρι τῆς

Huc, beate, vocat te magorum princeps iuc adesse.

35. Postquam autem nugari destitit, apparet in
solo igneus ZEsculapius. Deinde posita in medio
pelvi aqua plena omnes 98-99 advocat deos, et
apparent. Inspectans enim quivis in pelvim videbit
omnes et Dianam simul canes latrantes. ducentem.
Conabimur autem etiam horum historiam, quo-
niodo negotia sua gerunt, enarrare, In ahenum enim
pice repletum tanquam fervidum demittit. manus;
acelo autem et nitro in ahenum injecto et pice li-
quida succendit ahenum. Acetum autem cum uitro
mistum ubi accepit exiguum calorem, movet picem,
ut usque ad superficiem excitet bullas et speciein

ΤΑΝΙΑ LECTIONES.
* ἀποτελοῦσι } Μ. * ἃ καὶ αὐτὰ οἱ Roeperus, & καὶ οἱ αὐτὰ οἱ C, & xai αὐτοὶ οἱ M. * 'AJ)à xal — οὐ

χαίονται in. marg, litteris. rubricatis M,

μ. 515, 576. YTa M, 7ῆνα 0. !* ἅμό

uppàv C. joe bis ii .
ἀπαίτης C, εἶ τις ἀπαιτῃ M. !* dixit de his versibus A. Meinekius in Diar. antiq. Marburg. a. 1

* πολλοὺς bis in C. * εἴ ἁπαιτεῖ τις. εἰπεῖν

853, IV,
1^ χιχλήσχω

v C. *'*'Amóuvogz om. pr. €.

ον M, μ᾿ .. pr
λοιδαῖσι μολεῖν Roeperus, χιχλήσχοιο ῥαισιμολεῖν €, χιχλήσχω θυσίαϊσι µολ. Meinekius, xoà. (σε

. M. 35 ἐμαίαινος ποτε C. !* φύλλα 6. 3 εὖ

ῥρόεντος C.
γὶ χλαντοῖσι, ἀειχαύστοισι C, M; ἀειχλειατοῖσε vel. ἀειχλανστοῖσι Roeperus.

19 ἀειχλαύτοισι Meinekius, qui simul 'coni.
15 φλώοντα Meinekius,

ἁπλόεντα C, πλώσαντα Roeperus, an διαπλέοντα ? 39 χελαδόν τε δίαυλον. χελαδόν τε διαύλου Meinekius, qui

*imul eonj. χελανόν (b. e. χελαινόν) τε δίανλον.

T . Meinekius.
C. rs ἄλλυτα 18 ἄχλυτα vel ἄχριτα σεφονίης ἴτ' ἐφίπεις C. ?* Τρίκης Meinekius, cf. Vindicie Strabon.

9 [s ἐπὶ C.

ἀμειδὴ τις Ο. ** ἐρύσσαο M.

p. 196, θρῄχης C, Μ. ** ἔδος, εἴτ. ἔδος εἰς C.
" αρόμος Mole παρεῖναι. ὧδε.... . C

ul ὄζος

3! ἅπασιν ἴσον τελέα᾽ ἀνδράσι θνητοῖσι CU.

0,08... .. . M, χορὸς ὢ
ML. Pr C: 9 πλήρην C. * &vouew C. ἔτ τῆς micare. μεστῷ miconc? δὲ ᾧ. ὡς M ἑμδράσοντι C.
δέ, E C, M. '

15 πσργοόωντα
** αὐτός. αὖτις susp. Meinekius. 3" ἀμειδήτοιο.

31 ᾿Αονίαν C, cf. Pausan. Coriuth. 26. M.
ὧδε παρεῖναι Meinekius, 35 Ἐπὶ ἂν C.

ση

"ORIGENIS

tantum przebeat ferventis. Antea antem etlam mauus A ἐπιφανείας χινεῖν πομφόλυγας xat φαντασίαν μέ»

sspe aqua salsa ,lavat, quo fit, ut non admodum
concalefaciat, etiamsi reapse ferveat. Sin vero myr-
rhina et nitro et myrrha cum aceto mistis manus
jllitas abluet aqua salsa identidem, non uritur. Pe-
dibus autem non aduritur ichthyocolla et salaman-
dra jllitus. Quod autem. pyramis incenditur. iustar
facule, qus lapidea sit, eausa hzc est. Cretica
terra est ad figuram facta pyramidis modo, colore
autem tanquam lapis lacteus, comparatur autem in
hunc modum : Copia olei inungit frustumque im-
ponit in prunis et eum torruit iterumque inunxit el
exussit iterum et tertium et iteratis vicibus, efficit
ut incendi possit, etiamsi aqua mergatur; habet
euim in se multum olei. Incenditur autem sponte,

dum magus libat; focus calcem coctam habens pro B

einere et tbus minutum et copiosum et facularum
inunctarum fasciculum gallarumque cavarum intus

ignem absconditum habentium. Fumum auiem ezx- .

halat ex ore per complusculum tempus, cuim et
ignem injecit in gallam et stupa. circumvolvit et
couflat in ore. Sindonium autem quod superimpo-
situm est pelvi, in quo imponit prunas, propier
suppositam aquam salsam non adurebatur, et ipsuui
enim erat aqua salsa antea infectum, deinde inun-
ctum albo ovi cum liquido alumine. Si quis autem
liquorem sempervivi his cum aceto admiscuerit, el
permulto tempore antea illinet, inuuctum per me-
dicamentum ignem prorsus aon recipit.

δὲ. Postquam igitur arcanarum istorum artium
breviter potestates exposuimus facilemque viam
€orum ad cognoscendum 100-101 ostendimus,
5e hoc quidem visum est tacere, id quod necessa.
«ium est, quomodo solventes sigilla litteras obsigna-
tas integris sigillis reddant. Picem et resinam et
sulfur pretereaque asphaltum ex pari portione li
quefacientes, collyrii figura formantes custodiunt.
Tempus autem ubi est solvendi litterulas, linguam
oleo humectantes et deinceps sigillum inungentes
modico igni calefacientes medicamentum inferunt
jn sigillum, tum donec prorsus riguerit sinunt, et
boc instar anuli utuntur, Dicunt. autem etiam ce-
ram cum resina pinea similem vim habere, et ma-

νην παρέχειν Céovcog *. φθάνει δὲ xal τὰς yelpa;
πολλάχις ὄλμῃ νιψάµενος, διὸ 00 πάνν τι καίει, xi

ἀληθῶς ζέῃ᾽ εἰ δὲ µυρσίνῃ ^ xai νίτρῳ xal σμύρνῃ

μετ) ὄξους µίξας ἐπιχρίσας ἀπονίφει τὰς χεῖρας
ἄλμη π)ειστάχις, οὐ χαίεται ' τοὺς δὲ πόδας οὐ χαίε-
ται ἰχθυοχόλλᾳ ** χαὶ σαλαμάνδρᾳ χρισάµενος **. Τὸ
δὲ τὴν πυραμίδα χα[εσθαι δᾳδίου δίχην, οὖσαν λίθου,
αὕτη αἰτία. Γή μέν ἐστι Κρητιχὴ τὸ μὲν σχηµα πι-
πλασμένη πυραμὶς , τὸ δὲ χρῶμα ὡς λίθος γαλα-
χτιχὸς, χατασχενυάζεται δὲ τοῦτον τὸν τρόπον ' Βρί-
ξας ἑλαίῳ πλείονι τὴν βῶλον, θεὶς ἐπ) ἀνθράχων,
ὁπτήσας χαὶ πάλιν βρέξας καὶ χαύσας δεύτερον χεὶ
τρίτον χαὶ πολλάχις καίεσθαι δύνασθαι παρασχευά»
ζει, κἂν ὕδατι βραχῇ ' ἔχει γὰρ iv ἑαυτῷ πολὺ ὁ
ἔλαιον. ἀνάπτεται δὲ δι’ αὐτοῦ, τοῦ μάγου σπεύδον-
τος 5, ἡ πυρὰ ! τίτανον ὑποχαιο]μένην ἔχουσα ἀνιὶ
σποδιᾶς xai λιδανωτὸν λεπτὸν χαὶ πολὺν V. ....
χαὶ δᾳδίων χεχρισµένων αὑτοῤόύτων χηχίδων τε
κενῶν Évéov πρ ἐχουσῶν * χαπνὺν δὲ ἐχ τοῦ ατόµᾶ:
τος ἀνίει ἐγχρονίσας καὶ mop κηχῖδι 50 ἀμθαλὼν χα)
τῷ στυπείῳ συμπεριθαλὼν χαὶ φυσῶν ἐν τῷ στ/-
ματι. Τό γε μὴν περιχείµενον τῇ λεχάνη σινδόνιν,
ἐφ' ὃ τίθησι τοὺς ἄνθραχας, διὰ τὴν ὁποχειμένην
ἄλμην οὐχ ἐκαίετο, χαὶ αὐτὸ δὲ fiv ἄλμῃ προδεθρεγ-
µένον, εἶτα κεχρισµένον ᾧοῦ τὸ λευχὸν μµεθ᾽ ὑγρᾶς
στυπτηρίας. El δὲ xal χυλὸν ἀειζώου *! τις τούτοις
μετ) ὅξους ἐπιμίξειε xal πρὸ πολλοῦ σφόδρα χατα-
χρίσαι χρόνου, βαφὲν τῷ φαρμάκῳ μένει 5’ παντειῶς
ἄχανστον

)8'. "Enel μὲν οὖν τῶν ** παρ) αὐτοῖς ἀποδῥήίτων
µαθηµάτων συντόµως τὰς δυνάµεις ἐξεθέμεθα εὔχι-
λόν τε τὴν µέθοδον [p. 70. 71] αὐτῶν ** χατὰ γνὼ-
σιν 55 ἑἐδείζαμεν, οὐδὲ τοῦτο σιωπᾷν βουλόμεθα ὃν
ἀναγκαῖον, ὡς σφραγΐδας λύοντες 5 ἑσφραχγισμένα
τὰ γράµµατα αὑταῖς ταῖς σφραγῖσιν ἀποδιδόασι
πίσσαν καὶ ῥητίνην χαὶ θεῖον, ἔτι 65 9 ἄσφαλτον ira
τήξαντες χολλυρίου 5 σχήµατι πλάσαντες φυλάτ-
vougt* καιρὸς δὲ ὅταν f] λύειν γραμμµατίδιον, tiv
γλῶσσαν ἔλαίῳ δεύσαντες, εἶτα ἐξ αὐτῆς τὴν ogpi-
γῖδα χρίσαντες, πυρὶ συμμέτρῳ τὸ φάρμαχον θερ-
µάναντες ἐπιφέρουσι τῇ σφραγῖδι xai µέχρι ἂν sar
παντελῶς boot, καὶ τούτῳ 9? δίχην σηµάντρου χρῶν-
ται. Φασὶ δὲ xal αὐτὸν χηρὺν μετὰ πευχίνης ῥητίνης

süchz duas partes cum parte αγά asphalti. Et D τὸ παραπλήσιον | ποιεῖν καὶ µαστίχης µέρη δυο
sulfur autem solum sufücit οἱ gypsi vero flos cum μετὰ ξηρᾶς ἀσφάλτου μέρους. Καὶ θεῖον δὲ µόνο

VARLE LECTIONES.,

ed λυγγας C." ξέοντο C. Ὁ nop C. "* ἰχθυοχόλας C. "'* χρησα QM. "x
λίθος bis in C fin. 45r. et init. 15 v. 9 σπεύ Qv coc. BM ri Susp. "Rh A Ὃ νδοντις } M πυρ.
(à C. " Lacunam esse post πολὺν susp. M, id quod confirmat infra |. 99, ubi τῷ στνπείῳ. — * αὐτοῤῥυ-
φων. αὐτορύτων C, φορυτὸν susp. M. — ** χιχίδι C. — *' ἀεὶ ζώου C. — "*An μενει! 4 «v, παρὰ
9)» C, περὶ vv M. *' µέθοδν αὐτῶν. µε αὐτοῖς C, μετ αἰτίας Μ. ** κατὰ γνῶσιν. κατάγνω-
vw C, M. ** sqq. Dixit de hoc loco C. Fr. llermannus in Suppl. Nuntiorum Gottingensiuwm Erud, a. 1852
p. 108 sqq., qui pulchre observavit hzc sumpta esseex eodem libro Celsi, quo respexit Lucianus Alexau-
dro, quem ille libellum ipsi Celso dedicavit. lbi e. 24 sermo est. de magorum artihus in recludendis cpi-
&tolis, ex quibus haec apponinus : ἅτερος δὲ τρόπος ὁ διὰ τοῦ λεγομένου χολλυρίου. Σκευαστὸν δὲ τοῦτό ἐστιν
x. πίττης Βρεττίας καὶ ἀσφάλτου xai λίθου τοῦ διαφανοῦς τετριµµένου xal κηροῦ xal µαστίχης * ix γὰρ
εούτων ἁπάντων ἀναπλάσας τὸ χολλύριον xat θερµήνας πυρὶ, σιάλῳ τὴν σφραγΐδα προχρίαας, ἐπετίθει xol
ἀπέματτα τὸν τύπον. Celsi libros ipsos statim commetnorat Lucianus, àv ol; χατὰ µάγων συνέγραψε xai-

, Matotg τε ἅμα καὶ ὠφελιμωτάτοις συγγράµµασιν, eosdemque Origenes c. Cels. |, 68, p. 585. A οὐ. Rui
κατὰ μαγείας βιδλία πλείονα dicit, 9" ἔστι δὲ C..— 95 κχολλήριον C, κολλύριον M. — ** τοῦτο C.

3099

CONTRA HJERESES LIB. IV.

3100

ἐπεειχῶς ποιεῖ xal γύφου δὲ ἄνθος μεθ) ὕδατος διει- Α aqua percolatus et gummi; hoc vero etiam ad obsi»

μένον ** xal κόµµεως **, τοῦτο μὲν δὴ xal πρὸς τὸ
σφραγῖσαι μόλιόδον «ετηχότα ποιεῖ χάλλιστα. Καὶ
τὸ ** διὰ τοῦ. Τυῤῥηνικοῦ δὲ χηροῦ xaX ῥητίνης φο-
βυχτης ** xat** πίσσης xaX ἀσφάλτου [xal] µαστίχης
xa λείας uappápou , ἴόων ἁπάντων ἑφομένων, τῶν
μὲν ἄλλων ὧν ἔφην ἑατὶ μὲν βέλτιον, τὸ δὲ διὰ τῆς
γύψου οὐχ ἔλαττον. Οὕτως μὲν οὖν καὶ τὰς σφρα-
Υῖδας λύειν ἐπιχειροῦσι τὰ ἔνδον γεγραμμµένα µανθά»
νειν πειρώμµενοι. Ταύτας δὲ 99 ὤχνουν τὰς μηχανὰς
χατατάξαι Ev τῇ βίδλῳ, ἑνορῶν μὴ ποτέ τις κἀχοῦρ.
Yo: ἀφορμὰς λαδὼν ἐπιχειρήσει» νῦν δὲ fj, πολλῶν
δυναµένων σωθῆναι νέων φροντὶς ἔπεισε διδάξαι xal
προειπεῖν φυλακῆς ἕνεχεν ' ὡς yàp χρήσεταί τις
αὐταῖς πρὸς χαχοῦ µάθησιν, οὕτω τις ἕτερος μαθὼν

φυλάξεται, καὶ αὐτοὶ δὲ οἱ τοῦ βίου λυμεῶνες μάγοι D

αἰσχννθήσονται τῇ τέχνῃ χρώµενοι. Μαθόντες δὲ ἀφ᾽
Τμῶν ταῦτα προ[διδαχθέντα] ** ἐμποδισθήσονται τυ-
χὸν τῆς ἀπονοίας. "Iva δὲ μὴ λύηται ταύτῃ ἡ
σφρραγὶς, οτέαρ ὕειον καὶ τοίχας τῷ χηρῷ τις µίξας
αφραχγιζέτω.

Ae. Αλλ' οὐδὲ τὴν λεχανοµαντείαν αὐτῶν οὖσαν
πανούργηµα σιωπῄσομαι, Οἵκημα γάρ τι χεχλεισµέ-
vov σχευάσαντες xal [p. 71—73] χυανῷ τὸν bpo-
φον 55 χρίσαντες εἰς δὴ ** τὸ παρὸν ἑπάγονται σχεύη
τινὰ χυάντα xa ἀνατείνουσι, µέση δὲ λεχάνη κατὰ
τὶς γῆς ὕδατος µεστὴ 7* τίθεται, f| | τὴν ἀντανάκλα-
σ.ιν τῆς χνανοῦ προσπεαοῦσαν δίχην οὐρανοῦ ἑνδεί-
χνυσιν. Ἔχει 65. xaX ὀτόμιόν τι τὸ ἔδαφος λεληθὸς,
tp ἐπιχειμένη fj λεχάνη τὸν μὲν πυθµένα ἔχει ὑάλου,
αὐτὴ δέ ἔστι πετρίνη 1! , Όπεστι 3: δὲ οἶχος λεληθὼς ,
el; ὃν συμπορευόµενοι οἱ συμπαΐχται σχήματα ὧν ἂν
βούληται δειχνύναι à. μάγος θεῶν χαὶ δαιμόνων &vbu-
σόυενοι ἑμφαίνουσιν, οὓς καθορῶν ὁ πλανώμενος τὸ
πανούργηµα χαταπέπληγε τῶν μάγων, xai λοιπὸν
πάντα πιστεύει τὰ ὑπ' αὗτου ῥηθησόμενα. Δαίμονα
6k ποιεῖ χαίεσθαι, kv τοίχῳ διατυπώσας σχῆμα ὃ βού-
4&t1at, εἶτα λαθραίως ἐπιχρίει φαρμάχῳ μεμιγμένῳφ
«ῷδε τῷ τρόπφ΄.ε.ε.. Λακωνικῷ "* καὶ ἀσφάλτῳ
Ζαχυνθίᾳ, εἶτα ὡς ἀποφοιθάζων τὴν.λαµπάδα προσ-
φέρει τῷ τοίχφ. Τὸ δὶ φάρμακον ἐχλάμφαν xals-

«at. Ἑκάτην δὲ δοκεῖν ἔμπνρον διατρέχειν ἐν ἀέρι.

οὕτω τεχνάζεται * συμπαίκτην. τινὰ χρύψας ὃν τόπψ
ᾧ βούλεται, παραλαθὼν τοὺς πλανωμένους πείθει

λέγων δείξειν διιππεύουσαν "* δι ἀέρος ἔμπυρον τὴν D

δαίμονα, olg; παβαγγέλλει τὰς Ὄψεις ταχὺ φυλάσσε-
αθαι fjvixa ἴδωσιν ἐν ἀέρι τὴν φλόγα, καλνφαµένους
τε ἐπὶ πρόσωπον πίπτειν, ἕως αὐτὸς χαλῇ 15, xal
ταύτα διδάξας ky ἀσελῆνῳ νυχιὶ δι ἐπῶν οὕτως
φθέγγεται”

Μρρτερίη χθονίη τε καὶ οὗραν ίη ιιοὲ Βομδθὼ "*,.

gnandum plumbum liquefactum praestat optime. Et
id quod flt per Tuscam vero ceram et admistam re-
sinam et picem et. asphaltum et mastichen et ml-
nuium marmor, eum ex peri portione emnia co-
quuntur, reliquis omnibas qua dieebam medica-
mentis prestat, gypsinum autem non minus. Sic
igitur et sigilla solvere intentant, qua intus seripta-
sunt discere avenies. Has autem dubitabam má-
chinas inserere in hunc librum, tavens ne forle
quis maleficus hzc arriperet et. usurparet. Nanc
autem reputanti, quot juvenes his proditis servart-
possent, consilium fuit docere et prodere, ut cá-
veretur. Ut enim usurpabit quispiam ad cognitió-
mem mali, ita alius quis ubi didicerit cavebit, εἰ
ipsos vero vitze depravatores magos pudebit arte sua
uti, Ubi autem didicerint hzc a nebis premon-
strata, fortasse prohibebuntur a dementia sua. Ne
vero solvatur hac ratione sigillum, adipem suillum
et crines cerae admiscens obsignet.

$5. Sed ne vaticinationem quidem, que fit. per
pelvim, qua est ex fraudibus eorum, silebo. Con-
clave enim clausum 109-102 instruentes et
cyano lacunar inungentes, in presentem usum ad-
movent sibi instrumenta quedam cyanea et sustol-
lunt, media autem peivis plena aqua deponitur ib
terra, qu» reflexionem cyani incidentem instar
celi reddit. Habet. autem etiam apertursm quam-
dam latentem pavimentum, cui imposita pelvis fun-

C dum habet vitri, dum ipsa est lapidea; subest au-

tem conclave delitescens, in. quod congregati col-
lusores figuras quorum volet ostendere magus deo-
rum demonumque induti ostendunt, quibus con-
spectis is, cui imponitur, ad [raudes magorum ob-
stupefit et deinde omnibus fidem habet, qus ab illo
dicentur. Dammonem autem facit flagrare igni, in
pariete delineans speciem quam volet, deinde clam
inungit medicamento misto in hunc modum... La-
conico et asphalto Zacynthia ; deinde tanquam illu-
sirans admovet facem parieti, medicamentum au-
tem effulgens incenditur. Recate autem ut videatur
ignita percurrere aerem hoc artificio sssequitur :
Collusorem aliquem cum abscondidit in loco, quo
libuit, nactus quibus imponat inducit professus
sese monstraturum equitantem per aerem jgnitam
dainonem, quos cobortatur ad oculos confestim
custodiendos, dum cernant ip aere flatamam, utque
obvoluto vultu in os procunmibant, donec ipse vocet,
et hzc postquam edocuit, in obscura nocte per
versus ita fatur :.

Infernalis terrenaque et colestis, veni, Bómbo, .

VARLE LECTIONES.

* διειµένου C..— *! κόµµεως. χόμμεως ὡς C. M

εν καὶ add. M.

προδοθέντα s. speciei s.. προδηλωθέντα susp. M.
ση C. 1 αὕτη δὲ ἑστὶ mp" vta €. 1 ὑπέστη
15 χαλεῖ C.

v 55. δὲ C, M. "* ptos
vocabula omissa "1a e ooa C.
qui hoo carmecu opinatur Theocrito obversafi lj, 15..

O99 55 ou, C, M.
6 Ταύτας 6 οὐκ ἂν — χατατάξαιεν τῇ Bie C.

». φορυντῆς. φρωιτῆς C, φρυχτῆς M.
* sese προ PPEPPEPEPE (X
* ταύτῃ. a0 M. te κνανωτὸν ὄροφον C.
6 , M. '! Ante Λακώνιχῷ E
" βανθὼ susp. M, ῥόμόφ Bergkius P. L.

3101

Compitalis, irivia, l'ucifera, noctivaga, —

J nimica (ucis, noctis autem amica et soria,

. Leta canum latratu atque sanguine flavc,

Per cadavera vadens per sepulcretau de[unciorum,
Sanguinis desiderans, terrorem mortalibus ferens,
Gorgo et Mormo et Luna. et multiformis,

Venias propitia ad nosiras libationes.

$0. Hzc locuto illo ignis conspicitur per aerem
currens, illi autem cohorrescentes ad nec opinatum
visum obvolutis oculis humi provolvuntur muti.
Artis autem magnitudo hanc 104 105 habet ra-
tionem. Collusor, quem dicebam absconditum, ubi
exaudivit incantationem flnilam esse, tenens mil-
vum aut accipitrem circumvolutum stupa incendit
et rélaxat. llle autem perculsus flamma subliuis
avolat et incitatiorém volatum facit, quo conspecto
insani, tanquam nescio quid divini spectaverint,
sese abscondunt. Avis autem circumrotata per
ignem quacunque contigit defertur, et modo domos
incendit modo cortes. Talis est divinatio magorum.

57. Lunam autem in lacunari apparere faciunt et
stellas in hune modum : In medio lacunari alligato
speculo, posita in medio solo conclavis pelvi aqux
plena e regione, lucerna autem media obscurius lu-
cente altius pelvi constituta, ita per reflexionem
efficit ut luna. luceat per speculum. Sed etiam tym-
panum sspe de lacunari sublime suspenditur cir-
eumdatum vestimento aliquo, celatum per collu-
sorem, ne ante tempus appareat, lumine pone po-
sito : ubi autem signum dedit collusori, is tantum
involueri aufert, quantum illi necessarium ad effi-
ciendam imaginem, qualis per illud tempus figura
lunz est. Inüngit autem perlucentes partes tym-
pani cinnabari et gummi , . . . lapidez lagenz ab-
scisso collo atque fundo, inserens lumen et cireum-
plicans aliquid earum rerum, qux sunt idonez ad
pellucere faciendum flguras, qu: in sublimi ab ali-
quo celantur collusorum, postquam accepit signum,
ex sublimi defundit machinas, ui videatur ex ccelo
descendere luna. ldem autem. etiam per ollam fit
per silvestria loca. Per ollam autem etiam quz in
zedibus flunt luduntur. Pone aram enim exstructam
posita est olla tenens lumen flagraus. Cum autem
plura sint lumina, nullum tale ostenditur. Post-
quam igitur invocavit magus lunam, omnia jubet
lumina exstingui, unum autem obscurum relinqui,
et tum reflectitur lux ex olla versus lacunar, quie
refert imaginem lunz iis qui adsunt, recondito ore
oll», quatenus tempus requirere videtur, ut lunz

ORIGENIS
A Εἰνοδίη, τριοδῖτι Y*, φαεσφόρε, vixtepogotri **-

3102

Ἐχθρὴ ** μὲν φωτὸς, }υκτὸς δὲ φίλη καὶ tcaipn*
Χαΐρουσα σκυάκων ὑ,λακῇ τε xal αἶἷματι φοιῷ,
᾽Ανγγέχυας στείχουσα *! xac ἡρία τεθνηώτων,
Αἵματος ἱμείρουσα, φόδον θνητοϊῖσι φόρουσα,
Γοργὼ xal Μορμὼ καὶ Μήνη ** xal πούμοροε,
᾿Ε.ῑθοις εὐάγτητος ἐφ᾽ ἡμετέρῃσι θυηαῖς.

λς’. Ταῦτ) εἰπόντος αὑτοῦ πῦρ δι’ ἀέρος βλέπεται
Φερόμενον, οἱ δὲ φρίξαντες τὸ παράδοξον της θέας
καλύφάντες τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπὶ γῆς ῥιπτοῦνται ἄναυ-
δοι. Τὸ δὲ τῆς τέχνης [ρ. 73. 74.|] μέγεθος τοῦτον
ἔχει τὸν τρόπον’ Ὁ συμπαίκτης, ὃν ἔφην χεχρυμµένον,
fjvixa ἀκούσῃ παυσαµένης τῆς ἐπαοιδῆς, ἔχων ἰχτὶ-
να 952 ᾗ γῦπα περιειλημμένον στυπείῳ ἀνάψας àxo-
Àost. Ὁ δὲ ὑπὸ τῆς φλογὸς ταρασσόµενος εἰς Ode
ἑπαίρεται χαὶ ὀξυτέραν τὴν πτῆσιν ποιεῖται * ὃ ἰδόν-
τες οἱ µάταιοι ὥς τι θεῖον ἑωραχότες χρύπτονται.
Τὸ 6b πτηνὸν περιδινούµενον ὑπὸ τοῦ πυρὸς οὗ ἂν
φθάσῃ χαταφέρεται * xal ποτὰ μὲν οἰχίας χαταφλέ-
γει, ποτὲ δὲ xal αὐλάς. Τοιαύτη fj μάγων «ρέ-
γνωσις.

AQ. Σελήνην δὲ ἓν ὀρόφῳ φαίνεσθαι δειχνύουσι
xai ἁστέρας τοῦτον xbv τρόπον’ Ἐν µέσῳ τῆς ὀροφη:
μέρει προσαρµόσας κάτοπτρον, τιθεὶς λεχάνην ὕδα-
τος μεστην ἐν τῷ µέσῳ τῆς γῆς χατ Faov "s,
λύχνον δὲ μέσον φαίνοντα *6 ἁμαυρὸν µετεωρότερον
τῆς λεχάνης θεὶς, οὕτως ix τῆς ἀνταναχλάσεως
ἀποτελεῖ σελήνην φαίνεσθαι διὰ τοῦ χατόπτρου"
ἀλλὰ xai τύμπανον πολλάκις 57 ὑφ᾽ ὑφηλοῦ πόῤῥωθεν
ὄρθριον περιθαλὼν ἐσθῆτί τινι, σχεπόµενον ὑπὸ τοῦ

C αυμπαίκτου, ἵνα μὴ mpb καιροῦ φαν, χατότιν

Oel, λύχνον, ἐἑπὰν τὸ σύνθημα παράσχη τῷ συµπαί-
χτῇῃ, τοσοῦτον ἀφαιρεῖ τοῦ σχεπάσµατος, ὅσον ἂν
σδυνεργῆσαι ** τὸ προσµίµηµα κατὰ τὸν χαιρὸν «fc
σελήνης τὸ σχΏμα. Ἆρίει δὲ τὰ διαφαίνοντα 95 τοῦ
τυµπάνου µέρη Χινναθάρει xal κόμμι ο... xal
τῆς 5) .ἐτυμολογιχῆς 9*. δὰ λαγήνου περιχόψας τὸν
εράχγλον καὶ «bv πυθµένα, ἐνθεὶς λύχνον xal περ:-
θείς τι τῶν ἐπιτηδείων πρὸς τὸ διαυγεῖν σχημα **,
τὰς ἐφ᾽ ὑφηλοῦ χρύθδην ὑπό τινος σχέπην τις τῶν
συμπαικτῶν, μετὰ «b λαθεῖν τὸ σύνθημα ἐκ µε-
τεώρου καταχεῖ τὰ μηχανήματα, ὥστε δοχεῖν ** ἐξ
οὐρανοῦ xattévat την σελήνην. Τὸ δὰ ὅμοιον xai διὰ
χύτρας γίνεται ἓν ὑλώδεσι τόποις. Διὰ δὲ τῆν χύτρας
καὶ τὰ κατ οἶχον παίζεται. Βωμοῦ γὰρ κειµένου
κατόπιν χεῖται ἡ χύτρα ἔχουσα λύχνον φαίνοντα :
ὄντων δὲ πλειόνων λύχνων οὐδὲν τοιοῦτον δείχννται.
Ἐπὰν οὖν ἐπιχαλέσηται ὁ ἐπαοιδὸς τὴν σελήνην,
πάντας κελεύει τοὺς λύχνους σθέννυσθαι, ἕνα δὲ
ἁμαυρὺὸν καταλιπεῖν, xal τότε ἀνταναχλᾷ «b quc τὸ

VARLE LECTIONES.

"! «ptobsin C.

φοίτη C, Μ. 7* ἔχρη pr.C. 99 ἑτέρη pr. C.

"* γυχτεροφοῖτι Meinekius in Annalibus Marburgensibus a. 1852, 4, p. 376 : νύνχτερο-
*! ἀννέχυας στείχουσα. ἀνέλχυσι et susp. ἐννέχυσι στοί-

χουσα C, bv ψέχυσι στείχουσα M, ui nos, etiam Meinekius emendavit. ** M$yn. μνήμ C. 0 χήν 6,
** φαΐνων Ο. 5 πολλάκις [θεὶς] £c"

ἐχτῖν Μ. 90 δειχνύναι C, δειχνύασι M.

55 κατ ἴσον. χτίσον C.

ὑψηλοῦ τορνωθὲν ὄρθιον ».. Vel potius πόῤῥω τεθὲν ὄρθιον susp. Μ. 33 συνεργῇ αὑτῷ πρὸς μἰμῆμα [οἷονί

χατὰ susp. M.

ὃ διαφαίροντα C. — ** χιναδα

xai κόµι C.

*! Ante xal cfc laeunam indicavimus.

?1 Mid rad f Pre ὀληχλήρου coni. M, ἑτοίμου ὄπισθε susp. R. Scottus 03 σχήµατα ἂὲφ ὑψ. — σχέπεται

susp. * ᾧ ἐδόχε

3103

CONTRA ILERESES LIB. IV.

3104

kx τῆς χύτρας εἰς τὸν ὄροφον xal «apé£ysc** φαντα- A similis in lacunari appareat species.
σίαν σελήνης τοῖς ** παροῦσιν, ἐπιαχεπασθέντος τοῦ στόματος τῆς χύτρας πρὸς ἃ ἀπαιτεῖν ὁ χαιρὸς δοχεῖ,
ὡς μµηνοειδῆ δείχννσθαι Ev τῷ ὀρόφῳ τὴν Φφαντασίαν.

[ρ. 75--Ἴ6]λη’. ᾿Αστέρας δὲ εἶναι δοχεῖν ποιοῦσι
θρισσῶν 1| ἱππούρου 37 φολίδες ὕδατι quee χόμµεως **
δεδευµέναι καὶ προσπεπλασµέναι τῷ ὀρόφῳ κατὰ
Διαλείμματα.

λθ’. Σεισμοῦ δὲ φαντασίαν ποιοῦσιν, ὡς δοχεῖν
πάντα χινεῖσθαι, χόπρον ἰχνεύμονος ἅμα τῇ σιδηρ-
αγωγούσῃ λίθῳ ἐπ ἀνθράκων πυρουµένην "*.. .. »

μ’. παρ δὲ δοχοῦν ' ἐΥγεγραμμένον δειχνύουσι *
τῇ μὲν ἀριστερᾷ χειρὶ ἐπιγράφει ὃ βούλεται πρὸς
την πύστιν ) ἁρμοσάμενος, τὰ δὲ γράμματα κηχῖ-

δι 3 χαὶ ὄξει δριμεῖ" γράφεται. Ἔπειτα ἀνελόμενος B

τὸ ἧπαρ ἑπαναπαύσας τῇ ἀριστερᾷ ἑγχρονίζει, τὸ
6k σπᾷ τὸν τύπον καὶ ὡς γεγράφθαι νοµίζεται.

μα”. Κρανίον δὲ λαλεῖν 5 ἐπὶ γῆς θέντες ἐπιτελοῦσι
τούτῳ τῷ cpóTtp ** Αὐτὸ μὲν πεποίηται ἐπιπλόον '
βοείου, πεπλασμένον [δὲ18 κηρῷ Τυῤῥηνικῷ καὶ vod
ἀναπεποιημένῃ περιτεθέντος τοῦ ὑμένος ἔμφασιν
xpavlou ἐνδείχνυται, ὃ πᾶσι * λαλεῖν δοχεῖ ἐνεργοῦν-
τος τοῦ ὀργάνου, χαθ᾽ ὃν τρόπον xa ἐπὶ τοῖς παισαὶ
διηγησάµεθα * γεράνου fj τινος τοιούτου µακροτρα-
χήλου ζώου φάρυγγα σχευάσας, προσθεὶς τῷ κρανίῳ
λεληθότως ὁ συμπαίκτης ἃ θέλει φθέγγεται. Ὅ
ἐπὰν 19 ἀφανὲς γενέσθαι 050 !* , ἀνθράχων πλῆθος

106-107 58. Steilas sutem apparere faciuut
tbrissarum vel hippuri squama aqua cum gurmi
rigatz et affiz:e lacuneari per intervalla.

30. Terre motus autem speciem efficiunt, ut
videantur omnia moveri, stercus ichneumoLis
cim lapide ferrum attrahente in prunis inceu-
sum...

40. Jecur autem. quod videatur inscriptum esse
ostendunt. Sinistrie manui inscribit quod libet,
aptatum ad id quod quissitum est, littere -autem
galla et aceto aeri scribuntur. Deinde sublatum je-
cur per aliquod tempus retinet sinistra manu,
illud autem trahit typum et quasi inscriptum
videtur.

41. Cranium autem loqui positum in terra faciunt
in hunc modum : Ipsum . quidem factam est ex
owento bovino, flyuratum autem cera Tusca et
gypso apparata, circumvoluto tegmine speciem
cranii prz se fert, quod omnibus loqui videtur ope-
τοπίο instrumento, quemadmodum etiam de pueris
Supra exposuimus. Gruis vel alicujus talis procero
collo instructze avis gutture apparato eoque appo-
sito ad cranium latenter collusor quz vult loquitur.
Quod ubi evanescere vult, prunarum acervo cir-

κύχλῳ περιθεὶς ὡς θυμιῶν ἑμφαίνεται, ὧν τῆς (C eumposito tanquam tluriflcans apparet, quarum

θέρµης ὁ Χχηρὸς ἀντιλαμδανόμενος λύεται, καὶ
οὕτως ἀφανὲς τὸ χρανἰον γεγονέναι νοµίζεται.

μβ’. Ταῦτα µάγων ἔργα καὶ τοιάδε µνρία, ἃ τῇ
τῶν ἐπῶν συµµετρίᾳ καὶ τῶν ἀξιοπίστως '' δρωµέ-
vtov ἔργων φαντασἰχ πείθει τοὺς ἄφρονας * ὧν τὴν
τέχνην χαταπλαγέντες οἱ αἱρεσιάρχαι ἐμιμήσαντοι
τὸ μὲν ἐν ἀποχρύφῳ xal σχότῳ παραδιδόντες τὰ
δοχούµενα, τὰ δὲ xai παρα]ρράδοντες ὡς ἴδια"
τούτου χάριν ὑπομνῆσαι θέλοντας τοὺς πολλοὺς
περιεργότεροι ἐγενήθημεν 33 πρὸς τὸ uh καταλιπεῖν
τινα τόπον !* τοῖς ἐθέλουαι πλανᾶσθαι * ἀπηνέχθημεν
δὲ οὐκ ἁλόγως ctl; τινα τῶν μάγων ἀπόῤῥητα, ἃ
πρὸς μὲν τὸ προχείµενον οὗ πᾶνυ ἀναγχαῖα fv,
πρὸς δὲ τὸ φυλάσσεσθαι τὴν τῶν μάγων πανοῦργον

calorem cum arripuit cera liquescit, et ita cranium
evanuisse creditur.

42. Hxc magorum opera et talia sexcenta, quae
verborum eongruentia et cum fide factoram operum
specie deleniunt imperitos. Quorum artem obstu-
pefacti hzeresiarchze imitati sunt, partim in abstruso
et obscuro tradentes placita, partim etiam exor-
nantes tanquam sua. Quam ob causam quo commo-
nefaceremus vulgus laboriosius hec exposuimus,
ne ullum relinqueremus loeum, si qui vellent se-
duci. Delati autem sumus non imprudenter in qua
dam magorum arcana, quz in rem quiden: priesen-
tem non admodum necessaria erant, ad cavendam .
autem magorum fallacem et ineptam artem utilia

xai !5 ἀσύστατον τέχνην εὔχρηστα ἑνομίζετο !*. D videbantur. Postquam igitur, ut videtur, placita

Ἐπεὶ τοίνυν, ὡς εἰχάσαι ἔστι, τὰς πάντων δόξας
ἐξεθέμεθα, πολλὴν φροντίδα ποιῄσαντες πρὸς τὸ
φανερῶσαι τὰ ὡς ξένα ὑπὺ τῶν ' αἱρεσιαρχῶν
ἐπεισαγόμενα πρὸς [p. 76. Ἰ7]θεοσέδειαν ὄντα μάταια
xat νόθα, οὐδὲ kv αὐτοῖς ἴσως 1* ἄξια λόγου τυγχάνοντα,
δοχεῖ διὰ συντόµου λόγου ὑπομνησθῆναι χεφαλαιω-
δῶς τὰ προειρηµένα.

pr. Πᾶσι τοῖς χατχ τὴν οἰχουμένην φ,λοσόφοις

universorum exposuimus, multa adhibita cura ad
illustrandum esse ea, qux tanquam nova ab here-
siarchis invecta sunt, vana ad pietaten 108-109
et adulterina qu:eque ne inter ipsos quideu fortasse
in aliquo honore habeantur, placet brevi sermone
in pauca conferre qux supra dicta sunt.

45. Quicunque ubique vel philosophi vel theologi

VARLE LECTIONES,

** παρέχειν Ο. 9* τοῖς. xal τοῖς C.

57 4 ἱππούρου, ἱππούρου €.

** χόµεως 6. ** Post. πυρουμένην

ronnulla excideruut Μ. * δοχεῖν C, Μ: 3 πύσττν C. 2χικίδι Ο. * δριμεῖ om. pr. 6. * λαλουν C, M.
5 τρόπῳ αὐτὸ μὲν om. pr. C. — "&ní/nXoog C. * δὲ add, Μ. * πᾶσι. φασὶ 6. !* Ὅ ἔπαν — νοµίζεται in
margine Cod. M. !! θέλει 6. !* áEconiztoy 6. |!Σ εγεννἡνη μεν C. ν τρόπον C, M. !5 καὶ τὴν C.

!* ἑνομίζετο, νοµίδει C, νομίζω Μ. | ἐπὶ τῶν C.

15 Ίσως. οἶσεις

3195 ORIGENIS 3105

quiesiverunt non concinunt de Deo, quid sit aut A xa! θεολόγοις ῥητήσασιν οὗ συνεφώνησε περὶ τοῦ
qualis. Alii enim dicunt esse ignem, alil spiritum, Θεοῦ, τί ἐστιν f] ποδαπός. Οἱ μὲν γὰρ αὐτὸν λεγον-
alil aquam, alii denique terram. Singula autem Ἂσιν εἶναι πῦρ, οἱ δὲ πνεῦμα, ol δὲ ὕδωρ. ἕτεροι δὲ
elementa aliqua ex parte deficiunt, alterumque οὐ γῆν. "Exaccoy δὲ τῶν στοιχείων ἔλαττόν 35 τι ἔχει xol
altero superatur. Hoc autem accidit mundi sapien- Ἅἕτερον ὑπὸ τοῦ ἑτέρου ἠττᾶται. Τοῦτο δὲ συνέδη
tibus, id quod intelligentissimo cuique manifestum — «olg τοῦ χόσµου σοφοῖς, ὅπερ ἐστὶ τοῖς νοῦν ἔχουσι
est, ut conspectis mundi summitatibus in rerum πρόδηλον, ὅτι "0 ἱδόντες τῆς χτίσεως τὰ μεγέθη tz
natura conturbarentur, majora hzc arbitrati quam — ^fj τῶν ὄντων οὐσίᾳ ἐταράχθησαν, μείζονα ταῦτα
qua ab altero generationem reciperent, et ne con- νοµίσαντες τοῦ Og! ἑτέρον vívemw ἐπιδέξασθαι
junctum quidem universum ipsum esse Deum. De- $óvacfai, xal οὐδὲ ὁμοῦ τὸ σύμπαν αὐτὸ εἶναι «hy
elaraverunt autem principium doctrine de Deo Θεόν. ᾽Απέφηναν δὲ τὸ ** αἴτιον πρὸς θεολογίαν ἓν

wnam rerum visg perceptarum, cum quisque sta-
tueret quodcunque praestare opinabatur, et ita cum
oculos fixissent in iis, quss a Deo ereata sunt qua-
que ad illius exsuperantem magnitudinem minima

τῶν βλεποµένων, νοµίσας ** τις ὅπερ ἔχρινε, χαὶ
οὕτως ἐπὶ τοῖς ὑπὸ Θεοῦ γενοµένοις xa χατὰ «hv
ἐχείνου ὑπερδάλλουσαν µεγαλειότητα ἑλαχίστοις
ὑπάρχουσιν ἑνιδόντες, | μὴ δυνηθέντες δὲ elc τὸ µέχε-

exstant, non. possent autem in magnitudinem veri B θος τοῦ ὄντως ** θεοῦ ἐχτεῖναι τὸν νοῦν, ταῦτα

Dei extendere mentem, bac in Dei locum suffece-
runt. Perse autem arbitrati se in penetralia veri-
talis progressos esse, dicebant Deum esse lucidum,
Ijucem in aere contentam. Babylonii autem dicebant
Deum esse tenebricosum, quod et ipsum alterius
illius consequens videtur ; noctem euim subsequitur
dies, diem autem nox. /Egyptii autem omnium se
esse antiquissimos rati divinam vim..... compu-
tantes bas distantias partium ex divino afüatu
dixerunt Deum esse monadem indivisam et ipsam
semet genersntem, ex eaque omnia constitisse.
lec enim, inquit, cum ipsa non generata sit, nu-
meros deinceps generat, veluti ad 66 monas super-
addita generat dyadem οἱ similiter superaddita
generat triadem et tetradem usque ad decadem,
qua quidem principium et finis numerorum est, ita
nt exsistat prima et decima monas, propterea quod
etiam decas eamdem potestatem habet et numeratur
pro monade, et hzc decies sumptaevadetliecatontas
et rursus iL monas, οἱ hecatontas decies sumpta
faciet chiliadem et haec erit monas. lta et millia
decies sumpta 1310-111 cum accurate reddent
myriadem, similiter erunt monas. Monadis antem
per indivisorum comparationem cognati numeri
comprehenduntur : $5, 5, 7, 9. Est autem etiam
alius numeri cognatio ad monadem naturalior 66.
cundum sextuplicis orbis rationem, dyadis, secun-
dzm parilium posituram numerorum et divisionem.
Cognatus autem est numerus 4 et 8. Hxc autem. .
voco t n n n n ο Drogressa sunt usque ad
quatuor elementa , dico autem spiritus et ignis
aquaque el terre, ex quibus et confecit mundum
οἱ masculo-femineum eum adoruavit, οἱ duo qui-
dem elementa ad superius hemisphaerium destina-
vit : spiritum ignemque, et vocatur hoc jhemi-

*? & φου

ἐθεολόγησαν. Οἱ δὲ ἑνδοτέρω τῆς ἀληθείας νοµίσαν-
τες γεγονέναι Πέρσαι ἔφασαν «bv θεὸν εἶναι φωτει-
νὸν, φῶς iv. ἀέρι συνεχόµενον. Οἱ δὲ Βαδυλώνια
ἔφασαν τὸν θεὺν σκοτεινὸν εἶναι, ὅπερ χαὶ αὐτὺ
τοῦ ἑτέρου ἐπαχολούθημα φαίνεται voxtl yàp
ἐπαχολουθεῖ ἡμέρᾳ, τῇ δὲ ἡμέρᾳ νύξ. Αἰγύπτιοι ὃς
πάντων ἀρχαιότεροι εἶναι νοµίζοντες τὴν τοῦ θεοῦ
δύναμιν 9*..... Φηφίσαντες τάδε διαστήματα ** τῶν
μοιρῶν *' ἓξ ἐπιπνοίας ** θειοτάτης ἔφασαν τὸν θεὸν
εἶναι µονάδα ἁδιαίρετον xal αὐτὴν ἑαυτὴν Υεννῶσαν
καὶ ἐξ αὐτῆς τὰ πάντα χατεσχευάσθαι’ αὗτη yà?,
φησὶν **, ἀγέννητος οὖσα τοὺς ἑξῆς ἀρ.θμοὺς γεννᾷ,
olov ἐφ᾽ ἑαυτὴν dj μονὰς ἐπιπροστεθεῖσα 5 γεννᾷ
τὴν δυάδα xal ὁμοίως ἐπιπροστιθεμένη γεννᾶᾷ τὴν

C τριάδα xal τετράδα μέχρι τῆς δεχάδος, ἥτις ἀρχὴ

xai τὸ τέλος τῶν ἀριθμῶν, ἵνα γένηται πρώτη xal
δεχάτη ἡ μονὰς διὰ τὸ xo τὴν δεχάδα ἱτοδυναμεῖν
καὶ ἀριθμεῖσθαι εἰς µονάδα, καὶ αὕτη δεχαπλασια-
σθεῖσα γένηται ἑχατοντάς ?** xal πάλιν Υίνεται
μονὰς, xal ἡ ἑχατοντὰς δεκα πλασιασθεῖσα ποιῄσει
χιλιάδα, καὶ abc: ἔσται µονάς᾽ οὕτως xd
[ρ. 77 — 79.] τὰ χίλια δεκαπλασιασθέντα ἂν 7t
ἁπαρτίαωσι τὴν µυριάδα, ὁμοίως ἔσται µονάς. Τη:
δὲ µονάδος χατὰ τὴν ἁδιαίρετον σύγχρισιν σνγγσνεῖς
ἀριθμοὶ παραλαμθάνανται v' ε’ ὅ θ’. Ἔστι δὲ xol
ἑτέρου ἀριθμοῦ συγγένεια πρὸς τὴν µονάδα quz
χωτέρα χατὰ τὴν φοῦ ἐξαχύχλου ἔλιχος 3 πραγμᾶ-
τείαν, τῆς δυάδος κατὰ τὴν ἄρτιον θέσιν τῶν ἀρι-

p ὑμῶν καὶ διαἰρεσιν. Συγγενὺς δὲ ὁ ἀριθμός ἐστι

τοῦ ὃ xal η’. Ταῦτα δὲ ἐκ «fc µονάδος ἀριθμὸν”
λαδόντα πρόνοιαν ἀρετῆς ἐχώρησε ** µέχρι τῶν ὃ
᾿στοιχείων, λέγω Oh τοῦ πνεύματος καὶ πυρὸς Ὀδατός
πο χαὶ γῆν. xal ἐχ τούτων ποιῄσας 9* τὸν χόσμον
ἀῤῥενόθηλυν αὐτὸν χατεσχεύασε, xal δύο μὲν στοί-
χεῖα εἰς τὸ ἄνω ἡμισφαίριον προσέταξε τὸ «& πνεῦμα

VARLE, LECTIONES.,

«9 ἑλάττω C. ** ὅτι Roeperus, o! C, M.

1: ἀπέφηναν δὲ «0. ἀπεφήναντο C, M.

1* νοµίσας τις,

νοµίσας C, M, qui putat omissum esse ἕχαστος post vel ante νοµίσας. 3 ὄντος pr. C. 39 αὐτὸ τοῦ B.

Scottus, ταῦτα C, αὐτὸ M.
35 ἀπινοίας C, Μ. ** qaaw? M.
κᾶν ἡ ἑχατοντὰς 6, M.

*5 Post. δύναμιν sigua ἱπουμὰ posuimus.
id ἐπιπροσθεῖσα C.
35 ποιῄσῃ Μ. *9* ἂν om. C. lacuna relicta M, 27 τοῦ ἐξαχύχλου ἔλιχος τῆς ἑξαχυ-

30 cá τε διαστ. Μ. 3 μνρὸονυ.
* $ ἀρχὴ coni. M. !* xa fj ἑχατοντὰς Roeperus,

Χλου ἕλικος M, τοῦ ἐξαχύχλου ὑλιχοῦ Bunsenius |, 77. 39 ἀριθμόν. ἀριθμοῦ vel ἀρχὴν susp. Μ. "' ἐχώ.

pice Roeperzs.. 3 ἐκ τούτων [6] ποιῄσας susp. M.

-

3197

CONTRA HJERESES LIB. IV.

3108

κια το πῦρ, xai χαλεῖται τοῦτο tb Ἡμισφαίριον ?* τῆς A pbarinm mouadis besneicamque et sursum vergeus

povábo; ἀγαθοποιόν τε x31 ἀνωφερὲς xoi ἁρσενι-
Χον * λεπτομερὴς γὰρ οὖσα ἡ μονὰς ποτᾶται εἰς τὸ
λς πτότατον µέρος xai χαθαρώτατον τοῦ αἱθέρος ’
τά τε ἅλλα δύο στοιχεία ὄντα παχύτερα ἀπένειμεν τῇ
δυάδι, vv τε xal ὕδωρ, καὶ καλεῖται τοῦτο τὸ
ἡμισφαίριον χατωφερὲς θηλυχόν τε xal χαχοποιόν *
χαὶ αὐτὰ δὲ mà τὰ ἄνω δύο στοιχεῖα ἑαντοῖς
συγχρινόµενα ἔχουσιν &v ἑανυτοῖς τὸ ἄῤδεν xai τὸ
θηλυ πρὸς εὐχαρπίαν χαὶ αὔξησιν τῶν ὅλων. Καὶ
τὸ μὲν πῦρ ἄῤόεν iot, «b δὲ πνεῦμα θῆλυ»
xa πάλιν τὸ ὕδωρ ἄῤῥεν ἐστὶν, ἡ δὲ γῆ θήλυ, Καὶ
οὕτως ἀπ᾿ ἀρχῆς συνεθἰωσε τὸ πῦρ τῷ πνεύματι, τῇ
δὲ fj τὸ ὕδωρ. Ὥσπερ yàp δύναμις τοῦ πνεύματος
ἐστὶ τὸ mUp, οὕτως xal τῆς γῆς τὸ ὕδωρ ὃ....

xa αὐτὰ δὲ τὰ στοιχεῖα ψηφιζόμενα xat ἀναλυόμε- D

να 35 χαθ) ὑφαίρεσιν ἑννάδων 3 λήγει οἰχείως, ἃ
μὲν εἰς 5" τὸν ἁῤῥενιχὸν ἀριθμὸν, ἃ δὲ εἰ; τὸν θη-
λυχόν 59. ὑφαιρεῖται δὲ πάλιν d ὀννὰς διὰ ταύτην τὴν
αἰτίαν, διὰ τὸ τὰς τριαχοσίας ἑξήχοντα τοῦ ὅλου
μοίρας ἐξ ἑννεάδων συνίστασθαι καὶ δ.ὰ τοῦτο τὰ
τέτταρα 37 πλινθία τοῦ χόσµου ἑνενήχοντα μοιρῶν
περιγεγράφθαι τελείων * προσῳχείωται 3" δὲ τῇ µο-
νάδι τὸ φῶς, τῇ 6b δυάδι τὸ σχότος, xal τῷ μὲν
Φφωτὶ χατὰ φύσιν dj ζωὴ, τῇ δὲ δυάδι ὁ θάνατος '
καὶ τῇ μὲν ζωῇ ἡ 3) δικαιοσύνη, τῷ δὲ θανάτῳ 1
ἁδιχία. Διὸ πᾶν γεννώµε»ον ἐν τοῖς ἁρσενιχοῖς ἀρι-
θμοῖς ἀγαθοποιόν ἐστι, τὸ δὲ ἐν τοῖς θηλυχοῖς κα»
Χοποιόν ἐστιν, οἷον [p. 79. 80.| ψηφίζουσι» μονὰς,
ἵνα ἀπ᾿ αὐτῆς ἀρξώμεθα *6, γίνεται τᾷα’, ἃ λήγει εἰς
µονάδα τῆς ἑννεάδος ὑφαιρεθείσης. 'Ὁμοίως φήφι-
σον δυὰς γίνεται χε’, ὕφελε τὰς ἑννεάδας, λήγει εἰς
δυάδα, χαὶ ἀποχαθίσταται ἕχαστον εἰς τὸ ἴδιον.

pU. Tf οὖν µονάδι ἁἀγαθοποιῷ obor 3! εἰς τὸν
ἁπερίζυγον ἀριθμὸν ** λήγοντα ὀνόματα ἀνωφερῆ *
ἀγαθοποιὰ εἶναι παρατηρούμενοι λέγουσι * τὰ δὲ εἰς
τὸν ἄρτιον ἀριθμὸν λήγοντα χατωφερῇ τε xal θηλυχἁ
xai παχοποιὰ εἶναι νενόµισται. Tbv γὰρ φύσιν ἐδ

ἑναντίων ** συνισταμένην λέγουσιν Ex τε χαλοῦ xaV-

xaxov, ὥσπερ δεξιὸν xat ἀριστερὺν, φῶς xai σχότος,
νὺξ χαὶ Ἡμέρα, ζωὴ xal θάνατος, "Exc δὲ xal τοῦτο
λέγονσιν (Gel τὸ θεὸς ψηφίσας.... xai μὴν εἰς
πεντάδα, εἰς ἑννάδα καταντᾷ, 6 ἐστιν ἄρτιον, ὃ ἐπι-
γραφὲν περιάψαντες θεραπεύουσιν, Οὐτωσὶ xat βο-
τάνη εἰς τοῦτο.λἠγουσα τοῦ ἀριθμοῦ ὁμοίως περι-
αφθεῖσα ἑνερχεῖ διὰ τὴν ὁμοίαν τοῦ ἀριθμοῦ ψῃφον.
Αλλὰ χαὶ ἰατρὸς ὁμοίᾳ ** ψήφῳφ ἁῤῥώστους θερα-
πεύει ῥᾳδίως. Τούτοις τοῖς ἀριθμοῖς προσέχοντες
ὅσα ὅμοια ᾗ λογίξονται κατὰ τόνδε τὸν νοῦν οἱ
μὲν " xatà φωνήεντα μόνα, οἱ δὲ χατὰ πάντα τὸν

et iasculioum ; eum enim tenui natura sit moduas,
ellertur in teuuissimam et puriseimam partem atbe--
ris; reliquaque duo elementa, quas sunt deusiora,
atwribuit dyadi : terramque et aquam, et. vocatur
hoc bemisphaerium deorsum vergens femineumque
et maleficum. Et ipsa vero rursus superiera duo
elementa inter se comparata babent in se masculum
et femineum ad fertilitatem et incrementa univer-
sorum. Et ignis quidem masculum est, spiritus au-
tem femineum, et rursus aqua masculum est, terra
autem femineum. Et ita a principio consuevit ignis
cuum spiritu, cum terra autem aqua. Sieuti. enin
potentia spiritus est ignis, ita etiam terrze aqua.....
Et ipsa vero elementa computata et divisa ex sub-
tractione enneadum desinunt. proprie partim — in
masculum numerum, partim autem in femineum.
Subtralhitur autem rursus enneas per hanc eau-
sam : propterea quod trecentze sexaginta quse sunt
universi partes ex enneadibus constant ob eamque
causam quatuor que sunt regiones mundi nona-
ginta partibus circumscripte sunt perfectis. Appro-
priatus autem est imonadi ignis, dyadi autem sunt
tenebre, estque luci ex natura. vita, dyadi autem
mors, ei vitze quidem justitia, morti autem ypravi- *
tas. Quamobrem quidquid natum. est in. masculis
numeris beneficum est, in femininis autem. μιδ]οῆ-
cum est, veluti. computant 119 1193 : µονάς,
ut ab ea ordiamur, fit 561, qui numerus desinit in
monadein, subtracta enneade.. Similem in modum
computato : δυὰς lit 608, subtrabito enneades,
desinit in. dysdew, et redit singulum quodque in
suum,

44. Monadi igitur, quippe quse sit. beneflca... in
imparem nunerum desinentia nomina sursum ver-
gentia οἱ mascula et benef(ica, recte observata, esse
dicunt ; qux autem jn parem numerum desinunt,
deorsum vergeutia et feminina et maleflca esse
credita sunt, Naturam euim aiunt ex contrariis
eouflatam esse et ex bono et ex malo, sicuti dex-
trum et sinistrum, lux. et tenebre, nox et. dies,
vita et mors. Pr:»terea lioc quoque aiunt. 5...
eoo S 5. QUOd est. par, quod. inseriptum litteris
aptantes corpori medicantur. lta etiam herba qux-

D dam, quis desinit in bunc. numerum, similiter ap-

tata efficax est propter similem numeri computum.
Verum etiam medicus simili numero zegrotos sanat;
sin adversus erit numerus, non facile sanablt. His
numeris observatis queque sunt similia cowputant
ex lac ratioue alii quidem secandum vocales solas,

VARLE LECTIONES.
*! τοῦτο ἡμιαφαίριον Ο. 3 Inter ὕδωρ οἱ καθ) ὑφαίρεσιν ἑννάδων lacuna esse videtur, quia in superio-

jbus nihil de enneadis ratione dictum est M, sed cf. supra cap. 14.

να C, M. **'ivá^uy C.

ῥήλυν M.

*! Post. οὔσῃ fort. inserendum [ἀχολούθως τὰ] M.

95 λέγει οἰχειωσαμένη elg C ; λέγει’ οἰχειῶσαι ἃ μὲν εἰς M.
9 πέτταρα Roeperus, cepa C, M. ** προσοιχείωται C.
** ἀπερίζνγος ἀριθµ

35 ἀναλυόμενα Roeperus, ἁποδνό-
$$ 07) €,
» vot 5 ζοῇ C, M. '* ἀρξάμεῦα C.

ς singulari modo «dictum, sed

fort. non mutandum ; fj δυὰς euim περίζυξ ἀριθμὸς appellari potest, unde ἡ µονὰς erit ἀπερίξυγος ; ex-

spectes εἰς τὸν περιττὸν ἀρ. M, ἀριθμοῦ
τηρούμανα, nisi plura turbata M. ἑναντίου C.
pe» v.

*3 Leg. ἀνωφερῇ [xat ἁρσενιχὰ χαὶ] ἀγαθοποιά — παρλ-
*5 Lacunam notavit M.

Ρο ὁμοίῳ 6. " οἱ µέν. 6

3109

ORIGENIS

3710

alii antem secundum totum numeram. Talis etiam Α ἀριθμόν" τοιαύτη χαὶ fj Αἰγυπτίων σοφία, δι f; e

AEgyptiorum sapientia, per quam divinum numen
celebrantes cognoscere opinantur.

415. Satis igitur et ο a nobis videntur exph-
ολία. Verum praterea etiam arbitror nullam opi-
nionem sapientiz terren:e et huml. dejectze preeter-
misisse, nop inutilem autem video curam, qu: a
nobis in eas res impensa est; hon enim solum ad
coarguendas hareses utilem videmus exstitisse ser-
monem, sed etiam ad ipsos hujus doctrine secta-
teres, qui, ubi incident impense cura nostrae, et
studium mostrum admirabuntur et. laboris assidui-
tatem non vilipendent nec stultos judicabunt Chri-
stianos, ubi perspicient, quibus rebus ipsi stulte fi-
dem habeant. Adde quod etiam «08, qui veritati sese
addixerunt discendi avidi, juvabit sermo, ut intelli-
geotores evadant non solum, ubi didicerint hz-
resium fundamenta, ad facilem refutationem eorum,
qui seducere eos conahbuntur, sed etiam.ubi didice-
riu; sapientum qua dicuntur opiniones, quas 114-
115 edocti neque ab ipsis turbabuntur tanquam
ignari, neque ab aliquibus seducentur quasi vi qua-
dam ageniibus, sed etiam eos, qui seduci se patien-
tur, cavebunt,

46. Expositis igitur quantum satis iis, qux» pla-
cuit exponi, jam ad consilium quod propositum est
exsequendum (ranseamus, ul demonstrato quod
constituimus de h:xresibus et coacto, ut singulis
&ua reddantur, nudos lizresiarchas ostendamus, et
inscitia obsequentium manifestata compellamus
redire ad veritatis serenum portum. Quo autem
apertiora ea quas dicenda sunt lectoribus appareant,
placet etiam ea, qux ab Arato elaborata sunt de
cclestium siderum positura, in medium proferre,
quaudoquidem quidam cum doctrina sacra Seri-
pture comparautes illa sensum depravaut, sedu-
cere mentes eorum qui aures praebent conati, cum
persuasibilibus rationibus alliciunt eos ad qux vo-
lunt, inauditum spectaculum ostentantes, quasi
codo defixa sint. quae tradunt; isti autem fixis in
iuaudilum speclaculum oculis vanorum iirantes
capiuntur instar avis, quae vocatur bubo, cujus si-
mile convenit afferre propter ea quz instant, Est
autem animal hoc non multum dissimile aquilae nes

θεῖον δυξάζοντες 5 γινώσχειν νοµίζουσιν.

με. Ἰχανῶν οὖν bovst ἡμᾶς xal ταῦτα ἐχτεθεῖ-
σθαι. "AXX ἔτι ** νομίζω µηδεµίαν δόξαν τῆς ἔπι-
γείου καὶ χαμαιπετοῦς σοφίας παραλελοιπέναι, οὖκ
ἄχρηστον δὲ τὴν el; αὑτὰ φροντίδα ὁρῷ ἡμῖν εγε.
νεομένην * οὐδὲ γὰρ µόνον πρὸς ἔλεγχον τῶν αἱρέσεων
εὔχρηστον ὁρῶμεν γεγονέναι τὸν λόγον, ἀλλὰ xol
πρὸς αὐτοὺς τοὺς ταῦτα ** δοξάζοντας, o? ἐντυχόντες
t γεγενημένῃ ἡμῶν πολυµεριµνίᾳ καὶ τὸ σπουδαῖον
θαυμάσονσι χαὶ τὸ φελόπονον οὖχ ἐξουθενῄσουσι xal
μωροὺς οὐχ ἀποφανοῦνται Χριστιανοὺς ἑνιδόντες
olg; αὐτοὶ μωρῶς πιστεύουσιν,. Ἔτι δὲ xal τοὺς τῇ
ἀληθείᾳ προσέχοντας φιλομαθεῖς προδιδάσει ὁ λόγος
φρονιµωτέρους αρὸς τὸ μὴ μόνον τὰς τῶν αἱρέσεων
µαθόντας ἀρχὰς εὐχόλως ἀνατρέπειν τοὺς π)ανᾶν
τετολµηχότας, ἀλλὰ καὶ τὰς τῶν σοφῶν λεγομένας
δόξας, ὧν οὐκ ἄπειροι γενόµενοι, [p. 80-82] οὔθ' t
ὑπ' αὐτῶν ταραχθῄσονται ὡς ἁμαθεῖς, οὔθ) ὑπότινων
πλανηθήσονται ὡς δυνάµει τινὶ δρώντων, ἀλλ Ett
καὶ τοὺς πλανωμένους ἐπιτηρήσουσιν.

µς’. Ἱκανῶς ουν τὰ δόξαντα ἐχθέμενοι λοιπὸν.
ἐπὶ τὴν τοῦ προκειµένου πραγµατείαν χωρῄήσωμεν,
ὅπως ὃ τετάγµεθα περὶ τῶν αἱρέσεων ἐπιδείξαντες
ἑχάστοις τε τὰ ἴδια ἀποδοῦναι ἀναγχάααντες γυμνοὺς
τοὺς αἱρεσιάρχας φανερώσομεν, xal ἀφροσύντν τῶν

€ πειθοµένων κατηγορῄσαντες πείσομεν παλινδρομεῖν

ἐπὶ τὸν τῆς ἀληθείας εὔδιον λιμένα. "Iva δὲ σαφἑστερα
τοῖς ἐντυγχάνουσι τὰ ῥηθησόμενα φανῇ , δοχεῖ xal
[τὰ 53] τῷ 'Apáto πεφροντισµένα περὶ τῆς χατὰ
τῶν οὐρανίων ἄστρων διαθέσεως ἐξειπεῖν, ὣς τες
εἰς τὰ ὑπὸ τῶν Γραφῶν εἰρημένα ἀπειχονίζοντες
αὐτὰ ἀλληγοροῦσι, µετάχειν 9* τὸν νοῦν τῶν προζ-
εχόντων πειρώµενοι, πιθανοῖς λόγοις προσάγον-ες
αὐτοὺς πρὺς ἃ βούλονται, ξένον θαῦμα ἑνδειχνύμενοι
ὡς χατηστερισµένων τῶν Dx αὐτῶν λεγομένων, ot
τῷ παραξένῳ θαύματι ἑνορῶντες μικροθαύμαστοι
ἁλίσχονται δίχην ὀρνέου τοῦ λεγομένου ὥτου, οὗ
τὸ παράδειγµα καλὸν ἐξειπεῖν διὰ τὰ μέλλοντα. Ἔστι
δὲ τὸ ζῶον οὐ πολὺ ἀπεμφαῖνον ἀετοῦ οὔτς perite
οὔτε μορφῇ ’ ἁλίσχεται δὲ τοῦτον τὸν τρόπον Ὁ

que magnitudine neque figura, capitur autem in D ἀγρευτὴς "* τῶν ὀρνίθων ἐπὰν ἵδῃ ἁγέλην που χατα-

hune mo;uim : Αυοθρς cum vidit eatervam aliquo
iu loco desidentem, ex longinquo concutiens manus
s4ltare se simulat et in hunc modum paulatim αρ.
propiiquat. avibus, ille autem obstupefacie novi-
(a!6 spectaculi ad omnia czecutiunt. Alii autem ex
iis, qui ad capturam parati sunt, 8 tergo superve-
nientes aves nullo negotio comprehethdunt, cum
contemplantur saltatorem. Quapropter precor, ne
quis similibus spectaculis obstupefactus ccelum iu-

πτᾶσαν 5, πόῤῥωθεν ἀναχρουόμενος τὰς χεῖρας ὁρ'
χεῖσθαι σχήπτεται, χαὶ οὕτω πρὸς ὀλίγον ἑγγίνει
τοῖς ὄρνισιν * οἱ δὲ τὴν παράξενον θέαν. χαταπεπχη"
γότες ἀπερίθλεπτοι πάντων γίνονται. Ἕτεροι δὲ τῶν
ἐπὶ τὴν ἄγραν παρεσχενασµένων ὄπισθεν ἐπελθόντες
τοὺς ὄρνεις εὐχόλως συλλαµδάνονται θεωµένους τὸν
ὀρχηστήν. Ai ἀξιῶ pf, τις τοῖς ὁμοῖοις θαύμασι
χαταπλαχεὶς ἐξηγουμένων 3 τὸν οὑρανὸν δίκην
ὥτου συλληφθῇ * Όὄρχησις " γὰρ καὶ λῆρο; ἡ

ΥΑΒΙΑ LECTIONES,

* ῥοξάνειν C, M.

9 ἔτι. ἐπεὶ C, Μ. 59 ταῦτα. τὰ αὐτὰ C, M. 5! οὐδ' — οὐδ' C, M.

98 2X add. M.

9) µετάχειν. μετὰ C, &maxdv. s. πλανᾷν susp. Μ. ** De liac. captura cf. Athen. IX, p. 590 D, M.** κατὰ

κᾶσαν pr. C. ᾖὲ ἐξηγούμενον 6. " ὀρχησία C.

3111

CONTRA H/ERESES LID. IV.

8119

φὼν τοιούτων πανουργία xal οὐχ ἀλήθεια 59, Φησὶν A terpretantium instar bubonis ludificetur. Saltatte

οὖν ὁ "Αρατος οὕτως *

Οἱ μὲν 5) ὁμῶς ποέες «8 καὶ ἆ-.Ίυδις ** Kot
ἑόντες

θὗρανῷ ἕ.ἔκογνται πἀάντ ἥματα συγεχὲς αἱεὶ
τουτέστιν οἱ πάντες ἀἁστέρες.)

Αὐτὰρ ÓT' ὁ.ίγον µετανίσσεται 01, àdAJà uda"

ἰαὕτως
'A£or αἰὲν ἄρηρεν **, ἔχει δ' dcdAavcor ἁπάντη
Μεσσητὺς Taiav, περὶ δ' obpavór αὐτὸν dpivei

μζ. (p. 82, 85] Πολέας φησὶν ** εἶναι τοὺς xac
τὸν οὐρανὸν ἁστέρας, τουτέστι στρεπτοὺς, διὰ τὸ
περιέρχεσθαι ἀπὸ ἀνατολῆς εἰς δύσιν χαὶ δύσεως εἰς
ἀνατολὴν ἁπαύστως σφαιροειδεῖ σχήµατι. Εἰλεῖσθαι
δὲ χατὰ τὰς ἄρκτους αὐτὰς λέγει οἷόν τι ποταμοῦ
ῥεύμα µέγα θαῦμα Δράχοντος ** πελώρου, xal τοῦτ
εἶναι ὃ φησιν bv. τῷ "16 πρὸς θΘεὸν ** διάθολος **
ἔφη Ἐμπεριπατήσας τὴν ὑπ' οὗραν όν καὶ περι-
εἰθών *'- κουτέστι περιστραφεὶς xal περισχοπήσας
τὰ γινόμενα. Τετάχθαι Υὰρ νοµίξουσι χατὰ τὸν
ἀρχτιχὺν πόλον τὸν Δράχοντα, τὸν iv, ἀπὸ τοῦ
ὑψιλοτάτου πόλου πάντα ἐπιθλέποντα xal πάντα
ἑφορῶντα, ἵνα μηδὲν τῶν πραττοµένων αὐτὸν λάθῃ’
πάντων Yàp δυνόντων τῶν ** χατὰ τὸν οὐρανὸν
ἁστέρων μόνος οὗτος ὁ πόλος οὐδέποτε δύνει, ἀλλὰ
ἄνω ὑπὲρ τὸν ὀρίζοντα ἐρχόμενος πάντα περισχοπεῖ
xai ἐπιθλέπει καὶ λαθεῖν αὐτὸν τῶν πραττοµένων,
φησὶ, δύναται οὐδέν.

το ΤΗχΧΙ μάλιστα t
Κίσγονται"ὸ δύσιές "* τε καὶ ἀντο.λαὶ ἀ.1.1ή.1ῃσι,

τετάχθαι δή 13 φησιν αὐτοῦ τὴν κεφαλήν. Κατὰ γὰρ
τὴν δύσιν χαὶ ἀνατολὴν τῶν δύο ἡμισφαιρίων χεῖται
τὸ χεφάλαιον τοῦ Δράχοντος, ἵνα, φησὶ, μηδὲν αὐτὸν
λάθῃ χατὰ τὸ αὐτὸ µήτε τῶν ἐν τῇ δύσει, μήτε τῶν
ἐν τῇ ἀνατολῇ, ἀλλὰ πάντα γινώσκῃ "* τὸ θηρίον
(go). Ἔστι 6k xav! αὐτῆς χεφαλῆς τοῦ Δράκοντος
ἰδέα ** ἀνθρώπου διὰ ἄστρων θεωρουµένη, ὃ χαλεῖ
χεχμηχὸὺς εἴδωλον ὁ "Δρατος xa μωγέοντι ἑοιχός *
χαλεῖται bb à "Ev Ὑόνασιν. Ὁ μὲν οὖν "Άρατος "*
οὐχ εἰδέναι φησὶν οὗτος τίς ἐστιν ὁ πόνος xal τὸ
θαῦμα τοῦτο στρεφόµενον y οὐρανῷ * οἱ διὰ τῆς τῶν
ἄστρων ἱστορίας '* αἱρετιχοὶ θέλοντες τὰ ἑαυτῶν
ἑόγματα συνιστᾷν, περιεργότερον τούτοις ἐπισχόντες,
τὸν Ἐν γόνασί φατιν εἶναι τὸν Αδὰμ, χατὰ πρὀσ-
τἆγμα, φησὶν, τοῦ Θεοῦ, χαθὼς εἶπε Μωσῆς 14,

enhn et πυρ talium niala. fraus et non. veritas.
Ait igitur Aratus in bunc modum :

Jlle simul mulleque et aliorsum alice

Jn celo vertuntur per omnes dies perpetuo (hoc est
wniversa stelle),

Verum hocce ne paulum quidem declinat,sed im-
mola semper

Ázis perpetuo manet, tenet autem fixam. omnes in
: partes

In medio tellurem, circumagit autem ipsum colum.

116-117 47. Multas (πολέας) ait esse in caelo
stellas, hoc est vertentes, quia cireumaguntur ab
ortu ad occasum et occasu ad ortum perpetuo or-

B biculari figura. Voivi autem versus ipsas Ursas di-

cit quasi quoddam flumen omnis magnum miracu-
lum immensi Serpentis, et lioc esse quod ait in Job
ad Deum diabolus, qui dixit : Perlustravi que sub
celum est terram εἰ circuivi, hoc est cireumegi me
et undique contemplatus sum mundum. Constitu-
tim enim esse arbitrantur versus borealem polum
Draconem, serpentem, qui ab altissimo polo omnia
inspecta et omnia intuetur, ne quid omnium quae
fiant eum fugiat. Cum enim omnes in coelo stell:
occidant, solus hic polus nunquam occidit , sed in
sublimi super horizontem vadens omnia circum-
spicit et inspectat, nec quidquam illorum quz fiunt,
ait, eum fugere potest.

Qua mazime
Miscentur et occatus. el ortus secum,

constitutum esse ait ejus caput. Nam versus occa-
sum eti ortum amborum hemispheriorum situm est
caput Draconis, ne quid, inquit, eum fugiat per
eumdem locum neque eorum, quie sunt ii occasu,
neque quz sunt in orlu, sed omnia cognoscat bel-
]jua simul. Est autem juxta ipsum caput Draconis
species hominis per stellas conspicua, quam vocat
Aratus imaginem labore aitritan et :erumnosi si-
milem, vocatur autem lu genubus. Jam Aratus qui-
dem ignorare ait, hic labor quis sit et miraculum
loc quod vertitur in ccelo, hzretici autem per

p astrorum pervestigationem annisi doctrinas suas

confirmare studiosius baee scrutati illum, qui est in
genubus, ajunt. esse Adam, secundum imperatnin
Dei, sicuti dixit Moses, observantem caput draconis

VARLE LECTIONES.

Μ ἀλήθέια Roeperus coll. p. 124, 21 : ἀληθῆς C, M

" µετανείσεται pr. C, µετανείσσεται corr. C.

* αἱ ἑνάρπρεν C.

5» Cf, Arat. Phenom. v. 19 sqq... * ἄλυδις C.
65 gagiy C, ** Cf. Arat. Phenom.

v. b, 46 : Τὰς δὲ δι ἀμφοτέρας οἵη ποταμοῖο ἀποῤῥὼἕ | Εἰλεῖται μέγα θαῦμα, Apáxov, X. t. ),

*' θεόν. τὸν C, Μ. ** διάδολον ὡς C, M.

*' Cf. Job. 1
Üw οὐρανὸν πάρειµι. 99 τῶν οὐρανῶν C. "Hyc μάλιστα C, ἠχί περ ἄχραι Aratus v. O1.

: Περιελθὼν τὴν γῆν. xol ἐμπεριπατήσας τὴν
Τὸ σµίγον-

sav C." δύσεις — ἀλλήλοισι C. 5* δή. δὲ C, τῖδε susp. M. 75 γινώσχει €. "^ ἰδέα. εἰιδὲ 6. '* Cf. Arat.
v 65, 64. Τῆς δ᾽ ἀγχοῦ µοχέοντι χυλίνδεται ἀνδρὶ ἑοιχὸς | εἴδωλον, x. t. λ. v. 65, sqq. ἀλλά µιν a5-
τως | Ἐγγόνασιν χαλέουσι" τὸ δ' αὗτ' ἓν γούνασι xápvov | Ὀκλάζοντι ἔοικεν. 4 Cf. Arat. v. 64, θὺ : τὸ

ut» οὔτις ἑπίσταται ἀμφα ον εἰπεῖν, | O08 ὄτινι χρέµαται χεῖνος πόνῳ, ἀλλὰ

Αυτός σου τηρήσει (a
Ίτέρναν, !

,X. 9. À. 9 CE. 1Mos. 11, 15 :

τερῄσει vel τειρήσει) χεφαλὴν, xai aU τηρήσεις (al. τερῄσεις vel τειρήσεις) αὑτοῦ

3113

et draconem caicem ejus. l(a enim inquit Aratus:

Dexin perdis vestigium habens inflexi Draconis.

118-119 48. Juxta positam autem esse ait ei
utrinque (dico autem ei, qui est Én. genubus) Lyram
εἰ Corouam, ipsum autem genu flectere eL paseis
manibus tauquam de peccato confitentem. Esse au-
tem lyram musici instrumentum, ab infaute ad-
modum etiamtum fabricatum logo, logum autem
esse qui apud Grzecos vocatur Hermes. Dicit auiem
Arawus de fabricatione lyra :

Iliam aulem etiamtum in cunis vagiens

ORIGENIS |

Jii

Α φυήάσσοντα τὴν κεραλὴν τοῦ Δράκοντος καὶ

τὸν Δράκοντα τὴν πτέρναν αὑτοῦ. Οὕτως " γέρ
oret ὁ "Apatos ᾿
Δεξιτεροῦ ποδὸς ἴχνος ÉycoyT!* σχο.δοῖο Δράκχοντος '

μη’. (p. 85, 84] Παρατετάχθαι "* δὲ φησιν αὐτῷ
ἑχατέρωθεν (λέγω δὲ τῷ Ἐν γόνασι ** *) Λύραν xal
Στέφανον, αὐτὸν δὲ γόνυ κλίνειν χαὶ ἑχτεταχότα
ἀμφοτέρας τὰς χεῖρας οἱονεὶ περὶ ἁμαρτίας ἑξομο
λογούμενον. Εΐναι 79 δὲ τὴν λύραν μουσικὸν ὄργανον
ὑπὸ νηπίου ἔτι παντελῶς χατεσχευασμένον τοῦ M-
ου ** * λόγον δὲ εἶναι παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἀχονόμε-
voy ** «by. Ἑρμῆν. Φησὶ δὲ ὁ "Apatoc περὶ τῆς χατα-
σχενῆς τῆς λύρας '

Thv δ' ἄρ᾽ * eri καὶ παρὰ Aigve:

M trcurius terebravit, lyram autem edixit vocari. g Ερμείης érdpnce, «ύρην δ' εἶπον ** καλέεσθαι.

Septem chordarum est, per septem chordas wni-
versam harmoniam et fabricam mundi concinen-
tem significans. Nam in sex diebus mundus factus
est et septimo requievit. Si igitur, inquit, confitens
Adam et caput observans belluze secundum impera-
tum Dei imitabitur lyram, hoc est obsequetur logo
Dei, hoc est parens legi, appositam ei coronain ac-
cipiet. Übi autem negliget, una deorsum feretur
€um bellua, qua subjacet, et sortem habehit, in-
quit, cum bellua. Videtur autem Iu genubus ah utra-
que parte injicere manus eL ab altera parte atiin-
gere lyram, ab altera autem coronam, ut licet vi-
dere per ipsum habitum. lusidiis autem petit simul
et attrectat coronam ejus alia bellua, minor draco,
quae est proles ejus qui observatur ab eo, qui est in
genubua, pede. lomo autem astat. utraque. mana
per vim constringens et retrahens a corona ser-
pentem, nec patitur attingere coronam vehementer
' nitentem helluam. Auguitenentem autem. appellat
ewm Aratus, quoniam detinet impetum serpentis,
qui nititur assequi coronam. Logus autem, inquit,
est figura bominis is qui impedit, quominus asse-
quatur coronam, belluam, miseratus eum, cui iusi-
diantur draco simul et proles ejus. Ipsz auteii Ur-
82e, aiunt, hebdoinades sunt. du:e, ex septem stellis
constantes, duplicium creaturarum imagines. Pri-
ma enim, inquit, creatura est secundum Adam in
. erumnis, quod est is, qui in. genubus est couspi-
ceuus. Alilera 390-19] autem creatura. secun-
dum Christum, per quam regeneramur, quod est
Anguitenens, reluctans bellue et impediens coro-
nam attingere, qux apparata est homini. Magna au-
tem Ursa est Helica, inquit, magna creatur si-

Ἑπτάχορδός ba, διὰ τῶν ἑπτὰ χορδῶν. τὴν z1ar
ἁρμονίαν xoi κατασχευὴν ἑἐμμελῶς ἔχουσαν τῷ
χόσµου [σημαίνουσα **] - ἐν ἓξ ἡμέραις γὰρ ἐγένετο
ὁ χόσµος, xa τῇ ἑδδόμῃ καταπέπαυται. Ei οὖν,
φησὴν, ἐξομολογούμενος 6 'Abky καὶ τὸν χεφαλὶ»
φυλάσσων τοῦ θηρίου χατὰ τὸ πρόσταγμα τοῦ Ore)
ἐχμιμήσεται τὴν λύραν, τουτέστι χαταχολουθίσει τῷ
λόγῳ ** τοῦ θεοῦ, τουτέστι πειθόµενος τῷ vij,
παραχείμενον αὐτῷ τὸν στέφανον λήψεται. Ἐὰν δὲ
ἀμελήσῃ. συγχατενεχθἠσεται τῷ ὑποχειμένῳ Or olt,
xai τὸ µέρος ἕξει, φησὶ, μετὰ τοῦ θηρίου. Ἔοιχε δὲ
ὁ Ἐν γόνασιν ἑχατέρωθεν ἐπιδάλλειν 3 τὰς χεῖρα»,
καὶ τοῦτο μὲν τῆς λύρας. τοῦτο δὲ τοῦ 585 στεφάνου
ἐφάπτεσθαι [τοῦτο δὲ ἐξομολογεῖσθαι 51], ὡς ἔστν
ἰδεῖν δι᾽ αὐτοῦ. τοῦ σχήματος" ἐπιθουλεύεται δὲ
ὁμῶς 55 xal ἀποσπᾶται ὁ στέφανος αὐτοῦ ὑπ' ἅλλω
θηρίου, µιχροτέρου ὁράχοντος, ὃ ἐστι γέννημα τοῦ
φυλασσομένου ὑπὸ τοῦ Ἐν γόνασι τῷ ποδί **. "Αν-
θρωπος δὲ ἕστηχεν ἑχατέραις ταῖς χερσὶ χαρτερῶς
χατασφίγγων xaX εἰς τὰ ὁπίσω ἕλχων ἀπὸ τοῦ στε-
φάνου τὸν ὄφιν, καὶ οὖν 63 ἐφάπτεσθαι βιαςόµενον
400 στεφάνου τὸ θηρίον» Ὀφιοῦχον δὲ αὑτὺν ὁ
΄Αρατος καλεῖ, ὅτι κατέχει τὴν ὁρμῆν τοῦ ὄφεως ἐπὶ
τὸν στἐφανον ἐλθεῖν πειρωμµένου. Λόγος δὲ, οτοαῖν,
ἑστὶ σχήµατι ἀνθρώπου ὁ χωλύων ἐπὶ τὸν στέφανον
ἑλθεῖν τὸ θηρίον, οἰχτείρων τὸν ἐπιδουλευόμενον ὑπὸ
τοῦ δράκοντος ὁμοῦ καὶ τοῦ Ὑεννήµατος ixsivos.
Αὐταὶ ** δὲ αἱ "Άρχτοι, φασὶν, ἑδδομάδες εἰσὶ δύ0,

D ἐξ ἑπτὰ ἁστέρων 5! συγχείµεναι, δισσῶν χτίσεων ci-

χόνες. Πρώτη γὰρ, qnot, χτίσις fj χατὰ τὸν ᾿Αδὰμ iv
πόνοις, ὃ ἐστιν ὁ ** kv γόνασιν [ρ. 84:86] ὀρώμενος.
Δεντέρα δὲ ἡ χτίσις ἡ χατὰ Χριστὺν, 6i ἧς ἀναγεννό-
µεθα, 6 ἐστιν ὁ Ὀφιοῦχος ἀνταγωνιζόμενος τῷ θτρίῳ

"gnum, ad quam navigationem dirigunt Grxci , lioc

xai χωλύων ἐπὶ τὸν στέφανον ἐλθεῖν τὸν ἡτοιμασμέ-
est ad quam institaugtur et per flactua vitze portati

vov τῷ ἀνθρώπῳ. Μεγάλη δέ ἐστιν ΄Αρχτος ἡ Ἐλίχη,

VARLE ΙΕΟΤΙΟΝΕΡ.

"' Οὗτος pr. C. Τ7' πηδὺς ἄκρον ἔχει Aratus v. 10. "* Παρὰ τὸ τετάχθαι (. 7** τὸ ἓν γόνασι C, Ὁ ci-
δέναι C. 75 λόγον R, Scottus, λόγῳ C, Μ. «ὁ ἀχουόμενον. καλούµενον Β, Scotlus. — *! Arat, v. 308
τὴν δ᾽ ἀρετὴν xal παραλίκνω C. 33 ἑτέρησε λύρην ὃ εἶπε C, δὲ μιν εἶπε λέγεσθάι Aratus, — ** σηµαίνουσα
add. Roeperus, — "* τῷ λόγῳ. τοῖς C, τοῖς Aóyot; Μ. 33 ἐπιδάλειν €. 8 τοῦ om. C, M. — *' τοῦτο —
ἐξομολογεῖσθαι. Hzc ex p. 448, 44 interpolata esse vidit loeperus.— *"* ὅμως C, M. ** τῷ καιδί C, cf.
Arat. v. Ἴ0.. ** Λὐταί, Αὗται C, Μ. *! ἁστέρων Roeperus, ἁἀρ,)μῶν C, Μ. ** ἐν πόνοις 6 ἐστιν ὁ. ἐν
πόνοις ὅ C, ἣν ἐμφαίνει ἐν m. 6 M, fiv ἐμφαίνει ὁ C, Scottus.

3115

CONTRA ELERESES LID. IV.

3116

φησὶν, μεγάλης κτίσεως σὐμδολον, πρὸς fjv πλέουσιν A sequuntar, tanquam volntam quamdam talem crea-

Ἕλληνες, τουτέστι πρὸς ἣν παιδεύονται xal διὰ τῶν
τοῦ Ρίου φερόµενοι κυμάτων ἐπαχολουθοῦσιν, ἑλίχην
τινὰ οὖσαν τὴν τοιαύτην Χτίσιν f| διδασχαλίαν Ἡ
σοφίαν, eic τὰ ὀπίσω ἄγονσαν τοὺς ἐπομένους τῇ
τοιαύτῃ κτίσει. Στροφὴ váp τις τῆς Ἑλίκις προσ-
πγορία xa ἀναχύχλωσις ἐπὶ 33 τὰ αὐτὰ εἶναι δοχεῖ.
Ἠιχρὰ δὲ τις dj ἑτέρα ΄Άρχτος olovel τις εἰχὼν τῆς
δευτέρας χτίσεως τῆς χατὰ tbv χτισθείσης ' ὀλίγοι
Tip, φησὶν **, εἰσιν οἱ διὰ τῆς στενῆς ὁδοῦ πορευό-
pivov* στενὴν ** δὲ λέγουσιν εἶναι την Κυνοσουρίδα,
tp ἣν 6 "Αρατός φησιν ὅτι οἱ Σιδόνιοι ναυτίλλον-
ται. Σιδονίους δὲ ἀπὸ µέρους εἴρηχεν ὁ "Άρατος
Φυίνιχας διὰ τὸ εἶναι τὴν Φοινίχων σοφἰαν θαυµα-
στην, Φοίνικας δὲ εἶναι Ἕλληνες *! λέγουσι τοὺς ἆ πὸ
τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης χατοιχῄσαντας εἰς τοῦτον τὸν
χῶρον, οὗ καὶ νῦν οἰκοῦσι τοῦτο γὰρ Ἡροδόιῳ **
δοχεῖ. Κυνόσουρα δὲ, φησὶν, αὕτη fj "Άρχτος, ἡ κτί-
cu ἡ δευτέρα, 1| μιχρὰ, fj στενὴ ἐδὺς, xat οὐχὶ ἡ
Ἑλίκη. Οὐ γὰρ εἰς τὰ ὀπίσω ἄγει, ἀλλ᾽ εἰς τὰ ἕἔμ-
προσθεν ἐπ᾽ εὐθείας τοὺς ἑπομένους ὁδηγεῖ, χυνὸς **
ὧσα. Κύων γὰρ ^ λόγος, τοῦτο μὲν φρουρῶν καὶ
φυλάσσων τὸ ἐπιδουλευόμενον ὑπὸ τῶν λύχων ποί-
pvtov, τοῦτο δὲ ἀπὺ τῆς χτίσεως τὰ θηρία κυνηγῶν
xa διαφθείρων, τοῦτο δὲ γεννῶν τὰ πάντα, xat, ὃ
δή φησι, χύων, τουτέστι γεννῶν. Ἔντευθεν, qrolv,
ὁ ΄Αρατος περὶ τῆς τοῦ Κυνὺς ἀνατολῆς λέγων εἴρη-
xtv οὗτιός ' Κυνὸς δὲ ὀνατείΊαγτος οὐχέτι φντα-
JAal* ἐφεύσαντο. Τοῦτό ἐστιν ὃ λέγει Τὰ ou-

τενόµενα φυτὰ εἰς τὴν vv μέχρι τῆς τοῦ Κυνὺςςρ

ἀνατολῆς πολλάχις μὴ ῥιζοδολήσαντα ὅμως τέθηλε
quio, xci ἑνδείχνυται τοῖς βλέπουσιν ὅτι ἔσται
τελεσφόρα χαὶ φαίνεται ζῶώντα, οὐχ ἔχοντα ζωὴν ἀπὸ
τῆς ῥίζης ἐν αὐτοῖς ' ἐπειδὰν δ' ἡ * τοῦ Κυνὸς àva-
τολὴ γένηται, ὑπὸ τοῦ Κυνὸς τὰ ζῶντα ἀπὸ τῶν ve-
xpüv διαχρίνεται’. µαραίνεται γὰρ ὄντως ὅσα οὐκ
ἑῤῥιζοδόλησεν. Οὗτος οὖν, φησὶν, 6 Κύων, λόγος τις
ὢν θεῖος, ζώντων [p. 80, 87] καὶ νεχρῶν χριτὶς
χαθέστηχε, [χαὶ *] χαθάπερ τῶν φυτῶν * ὁ Κύων τὸ
ἄστρον ἐπὶ τῆς χτίσεως θεωρεῖται, οὕτως ἐπὶ τῶν
οὑρανίων φντῶν, qot, τῶν ἀνθρώπων, ὁ λόγος. Διὰ
τὴντοιαύτην οὖν αἰτίαν fj δευτέρα χτίσις, Kuvdaoupa,
λογικῆς χτίσεως εἰχὼν ἕστηχεν bv οὐρανῷ * µέσος
ὃὶ à Δράχων τῶν δύο “κτίσεων ὑποτείνεται, τὰ ἀπὸ

turam. vel disciplinam vel sapientiam retro ducen-
lem eos qui sequuntur talem creaturam. Versio
enim quzdam Helic:e appellatio et revolutio ad ea-
dem esse videtur. Exigua autem quzdam altera
Ursa tanquam imago quadam alterius creationis
secundum Deum conditi. Pauci enim, inquit, sunt,
qui per angustum tramitem incedunt. Angustam
antem dicunt esse Cynosuridem, ad quam Aratus
Sidonios ait navigationem instituere. Sidonios au-
temi ex parte Aratus dixit Phoenices, propterea quod
Phoenicum sapientia admirabilis est. Phienices au-
tem esse Grzeci dicunt eos, qui ab. Rubro mari se-
des transtulerunt in eum locum, quem etiam nunc
inhabitant; hoc enim Herodoto placet, Cyuosura
antem, inquit, hec Ursa, ereatura. secunda, parva,
angustus trames, et non Helica. Non enim retror-
sum ducit, sed prorsus recta vía eos qui sequuntur
manuducit, quippe quz sit χυνός. Κύων enim logus
est, partim custodiens et servans gregem, cui insi-
diantur lupi, partím a creatura belluas tanquam ca-
his venans et pessumdans, pariiu generans cuncia
et, quod aiunt, χύων, hoc est generans. Hinc,
aiunt, Áratus de ortu Canis loquens dixit hoc mo-
do : Caneautem orto non fam segetes mentite sunt,
Hoc est quod ait : semina conjecta in terram usque
ad Canis ortum saspe, cum radices non egerunt,
tamen effloruerunt foliis e& manifestant inspectan

tibus se fore fructuosa et apparent vigentis, µου
habentia vitam a radice in ipsis; ubi autem Canis
ortus erit, 3 Gane quse vivunt a mortuis discernun-
fur; arescunt enim revera qu»cunque radices nen
egerunt. flic igitur, inquit, Canis cum logus qui-
dam sit divinus,. vivorum et mortuorum judex
199-193 exstitit, et sicot. plantarum Canis si-
dus in creatura sese exhibet, ita in e«wlestibus
plantis, inquit, hominibus, logus. Propter hane
igitur causam altera creatura, Cynosura, logices
creature imago constitit in colo. Medius autem —
Draco inter ambas creaturas subtenditur, ea, qua
sunt magus creature, impediens in exiguam crea-
Quram transmigrare, eaque, qu in creatura con-
stiterunt, vcluti eum, qui est in genubus, custo-
diens, observans , quomodo et quemadmodum δἱη-

τῆς μεγάλης χτίσεως χωλύων ἐπὶ τὴν μιχρὰν χτίσιν D gula. in. exigua creatura. eonstiterint. Obserfatur

μετελθεῖν, «d τε ἓν τῇ χτίσει χαθεστηχότα, χαθάπερ
ὧν Ἐν Ὑόνασι, παραφυλάσσων ἓ, «εηρῶν πῶς xal
τίνα τρόπον ἕκαστον ἐν τῇ μικρᾷ χτίσει καθέστηχε.
Τηρεῖται δὲ χαὶ αὐτὸς χατὰ τὴν χεφαλὴν, φησὶν, ὑπὸ
τοῦ Ὀφιούχου. Αὔὕτη, φησὶν, εἰχὼν ὃ ἕστηχεν ἐν
οὐρανῷ, σοφία τις οὖσα τοῖς " ἰδεῖν δυναµένοις. El

autem οἱ ipse ad caput, inquit, ab Anguitenente.
Hec, inquit, imago constitit in colo, aapieutia
quzdam iis, qui videre possunt. Sin ab hac parte
obscurum est, per aliam, inquil, imagineu crea-
tura. decet. philosophari, de qua Aratus dixit in
huoc wodum :

ΥΛΗΙΑ: LECTiONES.

?- ἐπεὶ τὰ C.
χαὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσχοντες αὐτὴν. 3" στεν
τΏλονται. 3 Ἕλληνας C.

** Cf. Matili. vis, 14 : Τί στενὶ X πύλη] xaX τεθλιμµένη ἡ ὁδὸς
οἱ C.
5 Ἡρωδότῳ corr. C, cf. Herodot. Hist. 1. 1 M.

ἀπάγουσα εἰς τὴν Qotv,
* Cf. Arat, v. 44: Tfj xot Σιδόνιαι ἰθύντατα va.-
99? χυνός. χτίσις €. M.

Φφιλαίτιαι C, Arat. v. 352 sqq. : Οὐχέτι χεῖνον (sc. Σείριον) ἅμ᾽ heu ἀνιόντα | Φυταλιαὶ ψεύδονται ἀναλδέα

Ψυλλιόωσαι” | Ῥεΐα Tàp οὖν ἔχρινε διὰ στίχας ὀξὺς ἀῑξας, | Καὶ τὰ μὲν
xaX add. M. Ὁ τὸ φυτὸν C, M. * παραγνλάσσων
* [n C. vox εἰχώ". videtur erasa M. »

παντα. 1 e 1j. δὲ C.
παραφυλάσσει M.

ἑῤῥωσεν, τῶν δὲ φλόαν ὤλεσε
Koeperus, παραφυλάσσειν C,
? τοῖς. του

3117

ORIGENIS

9114

δὲ ἐστιν ἀοαφὲς κατὰ τοῦτο, δι ἄλλης εἰχόνας, φησὶν ὁ χτίσις διδάσχει φιλοσοφεῖν, περὶ $c ὁ "Apato; c7

pnxsv οὕτως"
Neque igitur Cephei genus arumnosum lasider.

19. Cepheus, inquit, ibi prope abest et Cassie-
pea et Andromeda et Perseus, magna creaturae ele-
menta iis qui cernere possunt. Cepheum enim ait
ess& Adam, Cassiepeam Evam, Andromedam utri-
usque horum animam, Perseum logum, alatam Jo-
vis prolem, Cetum insidiantem belluam. Non ad
alium quempiam horum, sed ad solam Audrome-
dam vadit qui interfecit belluam, & qua et Andro-
medam sibi vindicans, qux: exposita erat vinculis
constricta bellus, logus, inquit, hoc est Perseus,
liberat, Perseus autem est penuata axis penetrans
utrumque polum per mediam terram et torquens
mundum. Est autem etiam spiritus qui est in uun-
do avis Cygnus eirca Ursas, musicum animal, di-
vini imago Spiritus, quia in ipsis jam terminis
constitutum vitze tantum canere incipit cum bona
spe discedens a prava creatura, hyinos edens Deo.
Cancri autem et tauri et leones et arietes et capra
et hxedi et quotquot alia animalia per astra nomi-
nantur in ccelo, imagines scilicet sunt, iiquit, et
exempla, unde mutabilis creatura nacta species la-
libus animalibus impletur.

194-1985 50. llis usi sermonibus opinantur
multos decipere, quoiquot operosius astrelogis &u-
rem przbent, hinc fidem Dei confirmare annisi, qua
quidem longe abludit ab horum opinationibus. Qua-

Α O^ dpa Knyfioc μογερὸν γένος Ἱασίδαο *.

μθ’. 'O Κηφεὺς, φησὶν, αὐτοῦ ἐστι πλησίον xal ἡ
Κασσιέπεια * χαὶ Ανδρομέδα xe ὁ Περσεὺς, μεγάλα
τῆς | χτίσεως γράµµατα τοῖς ἰδεῖν δυναµένοις. Κηφίε
γάρ φησιν εἶναι τὸν ᾿Αδὰμ., τὴν Κασσιέπειαν !* Εὔαν,
τὴν ᾿Ανδρομέδαν τὴν ἀμφοτέρων !! τούτων ψυχὴν, sv
Περσέα Aóyov, πτερωτὸν Διὸς ἔγγονον, τὸ Κἠτος !! τὸ
ἐπίδουλον θηρίον. Οὐκ ἐπ᾽ ἄλλον τινὰ τούτων 15, QJ
ἐπὶ µόνην τὴν ᾿᾽Ανδρομέδαν ἔρχεται ὁ ἀποχτείνας τὸ
θηρίον, οὗ καὶ την ᾿Ανδρομέδαν πρὸς ἑαυτὸν λαθὼν
ἔχδοτον δεδεµένην τῷ θηρἰῳ 6 Λόγος, φησὶν, ὁ Περ-
σεὺς ῥύεται. Περσεὺς δέ ἐστιν ὁ ὑπόπτερος ἄξων, 6
περαίνων ἑχατέρους τοὺς πόλους διὰ µέσης τῆς Της
καὶ στρέφων τὸν χόσµον. "Εστι δὲ xaX τὸ πνεῦμα τὸ
ἐν τῷ χόσµῳ ὁ ὄρνις ὁ Κύχνος !* παρὰ τὰς "Apxvox,
[μουσι]χὸν ζῶον, τοῦ θείου σύμδολον Πνεύματος: ὅτι
πρὸς αὐτοῖς ἤδη τοῖς τέρµασι !* γενόμενον τοῦ βίου
µόνον ἄδειν πέφνχε, μετὰ ἀγαθῆς ἑλκίδος τῆς xti-
σεως τῆς πονηρᾶς ἁπαλλασαόμενων ὕμνους ἆνα-
πέμπον 1* τῷ θεῷ. Καρχίνοι δὲ χαὶ ταῦροι xa Mov-
τες xal xptol xal αἶγες xal ἔριφοι, xai ὅσα ἄλλα
θηρία διὰ τῶν ἄστρων ὀνομάζεται xavà τὸν οὐρανὺν.
εἰχόνες δὴ 1, φησὶν, εἰαὶ xal παραδείγµατα, àg'
ὧν dj µεταθλητὴ χτίσις λαµδάνουσα τὰς ἰδέας τοιού-
των ζώων γίνεται πλήρης.

v'. [p. 81—89] Τούτοις χρώµενοι τοῖς λόχοις ἆπα-
τᾷν νοµίζουσι πολλοὺς, ὅσοι περιεργότερον 15 τοῖς
ἀστρολόγοις προσέχουσιν, ἐντεῦθεν τὴν θεοσέδειαν
συνιστᾷᾶν πειρώμενοι μαχρὰν ἀπεμφαίνουσαν τῖς

propter, dilecti, fugiamus illam vanorum mirationem C τούτων ὑπολήψεως, Διὸ, ἀγαπητοὶ, φύγιομεν τὸ ge

avis bubonis ; bc enim et hujuscemodi alia saliatio
suut et non veritas. Etenim nullo pacto stelle haec
ostendunt, sed de suo bomines ad accuratiorem
quarumdam stellarum appellationem nomina iu hune
modum composuerunt , quo notabiles sibi fiereut.
Quid enim ursa aut leouis aut bzedorum aut aqua-
rii aut Cephei aut Andromeda aut specirorum, qua
celebrantur in Orco, simile habent stella dispersa
per ccelum , cum muito post nati sint. hi homines
Bominaque postquam bominum exstitit ortus : ut
etiam baretici perculsi spectaculo ita demum anni-
tantur per tales sermones conlirinare suas ipsorum
doctrinas ?

δι. Sed quoniam pene nulla non Lzresis per
arithmeticam artem invenit hebdomadum mensuras
et seonum quasdam propagines , cum alii aliter ar-
tem distraberent et solis nominibus variarent , hou-
rum autem magister iis exstitit Pythagoras, qui pri-
mus ex /Egypto hujusmodi numeros tradidit : placet

χροθαύμαστον τοῦ ὄρνιθος «oU ὥτου ταῦτα γὰρ xai
τὰ ποιάδε ὄδρχησίς ἐστι xal οὐχ ἀλήθεια. 0Οὐδὲν '*
γὰρ ἄστρα ταῦτα δηλοϊῖ, ἀλλὰ ἰδίως οἱ ἄνθρωποι πρὺς
ἐπισημείωαίν τινων ἄστρων ὀνόματα οὕτως ἐπεχάλε-
σαν, ἵνα αὐτοῖς ἐπίσημα ** f. Ti γὰρ ἄρκτου, fj
λέοντος, ἢ ἐρίφων, f] ὑδροχόου, f) Κηφέως, 1) "Avipe
µέδας, ἡ τῶν &v " Adbov ὀνομαζομένων αἱδώλων ὅμοιον
ἔχουαιν ἁστέρες διεσπαρµένοι χατὰ τὸν οὐρανὺν,
πολὺ µεταγενεστέρων Ὑεγενηµένων *! τούτων τῶν
ἀνθρώπων καὶ τῶν ὀνομάτων f) ** τῶν ἀνθρώπων
συνέστηχε Υέννησις , ἵνα xal οἱ αἱρετιχοὶ χαταπλα-
γέντες τὸ θαῦμα οὕτως ἐξεργάσωνται διὰ τοιῶνδε
λόγων τὰ ἴδια δόγµατα συνιστᾷν ;

να’. Αλλ' ἐπεὶ σχεδὺν dca αἴρεσις διὰ τῆς ἀρι-
θμητιχῆς τέχνης ἐφεῦρεν ἑδδομάδων µέτρα xal alo-
νων τινὰς προθολὰς, ἄλλων ἄλλως 33 «hv τέχνη"
διασπώντων καὶ τοῖς ὀνόμασι µόνον διαλλασσόντων ,
τούτων δὲ αὐτοῖς διδάσχαλος γίνεται Πνυθαγόρα:,
πρῶτος εἰς Ἕλληνας ἀπ) Αἰγύπτου τοὺς το(ούτους

VARI LECTIONES.,

* εἰς àtbao C, cf. Arat. v. 179 * Κασιέπειαθ.

16 Κασιέχειαν ὁ. *! τῶν &pop. C, M.
Cf. Arat. v. 555 sq. : Thv δὲ xav οὐχ ὀλίγον περ ἀπόπροθι πεπτηυῖαν | 'Avbpop.

M. !*455Kf.
ν µέγα Κῆτος iz:p-

, χόμενον χαταπείχει, !5 τούτου ο. !* Cf. Schol. in Arat. v. 275 : Τοῦτον τὸν ὄρνιν οἱ μὲν λέγουσιν ὄντα

χύχνον χαταστερισθῆναι εἰς τιμὴν τοῦ ᾽Απόλλωνος ἅτε μουσικὸν ὄντα. !ὁ τοῖς σπέρµασι C.

!5 ἀνοπέμπυν

C, δὴ, REC, M. T περαργότεροι ο, 9 Οὐδὲ 0, M. δ ἐπισημωῇ C. * Τετενημένων C. 4C.

te
.-

3119 CONTRA HERESES LIB. IV. 3190

ἀριθμοὺς παραδούς' δοχεῖ μηδὲ τοῦτο παραλιπεῖν, A ne hoc quidem pretermittere, sed, ubi paucis osten-
ἀλλὰ διὰ συντόµου δείξαντας ἐπὶ τὴν τον ζητουμένων — -derimus, ad ea qux» consilíam est. demonstranda
ἀπόδειξιν χωρῆσαι. Γεγόνασιν ἀριθμητικοὶ xal Yeo-.— progredi. Exstiterunt arithmetici et geometrze, qui-
µέτραι 3”, ofc prova τὰς ἀρχὰς παρεσχηχέναι — bus preter eseteros fomenta praebuisse videtur pri-
δοχεῖ πρῶτος Πυθαγόρας * xai οὗτοι ** τῶν ἀριθμῶν — nins Pythagoras, iique a numeris, qui in infinitum
εἰς ἄπειρον ἀεὶ «εροχωρεῖν δυναµένων τῷ πολυπλα- multiplicando progredi possunt, etiam figuris prima
σιασμῷ xal τοῖς σχηµασι τὰς πρώτας ἔλαδον ἀρχὰς ' — prineipia sumpserunt tanquam sola mente perci-
οἱονεὶ θεωρητὰς µάνῳ τῷ λόγῳ. Γεωμετρίας Ὑὰρ, — pienda. Geometriz enim , ut licet videre, punctum
ὡς ἔστιν ἐνιδεῖν, σημεῖόν ἐστιν ἀρχὴ ἁμερὲς, év— indivisum est principium ; ab illo autem puncto per
ἐχείνου δὲ τοῦ σημείου τῇ τέχνῃ ἡ τῶν ἀπείρων σχη- artem infinitarum figurarum a puncto genitura re-
µάτων ἀπὸ "τοῦ σημείου Ὑένεσις εὑρίσχεται. "Pubv — petitur. Ubi enim processit punctum in longitudinem,
γὰρ τὸ σημεῖον | ἐπὶ μῆχος γίνεται Υραμμὴ pét& — exsistit linea post processum, quz terminum habet
τὴν ῥύσιν, πέρας ἔχουσα σημεῖον, Υραμμὴ δὲ ἐπὶ — punetum ; linea autem cum in latitndinem processit,
πλάτος ῥυεῖσα ἐπίπεδον γεννᾷ, πέρατα δὲ τοῦ imt- — planitiem gignit, termini autem planitiei sunt linex ;
πέδου γραμμαὶ, ἐπίπεδον δὲ ῥυὲν εἰς βάθος γίνεται — planities autem cum processit inaltitudinem, exsistit
σῶμα ' στερεοῦ δὲ ὑπάρξαντος, οὕτως ἐξ ἑλαχίστου U corpus. Ubi autem firmum corpus exstitit, in hune
σημείου παντελῶς fj τοῦ μεγάλου σώματος ὑπέστη — modum ex minimo punclo prorsus magni corporis
φύσις, καὶ τοῦτό ἐστιν ὃ λέγει Σίμων οὕτως *** Τὸ fundata est natura, idque est quod Simon in hunc
μιχρὸν μέγα [ρ. 89. 90] ἔσται οἰονεὶ σημεῖον ὃν. τὸ — modum 196- 197 elTatur: Exiguum magnum erit,
δὲ µέγα ἁπέραντον, καταχολουθῶν 35 τῷ γέωµετρονυ- — fanquam pincium quod est, mignum autem infinitum,
μένῳ σηµείῳ **.. Τῆς δὲ ἀριθμητιχῆς κατὰ σύνθεσιν — quippe secutüs punctum geornetrarum. Arithmelicze
ἐχούσης τὴν φιλοσοφίαν ἀριθμὸς véyovsv ἀρχὴ, ὅπερ — autem continentis per compositionem philosophiam
ἐατὶν ἀόρεστον, ἀκατάληπτον, ἔχων ἐν ἑαυτῷ πάντας — numerus exstitit principium , id quod est infinitum,
τοὺς Ex' ἄπειρον ἐλθεῖν δυναµένους ἀριθμοὺς κατὰ — incompreliensum , habens iu se omnes qui possunt
.*b πλῆθος. Τῶν δὲ ἀριθμῶν ἀρχὴ véyove xa0' ὑπό- — in infinitum per multitudinem progredi numeros.
ότασιν dj πρώτη μονὰς, ἥτις ἐστὶ μονὰς ἄρσην **, — Numerorum autem principium exstitit per substau-
γδυνῶσα πατρικῶς τοὺς ἄλλους πάντας ἀριθμούς. — tiam prima monas , quz quidem est monas virilis,
Δεύτερον fj δυὰς 3 θῆλυς ἀριθμὸς, 6 δὲ αὐτὸς xal — procreans paterne reliquos omnes numeros. Altero
ἄρτιος ὑπὸ τῶν ἀριθμητικῶν καλεῖται. Τρίτον ἡ — loco dyas, femiucus numerus , idem autem et por
τριὰς ἀριθμὸς ἄρσην ? * οὗτος xaX περιασὸς ὑπὸ τῶν — ab arithmeticis appellatur. Tertium trias, numerus
ἀριθμητικῶν νενοµοθέτηται καλεῖσθαι. "Eo! ἅπασι "^ virilis; hic et impar ab arithimeticis vocari solet.
δὲ τούτοις ἡ τετρὰς θῆλυς ἀριθμὺς, ὁ 6b αὐτὸς οὖτο — Prxier hos omnes autem tetras, femineus numerus,
χαὶ ἄρτιος χαλεῖται, ὅτι θῆλύς ἐστι, Γεγόνασιν οὖν — idem autem hic et par vocatur, qui femineus est.
οἱ πάντες ἀριθμοὶ ληφθέντες ἀπὸ Ὑένους ** τέσσαρες — Sunt igitur universi numeri sumpti generatim qua.
(ἀριθμὸς δὲ ἣν τὸ γένος ἀόριστος), ἀφ᾽ ὧν ὁ τέλειος (που (numerus autem erat ad sexum indefinitus),
αὐτοῖς ἀριθμὸς συνέστηκεν fj δεχάς. Τὸ γὰρ Ev, δύο, — unde perfectus illis numerus exstitll. decas. Unum
τρία, τέσσαρα Ὑίνεται δέχα, ὡς προαποδέδειχται, — enim, duo, tria , quatuor efficiunt decem, ut supra
ἐὰν ἑχάστῳ τῶν | ἀριθμῶν φυλάττηται xa οὐσίαν demonstratum est, cum singulis numeris conserva-
ὄνομα «b οἰχεῖον 35. Αὕτη ἐστὶν ἡ κατὰ Πυθαγόραν — bitur ex re domesticum nomen. Hec est illa Pytlia-
ἱερὰ τετρακτὺς ἀεννάου φύσεως ῥιζώματ) ἔχουσαὲν — gora sacra tetractys perpetuse natura continens in
lauri, τουτέστι τοὺς ἄλλους “πάντας ἀριθμούς, ὁ se radices, hoc est reliquos omnes numeros ; unde-
Yxp ** ἔνδεχα xai δώδεχα xaX οἱ λοιποὶ τὴν ápyhv— cimus enim numerus et duodecimus et reliqui prin-
τῆς γενέσεως ἀπὸ τῶν δέχα λαμθάνουσι. Ταύτης τῆς — cipium geueratlonis a numero qui est decem sumunt.
δεχάδος, τοῦ τελείου ἀριθμοῦ, τὰ τέσσαρα Χαλεῖται Hojus decadis , perfecti numeri , quatuor vocantur
µέρη: ἀριθμὸς, μονὰς, δύναμις, κύδος, ofc ἐπιπλοχαὶ p) partes : numerus, monas, potestas, cubus, qifibus
xai µίξεις πρὸς Téveotw αὐξήσεως 35 γίνονται, χατὰ — implexiones el mistiones ad generationem aug-
φύσιν τὸν γόνιµον ἀριθμὸν ἐπιτελοῦσαι: ὅταν γὰρ — menti flunt, ex natura generatorem numerum effi-
δύναμις αὐτὴ 54 bg' ἑαυτὴν κνθισθῄσεται, Ὑέγονε — cientes. Ubi enim potestas ipsa multiplicabitur se-
δυναμοδύναμις, ὅταν δὲ δύναμις ἐπὶ χύθον, γέγονε — cum ipsa, exsistit dynamodynamis, ubi autem po-
δυναµόχυθος, ὅταν δὲ χύδος ἐπὶ κύὐδον, γέγονε xu- — testas cum cubo, exstitit dynamocubus, ubi autem
θόχνδος 37. ὡς γίνεσθαι τοὺς πάντας ἀριθμοὺς ἑπτὰ, — cubus cum cubo, exsistit cubocubus, ut omnes nu-
ἵνα ἡ τῶν γενοµένων γένεσις γένηται ἐξ ἑδδομάδος, — meri flant septem, quo eorum, qua generata sunt,

VARLE LECTIONES.

35 ἀριθμητιχαι γεωµετρίαι C.— ** οὗτοι. τούτων C, cf. Sext. Ewp. p. 514 Μ. ** sqq. Cf. infra
. Vl, e. 25, p. 178, 119 ed. Oxon. ** Cf. infra l, Vl, c. 14, p. 107, 11 — 168, 14 et c. 17, p. 179, 5o.
13” χαταχολουθοῦν C, M. ** sqq. Prorsus similia leguntur supra 1. 1, ο. 2, p. 10, 24—12, 52. **' ἄροις C.
5 ἡ δνάς bis C. *! ἄραις C. ** ἀπὸ γένους. ἀπὸ τοῦ yívouz C, M. 53 ὀνόματος οἰχεῖον C. * 6 γάρ. τὸ
Tip C, Μ. *5 γένεσιν αὐξήσεως. ἕνωσιν .. . Ίσεως C, M; cf. supra p. 10, 46. 3 αὕτη 0. ** χυθόχυδος.
ὀνναμόχνθος C.

3121

generatio fiat ex hebdomade, qum est numerus, A

inonas, potestas, cubus, dynamodynamis , dynamo-
cubus, oibocuhus, Hanc hebdomadem Simon et
Valentinus , nominibus commutatis, in miraculum
exornaverunt, unde argumentum sihi arripuerunt.
Simon enim ita appellat : mens, intelligentia, nomen,
voz, ratiocinatio, cogitatio , qui stat , stetit, stabit.
Et Valentinus: mens , veritas, logus , vita, homo,
ecclesia et pater una numeratus, pariter 1298-199
atque illi, qui arithmeticam philosophiam exeolue-
runt , quam lanquam incognitam multitudini admi-
rati et imitati, bxereses a se excogitatas coustitue-
runt. Quidam autem et ab arte medica conficere
hebdomades periclitantur, stupefscti cerebri disse-
ctione , cum dicunt universi substantiam θἱ pote-

ORIGENIS

3192
ἥτις béacív* ἀριθμὸς, μονὰς , 6óvapse, χύδος, δυνα-
μρδύναμις, δυναµόχυθος, χυθόχυθος. Ταύτην εἰ»
ἑθδομάδα Σίμων xai Οὐαλεντῖνος ὀνόμασιν ἑνδιαλλά-
ξαντες ἑτερατολόγησαν , ὑπόθεσιν ἑαυτοῖς ἐντεῦθεν
σχεδιάσαντες. Ὁ μὲν γὰρ Σίμων οὕτως xa
οὓς, ἐπίνοια, ὄνομα, eov, «Ἰογισμὸς, ἐνθύμησις,
ὁ ἑστὼς, στᾶὰς, στησόµενος, καὶ ObaJerztyoc:
νοῦς, ἀ.Ίήθεια, .Ίόγος, ζωὴ, ἄνθρωπος, ' Exx.in-
σία χαὶ ὁ πατἡρ αυναριθµούμµενος , χατὰ ταὐτὰ
[p. 01-63] τοῖς τὴν ἀριθμητιχὴν ἠσχηχόσι φιλοσο-
φίαν, | Άν] ὡς ἄγνωστον [τοῖς] *9 πολλοῖς θαυμάσαν-
τες καὶ 9 καταχολουθῄσαντες τὰς ὑπ' αὐτῶν ἔπινοτ-
θείσας αἱρέσεις αυνεστήσαντο. Τινὲς μὲν οὖν χεὶ
ἀπὸ ἰατριχῆς συνιστᾷν τὰς ἑδδομάδας πειρῶνται,
ἐκπλαγέντες ἐπὶ τῇ τοῦ ἐγχεφάλου ἀνατομῇ, λέγοντες

statem paternam et divinitatem a cerebri disposi- B τὴν τοῦ παντὸς οὐσίαν xal δύναμιν | πατριχὴν καὶ "'

(ἶοιθ doceri, Cerebrum enim cum sit priucipalis
pars universi corporis, superjacet fixum el immo-
tum in se intus habens spiritum. Jam talis narratio
non est incredibilis, sed nt longe dissideat ab horum
conatu. Cerebrum enim resectum intus habet quod
vocatur camarinm, cujus ab utraque parte tenues
sunt membranulz, quas illi pterygia appellant , le-
piter a spiritu motze et rursus depellentes spiritum
versus cerebellum , qui percurrens per vasculum
quoddam calami simile ad conarium meat, cui adja-
cet os cerebelli, excipiens permeantem spiritum et
wansfundeus ad dorsalem qua dicilur medullam,
unde universum corpus accipil spirituale, cuum om-
nes arleri& instar rami ex hoe vasculo aptze eint,

θειότητα ἀπὸ τῆς τοῦ ἐγχεφάλου διαθέσεως διδάσχε-
σθαι. Ὁ γὰρἐγχέφαλος χύριον µέρος ὧν τοῦ παντὺς
σώματος ἐπίχειται ἀτρεμὴς xai ἀκχίνητος, ἑντὶς
ἑαυτοῦ ἔχων τὸ πνεῦμα. Ἔστι μὲν οὖν ἡ τοιαύτη
ἱστορία οὐκ ἀπίθανος, μακρὰν δὲ τῆς τούτων ini-
χειρῄσεως. 'O μὲν γὰρ ἐγχέφαλος ἀνατμηθεὶς ἔνδον
ἔχει tb ** χαλούμενον xapáptov, οὗ ἑχατέρωθεν ὑμέ-
νες εἰσὶ λεπτοὶ, οὓς πτερύγια προσαγορεύουσιν, ἠρέμα
ὑπὸ τοῦ πνεύματος κινούμενα καὶ πάλιν ἁπελαύ-
vovta τὸ πνεῦμα ἐπὶ τὴν παρεγχεφἀλίδα *** ὅ διατρέ-
yov '* διά τινος ἀγγείου χαλάµῳ ἑἐοιχότος * ἐπὶ τὸ
χωνάριον χωρεῖ, ip πρόσχειται τὸ στόµιον τῆς παρε-
χεφαλίδος ἐχδεχόμενον τὸ διατρέχον πνεῦμα xal ἀνα-
διδὸν ἐπὶ τὸν νωτιαῖον λκγόμενον μυελὸν, ὅθεν xdv

cujus finis in genitalia vascula terminatur, unde et C τὸ σῶμα µεταλαμδάνει τὸ Ἠνευματιχὺν πασῶν τῶν

semina ex cerebro per femur meantia secernuntur.
Est autem babitus cerebelli similis capiti serpentis,
de quo multus sermo instituitur a magistris prave
cognominatz cognitionis , sicut. demonstrabimus.
Alterz autem ex cerebro nascuntur sex coujunctio-
hes, que circa caput porrectae continent corpora, in
ipso capite finite ; septima autem ex cerebello per-
meat ad íuferiores partes celiqui corporis, sicuti
diximus, Et de hoc quoque multus fii sermo, unde
et Simon et Valentinus reperientur et hinc doctring
SU2 ansas sumpsisse et , etiamsi non confiteantur,
esse primum mendaces , deinde hzretici. Cum au-
tem liec quoque satis a nobis videantur explicata,
omnia autem, quiz videntur terrena philosophie
placita , comprehensa sint in quatuor librig, pla-
cet proficisci ad borum discipulos, vel dicam expi-
latores.

ἀρτηριῶν δίχην χλάδου Ex τούτου τοῦ ἀγγείου Άρτη-
µένων, οὗ τὸ πέρας ἐπὶ τὰ γεννητικὰ ἀγγεῖα τερµα-
τίζεται. ὅθεν καὶ τὰ σπέρματα ἐξ ἐγχεφάλου διὰ
τῆς ὀσφύος χωροῦντα ἐκκρίνεται, Ἔστι δὲ τὸ σχῖμα
τῆς παρεγκεφαλίδος ἑἐοικὸς χεφαλῇ δράχον-ος, περὶ
οὗ πολὺς ὁ λόγος τοῖς τῆς φευδωνύμου γνώσεως
γίνεται , χαθὼς ἐπιδείξομεν **, Ἕτεραι δὲ ix τοῦ
ἐγχεφάλου φύονται ἓξ συζυγίαι, al περὶ " τν
κεφαλὴν διοινούµεναι αυνέχουαι τὰ αώματα ἐν αὐτὴ
περατούμεναι ' ἡ δὲ ἑδδόμη ix τῆς παρεγχεφαλέδος
εἰς 5 τὰ χάτω τοῦ λοιποῦ οώματας, χαθὼς εἴπομεν.
Καὶ περὶ τούτου δὲ πολὺς ὁ λόγος , ὅθεν xal Σίμων
καὶ Οὐαλεντῖνος εὑρεθήσονται χαὶ ἐντεῦθεν ἀφορμὰ;
εἰληφότες, χαὶ { εἰ μὴ ὁμολογοῖεν, ὄντες πρώτον
ψεῦσται, εἶτα αἱρετιχοί. Ἐπεὶ οὖν xat ταῦτα δοχ:]
ἰχανῶς ἡμᾶς ἐκτεθεῖσθαι, πάντα δὲ τὰ δοκοῦντα εἶναι
τῆς ἀπιγείου φιλοτοφίας δόγµατα περιείληπται ἓν
τέσσαρσι βιθλίοις, δοχεῖ ἐπὶ τοὺς τούτων χωρεῖν
μαθητὰς, μᾶλλον δὲ κλεφιλόγους **.

VARLE LECTIONES,

3$ χατὰ ταὺτὰ Roeperus : χατ αὐτὰ C, Μ. 3
καὶ πατριχὴν C, Μ. " «6, τὸν C... ’ὁ παρακεφαλί
μεν C. " αἱ περὶ €.
φιλοσοφουµένων O0 βιδλίον M.

N

v et τοῖς adi. M.
C. ** 6 διατρέχων C. "5 ἑοιχότι C.
*5 Ante εἰς voc. εἶσιν iusereudum esse censet M.

*? χαὶ om. C, Μ. *! πατριχὴν χι.
6 ἐπιδείζω"

* Ad calcem hujus libi:

5155 CONTRA H/ERESES LIB. V. | 312

TOY ΚΑΤΑ IIAZON AIPEXEON ΕΛΕΓΧΟΥ
BIBAION E.

REFUTATIONIS OMNIUM HJERESIUM
LIBER QUINTUS.

a. [p. 95. 94] Τάδε ἔνεστιν ἓν τῇ πέµπτῃ τοῦ 1. 140-141 Hzc insunt in quinto libro. refuta-
χατὰ πασῶν αἱρέσεων ἑλέγχου * tionis omnium baeresium :

β’, Τίνα οἱ Ναασσηνοὶ ** λέγουσιν οἱ ἑαυτοὺς γνω- 2. Qua Naasseni dicant, qui se gnosticos appel-
στιχοὺς ἀποχαλοῦντες, καὶ ὅτι ἐχεῖνα δογµατίζουσιν — lant: quos illa profiteri , qu prius Grecorum pbi-
& πρίτερον οἳ Ἑλλήνων φιλόσοφοι ἑδογμάτισαν.χαὶ — losophi οἱ ii qui mystica tradiderunt professi sint,
oi" τὰ μυστιχὰ παραδόντες, ἀφ᾿ ὧν τὰς ἀφορμὰς 4 quibus profecti hzereses coudiderint.
λαθόντες αἱρέσεις συνεστἠσαντο.

Υ. Καὶ τίνα τὰ τοῖς Περάτα.ς δοχοῦντα, xa ὅτι μὴ 9. Et qu»nam placita sint Peratarum ,. quorum
ἀπὸ τῶν ἁγίων Γραφῶν τὸ δόγμα αὐταῖς συνίσταται, — dogma non manaverit a sacris Scripturis, sed ab
ἁλιὰ ἀπὸ ἀστρολοχικχῆς. astrologica.

Ü. Tí; ὁ χατὰ τοὺς Σηθιανοὺς "* λόγος, xal ὅτι 4. Quz doctrina sit Sethianorum, qui, surrepta

ἀπὸ τῶν χαθ᾽ 5* Ἓλληνας σοφῶν xlepüertoaves; " — Grecorum sapientum doctrina, Muszi, Lini, Orphei,
Μουσαίου 53 xaY Λίνου xat Ὀρφέως τὸ δόγμα ἑαυτῶν — suum dogma consarcinaverint,
συνεχάττυσαν.

€. Τίνα τὰ Ἰουστίνῳ δοχοῦντα , xal ὅτι μὴ ἀπὸ δ. Que siut placita Justini, cujus dogma non pro-
τῶν &ylov Γραφῶν τὸ δόγµα αὐτῷ ** συνίσταται, D fecium sit a sacris Scripturis, sed ex Ilerodoti μή -
ἀλλ ix τῶν 'Hpobózou *"" τοῦ ἱστοριογράγου τερα- —raculosis narrationibus.
τολογιῶν. |

c'. llávo νομίζω πεπονηµένως τὰ δόξαντα πᾶσι 6. Satis opinor accurate qu» placuerint omnibus
τοῖς xa0' ** "Ἑλληνάς τε xai βαρδάρους [φιλοσό- οἱ inter Graecos et inter barbaros philosophis et de
q^] '* περὶ τε τοῦ θείου xal τῆς τοῦ χόσµου δη- — divino numine et de fabrica mundi exposita esse
μιουργίας ἐχτεθεῖσθαι kv ταῖς ** πρὸ ταύττς τέσ- — in quatuor libris proximis superioribus, quorum ne
cap31 βίθλοις, ὧν οὐδὲ τὰ περίεργα παραλείψας ** οὐ — prxstigiis quidem pratermissis non inanem laborem
τὸν τυχόντα πόνον ἀναδέδεγμαι ** τοῖς ἐντυγχάνουσι, — suscepi lectaris, iucilans imultos ad discendi cupidi-
π/οτρεπόµσνος πολλοὺς πρὸς φιλομάθειαν xal àcpá- — tatem et ad certam cognitionem veritatis. Relinqui-
letay τῆς περὶ τὴν ἀλήθειαν γνώσεως. Περιλείπεται — tur ergo. refutationem hsresium aggredi , propter
τοίνυν ἐτὶ «bv τῶν αἱρέσεων ἔλεγχον ὁρμῷν, οὗ yá- — quam etiam supra a nobis dicta exposuimus, a qui-
p ** xal τὰ προειρηµένα ἡμῖν ἐκτεθείμεθα, do! iv — bus profecti beresiarehse instar veleramentariorum
τὰς ἀφορμὰς µετασχόντες ** οἱ αἱρεσιάρχαι δίχην — consarcinata ad ipsorum opinioneu! veterum errata
παλαιοῤῥάφων [συγχ]αττύσαντες 5" πρὸς τὸν ἴδιον C tanquam nova proposuerunt lis qui in errorem inu-
νοῦν τὰ τῶν παλαιῶν σφάλματα ὡς καινὰ ** παρ. ' duci possunt, utin iis que sequuntur demonstrabi-
έθ:σαν τοῖς πλανᾶσθαι δυναµένοις, ὡς ἓν τοῖς ἀκο- — mus. Jam provocat nos tempus ad eorum, qua sunt
λωυθοις δείξοµεν. Τὸ λοιπὸν προχαλεῖται ἡμᾶς ὁ χρό- — nostri operis, tractationem accedere , initio ab eis
vo; ἐπὶ τὴν τῶν προχειµένων πραγματεία» χωρεῖν, — ducto, qui ausi sunt erroris 132 - 193 suctorem
ἄρξασθαιδὲ ἀπὺ τῶν τετολμηχότων τὸν αἴτιον τῆς πλά- — serpentem celebrare per quasdam ipsius ]ustinctu
νης |p. 94. 95] Ὑενόμενον ὄφιν ὑμνεῖν διά τινων inventas dictiones. Igitur sacerdotes. εἰ antistites

VARLE LECTIONES.

" Νασσηνοὶ C, Μ. *! xal οἱ xal ὅτι C, Μ. 3 Σηθειανοὺς C, M, quod ubique correximus, 35 χατ
C. " κλεφολυγήσαντες C, sapra p. 128, 20 dixit auctor χλεφιλόχους. kem iu fibio primo p. 6, 56 τούτων
ἐς μάλιστα γεγέντνται χλεψἰλογοι οἱ τῶν αἱρέσεων πρωτοστατήσαντες; que voces ad/eudie lexicis, M.
" Mougéou C, '"* αὐτῶν C. ' Ἡρωδότου C. ** χατ U. "? φιλοσόφοις om. C, Μ. ** ταῖς. τοῖς C, M.
"5 παραλείψας. ἀποχαλύψας C, M. 3 ἀναδέδειγμαι pr. C.— 99 οὗ χάριν. τούτου χάριν M, qui iu Adi. vu.
τουτον litteras in C prorsus ablatas dicit, 5 μη ασχόντες, µεταλαθόντες susp. M. — ** [συγχ]αττύδαντες
M inAdd, :.. . .. αταττύσαντες C. '* xev L.

PATROL. OR. XVI. ! 8989

κ. μμ.

B lo ανα A fünf am. AD C me 8

125

"'ORIGENIS

3126

dogmatis exstiterunt prin.i qui Naasseni vocantur, A ἐφηυρημένων χατ' αὑτοῦ ἐνέργειαν λόγων, Οἱ οὖν

liugua Hebraica ita appellati — naas autem serpens
vocalur — ; posthac autem cognominaverunt sese
gnosiicos, dicentes se solos profunda cognita habere.
A quibus digressi multi multifariam fecerunt hz-
resin, quie est una, diversis dogmatis eadem tra«
dentes, ut arguet progrediens sermo. Hi universa-
rum rerum principium celebrant hominem et eum-
dem filium hominis, Est autem hic bomo mas idem
el femina, vocatur autem Ádamas apud eos ; hymni
autem faeti sunt in eum mult et varii. I ymui autem,
ut paucis defungamur, dieuntur apud eos in hune
ferme modum : À te pater et per te mater , duo im-
morialia nomina, vorum sator , civis celi, inclyte
homo. Dividunt autem eum ut Geryonem trifariam.

ἱερεῖς καὶ προστάται τοῦ δόγµατος Υεγένηνται πῶ-
τοι ol ἐπιχληθέντες Ναασσηνοὶ, τῇ Ἑδραῖδι φωνῖ V
οὕτως ὠνομασμένοι ' — vade δὲ d ὄρις χαλεῖ-
ται. --Μετὰ δὲ ταῦτα ἐπεχάλεσαν ξαυτοὺς Γνωστι-
κοὺς **, φάσχοντες μόνοι τὰ βάθη γινώσχειν. Ἔς ὧν
ἀπομερισθέντες πολλοὶ πολυσχιδῆ τὴν αἴρεσιν ἐκοίτ»
σαν οὖσαν ** µίαν, διαφέροις δόγµασι τὰ αὐτὰ &-
ηγούμενοι, ὡς διελέγξει προδαΐνων ὁ λόγος. Οὗτα
τῶν ἄλλων ἁπάντων "* παρὰ τὸν αὐτῶν λόγον τιμώσιν
ἄνθρωπον xal υἱὸν ἀνθρώπον. "Έστι δὲ ἄνθρωτος
οὗτος ἀρσενόθηλυς, χαλεῖται δὲ ᾿Ἀδάμας "3 παρ oj.
τοῖς * ὄμνοι δὲ εἰς αὐτὸν γεγόνασι πολλοὶ καὶ ποιχί-
λοι * οἱ δὲ ὕμνοι, ὡς δι) ὀλίγων '* εἰπεῖν, λέγονται
παρ᾽ αὐτοῖς τοιοῦτόν τινα τρόπον ' * Ἀπὸ cov xa-

Est eniut liujus, ut aiunt, partim rationale, partim p t2p'*xal διὰ σὲ µήτηρ, τὰ δύο ἀθάνατα ὀνέμαια,

animale, portim choicum, et censent cognitionem
ejus esse initium cognitionis Dei, cum dicunt sic :
Initiwm perfectionis est cognitio hominis, Dei autem
cognitio est absoluta: perfectio. Haec autem omnia,
inquit, ratioualia et animalia et choica cesserunt et
devenerunt in unum hominem simul, 134- 135
Jesum ex Maria natum. Et loquebantur, inquit , si-
mul una hi tres homines ex sua quisque specie ad
suos, Sunt enim secundum eos tria genera univer-
"orum, angeljcum, animale, chpicum, et tres Eccle-
sie, angelica, animalis, choica. noniua autem
earum: eleets, vocata, captiva.

αἰώνων vyoveic ", xoAica οὐρανοῦ, pepyadorvys
ἄγθρωπε. Διαιροῦσι δὲ αὐτὸν, ὡς Γηρυόνην **, «prrt.
"Ἔστι γὰρ τούτου, φασὶ, τὸ μὲν νοερὸν, τὸ δὲ dy
χὸν, τὸ δὲ χοϊχόν * xai νοµίζουσιν εἶναι τὴν γνῶαν
αὐτοῦ ἀρχὴν τοῦ δύνασθαι γνῶναι τὸν θεὸν, «λέγοντες
οὕτως Ἀρχὴ "* τελειώσεως Ίῶσις [ἀνθρώπου,
θεοῦ δὲ] γνγῶσις ἀπηρτισμένη τε λείωσις. Ταῦτα
δὲ πάντα, φησὶ, τὰ νοερὰ χαὶ duyotà xal χοϊχά χε»
χώρηκε 59 xai κατ[ελήλυθεν εἰς] ** Ένα ἄνθρωπον
ὁμοῦ, Ἰησοῦν τὸν Ex [p. 95—97] τῆς Μαρίας Υεε»
νηµένον * xat ἑλάλουν, φησὶν, ὁμοῦ κατὰ τὸ αὐτὸ οἱ
τρεῖς οὗτοι ἄνθρωποι ἀπὸ τῶν ἰδίων οὐσιῶν «ol;

ἰδίοις ἕχαστος. Ἔστι γὰρ τῶν ὅλων τρία γένη κατ αὑτοὺς, ἀγγελιχὸν, ψυχικὸν, xolxóv* καὶ «pelo ix*
χλησίαι, ἀγγελιχὴ, ψυχικὴ, χοϊκή ' ὀνόματα δὲ αὐταῖς Γκλεκτὴ, χλητη **, αἰχμάλωτος.
1. Mac sunt multorum adinodum commentorum c. ὅ. Ταῦτά ἐστιν ἀπὸ πολλῶν πάνυ λόγων τὰ xsgó-

capita, qui dieit tradidisse Mariamn:e Jacobum
Domini fratrem. Ne igitur diffament neque Mariam -
nam posthac impii ilii, neque Jacobum, neque Sal-
vatorem ipsum, veniamus ad mysteria (unde illis

Λλαια, ἅ φησι παραδεδωχέναι Μαριάμνῃ 9 τὺν Ἰάχω-
6ov τοῦ Κυρίου τὸν ἀδελφόν. "Iv' οὖν µήτε Me-
ριάµνης 9* ἔτι χαταφεύδωνται οἱ ἀσεθεῖς, µήτε "la-
χώδου, μήτε τοῦ | Σωτῆρος αὐτοῦ, ἔλθωμεν ἐπὶ τὰς

VARLE LECTIONES.

ο) πρῶτοι οἱ. πρῶτοι 06. ** Cf. Theodoret. Quzst 49 in 1l, 1V Reug. ο Οἱ δὲ λοιποὶ (56. Interpre-
tantur) τὸν Νεεσθὰν νάας. Ἐντεῦθεν οἶμαι χαὶ τοὺς Ὀφίτας, αἴρεσις δὲ αὕτη δυσσεδεστάτη, Naaconveus
ὀνομάζεσθαι. Ejusd. Her. fab. 4. 15 : Ἐκ τῶν Βαλεντίνου σπερµάτων τὸ τῶν Βαρθηλιωνῶν fyouv
Βορθοριανῶν fj Ναασσινῶν (1. Ναασσηνῶν) f| Στρατιωτιχῶων 3 Φημιονιτῶν ( Φιδιωνιτὼν Ἱ ) χαλουμένων
ἑδλάστησε μύσος. ' δέ. γὰρ HRoeperus, Τὸ Γνωστικούς. Cf, lIreu. Count. her. 1, 29, 1, p. 101, ed.

; Mass. : Super hos autem. ez his, qui predicti sunt. Simoniani, multitudo gnosticorum Barbelo exeurresit

--

et velut a ierra fungi πιαπί[εειαιἑ sunt . . . Epiplau. lier. 25, 2: Καὶ ἐντεῦθεν ἄρχονται οἱ "E ψενδω»
νύµου Ὑνώαεως XGXxGC τῷ χόσµμῳ ἐπιφύεσθαι' φημὶ δὲ Γνωστιχοὶ χαὶ Φιθιωνῖται xal οἱ τοῦ Ἔτπιφανονς
καλούμενοι Στρατιωτικοί τε καὶ Λευϊτιχοὶ xai ἄλλοι πλείους * ἕχαστος Υὰρ τούτων τὴν ἑαυτοῦ αἴρεσιν
τοῖς πάθεσιν αὐτοῦ ἐπισπώμενος µυρίας ὁδοὺς ἐπενότσε xaxiag. Ejusd. hr. 31, 4 : Οἱ Ὀφῖται μὲν γὰρ,
ὡς προεΐπον, τὰς προφάσεις εἰλήφασιν ἀπὺ τῆς τοῦ Νικολάου xal γνωστικῶν xal τῶν πρὸ τούτων αἱρέσεων.
'! οὖσαν add. Μ. * Infra I. x, c. 9, p. 914, 99—92 ed. Oxon. sententia verbis : Δαασσηνοὶ ἄνθρωπον
καλοῦσι thv πρώτην τῶν ὅλων ἀρχὴν, τὸν αὐτὸν xal νἱὸν ἀνθρώπου aperte perscripia est, liunc autem
Jocum manus male sedula glossematis iuquinavit, veluti τῶν ἄλλων ἁπάντων videtur ortum csse,
postquam τῶν ὅλων in τῶν ἄλλων abiit. Aberravit Bernaysius (ep. crit, ad Bunsenium), cum conjicit ;
Οὗτοι t&v. ἄλλων ἁπάντων Πατέρα τῷ αὐτῷ λόγῳ τιμῶσι, κ. 15 ᾽Αδάμας. Cf.lIren. Com. her.
4, 99, 3, p. 108. Con[irmatis igitur sic. omnibus, super hec emittit Autogenes. hominem perfectum.
εἰ verum, quem ei Adamaniem vocant, quonium neque ipse domalus est, neque ii ez quibus erat...
Theodoret. Her. fab. 1,15. Pisis Sophia, Latine ed, Berol. 1851, p. 27: Magnus Adamus (|. Adamas), τύραν-
voc p. 88, 89 et passim. 7 ὀλίγον C. ** Cfr. Iren. Cont. hier. Ll.. et refrigerant in hoc. omnia hymni-
sure magnum /£ona.. Hinc autem dicunt manifestatam Matrem, Patrem, Filium... "* πατᾖρ. πάτερ
cf. infra |. vni, ο. 12, p... 269, 40, ed. Oxon. Αὕτη µήτηρ, αὕτη πατὴρ, τὰ δύο ἀθάνατα ὀνόματα., Ἱ' Το-
νεῦἹ 78 Γηρυόνην. Cl. infra c. 8, p. 107, 65, 64. ed. Oxon. Τὸ Lacunam explevit M ex c. 5, p. 115,55
—85. ed. Oxou. 'Apyh Υἀρ, φησὶν, τελειώσεως γνῶσις ἀνθρώπου * θεοῦ δὲ γνῶσις ἀπηρτιαμένη τελείωσις.
56 χεχώρηκε Bernaysius e |. x, c. 9, p. 514, 7 ed. Oxon. : xai ἐχώρησε C, χατεχώρησε M..— *! χατεληλυύεν
εἰς. Χάτ... «ο» . ^. . 0, κατῃλθεν εἰς Μ. ** χλητὴ Bernayslus e |. x, c. 9. [. 1, : χλητικὴἡ C, M..."
Μαριάμμη €, Mapiápum M ; ef. infra |. x, c. 9, ubi τῇ Μαριάμνῃη legitur, et Orig. c. Cels. 5, 6, p. 626
ed. Delurue, *^ Μαριάµµης C, M.

3127

CONTRA HJERESES 118. V.

3138

τελετὰς (ὅθεν aücot; οὗτος 6 μῦθος), εἰ δοχεῖ, ἐπὶ A hie mythus), si placet, et barbarica et Grzca, et

τὰς βαρδαριχάς τε χαὶ Ἑλληνικὰς, xai ἴδωμεν ὡς

τὰ χρυπτὰ χαὶ ἁπόῤῥητα πάντων ὁμοῦ συνάγοντες

οὗτοι μυστήρια τῶν ἐθνῶν χαταφευδόµενοι τοῦ Ἆρι- ᾿

στοῦ ἐξαπατῶσι τοὺς ταῦτα οὐχ εἰδότας τὰ τῶν
ἐθνῶν ὄρχια. Ἐπεὶ γὰρ ὑπόθεσις αὐτοῖς ὁ ἄνθρωπός
ἐστιν ᾽Αδάμας, xal λέγουσι γεγράφθαι περὶ αὐτοῦ»,
Thx γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται; µάθετε πῶς
χατὰ µέρος παρὰ τῶν ἐθνῶν τὴν ἀνεξεύρητον δὲ xal
ἁδιάφορον τοῦ ἀνθρώπου γενεὰν λαθόντες ἐπιπλάς-
σουα:ι τῷ Χριστῷ. Γη δὲ *', φασὶν ol Ἕλληνες, dy-
θρωπο» ἀνέδωκε πρώτη χα.ἰὸν ἐγεγχαμένη γέρας,
ph φυτῶν ἀναισθήτων μηδὲ θηρἰων ἁλόγων, ἀλλὰ
ἡμέρου | ζώου καὶ θεοφιλοῦς ἐθέλουσα µήτηρ γε-
γέσθαι. ΧαΛλεπὸν δὲ, qnot, ἐξευρεί», εἶτε Βοιωτοῖς
Ἀ λα ἐχκομεγεὺς ' ὑπὲρ «έμνγης Κηφιοίδυς ἀνέσχα
πρώτος ἀνθρώπων, sirs Kovpritec ἦσαν ἸΙδαῖοι 3,
θεῖον γένος, [p. 97. 98] 7?) Φρύγιοι Κορύδαντες,
οὓς πρώτους ** 4c ἐπίδε *! δεγδροφνεῖς ἆνα--
ἑἱαστάνοντας, εἴτε xpocasAnvaior ** Ἀρχαδία
Πελασγὸ»ν, ἢ 'Papiac?*? οἰχήτορα AlavAov 'EAsv-
cir, ἢ Angroc" καὸΛέπαιδα Ἱάδιρον ἀῤῥήτων
ἑτέχγωσεν ὁργιασμῶν 3.5, slice. Φε 1ήνη ds-
. qpaior. 'AAxvoréa, πρεσδύτατον Γιγάντων. Λί-
6vec ** δὲ Ἱάρδαντά φασι, πρωτόγονο» αὐχιωηρῶν
ἀναδύντα πεδίων ὉἹ γλυχείας ἁπάρξασθαι Διὸς
βα]άνου. Αἰγυατίων δὲ Νεῖ.Ίος ἱ.λὺν ἐπιλιπαί-
vur µέχρι σήμερον ζωογογνῶν, qnoi, ὑ]γρᾷ σαρ-
κούμενα * θερµότητι ζωὰ σώματα ἀναδίδωσι..
Ασσύριοι 6b. ἈὩαννὴν *. ἱχθνοφάχον γενέσθαι παρ)

videamus, ut abscondita et arcaha omnium simul
congerentes mysteria ethnicorum, diffamantexs Chri-
stuin, decipiant illos, qui hzc ignorant orgia ethni-
corum. Cum enim argumentum illis sit homo Ada-
mas et dicant scriptum esse de eo : Generationem
illius quis enarrabit ? discite, quomodo singulatim
ab ethnicis inexploratam ei aquivocam hominis
generationem mutuati affingaut Christo. Terra αιι-
tem , aiunt Greci, hominem edidit prima pulchrum
ferens decus, non stirpium sensu carentium, neque
animalium rationé vacuorum, sed cicuris animantis
et Dei amantis volens iater fleri. Arduum autem,
ait, reperire, uirum Bootis Alalcomeneus super lacum
Cephisidem surrexerit. primus. hominum, an Curetes

B (uerint Ἱάαὶ, divinum genus, 1336-137 Phrygiive

Corybantes, quos primos sol aspexerit arborum instar
succrescentes, an proselengeum | Arcadia Pelusgum,
an fiarie incolam Diaulum | Eleusin, au. Lemnus
Cabirum procreaverit parentem pulchrorum arcano-
rum orgiorum, an Pallene Phlegreum Alcgoneum,
antiquissimum gigantum, Libyes autem. Jarbantem
[erunt primigenium ex. limosis exsurgentem. campis
vesci cepisse a dulci Jovis quercu. /Egyptiorum au-
tem. Nilus limum infetans ad hanc diem, inquit,
animantes gignens, humido carnata vapore vica cor-
pora edit. Assyrii autein Oannen piscivorum ortum
esse apud se, Chaldiei autem Adamum. Et. hunc
dicunt fuisse hominem, quem terra ediderit solum;
jacere autem eum. inanimum, immotum, inconcus-

αὐτοῖς, Χαλδαῖοι δὲ τὸν Αδάμ. Καὶ τοῦτον slvat (? sum ut statuam, imaginem illius, qui supra est, ce«
φάσχουσι τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἀνέδωχεν ἡ yr, µόνο, — lebrati Adamantis hominis factum a potestatibus

VARLE LECTIONES,

* |sa. 1i, 8, ** ἀνετεύρετον susp. M; ἀνεξερεύνητον) — *' [Toc carmen, quod Piadarj esse suspi-
cantar hymni in Jovem Ammonem, primus vulgavit Schneidewinus Philol. I, 49! sqq., post quem G. Iler-
mannus et scripturam emendare et numeros restituere conatus est ibid. p. 584. Deinde Th. Bergkius
lnc carmen, quod in Teubnerianam editionem Pindari p. 240 recepit Schneidewinus, tractavit in Aunal.
Antiq. Marburgenss. a. 1847, 1 sqq., iterum in Annal. Lyric. part. 1t, p. 14, postremo in altera editiono
Poet. Lyric. p. 1058 sq. Qui cum Sclineidewini Bermannique conamina attulerit, nos Bergkii ipsius ap-
posuimus redintegrationem, qux» hxc est :

Στρ. "Αγθρωπον (ὡς) ἄγδωκε γαῖα πρώτα &xerxajéva κα.λὸν γέρας,

eo. ὁ ο 5. ο» ο 5. TÓ δ'ἐξευρεῖν χαελόν,

Εἴτε Βοιωτοῖσι ᾽Α.ακομεγεὺς «ίμγας ὑπὲρ Κακισίδος

ΗΠρῶτος ἀνθρώπων ἀνέσχεγ.,

Εἴτε Κουρητες ἔσαν γένος ᾿Ιδαῖοι θεῶ»,

"H Φρύγιοι Κορύδαντες,

Obc "AAuoc πρώτους ἐπεῖδεν δενδροφυεῖς ἀναδθΛαστόντας,

ΚΙε 'Apxaóía xpocsAaraiov ITeAao yór,

"H "Pagíac AlavAov olxictnp! 'EAevelc,

ἉΑντιστρ. "H καλ.ἰἰπαιδα Λᾶμγος ἀῤῥήτων &céxvoce Κάδειρο» ὀργίωνν,

Εἴτε IIeAAdva Φ.Ίεγραῖον Α.Ίχυον][α Γιγάντων πρεσθύτατον

Ἐπιδ. . « . Φαντὶ δὲ πρωτόγονγον Γαράμαντα —

Λίδυες αὐχμηρῶν πεδίων ἀγαδύγτα rAuxsíac Διὸς ἀπάρξασθαι BaAdvov.

NeidocÓ8. . . ὁ . . - 4 ὁ ὁ ὁ ὁ ο s

Σαρχούμεν) ὑγρᾷ θερµότατι ζωὰ σώματ ἀναδιδοῖ.
Czterum argamentum poelze docete ilustrat Prellerus in commentatione : Die vorstellungen der alien, be«
sonders der Griechen, von dem ursprunge und den altesten. sclicksalen des menschlichen geschlechts. hie
lol. vit, 1 sqq. — ** Αλχομενεὺς C. — ** σαν Ἰδαῖοι. ἡ σανίδαι οἱ C. — ** πρῶτας C, — *! Egiós pr. C.
** πρὸς σεληναῖον 'Apxába διά Πελασγὸν (. ?* ἡ Ῥαρίας G. Hermaunus :Πραρυίας ** δίαυλον "EX. ἡ
Mipwos C. " ὀργιασμῷ C, ὁργίων Hermannus. ** Λίθες δὲ Τάρδαντα C. 9 πεδίω C..— ?* ἱλύν. ὕλτν C.

ργᾶς ἀρκούμενα C. * Quà σώματα. ζῶα xal σῶμα C. 3 Ἰαννὴν C, M; cf. Berosi Chaldzorum [listo-
rie quz supersunt ed. Richter. p. 48, 49.

3129

"igitur penitusin potestatem redigatur magnus liomo
qui supra est, a quo, siculi dicunt, omnis paternitas
nominata in terra et in caelis constituta est, data est
ei etiam anima, ut per animam patiatur et puniatur
in servitutem redactum plasimna magni οἱ pulcher-
rimi et perfecti hominis; etenim ita eum appellant.
Quzrunt igitur rursus qua sit auima et unde εἰ
cujas origine, u!, ubi venerit in liominem et mo-
verit, in servitutem redigat et puniat. plasma per-
fecti hominis. Qazrunt autem nop a Scripturis, se:
eliam hoc a mysticis. Esse autem dicunt animam
difficilem inventu. admodum οἱ comprehensu ar-
duam. Non enim nianet in codem habitu cademque
figura usque neque affectione una, ul quis eam aut
signo monstret aut re et facto assequatur. Mutatio-
nes autem hes varias in Evangelio secundum
AEgyptios scripto compréhensas liabent, Amb'gunt
igitur sieuti reliqui omnes homines ethnicorum,

utrum tandem ex^Proonte sit, an ex Autogene, avt.

ex 138-139 cffuso Chao. Et. primum ad Assy-
riorum confugiunt mysteria, tripartitam divisionem
hominis considerantes. Primi enim Ascyrii animam
tripartitam censent et unam. Animze enim omnis
natura, ΔΙ autem aliler cupiens est, Est enim
anima omnium qua fiunt causa ; oinnia quaecunque
nutrimntur, inquit, atque augescunt, anima omes
habent. Nihil enim nequo nutrimentum, inquit, ne-
que augmentum accipere potest, si absit anima.
Etenim et lapides, inquit, sunt animati, babent
euim vim augesceudi, auctus autem non unquam
evenerit sine nutrimento. Per accessionem enim
nugescunt quie augescunt, accessio autem nutri-
mentum est eorum qua nutriuntur, Omnis igitur
natura celestium, inquit, et terrenorum et. infero-
rum cupiens est anim:ze, Vocant autem Assyrii tale
Adonin aut Endymionem aut Attin, et sicubi Adonis
vocatur, Venus, inquit, amat et concupiscit animam
talis nominis. Venus autem generatio est secundum
cos. Sicubi autem Proserpina sive Cora amat Ado-
nin, moritura quzdam, inquit, a Venere sejuncta
(i. e. ^ generatione) est anima. Sin vero Luna iu
Eudywmionis cupidinem incidit et amorem form,
sublimiorum, inquit, natura et ipsa concupiscit
animam. Sin vero, inquit, mater deorum exsecat
Albin, et ipsa hunc habens amasium, supermunda-
norum et zternorum supra beata natura masculam
potestatem anima revocat ad se. Est enim, inquit,
mas-femina homo. Ex hac igitur illis ratione valde
turpe et prohibitum ος doctrina mulieris cum viro

ORIGENIS
multis, de quibus singulis longa exstat Tabula. Ὃι A χεῖσθαι δὲ αὐτὸν ἄπνουν, ἁχίνητον, ἀσάλευτον, ὡς

3130

ἁνδριάντα 3, εἰχόνα ὑπάρχοντα ἐκείνου τοῦ ἄνω, τοῦ
ὑμνουμένου Αδάμαντος ἀνθρώπου, γενόμενον ὑπὸ
δυνάµεων τῶν πολλῶν, περὶ ὧν ὁ χατὰ μέρκ λόγος
ἑστὶ πολύς. "Iv' οὖν τελέως T] κεχρατηµένος ὁ μέγας
ἄνθρωπος ἄνωθεν", ἁρ᾽ οὗ, χαθὼς λέγουσι, ἆᾶσα
πατριὰ Ὁ ὀνριιαζοιιένη ἐπὶ γῆς xal ἐν τοῖς οὗρα-
φοἷς συνέστηκεν, ἐδόθη αὐτῷ χαὶ duy*, ἵνα διὰ τες
Φνχῆς πᾶσχῃ xoi χολάζηται καταδηυλούµενον ὁ
πλάσμα τοῦ μεγάλου χαὶ χαλλίστου xai τελείου ἂν-
θρώπου' xa γὰρ οὕτως αὐτὸν χαλοῦσι Ζττοῦσν
οὖν a5 * πάλιν τίς ἐστιν fj doyh xai πόθΣν χαὶ πο-
ταπὴ τὴν φῦσιν, (v' ἑλθοῦσα εἰς τὸν ἄνθρωπον καὶ
χινήσασα Ἱ χαταδουλώσῃ xal χολόσῃ τὸ πλάσµε
τοῦ τελείου ὀνθρώπου. ζητοῦσι δὲ οὖχ ἀπὸ τῶν

B Γραφῶν, ἀλλὰ xai τοῦτο ἀπὸ τῶν μυστικῶν. Εἶναι

δὲ φασι τὴν duy v δυσεύρετον πάνυ xal ὄνσχατα.
νόητον’ οὗ γὰρ μένει ἐπὶ σχήματος οὐδὲ μορρῆς τῆς
αὐτῆς πάντοτε οὐδὲ πάθους ἑνὸς, ἵνα τις αὐτὴν ἡ
τύπῳ εἴπη 7] οὐσίᾳ χαταλήψεται. Τὰς δὲ ἐξαλλαγὰς
ταύτας τὰς ποιχίλας ἓν τῷ ἐπιγραφομένῳ χατ᾽ Al-
γυπτίους Εὐαγγελίῳ χειµένας ἔχουσιν. ᾽Αποροῦσυ
οὖν, καθάπερ οἱ ἄλλοι πάντες τῶν ἐθνῶν ἄνθρωποι,
πότερὀν ποτε ἐχ τοῦ προόντος ἐστῖν, [f|| * ἐκ τοῦ
αὐτογενοῦς”, f) ix τεῦ ἐχχεκυμένου χάους. Καὶ
πρῶτον ἐπὶ τὰς Ασσυρίων καταφεύγονσι τελετὰς
«tv τριχΏ διαίρεσιν τοῦ [p. 98. 99] àv po» χατ1-
voouyxeg* πρῶτοι γὰρ Ασσύριοι τὴν tug t» τριμερῇ

ινοµίζουσιν εἶναι xal µίαν. Ἑυχῆς 5 Υὰρ, quo

πᾶσα !ἳ φύσι;, ἄλλη δὲ ἄλλως ὀρέγεται, ἔστι γὰρ
ψυχη πάντων τῶν γινοµένων αἰτία * πάντα ὅσα «pi-
φεται, qnoi. καὶ αὔξει, φυχΏς δεῖται. Οὐδὲν γὰρ

οὔτε τροφῆς, φησὶν, οὔτε αὐξήσεως οἵόν τ΄ ἐστὶν ''

ἐπιτνχεῖν ψυχῆς ph παρούσης. Καὶ γὰρ οἱ λίθοι,
φησὶν, εἰσὶν ἔμφνχοι" ἔχουσι γὰρ τὸ αὐξητιχόν'
αὕξησις δὲ οὖκ ἄν ποτε vévorto χωρὶς τροφῆς ' χατὰ
προσθήχην γὰρ αὖξει τὰ αὐξανόμενα * dj δὲ προσθίχη
τροφὴ τοῦ τρεφοµένου. Πᾶσα οὖν φύσις ἑπουρανίων,
qno, χαὶ ἐπιγείων χαὶ χαταχθονίων φυχῆς ἀρέγετα:.
Καλοῦσι δὲ ᾿Λσσύριοαι «b τοιοῦτον "Αδωνιν f] "Evév-
µίωνα !** xal ὅταν μὲν "Άδωνις καλῆται, 'Agpo-
δίτη !*, φησὶν, ἐρᾷ xaX ἐπιθυμεῖ τῆς quyf τοῦ
τοιούτου ὀνόματος. ᾽Αφϕροδίτη δὲ ἡ γένεσίς ἆστι κα:
αὐτοὺς. Όταν δὲ fj Περσεφόνη καὶ 35 f Κόρη | ipi
τοῦ ᾽Αδώνιδος, θνητὴ, φτσὶ, τὶς τῆς ᾿Αϕροδίτης χε-
χωρισμένη [τῶν γενέσεώς] "3 ἔστιν ἡ quy. EI δὲ
ἡ Σελήνη Ἐνδυμίωνος εἰς ἐπιθυμίαν ἔλθῃ χαὶ ἔρωτα
μορφΏς, ἡ τῶν ὑψηλοτέρων, φησὶ, φῦσες " προσ»
δεῖται καὶ ψυχῆς 'δ. "Eàv δὲ, φησὶν, fj µήτηρ τῶν
θεῶν ἁπηχόφη τὸν "Αττιν !* χαὶ αὐτὴ τοῦτον ἔχουσα

YARLE LECTIONES.

5 &áy6piávtoz C.
ὀνομάζεται. 5 αὖ. αὐτὸν C, M, qui susp. αὐτοί.
am, €. *abxoyevoog Dunsenius ,
:* ψυχἠὴ C, M. Tu cf. 1. 42—44 elt

δίτης 6. xat. 1?

nali videntur. illata, ad. vocem 'Agoobivne pertiueutia 1. ' φύσις,

ausp. 1. 1* "Az C.

Hippolytus and his age 1854 |.
p. 147, 54—56 ed.
ριόμµατος ἀχατάληπτος. οὗ πᾶσα φύσις, ἄλλη δὲ ἄλλως ὀρέγεται. .'* asl. ma: C.

ἨἘνδημίωνα C. Post Ἐνδυμίωνα excidisse videtue $ "Αττιν, cf. infra lin. 50 sqq. χαλεῖται C.

^ ὁ &Kwwoüsv* 5 Cf. Ephes. ni, 15 : "Eg ob. πᾶσα πατριὰ àv οὐρανοῖς xat ἐπὶ γῆς
' ψιχήσασα Roeperus ; sed cf. supra |. 11 ἀχίνητον. $$

|, p. 946 : αὐτοῦ γένους C, M.
Oxon. : Οὗτος, φηαὶν, ἐστὶν ὁ πολυώνυµος µ»-
13 οἷόν ἐστιν C.

" Ἄφρυ-

'5 Fort, leg. χεχωρισµένη [fiyouv γενέσεως] ἐστὶν — Vocabula duo de glossa margi-

ητίσις C. Μ. 9 καὶ αὐτὴ qos

3131

CONTRA HJERESES LIB. V

3132

ἐρώμενον, ἡ τῶν ὑπερχοσμίων, φησὶ, xav αἰωνίων A demonstrata est consnetudo. Exaectus est enim, in-

ἄνω µαχαρία φύσις τὴν ἀῤῥενιχὴ» δύναμιν. τῆς qu-
χης ἀναχκαλεῖται πρὸς αὐτήν. Ἔστι γὰρ, φησὶν, ἁρ-
σενόθηλυς " ó ἄνθρωπις. Κστὰ τοῦτον οὖν": αὐτοῖς
τὸν λόγον πἀνυ πο»ηρὸν xdi χεχυλυμένον 3. χατὰ
τὴν διδασχαλίαν ἡ γυναιχὸς πρὸς ἄνδρα δτδειγμένη
καθέστηχεν ὁμιλία. ᾿Απεχόπη γὰρ, φησὶν, ὁ "Avtt;,
τουτέστιν ἀπὸ τῶν χοϊχῶν τῆς κτίσεως χάτωθεν
μερῶν, xai ἐπὶ τὴν αἱωνίαν ἄνω µετελήλυθεν οὐ-
σίαν, ὅπου, φησὶν, οὐκ ἔστιν οὔτε 33 θῆλυ οὔτε ἄρσεν,
ἀλλὰ χαινὴ χτίαι;, χαινὸς ἄνθρωπος, ὃς ") ἐστιν
ἁρσενόθηλυς **, Ποῦ δὲ ἄνω λέγουσι, xatà τὸν ol.
κεὮν ἐλθὼν δείξω τόπον. Μαρτυρεῖν δὲ φασιν αὐτῶν
τῷ λόγῳ οὐχ ἁπλῶς uóvny τὴν Ῥέαν, ἀλλὰ γὰρ, ὡς
ἔπος εἰπεῖν, ὅλην τὴν χτίσιν * χαὶ τοῦτο εἶναι τὸ λε-

γόµενον ὑπὸ τοῦ λόγου διασαφοῦσι. Τὰ [p. 99—101] Β

Υὰρ ** ἁόρατα αὐτοῦ ἀπὸ τῆς κεἰσεως | τοῦ κόσμον
τοῖς ποιήµασυ αὑτοῦ γοούµεγα καθορᾶται, f) es
ἀῑδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης. πρὸς τὸ εἶναι
κὐτοὺς ἀναπολογήτους. Αιότι γνόντες εὺν θεὸν
oby ὡς θεὸν ἑδόξασαν» 1) ηὐχαρίστησα», àAM
ἐματαιώθη ἡ ἀσύγετος αὐτῶν καρδία: φάσκοντες
γὰρ εἶγαι σοφοὶ ἑμωράνθησαν xal ἡαλαξαν τὴν
δόξαν τοῦ ἀφθάρτου θεοῦ ἐν ὁμοιώμασιν' εἰκόνος
Φθαρτοῦ ἀνθρώπου xal πετεινῶν', καὶ τετραπόδων'
xal ἑρπετῶν' διὸ xal παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ θεὺς
el, πάθη átiplac* αἳ τε γὰρ θή-ἔειαι αὐτῶν µετ-
ἡ.1.Ίαξαν εν φυσικὴν χρῆσιν sic τὴ» παρὰ φύ-
ctr. Τί 86 ἐστιν ἡ φυσιχὴ χατ αὐτοὺς χρῆσις,
ὕστερον ἑροῦμεν. ᾿Οµοίως δὲ 'Ἱ καὶ οἱ ἄῤῥενες
ἀφέντες τὴν φυσιχὴν χρῆσι τῆς θηΊείας &E-
δκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῷν εἰς ἆ.1.1ή.Ίους, ἅῤ-
ῥενες ἐν ἄῤῥεσι τὴν ἁσχημοσύνην κατεργαζό-
prot (ἁσχημοσύνη δέ ἔστιν ἡ πρώτη χαὶ µακαρία
χατ᾽ αὑτοὺς ἀσχημάτιατος οὐσία, fj πάντων σχηµά-
των τοῖς σχηµατιζοµένοις αἰτία) καὶ τὴν *! ἀντιμι-
σθία» ἣν ἔδει τῆς π.Ίάνης αὐτῶν ἐν' ἑαυτοῖς ἁπο-
Ἰαμύάνοντες. "Ev γὰρ τούτοις τοῖς λόγοις, οἷς εἷ-
enxev ὁ Παῦλος, ὅλον cao συνέχεσθαι 35 τὸ χρύφιον
αὐτῶν xaX ἄῤῥητον τῆς µαχαρίας μυστήριον ἡδονῆς.
Ἡ γὰρ ἐπαγγελία τοῦ λουτροῦ οὐχ ἄλλη τὶς ἐστι
xav αὐτοὺς, ἢ τὸ εἰσαγαγεῖν εἰς τὴν ἁμάραντον
1δηνὴν τὸν λουόμενον κατ αὐτοὺς ζῶντι ὕδατι xaX
χριόµενον ἁλάλῳ 3) χρἰίσµατι. Οὐ µόνον 5' 3 αὐτῶν
ἐπιμαρτυρεῖν ** φασι τῷ λόγῳ τὰ ᾽Ατονρίων µνστή-

quit, Attis, hoc est a-choicis mundi infra partibus
et ad aeternam supra pervenit-naturam, ubi, inquit,
neque nurliebre exstat, neque virile, sed nova crea-
tura, novus liomo, qui est mas-femina. Bbi autem
sup*a dicant, suo loco ostendam. Attestari autem
ainnt ipsorum narrationem non tam modo Rleanr,
Sed pene universam creaturam, et hoc esse quod
dicatur à Logo declarant : Jsvisibilia enim ipsius -
140-141 « creatura mundi ipsius factis imtel-
lecta conspiciuntur, sempiterna quoque ejus virius et
diviniias, ut sint inexcusabiles, quia cum. cognovis-
sent. Deum, non sicut Deum gloríficaverunt aut. gra-
tias egerunt, sed evanuit insiptens cor eorum. Dicen:
(es enim se esse supientes, slulti facti sunt εἰ muta-
verant. gloriam | incorruptibilis Dei in similitudines
imaginis corruptibilis hominis el volucrum εἰ qua-
drupedum et serpentium. Propter quod. etiam tradidit
illos Deus in passiones ignominim. Nam femine
eorum immutaverunt. naturalem usim in eum usum
qui est conira naturam. Quid autem sit naturalis
secundum eos usus, postea dicemus. Similiter autem
et masculi relicto naturali usu femine exarserunt in
desideriis suis in vicem, masculi in masculos
ἀσχημοσύνην operantes (ἀσχημοσύνη autem est prima
el beata secundum eos ἀσχημάτιστος natura; que
est omnium schematum schematizatis eausa), et-
mercedem quam oportuit erroris sui: in. semetipsis
recipientes. Iu his enim verbis, quas fecit Paulus,
universum dicunt inesse secretein suum et arcanum
beatze mysterium voluptatis. Promissio enim lava-
eri non alia quxdam est secundum illos, quam in-
troducere in perennem voluptatem eam, qui lava-
tur secundum eos viva aqua et ungitur ineffabili
unguento. Non solum autem fidem facere dicant.
sux narrationi Assyriorum mysteria, sed etiam
Phrygum circa eorum, qua fuerunt, quzque fiunt,
quzque futura eunt postliae, beatam opertam simul:
et apertam naturain, quam quidem ait intus in ο”. .
mine quzxsitum regnum celorum, de quo perspicue
in Evangelio, quod secundum Thomam iuscriptuimn
est, tradunt, dicentes ita : Me qui quaerit. inveniet
in infantibus a septem annis, ibi enim in 1449-143
quartodecimo &vo occwitus in lucem. edar. loc au-
tem non est Christi, sed BMippocratis dicentis :

VAlU A LECTIONES.

19 ἀρενόθηλυς pr. C, ἀῤῥενόθηλυς corr. C, Μ. *! οὖν add corr. C. .** μεμολυσμένον C. F. llermannus.
** οὐδὲ , . . οὐδὲ C, M. à C, M. 5 Cf, Galat, 1u, 28; vi, 15 M et Clem. Rom. ep. vi, 12 Όταν ἔσται
τὰ δύο Ey καὶ τὸ ἔξω-ὡς τὸ ἔσω xal τὸ ἄρσεν μετὰ τῆς θηλείας, οὔτε ἄρσεν οὔτε Or)u Bunsenius {. 1. ?* Cf.
Kom. ), 20—36 : τὰ yàp ἁόρατα αὐτοῦ ἀπὸ χτίσεως χόσµου τοῖς ποιήµατιν νορύµενα καθορᾶται, f; t:
ἀϊδιος αὑτοῦ δύναµις καὶ θειότης εἰς τὸ εἶναι αὑτοὺς ἀναπολογήτους, διότι γνάντες τὸν Θεὸν οὐχ ὡς θεὸν
ἑδόξασαν f ηὐχαρίστησαν, ἁλλ᾽ ἔματαιώθησαν ἓν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν καὶ ἑσχοτίσθη fj ἀσύνετος αὐτῶν
χαρδία t φάσχοντᾶς εἶναι σοφοὶ ἑμωράνθησαν xai Ἠλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου θεοῦ ἐν ὁμοιώματι εἰχόνος
σθαρτοῦ ἀνθρώπου καὶ πετεινῶν καὶ τετραπόδων xal ἑρπετῶν ^ δι» παρέδωχεν αὐτοὺς ὁ Usb; iv ταῖς ἔπι-
θὐυμίαις τῶν χαρδιῶν αὑτῶν εἰς ἀχαθαρσίαν τοῦ ἀτ.μάζεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν αὑτοῖς, οἵτινᾶς μετήλλαξαν
τὲν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ kv τῷ φεύδει καὶ ἐσεδάσθησαν xai ἑλάτρευσαν τῇ χτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα, ὃς ἐστιν
εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. Αμήν. Auk τοῦτο παρέδωχεν αὐτοὺς ὁ θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας ' αἴ τε γὰρ 0ήλειαι
αὐτῶν μετήλλαδαν την φυσικην χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν. '"' Cf. Rom. 1, 21. '* συνίχεσθξ corr.
6 ?* ἁλώῳ M coll. p. 122, 69 ed. Oxon. xat χριόµενοι ἐκεῖ ἁλάλῳ χρίσµατι, ἄλλῳ 0. ** 6' add. M.

3 ἐπιμαρτύρει pr. C.

3133

ORIGENIS

3134

Septem annorum puer dimidium patris. Unde-hi pri- A ρια, ἀλλὰ '' καὶ Φρυγῶν περὶ εν τῶν Ὑεγονκων

migeriiam naturam omnium in primigenio ponentes
semine, comperto Hippocrateo illo, septem anno-
rum puerum esse dimidium patris, ia quatuordecim
alunt annis seeundum Thomam esse in lucem edi-
wm, Hzc est arcana illis et mystiea deetrina. Di-
cunt igitur /Egyptios, omnium hominum post
Pbryges antiquissimos, quos cum omuibus reliquis
hominibus constet initia et sacra deoram omnium
simul commuuicasse primos et monsirasse species
οἱ actiones, sancta el. veueranda et. ineffabilia non
initiatis Isidis habere mysteria. F.a autem non sunt
aliud quid quam raptum οἱ quaesitum a septies ve-
stita et atro habitu induta menibrum Qsiridis. Osirin
autem dicunt aquam. Natura autem septies vestila,
circa se habens et induta septem vestes selhereas
(erraiicas epim stellas sic appellant, per allegoriam
suhereas vocantes ) secundum illos commutabilis
generatio et ab ineffabili et ineffigiato et. incom-
prehensibili οἱ informabili vransformata creatura os-
tenditur. Et hoc illud est dictum, inquit, in Sori-
ptura : Septies cadet justus, et surget. Hi enim ca-
sus, inqnit, astrorum conversiones ab omnia mo-
veute molz. Dicunt igitur de seminis essentia, qux
est omnium exsistentium capsa, eain. berum esse
nibil, generare autem ct facere omnia exsistentia,
dicentes sic : Fio quod volo, et sum quod sum, pro-
pter hoc dico omnia movens esse immo(um. Manet
euim quod est, (aciens omnia, et nihil exsistentium
fi. Hunc dicit esse bopum solum, et de hoc dictum
esse ilut verbum Salvatoris : Quid me dicis bo-
gum? Unus est bonus, Pater meus, quiin 14-145
«alis est, qui oriri jubet selem suum super justos el
injustos,el plui supcr sanctes et peccatores, Qui au-
tem sint sancli, quibus pluit, et peccatores, quibus
idem pluit, et boc cum reliquis posthac dicemus.
Et boc esse uiaguum et abaconditum universorum
et ignotum mysterium apud /Egyptios velatum et
revelatum. Osiris euim, inquit, est in templo ante
Jsidem , cujus stat nudum pudendum sursum spe-
clans et omnes suos.fructus exsistentium coronagum.
Stare autem non solum in sanctissimis primum si-
gnorum templis dicunt hoc tale, verum etiam in
omuium notitiam, tanquam luraen non sub modio,

καὶ γινοµένων xat ἑσομένων ἔτι yaxaplav χρυέο-
µένην ὁμοῦ xai φανερουµένην quot, Ίντερ eno
| ev. ἐντὸς ἀνθρώπου βασιλείαν οὐρανῶν ἕτ-
τουµένην **, περὶ ἧς διαῤῥήδην ἐν τῷ κατὰ θωμᾶν
ἐπιγραφομένῳ Εὐαγχελίφῳ παραδιδόασι Ἀέγοντες
οὕτως * ᾿Εμὲ ὁ ζητῶν εὑρήσει ἐν salo ἀπὸ
|p. 101.102] ἐεῶν ἑπτά * ἐκεῖ γὰρ ἐν τῷ ceceapec-
καιδεχάτῳ *5- αἰῶκι κρυθόµεχος φανεροῦμαι Ἡ.
Ἐοῦτο δὲ οὐχ ἔστι Χριστοῦ, ἁλλὰ Ἱπποκράτουςλέγο-
τος *! - ᾿Επτὰ ἑτῶν παῖς πατρὸς ἥμισυ * ὅθεν οὗτοι
τὴν ἀρχέγονον φύσιν τῶν ὅλων Ev ἀρχεγόνῳ τιθέµενι
σπέρµατι, τὸ Ἱπποχράτειον ἀχηχοότες, ὅτι Low
ἡμισυ πατρὸς παιδίον ἑπτὰ ἑτῶν, ἐν τοῖς τἐσσαρσι [xs
δέχα] 395 φασὶν 33 ἔτεσι, χατὰ τὸν θωμᾶν, εἶναι ** φανε-
ρούμενον. Οὗτός ἐστιν ὁ ἀπόῤόητος αὐτοῖς λόγος καὶ
µυστιχός. Λέγουσιν οὖν , ὅτι Αἰγύπτιοι, πάντων ἂν.
θρώπων μετὰ τοὺς Φρύγας * ἀρχαιότεροι " χαθεστώ-
τες" xal πᾶσιτοῖς ἄλλοις ἀνθρώπθις ὁμολογουμένως"
τελετὰς xal ὄργια θεῶν πάντων ὁμοῦ μεταδόντες
πρῶτοι *"* χαὶ χατηγγελχότες * ἰδέας 3 xal ἑνερ-
χείας, ἱερὰ xat σεθάαµια καὶ ἀνεξαγόρευτα τοῖς μὴ
τετελεσµένοις τὰ "Ίσιδος ἔχουσι μυστήρια’ τὰ ὅ
εἰσὶν οὐχ ἄλλο τι f] ἡρπασμένον καὶ ζητούμενον ὑπὸ
αἲς ἑπταστόλου xal. µελανεέμονος *9 alboloy 'Ooi-
ριδος. "Όσιριν δὲ λέγουδιν ὕδωρ. 'H δὲ quos (zti-
στόλος, περὶ αὐτὴν ἔχουσα xai ἑστολιάμένη bà
στολὰς αἱ | θερίους 5' (τοὺς αλανήτας γὰρ ἀστέρας
οὕτω προσαγορεύουσιν ἀλληγοροῦντες καὶ αἱθερίους"'
χαλοῦντες) xas' αὐτοὺς * ἡ μεταθλητὴ vives καὶ
ὑπὸ ** τοῦ ἀῤῥήτου xal ἀνεξειχονίστου 35 χαὶ àvev-
νοήτου xal ἀμόρφου μεταμορφουµένη κτίσις &va-
δείχνυται΄ xal τοῦτό ἐστι τὸ εἰρημένον, quot, i
aj Γραφῇ. Επτάκις "5 πεσεῖται ὁ δίκαιος καὶ
ἁγαστήσεται. Λὗται γὰρ αἱ πτώσεις, φησὶν, αἱ τῶν
ἄστρων μεταδολαὶ ὑπὸ τοῦ πάντα κινοῦντος χινού-
µεναι. Aéyoucty οὖν περὶ τῆς τοῦ σπέρματος "
οὐσίας, τις acl πάντων τῶν Ὑινοµένων aisia, ὅτι
τούτων ἐστὶν οὐδὲν, Υεννᾷ δὲ xal rout πάντα τὰ
γινόμενα, λέγοντες οὕτως * Γίγοµαι ὃ θέ.λω xal εἰμὶ
ὃ εἰμί: διὰ τοῦτό φημµι ἀκίνητον εἶναι τὸ πόντο
κινοῦν. Μένει γὰρ ὅ ἐστι ποιοῦν cà πάντα καὶ
οὐδὲν τῶν γινοµένγων γίνεται, Τοῦτον εἶναί φῆσιν
ἀγαθὸν µόνον, xai περὶ τούτου λελέχύαι τὸ ὑπὸ τοῦ

sed super candelabrum positum, przcopium przdi- [D Σωτῆρος Aeyópevov* Τί µε 5 Λέγεις ἀγαθόν; Εἰς

cauun in teetis, in. omnibus viis et, omnibus plateis.

ἑστυ' ἀγαθὸς, ὁ Πατήρ µου d ἐν τοῖς οὐραγοῖς,

VABIAE LECTIONES.

5. ἀλλὰ om. €, M. **qrotvévcb; C. 39 Cf. Luc. xvn, 21 : Ἰδοὺ γὰρ 1
δὲ τεσσαριαοχαιδεχάτῳ C. ** Haec neque apud μὴ neque apud, Thilonem inveniuntur.
ἐχα om. C. ὃν

Trad. des OEuvres d' Hippocrate, V .1, p. 296 M.

9$ χαὶ

ασιλεία τοῦ θεοῦ ἑ (oy ἐστι,
Peer ον οἱ Lil

φησὶν C. 99 εἶναι. εἰ μὲν 6. M-

γουσι γοῦν C, Μ. ** μετὰ τοὺς ἂρύγας, Cf. Herodot. 2, 3. ** Cr. Herodo. 9, 5; Pseudo-Lucian. de dei
Syr. $2." χαθεστότες corr. C. /Σὁμολογουμένωνί — ** µεταδόντες πρῶτοι μετὰ τὸν πρῶτον C, M. "xdi
κατηγγελκότες. χατη γγελχότες C, M, 59 Ιδέας. καὶ Vac M. ** μελανήµονος C. 19 αἰδαῖον. αἰσχύνη C, M, quod
cast» librario debetur vocem ebscenam vitanti, ut in cod. Thuaneo Martialis ejusmodi in. iocum vocanu-
Joruin substitui solet monstrum. — * αἱθερίους lhoeperus, αἱθρίους C. M. ** αἰθερίους Roeperus, αἱθρίω;

€. M.

ἀδελφός σου). 5] σπέρματος. πνεύματος C, M
3viu, 19; cf. Justin. M:

55 χατ' αὐτοὺς. χαθὼς €, M. 5" xat ὑπό. ὑπὸ C, M-
Luc. xvin, 4 : Καὶ ἐὰν ἑπτάχις τῆς ἡμέρας Αρτ εἰς σὲ χαὶ |&kv] ἑπτάχις ἐπιστρέφῃ πρὸς
. us

C. “α.
ob (6. 5.
— οὐρανοῖς. Mattb. xix, 17 ; Marc. x, 18; Luc.

*5 ἀνεξειχονίστου. &vsGryvráatou pr.

art. Dial. c. T'ryph. Jud. 101 p. 528 a.

-- C

να Πλ CONTRA HJERESES LIB. Y. 3136

[p. 102. 105| ὃς 5 dvaréAe: **. τὸν for αὐτοῦ A et ad ipsas zedes, finem quemdam et.termiuum zedium
ἐπ] δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ ὁσίους — prepositum, et hoc esse bonum ad omnibus di-
xal ἁμαρτωλούς. Τίνες δέ εἶσιν οἱ ὅσιοι οἷς βρέχει — ctum. Boniferum enim id vocant, quod dicunt igno-.
χαὶ ol ἁμαρτωλοὶ οἷς à αὐτὸς βρέχει, xal τοῦτο μετὰ — rantes, et hoc Greci mysticum ab JEgyptiís ascituni.
τῶν ἄλλων Όστερον ἐροῦμεν. Καὶ τοῦτ εἶναι «b μέγα servant. ad bunc diem. Quippe Heras, inquit,
χαὶ χρύφιον τῶν ὅλων καὶ ἄγνωστον **. µυστήριον. apud eos tali cultos habitu. conspicimus. Cyllenium

πχρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις χεχαλυμμένον καὶ ἄναχεχαλυμ- — autem eximie colentes Logium dicunt. Hermes est
p.fvov. Όσιρις ** áp, φηαὶν, ἐστὶν ἓν ναῷ πρὸ τῆς — enim Logus, qui interpres et. demiurgus eorum,.
Ἴσιδος **, οὗ ** Ecvrxe γυμνὺν τὸ χεηρυμμµένον, φας facta sunt quzque fluunt αιισηάδ futura. sunt,

χάτωθεν ἄνω βλέπον καὶ πάντας αὐτοῦ τοὺς χαρποὺυς — apud eos cultus stat tali quodam effigiatus hahitu,

τῶν γινοµένων στεφανούµενον ' ἑστάναι Ok οὗ µόνον — qui quidem est pudendum hominis ab inferioribus
ἓν | τοῖς ἁγιωτάτοις, πρῶτον ' ἀγαλμάτων, ναοῖς — ad superiora impetum habens. Kt esse bune, lioc
λέχουσι τὸ τοιοῦτον, ἀλλὰ γὰρ καὶ εἰς τὴν ἁπάντων — est talem illum Mercurium, animarum ductorem,

kziyvocw, οἱονεὶ φῶς [οὐχ] ** ὑπὸ τὸν µόδιον, ἀλλ — inquit, et comitem et auctoreum, ne poetas quidem
ἐπὶ την λυχνίαν ἐπιχείμενον, κἠρυγμα χηρυσσόµενον — ethnicorum fugit dicentes sic :

ἐπὶ τῶν δωµάτων, ἓν πάσαις ὁδοῖς xal -πάσαις ἁγυιαῖς xal παρ) αὑταῖς ταῖς οἰχίαις ὅρον τινὰ καὶ
τέρµα τῖς οἰχίας προτεταγµένον, καὶ τοῦτο εἶναι τὸ ἀγαθὸν ὑπὸ πάντων λεγόμενον: ἀγαθηφόρον γὰρ
αὐτὸ χαλοῦσιν, ὃ λέγουσιν οὐκ εἰδότες, καὶ τοῦτο Ἕλληνες μυστιχὸν ἀπὺ Αἰγυπτίων παραλαδόντες
φυλάσσουσι µέχρι of pepov. Τοὺς γοῦν Ἑρμᾶς ", φησὶ, παρ) αὐτοῖς ** τοιούτῳ τετιµηµένους σχἡµατι
θεωροῦμεν. Κυλλήνιον ** 8 διαφερόντως τιμῶντες Λόγιόν Ίδφασιν. Ὁ γὰρ Ἑρμῆς ἐστι Λόγος, ὃς ἕρμη-
νεὺ; QV xa δημιουργὸς τῶν γεγονότων ὁμοῦ xai γινοµένων xal ἑσομένων παρ) αὐτοῖς τιμώμενος ἕστηχε

τοιούτῳ τινὶ κεχαραχτηρισµένος σχήµατι, ὅπερ ἐστὶν αἰδοῖον 1. ἀνθρώπου &nb τῶν χάτω ἐπὶ τὰ ἄνω óputy

ἔχον 73. Καὶ ὅτι οὗτος, τουτέστιν ὁ τοιοῦτος Ἑρμῆς, ψΨυχαγωγὸς, φησὶν, ἐστὶ xal φυχοπομπὸς χαὶ ψυχῶν

αἴτιος, οὐδὲ τοὺς ποιητὰς τῶν ἐθνῶν λανθάνει λέγοντας οὕτως "

Ἑρμῆς δὲ γυχὰς Κυ1{ήνιος ἐξεκα.]εῖτο
Αγδρών μνηστήρων 15,
οὐ τῶν Πηνελόπης, φησὶν, $?* καχοδαέµονες. µνη-
στλρων, ἀλλὰ τῶν ἐξυπνισμένων καὶ ἀνεμνησμένων,
Ἐξ οἵης τιμῆς [τε]καὶ[δσσου] µήκεος ὅλδου, |
[ρ. 104. 105] τουτέστιν ἀπὸ τοῦ µαχαρίου ἄνωθεν
ἀνθρώπου ἢ ἀρχανθρώπου fj ἸΑἈδάμαντος, ὡς ἐχείνοις
δρχεῖ, χατηνέχθησαν "5 ὧδε εἰς πλάσμα τὸ πήλινον,
ἵνα δουλεύσωσι τῷ ταύτης τῆς κτίσεως δημιουργῷ
Ἱαλδαθαὼθῦ **, θεῷ πνυρίνῳ, ἀριθμὸν 19 τετάρτῳ"
οὕτως vàp τὸν δημιουργὸν xal πατέρα τοῦ ἰδικοῦ
χόσµου χαλοῦσιν'
"Exe '* δὲ ῥάδδον μετὰ χερσὶ

Καν, χρυσείη», τῇ ς) ἀνδρῶν ὄμματα θέΊγει

B Mercurius autem animas Cyllenius. evocatat.

Virorum procorum,

non Penelope, inquit, o. miseri, procorum, sed
expergefactorum et admonitorum,

Ez quali honore et quanta copia beatitatis,

146-147 hoc est a beato desuper homine aut.
primore homine aut Adamsante, ut illis videtur,
detrusi sint huc in figmentum luteum, ut serviaut
hujus creaturs demiurgo, laldabaoth, deo igneo,
numero quarto : ita enim demiurgum et patrem
specialis inundi vocant ;

Tenebat autem virgam in manibus
Pulchram, auream, qua. hominum ocnlos mulcet

"Ov ** ἐθόλει, τοὺς δ' abre καὶ ὑπνώοντας &yeípei. C — Quorum vult, alios autem. et. dormientes eacitat,

Οὗτος, φησὶν, ἑἐστὶν ὁ τῆς ζωῆς χαὶ τοῦ θανάτου
μόνος ἔχων ἑἐξουσίαν. Περὶ τούτου, qot, γέγραπται”
Μοιμανεῖς αὐτοὺς * ἐν ῥάδδφ σιδηρᾷ. 'O δὲ
ποιητὴς, φησὶ, χασμῆσαι βουλόμενος τὸ ἁπερινόητον
τῆς µακαρίας φύσεως τοῦ λόγου, οὐ σιδηρᾶν, ἀλλὰ
γρυσην περιέθηκε τὴν ῥάδδον αὐτῷ. Θέλγει δὲ τὰ
ὄμματα τῶν νεκρῶν, qnoi 8", τοὺς δ αὖτε xai
ὑπνώοντας ἐγείρει, εοὺς ἐξνπνισμένους xai γεγονό-

Hic, inquit, est viti et mortis solus habens po-
testatem. De hoe, inquit, seriptum est : Reges illos
in virga ferrea. Poeia aulem, inquit, ernare volens
incomprebensibile beatae natur: Logi, non. ferreau:,
sed auream tribuit virgam ei. Mulcet autem oculos
mortuorum, iuquit, alios autem et dormientes
excitat, somno expergefactos et factos procos (me-
mores). De his, ait, Scriptura dicit : Surge, qui dor-

VARLE LECTIONES,

P ὃς — ἅμα

βτωλούς, Matth. v, 45 : Ὅτι τὺν fov. αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονηρηύς xal ἀγαθοὺς xal
βρέχει ἐπὶ δικαίους xal ἀδίχους. “9 ἀνατελεῖ C..— *' xaX ἄγνωστον. ἄγνωστον C.
θύδὸς R, Scottus; cf. Plutarch. de 1sid. οἱ Osirid. c. 51

* "Octptc. Οὐδεὶς C, Μ,
p. 511 ΕΙ: Πανταχοῦ δὲ xol ἀνθρωπόμορφον

ο ρος ἄγαλμα δειχνύουσιν, ἐξορθιάδαν τῷ αἰδοίῳ, διὰ τὸ γόνιµον xal τὸ τρόφιµον. 3 Ἴσιδος. εἰδόδου
9 . ο

* οὗ. οὐχ C. «5 πρῶτον. πρὸ τῶν C, M.

Iv, 21; Lac. vui, 16. 41. Cf. Math. x, 97 ; Luc. xi, 5.

αἰσχύνη ων C.
"n xa ὡς ὅλδου

" flom. O4. xxiv, 4.

*
ο

ος, αν 9. ** φησί. à; φησι C

*5 οὐχ om. C; cf. Luc. 1, 25; Matth. v, 15 ; Marc.

*' Ἑρμεῖς C, M. 5 αὐτοὺς Ο. ϐὉ Κυλλήνιοι

c λόγον (φησὶ γάρ. Ἑρμῆς ἔστι eros, ἑρμηνεὺς — Ὑινομένων xal Σσοµμένων), C, Μ. '! αἰδοῖον.
. * φησιν,

tf. Empedocl. v. 555 Sturz, v. 590 Stein. ** κατηνέχθησαν Roeperus, χατενεχθεισῶν C.
|l. 7" Ἰαλδαδαώθ. ἨἩσαλδαίῳ C, M. ἀριθμῷ 6, Μ. 7* ἔχει C, cf. Hom. OJ. xxiv, 9.

ὦ. φησὶν οἱ C, φασὶν οἱ Μ. 73 ἐξ οἵης τιμῆς xal

5 οὓς C.

3137

ORIGENIS

JN8

mis, et exsurge, et illwninabit tibi Christus. Wic est A τας pvrozrpaz. Περὶ τούτων, φησὴν, ἡ Fpagh X-

Christus, in omnibus generatis Filius hominis effi-
giatus ab ineffigiato Logo. Hoe, inquit, est magnum
et arcanum Eleusiniorum mysterium Hye. Cye. Et
ei omnia esse subjecta, et hoc est dietum illud :
]n omnem terram exiit sonus. eorum, ut illud ; Vir-
gam movens ducit Mercurius, ille autem stridenies
sequuntur anims continuo íta, ut. per imaginem
poeta ostendit dicens :

γει 55. "Eyecpat, ὁ χαθεύδων, xal ἐξεγέρθητι, xal
ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός. θὗτός στιν ὁ Χριστὺς, ὁ
ἐν πᾶσι, qnoi, τοῖς γενητοῖς Υἱὸς ἀνθρώπου χεχα-
ῥακτηρισµένος ἀπὸ τοῦ ἀχαρακτηρίστου Λόγο”.
Τοῦτο, qnot», ἐστὶ τὸ μέγα χαὶ ἄῤῥητον Ἐλευσινίων
μυστήριον "Ye Kós 5 - καὶ ὅτι, φησὶν, αὐτῷ πάντα
ὑποτέτανται, xai τοῦτ) ἔστι τὸ εἰρημένον' Εὶς χα-
σα» * eh» γῆν ἐξῆ.θεν ὁ φθόγγρος αὐτῶν ' ὡς τὸ

τὴν ῥάόδον ἄγει *! χιγήσας ὁ "Ἑρμῆς, αἱ δὲ ερἰζρυσαι ἔπονται αἱ Ψψυχαὶ συνεχῶς οὕτως, ὡς διὰ τῖς

εἰχόνος ὁ ποιητὴς ἐπιδέδειχε λέγων ’ |
Ut autem cum vespertiliones in.angulospecus divine,

Stridentes volant ubi quis 4ecidit
Ex serie de rupe, et invicem continentur.

De rupe, inquit, de Adamante dicit. Hic, inqnit, est
Adamas, lapis summus, angularis factus, in caput
anguli (insertus in eaput genitalis), — in capite enim
esse formativum cerebrum essentiam, ex quo omnis
paternitas formatur — quem ἴπεεο, inquit, ada-
mantem in fundamenta Sion ; per. figuram, inquit,
figmentum hominis dicit. Insertus autem adamas
colilbetur dentibus, 148-149 ut Homerus dicit :
Sepes. dentium, hioc est murus. et munimentum, in
quo est interior homo, qui illuc decidit a primore
homine supra &damante, secius sine manibus secan-
jibus οἱ delatus in figmentum oblivionis, eholcum,
figlinum. Et dicit stridemtes aunhmas ipsum sequi,
hoc est Logum :

Sic ille stridentes simul ibant, ducebat autem illus

Mercurius mitis (ἀχάκητα) per obscuros tramites.
hoc est, inquit, in loca :terna ab omni malitia (xa-
χίας) libera. Quo enim, inquit, venerunt ?

Pretermeabant autem. preter oceani fluctus. el
Leucadem petram |
Et preter solis portas et gentem somn:orum.

Hic inquit, est oceanus generatio deorum genera-
tíoque Aominum, ex reciproca fluctuatione circum»
actus semper, mox sursum, mox deorsum. Sed
ubi, inquit, deorsum fluit oceanus, generatio est
hominum ; ubi aetem sursum in murum et muni-
mentom et Leucadem petram, generatio est deo-
rum. Hoe, inquit, est scriptum illud : Ego dizi : Dii
estis et filii Altissimi omnes, ubi ex /Eguypto fugere
festinabitis et perveneritis trans mare Rubrum in de-
serium, hoc est ab inferiore mistione in eam que

G
Ὢς αὗται ** τετριγυῖαι ἅμ ἧσαν,

Ὡς 0' ὅτο 9 νυχτερίδες uvyo ἄντρου eere.
σίοιο
Τρίζουσαι ** πρτέονται, ἐπεί κε τις meras
Ὁρμαθοῦ ἐκ πότρης, drá c ἁ1λή.1ῃσυ" *! ἔχονται.
D Πέτρης. qnot, τοῦ ᾽Αδάμαντος λέγει. Οὗτος, φηλὶν,
ἐσ-ὶν ὁ ᾽Αδάµας.’' ὁ «λάθος ὁ ἀκρογωγιαῖος sic κε”
caAQqr γεγενηµένος γωνίας (Ev χεφαλῇ Υὰρ εἶναι
^^» χαραχτηριστιχὸν ἐγχέφαλον τὴν οὐσίαν, ἐξ ὦ
πᾶσα πατριὰ χαρακτηρίζεται], ὃν, φησὶν, érrdoco
ἀδάμαντα εἰς τὰ θεμέ.Ίια Σιών" ἀλληγορῶν, qnot",
τὸ πλάσμα τοῦ ἀνθρώπου λέγει. 'O δὲ ἑντασσόμενος
[p. 105. τ00Γἁδάμας ἐστὶν ** .... ὀδύντες, ὡς Ὅμτ.
pos λέγει 35 Éoxoc ὁδόντωγ, τουτέστι τεῖχος xal
χαράχωµα, b) ᾧ ἔστιν ὁ ἔσω ἄνθρωπος, ἐχεῖσε
ἀποπεπτωκὼς ἀπὺ τοῦ ἀρχανθρώπου ἄνωθεν 'Αδά-
µαντος, ὁ τμηθεὶς *' ἄνευ χειρῶν τεμνουσῶν xd
χατεντνεγµένος εἰς τὸ πλάσμα τὴς λήθης, τὸ χοϊκὸν,
πὸ ὀστράχινον' xal φησιν ὅτι τετριγυῖαι αὐτῷ taxo-
λούθουν αἱ φυχαὶ, τῷ λόγῳ;
ἧρχε 9 ὅρα
loge,
(τουτέστιν ἡγεῖτο,)
Ἑρμείας ἁκάχητα κας εὑρώεγτα κέ-ευθα,
τουτέστι, φησ]ν, εἰς τὰ πάσης χαχίας ἁπηλλαγμένα
αἰώνια χωρία. Ποῦ γὰρ, φησὶν, ἆλθον;

Πὰρ δ' ἴσαν ὠκεανοῦ τε ῥοὰς καὶ οι azé-
Tpn*.
'Hóà παρ * ἠείοιο πύ.λας καὶ δῆμον rsipur.
Οὗτος, φησὶν, iovlv ὠχεανὸς γένεσίς ta * θεῶγ,
γένεσίς ε| ἀνθρώπων, kx παλιῤῥοίας στρεφόµενος
als, ποτὲ ἄνω, ποτὰ χάτω. Αλλ' ὅταν, qnos κάτω
ῥέῃ ὁ ὠχεανὺς, γένεσές ἐστιν ἀνθρώπων ' ὅταν &
ἄνω ἐπὶ τὸ τεῖχος xol τὸ χαράχωµα χαὶ τὴν Muxála
D πέτρην, γένεσἰς kot * θεῶν. Τοῦτό ἐστι, quot τὸ
γεγραμµένον. Ἐπὼν εἶπα᾽ Θεοί ἑστε καὶ vic
Ὑγίστου πάντες, ἐὰν ἀπὸ τῆς Αἰγύπτου ουτε
σπεύδητε καὶ γένησθε πέραν τῆς Ἐρνθρᾶς 0€
(ἑάσσης εἰς τὴν.ἔρηµον, τουτέστιν ἀπὸ τῆς xiv

VARLE LECTIONES.,

€! Ephes, v, 14 : Ἔχγειρε (Ἔχειραι c) ὁ χαθεύδων xal ἀνάστα bx τῶν νεχρῶν, xai ἐπιφαύσει σοι ὁ Xov

στός. δὲ λόγος C.

6 9s χε. Cf. Dlut. de lsid. οι 05 ο. 54
Gf. Hom. Od. xxiv, 5: T3 ῥ) ἄγε χινῄσας, ταὶ δὲ τρίζουσαι Ἐποντο.
ζουσι C. ** ἐπεὶ xal τις C. "1 ἀλλήλοισιν 6. ** Cf. Isa. ασνιι, 16; psal. cxvur, 22.

86 ft'om. x, 18... 5* &áyzc om. C, M.
*! Hom. 0d. 24,6 sqq. τρί-
5 Cf. ]sa. xxvi,

p. $64.

46. ** Inter εστίν et ὁδόντες quzdam excidisse videntur. ** Hom. Il. iv, 550 et alibi. 349 ἐχεῖθεν C, M.

ο Cf. Daniel. n, 45. ** ὥς αἱ et Ἠϊσαν llomer. Od. xxiv, 9 sqq... ?* παρὰ 5 ἔσαν €. ! 1

vot
καὶ μητέρα Τηθύν et v.
πάντες. Psal. χσσι, 6.

παρ) C. 'ré

τε. γένεσις C, M. Versus videtur conflatus esse ex [Ποιῃ. Il. xiv, 201. Ὠχεανόν τε, θεῶν Υένεσι»,
246, Ὠχεανοῦ, ἄσπερ vévsou; πάντεσσι τέτυχται.

3M àgr τε C, M. ido -

3139

CONTRA R.ERESES LIB. V.

µίξεως ἐπὶ τὴν ἄνω Ἱερουσαλὴμ 5, Ἆτις às: µήτηρ A sursum est Jerusalem, qux est mater- vivorum. L6

ζώντων, ἐὰν δὲ md liv ἐπιστραφηῆτε ἐπὶ τὴν AT-
Υυπτον, τουτέστιν b zl τὴν χάτω μῖξιν, ὡς ἄνθρωποι
ἁπχοθνήσκετε ** θνητὴ Υὰρ, qnoi, πᾶσα dj χάτω
γένεσις, ἀθάνατος δὲ dj ἄνω γεννωµένη. γεννᾶται
γὰρ ἐξ ὕδατος μόνου xal πνεύματος, πνευματιχὸς,
οὗ σαρχιχός ' ὁ δὲ χάτω σαρχιχός τουτέστι, φησὶ,
τὸ γεγραμμένον ' Τὸ γεγεγνημάέγον ! àx τῆς σαρχὸς
σάρξ ἐστι, xal τὸ γεγεγγηµένον ἐκ τοῦ πγεύμα-
τος αγεῦὺμά ἐστι». Αὕτη ἐστὶν ἡ xav αὐτοὺς πνευ-
ματικὴ Υένεσι,. Οὗτος, φησὶν *, ἑστὶν ὁ μέγας "lop-
δἀάνης, ὃν χάτω ῥέοντα xaX χωλύοντα * ἐξελθεῖν τοὺς
υἱοὺς Ἰσραὴλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου (ἤγουν ἐκ τῆς χάτω
µίξεως Αἴγυπτος Υάρ ἐστι τὸ σῶμα κατ) αὐτοὺς)
ἀνέστειλεν Ἰησοῦς xai ἑποίησεν ἄνω ῥέειν,

[p. 196. 101] η’. Τούτοις καὶ τοῖς τοιούτοις ἐπό-
ψσνοι οἱ θαυμασιώτατοι Γνωστιχοὶ, ἐφευρεταὶ και-
νης !* τέχνης Υραμματικῆς, τὸν ἐχυτῶν προφήτην
"Ὄμηρον ταῦτα προφαίνοντα ἁῤῥήτως δοξάζουσι xal
τοὺς ἁμυήτους τὰς ἁγίας Γραφὰς εἰς τοιαύτας ἓν-
νοίας συνάγοντες ἑνυδρίζουσι. Λέγουσι CE * 'O λέγων
τὰ πάντα ἐξ ἑνὺὸς συνεστάναι, πλανᾶται ' ὁ | λέγων
ἐκ τριῶν, ἀληθεύει καὶ περὶ τῶν ὅλων τὴν ἀπόδειξιν
δώσει. Μία γάρ ἐστε, φησἵν, tj µαχαρία φύσις τοῦ
µαχαρίου ἀνθρώπου τοῦ ἄνω, τοῦ ᾽Αδάμαντος * µία
δὲ d$ θνητὴ χάτω᾽ µία δὲ fj ἀδασίλευτος γενεὰ dj ἄνω
γενοµένη, ὅπου, φτοὶν, ἑστὶ Μαριὰμ. dj. ζητουµένη

xat Ιοθὼρ 6 μέγας σοφὸς ''j xat Σεπφώρα d βλέ- -—

T5092 !! xal Μωσῆς. οὗ Ὑένεσις !5 oüx ἔστιν ἐν

aulem rursus revertitis in. Egyptum, hoc est in in-
feriorem mistionem, «4 homines morimini. Mortalis
enim, inquit, omnis inferior generatio, immortalis
autem qua sursum generatur; generatur enim ex
aqua sola et spiritu spiritualis, non carnalis. Infra
20tem nascitur carnalis ; hoc est, inquit, seriptum
illud : Quod natum est ex carne caro. est, et quod
natum εεί ex spiritu spiritus. est. Haec est secundum
illos spiritualis generatio. Ηίο, inquit, est magnus
Jordanes, quem deorsum. fluentem οἱ impedientem
abexitu filios J3rael ex terra Agyptia (hoc est ex
inferiore mistione ; JEgyptus enim est Corpus sc-
cundum eos) reflexit Jesus et fecit in sursum fluere.

B 150-151 8. Ιἴπο ct talia secuti. mirifici gno-

Slici, inventores nove grammatice artis, vatem
suum Homerum lizee prodere per arcana profitentur
οἱ sacrarum Scripturarum expertes in talia com-
menta abducentes ludificantur. Dicunt aulem : qui
dicit omnia ex uno constare, devius errat ; qui dicit
ες tribus, recte dicit et universorum rationen
aperiet. Una enim est, inquit, beata natura. beatt
hominis, qui supra est, Adamantis, una auteur
mortalis, quie infra est, unum auteni irrex genus,
quod sursus evectum est, ubi est, inquit, Mariam,
que vestigatur, et Jothor, magnus sapiens, et Sep-
phora, qua cernit, et Moses, cujus genus non est
in ZEgypto ; nati enim sunt ei filii in Madiam. Et

Αἰγύπτῳ' γεγόνασι γὰρ αὐτῷ παῖδες ἐν Μαδιὰμ, C hoc, inquit, nc poetas quidem fugit :

xaX τοῦτο, qQr,giv, οὐδὲ τοὺς ποιητὰς λέληθα :

Τριχθὰ δὲ πάντα δέδασται, ἕκαστος 0 pope
ἱειμῆς !*
Asl yàp, vno, λαλεῖσθαι τὰ μεγέθη, λαλεῖσθαι δὲ
οὕτως ὑπὸ πάντων πανταχῆη, ἵνα ἀχούοντες 15 μὴ
ἀχούωσι καὶ βλέποντες μὴ Ρβλέπωσιν. El μὴ γὰρ
ἑλαλεῖτο, φησὶ, τὰ μεγέθη, ὁ χόσµος συνεστάναι οὐχ
{δύνατο. Οὗτοί εἰσιν οἱ τρεῖς ὑπέρογχοι λόγοι: Kav-
Auaxav, ΣαυΔασαῦ, Ζεησάρ !'.. Καυλακαῦ τοῦ ἄνω,
τοῦ 37 ᾿Αδάμαντος, Σαυ.λασαῦ τοῦ χάτω θνητοῦ,
Ζεησὰρ τοῦ ini τὰ ἄνω ῥεύσαντος Ἱορδάνου. Οὗτός
ἐστι, φησὶν, ὁ ἓν πᾶσιν ἁρσενόθηλυς ἄνθρωπος, ὃν
οἱ ἀγνοοῦντες Γηρυόνην !* χαλοῦσι τρισώματον, ὡς
ix γῆς ῥέοντα Γπηρυόνην, κοινῇ δὲ Ἕλληνες ἔπου-

Trifurium autem omnia divisa sunt, unusquisque au-
[tem nactus est honorem.]

Oportet enim dici magnitudines, dici autem sic ab
omnibus ubique, ut audientes ne audiant et vi-
dentes non videant. Nam si non dicerentur, inquit,
magnitudines, mundus constare non poterat. 1
sunt tres illa magnificentisaimze voces : Caulacau,
Saulasau, Zeesar : Caulacau illius qui supra est Ada-
mantis, Saulasau ejus qui infra est mortalis, Zeesar
Jordanis qui sursum fluxit. Hic est, inquit, ille in
omnibus (presens) mas et femina simul homo, quem
qui !gnorant Geryonam appellant tricorporem, tau-
quam ex terra fluentem Terrifluum, communiter

pávior !* Μηνὸς xépac, ὅτι χαταµέμιχε χαὶ xs- D autem Greci. celeste cornu. Menis, qnoniam com

Χέραχε πάντα πᾶσι **. Πάντα γὰρ", qnot, δὲ αὖ-
τοῦ ἐγένετο καὶ χωρὶς αὑτοῦ ἐγένετο οὐδὲ &r. "O
δὲ yéyorer ἐν αὐτῷ ζωή ἐστιν. Λὕτη, oral, ἐστὶν
ἡ ζωὴ ἡ ἄῤῥητος γενεὰ τῶν τελείων ἀνθρώπων, f)

miscuit et. conflavit omnia omnibus. Omnia enim,
inquit, per ipsum facta sunt, ei sine ipso factum est
nihil. Quod factum est in ipso, vita est. lec, inquit,
est vita ineffabilis generatio perfectorum honinum,

VARLE LECTIONES.

* €f. Galat. 1v, 26:
ἀποθνῄσαετε. Psal. Lxxxi, 7
νης 6, M. '* Ἰοθὼρ ὁ
Fabricius ed, alter. liawburg. 1722, tom. 1, p. 855
:3 Cf. ll Mos, 1, 24-25. !* How. IH, xv, 189.

V. joan. ut, 6

γας σοφός. Cf. I, Mos. xvii, 14—95 et Cod.
q.' !* Σεπφώρ 23, 1 βλέπουσα. Cf. Il Mos. iv, 24, 25.
5 Matth. xni, 13 :

Ἡ δὲ Eu Ἶε Mi ἑλενθέρα σον Ἶτις ἐστὶν μήτηρ [πάντων] ἡμῶν. * ὡς ἄνθρωποι

os, nt, 7—17. 5 χωλύοντας C. ᾖ3 χαινῆς. κ.

pseudepigraph. V. T. ed J.

"Οτι βλέποντες οὐ βλέπουσιν xal &xoj-

3140

οντες οὐκ ἀχούουσιν οὐδὲ συνίουσιν ; cf. Mare. iv, 45. Luc. vit, 10: "Iva. βλέποντες μὴ βλέπωσι», xal
ἀχηύοντες μὴ συνιῶσιν. 35 καυλαχκαῦ, ααυλασαῦ, ζεησάρ. Isa. xxvin, 10 : Y» "v Lh T: πώ TE "5 Uu 2
; CU σι IU Uy: ÀU τοῦ ἄνω, τοῦ. τοῦ ἀνωτάτω C, Μ. ᾖἳ Γηριόνην 6. 1? ἀπουράνιου C, M; cf. infra

c. 9 p. 18 ad, Oxon, 38 παντάπατι 6. 3 Joan. 1, 9. 4: Πάντα δι αὐτοῦ ἐγένετο, χαὶ χωρὶς αὐτοῦ
P1 9 - » )
iriveto οὐδὲ ἓν ’ Ó γένονεν, ἓν αὐτῷ νωή ἐστιν.

πω.

9141

ORIGENIS

3149

qu: prioribus generationibus non eral coguila. A ταῖς προτέραις γενεαῖς οὐχ ἐγνώσθη. Τὸ δὲ οὐδὲν "",

INNihil autem, quod sine eo [ασίμη est, mundus
sp-cialis est, exstitit enia sine eo a tertio et quarto.
Moc cst, inquit, poculum 159-159 condy, in quo
vex bibens auwspicatur. loe, inquit, absconditum
reperium est ia. pulchris Beniamin sperminibus.
S;ignilicant autem id etiam Graxi, inquit, sic fu-
reuti ore :

Fer aquam, fer vinum, o puer,

]nebriaio me et mulceto.

Poculum dicit meum,

Cujatem me fieri oporteat.

Hoc, inquit, sufficiebat solum cognitum homini-
bus Anacreontis poculum mutum loquens myste-
rium ineffabile. Mutum enim, inquit, Anacreontis
poculum, quod Anacreon sibi ai loqui muta lo-
quela, eujatem oporteat. eum fleri, hoc est' spiri-
'lualem, non carnalem, 8i audierit reconditum
ujyysterium per silentium. Et boc est aqua in pul-
chris illis nuptiis, quam convertens. dvsus fecit vi-
nuin. Hoc, inquit, est maguum et germanum initium
s'gnoruu,, quod fecit Jesus in Caua Galilea et
manifestavit regnum colorum. Hoc, inquit, est
regnum caelorum in nobismet ipsis reconditum tan-
quam thesaurus, ut fermentum in farinz satis tri-
bus sbsconditum. lloc, inquit, est. maguum οἱ
ineffabile Samothracum mysterium, quod solis licet
coguovisse. perfectis, inquit, nobis. Diserte enim
5uino!liraces Adamum illum teadunt ju. n.ystefiis,
que apud eos celebrantur, primorem liominem,
Stant autem statue dua in. Sajothracum templo
hominum nudornimn surrectam habeutium utramque
manum in eolum et pudenda sursum tensa, sicuti
in Cyllene moute Mercurii. linagines autem sunt
supra commemoralie statuz primoris hominis et
renati spiritualis per omnia ejusdem nature cum
iuo homine. Iuc cst, inquit, quod dictum est a Sal-
valore : Nhi bibilis meum sanguinem οἱ manducatis
154-155. meam carnem, nequaquam ianirabitis in
regnum calorum, aed etiamsi biberitis, inquit, cali-
cem, quei ego bibo: quo ego vado, illuc vos intrare
non potestis. Norat euim, inquit, ex quali natura
quisque discipulorum suorum esset, et quemque
eorum in propriam naturam venire oportere, Nam
ex duodecim tribubus discipulos sibi elegit duode-
cim et per eos locutus est omni tribui. Propter hoc,

ὃ χωρὶ; αὐτοῦ véyovev, ὁ χόσμος lBixóg ἐστιν 3".
Υέγονεν 3 γὰρ χωρὶς αὐτοῦ ὑπὸ τρίτου xai τετάρτου.
Τοῦτο, φησὶν, ἐστὶ τὸ ποτήριον τὸ κόνδυ 5”, ἐν ᾧ
[p. 107 —109] βασιᾶεὺς πἰνων οἰωνίζεται. | Τοῦτο,
φησὶ, χεχρυμμένον εὑρέθη Ev τοῖς χαλοῖς τοῦ B:-
γιαμὶν σπέρµασι. Λέγουσι δὲ αὐτὸ xal "Ἓλληνες,
gro, οὕτως μαινομένῳ στόµατι *

.φέρ *! ὕδωρ, φὲρ᾽ οἶνο», à xai*

Μέθυσόν’ µε xai xápucor.

Τὐ ποτήριον «ἀέγειμου,

Ποδαπόν µε δεῖ γεγέσθαι.
Ἰοῦτο , φησὶν, fipxs« µόνον νοηθὲν ἀνθρώποις τὸ τοῦ
Ανακρέοντος ποτῆριον ἁλάλως λαλοῦν µνυστίριον
ἄῤῥητον. "Αλαλον γὰρ, φησὶ, τὸ ᾽Ανακρέοντος ** £v-

B τήριον, ὅπερ αὐτῷ φησιν ᾽Αναχρέων λαλεῖν 3 ἁλάλῳ

φθέγµατι, cola rbv αὐτὸν δεῖ γενέσθαι, τουτέστι πνευ-
ματιχὸν, οὗ σαρκικχὸν, ἐὰν ἀχούσῃ τὸ χεχρυμμµένον μ»-
ατήριον ἐν σιωπῇ 30" καὶ τοῦτό ἐστι τὸ ὕδωρ τὸ ἐν xoi;
χαλοῖς ἑχείνοις Ὑάμοις, ὃ στρἐφαφ Ἰησοῦς ἐποίησεν
οἴνον. Αὕτη, φησὶν ?*, ἐστὶν dj µεγάλη καὶ ἀληθινὴ
ἀρχὴ τῶν σηµείων, ἣν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς ἐν Ková
τῆς Γαλιλαίας, xai ἑφανέρωσε «ἣν βασιλείαν τῶν
αὐρανῶν. Αὗτη, φησὶν, ὲστὶν ἡ βασιλεία ** τῶν ob-
ρανὼν ἑντὸς ἡμῶν χαταχειµένη ὡς ** 0nsavp, 6;
ζύμη εἰς ἀλεύρου τρία σάτα κεχρυμμµένη. Τοτ-
έστι, φησὶ, τὸ μέγα xat ἆῤδητον Σαµοθρῴκων µυστή-
piov, ὃ µόνοις ἔξεστιν εἰδέναι τοῖς τελείοις, φητὶν,
ἡμῖν. Διαῤῥήδην γὰρ οἱ Σαμόθραχες τὸν Αδὶμὸ
ἐχεῖνον παραδιδόασιν ἓν τοῖς µυστηρίοις τοῖς ἔπιτς-

C λουμένοις παρ αὐτοῖς ἀρχάνθρωπον. ἝἜστηχε 6

ἀγάλματα δύο ὃν τῷ Σαµοθρᾷχων ἀνακτόρῳ ἀνθρό-
πων γυμνῶν, ἄνω τεταµένας *5 ἐχόντων τὰς χείρα;
ἀμφοτέρας | εἰς οὐρανὸν χαὶ τὰς αἰσχύνας Ewa.
ἑστραμμένας, χαθάπερ ἐν Κυλλήνη τὸ τοῦ "Epyov.
Εἰχόνες δέ slat τὰ προξιρηµένα ἀγάλματα τοῦ &gj-
ανθρώπου καὶ τοῦ ἀναγεννωμένου πνευματικοῦ,
χατὰ πἀνθ᾽ ὁμοουσίου ἐχείνῳ τῷ ἀνθρώπῳφ. Τοῦτο,
φησὶν, ἑστὶ τὸ εὑρημένον ὑπὸ τοῦ Σωτῆρος: 'Eàr
μὴ 3: πἰνητέ µου τὸ αἷμα καὶ φάγετά *! µου τὴν
σάρκα, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν [p. 109.
110] εῶν οὑρανῶν. 'AAdà κἂν πίητε, qno, t9
ποτήριογ ὃ ἐγὼ πίκω, ὅπου ἐγὼ ὑπάγω, àxsi ὑμεῖς
εἰσε.1θεῖν οὐ δύγασθε. "δει γὰρ, φησὶν, ἐξ ὁποίας
φύσεως ἕχαστος τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἃστι xal ὅτι
ἔχαστον αὐτῶν εἰς τὴν ἰδίαν φύσιν ἑλθεῖν ἀνάγ-

YARLE LECTIONES,

13 ϱὐδέν, οὐδέν ἐστιν C. M.

33 ἰδιχός ἐστιν. ἰδικός. C, M.

** γένονεν. Ὑέγονε, ἓν C, γέγονε μὲν M.

9 τὸ χόνδν — οἷωνίζεται. | Mos. χιιγ. 2, 5 : Καὶ τὸ χόνδυ pov. τὸ ἀργυροῦν ἐμδάλετε εἰς τὸν µάρσιππον
400 νεωτέρου --- Ἵνατι ἐχλέφατέ µου τὸ χόνδυ τὸ ἀργυροῦν; οὐ τοῦτό ἐστιν, ἓν ᾧ πίνει ὁ χύριός µου; Λὐτὸς
δὲ οἰωνισμῷ οἰωνίζεται Ev αὑτῷ. 39 Berck retulit inter Anacreontea nr. 63. p. 855. Cum v. 4 οἱ 2 cf.

Auacr. 50, 10 : Bà) ὕδωρ. δὸς olvov, ὦ mat, | Thy φυχήν µου x y.

V φέρε bis Ο. ** "Avaxp£ovto;.

᾽Αναχρέοντός φησι C, M. ** λαλεῖ C, M. '* Cf. Ev. Joan. ui, 1-11. *- Ev. Joan, n, 11: Ταύτην ἐποίησεν
2(X v τῶν σημείων ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανᾶ τῆς Γαλιλαίας, xal ἐφανέρωσεν τὴν δόξαν αὐτοῦ. — ** Cf. Luc. ΤΙ,
21, ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἐντὸς ὑμῶν ἐστιν. Matth. xii, 44 : 'Opola ἑἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν θησαυ

πεχρυμμένῳ ἓν τῷ ἀγρῷ. Matth. xin, ὅδ: "Opola ἐστὶν
ἑνέχρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία. 3 elc. ὡς C, M.

ν λαθοῦσα ved

3 ασιλεία τῶν οὐρανῶν ζύμῃ,
oett. Lyr. p. 1081. * τετᾶ”

Αδάμ. Cf. Bergk

35

µένας. τεµένας C. * Cf. Ev. Joan. vi, 55 : Ἐὰν uh φάγητε τὴν aápxa τοῦ Υἱοῦ του ἀνθρώπου xal πἰητε
αὐτοῦ τὸ αἷμα, oUx bee ζωὴν iv ἑαυτοῖς. Mattli. xx, 92 : Δύνασθε πιεῖν τὸ ποτῄήριον ὃ ἐγὼ µέλλω nlvsw s.

Mare, x, 58 : Δύνασθε πιεῖν τὸ ποτή
ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνααθς ἐλθεῖν. 3ἱ φάχετε C.

voy ὃ ἐγὼ iy», x. τι λ. Ev. Joan. vii, 21 et xin, 93 : Ὅπου τω.

3143

€ONTRA H/ERESES LIB. V.

314

xn. Απὺ vào 95v δώδεκα, φησὶ, φυλῶν µαθη- A inquit, duodecim discipulorum preconia neque om-

τὰς ἐξελέξατο δώδεχα xui δι αὐτῶν ἑλάλησε πάσῃ
QUAS διὰ τοῦτο, φησὶ, τὰ τῶν δώδεχα μαθητῶν
χηρύγματα οὔτε πάντες ἀχηχόατιν, οὔτε, ἐὰν ἀχού»
σωσι, παραδέξασθαι δύνανται. Ἔατι γὰρ αὐτοῖς
παρὰ φύσιν τὰ μὴ κατὰ φύσιν. Τοῦτον, qno,
θρᾷχες οἱ περὶ τὸν Alpov οἰχοῦντες Κορύδαντα
χαλοῦσι καὶ θρᾳξὶν, ol Φρύγες παραπλησίως, ὅτι
ἀπὸ τῆς χορυφῆς ἄνωθεν xal ἀπὸ τοῦ ἀχαρακτι-
. ρίστον ἐγχεφάλου τὴν ἀρχὴν τῆς χαταθάσεως λαμ.
' θάνων καὶ πάσας τὰς τῶν ὑποχειμένων διερχό-
Bsvoc ἀρχὰς πῶς xal viva τρόπον κατέρχεται o)
νουῦμεν. Τοντ' ἔστι, *5, orn, τὸ εἰρημένον' dori»
ἐν αὐτοῦ ἠκούσαμαεν, εἶδος δὲ αὐτοῦ οὐχ ἑωρά-
παμιεν. ᾽᾿Αποτεταμένου ?* vào, φησὶν, αὐτοῦ xat χε-

Bes audiverunt, neque ubi audierint percipere pos-
sunt. Suni enim iia contra naturam, qux non sunt
secundum naturam. Honc, iuquit, Tbraces, qui,
circa Himum habitant, Corybanem appellaut et
eun Thracibus Phryges pariter, quoniam a capite
supra et ab ineffigiaio cerebro initium descensionis
&nmens et omne& subjectorum permeaius potestates,
quonodo et qua. ratione permeet ignoramus, Hoe
est, inquit, dictam illud : Vocem quidem ejus audi-
vimus, speciem autem ejus non vidimus. Deseripti
euim ejus, iuquit, et efügiati auditur vox, speciem
autem desuper delapsam ab ineffigiato qualis sit
πο οί nemo. Est autem in. figmento choico, cogno-
$cil autem eam neimo. Hic, inquit, est dilueium ha-

χαραχτηρισµένου ** ἀχούεται φωνὴ, τὸ δὲ εἶδος τὸ B piians Deus, secuadum Psalterium, et loquens atque

χατελθὸν ἄνωῦθεν ἀπὸ τοῦ ἀχαρακτηρίστου ὁποῖόν
ἐστιν εἶδεν οὐδείς. "Ἔστι δὲ ἐν τῷ πλάσματι τῷ χοϊχῷ,
γινώσχει δὲ αὐτὸ οὐδείς. Οὗτος **, φησὶν, ἑστὶν ó τὸν
κατακλυσμὸν | οἰκῶν ** θεὸς, χατὰ *b. Ἑαλτήριον,
xal φθαεγγόµενος [καὶ] ** χεχραγὼς ἀπὸ ὑδάτων
πο. λῶν. "Ὕδατα, φησὶν, kac πολλὰ dj πολυσχιδὴς **
τῶν θνητῶν γένεσις ἀνθρώπων, ἀφ᾿ fc βοᾷ xai χέ-
χραγὲ πρὸς τὸν ἀχαρακτήριστον ἄνθρωπον, Ῥῦσαι **,
λέγων, ἀπὸ «εόγτων τὴν μονογενῇ nov. Πρὸς τοῦ:
τον, φησὶν, ἐστιν εἰρημένον' Παῖς µου ** εἶ cb
Ἰσραῇ.ἲ Ἱ, μὴ φοδοῦ, ἑὰν' διὰ ποταμῶν διἐλύῃς,
ob μή σε συγα«αβύσωσι», ἑὰν διὰ πυρὸς διέλθῃς,
οὗ µή σε συγκαύσει. Ποταμοὺς, φησὶ, λέγει τὴν

tociferuns. ab aquis magnis. Aquis, inquit, magne
sunt multiplex mortalium generatio howinum, ex
qua climat οἱ vociferatur ad ineíflpiatum liomiuem :
Servaio, dicens, a leonibus unigenilam meam. Ad
honc, inquit, est dictum : Filius meus es tu, lsrael,
noli metuere; ubi per flumina iransieris, non (6
vorripient ; ubi per ignem transieris, non te combu-
ret. Flumina, inquit, dicit humidam generatienis.
naturam, ignem autem ad generationem impetum,
et ardorem. Tw meus es, noli meiuere. Et rursus
inqnit : Si 156-1577 obliviscetur mater liberorum,
quin misereatur. ei prebeat mammas, et ego obli-
viscar vestrum. Adomas, inquit, dicit ad proprioz

ὑγρὰν τῆς γενέσεως οὐσίαν, πῦρ δὲ τὴν ἐπὶ τὴν Υέ- C homines; verum etiamsi hac obliviscerur mulier, et

νεσιν ὁρμὴν xol ἐπιθυμίαν Σὺ ἐμὸς εἶ, μὴ φοδοῦ.
Καὶ πάλιν φησἰν **. El ἐπιβήσεται |p. 110. 111]
µήτηρ tov τόχνων αὐτῆς μὴ ἐλεῆσαι μηδὲ ἐπι-
ovra. µαστὸν, κἀγὼ ἐπιλήσομαι ὑμῶν, ὁ ἈΑδά-
μας, qat, λέγει πρὶς τοὺς ἰδίους ἀνθρώπους; ἁ.ἰλὰ *
εἰ καὶ ἐπιλήσεται ταῦτα γυνὴ, AA ἐγὼ οὐκ ἐπι-
Ancopat ὑμῶν. Ἐπὶ τῶν χειρῶν µου ἐζωγράφηκα
όμας. Περὶ δὲ τῆς ἀνόδαυ αὐτοῦ , τουτέστι τῆς &va-
γεννήσεως, ἵνα γένηται πνευματιχὸς, οὐ σαρχιχὸς,
λέγει, φησὶν, ἡ Γραφή Ἄρατε 5 xac, οἱ ἄρχον-
τες, ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε, πύἲσι αἰώγιοι, xal εἰσ-
«ἰεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης, τουτέστι͵, θαῦμα
θαυμάτων. Τίς γὰρ 5", φησὶν, ἐστὶν οὗτος ὁ βασι-
JAebc εῆς δόξης; Zxón£ 52 καὶ οὐκ ἄνθρωπος,

ego non obliviscar vestrum. 1n manibus meia vos.
expressos habeo. De ascensione antem ejus, hoc est
de regeneratione, ut fiat spiritualis, non carnalis,
dieit, inquit, Scriptura : Altate portas, qui estis do-
mini, vestrum, el surgite, pori. euerne, ei intrabit
rex glorie, hoc est miraculum miraculorum. (Quis.
est enim, inquit, hic rez glorie ? Vermis et non homo,
opprobrium hominis et nullificamem populi; ipse est.
rex glorie, in bello pollens. Bellum autem dicit
quod est in corpore, quoniam ex hostilibus ele-
mentis fictum est figmentum, sicut ecriptum est,
inquit : Becordare belium exsistens in corpore. liunc,
inquit, introitu et hanc portam vidit in Mesopo-.
iowiam profüciscens Jacob, quod quidem est ex

ὄνειδος ἀνθρώπου καὶ ἐξουθένηµα Auc) , αὐτός D puero pubes jam evadens et vir, hoc est intellecta.

VARLE LECTIONES.
3*- Cf. Ev. Joan. 11, 8. Τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, xal τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀχούεις, ἀλλ᾽ οὐκ οἶδας πόθεν

ἔρχεται f] ποῦ ὑπάγει. Cap. v, 57 : υὖτε φωνὴν αὐτοῦ πώποτε

ἀχηχόατε, οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε, x. 5. λ.

Αποτεταγμένω C. Μ. 29 χαρακτηρισµένου C. * Cf. psal. xxvii, 10 : Κύριος τὸν καταχλυσμὸν
χατοιχιεῖ, x. τ. λ. V. 5: Φωνὴ Κυρίου ἐπὶ τῶν ὑδάτων, ὁ θεὸς τὴς δόξης ἑδρόντησεν, Κύριος ἐπὶ ὑδάτων

. " κατοικῶν) δ xa
νυχήν µου ἀπὸ

om. €.

* Cf. Isa. x14, 8. " Σὺ δὲ

πολυσχεδῆς C. '* Cf. Psal. xxxiv, i
fe xaxoupylag αὑτῶν, ἀπὸ λεόντων «hv μονογενῆ µου. Psal. χει, 21, 22 : ᾿Ρῦσαι ἀπὸ.

Αποχατάστησον τὴν

µφαίας τὴν φυχἠν µου, xal ix χειρὸς χυνὸς τὴν μονογενῆ uou. Εωσόν " ἐχ στόματος λέοντος X. 5. λ.
9 ε

Ἱσραὴλ, παῖς µου (Isa. Σεισ, 9: Δοῦλός µου

σὺ, Ἰσραήλ). Isa. xum 1, 2:

Mi φυθοῦ, ὅτι ἑλυτρωσάμην σε, txáXecá σε τὸ ὄνομά σου, ἐμὸς el oo. Καὶ ἐὰν διαθαῖΐνῃς δι ὕδατος, μετὰ
σοὺ εἰμι, xal ποταμοὶ οὐ συγχλύσουσίν σε’ καὶ ἐὰν διέλθῃς διὰ πυρὸς, οὐ μὴ χαταχαυθῇς, φλὸξ οὗ χατα”.

χαύσει GS. "5 ]sa. Lxix, 15. ΜΗ ἐπιλήσεται vov τοῦ παιδἰου αὐτῆς τοῦ μὴ ἑλεῆσαι τὰ

γονα τῆς χοιλίας

αὐτῆς; "Isa. xtiv, 45 : El δὲ χαὶ ἐπιλάθοιτο ταῦτα γυνὴ, ἀλλ ἐγὼ οὐκ ἐπιλῆσομαί σου, εἶπεν Κύριος.

Ἰδου ἐπὶ τῶν χο. µου ἐζωγράφησά σου τὰ τείχη. x. τ. 4.

6 βασιλεὺς τῆς δόξης; Psal. αχ, 8.
ἀνθρώπου χα ἐξουθένημα λαοῦὺ.

9 Psal. xxi, 7, 9. 9! Τίς — &oslv. οὗτος

| Psal, xxi, 7 : "Eyc δὲ εἰμι σχώληξ xa αὐχὶ ἄνθρωπος, ὄνειδος

316

ORIGENIS

3146

sunt a proliciscente. in. Mesopotamiam (Mesopota- A ἐστιν ó SactAsbe τῆς δόδης, * ὁ ὃν πολέμῳ δυνα-

mía autem est, inquit, magni oceani flucius a me-
dio fluens perfecto homine), et míratus est. ccele-
stem portam fatus : Quam horribilis hic locus, Non
est hoc nisi edis Dei et hec porta cali. Propter hoc,
inquit, dicit Jesus : Ego sum porta vera. Est autem
hac. dicens ab ineffigiato supra, inquii, effgiatus
perfectus homo. Νου potest Igitur, inquit, servari
perfectus homo, nisi renaseetur per hanc ingressus
- portam. Eumdem autem hune, inquit, Phryges et
papam appellant, quoniam omoia sedavit incondita
et temere aute ipsius apparitionem uota. Nomen
cnim papa, inquit, omnium simul est et ecelestium
et trerresirium et infernorum, dicentiem : Seda, seda
incongruentiam. mundi et facito pacém longe dissitis,

lioc est materialibus et choicis, et pacem iis qui prope p

sunt, hoc 158-159 est spiritualibus et rauiouali-
bus perfectis hominibus. Appellant autem Pliryges
hunc eumdem et mortuum, quasi in monumento et
sepulero infossum in corpore. lloc, inquit, est di-
ctum illud : Sepulcra estis dealbata plena, inquit, in-
tus ossibus mortuorum, quoniam non inest in. vobia
homo vivus ; et rursus inquit : Exeilient ex monu-
weniis mor(ui, hoc est ex corporibus choieis renati
spirituales, non caruales. IIxc, inquit, est. resur-
pectio, quze per portam (it coelorum, per quam noa
ingressi, inquit, onines manent mortui. lideui au-
tein. Phryges, inquit, eumdem lunc rursus ex con-
versione appellant Deum. Fit enim, inquit, Deus,
cum ez mortuis resuscitatus per talem portam in-

. tóc. Πόλεμον δὲ λέγει τὸν ἓν σώματι, ὅτι Ex µαχί-

ων στοιχείων πέπλασται 15 πλάσμα , χαθὼς vivpz-
πται. φησί: Μν ήσθητι πό.εµον τὸν γιγόμενον iv
cjut: 9*. Ταύτην, oral, τὴν εἴσοδον xal ταύ-τν
τὴν πύλην εἶδεν εἰς | Μεσοποταμίαν 3" πορευόµε-
vo; ὁ Ἰαχὼθ, ὅπερ ἐστιν ἀπὸ τοῦ παιδὸς ἔφηθος ἤδη
γινόµενος xaX &vho, τηυτέστιν ἑγνωρίαθη τῷ ti;
Μεσοποταμίαν πορευομένῳ. (Μεσοποταμία 6b, ϱτ.
οἷν, ἐστὸν dj τοῦ μεγάλου ὠχεανοῦ foh, ἀπὸ τῶν
µέσων ῥόουσα τοῦ τελε:-ου ἀνθρώπου), χαὶ ἐθαύμασε
εν οὐρᾶνιον πύλην εἰπών' Ὡς φοθερὸς "* ὁ τόπος
οὗτος. Obx ἔσει τοῦτο, ἀ..) dj οἶκος θεοῦ, καὶ
αὕτη ἡ πύλη τοῦ οὐρανοῦ. Διὰ τοῦτο, φησὶ, λέγει
ὁ Ἰησοῦς. Εγώ εἰμι 9! ἡ πύλη ἡ d Ang i. "Ἔοτι
δὲ ὁ ταῦτα λέγων ὁ ἀπὸ τοῦ ἀχαραχτηρίστου, qual,
ἅνωθεν χεχαρακτηρισµένος τέλειος ἄνθρωπος. 0i
δύναται 09V, φῃσὶ, σωθῆναι ὁ τέλειος ἄνθρωπος, ἐὰν
μὴ ἀναγεννηθῇ διὰ ταύτης εἰσελθὼν τῆς πύλης. Tv
αὐτὸν δὲ τοῦτον, φησὶ, Φρύγες 39 xax πάπαν xalov-

ἴσιν, ὅτι πάντα ἕἔπαυσεν ἁτάχτως xal πλημμελῶς

πρὸ τῆς ἑαυτοῦ φανερώσεως χεχινημένα. Τὸ γὰρ
ὄνομα, φποὶ, τοῦ πάπα πάντιων ὁμοῦ ἐστι τῶν ἔπου-
ῥανίων xaX ἐπιχγείων xal καταχθονίων λεγόντων
Παῦς, 122€ ** τὴν ἀσυμφωνίαν τοῦ χόσµου xat ποίη-
σον εἱρήγη» τοῖς μακρὰν *5, τουτέστι τοῖς ὑλιχοῖς
xaX γλῖχοῖς , χαὶ εἰρήνην τοῖς ἑγγὺς», τουτέστι τοῖ;
[p. 141. 1412] πνευματιχοΐς xat νοεροῖς τελείοις ἆν»
θρώποις. Δέγουσι δὲ οἱ Φρύγες τοῦτον αὐτὸν χαὶ
γέκυ», οἱονεὶ ἐν μνήµατι xol τάφῳ ἑγχατορωρυγμέ'

trabit in colum. Hane, inquit, portam Paulus novit C vov *! ἐν τῷ σὐµατι. Τοῦτο, φησὶν, ἐστὶ τὸ εἰρημέ-

apostolus, revelans in mysterio et diceus, se raptum
esse ab angelo, εἰ venisse usque ad secundum et ter-
tium colum in paradisum ipsum, et vidisse que vi-
derit el audivisse arcana verba, qua non liceat homini
loqni. llc sunt, inquit, qu:e& arcana ab omuibus
vocantur mysteria, que εἰ loquimur non in. doctis
htmnang sapienti verbis, sed in doctrina spiritus,
spiritualibus spiritualia eomparantes. Animalis ou-
lem homo non percipit ea qua sunt. Spiritus Dei ;
(μία est enim illi, οἱ hzec, inquit , sunt spiritus
9rcana mysteria, qus nos novimus soli. De his, in-
quit, dixit Salvator : Nemo potest venire ad me,
misi quem (raserit. Pater meus calestis. Admodum
enim, inquit, difllcile est percipere et prehendere

vov* Τάροι ἑστὰ ** χεκογιαµένοι, γέμοντες, qnov,
ἔσωῦθεν ὀστέων νεκχρῶν, ὅτι οὐχ ἔστιν ἓν ὑμῖν üv-
θρωπος ὁ ζῶν' xal πάλιν, φησίν' Ἐξα.ἰοῦνται 5 ἐκ
τῶν μημµείων οἱ vysxpol, τουτέστιν Ex τῶν σωμά-
των τῶν χοϊχῶν ἀναγεννηθέντες πνευµατιχοὶ, oj
gapxixol. Αὕτη, φησὶν, ἐστὶν fj ἀνάστασις ἡ διὰ τῖς
πύλης Ὑινομένη τῶν οὐρανῶν, δι fc αἱ μὴ εἰσελ-
θόντες, φησὶ, πάντες µένουσι νεχρο. Οἱ δὲ αὗτὰ,
φποὶ, Φρύγες τὸν αὐτὸν τοῦτον πάλιν bx μεταθολῖς
λέγουσι Θεόν. Γίνεται γὰρ, φησὶ, θεὸς, ὅταν ix
νδχρῶν ἀναστὰς διὰ τῆς τοιαύτης πύλης εἰσελεύσε-
ται εἰς τὸν οὐρανόν. Ταύτην, φηαὶ, τὴν πύλην Παὺ-
λος ο-δεν ὁ ἀπόστολος , παρανοίξας Ev μυστηρίψῳ xal
εἰπὼν, ἡρπάσθαι ** ὑπὸ dyyélov, καὶ γεγογέγαι

magnum hoc et arcanum mysterium. Et rursus, D ἕως δευτέρου καὶ τρίτου οὗρανοῦ εἰς τὸν παρά-

inquit, dixit Salvator; Non omnis qui dicit, mihi

δεισον αὐτὸν, xal ἑωραχέναι ἃ ἑώραχε, xal ἀχη-

. VARLE LECTIONES,

** Psal. xxm, 40 Αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς

2] : Μνησθεὶς πολέμου τοῦ γιγνοµένου ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ. κ.τ.λ. ϐ 1 ο απο.

d CE Ev. Join. x 9: Ἐκώ εἰμι ἡ θύρα. Matth. vii, 15 : Εἰσέλθατε διὰ τῆς στενῆς πόλης
(Clem. Rom. Hom. 9, 52 : Διὰ τοῦτο αὐτὸς ἀληθῆς ὢν προφήτης Bere T εἰμι ἡ πύλη τῆς ζωης

9* εοὐτόν Φασι ἂρύγες | .

: Καὶ ἐλθὼν εὐηγγελίσατο εἰρήνην ὑμῖν τοῖς μαχρὰν καὶ εἰρήντν τοῖς &vyoc..— '! Eyxavopet-

pt Reize d τάφοις κεχονιαµένοις, οἵτινες ἔξωθεν μὲ

xxvi, 67.

Fohes ον εἰσέρχεται εἰς τὴν ζωήν).

μένον C, M.- ** Cf. Matth. xxur, 27 : Όμο

; δόξης. V. 8: Κύριος δυνατὸς iv πολέμῳφ. 50ο. Joh, xL,

Cf. | Mos. xxvi, 5 844. 561 Mos.

85? «ak, mab COIT. » f.

v φαΐνονται

ὡραῖοι, ἔσωθεν δὲ γέµουσιν ὁστέων xal πάσης ἀχαθαρσία-. ** Οἱ. Mauh. xvvit, 52, 55 : Καὶ τὰ μνημε
νε Ὄχθησαν, χαὶ πολλὰ σώματα τῶν χεχοιµηµένων &y an περρησαν καὶ ἐξελθόντες ἐχ τῶν μνημείων, x. 5.

Ath. xi, 5. Luc. vii, 22, vexpol ἐγείρονται.

** Cf.

Cor. xn, 3-4: Οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ

- - να - .. "T [UP
— — Ápraévca τὸν τοιοῦτον ἕως τοίτου οὐρανοῦ καὶ οἵδα «bv τοιοῦτον ἄνθρωπον — ὅτι ἡρπάνη εἰς 72
πα ράδεισον vai Ίχουσεν ἄῤῥητα ῥήματα ἃ οὐκ ἐξὺν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι.

3111

CONTRA HJERESES LIB. Y.

3118

κοῖναι pipaza ἄῤῥητα d οὐχ ἑξὺν dv0g stp εἰ- Α Domine, Domine, intrabit iu regnum celorum, sed

xsiv. Ταῦτά ἐστι, φησὶ, τὰ ἄῤῥητα ὑπὸ πάντων

λεγόμενα μυστήρια d [καὶ 4αἱοῦμεν 35] οὖκ ὀν' δι-
δακτοῖς ἀνγθρωπίνης σοφίας «Ἰόγοις, ἀ 1.3 ἐν δι-
δακτοὶς γεύματος, απνδσματιχοῖο απγευμστικὰ
συγκρίνοντες, γυχιχὸς δὲ ἄνθρωπος οὗ δέχεται
τὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ 8600* µωρία γὰρ αὐτῷ
ἐστι. xal ταῦτα, φησὶν, bot τὰ τοῦ πνεύματος ἄῤ-
έητα μυστήρια, ἃ ἡμεῖς ἴσμεν µόνο:.. Περὶ τούτων,
φπσὶν, εἴρηχεν ὁ Σωτήρ Οὐδεὶς δύναται ** ἐλδεῖν
πρός µε, ἑὰν ur τια ἑλκύσῃ ὁ Πατήρ µου ὁ οὐ-
ράνιος. Πάνν γὰρ, qnot, δύσχολόν ἐστι παραδέξα-
σθαι καὶ λαθεῖν τὸ μέγα τοῦτο xal ἅῤόττον µνστή-
ρ.ον. Καὶ xdv, φησὶν, εἴρηκεν ὁ Σωτήρ' Οὐ πᾶς ὁ
Ayer *! uoi, Κύριε, Κύριε, εἰσετεύσεται εἰς τὴν

qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis ést : quam
oportet facientes, non audientes solum in reguuu
intrare coelorum. Et rursus, inquit, dixit: Puablicani
el meretrices. praecedunt vos in. regnum. celorum.
Publicani (τελῶναι 190-161] enim, inquit, suut
qui ompian rerum vectigalia recipiunt, nos autem,
inquit, sumus publicani, in quos fines (τὰ τέλη)
seculorum devenerunt. Τέλη enim, inquit, sunt ab
ineffigiato in muncum disseminata semiua, per qua:
universus perficitur mundus ; per ea enim et orsus
est fleri, Et hoc, inquit, est dictum illud: £ziit
seminans ad seminandum, et alia ceciderunt secus
tiam el coneulcata sunt, alia vero super petrosa, et.
exorta sunt, inquit, εἰ quoniam eon habebant alii;u-

βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἀ.1.3 ὁ ποιῶν τὸ θέἆημα p dinem terre, aruerunt et demortua sunt ; alia aulem

τοῦ Παερός µου τοῦ ἐγ τοῖς οὐραγοῖς. "0 δεῖ ποιἠ-
εαντας, οὐχὶ ἀχούσαντας µόνον. εἰς τὸν ῥασιλείαν
εἰσελθεῖν τῶν οὐρανῶν, Καὶ πάχιν, Qnolv, εἴρηχεν'
Οἱ τεἰῶναι ** xal αἱ πόργαι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς
τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν., [ρ. 142—114] Τε-
λῶναι γὰρ, φησὶν, εἰσὶν οἱ τὰ τέλη τῶν ὅλων λαμ-
. θάνοντες' ἡμεῖς | δὲ, φησὶν, ἐσμὲν οἱ τελῶναι , slc
οὓς * τὰ τέλη τῶν αἰώνων xativcqxe. Τέλη γὰρ,
φησὶν, εἰ) τὰ ἀπὸ τοῦ ἀχαρακτηρίστου εἰς τὸν χό-
σ.ον χατεσπαρµένα σπέρματα, δι ὧν ὁ πᾶς συντελεῖ-
ται xósyoc* διὰ γὰρ αὐτῶν xaX ρξατο γενέσθαι. Καὶ
τοῦτό ἐστι, gro, τὸ εἰρημένον' Ἐξη.0εν ὁ σπεί-
pur. τοῦ '* σπεῖραι. xal τὰ μὲν ἔπεσε παρὰ τὴ
cóev καὶ χατεπατήθη’ τὰ 68 ἐπὶ τὰ πετρώδη καὶ

ζανέτειὰε, φῃσὶ, χεὶ διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος ἐξη-
ράνθη xal ἀπέθανε' τὰ δὲ ἔπεσε, φησὶν, ἐπὶ civ
qi τὴν xaAi xal ἀγαθὴν, καὶ &xolst χαρπὺν, ὁ
μὲν ἐκατὺν, ὁ δὲ ἑξήκοντα, ὁ δὲ τριάκοντα. 0
ἔχων, qno, «aca ἀκούειν ἁκουέτω. Τουτέστιν
φησὶν, οὐδεὶς τούτων τῶν μυστηρίων ἀχροστὶς Y£-
χονεν εἰ μὴ póvot οἱ T! γνωστικοὶ τέλειοι. Αὕτη, φη-
atv, ἐστὶν ἡ yf, f] καλὴ καὶ ἀγαθὴ, fjv λέγει Μωῦσης'
Εἰσάξω 1. ὑμᾶς εἰς γῆν καὴν καὶ ἀγαθὴν, εἰς
γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι. Τοῦτο , φησὶν, ἑστὶ τὸ
μέλι xal τὸ γάλα, οὗ ευσαµένους τοὺς τελείους ἆθα-
σιλεύτους γενέσθαι xal μετασχεῖν τοῦ πληρώματος.
Τοὔῦτο, Φησὶν, ἐστὶ τὸ πλήρωμα, δι’ οὗ πάντα Υινό-
µενα γεννητὰ " ἀπὸ τοῦ ἀγεννήτου Υέγονέ τε xal
πεπλήρωται,. 'O 0b αὐτὸς οὗτος ὑπὸ " τῶν ὠρυγῶν
xaX ἄχαρπος χαλεῖται. Ἔστι γὰρ ἄκαρπες, ὅταν ᾗ
σαρχιχὸς χαὶ τὴν ἐπιθυμίαν τῆς σαρχὸς ἑργάζηται.

Τοῦτο., φησὶν, ἐστι τὸ εἰρημένον" Πᾶν δέγδρον 15΄

ph ποιουν καρπὸν xaAóv ἑκκόπτεται xul εἰς πῖρ

ceciderunt, inquit, in terram pulchram et. bonam et
faciebant. fructum, aliud centesimum, aliud sezage-
simum, aliud tricesimum. (Qui habet aures audiendi
audiat. lloc est, inquit, nemo borum mysteriorum
auditor factus. est, nisi soli perfecti gnostici. αυ,
inquit, cst terra pulchra et bona, quam dicit Moses :
]nducam vos in tetram pulchram et bonam, in ter-
ram a(fluentem. lacte εἰ melle. loc, iuquit, est mel
et lac, quo gustato perfectos irreges fleri οἱ imper-
tiri. plenitudine. Hzc, inquit, eat. plenitudo , per
quam omnia exsistentia nata ab innato et facta &uut
et impleta. ]dem autem hic a Phrygilus etiam
sterilis vocatur. Est enim sterilis, quando est car-
malis et cupidinem carnis efücit. Hoc, inquit, est
dictum illud : Omnis arbor, que non [acit [ructum
bonum, exciditur et in ignem miuHur. Fructus enim
hi, inquit, sunL soli rationales, vivi bomines, qui
per portam ingrediuntur tertiam. Dicunt quippe :
Si mortua comedistis εἰ viva fecistis, quid, si viva co-
mederitis, facietis ? Viva autem. dicunt et rationes
et mentes et liomines, margaritas illius ineftigiati
dejectas in. figmentum | iufra, Που est quod. dicit,
inquit : Ne projiciatis sanctum canibus, neque mar-
garitas porcis, porcorum et canum opus dicentes
esse mulieris cum viro consuetuzinem. Eundem
autem lunc, inquit, Phryges appellant caprarium, —
non 162-1632 inquit, quod pascebat capras et ca-
pros, ut psychici appellant, sed quia est, iuquit, αἱ

πόλος, hoc est ὁ ἀεὶ πολῶν et vertens et. circum-
agens universum mundum conversione. Πολεῖν enim
significat id quod vertere et commulare res: unde,
inquit, et ambo centra celi universi appellant po-
los. Et pocta dicit : . |

βά1.1εται. Καρποὶ γὰρ οὗτοι, φησὶν, εἰσὶ µόνον of λογικοὶ, οἱ "" ζῶντες ἄνθρωποι , οἱ διὰ τῆς πύλης
VARLE LECTIONES.

ε5 χαὶ λαλοῦμεν om. C, M; cf. 1 Cor. i, 15, 14.

ἐλν μὴ ὁ llashp ὁ πέμψας µε ἑλκύσῃ αὐτόν.

. *. λ. MH Mos u 8:
ix τῆς Υῆς ἑχεινῆης,

d t. γένη τὰ C: γενητὰ M.
οἱ. λαγ:κοὶ C,M.

*' Mattb, vui, 21.
το Cf. Math. xiij, 3-9 ; Marc. iv, 5-9; Luc. xvin, 5-8, 7! µόνοι oi] póvot C, M*
Ἐϊἰσάξω γὰρ αὐτοὺς εἷς zv γῆν τὴν é&ya0hv, fv ὤμοσα τοῖς πατράσιν αὐτῶν, γῆν ῥέουσαν xai
x αἱ κατέθην ἐξελέσθαι αὐτοὺς Ex τῆς γῆς Αἰγυπτίων, xal ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς
xaY εἰσαχαγεῖν αὐτους εἰς γῆν ἀγαθὴν xol πολλῖν, εἰς
^ ὑπό. ἀπὺ C, M.

** Ev, Joan. vi, 24 : 02021; δύναται ἐλθεῖν πρός µε,

** Math. xxi, δι. ** [I Cor. x, 4l.
*: Cf, V Mos. xxxi, 90 ;
£i,

fv ῥέουσαν γάλα xa!

7 Mattb, in, 10; Luc. t1, 9. ᾖἸΤδλογικ.),

3149 ORIGENIS 319
εἰσερχόμενοι τῆς τρίτης. Ἀέγουσι γοῦν * El Ψεκρὰ ἐφάγετε καὶ ζωνέα ἐποιῄσατε 7, cl, ἂν ζωντα
φάγητε, ποιήσετε; Ζῶντα δὲ λέγθυσι xal λόγους xai νόας xal ἀνθρώπους, τοὺς µαργαρίτας ἐχείνου
τοῦ ἀχαρακτηρίστου ἐῤῥιμμένους εἰς τὸ πλάσμα κάτω "*. Ίουτέστιν ὃ λέγει, φησί’ M3) βάλητε " τὸ
ἅγιον τοῖς κυσὶ μηδὲ τοὺς µαργαρίίας τοῖς Χχοίροις, χοίρων καὶ κυνῶν ἔργον λέγοντες εἶναι shy
γυναιχὸς πρὸς ἄνδρα ὁμιλίαν, Τὸν αὐτὸν δὲ τοῦτον, φησὶν, οἱ Φρύγες [p. 114. 115] καλοῦσιν alxó.cr,
οὐχ ὅτι, φησὶν, ἔθοσχεν αἶγας xai τράγους, ὡς οἱ ψυχικοὶ ὀνομάζουσιν, ἀλλ ὅτι **, φησὶν, ko αἰκό-
Ίος, τουτέστιν ὁ ἀεὶ πολῶν *! xal στρέφων καὶ περιελαύνων τὸν Χόσμον ὅλον στροφῇ. Ηολεῖν γάρ ἔστι
«b ατρέφειν «αὶ µεχαδάλλειν τὰ πράγματα. ἔνθεν δ', φησὶ, xal τὰ δύο κέντρα τοῦ οὐρανου ἅκαντες npo

α]ορεύουσι πόλους. Καὶ ὁ ποιητὴς δὲ qusc
Πωεῖται quidem huc sehez. marinus verax
Immortalis Proteus. /Egyptius,
non venumdatur, inquit, sed versatur ibi tarquam
ei circumit. Jam "urbes, in quibus habitamus, quià
vergamur et circumimus in iis, et πόλεις vocantur.
lta, inquit, Phryges caprarium (αἰπόλον) eum ap-
pellant, qui semper omnia in omnes. partes vertit
et comnutat ad domestica. Vocant autem eum, τι
quit, et feracem Phryges, quia plures, inquit, liberi
vidue potius quam ejus, que habet maritum, hoc est
yenati iimortales et semper permanentes sunt
multi, etiausi pauci sibt nati ; carnales autem, in-
quit, caduci omnes, etiamsi sint multi admodum
vati, Propterea, iuquit, plorabat Rachel filios suos
et nolebat, iuquit, comsolari deplorans eos ; norat

À IIoJeical τις δεῦρο γέρων dAtoc νημερτὴς,

᾽Αθάνατος Πρωτεὺς Αἱγύπειος **,
o) πιπράσχεται, φησῖν, ἀλλὰ στρέφεται αὐτὸ
οἰονεὶ καὶ περιέρχεται. "Exc **. καὶ πόλεις, dv ai;
οἰχοῦμεν, ὅτι στρεφόµεθα xal περιπολοῦμεν ** ἐν
αὐταῖς, xal χαλοῦνται πόλεις. Οὗτως, φηθὶν, di
Φρύγες εἱκόλον τοῦτον καλοῦσι τὸν πάντοτε πάντα
πανταχΏη 5 στρέφοντα xal μετάθάλλοντα πρὸς τὰ
οἰχεῖα. Κα)λοῦσι δὲ αὐτὸν, ovol, καὶ απο.λύκαραον
οἱ Φρύγες, ὅτι π.ϊείονα 3], quat, cà téxra τῆς ἑρή-
µου gaüAAor ἡ τῆς ἐἑχούρης τὸν ἄνδρα, τουτέστι
τὰ ἀνάγεννώμενα ἀθάνατα Χαὶ ἀεὶ διαµένοντά ἔτι
πολλά, x&v ὀλίγα qj κὰ γεννώµενα * τὰ δὲ σαρχιχὰ,
φησὶν, φθαρτὰ πάντα, χἂν f) πολλὰ πάνυ γεννώμε-
να. Διὰ τοῦτο, φησὶν 35, Ex. laie ** ᾿Ῥαχὴ τὰ τέκνα

enim, inquit, non esse. Luget autem etiam Jeremias D καὶ οὐκ ἠθε-ε, φησὶ, παρακαεῖσθαι xAalovca

q02 infra est Jerusalem, non Phoeniciz: urbem, sed
wu infra est generationem caducan, Coguoverat
enim, inquit, etiain. Jeremias perfectum hominem,
renatum ex aqua et spiritu, non carnalem. Ipse pro-
{υσίο Jeremias dicebat : J[omo est et quis cognoscet
eum ? lta, inquit, est admodum profunda et diffici-
lis comprehensu perfecti hominis coguitio. Initium
euim, iuquit, perfectionis cognitio hominis ; Dei au-
tem coguitio absoluta perfectio. Dicunt autem eum,
mquit, Phryges etiam viridem aristam demessum et
post Phryges Athenienses, initiautes Eleusinia et
demonsirantes epoptis magnum et inirabile et per-
fectissimum epopticum ibi mysterium per silen-
tium, demessam aristam. Arista autem hac est
etiam apud Athenienses ab ineffigiato [delapsus (i-
lius] perfectus magnus, 164-165 sicuti ipse
hierophanta, non excisus ille quidem, ut Attis, sed
eunuchus factus per cicutam el aspernatus omnem
carnalem generationem, noctu Eleusine inter mul-
tos ignes peragens magna et arcana mysteria cla-
:nat οἱ vocileratur dicens : Sacrum peperit. alma
puellum Brimo Drimum, hoc est valida validum.
Alma autem est , inquit, generatio spiritualis, ce-

ἐπ᾽ αὐτοῖς * ᾖδει γὰρ, φησὶν, ὅτι οὖκ elect. θρηνεῖ
δὲ xol Ἱερεμίας εἣν κάτω Ἱερουσαλὴμ, οὗ τὴν tv
δοινίχῃ πόλιν, ἀλλά τὴν χάτω γένεσιν τὴν φθαρτήν '
ἔγνω γὰρ, φησὶ, καὶ Ἱερεμίας τὸν τἔλειον ἄνθρυ-
πον, τὸν ἀναγεννώμενον ἐξ ὕδατος xal πνεύματος,
o0 σαρχικὀν. Αὐτὸς γοῦν ὁ Ἱερεμίας ἔλεγεν * Αγ-
θρωκός ἐστι" xal τίς γ}ώσεται αὐτόν; Ov,
φησὶν, ἐστὶ πάνυ βαθεῖα καὶ δυσχατάληπτος fj τοῦ
τελείου ἀνθρώπου γνῶδι:. Αρχὴ γὰρ *!, «rats, τε-
λειώσεως γνῶσις ἀνθρώπου * θεοῦ δὲ γνῶσις ἆπτρ-
τισμένη τελείωσις. Λέγουσι δὲ αὐτὸν, qnot, Φρύγες
xai χ.Ἰοερὸν στάχυν τεθερισµένον, xaX μετὰ τοὺς
Φρύγας ᾿Αθηναῖοι μυοῦντες Ἐλευσίνια, χαὶ iri
χνύντες τοῖς ἑποπτεύουσι τὸ µέγα xal θαυμαστὺν
χαὶ τελειότατον ἐποπτιχὸν ἐκεῖ µυστήριον Ev atri,
τεθερισµένον στἀχυν. Ὁ δὲ δτάχυς οὗτός ἐστι xal
παρὰ ἸΑθηναίοις ὁ παρὰ τοῦ ἀχαρακτηρίστου φωστὴρ
τέλειος μέγας", [p, 115. 116.] χαθάπερ αὐτὸς 6
ἱεροφάντης, οὐχ ἀποχεχομμένος μὲν, ὡς ὁ "Attis ",
εὐνουχισμένος δὲ διὰ κωνείου xal πᾶσαν παρΏτη”
μένος ** τὴν σαρχικὴν 35 γένεσιν, νυχτὸς ἐν Ἐλενσίνι
ὑπὸ πολλῷ πνρὶ τελῶν τὰ μεγάλα xo ἄῤῥητα μυ"
στήρια Bod xal κἐχραγε λέγων * Ἱερὸν ἔτεκε χὀτγιᾶ

VARLE LECTIONES.

1 xoifjonte C, Μ. 79 κάτω. κάρπου C. 7* Matth. vii, 6. Μη δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς χυσὶν, μηδὲ βάλητε τοὺς

"p AP ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, x. t. λ.

60 ἀλλ) ὅτι, ἀλλὰ τἰ 0. 9! πωλῶν corr. C et alibi

v0c C, M. *?* Hom. Od. 4, 584. ** "Ex. A£yec C , ᾽Αμέλει Μ. "' περιπολοῦμεν. πολοῦμεν €, M; πο»

λούμεθα Roeperus **cávva παλταχη. πανταχὴ C, M.

ἐρήμου μᾶλλον 3j τῆς ἐχούσης τὸν
i wit παραχ

* |sa γιχι, d et Galat, 1v, 27 : "Occ πο
νδρα. δὲ Cf. Maub., i1, 101: Ῥαχὴλ χλαίουσα τὰ τέχνα αὑτῆ; xal οὐχ

à τὰ τέχνα τῆς

ηθηναι, ὅτι οὐχ εἰσίν. Jerem. xxxi, 15: Φωνὴ àv ᾿Ραμᾷ ἠκούσθη, — 'Paytà ἀποχλαιομέ-
8

νης ἐπὶ τῶν νἱῶν αὐτῆς, xal οὐκ Ἠθελεν παραχληθῆναι, ὅτι οὐκ εἰσίν.
ἄνθρωπός ἐστιν * καὶ τίς γνώσεται αὐτόν; Αρχὴ —

** Jerem. 17, ϱ Βαθεῖα ἡ χαρδία παρὰ πάντα, καὶ

ἔχλαιε margo C, M. ; ἔαός C.

τελείωσις. Cf. supra p. 152, 60 sq. — ** Videntur quadam excidisse, quibuscum φωστῆρος commenioratio
coh&reret, — ** "Αττης corr. C. ** παρῃτημένος. ἀπηρτισμένος, C, Μ. *! σαρκιχἠν. σαρχίνην C, M.

3iil

CONTRA HJÉRESES LIB. V.

δι

κοῦρο» Βριμὸ Βριμὸν **, τουτέστιν ἰαχυρὰ ἰσχυρόν. A lestis, sublimis, validus autem est qui sic generatus

Πότνια δὲ ἐστι, qna, ἡ Υένεσις ἡ πνευματικὴ, d)
ἐπουράνιος, tj ἄνω": ]σχυρὸς δέ ἐστιν ὁ οὕτω γεννώ-
µενος. Ἔστι γὰρ λεγόμµενον τὸ *' μυστήριον "EAsv-
viv xsi ἀνακτέρειον' ἸΕ.ευσὶν, ὅτι Άλθομεν,
φησὶν, οἱ πνευματικοὶ ἄνωθεν ἀπὸ τοῦ ᾽Αδάμαντος
ῥυωέντες χάτω * ἑλεύσεσθαι γὰρ, φησὶν, ἔστιν ἑλθεῖν,
τὸ δὲ ἀνακτόρειον τὸ ἀνελθεῖν ἄνω. Τοῦτο, φησὶν,
ἐστὶν ὃ λέγουσιν οἱ χατωργιασµένοι τῶν Ἐλευσινίων
rà μυστήρια. θέσµιον ** δὲ ἐστι τὰ μ.χρὰ µεμνη-
µένηυς αὖθις τὰ μεγάλα μυεῖσθαι. Μόροι ** γὰρ
µαίφονξς µεέζονας μοίρας λαγχάνουσι. Μικρὰ δὲ,
φησὶν, ἐστὶ τὰ μυστήρια τὰ τῆς Περσεφόνης χάτω,
περὶ ὧν μυστηρίων καὶ τῆς ἑδοῦ τῆς ἀγούσης ἑχεῖ,
οὔσης πλατείας xai εὑρνχώρου καὶ φερούσης
ποιητῆς δέ φησιν’

est, Vocatur enim mysterium Eleusin et Anacto--
rium. Eleusin, quia venimus, inquit, spirituales do.
super ab Adamaute delapsi infra ; ἑλεύσεσθαι enim,
inquit, est id quod ἐλθεῖν, Anactoreum autem id
qued ἀνελθεῖν ἄνω. Hoc est, iuquit, quod dicunt qui
initiati sunt Eleusiniorum mysteriis. Statutum auteut
est, qui parvis initiati sunl ut rursus inagnis ini-
tientur. Mortes enim majores m2»jores sortes nan-

. Ciseuntur. Parva autem, inquit, suut mysteria Pro-

serpiu:e infra, de quibus mysteriis. et semita du-
cente illuc, qux est lata et spatiosa eademque fert
iutereuntes ad Proserpinau- [Salvator dixit], et
poeta vero ait :

τοὺς ἀπολλυμένους ἐπὶ τὴν Περσεφόνην!, ... ο καὶ 6

Abràp* ὑπ' αὐτήν ἐστιν ἀταρπιτὸς 3 ὀκριόεσσα», D — Sed sub ipsam est semita aspera,

KolAq, πη.λώδης ’ ἡ à' * ἡγήσασθαι ἀρίστη
"AAc'oc éc ἱμερόεν πολυτιµήτου Ἀφροδίτης.
Tav! ἔστι, φτσὶ, τὰ μιχρὰ μυστήρια τὰ τῆς σαρχι-
κῆς Ὑενέσεως, ἃ µνηθέντες οἱ ἄνθρωποι μικρὰ «παύ-
σασθαι ὀφείλουσι xal μυεῖσθαι τὰ μεγάλα τὰ ἐπου-
pávia, Οἱ γὰρ τοὺς ἐχεῖ, φησὶ, λαχόντες µόρους * µεί-
ζονας μοίρας λαμθάνουσιν, Αὕτη Υὰρ", φησὶν, ἐστὶν
ἡ πύλη τοῦ οὐρανοῦ καὶ οὗτος ὁ olxoz * θεοῦ, ὅπου ὁ
ἀγαθὸς θεὸς χατοικεῖ µόνοςι εἰς ὃν οὐχ εἰσελεύσεται,
φπηοὶν, ἀχάθαρτος οὐδεὶς, οὗ ψυχικὸ:ς, οὗ σαρχιχὸς,
ἀλλὰ τηρεῖται πνευματικοῖς µόνοις, ὅπου δεῖ Υενο-
µένους βαλεῖν) τὰ Ώνδύματα xoi [p. 116. 117]
πάντας γενέσθαι νυμφίους ἀπηρσενωμένους διὰ τοῦ
παρθεν!.κοῦ πνεύματος. Αὕτη γάρ ἔστιν dj παρθέ-
voc 19 ἡ àv γαστρὶ ἔχουσα xal συλλαμθάνουσα xal
sixtouca υἱὸν, οὐ ψυχιχὸν, οὗ aopatuxiv, ἀλλὰ µα-
xáptov αἰῶνα αἰώνων 31. Περὶ τούτων, φησὶ, διαῤ-
ῥήδην εἴρηχεν ὁ Σωτήρ, ὅτι Στενἡ καὶ '! τιθΆιμμέ-
»xn àctlr ἡ .«ὁδὸς ἡ ἁπάγουσα εἰς τὴν ζωὴ», xal
ἁ 1ίγοι εἰσὶν ol εἰσερχόμεγοι εἰς αὐτὴν, π.]ατεῖα
δὲ xal εὑρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἁπάγονσα slc τὴ’
αὐτῆς.

9. "E:t δὲ οἱ Φρύγες λέγουσι τὸν πατέρα τῶν
ὅλων εἶναι ἀμύγδα.]αν, οὐχὶ δένδρον, φησὶν, ἀλλὰ
εἶναι ἁμύγδαλων ἐχεῖνον τὸν προόντα, ὃς ἔχων Ev
ἑαυτῷ τὸν τέλειον χαρπὸν olovel διασφύζοντα !* xal
κινούμενον ἓν βάθει, διημνυξς !* τοὺς κόλπους αὐτοῦ,

Gava, lutosa ; ea autein ducere optima
Lucum in venustum summe honoraio Veneris.

Hxc, inquit, sunt parva. mysteria carnalis genera-
tionis, quibus initiatl homines parvis requiescere
debeut οί initiari magnis, coelestibus. Num sortiti,
inquit, qui sunt ibi sortes, majores partes nanci-
scuntur. Hc enim, inquit, est porta cali et hze
domus Dci, wbi bonus Deus inhabitat solus, in quam
non intrabit, inquit, impurus ullus, non. animalis,
non earualis, sed reservatur spiritealibus solis, quo
qui pervenerint abjicere debent 189-1687 vestes
el omnes. evaderé «ponsi demasculati per. virgina«
lem spiritum, Hiec. enim est virgo in ventre ge-
$:a8us$ el concipie.s et pariens filium, non. anima-
let», non corporalem, sed beatum svum eternum.
De tis, inquit, diserte dixit Salvator : Αποκεία et
arcta esi via que ducit ad vitam, et pasci sunt qui
ingrediuntur eam ; lata autem εἰ spatiosa via que
ducit ad perditionem, et multi sunt qui permeant pet
eam. | :

ἁπώλειαν, καὶ xoAJol slew οἱ διερχόµεγοι δὺ

9. l'reterea. autem Phryges dicunt patrem uui
versorum esse amygdulum, non arborem, inquit,
sed esse amygilalum illum aute exsistenteu, qui ha«
bens in se perfectum. fructum tanquam pulsanten
ei se moventem in profundo, perrupit (διήµυξε)

ΥΑΠΙΑ. LECTIONES,
*! Ἡριμὸν, quod Hesychius interpretatur ἰσχυρὸν M Bptyh C. Versus fuerit hic Ἱρὸν δη Βριμὼ Βριμὸν z£xs

πότνια χοῦρην. ?' Xevó jus vov τό. τὸ λεγόμενον C, M- ** θέμιον € ; θεμιτὸν Jac. Bernaysius (ep. critic. ad Dun-
senium in Analect. Ante- Nicen. ed. Bunsen. .vol. IIT, p. 550 sq.) — 9" Μύροι — λαγχάνουσι. Heraclii, fr,
54 apud Schleiermacher.. (Fr. Schleiermachers. »cimmtliche. Werke. Drute/ Abiheilung. Zur. Philosophie.
Vol. Il. p. 124) ; cf. Jac. Bernaysius |. |. Post Περσεφόνην videtur excidisse : ὁ Σωτὴρ εἴρηχεν, cum supe-
riora aperte referantur ad. lucu:m. Mauh. vit, 45 ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη xal εὐρύχωρος ἡ ὀδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς
τὴν ἀπώλειαν, xal πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι δέ αὐτῆς, quae sequuntur autem opponi illis debebant. * Ver-
85 antea igrotos À. Meinekius (Diar. antiq. Marburg. a 1852. IV, p. 575sq.) Parmenidi aecribit, Geet-
Uingius (Progr. Acad. Jen. a. A855 p. 5) Pan pho Atheniens. Hoeperus suspicalur idem exemplum Graci
poetz» obversatutn esse Apuleio Metamnor;fh, IV, 18, Wild, * 80. ἀτραπητὸς C. M ὀκρυόεσσα C, M. *'81.1
&.5c C: fv Μ. * λαχόντες µόρους µείζονας ἔνθα µείζονας μοίρας λαμθ. Jac. Bernaysius |. 1. Cf. supra
p. 196, 45. νι. * 6 οἶχος C, Μ. * βαλεῖν. λαδεῖν C, Μ. 1? Cf. Isa. xis. Ἰδοὺ fj παρθένος Ev γαστρὶ ἒξει
χχὶ τέξεται υἱόν. — !! αἰῶνα αἰών.ον 3 Cf. Matth, vii, 15, 14. Εἰσέλθατε διὰ τῆς στενης πύλης, ἅτι πλατεῖα
xai εὑρύχωρος ἡ 665g dj ἁλάγουσα — δι αὐτῆς" τί στενη ή πύλη] καὶ τεθλιμµένη * ὁδὺς ἡ ἀπάγνοσα
εἰς τὴν ζωὴν, χα) ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσχοντες αὐτὴν. — !* οονεὶ διασφύζοντα. ο.ον ἰδίᾳ σφύνουτα C, M. ὃν δι’
Lyvge Ἡοερεγυς ; διέαυξε C, M.

4

[τὸ
sinus suos €t generavit iuvisibilem et imominatum
et ineffabilem filium suum, de quo loquimur. Αμύξαι
enim significat tanquam rumpere et scindere, si-
cuti, inquit, de febricltantibus corporibus et baben-
tibus in se quamdam convulsionem, &poyás dicunt
medici resecantes. Sic, inquit, Phryges umygda-
lum vocant, 8 quo provenit et natus est invisibilis,
per quem omnia [πεία sunt, et είπε ipso factum est
nihil. Fistulaterem autem dicunt esse Phryges quod
inde natum cst, quia spiritus enharmonius est quod
natum est. Spiritus enim. est, inquit, Deus ; qua-
propter, inquit, neque in. monte hoc adorant, neque
in Jerusalem veri adoratores, sed in spiritu. Spiri-
tualis enim, inquit, δεί perfectorum adoratio, uon
carnalis, Spiritus. autem, Inquit, ibi ubi et Pater
appellatur et Filius ex hoc Patre ibi natus. Ilic,
inquit, est multinominis, innumeris instructus ocu-
lis, incomprehensibilis, cnjus omnis natura, alia
autem aliter cupiens est. Hoc, iuquit, est Verbum
Dei, quod est, inquit, verbum przdicationis magnae
potestatis. Quare erit obsignatun 168-169 εἰ
occultatunm et absconditum in habitaculo, ubi radix
emnium fundata est, evorum, potestatum, cogita-
tonum, deorum, angelorum, spirituum delegato-
rum, eorum quie sunt quaque non sunt, natorum,
non natorum, incomprehensibilium, comprehensi-
bilium, anuorum, mensium, dierum, borarum,
puncti indivisi, ex quo exorditur minimum erescere
per partes. Nihil exsistens, iuqnit, et ex nihilo
constans punctum, indivisum cum sit, paulatim
procedet in magnitudinem quamdam incompre-
hensibilem. Hzc, inquit, est regnum colorum, gra-
num eipapis, quod indivisum inest in corpore pun-
etum, quod novit, inquit, nemo nisi spirituales soli.
lloc, Iuquit, est dietum illud : Non sunt sermones,
neque loguele, quorum non. audiuntur voces eorum.
Hec sic coufiugunt, ab omnibus hominibus qua vel
dicuntur vel agüntur, ad suam mentem, spiritualia
dictitantes omnia fleri. Quare et eos, qui in thea-
tris artem profitentur, dicunt ne ipsos quidem sine
numine quidquam loqui aut facere, Ergo igitur,
inquit, cum populo in theatris congregato ingre.
ditur quispiam indutus vestem insignem, citharam
gestans el psalleus, sic dicit canens magna mysteria,

'ORIGENIS

311
À χαὶ ἐγέννησε τὸν ἀόρατον χαὶ ἀχατανονόμαστον vai
ἄῤῥητον !* παῖδα ἑαυτοῦ, περὶ οὗ -λαλοῦμεν. "Apó-
ξαι Ὑάρ ἐστιν clovet ῥῆξαι xal διατεμεῖν, χαθάπερ,
φησὶν, ἐπὶ τῶν φλεγμαινόντων σωμάτων xà iy.
των àv ἑαυτοῖς τινα συστροφἣν ἀμυχὰς '"'.οἱ ἑετρὴ
λέγουσιν ἀνατεμόντες, οὕτως, φησὶ, Φρύγες sw
ἀμύγδαΊον καλοῦσιν, ἀφ' οὗ προῖλθα καὶ ἐγεννίβη
ὁ ἁόρατος, δι οὗ τὰ πάντα ἐγένετο xal χωρὶς αὐτοῦ
ἐγένετο οὐδέν. Συρικτὰν δέ φασιν !! εἶναι Φρύγες
τὸ ἐχεῖθεν γεγεννηµένον, ὅτι πνεῦμα ἑναρμόνιόν ἐστι
τὸ γεγεννηµένον. Πγεῦμα Τὰρ 39, φησὶν, àctlr ὁ
θεός * διὸ, φησὶν, οὔτε ἐν' τῷ δρει τούτῳ ἄροσκυ-
νοῦσιν, οὔτε ἐν ᾿Ἱερουσα.]ὴμ οἱ ἆ.1ηθιγοὶ xpoc-
xvvntal, dAÀó ἐν απγεύμµατι. Πνευματιχὴ 1ὰρ,
φηῃσῖν, ἐστὶ τῶν τε είων ἡ προσχύνησις, οὐ
B σαρχική. Τὸ δὲ πνεῦμα, φτοὶν, ἐχεῖ ὅπου '* χαὶ ὁ
Πατὴρ, ὀνομάκεται xoi ὁ Υἱὸς, Ex τούτου τοῦ κ.
«phe [ἐχεῖ] *Ó γεννώµενος. Οὗτος, «role ἐσ'ὶν ὁ
πολυώνυµος, μυριόµµατος, ἀχατάληπτος, οὗ 3) mdi
φύαις, ἄλλη δὲ "" ἄλλως ὀρέγεται. Τοῦτο 33, oro,
ἑστὶ τὸ [p. 147---119.]ῥῆμα τοῦ θεοῦ, ὅ, qnss, ἐπὶ
ῥῆμα ἀποφάσεως τῆς μεγάλης δυνάµεως * δὺ ἔσται
ἑσφραχισμένον xol χεχρυμμένον xa χεχαλυμμένν,
χείµεγον ἐν τῷ οἰχητηρίῳ, οὗ fj ῥίζα τῶν ὅλων τεθε-
μελίώται[ἀ πότε] ** αἰώνων, δυνάµενον ἐπινοιῶν, za,
ἀγγέλων, πνευμάτων ἀπεσταλμένων, ὄντων, μὴ ὃν-
πων, γεννητῶν, ἁγεννήτων "5, ἁἀχαταλήπτων, χαταλη-
πτῶν, ἐνιαυτῶν, μηνῶν, ἡμε piv, ὡρῶν, ἀτιγμῆς ἆμε-
ρίστου, ἐξ ἧς *6 ἐξάρχεται τὸ ἐλάχιστον αὐξῆσαι χατὰ
"μέρος ’ ἡ μηδὲν οὖσα, qot, xaX &x. ᾖ.ηδενὸς συνεστῶσᾳ
τιγμ} ἀμέριστος οὖσα γενήσεται ἑαυτῇ ἐπίνοιαν Ἡ
μέγεθός τι ἀχατάληπτον. Αὕτη, φησὶν, ἐστὶν fj βα-
σιλεία τῶν οὑὐρανῶν, ὁ xóxxog τοῦ σινάπεως "5, 4
ἁμέριστος ἐνυπάρχουσα τῷ σώματι στιγμὴ, ἣν odis,
φησὶν, οὐδεὶς ἢ αἱ πνευματικοὶ μόνοι. Τοῦτο, φηαῖν,
ἑστὶ τὸ εἰρημένον * Οὖκ εἰσὶ .Ἰόγοι ** οὐδὲ .Ἰαλιαὶ,
ὧν οὐχὶ ἁκχούονται αἱ φωναὶ αὑεῶν. Ταῦθ Ἡ
οὕτως σχεδιάζουσι, τὰ ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων }ε-
γόμενά τε xal γινόμενα, πρὸς ἴδιον νοῦν, πνευματι-
κὰ φάσχκοντες πάντα γίνεσθαι. Ὄθεν xa τοὺς θεά”
τροις ἐπιδειχνυμένους λέγουσι μηὸ’ 5ἱ αὐτοὺς ἀπρο-
νοήτως τι λέγειν ἡ ποιεῖν. Τοιγαροῦν, φησὶν, ἐὰν
θωνελθὼν ὁ δῆμος àv τοῖς θεάτροις sloin " τν
Ἰμφιεσμένος στολὴν ἔξαλλον, χιθάραν «φέρων xz

VARLE LECTIONES.
35 χαὶ ἄῤῥητον, ἄῤῥητον C, Μ. " ἀμυχάς. ἃς ἀμνχὰς C, Μ. 7 φησὶν C. 1* Cf. Joan. in, 21. sqq. Doce
pot ὅτι ἔρχεται ὥρα ὅτε οὔτε ἓν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν Ἱεροσολύμοις mpoa«uvnoeve τῷ Πατρί...

ἀλλὰ ἔρχεται ὥρα xal νῦν ἔστιν, ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσχυνηταὶ προσκυνήσουσιν τῷ Πατρὶ ἐν Πνεύματι καὶ
ἀληθείᾳ .... . πνεῦμα ὁ θεὸς, χαὶ τοὺς προσχυνοῦντας αὐτὸν ἐν ve gat xal ἀληθείᾳ δεῖ προσχυνεῖν, '
Obscurum est quid sibi velit ἐχεῖ ὅπου. ** ἐχεῖ abundare videtur, 3’ οὗ ὀρέγεται. Cf, supra p. 158, 1445.
1: δὲ. το C, M. !* Cf. iufra I. Vl, 9 195, 85 — 90. ed. (xou. ΙΤοῦτο τὸ γράμμα ἀποφάσεως φωνῆς xd
ὀνόματος ἓξ ἐπινοίας τῆς μεγάλης δυνάµεως τῆς ἀπεράντου. Atb ἔσται ἑσφραγισμένον, xexpup voy, xexa-
λυμμένον, χείµενον ἐν τῇ οἰχητηρίῳ, οὗ Ἡ ῥίζα τῶν ὅλων τεθεµελίωται,"" ἀπό τε uncis inclusimus. ΤεΥ-
νητῶν, ἁγεννήτων. Υεγενότων, γεννητῶν,. C, [redeam ἁγεννήτων M. 6 ἐξ Ἶς ἐξῆς. ο. ΕΤ ἑαυτῇ ἐπίνοιαν
intelligi nequeunt: αὐτῇῃ τῇ ἐπινοίᾳ susp. M; ἑαυτῆς ἐπινοίᾳ Reoperus 3" ὁ χόχχος τοῦ σινάπεως U.
Matth. xiij, 51, 52; Mare. iv 51, 52; Luc. xin, 19. 9? Pgal. xat, ὁ: Οὐχ εἰσὶν λαλιαὶ οὐδὲ λόχοι, ὧν οὐχὶ
ἀχούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν. 39 De his et quie sequuntur uberius disputatum est a Schneidewino in Pill.
tom. ll. p. 261 sqd., deindea Godofredo Hermauno in Berichte der kenigl. sechs. Gesellschaft der Wissen-
scha[ren in Leipzig 1849, p. 1 sq. , cujus disputaüionem' expendit Sclineidewinus in Nachrichten von d
G. A. Universitet und der. Kenigl. Gesellschoft der Wissenscha[ten zu Goutingen 4852, 7, p. 101 sqq. Ρο:
siremo Th Rergius Poet. Lyr. p. 1040 carnem. apposuit, 3) μη». μὴ ὁ. ?* εἰσίοι C, N.

3155

εἰδὼς ἃ λέγει: Elce Κρόνου γένος, εἴτε Διὸς μά-
xapoc, εἴτε Ρέας µεγά ης, xaips, τὸ κατηφὲς
ἄχρισμα 3 Ῥέας, "Arti, Σὲ χαλοῦσι μὲν Ἀσσύ-
Ριοε εριπόθητον '"Αδωνι». κα-εῖ 0 3» Alyvzcoc
"Ocipir, ἐπουράγιο" µηγὸς κέρας "Ε.άάηνες,
σοφρίαν , Xauoüpüxsc "Αδαμγα"' σεθάσμιον,
Αἱμόνιοι 3) Κορύόδαντα, καὶ οἱ Φρύγες ἄν οτε μὲν
Πάπαν, ποτὲ δὲ γέχυν, ἢ θεὸ», ἢ τὸν ἄκαρπον, fi
aizóJdor, ἢ zJospóv στάχυν ἀμηθέντα, ἢ ὃν πο-
ἀύχαρπος ἔτικτε' ἀμύ]δαλος ἀνέρα συρικτά».
Τοῦτόν ῴησιν elvat πολύμορφον "Αττιν, ὃν ὑμνοῦντες
λέγουσιν οὕτως: "Αττει) ὑμνήσω[ρ. 449. 120.|
τὸν 'Psínc, χωδώνων ** σὺν βόμόοις **, οὐδ' αὐ-
Aor Ἰδδίων Κουρήτων μύκχτητα, àAA sic 3 Φοι-
δεία» µίξω μοῦσαν φορμίγγων, εὐοῖ, εθὰν **, ἆ
Πὰν, óc Βαχχεὺς, ὡς xou» «δυκῶν ἄστρων.
Διὰ τούτους καὶ τοὺς τοιούτους λόγους παρεδρεύον.-
σιν οὗτοι τοῖς λεγομένοις Μητρὸς μεγάλης µυστη-
ρίοις, µάλιστα καθορᾷν νοµἰζοντες διὰ τῶν δρωµέ-
vuv ἐχεῖ τὸ ὅλον µυστήριον. Οὐδὲν γὰρ ἔχουσι πλέον
οὗτοι τῶν ἑἐχεῖ δρωµένων, πλὴν ὅτι οὐκ εἰσὶν &xoxe-
χοµ.αένοι, μόνον τὸ ἔργον τῶν ἀποχεχομμένων ἕκτε-
4o9ct. Πάνυ γὰρ πιχρῶς xai πεφυλαγµένως παραγ-
γέλλουσιν ἀπέχεσθαι ὡς ἀποχεχομμένοι τῆς πρὺς
γυναῖχα ὁμιλίας. Γὸ δὲ λοιπὸν ἔργον, ὡς εἰρήχαμεν
διὰ πολλῶν, ὥσπερ οἱ ἀπόχοποι Ópist* τιμῶσι δὲ
οὐχ ἄλλο τι fj τὸν νάας οὗτοι, Ναασσηνοὶ χαλούµε-
vot, INáas δέ ἐστιν ὁ ὄφις, &o' οὗ φησι πάντας εἶναι
τους ὑπὸ τὸν οὗρανὸν προσαγορευοµένους ναοὺς,
ἀπὸ τοῦ νάας " κἀχείνῳ µόνῳ τῷ νάας ἀνακχεῖσθαι
πᾶν ερὸν xa πᾶσαν τελετὴν "xal πᾶν µυστήριον,
x«i χαθόλο, pij δύνασθαι τελετὴν εὑρεθῆναι ὑπὸ τὸν
ουρανὸν, ἐν ᾗ ναὺς οὐχ Eat, xai ὁ νάας ἓν αὑτῷ,
ἀφ οὗ ἔλαχε ** ναὺς χαλεῖσθαι. Εἶναι δὲ τὸν ὄφιν
2άγουσιν οὗτοι τὴν ὑγρὰν οὐσίαν, καθάπερ καὶ
θαλῆς ὁ Μιλήσιος, xa μηδὲν δύνασθαι τῶν ὄντων
ὅλως ἀθανάτων, f) θνητῶν, τῶν ἐμφύχων ἢ ἀφύχων
συνεστηχέναι χωρὶς αὐτοῦ. Ὑ ποχεῖσθαι δὲ αὐτῷ τὰ
πάντα, καὶ εἶναι αὐτὸν ἀγαθὸν, καὶ ἔχειν πάντα ἐν
αὐτῷ ὥσπερ iv χέἑρατι ταύρου µονοχέρωτος **,
ὥστα '* «b χάλλος [τῶν ἄλλων] *5 χαὶ τὴν ὡραιότητα
᾿ἐπιδεδόναι πᾶσι τοῖς οὖσι xazà φύσιν την ἑαυτῶν
καὶ οἰχειότητα, οἱονεὶ διὰ" πάντων ὁδεύοντα,
ὥσααρ Ὁ' ἑ»πορενόμενον ἐξ ᾿Εδὲμ καὶ σχιζόµεγον
εἰς ἀρχὰς τέσσαρας. Ἑδὲμ δὲ εἶναι λέγουσι τὸν
εἐγχέςραλον, οἱονεὶ δεδεµένον xal χατεσφιγµένον Ev
τοῖς Ἠπεριχαιμένοις χιτῶσιν ὥσπερ οὐρανοῖς **
παράδεισον δ᾽ 9 εἶναι νοµίξουσι τὸν µέχρι µόνης
της χεφαλῆς ἄνθρωπον. ᾿Εξερχόμεγνον τὸ οὖν

CONTRA ΗΕΒΕΡΕ» LIB. V.
φάλλων, οὕτως λέτει ἄδων τὰ μεγάλα μυστήρια οὐκ A ignarus quid dicat :

3156

Sive Saiurm genus, sive Jovis
beati, sive Rhevm magne, sabe debile mulilamen
]ihea, Attis. Te vocant Assyrii ter desideratum Ado-
min, vocat. autem. /Egyptus «Osirin, coleste Mena
coruu Graci, aut catum. Mercurium, Samothraces
Adamna venerabilem, Hamonii Corybautem, et
Phryges alias Papam, aliquando autem. mortuum.
aut deum, aut. sterilem, aut. caprarium, aut viridem
arisiam demessam, aw quem ferac pariebat amggda-
lus virum fistulatorem. Hunc ait. esse multiforumew
Auin, quem hymno celebrantes dicunt ita : Altiw
cantabo Rhem filium 170-171 non tubarum cum
bombis nec rursus-tibiarum Idearum, qua acciuunt
Curetibus, sed in Phobeam miscebo musam cithara-
rum, evoe evan, cum sit Pan, cum Bacchus, cum

ὡς 8 pastor lucidorum astrorum. Propter hzc et olia

hujusmodi assident hi mysteriis que dicuntur ma-
gna Matris, maxime sese perspicere arbitrati per
ea, qux ibi peraguntur, totum mysterium. — Nibil
enim hi plus babent quam ea, quz ibi aguntur, nisi
quod non sunt excisi, sed quod excisoraum est per-
ficiunt. Valde enim austere et severe pracipiunt
sese abstinere pariter atque excisi a consuetudiue
cum muliere. lu reliquis, ut diximus plurihus, opus
excisorum faciunt. Colunt autem nihil hi aliud quam
Naas, Naasseni vocati, Naas autem est serpens, a
quo ait esse omnia sub celo que voecantor templa
(ναούς), a verbe quod est νάας, et iili soli Naas de-
dicatum esse omne sacrarium et. omne initium οἱ
omne mysterium, ei omnino non posse mysierium
reperiri ullum sub ceo, in quo ναός non sit ei
νάας in eo, unde nactus est nomen ναός. Esse au-
tem serpentem aiunt hi humidam materiem, slcuti
etiam Thales Milesius, nec quidquam posse eoPum
quz exsistant omnino, slve immortalium sive mor-
talium, sive animatorum sive inanimatorutg cou-
stare sine eo. Subjecta autem e$ esse omnis, et
esse eum bonum et babere omnia in se sieuti ia
cornu tauri unicornis, adeo ut pulcliritudinem e:
venastatem impertiat universis qua exstant secun-
dum naturam singulorum et proprietatem, tanquam
per omnia peemeantem, sicul. profectum ex. Edem
et se findentem in capita quatuor. Edem autem esse
aiunt cerebrum, tanquam vinctum ei constrictum
p in circumplicatis vestibus uti coelis. Paradisum au-
tem esse arbitrantur capite solum tenus hominem.
Ezeuntem igitur hunc fluvium ex Edem, hoc est ce-
rebro, dividi in capita quatuor, vocari aulem momeu
primi 172-173 ftwii Phison ; ipse est quicircait
omnem terram Hevilath, ubi nascitur aurum. Et au-

VARLE LECTIONES.

35 Ky ρισμα G. menie ἄχουσμα C, Μ. 3 καλεῖ δ' Roeperus , ὅλη 6 C, M.
mentionem apparel ex p. 444 A ; cM forte iu voce σοφίαν

'A

εὐὼν C. Bate. Da ἔλαδε C, Μ. 3 ἐν χέρατι ταύρου Eovxépusos.

Deeiderari 'Ep
zn. Be bius f , Coll. Hesych. s. v. ᾿Αδαμνεῖν :

μβοις c. "elc. ol; C. ebáv.
ct. "5 Mos. 35, 11 : Πρωτότοχος ταύρου τὸ κάλλος
. ὥστε Qm. C, M, qui 6 µονοχέρωτος lacunam
ci» inclusimus. — 5 οἰονεὶ διά. οἷον ἰδία C, M.

** Cf. | Mos. iu, 10.
PATROL, GR. XVI,

.. σοζίαν corruptum es!.
latet Λόχιον. 3 "Αδαμνα
51 Α]μόνιοι C, Μ. 9 χωδώνων οὗ diwiv C,
αὐτοῦ, χέρατα µονοχέρωτος τὰ χέρατα αὐτοῦ, X. 7. 3
esse arbitratur. τῶν ἄλλων, quod sensu caret, un-

V Cf. 1 Mos. n, 10: Ποταμὸς δὲ ἐκπορεύεται ἐξ Ἐδὲμ «o-
τῖσειν τὸ) παράδεισον * ἐκεῖθεν ἀφορίζεται εἰς τέσσαρας ἀρχάς.

i οὐρανοῖς. Οὐρανόν ? *? δα om. C

100

3151

ORIGENIS

35

rum erre illius optimum est ; ibi invenitur bdellium A εοῦτον τὸν ποταμὸν ἐξ EGbp, τουτέστιν ἀπὸ

et lapis onychinus. Hic, inquit, est oculus, honore
οἱ coloribus testificans id quod dicitur. Nomen au-
tem secundi fluvii Gehon ; ipse est qui circuit omnem
terram. 4Eihiopie. Hiceat, inquit, auditus, cuni sit
perplexus quidam instar labyrinthi. Et nomen tertio
Tigris ; ipse vadt ex adverso Assgriis. Hic, inquit,

est olíactus, acerrimo usus impetu flaminis, Vadit -

autem ex adverso Ássyriis, quoniam exspiranti epi«
ritui per respirationeu spiritus exuinsecus ab aere
tractus (ἀπὸ τοῦ ἀέρος συρόµενον) acrior et vehe-
menlor insuper ingreditur, Respirationis enim,
inquit, hiec est natura. Fluvius autem. quartus est
Euphrates. Hunc. dicunt os, per quod precationis
exitus et nutrimenti introitus , quod mulcet (εὐ-

toU ἑγχεφάλου, ἀφορίζεσθαι"" εἰς ἀρχὰς tic.
σαρας. καεῖσθαι δὲ τὸ ὄγομα τοῦ αρώτου
ποταμοῦ Φεισὼν, οὗτος ὁ κυκλῶν xücar
[p. 120. 121.] τὴν γην Εὐτὶάς' àxsi οὗ " ἐστι τ
χρυσίον, τὸ δὲ χρυσίον τῆς γῆς éxelvnc καλὺν͵
xal ἐκεῖ ἐστιν ὁ ἄνθραξ καὶ «λίθος à πράσυος,
Οὗτος, φησὶν , ἐστὶν 53, ὀφθαλμὸς, τῇ τιμῇ καὶ τὰ;
χρώμασι μαρτυρῶν τῷ λεγοµάνῳ. Τὸ δὲ ὄνομα»
τοῦ δευτέρου ποτᾶμοὺ 1 εῶν, οὗτος ὁ xvxlor
ἁᾶσαν τὴν γή» Αἰθιοπίας. Οὗτος, Quo, imb
&xoh, λαθυρινθώδης τις (v. Καὶ ὄνομα τῷ τρίῳ
Τΐγρις. Οὗτός "" ἐστιν” ὁ πορευόµεγος κατέγανιι
Ασσυρίων. Οὗτος, φησὶν 6 ἁστὶν ὄσφρητι;, A»
τάτῃ χρώμενος τῇ φορᾷ τοῦ ῥεύματος ' Ἱδρεύετα

φραίνει) et natrit et effigiat spiritualem perfectum bo- P δὲ κατέναντι Ασσυρίων , ὅτι ἐχπνέοντι τῷ πνεύµαι

misem, ILec, inquit, est aqua qwe est supra firma-
: mentum, de qua, inquit, dixit. Salvator : Si scires,
quis est qui pelit, tu (orsitan petisses ab eo, et de-
disset tibi. bibere vivam aquam salientem. Ad hanc,
inquit, &4quam omnis natura propinquat, suas qua-
que eligens essentias, et accedit cuique nalura ab
hae aqua, quod cuique proprium est, inquit, magis
quam lapidi Herculeo ferrum et aurum marini acci-
pitris spin: et palea electro. Sin quis, inquit, est
409008 a natalibus nec conspicatus veram lucent,
qua illuminat omnem hominem venientem in mun-
dum, per nos recipiat visum et cernat tanquam per
paradisum quemdam omni arbore consertum ei mul-

tis fragibus consitum aquam permeantem per omnes

arbores οἱ fruges, et videbit ex una eademque aqua
sibi eligere el attrabere olivam oleum et viteui vi-
num et reliquarum generatim singulam quamque
plantarum. 174-1755 Est autem, inquit, homo
ille igaobilis ju uuundo οἱ pernobilis | in ccelis, pro-
ditus] ab ignorantibus eum iis qui ignorant, zsti-
malus ut, guita a cado; nos autem sumus, inquit,
spirituales, qui nobis eligimus a viva aqua fluentis
Euphratis per mediam Babylonem domesticum, per
portam meantes veram, quz; est Jésus beatus. Et
sumus ex omnibus hominibus nos Christiani seli
in tertia porta períicientes mysterium et uncti ibi
ineffabili unguento ex eoruu ut David, non ex fictili
olla, ut Saul, conversatus cum 1nalo dzenone car-
nalis concupiscentias,

κατὰ «hv ἀναπνοὴν τὸ ἔδωθεν * ἀπὸ τοῦ ἀέρος cup-
µενον ὀξύτερον xal βιαιότερον ἑπεισέρχεται πνεῦμα.
Αναπνοῖς γὰρ, φησὶν, αὕτη φύσις. '0 δὲ ποτα-
μὸς à τέταρτος Ebgpárnc. Τοῦτον λέγουσι στόµ:,
δι οὗ ἡ τῆς προσευχῆς ἔξοδος καὶ ἡ τῆς τρρῖς,
εἴσοδος, fj? εὐφραίνει xal τρέφει xal χαραχτιρίει
τὸν πνευματικὸν τέλειον ἄνθρωπον. Τοῦτο, «τον,

'ἐστὶ τὸ ὕδωρ ** τὸ ὑπεράνω τοῦ στερεώµατες, τε

00, φησὶν, εἴρηχεν ὁ Σωτήρ El ᾖδεις *! εἰς toov
ὁ αἰτῶν, σὺ ἂν ᾖτησας παρ) αὐτοῦ, καὶ ἔδωχη
dv σοι πιεῖν Gov ὕδωρ d.AAÓpsvov. Ἐτὶ τοῦτ,
qnoi, τὸ ὕδωρ πᾶσα φύσις ἔρχεται -" τὰς iot;
οὐσίας ἐκλέγουσα, xal προσέρχεται ἑκάστῃ quos "
ἀπὸ τοῦ ὕδατος τούτου «b οἰχεῖον, qnoi, μᾶλλον ἡ
σίδηρος τῇ Ἡραχλείᾳ λίθῳ, καὶ 6 ypuob; τῇ τῷ
θαλασσίου ἱέραχος χερχίδι, xaX τὸ ἄχυρον τῷ ἐλέχ-
τρφ”. Εἰ δέ τις, φησὶν, atl τυφλὸς ἐκ γενετῆς Ἡ
xai μὴ τεθεαµένος φῶς ** τὸ ἀληθινὸν , ὃ φωτα
πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενο» εἰς cóv κόσμον, V
ἡμῶν ἀναθλεφάτω xe ἱδέτω οἱονεὶ διά τινος παβαδείσοι
παμφύτου ' xal πολυσπερµάτου ὕδωρ διερχόµενο
διὰ πάντων τῶν φυτῶν καὶ τῶν σπερµάτων, xa Ws-
«at, ὅτι ἐξ ἑνὸς xal τοῦ αὐτοῦ ὕδατος ἐχλέγεται xii
ἐπισπᾶται dj ἑλαία τὸ ἔλαιον καὶ fj ἄμπελος ον
olvev xal τῶν ἄλλων χατὰ γένος ἕχαστον QUUM
[p. 121. 192.] "Ecc: δὲ, φησὶν, ὁ ἄνθρωπος ἐχεῖνς
ἄτιμος ἐν τῷ χόσµῳ, καὶ πολύτιμοςθ»,..... ὑν
τῶν οὐκ εἱδότων τοῖς οὐχ. εἰδόσιν αὐτὸν , λελογισµέ'
νος ὡς ** σταγὼν ἀπὸ χάδου * ἡμεῖς 6 7* ἑσμὲν, οἩ'

YARLE LECTIONES.

st Cf. 1 Mos. n, 14, 12: Ὄνομα zip ἑνὶ Φισῶν οὗτος ὁ χυχλῶν πᾶσαν τὴν γῆν Εὐνλάτ, ἐκεῖ οὗ ἐσὲ
τὸ youalov* τὸ δὲ χρυσίον τῆς γῆς ἐχείνης καλόν καὶ ἐχεῖ ἑἐστὶν ὁ ἄνθραξ xai ὁ λίθος ὁ πράσι».
$53 ob. οὖν C, Μ. ** ἐστν om. C, Μ. δὲ Cf. 1 Mos. n, 15 : Καὶ ὄνομα τῷ ποταμῷ τῷ δευτέρῳ
Γεῶν * οὗτος ὁ χυχλῶν πᾶσαν τὴν γΏν Αἰθιοπίας. 35 Cf. 1 Mes. 11, 44 : Καὶ ὁ ποταμὸς ὁ τρίτος Tit9s,
οὗτος ὁ προπορενόµενος χατέναντι Ασσυρίων. '* φησίν. φασίν C, M. "' τὸ ἔξωθεν. τοῦ ἔξωθεν C, th
ἔξωθεν susp. M. **1 Mos.n 14. ** fj om. C, M. ** τὸ ὕδωρ — στερεώµατος. Cf. 1 Mos. 1, 7 : Καὶ &
εχώρισεν i θεὸς &và µέσον τοῦ ὕδατος ὃ ἣν ὑποχάτω τοῦ στερεώµατος, καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ ὕδατος του i56-
vu) τοῦ στερεώµατος. *! Cf, Joan. 1v, 40 : Ei δεις τὴν δωρεὰν τοῦ Θεοῦ, xal τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι᾿ às
poc πιεῖν, GU ἂν ᾖτησας αὐτὸν, καὶ ἔδωχεν ἄν σοι ὕδωρ ζῶν. Coll. v. 14 : Τὸ ὕδωρ ὃ δώσω αὐτῷ Tertio
ται ἓν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἁλλομένόυ εἰς ζωὴν αἰώνιον. €t "d εἰσέρχεται C, Μ. * ἑκάστῃ qua 6
τῷ ἀχύρῳ τὸ Ἠλεχτρον C ; cf. jnfra p. 157, 10 6, Oxon. M. *' ἐχ γεννητῆς C ; cf. Joan. ix, 4 ; Καὶ παρᾶ-
ων ellos. ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς. “' φῶς — κόσμον Ev. Joan. 1. Θ. !' παμφύτου. συμφύτου κ 2.
i Post verbum πολύτιμος lacuna, quae sic expleri potest : ἓν τῷ οὑρανῷ, προδεδοµένος M. —* A&oyispi-
νως * ὡς yàp C, M, cf. 15a. αι, 15 :Εἰ πάντα τὰ ἔθνη ὡς σταγὼν ἀπὸ xábou xal ὡς ῥοπὴ ζυγοῦ bore.
σαν, κ.τ.λ. ἵὸ κάδου * ἡμεῖς 0* κάδου οἵτινες C, M; qui pro οἵτινες susp. οὕτως sive τινές.

3159 CONTRA fLERESES LIB. V. 3160
σὶν, οἱ πνευματιχοὶ , ol ἐχλεγόμενοι ἀπὸ τοῦ ζῶντος ὕδατος τοῦ ῥέοντος Εὐφράτονυ διὰ τῆς Βαθυλῶνος
μέσης τὸ οἰχεῖον , διὰ 7" τῆς πύλης ὁδεύοντες ἀληθινῆς, ἥτις ἐστὶν Ἰησοῦς ὁ paxáptoc. Καὶ ἑσμὲν ἐξ
, ἁπάντων ἀνθρώπων ἡμεῖς Χριστιανοὶ μόνοι ἓν τῇ τρίτῃ πύλῃ ἀπαρτίζοντες τὸ µυστήριον καὶ yoptópe-
yo", ἐχεῖ ἁλάλῳ χρίσµατι ἐκ «ἐρατος, ὡς 72 Δα6ὶδ 7^, οὐκ ὁστραχίνου qaxou'*, φῃσὶν. ὡς ὁ Σαούλ,
ὁ συμπολιτευόµενος "* τῷ πονηρῷ δαίµονι τῆς σαρχιχῆς ἐπιθυμίας,

V. Ταῦτα μὲν οὖν ix πολλῶν ὡς ὀλίγα παρεθέ- A — 10. Et haec quidem ut pauca de multis apposui-

μεθα. Ἔστι γὰρ ἀναρίθμητα τῆς µωρίας ἐπιχειρή-
µατα ὄντα φλύαρα xai μανιώδη; ἀλλ ἐπειδὴ δυνά-
pit" τὴν ἄγνωστον αὐτῶν γνῶσιν ἐξεθέμεθα, xat
τοῦτο ἔδοζε παραθεῖναι. Ψαλμὸς αὐτοῖς ἑσχεδίασται
τος 13, δι οὗ πάντα αὐτοῖς' τὰ τῆς πλάνης µυ-
στίρια δοχοῦσιν ὑμνῳδεῖν Τ οὕτως *

mus. Sunt enim innumerabilia stultitis conamina,
inepta illa et vesana, Sed cum pro viribus insanien-
tem eorum sapientiam exposuerimus, et hoc visum
est apponere. Psalmus iis fusus est talís, per quem
omnia su3 erroris mysteria videntur cantu conce-
lebrare in hune modum :

* Νόμος ἦν γεγικὸς τοῦ παντὸς ὁ αρῶτος Νόος 5.
Ὁ δὲ δεύτερος ἦν τοῦ πρωτοεόκου τὸ χυθὲν Χάος.
Τριτάκη ** υχἡ δ' ἔλαθεν ἑἐργαζομένην ** γόμον.
Διὰ τοῦτ) δ1αρον uopgdy περιχειμέγη

Erat lex generatrixz univers: prima Mens,
Secunda autem erat primo parientis (usum Chaos;
Teriia anima accepit efficacem legem,

Propterea cervariam formam ἱπάμια fatiscil,

Κοπιᾷ θανάτφ usAécnua xpatovpérn * Mortis laborem vincens .
Ποτὲ fgacotAsiav ** ἔχουσα β.1έπει τὸ φῶς, Nunc imperio potens intuetur (umen,
Ποτὲ δ' εἰς ÉAsoy 58 ῥιμμένη 57 κλαίει, Nunc in miseriam dejecta, flet,

Ποτὲ δὲ κ.Ἰαΐεται χαίρει,
Ποτὲ δέ χ.λαΐει κρίγεταϊ
Ποτὲ δὲ κρίνεται θΥγήσχεε,
Ποτὲ δὲ γίνεται ἀνέξοδος ἡ µελέα xaxp** — B
λαδύρινόον εἰση-θε ** παγωμένη '
Εἶπεν à" 'Incovc, Ἐσδρ, Πάτερ,
[p. 125. 124.] Ζήτημα κακῶν ἐπὶ 3: χθόγα
Απὸ σῆς πνοῆς éxixAdiscat.
Ζητεῖ δὲ φυγαῖν τὸ πικρὸν Χάος,
Kul οὐχ obs πῶς , διεεύσεται.
ούτου µε χάριν’ πἐμψον», Πάτερ
Zopa sac ἔχων χαταδήσοµαι.
Αἰώνας ὅλους διοδεύσω,
Μυστήρια πάντα διανοίξω **,
Μορφὰς δὲ θεῶν ἐπιδείξω"
Καὶ τὰ xexpvppéra** τῆς ἁγίᾳς ὁδοῦ
Ilrocir xaJAécac, παραδώσω.

Nunc fletur, gaudet ;

Nunc flet, judicatur ;

Nunc judicatur, moritur ;

Nunc fit inexpedibilie, misera, malo,
Labyrintihum ingressa est errabunda.
At Jesus dixit : Respice, Pater;
176-177 '*xquisttio malorum in tetram
A (uo flatu vagatur

Tentat fugere amarum Chaos,

[Eit nescit quomodo pertransibit ;
Quapropter, mitte me, Pater,

Sigilla ferens descendam,

Secula cuncta transgrediar,

Mysieria omnia aperiam,

Formasque deorum demonstrabo,

Et arcana vie sancta,

Scientiam apyellans, tradam.

11. Et. hec quidem Naasseni conantur, semet
ipsi gnosticos appellantes, Sed cum multiceps sit
error eorum et multiplex, ut vere qus in fabulis est
hydra, uno ietu capita ejus ubi percusserimus co-
arguendo, veritatis virga usi, totam bestiam tolle-
mus; neque enim relique hsreses multum ab hac
abludunt, quippe quz contineantur erroris spiritu.
Sed cum verba et nomina serpentis commutantes
multa esse capita serpentis voluerint, ne sic qui-
dem omittemus coarguere, ut volunt.

uw. Ταῦτα μὲν οὖν οἱ Ναασσηνοὶ ἐπιχειροῦσιν,
ἑαυτοὺς γνωστικοὺς ὀνομάζοντες * ἀλλ' ἐπεὶ πολυχέ-
φαλός ἐστιν ἡ πλάνη xal πολυσχιδὴς ὡς ἀληθῶς
ἱστορουμένη Ὄδρα, κατὰ µίαν ταύτης [τὰς] χεφα- cc
ix" πατάξσντες διὰ τοῦ ἑλέγξαι, τῇ τῆς ἀληθείας
ῥάδδῳ χρησάµενοι, ἅπαν τὸ θηρίον ἀναιρήσομεν
, οὐδὲ γὰρ al λοιπαὶ αἱρέσεις πολὺ ταύτης ἀπεμφαί-
WS, συνεχόμενα: ἐν πλάνης πνεύµατι. ᾽Αλλ’ ἐπειδῆ
τὰ ῥήματα καὶ τὰ ὀνόματα τοῦ ὄφεως ἑνδιαλλάξαντες
πολλὰς εἶναι χεφαλὰς τοῦ ὄφεως θέλησαν, οὐδὲ
οὕτως ἑνδεήσομεν διελέγξαι ὡς βούλονται,

(β’. "στι γοῦν)ῖ καὶ ἑτέρα τις Περατικὴ 05, ὧν
"πολλοῖς ἔτεσιν ἔλαθεν d) χατὰ Χριστοῦ δυσφηµία’
ὧν νῦν εἰς φανερὸν ἄχειν ἔδοξε τὰ ἀπόῤῥητα µυστή-
µια. Οὗτοι φάσκουσι τὸν χόσμον εἶναι ἕνα, τριχη **

VARLE LECTIONES

" διὰ-.. Ἰησοῦς ὁ paxáptog. Cf. supra p. 156, 16. "* χριόµενοι---χρίσµατι. Cf. supra p. 110,89. Ὅ ὡς.
ᾧ C, M. * χέρατος λάδι. Cf. I Samuel. xvi, 15. Καὶ Mass Σα μονηλ τὸ χέρας τοῦ ἑλαίον, xal ἔχρισεν
αὐτὸν, x, v. À. 15 ὀστραχίνου φαχοῦ---Σαούλ. Cf. I Sam. x, 1 : Καὶ ἔλαδε Σα ovhA τὸν φαχὸν τοῦ ἑλαίου,
χαὶ χατέχεεν ἐπὶ τὴν χεφαλὴν αὐτοῦ. 7* ὁ συµπολιτευόμενος---ἐπιθυμίας. Cf. | Sam. xvi, {4 : Καὶ πνεῦμα
Κυρίου ἀπέστη ἀπὸ Σαοὺλ, xdi ἔπνιχεν αὐτὸν πνεῦμα πονηρὸν παρὰ Kuplov. Ἰ τῇ δυνάµει susp. M, ἐν
δυνάμει} 79 οὗτος. οὕτως C. ἵ» δοχοῦσιν ὑμνῳδεῖν. δοχοῦσι διὰ ὕμνου ἀεὶ δοῦν C, δοχοῦσι διὰ ὕμνου ἀεί-
δειν Μ. ** Hunc bymoum citra spem salutis corruptum alirectare veriti sumus; ergo secuti sumus
Millerum. (Interpretationem qualémcunque addimus. Ebr. ParR.]] 556 13104 νόος Susp. M. τρι-
τατον M. — * ἑργαζομένη M ; 0 ἔλαδ' ἔνθ᾽ égy. susp. M. 3) τοὐτ' ἔλαφον. τοῦτο ἔλαφον C, τοῦτ Age,
»usp. M. 95 ποτὲ μὲν βασιλείαν M. ᾗ' ἔλεον. ἔλαων 6. ο ἐρῥιμάνη Ge κακών M. a A.
3 εἶπεν δ᾽ Ἰησοῦς, ἑσόρα, πάτερ Μ. Οἱ ἐπί. τόδ ἐπὶ susp. M. ** χοὺκ οἶδεν ὅπως M. ** ὃ ἀνοίξω M. ** χε-
χρυμµµένα. χρυπτά τε susp. M, 95 πολναχεδῆς C. 0 τὰς χεφαλάς. κεφαλὴν C. "Cf. infra Ι.Χ, 10, pag.
515, 346 ed. Οσου. ** Post Περατική fort. desunt quaedam M- Qua desunt supplet Epitome |. x, 10 |. |.
Ὀτριχῆ. τριχῆς C.

42. Est certo etiam quoddam caput hvdrz quod
est Peratarum, quorum multis annis latuit erga
Christum ludibrium, quorum nunc visum est in lu-
cem prodere arcana mysteria. Hi dictitant muu-

3157

ORIGENIS

3155

rum terre illius optimum est ; ibi invenitur bdellium A τοῦτον) τὸν ποταμὸν ἐξ Ἐδέμ, τουτέστν ἀπὸ

et lapis onychinws. Hic, inquit, est oculus, honore
οἱ coloribus testiticans id quod dicitur. Nomen au-
tem secundi fluvii Gehon ; ipse es qui circuit omnem
terram 4Ethiopie. Hic eat, inquit, auditus, cum sit
perplexus quidam instar labyrinthi. Et nomen tertio
Tigris ; ipse vadit ex adverso Assyriie. Hic, inquit,
est olfaetus, acerrimo usus impetu flaminis. Vadit
autem ex adverso Ássyriis, quoniam exspiranti epi-
ritui per respirationem spiritus extrinsecus ab aere
tracius (ἀπὸ τον ἀέρος supópevev) acrior et. vehe-
mentior insuper ingreditur. Respirationis enim,
inquit, hzc est natura. Fluvius autem quartus est
Euphrates. Hunc. dicunt os, per quod preeationis
exitus εί nutrimenti. introitus , quod mulcet. (εὑ-

τοῦ ἐγχεφάλου, ἀφορίζεσθαι»' εἰς ἀρχὰς téc.
σαρας. κπιεῖσθαι δὲ τὸ ὄνομα τοῦ αρώτου
ποταμοῦ Φεισὼν, οὗτοο ὁ κυκΛῶν xücar
[p. 120. 121.] τὴν γῆν Εὐτλ]άς * éxsi οὗ 52 ἐστι τὸ
χρυσίο», τὸ δὲ χρυσἰεν τῆς γῆς ἐκείνης xadiy,
xal ἐκεί ὁστιν ὁ ἄνθραξ xal .ΐθος à πράσινος.

᾿Οὗτος, φησὶν , ἐστὶν 53, ὀφθαλμὸς , τῇ τιμῇ καὶ τοῖς

χρώµασι μαρτυρῶν τῷ λεγοµάνῳ. Τὸ δὲ ὄνομαν
τοῦ δευτέρου ποταμοῦ Γεῶν, οὗτος ὁ xvxlor
&ücav τὴν γῆν Αἰθιοπίας. Οὗτος, quo, ἐστν
ἀχοὴ, λαθυρινθώδης τις ὤν. Καὶ ὄνομα τῷ τρίτφ
Tirpic. Οὗτός &ctiv d. πορευόµενος κατέναγτι
Ασσυρίων. Οὗτος, φησὶν 55 ἐστὶν ὄσφρητις, ὀξν-

τάτῃ χρώμενος τῇ φορᾷ τοῦ ῥεύματος ' πορεύεται

φραΐνει) et nutrit et efligiat spiritualem perfectum ho- B δὲ κατέναντι Ασσυρίων , ὅτι ἐκπνέοντι τῷ πνεύματι

minem. Hec, inquit, est aqua que est supra firma-

menium, de qua, inquit, dixit Salvator : Si scires,

quis est qui petit, (u forsitan petisses ab eo, et de-
disset tibà bibere vivam aquam salientem, Ad hanc,
inquit, 4quam omnis natura propinquat, suas quz-
que eligens essentias, et accedit cuique nalura ab
hae aqua, quod cuique proprium est, inquit, magis
quam lapidi Herculeo ferrum et aurum marini acci-
pitris spin: et palea electro. Sin quis, inquit, est
68008 a natalibus nec conspicatus veram lucem,
qua illuminat omnem hominem venientem in mun-
dum, per nos recipiat visum et cernat tanquam per
paradisum quemdam omni arbore consertum ei mul-
tis frugibus consitum aquam permeantem per onines
arbores εἰ fruges, et videbit ex una eademque aqua
sibi eligere ei attrahere olivam oleum et vitem vi-
num et reliquarum generatim singulam quamque
plantarum, 174-175 Est autem, iuquit, hono
ille ignobilis ju uuundo et pernobilis |in ccelis, pro-
ditus] ab ignorantibus eum iis qui ignorant, ὣδιί-
matus ut. guita a cado; nos autem suinus, inquit,
spirituales, qui nobis eligimus a viva aqua fluentis
Euphratis per mediam Babylonem domesticuin, pec
portam meantes veram, qux: est Jésus beatus. Et

sumus ex omnibus hominibus nos Chrisuani seli

in tertia porta per(íicientes mysterium et uncti ibi
ineffabili unguento ex cornu ut David, non ex fictili
olla, ut Saul, conversatus cum ΙΔΙΟ dzeinone car-
nalis concupiscentiae.

YARLE LECTIONES.

κατὰ τὴν ἀναπνοὴν τὸ ἔξωθεν 57 ἀπὸ τοῦ ἀέρος συρ/-
µενον ὀξύτερον xal βιαιότερον ἐπεισέρχεται πνεῦμα,
Αναπνοῆς γὰρ, φησὶν, αὕτη φύσις. ΄0 δὲ ποτα-
μὸς 3 ὁ τέταρτος Εὐφράτης. Τοῦτον λέγουσι στόµα,
δι᾽ οὗ fj τῆς προσευχῆς ἔξοδος καὶ ἡ τῆς τροφῆς,
εἴσοδος, f| 5’ εὐφραίνει xal τρέφει καὶ χαραχττρίζει
τὸν πνευματικὸν τέλειον ἄνθρωπον. Τοῦτο, φπαὶν,

' értl có ὕδωρ " τὸ ὑπεράνωτοῦ στερεώµατος, πεβὶ

οὗ, φησὶν, εἴρηχεν ὁ Σωτήρ Ei ᾖδεις *! τίς ἐστι
ὁ αἰτῶν, σὺ ἂν ᾖτησας xap' αὐτοῦ, καὶ ἔδωχεν
dv σοι πιεῖν (ov ὕδωρ ἆ.ἰ1όμενον. Ἐπὶ τοῦτο,
qnot, τὸ ὕδωρ πᾶσα φύσις ἔρχεται * τὰς ἑαυτῆς
οὐσίας ἐχλέγουσα, xal προσέρχεται ἑκάστῃ φύσει *!
ἀπὸ τοῦ ὕδατος τούτου τὸ οἰχεῖον , qnoi, μᾶλλον f|
σίδηρος τῇ Ἡραχλείᾳ λίθῳ, καὶ 6 χρυσὸς τῇ τοῦ
θαλασσίου ἱέραχος χερχίδι, καὶ τὸ ἄχυρον τῷ ἑλέχ-
τρῳ 5”. El δέ τις, qnoi, ἐστὶ τυφλὸς ix γενετῆς "
καὶ μὴ τεθεαµένος φῦς «6 «b ἀληθινὸν , ὃ φωτίζει
πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενο» εἰς τὸν κόσμον, δὲ
ἡμῶν ἀναθλεφάτωχαὶ ἱδέτω οἱονεὶ διά τινος παραδείσου
παμρύτου *' xai πολυσπερµάτου ὕδωρ διεργόµενον
διὰ πάντων τῶν φυτῶν καὶ τῶν σπερµάτων, καὶ ἵψε-
ται, ὅτι ἐξ ἑνὸς xal τοῦ αὐτοῦ ὕδατος ἐχλέγεται xoi
ἐπισπᾶται f ἑλαία τὸ ἔλαιον καὶ dj ἄμπελος τὼν
olvev καὶ τῶν ἄλλων χατὰ γένος ἕκαστον φυτῶν,
[ρ. 1291. 192.] "Est: δὲ, φησὶν, ὁ ἄνθρωπος ἐχεῖνος
ἄτιμος Ev τῷ κόσµῳ, xat πολύτιμος 65. . . . «« ὑτὺ
τῶν οὐκ εἰδότων τοῖς οὐχ εἰδόσιν αὐτὸν , λελογισµέ.
vo; ὡς ** σταγὼν ἀπὸ xábou * ἡμεῖς δ᾽ 79 ἐσμὲν, qv

st Cf, 1 Mos. 1, 141, 12: Ὄνομα τῷ ἑνὶ Φισῶν ' οὗτος ὁ χυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν Εὐιλάτ, ἐκεῖ οὗ ics

τὸ χρνυσίον; τὸ δὲ

53 ej. οὖν C , M. C,M. 5

5$ ἑστὶν oin.

χρυσίον τῆς γῆς "ἐχείνης χαλόν ' xal ἐχεῖ ἐστὶν ὁ ἄνθραξ xai ὁ λίθος ὁ πράσινος.
Cf. | Mos. n , 15 : Καὶ ὄνομα τῷ ποταμῷ τῷ

δευτέρῳ

Γεῶν * οὗτος ὁ χυχλῶν πᾶσαν τὴν γΏν Αἰθιοπίας. "" Cf. 1 Mes. n, 14 : Καὶ ὁ ποταμὸς ὁ τρίτος Τίχρι,
οὗτος ὁ προπορευόμενος Ὃ έναντι Ασσυρίων. | ** φησίν. φασίν 6, M. " τὸ ἔξωθεν. τοῦ ἔξωθεν C, την

ἔξωθεν susp. M. **1 Mos.n 14. **f

om. C, Μ. ** «b ὕδωρ — στερεώµατος. Cf. 1 Mos, 1, 7 : Καὶ à

εχώρισεν θεὸς ἀνὰ μέσον τοῦ ὕδατος ὃ ἣν ὑποχάτω τοῦ στερεώµατος, xal và μέσον τοῦ ὕδατος του ἐπά-

νω τοῦ στερεώµατος.

ει Cf, Joan. 1v, 10 : Ei [δεις τὴν δωρεὰν τοῦ Θεοῦ, xal τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι Δός

μοι πιεῖν, σὺ ἂν licae αὐτὸν, xa Ebuxsv ἄν σοι ὕδωρ ζῶν. Coll. v. 14 : Τὸ ὕδωρ ὃ δώσω αὑτῷ yevíjot-

ται ἐν αὐτῷ Tm rt ὑδάτος ἀλλομένου εἰς Q

"c ἀχύ 1
ων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν Ex γενετῆς.

Post verbum πολύτιμος lacuna, quz sic expleri pu
νη

νως ὡς yàp C, M, cf. 15a. x1, 15 :El πάντα τὰ E

ν MT
ὃ Άλεχτρον C ; cf. jnfra p. 157, 10 ed. Oxon.
by D. es φῶς ---κόσμον Ev. Joan. 1.
est : ἓν τῷ οὐρανῷ, προδεδοµένος M.
ὡς σταγὼν ἀπὸ κάδου xal ὡς ῥοπὴ ζνγοῦ ἑλογίσθη-

es ἔχει. εἰσέρχεται C, Μ. ** ἑχόστῃ φύσις UG.
. o9 x Υεννητῆς C; ef. Joan. ix, 4 : Καὶ παρά”
. " παμφύτου. ir due n

σαν, κ.τ.λ, '* κάδου * ἡμεῖς δ᾽' κάδου οἵτινες C, M; qui pro οὗτινες susp. οὕτως sive σινές.

3159 CONTRA TLERESES LIB. V. 3160
οἷν, οἱ πνευµατιχοὶ , οἱ ἐχλεγόμενοι ἀπὸ τοῦ νῶντος ὕδατος τοῦ ῥέοντος Εὐφράτου διὰ τῆς Βαθυλῶνος
μέσης τὸ οἰχεῖον , διὰ '* τῆς πύλης ὁδεύοντες ἀληθινῆς, ήτις ἑστὶν Ἰησοῦς ὁ µαχάρις. Καὶ ἑσμὲν ἐξ
ἁπάντων ἀνθρώπων ἡμεῖς Χριστιανοὶ μόνοι ἐν τῇ τρίτῃ πύλῃ ἁπαρτίζοντες τὸ µυστήριον καὶ χριόμε-

νο» '*, ἐχεῖ ἁλάλῳ χρίσµατι ix. «έρατος, ὡς "* a2615 "ν,

οὑκ ὀστραχίνου quxou!*, φησὶν. ὡς ὁ Σαούλ,

ὁ συμπολιτενόµενος Ἱ. τῷ πονηρῷ δαίµονι τῆς σαρχιχῆς ἐπιθυμίας.

€. Ταῦτα μὲν οὖν ix. πολλῶν ὡς ὀλίγα παρεθέ- A

µεθα. Ἔστι γὰρ ἀναρίθμητα τῆς µωρίας ἐπιχειρή-
µατα ὄντα φλύαρα xai μανιώδη * ἀλλ ἐπειδὴ δυνά-
E3677 τὴν ἄγνωστον αὑτῶν Ὑγνῶσιν ἐξεθέμεθα, xai
τοῦτο ἔδοξε παραθεῖναι. Ἑαλμὸς αὐτοῖς ἐσχεδίασται
οὗτος 75, δι’ οὗ πάντα αὐτοῖς' τὰ τῆς πλάνης µυ-
στήρια δοχοῦσιν ὑμνῳδεῖν '? οὕτως *

.. Νόμος ἦν γεγικὸς τοῦ παντὸς ὁ πρῶτος Nóoc 8".
Ὅ δὲ δεύτερος ἦν τοῦ πρωτοτόχον €ó χυθὲν Χάος.
Τριτάκη ** φυχἠ δ᾽ ÉAa6ev ἐργαζομένην ** νόμο».
Διὰ tovc ἔδ.Ίαφον ** μορφὴν περιχειµόνη
Κοπιᾷ 0aváto µεΛέτηµα κρατουµόνη *
Σ1οτὰ βασιἀείαν 3" ἄχουσα β.1έπει τὸ φῶς,
Ποτὰ δ' εἰς EAsor "Muir *' κλαίει,
Ποτὲ δὲ χ.Ἰαίεται χαίρει,
Μοτὲ δέ xJAalet κρίνεται.
41οτὸ δὲ κρίνεται θΥγήσχκει,
Ηοτὲ δὲ vivera. ἀνέξοδος ἡ µελέα xaxq **
Λαδύριγθον εἰσηάθε ** παγωμένη '
ΕΚ. Ίπεν δ Ἰησοῦς, 'Ecóp, Πάτερ,
ip. 125. 124.] Ζήτημα κακῶν ἐπὶ 2" χθόνα
᾿Απὸ enc πγοῆς ἐπιπ.]άζεται.
Ζητεῖ δὲ φυγαῖν τὸ πικρὸν Χάος,
Kel οὐκ οἶδε πῶς ** διεἸεύσεται.

Τούτου µε χάρυ πἐμγον»., Πάτερ;

Σρρατίλας ἔχων καταδήσοµαι.

Αἑώνας ὅλους διοδεύσω,

Ἀζυστήρια πάντα διαγοίξω 3:

Αορφὰς δὲ θεῶν ὀπιδείξω"

Καὶ τὰ xsxpvppuéra** τῆς ἁγίαᾳς ὁδοῦ

ΕΣ νῶσιν κα.έσας, παραδώσω.

εα’. ΤἸαῦτα μὲν οὖν οἱ Ναασσηνοὶ ἐπιχειροῦσιν,
ἰαυτοὺς γνωστιχοὺς ὀνομάξοντες * ἀλλ’ ἐπεὶ πολυχέ-
σαλός ἐστιν ἡ πλάνη xal πολυσχιδὴς 5 ὡς ἀληθῶς

ἱστορουμένη ὕδρα, κατὰ μίαν ταύτης [τὰς] χεφα- (c

431,99 πατάξοντες διὰ τοῦ ἑλέγξαι, τῇ τῆς ἀληθείας
ῥά6δῳ χρησάµενοι, ἅπαν τὸ θηρίον ἀναιρήσομεν '
«UE Υὰρ al λοιπαὶ αἱρέσεις πολὺ ταύτης ἀπεμφαί-
νοωσι, συνεχόµεναι bv πλάνης πνεύματι. ᾽Αλλ' ἐπειδὴ
τὰ ῥήματα xat τὰ ὀνόματα τοῦ ὄφεως ἑἐνδιαλλάξαντες
κολλὰς εἶναι χεφαλὰς τοῦ ὄφεως Ἰθέλησαν, οὐδὲ
οὕτως ἐνδεήσομεν διελέγξαι ὡς βούλονται.

ιβ’. "Ecc vov?! xaV ἑτέρα τις Περατικὴ *5, ὧν
κολλοῖς ἔτεσιν ἔλαθεν fj κατὰ Χριστοῦ δυσφηµία”
ὧν νῦν εἰς φανερὸν ἅἄγειν ἔδοξε τὰ ἀπόῤῥητα µυστή-
ρια. Οὗτοι φάσχουσι τὸν χόσμον εἶναι ἕνα, τριχη **

10. Et haec quidem ut pauca de multís apposui-
mus. Sunt enim innumerabilia stultitia conamina,
inepta iila et vesana. Sed cum pro viribus insanien-
tem eorum sapientiam exposuerimus, ei hoc visum
est apponere. Psalmus iis fusus est talis, per quem
omnia eus erroris mystería videntur cantu conce-
lebrare in bunc modum :

Erat lez generatrixz univers: prima Mens,
Secunda autem erat primo parientis (usum Chaos;
Tertia anima accepit efficacem legem.
Propterea cervariam formam ἱπάμια faiiscit,
Mortis laborem vincens .

Nunc imperio potens intuelur (umen,
Nunc in miseriam dejecta, fle,

Nunc fletur, gaudet ;

Nunc flet, judicatur ;

Nunc judicatur, moritur ;

Nunc fit inexpedibilis, misera, malo,
Labyrinthum ingressa est errabunda.

At Jesus dixit : Respice, Pater;
176-177 'xquisitio malorum in terram
A tuo flatu vagatur

Τεπία! fugere amarum Chaos,

Iit nescit quomo:o periransibit ;
Quapropier, mitte me, Paler,

Sigilla ferens descendam,

Secula εκ ηοία tranagrediar,

Mysieria omnia aperiam,

Formasque deorum demonstrabo,

Et arcana via sancte,

Scientiam appellans, tradam.

11. Et hzc quidem Naasseni conantur, semet
ipsi gnosticos appellantes, Sed cum multiceps sit
error eorum οἱ multiplex, ut vere qus in fabulis est
hydra, uno ietu capita ejus ubi percusserimus co-
arguendo, veritatis virga usi, totam bestiam tolle-
mus; neque enim relique hsreses multum ab hae
abludunt, quippe que contineantur erroris spiritu.
Sed cum verba et nomina serpentis commutantes
mulia esse capita serpentis voluerint, ne sic qui-
dem omittemus coarguere, ut volunt.

42. Est certe etiain quoddam caput hydro quod
est Peratarum, quorum multis annis latuit θεμα
Christum ludibrium, quorum nunc visum est in lu-
cem prodere arcana mysteria. Hi dictitant mua-

VARLE LECTIONES

7! διὰ--- Ἰησοὺς ὁ toc. Cf. supra p. 156, 48. "* xou

ρατος λα t Cf. I Samuel. xvi, 15, Καὶ ba
αὐτὸν, X. *. À. 15 ὁστρακίνου φαχοῦ---Σαούλ. Cf. I Sam. x, 1 : Καὶ -
'€ 6 συμπολιτευόµενος-- ἐπιθυμίας. Cf.
α πονηρὸν παρὰ Kuplouw. Ἱ τῇ

j C, M.*

xai χατέχεεν ἐπὶ τὴν χεφαλὴν αὐτοῦ.
Κυρίου ἀπέστη NN

Σποὺλ, καὶ ἔπνιγεν αὐτὸν πνεῦμ

νοι---χρίσματι. Cf. supra p. 110,89. Ὁ à.
& Σαμουἡλ τὸ χέρας τοῦ ἑλαίον, xal ἔχρισεν
αδε Σαμου)λ τὸν φαχὸν τοῦ ἑλαίον.
Sam. xvi, 16 : Καὶ πνεῦμα
δυνάµει susp. M, ἐν

δυνάμει] 9 οὗτος. οὕτως C. '* δοχοῦσιν ὑμνῳδεῖν. δοχοῦσι διὰ ὕμνου ἀεὶ δοῦν C, δοχοῦσι διὰ ὕμνου ἀεί-
sev M. se Hunc bymnuum citra spem dolos corruptum attreclare veriti sumus; ergo seculi uuniug

Millerum. Lor alin qualemcunque addimus. Εοιτ. ParR.] 556
τατον M. «5 ὀργαξομένη M ; 9' ἔλαδ' EvO' ἐρΥ. susp.

zd M βασιλείαν M. ** Deb. ἔλαιον C. " ἑῤῥιμένη C.
9! ἐπί. τόδ ἐπὶ susp. M.
** τὰς χεφαλάς. χεφαλὴν C.

espe M, *'
** εἶπεν 5 Ἰησοῦς, &oópa, πάτερ M.
χρυµµένα. χρυπτά τε susp. , ** πολναχεδῆς C.

ώτιστος νόος susp. M. 53 zpi-
M. » τοὺς) ἔλαφον. τοῦτο ἔλαφον C, τούτ᾽ ἐλάφου
* xaxov Μ. ** ἀσῆλθε M.
v ὅπως M. ** δ' ἀνοίξω M. ** χε-
9 Cf. infra l. x, 10, pag.

9*3 χοὺχο

515,346 ed. Oxon. ** Post Περατική fort. desunt quedam M- Qua desunt supplet Epitome 1. x, 10 |. I.

9*9 τριχῆ. τριχῆς C.

316!

ORIGENIS

3162

dum essa enum, trifariam divisum. Est autem tri- A διῃρηµένον. Ἔστι δὲ τῆς τριχΏ διαιρέσεως παρ᾽ αὐ-

farie divisionis spud eos quasi unum quoddam ini-
tjum tanquam maguus fons, in infinita per ratio-
nem dissecabilis segmenta. Primum autem segmen-
tum ei potius secundum eos est trias, eL una qui-
dem pars appellatur bonum perfectuu, magnitudo
pauis, secunda autem Lriadis eorum pars tanquam
potestatum innumera quedam mulütudo ex sese
genitarum, teriia speciale. Et est prima quidem id
quod non genitum est bonum, seeunda sutem bo-
num ex se genitum, teria. genitum, unde perspi-
cue dicunt tres deos, tres logo3 , tres mentes, tres
bomines. Siugulis enim partibus mundi, divisione
discreta, tribuunt et deos et logos el mentes et ho-
mines et quz reliqua sunt. Désuper autem ex non

ταῖς [τὸ μὲν ἓν µέρος] * olov µία τις ἀρχὴ καθάπερ
πηγἡ µεγάλη, εἰς ἀπείρους τῷ λόγῳ τµπθῆναι
τομὰς δυναµένη. Ἡ δὲ πρώτη toph xo προεχε-
στέρα 3 κατ αὐτούς ἐστιν dj τριὰς », καὶ [τὸ μὲν Ev
μέρος] * καλεῖται ἀγαθὸν τέλειον, μέγεθος πατριχόν '
«b δὲ δεύτερον τῆς τριάδος αὐτῶν µέρος οἰονεὶ δυνά-
µεων ἄπειρόν «i πλῆθος ἐξ αὐτῶν γεγενηµένων!'
τὸ τρίτον ἰδιχόν. Καὶ ἔστι τὸ μὲν πρῶτον ἁγέννττον,
ὅπερ ἑότὶν ἀγαθόν - «b δὲ δεύτερον ἀγαθὸν αὗτογε-
νές" τὸ τρίτον γεννητόν ὅθεν διαῤῥήδην λέγρυσ'
τρεῖς θεοὺς, «pct λόγους, τρεῖς vouc, τρεῖς ἀνθρώ-
«oue. Ἑχάστῳ γὰρ µέρει τοῦ χόσµου τῆς διαερέσεως
διαχεχριµένης * διδόασι [p. 134. 125.] xaX θεοὺς, xa
λόγους , xai νοῦς, xaX ἀνθρώπους, xoi τὰ λοιπά.

generstioneet primo mundi segmento, 178-179 B «λνωθεν δὲ ἀπὸ τῆς ἁγεννησίας χαὶ τῆς πρώτης ἵ

eum constitisset deinceps mundus ad consumma-
tionem , descendisse ob causas, quas postea redde-
mus, Herodis temporibus trinaturatum quemdam
et tricorporem et iripotentem hominem vocatum
Christum, ip se habentem a tribus partibus mundi
omnia concrementa et potestates. Et hoc ait esse
quod dicitur - Omnem plenitudinem. complacuit. in-
habitare in. ipso corporaliter, et omnis inest in ipso
divinitas sic divis triadis. Delata enim esse ait a
superjacentibus mundis duobus, et non genera!o et
ex 66 ipso generato, in huac mundum, in quo ver-
samur nos, omnifariarum potestatum semina. Qui
autem sit modus descensionis eorum, posthac ape-
riemus. Devenisse igitur Christum dicit desuper a
non generatione , ut per descensionem ejus omnia
salventur trifariam divisa. Quas enim, inquit, deauper
devenerunt infra, asceudent per eum. Ea autem,
qua insidiala sunt delapsis desuper, abjiciuntur et
punita ablegantur. Hec est, inguit, quod dicium
est : Non enim venit Filius hominis in mundum ad
perdendum mundum , sed wi salvetur mundus. per
ipsum. Mundum, inquit, vocat duas illas parles,
qua superjacent, et non geniiau el ex se ipsa ge-
nitam. Cum autem dicit, inquit: Ut uon cum mundo
damnemur Scriptura, tertiam partem dicit, qui est
mundus specialis, Tertiam eniwm oportet perire,
quam dicit mundum, reliquas autem duas sejungi
ab interitu, superjacentes.

45. Videamus igitur primum, quomodo hanc doc-
trinam ab astrologis mutuati. infament Christum,

τοῦ χόσµου τομῆς, καθεστηχότος λοιπὸν τοῦ χόσμον
ἐπὶ συντελείᾳ, χατεληλυθέναι δι αἰτίας, ἃς Όστερον
ἐροῦμεν, kv τοῖς Ἡρώδου χρόνοις τριφυῆ τινὰ xd
τρισώµατον χαὶ τριδύναµον ἄνθρωπον κχαλούμενον
Χριστὸν, &mb τῶν τριῶν ἔχοντα τοῦ χόσµου μερν
ἐν ἑαυτῷ πάντα τὰ συγχρίµατα xal τὰς δυνάµει».
Καὶ τοῦτο εἶναί φησι τὸ λεγόμενον Πᾶν τὸ z4i-
popa* εὐδόχησε κατοικῆσαι ἐν αὑτῷ σωματικῶς,
χαὶ πᾶσά ἐστιν ἐν αὐτῷ ἡ θεότης τῆς οὕτω διῃρη-
µένης τριάδος. Κατενηνέχθαι γάρ 19 φησιν ἀπὸ τῶν
ὑπερχειμένων χόσµων δύο, τοῦ τε ἀγεννήτου !* xal
ποῦ αὐτογενοῦς, εἰς τοῦτον τὸν χόσµον, ἓν ᾧ ἐσμὲν
ἡμεῖς, παντοίων δυνάµεων απέρµατα. Τίς δὲ ἑστω ὁ

: τρόπος τῆς χαταδάσεως αὐτῶν, ὕστερον ἑροῦμεν.

Κατεληλνθέναι οὖν φησι τὸν Χριστὸν ἄνωθεν ἀπὸ 51;
ἀγεννησίας "3, ἵνα διὰ τῆς καταθάσεως αὐτοῦ πάντα
σωθῇ τὰ «guy? διῃρηµένα. Τὰ μὲν γὰρ, φησὶν, ἄνω-
θεν χατενηνεγµένα κάτω ἀνελεύσεται δι) αὑτοῦ ' 5
δὲ ἐπιβου]λεύσαντα τοῖς κχατενηνεγµένοι; ἄνωθεν
ἀφίεται xal!* χολασθέντα ἀπολέγεται. Τοῦτό ἐστι,
φηαὶ, τὸ εἰρημένον, Οὐ 7àp ᾖλθεν ** d Υἱὸς τοῦ
ἀνθρώπου εἰς τὸν «door, ἀπο.]όσαι τὸν κόσμο,
ἀ.1.1’ ἴγα σωθῇ ὁ χόσµος δι αὐτοῦ. Κόσμον, φτοὶ,
χαλεῖ τὰς δύο μοίρας τὰς ὑπερχειμένας, τὴν t:
ἀγέννητον xal τὴν αὐτογέννητον. "ωταν δὲ λέΥῃ.
φησὶν, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν ", ἢ
Γραφὴ, την τρἰτην μοῖραύ λέγει τοῦ xócpou τοῦ
ἰδικοῦ !*, Την μὲν γὰρ τρίτην δεῖ φθαρῆναι, fjv καλεῖ
χόσµον, τὰς δὲ δύο τῆς φθορᾶς ἁπαλλαγῆναι τὰ;
ὑπερχειμένας.

ιΥ’. Μάθωμεν οὖν πρῶτον, πῶς ταύτην τὴν διδα-
χἣν παρὰ τῶν ἁστρολόγων εἰληφότες ἑπηρεάζουσι

YARLE LECTIONES.

C, M.

μὲν ἓν µέρος utaperte ab hoc loco alienum seclusimus. Cf. infra lin. 75. 3 e
5 ἐστὶν ἡ τριάς. ἐστὶ τριάς C, M; ef. infra p. $15, 21 ed. Oxon. 4 rero. τη

* «b μὲν ἓν µέρος. Verba

bsec, que paulo aute delenda, in hunc locum reducenda esse videntur , ut ratio constet. * ἐξ αὐτῶν

ΥΣΥενΏ y
νης C 5; ef. infra p. 515,
της J. Bernaysius |. l. * τρίσωµον

vivos C. '!' ἁγενησίας C.
ειδη J. Bernaysius 1. |. p. 514 sqq.

, τὸν χόσμον τὸν ἰδιχόν J. Bernaysius |. |. p. 515.

µένων Bernaysius ep. crit. ad Bunsen.|. V. 9. 944, ἐξ αὐτῶν γεγενηµένον C, M.

* διαχεχρυμμµέ-

ed. Oxon " τῆς πρώτης. πρὸ τῆς C, M ; cf. infra p. 545, 20 ed. Ox. : πρώ-
l C, M. , ef. infra p. 515, 23. sn yin
πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς ; coll. col. 1, 19.

* cf. Coloss. i1, 9: Ὅτι ἐν αὐτῷ χατοιχεῖ

!* γάρ. δὲ legitur infra p. 515, 37. !! ἆγι-

15 ἀφίεται xal. &vlet xol C, M, ἀφιεῖ εἰχή xav infra p. 518, 45 ed. Ox. : ὀφιο-

!* Cf. Kv. Joan. t1, 16: οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ εἰς

τὸν χόαµον ἵνα κρἰνῃ τὸν χόσµον, ἀλλ ἵνα sun ὁ χόρµος δι) αὐτοῦ. U
[4

35 | Cor. xi, 92. ** τοῦ — ἰδιχοῦ.

313 /— | CONTRA HJERESES LIB. Y. 3164
Χριστὸν, ἐργαζόμενοι φθορὰν τοῖς ἑπομένοις αὐτοῖς A aíferentes perniciem iis, qui eos sequuntar in tali

ἐν τῇ τοιαύτῃ πλάνῃ. Οἱ γὰρ ἀστρολόχοι ἕνα τὸν
κόσμον εἰρηχότες διαιροῦσιν αὐτὸν εἰς τὰ ἁπλανῆ
τῶν ξωδίων µέρη δώδεχα, καὶ καλοῦσι -ὸν κόσμον
τῶν ωδίων τῶν ἁπλανῶν ἕνα χόσµον ἁπλανή ἔτε-
pov δὲ εἶναι τὸν τῶν πλανωµένων xal δυνάμει xal
θέοει xal ἀριθμῷ κόσμον λέχουσιν, ὃς ἐστι μέχρι "7
σελήνης. Λαμθάνειν δὲ χόσµον ἀπὸ [ρ. 195. 126.]
κόσμου δύναμέν φινα xal µετουσίαν, xal μετέχειν
ἀπὸ τῶν ὑπερχειμένων τὰ ὑποχείμενα, "Iva δὲ ἔσται
τὸ λεγόµενον ἐμφανὲς, αὐταῖς ἐχείναις ταῖς τῶν ἁσ-
τρολόγων ix µέρους χρήσοµαε!5 φωναῖς ὑπομνήσων
τοὺς ἐντυγχάνοντας τὰ προειρηµένα Ev τῷ τόπῳ, ob
ἐξεθέμεθα τὴν τῶν ἀστρολόγων πᾶσαν τέχνην. "A μὲν
οὖν !* ἐκείνοις δοχεῖ ἔστι τάδε. ἀπὸ τῆς τῶν ἄστρων
ἀποῤῥοίας τὰς Ὑενέσεις τῶν ὑποχειμένων ἆποτε-
λεῖσθαι. Περιεργότερον γὰρ ἀναθλέφαντες εἰς τὸν
ρανὸν οἱ Χαλδαῖοι ἔφασαν 30 δραστιχῶν μὲν αἰτιῶν
ἐπέχειν λόγον | εἰς ἕκαστον τῶν καθ’ ἡμᾶς συμθαι-
γόντων |ἐχδαίνειν τοὺς ἑπτὰ ἀστέρας] *!, συνεργεῖν
& τὰ τῶν ἁπλανῶν ζωδίων µέρη. [Τὸν μὲν οὖν ζω-
διαχὸν κχύχλαν διαιροῦσιν εἰς µέρη] ** δώδεχα, ἔχα-
στον δὲ ζώδιον εἰς μοίρας τριάχοντα, ἑχάστην δὲ
μοῖραν εἰς ἐξήκοντα λεπτά" οὕτω γὰρ χαλοῦσι τὰ
ἐλάχιστα xaX τὰ ἁμερῃ. Tv δὲ ζωδίων τὰ μὲν ἁῤ-
ῥενικὰ καλοῦσι, τὰ δὲ θηλυχά' καὶ τὰ μὲν δίσωµα,
τὰ δὲ οὔ -* χαὶ τὰ μὲν τροπικὰ, τὰ δὲ στερεά "9.
᾽Αῤῥενικὰ μὲν οὖν ἐστιν fj θηλυκὰ, ἅπερ συνεργὸν

ἔχει φύσιν πρὸς ἀῤῥενογονίαν [3] θηλυγονίαν] Fw

Κρὼς Υὰρ ἀῤῥενικόν ἐστι ζώδιον, Ταῦρος δὲ θηλυ-
Xx»v, xai τὰ λοιπὰ κατὰ τὴν αὑτὴν ἀναλογίαν & μὲν
ἀῤῥενιχ, & δὲ θηλυχά. 'Ac' ὧν οἴομαι οἱ Ίυθα-
Ἱοριχοὶ $9 κινηθέντες τὴν μὲν µονάδα bey προσ-
αγορεύουσι, τὴν δὲ δυάδα θῆλυ, τὴν δὲ τριάδα πάλιν
&bóev * xal ἀναλόγως τοὺς λοιποὺς 35 τῶν τε ἁρτίων
χαὶ 1 περισσῶν ἀριθμῶ»ν. Ἔνιοι δὲ xal ἕκαστον
ζώδιον εἰς δωδεκατηµόρια 3" διελόντες τῇ αὐτῇ σχε-
ὃν ἐφόδῳ χρῶνται, olov ἐπὶ Κριοῦ [τὸ μὲν πρῶ-
ον δωδεκατηµόριον αὐτοῦ Κριόν «e]** κχαλοῦσι
xit ἄῤῥεν !*, τὸ δὲ δεύτερον Ταῦρόν τε " καὶ
θηλυ, τὸ δὲ τρίτον Διδύμους τε 53 xol ἄῤῥεν, xol
ἐπὶ τῶν ἄλλων μοιρῶν δὲ 33 ὁ αὐτὸς λόγος. Δί-
σωμα δὲ εἶναι λέγουσι ζώδια [Διδύμους -τε καὶ
τὸν] ** διαμετροῦντα τούτοις Τοξότην, Παρθένον τε
xai Ἰχθύας ’ οὗ ἔίσωμα δὲ τὰ λοιπά. Καὶ ὡσαύτως
τροτιικὰ 35 μὲν, kv οἷς γενόμενος ὁ ἥλιος µεταλλάσσει
|p. 126. 127.] xat ποιεῖ 15 τοῦ περιέχοντος τροπὰς,
οἵόν ἐστι 7 ζώδιον ὅ τε Κριὸς xal ὁ τούτου διάµε-

ερος 3”, καθάπερ Ἰυγὸς, Αἱγόκερώς 3 τε καὶ Kap-'

errore, Astrologi egjm unum statuentes mundum
dividunt eum in non errantes signorum animalfum
partes duodecim et vocant signorum non erran-
tium mundum unum mundum non errantem ; al-
lerum antem esse errantium et vi et positura et
numero mundum dicunt, qui est 180-18] uscue
ad lunam. Accipere autem mundum a mundo vim
quamdam et communionem et participare a super-
jacentibus subjacentia. Ut autem quod diximus tu-
eulenter appareat, ipsis illis astrologorum singula-
tim utar vocibus, admoniturus lecturos eorum,
quz ante dicta sunt eo loco, ubi exposuimus astro-
logorum universam artem. Quz igitur illis placent
hac sunt : ab astrorum defluxione zenituras subja-

B centium perfici. Curiosius enim contemplati cadum

Chaldzi dixerunt agentium causarum continere ra-
tionem ad singula queque, qu:e eveniat ut nobis ac-
cidant, septem stellas, adjuvare autem non erran-
tium signorum partes. Zodiacum igitur orbem Ci-
vidunt in partes duodecim, unumquodque autetu
Signum in partes triginta, unamquamque antem
partem in sexaginta minuta; sic enim appellant
minima et indivisa. Signorsm autem alia mascula
appellant, alia femines, et alia bicorpora, alia non,
et alia tropica, alia fixa. Maseula igitur sunt aut
feminina, quecunque natora sua adjuvant mascu-
lam generationem aut fémininam. Aries enim ma-
sculum est signum, Taurus autem femininum ; et
reliqua ad eamdem rationem vel mascula vel femini-

C na. Unde, ut opinor, Pythagorici orsi monadetm

masculum quoddam appellant, dyadem autem femi-
ninum, triaden) autem rursus masculum, et eadem
ratione reliquos et parium et imparium numero-
rum. Quidam autem. et. unumquodque signum in
duodenas partes dividentes eadem fere via utuntur :
veluti in ariete primam duodecim ejus partium et
arietem vocant et masculum, secundam autem et
taurum et femininum, tertiam autem et geminos et
masculum, et in reliquis etiam partibus consimí-
Μεγ. Bicorpora autem esse aiupt sigua et geminos
et qui exadversum iliis est Sagittarium, Virglinoem-
que et Pisces, non bicorpora autem reliqua. Et pa-
riter (τορῖοα quidem, in quibus cum constitit sol,
182-183 commutat et efficit ambientis conver-
siones, quale est signum οἱ aries et qui est exad-
versum illi sicut Libra, Capricornusque et Cancer.

ln. Ariete enim verna fit conversio, in Capricorno-
autem híemalis, in Gancro autem :siiva, in Libra

VARI LECTIONES.

" ὃς ἐστι µέχρι. 6 ἐστι µέρος C, Μ. ** χρήσωμαι 6. .19 οὖν. οὖν ὡς C. Qus sequuntur hausta sunt
ex Sexto Empirico adv. Mathem. V. 5 sqq. p. 729 sqq. ed. Bekker. 39 ἔφθασαν C. 3" ἐχδαίνειν- τοὺς
ἑπτὰ ἀστέρας om. C, M, suppleta ex Sexio. *' τὸν μὲν οὖν ζωδιαχὸν κύχλον διαιροῦσιν εἰς µέρη suppedi-
tavit Sextus owísaa in C, M. 3 στερεά Sextus ἕτερα CU, Μ. ** ἡ θηλυχονίαν Sextus : om C et Seri. cod.

Cizeusis. 3 48 οἱ Πνθαγορικοὶ Sextus; Πυθαγοριχοὶ C.

** λοιποὺς Sextus, λόγους C, M." ἁρτίων χαί

Sextus, ἁρτίων «s xal C. — ** δωδεκατηµόρια Sextus, δωδεκατηµόριον C, Μ. *? cb μὲν πρῶτον-- Kptóv
*z Sextus, om. C, Μ. ** καλοῦσι xai ἄῤῥεν Sextus, καλοῦσιν ἄῤῥεν C, Μ. 3" Ταῦρόν τε Sextus: Ταῦρον,

ἄῤῥεν τε 6,

^ Διδύμους τε Sexlus, Διδύµους C, M. 33 μοιρῶν, δέ Sexius, μοιρῶν δίς C, M.

» ζώδια Διδύμους τε χαὶ τὸν διαµ. Sexius, ζώδια τὰ διαµ., Μ. " τροπικὰ Sextus, τροπικάς Ό. ?* us-
ολλάσσε, xat ποιεῖ Sextus, µεγάλας ἐμπεριποιεῖ C, M. Ό] τροπὰς, otóv ἐστι. Sextus ῥοπάς.ἄβῥεν Es.
C, , ,

34 τὸ τούτου διάµετρον Sextus

Αιγόκερως Sextus, ἀπόχερως C.

——-—A— "ERR mm )ὸ. - -

— MÀ - —w—— (D «νο. ο ο ρω»

3161 ORIGENIS 3162
dum esse unum, trifariam divisum. Est autem tri- A διῃρηµένον. "Eatt δὲ τῆς τριχΏ διαιρέσεως παρ ab-
ferie divisionis spud eos quasi unum quoddam ini- «alg [τὸ μὲν ἓν µέρος] ' olov µία τις ἀρχὴ χαθάπερ
üum tanquam maguus fons, in infinita per ratio- — zmyh µεγάλη, εἷς ἁἀπείρους τῷ λόγῳ cpurÜTvat
nem dissecabilis segmenta. Primum autem segmen- — «opàc δυναµένη. 'H δὲ πρώτη τομῇ καὶ προεχε-
tum ei potius secundum eos est trias, eL una qui- στέρα * xav αὐτούς ἐστιν ἡ τριὰς * , καὶ [τὸ μὲν ἓν
dem pars appellatur bonum perfectum, magnitudo — pépoc]* χαλεῖται ἀγαθὸν τέλειον, μέγεθος πατριχόν
patris, secunda autem triadis eorum pars tanquam — «à δὲ δεύτερον τῆς τριάδος αὐτῶν µέρος οἱονδὶ δυνά-
potestatum iunumera quedam mulütudo ex 5686 Ἅµεων ἄπειρόν τι πλῆθος ἐξ αὐτῶν Υεγενηµένων"'
genitarum, tertia speciale. Et est prima quidem id τὸ τρίτον ἰδιχόν. Καὶ ἔστι τὸ μὲν πρῶτον ἀγέννητον,
quod non genitum est bonum, seeunda sutem bo- ὅπερ ἐστὶν ἀγαθόν ' τὸ δὲ δεύτερον ἀγαθὸν αὗτογε-
num ex se genitum, tertia. genitum, unde perspi- — vé; - τὸ τρίτον γεννητόν’ ὅθεν διαῤῥήδην λέγρυσι
cue dicunt tres deos, tres logoa , tres mentes, tres τρεῖς θεοὺς, τρεῖς λόγους, τρεῖς νοὺς, τρεῖς ἀνθρώ.
bomines. Sisgulis enim partibus mundi, divisione — aouc, 'Exáoct γὰρ µέρει τοῦ χόσµου τῆς διπερέσεως
discreta, tribuunt δὲ deos et logos et mentes et ho- διαχεχριµένης * διδόασι [p. 124. 125.] xa θεοὺς, χαὶ
mines et quse reliqua sunt. Désuper autem ex non λόγους, xal νοῦς, xai ἀνθρώπους, xai τὴ ood.
generatione et primo mundi segmento, 178-179 B «λνωθεν δὲ ἀπὸ τῆς ἀγεννησίας καὶ τῆς πρώτης!
. eum constitisset deinceps mundus ad consumtma- «oj χόσµου τομῆς, καθεστηκότος λοιπὸν τοῦ χόσµου
tionem , descendisse ob causas, quas postea γοἠύθ- ἐπὶ συντελείᾳ, κατεληλυθέναι δι αἰτίας, ἃς ὕστερον
mus, Herodis temporibus trinaturatum quemdam ἐροῦμεν, ἓν τοῖς Ἡρώδου χρόνοις τριφυῆ τινὰ xdi
et tricorporem et itripoientem hominem vocatum αρισώματον χαὶ τριδύναµον ἄνθρωπον καλούμενο
Christum, in se babentem a tribus partibus mundi ἍΧριστὸν, ἀπὸ τῶν τριῶν ἔχοντα τοῦ χόσµου μερῶν
omnia concremenia et potestates. Et hoc ail 6556 — iy ἑαυτῷ πάντα τὰ συγχρίµατα xal τὰς Duvápe..
quod dicitur - Omnem plenitudinem. complacuit in- Καὶ τοῦτο εἶναί φησι τὸ λεγόµενον * Πᾶν τὸ αή-
habitare ἐν ipso corporaliter, et omnis inest in 156 µρωμα”" εὐδόκησε κατοικῆσαι ἐν αὐτῷ σωματικῶς,
divinitas sic divisz triadis. Delata enim esse ait a — xal πᾶσά ἐστιν ἐν αὐτῷ ἡ θεότης τῆς οὕτω On.
superjacentibus mundis duobus, et non genera!io et — uévrc τριάδος. Κατενηνέχθαι γάρ 39 φησιν ἀπὸ τῶν
ex se Ipso generato, in hunc mundum, in quo νθί- ὑπερχειμένων xóapuov δύο, τοῦ τε ἀγεννήτου !! xai
samur nos, omnifariarum potestatum semina. Qui τοῦ αὐτογενοῦς, εἰς τοῦτον τὸν χόσµον, Ev ᾧ ἑσμὲν
autem sit modus descensionis eorum, posthac ape- ἡμεῖς, παντοίων δυνάµεων απέρµατα. TU δέ ἐστιν ὁ
riemus. Devenisse igitur Christum dieit desuper a ; τρόπος τῆς χαταδάσεως αὐτῶν, ὕστερον ἑἐροῦμεν.
non generatione, ut per descensionem ejus omnia Κατεληλυθέναι οὖν φησι τὸν Χριστὸν ἄνωθεν ἀπὸ τῆς
salventur trifariam divisa. Quz enim, inquit, Φεόυρος ἀγεννησίας !*, ἵνα διὰ τῆς χαταδάσεως αὐτοῦ πάντα
devenerunt infra, ascendent per eum. Ea auiem, σωθῇ τὰ τριχῆ διῃρηµένα. Τὰ μὲν γὰρ, φησὶν, ἄνω-
qua insidiala sunt delapsis desuper, abjiciuntut el — 6ev χατενηνεγµένα κάτω ἀνελεύσεται δι) αὐτοῦ ' τὰ
punita ablegantur. Hoc est, inquit, quod dictum δὲ ἐπιβουλεύσαντα τοῖς κατενηνεγµένοι; ἄνωθεν
est : Non enim venit Filius hominis in mundum ad — &glcsac καὶ!» χολασθέντα ἀπολέγεται. Τοῦτό ἐστι,
perdendum mundum , sed ui salvetur mundus per — quoi, τὸ εἰρημένον, Οὐ ]ὰρ ᾖ-1θεν ἵν à Υἱὸς τοῦ
ipsum. Mundum, inquit, vocat duas illas parles, ἀγόρώπου εἰς τὸν κόσμον, ἀπο.ϊόσαι τὸν κόσμον,
qua superjacent, et non genilau el ex se ipsa ge- — d.L4' Zva σωθῇ ὁ χόσµος δι αὐτοῦ. Κόσμον, φτοὶ,
nitam. Cum autem dicit, inquit: Ut uon cum mundo Ἅκχαλεῖ τὰς δύο polpag τὰς ὑπερχειμένας, τὴν t:
damnenuur Scriptura, tertiam partem dicit, qui est ἀγέννητον χαὶ τὴν αὐτογέννητον. "Uxay δὲ λέγῃι
mundus specialis. Tertiam eniwu oportet perire, φησὶν, Iva. μὴ σὺν τῷ xócquo κατακριθῶμεν '*, 5i
quam dicit mundum, reliquas autem duas sejungi — Tpagh, την τρίτην polpa? λέγει τοῦ χόσµου τοῦ
ab interitu, superjacentes. ἰδικοῦ !*, Την μὲν γὰρ τρίτην δεῖ φθαρῆνα:, fjv χαλεῖ
κόσμον, τὰς ó& δύο τῆς φθορᾶς ἁπαλλαγῆναι τὰς

ὑπερχειμένας.
45. Videamus igitur primum, quomodo hanc doc- ιΥ’. Μάθωμεν οὖν πρῶτον, πῶς ταύτην τὴν διδα”
trinam ab astrologis mutuati infament Christum, µχὴν παρὰ τῶν ἁστρολόγων εἰληφότες ἐπηρεάζουσ:

YARLE LECTIONES.

!4) μὲν ἓν µέ ut aperte ab hoc loco alienum seclusimus. Cf. infra lin. 75. ὃπ εστέρα
C,M. ο ἰστὶν e epic. ἐἑστὶ τριάς C, M; ef. infra p. 315, 21 ed. Oxon, — * «b μὲν iv μέρος, Verba

νήσου C. 1 ἁγενησίας C. |!» ἀφίεται καὶ apu καὶ C, M, ἀφιεῖ εἰχή καὶ infra p. 318, 43 ed. Ox. : ὀφιθ-

3163

ἐν τῇ τοιαύτῃ πλάνῃ. Οἱ γὰρ ἁἀστρολόγοι ἕνα τὸν
κόσμον εἰρηχότες διαιροῦσιν αὐτὸν el; τὰ ἁπλανῆ
τῶν ξωδίων µέρη δώδεχα, χαὶ καλοῦσι by χόσμον
τῶν ζωδίων τῶν ἁπλανῶν ἕνα κόσμον ἁπλανη ἔτε-
pov δὲ εἶναι τὸν τῶν πλανωµένων καὶ δυνάµει xal
θέοει xal ἀριθμῷ χόσμον λέγουσιν, ὃς ἐστι µέχρι "7
σελήνης. Λαμδάνειν δὲ χόσµον ἀπὸ [p. 195. 196.]
κόσμου δύναμίν τινα καὶ µετουσίαν, xal µετέχειν
ἁτεὸ τῶν ὑπερχειμένων τὰ ὑποχείμενα. "Iva δὲ ἔσται
τὸ λεγόμενον ἐμφανὲς, αὐταῖς ἐχείναις ταῖς τῶν ἁσ-
τρολόγων ix µέρους χρῄσοµαι!» φωναῖς ὑπομνήσων
τοὺς ἐντυγχάνοντας τὰ προειρηµένα kv τῷ τόπῳ, οὗ
ἐξεθέμεθα τὴν τῶν ἀστρολόγων πᾶσαν τέχνην. "A μὲν
οὖν !? ἐκείνοις δοχεῖ ἔστι τάδε. ἀπὸ τῆς τῶν ἄστρων

CONTRA H/ERESES LIB. Y.
Χριστὸν, ἐργαζόμενοι φθορὰν τοῖς ἑπομένοις αὐτοῖς A afferentes perniciem iis, qui eos sequentur in tali

3164

errore. Ástrologi egjm unum statuentes mundum
dividunt eum in non errantes signorum animalium
partes duodecim et vocant signorum non erran-
tium mundum unum mundum noo errantem ; al-
lerum antem esse errantium et vi et positura et
numero mundum dicnnt, qui est 280-181 usque
ad lunam. Accipere autem mundum a mundo vim
quamdam et communionem et participare a super-
jacentibus sabjacentia. Ut aatem quod diximus tu-
culenter appareat, ipsis illis astrologorum singula-
tim utar vocibus, admoniturus lecturos eorum,
quie ante dicta sunt eo loco, ubi exposuimus astro-
logorum universam artem. Quz igitur illis placent
hac sunt : ab astrorum defluxione cenituras subja-

ἀποῤῥοίας τὰς Ὑενέσεις τῶν ὑποχειμένων &xott- B centium perfici. Curiosius enim contemplati coslum

λεῖσθαι. Περιεργότερον γὰρ ἀναθλέφαντες εἰς τὸν
οὐρανὸν οἱ Χαλδαῖοι ἔφασαν 30 δραστιχῶν μὲν αἰτιῶν
ἐπέχειν λόγον | elc ἕχαστον τῶν καθ) ἡμᾶς συµδαι-
νόντων |ἐχδαίνειν τοὺς ἑπτὰ ἀστέρας] **, συνεργεῖν
δὲ τὰ τῶν ἁπλανῶν ζωδίων µέρη. [Τὸν μὲν οὖν ζω-
διακὸν χύχλον διαιροῦσιν εἰς µέρη| "3" δώδεχα, Exa-
στον δὲ ζώδιον εἰς μοίρας τριάχοντα, ἑχάστην δὲ
μοξραν εἰς ἐξήχοντα λεπτά" οὕτω γὰρ χαλοῦσι τὰ
ἑλάχιστα xal và ἁμερῃ. Τῶν δὲ ζωδίων τὰ μὲν àp-
ῥενιχὰ χαλοῦσι, τὰ δὲ θηλυχά ' xai τὰ μὲν δίσωµα,
τὰ δὲ οὗ ' xal τὰ μὲν τροπικἁ, τὰ δὲ στερεά 13,
᾽Αῤϕῥενιχὰ μὲν οὖν ἐστιν fj θηλυκὰ, ἅπερ συνεργὸν

ἔχει φύσιν πρὸς ἁῤῥενογονίαν [f θηλυγονίαν] 5.

Κριὸς γὰρ ἀῤῥενικόν ἐστι ζώδιον, Ταῦρος δὲ θηλν-
χὸν. καὶ τὰ λοιπὰ κατὰ τὴν αὑτὴν ἀναλογίαν ἃ μὲν
ἀῤῥενιχκὰ, ἃ δὲ θηλνχά. 'Ag' ὧν olopat oi Ίνθα-
γοριχοὶ 3" χινηθέντες τὴν μὲν µονάδα ἄῤῥεν προσ-
αγορεύουσι, τὴν δὲ δνάδα θῆλυ, τὴν δὲ τριάδα πάλιν
&bpsv ΄ xal ἀναλόγως τοὺς λοιποὺς *€ τῶν τε ἁρτίων
καὶ 3 περισσῶν ἀριθμῶ». Ἔνιοι δὲ xat ἕκαστον
ῥώδιον εἰς δωδεχατηµόρια 33 διελόντες τῇ αὐτῇ σχε-
&yy ἐφόδῳ χρῶνται , olov ἐπὶ Κριοῦ [τὸ μὲν πρῶ-
«ων δωδεχατηµόριον αὐτοῦ Κριόν τε]. χαλοῦσι
καὶ ἄῤῥεν ?*, τὸ δὲ δεύτερον Ταῦρόν τε *' καὶ
θήλυ, τὸ δὲ τρίτον Διδύμους τε 33 xal ἄῤῥεν, xai
ἐπὶ τῶν ἄλλων μοιρῶν δὲ 33 ὁ αὐτὸς λόγος. Ai-
σωμα δὲ εἶναι λέγουσι ζώδια [Διδύμους τε καὶ
τὸν]5” διαμετροῦντα τούτοις Τοξότην, Παρθένον τε
xai Ἰχθύας ’ ob ξίσωµα δὲ τὰ λοιπά. Καὶ ὡσαύτως
τροπιχὰ 35 μὲν, ἓν ofc γενόμενος ὁ ἥλιος µεταλλάσσει
[p. 126. 127.] xat ποιεῖ 1 τοῦ περιέχοντος τροπὰς,
οἷόν ἐστι 17 ζώδιον ὅ τε Κριὸς xal ὁ τούτου διάµε-

«poc *5, χαθάπερ Ζνγὸς, Αἰγόκερώς ** τε xal Kap-'

" ὃς ἐστι µέχρι. ὃ ἐστι µέρος C, M.
ex Sexio Empirico adv. E. ^

Chaldzi dixerunt agentium causarum continere ra-
tionem ad singula quzque, quie eveniat ut nobis ac-
cidant, septem stellas, adjuvare autem non erran-
tium signorum partes. Zodiacum igitur orbem ci-
vidunt in partes duodecim, unumquodque autern
Signum in partes triginta, unamquamque antem
partem in sexaginta minuta; sic enim appellant
minima et indivisa. Signoram autem alia maseula
appellunt, alia feminea, et alia bicorpors, alia non,
et alia tropica, alia fixa. Mascula igitur sunt aut
feminina, quecunque natora sua adjuvant mascu-
lam generationem aut fémininam, Aries enim ma-
sculum est signum, Taurus autem femininum ; et
reliqua ad eandem rationem vel mascula vel femini-

C na. Unde, ut opinor, Pythagorici orsi monadeimn

masculum quoddam appellant, dyadem autem femi-
ninum, triadem autem rursus masculum, et eadem
ratione reliquos et parium et imparium numero-
rum. Quidam autem et unumquodque signum ín
duodenas partes dividentes eadem fere via utuntur :
veluti in ariete primam duodecim ejus partium et
arietem vocant et masculum, secundam autem et
taurum et femininum, tertiam autem et geminos et
masculum, et in reliquis etiam partibus consimí-
Hter. Bicorpora autem esse aiupt signa et geminos
et qui exadversum illis est Saglttarium, Virginam-
que et Pisces, non bicorpora autem reliqua. Et pa-
riter tropica quidem, in quibus cum constitit sol,
182-183 conmutat et efficit ambientis conver-
siones, quale est signum'et aries et qui est exail-
versum illi sicut Libra, Capricornusque et Cancer.

lu Ariete enim verna fit conversio, in Capricorno-
autem hiemalis, in Gancro autem xstiva, in Libra

VARIA LECTIONES.

3 χρήσωμαι 6. .1* οὖν, οὖν ὡς C. Qux sequuntur hausta. sunt
athem, XV. 5 sqq. p. 729 sqq. ed. Bekker. ** ἔφθασαν C. 3 ἐχδαίνειν τοὺς

ἑπτὰ ἁστέρας om. C, M, suppleta ex Sextio. 3 τὸν μὲν οὖν ζωδιακὸν χύχλον διαιροῦσιν εἰς µέρη suppedi-

tavit Sextus omissa in C, M.

Cizensis. ** 48 οἱ Πυθαγορικοὶ Sextus ; Πυθαγοριχοὶ C.
χατηµόρια Sextius,

Sextns , ἁρτίων τε χαΐ. ** δωδε
τς Sextus, om. C, M.

80 χαλοῦσι xat ἄῤῥεν Sextus,
ἄῤῥεν τε C, M.

C, ΔΙ. 15 τὸ τούτου διάµετρον Sextus

15 στερεά Sexlus ἕτερα €, M.

δωδεκατηµόριον €, M.

καλοῦσιν

* Διδύμους τε Sextus, Διδύµρυς C, M. ?* μοιρῶν, δέ Sextus, μοιρῶν δίς C, M.

* ζώδια Διδύμους τε xai τὸν διαµ.. Sextius, γώδια τὰ διαµ., M. 35 τροπικὰ Sextis, τροπιχάς C.

παλλάσσει χαὶ ποιεῖ Sextus, µεγάλας ἐμπεριποιεῖ 6, Μ.
Αἰγόκερως Sextus, &róxepux C.

Σε! cod.
ΣΙ ἁρτίων xal
iv πρῶτον--- Κριόν
M Ταῦρόν τε Sextus: Ταῦρον,

$* f θηλυγονίαν Sextus: om C et
56 λοιποὺς Sextus, λόγους C, M.
129 τὸ
ῥόεν €, M.

*! προπὰς, σἷόν ἐστι. Sextus. ῥοπάς.ἄβῥεν Eos.

*

3165

ORIGENIS

3106

autem autumnalis. Hzc autem et doctrinam de his A χίνος. Ἐν Κριῷ μὲν γὰρ ἑαρινὴ γίνεται τροπὴ, iv

minutatim exposuimus in eo ljbro qui bunc ante-
cedit, unde studiosis licet discere, quomodo Pera-
ticze secte signiferi, Euphrates Peraticus et Cel-
bes Carystius, que hauserunt, nomine tantum te-
nus immutaverunt, re autem consimilia statuerunt,
εἰ ipsi ad tedium usque huic arti dediti. Etenim
(ines astrorum astrologi dicunt, in quibus plus
posse aiunt imperantes stellas, veluti in aliis male-
faeiunt, in aliis bene, quarum alías maleficas vo-
cant, alias beneficas, Asplcere autem dicoutur se
invicem et concinere inter se, ut. quz in triangu-
lari aut quadrata forma apparent. In triangulari
forma igitur conformantur aspectantes se invicem
stelize, quie trium signorum spatium habent inter-

, Aivoxépo δὲ χειμερινῆ, ἐν Καρχίνῳ δὲ θεριἠ, ἓν

ΖυΥγῷ δὲ φθινοπωρινή. Ταῦτα δὲ xa τὸν περὶ τού-
των V λόγον λεπτομερῶς ὀξεθέμεθα ἐν τῇ πρὺ ταύ-
της βῥίδλῳ, ὅθεν ἔστι μαθεῖν τὸν φιλομαθῆ, ὡς el
τῆς Περατιχῆς αἱρέσεως ἀρχηγοὶ Εὐφράτης ὁ Περα-
τιχὸς xal Κέλδης)' ὁ Καρύστιος, µεταγαγόντες ὀνό-
ματι ^ µόνον διῄλλαξαν, δυνάµει δὲ τὰ ὅμοια Elevoo,
καὶ αὑτοὶ ,τῃ τέχνη καταχόρως προσέχοντες. Καὶ
γὰρ ** ὅρια τῶν ἁστέρων οἱ ἀστρολόγοι λέγουσυ ",
ἐν οἷς μᾶλλον δύνασθαι φάσχουσι τοὺς ἄρχοντας
ἁστέρας, olov [Év τισι μὲν χαχοποιοῦσιν ], Ev τισι
δὲ ἀ (αθοποιοῦσιν, ὧν xal τινας χακοποιοὺς λέγουσι,
τινῖὰς δὲ ἀγαθοποιούς. Ἐπιθλέπειν δὲ λέγονται
ἀλλήλους xal συμφωνεῖν ἀλλήλοις, ὡς 5 οἱ χατὰ

jectum, in quadrata autem quie duorum. Sieuti au- B τρίγωνον [1 τετράγωνον φαινόµενοι. Κατὰ τρίχω-

tem in homine capiti subjacentes partes compa-
tiantur, compatíatur autem etiam subjacentibus
caput, sic etiam superlunaribus terrena. Verum-
, enimvero quzdam est horum differentia el. incom-
patibilitas, ut qua non unani eamdemque habeant
wnitionem. Hanc composituram et divergentiam
stellarum, que est Chaldaica, sibi arrogantes, quos
ante diximus, nomini veritatis falso impertientes ,
tanquam Christi doctrinam venditant, z?vorum sta-
tum et transitiones bonarum potestatum in mala et
concentus bonorum 18/5-185 cum pravis vocan-
tes. Áppellantes: igitur toparcbas et proastios et
alia plurima nomina con(üngentes sibi non suppe-
ditantia, sed astrologorum omnem de stellis ima-
ginationem preter arlem in artem redigentes ,
magni erroris materiem superinducentes, coat-
guentur per nostram industriam. Componam enim
supradicti: Chaldaice arti nonnulla Peraticorum
commentorum, unde licebit instituta comparatiouq
perspicere, quomodo Peratica doctrina astrologis
aperte debeatur, non Christo.

voy μὲν οὖν] " σχηματίζονται’ battüenpovtc;
ἀλλήλους ἀστέρες, ἐπὶ * τριῶν ζωδίων ἔχοντες τὸ
μεταξὺ διάλειμμα "', xack * τετράχωνον δὲ οἱ
δυεῖν 53. [ Ὃν 5) δὲ τρόπον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ] χεφαλῇ
μὲν τὰ ὑποχείμενα 5 µέρη συμπάσχειν 95, συμπά»
σχειν δὲ xai τοῖς ὑποχειμένοις τὴν κεφαλὴν, οὕτως
χαὶ τοῖς ὑπερσεληναίοις 5) τὰ ἐπίγεια. AMAA γάρ
τίς "9 ἐστι τούτων διαφορὰ xal ἀσυμπάθεια 9, ὡς
ἂν uh pav xal τὴν αὐτὴν ἑχόντων ἕνωσιν. Ταύ-
την thv σύστασιν *! xal τὴν διαφορὰν τῶν ἄστρων
Χαλδαϊκὴν ὑπάρχουσαν πρὸς ἑαυτοὺς ἐπισπασάμενοι
οὓς προείποµεν, ἐπιψευσάμενοι τῷ τῆς ἀληθείας
ὀνόματι, ὡς Χριστοῦ λόγον κατήγγειλαν αἰώνων
στάσιν xal ἀποστασίας ἀγαθῶν δυνάµεων εἰς χαχὰ
καὶ συμφωνίας ἀγαθῶν μετὰ πονηρῶν προσαχο-
ῥεύοντες [p. 127—129.] Καλοῦντες οὖν τοπάρχας '
xoi πρραστείους xai ἄλλα πλεῖστα ὀνόματα ἀναπλάς-
σοντες ἑαυτοῖς 5" οὐχ ὑποχείμενα, ἀλλὰ τὴν τῶν
ἀστρολόγων περὶ τοὺς ἁστέρας πᾶσαν φαντο σίαν
ἀτέχνως τεχνολογοῦντες, μεγάλης πλάνης ὑπόθεσιν
ἐπεισάγοντες, ἐξελεγχθήσονται σὺν τῇ ἡμετέρᾳ ἐμ-

µελείᾳ. ᾽Αντιπαραθήσω γὰρ «fj προλελεγμένῃ τῶν ἀατρολόγων Χαλδαϊκῇ τέχνη ἔνια τῶν Περατικῶν
συνταγµάτων, ἀφ᾽ Qv ὑπάρξει συγχρίναντας ** κατανοῆσαι πῶς οἱ Περατιχοὶθ λόγοι τῶν ἀστρολόγων

ὁμολογουμένως εἰσὶν, οὗ Χριστοῦ. '
44. Visum est igitur apponere unum aliquem

eorum librorum, X

dicit ; Ego vox expergefactionis in «vo noctis. De

reliquo exordior nudare & chao redundantem po-

i iis approbati sunt, in quo.

ιδ. Aoxet οὖν παρατάξαι µίαν τινὰ τῶν παρ
αὐτοῖς δοξαζοµένων βίδλων, ἐν ᾗ λέγει. Ἐγὼ φωνὴ
ἐἑξυσνισμοὺ ἐν τῷ αἰῶνι τῆς νυκτός «Ίοιπὸν
ἄρχομαι γυμγοῦν τὴν ἀπὸ sov χάους δύναμυ,

VARIAE LECTIONES.

*? τούτων. τοῦτον €, M.

* Καὶ Υάρ. "A γἀρ. C, M. *'* Cf, Sext.

M Κέλδης. CF. supra p. 50, 16, 17 not. ** ὀνόματι. ὀνόματα susp. M.
V, 31, p. 754. "Όρια δὲ ἁστέρων προσαγορεύουσιν ἐν ἑχάστῳ

ζωδίῳ, &v οἷς ἔχαστος. τῶν ἀατέρων ἀπὸ ποστῆς μοίρας ἐπὶ ποστὴν μοῖραν πλεῖστον δύναται. Ibid. $ 20,
p. τῶι : Οὐ γὰρ τὴν αὐτὴν δύναμιν ἔχειν ἡγοῦνται τοὺς ἀστέρας πρὸς τὸ κακοποικῖν ἢ μὴ, ἐπί τε των

χέντρων θεωρουµένους xai ἐπὶ ταῖς ἀναφοραῖς, x. χΧ.λ. a | |
Bekker, unde auctorem nostrum correximus collatis supra p. 50 scriptis. "5o;
J| τετράγωνον — οὖν Sextus om. C, M.
V ἐπιθεωροῦντες. xal ἐπιθεωροῦσιν Sextus.
t*b — δ.άλειµµα. Cf. supra p. 50, 14 : τὰ —- διαλείμματα C, M, τὸ — διάστηµα
Nexius, " χατὰ Sextus. Cf. supra. p. 50. 44 : xoi
δν Hac petita sunt ex Sexto V, 44. p. 7535 "Ov — ἀνθρώπῳ. μὲν τὰ ἄνω C, M.

|. v, 99. p. 73
Sextus, om. C, M. Cf. supra p. 50,9. "*
Sextus, συσχηµατίζονται C, M.

Cf. supra p. 50,10. *!

5 Ἐπιθλέπειν, x. v. À. hausta ex Sexto

σχηματίζονται
5* ἐπ[. οἱ ἐπι Sextus.
C, M. **oi δυεῖν. δυεῖν C. M, οἱ δυοῖν Sextus.
55 χεφαλῃ — ὑπο”

χείµενα. χεφαλὴ, τὰ δὲ ὑποκείμενα C, M. cf] χεφαλῃ τὰ ὑποχείμενα Sextus, χαφαλῦ τὰ ὑποχείμενα
auctor ipse supra p. 50,13. ** µέρη συµπάσχειν. µέρη πάσχειν συμπάσχειν C, M. "V. συμπάσχει

Sextus. '"' ὑπερσεληναίοις. ἑπουρανίοις Sextus.
et auctor noster P 14.

5 ῥαυτοὺς

55 ᾽λλλὰ ui τις. ΆἈλλη γάρ τις C,

5 ἀσυμπάθεια iidem p. 50, 14 |

n. 50, 14, h ὡς μὴ CG, M. οἱ Cf.supra p. 50, 146—253. f
. 9 συγκρίναντες C. — " DIepavixot, Περάται C, Περατῶν M. c

«€t; Sextus
; συμπάθεια C,. M. ϱ ὡς ἂν pj iidem

€? εροσαγορεύουσι, καλοῦντες τοπάρχας C, M.

3167

CONTRA HJERESES LIB. V.

3163

H δύναμις"' τοῦ ἁδυσσιχοῦ 0oloo U, ἡ τὸν A testatem, Potestas imi [undi sordidi turbametui li-

πη.1ὸγ ἀγαδαστάζυυσα τοῦ ἀφθάρτου ἀχανοῦς
διΌγρου, ἡ τοῦ σπάσµατος ὅλη δύναμις ὑδατό-
χρους ἀειχίγητος, φέρουσα τὰ µένοντα, κατ-
ὄχουσα τὰ τρέµοντα, ἀπο.ύουσα τὰ ἐρχόμενα,
χουφίζουσα τὰ µένοντα, καθαιροῦσα τὰ αὔξοντα,
πιστή οἰκονόμος τοῦ ἵχνους τῶν ἀόρων, ἡ τὰ
ἀν ερευγόµετα ἀπὸ τῶν δώδεκα ὀφθαλμῶν ἐντο-
nc ἀπολαύουσα, σφραγίδα δηἀοῦσα apóc τὴν

Μες αὐτῶν οἰκονομοῦσαν τῶν ἐπιφερομένων.

ἀοράτων ὑδάτων δύναμιν, ἐχ.ηθη θάλασσα **.
Σαύτην τὴν óórajur ἡ ἀἁγγωσία éxdAsca Κρό-
vov, δεσμοῖς φρουρούμενον, ἐπεὶ ἔσφιγγε τὸ
συύμα.Ίεγμα tov" πυκγοῦ καὶ ὁμιχλώδους ἁδή-
«συ σχοτεινοῦ ταρτάρου. Ταύτης ἐγέγογτο xat'
εἰχόνα Ἰηφεὺς, Προμηθεὺς, Ἱαπετός. Δύναμις
πεπιστευµέγη τὴν θάλασσαν ἀῤῥεγόθηᾶυνς 9
τὸν ἀνατρέχοντα συριγμὸν ἀπὸ τῶν δώδεκα στο-
µάσζων τοῖς δώδεχα αὐ.λίσχοις ἁρμόζαυσα διαχύνει
ἑκατὴ οὖσα καὶ καθαιροῦσα τὴν κατέχουσαν
«ἑά6ρον ἀν αφορὰν, καὶ σφραγίᾶι ἀτραπῶν ὁδοὺς
αὐτῆς, πρὸς τὸ u$ πολεμῆσαι ἡ évaAAd£at τὸ
μὴ δι αὐτῆς θυγάτηρ τυφωγιχκὴ πιστὴ φύ.αξ
ὑδάτων παντοίω». "Όνομα αὑτῃ Χορζάρ * ταύτην
*$) ἀγγωσία ἑκάλεσε Ποσειδῶνα, οὗ κατ εἰκόγα
ἐγένετο Γ.αὔῦχος, Με.ικέρτης, [p. 129. 150]
"ré **, Ns6pón'*. Περιεσφαιρωκὼς τὴν δωδε-
καγώνιον 1 πυραμίδα, πύ1ην elc πυραμίδα σκο-
τέζων ποικ/Ίαις χρόαις καὶ ἁπαρτίζων πᾶσαν
τὴν rvuxróypovr. Tovtov ἡ ἁγγωσία ἐκάλεσε
όρη», οὗ «ειτουργοὶ zérvrs* πρῶτος Ob, δεύτε-
foc Aoal, τρίτος Oto, τέταρτος Οὐωὰδ, πέµ-
ztoc!*...... &A4Jor. πιστοὶ οἰκογόμοι αὐτοῦ τῆς
τοπαρχίας ἡμόρας καὶ νυχτὺς οἱ ἀναπαυόμεγοι
ἐν τῇ ἐξουσίᾳ αὐτῶν. Τούτους ἡ ἁγγωσία ἑχά-
1εσε τοὺς π.λανγήτας ἁστέρας, ἐφ᾽ ὧν ἡ φθαρτὴ
Τένεσις ἑώρηξαεῖ». ᾿Αέρος Τε dvacoAnc οἰκογόμος,
Καρφακχασημεοχεὶρ, "Exxa66áxapa* τούτους
ἐκάά.Ίεσεν ἡ ἀγγωσία Κουρῆτας' ἄρχων ἀνέμων
τρίτος ἈριὴΔ, οὗ κατ εἰκόγα ἐγένετο AloAoc,
Βρεάρης. Καὶ ἄρχων δωδεκαώρου νυκτερινῆς
Σοκ.λὰν, ὃν ἑκά.εσεν ἡ ἀγγωσία "Οσιριυ' τού-
του κατ’ εἰκόγα ἐγένετο "Αδμητος, Μήδεια, "EA-
1η», Αἴθουσα. "Αρχων ἡμεριῆς δωδεκαώρου

mum sursum portans incorrupti hiulci uliginosi, εοκ-
vulsionis universa potestas aquatico colore, semper
mobilis, ferens manentia, cohibens trementia, ab-
solvens euntia, levans manentia, tollens augescentia,
fida dispensatrix vestigii aerum, eructatis a duodecim
oculis injunctionis fruens, sigillum manifestans ad
potesiatem cum iis dispensantem aquarum, que in-
feruntur, invisibilium, vocata est Thalassa. Hanc
potestatem | ignorantia vocavit. Crouwum, vinculis ϱς-
sloditum, quoniam constringebat complexus densi et
nebulosi ceci tenebricosi tartari. Hujus. exstiterunt
ad imaginem Cepheus, Prometheus, Japetus.. Po-
testas, cui concredita est Thalassa, mas et femina,
que enasceniem aibilum a duodecim oribus duodecim
tibiolis aptatum diffundit, tenuis natura sua et tollens
detinentem vehementem. anaphoram, εἰ obsignat se-
mitarum vías ejus, ad non bellandum aut commu-
tandwim . . . ejus filia typhonica fidelis custos aqua-
rum omnigenarum. Nomen ejus Chorsar. Hllancigno-
rantia vocaeit Neptunum, cujus ad imaginem exstitit
Glaucus, Melicertes, Ino, 188-187 Nebroe. €ir-
cumvoluiam habens duodecim &ángulorum pyramidem,
poriam in pyramidem obseurans variis coloribus et .
perficiens totam. nocticolorem. Hunc ignorantia vo-
cavit Coram, cujus. ministri quinque, primus U, se-
cundus Aoai, tertius Uo, quarius Uoab, quintus . . .
alii fideles dispensatores ejus toparchiae diei et noctis
requiescentes in. facultate eorum, Hos. ignorantia
vocavit erralicas stellas, in quibus caduca generatio
suspensa est. Stelle ortus dispensator, Carphacase-
meocheir, Eccabbacara. Hos ignorantia vocavit Cu-
retas. Princeps ventorum leriius Ariel, cujus ad ima-
giuem exstitit. /Eolus, Briares. Et princeps dode-
cahori noclurni Soclan, quem vocavit ignorantia
Üsirin ; hujus ad imaginem exstitit Admelus, Medea,
Hellen, Aihusa. Princeps dodecahori diurni Euno.
Hic dispensator protocamari ortus et atherii, quem
vocavit ignorantia Isidem. Hujus signum canis
astrum. cujus ad imaginem exstiterunt Ptolemaeus,
Arsinoe, Didyma, Cleopatra, Olympias. Potestas Dei
dextra, quam vocavit ignorantia. Rheam, cujus ad
imaginem exstiterunt Attis, Mygdon, OEnone. Po-
lestas sinistra victus facultatem. habet, quam vocavit

Εὐνώ' οὗτος οἰκογόμος εῆς πρωτοκαμάρου dvaro- D ignorantia Cererem, nomen ejus Bena. Hujus ad ima-

Jic xa) αἱθερίου, ὃν 17 ἐκάλεσεν ἡ ἀγνωσία Icw.
Τούτου σημεῖον τὸ xvróc ἄστρο», οὗ κατ εἰχόνα
ἐγένοντο Πτοεμαῖος ὁ Αρσινόης, Διδύμη, Κ.1εο-
πάτρα, ᾿Οάυμπιάς. Δύναμις 8500 δεξιὰ, ἣν ἑκά-
Jec'er ἡ ἀγγωσία 'Péay, οὗ κατ slxóra ἑἐγόγοντο

ginem exstiterunt Celeus, Triptolemus, Misyr, Prazi-
dica. Potestas dextra facultatem habet (rugum ; hunc
ignorantia vocavit Lunum, cujus ad imaginem ezati-
terunt Bumegqg, Ostanes, Mercurius. Trismegistus,
Curites, Petosiris, Zodarium, Berosus, Astrampsu-

VARLE LECTIONES.

** Qus sequuntur tam perplexa sont, v omnem medicinam respuant,
Cf. Berosi Chaldeor, Hist. qua supersunt ed. Richter p. 49.
τος xai ὕδωρ εἶναι, καὶ ἐν τούτοις ζῶα τερατώδη ἰδιοφνεῖς (al. εἰδεφνεῖς, al.
Ὁμορῶχα, al. Marcaia) εἶναι δὲ τοῦτο Χαλδαϊστὶ

ἙΕλληνιστὶ δὲ μεθερμηνεύεσθαι θάλαττα (al. θάλασσα) χατὰ δὲ ἰσόψηφον σελήνη (al. om.) Cf.

πάντων Yuvaixa jj ὄνομα ᾽Ομόρκα (al.

67 θόλου C. Μ. θάλασσα.
50 : Γενέσθαι qnot χρόνον, tv ᾧ b dy axó-

Bupuelt. .« ὁ ἄρχειν δὲ τούτων
ῦ ν 6aJ4dc0,
. Friedrich

Μάπιεγ Religion. der Babylonier, κά εν 1827. p. 56—46, οι D. F. C. Movers. die Phónisier, tom. I,

p. 268—806. ** τοῦ. cc C. "* f
χαγόνων pr. C.

poo? 71 64. 0

. χύνει C.
c Hic lacuna M. 1 αἱἰώρηται pr..C, εώρηται corr. C, ᾖώρηται M, Ὁ' Αέρος, ᾿Αατέ-

τε Ἰνώ, "InC. * Νεθρόη. Νεφέλη * M. ῥωδε-

.- «

3169

ORIGENIS

3118

chus, Zoroüsiris, Potestas ignis sinistra ; hunc. igno- A "Arctic, Μύγδων **, Oivorn. Δύναμις ápircepa

ranlia vocavit Vulcanum, cujus ad imaginem zzsti-
terunt. Erichthonius, Achilleus, Capaneus, Phaethon,
Meleager, Tydeus, Enceladus, Raphael, Suriel, Om-
phale. Potestates. tres media ex aere suspensa aucto-
res generationis. Has ignorantia vocavit Parcas,
quarum ad imaginem exstiterunt domus. Priami, do-
fus Laii, Ine, Autonoe, Agave, Athamas, Procne,
Danaides, Peliades. Potestas mas et femina semper
188-189 infans, non consenescens, auctrix pul-
chritudinis, woluptatis, vigoris, appetitus, concu-
piscentit?, quem vocavil ignorantia Amorem, cujus ad
imaginem ezsiiterunt. Paris, Narcissus, Ganymedes,
Endymion, Tühonns, Icarius, Leda, Amgmone, The-
lis, Hesperides, Jasien, Leander, lero. Hi sunt

τροφῆς ἑξουσιάζει, ἣν éxdAecev ἡ ἀγγωσία Δή-
µητρα», ὄνομα αὑτῃ Béya* τούτου xat! εἰκόγα
ἐγένογτο Κε.εὺς, ΤριπτόΊεμος, Mícvp, 'Azpa-
fla", Αύναμις δεξιὰ ἐξουσιάζει καρπῶν * τοῦτον
ἡ ἀγγωσία ἐκάλεσε Μῆνα, οὗ κατ εἰκένα ἐγέ-
ΦΟΥτο Βουµέγας, Οστάνης. ᾽Ερμῆς τρισµέ]-
στος, Κουρίτης, Πετόσιρις, Ζωδάριον, Βηρωσὸς,
Αστράμφουχος, Ζωῤόαστρις. Δύναμις πυρὺς
εὐώνυμος ' τοῦτον ἡ ἀ]γωσία ἐκάλεσεν "Hoa
στον, οὗ κατ εἰκόγω ἐγένογτο Ἐριχθόνιος. Ἅχι-
«2εὺς, Καπανεὺς, Φ.1έγωνΏδ, Μελέαγρος, τὰ δύη-
xev, Κέ.αδος ", '᾿Ραφαὴ, XovpuA, 'Opgd.in.
Δυνάμεις τρεῖς µέσαι τοῦ ἀέρος xpepá pera, αἰτίαι
γεγέσεως. Ταύτας ἡ ἀγγωσία &xdJecs Μοίρας,

prosstii usque ad aiberem ; sic enim el inseribit ῃ ὧν κατ΄ εἰχόγα ἐγένοντο οἶκος Πριάμου. olxoc —

librum.

Λαΐου, ]νὼ, Λὐτονγόη, Ἁγαυὴ, 'A0ágac?, Πρό-

rn. Δαναΐδες, Πελιάδες. [p. 150. 151.] Δύναμις ἀρσενόθη.τυς del γηπιάζουσα, ἁγήρατος, αἰτία
κάλλους, ἡδονῆς, ἁκμῆς. ὀρέξεως, ἐπιθυμίας, ór &xáAscev ἡ dyrocía "Ἔρωτα, οὗ κατ εἰχόγα
ἐγόνοντο Πάρις, Nápxwaoc, T σνυμήδης, ᾿Εγδυμίω», ΊΤιθωνὸς, "Ixápioc, Λήδα, Ἀμυμόνη,
Θότις, Ἑσπερίδες, Ἱασίων 35, Αέαγδρος, Ἡρώ. Οὗτοί εἰσιν οἱ προάστειο ἕως αἰθέρος οὕτω Tp

καὶ ὁπιγράφει τὸ βιῤλίον,

15. Perspicuum nemini non facile factnm est Po-
alarum heresin. ab. astrologorum translatain esse
nominibus tenus. Eamdem autem rationem conti-
ment eiiam reliqui libri eorum, si cui placuerit

omnes perlusirare. Omnium enim, ut dixi, qua

pnta δΗΦΙ, eausas státuunt esse non nata et su-
yerjacentia, et ortum esse per deftaxionem mandum

nostrum, quem specialem iili appellant, et has C

emnes simul stellas, qux: conspiciumur in ccelo,
generationis auctores exstitisse hujus mundi, mu-
tantes earum nomina, ut comparatione proastiorum
instituta licet videre; deinde autem eumdem in
modum, ut exstiterit mundus a defluxione desaper,
sic res mundaras a defluxione stellarum genitnram
habere οἱ interitum dicunt et administrari. Quan-
doquidem astrologi norunt horoscopum et mesu-
" ranema et occasum et antimesuranema, et, his
stellis alias aliter moventibus propter conversionem
semper unlversi, alias alias declinationes exsistere
secundum centrum et centris successiones : alior-
sum deflectentes astrologorum descriptionem, cen-
trum quidem tanquam deam et monadem et do-
minum univers? geniture adumbrant, declina-
onem autem sinistram, successionem aritem
dextram. Quando igitur quis, qui in libros eorum
incidit, potestatem reperiet apud eos dictam
dextram vel sinistram, recurrat ad centrum et de-
clinationem et successionem, οἱ perspiciet clare
universam eorum disciplinam esse astrologorum
doctrinam. |

16. Appellant aulem sese Peratas, nibil posse

te'. Καταφανὴς δν σύµπασιν εὐχόλως γεγένηται Ἡ
τῶν Περατῶν αἴρεσις ἀπὸ τῆς τῶν ἀστρολόγων μεθ”
Ἱρμοσμένη τοῖς ὀνόμασι µόνοις. Thy δὲ αὑτὸν ερό-
moy περιέχει καὶ τὰ ἕτερα αὑτῶν βιδλία, e τιν.
φίλον fr διὰ πἀντὼν ἐλθεῖν. Πάντων γὰρ, ὡς ἔφιν,
τῶν γεννητῶν τῆς γενέσεως αἴτ'α νομίζουσιν εἶναι τὰ
ἀγέννητα xal τὰ ὑπερχείμενα, wa γεγονέναι χατὰ
ἁ πόῤῥο:αν 85 τὸν χάσμον τὸν καθ’ ἡμᾶς, ὃν ἰδιχὸν ἐχεῖ-
vot καλοῦσι, καὶ τούτους πάντας ὁμοῦ τοὺς ἁοτέρας
τοὺς θεωρουµένους iv τῷ οὐρανῷ τῆς γενέσεως
αἱτίους γεγονέναι τοῦδε 38 τοῦ κόσμου, ἑναλλάξαντες P
αὑτῶν τὸὄνομα, ὡς ἀπὸ τῶν προαστείων ἔστι συγχρ:
ναντας εὑρεῖν * δεύτερον δὲ δὴ xac τὸν αὐτὸν τρόπον,
ὡς Υέγονεν ὁ κόσμος ἀπὺ τῆς ἀποῤῥοίας «fc ἄνω,
οὕτως τὰ ἐνθάδε ἀπὸ τῆς ἀποῤῥοίας τῶν ἁστέρων
γένεσιν ἔχειν καὶ φθορὰν λέγουσι χαὶ διοιχεῖαθα..
Ἐπεὶ γοῦν οἱ ἀστρολόγοι ἴσασιν ὡροσχόπον xal µεσου-
ράνηµα, xax δύσιν καὶ ἀντιμεσουράνημα, xal τούτων
τῶν ἄστρων ἄλλοτε ἄλλως Χινουμένων δ” διὰ τὴν στρο-
φὴν ἀεὶ τοῦ παντὸς ἄλλοτε ἄλλα ἁποχλίματα εἶναι κατὰ
κέντρον, xal χέντροις 5 ἑπαναφορὰς, ἀλληγορονντες
τὴν διαταγὴν τῶν ἁστρολόγων «b μὲν χέντρον οἱονεὶ
θεὸν xal µονάδα καὶ χύριον τῆς πάσης Ὑενέσεως
ὑποῖυποῦσι 30, τὸ δὲ ἀπόχλιμα ἀριστερὸν, τὴν d
ἐπαναφορὰν δεξιόν. "Όταν οὖν τοῖς vpáp.pastv αὖ-
τῶν ἐντυχών τις δύναμιν εὑρίσκῃ παρ) αὐτοις
λεγομένην δεξιὰν ἢ ἀριστερὰν, ἀνατρέχέτω ἐπὶ τὸ
κάντρον xai τὸ ἀπόχλιμα xol τὴν ἐπαναφορὰν ', καὶ
χατόψεται "3 σαφῶς πᾶσαν αὐτῶν τὴν πραγµατείαν
ἀστρολογικὴν διδασχαλίαν χαθεστῶσαν.

ις’. Καλοῦσι δὲ αὐτοὺς Περάτας, μηδὲν δύνασθαι

VARLE LECTIONES.

18, Μυγδώνη €, ΜυΥ Μ.
Τάλως, Κέλαδος M, Tolo d Ἐγχέλαδος ?

** ὑποτυπεῦσι. ὑποτυποῦντες C, M.

*» Απραξία. Πραξιδίκη ? 59 Φλέγων. da£üuy? — 9! τὰ δύηχεν. Κέλαδος.
5 ᾽Αθαμὰς
ρ'αν C. δὲ κοῦδε. τοὺς δὲ C, Μ. 3Τ ἐναλλάξαντας M.
^ ἀναφορὰν C. Μ. ** xai χατόψεται, κατέψεται C, καὶ ὄψεται M.

C. 3 Ἰάσων C, M. Ὁ Καταφανῇ C. * ἀπο-
5* κινουμένων. γινοµένων C,.— 89 «χέντροις. χἐντρωνξ

3171

CONTRA HJ£RESES LIB. Y.

3s

νοµίνοντες τῶν iv γενέσει χαθεστηχότων διαφυγεῖν A arbitrantes eorum qu: in genitura nituntur effugere

την ἀπὸ τῆς Ὑενέσεως τοῖς γεγενηµένοις ὠρισμένην
μοῖραν. Ei γάρ τι, «tot, [p. 154 ---192.] γεννητὸν,
ὅλως xai φθείρεται ’., καθάπερ xai ΣΙΘ6ύλλῃη δοχεῖ,
μόνοι δὲ **, φησὶν, ἡμεῖς οἱ τὴν ἀνάγχην τῆς γενέ-
ἄεως ἑγνωχότες xat τὰς ὁδοὺς, δι ὧν εἰσελήλυθεν
ὁ ἄνθρωπος εἰς τὸν χόσμον, ἀχριθῶς δεδιδαγµένοι
διςλθεῖν xol περᾶσαι τὴν φθορὰν μόνοι δυνάμεθα.
Ἔστι δὲ ἡ φθορά, vno, τὸ ὅδωρ, οὐδὲ ἄλλῳ 95 τινὶ͵
qnoi, ἑρθάρη τάχιον ὁ χόσµος Ἰ ὕδατι. Τὸ δὲ ὕδωρ
ἐστὶ τὸ περιεσφαιρωχὸς ἐν τοῖς προαστείοις, λό-
Τουσιν, 6 Κρόνος: δύναμις γὰρ, φησὶν, ὑδατόχρους,
ἦντινα δύναμιν, φησὶ, ταυτέστι τὸν Κρόνον, οὐδεὶς
τῶν kv Ὑγενέσει καθεστώτων διαφυγεῖν δύναται"
các yàp Ὑενέσει πρὸς ^b ὑποπεσεῖν τῇ φθορᾷ

αἴτιος ἐφέστηχεν ὁ Kpóvoc, xal οὐκ ἂν γένοιτο B

Τένεαις, ἐν fj Κρόνος οὐκ ἐμποδίζει. Τοῦτό ἐστι,
Φησὶν, ὃ καὶ oi ποιηταὶ λέγουσι τὸ χαὶ τοὺς
θξοὺς ἐπφοφοῦν 36.
"oto γὰρ *', φησὶ, τόδε γαῖα καὶ οὐρανὸς εὐρὺς
- ὕπερθεγ'
Καὶ τὸ κατειθόµεγον" Στευγὸς ὕδωρ. ὅστε µέ-
] Τιστος
Όρχος δεινότατός τε πέΊλει paxdpecci?* θεοῖση».
0ὁ μόνον δὲ τοῦτο, φησὶν, οἱ ποιηταὶ, λέγουσιν,
ἁλλ' fón χαὶ οἱ σοφώτατοι τῶν Ἑλλήνων, ὧν ἔστι
καν Ἡράκλειτος ! εἷς, λέγων ** Ῥυχ[σι yàp θάνατος
ὕδωρ γεγέσθαι. Οὗτος, φησὶν, 6 θάνατος xatalap-
6xvst τοὺς Αἰγυπτίους ἓν Ἔρυθρᾷ θαλάσσῃ μετὰ
τῶν ἁρμάτων αἀτῶν. Πάντες δὲ οἱ ἁγνοοῦντες, φη-

sortem a genitura iis ας genita sunt definitam.
Narh si quid, inquit, natum, omnino 190-191 et
perit, sicat etiam Sihyll:e placet. Soli autem, ait,
nos, qui necessitatem geniture perspexerimus et
vias, quibus intravit bomo in mundum, accurate
cognitas habeamus, permeare et pervadere inte-
ritum possumus soli. £st autem interitus, ait, aqua,
neque alia quaquam re citius periit mundus quam.
3squa. Aqua autem est id quod circumvolvit in
proastiis, aiunt, Cronns; potestas enim, inquit,
aquatico colore est ille, quam potestatem, inquit,
hoc est Cronum nemo eorum, qui in genitura ni-
tuntur, effugere potest. Oinni enim geniturz, ut
suecumbat interitui, in causa Cronus est, nec fleri
potest, ut genitura exsistat, in qua Cronus non
Άιιετοθάλι. Hoc est, iuquit, quod etiam poete di-
cunt iliud, quod vel ipsos deos terrore percutit :

Scito enim, mquit, hoc trelluset celum vastum superme
Et destillana Stygis aqua, quod quidem maximum

Jusjurandum et gravissimum est beatis diis.

Non solum autem, inquit, hoc poete? dicunt, sed
jam etam sapientissimi Grecorum, quorum eet
etiam Heraclitus unus, dicens : Animabus enim mors,
aquam fieri. Πας mors, inquit, deprehendit A&gyptios
in mari Rubro cum curribus ipsoram. Omnes au-
tem, qui illud ignorant, inquit, ZEgypui sunt. Et

σὶν, εἰσὶν Αἰγύπτιοι. Καὶ τοῦτό ἐστι, λέγουσι 5, τὸ C hoc, aiunt, est exiisse ex J/Egypto, 6 corpore.

ἐξελθεῖν ἐξ Αἰγύπτου, bx τοῦ σώματος. Αἴγυπτον
Yàp εἶναι μικρὰν τὸ σῶμα νοµίζουσι, xal περᾶσαι
την θάλασσαν τὴν Ἔρυθρὰν, τουτέστι τῆς φθορᾶ;
τὸ Ὅδωρ, ὅ ἐστιν ὁ Χρόνος, xal γενέσθαι πἐραν τῆς
Ἑρυθρᾶς θαλάσσης, τουτέστι τῆς Υενέσεως, καὶ
ἐλθεῖν elg τὴν ἔρημον, τουτέστιν ἔξω γενέσεως Υγενέ-
σθαι, ὅπου εἰσιν ὁμοῦ πάντες οἱ θεοὶ τῆς ἁπωλείας
yat ὁ θεὺς τῖς "σωτηρίας. Εἰσὶ δὲ, φτοὶν, οἱ θεοὶ τῆς

πωλείας οἱ ἁστέρες οἱ τῆς μεταθλητῆς Υενέσεως
ἐπιεερέροντες τοῖς Ὑινομένοις τὴν ἀνάγκην. Τού-
τους *, φησὶν, ἐχάλεσε Μωῦσῆς ὄφεις τῆς ἐρήμου
δάχνοντας xal διαφθείροντας τοὺς πεπεραχέναι
"ομέζοντας τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν.
vote οὖν, φησὶν, iv «fj ἑἐρήμῳ τοῖς viole, 'IapatA

[p. 433. 154] ἐπέδειξε Μωῦσῆς τὸν ἀληθινὸν ὄφιν τὸν D

τέλειον, εἰς ὃν οἱ π,στεύοντες οὐκ ἐδάχνοντοὲν τῇ ἑρή-
at, τουτέστιν ὑπὸ * τῶν δυνάμεων. Οὐδεὶς οὗν, φησὶν,
ὁ δυνάµενος σῶσαι xal ῥύσασθαι τοὺς ἑκπορευομένους
ix γῆς Αἰγύπτου, τουτέστιν ἐν σώματος καὶ Ex

Δαχνομέ-

AE£gypium enim esse parvam corpus arbitrantur, et
transire mare Rubrum, hoc est interius aquam,

& qui est Cronus, et transiisse mare Rubrum, hoc est

geuituram, et pervenisse ip desertum, hoc est extra
genituram pervenisse, ubi sunt una omnes dii per-
niciei et deus salutis. Sunt autem, inquit, dii per-
niciei stelle, commutabilis geniturae afferenies iis,
quie exsistunt, necessitglem. 1109, inquit, Moses vo-
cavit serpentes deserti mordentes εἰ perdentes 606.
qui se mare Rubrum transgressos esse arbitrantur.
192-193 Morsis igitur, inquit, in descrito fiis
Israel demonstravit Moses verum serpentem, per-
fectum, cui qui confiderent non mordebantur in de-
serio, hoc est a potestatibus. Nemo igitur, inquit,
est qui possit salvare et conservare eos, qui exeunt
ex terra. /Egypto, hoc est ex corpore et ex hoc
mundo, nisi solus perfectus et plenus plenorum ser-
pens. In hoe, inquit, qui spem reposuit, a serpen-
tibus deserti non perit, hoc est a diis geniture.

VARLE LECTIONES.

*3 Cf. 0 αεπία Sibyllina ed. Friedlieb Fragm. 9, vs. 4, p. & : El δὲ Yer ὅλως xal φθείρεται, οὗ
ν ου

δύνατ àvb5
ἅλλως C.
€ouv M.

9,2

ρὸς £x μηρῶν μήτρας τε θεὸς τετυπωµένος εἶναι, x. v. A.

Δή susp. M. ἄλλῳ. .

ροῦν. ἐχφοφέω, novum vocahulum, significat haud dubie terreo, nisi legendum ἔχφο-
*! Hom. Od. v, 184 sqq. ΄Ίστω vuv 1662 , x. t. X.

55 χατιθόµενον C. — ** µαχάρεσι C. .* Ἡρά-

κλειτος-- Όδωρ γενέσθαι J. Bernaysitns in Ep. critic. ad Bunsenium |. 1. p. 351, collato Heracliteo fragmento
49 Schleiermacher p. 117 : Vuyfjat θάνατος ὕδωρ γενέσθαι, ὕδατι δὲ θάνατος qn» γενέσθαι’ ix γῆς δὲ ὕδωρ

γένεται, &E Ὁδατος δὲ doy.
suSp. ei» ἄν.
€. ϱ ὑπό. ἀπὸ C, M

* Ἡράχλειτος, εἷς, λέγων. Ψυχῆς el
5 ἐστι, λέγουαι. ἐπιλέγουσι ϐ. *. Cfr. IV Μος, XXI

&p — γενέσθα. C, M , qui pro εἰ γὰρ
sqq. .* Δαχνομένους — τοὺς υἱοὺς

3173

serpens est potestas, qua coniitata est Mosen, virga
conversa in serpentem. Adversati enim erant, in-
quit, potestati Mosis in Egypto magorum serpentes,
dii perniciei, sed omnes eos subjecit et peremit
virga Mosis. Universalis serpens, inquit, hic est
sapiens Eva» sermo. Hoc, inquit, est. mysterium
Edem, boc fluvius ex Edem, hoc signutn impositum
Cain, ne quis eum reperiens interimeret. Hic est,in-
quit, Cain, cujus saerificium non recepit deus hujus
wundi, cruentatum autem recepit Abelis; sangui-
nibus enim gaudet hujus mundi dominus. Hic est,
inquit, is, qui extremis diebus specie humana appa-
ruit temporibus Herodis, factus ad exemplar Josepbi
venditi ex manu fratrum, cujus solius velamen erat
varium. Hic, inquit, est factus ille ad exemplar
Esau, cujus vel non presentis vesti benedicium est
qui non recepit, inquit, c:cam benedictionem, sed
ditescebat extrinsecus, nihil a czcutiente nactus,
cujus vidit faciem Jacob, prouti viderit homo faciem
Dei. De lioc, inquit, scriptum est : Ut Nebrod ma-
gnificus venator coram Domino. Sunt autem hujus
:mulatores multi, tot numero, quot couspecti sunt
im deserto filiis Israel mordentes, a quibus conser-
vavit morsos perfectus ille, quem statuit Moses. Hoc
est, iuquit, quod dictum est : Et quemadmodum
Moses exaltavit. serpentem in. deserto, ita. exaltari
oporlet Filium hominis. Hujus ad exemplar factus
est serpens in deserto seneus, quem statuit Moses.
Hujus, inquit, solius effigies in coelo perpetuo est
195-195 in luce conspicua. Hic, inquit, est ma-
gnum principium, de quo scriptum est. De hoc, in-
quit, dictum est : In principio erat Verbum, et Ver-
bum erat apud Deum, ei Deus erat Verbum. Hoc erat
in principio apud Deum. Omnia per ipsum [facta
euni, et sine ipso facium est nihil. Quod factum est
in ipso, vita est. In ipso autem, inquit, Eva facta
est, Eva autem vita. Hac autem est, inquit, Eva,
mater omnium viventium, eommunis natura, hoc
est deorum angelorum, immortalium mortalium,
ratione carentium ratione preditorum ; nam qui
omnium dixit, inquit, omnium dixit. Et si cujus,
inquit, oculi beati, hic videbit attollens oculos in

ORIGENIS
Scriptum est, inquit, in libro Mosis : Hie, inquit, A τοῦδε τοῦ χόσµου , εἶ μὴ μόνος ὁ τέλειος, 6 πλήρης

3d

τῶν πληρῶν ὄφις ". "Eni τοῦτον, φησὶν, ὁ ἑλπίσας
ὑπὸ τῶν ὄφεων τῆς ἐρήμου οὗ διαφθείρεται, τουτέστι
τῶν θεῶν τῆς Υενέσεως. Γέγραπται, φησὶν, Ev βίδλῳ
Μωσέως: Οὗτος , φησὶν, ὁ ὄφις * ἐστὶν ἡ δύναμις f
παρακολουθήσασα τῷ Μωσεῖ , fj ῥάδδος tj στρεφο-
µένη εἰς ὄφιν. ᾿Ανθεστήχεισαν δὲ, φησὶ, τῇ δυνάμει
Μωσέως ἐν * Αἰγύπτῳ τῶν μάγων οἱ ὄφεις, οἱ θε
τῆς ἁπωλείας. ἀλλὰ πάντας αὐτοὺς ὑπέταξε χαὶ
διέφθειρεν ἡ ῥάόδος Μωσέως. 'O καθολιχὸς ὄφις,
φησὶν, οὗτός !* ἐστιν ὁ σοφὸς τῆς Έὔας λόγος. Τοῦτο,
φησὶν, ioci µυστήριον Ἐδὶμ, τοῦτο ποταμὸς ἐς
Ἐδὰμ, τοῦτο σημεῖον τὸ τ:0ὲν τῷ Κάῑν, ἵνα πᾶς '' 6
εὑρίσχων αὐτὸν μὴ ἀποκτείνῃ. Οὗτος , φησὶν, tor
Κάῑν !*, οὗ τὴν θυσίαν οὗ προσεδέξατο ὁ θεὺς τοῦξε
τοῦ χόσµου. Thy δὲ ἡμαγμένην προσήχατο τοῦ ᾿Αθελ’
αἵμασι γὰρ χαίρει ὁ τοῦδε τοῦ κόσμου Δεσπότης
Οὗτός ἐστι, φησὶν 35, 6 ἓν ἑσχάταις ἡμέραις ἓν àv-
θρώπου μορφῇ φανεὶς ἓν τοῖς χρόνοις Ἡρώδου, vt-
νόµενος xat' εἰχόνα Ἰωσὴφ !* τοῦ πεπραµένου 35 ix
χειρὸς ἁδελφῶν, οὗ póvou !* τὸ ἔνδυμα ἣν ποικίλών,
Οὗτός ἐστι, φησὶν, ὁ κατ εἰκόνα Ἡσαῦ, οὗ καὶ μὴ
παρόντος ἡ στολὴ εὐλόγητα:, ὃς οὐκ ἑδέξατο "7, qnot,
tty ἀμόλνωπὸν 1* εὐλογίαν, ἀλλ' ἐπλούτησεν ἔξωθεν,
οὐδὲν ἀπὺ τοῦ ἀμθλυωποῦντος λαθὼν, οὗ εἶδε τὸ
πρόσωπον !? Ἰαχὼδ ὡς ἂν ἴδοι ἄνθρωπος πρὀσ-
ωπον θεοῦ. Περὶ τούτου, qnot, Υέγραπται, ὡς Ne-
6ρὼδ rlyac κυνηγὸς ἔναντὶ Κυρίου **.. Εἰ6ὶ &,

C Φησὶ, τούτου ἀντίμιμοι πολλο}, τοσοῦτοι ὅσοι ὤφθη-

σαν kv τῇ ἑρήμῳ τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλλ δάχνοντες, ἀφ
ὧν ἑῤῥύσατο τοὺς δακνοµένους ὁ τέλειος ἔχεῖνον ὃν
ἕστησε Μωῦσῆς. Τοῦτό &ott, qnoi, τὸ εἰρημένον ᾿
Καὶ *! ὃν τρόπον ?** ὕψωσε Μωῦσῆς τὸν ὄφιν ἐν
ὁ τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν Υἱὸν coi
ἀνθρώπου. Τούτου χατ εἰχόνα γέγονεν ὁ ὄφις ἐν ti]
ἐρήμῳ χαλχοῦς, ὃν ἕστησε Μωῦσῆς. Τούτου, φησι,
μόνου τὸ ὁμοίωμα (p. 154. 135] £v τῷ οὐρανῷ διὰ
παντός ἔστιν φωτὶ ὀρώμενον. Οὗτος, φησὶν, tov
µεγάλη àpyh, περὶ ὃς Υάγραπται. Περὶ τούτου,
φησὶν, εἴρηται' Ἐν» ἀρχῇ ** ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ
Αόγος fjv πρὸς τὸν Θεὸν , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.
Οὗτος ἦν àv ἀρχῇ πρὸς τὸν 8sór , πάντα δι αὐ-
τοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἔν' ὃ

eclum serpentis pulehram imaginem in imagno D γόγονεν ἐν αὐτῷ, ζωή ἐστω». Ἐν αὐτῷ δὲ, qst»

principio cceli sese vertentem et exsistentem prin-
ciplumm omnis motus omnibus qua fiunt, et co-
guoscet sine illo nihil neque celestium neque ter-
restriüm neque infernalium constitisse. Non nox,
non luna, non fruges, uon genitura, non diviti:e,
non migratio, nee omnino quidquam eorum que
sunt est sinc gubernatore illo. In hoc est, inquit,
n'.gnum miraculum, quod cernitur iis in ccelo, qui

ἡ Εὔα γέγχονεν, ἡ Εύα ζωή. Αὕτη δὲ, φησὶν, ἑστὶ ἡ
Εὔα, μήτηρ πάντων τῶν ζώντων, χοινἣ φύσις, τους”
ἐστι θεῶν ἀγγέλων, ἀθανάτων θνητῶν, ἁλόγων 19”
γικῶν * ὁ γὰρ πάντων, φησὶν, εἰπὼν εἴρηχε πάν-
των 29: χαὶ ef τινος, φησὶν, οἱ ὀφθαλμοὶ μαχάριοι,
οὗτος ὄψεται ἀναθλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν τοῦ ὄφεως
τὴν καλὴν εἰκόνα ἐν τῇ µεγάλῃ ἀρχῇ τοῦ ob pavou
στρεφομένην xal Τινοµένην ἀρχὴν πάσης κινήσεως

VARLE LECTIONES.

Y δφις ὄφεις C.
'* Cf. 1 Μος, iv, 15.

1* Cf. I Mos. iv, 3-5.
C. :* µόνον C, M.

* Cf. 1T Mos. 1v, 2-4, 17, c. vu, 9-12.
55 φασίν C, M.
'" Cf. 1 Mos. xxvi, 15 sqq. !* ἀμδλυωπόν. Cf. 1 Mos. xxvii, 1.

9 iv OM. C. 10 Cf. ] Mos. nt, 4-7.

* Cf. 4 Mos, 38, 5-38. '* πεπραγµένου
19 Cf, | Mos.

xxxii, 10 :Εἶδον cb πρόσωπόν σου. ὡς ἄν τις ἴδοι πρόσωπον Osou. 3 I Mos. x, 9, ubi ἑναντίον pro ἕναντ.

?" Καὶ καθὼς Moos, ὕψωσεν τὸν ὄφιν -- ἀνθρώπου.

4-1. ὃν εἴρηχε πάντων. εἴρηχε τούτων susp. M.

xaX καθ M. — ** Εν, Joan. us, 14. " Joan. ἓν

3175 CONTRA HJERESES LIB. V 3116

πᾶσι τοῖς γινοµένοις, xal Ὑνώσεται 9 ὅτι χωρὶς A possunt cernere. Etenim ad summum ejus caput,
αὐτοῦ [οὐδὲν] ** οὔτε τῶν οὑρανίων οὖτε τῶν brt-— quod maxime incredibile est iis qui nesciunt, mi-
γείων οὔτε τῶν χαταχθονίων συνέστηκεν * οὗ νὺυξ, — scentur et occasus et. ortus invicem, Hoc est, de quo
οὗ σελήνη, οὗ καρποὶ, οὗ γένεσις , οὐ TÀoutoc, οὐχ — dixit ignorantia, in coelo. |

ἑδοιπορία, οὐδ' ὅλως τι τῶν ὄντων ἑστὶ δίχα σηµαΐνοντος — Exelvou. "Evi τούτου, | φησὶν, ἑστὶ τὸ μέγα
θαῦμα ὁρώμενον ἐν τῷ οὐρανῷ τοῖς δυναµένοις ἰδεῖν. Κατὰ γὰρ, φησὶ, ταύτην τὴν ἄχραν αὐτοῦ τὴν
χεφαλὴν, ὅπερ πάντων ἀπισιότερον τοῖς οὐχ εἰδόσι, µίσγονται *! δύσις τε xal ἀνατολὴ ἆ.λή.αις.

Τουτέστι περὶ οὗ εἶπεν ἡ ἀγνωσία. Ἐν οὑρανῷ'
ΕἰΙεῖταιἳ μέγα θαῦμα Δράκων δειγοἵο πε.1ώρου.

Ἑχατέρωθεν δὲ αὑτοῦ 3 παρατέταχται Στέφανος xat
Λύρα, xal χατ᾽ αὐτὴν ἄνωθεν τὴν χεφαλὴν ἄχραν
ἑλεσινὸς ἄνθρωπος, ὁ Ἐν yóvacív ἐστιν ὀρώμενος,

Δεξιτεροῦ ποδὺς ἄκρον ἔχων * σχο.ιοῖο Apá-

ἔχοντος.

Κατὰ δὲ τὸν νῶτον τοῦ Ἑν γόνασίν ἐστιν ἀτελὴς
bou ἀμφοτέραις ταῖς χεροὶ χατεσφιγµένος ὑπὸ τοῦ
Ὀφιούχου, xal χωλυόµενος ἐἑφάψασθαι τοῦ δτεφάνου
παρανειµένου τῷ τελείῳ ὄφει.

t^ Αὕτη ἡ παμποίχιλος σοφία τῆς ** Περατιχῆς
αἱρέσεως, fjv ἐξειπεῖν πᾶσαν δυσχερὲς, οὕτως οὖσαν
σχολιὰν διὰ τὸ ix τῆς ἀἁστρολογιχῆς δοκεῖν συν.
αστάναι. Καθὸ οὖν δυνατὸν fiv, δι ὀλέγων πᾶσαν αὐτῆς
τὴν δύναμιν ἐχτεθείμεθα. "Iva δὲ δι’ [p. 135—157]
ἐπιτομῆς τὴν πᾶσὰαν αὐτῶν γνώµην ἐχθώμεθα, δοχεῖ
προσθεῖναι ταῦτα. "Ἔστι κατ’ αὐτοὺς 33 τὸ πᾶν πα-
tp, υἱὸς, ὕλη * τούτων τῶν τριῶν ἕχαστον ἀπείρους
ἔχει δυνάμεις ἐν ἑαυτῷ. Καθέζεται οὖν µέσος τῆς
ὕλης xai τοῦ πατρὸς ὁ νυἱὸς, ὁ λόγος, ὁ ὄφις ἀεὶ
κινούμενος πρὺς ἀχίνητον τὸν πατέρα χαὶ χινουµέ-
νην τὴν ὕλην, xal ποτε μὲν στρέφεται πρὸς τὸν
πατέρα, xal ἀναλαμθάνει τὰς δυνάμεις εἰς τὸ mpóa-
ωπον ξαυτοῦ, ἀναλαθὼν δὲ τὰς δυνάµεις στρέφεται
πρὸς τὴν Όλην, xal fj ὕλη ἄποιος οὖσα καὶ ἀσχημά-
τιστος ἐχτυποῦται | τὰς ἰδέας ἀπὸ τοῦ νἱοῦ, ἃς ὁ υἱὸς
ἀπὸ τοῦ πατρὺς ἑτυπώσατο. Ἐχτυποῦται δὲ ὁ μὲν
υἱὸς ἁπὸ τοῦ πατρὸς ἀῤῥήτως χαὶ ἁλάλως xal ἆμε-
«αστόάτως, οὕτως ὥς φῆσι Μωῦσῆς ἀπὺ τῶν ῥάδδων
viov ἀπὺ τῶν ποτιατηρίων ῥερευχέναι τὰ χρώματα
τῶν ἐγχεχισσημένων. "Ogols; δ ab χαὶ ἀπὸ τοῦ
υἱοῦ ἐπὶ τὴν ὕλην ῥερευχέναι τὰς δυνάµεις χατὰ
τὸ ἑγχίσσημα τῆς δυνάμεως τῆς ἀπὺ τῶν ῥάδδων
ἐπὶ τὰ ὀγχεχισσημένα * ἡ δὲ διαφορά τῶν χρωμάτων

Volvitur magnum miraculum draco vasti portenii.

Ab utraque autem parteapposita est corona et lyra
εἰ ad ipsum superne summum caput miserabilis
homo, qui est in genubus, eat conspicuus,

Deztri pedis extremum habens. juxta vastum dra-

[conem.
Ád dorsum autem ejus, qui in genubus est, imper-
fectus est serpens, ambabus manibus constrictus ab
ophiacho et prohibitus attingere coronam adjacen--
tem perfecto serpenti.

41. Hsc pervaria sapientia heresis Peraticm,
quam edicere gniversam arduum est, tam pravam
illam, quia ex sstrologorum arte videtur deducta
esse^ Quantum igitur fleri poterat, paucis omnem
vim ejus exposuimus. Ut autem per compendium
1960-197 omnem eorum doctrinam explicemus,
placet addere hzc. Est. secundum lios universum
pater, fllius, materia. Horum trium unumquodque
infinitas habet potestates in sese. Consedi igitur
medius inter materiam et patrem filius, logus, ser-
pens, semper sese movens ad immotum patrem et
6656 moventem materiam, et aliquando vertitur ad
patrem et recipit potestates in' personam suam;
postquam autem recepit potestates, vertitur ad ma-
teriam, et materia, carens qualitate et flgurs, in «e
eíffingit ideas » filio, quas (ilius a patre in se ef-
fünxit, Effingitur autem filius à patre ineffabiliter
et iuvocaliter et intransitive sic uti dictt Moses a
virgis ex potisteriis eonspleuis fluxisse colores con-
ceptorom fetuum. Similiter autem rursus etiam a
filio in mstériam fluxisse potestates ad instar infe-
fationis potestatis qure redendabat a virgis ad con-
ceptus fetus. Differentia autem colorum et dissimi-
litudo, quse fluxit a virgis per aquas ad oves, dif-

xai ἡ ἀνομοιότης ῥεύσασα &nb τῶν ῥάθδων διὰ τῶν p ferentia, inquit, generationis est mortalis et im-

ὑδάτων kx τὰ πρόδατα διαφορὰ , qnot, γενέσεώς
ἐστι φθαρτῆς xai ἀφθάρτου ’ μᾶλλον δὲ ὥσπερ ζω»
γραφῶν ἀπὸ τῶν ζώων μηδὲν ἀφαιρούμενος τῇ Υρα”
φίδι πάσας ἐπὶ τὸν πίνακα μεταφέρει τὰς ἰδέας ἐγ-
γράφων, οὕτως ὁ υἱὸς τῇ δυνάµει τῇ ἑαυτοῦ ἀπὺ τοῦ
πατρὸς bui thv ὕλην τοὺς πατριχοὺς μεταφέρει χα-
ραχτῆρας, Ἔστιν οὖν πάντα τὰ πατριχὰ ἐνθάδε xal
οὐδέν. El γάρ τις, φῆσὶν, ἐξισχύσει τῶν ἐνθάδε xa-
τανοηθῆναι 33 ὅτι ἔστι 9* πατριχὸς χαραχὴρ ἄνωθεν

mortalis. Potius autem sicut pingens ab animalibus
bihil auferens stylo omnes in tabulam transfert spe-
cies inscribendo, íta filius potestate sua ipsius a
patre ad materiam paternas transfert notas. Sunt
igitur omnia psterna hic, nec quidquam. Nam οἱ
quis, inquit, valebit eorum, qui hic sunt, perspe-
xisse paternam 66 esse notam desuper translatam
hue, incarnatam, quasi gravidatione redundante a

' virga, album quid factus est, ejusdem nature cum

VARUE LECTIONES.
35 xat. γνώσεται. γνώσετε C, γνώσεται Μ. ** οὐδὲν om. C. *' Cf. Arat. v. 62 et supra p. 116,95 Μίσγον-

ται δύσιές τε καὶ ἀντολαὶ ἀλλήλ
Μνρίος, et supra p. 116, 84 :
ἔχει Arstus v. 70, ποδὸς ἵ

νοηθῆναι, xal ἐννοηθῆναι C, ὡς ἐννοηθῆναι susp. M.

aw.** Cf, Arat, v. 46 : Εἰλεῖται μέγα θαῦμα, Δράχων, περί «' ἁμοί τ ἑαγὼς
έγα θαῦμα Δράκχοντος πελώρου 3 Cf. supra b. 118, 12. i ;
ἔχων supra p. 116, 11. *!

9 ποδὺς ix

τῆςοπ, C. **Cf.1Mos. κας, 27 sqq. 39 αια-

9 ἑστί. ἕσταιο, M.

3171

ORIGENIS

9118

patre, qui est in coelis, penitus, et illue revertitur ; A μετενηνεγμένος ἐνθάδε σωματοποιηθεὶς, ὥσπερ ἐγ-

sin autem carebit hac doctrina nec necessitatem
genitur:e intellexerit, ut abortivus, sub noctem na-
tus, sub noctem peribit. Quando igitur, inquit, di-
cit Salvator : Pater vester, qui eet in celis, illum
Jicit, a quo mutuatus filius notas transtulit huc ;
quando autem dicit : Vester pater ab initio homicida
est, principem et opificem materi: dicit, qui rece-
pit traditas a filio notas et hic generavit, qui est
198-199 ab initio homicida, nam quod opus
ejus est, interitum el mertem gignit. Nemo igitur,
inquit, potest servari absque filio nec reverti, qui
est serpeus. Ut enim delulit desuper paternas no-
tag, sic rursus hinc refert ex. soumno excitatas et
factas paternas notas substautiales ex non substan-
tiali, hinc illuc transferens. Hoc est, inquit, illud
quod dictum est ; Ego sum porta. Transferl autem,
inquit, . . . . ut naphtba ignem undique in se αἱ»
wraliens, vel potius sicuti Herculeus lapis ferrum,
aljud autem nihil, vel sicut marini aecipitris spina
anrüum, aliad autem nibil, vel sicgti ducitur ab
clectro palea, sic, inquit, a serpente retrahitur a
wiundo effigiatum perfectum genus ejusdem nature,
aliud antem nihil, prouti ab eo demissum est. Ad
hanc demonstrationem adhibent cerebri resectio-
nem, ipsum quidem cerebrum assimilantes patri
propter immobilitatem , cerebellum autem fllio,
propterea quod et movetur et serpentis simile est,
quod arcano et obscuro modo attrahere ad se per
glandulaun dictitant ex camario emanantem | spiri-
tnalem et genitalem vim, qua recepta cerebellum
sicut filius tacite tradit materie ideas, lioc est in
medullam dersslem transmanant semina et genera
generatorum carnaliter. Hoc exemplo usi scite vi-
dentur subiniroducere arcana sua lacite Lradita
mysteria, quie eloqui nobis nefas, tamen per ea quse
dicta sunt pervidere facile est.

Χισσήματι τῷ 3: ἀπὺ τῆς ῥάδδου, λευχὸν Υέγονεν,
ὁμοούσιον τῷ πατρὶ τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὅλως 3», καὶ
ἐχεῖ ἀνέρχεται 9 * ἐὰν δὲ μὴ τύχῃ τῆς διδασχαλίας
ταύτης, μηδὲ τὴν ἀνάγχην τῆς Υενέσεως ἐπιγνῷ,
ὥσπερ ἔκτρωμα ὑπὸ νύκτα γεννώµενον ὑπὸ νύχτα
ἀπολεῖται, "Όταν οὖν, qnoi, λέγῃ ** ὁ Σωτήρ" 0
Πατὴρ ὑμῶν 3 à à» τοῖς obparoic , &xslvov λέγει,
ἀφ᾿ οὗ ὁ υἱὸς μεταλαθὼν τοὺς χαραχκτῆρας petevi-
νοχεν ἐνθάδε' ὅταν δὲ λέΥῃ᾽ 'Ο ὑμέτερος πατὴρ”
áx' ἀρχῆς ἀνθρωποκτόνος ἐστὶ, τὸν ἄρχοντα καὶ
δημιουργὸν τῆς ὕλης Ayer, ὃς 9! ἀναλαθὼν τοὺς δια-
δοθέντας &mb τοῦ υἱοῦ χαρακτῆρας | ἐγέννησεν ἓν-
θάδε, ὃς ἐστιν ἀπ ἀρχῆς ἀνθρωποχτόνος * τὸ yàp
ἔργον αὐτοῦ φθορὰν καὶ θάνατον ἑργάζεται, [p. 151.
138] Οὐδεὶς ov, φησὶ, δύναται σωθῆναι δίχα ** το
υἱοῦ οὐδὲ ἀνελθεῖν, Og ἐστιν ὁ ὄφις. Ὡς γὰρ χατ-
ἦνεγχεν ἄνωθεν τοὺς πατριχοὺς χαρακτῆρας, οὕτως
πάλιν ἐντεῦθεν ἀναφέρει τοὺς ἐξυπνισμένους *! xài
Τεχονότας πατριχοὺς χαρακτῆρας ὑποστάτους bx του
ἀνυποστάτου ἐντεῦθεν ἐχεῖ µεναφέρων. Touv Ecc,
qnot, τὸ εἰρημένον ἙἘγώ εἰμι ἡ θύρα **. Μεταφέ-
ρει 5 δὲ, φησὶ, .. . . « καμμοῦσιν ὀφθαλμοῦ βλεφά-
ρου, ὥσπερ ὁ νάφθας ' τὸ πῦρ πανταχόθεν εἰς ἑαυ-
τὸν ἐπισπώμενος, μᾶλλον δὲ ὥσπερ ἡ Ἡρακλεία
λίθος τὸν σίδηρον, ἄλλο δὲ] ' οὐδὲν, ἡ ὥσπερ ἡ «oo
θαλασσίου ἱέραχος χερχὶς τὸ χρυσίον, ἕτερον δὲ οὗ,
δέν ' ἢ ὥσπερ ἄγεται ὑπὸ ** τοῦ ἠλέχτρου τὸ ἄχυρον,
οὕτω, φηαὶν, ὑπὸ τοῦ ὄφεως ἄγεται πάλιν ἀπὺ ον
χόσµου τὸ ἐξεικονισμένον τέλειον γένας ὁμοούσιον,
ἆλλο *9 δὲ οὐδὲν, χαθὼς ὑπ' αὐτοῦ χατεπέμφθη.
Πρὸς ταύτην 39 τὴν ἀπόδειξιν φέρουσι τὴν τοῦ Eyxt-
φάλου ἀνατομὴν, αὐτὸν μὲν τὸν ἐγχέφαλον ánsum-
νίζοντες τῷ πατρὶ διὰ τὸ ἀχίνητον, τν δὲ παρεγκε-
φαλίδα τῷ υἱῷ διά τε τὸ χινεῖσθαι xaX δραχοντοειδῆ
ὑπάρχειν, ἣν ἀῤῥήτως καὶ ἀσημάντως ἐπισπᾶσθαι
διὰ τοῦ xwvaplou φάσχουσι τὴν ἐκ τοῦ χαμαρίον ""

ἀποῤῥέουσαν πνευματικὴν xal ζωογόνον οὐσίαν, ἣν ὑποδεξαμένη ἡ παρεγχεφαλὶς ὥσπερ ὁ υἱὸς, ἁλά”
Mos "" µεταδίδωσι τῇ ὕλῃ τὰς ἰδέας, τουτέστιν ἐπὶ τὸν νωτιαῖον μυελὸν διαῤῥέει τὰ σπέρματα καὶ τὰ Υένη
τῶν Υεννωμένων 5’ xavà σάρχα. Τούτῳ τῷ παραδείγματι «χρώμενοι εὐφνῶς δοχοῦσι παρεισάγειν s
ἄῤῥητα αὐτῶν ἁλάλως '* παραδιδόµενα μυστήρια, & ἐξευπεῖν ἡμῖν οὐ θέμις, ὅμως "5 δὲ νοῆσαι διὰ cuv
εἱἰρημένων εὔχολον.

48, Verum cum Peroaticam haresim mihi videar

εη’. "AX ἐπεὶ xat τὴν Περατιχὴν αἴρεσιν νομίζω

aperte exposuisse et multis manifestam reddidisse D φανερῶς ἐχτεθεῖσθαι xal διὰ πολλῶν ἔχδηλον πε-

latentem antea et omnia commiscentem cum omni-
bus celantemque virus suum, placet nibil jam ulta
U:ec arguere, cum sufficiant ad arguendos eos ipso-

ποιηχέναι διαλαθοῦσαν 99 χαὶ πάντα πᾶσι "' συντι-
θεµένην, ἀποχρύπτουσάν τε τὸν ἴδιον lov, δοχεῖ μη”
δὲν περαιτέρω τούτων κατηγορεῖν, ἱχανῶν ὄντων

πρὸς χατηγδρίαν αὐτῶν τῶν ὑπ) αὐτῶν δογµατιζο-
-μένων.

YARLE LECTIONES

* ἐγχισσήματι τῷ. ἐν χίσσηµα τὸ C, ἑγχίασημά τι τὸ Μ, 1510; 6, M. 7 καὶ ἐχεῖ ἀνέρχεται χατοιχεῖ

ἀνέρχεται 6, κατ’ olxclav ἔρχεται Μ. 5 λέγῃ.λέχει C. 35 CF. Matth. vn, 41; v. 48; alibi. ** Cf. Ev.
Joan vit, 44 : Ὑμεῖς &x ox πατρὸς τοῦ διαδόλου ἑστὰ xal τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλεις
ἑ

rum placita.

ποιεῖν * ἐχεῖνος ἀνθρωποχτόνος ἣν ἀπ᾿ ἀρχῆς Χ. τ. λ. "Gg. ὡς C. 9" δίχα. διὰ C, M. " ἐ
d a Homoroteleuton arbi φησί in eausa fuisse videtur, cur intermedia exciderent.
δὲ om. C. óná ἀπὸ C, M. |
* xapaplios. µακαρίου C, &yypaviou susp. M. Tu efr. supra p. 198 95, 96.
(ον, X. . λ. ^
55 ὅμως. πολλών C, πολλοῖς susp. M se διαλαθοῦσαν, ἀξὶ λαθοῦσαν C, ἕως ἄρτι λαθοῦσαν

* Ey, Joan.. x, 7
* yágüaq* ἀνάφθας C, Μ.
88 sqq.
ἐγχέφαλος ἀνατμηθεὶς ἕνδυν ἔχει τὸ χαλούμενον χα
ΣΣἀλλάλως C.

susp. Μ. Ὁ πάντα πᾶσι. παντάπασι C, M.

ξυπνισμοὺς C.
* ἄλλο, ἄλλοι C. 9 Cf. supra p. 125.
' μὲν γὰρ

5: ῥλλάλλως C. 35 γενοµένων C, H

: 93179

(θ’. Ἴδωμεν οὖν τί λέγουσιν ol Σηθιανοί.Τούτοις 60- A

χεῖ ο ci) ὅλων εἶναι τρεῖς ἀρχὰς περιωριαµένας, ἑκά-
«nv δὲ τῶν ἀρχῶν ἀπείρους ἔχειν δυνάµεις.Δυνάμεις 99
& ** αὐτῶν λεγόντων[ρ. 158. 159] λογιζέσθω 6 ἀχούων
τοῦτο αὐτοὺς Aéystv* Πᾶν ὅ τι νοῄσει ἐπινοεῖς ἢ xol
παραλείπεις μὴ νοηθὲν, τοῦτο ἑχάστη *! «àv ἀρχῶν
πέφυχε γενέσθαι , ὡς kv ἀνθρωπίνῃ ** ψυχῇ πᾶσα
ἡτισοῦν ** διδασχοµένη τέχνη’ olovet, quot, Υενήσε-
ται ** τοῦτο τὸ παιδίον αὐλητὴς, ἑγχρονίσαν αὐλητῇ,
7| Ὑεωμέτρης γεωμέτρῃ, Υραμματικῷ γραμματικὺς,
τέχτων τέκτονι, xat ταῖς ἄλλαις ἁπάσαις τόχναις ἐγ-
χὺς γινόμενον ὁμοίως συµβίσεται. Αἱ δὲ τῶν ἀρχῶν,
φησὶν, οὐσίαι φῶς καὶ σχότος " τούτων δέ ἔστιν ἐν
µέσῳ πνεῦμα ἀχέραιον * τὸ δὲ πνεῦμα τὸ | τεταγµέ-
voy ἐν µέσῳ τοῦ σχότους, ὅπερ ἐστὶ χάτω, xal τοῦ
φωτὸς, ὅπερ ἑστὶν ἄνω, οὑχ ἔστι πνεῦμα, ὡς ἀνέμου
Que) 5 3 λεπτή τις αΌρα νοηθῆναι δυναµένη, ἀλλ'
οἱονεὶ μύρου τις ὀσμὴ f) θυµιάµατος ἐκ συνθέσεως
χατεσχευασµένου λεπτὴ, διοδεύουσα δύναμµις ἄνεπι-
νοήτῳ tt xal χρείττονι d) λόγῳ ἔστιν ἐξειπεῖν φορᾷ
εὐωδίας **. Ἐπειδη δὲ *' ἄνω ἐστὶ τὸ Qiu; xal κάτω
[16] σκότος, xat τούτων, ὡς ἔφην, τοιοῦτον τρόπον 00
μέσον τὸ πνεῦμα, τὸ δὲ φῶς 79 πέφυχε χαθάπερ ἀκτὶς
Ἁλίον ** ἄνωθεν ἑλλάμπειν '* εἰς τὸ ὑποχείμενον σχό»
τος, ἀνάπαλιν δὲ d τοῦ πνεύματος εὐωδία 'μέσην
ἔχουσα 12 τάξιν ἐκτείνεται χαὶ φέρεται πανταχῆ, ὡς
ἀπὶ τῶν ἓν πυρὶ θυµιαµάτων τὴν εὐωδίαν πανταχη
φεροµένην ἐπεγνώχαμεν ΄ τοιαύτης δὲ obere τῆς δυ-
νάµεως τῶν διῃρηµένων 79 τριχῶς, τοῦ πνεύ»
µατος xal τοῦ φωτὸς ὁμοῦ ἡ δύναμίς ἐστιν Ev τῷ
σχότει τῷ 75 κάτωθεν αὐτῶν τεταγµένῳ. Τὸ δὲ σχό-
τος ὕδωρ ἐστὶ φοδερὸν, εἰς ὃ χατέσπασται καὶ µετ-
ενήνεχται εἰς τὴν τοιαύτην φύαιν μετὰ τοῦ πνεύµα-
τος τὸ φῶς. Τὸ δὲ σχότο; ἀσύνετον οὐκ ἔστιν, ἀλλά
φρόνιμον παντελῶς, καὶ οἶδεν 16 ὅτι , ἂν ἀπαρθῇ τὸ
φῶς ἀπὸ τοῦ σχότους, μένει cb σχότος ἔρημον, ga -
νὲς, ἁλαμπὲς, ἀδύναμον , ἄπραχτον, ἀσθενές. Διὸ
πάσῃ φρονήσει xal συνέσει βιάζεται χατέχειν εἰς
ἑαντὸ "! τὴν λαμπηδόνα χαὶ τὸν σπινθήρα 15 τοῦ φω-
τὸς μετὰ τῆς τοῦ πνεύματος εὐωδίας. Καὶ τούτων
ἔστιν ἰδεῖν τῆς φύσεως εἰχόνα χατὰ πρόσωπον
ἀνθρώπου, κχόρην ὀφθαλμοῦ, σκοτεινην ἐχ τῶν
ὑποχειμένων ὑδάτων, πεφωτισμένην πνεύματι.
[p. 159—141( Ὡς οὖν ἀντιποιεῖται «5 σχότος τῆς

CONTRA H/ERESES LIB. V.

3180

19. Videamus igitur, quid dicant Sethiani. His
placet universi esse tria principia deseripta, singula
autem principia inünitas 900-901 habere pote-
siates. Cum autem potestates dicunt, reputet qui
audit hoc eos dicere : Quodcunque cognitione co-
gnoscis, vel forte pratermittis incognitum, hoc
unumquodque prínelpiorum fleri potest, ut in hu-
mana anima omnis qus docetur ars, veluti, inquit,

evadet bic infans tibicen per tempus usus institu-

tione tibicinis, aut geometra geometr:, grammatici
grammaticus, faber fabri, et in ceterarum omnium
artium consortium addactus similiter cadet. Prin-

Cpiorum autem, inquit, nature lux et tenebra,

harum autem intermedius spiritus impermistus.
Spiritus autem intermedius positus inter tenebras,
qu:e sunt. infra, et lucem, qua est supra, non est
spiritus ut venti vis aut tenuis quzedam aura, qux
sentiri potest, sed tanquam unguenti quidam odor
vel suffimenti ex mistura fabricati, tenuis, pernieans
potestas insensibili quadam et vehementiori, quam
quz verbis exprimatur, vi odoramenti. Quandoqui-
dem autem supra est lux et infra tenebre et larum
intermedius, ut dicebam, in hunc modum spiritus,
luz autem ita nata esi, ut tanquam radius solis
desuper illucescat in sabjectas tenebras, rursus au-
lem spiritus odoramentum, medium tenens locum,
expanditur et fertur in omnes partes, ut in suffi-
mentis igni impositis: odoramentum in omnes par-
tes sese diffundens cognovimus; — cum hzc igitur
sil potestas trifariam divisorum principiorum : spi-
ritus et lucis simul potestss est in tenebris infra
Ipsa positis, Tenebrz autem sunt aqua terribilis, in
quaui derepta est et translata in talem naturam cum
spiritu lux. Tenebrz: autem mente non. carent, sed
predi» prorsus sunt, et. norunt, obi abstrabatur
lux a tenebris, maneré tenebras desolatzs, sine
luce, sine splendore, sine vi, sine efficacia, debiles.
Quapropter omni ratione et cogitatione nituntur
continere in sese splendorem et scintillam lucis cum
spiritus odoramento. Et borum est videre nature
imaginem in facie homiuis, pupiltam oculi, tene—
brossm ex subjacentibus aquis, illustratam $02-
209 spiritu. Sicuti igitur sectantur tenebre splen-
dorem, ut habeant scintillam servientem et cer-

λαμπηδόνος, ἵνα ἔχῃ τὸν σπινθΏρα δουλεύοντα καὶ D nant, ita sectatur lux εἰ spiritus potestatem sui ip-

βλέπῃ 5, οὕτως ἀντιποιεῖται vb φῶς xat vb πνεύμα
τῆς δυνάµεως τῆς ἑαυτῶν ΄ καὶ σπεύδουσιν ἄραι xat
ἀναχομίσασθαι πρὸς ἑαυτὰς 9! τὰς µεμιγµένας αὖ-
τῶν δυνάµεις el; τὸ ὑποχείμενον ὕδωρ σχοτεινὸν

sorum, et nituntur tollere et recipere ad sese mi-
stas ipsorum potestates in subjacentem aquam tene-
brosam et terribilem. Omnes autem potestates
trium principiorum, qua& sunt numero infinities in-

VARL£ LECTIOSES. ^

9 Cf, epitom. infra l. x. c. 11, p. 2316— 18. ed. Oxon. 50 Δυνάμεις --- λογιζέσθω. Δύναται δὲ αὐτῶν

λεγόντων

γίζεσθαι 1. Darnaysius in Ep. crit. ad Bunsenium p. 518.

9j. 60 6. * ἑχάστην C. ἑχάστη

M , Beruaysius. Cfr. infra p. 516, 62 ed. Oxon. '* ἀνθρωπί (sie) dv ) C. ** fixi οὖν 6. 35 γένηται C. γέ-

γοιτο Bernaysius.
69 ed. Ox. *' Ἐπειδὴ δὲ. 'Ἐπειδὴ, Ἐπεὶ ὃ
p. 316, 65 ed. Ox.

*5 ἀνέμου ῥιπή. ἄνεμος 3] ῥιπὴ C, Μ. ** φορᾷ eó
^ ^ 66 τὸ om. C. 5 τρόπον, τρόπον ὃν C., τρόπον ὃν M. cfr.
79 5b δὲ qux. τὸ φῶς M; efr. infra ]. |. '! ἀκτὶς ἡλίου. δή τις ἡλίου C, δή τις ἥλιος

M; cfr. infra p. 5316, 64. 7* ἑλλάμπειν ἑλάμπει. M.

ac. εὐωδίᾳ C, M. cfr. infra p. 216,

15 εὐωδία διαµέση ἔχονσαν C ; clr, p. $16, 65

1διηρηµένων. εἱρημένων 6, M. ; cfr. p. 740, θύ. 7* τοῦ κάτωθεν C. 1’ 85. οἶδεν. οὐδὲν C. '* εἰς ἑαυτὸν ο.

9 «by σπινθῆρα. σπινθῆρσ C, M; cfr. p. δἱ7, 70. Τὸ δουλεύονται C.

59 βλέπει C. 9! ἑαυτὰς 59 C, M.

3181

ORIGENIS

31g?

finitis, sunt singule secundum naturam suam mente A xat φοδερόν. Πᾶσαι δὲ αἱ δυνάµεις τῶν τριῶν ἀρχῶν

praditze et intelligentia. Innumerabiles autem mul-
titudine et mente predite cum sint intelligentia-
que, ubi manebunt per se, quiescunt omnes; ubi
autem propinquabit potestas potestati, dissimilitudo
juxtapositionis efficit. motum quemdam et actionem
a mou flguratam per concursum juxiapositionis
congressarum potestatum. Fit enim potestatum
concursus tanquam figura sigili per concursum
reddita consimiliter effiguranli eas quae admoven-
tur essentias. Cum igitur infinite numero trium
principiorum sint potestales exque infinitis pote-
statibus infiniti concursus, necessario nascuntur in-
finitorum sigillorum imagines. Nascitur igitur ex
primo trium principiorum concursu magni magna
quadam species sigilli, ccelum et terra. Formam
autem habent codum et terra utero consimilem,
umbilicum habenü inedium, et si quis, inquit, Sub
oculos subjicere volet hanc formam, gravidum ute-
rum cujuscunque voluerit animalis per artem scru-
tetur et reperiet effigiem cceli et terre eorumque,
qua in medio omnium incommutabiliter subjacent.
Facta autem est coi et terrz forma talis quasi
utero consimilis per primum concursum. Rursus au-
tem in inedio coeli οἱ terrz exstiterunt infiniu po-
testatum concursus. Et unusquisque concursus non
aliud quidquam effecit οἱ effiguravit quam sigillum
celi et terre consimile utero. ln terra autem rur-
sus enatg sunt ex infinitis sigillis diversorum ani-
malium infinit:e multitudines. In hanc 904-9205
autem omnem quz sub ccelo est in diversis anima-
libus infinitatem dispersum est et divisum cum luce
spiritus superne odoramentum. Natum igitur est ex
aqua primigenium principium, ventus gravis et ve-
hemens et omnis generationis auctor, Fervoreim
enim quemdam incutiens aquis ab aquis excitat
undas, Undarum autem motus qui quasi quidam
Impetus est..... gravidam factam esse hominis aut
mentis, quando sub spiritus impetu intenditur. Ubi
autem li:c unda a vento ex aqua excitata et gra-
vida facia ad naturam suam generamen feinellze
concepit in sese, continet lucem superne despar-
sam cum spiritus odoramento, hoc est mentem fi-
guraiam in diversis speciebus suis, quz lux est

ηὖσαι χατ᾽ ἀριθμὸν ἀπειράχις ἄπειροί εἶσιν ἑκάστη
κατὰ τὴν οὐσίαν τὴν ἑαυτῆς φρόνιµοι καὶ votpat:
ἀναρίθμητοι δὲ τὸ πλῆθος 3", φρόνιμοί τε 3 οὖσαι
καὶ νοεραὶ, ἐπειδὰν µένωσι xat! αὐτὰς, ἡσυχάζουσιῖν
πᾶσαι' δὰν. δὲ πλησιάσῃ δύναμις δυνάµει, d$ ἀν-
οµοιότης τῆς παραθέσεως ἐργάζεται χἰνησίν τινα xal
ἐνέρχειαν ἀπὸ τῆς χινήσεως μεμορφωμένην κατὰ
τὴν συνδρομὴν τῆς παραθέσεως τῶν συνελθουσῶν
δυνάμεων. Γίνεται γὰρ τῶν δυνάµεων dj συνδρομὴ
οἴονεί 85 τις τύπος σφραγῖδος χατὰ συνδρομὴν ἀπο-
πληγεὶς 36 παραπλησίως πρὸς τὸν ἑκτυποῦντα τὰς ἄνα»
φεροµένας οὐσίας. Ἐπεὶ οὖν ἄπειροι μὲν κατ ἀρ.-
θμὸν τῶν τριῶν ἀρχῶν al δυνάμεις, Ex δὲ τῶν ἀπείρων
δυνάµεων ἄπειροι συνδρομαὶ, ἀναγχαίως Ὑεγόνασιν

5 ἀπείρων σφραγίδων εἰχόνες. Αὗται οὖν εἰσυ αἱ εἰ-

χόνες αἱ τῶν διαφόρων ζώων ἰδέαι. Τέγονεν οὖν ix
πρώτης τῶν τριῶν ἀρχῶν συνδρομῆς :μεγάλης ut-
γάλη τις ἰδέα σφραγῖδος, οὐρανὸς xaX γῇ . Σχήμα 3"
δὲ ἔχουσιν ὁ οὐρανὸς xaX dj vj µήτρᾳ παραπλήσιον
τὸν ὀμφαλὺν ἐχούσῃ µέσον, xaX el, φησὶν, «ὑπὸ ὄψιν
ἀγαγεῖν θέλει τις τὸ σχῆμα τοῦτο, ἔγχνον µήτραν
ὁποίου βούλεται ζώου τεχνιχῶς ἐρευνησάτω, xai εὐ-
ρήσει τὸ ἐχτύπωμα τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς καὶ
«OV iv µέοῳ πάντων ἁπαραλλάκτως ** ὑποχειμέ-
νων 34. γέγονε δὲ οὐρανοῦ καὶ γῆς τὸ σχΏμα τοιοῦτον
olovet μήτρα παραπλῄήσιον ** χατὰ | τὴν πρώτην
συνδροµήν **. Ἐν δ᾽ αὖ τῷ µέσῳ τοῦ οὐρανοῦ xai
τῆς γῆς 3" γεγόνασιν ἄπειροι δυνάµεων συνδρομᾶί,
Καὶ ἑχάστη συνδρομὴ οὐκ ἄλλο τι εἱργάσατο χαὶ
ἐξετύπωσεν fj σφραγίδα οὐρανοῦ xat] γῆς ** παρα»
πλήσιον μήτρα, "Ev ab γῇ 0" δὲ ἀνέφνσαν ix τῶν
ἀπείρων σφραγίδων διαφόρων ζώων ἄπειρα πλήθη P.
Εἰς δὲ ταύτην πᾶσαν τὴν "' ὑπὸ τὸν οὐρανὸν ἐν τοῖ;
διαφόροις ζώοις ἀπειρίαν 39 [p. 144. 142] χατέσπαρ-
ται xai καταµεμµέρισται μετὰ τοῦ φωτὸς ἡ τοῦ πυεύ-
µατος ἄνωθεν εὐωδία. Τέγονεν οὖν Ex τοῦ Ὀδατος
πρωτόγονος ἀρχὴ ἄνεμας σφοδρὸς xai λάδρος χαὶ
πάσης Ὑενέσεως αἴτιος. Bpaophy váp τινα ἐμποιων
τοῖς ὕδασιν ἀπὸ τῶν ὑδάτων διεγείρει χύµατα * ἡ 6
τῶν χυµότων αχίνησις **, olovel τις οὖσα ὁρμὴ . .*

o ο ἐγχύμονα γεγονέναι τοῦ ἀνθρώπου f| τοῦ νοῦ ',

ὁπόταν ὑπὸ τῆς τοῦ πνεύματος ὁρμῆς ὀργήσασα
ἐπείγηται. Ἐπὰν δὲ τοῦτο τὸ ὑπὸ τοῦ ἀνέμου χὺμᾶ

perfectus Deus, qui ex non genita superne luce et p &x τοῦ ὕδατος ἐγερθὰν xol ἔγχυμον εἰργασμένον

Spiritu delatus in humanam naturam taáquam in
templum vi nature el venti motu, generatus ex

τὴν φύσιν γέννημα θηλείας εἰλήφηΣ ἐν ἑαντῷ,

“κατέχει * τὸ χατεσπαρμένον φῶς ἄνωθεν μετὰ τς

YARI/E LECTIONES,

8* opóvtjxot, vospat, ἀναριθμητοι τὸ πλῆθος C, Μ. δλτε. 5k C, Μ. ** ἠσυχάζουσαι C. 9 οἱονεί. olov εἰ
ς.

Bernaysius. ** ἁποπληγε
C, M. ἰδέα σφραγῖδος οὐρανοῦ xal γῆς Bernayeius.
9*? ὑποχείμενον C, M. Bernaysius.
eevipot ἐν C, M. 3 20
τὴ Yi

πᾶσαν

ἡ € : πᾶσα f) susp. Μ. ** ἀπειρίαν

5 (f. infra p. 317, 89 ed.
sius. — ον το εὗρα, xatá. παραπλήσιον. Κατὰ C, M.
&9 τῷ µέσῳ του οὐρανοῦ xat τῆς ΥΤ

,M. ** οὐρανῷ καὶ τῇ 6. 5: αὖ ad] €, M ute:

ἀπὸ πληγῆς C, M; ἁποπλάση Bernaysius, *' ἰδέα, σφραγὶς οὐρανοῦ xol yf

x. * ἁπαραλάχτως b.
Ma συνδρομή. Ἐν
rnaysiugs : αὐτῷ µέσῳ τῷ οὔρανῳ xat
πλήθη. πλεῖον C. 0] idi Thy Bernaysius 4

rnaysius ; ἀπειρία C. Μ. ** χίνησις. γένεσις C. M. Bernaysius.

Cf. infra p. 247, 96 ed. Ox. Ἐκ τῆς τῶν ὑδάτων xivhssux. * Posi ὁρμὴ quadam excidisse ex tenore dis-

putationis manifestum fit, idque conlirmat Epitome ii$, quae de serpentis sibilo apponit.

που

3 31. τοῦ ἀνθρώ-

τοῦ vou Bernaysius; τὸν ἄνθρωπον. Ἡ τὸν 8o0v C, M. { ὀργίσασα. ὁρμήσασα C, M. Cf. infra
p.517, 98 ed. Ox. * ἔγχυμον εἰργσσμάνον ἐγκύμονα ἐργασάμενον, c M, Bé x j
naysius ; εἰληφὸς corr. C, M; εἰληφὼς pr 6. * χατέχει Bernaysius xav ἔχον C, M.

rnaysius, "eDfer Ber-

3183

CONTRA HJKRESES LIB. Y.

d
918í

«οῦ πνεύματος εὐωδίας, τουτέστι 7, νοῦν µεµορφω- A aqua, confiatus et commistus corporibus tanquam

µένον kv τοῖς διαφόροις εἴδεσιν, ὅ ἐστι τέλειος θεὸς *,
ὃς ἐξ ἀγεννήτου φωτὸς ἄνωθεν καὶ πνεύματος κατ.
ενηνεγµένος 9 εἰς ἀνθρωπίνην φύσιν, ὥσπερ sls
ναὺν, φορᾷ φύσεως xal ἀνέμου κινήµατι, γεννηθεὶς
ἐξ ὕδατος, συγχεχραµένος !* καὶ καταμεμιγμένος
«ol; σώμασιν οἱονεὶ ἅλας τῶν !! γενομένων ὑπάρ-
yov'* xai φῶς τοῦ σχότους, ἀἁπὺ τῶν σωμάτων
σπεύδων !* λνθῆναι xal μὴ δυνάµενος τὴν λύσιν εὖ-
ρεῖν xa τὴν διέξοδον ἑαυτοῦ' καταµέμικται yàp
σπινθήρ τις ἑλάχιστος ἀπ... « «ος... enr
ἆσμα ἄνωθινά ... «ο...» vog δίχην dv τὸ
ecco. λυσυγχρίτοις πολλῶν, ὡς, φησὶν !*, ἐν
τῷ φαλμῷ λέχει. Πᾶσα οὖν φροντὶς xat ἐπιμέλεια
εοῦ φωτὸς ἄνωθέν ἐστι 19, πῶς καὶ viva τρόπον ἀπὸ

τοῦ θανάτου τοῦ πονηροῦ xal σχοτεινοῦ σώματος B lucidus illatus super Aquam. Cum igitur. .

ἀπολυθείη "2 ὁ νοῦς ἀπὺ τοῦ πατρὸς τοῦ χάτωθεν, ὅ
ἐστιν ὁ ἄνεμος ἐν βρασμῷ xal ταράχῳ ἐπεγείρας
χύματα χαὶ γεννῄήσας νοῦν τέλειον υἱὸν ἑαυτοῦ, οὐχ
ὄντα ἴδιον ἑαυτοῦ χατ᾽ οὐσίαν. ΄Ανωθεν γὰρ ἣν ἀχτὶς
ἀπὸ τοῦ τελείου φωτὸς ἐκείνου, ἐν τῷ σχοτεινῷ !*
xaX φοθερῷ xai πιχρῷ xal μιαρῷ ὕδατι χεχρατη-
pívoc **, ὅπερ ἐστὶ πνεῦμα φωτεινὸν ἐπιφερόμενον
ἑπάνω τοῦ ὕδατος 39’ ἐπεὶ οὖν . 0 Ἱμά-
τὼν χύματα..... ο... «ο διαφόροις Yo cen
[ρ. 142. 145] . . . eot μήτρα τίς... «.. «« xat-
εαπαρµέν..... «ο «ο ὡς ἐπὶ πάντων τῶν ζώων
θεωρεῖται, Ὁ δὲ ἄνεμος λάθρος ὁμοῦ καὶ σφοδρὸς **
φερόμενός ἐστι τῷ συρίγµατι »» ὄφει παραπλήσιος **,
Ἡρῶτον οὖν ἀπὸ τοῦ ἀνέμου, τουτέστιν ἀπὸ τοῦ
ὄφεως, ἡ ἀρχὴ τῆς γεννήσεως τὸν εἰρημένον τρόπον
γέγονε, πᾶντων ὁμοῦ τὴν ἀρχην τῆς γεννήσεως εἰ»
ληφότων. Ἐπεὶ οὖν χατεἰληπται τὸ φῶς xai τὸ
πνεῦμα εἰς τὴν ἁκάθαρτον, Φησὶ, καὶ πολυπήµονα
µήτραν ἄταχκτον, εἴσω ** ὁ ὄφις εἰσερχόμενος,, ὁ
ἄνεμος τοῦ σχότους, ὃ πρωτόγονος τῶν ὑδάτων,
γεννᾷ τὸν ἄνθρωπον, xai ἄλλο οὐδὲν εἶδος οὔτε ἀγαπᾷ
οὔτε γνωρίζει fj ἀχάθαρτος μήτρα. Ὁμοιωθεὶς οὖν ὁ
ἄνωθεν τοῦ φωτὸς τέλειος λόγος τῷ θηρίῳ τῷ ὄφει,
εἰσῆλθεν ** εἰς τὴν ἀχάθαρτον μήτραν, ἑξαπατήσας
αὐτὴν τοῦ θηρίου τῷ ὁμοιώματ:, ἵνα λύσῃ τὰ δεσμὰ
τὰ περιχείµενα τῷ τελείῳ vot τῷ γεννωμένῳ ἐν ἀχα-
θαρσίᾳ μήτρας ὑπὸ | τοῦ πρωτοτόχου ** τοῦ Όδατος,

*al quidam eorum quz exsistunt, et lux tenebra-
rum, a corporibus nitens liberari nec valens libera-
tionem reperire et exitum suum ; immista est enim
scintilla quedam tenuissima. . ... ..., ...

€. 9-09 92.0999 «2. ϐ 99969989 à 0 Ὁ 0 995 * » ο ο ο ο

ut, inquit, in Psalmo dicit. Omnis igitur cura et co-
gitatio lucis superne delatx est, quomodo et qua
ratione a morte mali et tenebrosi corporis liberetar
mens a patre qui inferne est, quod est ven(tis, qui
in fervore et turba excitavit undas et generavit
mentem perfectam fllium suum, non illum pro-
prium suum ad naturam. Superne enim erat, scin-
tilla a perfecta luce illa, in tenebrosa et terribili
et amara et [eda aqua superatus, quod est spiritus

9 9€ Ὁο Ὁο 0 0 9 9 99 069 6 Ὁ 0 » 0 ϱ *» 6 ϱ 0 9 e. 9 6 ο

ecco o n 5 n n 5 s . 206-9307 ut in omnibus
animalibus conspicitur. Ventus autem acer simul et
vehemens sese inferens, sibilo suo est consimilis
serpentis. Primum igitur a vento, lioc est a serpente
priacipium generationis in eum quem diximus mo-
dum exstitit omnium simul, quz principium geue-
rationis ceperunt. Postquam igitur comprehensa
est lux et spiritus in Impurum, inquit, et calaimito-
sum uterum inconditum, intus serpens intran«
ventus tenebrarum, primigenius aquaruim, generat
heminem, nec aliam ullam speciem nec amat nec
coguoscit impurus uterus. Assimilatus igitur su- |
perue deveniens lucis perfectus logus bestie ser-
penti intravit in imburum uterum fallens eum si-
militudine bestis, ut solvat vincula cireumjecta
perfecte menti generat in impuritate uteri a pri-
migenio aquse, serpente, vento. Bestie, inquit,
hzc est servi forma et hzc necessitas, cur descen-
deret logus Dei in uterum Virgiuis. Sed non, inquit,
sufficiens est intrasse perfectum hominem, logum,
in uterum Virginis et solvisse graves "dolores qui
sunt in illis tenebris; at enim postquam in faeda
uteri mysteria intravit, ablutus est et bibit poculum
vivae aquse salientis, quod oportel omnino bibere
eum, qui volet exuere servilem formam et superin-
duere indumentum coeleste. ,

ὄφεως, ἀνέμου. Θηρίου ** αὕτη, φησὶν, ἑστὶν fj τοῦ δούλου μορφὴ *', καὶ αὕτη fj ἀνάγχη τοῦ χατελθεῖν
τὸν Λόγον τοῦ Θεοῦ εἰς µήτραν παρθένου. "AAX οὐκ ἔστι, φησὶν, ἀρχετὸν τὸ εἰσεληλυθέναι τὸν τέλειον
ἄνθρωπον, λόγον, εἰς µήτραν παρθένου καὶ λῦσαι τὰς ὠδῖνας 1*9 τὰς kv ἐκείνφ τῷ σκότει’ ἀλλὰ γὰρ
μετὰ τὸ τὰ ἐν μήτρᾷΦ') μυστήρια μυσαρὰ ?* εἰσελθεῖν ἀπελούσατο xal ἔπι τὸ ποτῄριον *! ζῶντος

VARLE LECTIONES,

* τουτέστιν οὖν. 9 θεὸς, ὃς. θεὺὸς C, M, Bernaysius. *xatevrvevpévov C. !* συγχεκραµένος, συγχεχρυµ-
μένος ο Ν; συγκεκριμένος Berna sius. Cf. infi p. 445, 38, 40 ; 146,65. 15 οἱ. Ox. *! ἅλας τῶν Bernay-
sius : ἀλάλων C, Μ. '* ὑπάρχον C, Μ. !* σπεῦδον ο. !* ὡς, φησίν---λέγει. Recte Bernaysius hee verha,
quz Millerus ad sequentia relerebat, pertinuisse ad ea, qua interciderunt, perspexit. — !* ἐστί. Πῶς xat τίνα
τρόπον; M. !* ἀπολυθείη Bernaysius; ἀπολυθεὶς C, M. — βρασμῷ. βρόμῳ C. M, Bernaysius. Cf. infra

. 948, 11 ed. Ον. !* σκοτεινῷ. σχολιῷ C, M; σκοτίῳ Bernaysius. '? κεκρατηµένον C, M. 3) ὕδατον

ernaysius ; φωτὸς. C,M. — **' σφοδρός. φοδερὸς C, M, Bernaysius. 3 αυρίγµατι. σύρματι C, M, Bernaysius.
Cf. infra p. 5317, 97 ed. ΟΣ. 3" παραπλῄσιος. Πρῶτον οὖν. παραπλήσιος πτερωτός C, Bernaysius; παρα-
πλήσιος πτερωτῷ ὡς susp. M. ** εἴσω. εἰς fjv C, M, Bernaysius. 39 eio0ev Bernaysius; εἰσελθὼν C,
M. *5xputozóxou τοῦ Bernaysius ; πρωτοτόχου C, M. 3" Θηρίου M jungit : ἀνέμου, Unplov. Αὕτη X. 5. À.
*' ἡ τοῦ δούλου µορφή. Cf. Philipp. ut, 7 μορφὴν δούλου λαδών, et infra p. 518, 16—18 ed. Ox. ** λῦσαι
tá; ὠδῖνας. Cf. Acti, 24. ** τὸ τὰ ἓν μήτρα. τὸ ἓν µήτρᾳ C; τὰ ἓν μήτρα et paulo post ἐξελθὼν pro εἰ-
σελθεῖν susp. M. 3 μυσερὰ ο, 3 Cf. Ev. Juan. iv, 7-14.

6

3185

ORIGENIS

3186

ὕδατος ἀλλομένου, ὃ δεῖ πάντως πιεῖν 33 τὸν μέλλοντα ἀποδιδύσκεσθαι τῶν δουλικὴν popphy xal ἐπενδύσα- |

σθαι ἕνδυμα οὑράνιον. σ

90. Hxc sunt quw dicunt, u£ licet paucis ορια — x'. Tauvá ἐστιν ἃ αἐγουσιν, ὡς δι ὀλίγου ἔατι»

piecü, praesides Sethiane doclrinm. Est autem
doctrina eorum conflata ex naturalibus et ia alium
finem comparatis dictis, qu:e jn suam doctrinam
transilerentes exponunt sicuti demenstravimus. Di-
cunt autem euam Mosen auxiliari sus docltrinze,
quando dicat : Tenebre et caligo ei twrbo, haec, in-
quit, tria verba, aut quando dicat in paradiso ezsti-
tisse tres, Adam, Evam, serpentem, aut quando
dicat tres, Cain, Abel, Seib, el rursus tres, Sem,
Cbam, Japheth, aut quando dicat tres patriarchas,
Abraham, lisaac, Jacob, aut quando dicat tres dies
ante Q08-209 solem et lunam exstitisse, aut
quando dical (res leges, velantem, permittentem,
pone constituentem. Vetans autem est lex : Ab

εἰπεῖν, ol προστάται ** «ov Σηθιανῶν λόγων. "Εστι
Ok ὁ λόγος αὐτῶν συγχείµενος Ex φυσικῶν χαὶ πρὺς
ἕτερα εἰρημένων ῥημάτων, ἃ εἰς τὸν ἴδιον ** λόγον
µετάγοντες διηχοῦνται, χαθάπερ εἴπομεν. Λέγουσι
δὲ καὶ Μωσέα αὐτῶν σοναἰρεσθαι τῷ λόγῳ, ἑπὰν
εἴπῃ σκότος καὶ γνόφος καὶ θὐε..Ία 3: οὗτοι, φτ-
σὶν, οἱ τρεῖς λόγοι. ἢ ὕταν εἴπῃ Ev Παραδείσω γεγο-
νέναι τρεῖς, ᾿Αδὰμ, Εὔαν, ὄφιν. ἡ ὅταν λέγῃ τρεῖς,
Κάῑν, "Αδελ, Σὴθ, xal πάλιν τρεῖς, Σημ, Χὰμ.
'lá&ge0 * 4 ὅταν λέγη τρεῖς πατριάρχας, ᾿Αθραὰμ.
Ἰσαὰχ, [p. 145. 144] Ἰαχώδ' f) ὅταν Myr τρεῖς
ἡμέρας πρὸ ἡλίου xal σελήνης Ὑεγονέναι’ 3 ὅταν
λέγῃ τρεῖς νόµους, ἁπαγορευτιχὸν, ἐφετικὸν, διατι-
µητιχόν. ᾽Απαγορευτιχὸς δέ ἐστι νόμος ' Απὸ παν-

omni ligno in paradiso vesceris comedendo, ab eo B εὸς '* CUAov τοῦ év τῷ Παραδεἰσφβρώσει φαγῇ»,

autem: ligno quod. est cognoscendo bonum et malum
nolite edere. Cum autem dicit : Egredere de 'erra tua
εἰ de cognalione (ua, et huc veni in lerram, quam
emonstrabo (ibi, permittens, inquit, hasc lex est;
nam volenti licet egredi, nolenti autem manere.
Pons autem constituens lex est qua dicit : Von
muechaberis, non occides, non (urtum facies : consti-
tuta est enim singulis peccatis sua poena. Est autem
eis omnis ratio discipline suc ab antiquis theo-
logis, Museo et Lino et ab eo, qui lustrationes po-
tissimum et mysleria tradidit, Orpheo. Etenim
eorum de utero et Orphei doctrina est, et umbilicus,
qui est. coucentus, perspicueSita habetur in Bac-
cbieis Orphei. Initiata autem hzc sunt et tradita
hominibus apte Celei et Triptolemi et Cereris et
Proserpine eL Dacchi Eleusine initia. Phliunte
Auiem. Ante mysteria enim Eleusinia exstant
Pbliunte Magna sic dictas orgia. Est autem porticus
in ea, in porljcu autem .nscripta est ad hunc diem
. horum omnium qua dicta sunt imago. Jam multa
quidem sunt inscripta in porticu illa, de quibus et
Plutarchus instituit sermones in decem quos adver-
sus Empedoclem scripsit libris. Est autem in com-
pluribus etiam senex quidam. inscriptus, canus,

áxó δὲ τοῦ ξύ.ου τοῦ γιυώσχειν xaAóv xal πο-
*npóv, οὐ μὴ φάγπῃτε. Ἐν δὲ τῷ λέγειν. "EE£sJ0a
éx τῆς γῆς Ι" σου καὶ àx τῆς συγγεγείας σου, -
καὶ δεῦρο εἰς γῆν, ἣν ἄν σοι δείξω, ἑφετιχὸς,
φησὶν, οὗτος 6 νόμος’ ἑλομένῳ γὰρ ἔστιν ἐξελθεῖν,
μὴ | ἑλομένῳ δὲ µένειν. Διατιμητιχὸς δὲ νόμος ἐστὶ,
ὁ λέγων OD μοιχεύσεις, οὐ φονεύσεις, οὐ xA
yeic ?* * διατετίµηται γὰρ ἑχάστου τῶν ἁδιχημάτων
ζημία. Ἔστι 06 αὐτοῖς fj πᾶσα διδασχαλία τοῦ λόγου
ἀπὸ ' τῶν παλαιῶν θεολόγων, Μουσαίου xaX Λίνου,
χαὶ τοῦ τὰς τελετὰς µάλιστσ xal τὰ μυστήρια xa-
παδείξαντος ᾿ωρϕέως. 'O γὰρ περὶ"' τῆς μήτρας "'
αὐτῶν καὶ τοῦ Ὀρφέως ** λόγος, xaló ὀμφαλὸς "»,
ὅπερ ἐστιν ἁρμονία 9, διαῤῥήδην οὕτως ἑστὶν ἐν
τοῖς Βαχχιχοῖς τοῦ Ὀρφέως. Τετέλεσται ó& ταῦτα
xa παραδέδοται ἀνθρώποις πρὸ τῆς Κελεοῦ xal Τρι-
ατολέμου xai Δήμητρος χαὶ Κόρης καὶ Διονύσου ἓν
Ἐλενσῖνι τελετῆς, ἐν Φλιοῦντι τῆς ᾽Αττιχῖς *5. Πρ)
γὰρτῶν Ἐλευσινίων µνστηρίων ἔστιν ἐν τῇ Φλιοῦντι *?
τῆς λεγοµένης Μεγάλης ὄργια 5. Ἔστι δὃδ παστὰς
by αὐτῇ, ἐπὶ δὲ τῆς παστάδος ἐγγέγραπται 3) µέχρι
σήμερον dj πάντων 5) τῶν εἱρημένων λόγων ἰδέα.
Πολλὰ μὲν οὖν ἐστι τὰ ἐπὶ τῆς παστάδος ἐχείνης ἑγ-
γεγραμµένα, περὶ ὧν καὶ Πλούταρχος παιεῖται λό-

VARLE LECTIONES.

31 πιεῖν. ποιεῖν C.

33 προστάται C; πρωτοστάται M.
35] Mos, mn, 16, 17: Απὺ παντὸς ξύλου τοῦ ἓν τῷ παραδείσῳ βρώσει oa
γινώσχειν x&Aby xal πονηρὸν οὐ φάγεσθε ἀπ᾿ αὐτοῦ. ' φαγῇ. φαγεῖν C, M.

** ἴδιον. ἀῑδιον C, Μ. " Cf. ΙΙ Mos. x, 39.
* ἀπὸ δὲ τοῦ ξύλου τοῦ

55 [ Mos. xii, 1. Ἔδελθε &x

^^e γῆς σου, καὶ ix τῆς συγγενείας σου, xal kx τοῦ olxou τοῦ πατρός σου, xal δεῦρο εἰς τὴν γῆν, fjv
ἂν σος εἰξω. 56 Cf. 1l Mos. xx, 13-15 et V Mos. v, 17: 00 φονεύσεις, Οὐ μοιχεύσεις. of χλέψεις. t is
ὑπὸ C, M. *''De his et quz sequuntur conferendus commentario!us iu Nutiiio litterariis Gottingensibus an.
4859. Nachrichten v. T. p. 95-99, et quz scripsit B. ten Brink in. Mnemosyne 2. p. 585 sqq. ** µέτρας.
μητρὺς Brinkius cogitans de Athenagorz (Legat. pro Christ. c. 20) narratione, quae est de mature Rhea, quam
Jupiter vematur : qua tamen ab hoc loco abhorrent, ** Ὀρφέως. ὄφεως olim Schneidewinus et. Briukius.

* ὁ ὀμφαλός Brinkius: ὀμφαλός C, M.

* ἁρμονία. ἀνδρεία C,

, ἕδρανον coll. hymno Orphico xxv,

à Brinkius. Cf. iufra l. 20. ** Φλιοῦντι τῆς ᾿᾽Αττιχῆς. Φλοιοῦντι τ. 'À. C, Φλυῆσιν vel Φλυῇ vel Φλυᾶ x.

Α. olim Schueidewinus, Φλνείᾳ «. A. Brinkius coll.,Harpocratione s. v., Φλιοῦντι τῆς Αχαΐας A. Meiuckius

Vindic. Strab. p. 242. Videtur. ipse Hippolytus Phlyam Atuiee cum nobiliore urbe Áchaiz confudisse.

V Φλοιοῦντι 6. "cfc λεγοµένης Μεγάλης ὄργια λεγοµένη µεγαληγορία C, λεγοµένη µεγά j ἑορτή susp.
(

M, ἔστιν τὰ Φλυῆσι λεγόμενα uevá
his age. 2 ed. London 1854, 1,

λα bota olim. Schneidewinus : μεγάλα ὄργια Bunsenius
p. 947) λεγόμενα μεγάλα vel μεγάλης ὄργια R. Scotus : » τὰ τῆς ἓν

ippolytus aud

Φλνείᾳ λεγομένης μεγάλης [θεᾶς] ὄργια Brinkius : τὰ λεγόμενα Μεγάλης ὄργια A. Meinekius !. 1. €i.
Pausan. 1, 51, 2. | Vide notam Chr. Petersen in Addendis.] Οἐγχέγραπταιί, 99$ πάντων. ἡ τὰ τῶν x ávtu v C,

3181

CONTRA R.ERESES LIB. V.

3188

ους $v ταῖς !! «pic ** Ἐμπεδοχλέα δέχα βίδλοις. A alatus, jatentum babens 410.011 pedendum,

"E3*t 8 ἐν τοῖς ** πλείοσιδὸ xal πρεσθύτης τις ἐγ-
Ὑεγραμμµένος πολιὸς «τερωτὸς 5 ἐντεταμένην ἔχων
τὴν αἰσχύνην, [p. 144 -- 446] γυναῖκα ἀτοφεύγουσαν
διώχων χνανοειδῆ *. Ἐπιγέγραπται δὲ ἐπὶ τοῦ προ-
σδύτου, φάος ῥυέντης 5], ἐπὶ δὲ τῆς τυναυὺς, πε-
ρεηριχόλα 55 Ἔοιχε δὲ εἶναι χατὰ τὸν Σηθιανῶν 16:
ον ὁ φάος ῥυέντης ** «b φῶς, sb δὲ σχοτεινὸν Όδωρ **
ἡ φικόλα 5, τὸ 05 iy µέσφ τούτων διάστηµα ἆρ-
µονία | πνεύματος μεταξὺ τεταγµένου. Τὸ δὲ ὄνομα
400 φάος ῥυέντον * chv ῥύαιν ἄνωθεν τοῦ φωτὸς,
ὡς λέγουσε, δηλοῖ κάνω 5, Ὥστε εὐλόγως ἄν τις
εἶποι τοὺς Σηθιανοὺς ἐγγύς που τελεῖν παρ αὐτοῖς
τὰ τῆς Μεγάλης Φλυῆαιν ὄργια **. Τῇ δὲ διαιρέσει
τὴ τριχή μαρτυρεῖν ἔοιχε xai ὁ ποιητὴς λέγων '

Τριχθὰ δὲ πάντα.» δέδασται, ἕκαστα 0' ἔμμορε 9

τιµῆς ^ τουτέστι τῶν τριχῃ διῃρηµένων ἕκαστον
εἴληφε δύναμιν. Καὶ τὸ ὕδωρ δὲ τὸ ὑποχείμενον χάτω
σχοτεινὺν, ὅτι δέδυχε τὸ φῶς, xat ἀναχομίσασθαι xat
λαδεῖν ἄνωθεν δεῖ οὺν χατενηνεγµένον σπινθῆρα ἀπ'
αὐτοῦ, οὕτως λοίκασιν οἱ πάνσοφαι Σηθιανοὶ παρ'
Ὁμήρου λαθόντες λέγειν"
"Toro γὰρ (qnoi) τόδε γαῖα καὶ οὐρανὸς εὑρὺς
[ὕπερθε»,
Καὶ τὸ κατειδόµενον Στυ)ὸς ὕδωρ, 6c v& μέγιστος
*"Opxoc δεινὁτατός τε xéAs. μµαχάρεσσι θεοῖσι 5".
τουτέστιν ἁἀποτρόπαιόν τι xal φρικτὸν οἱ θεοὶ καθ
Ὅμηρον εἶναι τὸ ὕδωρ νοµίζουσιν, ὅπερ ὁ λόγος τῶν
Σηθιανῶν φοδερὺν *' εἶναί φησι τῷ vot **.
καὶ. Ταῦτ ἑστὶν ἃ λέγουσι καὶ τοιούτοις πάρα-
πλήσια ἓν ἀπείροις συγγράμµασι΄ πείθουσι δὲ ἓν-
τυγχάνειν τῷ περὶ χράσεως xai µίξεως λόγῳψ νοὺς
µαθητευοµένους, ὃς ** µεμελέτηται πολλοΐς, ἀλλὰ καὶ
ἸΑνδρονίχῳ τῷ περιπατητικῷ. Λέγουσιν οὖν οἱ Ση-
θιανοὶ τὸν περὶ χράσεως καὶ µίξεως λόγον συνεστάναι
τῷδε τῷ τρόπῳψ΄ τὴν ἀκτῖνα τὴν φωτεινην ἄνωθεν ἓγ-
χεχρᾶαθαι, xai «bv σπινθηρα τὸν ἑλάχιστον ἐν τοῖς
σχοτεινοῖς ὕδασι χάτω καταμεμῖχθαι λεπτῶς xal συν-
ηνῶσθαι χαὶ γεγονέναι ἐν ἑνὶ φυράµατι, ὡς µίαν ὀσμὴν
kx πολλῶν χαταμεμιγµένιων ἐπὶ τοῦ πυρὸς θυµιαµά.
των, χαὶ δεῖ τὸν ἐπι | στήµονα, τῆς ὀσφρήσεως ἔχοντα
[p. 146. 147] χριτήριον εὐαγὰς, ἀπὸ τῆς pudo τοῦ
θυμιάµατος ὀσμῆς διαχρίνειν λεπτῶς ἕκαστον τῶν
χαταμεμιγµένων ἐπὶ τοῦ πνρὸς θυµιαµάτων, olovel

mulierem aefagientem persequens c»rulesm. Λά-
seriptum antem est ad senem φάος ῥυέντής, ad mu-
lierem aut&m περεηφικόλα. Videtor autem esse se-
eundum Sethiánorum doctrinam ille φάος ῥυέντης
luz, tenebricosa. autem aqua φιχόλα Hla, spatium
sutem, quod est intermedium eorum, concentas
spiritus interpositi. Nomem autem illius φόος
ῥνέντου fluxionem desuper ducis, uL siunt, signi-
ficot in inferius : ut congraenier quispiam dicat
Sethisnos consimiliter fere ebise apud se Magne
Phiyasiernm orgia. Divisionem autem tripeftitam
attestari etiam poeta videter cum dicit : Y'rifariom
auem omuia divisa sunt, singula autem sortita stunt
honorem, hoe est trifariam divisorum singulum
quodque 3ceepit potestatem. Et vero aquam infra.
subjacentem tenebrosam, quoniam in eam occidit
lux, et recipere ad se et assumere debet deistam
seintillan a sese, ita videntur. omniseii Sethiani ab
Homero mutuati dicere :

Scito enim, inquit, hoc. tellus et celum. amplum εκ-

Et destillans Siggis aqua, quod qnidem maiginm
Juramenium gravissimumque exstat beatis diis,
hoe est aversandum quoddam et horreasdem squam
secundum Homerum arbitragtur dii, quaw quidem
doctrina Setbianorum formidabilem dicit menti.
21. lise sunt quie dicuat et his comparia la ipfi-
nitiy commentariis. 'Susadent autem cognoscere de
mistione οἱ conflatione doctrinam eis, qui ipsorum
scholam sequuntur, quam scripto exeéeuti sunt
multi, maxine autem Andronicus Peripateticus.
Dicunt igitur Sethiani de mistione et eenfiatione
doctrinam coustilisse in buac modum. Radiom lu-
cidum desuper immisium esse scintilamqao te.
puissimam in fenebrosis aquis infra infusam esse
tenuiter et adupalam eti venisse in uat fanragi-
Bem, ut usum odorem οκ multis permistis in. igni
suffimenus, et oportet intelligentem , olfactus | οἱ
modo habetesubuüle 19-9198 indicium, ab uno
euffüimenii odore discermere subtiliter aingulum.
quodque permisiorum igni suffünentorum , veluti

στύραχα xai σμύρναν καὶ λίδανον, Ἡ sU τι ἄλλο εἴη p storacem et myrrbam et libanum aut si quid aliud

µεμιγµένον, Χρῶνται Ub καὶ ἑτέροις παραδείγµασι,
λέχοντες χαταμεμῖχθαι καὶ χρυσίῳ χαλχὸν **, καὶ

est perimistum. Utuntur autem et aliis exemplis,
dicentes permistum esse etiamuro s5$, el are quie-

VARLE LECTIONES.

91 ταῖς. τοῖς C. "* Pro πρὸς dicere debebat εἰς, quod intelligitur ος Lamprie eatalogo (Fabric. Bibl,
Gr. t. Y, p. 100) qui habet Ple Ἐμπεδοχλέα περὶ τῆς «’ οὐσίας βιθλία s. M. 55 δ' kv. τοῖς. δὲ τοῖ- C.
60 πλείοσι. πυλεῶσι Susp. M. "5 πτερωτός, πετρωτὸς U. 3" χνανοειδῆ. κυνοειδῃ C, M." φάος ῥυέντης.
Φάνης fusi; Brinkius coll. hymno Orphico V, 7: Πώντη δινηθεὶς πτερύγων ῥιπαῖς χατὰ χόσμον' Δαμπρὸν
ἄγων φάος ἁγνὺν, ἀφ᾿ οὗ σε Φάνητα Χιχλήσχω, Ἠδὲ Demo &vaxva, '* ms penguxón a. Περσεφόνη Φ)υὸ
Brinkius. '* Φάνης fusi; Brinkius, €* τὸ δὲ σκοτεινὸν Όδωρ. τὸ σκοτεινόν * Mrd C, M. *' φιχόλα. llep-
σεφόνη Φλυά Drinkius. — ** Φάνητος ῥυέντος Brinkius. 5 χάτω. πρὸς τὸ χάτω rinkius preter uecessitatem
** «à τῆς Μεγάλης Φλυῆσιν ὄργια. s. τ. μεγάλης Φλοιᾶς ἰονόρχια C, M, qui susp. cvvópyia" 5. s. M. Φλια-
σίας ὄργια Bunsenius |. 1. : «. *. M. Φλιασίων ὄργια . Scottus et. Meinekius, qui addit: Videtur igitur
Dia vel Hebe apud Phiiasius, serioribus (ortusse demum temporibus, Magne dew nomine culta esse : τὰ τῆς

άλης θε λυᾶς Φλυῇσιν ὄργια Brinkius. — ** How. 1l, xv, 189, ubi ἔχαστος pro ἕκαστα. ' Hom.
hs, eng O4. v, 185-37. 2 φοθερὸς C. € τῷ vot. τὸν οὐ C. M.qui susp. στοιχεῖον. * óc, ὡς C. 7*
χόλαός C.
Βλτεοι, Gn. XVI. 101

3189

ORIGENIS

319)

dam inventa est, quse discernit 5 ab suro. Pariter A τέχνη τις εὕρηται ἡ διαχρίνουσα τὸν yalxby &eb eo)

autem etiam si forte in argento eassiteron aut ss
aut aliquid ejusdem generis inveniatur, mistura
potiore quadam arte et hzc discernuntur. Jam au-
tem vel quis aquam vino permistam "discernit. lta,
inquiunt, universa quae commista sunt discernuntur.
Imo vero vel ab animalibus, inquit, discito. De-
{απο enim animeli singula queque discernuntur,
et soluto animali sic animal evanescit. Hoc, inquit,
est quod dictum est : Non veni pacem mittere in
terram, sed gladium, hoc est separare et discernere
commista. Separantur enim et discernuntur sin-
gula queque commistorum cum suum locum occu-
pant. Ut est enim locus commistionis oinnibus ani-
malibus unus, ita etiam secretionis constitit unus,
quem novit nemo, inquit, prater nos solos, qui re-
nat sumus spirituales, non carnales, quorum est
civitas iu coelis supra. lta clanculum subreptantes
corrumpunt auscultantes, tum abusi dictis, in quod-
cunque volunt male detorquentes bene dicta, abscon-
duntque suum peccatum per quascunque lubuit
comparationes. Omnia igitur, inquit, sicuti. dictum
est, commista suum habent locum curruntque ad
domestica sua, ut ferrum ad lapidem Herculeum,
et palea prope eiectrum, et centro marini accipitris
propinquat aurum. Ita permistus aqu: luminis ra-
dius, domesticum locum ex disciplina et institu-
«one adeptus , festinat ad logum superne degres-
sum ih imagine servili, et exsistit cum logo logus
iHic, ubi logus est, vehementius quam ferrum ad
Herculeum lapidem. Et hzc ita sese habere, inquit,
omniaque discerni in domesticis locis permista di.
scito. Puteus est in Persis in urbe Ampa juxta Ti-
grim fluvium. Exstructum autem est 30,91 4-915
caput putei receptaculum quoddam habens tres car-
ceres a sese. Ex quo puteo ubi quis hauserit. cado-
que extraxerit. ex puteo. haustum quodcunque tan-
dem est infadit in adjaceus receptaculum. Fusum
autem ubi venit ad carceres, in uno vasculo rece-
ptum discernitur, et in primo quidem sa] concretus
exhibetur, in altero autem carcerum aspbaltus, in
tertio autem oleum. Airum autem est 'oleum, ut,
inquit, etiam Herodotus narrat, et odorem prebens
gravem, rhadinacen autem id Perez vocant. Suffl-
eiebat, inquiunt Sethiani, ad demonsirandum id
quod propositum est putei similitudo magi$ quam
emnia qua antea dicta sunt.

22. Abunde videtur nobis declarata esse Sethia-
norum seutentia, Sin quis omnem secundum eos

χρυσίου. "Ομοίως δὲ xàv ἐν ἀργύρῳ κασσίτερος 1
χαλχὸὺς fj τι τῶν ὁμογενῶν χαταμεμιγμένον εὑρεθῇ!',
µίξεως τινὶ τέχνῃ χρείττονι xat ταῦτα διαχρίνεται.
Ἔδη δέ τις xai ὕδωρ µεμιγμένον οἵνῳ διαχρίνει "t,
Οὕτω, φασὶ, χἂν 3 πάντα τὰ συγχεχραµένα ἵν δ.α-
κρίνεται. Καὶ δὴ ἀπὺ τῶν ζώων, φησὶ, χαταµάν-
θανε '*. Τελευτήσαντος γὰρ τοῦ ζώου ἕχαστα δ.αχρί-
νεται, καὶ λυθέντος οὕτω τὸ '* ζώον ἀφανίζεται,
Τοῦτό ἐστι, φησὶ, τὸ εἰρημένον, Οὐκ ᾖ.θον 11 εἰρή-
vnv SaAsi ἐπὶ τὴν γη», d4AAà µάχαιραν, τουτέστι
τὸ διχάσαι καὶ χωρίσαι τὰ συγχεκραµένα "5. Auyá-
ζεται γὰρ xal διαχρίνεται ἕκαστα τῶν συγχεχραμέ:
νων '* οἰκείου χωρίου τυχόντα. Ὡς γάρ ἐστι χωρίον
συγχράσεως τοῖς ῥώοις ἅπασιν ἓν, οὕτω xai τῆς

B διαχρίσεως χαθέστηκεν ἓν, ὃ οἶδεν οὐδεὶς, φησὶν, ἢ

μόνοι ἡμεῖς, ol ἀναγεννώμενοι πνευματιχοὶ, οὐ 4α(-
χιχοὶ, ὧν ἔστι τὸ πολίτευμα ἓν οὐρανοῖς ἄνω. Οὕτω
παρεισδύοντες διαφθείρουσι τοὺς ἀχροωμένους, ὁτὶ 0
μὲν ἀποχρώμενοι ῥητοῖς, εἰς ὃ θέλουσι συνάγοντες
χαχῶς τὰ χαλῶς εἰρημένα, φωλεύουσί τε τὸ ἑαυτῶν
ἀδίχημα διὰ παραθολῶν ὧν βούλονται. Πάντα οὖν,
qne, χαθὼς εἴρηται, τὰ ouv | κεχραµένα ἔχει χω-
ρίον *! ἴδιον καὶ τρέχει πρὸς τὰ οἰχεῖᾶ, ὡς σίδηρος
πρὸς "τὴν 'Ἡρακλείαν λίθον, xa τὸ ἄχυρον ἠλέχτριυ
πλησίον, xal τῷ χάντρῳ 3 τοῦ θαλασσίου ἱέραχος xb
χρυαίον. Οὕτως ἡ τοῦ χαταμεμιγµένου τῷ ὕδατι
φωτὸς ἀχτὶς, οἰχείου ** χωρίου ἐχ διδασκαλίας xd
µαθῄσεως μεταλαθδοῦσα, σπεύδει πρὸς τὸν λόγον τὸν
ἄνωθεν ἑλθόντα ἓν εἰχόνι δουλιχῇ, καὶ γίνεται μετὰ
τοῦ λόγου λόγος ἐχεῖ, ὅπου λόγος toti, μᾶλλον f] ὁ
σίδηρος πρὸς τὴν Ἡραχλείαν λίθον. Καὶ ὅτι ταῦθ'
οὕτως ἔχει, φησὶ, καὶ πάντα διαχρίνεται ἐπὶ τῶν
οἰχείων τόπων τὰ συγχεχραµένα "9, μάνθανε,
Φρέαρ ἐστιν iv Πέρσαις ἓν "Aper 95 πόλει παρὰ
τὸν Τ/γριν ποταµόν * ᾠχοδόμηται δὲ [p. 147. 148]
παρὰ τὸ φρέαρ ἄνω δεξαµενἠ τις ἔχονσα τρεῖς ἀφι-
τηρίας ἀπ αὐτῆς. Οὗ φρέατος ἀντλήσας χάδὸφ
ἀνενέγχας τὸ ἀπὸ τοῦ φρέατος ἀντληθὲν ὃ τι ποτέ
ἐστιν, ἔχεεν εἰς τὴν παραχειµένην δεξαµενήν τὸ δὲ
χυθὲν ἐλδὸν ἐπὶ τὰς ἀφετηρίας ἐν ἑνὶ σχεύει ἀνα-
ληφθὲν διαχρίνεται. Καὶ ἐν μὲν πρώτῃ ἅλας *' πηγ-
νύμενον δείχνυται, ἐν ἑτέρᾳ δὲ τῶν ἀφετηρῶν
ἄσφαλτος, bv δὲ τῇ ερίτῃ ἔλαιον. Μέλαν δὲ ἐστι (ὸ
ἔλαιον, $;, φησὶ 55, xat Ἡ ρόδοτος ἱστορεῖ, xal ὀσμὴν
παρεχόµενον Bapstav* ῥαδινάχην δὲ αὐτὸ οἱ Πέρσαι
καλοῦσιν. Ἠρχει, φασὶν οἱ Σηθιανοὶ, πρὸς ἁπόδει-
διν τοῦ προχειµένου ἡ τοῦ φρέατος ὁμοιότης πάντων
μᾶλλον τῶν προειρηµένων.

&p'. Ἱκανῶς δοχεῖ ἡμῖν σεσαφηνίσθαι ** dj τῶν
Σηθιανῶν γνώµη. El 66 τις ὅλην τὴν κατ αὐτοὺς

VARLE LECTIONES.,

n" εὑρέθη C. "* οἵνῳ διαχρίνει. αἰνωδία xp
15 χατεµάνθανε C. — "* οὕτω τὸ τὸ C.

τὴν γῆν ' οὐκ ἤλθον βαλεῖ, εἰρή
χίδι et ἡ χερχίς,. ὃν ἀχτὶς, ο
66 "Aun. Ap Or M. Cfr. llerodot. vi, 90.
Herodot. vi, $19. ** σεσαφηνεῖσθαι C

νη C, M.
"' Cr. Matth, x, δὲ : Μῆ νοµίσητε ὅτι Ἴλθον βαλεῖν (ἰρήνην ἐπὶ
9 y" ἀλλὰ µάχαιραν. — 7? συγχεκραμμένα C.
ὅτε C. iod" lov οὖν C ῥοῦν Μ. ** «δηρος πρός. αἴδηρος C.
p. 199,

χείου οἰχείου C, δύναμις οἰχείου susp. M. — ** συγχεχριµένα C, M.

7 χᾶν. χαὶ χᾶν C, Μ. !* συγχεχραμµένα C.

1 συγχεχραµµένων 6. "6st
τῷ χέντρῳ. Supra p. 172, 11 τῇ x

*' ἓν μὲν πρώτῃ ἅλας. ἓν μὲν ἅλας C, Μ. «4 ὃς φησι C. Cf.

3191

CONTRA HJ/ERESES 118. V.

3192

πραγµατείαν βούλεται μαθεῖν, ἑντυχέτω βιδλίῳ ** A doctrinam volet cogaoscere, inspielat librum, qui

ἐπιγραφομένῳ Παρά | φρασις Z£0* πάντα yàp τὰ
ἀπόῤῥητα αὐτῶν ἐχεῖ εὑρήσει ἐγχείμενα. AX)" ἐπεὶ
«à χατὰ τοὺς Σηθιανοὺς ἐξεθέμεθα, ἴδωμεν xiva ἐστὶ
καὶ τὰ Ἰουστίνῳ δοκοῦντα.

ΧΥ’. Ἰουστῖνος πάντη ἑναντίος τῇ τῶν ἁγίων T'ga-
φῶν γενόμενος διδαχῇ, προσέτι δὲ xal τῇ τῶν µαχα-
ρίων εὐαγγελιστῶν ἐγγράφῳ *! φωνῇ, ὡς ἑδίδασχεν
6 Δόγος τοὺς μαθητὰς λέγων ' Εἰς ὁδὸν ἐθνῶν ui
ἀπέλθητε 03, ὅπερ δηλοῖ μὴ προσέχειν τῇ τῶν ἐθνῶν
µαταίᾳ διδασκαλίᾳ, οὗτος ἐπὶ τὰ ἐθνῶν τερατολο-
γούµενα καὶ διδασχόµενα ἀναγαγεῖν πειρᾶται τοὺς
ἀχροωμένους, αὐτολεξεὶ τὰ map" Ἕλλησι μυθευόµενα
διηγούµενος, οὔτε πρότερον διδάξας οὔτε παραδοὺς
τὸ τέλειον αὐτοῦ µυστήριον, εἰ μὴ ὄρχῳ δἠσῃ τὸν

inscribitur Paraphrasis Setb. Omnia enim arcana
eorum ibi inveniet reposita. Sed postquam Setuiia-
norum decreta enarravimus, videamus etiam ea,
quz Justino placuerunt.

25. Justinus ab omni parte sacrarum Scriptura-
rum docirinz, preterea sutem etiam beatorum
evangelistarum adversaius scripto conceptae voci,
ut docebat Logus discipulos dicens : In viam gen-
linm ne abieritis, quod quidem significat, ne quis
aures praebeat ethnicorum vans doctrinz, — bic ad
ethnicorum miraculosa commenta et placita retra-
bere nititur auscultantes, ipsis verbis apud Grscos
fabulose narrata edisserens, neque prius docens,
peque tradens perfectum suum mysterium, nisi

πλανώμενον, Ἔπειτα τοὺς μύθους παρατίθησι φυ- B jurejurando astrinxerit seductum. Deinde fabulas

χαγχωχίας χάριν, ὅπως ol ἑντυγχάνοντες τῇ τῶν Ρί-
όλων ἀναρίθμῳ φλυαρίᾳ παραμύθιον ἔχωσι τὰ µυ-
θευόµενα (Uv τρόπον εἴ τις ὁδὸν paxpàv βαδίξων,
παρατυχὼν χαταλύματι * ἀναπαύεσθαι δοχεῖ), καὶ
οὕτως πάλιν ἐπὶ τὴν τῶν ἀναγνωσμάτων τραπέντες
πολυµάθειαν μὴ µισῄσωσιν, ἕως ἐπὶ τὸ ὑπ αὐτοῦ
τεχναζόμενον ἀνόμημα διὰ πλειόνων ἐξηχηθέντες
. ὀρμήσωσι τετυφωµένοι **, οὓς φριχτοῖς χαταδήσας
πρότερον ὄρχοις μήτε ἐξειπεῖν µήτε ἀποστῆναι ὁμο-
λογεῖν ἀναγχάσας, οὕτω παραδίδωσι τὰ ὑπ αὐτοῦ
ἐφευρημένα μετὰ ἀσεδείας µυατήρια, πῆ μὲν, καθὰ
προείποµεν, μύθοις Ελληνιχοῖς χρησάµενος, πῆ
[p. 148—150] δὲ παραπεποιηµένοις βιδλίοις χατά
τι παρεμφαίνουσι ταῖς προειρηµέναις αἱρέσεσιν. Οἱ
πάντες ὙΥὰρ EX πνεύµατι συνωθούµενοι εἰς ἕνα βυ-
θὸν ἁμάρας συνάχονται, ἄλλοι ἄλλως τὰ αὐτὰ δι-
ηγούμενοι xaX μυθεύοντες' οὗτοι δὲ ἰδίως οἱ πάντες
γνωστικοὺς ἑαυτοὺς | ἀποχαλοῦσι, τὴν θαυμασίαν
γνῶσιν τοῦ τελείου καὶ ἁγαθοῦ μόνοι χαταπεπω»
χότες *5,

κδ. "Όμννε δὲ, φησὶν Ιουστίνος, εἰ γνῶναι θέλεις,
d ὀφθα.ἲμὸς ** οὐκ εἶδε, xal οὖς οὐκ ἤκουσεν,
οὐδὰ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου ἀνέδη, τὸν ἑπάνω
πάντων ἀγαθὸν, **, τὸν ἀνώτερον, ἄῤῥητα φυλάξαι
τὰ τῆς διδασχαλίας σιγώµενα * xai γὰρ xal ὁ πατ]ρ
ἡμῶν, (otov τὸν ἀγαθὸν xal τελεσθεὶς παρ αὑτῷ, τὰ
τῆς σιγῆς ἄῤῥητα ἑφύλαξε, χαὶ ὤμοσε χαθὼς vé-
γραπται Ὥμοσα Κύριος καὶ οὗ μµεταμε.ηθήσε-
εαιῦ». Ταῦτα τοίνυν οὕτω χατασφραγισάµενος πλείοσι
μύθοις φυχαγωγεῖ διὰ πλειόνων βιδλίων, xal οὕτως
ἐπὶ «by ἀγαθὸν 9* ἄγει, τελειῶν τοὺς pocta; τὰ
ἆλαλα * μυστήρια. "Iva δὲ ” μὴ διὰ πλειόνων ὁδεύ-
εωμεν, Ex μιᾶς αὐτοῦ βίδλου τὰ ἄῤῥητα ἐπιδείξομεν,
οὔσης καθὼς νομίζει ἑνδόξου. Αὔτη δὲ ἐπιγράφεται

Βαρούχ * tv f µίαν τῶν πολλῶν μυθολογίαν ἔχτιθε- .

µένην ὑπ) αὐτοῦ δηλώσοµεν, οὖσαν παρὰ Ἡροδότῳ,
fjv ὣς κχοινἣν * τοῖς ἀκρολταῖς παραπλάσας διηγεῖται,

apponit delinimenti gratia, ut, qui coguoverint in-
finitam librorum inanitatem, solamentum habeant
fabulas (quemadaoduin sí quis viam longam faciens,
cum incidit in diversorium , requiescere in ani-
mum inducit), οἱ ita rursus Ín lectionum conversi
diffusam cognitionem ne aspernentur, donec ad do-
lose conüctum ejus deliramentum per plura (am-
bages) excantati ruant sufflati, quos cum hliorribl-
libus prius juramentis obstrinxit et neque eloqui
neque desciscere sese addicere coegit, sic tradit a
sese reperia per impietatem arcana, tum, ut prse-
diximus, 428-91" fabulis usus Grzcanicis, tum
supposititiis libris aliqua ex parte similitudinem
referentibus hsresium supra dictarum. Universi
enim uno spiritu concussi in unum fundum sentiu:e
condacuntur, alii aliter eadem edisserentes et fabu-
lantes. Hi 3utem peculiariter omnes Gnosticos sese
appellant, quippe qui mirificam coguitionem per-
fecti et boni soli combiberint,

94. Jura autem, ait Justinus, sl cognovisse voles,
que oculus non vidit, nec auris audivit, nec in. cor
hominis ascenderunt, eum qui estsuper omnia bonum,
superiorem, te indicta custoditurum discipline si-
lenda. Etenim et pater noster, ubi conspexit Ῥο-
num initiatus apud eum, silenda custodivit indicta
et juravit, sicuti scriptum est : Juravit Dominus, nec
panitebit eum. Hec igitur in hune modum postquam

D obsignavit, pluribus fabulis delinit per plures libros,

et ita ad Bonum ducit initians mystas ineffabilibus
mysteriis, Sed ne per plura pergamus, ex uno ejus
libro ineffabilia ostendeinus, qui est, ut ipse opina-
tur, illustris. Hic autem inscribitur Baruch, in quo
unam de multis fabulosam narrationem expositam
ab eo declarabimus, quz est apud Herodotum, quam'
tanquam novdm auditoribus aliunde detortam enar-
ratJex ipsa omnem orbem doctrinz sug duci ratus.

ἐξ αὐτῆς πᾶσαν σύστασιν τοῦ xav' αὐτὸν διδασκαλείου * ποιούµενος.

VARLE LECTIONES.

ο βίδ)ῳ C.
* φετυπωµένοι 6. ** χαταπεπτωκότες C.
xai (A "a e ἀνθρώπου οὐχ ἀνέδη.
ἅλαλα. ἅλ

ία susp. M. * δέ. χαὶ C.

*! εὐαγγελιστῶν ἐγγράφῳ. P ελίων Ley C, M.
* ] Cor. u^

M" ἀγαδόν C,

3 (hv. ξένην C, M.

** Matth. x, 5. ** χατάλυµά τι C.
ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδεν, xal οὓς οὐχ fixus,
ο Psal, cix, ἆ. ** τὸν ἀγαθόν. τῶν ἀγαθῶν C.
* διδασχαλίον C.

3193

ORIGENIS

319i

q5. tlerodotás tgiter Hercoiem narrat ab Erythen Α χε. Ἡρόδοτος * piv οὖν οὖν Ἡραχλέα φησὶν ἀπὸ

Geryonis armenta ogentem ín Scythiam venisse,
fessum autem peregrinando in desertum locum de-
gressum parumper obdormivisse ; $0mno autem s0-
pito illo non comparuisse eqanum in quo insidens
peregit longam viam, Expergefactus autem quzestio-
nein faciebat in deserto diligentem, reperire conni-
sus equum. Et equum quídem non reperit, puellam
autem quamdam semivirginem in deserto conspi-
catus interrogabat, an forte vidisset equum. Puella
autem respondit se vidisse qnidem , neque tamen
monstraturam il, nisi prius in consuetudinein se-
eum congrederetur Hercules. Etaut autem, ut ait
Herodotus, superiora ejus inguinibus tenus virginis,
omne autem ín(ra corpus post 2918 - 919 inguina
horribile quoddam spectrum viperz, Cupidine au-
tem veperiendi equi ebsequitur belax Hercules ;
cognevit enim eam et fecit gravidam, et praedixit
οἱ post togaitionem habere illam ὁχ se in utero
tres simàul filios, qui quidem futuri sint. illustres.
Jussit autem ubi nati forent nomina illis ponere
parentem Agsthyrsum , Gelonum et Scythum, Na-
ctus autem hojus muneris gratiam equum a bestiuli
virgine diseedebat cum bobus suis. Louga aetem
post hxec fabula est Herodoto, valeat autem in pr:e-
sens. Quo autem Justino placeant transferenti fa-
bulam illam iu universorum creationem nos enar-
rabimus.

96. Hic ait: Erant tria. principia universoru:n
jngenerato, mascula duo, femininum unum. Mascu-
lorum autem unum vocatur Bonus, ipsum hoc so-
lum vocatus, presciens universorum. Alterum au-
(60 pater omnium generatorum, non prasciens el
ignarus et visu careus. Femininam autem non pree-
sciens, iracundum , biineus, bicorpor, per omnia
virgini quz: est in Herodotea fabula simile, ingui-
nibus tenus virgo, vipera autem infra, ut ait Justi-
nus. Vocatur autein hzc virgo Edem et Israel. Hzc,
inquit, principia universorum , radices et fontes,
unde omnia exstiterunt, aliud autem erat pibil. Cum
igitur vidit semivirginem illam pater non przesciens
jlle Edem, venit in cupiditatem ejus. Elohim autem
vocalur hic pater. Non autem minus et Edem tene-

τῆς Ἐρυθείας * τοῦ Γηρυόνου τὰς βοῦς ἄγοντα εἰς
τὴν Σχυθίαν ἐλθεῖν, χεχµηχότα δὲ ἀπὸ τῆς πορείας
εἰς ἔρηµόν τι χωρίον χαταχλιθέντα χοιμηθῆναι ἑλί-
γον * ὑπνώσαντος δὲ αὐτοῦ ἀφανῆ γενέσθαι τὸν ἵππον,
ἐφ᾽ οὗ χαθεζόµενος διώδευσε τὴν μαχρὰν ὁδόν' κε-
ριεγερθεὶς δὲ ζήτησιν ἐποιεῖτο ἐπὶ τῆς ἐρημίας πολ-
Xhv, εὑρεῖν πειρώμενος τὸν ἵππον. Καὶ τοῦ μὲν !
ἵππου διαµαρτάνει, xópmv δὲ τινα μιξοπάρθενον
εὑρὼν ἐπὶ τῆς ἐρημίας ἑπηρώτα, εἰ εἴη | που τεθεα-
μένη τὸν ἵππον. Ἡ δὲ χόρη φησὶν εἰδέναι μὲν, μὴ
δείξειν δὲ πρότερον αὐτῷ, ε) μὴ πρὸς μῖξιν φιλίας
συνέλθῃ αὑτῇῃ ὁ Ἡραχλῆς. "Hv δὲ, φησὶν ὁ Ἡρόδο-
τος, τὰ ἄνω αὐτῆς µέχρι βουδθῶνος παρθένου, πᾶν
δὲ τὸ χάτω σῶμα [p. 150. 151] μετὰ βουδῶνα φριχ-

B τὀν τι θέαμα ἑχιίδνης. Σπουδῇ δὲ τῆς περὶ τὸν ἵππον

εὑρέσεως ὁ Ἡραχλῆς πείθεται τῷ θηρἰῳ ἔγνω γὰρ
αὑτην xal ἀποίησεν ἐγχύμονα, καὶ προεῖπεν αὐτῇ
μετὰ τὴν γνῶσιν, ὅτι ἔχει χατὰ γαστρὸς ἐξ αὐτοῦ
τρεῖς ὁμοῦ albae, οὕτινες ἔσονται ἐπιφανεῖς. Ἐχέ-
λευσε δὲ αὐτοῖς Ὑεννωμένοις ὀνόματα θεῖναι τὴν
τεχοῦσαν ᾿Αγάθυρσον, Γελωνὸν xoi Σχύθην, Λαθὼ)
δὲ τούτου μισθὸν τὸν ἵππον παρὰ τῆς θηριώδους
κόρης, ἀπηλλάττετο φέρων xal τὰς βοῦς. Μαχρὸς
δὲ ὀιμετὰ ταῦτα μῦθος Ἡροδότῳ, χαιρέτω δὲ τὸ νῦν 0.
Tíva δὲ τὰ Ἱουστίνῳ δοχκοῦντα, µετάγοντι ** τὸν μζ-
θον εἰς τὴν τῶν ὅλων γέννησιν, ἡμεῖς διηγησόµεθα.

Xc'. 0ὗτας «otv ' σαν τρεῖς"' ἀρχαὶ τῶν ὅλων
ἀγέννητοι, ἁῤῥενικαὶ δύο, θηλυχἡ µία. Tov δὲ ὁῤ-
ῥενιχῶν ἡ 33" μέν τις χαλεῖται ᾿Αγαθὸς, αὐτὸ µόνον
οὕτως λεγόμενος 13, προγνωστικὸς τῶν ὅλων. Ἡ ὃ
ἑτέρα Πατὴρ !* πάντων τῶν γεννητῶν, ἁ πρόγνωστος
και ἄγνωστος] !5 καὶ ἀόρατος, Ἡ δὲ θήλεια "
ἀπρόγνωστος, ὀργίλη, δἰγνωμὸς !*, δίσωµος, χατὰ
πάντα τῇ κατὰ τὸν Ἡροδότου μῦθον ἐμφερὴς, µέχρι
βουδῶνος παρθένος, ἔχιδνα δὲ τὰ χἄάτω, ὥς φησιν
Ἰουστῖνος, Καλεῖται δὲ Ἐδἐμ αὕτη d χόρη xol
Ἰσραήλ. Αὗται, φησὶν, αἱ ἀρχαὶ τῶν ὅλων, ῥίζαι
xa πηγα], ἀφ' ὧν τὰ πάντα !* ἐγένετο: ἄλλο δὲ fy
οὐδέν. Ἰδὼν οὖν ὁ πατ]ρ τὴν µιξοπάρθενον ἐχείνην
ἀπρόγνωστος ὧν τὴν Ἐδὸμ, Ἴλθεν εἰς ἐπιθυμίαν
αὐτῆς ' Ἐλωεὶμ δὲ, φησὶν, χαλεῖται οὗτος | ὁ πατέρ’

batur cupiditate Elohim , et conduxit eos cupiditas D οὐδὲν & !* ἧττον ἐπεθύμησε xai ἡ 'Ebbp cog Ἐλωείμ,

in unum amoris congressum. General autem ex con-
gressu tali pater ex Edem sibimel ipsi angelos duo-
decim. Nomina autem sunt paternorum angelorum
haee : Michael, Amen, Darucb, Gabriel, Essaddaeus....
Et maternorum sngelorum quos peperit Edem simni-
liter subjuncta suit nomina. Sunt autem. hzc : Ba-
bel, Achamotl , Naas, Bel, Belias, Satan, Sael,

καὶ συνῄγαχεν αὐτοὺς ἡ ἐπιθυμία εἰς μίαν φιλίας
εὔνοιαν 3, Γεννᾷ δὲ ἀπὸ τῆς συνόδου τῆς τοιαύτης
ὁ πατὴρ £x τῆς Ἐδὲμ ἑαυτῷ ἀγγέλους δώδεχα.: Ὀνό-
pata δέ ἐστι τῶν πατριχῶν ἀγγέλων τάδε. Μιχαήλ,
Αμὴν, Βαροὺχ, Γαθριὴλ, ἸἨσαδδαῖος.... Kai τῶν
, μητρικῶν ἀγγέλων, ὧν ἐποίησεν dj Ἐδὶμ, ὁμοίως
ὑποτέταχται τὰ ὀνόματα' ἔστι δὲ ταῦτα, Βάδιλ,

YARLE LECTIONES.

* Cf. Herodot. τν, 810. * Ἐρυθρᾶς, C, M.
τὸν νοῦν 6. !* µετάχοντα C.
νος. Aerépa vov Wfra, p. 322, 57.
i'ome p. 522, 59 : om. C, M.

41, ἀγνώμων C, Μ. !* πάντα Epitome p. 525, 46
Videlur vox integra esge; nam

7 τοῦ μέν. τῆς μὲν C, M.
T Cfr. Epitomen ο E e.
πατῃρ. uf
19 θήλεια Epitome p. 593,
» vta €. M.
ippolytus respexerit Scripturam receptam in loco 1 Cor. vit, ὁ jan 4 Scoue

* ἁπηλαττετο C. ?* τὸ νῦν.
15, p. 522-24 ed. Ox. * f. εἰ Ο. !* λεγόµε-
C. Mo er Jnfra Pa $8. !* xal ἄγνωσιος kypi-

; θῆλυς C, M. — '" δίγνωµος Epitotue p. 522,
5 δ' om. C. 30 εὔνοιαν. κὺ ὃν R. Scottus.

laudatam : ὀφειλομένην εὔνοιαν, qui euphemismus quidam erat pro voc. ὁφέιλήν.

3198

CONTRA HJERESES LIB. V.

3196

Ἀχαμῶῦ *, Νάας, Bhà, Βελίας, Σατὰν, Eahh, A Adonzus, Leviathan, Pharao, Carcamenos, Lathen.

Αδωναῖος, Καυῖθαν **, Φαραὼ "», Καρχαμενὼς, Λά-
θεν. Ἐούτων τῶν εἰχοσιτεσσάρων ἀγγέλων οἱ μὲν
πατρικοὶ τῷ πατρὶ συναίρονται ** καὶ πάντα ποιοῦσι
κατὰ τὸ θέληµα [p. 151. 152] αὐτοῦ οἱ δὲ μητρικοὶ
τῇ μητρὶ Ἐδέμ » κούτων δὲ τῶν ἀγγέλων ὁμοῦ πάν-
τὼν τὸ πλῆθος ὁ παράδεισος, φησὶν, ἐστὶ, περὶ οὗ
λέγει Μωσῆς' Ἐφύταυσεν ὁ θεὺς 3" παράδεισον
ἐν ᾿Κδὲμ κατὰ ἀγατολὰς, τουτέστι χατὰ πρόσωπον
τῆς Ἐδἐμ, ἵνα βλέπῃ τὸν παράδεισον ἡ Ἐδὶμ, τουτ-
έστι τοὺς ἀγγέλους, διὰ παντός. Τούτου τοῦ παρα-
δείσου ἀλληγορικῶς οἱ ἄγγελοι χἐχληνται ξύλα, καὶ
ἔστι τὸ ξύλον τῆς ζωῆς ὁ τρίτος τῶν πατριχῶν άγ-
Υέλων Βαροὺχ, τὸ δὲ ξύλον τοῦ εἰδέναι γνῶσιν χαλοῦ
καὶ πονηροῦ ὁ τρίτος τῶν μητριχῶν ἀγγέλων, ὁ Νάας.
Οὕτως 3” γὰρ λέγει δεῖν 3" τὰ Μωσέως ἑρμηνεύειν,
λέγων περιεσταλµένως 39 αὐτὰ εἶπεν ὁ Μωῦσῆς
διὰ τὸ μὴ πάντας χωρεῖν τὴν ἀλήθειαν. Γενομένου
δὲ. φησὶ, τοῦ παραδείσου ἐξ εὔαρεσ-:ήσεως κοινῆς
Ἐλωεὶμ xal Ἐδὲμ, οἱ τοῦ Ἑλωεὶμ ἄγγελοι λαδόντες
ἀπὺ τῆς καλλίστης γῆς, τουτέστιν οὐχ ἀπὸ τοῦ θη-
ῥριώδους µέρους τῆς Ἐδίμ, ἀλλὰ ἀπὸ τῶν ὑπρ”.
Ρουδῶνα ἀνθρωποειδῶν καὶ ἡμέρων χωρίων | τῆς
Ὑῆς ποιοῦσι τὸν ἄνθρωπον. Ἐκ δὲ τῶν θηριωδῶν
μερῶν, qnot, γίνονται τὰ θηρία χαὶ τὰ λοιπὰ Qua.
Tbv ἄνθρωπον οὖν ἐποίησαν ?* σύμδολον τῆς ἑνότητος
αὐτῶν xaY εὐνοίας, χαὶ κατατίθενται τὰς ἑαυτῶν
δυνάμεις εἰς αὐτὸν 3:, Ἐδὲμ μὲν τὴν φυχὴν, Ἐλωεὶμ
δὲ τὸ πνεῦμα. Κάὶ γίνεται οἱονεὶ σφραγίς τις αὕτη

Horum viginti quatuor angelorum paterni patrem
comitantur 440-991 et omuia perficiunt ex volun-
taie ejus , materni autem mairem Edem. Horum
autem angelorum simul omnium multiudo paradisus
est, inquit, de quo ait Moses : Pientavit Deus. pa-
vradisum in Edem orientem vorsus , hoc est versus
[aciem Kdem , at apectet paradisum Edem , hoc est
angelos, in perpetuum. Hujus paradisi allegorice
angeli vecantur ligna , οἱ est lignum viue terius.
paternorum angelorum, Baruch; ligaum autem ha.
bendi cognitionem boni et mali tertius maternorum.
angelorem , Naas.|] lta enim ait Mosis verba inter--
freianda esse dicons : Circumioquendo ea extulit. -
Moses, quippe cum nen oxones. asseqpaptur verita-.
tem. Facto autem , inquit , paradiso ex eomplaeito
e»mmuni Elohim ot,Edem, Elohim angeli, sumentes.
a palcberrima terra, boc est mon a bestiali parie
Edem, sed ex partibus supra inguina bomini simili-
bus et cicuribus terre faciunt hominem. Ex beetia-
libus autem partibus, inquit, gignuntur bestia et
reliqua animalia.Hominem igitur fecerunt exemplum.
unitatis suse et charitatis el deponunt suas uterque
potestates ín eo, et Edem quidem animum, Elohim
autem spiritum, Et exsistit hoc tanquam sigilium
quoddam et amoris monimentum et exemplum seter-
num nuptiarum Edem et Elobim , homo , qui est
Adam. Pariter autem etiam Eva facta est, inquit,
ut scriptum est Mosi, imago et exemplum, sigillum

xa φιλίας ὑπόμνημα χαὶ σύμδολον αἰώνιον τοῦ (4- C in perpetuum custodiendum illius Edem. Deposita-

µου τῆς Ἐδὲμ xal τοῦ Ἐλωεὶμ ἄνθρωπος, ὁ ᾿Αδάμ.
Ὁμοίως δὲ xai fj Εὔα Υέγονε, φησὶν, ὥσπερ Μωσεῖ
Ὑέγραπταε, εἰχὼν χαὶ σύμθολον, σφραχγὶς εἷς αἰῶνα
Φυλαχθησομένη 33 τῆς Ἐδέμ. χατετέθη τε ὁμοίως
καὶ ἓν τῇ Εὖᾳ τῇ εἰχόνι Quyh μὲν ἀπὸ τῆς Ἐδὲμ,
πγαῦμα δὲ ἀπὸ τοῦ Ἐλωείμ. Καὶ ἐδόθησαν ἐντολαὶ
αὐτοῖς * Αὐξάνεσθε ** xal σ.1ηθύγεσθε, καὶ κατα-
κ.Ἰηρογομήσατε τὴν γῆν, τουτέστι τὴν Ἐδὰμ, οὕτω
Υὰρ θέλει γεγράφθαι, Πᾶσαν γὰρ τὴν ἑαυτῆς δύναμιν
olovel τινα οὐσίαν ἓν vájup fj Ἑδἐμ προσήνεγχε τῷ
Ἑλωείμ. Ὃθεν, qnt, κατὰ µίμησιν ἐχείνου τοῦ πρώ-
του γάμου προῖχα προσφέρουσι µέχρι αἡμερον αἱ
γυναῖκες τοῖς ἀνδράαι, θείῳ «v * καὶ πατριχῷ
νόµῳ πειθόµεναι τῷ γενοµένῳ πρὸς Ἐλωεὶμ τῆς

que est pariter etiam in Eva, Imagine, anima qui-
dem ab illa Edem , spiritus autem ab Elohim, et
data sunt imperata iis : Augemini et multiplicamini,
el sortimini terram , hoc est Edem ; sic enim vult
scriptum esse. Omnem enim potestatem suam 88»
quam aliquam dotem In nuptiis Edem attulit Elohtm.
Unde, inquit, per imitatlonem primarum illarum
nuptiarum dotem afferunt hodleque mulieres viris
divine cuidam et patrie legi obsecutz, qus lex
sancita est iuter Edem et Elohim, Conditis autem
Omnibus, ut scriptum est apud Mosen, et ccelo et
terra et ils, qu: in els insunt, in quatuor impe-.
ria divisi sunt duodecim $949-9939 matris angeli,
et vocatur horam quodque quadrans ammis Phison

Ἐδέμ. Κτιαθέντων δὲ πάντων, ὡς γἐγραπται παρὰ p 6ἱ Gehon et Tigris et Euphrates, ut, inquit, dicit

τῷ Μωῦσῇ, οὐρανοῦ τε xat γῆς xal τῶν ἓν αὑτῇῃ *5,
εἰς τέτταρας ἀρχὰς διῃρέθησαν οἱ δώδεχα τῆς
μητρὸς ἄγγελοι, καὶ καλεῖται τούτων ἔχαστον τεταρ-
τηµόρων [p. 152—154] ποταμὸς, Φεισὼν xaX Γεὼν
xal Τίγρις xaX Εὐφράτης, ὡς, φησὶ, λέγει Μωῦσῆς:
οὗτοι ἐμπεριέρχονται 5 οἱ δώδεχα ἄγγελοι εἰς τέτταρα
µέρη συμπεριπεπλεγμένοι xal διέπουσι τὸν χόσµον,

Moses. lli cireumvaygantur duodecim angeli in qua-
tuor partes inter se complicati et gubernant mun-
dum , satrapicam quamdam obtinentes in mundum
ab Edem acceptam potesiatem. Manent autem non
semper in locis lisdem, sed tanquam in choro cy-
clico circeumvagantur , mutantes Jocum ex loco et
cedentes ceris temporibus et intervallis loca sibi

VARLE LECTIONES,

*! Βαθελαχαμῶς C, Βάδελ, ᾿Αχαμῶς M.
» 1 Mos. n. 9. 1* (ὗτος C, CES

ὑπέρ. 3 ἑποίησε C, Μ. *! αὐτόν. ἑαυτόν C.
πλιθύνεσθε xal πληρώσατε

P
9 αὐτῇ B. Scottus : ἀρχῇ C, M.

*! Kautüav. Λευϊαθάν } Φαραώθ C, M.
C, M. *' λέχει Δεῖν λέγεται C, M.
35 φυλαχθησόµενος C.
fi» καὶ χαταχυριεύσατε αὐτῆς, X. t. À.
* ἐμπεριέχονται C, M.

** συναιροῦνται C.
** περιεσταλµένος C..— 3) τῶν ὑπέρ. τὸν
33 | Μος. 1, 28 : Λὐξάνεαθε xal

αν θείῳ τινὶ bis in cod. M.

3197 ORIGENIS 3198

constituta. Quando autem imperíum tenet locorum Α σατρἀπιχήν *! τινα ἔχοντες χατὰ τοῦ χόσµου παρὰ
Phisón, fames, angustiz, miseria iu illa parte terre τῆς Ἐδὶμ ἑξουσίαν. Μένουσι δὲ o0s ἀεὶ ἐπὶ τῶν τό-
oriuntur. Parca (φειδωλὸν) eniin. juxta-collocatio πων τῶν αὐτῶν, ἁλλ᾽ οἱονεὶ &v χορῷ χυχλιχῷ ἔμπε-
horum angelorum. Pariter etiam aingularum par- Ὠριέρχονται 5, | ἀλλάσσοντες τόπον ix τόπου xal
tium quatuor illarum ex singularum vi et natura παραχωροῦντες ἐν χρόνοις xal διαστήµασι τοὺς τό-
"mala tempora et morborum irritationes. Et hoc ἱω «oue τεταγµένους ** ἑαυτοῖς. "Όταν δὲ ἔπιχρατῇῃ
perpetuum seeundum imperia illorum quadrantium — «jov τόπων ὁ Φεισὼν, λιμὸς, στενοχωρία, θλῖψις ἐν
tanquam amnium flumen malitiz ex voluntate Edem — Exelwp τῷ μέρει τῆς γῆς γίνεται φειδωλὸν γὰρ τὸ
nunquam intermisso cursu mundum circumit. Ez- παράταγµα τῶν ἀγγέλων τούτων" ὁμοίως καὶ ixá-
stitit autem malitiae necessitas ex tali quadam causa. στου µέρους τῶν τεσσάρων, xatà τὴν ἑκάστου δύνα-
Cum eomparasset et fabricatus esset Elohim ex uv xal φύσιν, χακοὶ χαιροὶ xal νόσων στάσεις. Καὶ
communi complacito mundum, ascendere voluit in τοῦτο εἰσαεὶ κατὰ «tv ἑπικράτησιν ** «ov τεταρτη:
alta ceeli et contemplari, num aliquid desiderarelur µορίων ὡσπερεὶ *! ποταμῶν ῥεῦμα χαχίας κατὰ θέ.
in rebus a 69 conditis, assumptis una secum ange- ἍΆλησιν τῆς Ἐδὲμ ἁδιαλείπτως τὸν χόσμον περιέρχε”
lis suis (ferebator enim sursum), relicta Edem in- ται. Γέγονε δὲ ἡ τῆς χαχίας ἀνάγχη kx τοιαύτης ctv;
fra; terra enim quoniam erat, sequi sursum con- " αἰτίας χατασχευάσας xai δηµιουργήσας "Eee
jugem nolebat. Posiquam igilur venit Elohim ad ἐκ χοινῆς εὐαρεστήσεως τὸν κόσμον, ἀναδῆναι ἠθέ-
exwemum supra coli et aspexit lucem superiorem ἍΆλησεν εἰς τὰ ὑψηλὰ µέρη τοῦ οὐρανοῦ xal 0sá&sactiat,
δα, quam ipsa fabricaverat, dixit: Aperite mihi — pj τι γέἐγονε τῶν χατὰ τὴν xvlow ἑνδεῶς, συµπα-
portas, st, ubi intravero, confitear Domino ; opina- µραλαθὼν τοὺς ἰδίους ἀγγέλους μετ αὐτοῦ, ἦν γὰρ
bar enim ego Dominus esse, Vox ei ab luce reddita ἀνωφερῆς, χαταλιπὼν τὴν Ἐδὶμ κάτω, v5 ** yàp
est dicens : Hec poria Domini, justi intrant peream, — o0ca.** ἐπακολουθεῖν ἄνω τῷ συζύγῳ οὐκ ἠθέλησεν.
οἱ patefacia est illico porta, et intravit pater absque Ἑλθὼν οὖν ὁ Ἑλωεὶμ ἐπὶ τὸ πέρας ἄνω τοῦ οὑρανοῦ,
angelis ad Bonum et vidit, que oculus non vidit nec — xo θεασάµενος φῶς κρεῖττον ὑπὲρ ὃ αὑτὸς ἐδη-
auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt. Tum µμιούργησεν εἶπεν Αγοίξατέ por ** πύ.λας, tva εἰσ-
dicit ei Bonus : Conside ad dexteram meam. Pater κελθὼν ἐξομολογήσωμαι τῷ Κυρίῳ' ἐδόχουν γὰρ
autem dicit Bono: Sine me, Domine , pervertere ἐγὼ Κύριος εἶναι. Φωνὴ αὐτῷ ἀπὸ τοῦ φωτὺς ἐδόθη
mundum, quem [eci ; spiritus enim. meus illigatus εί — J&vovca* Αὕτη ἡ 504m τοῦ Κυρίου, δίκαιοι εἰσέρ-
in homines , εἰ volo eum recipere. Tum dicitei Β0- Ἅἆχονται 0) αὑτῆς' χαὶ ἀνεφχθη παραχρΏμα ἡ πύλη,
nus : Nihil potes mali facere, cum apud $9/5-Q98$ .. xaX εἰσῆλθεν ὁ πατὴρ δίχα τῶν ἀγγέλων πρὸς τὸν
we sis ; ex communi enim complaciio fecistis mun- C ᾽λγαθὸν xal εἶδεν, d ógOatpóc * οὐκ εἶδε, καὶ οὓς
dum et iu ei Edem ; sinito igitur Edem habere mun- οὐκ ἤκουσε, καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέθη.
dam donec volet, tu autem mane apud me. Tum in- Tóxe λέχει αὐτῷ ὁ ᾿Αγαθός' Κάθου ἐκ δεξιῶν
telligens Edem se desertam esse ab Elohim, dolore µου **, Ὁ δὲ πατὴρ λέγει πρὸς τὸν ᾿Αγαθόν' "Ea-
correpta ad latus suum posuit suos sibi angelos et σόν µε, Kópie, καταστρέψφαι τὸν χόσµον 9 , ὃν |
decore ornavit sese, si forte Elohim in cupiditatem πεποίηκα' τὸ αγεῦμα γάρ µου ἑνδέδεται εἰς τοὺς
Sui veniens descenderel ad se. Ubi autem victusa ἀνθρώπους 9, καὶ θέλω αὐτὸ dzxoAa6siv. Τότε M.
Bono Elohim non jam descendit ad Edem, imperavit γει αὐτῷ ὁ "Avatéc;- Ο0ὐδὲν δύνασαι [p. 154-155]
Edem Babel, Qu: est Venus , adulteria et divortia αακοποιῆσαι παρ ἐμοὶ γενόμενος, &x κοινῆς γὰρ
nuptiarum instituere in hominibus , ut , sicut ipsa εὐαρεστήσεως ἐποιήσατε τὸν κόσµο» σύ τε xal
repudiata sit ab Elohim, sic etiam spiritus Elohim, 4 Εδέμ. "Eacov οὗν τὴν ᾿Εδὲμ ἔχειν viv xciotr
qui est in hominibus, divortiis ejusmodi vexetur — uéypic οὗ BovAecav σὺ δὲ µένε παρ ἐμοί. Τότε
aique angatur et patiatur eadem, qualia et Edem — vvo2oa ἡ Ἐδὲμ ὅτι χαταλέλειπται ὑπὸ τοῦ Ἑλωεὶμ,
derelicta. E1 largitur Edem magnam potentiam ter- λυπηθεῖσα παρέατηαεν abi] τοὺς ἰδίους ἀγγέλους
tio angelo suo Naas, ut omnibus ponis puniat spi- p) xat εὐπρεπῶς ἑκόσμησεν ἑαυτὴν, at πως elg ἐπιθν-
ritum Elobim, qui est in hominibus, ut perspiritum μίαν ἐλθὼν ὁ Ἐλωεὶμ κατέλθῃ πρὸς αὐτὴν. Ὡς δὲ
puniatur Elohim, qui deseruit contra pacliones in- xpatTnüct; τῷ ἀγαθῷ ὁ Ἐλωεὶμ οὐχέτι 5ὸ κατῆλθε
ter eos factas conjugem. Hac cum vidit pater Elo- πρὸς τὴν Ἐδὰμ., προσέταξεν ἡ Ἐδὲμ τῇ Βάδελ, Ἶτις
bim, emituit Baruch, tertium angelorum suorum, in — &astw Αφροδίτη, µοιχείας xal χωρισμοὺς γάμων
auxilium spiritus, qui est in bominibus. Rursus igi- κατασχευάσαι ἐν ἀνθρώποις, ἵνα ὡς αὑτὴ xeyopt-
tur Baruch constitit in mediis angelis Edem, hoc est — atat ἀπὸ τοῦ Ἐλωεὶμ, οὕτω xal τὸ πνεῦµα *! τοῦ

VARLE LECTIONES.

7 ἁἀστραπιχὴν C. 3 ἐμπεριέχονται C, Μ. «exaypévoy ϱ. ' im σιν. ἐπίχρασιν C

*! ὡσπε Ni ὡς περὶ C, üc M. ο Ἐδμ ; TE ud χράτησιν. ea .

a9 οὖσαν C. M Ct. Psal. CXVI 19, 90: Ανοῖξ ο ως ellas eee εἰωλθᾶς ἂν οὐταῖς EG uoles

ση τῷ Κυρίφ. Αὕτη ἡ πύλη τοῦ Κυρίου’ δίχαιοι εἰσελεύσονται ἐν aov]. 335 T Cor. 3, 9. Cf. supra p.

: ud usi οὖδε pro καὶ obx legitur κ Pral. CIX. 1. *' τὸν xócp.ov. Ἑς τὸν χόσµον susp. M.
naysius : οὐρανοὶ . 1 o. 59 Καὶ οἱ ὃν 9 que

om. C, M. Cf. infralin. 72. ^ i ta M^gps v». μέχρι 0, M, "f Koi obximi ὧν mega

ατέ µοι πύλας δικαιοσύνης, εἰσελθῶν ἐν αὐταῖς ἆδομολο- ,

3199

CONTRA HJRRESES LIB. V.

"Ext τὸ ὃν ἓν cot; ἀνθρώποις τοῖς χωρισμοῖς τοῖς A in. medio paradise (paradisus enira angeli, quibus

εοιούτοις βασανίδηται 5" λυπούμµενον, xol πάσχῃ τὰ
αὐτὰ ὁποῖα καὶ fj Ἐδὲμ χαταλελειµµένη. Καὶ δίδω-
σιν ἑξουσίαν ἡ ἘἜδὶμ μεγάλην τῷ ερίτῳ ἀγγέλφ
} αὐτῆς τῷ Νάας, ἵνα πάσαις χολάσεσι χολάζῃ τὸ
πνεῦμα coU Ἐλωεὶμ τὸ ὃν àv. τοῖς ἀνθρώποις, ἵνα
διὰ τοῦ πνεύματος Tj χολαζόμενος ὁ Ἐλωεὶμ ὁ xa-
καλιπὼν παρὰ τὰς συνθήχας τὰς γενοµένας αὐτῶν 55
εὖν σύξυγον. Ἰδὼν ταῦτα ὁ πατὴρ Ἐλωεὶμ ἐχπέμ-
πει τὸν Βαροὺχ, τὸν τρίτον ἄγγελον τῶν ἑαυτοῦ, εἰς
βοήθειαν τῷ πνεύµματι τῷ ὄντι ἐν τοῖς ἀνθρώποις.
Πάλιν ἐλθὼν ** οὖν ὁ Bapoby ἔστη ἐν µέσψ τῶν ἁγγέ-
λων τῆς Ἐδὶμ, τουτέστιν bv µέσῳ τοῦ παραδείσου
(παράδεισος γὰρ οἱ ἄγγελοι, ὧν µέσος ἔστη), xoi
παρήγγειλε τῷ ἀνθρώπῳ ἀπὸ παντὸς ξύ.ὶου "* τοῦ

in mediis constitit), et annuntisvit homini: Ab omm

ligno paradisi edendo vesceris, ab eo autem , quod.

est cognoscendo bonum et malum , moli vesci, id
quod esi Naas, hoc est, obsequendum esse reliquis
angelis undecim Edem , passiones enim habent ua-
decim illi, injustitiam autem son habent; Naas ao-
tem injustitiam babuit, accessit enim ad Evam .de-
ceptam a sese et vitiavit eam, id quod est injustum,
accessit autem etiam ad Adam abususque eo est
tanquam puero, id quod et ipsum est injustom.
Hinc venit scortatio et masculorum concubitus.
Exinde dominata sunt mala in hominibus, et bona
ex eodem fonte oria patris. Postquem enim ascen-
dit ad Bonum pater, vian monstravit ascemsue

ἐν τῷ παραδείσῳφ βρώσει φαγεῖν, ἀπὸ δὲ vov [ξύ- B ris; postquam autem discessit ab Edem principium

JAov τοῦ]: γοώσκειν có καλὸν καὶ τὸ πο | νηρὸν
μὴ φαγεῖν, ὅπερ ἐστὶν ὁ Νάας, τουτέστι τοῖς μὲν
ἄλλοις ἀγγέλοις πείθεσθαι τοῖς ἔνδεχα τῆς Ἐδἐμ,
πάθη μὲν γὰρ ἔχουσιν οἱ ἔνδεχα, παρανοµίαν δὲ οὐκ
ἔχουσιν' ὁ δὲ Νάας παρανοµίαν ἔσχε * προσῆλθε γὰρ
Tfj Εὖᾳ ἑξαπατήσας αὐτὴν xaX ὀμοίχευσεν αὐτὴν,
ὅπερ ἐστὶ mapávoyov* προσῆλθε δὲ xal τῷ ἸΑδιμ
xa ἔσχεν αὐτὸν ὡς παΐδα , ὅπερ ἐστὶ xat αὐτὸ πα-
βάνομον΄ ἔνθεν véyov& μοιχεία xal ἁρσενοχοιτία.
Απὸ τότε ἐπεχράτησε τὰ xaxà τοῖς ἀνθρώποις xai
τὰ ἀγαθὰ ix μιᾶς ἀρχῆς Ὑενόμενα τῆς τοῦ πατρός.
Ἀναθδὰς γὰρ πρὸς τὸν ᾿Αγαθὸν ὁ macho ὁδὸν ἔδειξε
τοῖς ἀναθαίνειν θέλουσ.ν. ᾽Αποστὰς δὲ τῆς ἈἘδὲμ
ἀρχὴν χακῶν ἐἑποίησε τῷ πνεύματι τῷ àv τοῖς
[p. 155.156] ἀνθρώποις 5. Ἐπέμφθη οὖν 6 Βαροὺχ
πρὸς τὸν Μωσέα, xal δι αὐτοῦ ἑλάλησε τοῖς υἱοῖς
Ἱσραἡλ, ὅπως ἐπιστραφῶσι πρὸς «bv ᾿Αγαθόν. 'O δὲ
τρίτος 6 55. . . . διὰ τῆς ψυχῆς ἀπὸ τῆς Ἐδὲὶμ οἱ-
κούσης sli; «bv Μωσέα, ὥσπερ xai εἰς πάντας
ἀνθρώπους, τὰς ἐντολὰς τοῦ Βαροὺχ ἐπεσχίασε xal
τὰς ἰδίας ἐποίησεν ἀκούεσθαι' διὰ τοῦτο ἡ ψυχὴ **

malornm fecit spiritul, qui est in hominibus. Mis-
sus 226-227 igitur est Baruch ad Mosen οἱ per
eum locutus est flliis Israel, ut converterentur ad
Bonum. Tertius autem (angelus Edem) per animam
ab Edem habitantem in Mose,.sicut etiam in omni-

bus hominibus, precepta Baruch obscuravit et sua.

ipsius fecit ut audirentur. Propterea anima exad-
versum spiritui collocata est et spiritus anime.
Anima enim est Edem, spiritus autem Elohim, quo-
rum ulirumque est in omnibus hominibus et femi-
ninis et masculis. Rursus post hzc missus est ad
prophetas Baruch, ut per proplietas audiret spiritus
in hominibus habitans et fugeret Edem et ficturam
pravam, uti fugit pater Elohim. Pariter etiam
eodem consilio Naas per animam inhabitantem in
homine cum spiritu patris allexit prophetas, et al-
lecti sunt omnes et non obsecuti eunt dictis Barucb,
qua injunxerat Elolhim. Ad extremum e przputio
prophetam delegit Elohim Herculem et misit ut
duodecim angelos Edem luctando devinceret et libe-
raret patrem a duodecim angelis creature pravis.

κατὰ τοῦ πνεύματος οέταχται , xal τὰ πνεῦμα κατὰ — Hi sunt duodecim labores Herculis, quos peregit
τῆς ψφυχῆς. 'H piv γὰρ φυχἠ ἐστιν Ἐδὲμ, τὸ δὲ — Hercules ordine, 4 primo ad exuremum, devincens
πνεῦμα Ἐλωεὶμ, ἑκάτερα ὄνια ἐν πᾶσιν ἀνθρώποις — leonem et hydram et aprum, et deinceps. Ethnice-

καὶ θήλεσι xal ἄῤῥεσι, Πάλιν μετὰ ταῦτα ἐπέμφθη ἐπὶ
τοὺς προφήτας ὁ Βαροὺχ, ἵνα διὰ τῶν προφητῶν ἀχούσῃ
τὸ πνεῦμα τὸ ἐν τοῖς ἀνθρώποις *! χατοιχοῦν xal
φύγη:. τὴν Ἐδἐμ καὶ τὴν πλάσιν τὴν πονηρὰν,

rum enim esse hac nomina, qus repelita esse
aiunt ab opera maternerum angelorum. Ubi autem
sibi visus est omnes labores peregisse, sese appli-
cat ad eum Ompbale, que quidem est Babel sive

ὥσπερ ἔφυγεν ὁ πατὴρ Ἐλωείμ' ὁμοίως xai [διὰ D Venus, et blandiendo capit Herculem et exuit po-

τῶν προφητῶν] 55 τῇ αὐτῇ ἐπινοίᾳ ὁ Νάας διὰ τῆς
Φωχῆς ** τῆς ἑνοικούσης ἐν τῷ ἀνθρώπῳ σὺν τῷ
πνεύµατι τοῦ πατρὺς ὑπέσνρε ** τοὺς προφήτας, καὶ
ὑπεαύρησαν 55 | πάντες, xaX οὐχ Ἰχολούθησαν τοῖς
λόγοις ** τοῦ Βαροὺχ, οὓς ἐνετείλατο Ἐλωείμ. Τὸ

testatem ejus, Ργφοθρία Baruch, qua mandaverat
Elohim, et redinduit suam ipsius vestem, hoc est
potestatem Edem, infra potestatis, el íta eventu
caruerunt Herculis prophetia et opera ejus. Ad ex»
iremum autem diebus Herodis regis mittitur Ba-

VARLE LECTIONES.

5* βασανἰζεται C. "* αὐτῶν αὐτῷ C, M.
5 ] Mos. Il, 17. Cfr. supra p. 208, 91 sqq.

δὲ ἀνθρώποις. Πάλιν ἑλθών. ἀνθρώποις xov. Ἐλθὼν C, M.
0 τοῦ ξύλου τοῦ. τοῦ C, τοῦ τοῦ M.

V τῷ πνεύµατι τῷ

ἐν τοῖς ἀνθρώποις. τῷ πνεύματι τοῦ Πατρὸς τοῦ àv τοῖς οὑρανοῖς C, τῷ πνεύματι s. Πατρ. τοῦ ἐν τοῖς
ἀνθρώποις susp. M. τῷ πνεύµατι τοῦ Πατρ. τῷ ἐν τοῖς ἀνθρώποις Bernaysius. 33" Post verba τρίτος ὁ quae-

dam excidisse videntur. ** Οἰχούσης U, χουσης M.
τεύεται Orig. 5, 500 d) κατὰ τοῦ πνεύματος, τὸ δὲ πνε
p τ.λ. ** ἀνθρώποις. Bernaysius : οὐρανοῖς C, M.

opa xatà τὲς σαρχός. ταῦτα γὰρ

* (Qf. Galat. v, 17 : Ἡ γὰρ WA ἐπιθυμεῖ (στρα-
λλήλοις ντίχειται,
* φύγῃ. φυγὸν C, M. διὰ τῶν προφητῶν, uncis iu-

elusimus, quippe qux sententiam turbent, fortasse male iterata ex superioribus. ** ψυχῆς. εὐχῆς 6, M.
*5 ὑπέσυρε. ἑπέσυρε C, ἐπεσύρετο susp. M. ** ὑπεσύρησαν. ἐπεσύρησαν C. — ' τοῖς λόγοις. οἱ λόγοι 6.

9301

ORIGENIS

3202

react, demfssus rursse ab Elohim, et curn advenit A τελευταῖον ἐξ ἀκροδυστίας προφήτην — br)dEato

Masaoyreth, reperit. Jesum, βίαιη Josephi et Maria:
paseentem oves, pueralam deedecim anuorum, elt
aundatist ei ab initie emma queeuinque facta sunt
sh Edem et Elohim et posthae futura, et dixit:
Omnes ante te prophete. 998-999 capti sunt.
Operam igitur dato, Jesu, fili hominis, na capiaris,
aed nwuwtiato hunc sermonem hominibus el renuntiato
δή que runt patris et que sunt Boni, et ascende ad
Bonum et considito illic cum omninm nostrum. Paire
Elohim. Et obediit angelo Jesus fatus : O Domine,
faciam omnia, et renuntiavil. Decipere igitnr Naas
etiam huae voluit, [sed Jesus obedite ei noluit], fl-
delis eaim mansit Barueh, Iratus igitur Naas, quod
, eum decipere non potuit, feci ut in erucem sufflgo-
retur. Hle autem, relicto corpore Edem in cruce,
ascendit ad Bonum. Dicens autem ad Edem: Mu-
Ber, habes tuum tibi filium, hoc est animalem ho-
minem et choicum; ipse autem deposito in manus
patris spiritu ascendit ad Bonum. Bonus autem est
Priapus, is qui antequam quidquam esset fecit.
Propter hoc vocatur Priapus, quoniam prius fecit
omnia. Propterea, inquit, in omni templo statni-
fur, ab omni natura honoratus et in viis portans
fruequs autamnales a se suspensas , hoc est fructus
creature, quorum auctor exstitit, quoniam prius
fe. it ereaturam antea non. exsistentem. Ubi. igitur
audietis, inquit, dicentes homines cygnum venisse
ad Ledam et generasse ex es, cygnus est Elohiin

et Leda Edem. Et cum dicunt homines aquilam c

venisse ad Ganymeder, aquila est Naas, Gauyme-
des autem Adam, et ubi dicunt aurum venisse ad
Danaam et generasse ex ea, aurum est Elobim,
Danae autem est Edem. Simililer autem in eum-
dem modum omnes tales sermones, fabulas con-
similes juxta ponentes, tradunt. Quando igitur
propheta dicunt : Audi celun et aures arrige, terra,
Domintts locutus est, coelum dicit, inquit, spiritum
qui est in bomine ab Elohim, tceram autem ani-
wiam qus est jn. homine cum spiritu, Dominum
autem Baruch, Israel autem Edem. Edem euim vo-
cator et Israel conjux Eilohim. Aon cognovit me,
inquit, Jsrael ; si enim cognovisset the apud Bonum
este, non puniturus Q90-931 erat. spiritum,
qui est in hominibus per paternum ignorantiam.

Ἐλωεὶμ τὸν Ἡραχλέα xal ἔπεμψεν, ἵνα τοὺς δώδεχα
ἀγγέλους τῆς ἘἜδὰμ χαταγωνἰσηται xa ἐλευθερώσῃ
τὺν πατέρα ἀπὸ τῶν δώδεχα ἀγγέλων τῆς χτίσεως
τῶν πονηρῶν. Ταῦτά ἐστι τὰ δώδεχα ἆθλα τοῦ Μρα-
χλέους, & χατηγωνίσατο ὁ Ἡρακλῆς τῇ τάξει, ἀπὸ
τοῦ πρώτου ἕως ἐσχάτου, λέοντα xoi ὕδοαν xal
χάπρον xai τὰ ἑξῆς. Τῶν ἐθνῶν γὰρ εἶναι ταῦτα τὰ
ὀνόματα, ἃ µετωνόμµασται, φασὶν, ἀπὺ τῆς ἑνεργείας
τῶν μητρικῶν ἀγγέλων. Ἑς δ' ** ἑδόχει χατηγωνί-
σθαι, προσπλέχεται αὐτῷ ἡ Ὀμφάλη, fjv ἑστὶ Βά-
6ελ 9 5 Αφροδίτη, xal ὑποσύρει τὸν 'Πραχλέα xal
ἀποδιδύσχει τὴν δύναμιν αὐτοῦ, τὰς ἐντολὰς τοῦ Da-
ροὺχ, ἃς ἐνετείλατο Ἑλωεὶμ., χαὶ μετενδιδύσχει τὴν
ἰδίαν αὐτῆς στολὴν, τουτέστι τὴν δύναμιν τῆς Ἐδέμ,
τῆς χάτω δυνάµεως, xai οὕτως ἀτελῆς ὀγένετο τοῦ
Ἡρακλέους ἡ προφητεία χαὶ τὰ ἔργα αὐτοῦ. Τὸ δὲ
τδλευταῖον ἐν ταῖς ἡμέραις Ἡρώδου τοῦβασιλέως πὲμ-
πεται ὁ Βαροὺχ, χαταπεμφθεὶς πάλιν ὑπὸ του Ἐλω-
ek, xat ἐλθὼν εἰς Ναζαρὲτ εὗρε τὸν Ἰησοῦν, υἱὸν
τοῦ Ἰωσὴφ xal Μαρίας, βόσχοντα πρόδατα, παιδά-
prov. δυωδεχαετὰς , xal ἀναγγέλλει αὐτῷ &m' ἀρχῆς
πάντα ὅσα ἐγένετο ἀπὸ τῆς Ἐδὲμ [p. 156—158] xal
τοῦ Ἐλωεὶμ xai τὰ "* μετὰ ταῦτα ἑσόμενα, xal cim
Πάντες οἱ πρὸ cov προφῆται ὑπεσύρησαν Ἱ'.
Πειράθητι οὖν, "Incov , υἱὲ ἀνθρώπου , μὴ ὑπο-
συρήγαι, àAAÓ χήρυξον τοῦτον τὸν «Ἰόγον τοῖς
ἀνθρώποις καὶ ἀνάγγει]ον αὐτοῖς τὰ περὶ τοῦ
πατρὸς καὶ τὰ περὶ τοῦ ᾽Αγαθοῦ, καὶ ἀγάθαυε
αρὸς τὸν Ἀγαθὸν xal χάθου éxsi μετὰ τοῦ πἀν-
ζων ἡμῶν πατρὸς ἙΕ.]ωείμ. Καὶ ὑπήχουσε τῷ
ày | v6 ὁ Ἰησοῦς εἰπὼν, ὅτι Κύριε, ποιήσω πάντα"
xal ἐχήρυξεν,. Ὕ ποσῦραι οὖν ὁ Νάας καὶ τοῦτον
ἠθέλησε 7"... . . πιστὸς γὰρ ἔμεινε τῷ Bapoty. Ὁρ-
γιαθεὶς οὖν ὁ Náag , ὅτι αὑτὸν ὑποσῦραι οὐκ ἡδυ-
νήθη, ἐποίησεν αὐτὸν σταυρωθῆναι, Ὁ δὲ καταλιπὼν
τὸ σῶμα τῆς Ἐδὶμ πρὸς τὸ ξύλον, ἀνέδη αρὸς τὺν
Ἀγαθόν. Εἰπὼν δὲ τῇ Ἐδέμ' Γύναι, ἀπέχεις
σου τὸν υἱὸν ", τουτέστι τὸν Φυχιχὸν ἄνθρωπον
xai τὸν χοϊχὸν, αὐτὸς δὲ εἰς χεῖρας παραθέµενος τὸ
πνεῦμα τοῦ πατρὸς, ἀνῆλθε πρὸς τὸν Αγαθόν.
'O δὲ ᾽Αγαθός ἐστι Πρίαπος, ὁ πρὶν τι εἶναι ποιή-
σα; διὰ τοῦτο καλεῖται Πρίαπος , ὃτι ἑπριοποίησε
τὰ πάντα. Διὰ τοῦτο, φησιν, εἰς πάντα vaby ἵστα-

Ό ται, ὑπὸ πάσης τῆς Χτίσεως τιμώμενος xol ἐν

ταῖς ὁδοῖς βασιάζων τὰς ὁπώρας ἑπόνω αὐτοῦ, τουτέστι τοὺς χαρποὺς τῆς κτίσεως, ὧν αἴτιος ἑγέ-
veto, πριοποιἠσας τὴν χτίσιν πρότερον '* οὐχ οὖσαν. "Όταν οὖν, φησὶν, ἀκούσητε λεγόντων ἀνθρώπων,
ὅτι χύχνος ἐπὶ τὴν Λήδαν ἦλθε xal ἐτεχνοποίησεν ἓξ αὐτῆς, ὁ χύχνος ἐστν ὁ Ἐλωεὶμ, ἡ Afba ἡ Ἐδέμ.
Καὶ ὅταν λέγωσιν οἱ ἄνθρωποι, ὅτι ἀετὸς ἦλθεν ἐπὶ τὸν Γανυμήδην 7, ὁ ἀετός ἐστιν ὁ Νάας, ὁ δὲ Ta-
γυµήδης à 'Abág* xal ὅταν λέγωσιν, ὅτι ὁ χρυσὺς ᾖλθεν ἐπὶ τὴν Δανάην καὶ ἑπαιδρποίησεν ἐξ αὐτῆς,
ó χρυσός ἐστιν ὁ Ἐλωεὶμ , Δανάη 06 ἐστιν ἡ Ἐδέμ. Ομοίως δὲ χατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον πάντας τοὺς τοιού-
τους λόγους μύθους ἐμφερεῖς ὄντας 9 παρατιθέµενοι διδάσκουσιν. "Όταν οὖν προφῆται 'λέγωσιν 77. "Axovs,
οὐρανὲ **, xal ἐνωτίζου, ἡ γῆ, Κύριος ἐλάΊησεν, οὐρανὸν λέγει, | quot, τὸ πνεῦμα τὸ ἐν τῷ àv-

VARLE LECTIONES.

^ 6 om. C, M. ** f. C. M. Τὸ καὶ τὰ om., Ο. '! ἐπεσύρησαν Ο. "* Post. ἠθέλησε fort. adden-
ium : ἀλλὰ Ἰησοῦς ἀχολουθῆσαι αὐτῷ οὐχ ἠθέλησα M. — "* Cf. Ev. Joan. XIX, 26 : Γύναι, (c ὁ υἱός σου.
* πρότερον. πρῶτον C, M. — '* Γαννυ fünv bis C. — ** Μύθους ἑμφερεῖς ὄντας. Μύθους ἑμφέροντας C,

we ἑἐμφέροντας M. — 7 λέγουσιν C. '* fsa. 1, 3: "Axous, oüoavk, καὶ ἑνωτίζου, γῆ, ὅτι Κύριο;

άλησεν.

3293

CONTRA HARESES LIB. V.

3904

θρώπῳ”., τὸ τοῦ Ἐλωεὶμ, γῆν δὲ την φυχὴν τὴν à» τῷ ἀνθρώπῳ σὺν τῷ πνεύματι, Κύριον δὲ τὸν Ba-
goo, ἸσραἨλ δὲ τὴν Ἐδὲμ' "ES. γὰρ λέγεται χαὶ Ἱσραὴλ fj σύζυγος τοῦ Ἐλωείμ. OUx Erro ** ps

φησὶν, Ἱσραὴ.ὶ εἰ γὰρ ἐγγώχει, ὅτι πρὸς (p. 198, 159] τῷ ἀγαθῷ εἰμι, οὐκ

ἐν τοῖς ἀνθρώποις 3" διὰ civ πατρικὴν ἄγγοιαγ.

ἂν ἐκό.λαζᾳ τὸ πνεῦμα τὸ

xy. Ἐντεῦθεν ** γἐγραπται δὲ xol ὄρχος iv «p A — 27. Hinc autem scriptum est etiam jusjurandum

πρώτῳ βιθλίῳ τῷ ἐπιγραφομένῳ Βαροὺχ , ὃν ópxt-
ζουσι τοὺς χαταχούειν µέλλοντας τούτων τῶν µυστη”-
ρίων xaX τελεῖσθαι παρὰ τῷ ᾿Αγαθῷ' ὃν ὄρχον, φησὶν,
ὤμοσεν ** ὁ πατὴρ ἡμῶν Ἑλωεὶμ παρὰ τῷ ᾿Αγαθῷ
γενόμενος, xol οὐ µετεμελήθη ὀμόσας, περὶ οὗ γέ-
γραπται, qnolv- "Ώμοσε Κύριος * καὶ οὐ µεταµε-
Ἰηθήσεται. Ἔστι δὲ ὁ ὅρκος οὗτος **. Ομγύω τὸν
ἑκάνω πάντων, τὸν Αγαθὺν ", τηρῆσαι τὰ µυ-
στήρια tavta καὶ ἐξειπεῖν unógrl, μηδὲ ἀνακάμ-
vac ἁπὸ τοῦ ᾽Αγαθοῦ ἐπὶ ci xcov. Ἐπειδὰν δὲ
ὁμόσῃ τοῦτον τὸν ὄρχον, εἰσέρχεται πρὸς τὸν 'Áva-
θὺν xa βλέπει, ὅσα ὀφθαλμὸς 35 οὐκ εἶδε, καὶ οὓς
οὑκ ἤκουσε, καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀγθρώπου οὐκ ἀνέδη,
xaX πίνει ἀπὸ τοῦ ζῶντος ὕδατος, ὅπερ ἐστὶ λουτρὸν
αὑτοῖς, ὡς νοµίζουαι, πηγἡ ζῶντος ὕδατος ἀλλομέ-
νου ὃν, Διαχεχώρισται γὰρ”., φησὶν, ἀνὰ μέσον Όδατος,
xit ὕδατος, xoi ἔστιν ὕδωρ τὸ ὑποχάτω τοῦ στερεώ-
µατος τῆς πονηρᾶς κτίσεως, àv ᾧ λούονται οἱ yotxot
χαὶ φυχιχοὶ ἄνθρωποι, xaX ὕδωρ ἐστὶν ὑπεράνω»ϊ τοῦ
στερεώµατος τοῦ ᾿Αγαθοῦ ζῶν, iv ᾧ λούονται ol
πνευματικοὶ ζῶντες ἄνθρωποι, ἓν dp ἑλούσατο Ἑλωεὶμ
xaX λουσάµενος οὐ µετεμελήθη. Καὶ ὅταν λέγῃ, φησὶν,
ὁ προφήτης «Ίαδεῖν ἑαντῷ | vuraixa πορνείας Ὁ,
διότι ποργεύουσα ἐχποργεύσει ἡ Τη ἁπὸ ὄπισθε
τοῦ Κυρίου, τουτέστιν ἡ Ἐδὶμ ἀπὺ τοῦ Ἐλωεὶμ,
ἐν τούτοις, φησὶν, ὁ προφήτης ααφῶς λαλεῖ τὸ ὅλον
µυστήριον, xal οὐκ ἀχούεται διὰ τὴν χαχίαν τοῦ
Νάας. Κατὰ τὸν αὐτὸν ἐχεῖνον τρόπον καὶ τὰς ἄλλας

λαλιὰς ** προφητιχὰς ὁμοίως παράδουσι ** διὰ πλειό- 6

νων βιθλίων * ἔστι δὲ αὐτοῖς προηγουμένως βιθλίον
ἐπιγραφόμενον Βαροὺχ, iv ᾧ ὅλην τὴν τοῦ μύθων
αὐτῶν διαγωγὴν ὁ ἐντυχὼν ** γνώσεται. Πολλαῖς μὲν
οὖν αἱρέσεσιν ἐντυχὼν, ἀγαπητοὶ, οὐδενὶ τούτου
xaxip χείρονι ἐνέτυχον. ᾽Αληθῶς δὲ, ὥσπερ λέγεται",
χατὰ τὸν αὐτοῦ Ἡραχλέα δεῖ µιµησαμάνους &xxa-
θἄραι τὴν Λὐγοίου κόπρον, μᾶλλον δὲ ἀμάραν, εἰς ἣν
ἑμπεσόντες οἱ τούτου ἐχόμενοι *' οὗ πώποτε ἀποπλν-
θήσονται 95, ἀλλ’ οὐδὲ ἀναχύψαι δυνήῄσονται.

xn). [ρ. 159—161] Ἐπεὶ γοῦν xai τὰ Ἱουστίνου
τοῦ φευδογνωστικοῦ ἐπιχειρήματα ἐξεθέμεθα, δοχεῖ
καὶ τὰς τῶν ἀχολούθων αἱρέσεων δόξας Ev ταῖς ἑξῆς
βίθλοις ἐχθέσθαι, μηδένα δὲ χαταλιπεῖν ἀνέλεγχτον 99
αὐτῶν, τῶν ὑπ αὐτῶν ' λεγομένων παρατιθεµένων,

iu primo libro qui inscribitur Baruch, quo obsiriu
gunt eos, qui agdire volunt hzc mysteria et ini-
tiari apud. Bonum, quod jusjurandum, inquit, ju-
ravit pater noster Elohim, cum ad Bonum venissel,
nec poenituit eum jurisjurandi, quo de patre scrip-
tum est, inquit: Juracit Dominus, nec panitebit
eum. Est autem jusjuraudum hocce : Juro per eum;
gai esl stper omnio, Donwm, me eustoditurum hec
mysteria πες cuiquam edicturum, nec reflexurum a
Bono ad creaturam, Ubi autem hoc jusjurandum
juravit, intrat ad Bonum et cernit quidquid oculus
non vidit nec auris audivit, nec in cor hominis ascen-
dit et bibit a viva aqua, id quod est lavacrum illis,
ul arbitrantur, fons viv: aqua salieutis. Discretum
enim est inter aquam et aquam, et est aqua infra
firmamentum pravi: creature, in quo lavantur
ehoici et auimoles bomines, el aqua est. supra fir-
mamentvin Boni viva, in qua lavantur spirituales
vivi homines, in qua lavabstur Elohim, et postquam
laverat non ponituit eum. Et quando, inquit, dicit
propheta : Sumito tibi mulierem. scortationis, quo-
miam scortando divortium faciet terra α Domino,
hoc est Edem ah Elohiim, in his, Inquit, propheta
aperte eloquitur omne mysterium , nec auditur
propter nialitiam Naas. Ad eumdum illum modum
etiam alia dicta prophetica similiter deflectunt per
complures libros. Est autem iis prcipue liber in-
scriptus Baruch, in quo omnem fabulze eorum ex-
positionem reperient qui incident. Quanquain. igi-
tur in multas incidi hzreses, dilecti, in nullum hoc
malo ssmvius incidi. Revera autem, sicuti dicitur,
secunduin illius Herculem oportet imitatos Augize
expürgare stabulum, vel ut rectius dicam, senti-
nam, in quam cum inciderunt qui sant ab eo non
unquam abluentwr, imo ne caput quidem tollere
poterunt.

239-939 28. Postquam igitur etiam Justini

' pseudognostici eonamina exposuimus, placet etiam

comparium heresiom opiniones in libris deinceps
exponere, nullum autem relinquere irrefutatum
eorum, dum apponimus ab iig dieta, sufficientia illa

ὄντων ἰκανῶν πρὸς παραδειγματισμὸν, ci xal p ad exemplum, etiamsi solum edicantur recondita

μόνον ἐχρηθείη τὰ ἀπόχρυφα παρ) αὐτοῖς * xai

apud eos et arcana, qux zgre cum multo labore in-

VALE LECTIONES.

?» ἀνθρώπῳ. οὐρανῷ C, M.

50 Cf, Is. 1, 5 : "Iopal

λ δέ µε οὐχ ἔγνω. Οἱ ἕγνω µε. ἐγνώχει 6. M.

*! ἀνθρώποις Beruaysius, οὐρανοῖς C, Μ. 35 Ἐντεῦθεν quod elaudebat eaput superius huc retraximus.

* ὤμοσεν. ὠνόμασεν C. — ** Psal, cix, &.
πἄᾶντων τῶν ἁἀγαθῶν corr. C, M. ** 1 Cor. n, 9.
** Cf. 1 Mos. 1, 6, Ἱ. ** ὑπεράνω. ὑπὺ ἄνω C.

xai τέχνα πορνείας, διότι ἑχπορνεύουσα ἐχπορνεύσει ἡ Mi ἀπὺ ὄπισθεν τοῦ Κυρίου.
*5 ὁ ἐντυχών. ὁ εὖ τυχὼν C.
** ἀποπληθήσονται C.

ἄλλας C, Μ. ** παράδουσι. παραδ:δοῦσι C, M.
M, qui χαλὸς susp. pro κατὰ. *' ἀνεχόμενοι U, M.
VR αὐτὸν C. * ἐκχριθεη C. * map' αὐτῆς C.

** οὗτος. οὕτως C, M.

8! πάντων, τὸν ἀγαθόν. pr. C.
— ἀλλομένου. Ev. Joan. iv, 14. Coll. v. 10.

*! (se 1, 9: Βάδιζε, λάδε σεαυτῷ Yovalxa πορνείαφ

* ἄλλας λαλιάς.
*: λέγεται. λέγει xal ὁ C.
ον ἀνέλεχτον 6. | ὑπ' αὐτῶν.

3208

ORIGENIS

3906

Παπίας imprudentes. Videamus igitur quid etiam A ἄῤῥητα, à μόλις μετὰ πολλοῦ πόνου μυοῦνται * or

Simon dieat.

ἄφρονες. Ἴδωμεν οὖν τέ καὶ Σίµων λέγει.

ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΠΑΣΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΕΛΕΓΧΟΥ
BIBAION Q'*.

REFUTATIONIS OMNIUM H/ERESIUM.
LIBER SEXTUS.

4. Hzc insunt in sexto libro refutationis omnium B — a'. Τάδε ἔνεστιν ἐν τῇ ἔκτῃ τοῦ κατὰ τασῶν αἱρί-

hzresium.

2. Quenam sint Simonis conamina, et ejus dogma
ex magicis et poeticis vim habere.

9. Qus nam Valentinus doceat, cujus dogma non
constare ex Scripturis, sed ex Platonicis et Pytha-
goreis placitis.

4. Et quanam placuerint Secundo et Ptolemzo
et Heracleoni, ut et ipsi iisdem quibus Grecorum
philosophi usi sint, sed aliis verbis.

5. Qusuam Marci et Colarbasi decreta fuerint,
et quosdam eorum ad magicas artes el numeros
Pythagoreos sese applicuisse.

6. Quotquot igitur sententiz placuerint iis , qui
A serpente initia doctrinz suz assumpserunt el
progressu temporum in apertum commenta sua
sponte prodideruut, in eo libro, qui bunc precedit
isque refutatlonis heresium quintus est, exposui.
Jam vero ne eorum quidem qui subsecuti sunt sen-
tentias silebo, sed ne unam quidem irrefutatam
emittam, si quidem fleri potest, ut omnes com-
memorem eorumque arcana orgia, qux merito er-
gi» sppellanda sunt; non enin prefecto 994-
235 longe absunt ab Ira (divina) qui talia conati
Sunt, ut etiam veriloquio utar.

4. Placet igitur etiam Simonis Gittenensis , qui
vicus est Samarle, nunc exponere placita, a quo
etiam sectatores. demonstrabimus initiis sumptis
aliis nominibus consimilia conatos esse. llic Simon
magice artis peritus et partim muitos decipiens
Thrasywedis arte, quomodo supra expoauimus,
pertim etiam ope daemonum mala machinatus dei-
ficare semet instituit , homo prastigiator et plenus
ineptiarum , quem in Actis apostoli convicerunt,

σεων ἑλέγχου.

B'. Τίνα τὰ Σίµωνι τετολµηµένα, xai ὅτι Ex. ua-
γιχῶν xax ποιητιχῶν τὸ δόγµα χρατύνει.

Y. Τίνα ὁ Οὐαλεντῖνος δογµατίζει, xal ὅτι ix
Γραφῶν οὐ συνίσταται αὐτοῦ τὸ δόγµα, ἀλλὰ ἐκ τῶν
Πλατωνιχῶν χαὶ Πνθαγοριχῶν δογμάτων.

δ. Καὶ τίνα τὰ Σεχούνδῳ xal Πτολεμαίῳ xai
Ἡρακλέωνι δοκοῦντα, ὡς καὶ αὐτοὶ τοῖς αὗτοῖς, οἷς
οἱ Ἕλληνες σοφοὶ, ἐχρήσαντο ἄλλοις ὅ ῥήμασι,

&'. Tiva τὰ Μάρχῳ καὶ Κολαρδάσῳ νοµισθέντα,
xal ὅτι «wig αὐτῶν µαγείαι, καὶ ἀριθμοῖς Πνθα-
γορείοις ἔσχον ^

ς’. "σα μὲν οὖν ἐδόχει τοῖς ἀπὺ «οῦ ὄφεως τὰς
ἀρχὰς παρειληφόσι Ἰ καὶ χατὰ τελείωσιν τῶν χρόνων
εἰς φανερὺν τὰς δόξας ἑχουσίως * προενεγχαμέ-
vot; *, ἐν τῇ πρὸ ταύτης βίθλῳ οὔσῃ πέµπτῃ τοῦ
ἑλέγχου !* τῶν αἱρέσεων ἐξεθέμην. Nuyt δὲ xal τῶν
ἀχολούθων τὰς γνώµας ob | σιωπῄσω, ἀλλ᾽ οὐδὲ µίαν
ἀνέλεγχτον καταλείφω, εἴγε δυνατὺν πάσας ἅπομνη-
μονεῦσαι χαὶ τὰ τούτων ἀπόῤῥητα ὄργια, ἃ διχαίως
ὄργια χλητέον, οὐ γὰρ [p. 161-162] μαχρὰν ἀπέχουσιν
ὀργῆς τοιαῦτα τετολµηχότες, ἵνα καὶ τῇ ἑτυμολογίᾳ
χρήσωμαι. |

C. Δοχεῖ οὖν xa τὰ Σίμωνος τοῦ Γιττηνοῦ !*,
κώµης τῆς Σαµαρείας, νῦν ἐκθέσθαι, παρ᾽ οὗ καὶ
τοὺς ἀχολούθους δεῖξομεν ἀφορμὰς λαθόντας ἑτέροις
ὀνόμασιν ὅμοιὰ τετολµηχέναι. Οὗτος ὁ Σίμων µα-
yelag!* ἔμπειρος ὢν xal τὰ μὲν παίξας πολλοὺς
κατὰ τὴν θρααυµῄδους τέχνην, ᾧ τρόπῳ ἄνωθεν
ἐξεθέμεθα, τὰ δὲ καὶ διὰ δαιμόνων χαχουργήσας,
θεοποιῆσαι ἑαυτὸν ἐπεχείρησεν !*, ἄνθρωπος Ὑόης
καὶ μεστὸς ἀπονοίας, ὃν ἓν ταῖς Πράξεσιν οἱ ἀπό»

VARLE LECTIONES,

A » μύονται C. :

σχον. ἐἑνέσχον vel ἐσχόλαζον M. προσέσχον ?
his age 2. ed. 1, 550 ^ Kr
!* τοὺς ἑλέγχους C, M.

5 ἅλλοις, ἀλλ' ἄλλοις * quanquam sententia potius requirere videtur : ἀλλ᾽ ἄλλος DXote.
Ἱ mspetzóot C. τελείωσιν Bunsenius. (Hippolgtus and
) : µείωσιν C, M. 15. ἐκουσίως. ἀνοσίως Bunsenius 1. |. * πρεσενεγχαµένοις C, M.
!! Γιττηνοῦ. Γειττηνοῦ corr. €, M. Γειττινοῦ pr. C. Cf. Steph. Byz. et Jo. Gleric.

ad Constitutt. aposol. v1,/7..— !! µαχείαν ο, !* Cf. supra 1. 1v, 28—41, p. 89 sqq. '* Οἱ. Act. vin 9—24.

2207

CONTRA H/ERESES LIB. VI.

3203

στολοι Ίλεγξαν * οὗ πολλῷ σοφώτερον xal μετριώ- Α quo multo sapienties et modestius Apsethus Libys

«spov "Adcüoc ὁ Λίδυς !* ὁρεχθεὶς Ocbc νομισθῆναι iv
Αιδύῃ ἐπεχείρησεν, οὗ τὸν μῦθον οὐ πολύ τι ἁπ-
εµφαίνοντα τῆς Σίμωνος τοῦ µαταίου ἐπιθυμίας,
δοχεῖ διηγήσασθαι ὄντα ἄξιον τῆς τούτου ἐπιχειρή-
σεως.

η. "Άφεθος 6 Λίδυς ἐπεθύμησε θεὺς γενέσθαι ' ὡς
δὲ πολυπραγμονῶν πάνν ἀπετύγχανε τῆς ἐπιθυμίας,
ἠθέλησε χᾶν δοκεῖν γεγονέναι,͵ χαὶ ἔδοξέ γε ὡς ἆλη-
θῶς χρόνῳ πλείονι γεγονέναι θεός. Ἔθυον γὰρ οἱ
ἀνόητοι Λίδυες αὐτῷ ὡς 46 θείᾳ τινὶ δυνάμει, νοµί-
ζοντες ἄνωθεν ἐξ οὐρανοῦ πεπιστενκέναι φωνῇ.
Ῥυναθροίσας yàp εἰς ἕνα xai «bv αὐτὸν οἰχίσχον
ὄρνιθας πλείστους φιτταχοὺς κατέχλεισεν ' εἰσὶ δὲ
πλεῖστοι χατὰ τὴν Λιδύην φιτταχοὶ, xal ἑναργῶς
μιμούμενοι πἀνυ τὴν ἀνθρωπίνην φωνήν. Οὗτος
χρόνῳφδιαθρέφας τοὺς ὄρνεις ἐδίδαξε | λέχειν΄"Αγεθος
θεός ἐστν. Ὡς δὲ ἤσχησαν οἱ ὄρνιθες χρόνφ πολλῷ
xai τοῦτο ἔλεγον, ὅπερ (peto λεχθὲν θεὸν εἶναι
ποιῄσειν νοµίζεσθαι τὸν "Άψεθον, τότε ἀνοίξας τὸ
οἴχημα εἴασεν ἄλλον ἀλλαχόσε τοὺς φιτταχούς, Πε-
τοµένων δὲ τῶν ὀρνίθων ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος εἰς πᾶσαν
thv Αιθύην, xai τὰ ῥήματα αὐτῶν διηλθε μέχρι
τῆς Ἑλληνιχῆς γῆς, xat οὕτως οἱ Λίδυες χάταπλα-
γέντες ἐπὶ τῇ τῶν ὀρνίθων φωνῇ τό τε πραχθὲν ὑπὸ
«o9 ᾿Αφέθου πανούργευμα μὴ ἐννοῆσαντες !'5, 0sbv
εἶχον τὸν "Αφεθον. Τῶν δὲ Ἑλλήνων τις ἀχριθῶς
ἐννοήσας τὸ σόφισµα τοῦ νενοµισµένου θεοῦ διὰ τῶν
αὐτῶν ἑχείνων ψιττακῶν οὐκ [p. 1631-65.] ἑλέγχει
µόνον, ἀλλὰ xal ἀφανίζει τὸν ἁλαξόνα xal φορτικὸν
ἐχεῖνον ἄνθρωπον. Μετεδίδαξε δὲ ὁ Ἕλλην καθείρξας
πολλοὺς ἀπὸ τῶν φιτταχῶν λέχειν “ΑΨψεθος ἡμᾶς
κατακ.1είσας ἠγάγκασε «έχει "Αγεθος θεός
ἐστιν. Αχούσαντες δὲ οἱ Λίδυες τῆς παλινῳδίας τῶν
φιτταχῶν, πάντες ὁμοθυμαδὸὺν σννελθόντες χατ-
έχαυσαν τὸν ᾿"Αψεθον.

ϐ’. Οὕτως ἠγητέον Σίµωνα τὸν µάγον ἀπεικάζον-
«ας τῷ Al6ut τάχιον ἀνθρώπῳ !9 γενομένφ οὕτως

θεῷ. Εἰ δὲ ἔχει τὰ τῆς εἰχόνος ἀχριθῶς, xal πόπον- ᾿

θεν ὁ μάγος πάθος τι παραπλήσιον ᾿Αψέθῳ, ἔπι-
χειρήσωµεν µεταδιδάσχειν τοῦ Σίμωνος τοὺς φιττα-
χοὺς, ὅτι Χριστὸς οὐκ ἣν Σίμων ὁ ἑστὼς, στὰς, στη-
σόµενος * ἀλλ’ ἄνθρωπος ἣν ix σπέρματος, γέννημα
γυναιχὸς, ἐξ αἱμάτων καὶ ἐπιθυμίας σαρχιχῆς χαθά-
περ xat οἱλοιποὶ γεγεννηµένος * xat ὅτι ταῦθ᾽ οὕτως
ἔχει, προϊόντος τοῦ λόγου ῥᾳδίως ἐπιδείξομεν. Λέχει
δὲὁ Σίμων µεταφράζων ** τὸν νόμον Μωῦσέως 3") ἀνοή-
τως τε xai χαχοτέχνως. Μωσέως γὰρ λέγοντος,
ὅτι ὁ Θεὸς *0p** φέγον * ἐστὶ καὶ κατανα-
ἀίσκον, δεξάµενος τὸ λεχθὲν ὑπὸ Μωσέως οὐχ

concupiscens pro deo haberi in Libya aggressus est,
cujus fabulam non admodum illam a Simonis vani
illius cupiditate abludentem plaeet enarrare , quippe
que digna sit hujusce conamine.

8. Apsethus Libys concopivit deus (leri ; cum
autem nihil non conatus prorsus excidisset ausis,
nitebatur vel videri faetus esse, et visus est profecto
revera lapsu temporis factus esse deus. Sacrifica-
bant enim insani Libyes illi tanquam divina? cuidam
potestati, opinati superne de celo lapse voci se ere-
dere. Congregavit enim in unam eamdemque zdi-
culam aves plurimas psittacos easque inclusit. Sunt
autem permulti per Libyam psittaci et accurate
admodum humanam vocem imitantes. Hic satis diu
aves postquam natrivit docuit fari : Apsethus deus
est, Postquam autem exercuerunt aves satis diu id-
que fabaniur quod ille opinabatur dictum effecturum
esse, ut crederetur deus esse Apsethus, tum aperta
exicula alium aliorsum avolare psittacos sivit. Vo-
]intibus autem avibus exiit vox in. omnem Libyam
et voces illorum peneiraverunt usque ad Grecam
terram , et ita Libyes perculsi avium voce οἱ frau-
dem ab Apsetho commissam ignorantes pro deo ha-
bebant Apsethum. Grzcorum autem quidam accurate
perspectis malis artibus hominis pro deo scilicet
venditati per eosdem illos 496-9377 psittscos non
eoarguit modo , sed etiam perimit hominem illum
gloriosum et inanem. Contra. autem docuit. home
Griccus, qui multos ex psitacis in cavea inclusisset,
dieere : Apselhus cum nos inclusisset coegit dicere,
Apseihus deus est, Audita autem Libyes recanta-
tione psittacorum onines unanimiter congressi com-
busserunt Apsethum.

9. Eodem modo statuendum est de Simone, quem
eitius comparaveris eum Libye illo, quam cum ali-
quo revera deo, sed qui assumpserit humanam spe-
ciem. Sia autem hac comparatio accurate quadrat
et passus est magus passionem quamdam Apsetho
similem, experiamur redocere Simonis psiltacos
Christum non fuisse Simonem, qui stat, stetit, stabit,
sed hominem illum fuisse ex semine, subolem inu-
lieris, ex sanguine et concupiscentia carnali sicuti
eliam reliquos natum ; et hzc ita sese habere pro-
cedente sermone facile evincemus. Dicit autem Si-
mon traducens legem Moysis insipienter et mali-
liose. Cum Moses enim dicit : Dess ignis comburens
et consumens est, assumpto eo, quod Moses dixerat,

VARLE LECTIONES.

15 *Ads6oc à Λίδυς. Cf. Apostolius

Proverbb. s. v. Ταφῶν

M. Maximus Tyrius Diss. xxxv prorsus

similia de Psaphone quodam Libye narrat, nisi quod ultima desiderantur. Maximum Tyrium exscripsi

Apostolius Cent. xvin, 48. p. T50.

niensi ex JEliano V. Hist. xiv, 50. Cf, etiam Justin. xxt, det
ὤετο, ᾧετο τὸ C.

M. qui δυνάµει ἀεἰοπάμιω esse censet. — "'

ed. Leutsch, qui similem narrationem

affert de Hannone Carthagi-
Plin. Nat. Hist, vni, 16. ?* αὐτῷ ὡς. αὑτῷ 6,
!* ἐνοῄσαντες C. {9 Nisi amplior corru-

ptela subest, legendum certe τάχιον [3] ἀνθρώπῳ TP ὄντως θεῷ, de Christo; confer sequentia, M.
p .

µεταφράζων. µεταφράσσων C. µεταφ άσων

ωὔσωής. Μωύσεος C. 3 Cf. v Mos. w, 94 :

16
Κύριος ὁ tóc σου πὺρ καταναλίσχον ἐστὶν αὐτὸς, θεὸς ζηλώτης. ο. 1x, 9, 11, xxiv, 07. v φλέγων — X4 53-

ναλίσχων pr. C, φλέγων — χαταναλίσχον corr. €.

3209 ORIGENIS 3210

non recte, ignem dieit principium esse omuium,
non perspecto eo, quod dictum est, Deum non igueim,
sed ignem comburentem et consumegtem esse, in
quo non solum legem Mosis pervertit, sed etiam (6:
nebricosum Heraclitum compilavit. Infinitam autem
esse potestatem Simon appellat universorum prin-
cipium bis verbis usus: Hic liber revelationit vocis
et nominis ex intelligentia magne potestatis infinite.
Quapropter erit obsignatus, absconditus, velatus, re-
positus in habitaculo, ubi radix universorum funduta
esi. Habitaculum autem dicit esse hominem huuc ex
sanguiie natum, et inhabitare in eo infinitam illam
potestatem, quam radicem esse universorum ait.
δει autem infinita potestas, quze est ignis, secun-
dum Simonem non simplex quiddam sicuti plerique,
qui dieuut simplicia esse quatuor elementa, et ignem
simplicein esse censuerant, sed ignis scilicel du-
plicem esse quamdam 4938-939 naturam, ejusque
duplicis quidem nature alterum vocat absconditum,
alterum manifestum ; latere autem abscondita illa in
uanifestis igniset manifesta ignis ab absconditLis exsti-
tisse. Est autem hoc idem, quod Aristoteles potestate
et efficientia vocat, vel Plato intelligibile et sensibile.
Et manifestum quidem ignis habet in se quacunque
quis percipiet 3ut forte prztermiserit rerum sensibi-
lium ; absconditum autem quidquid quis percipiet in-
telligibile et effugiens sensum ; vel etiam praetermittit,
quía uon perspexit. Universe autem licet. dieere :
Onium quajerstant, et seusibiliumet intelligibilium,

Α ὀρθῶς, πῦρ εἶναι 3» τῶν ὅλων λέγει τὴν ápyhs
οὐ νοήσας τὸ εἰρημένον, ὅτι θεὸὺς οὐ αὔρ,
ἀλλὰ πῦρ φλέγον 3 χαὶ καταναλίσχον, οὐχ αὐτὸν
διασπῶν µόνον τὸν νόµον Μωσέως, ἀλλὰ xal τὸν
σκοτεινὸν Ἡράχλειτον συλαγωγῶν 3. ᾿Απέραντον
δὲ εἶναι δύναμιν ὁ Σίμων προσαγορεύει τῶν ὅλων shy
ἀρχὴν, λέγων οὕτως ' Τοῦτο τὸ γράμμα *' ἁπορά-
σεως φωνῆς ** x«l ὀγόματος ἐξ ἐπινοίας τῆς
μιεγά.Ίης δυνάμεως τῆς ἁπεράντου **. Διὸ ἔστιι
ἐσφωραγισμένον, κεκρυμμιένο», xsxaJdvoppéror,
κείµενον ἐν τῷ οἰχητηρίῳ, οὗ ἡ ῥίζα cor lur
τεθεµελέωται. Οἐχητήριον δὲ λέγει εἶναι τὸν ἄν-
θρωπον τοῦτον tbv ἐξ αἱμάτων γεγεννηµένον, xal
χατοιχεῖν ἓν αὐτῷ thv ἀπέραντον δύναμιν, ἂν ῥίναν
εἶναι τῶν ὅλων φῃσίν. "στι δὲ ἡ ἁπέραντος δύνα»
pte, τὸ πῦρ, κατὰ τὺν Σἰμώνα οὐδὲν ἁπλοῦν, χαθά-

περ οἱ πολλοὶ ἁπλᾶ λέγοντες εἶναι τὰ τέσσαρα
στοιχεῖα χαὶ τὸ πῦρ ἁπλοῦν εἶναι νενοµίχασιν, ἁλλὰ
γὰρ εἶναι τὴν τοῦ πυρὸς δικλῆν τινα (p. 165—165]
τὴν φύσιν, xai τῆς διπλῆς ταύτης καλεῖ «b μέν τι
κρυπτὸν, τὸ δέ τι φανερόν ’ χεχρύφθαι δὲ τὰ χρυττὰ
&v τοῖς φανεροῖς τοῦ πυρὸς, xai τὰ φανερὰ τοῦ π»-
pho; ὑπὸ τῶν χρυπτῶν γεγονέναι. Ἔστι δὲ τοῦτ,
ὅπερ Αριστοτέλης δυνάµει χαὶ ἐνεργείᾳ χαλεῖ !|
Πλάτων 39 vontby xai αἱσθητόν, Καὶ τὸ μὲν φανερὰν
κοῦ πυρὸς πάντα ἔχει tv. ἑαυτῷ ὅσα ἄν τις ἐπινοήσῃ
ἡ χαὶ λάθῃ παραλιπὼν τῶν ὁρατῶν 3, Τὸ δὲ κρ.-
πτὸν πᾶν | 6 τι kvvofyset τες νοητὸν xai πεφευγὸς Ἡ
τὴν αἴσθησιν ἢ 5. xal παραλείπει μὴ διανοηθείς.

quie ille abscondita et manifesta appellat, thesaurus Q Καθόλου δὲ ἔστιν εἰπεῖν, πάντων τῶν ὄντων "' αἰσθη-

est ignis supercoslestis, veluti arbor vasta tanquam
ea, quae. per somnium apparuit. Nabuchodonosori,
ex qua omni; caro nutritur. Et manifestum quidem
ignis arbitratur esse stirpem, ramos, folia, exirin-
secus eam cingentem corticem. Omnia, inquit, hzc
magu:e illius arboris inceusa ab omnia comburenti
ignis pessumdautur flamma. Sed fructus arboris
ubi effigiatus erit et suam speciem nactus erit, in
apotheca reponitur, non aljicitur in ignem. Nasei-
tur enim, inquit, fructus qui in apotheca reponatur,
palea autem, ut traducatur igni, quse est stirps,
non sui causa, sed propter frucum i nata.

την ἀποθήχην τεθῇ, τὸ δὲ ἄχυρον, ἵνα παραδοθῇ τῷ
χαρποῦ γεγενηµένον **,

10. Et hoc, ait, est illud quod scriptum est in
Scriptura : Vinea enim Domini Sabaoth domus 1srael
€st, et vir Juda germen ejus delectabile. Siu homo
Juda germen delectabile, demonstratum est, inquit,
arborem nihil esse aliud nisi hominem. Sed de
secretione ejus et discretione satis, inquit, dixit
Scriptura, et ad iustructionem sufficit iis, qui effi-
giati sunt, id quoJ diclum est : Omnis caro fenum et

τῶν τε καὶ νοητῶν, ὧν ἐχεῖνος χρυφίων xal oav:-
ρῶν 5 προσαγορεύει, ἔστι θησαυρὸς τὸ mop τὸ
ὑπερουράνιον, οἱονεὶ δένδρον μέγα ὣς τὸ ** δι) ὀνεί-
pou βλεπόµενον τῷ Ναθουχοδονόσορ *!, ἐξ οὗ πᾶσα
σὰρξ τρέφεται. Καὶ τὸ μὲν φανερὸν εἶναι τοῦ πυρὺς
νομίζει τὸ πρέµνον, τοὺς χλάδους, τὰ φύλλα, τὸν M
ἔξωθεν αὐτῷ 3) περιχείµενον φ)οιόν. "Άπαντα, gno
ταῦτα τοῦ μεγάλου δένδρου ἀναφθέντα ἀπὸ τῖς
παμφάγου τοῦ πυρὸς ἀφανίζεται φλογός. ὍὉ δὲ xa»
€ τοῦ δένδρου ἐὰν ἐξεικονισθῇ xa τὴν ἑαυτοῦ
μορφὴν ἀπολάθῃ *, εἰς ἀποθήχην τίθεται, οὐχ el;
τὸ πὺρ. Γέγονε μὲν γὰρ δ', φησὶν, ὁ χαρπὺς, ἵνα εἰς
πυρὶ, ὅπερ ἐστὶ mpipvov, οὐχ αὐτοῦ χάριν, ἀλλὰ τοῦ

D v. Καὶ τοῦτό ἐστι, φησὶ, τὸ γεγραμμένον ἐν τῇ
Γραφῇ Ὁ γὰρ ἀμπεὼν ** Κυρίου Σαδαὼθ οἶκος
τοῦ Ἱσραή. ἐστι, καὶ ἄνθρωπος τοῦ Ιούδα rsó-
Φυτον ἠγαπημένο». Βὶ δὲ ἄνθρωπος του lo
νεόφυτον Ἰγαπημένον, δέδειχται, φησὶν, ὅτι ξύλην
οὖκ ἄλλο τι ἀλλ ἡ ἄνθρωπός ἐστιν. Αλλά περὶ τή;
ἐχχρίσεως αὐτοῦ xal διαχρίσεως ἰχανῶς, qnoi
εἴριχεν ἡ Γραφῇ, χαὶ πρὸς διδασχαλίαν ἀρχεί τοῖς

VARUE LECTIONES.
** Cf. cum his οἱ sequeutibus Theodoret. Her. fab. 1, 4 et Epitomen iufra T. x, 19 p. 518. 519 ed, 05.

* φλέγων — χαταναλίσχων pr. C, φλέγον —
supra p. 168, 22 — 35. 5 «φωνῆς — ἐπινοίας. Cf

καταναλίσχων corr. C. 3 συλλαγωγῶν C. 3 Cf.
infra c. 12. p. 240, 35, 356. — ** τοῦ ἀπεράντου C.

" [Aáitwov C. 3 τῶν ὁρατῶν. vbv|áóparov C. 3: πεφευγῶς C. 9 3. εἰ ο Μ. " ὄντων. ὅλων C. xpu-
φίως — φανερῶς C, M. !'* ὡς τὸ. ὡς 6. 9 τὸν Ναθουχοδονόσορ €. Cf. Daniel. 8, 7—9, 3 τόν. τῶν U.
?* αὐτῷ. αὐτῶν C, M. ἀπολάδῃ, ἀπολαύη C. "! Cf. Matth. iu, 12; Luc. 1, 17. ** qeyewnyév

*orr, C. "* Ίδα, v, 7

3211

CONTRA ILERESES LIB. VI.

21s

ἐξεικονισμένοις có λεχθέν "Orr ΠΒᾶσα σὰρξ * χόρ- À omnis glorie caruis tanquam flos feni Excruit fenum

toc, xal zaca δόξα σαρκὸς ὡς ἄνθος χόρτου.
Εξιράνθη ὁ χόρτος, καὶ τὸ ἄγθος αὐτοῦ ἐξόπεσο"
τὸ δὲ ῥῆμα Κυρίου μένει εἰς εὐν αἰῶνα. Ῥήμα
δὲ, φποὶν, ἐστὶ | Κυρίου τὸ Ev. στόµατι γεννώµενον
(npa καὶ Λόγος ἄλλη δὲ "5:35 χωρίον γανέσεως οὐχ
[t

να’. Τοιούτου δὲ ὄντος, d; δι) ὀλίγων ** εἰπεῖν, κατὰ
*bv [p. 105-166] Σίµωνα τοῦ πυρὺς, χαὶ πάντων
τῶν ὄντων ὁρατῶν καὶ ἁοράτων, ὡσαύτως * ἑνήχων
xal ἀνήχων *5, ἀριθμητῶν xai !* ἀριθμῶν, ἐν τῇ
Ἀποφάσει τῇ µεγάλῃ χαλεῖ τέλειον νοερὸν **, οὕτως
ὡς ἔχαστον τῶν ἀπειράχις ἀπείρως ἑπινοηθῆναι
δυναµένων χαὶ λαλεῖν xat διανοεῖσθαι xaX ἐνεργεῖν,
οὕτως ὥς φησιν Εμτεδοκλῆς *

T'ain μὲν γὰρ *! γαῖαν ὁπώπαμεν, ὕδατιδ' ὕδωρ"., 5

Ai0ép« ὃ αἱθέρα]δῖον] 3, ἀτὰρ πυρὶ zvp ditnJor,

Καὶ [στοργῇῃ| **, στοργἡν, veuxoc δέ c&'* γεἰχεῖ
| Avypo.
i. Πάντα γὰρ, roiv, ἑνόμιζε τὰ µέρη τοῦ πυρὸς
τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ** ἁόρατα φρόνησιν ἔχειν χαὶ νώµα-
τος αἶσαν 57. Γέγονεν οὖν ὁ χόσμος ὁ γεννητὸς ἀπὸ
τοῦ ἆγεννήτου πυρός. "Ηρξατο δὲ, «ησὶ, γενέσθαι
τοῦτον τὸν τρόπον. "Εξ ῥίξας τὰς πρώτας τῆς ἀρχῆς
τῆς γεννήσεως λαθὼν ὁ γεννητὸς 39 ἀπὸ τῆς ἀρχῆς
τοῦ πυρὸς ἐχείνου ' γεγονέναι δὲ τὰς ῥίζας φησὶ χατὰ
συξυγίας ** ἀπὸ τοῦ πυρὸς, ἄστινας ῥίζας καλεῖ
ν.Ὀν xal ἐπίνοιαν, φωνὴν καὶ ὄνομα **, λογισμὸν
xai ἐνθύμησιν ' εἶναι δὲ ἓν ταῖς EE. ῥίζαις ταύταις
Zücav ὁμοῦ τὴν ἁἀπέραντον δύναμιν δυνάµει, οὐχ
ἑνεργείφ. Ὕντινα ἀπέραντον δύναμίν φησι τὸν
ἑστώτα, στάντα *!, στησόµενον. "Oc ** ἐὰν μὲν ἑξει-
χηνιαθῇ ὢν àv «alc ἓξ δυνάµεσιν, ἔσται οὐσίᾳ, δνυ-
ἀάμει, μαγέθει, ἆπο | τελέσµατι µία χαὶ dj αὐτὴ τῇ
ἁγεννήτῳ xal ἁπεράντῳ δυνάµει, καὶ 3 οὐδὲν ὅλως
ἔχουσα ἑνδτέστερον ὀχείνης τῆς ἀγγεννήτου χαὶ
ἁπαρα,λάχτου * καὶ 35 ἁπεράντου ὄδνάμιως, iiv
ἃ µείνῃ τῇ δυνάµει µόνον ἓν ταῖς ἓξ δυνάµεσι xal
ph ἐξειχονισθῇ, ἀφανίφεται, qnot, xal ἀπόλλυται
οὕτως ὡς fj δύναμις ἡ γραμματικὴ fj "5 γεωμετριχὴ
ἐν ἀνθρώπου φυχῃ. Προσλαθοῦσα γὰρ ἡ δύναμις
τέχντν qug τῶν Υινοµένων τὙίνεται, μὴ προσ-
λαδοῦσα δὲ ἀτεχνία xal σχότος, xal ὡς ὅτε Οἱ οὐχ
ὃν, ἀποθνῄήσχοντι τῷ ἀνθρώπῳ συνδιαφθείρειται.
εν’. Toy δὲ ἓξ δυνάμεων τούτων xal τῆς ἑδδόμης

τῆς μετὰ τῶν ἓξ χαλεῖ τὴν πρώτην σνζυγἰαν νοῦν καὶ D

ἐπίνοιαν, οὐρανὸν καὶ γῖν καὶ τὸν μὲν &posva ἄνωθεν
ἐπιθιέπειν xaX [p. 166—167! προνοεῖν τῆς συζύγου,

εἰ flos ejus decidit ; verbum autem Domini manet in
eternum. Verbum autem, inquit, Doniini est in ore
quod natum est Verbum et Logus, alias autem se-
des generationis nou exstat

AM. Cum autem, ut. paucis defungamur, ex. sen-
tentia Simonis 940-941 ita comparatus sit igbis,
cumque ait omnia vel visibilia vel non visibilia, pa
riterque voealia el non vocalia, numerabiliaque οἱ
numeri : in Revelatione magua sppellat perfectum
rationale, ita ut uaumquodque eorum, quz infinitis
vicibus comprehendi cogitatione possunt, et Joqua-
tur ei intelligat et agat, ita ut ait Empedocles :

Terra enim terram conspicimus, aqua aulem aquam,

4Eithere. autem. eetherem divinum, sed igni. ignem
[svrenm,

Et amicitiam amicitia, discordiam autem pariter
[discordia tristi.

12. Omnes enim, inquit, arbitrabatur partes iguis
et visibiles et invisibiles sensum habere et (utelli-
genti: sortem. Εκει! igitur mundus qui generatus
est a non generato igni. Cosptus autem est ficri, in-
quit, ia. hune modum. Sex radices easque primas
prineipii generationis sumpsit is qui generatus est
a principio ignis illius. Exstitisse autem ait radices
per conjagationem ab igni, quas quidem radices »p-
pellat mentem et intelligentiam, vocem οἱ nomen, ra-
tiecinationem et cogitationem. Esse autem in sex h's
radicibus omnem simul infinitam illam potestatem
potestate, non effeetione. Quam infinitam potestatem
dici! eum qui stat, stetit, stabit. Qui eum effigiatus
erit ubi erit in sex illis potestatibus, erit re, vi,
meguitudine, perfectione una eademque quse est
nou generata et infinita potestas et nullomodo notr-

generate illi et non-mutabuli et infinite poteststi.

Sin autem manebitsola potestate in sex potestatibusel
non effigiabitur, evanescit , inquit, et perit ita ut po»
testas grammatica vel geemetrica in animo homitiis,
Adepta enim potestas artem [lux reram generotarum
exsistit, non autem adepta inertia el tenebr:, οἱ
pariter atque tum cum non erat cum moriente ho-
mine simul perit.

15. Potestatum autem barum sex et septimz illius,
quae est cum his, appellat primam conjugationem
mentem et intelligentiam, coelum et terram, et illud
quidem, quod virilis 949-93 sexus sit, desuper

VATUE LECTIONES.

^ [ Petr. 1, 24, uhi legitar διότι pro ὅτι et. δόξα αὖ
*! ὡσαύτως. ὧν

50 τέλειον νοερόν. τελείων νηερῶν C, M. *! Vs. 5
33 δτον om. C. ** ac
5 γώµατος α

sive οὗ vel ᾧ ἄλλο Μ. ** ὀλίγον C.
τῶν xai. xai Ap uTsGv C, M.

sqq. Stein. ὕδωρ. C
M. Cf. infra P 319, 30, 51 eJ. Ox.
9 ed. Ox. P

runt.

αὐτὸς C, M.

Υἢ om. €.
cav. γνώμην ἴσην C. M. Cf. infra 1. vir, 29. p. 309,
ost γεννητὸς fort. add. Υέγονεν M. Sed obstal, quod infra p. 519, 53, 54 prorsus eadem recur-
5 συξυγίας. Infra p. 519, 35, 36 αυζνγίαν.

pro δόξα σαρκός, M-9 ἄλλῃ δὲ ἀλλ’ 4 C. ἄλλο δὲ
5 ἀνήχων. i d C.M. ** àpiüun-
{ sqq. Karsten, vs. 355

9 óEce, ἐπὶ C. 36 ὁρατὰ καὶ τὰ am C,

*9 ὄνομα. ἔννοιαν Theodoretus |. |. — *! στάντα

om. C. Cf. infra p. 242,00 οἱ alibi. ** Ὡς. Ὡς C, Μ. *! xal ante οὐδὲν in marg C. 3 ἁπαραλάκτου C.

ο χαὶ ante πε

ov om. C, M. Cf. infra p. 519, 45. ** &. C, M. CI. infra p. 519, 48 *! ὅτε, ὅτι C.

3219 ORIGENIS $9
adspicere et curam gerere comparis, terram autem A τὴν δὲ γῆν ὑποδέχεσθαι ** χάτω τοὺς ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ
recipere infra qni a ccelo rationales deferantur terre Ἅνοεροὺς καταφεροµένους τῇ yj] συγγενεῖς χαρποὺς.
cognatos fructus. Hanc ob causam, inquit, de- Διὰ τοῦτο, φηαὶν, ἀποθλέπων πολλάχις ὁ λόγος πρὸς
spectans szpenumero logus ad ea, quze nascuntur τὰ ix vobe xa ἐπινοίας 3 γεγεννηµένα, τουτέστιν
ex mente et intelligentia, hoc est ex ezelo et terra, ἐξ οὐρανοῦ xal γῆς, λέγει’ "Axove, οὐρανὲ!", xal
dicit : Audite, celi, et auribus percipe, terra, quoniam — &vecitov, ΤΠ, ὅτι Κύριος éAdAncev. Υἱοὺς ἑγέν-
Dominus locutus est : Filios generavi et exaliavi, — * noa xal Όγωσα, αὐτοὶ δέ µε ἠθέτησαν. Ὁ 6
ipsi autem spreverunt me. Qui autem hac dicit, ail, λέγων ταῦτα, φησὶν, ἡ ἑδδόμη δύναμίς ἐστιν, ὁ 5' ἐσ-
septima potestas est, is qui stat, stelil, stabit; ipse τὼς, στἁς, στησόµενος αὐτὸς vàp αἴτιος τούτων
enim auctor horum bonorum, qux laudavit Moses τῶν xaXov, ὧν ἐπῄνεσε Μωσῆς ** καὶ εἶπε χαλὰ
ει dizit valde bona. Vox autem et nomen $0l ct λίαν. Ἡ δὲ φωνὴ καὶ τὸ ὄνομα, fioc χαὶ σελήνη.
luna. Ratiociustio autem et cogitatio aer et aqua, — 'O δὲ λογιαμὸς xal ἡ ἐνθύμησις, &hp καὶ ὕδωρ. Ἐν
In his autem omnibus immista et temperata est, υἱ δὲ τούτοις ἅπασιν ἐμμέμικται xal xéxpatat, ὡς
dixi, magna illa potestas infinita, stans. - ἔφην, ἡ µεγάλη δύναμις fj ἀἁπέραντος , ὁ ἑστώς.

44. Cun Moses igitur dixerit : δές diebus in qui- ιδ. Μωσέως οὖν εἰρηχότος "Εξ ἡμέραις" ἐν alc
bus Deus fecit calum et terram, et septimo die requievil B ὁ θεὸς | ἐποίησε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, xol
«b omnibus operibus suis, eo quo diximus modo ο τῇ ἑδδόμῃ κατέπαυσεν ἀπὸ zártor τῶν ἔργων
Simon aliter dispensando semet deiflcat. Quando αὐτοῦ, τὸν εἰρημένον τρόπον µετοιχονοµῄσας ὁ Ef
igitur dicuut (Simoniani) tres esse dies ante solem µων ἑαυτὸν θεοποιεῖ. "Όταν οὖν λέγωσιν, ὅτι εἰσὶ
et lunam natos, indigitant mentem et intelligentiam, τρεῖς ἡμέραι πρὸ flou xal σελήνης γεγενηµέναι,
hoc est coelum et terram, el septimam potestatem αἱνίσσονται νουν xal Exlvotav , τουτέστιν οὐρανὸν xoi
infinitam illam. lli: enim tres potestates sunt ante. y7jv, xat τὴν ἑδδόμην δύναμιν τὴν ἁπέραντον. AU-
reliquas omnes naue. Quando autem dicunt : Ante Ἅται γὰρ αἱ τρεῖς δυνάμεις εἰσὶ πρ) magov τῶν ἄλλων
omnia secula general me, de septima, inquit, po- — vevópsvat. Ὅταν δὲ λέγωσι' Πρὺ πάντων 5ν τῶν alo-
testate bac dicuntur valete, Septima autem ligo — vw» pexvG με, περὶ τῆς ἑδδόμης, φησὶ, δυνάµεως τὰ
potestas, qua erat potestas exsisteng in infinita µτοιαῦτα λέγεται εἶναι. Ἑθδόμη δὲ αὕτη δύναμις, Tj
illa potestate, quae quidem exstitit ante omnia see- — fjv δύναµις ὑπάρχουσα ἐν τῇ ἀπεράντῳ ὄννάμει, τις
cula, hzc, inquit, est septima illa potestas, de qua — yéyove πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, αὕτη ἐστὶ, qnalis, ἡ
dicit Moses : Et Spiritus Dei ferebatur super aquas, ἐἑδδόμη δύναμις, περὶ ἧς λέγει Μωσῆς * Kal Πγεῦμα
hoc est, inquit, Spiritus habens in se omnia, imago ,, 8500" ἐπεφέρετο ἑπάνω τοῦ ὕδατος ' τουτέστι,
lufiniu illius potestatis, de qua Simon dieit : Imago φησὶ, τὸ Πνεῦμα τὸ πάντα ἔχον "* &v &aucip, εἰκὼν τῆς
ex incorrupta forma, sola ordiuans omuia. lec enim ἀπεράντου δυνάµεως, περὶ ἧς ὁ Σίµων λέγει Εἰχών ἐξ
potestas, quz fertur super aquas, ex incorrupta, ἀφθάρτου μορφῆς, χοσμοῦσα µόνη πάντα. Λὕτη
inquil, nata forma &ola ordinat omnia. Cum igitur — yàp ἡ δύναµις, fj ἐπιφερομένη ἑπάνω «oo ὕδατος ἐξ
talis quedam et consimilis fabrica inundi illis exsti- ἀφθάρτου, φησὶ, γεγενηµένη μορφῆς χοσμεῖ μόνη
terit, ünxit, inquit, Deus hominem limo sumpto de πάντα. Τοιαύτης οὖν τινος xal παραπλησίου τῆς
terra, &nxit autem non simplicem sed duplicem ad. χατασχενῆς τοῦ κόσμου γενομένης παρ) αὐτοῖς,
imaginem et similitudinem. lwago autem est spie ἔπλασεξ, φησὶν, ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον χοῦν ἀπὺ τῆς
riuus qui fertur super aquas, qui ubi non ε[ρίαίια γῆς λαθών ἔπλασε δὲ οὐχ ἁπλοῦν, ἀλλὰ διπλοῦν
erit, cum mundo peribit, cum potestate tantum — xaz' εἰκόνα χαὶ [ρ. 167—169] καθ) ὁμοίωσιω. ΒΕἰχὼν
maneat et 9//4-Q/45 non ellicientia exsistat. lloc, δέ ἐστι τὸ πνεῦμα τὸ ἐπιφερόμενον 5) ἑπάνω τοῦ
inquit, est illud quod dictum est: Ne una cum ῥΌὕδατος, ὃ ἐὰν μὴ ἐξειχονιαθῇ, μετὰ τοῦ χόσμου
mando condemnemur, Ubi autem effgiabitur et ἀπολεῖται, δυνάµει μεῖναν µόνον xal μὴ ἑνεργείᾳ
exsistet a puncto indiviso, sicuti scriptum est in — vevópsvov. Τοῦτό ἐστι, grot, τὸ slpnpgévov* "Ir&
Revelatione, parvuin. evadet inagnum. Magnum au- Ὦ μὴ "* σὺν τῷ χόσμῳ κατακριθῶμεν. Ἐὰν δὲ ἑει-
tem illud erit in omne z:vum et immutatum, utpote µκονισθῇ xat γένηται ἀπὸ στιγμῆς ἁμερίατου, ὡς
quod amplius non fiat Qui igitur et quomodo, in- µγέγραπται Ev τῇ | Αποφάσει, τὸ μικρὸν μέγα vt-
quit, fingit hominem Deus? In paradiso,sic enim ei νῄσεται. Τὸ δὲ μέγα ἔσται εἰς τὸν ἄπειρον aluva
placet. Esto, inquit, paradisus uterus, idque esse ^ xai ἁπαράλλακτον * τὸ µηχέτι γινόµενον. Πῶς οὖν -
verum Scriptura docebit, quando dicit ; Ego sum — xa «va τρόπον, φηῃσὶ, πλάσσει 9! τὸν ἄνθρωπον ὁ
qui formo te in utero matris (κα. Etenim. hoc. ita. 866; ; Ἐν παραδείσῳ, οὕτως γὰρ αὐτῷ δοχεῖ. Ἕστω,
scriptum vult, Paradisum, inquit, per allegoriam — qat, παράδεισος ἡ μήτρα, χαὶ ὅτι τοῦτό ἐστιν ἀλη”

VARIJE LECTIONES.

€ ῥποδέχεται ϐ. Ὁ ἐπιννοίας Ο. "* 152. 1, 2. *1 6 ante ἑστώς om. C, M. — ** Cf. 1 Mos. 1, οἱ.
** | Mos. 11, 2 : Καὶ συνετέλεσεν ὁ θεὸς ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ τὰ ἔργα αὐτοῦ , ἃ Emoinoe, xal χατέπαυσε τῇ
ἡμάρα si ἑφδόμῃ ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ, ὧν ἐποίησει coli. M1 Mos. xx, 11 : "Ev γὰρ ἓξ ἡμέραις
ἑ mee Όριος τὸν οὐρανὸν xal τὴν γην xal τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἓν αὐτοῖς, xal χατέπαυσε τῇ ἡμέρ.
gt hi σε Fort. e Proverbb. Salom. vui, 25-25, 1 Mos. 1, 9. "* 5 πάντα ἔχον, τῷ πάντα Eystv C:
" c d n, 7; coll. 1 Mos. 1, 36,31. ** τοῦ ἐπιφερομένου C. "* 1Cor. n, 92$. '* ἀπαράλαχτον 6. —

3915

CONTRA H/ERESES LIB. VI.

8216

θὲς ἡ Γραφὴ διδάξει ὅτε λέγει Ἐγώ elpc** ὁ xAdo- A Moses uterum dixit, siquidem licet logo credere. ὃι

σων"' σε àv µήερᾳ μητρός σου. Καὶ νοῦτο γὰρ
οὕτω θέλει γεγράφθαι. Τὸν παράδεισον, φησὶν, ἀλλη-
χορῶν ὁ Μωσῆς τὴν µήτραν εἴρηχεν, εἴπερ δεῖ τῷ
λόγῳ πιστεύειν. El δὲ πλάσσει ὁ θεὸς Ev µήτρᾳ µη-
«phe τὸν ἄνθρωπον, τουτέστιν kv παραδείσῳ, ὡς

ἔφην, ἕστω παράδεισος ἡ μήτρα, Ἐδὲμ δὲ «b χω- ᾿

ρίον, ποταμὸς ἐχπορευόμενος Ὁ ἐξ Ἑδὲμ zoci-
Guy 55 rór παράδεισον ὁ ὀμφαλός. Οὗτος, φησὶν,
ἀφορίζεται ὁ ὀμφαλὸς εἰς τέσσαρας ἀρχὰς, ἑχατέρω-
θεν γὰρ τοῦ ὀμφαλοῦ δύο εἰαίν ἀρτηρίαι παρατετα-
µέναι ** , ὀχετοὶ πνεύματος, xal δύο φλέδες, ὀχετοὶ
αἵματος. Ἐπειδὰν 9" δὲ, φησὶν, ἀπὸ τοῦ Ἐδὲἐμ χω-
ρου ἐχπορευόμενος ὁ ὀμφαλὸς ἐμφνυῇ τῷ γενοµένφ
χατὰ τὸ ἐπιγάστριον, ὃν κοινῶς πάντες προσαγο-

vero format Deua in utero matris hominem, hoc esi
in psradiso, ut dicebam, esto paradisus uterus,
Edem autem regio illa, fluvius egrediens ex Edeu
ad irrigandum paradisum umbilicus. Hic, inquit,
dividitur umbilicus in quatuor capita. Ab utraque
enim parte umbilici qua sunt arterie juxta (πε,
canales spiritus, et du: venz, canales sanguinis.
Ubi autem, inquit, ex Edem regione egrediens um-
bilicus increscet nascenti cirea epigastrium, quem
communi usu uuiversi appellant umbilicum . . . .
duz autem illie vena, per quas fluit et fertur ab
Edem regione sanguis per portas, quas dicuntur
hepatis, que nascens alunt; arteri& autem ία,
quas diximus canales esse sanguinis, ab utraque

βεύουσι» ὀμφαλὸν 45.... αἱ δὲ δύο φλέδες, δι ὧν ῥεῖ B parte amplexz vesicam circa pelvim magnam arte-

xal φέρετα! ἀπὸ τοῦ Ἐδὲμ τοῦ χωρίου τὸ αἷμα κατὰ
τὰς xaloupdvag πύλας τοῦ ἅπατος, αἴτινες τὸ γεν-
νώμµενον τρέφουσιν * al δὲ ἀρτηρίαι, ἃ; ἔφημεν ὀχε-
τοὺς εἶναι πνεύματος , ἑχατέρωθεν περιλαθοῦσαι **
τὴν χύστιν χατὰ vb πλατὺ ὁστοῦν, πρὸς τὴν µεγά-
λην συνάπτουσιν ἀρτηρίαν , τὴν χατὰ ῥάχιν χαλου-
µένην ἀορτήν, xaX οὕτω; διὰ τῶν παραθύρων ἐπὶ
τὴν καρδίαν ὀὁδεῦσαν τὸ πνεῦμα κχίνησιν ἐργάδεται
τῶν ἐμθρύων. Ἡλαττόμενον γὰρ τὸ βρέφος iv τῷ
παραδείσῳ οὔτε τῷ στόµατι τροφὴν | λαµθάνει, οὔτε
ταῖς ῥιοὶν ἀναπνέει ' ἓν ὑγροῖς γὰρ ὑπάρχοντι αὑτῷ

riam contingunt, hoc est. quiae per dorsnm vocatur
aoriam, et ita per ostia in cor permeans spiritus
motum efficit uterinorum. Dam enim formatur iun-
fans in paradiso, neque ore alimentum accipit,
neque narihus respirat ; in humidis enim versanti
eral ei ante pedes mors si respiraret, duxiaset
enim ex humidis et peremptus esset. Verumenim-
vero circumvolutus est totus tunica, qus dici-
tur amnium, alitur autem per umbilicum, et per
dorsalem, ut dicebam, arteriam spiri:us »ssentiam
accipit.

παρὰ πόδας ἣν 6 θάνατος εἰ ἀνέπνευσεν ' ἑπεσπάσατο γὰρ ἂν ἀπὸ τῶν ὑγρῶν xal ἐφθάρη. ᾽Αλλὰ γὰρ
ὅλον περιέσφιγχται τῷ καλουμένῳ χιτῶνι ἁμνίῳ, τρέφεται δὲ δι ὀμφαλοῦ xol διὰ τῆς κατὰ ῥάχιν, ὧς

ἔφην, τὴν τοῦ πνεύματος οὐσίαν λαµθδάνει,

[p. 169. 110 ] ιε’. Ὁ οὖν ποταμὸς, φησὶν, ὁ tix- C. 90-97 15. Fluvius igitur, inquit, egrediens

πορευόµενος ἐξ Ἐδὲμ εἰς τέσσαρας ἀφορίξεται &p-
χὰς, ὀχετοὺς τέσσαρας, τουτέστιν εἰς τέσσαρας 'al-
σθήσεις τοῦ γεννωµένου, ὅρασιν, ἀχοὴν 19, ὄσφρησιν,
γεῦσιν xai ágfjv. Ταύτας γὰρ ἔχει µόνας τὰς αἱσθή-
δεις ἓν τῷ παραδείσῳ πλασσόμενον «b παιδίον. 0ὗ-
τος, Φφησὶν, ἐστὶν ὁ νόμος, ὃν ἔθηχε Μωσῆς, xal
πρὸς τοῦτον αὐτὸν τὸν νόµον γέγραπται τῶν βιθλίων
ἔχαστον, ὡς αἱ "! ἐπιγραφαὶ δηλοῦσι,. Τὸ πρῶτον
βιθλίον Γένεσις. fjpxet, φησὶ, πρὸς γνῶσιν τῶν ὅλων
ἡ ἐπιγραφὴ τοῦ βιθλίου. Αὕτη γὰρ, φησὶ», ἐστὶν ἡ
Γένεσις ὅρασις, εἰς ἣν ἀφορίζεται ποταμοῦ σχίσις
à µία. Ἐθεάθη γὰρ ὁ xócpoc ἓν ὁράσει. Ἡ ἐπι-
Yeah "* βιδλίου δευτέρου Ἔξοδος. Ἔδει γὰρ τὸ γεν-
νηθὲν, «hv Ἐρυθρὰν διοδεῦσαν θάλασσαν 13, ἑλθεῖν
ἐπὶ τὴν ἔρημον (Ἐρυθρὰν δὲ λέγει, qaot, τὸ αἷμα),
xai γεύσασθαι πικρὸν ὕδωρ. Πικρὺν γὰρ, φησὶν, ἐστὶ
τὸ ὕδωρ τὸ μετὰ τὴν Ἐρωθρὰν θάλασσαν, ὅπερ ἔσ-
τὶν ὁδὸς τῆς χατὰ τὸν βίον γνώσεως τῶν ἑπιπόνων
ὁδευομένη xal πικρῶν. Z:pagiv δὲ ὑπὸ ἹΜωσέως,

ex Edem dividitur in quatuor capita, canales q»s-
tuor, hoc est in quatuor sensus nati, visum, audi-
tum, olfactum , gustum et tactum. 105 enim solos
babet sensus ip paradiso figuratus infans. Haec es!,
inquit, lex quam posuit Moses et ad hanc ipsam le-
gem scripti sunt singuli libri , ut inscriptiones de-
clarant. Primus liber Genesis. Sufficiebat, inquit, ad
cognitionem universz rei inscriptio libri. Hzec enim,
inquit, est Genesis visus, in quem dividitur fluvii
sectio una. Conspectus enim est mundus per visum.
luseriptio rursus alterius libri Exodus. Oportebat
enim id quod natum erat perineato mari Rubro per-
venire ín deserlum (mare Rubrum autem, inquiunt,
dicit sanguineim ) et gustare amaram aquam. Amara

D enim, inquit, est aqua, qux est post mare Rubrum,

qui: quidem est quod conficitur iter per vitam co*
gnitionis aerumnosorum el aiarorum. Conversum
autem a Mose, hoc est a logo, amarum illud evadet
dulce. Et hzc ita se babere vulgo licet ab universis

YARLE LECTIONES.,

** Fort. cfr. Jerem. 1, 5: II
δὲ ἐχπορεύεται ἐξ 'Eók
se πορατεταγμέναι C, M,
in Hippocr. De
quam
jus.

Alimento p. 290 ed. Chart. vi, p. 38

τοῦ µε πλάσαι σε ἓν.κοιλίᾳ. 96 πλάσων C. ** Cf. 1 Mos. ii, 10 : Ποταμὸς
ποτίδειν τὸν παράδεισον * ἔχεῖθεν ἀφορίξεται εἰς τέσσαρας ἂρ
7 Έπειτα ---ἐμφύεται signo lacuna: omisso susp. Clirist.
Kühn. xv. ** Signavimus lacunam hoc potius loco
st ἐπιγάστριον, ubi M. — ** περιλαδοῦσαι. μὲν λαδοῦσαι C, συλλαθοῦσαι M, μεταλαθοῦσαι Β. Scot-
* Delendum ἀχοὴν, ut ex sequentibus liquido apparet. M; quod secus est, ?* αἱ ante. ἐπιγραφαὶ

χάς. —* ποτίδει C.
etersen, coll. Galeno

9m, C, Ἡ. ?* Ἡ ἐπιγραφή. Αὖ γραφὴ C, Αὖ ἐπιγραφὴ susp. M. ?* Cf. cum his Il Mos. xv, 22-206.

3211
evaudire, qu. poetas secuti dieant :

Radice quidem atrum erat, lacti autem. simile flore ;

Moly «utem id vocani dii, arduum autem est ad effo-
dieudum.
IIominibus certe mortalibus ; dii autem pro[ecio om-
| nia possunt.

. 16. Sufficit, inquit, quod dictum est a gentibus
ad cognitionem universa rei iis, qui habent aures
auditus. Nam bunc, inquit, fructum qui gustavil,
a Circe non ia bestiara multatus est solus, veruim
etiam eos, qui jam mutati erant , viribus talis fru-
ctus usus in primam illam peculiarem eorum refor-
Amavit et. refinxit et revoeavit speciem. Fidelis au-
tem vir isque dilectus a venefica illa per lacteum εἰ
divinum illum fructum, inquil, invenitur. Leviticus
similiter tertius liber, qui quidem est olfactus vel
respiratio. Sacrificiorum enim et oblationum est
universus isle liber. Ubicunque autem est sacrif&-
ciam, odor quidam suavis odoramentii a sacrilicio
per suffimenta exsistit, circa quod odoramentum ol-
facium esse experimentum. Numeri, quartus 948-
2459 librorun, gustum dicit, ubi sermo operatur.
l'ropterea enim quod loquitur omnia, appellatiune
numeri vocatur. Deuteronomium autem , inquit, est
ad tactum formali infamis inscriptum. Siculi enim
tactus ea, qua a reliquis sensibus conspecta suni,
tangendo recapitulat et confirmat, ducum aut cali-
dum aut lubricum probans , ita quintus liber legis
recapitulatio est quatuor superioru:u librorum.

Onmnía igitur, inquit, non generata exstant fu no-
his per potestatem, non efficientia, ut ars gramina-
tica aut geometrica Ubi igitur nacta erunt institu-
lionem idoneam et informationem , et convertetur
amarum ín dulce, hoc est lancez in falces et gladii
in vouierés : Non erunt pale: οἱ ligna. nata. igui,
sed fructus perfectus, effigiatus, ut dicebam, similis
el compar non. generate et. infinite. potestati. Übi
autem manebit arbor sola. fructum non fereus, non
effigiata deletur. Prope enim, inquit, securis est ad
radices arboris. Omnis, inquit, arbor non ferens bo-
nun fructum exciditur et in ignem conjicitur.

17. Est igitur. secundum Simonem beatum illud
et indelebile in quovis absconditum potestate , non
eflicieutia, id quod est is qui stat, stetit, stabit, qui
$lat supra in non generata potestate, qui stetit infra
in Bumine aquarum, in imagine generatus, qui stabit
supra juxta beatam infinitam potestatem, si effigia-

ORIGENIS
Α τουτέότι τοῦ λόγου, «b πιχρὸν ** ἐχεῖνο γίνεται γλυκό.

3218

Καὶ ὅτι *290' οὕτως ἔχει, κοινῇ πάντων ἐδτῖν ἀχοῦ-
σαι χατὰ τοὺς Tour tie λεγόντων * '

'Ρίζῃ μὲν ** μέλαν [foxs] '*, rédoxri δὲ sIxelor
- oc"
MoJAv δέ uy. xa Aéovot θεοί. xaAsszóv δέ € »-

[cei
'Avópdci γε Ürntoict* θεοὶ δέ cg. πάντα δύγαγ-
[ται "*.

εσ’. ᾿Αρχεῖ, φησὶ, τὸ 15 λεχθὲν ὑπὸ τῶν ἑθνῶν πρὸς
ἑπίγνωσιν τῶν ὅλων τοῖς ἔχονσιν ἀχοὰς [τῆς &|xon; "**
τούτου γὰρ, φησὶν, ὁ γευσάµενος τοῦ καρποῦ ὑπὸ
τῆς Κίρχης οὐχ ἀπεθηριώθη µόνος, ἀλλά xai τοὺς
ἤδη τεθηριωµένους τῇ δυνάµει χρώμενος τοῦ το!ού-

του χαρποῦ εἰς τὸν πρῶτον ἐχεῖνον τὸν ἴδιον αὐτῶν

ἀνέπλασε xal ἀνετύπωσε xal ἀνεχαλέσατο yapi-

B x:5pa. Πιστὸς δὲ ἀνῆρ xoi ἀγαπώμενος ὑπὸ τῆς

φαρμαχίδος ἑχείνης διὰ τὸν γαλαχτώδη xal Ὀσῖον
ἐχεῖνον χαρπὸν, φησὶν, εὑρίσχεται. Λευιτιχὸν ὁμοίως
τὸ τρίτον βιθλίον, ὅπερ ἐστὶν dj ὄσφρησις 1j"! àvo-
πνοῃ. θυσιῶν γάρ στι xal προσφορῶν ὅλον ἐχεῖνο
τὸ βιθλίον. Ὅπου δέ ἐστι θυσία, ὀσμή τις εὐωδίας
ἀπὸ τῆς θυσίας διὰ τῶν θυµιαµάτων γίνεται" περὶ
f; εὐωδίαν ὕσφρησιν [ρ. 170. 114] εἶναι δ[οχιμα-
στή]ριον. ᾿Αριθμο) τὸ τέταρτον τῶν βιθλίων γεῦσω
λέγει, ὅπου λόγος ἐνεργεῖ. Auk γὰρ τοῦ λαλεῖν πάντα
ἀριθμοῦ τάξει χαλεῖται. Δευτερονόμιον δὲ, φηδν,
ἑστὴ πρὸς τὴν ἀφὴν τοῦ πεπλασμένου παιδίου ἐπι-
γεγραμμένον. Ὥσπερ γὰρ dj &oh τὰ ὑπὸ τῶν ἆλλων
αἰσθήσεων ὁραθέντα θιγοῦσα ἀναχεφαλαιοῦται xol
βεθαιοῖ, σχληρὸν 7) θερμὸν ἢ Υλίσχραν δοχιµάσασα,
οὕτως τὸ πέμπτον βιθλίον τοῦ νόµον ἀναχεφαλαίωσίς
bs: τῶν πρὸ αὐτοῦ γραφέντων τεσσάρων.

Πάντα οὗν, φησὶ, τὰ ἁγέννητά ἁστιν ἐν ἡμῖν ὃ»-
νάµει, οὖκ ἑνεργείᾳχ, ὡς ἡ γραμματιχὴ f) εωμε-
τριχήν.». Ἐὰν οὖν τύχη τοῦ λόγου τοῦ προσήκονως
xai διδασκαλίας, xal στραφήσεται τὸ πικρὸν ci
γλυχὺ, | τουτέστιν al. ζιθύναι 15 εἰς δρέπανα xal αἱ
µάχαιραι εἰς ἄροτρα, οὐχ ἔσται ἄχυρα xol ξύλα τὰ
γεννώµενα πυρὶ, ἀλλὰ χαρπὺς τέλειος ἐξειχονισμέ-
νος, ὡς ἔφην, ἴσος xal ὅμοιος τῇ ἀγενν ήτῳ χαὶ ἆπε-
ράντῳ δυνάµει. Ἐὰν δὲ µείνῃη δένδρον µόνον, Χαρ
πὸν μὴ ποιοῦν, uh" ἐξειχονισμένον ἀφανίνεται.
Ἐγγὺς γάρ που, φησὶν, fj ἀξίνη παρὰ τὰς ῥίζας
τοῦ δένδρου * xdv δἐνδρον, crai, μὴ ποιοῦν καρπὺν

D χαλὸν ἑχχόπτεται xa εἰς «up βάλλεται.

εζ'. Ἔστιν οὖν xazX τὸν Σίµωνα τὸ µαχάριον xol
ἄρθαρτον ἐχεῖνο ἐν παντὶ χεχρυμμένον δυνάµει, οὐχ
ἑνεργείᾳ, ὅπερ ἐστὶν ὁ ἑστὼς, στὰς, στησόµενος
ἑστὼς ἄνω ἐν τῇ ἁγεννήτῳ δυνάµει’ στὰς χάτω ἐν
τῇ ῥοῇ τῶν ὑδάτων kv εἰχόνι γεννηθεὶς, στησόµενος
ἄνω, παρὰ τὴν paxaplav ἀπέραντον δύναμιν ἐὰν

VARLE LECTIONES.

T^ πικρὸν C. 1 Od. x, 504 «η. "* ἔσχε om. C.

T! δύνανταϊ τε C. '* τὸ 0m, Ὁ. 7* ἀχοὰς

κοῆς C, ἀχοὰς ὑπακοῆς conj. M. Cf. Il Mos. xv, 30: "Eàv ἀχοῇ ἀκούσῃς, x. τ. λ. et supra lin. 97, ubi post

ὅρασιν legilur ἀκοήν. ** ἐγέπλασε C. 8

ante ἐξεικονισμένον om. C, M.

fj om. C. ** f γεωµετριχή. ἡ ysopezpixft) C, Μ. 6
& : Καὶ συγχόφουσιν τὰς µαχαίρας αὐτῶν εἰς ἄροτρα e τὰς σιδύνα, ο τῶν εἰς ὀρέπανα. x. *. λ.
5. Μαι v, 10: "Hór δὲ ἡ ἀξίνη πρὺς τὴν ῥίζαν ]radices a b c d Lucif.

hd

120] τῶν δένδρων κεῖται * dv οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸὺν χαλὸν ἐχχόπτεται χαὶ εἰς πῦρ βάλλεται. Cf.

Luc. ui, 9.

CONTRA HJERESES LIP. VI.

ἐξεοιονιαθῇ. Τραῖς yàp, φησὶν, elotv ἐστῶτες, xal A bitur. Tres enim sont, inquit, qui Baht, nec, quia

ἄνεν τοῦ τρεῖς εἶναι ἑστῶτας αἰῶνας o) χοσμεῖται
ὁ γέννητος δὲ 6 κατ) αὐτοὺς ἐπὶ τοῦ ὕδατος φερόµε-
voc , ὁ xa0' ὁμοίωάιν ἀναπεπλασμένος τέλειος ἐπ[ον-
βᾶνιος], κατ οὐδεμίαν 5 ἐπίνόιαν ἑνδεέστερος τῆς
&ycvvfjteu δούἁάμεως γενόμενος, τουτέστιν ὃ λέγονυ-
ew * Ἐγὼ καὶ οὺ ἓν, πρὸ ἐμοῦ cU, τὸ 5: μετὰ σὲ ἐγώ.
Αὕτη, eno, ἔστὶ δύνάβις µία, διρημένη ἄνω,
Ἱχάτω, αὐτὴν Ὑεννῶσα, αὐτὴν αὔξουσα, αὐτὴν ζη-
τοῦσα, αὐτὴν εὑρίσχουσα, αὐτῆς μήτηρ οὖσα, αὐτῆς
πατὴρ, αὐτῆς ἁδελφὴ, αὐτῆς σὐξυγοςι αὑτῆς θυγά-
τηρ, αὐτῆς υἱὸς, μήτηρν πατὴρ, ἓν, οὖσα ** ῥίνα τῶν

Καὶ ὅτι, φῃσὶν, ἀπὸ πυρὸς fj ἀρχὴ τῆς γενέσἑεώς
ἐστι οῶν [p. 171—175.]. γεννωµένων, τδιοῦτον κα-
τανόει 99 τινὰ τρόπον Πάντων, ὅσων vévsclo ἔστιν,
ἀπὸ πυρὸς fj ἀρχὴ tc ἐπιθυμίας τῆς Τενέσεως *! γί-
νεται. Ἐοιγαφοῦν ποροῦσθαι τὸ | ἐπιθυμεῖν τῆς µε-
καθλητΏς Υενέσεως ὀνομάζεται. "Ev δὲ ὃν) τὸ np
εροπὰς στρέφεται δύο **, Στρέφέται yàp, φησὶν, iv
τῷ ἀνδρὶ τὸ αἷμα, kal θερμὸν καὶ ξανθὸν ὡς mp
τυπούμενόν, εἰς σπέρµαν ἐν δὲ tfj γυναιχὶ τὸ αὐτὸ
«euro αἷμα sic Υάλα. Καὶ Τίνεται ἡ τοῦ ἄῤῥενος
σροχὴ Τένεσις 5», ἡ δὲ τῆς θηλείας εροπὴ τροφὴ"
τῷ γεννωµένφ. Αὔτηι qnolv, ἐστὶν ἡ φ.ο)ίη ῥομ-
gaía** ἡ σερεφοµέγη φυλάσσειν τὴν ὁδὸν τοῦ
ξύλου tic ζωῆς. Στρέφεται γὰρ τὸ αἷμα εἰς σπέρμα
καὶ γάλα, xai γίνεται dj δύναμις αὕτη µήτηρ xal
πατὴρ, πατὶρ tv! γινοµένων, καὶ αὔξησις τῶν
τρεφοµένων, ἀπροσδεὴς, αὑτάρχης. Φυλάσσεται δὲ,
ect, sb ξύλον τῆς ζωῆς διὰ τῆς στρεφοµένης φλο-
γίνης ῥομφαίας, ὡς εἰρήχαμενι ἡ δύναμις fj ἑδδόμη
ἡ ἐξ αὐτῆς, ἡ πάντας ἔχουσα, Ἡ ἐν ταῖς ἓξ χαταχει-
Αένη δυνάµεσιν. Ἐὰν γὰρ μὴ στρέφηται dj φλογίνη
ῥομφαία, Φθαρῄσεται xal ἀπολεῖται τὸ χαλὸν ἐχεῖνο
ξόλον; ἐὰν δὲ στρέφηται!»ὸ εἰς σπέρµα xat γάλα, ὁ
δυνάμει kv τούτοις καταχείµενος λόγου Ὁ) τοῦ προσ»
{κοντος καὶ τόπου Κυρίου, àv ᾧ γεννᾶται λόγος,
ενχὠν!, ἀρζάμενος ὡς ' ἀπὸ σπινθῆρος ἑλαχίστου,
παντελῶς µεγαλννθήσεται xal αὐξήσει xal ἔσται
θύναμις ἀπέραντος, ἀπαράλλακτος , [ἴση xat ὁμοία]
υἰῶνι ἁπαραλλάκτῳ * μηκέτι γινοµένῳ εἰς τὸν ἀπέ.
βαντον αἰῶνα.

ej. Γάγονεν οὖν ὁμολογουμένως χατὰ τοῦτον τὸν
λόχον τοῖς ἀνοήτοις Σίµων,θεὺὸς, ὥσπερ ὁ Λίδυς ἐχεῖ.
voc ὁ xat "Ade0oc, γεννητὸς μὲν καὶ παθητὸς, ὅταν’
ᾗ ἐν δυνάµει, ἀπαθὴς δὲ ἐκ Υγἐννητοῦ , ὅταν ἐξειχο-
νισθῇ xai γενό | µενος τέλειος ἐξέλθῃ τῶν δυνάµεων
τῶν πρώτων δύο, «ουτέστιν οὐρανοῦ καὶ γῆς. Λέγει
γὰρ Σέµων διαῤῥήδην περὶ τούτου ἐν τῇ ᾽Αποφάσει
οὕτως: Ὑμῖν οὖν «Ίέρω d «Ίέγω καὶ γράφω d

sint tres zones qui stant , adornatur generatus is,
qui secundum illos super aquam fertur, tanquam ad
similimdinem redetus perfectus coelestis, qui nallá
fatione inferior quam non generata potestas fáctos
est. Hec est quod aiunt: Ego et tu unum, ante me
tu, id quod post te ego. Haec, inquit , est potestas
una, divisa, superne, inferne, semet gigaens, semet
slens, semet querens, sémet reperiens , sui ipsinà
mater, &ui ipsius pater, sui ipsius soror, sui ipsius
conjux, sul ipsius fllia, sei ipsius filius, matér, pa-
ter, unum, cum sit radix omnium

FA ex igne oriri principium generationis eorum
que generantur 980-951 in bunc fere definit mo-

B dum: Omnium, quorumcunque generatio exstat, ab

igne principiam cupidinis generationla exsiktit.
Quippe igne corripi appellatur id quod est coneu-
piscere commutabilem genituram. Unum aetem cum
sit ignis , €onversiones vertitur duas. Convertitur
enim, inquit, in viro sanguis , et calidus et fulvde,
ut ignis efligiatus, in semen, in muliere contra idem
hic sanguis in lac. Et fit masculi conversio genera-
Vio, feminz: autem conversio nutritio ei quod ge-
neralur. Hic , inquit, est flammeus ensis, qui vibra-
tur ad custodiendam οέασι ligni vite. Converiitur
enim sanguis in semen οἱ lac ei fit hec potestas
mater ei pster, pater eorum quise nascuntur, et ali-
tura eorum quis nuirintor, nullius ipdiga , sei
compos. Custoditur autem, inquit, lignum vitis per
vibratam flammeum ensem, sicut diximus, potestas
septima, qus est ex semet prognala, quo omnes
continet, quse in sex reposita est potestalibos. Nant
cum non vibrabitur flammeus ensis, pessumdabitur
et interibit pulchrum illud lignum ; cum aetem con»
vertetur in semen et lac, qui potestate in bis re-
positus est, informatjonem idoneam et locum justum,
in quo generator verbum, nactus, ortus tanquam a
scintilla tenuissima prorsus grandescet et. augescet
et erit potestas infinita immutabilis, [ similis et com-
par ] &vo immutabili, qeod amplias non &t in infi-
nitum zevum,

- 48. Exsttit igitur haud dubie secundum hanc γα»
tionem stultis Simon deus sicut Libys ille, dico
Apsethum, generatus quidem et patibilis , quande
est in polestste, impatibilis autem ex genérato,
quando effigiatus est et factus perfectus egressus est
potestates primas duas, hoc est celum et terram.
Ait enim Simon ipsis verbis de hac re in Revelatione
in hunc modum : Vobis igitur dico, qua dico et scribo,

VARUE LECTIONES.

ο ὁ vi
C.

slc στρέφεται δύο. τροφὰς τρέφεται. Ai C, Μ. 9* γέννεσις corr. C. 9 τροφή. τρυφὴ C.
24 : x ταδε τὰ Χερουδὶμ xai τὴν φλογίνην ῥομφαίαν τὴν eps ομένην ρολά,

V* catho τῶν. παρὰ τῶν C, M.

wie. . - 4 -
ὡς ὃν C, M.

τνχῶν. Ψνχῶν C, M.

4ἰῶνι ἀπαραλάκτῳ C, ἁπαράλλακτος αἰῶνι ἀπαραλλάκτῳ M. Cf. supra p. 248,

«cte ἂν C.
PaT20L, Gn. AVI.

, ὁ ἁγέ C, M. Cf. supra p. 242, 15-85. *' κατ οὐδεμίαν. λατὰ δὲ
» Mee oca. bvodaa, C. dd κατανφεῖ ; *! γεννέσευις Corr. (. ** "Ev δὲ 5v. Ἐνδέον C, M.

** στρέφεται C. f
* ἀἁπαράλλακτος, ἴση xaX ὁμοία αἰῶνι ἁπαραλλάχτῳ.

lev C, M. » .

πτρο-
| Mos 4
σσειν τὴν ὁδὺν τοῦ ξύλου τῆς
ὀγου. λόχος 6, M. d supra p. V8, 5 b
παράλαχτος
, 16, et p. 244, 95, 94.

103

ORIGENIS

qua scribo. Scriptura hiecce : duo sunt triones inter Α Ἱράφω. Τὸ ράμμα τοῦτο) δύο slol παραφνάδες

universos cones , qui neque principium neque finem
habent, ex stna radice, que quidem potestas est silen-
tium invisibile, incomprehensibile , quorum 993 -
$53 alter apparet superne, que quidem es magna
potestas , mens universorum , administruns omuia,
genere mascula ; alter autem. inferne, intelligentia
magna, genere feminea, gignens omnia. Unde respon-
dentes sibi invicem conjugium habent et mediam di-
siantiam manifestant, aerem incomprehensibilem, ne-
que principium neque finem habentem. In hoc autem
- Pater, qui sustinet omnia et alit que principium el
finem habent. Hic est qui stat, stetit, stabit, potestas
mas eimul et femina secundum eam qua antea ezati-
iit potestatem infinitam, que quidem neque principium
habel neque finem , eamque in unitate constantem.
Ab hac enim congressa qua esl in unitate inielligen-
tia (acia est duo, Ei ille erat unus, habens enim illam
in se erat. solus, quanquam mon primus, tametsi ante
exsistens, manifestiatus autem ipsi ex se ipso ezsiitit
alter. Sed ne pater quidem appellatus est. antequam
épsa illum appellaret patrem. Ut igitur ipse semet-
ΡΕ per se producens manifestavit sibi propriam
intelligentiam , sic. et manifestata 3ntelligentia non
fecit , sed comspicata illum | abscondidit patrem in
3056, hoc est potestatem ,. et ita est masculofeminea
potestas etiam intelligentia, tnde sibi invicem respon-
dent nihil enim differt potestas ab intelligentia) quo-
niam unum sunt, Etenim ex iis, que supra sunt,
feperitur potestas, ex lis autem, qua infra, intelli-
gentia. Ita igitur fit, ut. manifestatum ab. illis, cum
unum sit, reperiatur duplez, masculofemineus habens
femineam in sese. 1n hunc modum est mens in intet-
ligentia, qu& sejuncta & se invicem, cum sint unum,
reperiuntur duo.

19. Hxc igitur commentus Simon non solum dicta
Mosis per malas artes detorsit in ea quie libuit, sed
etiam peetarum. Etenim et equum ligneum aliorsum
defloctit et Helenam cum lampade et alia permulta,
quse ille traducens in ea que pertinent ad se et ad
ittelligentiam fabulatur. Esse autem hanc dicebat
ovem qua aberravit, quze quidem semper commorans
jn mulieribus turbabat potestaces qua sunt in mundo
954-9595 propter insuperabilem pulchritudinem

τῶν δλων αἰώγων, μήτε ἀρχὴν µήτε πέρας Éyov
cac, ἀπὸ μιᾶς ῥίζης, ῆτις ἑστὶ δύνγαμις σι
ἁόρατος, ἀκατάληπτος, ὧν ἡ μία" φαίνεται
ἄνωθεν. ficuc ἐἑστὶ μεγά-η δύναρις, voUc τῶν
δΊων, διέπων τὰ πάντα, ἄρσηγ, ἡ δὲ [p. 175. 474.]
ἑτέρα κἀάτωθεν, ἐπίνοια ueyáAn, θή.εια, γογγῶσα
τὰ αἀντα. "ΒΥ0ε» ἁ.ἰή.οις ἀντιστοιχοῦντες
συζνυγαν ἔχουσι, καὶ τὸ μέσον διάστηµα àpcal-
vovcir ἀέρα dxacáAmxcovr, μήτε ἀρχὴν nice
πέρας ἔχοντα. Ἐν δὲ τούτῳ Πατὴρ ὁ * βαστά.
ζων «drca καὶ τερέφων τὰ Ἱ ἀρχὴν xal πέρας
ἔχοντα. Οὗτός ἐστιν à ἑστὼς, στὰς, στησόµεγος,
Or» ἁρσεγόθηᾶνς δύναμις κατὰ τὴν προῦπάρ-
χουσαν δύναμιν’ ἀπέραντον, τις οὔτ ἀρχὴν

B οὔτε πέρας ἔχει, ἐν µονότητι οὗσαν ' ἁπὸ γὰρ

ταύτης προεᾶθοῦσα ἡ ἐν µονόεητι ἐπίγοια ἐγέ-
γετο δύο. Küxsivoc ἦν εἷς ' ἔχων γὰρ ἐν ἑαυτῷ
αὐτὴν ἦν μόνος, οὗ μέντοι πρῶτος, χαίπερ xpoUsx-
άρχων , φανεὶς δὲ αὐτῷ * ἀπὸ ἑαυτοῦ . ὀγένετο
δεύτερος. Α.λὰ οὐδὲ πατὴρ ἐχ.1ήθη πρὶν abet *
αὐτὸν ὀνομάσαι ὸ πατέρα. Ὡς οὖν αὐτὸς ἑαυτὸν
ὑπὸ ἑαυτοῦ προαγαγὼν ὀφανέρωσεν δαυτῷ τὴν
ἰδίαν ἐπίνοιαν, οὕτως καὶ ἡ φαγεῖσα ἐπίνοια !!
οὐχ ἐποίησεν», àAAó ὶδοῦσα αὐτὸν ἐν ἐκρυψε τὸν
πατέρα &v ἑαντῇ, τουτέσει τὴν δύναμιν», καὶ ἔσ-
eu ἄρσεγόθηᾶυς δύγαμις καὶ ἐπίγοια , ὅθεν ἀ ἲ-
«λήλοις ἀντιστοιχοῦσι {οὐδὲν γὰρ διαφέρει δύ-
vau ἐπιω'οίας) ἓν ὄντες. "Ex μὲν τῶν dyo εὖ-
ρἰσκεται | δύγαµις , àx δὲ τῶν κάτω ἑπίγοια.
Ἔστυ οὖν οὕτως καὶ τὸ φανὲν áx' αὐτῶν !*, ir
Üv, δύο εὑρίσχεσθαι, áposvróünJuc ἔχων τὴν θἡ-
«Ίειαν &y. ἑαυτῷ. Οὕτως |» &ctl »οὓς ἐν ἐπινοίᾳ,
d χωριστὰ ἀπ' d AA Aor, ὃν ὄντες, δύο εὑρί-
σχονται.

(θ’. Ταῦτα μὲν οὖν ὁ Σίµων ἐφευρὼν ob µόνον τὰ
Μωσέως χαχοτεχνήσας εἰς ὃ ἐθούλετο μεθηρμήνεν-
σεν, ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν !9 ποιητῶν. Καὶ γὰρ τὸν δού-
ρειον ἵππον ἀλληγορεῖ xal τὴν Ἑλένην ἅμα τῇ
λαμπάδι !* χαὶ ἄλλα πλεῖστα ὅσα μετάγ[ων εἰς] τὰ
αὐτοῦ 17 xai τῆς ἐπινοίας πλαστολογεῖ !5. Εἰνίαι δ
ἔλ]εγα !* ταύτην τὸ πρόδατον τὸ πεπλανηµένον, τι
ἀεὶ χαταγινοµένη ἐν γυναιξὶν ἑτάρασσε τὰς kv χόσμψ
δυνάμεις διὰ «b ἀνυπέρδλητον [p. 174, 175] αὐτῆς

suam. Unde etiam Trojanum bellum per illam con- p κάλλος, ὅθεν xat ὁ Τρωϊχὸς πόλεμος δι’ αὐτὴν Υεγέ-

flatuin. est, In. Helena enim, quz jllo vo generata
erat, inhabitavit hec intelligentla, et ita, cui omnes
potestates illam sibi arrogarent, discordia et belluin
exortum est in quibuscunque apparuit populis. In
hune certe modum Siesichorum, qui per. carmina

νηται. Ἐν γὰρ τῇ κατ’ ἐχεῖνο 39 χαιροῦ vevopévy "'
Ἑλένῃ ἑνῴχησεν αὕτη ** ἡ ἐπίνοια, καὶ οὕτως πα-
σῶν ἐπιδιχαζομένων αὐτῆς τῶν ἐξουσιῶν, στάσις
xa πόλεμος ἑπανέστη, kv ol; ἐφάνη Eüveaw. Οὕτως
χοῦν τὸν Στησίχορον διὰ τῶν ἐπῶν λοιδορήσαντα

VARLE LECTIONES.

58 ὤν,

* µία C. ?* xathp ὁ. πατέρα C.
αὑτὴ C, M." ή »

!* ὀνομάσαι. ὀνομάσει C, ὀνομάσειε M.

* τρέφων τά. τρέφοντα C.
!! ἀπίνοια. ἐπίνοιαν C.

5 αὐτῷ. αὑτὸς M. ϐ αὐτὴν,
15 ἀπ᾿ αὐτῶν. ἂν αὐτῶν C.

15 Οὗτος C. Μ. !* & χωριστὰ, ἀχώριατα C, ἀχώριστα δ’ s. γὰρ Μ. |" τὰ τῶν, τὰς τῶν C, !* Cf. Epiphan.

her. 23, 9. !'" µεταγ....
τους λέγει C, ἁπάγων 8. ἁποσπάαας λέγει susp.
uentibus Just. Mart. Ap. 1, 36. p. 69. E.
» Epiphan. har. 11, 2, 3.

139 κατ ἐχείνον C.
ἐν αὐτῇ C, M.

.. . tà αὐτοῦ C, "iis εἷς τὰ αὑτοῦ M. 15 πλαστολοχεῖ ltoeperus, πλείσ-
.. 9 Εἶναι ὃ Deve. civ .

lren. c. har. 14, 22, 2 644. Massuet. Theodoret.. Heeret, fab. 1,
31 γενοµένον C. 3 ἐγῴχησεν αὕτη R. Schottus, ἐνῴχησεν

. ο. ἔτε C. Cf. cum his et se-

3223

CONTRA IHLERESES LIB. VI.

3224

αὑτὴν τὰς ὄψεις tuglo0nvai* αὖθις δὲ, petapein- A dilaceravisset eam, oculis captum esse, rursus au-

θέντος αὐτοῦ xal γράφαντος τὰς παλινῳδίας, ἐν αἷς
ὕμνησεν αὐτὴν, ἀναθλέφαι' μετενσωματουμένην δὲ 3
ὑπὸ τῶν ἀγΓέλων καὶ τῶν κάτω ἐξουσιῶν, ol xat
«by χόσµον, φησὶν, ἑποίησαν, ὕστερον ἐπὶ τέγους ν
ἐν Top τῆς Φοινίχης πόλει στῆναι, ἣν κατελθὼν
εὗρεν. Ἐπὶ γὰρ τὴν ταύτης πρώτην ζήτησιν ἔφη
παραγΣγονέναι, ὅπως ῥύαηται αὐτὴν τῶν δεσμῶν, ἣν
λυτρωσάμενος ἅμα ἑαυτῷ κεριῆγε, φάσκων | τοῦτα
εἶναι τὸ ἁπολωλὸς πρόθατον, ἑαυτὸν δὲ λέγων τὴν
ὑπὲρ πάντα δύναμιν εἶναι. Ὁ δὲ ψυδρὸς 33 ἐρασθεὶς
τοῦ γυναίου τούτου, Ἑλένης χαλουµένης, ὠνησάμενος
εἶχε, xal τοὺς μαθητὰς αἰδούμενος τοῦτον τὸν μῦθον
ἔπλασεν. Οἱ δὲ αὖθις μιμηταὶ τοῦ πλάνου καὶ Σίµυ-
νος Μάγου Ὑινόμενοι τὰ ὅμοια ὁδρῶσιν, ἁλογίστως
φάόχοντες δεῖν µίγνυσθαι, λέγοντες Πᾶσα v7, YT,
χὰὶ οὐ διαφέρει ποῦ τες 3" σπείρει, πλὴν ἵνα σπείρῃ,
ἀλλὰ xal µαχαρίζουσιν ἑαυτοὺς ἐπὶ τῇ [xow]] 57
µίδει, ταύτην εἶναι λέγοντες τὴν τελείαν ἀγάπην,
xaX τὸ, Άγιος ἁγίων . «λλη . . ος 15 ἁγιασθήσεται" οὗ
γὰρ μὴ χρατεῖσθαι αὑτοὺς ἐπί τινι νομιζομένῳ
χαχῷ, λελύτρωνται γάρ. Τὴν δὲ Ἑλένην ** Άυτρω-
σάµενος οὕτως τοῖς ἀνθρώποις σωτηρίαν παρέσχε διὰ
τῆς ἰδίας ἐπιγνώσεως, Καχῶς γὰρ διοικούντων τῶν
ἀγγέλων τὸν χόσμον διὰ τὸ φιλαρχεῖν αὐτοὺς , εἰς
ἐπανόρθωσιν ἐληλυθέναι αὐτὸν ἔφη μεταμορφούμε-
yoy xai ἐξομοιούμενον ταῖς ἀρχαῖς χαὶ ταῖς ἐδου-
σίαις καὶ τοῖς ἀγγέλοις , ὡς xal ἄνθρωπον φα[νε-
σθαι αὐτὸν μὴ ὄντα ἄνθρωπον , xal παθεῖν δὲ kv
τῇ Ἰουδαίᾳ δεδοχηχέναι 3 μὴ πεπονθότα, ἀλλὰ

φανέντα Ἰουδαίοις [p. 175, 176] μὲν ὡς Yiór *', àv C

δὲ τῇ Σαµαρείᾳ ὡς Πατέρα, ἓν δὲ τοῖς λοιποῖς
ἔθνεσιν ὡς Πνγεῦμα ἅγιον, ὑπομένειν δὲ αὑτὸν xa-
λεῖσθαι ofi ἂν ὀνόματι χαλεῖν βούλωνται 3 οἱ
ἄνθρωποι. Too; δὲ προφήτας ἀπὸ τῶν χκοσμοποιῶν
ἀγγέλων ἐμπνευσθέντας εἰρηχέναι τὰς προφητείας **
διὸ μὴ φροντίζειν αὐτῶν τοὺς εἰς τὸν Σίμωνα xol
την Ἑλένην πεπιστευχότας ἕως νῦν, πράσσειν τε
ὅσα ** βούλονται ὡς ἐλενθέρους, χατὰ γὰρ τὴν αὐτοῦ
χάοιν σώζεσθαι αὐτοὺς φάσχουσι 9. Μηδὲν !* γὰρ
εἶναι αἴτιον δίχης εἰ | πράξει 9 τις καχῶς !5, οὗ γάρ

lem penitentia. commotum scriptis palinodiis, in
quibus celebravit illam , vieum recepisse. Incorpo-
ratam autem ab angelis el infernis potestatibus,
qui et mundam, inquit, fabricati sunt, postca iii
fornice Tyri, urbe l'hoenicie, prostitisse, quam ubi
descendit reperit. Ad hujus enim inprimis iuvesti-
gationem dixit advenisse , ut liberaret illasa. de vin-
culis, quam iu libertatem asserlam secum circum-
agebat dicens hauc esse deperditam ovem, semet
aulem potestatem esse quiz supra omnia sit. Mendax
autem ille, aniore captus muliercul: istius , Helenae
nomine, emptam habebat el commotus pudore di-
scipulorum hauc fabulam confinxit. lili autem rursus
Wnitatores prasiigiatoris et Simonis scilicet Magi

B facti :qualia agunt , nullo discrimine aieptes opor-

tere misceri, bis usi verbis : Omuis terra terra, nec
differt ubi quis serat, modo serat, verum etiam sese
beatos predicant propter communem míistionem
hane dicentes esse perfectam agapen; οἱ illud :
Sanctus sanctorum . «ο ο ο sanctificabitur. Non
enim teneri sese malo aliquo, quod vulgo habeatur
pro inalo, exsoluti enim sunt, Helenam autem ubi
exsolvit ita hominibus salutem praebuit per suam
scientiam. Male enim administrautibus angelis muu-.
dum propter cupidinem imperandi ad reparationem
semet advenisse dixit transfiguratum et assimilatuuit
imperiis et potestatibus et angelis, ut et homo ap-
pareret, cuum non esset hono et pati in Judzea visus
sit non passus, sed 456 - 457 palefactus Ju.Izeis
tanquam Filius, in Samaria autem tanquam Pater,
in reliquis aulem gentibus tanquam Spiritus san-
cius. Sustinere autem sese appellari quocunque no-
mine appellare velint homines. Prophetas eutem
ab augelis mundi fabricatoribus inspiratos eífatos
esse valicinationes. Quapropter non curare 909, qui
in Simonem et Helenam eredant, ad hunc diem fa-
cereque quziecuuque libeat ut liberos; ex illius epum
gratia servari sese aiunt. Non enim esse cur quis
puniatur , si quis male faciat ; non enim est natura
malum, sed positione. Dosuerunt euiui, inquit, angeli

VARLE LECTIONES.

0 δὲ Roeperus, om. C, M. f*«éyoug. τε τοὺς C. M. Cf. Just, Mart. οἱ Theodoret. l1, ** φν-
δρὸς Roeperus, Φυχρὺς C, M, μιαρὺς Bunsenius (Hippolytus and his age 1. p. 594) : φευδόχριστος ? RA.
Sebottug, 3 ποῦ τι. 3] χοινῃ. ξένῃ M, qui vocem 1n C prorsus evanuisse dieit. ** . . λλη. ος. Άγιο»
ἅχιος (s. "Άγιον ἁγίων) καὶ ᾽Αλλήλους ἁγιάδετε Bunsenius |. 1, p. 552 : ἀγαπητὸς» ** CI. Iren. c. bier. 4,
sf. 5 Massuet. Quapropter et ipsum venisse, uti eam asssumeret primam et liberaret eam a vinculis, ho-
minibus autem salutem prxstaret per spam agnitionem. Cum enim male moderarentur. angeli mundum,
quoniam unusquisque eorum concupisceret principatum, ad emendationem venisse rerum, et descendisse
eum trans(iguratum et assimilatum virtutibus et potestatibus et angelis : ut et in hominibus bomo appare-
ret ipse, cum non esset homo, et passum autein in Judzea putatum, cum non esset passus. Cf. etiam Tbeo-
doret. |. 1. 1, 4. ** xal δεδοχηχέναι C, Μ. ?* Iren. 1. 1, ὃ 4... et docuit. semetipsum esse, qui inter Ju-
dzeos quidem quasi Filins apparuerit, in Samaria autem quasi Pater descenderit, in reliquis vero genii-
bus quasi Spiritus sanctus. adventaverit, Esse autem se sublimissimam virtutem, hoc est eum qui sit su-
per omnia Pater, et sustinere vocari 66, quodcunque eum vocant liomines. Cf. etiam Tbeodoret. |. |. 1, 4.

βούλονται 6. 9* Cf. Iren. 1.1. $ 5 : Prophetas autem a immundi. fabricatoribus augelig inspiratos dixisse
prophetias, quapropter nec ulterius curarent eos hi, qui in eum et Helenam cjus spem habeant, et ut libe-
ros agere quz velint, secundum enim ipsius gratiam salvari liomjnes cxt, 3) τε ὅσα τὰ σὰ C, τὰ ἃ vel
ὅσα M. *"lren. |. 1. $ 5. Nec enim esse naturaliter operationes justas, sed ex accidenti, quemadmodum
posuerunt qui mundum fecerunt angeli, per hujusmodi przcepta in servitutem. deducentes homines, Qua-
propter et solvi mundum, et liberari eos, qui sunt ejus, ab imperio eorum qui mundum fecerunt. repro-
misit, 39 Μηδένα susp. Bunsenius |. |. p. 353. — *' el πράξει. εἰσπράξει 6. 99 «t χαχῶς. τι xaxóv conj.
Bunsenius |. |. ..-

ORIGENIS

3226

mundi fabricatores quidquid voluerunt , ejusmodi A ἐστι 5” φύσει χαχὸν δ, ἀλλὰ θέσει. " Edevzo γὰρ, φτοὶ»,

: dictis opinati in servitutem redigere sibi auscultan-
fes. Solutionem autem rursus docent mundi ad li-
berationem privorum hominum suorum.

90. Hujus igitur discipuli prestigiis utuntur et
incantationibus , philiraque et illecebras et qui di^
«untur somnia. adducentes daemones immiltunt ad
irritandos quos volunt. Verum etiam paredros,
quos vocant, exercent, imaginemque Simonis babent
ih Jovis figuram et Helen: effigie Minervse, hasque
adorant aMerum vocantes dominum, dominam alte-
ram. Si quís autem nomine vocabit apud illos con-
spicatts imagines illas vel Simonis vel Helenz,
repudiatur ut qui ignoret mysteria. Hie Simon mul-
tos in Samama prestiglis in errorem agens ah apo-
stolis convictus est eL exsecrationibus devotus, sic-
uti in Actis scriptam est, postea spreta fide heec
aggressus est. Verum vel usque ad Romam pro-
gressus incidit 1n apostolos, cui multum Petrus
adversatus est prestigiis -seducenti multos. Hic
9568 - 259 vostremo delatus in ...... sub
platano considens docebat. Et vero ad extremum
cum in eo esset ut plane cohvinceretur propter
diuturniorem commorationem , dixit se, si vivus
vooperiretar, surtecturum ense tertio die. Denique
fossam postquam jussit effodi a discipulis suis jussit
se cooperiri. ΗΗ igitor quod jussum erat perfecerunt,
ille sutem abfuit ad hune diem ; non enim erat
Christus. H:ece autem et de Simone fabula , unde
Valentiuus profectus aliis nominibus nuncupat.
Mens enim et eeritas et [ogus et vita et homo et
.ecelesia, Valentini eones , sperte sunt Simonis sex
radiqos : mens, intelligentia, vox, nomen, ratiocinatio
et eogitatie, Sed quoniam videmur nobis satis expo-
suisse Simonis commenta fabularum, videamus quid
et Valentinus dicat,

21. Est autem Valentini secta ita comparata, ut
Pytbagoricam referat. et Platonicam doctrinam. Et-
enim Plato in Τήνο penitus expresslt Pythagoram ;
1496 Timaeus οἱ ipse est ei Pythagoreus hospes. Qua-
propter pldcel commemoratis paucis quibusdam
Pythagores et Platonicze doctrinz ad Valentini de-
creta. exponenda transire, Etenim tametsi in eís

οἱ ἄγγελοι ol «bv. xóspov ποιῄσαντες ὅσα ἐθούλοντο,
διὰ τῶν τοιούτων λόγων δουλοῦν νοµίζονἒες τοὺς αὖ.
τῶν ἁχούοντας. Λύσιν δὲ αὖθις ** λέγχουσι τοῦ χόσ-
µου 3" ἐπὶ λυτρώσει τῶν ἰδίων ἀνθρώπων.

X. Ot οὖν τούτου μαθηταὶ μαγείας ἐπιλελοῦσι *!
xui ἐπαοιδὰς *", φίλτρα τε xal ἀγώγιμα xal τοὺς
λθγομένους ὀνειροπόμπους δαίμονας ἐπιπέμπουσι
πρὸς τὸ ταβάσσειν οὓς βούλονται ' ἀλλὰ «καὶ παρέ-
δρους τοὺς λεγοµένους ἀσχοῦσιν, εἰχόνα τε τοῦ Σί»
µωνος ἔχουσιν εἰς Διὸς μορφὴν. xat τῆς "EXévne iv
μορφῇ ᾿Αθηνᾶς, χαὶ ταύτας προσχυνηῦσε, τὸν μὲν
χαλοῦντες χύριον, τὴν δὲ χυρἰαν. El 86 ἓις ὀνόματι
Χαλέόσει παρ) αὐτοῖς ἰδὼν τὰς εἰχόνας 3) Σίμωνος 1
Ἑλένης, ἀπόδλητὸς vivszat, ὡς ἀγνοῶν τὰ μυστί-
ρια. Οὗτος ὁ Σίμων πολλοὺς πλανῶν ἐν τῇ Σαμαρείχ
µαγείαις ὑπὸ τῶν ἁποστόλων Ἰλέγχθη, καὶ ἑπάρατος
γενόμενος, χαθὼς ἐν talc Πράξεσι γέγραπται, ὃσ-
τεροὀν ἀπευδοχῆσας ταῦτα ἐπεχείρησεν * ἕως] καὶ
τῆς Ῥώμης ἐπιδημῆσας ἀντέπεσε[ρ. 176, 178] τοῖς
ἁλοστόλοις, πρὸς ὃν πολλὰ Πέτρος ἀντικατέστή
µαγείαις πλανῶντα πολλούς. Οὗτος ἐπὶ τέλει ἑλθὼν
ἐν τ. ... τη, ὑπὸ πλάτανον καθεζόμενος ἑδίδασκε,
Καὶ 6h λοιπὸν ἐγγὺς τοῦ ἑλέγχεσθαι γινόµενος
διὰ τὸ ἐγχρονίξειν, ἔφη, ὅτι εἰ χωσθείη Gov, ἄνα-
στήσεται τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ. Καὶ δὴ τάφρον χελεύσαφ
ὀρυγῆναι ὑπὸ τῶν μαθητῶν ἐκέλευσε χωσθῆναι, Οἱ
μὲν οὖν τὸ ροσταχθὲν ἑπο[ηόαν, ὁ δὲ ἀπέμεινεν ἕως
νῦν» οὗ γὰρ fjv ὁ Χριστός. Οὗτος δὴ xat ὁ κατὰ τὸν
Σίµωνά μῦθος , ἀφ᾽ οὗ Οὐαλεντῖνος τὰς ἀφορμὰς
λαδὼν ἄλλοις ὀνόμασι χαλεῖ. Ὁ γὰρ vovg xoi ἡ
ἀ.1ήθεια xaX «Ἰόγος καὶ ζωὴ xa ἄνθρωπος καὶ ἐκ:
x Ancía, οἱ Οὐαλεντίνου αἰῶνες, ὁμολογουμένως εἰσῖν
αἱ *' Σίμωνος ἓξ ῥίζαι, νοῦς , ἐπίνοια, φωγὴ,
ὄνομα, «ογισμὸς καὶ ἐνθύμησις. Αλλ᾽ ἐπεὶ ἰχανῶς
ἡμῖν δοχεῖ ἑἐχτεθεῖσθαι τὴν Σίμωνος μνθοποιίαν
ἴδωμεν c£ λέγει χαὶ Οὐαλεντῖνος.

καὶ. "Ecc; μὲν οὖν fj Οὐαλεντίνου αἴρεσις Πυθα-
γαριχἣν ὄχουᾶα xal Πλατωνιχὴν τὴν ὑπόθεσιν. Καὶ
γὰρ Πλάτὼν ὅλως 9 ἐν τῷ Τιμάίῳ τὸν Πυθαγόραν
ἀπεμάδατο "9 * τοιγαροῦν xat ὁ Τίμαιος αὐτός ἔστιν
αὐτῷ Πνθαγόρειος ξένος. Διὸ δοχεῖ ὀλίγα τῆς Πυθα-
γορείου καὶ Πλατωνιχῆς 50 ὑπομνησθέντας ὑτοθέ-
σεως ἄρξασθαι xdi τὰ (ὐαλεντίνον λέγειν, El γάρ "!

quos prius confecimus libris insunt et Pytbagora et D xoi kv τοῖς πρότερον ὑφ ἡμῶν πεπονηµένοις Ey»

Pietoni qux placuerunt, tamen etiam nunc non
prater rem commemorabo per epitomen et summa-
tim placita eorum, quo facilius retognoscantur Va-
leptini decreta per propiorem Juxispositionem et
parilem comparationem, eum illi quidem olim »b

χεινται xal τὰ Πυθαγόρᾳ xaX Πλάτωνι δεδοχηµένα,
ἀλλά Ye Xal νῦν οὐκ ἁλόγως ὑπομνησθήσομαι δν
ἐπιτομῆς xal χορυφαιότατα τῶν αὐνοῖς ἀρεσχομέ»
νων, πρὸς τὸ εὐεπίγνωστα γενέόθαι τὰ Οὐαλεντίνῳ

δόξαντα διὰ τῆς ἐγγίονος παραθέσεως χαὶ ὁμοίας

VARLE LECTIONES.

5 ἐστι. box! τι DBunsenias |. 1. — * xaxóv. καχὺς C, M. — '"* Λύσιν δὲ αὖθι. Φύαιν δὲ αὖθις
C, M, Λύσειν δὲ αὐτὸν Bunsenius |. l. p. 354. — ** τοῦ χόσµου. τὸν κόσμον C, M, Bunsenius l. 1. ** iren.
ο 1. $ 4. Igitur borum mystici sacerdotes libidinose quidem vivunt, inagias autem perfieiunt, quemadmo-
dut potest unusquisque ipsorum. Exorcismis et incantationibus utantur. Amatoria quoque et agogima
οι qui dicuntur paredri et onirepompi et quzeeunque sunt alia perierga apud eos studiose exercentur. Ima-
ginem quoque Simonis habent factam ad figuram Jovis, et Helenz in figursm Martis, et has adorant, czt.

µαχείαις — ἐπαοιδαῖς C, M. * ἕως. ἕως b? "id. c C. οἱ C. M, " ὅλος pr. C." ἀπομάξατο
€. a Πλατωνιχὴν pr. €, Πλάτωνος corr. C. *! Cf. supra l. 1, c. 2, p. 8 14; c. 19, p. 00-58 ; |. 1v, ο. 5l,
pe sqq.

at CONTRA HJERESES LIB. VI. 3954
συγχρίσεως τῶν μὲν πάλαι àm' Δἰγυπτίων ταῦτα A Jgyptiis hzc mutuatisint et. Grecos edocuerint,
παραλαδόντων καὶ εἰς Ἕλληνας µεταδιδαξάντων, — ille autem ab illis, nisi quod celarit sua ab illis ésse
τοῦ δὲ rapi τούτων, ὅτι δὲ 59 παρ) αὐτῶν, διαφευ- — accepta, quippe qui peculiarem sectam condere co-
σαμένου Míay τε δόδαν συστῆσαι πεπειραβένου,.. ** natusfuerlit .. . . namque ille commutavit iltorumi.
σκαράξαντα μὲν τὰ ἔκείνων ὀνόμασι καὶ ἀριθμόῖς, — decretà: nominibus et numeris, slugulari autem modo
ἴδίως δὲ χαλέσαντα καὶ βέτροις διορἰάαντα, ὅπως — appellavit et mensuris descripsit, ut hiresin Gre
αἴρεσιν Ἑλληνικὴν ποιχίλην μὲν, ἀσύότατον δὲ xat — cam variam quidem, sed inconcinnam et qux non
o6x Ἀνήχουσαν Χριστῷ συστήσῃ. cadat in Christum conderet.

αμ. H piv οὖν ἀρχὴ τῆς ὑποθέσεώς ἐστιν 9* ἐν 22. Igitur principium doctrínz ín Time est Ρ]ὰ-
τῷ | Τιμαίῳ τῷ Πλάτωνι ** σοφία Alyottiov* ἐχεῖ- toni sapientia Zgyptiorum. Illine enim Solo univer-
θεν γὰρ ὁ Σόλων ** cby ὅλην ὑπόθεαιν περᾷ τῆς xóc- — sam doctrinam de mundi ortu et occasu vetustá qua-
μου γεννήσεως καὶ φθορᾶς πᾳλαιῷ τινι [p. 118, 179] dam fama et fatidica, ut ait 960-981 Plato, Griecos
AóT καὶ προφητικῷ, ὥς qnot Πλάτων, τοὺς Ἕλλη- docuit, etiam tum infantes nec antiquius decretum
vag ἐδίδαξε, παῖδας νέους ὄντας xai πρεσδύτερον — quod ad doctrinam de Deo referretur etgnltam ba-
ἐπισταμένους µάθηµα obbby θεολὀγούμενον. "Iv' οὖν bentes. Ut igitur persequamur deereta, qua pro luhda-.
παρακολουθήσωµεν τοῖς λόγοις, οἷς χαταδέδληται B mento posuit Valentinus, prius edisseram nunc, qua
Φύαλεντῖνος, προεχθήσοµαι vov, τίνα ἐστὶν & Πνθα- sintilla, quz Pythagoras Sámius juncto sib! celebrato.
Yópas ὁ Σάμιος μετὰ τῆς ὑμνουμένης ixe(vng παρὰ — illo Gracis hominibus sileniio philosophatur, tum
τοῖς Ἕλλησι ** σιγῆς φιλοσοφεῖ , εἴθ᾽) οὕτως ταῦτα, ὮἢΊίὰ hec, quz? a Platone sumpta οἱ Pyiliagora Ya-
&."* Πνθαγόρου λαθὼν xat Πλάτωνος Οὐαλεντῖνος — lenünus sublimem tí speclem refert ad Christum et
σεμνολογῶν ἀνατίθησι Χριστῷ ** xal πρὸ τοῦ Χριστοῦ — ante. Christum ad Patrem univeral et ad Silentium.
μ esp τῶν ὅλων xal σιγῇ τῇ συνεζευγµένῃ τῷ — conjugatum cum Paire.

ατρ

X. Πυθαγόρας τοίνυν &gyhv τῶν ὅλων ἀγέννητον 35. Pythagoras fgliur tanquam principlum uni
ἀπεφήνατο «Ἡν µονάδα, γεννητὴν δὲ τὴν δυάδα xaX — versorui non generatam posult niotddem, genitam.
πάντας τοὺς ἄλλους ἀριθμούς. Kat τῆς μὲν δυάδος — autem dyadem reliquosque numeros omimes. Et
πατέρα φησὶν εἶναι. τὴν µονάδα, πάντων δὲ τῶν — dyadis autem patrem ait esse momadem, omslum
Ὑεννωμένων μητέρα δυάδα, γεννητὴν γεννητῶν. Καὶ — autem quz generantur matrem dyademn, génétütarh.
Ἀαράτας *-6 Πνθδαγάρου 6ibácxaXoc ἑχάλει τὸ μὲν Év.— generatorum. Et Zaratas, Pytliagore magister,
πατέρα, τὸ δὲ δύο μητέρα, Γεγέννηται γὰρ &x μὲν , unum vocabat patrem, duo autem matrem, Genersta.
ονάδοξ δνὰς κατὰ τὺν Ηνθαγόραν, καὶ ἔστιν fj μὲν ' euim est ex monade dyas secundum Pvthagoram,
μονὰς ἄῤῥεν καὶ πρώτη, ἡ 6b δυὰς θῆλυ, Παρὰ τῆς — e( monas quidem est tasculutr et prima, dyas au-
ἀνάδος δὲ πάλιν, ὡς ὁ Πυθαγόρας λέγει, f τριὰς xav — temfemininum. Α dyade autem rursus, et Pythagóras.
«b ἐφεξῆς ἀριθμοὶ µέχρι τῶν δέκα. Τοῦτον γὰρ οἶδε — dicit, trias et deinceps numerl ad decitiüm. Hunc
μόνον τέχειον ἀριθμὸν Πνθαγάρας τὸν δέχα" τὸν γὰρ — enim solui novit. Pythagoras perfectum nemerum
ἄνδεχα xai δώδεχᾳ προσθήχην xaX ἔπαναποδισμὲν decimum ; undecimum eulm et duodeciwam appendi-
τῆς δεχἀδος, οὐχ ἄλλου' τινὸς ἀριθμοῦ γέννησιν τὸ cem et reiterationem decimi, nom alius cnjusplam
προστιθέµενον. Πάντα δὲ 5". σώματα " στερεὰ ἐξ — numeri generationem id quod apponatur. Omala
ἀσωμάτων γεννᾷ. Τῶν τε yàp σωμάτων xal ἁσω- Δυίεπι corpora solida ex intorporeis g&nerat, Nam-.
psv ὁμὸῦ ciotyelov 59 εἶναί φησι καὶ &pyfiv τὸ — que etcorporum et incorporeorüm Μπι! elementum
. σημεῖον ὅ ἐστιν ἀμερὲς, γίνετα: b, φησὶν, ἐκ. — esse ait et principium punctum quéd'est indivisum,
enpefoo γραμμ], καὶ [ix γραμμῆς ἐπιφάνεια] 4». nascitur autem, inquit, ex puncto Haez et ex linea
ἐπιφᾶνεια δὲ ῥυεῖσα εἰς βάθος ctepebw ὀφέστηχε, superfloies, süperfcies vero procedens ia alitu-
φησὶ, σῶμα. "Oüsv χαὶ.ὄρχος τίς ἐστι τοῖς Πυθαγο- — dinem solidum exstitit, inquit, corpus. Unde et
ρικοῖς ἡ τῶν. τεσσάρων στοιχείων συμφωνία. Ὀμ- p Fisjurandam quoddam est Pythagoreis quatuor οἱο-

e

γύουάν δ' obzux: mentorum éoncentus. Juraut auteur in: hune 100”
dum :.
Nal 8 μὰ τὸν ἁμετέρᾳ xepadg Milia τε- Per eum, qui tradidit nostro capiti quaternariwm,
cpaxciv,
linri ἀῑνάου *! φύσεως [ῥιώμας | ἔχουσαν. Fontent sempiterne nature radices haboniem.
Ἔστι δὲ $ τετρακτὺς 4OV φυσικῶν xal στερεῶν — Est autem quaternarius naturalium et selidoram
YARLE LECTIONES. .

** ὅτι δὲ. ὅτι C, M. 3 Ante σπαράξαντα (παραλλάξαντα η) vidétur sliquid- excidisse. — ** ἐστιν,

ἐστ.ν fj Μ. 1» Πλάτωνος M. — "* Σολομῶν C..Cf. Plat. Tim. p. 24 sqq. "" "Ελλήσι σιγῆς. Ἕλλησι vns C,

M. *'*5. ἀπὸ susp. M, παρὰ Roeperus, R. Schottus. 3 Χριστῷ. Χριστοῦ 6. "Cf. Plutarch. e anima

rocreatione in. Timeo Platon. p. 1012 : Καὶ Ζαράτας, 6 fruta pou διδάσκαλος , ταύτην μὲν (se. δνάδα]

t τοῦ ἀριθμοῦ Πτέρα, τὸ δὲ ἓν πατέρα. 83 δὲ. τὲ Ο. ** Cf. supra p. 124, 42 sqq. et Philop. in l. de

οἳ στοιχεῖον, σημεῖον C, Μ. * ed αμμῆς ἐπιφάνεια om. C, M. Cf. supra . 1. */ De his dub-

hua versibus cf. Fabricius in Sext. Émp., p. 9 i "d δὲ ἁμάτερα χεφαλη (sic) C. ἀεννάου C. éxo-
ματ). om. G spatio relicto, |

-
2995

ORIGENIS

3326

mur.di fabricatores quidquid voluerunt , ejusmodi A ἐστι ** φύσει xaxbv**, ἀλλὰ θέσει. " Edevzo γὰρ, φτοὶν,

: dictis opinati in servitutem redigere sibi auscultan-
fes. Solutionem autem rursus docent mundi ad li-
berationem privorum hominum suortim.

90. Hujus igitur discipuli prestigiis ulantur et
incantationibus , philiraque et illecebras et qui di»
umnitur somnia adducentes daemones immittunt ad
imitandos quos volunt. Verum etiam paredros,
quos vocant, exercent, imaginemque Simonis habent
jh Jovis figaram et Helen: effigie Minervse, hasque
adorant alterum vocantes dominum, dominam alte-
ram. Si quis autem nomine vocabit apud iilos con-
spicatus imagines illas vel Simonis vel Helenz,
repudiatur ut qui ignoret mysteria. Hie Simon mul-
tos in Samawa prestiglis in errorem agens ah apo-
stolis convictus est el exsecrationibus devotus, sic-
uti in Actis scriptum est, postea spreta fide hec
aggressus est, Verum vel usque ad Romam pro-
gressus incidit 1n apostolos , cui multum Petrus
edversatus est prsstügiis : seducenti multos. Hic
958 - 959 vostremo delatus η ο... sub
platano eonsidens docebat. Et vero. sd extremum
cum in eo esset ut plane convinceretur propter
diuturniorem cominortationem , dixit se, si vivus
vooperiretur, surrecturum esse tertio dle. Denique
fossam postquam jussit effodi a discipulis auis jussit
se cooperiri. Illi igitur quod jussum erat perfecerunt,
ille autem abfuit ad hune diem ; non enim erat
Christus. Hecce autem et de Simone fabula , unde
Valentinus profectus alíis nominibus nuncupat.
Mens enim οἱ serias et [ogus et vita et homo et
ecelesia, Valentini eeones , aperte sunt Simonis sex
redicos : mens, inlelligentia, vox, nomen, ratiocinatio
et cogitatie, Sed quoniam videmur nobis satis expo-
suisse Simonis commenta fabularum, videamus quid

et Valentinus dicat.

31. Est autem Valentini secta ita comparata, ut
Pytbagoricam referat. et Platonieam doctrinam. Et-
enim Plato in Tíniro penitus expressit Pytbagoram |
jdeo Timaeus ei ipse est οἱ Pythagoreus hospes. Qua-
propter placet commemoralis paucis quibusdam

Pytiagorez et Platonicze doctrine ad Valentini de-
ereia. exponenda transire. Etenim tametsi in eís

οἱ ἄγγελοι οἱ τὸν χόσµον ποιῄσαντες ὅσα ἐθούλοντο,
διὰ τῶν τοιούτων λόγων δουλοῦν νοµίζονλὲς τοὺς αὖ.
κών ἁχούοντας. Λόσιν δὲ αὖθις ** λέγουσι τοῦ χόσ-
µου ** ἐπὶ λυτρώσει τῶν ἰδίων ἀνθρώπων.

x'. Οἱ οὖν τούτου μαθηταὶ μαγείας ἐπιλελοῖσι M
καὶ ἐπαοιδὰς **, φέλτρα τε xal ἀγώγιμα xal τοὺς
λθγομένους ὄὀνειβοπόμπους δαίμονας ἐπιπέμπουσι
πρὸς τὸ ταράσσειν οὓς βούλονται ' ἀλλὰ xal παρέ-
ὅρους τοὺς λεγομένους ἀσχοῦσιν, εἰκόνα τε τοῦ Li
µωνος ἔχουσιν εἰς Διὸς μορρὴν. xai τῆς Ἑλένης ἐν
μορφῇ Αθηνᾶς, χαὶ ταύτας πβοσχυνηῦσι, τὸν plv
χαλοῦντες χύριον, thv δὲ χυρίαν. El δέ Εις ὀνόματι
καλέσει παρ) αὐτοῖς ἰδὼν τὰς εἰχόνας fj Σίμωνος 7
Ἑλένης, ἀπόδλητὸς vivsvat, ὡς ἀγνοῶν τὰ μυστῆ-
ρια. Οὗτος ὁ Σίµων πολλοὺς πλανῶν ἐν τῇ Σαμαρείχ
µαχείαις ὑπὸ τῶν ἀποστόλων ἠλέγχθη, καὶ ἑπάρατος
γενόµένος, καθὼς ἓν tatc Πράξεσι γέγραπται, ὃσ'
τερὀν ἀπευδοκήσας ταῦτα ὀπεχείρησεν ' ἕως] ααὶ
τῆς Ῥώμης ἐπιδημῆσας ἀντέπεσε[ρ. 176, 178] τοῖς
ἁΛοστόλοις πρὸς ὃν Λολλὰ Ηέτρος ἀντικατέστή
µαγείαις πλανῶντα πολλούς. Οὗτος ἐπὶ τέλει ἐλθὼν
ἐν τ. ... τη, ὑπὸ πλάτανον χαθεζόμενος ἑδίδασχε.
Καὶ 6h λοιπὸν ἐγγὺς τοῦ ἑλέγχεσθαι γινόµεγνος
διὰ ** τὸ ἐγχρονίζειν, ἔφη, ὅτι εἰ χωσθείη Gov, áva-
στήσεται τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ. Καὶ δὴ τἆάφρον χελεύσαξ
ὀρυγῆναι ὑπὸ τῶν μαθητῶν ἐχέλενσε χωσθῆναι, Οἱ
μὸν οὖν τὸ ἀροσταχθὲν ἑποίηόαν, ὁ δὲ ἀἁπέμεινεν ἕως
νῦν» οὗ γὰρ fjv ὁ Χριστός. Οὗτος δὴ xaX ὁ κατὰ τὸν
Σίμωνα μῦθος, ἀφ᾿ οὗ Οὐαλεντῖνος τὰς ἀφορμὰς
λαδθὼν ἄλλοις ὀνόμασι χαλεῖ. 'O γὰρ »ὀῦς χαὶ ἡ
ἀ.1ήθεια xaX Aóyoc καὶ ζωὴ xaX ἄνόρωπος καὶ ἐν:
x Anc (a, οἱ Οὐαλεντίνου αἰῶνες, ὁμολογουµένως εἰσὶν
αἱ 97 Σίμωνος ἓξ ῥίζαι, γοῦς , ἐπίνοια, φωνὴ,
ὄνομα, «Ἰογισμιὸς καὶ ἐνθύμησις. Αλλ) ἐπεὶ ἰχανῶς
ἡμῖν δοχεῖ ἐκτεθεῖσθαι τὴν Σίμωνος μνυθοποιίανι
ἴδωμεν τί λέγει xaX Οὐαλεντῖνος.

xa'. Ἔστι μὲν οὖν fj Οὐαλεντίνου αἴρεσις Πνθα-
γαριχὴν ἔχουάα xai Πλατωνικὴν τὴν ὑπόθεσιν. Kal
γὰρ Πλάτων ὅλως 9 ἓν ti Tidi τὸν Πυθαγόρᾶν
ἀπεμάξατο V * τοιγαροῦν xax ὁ Τίμαιος αὐτός ἔστιν
αὐτῷ Πυθαγόρειος ξένος. Διὸ δοχεῖ ὀλίγα τῆς Πυθα-
γορείου χαὶ Πλατωνιχῆς "* ὑπομνησθέντας ὑποθέ-
σεως ἄρδασθαι xdi τὰ (ὐαλεντίνον λέγειν. El γρ "*

quos prius confecimus libris iasunt et Pytbagora et D xai &v τοῖς πρότερον ὑφ ἡμῶν πεπονηµόνοις Ev»

Pistoni qux plecuerunt, tamen etiam nwnc non
prater rem commemorabo per epitomen et summa-
tim placita eorum, quo facilius reeognoscantur Va-
lentini decreta per propiorem juxiaspositionem et
parilem comparationem, cum jlli quidem olim »b

χεινται xai τὰ Πυθαγόρᾳ xai Πλάτωνι δεδοχη μένᾶ,
ἀλλά γε καὶ νῦν οὐκ ἁλόγως ὑπομνησθήσομαι ὃν
ἐπιτομῆς xal χορυφαιότατα τῶν αὐθοῖς ἀρεσχομέ»
vtov, πρὸς τὸ εὐεπίγνωστα γενέσθαι τὰ Οὐαλεντίνῳ '
δόξαντα διὰ τῆς ἑγγίονος παραθέσεως. xei ὁμοίας

VARIA LECTIONES. .

3 ἐστι. ἐστί τι Bunsenias |. 1.

V χαχόν. χαχὸς

C, M. " Λύσιν δὲ αὖθι. Φύαιν δὲ αὖθιη

C, M, Λύσειν δὲ αὐτὸν Bunsenius |. l. p. 354. ** τοῦ χόσµου. «bv κόσμον C, M, Bunsenius l. ἱ. ** Iren.
l, l. $ 4. Igitur borum mystici sacerdotes libidinose quidem vivunt, magias autem perfieiunt, quemadmo
dum potest unusquisque ipsorum. Exorcismis et incantationibus utantur. Amatoria quoque et agogima
et qui dicuntur paredri el oniropompi et quacunque sunt alia perierga apud eos studiose exercentur. lma-
iuem quoque Simonis habent factam ad figurani Jovis, et Helena in figuram Martis, et has adorani, cet.
μαγείαις — ἐπαοιδαῖς C, Μ. 5 ἕως. ἕως δὲ 8 διά. δὶς C. "t οἱ Ó M. **6Xo; pr. C. Ὁ ἀπομάξατο
€. 1 a Πλατωνικὴν pr. €, Πλάτωνος corr. C. ! Cf. supra |. 1, c. 2, p. 8 14; c. 19, p. 0-28 ; |. 1v, €. 8l,
pe "0.

9227

παραλαθόντων xal εἰς Ἕλληνας μµεταδιδαξάντων ,
τοῦ δὲ παρὰ τόύτων, ὅτι δὲ 54 παρ᾽ αὑτῶν, διαψευ-
σαμένου Míay τε δόξαν συστῆσαι πεπειραµένου,.. 3
σπκράξαντα μὲν τά Σκείνων ὀνόμασι καὶ ἀριθμόῖς,
Mug δὲ καλέααντα xol µέτροις διορίάαντα, ὅπως
αἴρεσιν Ἑλληνικὴν ποιχίλην μὲν, ἀσύότατον δὲ xat
οὖχ ἀνήκουσαν Χριστῷ συστῄσῃ.

XB. Ἡ μὲν οὖν ἀρχὴ τῆς ὑποθέσκώς ἐστιν 9t ἐν
τῷ | Tipalo τῷ Πλάτωνι 5 σοφία Λἰγυπτίων * ἐχεῖ-
θεν Τὰρ ὁ Σόλων 6 shy ὅλην ὑπόθεαιν περὶ τῆς xóc-
goo γεννήσεως καὶ φθορᾶς παλαιῷτινι [p. 118, £79]
AóT καὶ προφητικῷ, ὥς φησιν όὃ Πλάτων, τοὺς Ἕλλη-
vag ἑδίδαξε, παῖδας νέους ὄντας xal πρεσθύτερον
ἐπισταμένους µάθηµα οὐδὸν θεολογούμενον. "Iv' οὖν

παρακολουθήσωμεν τοῖς λόχοις, οἷς καταδέθληται B

Θύαλεντῖνος, προεκθήσοµαι vov, εἰνα ἑστὶν ἃ Πνθα-
Ὑόρας à Σάμιος μετὰ τῆς ὑμνουμένης ἑχείνης παρὰ
τοῖς Ἕλλησι ** σιγῆς φιλοσοφεῖ, εἶθ᾽ οὕτως ταῦτα,
ἃ " Πνθαγόρου λαδὼν xat Πλάτωνος Οὐαλεντῖνος
δεμνολογῶν ἀνατίθηαι Χριστῷ *9 xai πρὸ τοῦ Χριστοῦ
τῷ Βατρὶ τῶν ὅλων xal ovy). τῇ συνεζευγµένῃ τῷ
ΠΒατρὲ.

ΧΥς Πυθαγόρας τοίνυν ἀρχὴν τῶν ὅλων ἁγέννητον᾽

ἀπέφήνατο chv µονάδα, γεννητὴν δὲ τὴν buda xdi
πάντας τοὺς ἄλλους ἀριθμούς. Καὶ τῆς μὲν δυάδος
πατέρα φησὶν εἶναι. τὴν µονάδα, πάντων δὶ τῶν
Ὑεννωμένων μητέρα δυάδα, γεννητὴν γεννητῶν. Καὶ
Ἀαράτας 9 ὁ Πνθαγόρου διδάσκαλος ἐχάλει τὸ μὲν B
πατέρα, τὸ δὲ δύο μητέρα, Γεγέννηται γὰρ ἐκ μὲν
µονάδος δνὰς κατὰ τὸν Πνθαγόραν, καὶ ἔστιν f μὲν
μονὰς ἄῤῥεν xaX πρώτη, ἡ δὲ δυὰς θήλυ. Παρὰ τῆς
ἀνάδος δὲ πάλιν, ὡς ὁ Πνθαγόρας λέγει, f τριὰς καὶ
e Σφεδῆς ἀριθμοὶ µέχρι τῶν δέκα. Τοῦτον γὰρ offe
μόνον τέχειον ἀριθμὸν Πυθαγόρας τὸν δέχα τὸν γὰρ
ἔνδεχα xal δώδεχα προσθήχην xal ἓπαναποδισμῦν
τῆς δεχάδος, οὐκ ἄλλου' τινὸς ἀριθμοῦ γέννησιν τὸ
προστιθέµενον. Ἡάντα δὲ 4". σώματα " στερεὰ ἐξ
ἀσιομάτων Ὑεννᾷ. Τῶν τε γὰρ σωµάτῳν xal &do-
µάτων ὁμοῦ στοιχεῖον 46 εἶναί φησι χαὶ ἀρχὴν τὸ
| σημεῖον ὅ ἐστιν ἁμερὲς, γίνετα: δὲ, φησῖν, àx

σημείου Ύραμμῆ, καὶ [ὲκ γραμμῆς ἐπιφάνεια] **.
ὀπιφάνεια δὲ ῥνυεῖσα εἰς βάθος στερεὸν ὑὀφέστηχε,

qnot, σὦμα. "Ο0εν χαῖ.ὄρχος τίς ἐστι τοῖς Πυθαγο-

ριχοῖς Ἡ τῶν τεσσάρων στοιχείων συμφωνία. 'Ou- p

γύουαν δ᾽ οὗτὼς

Nal ** uà τὸν ἀμετέρᾳ χεφαλᾷ ** παραδόντᾶ.τὲ-
[ερακτὺ»,

linritv dsydov " φύσεως [ῥιζώμας)] € ἔχουσαν,.
Ἔστι δὲ ἡ τετρακτὺς τῶν φυσικῶν xol στερεῶν

"c δὲ. ὅτι C, M.

| CONTRA HJERESES LIB. VI.
συγχρίσεως τῶν μὲν πάλαι ἀπ Αἰγυπτίων ταῦτα A JEgyptiis hzc mutuatisint et Grecos edocuerint,

9291
ille autem ab illis, nisi quod celarit sua ab illís ésse
accepta, quippe qui peculiarem sectam condere co-
natus fuerit . . . . namqae ille commutavit iltorunb.
decretà nominibus et námeris, slngulari autem modo
appellavit et mensuris descripsit, ut hzresin Gra
cam variam quidem, sed inconcinnam et quse non
cadat in Christum conderet.

22. Igitur principium doctrínze in Times est Ptá-
toni sapientia gyptiorum. Illinc enim Sólo univer-
sam doctrinam de mundi ortu et occasu vetusta qua-
dam fama et fatidica, ut ait 960-951 Plato, Graecos
docuit, etiam tum infantes nec autquius decretum
quod ad doctrinam de Deo referretur eugnltam ba-
bentes. Ut igitur perséquamur deereta, qua pro αρ ας».
mento posuit Valentinus, prius edisseram nunc, qua
sibl illa, quee Pythagoras Sámius juncto sib! celebrato,
illo Gracis hominibus silentio philosopbatur, tum
ita bxc, qu: a Platone sumpta et Pythagora Ya-
lenunus sublimem iri speciem refert ad Christum et
ante Christum ad Patrem universal et ad Silentiam.
conjugatum cum Paíre.

925. Pythagoras fgliur tanquam principtum unie
versorum non generatam posuit riotddem, genitam
autem dyadem reliquosque numero& omnes. Et
dyadis autem patrem ait esse inomadem, ommium
autem qus generantur matrem dyaderm, généfütarh.
generatorum. Et Zaratss, Pytliagorte: magister,
unum vocabat patrem, duo autem matrem, Generata.
enim est ex monade dyas secundum Pythagoram,
et monas quidem est masculuür et prima, dyb$ au-
tem femininum. Α dyade autem rursus, ut Pythegorus.
dicit, trias et deinceps numerl ad declttiüm. Husc
enim solum novit Pythagoras peefeetuny ntirierum
decimum ; undecimum enlm et duodecimwam appendi-
cem et reiterationem decimi, non slius cnjusplam
numeri generationem id quod apponatur. Omnia
autem corpora solida ex incorporeis génerat. Nam-.
que et corporum et incorporeoram sura? elementum
esse ait el principium punctum qu'est indivisum,
nascitur autem, inquít, ex puncto lInez et ex linea
superfleies, süperfleies vero procedens ia alkitu-
dinem solidum exstitit, inquit, corpas. Unde et
jusjurandam quoddam est Pythagoreis quatuor ,ele-
mentorumv concentus. Juraut suteni in: bunc 10”
dum :

Per eum, qui tradidit nostro capiti quaternariwum,

Fontem sempiterum natus radices habeniem.
Est autem quaternarius naturalium et selidoram

YARUE LECTIONES. | .
αραλλάξαντα jl videtur aliquid: exeldisse. — ** ἐστιν.
lat. Tim. p. 21 sqq. '" Ἑλλήσι σιγῆς. σι γῆς C,

ἐστιν ἡ M. |) Πλάτωνος Μ. — '* Σολομών C. Cf.

M. **5. ἀπὸ susp. M, παρὰ Roeperus, R. Schottus, ** Χρισῷ. Χριστοῦ C.

procreatione in Timeo Platon. p. 1012 : Καὶ Ζαράτας, 6

y" μα ἄριθμοῦ πτέρα, τὸ δὲ ἓν πατέρα. — *' δέ.
n .

στοιχείον. σημεῖον C, M.

: ** ix χραμμῆ
lua versibus cf. Fabricius in Sext. Emp., p. $94, M,

ματ). om. C spatio relicto,

$ Ante σπαράξαντα ᾖ

τὶ C.
ς ἐπιφάνεια om. C, M. Cf. supra l. 1. ut
. ἁμάτερα κεφαλή (sic) C. *' ἀεννάον C. ῥιὼ-

€ Cf. Plutarch. De anima
υθαγόρου Dibácxaloc, ταύτην εν (se. δυάδα]

. inl. d
** Cf. supra p. 124, 42 sqq. et titop in [ de

ORIGENIS

eorporum principium, ui monas intelligibilium, Et A aopázov ἀρχὴ, ὡς ἡ μονὰς τῶν νοητῶν. "Ort δὲ xal

quaternaríum autem generare, 262-2638 ait, per-
fectum numerum, ut in intelligibilibus monadem, de-
narium, docent boe modo : Si quis incipiens nume-
rare dicit : unum, et addit duo, tum pariter (ria,
erunt hec sez, ad hec autem etiam. quatuor, erit
pariter totem decem. Unum enim, duo, tria, quatuor
fiunt decem, qui est perfectus numerus. Sic, ait, per
ompia imitatus est quaternarius intelligibilem mo-
nadem, perfectum numerum generare valentem.
24. Duo igitur secundum Pytbagoram sunt mundi,
alter intelligibilis, qui monadem habet principium,
alter autem sensibilis, hujus autem est quaternarius
labens iota, unam virgula, numerum perfectum ;
οἱ est secundum Pythagoreos c illud, quae est una
virgula, prima et precipua οἱ intelligibiliuin es-

$6ntia esse nequeunt, quale et quantum et ad quid el
wbi et quando et situm esse et liabere et agere el pati.
Sunt igitar novem accidentia, qua essentig aduu-
meraia continent perfectum numerum denarium.
Quapropter diviso universo, ut diximus, in intelli"
gibilem et sensibilem mundum habemus etiam nos
ab intelligibili rationem, ut ratione intelligibilium et
ipcorporeorum et divinorum aspectemus essentiam,
sensus autem, inquit, habemus quinque : olfactum,
visnm, auditum, gustum el tactum, quihus in sensi-
bilium pervenimus cognitionem ; et ita divisus est,
inquit, sensibilis ab intelligibili mundo. Et habere

νο cognitionis instrumentum ad utrumvis eorum

hipc perspicimus. Nihil, ait, intelligibilium ia eogpi-
tiopem nostram cadere potest per sensum; illud
enim neque oculus aspexit, neque auris audivit, ne-
que percepit, ait, reliquorum sensuum quilibet, Nec
rursus ratione ad cognitionem cujuscunque sensi-
bilium perveniri potest, sed oportet videre aliquid
album esse et gustare esse dulce et sonorum esse
aut insonorum auditu cognoscere, et utrum quid
odorum eit suaveolens an iusuave, olfacius est, non
rationis, Idem cadit in tactum. Durum enim aut te-
nerum, vel 96/4965 calidum aut frigidum £eri
non potest ut auditu percipias, sed talium judicium
est tactus. Hac cum ita comparata sint, adornatio

ἡ τετραχτὺς Υεννᾷ, qnot, τὸν τέλειον ἀριθμὸν, ὡς
ἐν τοῖς νοητοῖς [ ἡ μονὰς], ** τὸν δέκα, [p. 179. 180]
διδάσχουαιν οὕτως * Ei ἀρξάμενος ἀριθμεῖν λέγει τις
ὅτι, yr, χαὶ ἐπιφέρει δύο, ἔπειτα ὁμοίως τρία, ἔσονται
ταῦτα É£* πρὸς δὲ τούτοις ἔτι εέσσαρα, ἔσται ὁμοίως
τὸ πᾶν δέκα. Τὸ γὰρ Év, δύο, τρία, τέσσαρα γίνεται
δέκα **, ὁ τέλειος ἀριθμός. Οὕτως, φησὶ, χατὰ πάντα
ἐμιμήσατο ἡ τετραχτὺς τὴν νοητὴν µονάδα, τἐλε:ον
ἀριθμὸν γεννησαι δυνηθεῖσαν. |

xb. Δύο οὖν κατὰ τὸν Πυθαγόραν slot χόσμοι, εἷς
μὲν νοητὺς, ὃς ἔχει τὴν µονάδα ἀρχὴν, εἷς δὲ αἰσθη-
τὸς, τούταυ "! δέ ἐστι τετραχτὺς ἔχουσα lua, τὴν
µίαν κεραίαν 3. ἀριθμὸν τέλειον᾽ xai ἔστι χατὰ
τοὺς Πυθαγορικοὺς τὸ v, ἡ µία χεραία, πρώτη xol
χυριωτάτη 15 xal τῶν !'* νοητῶν οὐσία νοητῶς xoi
αἰσθητῶς λαμθανομένη '" * συµθεθηχότα γένη "*
ἀσώματα ἑννέα, ἃ χωρὶς εἶναι τῆς οὐσίας οὗ δύνα-
σαι, ποιὸν χαὶ ποσὸν xai πρός τι χαὶ 4οῦ xd
πότε καὶ χεῖσθα! xaX ἔχειν xai ποιεῖν καὶ πάσχει».
ἜΕστιν οὖν ἑννέα τὰ συµθεθηχότα τῇ οὐσίᾳ, ok
ἀριθμουμένη "" συνέχει τὸν τέλειον ἀριθμὸν, τὸν v.
Διόπερ διῃρηµένου [ τοῦ παντὸς, ὡς εἴπομεν, εἰς
νοητὸν xai αἰσθητὸν χόσµον, ἔχομεν xal ἡμεῖς ἀπὸ
τοῦ νοητοῦ τὸν λόγον, ἵνα τῷ λόγῳ τὴν τῶν νοητῶν
καὶ ἁσωμάτων xai θείων ἑποπτεύωμεν '* οὐσίαν,
αἰσθήσεις δὲ, φησὶν, ἔχομεν πέντε, ὄσφρησιν, ópa-
σιν, ἀχοὴν, γεῦσιν καὶ ἀφὴν, ἐν ofc τῶν αἰσθητῶν
ἐρχόμεθα εἰς γνῶσιν * καὶ οὕτω, φησὶν, ἐστὶ διῃρη-
μένος à αἰσθητὸὺς "* ἀπὸ τοῦ νοητοῦ χόσμον. Καὶ
ὅτι ἔχαμεν Ὑνώσεως ὄργανον πρὸς ἑχάτερον αὐτῶν,
ἐντεῦθεν χατανοῶμεν. Οὐδὰν, φησὶ, τῶν νοητῶν
γνωστὸν ἡμῖν δύναται γενέαθαι δι᾽ αἰσθήσεως' ἐχεῖνο
γὰρ οὔτε ὀφθαλμᾶς εἶδεν, οὔτε οὖς fixoucsv, οὔτ᾽
ἔγνω, φησὶ, τῶν ἄλλων αἰσθήσεων οἰαδητισοῦν. 026"
aU πάλιν τῷ λόγῳ εἰς γνῶαιν τῶν αἰσθητῶν οὐχ olóv
τε ἑλθεῖν τινος, ἁλλά δεῖ ὅτι λευχόν ἐστιν ἰδεῖν, xa:
γεύσασθαι ἅτι γλυχὺ, χαὶ ὅτι ᾠδιχὸν ἡ ἀπιῳδιχὸν '*
ἀκούσαντας εἰδέναι, xal el νι τῶν ὁσμῶν ἐστιν εὐῶ-
δες f ἀηδὲς, ὁὀσφρήσεως ἔργον, οὗ λόγου. Ὡσαύτως
δὲ ἔχει xal τὰ τῆς ἀφης σχληρὸὺν γὰρ fj ἁπαλὸν, ἡ
θερμὸν, 3] φυχρὺν οὐχ οἷόν τέ ἐστιν ἀχούσαντα εἰδέ-
ναι, ἀλλὰ γὰρ τῶν τοιούτων ἑστὶ [p. 180. 181] χρί-
σις ἡ ἀφῆ. Τούτων οὕτως ὑφεστηχότων, ἡ διαχόσ-

eorum, qua facia sunt queque flunt, tanquam per D µησις τῶν veyovóztv xai γινοµένων ἀριθμητιχῶς

eumeroa faeta intelligitur. Nam sicut a monade orsi
secundum appositionem monadum vel triadum et
deinceps confectorum numerorum unum aliquod
systema facimus maximum numeri, deinde rursus a
numero ex compositione confeeto subtractione ali-
qua et reiteratione solutionem compositorum aritb-

γιοµένη θεωρεῖται. "Ov yàp τρόπον ἀπὸ μµονάδος
ἀρξάμενοι κατὰ προσθήχην μονάδων f) τριάδων xai
τῶν ἑξῆς ἀθροιζομένων ἀριθμῶν ἓν τι σύστημα
ποιοῦμεν µέγιστον ἀριθμοῦ, εἶτα πάλιν ἀπὸ τοῦ
χατὰ τὴν σύνθεσιν ἁθροισθέντος ἀφαιρέσει ὃ «wi
xai ἀναποδισμῷ 9* λύσιν τῶν συνεστώτων ἀριθμη-

VARLE LECTIONES,

* $ μονὰς om. 0Ο. '* δέχα. δὲ καὶ C.

*! κοῦτο C, M.

" lava, τὴν µίαν χεραίαν Cf. Matth. v,

18 et Iren. Adv, her. 1, $, 9 Massuet : Καὶ τοὺς δἐχα αἰῶνας ὡσαύτως διὰ τοῦ lota γράμματος ....
σηµαίνουσι λέχεσθαι» xai διὰ τοῦτο εἱρηχέναι τὸν Σωτῆρα, Ἰῶτα ἓν, ἡ µία xepala οὐ μὴ παρέλθῃ,

ἕως ἂν πάντα Ὑένηται.
των. Ἡ τῶν ΠαθρθΓι.

πτεψωμεν 6. 7* ὁ αἰσθητός. αἰσθητὸς C.

" |n. hoc loco quadam / excidisse sententiarum series Iidem — facit.
.Ot) 7δ λαμθανομένη. λαμθανομένη» fj M, λαμθανοµέν "d

€, δὲ γένη Clir. Petersen, — 7 & τῇ οὐσίᾳ ον ριὼμούμεναῖ of; συναριθμουμένη ἔχει Roeperus. ἵ' Ezt-
59 ᾠδιχὸν ἢ
Roeperus, ἀναιρέσει C, Μ. ** ἀναποὸ.σμῷ Roeperus, ἀναλογισμῷ C, M.

"* xgl
* χαὶ Roeperus. έννη

δικόν. δίκαιον fj, ἅδιχον C, ΔΙ. *'* ἀφαιρέσἒι

3931

CONTRA H/ERESES LIB. V1.

3239

τωκῶς ἐργαξόμεθα” (χε’.) οὕτω 5 φησὶ xaX τὸν A metice efficimus : (25.) ita dieit ctiam mundum

κόσμον ἀριθμητικῷ τινι καὶ μουσιχῷ δεσμῷ δεδεµέ-
vov ἐπιτάσει xal ἀνέσει xol προσ | θήχη xaX ἀφαι-
ῥέσει ἀεὶ xal διὰ παντὸς ἁδιάφθορον φυλαχθῆναι.
Τουγαροῦν χαὶ περὶ τῆς διανομῆς ** τοῦ χόσµου ἆπο-
φαίνονται τοιοῦτόν τινα τρόπον οἱ Πυθαγοριχοί 5555.
"ll " γὰρ xal xápoc ἦν τε 8 xal ἔσσεται ",
| [οὐδέ ποτ”, dtu 35,
Τούτων ἁμφοτόρων κεγεώσεται "' ἄσπετος ** alóv.
Τίνων δὲ τούτων; Τοῦ. νείχους xai τῆς φιλίας.
Απεργάζεται δὲ αὐτοῖς ἡ Φιλία ἄγθαρτον, ἁϊδιον
τὸν κόσμον, ὡς ὑπονοοῦσιν ' ἔστι γὰρ ἡ οὐσία καὶ
ὁ χόσµος ἕν ' τὸ δὲ νεῖχος διασπᾷ χαὶ διαφἑρει xal
πολλά πειρᾶται καταδιαιροῦσα τὸν χόσμον ποιεῖν
ὥσπερ e τις ἀριθμητικῶς τὴν µυριάδα εἰς χιλιάδας

numerali aliquo et musico vinculo vinctum inten-
tione et remissione et additione et sublatione sem-
per et perpetuo integrum conservatum esse. Igitur
etiam de dispensatione mundi in. hunc modum de-
cernunt Pythagorei :

Profecto enim el prius erat et erii, nec unquam,

[opinor,

His ambobus vacuabitur immensum avum.
Quibus antem his ?* Discordia et amore. Effleit autem
illis amor indelebilem, Φίσγησιη mmmdum, ut. sibi
persuadent ; est enim essentia et mundus unum ;
discordia autem dissipat et differt et: multa experi-
tur dividendo mundum facere. Tanquam: si quis
numerando myriadem in chillades et centena et de-

καὶ ἐχστοντάδας xal δεχάδας, χαὶ 6payuáà; elg 660- B cades et drachmas in obolos et quadrantes exiguos

λοὺς 9** χαὶ χοδράντας μ'χροὺς χαταχερµατίσας
τέμνει, οὕτω τὸ νεῖχος τὴν 9* οὐσίαν τοῦ χόσµου,
φγοὶ, τέμνει εἰς Cia, φυτὰ, μέταλλα 95 xal τὰ τού-
τοις παραπλῄσια ' χαὶ ἔστι τῆς γενέσεως τῶν γινο-
µένων πάντων κατ’ αὐτοὺς δημιουργὸς τὸ velxoc, ἡ
9' αὖ φιλία ἐπιτροπεύουσα xal προνοουμένη τοῦ
παντὸς (va µένῃ, καὶ εἰς τὸ Bv τὰ 35 διῃρη ένα χα)
τοῦ παντὸς ἁἀπεσπασμένα cuváyouca xal ἐξάγουσα
τοῦ βίου, συνάπτει *! xal προστίθησι τῷ παντὶ, ἵνα
µένη, χαὶ ἔστιν ἓν, OÓ παύσεται οὖν οὔτε τὸ νεῖχος
τὸν χόσμον διαιροῦν οὔτε fj φιλία τὰ διηρηµένα τῷ
χόσμῳ προσνέµουσα. Acn τίς ἐστιν, ὡς ἔοικε, χατὰ
Ηυθαγόραν ἡ τοῦ χόσμου διανοµή. Λέχει δὲ Πυθα-
γόρας εἶναι ἀπολῥαγάδας τοῦ ἡλίου τοὺς ἁστέρας,
xai τὰς ψυχὰς τῶν ζῴων ἀπὸ τῶν [p. 181—185]
ἄστρων φέρεσθαι' εἶναι δὲ αὐτὰς θνητὰς μὲν, ὅταν
ὧσιν ** ἐν τῷ αώματι, οἱονεὶ ἐγχατορωρυγμένας ὡς
ἐν | τάφῳ, ἁνίστασθαι δὲ xal γίνεσθαι ἀθανάτους,
ὅταν τῶν σωμάτων ἀπολυθῶμεν. "O0cv ὁ Πλάτων
ἐρωτηθεὶς ὑπό τινος, τί ἔστι φιλοσοφία, ἔφη * Χω-
ρισμὸς φυχῆς ἀπὺ σώματος, (xc'.) Πνθαγόρου 35 καὶ
τούτων ! νῶν λόγων γενόμενος μαθητής, kv ol "
λέγει xaX δι αἰνιγμάτων καὶ τοιούτων λόγων. "Es
τῆς liac * ἑὰν ἁποδημῇς, μὴ ἐπιστρέφου * εἰ δὲ
μὴ, Ἐριννύες Δίχης ἐπικουροί σε μετελεύσον-
ται’ ἰδίην * καλῶν τὸ σῶμα, Ἐρωννύας δὲ τὰ πάθη.
Ἐὰν oív, φποὶν, ἀποδημῆς, τουτέστιν ἐὰν ἐξέρχῃ
ix τοῦ σώματος, μὴ αὐτοῦ ἀντιποιοῦ. ἐὰν. δὲ ἁντι-
πριῇσῃ, πάλιν σε τὰ πάθη καθείρξουσιν εἰς σῶμα.
Εἶναι γὰρ οὗτοι τῶν φυχῶν μετενσωμάτωσιν νοµί-
ζουσιν, ὡς καὶ ὁ Ἐμπεβοχλῆς πυθαγορίζων λέχει.

dirimens secat : ita diseordia essentiam mundi, iu-
quit, secat in animalia, plantas, metalla et qux sunt
bis simika, et est generationis eorum qua nascuntur
ommum seeunduni eos artifex discordia, amor au-
lem rursus administrá et custos universi ut maneat,
et in unum dissecta et ab universo abscissa condu-
cens et educensex vita connectit et apponit toti, ut
maneat, et est unum. Non desinet igitur neque dis-
cordia distrahere mundum neque amor ea qua
distracta sunt mundo attribuere. IIzc est, ut vide-
tor, eecundum Pythagoram muudi dispensatio. Dt»
cit autem Pythsgoras fragmina solis esse stellas et
animas animalium 2668-967 . stellis ferri. Esse
autem eas morti obnoxias, cum sunt in: córpore,
quasi defossas tanquam in sepulcro, resurgere autem
et evadere immortales, cum a corporibus liberamur.
Unde Plato interrogatus a quopiam quid esset jplii-
losophia, respondit : Discessns animnza corpore, (26.)
quippe qui Pythagorz et horum sermonum ezsti-
tisset. discipulus, iu quibus sermocinatur et per
&nigmata et liujusmodi dicta ; Ex proprio ubi abieris,
noli reverti ; sin vero, Furie, Justitie. auxiliatrices,
te. persequentur, proprium appellans corpus, Ferias
autem affectiones. Cum igitur, inquit, abis, hoe est
excedis ex corpere, noli illud concupiscere ; ubi
autem concupisces, rursus te affectus compingent
in corpus. Esse enim isti animarum transmigratio-
nem in corpora &tatuunt, ut etiam Empedocles Py-

D thagorízans ait. Oportet enitn, inquit, voluptarias

animas, ut Plato dicit, cum humanam conditionem
passz non philosophabuntur, per omnia animalia

VAIUJE LECTIONES.

99 ἐργαξόµεθα" οὕτω. ἑργανόμεθα. Οὕτω C, M. *' διανομῆς. διαμονῆς C, M. Cf. iufra 1l. 50-

9t [ufra lí vit, e. 99. p. 248

p:docleos antea iucognitos Steinins iuseruit v. 110. 11

p. 9489. 94,

95 ed Oxon. *5'$5. fv
ἕσται C.

9) οὑδέπω «oio C. í
€. 39 εἰς ἐδολοὺς Woeperus, xal ὀδυλοὺς C, M.
susp. M. ** μετ ἅλλα 6. ** «à om. C. Cf. infra.

ed. Ox. vero nomine auctoris affert. hzc Ewpedoclea.

C, εἰ infra 9* Ἡν τε. Ἶν C,
*? χενεώσεται lVoeperus; coll. Empedocl. v.
x2t52 ἔσται C, χενὸς ἔσται M. qui susp. χεινώσεται, χενώσεται C. infra.
ὃν τὸ νεῖχος τὴν Roeperus, τὸν εἰκοστὴν C, τὴν εἰχαστὴν
ΝΤ συνάπτει. συνάχει C, M.
µατος, Πυθαγόρου χαὶ τούτων Rocperus, σώματος. Πυθαγόρας οὖν χα) τούτων €, M.

δ6 Versus. Em
1. Cf. Philolog. vi. p. 160 et infra |. vis, 29*
4, M, fs Roeperus. ** ἔσσεται᾽
185 Sturz. 63 Krst.'

** ἄσπετος. ἄσθετος

95 ὥσιν. ety ο. 9* δ-
! Ad ea quie sequun-

tur conferendus est libellus acadeumicus C. Goettlingii Jeu: a. 1852 ed. Additamenium. ad. symbola Py-

thagorica, * ἐν οἷς. ἔνια Goettlingius.
μὴ ἐπιστρέφου Ἐρινὸςς γὰρ μετέρχοντα:.

* Jamblich. Protrept. p. 510. Kiessl. ita : Ἀποδημῶν τῆς οἰχίαφ
* ibfnv. De. Ionismo vide Goettlingii Opusc. varr. p. 507.

ORIGENIS

corporum principium, ui monas intelligibilium., Et A σωμάτων ἀρχὴ, ὡς ἡ μονὰς τῶν νοητῶν, "Ort δὲ καὶ

quaternaríum autem generare, 262-263 ait, per-
fectum numerum, «ut in intelligibilibus monaden, de-
narium, docent hoc modo : Si quis incipiens nume-
rare dicit : unum, et addit dua, tum. pariter (ría,
erunt bxc sez, ad hec auem etiam. quatuor, ervit
pariter totum decem. Unum enim, duo, tria, quatuor
fiunt decem, qui est perfectus numerus. Sic, ait, per
omoia imitatus est quaternarius intelligibilem mo-
padem, perfectum numerum generare valentem.
24. Duo igitur secundum Pythagoram sunt mundi,
alter intelligibilis, qui monadem habet principium,
alter autem sensibilis, hujus autem est quaternarius
liabens iota, unam virgulam, numerum perfectum ;
et est secundum Pythagoreos t illud, qux est una

virgula, prima et pracipua et intelligibilium es- D

sgenlia . « ο, ο « ο. 99 ο ο ο m th n n
accidentia incorporea novem, qux» seorsum ab 68”
sentia esse nequeunt, quale et quantum et ad quid et
wbi et quando et siium esse et liabere et agere et pati.
Sunt igitur novem accidentia, que essentie aduu-
merata continent perfectum numerum denarium.
Quapropter diviso universo, ut diximus, in intelli -
gibilem el sensibilem mundum habemus etiam nos
ab intelligibili rationem, ut ratione intelligibilium et
incorporeorum et divinorum aspectemus essentiam,
sensus autem, inquit, habemus quinque : olfaetum,
visnm, auditum, gustum et tactum, quibus in sensi-
bilium pervenimus cognitionem ; οἱ ita divisus est,
inquit, sensibilis ab intelligibili mundo. Et habere
ου cognitionis instrumentum ad utrumvis eorum
hipe perspicimus. Nihil, ait, intelligibilium io cogbi-
tionem Aostram cadere potest per sensum ; illud
enim neque oculus aspexit, neque auris audivit, ne-
que percepit, ait, reliquoruin sensuum quilibet, Nec
rursus ratione ad cognitionem cujuscunque sensi-
bilium perveniri potest, sed oportet videre aliquid
album esse et gustare esse dulce el sonorum esse
sut insonorum auditu cognoscere, et utrum quid
odorum sit suaveolens au iusuave, olfactus est, non
rationis, Idem cadit in tactum. Durum enim sut (e-
nerum, vel 964-965 calidum aut frigidum feri
non potest ut auditu percipias, sed talium judicium
est tactus. Hac cum ita comparata sint, adornatio

ἡ τετραχτὺς Yevvd, qnot, τὸν τέλειον ἀριθμὸν, ὡς
ἐν τοῖς νοητοῖς [ fj μονὰς], ** τὸν δέχα, [p. 179. 180]
διδάσχουαιν οὕτως * El ἀρξάμενος ἀριθμεῖν λέγοι τις
ὅτι ὃν, χαὶ ἐπιφέρει δύο, ἔπειτα ὁμοίως τρία, ἄσονται
ταῦτα É£- πρὸς δὲ τούτοις ἔτι εέσσαρα, ὅσται ὁμοίως
τὸ rv δέκα. Τὸ γὰρ Ev, δύο, τρία, τέσσαρα γίνεται
δέκα '*, ὁ τέλειος ἀριθμός. Οὕτως, qnot, χατὰ κάντα
ἐμιμήσατο d) τειραχτὺς τὴν νοητὴν µονάδα, τέλειον
ἀριθμὸν γεννῃσαι δυνηθεῖσαν. |

κδ Δύο οὖν κατὰ τὸν Πνθαγόραν slot χόσμοι, εἷς
μὲν νοητὸς, ὃς ἔχει τὴν µονάδα ἀρχὴν, eic δὲ αἰσθη-
τὸς, τούτου "! δέ ἐστι τετραχτὺς ἔχουσα ἰῶτα, τὸν
μίαν xspaíav "*, ἀριθμὸν τέλειον᾽ καὶ ἔστι χατὰ
τοὺς Πυθαγορικοὺς τὸ v, Ἡ µία κεραία, πρώτη xal
χυριωτάτη "* xal τῶν 1) νοητῶν οὐσία νοητῶς xai
αἰαθητῶς λαμθανοµένη "** συµθεθηκότα γένη "*
ἀσώματα ἑννέα, ἃ χωρὶς εἶναι τῆς οὐσίας οὗ δύνα-
ται, ποιὸν xol ποσὸν χαὶ zpóc τι χαὶ soU x
πότε καὶ κεῖσθα! χαὶ ἔχειν vaX ποιεῖν καὶ πάσχειν.
Ἔστιν οὖν ἑννέα τὰ συµθεβηχότα τῇ οὐσίᾳ. οἷς
ἁριθμουμένη "" συνέχει τὸν τέλειον ἀριθμὸν, τὸν υ.
Διόπερ διῃρημένου [ τοῦ παντὸς, ὡς εἴπομεν, εἰς
νοητὸν xaX αἰσθητὸν xócpov, ἔχομεν xa ἡμεῖς ἀπὸ
τοῦ νοητοῦ τὸν λόγον, ἵνα τῷ λόγῳ τὴν τῶν νοητῶν
καὶ ἁσωμάτων xai θείων ἑποπτεύωμεν "9 οὐσίαν,
αἰσθήσεις δὲ, φησὶν, ἔχομεν πέντε, ὄσφρησιν, ὅρα-
σιν, ἀχοὴν, γεῦσιν καὶ ἀφὴν, ἐν οἷς τῶν αἰσθητῶν
ἐρχόμεθα εἰς γνῶσιν * καὶ οὕτω, φησὶν, ἐστὶ διῃρη-
μένος à αἰσθητὸς 1" ἀπὸ τοῦ νοητοῦ χόσµου. Καὶ
ὅτι ἔχαμεν Υνώσεως ὄργανον πρὸς ἑχάτερον αὐτῶν,
ἐντεῦθεν χατανοῶμεν. 0ὐδὲν, φησνν τῶν νοητῶν
γνωστὸν ἡμῖν δύναται γενέαθαι δι᾽ αἰαθήσεως᾽ ἐχεῖνο
γὰρ οὔτε ὀφθαλμὸς εἶδεν, οὔτε οὓς ἤχουσεν, o0s'
ἔγνω, φηαὶ, τῶν ἄλλων αἰσθήσεων οἰαδητισοῦν. 0ὐδ'
a0 πάλιν τῷ λόγῳ εἰς γνῶαιν τῶν αἰσθητῶν οὐχ οἷόν
πε ἐλθεῖν τινος, ἀλλὰ δεῖ ἅτι λευχόν ἐστιν ἰῤεῖν, xa:
γεύσασθαι ἅτι γλυχὺ, xal ὅτι ᾠδιχὸν f] ἀπιῳδιχὸν '*
ἀχούσαντας εἰδέναι, xal ei τι τῶν ὀσμῶν ἔστιν εὐῶ-
δες ἡ ἀηδὲς, ὀσφρήσεως ἔργον, ob Ἀόγου. Ὡσαύτως
δὲ ἔχει xal τὰ τῆς ἀφῆς' σχληρὸν γὰρ Ἡ ἁπαλὸν, ἡ
θερμὸν, 7] oy pov οὐχ οἷόν τέ ἐστιν ἀχούσαντα εἰδέ-
ναι, ἀλλὰ γὰρ τῶν τοιούτων ἑστὶ [p. 180. 181] xpl-
σις ἡ ἀφῆ. Τούτων οὕτως ὑφεστηχότων, ἡ διαχόσ-

eorum, quia? [δεί sunt queque flunt, tanquam per p µησις τῶν γεγανότων xa γινοµένων ἀριθμητιχῶς

viumieros faeta intelligitur. Nam sicut a monade orsi
secundum appositioneim monadum vel triadum et
deinceps confectorum numerorum unum aliquod
systema facimus maximum numeri, deinde rursus a
humero ex compositione confeeto subtractione ali-
qua et reiteratione solutionem conpositorum arith-

Yvopévr θεωρεῖται. "Ov γὰρ τρόπον ἀπὸ µονάδος
ἀρξάμενοι χατὰ προσθήχην μονάδων f) τριάδων xai
τῶν ἑξδηῆς ἁἀθροιζομένων ἀριθμῶν ἓν τι σύστημα
ποιοῦμεν µέγιστον ἀριθμοῦ, εἶτα πάλιν ἀπὸ τοῦ
χατὰ τὴν σύνθεσιν ἀθροισθέντος ἀφαιρέσει τινὶ
xal ἀναποδισμῷ 9* λύσιν τῶν συνεστώτων ἀριθμη-

ΤΑΒΙΑ LECTIONES,

* $ μονὰς ΟΠ. C. ?* δέχα, δὲ χαὶ C.
18 et iren. Adv. her. 1, 5, 9 Massuet :

1 κοῦτο C, M.
Καὶ τοὺς δέχα αἱῶνας ὡσαύτως διὰ τοῦ lota. γράμματος...

1 lora, τὴν µίαν χεραίαν Cf, Matth. v,

σηµαίνουσι AéyecÜat* xai διὰ τοῦτο εἱρηκέναι τὰν Σωτῆρα, Ἰῶτα Ev, !| µία xepala ob yh παρέλθῃ,

ἕως ἂν πάντα Ὑένηται.
των, Ἡ τῶν Reeperus.
C, δὲ γένη Chr. Petersen.
πτεψωμεν C.

7? ὁ alo0nxóg. alc

15 µη hoc loco quadam excidisse seutentiarum series lidem — facil.
'*54gu6avouévn. λαμθανομένη» ᾗ M, λαμθανοµέν
"i , » ην A p :
ἃ τῇ οὐσίᾳ συναριθμούμενα ] ofc συναριθµουµένη ἔχει Ώοθμεγις. * ἔπι-
τὸς C. *' ᾠδιχὸν f ἀπῳδικόν. δίχαιον fj ἅδικον C, M. *! ἀφαιρέσει

τν χαὶ

* xai Roeperus. ἵ γέννη

Roeperus, ἀναιρέσει C, M. 8 ἀναποδ.σμῷ foeperus, ἀναλογισμῷ C, M.

3231

CONTRA II/ERESES LIB. V1.

3232

τικῶς ἐργαξόμεθα (χε’.) οὕτω Ὁ φησὶ καὶ τὸν A metice efficimus : (25.) ita dieit ctiam. mundum

κόσμον ἀριθμητικῷ τινι xal μουσικῷ δεσμῷ δεδεµέ-
voy ἐπιτάσει xal ἀνέσει xal προσ | θἠχῃ καὶ ἀφαι-
ῥέσει ἀεὶ xal διὰ παντὸς ἁδιάφθορον φυλαχθῆναι.
Τουγαροῦν xal περὶ τῆς διανομῆς ** τοῦ χόσµου ἄπο-
φαίνονται τοιοῦτόν τινα τρόπον οἱ Πυθαγοριχοί 55:56.
"Hl *' γὰρ καὶ xápoc ἦν τε 8 καὶ ἔσσεται 3,
[οὐδέ ποτ’, δξω **,
Τούτων ἀμφοτόρων κενεώσεται"' ἄσπετος ** αἰών.
Τΐνων δὲ τούτων; Τοῦ νείχους καὶ τῆς φιλίας.
Ἁπεργάζξεται δὲ αὐτοῖς ἡ φιλία ἄγθαρτον, ἁῑδιον
τὸν κόσμον, ὡς ὑπονοοῦσιν ' ἔστι γὰρ ἡ οὐσία xol
ὁ χόσµος ἓν ' τὸ δὲ νεῖχος διασπᾷ χαὶ διαφέρει καὶ
πολλά πειρᾶται χαταδιαιροῦσα τὸν χόσμον ποιεῖν'
ὥσπερ εἴτις ἀριθμητικῶς τὴν µυριάδα εἰς χιλιάδας
καὶ ἑκατοντάδας καὶ δεχάδας, χαὶ δραχμὰς εἰς 06o-
λοὺς 3 χαὶ χοδράντας μικροὺς κχαταγερµατίσας
τέμνει, οὕτω τὸ νεῖχος τὴν 9* οὐσίαν τοῦ κόσμου,
qnot, τέμνει εἰς ζῷα, φυτὰ, μέταλλα 95 χαὶ τὰ νού-
τοις παραπλῄσια ' xal ἔστι τῆς Υενέσεως τῶν γινο-
µένων πάντων xav' αὐτοὺς δημιουργὸς τὸ velxoc, ἡ
ὃ aó φιλία ἐπιτροπεύουσα xal προνοουμένη τοῦ
παντὸς ἵνα µένῃ, καὶ εἰς τὸ Bv τὰ 35 διῃρη ένα χαὶ
τοῦ παντὸς ἀπεσπασμένα συνάχουσα χαὶ ἐξάγουσα
τοῦ βίου, συνάπτει *' xal προστίθησι τῷ tav, ἵνα
µένῃ, xal ἔστιν ἓν. Οὐ παύσεται οὖν οὔτε τὸ νεῖχος
τὸν χόσμον διαιροῦν οὔτε fj φιλία τὰ διηρημένα τῷ
χόαμῳ προσνέµουσα. Αὕτη τίς ἐστιν, ὡς ἔοικε, χατὰ
Ηνθαγόραν dj τοῦ χόσµου διανοµ/. Λέχει δὲ Πυθα-
γόρας εἶναι ἀπολῥαγάδας τοῦ ἡλίου τοὺς ἁστέρας,
xxi τὰς ψυχὰς τῶν ζῴων ἀπὸ τῶν [p. 181—183]
ἄστρων φέρεσθαι » εἶναι δὲ αὐτὰς θνητὰς μὲν, ὅταν
ὧσιν ** ἐν τῷ αώματι, olovel ἐγχατορωρυγμένας ὡς
ἐν | τάφῳ, ἀἁνίστασθαι δὲ χαὶ γίνεσθαι ἀθανάτους,
ὅταν τῶν σωμάτων ἀπολυθῶμεν. "00ev 6 Πλάτων
ἐρωτηθεὶς ὑπό τινος, τί ἔστι φιλοσοφία, ἔφη’ Χω-
ῥισμὸς ψφυχῆς ἀπὸ αώματος, (xc'.) Πνθαγόρου ** καὶ
τούτων ! τῶν λόγων γενόμενος µαθητὴς, ἐν of; 3
λέγει καὶ δι αἰνιγμάτων καὶ τοιούτων λόγων. Ἐν
τῆς liac * ἑὰν ἁποδημῇς, μὴ ἐπιστρέφου * οἱ δὲ
μὴ, Ἐρινγύες Δίχης éxixovpol σε μεταλεύσον-
ται" ἰδίην * καλῶν τὸ σῶμα, Ἐριγγύας δὲ τὰ πάθη.
Ἐὰν οὖν, φπαὶν, ἀποδημῆς, τουτέστιν ἐὰν ἐξέρχῃ
ἐχ τοῦ σώματος, μὴ αὑτοῦ ἀντιποιοῦ * ἐὰν. δὲ ἁντι-
' ποιῤσῃ, πάλιν σε τὰ πάθη καθείρξουσιν εἰς σῶμα,
Εἶναι γὰρ οὗτοι τῶν φυχῶν μετενσωμάτωσιν.νοµἰ-
ζουσιν, ὡς καὶ ὁ Ἐμπεβοχλῆς πυθαγορίζων λέγει.

numerali aliquo et musico vinculo vinctum inten-
tione eL remissione et additionc et sublatione sem-
per et perpeluo integrum conservatum esse. Igitur
etiam de dispensatione mundi in hunc modum de-
cernunt Pythagorei :

Profecto enim et prius era et erit, nec wnquam,

opinor,

His ambobus vacuabitur immensum. avum.
Quibus autem his ? Discordia et amore. Efflcit autem
illis amor indelebilem, zeternmn mumdam, ut. sibi
persuadent ; est enim essentia et. mundas unum ;
discordia autem dissipat et differt et: multa experi-
tur dividendo mundum facere. Tanquam si quis
numerando myriadem in chiliades et centena et de-

B cades et drachmas in obolos et quadrantes exiguos

dirimens secat : ita diseordia esseutiam mundi, iu-
quit, secat in animalia, plantas, metalla et qux sunt
his sitnilia, et est generationis eorum qua nascuntur
omrmium secunduni eos artifex discordia, amor au-
(em rursus administra et eustos universi ut maneat,
et in unum dissecta et ab universo abscissa condu-
cens et educensex vita connectit et apponit toti, ut
maneat, et est unum. Non desinet igitur neque dis-
cordia distrahere mundam neque amor ea qua
distracta sunt mundo attribuere. Hzc est, ut vide-
tar, eecundum Pythagoram undi dispensatto. Dt»
cit autem Pythagoras fragmina solis esse stellas et
animas animalium 986-967 a stellis ferri. Esse.
autem eas mort obnoxias, cum sunt in corpore,
quasi defossas tanquam in sepulcro, resurgere autem
et evadere imraortales, cum a corporibus liberamur.
Unde Plato interrogatus a quopiam quid esset jphi-
losophia, respondit : Discessns animara corpore, (26.)
quippe qui Pythagorz et horum sermonum ezsti-
tisset discipulus, iu quibus sermocinatur et per
senigmata et hujosimnodi dicta ; Ex proprio ubi abieris,
noli reverti ; sin vero, Furie, Jusiitie auxiliatrices,
te persequentur, proprium appellans corpus, Ferias
autem affecljiones. Cum igitur, inquit, abis, hoe est
excedis ex corpere, noli illud concupiscere ; ubi
autem concupisces, rursus te affectus compingent
in corpus. Esse enim isti animarum transmígratio-
nem in corpora statuunt, ut etiam Empedocles Py-

D thagorizans ait. Oportet eniti, inquit, voluptarias

animas, αἱ Plato dicit, cum humanam conditionem:
passm non philosophbabuntur, per omnia animalia

VARLE fLECTIONES.

5 ἑργαζόμεθα, οὕτω. ἑωγαξόμεθα. Οὕτω C, M. δ) διανομῆς. διαμονῆς C, M. Cl. infra |. 50-

8 dura |, vit, 6. 99. p.

48 ed. Ox. vero nomine auctoris affert hzc Euwpedoclea,

86 Vergus. Em

p:docleos antea incognilos Steinius iuseruit v. 110. 111. Cf. Philolog. vi. p. 100 οἱ infra 1. vii, 29)

p. 2943. 94, 95 cd Oxon.

81$. ἣν
ἕσται C. 9 ρὑδέπω τοίἰω C.

C, εἰ infra 39 ἣν τε. Ἡ
ϱ0 χενεώσεται Roeperus; coll. Βιηρθύος]. v.
χχωὸς ἕσται C, χενὸς ἔσται M. qui susp. κχεινώσεται, χενώσεται C. infra.

v €, M, f: Roeperus. ** ἔσσεται)
185 Sturz. 63 Krst."
** ἄσπετος. ἄσθετος

€. 35 εἰς ἐθολοὺς Uoeperius, xal ὀδυλοὺς C, Μ. ** τὸ νεῖχος τὴν Roeperus, τὸν εἰκοστῆν C, την εἰχαστὴν

susp. M. ** μετ' ἄλλα C. ** τὰ om. C. Cf. infra.

*! συνάπτει. συνάχει C, M.
µατος, Πυθαγόρου καὶ τούτων Wocperus, σώματος. Πυθαγόρας οὖν γαλ τούτων C, M.

56 ὥσιν. εἷσὶν 6. 3) σώ-
! Ad ea qu: sequun-

tur conferendus est libellus acadeumicus C. Goettlingii Jeu a. 1852 ed. Additamenium: ad. symbola Py-

thagorica, 3 ἐν οἷς. Évta. Goeltliugius.
μὴ ἐπιστρέφου' Ἐρινύες Yàp µετέρχονται:,

* Jamblich. Protrept. p. 5910. Kiessl. ita : Ἀποδημῶν τῆς oizlag
* Ἱδίην. De. Ionismo vide Goettlingii Opusc. varr. p. 507.

3233 ORIGENIS 991
meare ei plantas rursus in bumanum corpus, et Α Asi γὰρ, φησὶ, τὰς φιληδόναυς doydc, ὡς ὁ Πλάτων
cum quidem philosophabitur in eodem corpore ter, λέγει *, &àv ἐν ἀνθρώπου πάθει γενόµεναι μὴ φιλο-
in cognatz stella naturam ascendere, sin non phi- αοφῄσωσι, διὰ πάντων ζώων ἑἐλθεῖν καὶ φυτῶν gdiuy
losophabitur, rursus ad eadem. Posse igitur inquit εἰς ἀνθρώπινον σῶμα, χαὶ ἐὰν μὲν φιλοσοφήςφῃ χαφτὰ
interdum animam etiam mortalem eyadere, ο] 4 «b αὐτὸ τρὶς, εἰς τὴν τοῦ αυννόµοι ἄατρου φύσιν
Furiis superetur, lioe est ab affectibus, et immor-

talem, cum Furias effugiat, qui sunt affectus.

&veAQely, ἐὰν δὲ μὴ φιλοσθφῄσῃ, πάλιν ἐπὶ τὰ αὐτά,
Δύνασθαι οὖν φησί ποτε τὴν doyhv xat θνητὴν ve-

νέσθαι, ἐὰν ὑπὸ τῶν Ἑριννύων χρατῆται ὃ, τουτέατι τῶν παθῶν, χαὶ ἀθάνατον, ἐὰν τὰς Ἐριννὺς ἐχφύγῃ

ἅ ἐστι πάθη. .
37. Sed quoniam etiam obscure a Pythagora dicia
ad discipulos per symbola orsi sumus dicere, p'acet

etiam reliqua attingere, propterea quoil eiiam, μ.ο

siarcho similiter conati, sunt uli. symbolis, idque
non suis, sed Pytliagorea mutuali dicta. Docet igitur

l'ytbagoras discipulos sups bis verbig : Kasciculum Β καὶ τοῦτο οὐκ ἰδίων *,

pestis. eiragule colligate ; quoniam qui peregrinari

instituupt in lorum colligant vestimenta sua ad

usum itineris : ija paratos esse vul& discipulos, quia
quovis momento mors appropinquare possit, ne quid
lis desit eorum, quze disciplina percipienda suut.
Quapropter ex necessitate ubi primum lucebat
268-299 docebat exhortari inter se Pytlingoreos
€olligare fasciculum vestis stragule, boc est para-
19s eise ad mortem, Iguem gladio noli scrutari, ira-
tum bominem dicendo po irriare; igal enim si-
milis est iratus, gladio autem sermo. Verriculum
woli suypezgredi, noli parvam, rem despicere. Palmam
δι edibus, noli planjgre, zwulaüonem iu qdibug
noli excitare; pugus enim -eL discordie est, palma

χδ'. 'AXX ἐπεὶ καὶ τὰ σχοτευῶς ὑπὸ τοῦ Ηνθα-
γόρου λεγόμενα πρὸς τοὺς μαθητὰς δι’ ὑποσυμθόλων
ἐνηρξάμρθα *- λέγειν, δοχεῖ xal τῶν ἑτέρων üzop-
νησύΏναι διὰ τὸ xal, sob; αἱρεσιάρχας τοινύτῳ τή
«pé ἐπιχεχειρηχέναι ὁμιλεῖν διὰ ὑποσυμθόλων,
ἁλλὰ Πυθαγορείων πλεονεχ-
τῄσαντες λόγων. Διδάσκει αὖν ὁ Πυθαγόρας τοὺς
μαθητὰς λέγων ΄ Τὸν στρωµᾳζό | δεσμοκ ὅησον *:
ἐπεὶ οἱ ἁδοιποραῖν µέλλοντες εἰς δέρµα δεφμοῦσι τὰ
ἱμάτια αὐτῶν πρὸς ἑτοιμασίαν τῆς ὁδοῦ ' οὕτως ἐτοί-
µους εἶναι θέλει 19. τοὺς μαθητὰς, ὡς καθ ἑχάστην,
στιγμὴν τοῦ θανάτου ἐφεστηχέναι μέλλοντος, μηδὲν
ὄχοντας !! τῶν μαθητῶν ἑνδεές. Διόπερ ἐξ ἀνάγχης
ἅμα τῷ [p. 185. 184] ἡμέραν γενέσθαι ἑἐδίδασες
διαχελεύεσθαι absol, '' «ou, Πνθαγορείους δεσμεύειν.
sb» στρωµατόδεσµον, τουτέστιν ὀτοίμοις εἶναι πρὸς
θάναταν. Πῦρ µαχαίρῃ μὴ σνά2ευε, Τὸ» τεθνµω-
μόνον ἄνθρωπον, λέγων, pi ἐρέθιζε * πυρ) γὰρ ἔριχεν
à θυμούμενος, µαχαίρᾳ '* δὲ λόχος. δήρον μὴ ^.
ὑπέρέωινε, Μικροῦ mpáypavos μὴ xetappóvu.

signum. A, sedili. πο edere, illiberalem artem noli C dol» 1!3àv οἰχίᾳ μὴ φύτευς, Φιλονειχίαν ὃν αἰχίᾳ

Wactare, ne serviag corpori quod est cadueuim, sed

eonüce übj victum a litteris; poteris euin eL alere,
corpua et animam efficere meliorem. A soljidq pane.

goli mordere, opes tuas ne winueris, sed ab reditu
vive, custodilo aulem opes 1u«s lanquam pauen
Mlibatum. Fabis noli. esci, regipen urbis ne acce-
peris; fabis enim sortiebantur inagiglratus illo
tempora,

ph χατασχεύαζε" μάχης Υὰρ xav δναφαρᾶς '* ἐστι
ὁ φοῖνιξ σημεῖον. 'AsÓ δίφρον '"' μὴ ἔσθις, Bávav-
σον τέχνην μὴ μεταχειρίζου, iva. uh ἀουλεύσῆς ῷ
σώματι ὄντι φθαρτῷ, ἀλλὰ πονοῦ τὸν βίον ἀπὸ M-
γων 8. ἑνάσται Υάρ σο, xai «ρέφειν τὸ σῶμα xal
τὴν φυχὴν ποιεῖγ κραττονα. ᾽Απὸ ὅλου ἄρτου "' μὴ.
ἀπόδακνε ' τὰ ὑπάρχοντά σου μὴ μειοῦ, ἀλλὰ ἀπὸ
τῆς προσόδου ζῆθι, φύλασσε δὲ τὸν οὐσίαν ὡς ἄρτον

ὁλόκληρον. Kudpove μὴ ἔσθι. ἀρχὴν πόλεως μὴ -ἀποδέχου πνάμοις Y&p Σκληροῦντο τὰς ἀρχὰς xaT

ἀχοῖνου τὸν χρόνον 3",
39, Πο ujtur et his similia Pythagorei docent,

xn. Ταῦτα μὲν οὖν χαὶ. τὰ τοιαῦτα oi Ἠνθαγόρειοι

quos jmitoii harelici magna quadam quibusdam Ἅλάχουσιν, αὓς μεμαύμενοι οἱ αἱρετιχοὶ μεγάλα νοµἰ-
videntur dicere, Conditorem aulem esse universo- p) ζονταί τισι λέγειν. Δημιουργὰν δὲ εἶναι τῶν γενοµέ-

τῷ qug facta aunt dicis Pythagorea doctrina. nia-
gnum geametram et arithuetam solem , eumque
ftrum e&q6 iu universo mundo veluti in corporibus
apimam, ut ait Plato, lgnja enit est sol uL apiwa,
corpus autem terra. Seorsum autem ab igne nihil
wnquam cerni posset neque comprehendi sine ali-

νων ** πάντων φηαὶν ó [IuBayópstoz λόγας «bv µέγαν
γεωμέτρην xat ἀριθμητὴν ἆλιαον, xol ἑστηρίχθαι '
τοῦτον kv ὅλῳ τῷ χόσμῳ, χαθάπερ ἓν τοῖς σώμασι
Quyhw, ὥς φησιν ὁ | Πλάτων. Πῦρ γάρ ἐστιν ἥλιος
ὡς 3” φυχἠὴ, σῶμα δὲ ** γη. Χωρισθὲν 3 δὲ πυρὸς
οὐδὲν ἄν ποτε ὁρατὸν γένοιτα, οὐδὲ ἁπτὸν ἄνευ τινὸς

VARLE LECTIONES.

* Plat. Phaedr. p. 959 b. M,
γµεθα Goeulingivs el Roeperus.
suiva 1 ἔχειν. !* θέλειν C.

v µαχαίρᾳ. µάχαιρα C, M.

e, κρατεῖται pr. 6,
οὐχ ἰδίων C.

μάρον Roeperus coll. Loberkio ad Pürynich. p. 85 :

55 διάφορας loeperus, Σιαφθορᾶς 6,
Ἀπὸ ᾽ὁλοκλήρου Agro ph ἐσθίειν.

ὃν fii; ὡς MRoeperus, f,

b χωρισθέντ ών C.

ΜΗ φοίνιχα φυτεύειν.
βίων ἀπόλογον C. 3) Suidas s. v. Αναξίμανδρος :
E v C. 3 γενοµένων. λεγομένων C, M.
qua δὲ γη Moveperus, σῶμα σελήνη C, M.

* ἐνηρξάμεθα. ἐνήρμεθα €, ἀνηρήμεθα susp. » vip
? Diogenes οἱ Jambtichw :
13 μηδὲν ἔχοντας τῶν παθητῶν ἐν Dic. susp. M

τὰ στρώματα sl
ie CMM p ύεσθε abro; C.

15 Plutarch. Sympos. vui, 7 et Quaest. Rom. 112: Mh σάρον ὑπερδαίνειν,

"Asapos C, Μ. 5 Plutarch. De 1οἱ4. 4 Osir. 10:
1 Cf. Plutarch Quest. Rom. 1159. :* τῶν
10 ἐχείνων τῶν,

τος C, Άλιος xai s. fi susp. M.

3935

CONTRA TLERESES LIB. VF.

στερεοῦ, Gcepibv Bb οὐκ ἄνευ γῆς. θεν ix πυρὸς A quo solido, soliduss autem pil aue torpe : uide "

xai γῆς ἀέρατε 6 θεὸς iv µέσῳ θέµενος τὸ τοῦ
παντὸς ἑδημιαύργησε σῶμα. Αριθμεῖ δὲ, φησὶ, καὶ

Υεωμετρεῖ τὸν χόσμον ὁ ἥλιος τοιοῦτόν τινα τρόπον.

Ὅ μὲν χόσµος ἐστὶν ὁ αἰσθητὸς εἷς, περὶ οὗ λέγοµεν
τανύν. Διήρηχε δ᾽ αὐτὸν ἀριθμητιχός τις v xal γεω-
µέτρης εἰς μοίρας ιβ’. Καὶ ἔστι ταῖς µοίραις ταύταις
ὀνόματα” Κριὸς, Ταῦρος, Δίδυμοι 35, Καρκίνος, Λέων,
Παρθένος, Ζυγὸς, Σχορτίος, Τοξότης, Αἰγόχερως,
Ὑδροχόος, Ἰχθύες. Πάλιν τῶν δώδεχα μοιρῶν ἑχάσ-
την διαιρεῖ εἰς μοίρας τριάκοντα, αἴτινές εἰσιν ἡμέ-
pat μηνός. Πάλιν αὖ τῶν 14 τριάχοντα μοιρῶν Exáa-
την μοῖραν διαιρεῖ | p. 184. 185] εἰς λεπτὰ ἑξήχοντα,
χαὶ τῶν λεπτῶν λεπτὰ xal ἔτι λεπτότερα. Καὶ τοῦτο
ác! ποιῶν xal μὴ παυόµενος, ἀλλ᾽ ἀθροίζων ἐκ τού-
των τῶν 37 μοιρῶν τῶν διηρηµένων xat ποιῶν ἑνιαι-
τὸν, χαὶ αὖθις ἀναλύων xal διαιρῶν τὸ συγχείµανον
τὸν µέγαν ἑνιαυτὸν ἀπεργάζεται χόσµου 39.

x0'. Τοιαύτη τις, ὡς ἐν χεφαλαίοις εἰπεῖν ἐπελ-
θόντα, ἡ Πνθαγόρου xal Πλάτωνος συνέστηκε δόξα,
ἀφ᾿ fie Οὐαλεντῖνος, οὐκ ἀπὸ τῶν Εὐαγγελίων τὴν
αἴρεσιν τὴν ἑαυτοῦ συναγαγῴν, ὡς ἐπιδείξομεν, δι-
χαίως Πνθαγοριχὸς xaX Πλατωνιχὰς, οὐ Χριστιανὸς
λοχισθείη. Οὐαλεντίνος τοίνυν, xal Ἡρακλέων, xa
Πτοεμαῖος, χαὶ πᾶσα ἡ τούτων σχολὴ, οἱ Πυθαγόρου
xai Πλάτωνος µαθηταὶ, ἀχολουθήσαντες τοῖς καθη-
Υησαμµένοις, ἀριθμητιχὴν τὴν | διδασχαλίαν τὴν ἑαυ-
τῶν κατεθάἀλοντο. Καὶ γὰρ τούτων 3 ἐατὶν ἀρχὴ
τῶν πάντων μονὰς ἀγέννητος 30, ἄφθαρτος, ἀχατά-
ληπτος, ἀπερινόητος, Ὑόνιμος xal πάντων τῆς γενέ-
σεως αἰτία τῶν γεγοµένων' χαλεῖται δὲ ὑπ αὐτῶν
ἡ προειρηµένη μονὰς Πατήρ. Διαφορὰ δέ 5ἱ τις có-
ρίσχεται πολλὴ παρ᾽ αὐτοῖς * οἱ μὲν γὰρ αὐτῶν, ἵν'
ᾗ παντάπασι χαθαρὸν τὸ δόγµα τοῦ Οὐαλεντίνου
Πωθαχοριχὸν, ἄθηλυν 33 xal ἄζνγον xai µόνον τὸν
πατέρα νοµἰζουσιν εἶναι ' αἱ δὲ ἀδύνατον ναµίζοντες
δύνασθαι ἓξ ἄῤῥενος µόνον γένεσιν ὅλως τῶν Υεγε-
γηµένων γενέσθαι τινὸς, xal τῷ Πατρὶ τῶν ὅλων, ἵνα
γένηται πατηρ, σιγἣν ἐξ ἀνάγκης συναριθμοῦσι τὴν
σύξυχον. ᾽Αλλὰ περὶ μὲν αιγῆς, πότεράν ποτε σύζυ-
ός ἔστιν ἢ οὐχ, ἔστιν, αὐτοὶ πρὸς αὐτοῖς 33 τοῦταν
ἐχέτωσαν τὸν ἀγῶνα. Τὰ δὲ νῦν αὑτοὶ 3 ἡμεῖς φυ-
λάττοντες τὴν Πνθαγόρειον ἀρχὴν, μίαν οὖσαν 35 xaV
ἄνυγον, ἄθηλυν 35, ἀπροσδεὶὴ, μνημονεύσαντες ὡς

igae οἱ terra, aere iu medio εφἰἰοοφίο, Deus upivessi
condidit corpus. Nuunerat autom, imquii, et metitur
mundum sol in bunc fere modem. Mundus visibilis.
esi unus, de quo nuoc loquimur. Diviait auteu Gun
lanquam aritbaeticus quidam et geometra in partes.
duodecim. Sunique bis parübus nomina :. Arieg,
Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Seor«
pius, Sagittarius, Capricornus, Aquarius, Pisces,
Rursus duodecim partium qpamque dividit in pastes
triginta, qux quidem sunt dies mensis, lRurgus tri-
ginta partium quamque $70- 971 partem dividit
in minnla sexaginta et miuutorum minuta οἱ vel
minima, Et hoc semper fagiane nec. intermitteng
unquam , sed coacervans ex divisis bis partibus οἱ
conficiens anpum el rursus resolvens et, dividens
composituu) magnum anyum efáücit mundi,

29. Talia qu:edain, s] quidem semel eo delapsi res
summas atigiuus , Pythagorae ei Platonis coustat
ralio, a qua Valeniinus, nou ex Evangeliis hsyrenin,
suam concinnans, uL demopstrabimus, jure suo Py-.
thagoreus et Platonicus, non Christianus existiuis-
bitur. Valentinus igitur et IHleracleo et Ptolomaeus οἱ
universa horum schola, Pythagora: et Platonis disci-,
puli, secuti duces suos aritlmeticam pro fundawmento,
disciplinze sus posuerunt. Eteniin horum esi prin-
cipium rerum universorum monas non generals,
non intercidens, non eomprehbensa, cogitatiome now
percipienda, genitrix omniumque qu? exstaut auta,
exsisteniize. Vocaiur autem ab is quam diximug
njouas Pater. Diversitas autem quada setis mágaa.
reperitur apud eos, Alii enim eorum, ut sit prorsus,
purum Valentini dogma Pythagoreum, iufemineum
el injugum el solum Patrem statuuut esae, alii au-
tem arbiirati fieri non posse, ut ex solo masculo
quodam géneratio ounino generatorum exstitit, et
Patri universorum , quo exsistat paler, figen ne-
cessario adnumerant eopjugam, Sed de Sige utrun
tandein conjux sit. necne, ipei inler se hoc babento,
certainen, Nune vero ipsi nos eusiodientes Pyuha-
goreum principium, ιού μ.ο est.et injuguam, in«
femineum, inegenum, commemoranies ut illi doceut,
ostendemus, Erat omuino, inquit , generatum nihil,

ἐχεῖνοι διδάσχουσιν ἐροῦμεν, "Hv ὅλως 37, quel, Υεν- p Pater autem erat solus ingeneratus , non locum Ίνα»
ρουμ φησι, Yev- D

vatby 39 οὐδὲν, Πατηρ δὲ fv póvog ἀγέννητος, o)
τόπον ἔχωγ, οὗ χρόναν, o) σύμθουλον, οὐχ ἄλλην
τινὰ χατ οὐδένα τῶν τρόπων νοηθῆναι δυναµένην
οὐσίαν * ἀλλὰ ἣν µόγας, ἑρεμῶν 35, ὡς λέγουσι, xal

bens, nou tempus, non οοιδδίοβδ, noa aliam
ullam quz aliqua ratione percipi eogitutione posset
essentiam, Sed erat solus , solitarius 979.- 2742
ul dicunt, et. requiescens ipee ie sametipsa sulus.,

VARLE LECTIONES.

15 δίδυ
χόσμον

€. !* αὖ τῶν. αὐτῶν τῶν C.
perus, ἀθάναταν --- χόσµον C, M.

*7 ày τούτων τῶν, Ex τοῦ τῶν C, ix τούτων M.
19 τούτοις Ἱ

25 ἐνιαντὸν,--
9? Cum his et qu» sequuutur. cf. Epitome:

infra [. x, c. 45. p. 519. sq. ed. Ox. et Iren. c. her. 1, 4 sqq. ?* Cf. Iren. I, 11, 5. E 56 ed. Bassuel
il

Καὶ γὰρ περὶ αὐτοῦ τοῦ βυθαῦ (qui idem est ac xachp, cf. infra p. 349) πολλαὶ καὶ δι

ορου γνῶμαι Kao"

αὐτοῖς ' οἱ μὲν γὰρ αὐτὸν ἄξνγον λέγαυσιν, µήτε ἄῤῥενα, μήτε θήλειαν, μήτε ὅλως ὕντα τι’ ἄλλοι δὲ ἀῤῥε-

νόθηλυν αὐτὸν λάγουσιν εἶναι, ἑρμαφροδίτου φύσιν aot
afesámoct, ἵνα γένεται πρὠτη συζυγία. 3 ἄθηλυν
. 9n παρ αὐτοῖςὶ ?* αὑτοί. αὐτοῖς C. 35 οὖσαν. οὐσίαν C, M. **

ἐροῦμέν τε ὅλως C, ἐροῦμεν. Ὅλως M:
ἠρεμίᾳ πολλῇ γεγονένα:. κ. τ. λ. .

rs ριάπτοντες. Σιγἣν δὲ πάλιν ἄλλοι συνευνέτιν αὐτῷ.

oeperus, ἆθηλυ C, 3$ πρὸς αὐτοῖς. πρὸς ἑαυτοῦς

ἄθηλυ C, M. *'ipoüpsv. "Hy ὅλως.

9 γευητὸν C. 3 Τρημῶν — μόνος. Iren, 1, 1: Ἐν Ἀσυχίᾳ xai

-. ο”

3231

ORIGENIS

3223

Quouiam autem erat genitalis, placuit ei aliquando A ἀναπανόμενος αὐτὸς [p. 185—187] &v ἑαντῷ μόνος,

pulcherrimum et perfectissimum, quod habebat in
ipso, generare et producere ; amans enim solitudinis
Ron erat. Amor enim, inquit, erat totus, amor au-
tem non est amor , nisi sit quod ametur. Projecit
igitar et generavit ipse Pater, utierat solus, Menietn
et Veritatem, hoec est dvadem, qu: quidem domina
et prineipium exstitit et mater oinnium qui intus. in
pleromate ab iis. computantur 2onuam.. Projecta au-
tem Mens et Veritas a Patre, a. genitali genitalis,
projecit et ipsa Logum et Vitam Patrem initata.
Logus autem et Vita projiciunt Hominem et Eccle-
siam. Mens autem. el Veritas eum viderent. suain
prolem genitalem genitam esse, grates egerunt Pa-
trj omnium et efferunt ei perfectum numeram, xo.
nes decem. Hoc enim, inquit, numero perfectiorem
Mens et Veritas Patri afferre non potuerunt, Opor-
tebat enim. Patrem ,. qui perfectus esset , numero
eelebrari perfecio, perfecius autem est denartus,
quia primus eorum qui pluraliter confiunt hic est
perfeetus. Perfectior autem Pater, quia ingeneratus
cum sit solus, per primam unam conjugationen
Mentis et Veritatis omnes eorum quz exsistunt pro-
jieere valuit radices. .

$0. Cum videret igituret ipsc Eogus et Vita Mentem
et Veritatem celebravisse Patrem omninm. nuniero
perfecto , celebrare et ipse Logsus cum Vita voluit

Ἐπεὶ δὲ ἦν Υόνιµος, ἔδοξεν αὐτῷ ποτε τὸ χἀλλιστον
καὶ τελεώτατον, ὃ * εἶχεν ἓν αὐτῷ, γεννῆσαι xol
προαγαχεῖν» φιλέρηµος Υὰρ οὖκ Tv. Αγάπη yip,
φησὶν, ἣν ὅλος 3, ἡ δὲ ἀγάπη οὖκ Esci ἀγάπη,
ἐὰν μὴ ᾗ '" τὸ ἀγαπώμενον. ἩΠροέδαλεν οὖν xi
ἐγέννησεν 95 αὐτὸς " ὁ Πατὴρ, ὥσπερ ἣν μόνος,
Νοῦν xai ΑἈλίθειαν, τουτέστι δυάδα, ftt; xvpla
xai &pyh γέγονε | καὶ µήτηρ πάντων τῶν tvi;
πληρώματος καταριθμουμµένων 3" αἰώνων ὑπ' αὐτῶν.
Προθληθεὶς δὲ ὁ Νοῦς xai dj ᾽Αλήθεια ἀπδ του Πα-
τρὺς, ἀπὸ γονίµου γόνιµος, προέθαλε καὶ αὐτὸς Aó-
Yo» xaX Ζωὴν, τὸν Πατέρα μιμούμενος” 6 δὲ Λόγος
xaX 4 Zu y προθάλλουσιν "Άνθρωπον xaX Ἐχκληςίαν.
'O δὲ νοῦς καὶ fj Ἀλήθεια, ἔπεὶ εἶδον [τοῦ Λόνου
καὶ της Ζωῆς] 5 τὰ ἴδια γεννήµατα γόνιμα γεγεν-
γηµένα, ηὐχαρίστησαν τῷ Πατρὶ τῶν ὅλων καὶ προ-
φέρουσιν αὐτῷ τέλειον ἀριθμὸν, αἰῶνας δέχα. Τούτου
γὰρ, Qr3*, τελε,ότερον ἀριθμοῦ 6 ΚΝοῦς xal ἡ ᾽Αλἡ-
θεια τῷ Πατρὶ προσενεγχεῖν οὐχ ἠδυν[θησαν. Ἔδει
γὰρ τέλειον ὄντα τὸν Πατέρα ἀριθμῷ δοξάζεσθαν
τελείῳ, τέλειος δέ ἐστιν ὁ δέχα, ὅτι πρῶτος τῶν γατὰ
qoc γενοµένων οὗτός ἐστι τέλειος. Τελειότερος δὲ
ó Πατὶρ, ὅτι ἀγέννητος ὢν µόνος διὰ πρώτης τῖς
psa; συξυγίας τοῦ Νοῦ χαὶ τῖς ᾽Αληθείας πάσας
τὰς τῶν γενοµένων προθαλεῖν εὐπόρησε ῥίξας.

x». Ἰδῶν οὖν καὶ αὐτὸς ὁ Λόγος καὶ dj Ζωῇ, ότι ὁ
Νοῦς xa ἡ ᾽Δλήθεια δεδόξακαν τὸν Πατέρα τῶν
ὅλων ἐν ἀριθμῷ τελείῳ, δαξάσαι χαὶ αὐτὸς ὁ Λόγος

suum patrem et matrem. Mentem et. Veritatem, Q μετὰ τῆς ζωῆς ἠθέλησε τὸν ἑαυτοῦ πατέρα καὶ τὴν

Quoniam autem generata erat Mens et Veritas, ne-
que habebat paternum perfectum , illud non gene-
vatum esse, non jam perfecto numero Eogus et Vita
eelebrant suum patrem Mentem, verum imperferto ;
duodecim zones enim offernnt Logus οἱ Vita Menti
e Veritati. Hi? enim prims secunium Valeniiuum
donum radices exstiteruat : Mens et. Veritas, Logus
et Vita, Homo et Eeclesia, decem autem Mentis οἱ
Veritatis, duodecim autem Logi et Vite, viginti et
octo cuncti. Quibus ponuntur nomina hxece: Bythius
et Mixie, Ageratus et Henosis, 2" f - 9" 5 Auto-
phyes οἱ Hedoue, Acinetas et Syncrasis, Monogenes
et Macaria. lli sunt decem iHi zones, quos alii qui-
dein a Mente et Veritate repetunt, alii autem a Loyo

et Vita. Alii rursus duodecim illos ab Homiue «t D

Ecclesia, alii a Logo οἱ Vita, quibus hzc nomina
gratifieantur : Paraeletus et Pistis, Patricus et Etpis,
Metricus et Agape, Ainus et Synesis, Ecclesiasticus
ei Macariotes, Theletus et Sophia. Ex duodecim au-

μητέρα, τὸν Νοῦν καὶ τὴν ᾿Αλήθειαν. Ἐπεὶ δὲ vev-
νητὸς 3) ἦν ὁ Νοῦς xai ἡ Αλήθεια xa οὐχ εἶχε τὸ
πατριχὺν '" τέλειον τὴν ἀγεννησίαν, οὐὑχκέτι τελείῳ.
ἀριθμῷ ὁ Λόγος xaV ἡ Ζω] δοξάζουσι τὸν " ἑαυτῶν
πατέρα τὸν Nouv, ἄλλα γὰρ ἀτελεῖ 59. δώδεχα γὰρ
αἰῶνας 5' προσφέρουσω ** ὁ Λόγος χαὶ dj Ζωὴ τῷ
Not xai τῇ ᾽Αληθείχ. Αὗται γὰρ πρῶτα: χατὰ
Οὐαλεντῖνον ῥίδαι τῶν αἰώνων γεγόνασι, Νοὺς xal
Ἀλίθεια, Λόγος xaX Ζωὴ, "Ανθρωπος χαὶ Ἐκκλη-
ciz, δέκα 53 δὲ οἱ τοῦ | Νοὸς xal τῆς ᾿Ἀληθείας, 07o
X31 δέχα δὲ οἱ τοῦ Λόγου χαὶ τῆς Zur, εἴχοσι xal
ὀχτὼ οἱ πάντες" οἷς καλοῦσιν ὀνόματα ταῦτα" Βύ-
θιος 5) xaX Μῖξις, ᾽Αγήρατος 55 χαὶ [ρ. 187. 188]
Ἓνωσις, Αόὐτοφυῆς xaX Ἡδονὴ, ᾿Αχίνητος xai ΣύΥ-
χρασις 5, Μονογενῆς χαὶ Μακαρία. Οὗτοι οἱ δέκα 5

. αἰῶνες, οὓς πινες μὲν ὑπὸ τοῦ Νοῦ χαὶ τῆς ᾽Αλη-

θᾳίας λέγουσι, τινὲς δὲ ὑπὸ τοῦ Λόγου χαὶ τῆς
Ζωῆς **. Ἔτεροι δὲ τοὺς δώδεκα 59 ὑπὸ του ᾿Ανθρώ-
που xaY τῆς Ἐκγλησίας, ἕτεροι δὲ ὑπὺ τοῦ Λόγου

VARLE LECTIONES.

v ὅ, ὃν C. " Duo;pr.C. '*$5. fy C.
** Uncinis senta interpretatio vv. τὰ ἴδια
ἑαυτῶν C. 59 ἀτελεῖ,. ἀνατελεῖ C. M.

ἐγένησεν C. 3) αὐτός. αὐ ἣν C. " χατααριθμουμένων C.
esse vulentur.
9! αἰώνων C, M.

V γενητὸς C. 9" τὸν πατριχὺν C. * τῶν
δὲ προφέρουσιν C, Μ. 35 δέκα. óbsxa C. M.

** βνθιος. βυθὸς C, M. Cf. lIren,, her. 1, 1,2. » ἀγήρατας. ἀκήρχτος C, M. Cf. Iren. 1. 1. ** σύγχρα-
I

σις. σύγχρισις C, M. Cf. Iren. 1. |.

57 οἱ δέχᾳ. δώδσχα €, M.

85 τινὲς G3 — ζωῆς, Cf. Ireu. |. 1. : Τὸν μὲν.

λό ov καὶ thv ζωὴν μετὰ τὸ προθαλέσθαι τὸν ἄνθρωπον καὶ τὴν Ἐκκλησίαν, ἄλλους δέκα αἰῶνας (se. προ-
θαλεῖν), Qv τὰ ὀνόματα λέγουσι ταῦτα - βύθιος χαὶ plats, X. t. À. Οὗτοι δέχα αἰῶνᾶς, οὓς xai φάσχουσιν ix

λόγου xal ζωῆς τπροδεθλῆσθα,.

59 Ἔτεροι δὲ τοὺς δώδ:κα. — Ἐκκλησίας. CI. Iren. |. 1. : Τὸν δὲ ἄνθρωπον

? - - -- 9 - , φ , ^
καὶ αὐτὸν προδαλεῖν µετὰ τῆς Ἐχκλησίας αἰῶνας δύᾶτκα, οἷς ταῦτα τὰ νόματα χαρῶονται΄ παράκλττος

καὶ πίστις, x. τ. λ.

3339

CONTRA HJERESIS LIB. VI.

3919.

xai τῆς Ζωῆς, οἷς ταῦτα τὰ ὀνόματα χαρίζονται’ A tem illis duodecimus et natu. minimus omnium vi-

Παράκλητος xav Πίστις, Πατριχὸς *'* καὶ Ἐλτὶς,
Μητριχὸς 5’ xal Αγάπη, 'Asivoug ** xal Σώνεσις,
Ἐχχλησιαστιχὸς xoi Μακαριότης 9, θελητὸς xai
Σοφία. 'Axb δὲ τῶν δεχαδύο ὁ δωδέχατος xal νοώτα-
τος πάντων τῶν εἰχοσιοχτὼ αἰώνων, θῆλυς ὧν xal
καλούμενος Σοφία, χατενόησε τὸ πλῆθος xai τὴν
δύναμιν τῶν γεγεννηχότων 3» αἰώνων xal ἀνέδρα-
μεν εἰς τὰ βάθος τὸ τοῦ Πατρὸς, xai ἑνόησεν, ὅτι οἱ
μὲν ἄλλοι πάντες αἰῶνες γεννητοὶ ὑπάρχοντες κατὰ
συζυγίαν γεννῶσιν, ὁ δὲ Πατῆρ μόνος ἄνυγος ἐγέν-
γτσεν. Ἠθέλησε * µιµῄσασθαι τὺν Πατέρα καὶ γεν-
ντσαι 56 χαθ᾽ ἑαυτὸν δίχα τοῦ συζύγου, ἵνα μηξὲν ἢ "
ἔργον ὑποδεέστερον τοῦ Πατρὸς εἰργασμένη, ἀγνοοῦσα
ὅτι ὁ μὲν ἀγέννητος, ὑπάρχων ἀρχὴ τῶν ἅλων καὶ

βίοιὶ octo 20num, qui femininus est et nomine vo-
catus Sophia, contemplatus multitudinenr οἱ poto-
siatem zonum, qui generavere, recurrit in profun-
ditatem Patris, et sensit reliquos omnes «ones,
utpole generatos, per conjugationem generare, pa-
trem auiem solum injugum: generavisse. Voluit
igitur imitari Patrem et. generare per se seorsum 4
coujuge, ui ne quid inferius Patre opus perfecisaet,
quippe ignorans, non generatum illum, cum exsistat
principium universorum el radix et profunditas et
imum, posse generare per se ipsum, Sopliiam autem,
quie sit generata οἱ post. plures orta , non generati
potestatem liabere non pesse. In non geuerato enim,
inquit, sunt omnia simul, in generatis autem femi-

ῥίζα καὶ βάθος xai βνθὸς, δυνατῶς ἔχει γεννῆσαι Ὦ ninum est essentice projecticium, masculum autem

μόνος, γεννττῇ 58 δὲ αὖσα ἡ Σοφία xal μετὰ πλείοντας
γενοµένη, τὸν τοῦ ἀγεννήτου δύναμιν οὗ δύναται
ἔχειν. Ἐν μὲν γὰρ τῷ ἀγεννήτῳ ', φησὶν, Eau
πάντα ὁμοῦ, Ev δὲ τοῖς γεννητοῖς Τὸ τὸ μὲν θηλύ ἔατιν
οὐσίας προθλητιχὸν, τὸ δὲ ἄῤῥεν μορφωτιχὸν τῆς
ὑπὸ τοῦ θέλεως προθαᾳλλοµένης οὐσίας. Προέθαλεν "!
οὖν ἡ σὀφία τοῦτο µόνον ὅπερ | ἠδύνατο, οὐσίαν
ἄμορφον 3, xax ἀχατασκεύαστον 15, Καὶ τοῦτό ἐστι,

formativum cssentizs a femineo projectz. Projecit
igitur Sophia hoc solum quod potuit, essentiam in-
[ormem et incondita. Et hoc est, inquit, quod ait
Moses : Terra autem erat invisibilis ει incondita.
Hle, inquit, est boua illa et ccelestis Jerusalem, in
quam promisit Deus se introducturum filios Israel
dicens : 1nducam vos in terram bonam fluentem melle
et lacte.

φησὶν, ὃ λέχει Μωῦσῆς' Ἡ δὲ pu "* ἦν dópuroc xal ἀκατασκεύαστος. Αὕτη ist, φησὶν, dj ἀγαθὴ, 1)
ἐπουράνιος Ἱερουσαλὴμ., εἰς ἣν ἐπηγγείλατο ὁ θεὸς εἰσαγαγεῖν τοὺς υἱὺς Ἰσραὴλ, λέγων. Εἰσάξω

ὑμᾶς '* εἰς γῆν ἁγαθὴν ῥέουσαν μέ.ι καὶ 4d.Aa.
λα’. Γενοµένης οὖν ἑντὸς πληρώματος ἀγνοίας xac
τὴν σοφίαν καὶ ἀμορφίας κατὰ τὸ γέννημα τῆς σοφίας,
[p. 188. 189] Ὀόρυδος ἐγένετο ἐν τῷ πληρώματι Τό
lol αἰῶνες οἱ γενόµενοι|, ὅτι παραπλησίως ἄμορφα
xal ἀτελῆ γενήσεται τῶν αἰώνων τὰ γεννήµατα xal
φθορά τις χαταλήφεται οὐχ εἰς µαχράν ποτε τοὺς
αἰῶνας. Κατέφνγον οὖν πάντες οἱ αἰῶνες ἐπὶ δέησιν
τοῦ Πατρὸς, ἵνα λυπαυµένην τὴν Σοφίαν ἀναπαύσῃ :
ἔχλαιε "", γὰρ καὶ κατωδύρετο ἐπὶ τῷ Ye(evrpévo
ὑπ αὐτῆς ἐχτρώματ: ' οὕτω γὰρ χαλαῦσιν. Ἐλεήσας
οὖν ὁ Πατὴρ τὰ δάχρνα τῆς Σοφίας xai προσδεξά-
ενος τῶν αἰώνων τὴν δέησιν, ἐπιπροθαλεῖν χελούει
οὐ γὰρ αὐτὸς, φησὶ, προέδαλεν, ἀλλὰ ὁ Νοῦς xa ἡ
Αλήθεια, Ἄριστὸν xaX Πνεῦμα ἅγιον εἰς µόρφωσιν
xat διαίρεσιν τοῦ ἐχτρώματος xal παραμυνθίαν xat
διανάπανσιν τῶν τῆς Σοφίας στεναγμῶν. Kay γίνον-
ται τριάκοντα αἰῶνες μετὰ τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ
ἁγίου Πνεύματος. Τινὲς μὲν οὖν αὐτῶν ταύτην εἶναι
θέλουσι τὴν τριαχοντάδα τῶν αἰώνων, τινὲς δὲ συν-
υπάρχειν τῷ Πατρὶ Σιγὴν 15:15 καὶ σὺν αὐτοῖς χατ-
αριθμεῖσθαι τοὺς αἰῶνας θἐλουσιν. Ἐπιπροθληθεὶς
οὖν ὁ Χριστὸς xal «b ἅγιον Πνεῦμα ὑπὸ τοῦ Noo καὶ
τῆς ᾿Αληθείας, εὐθέως τὸ ἔχτρωμα τὸ ἄμορφον τοῦτο

$1. Orta igitur intus in pleromate ignorantia
cirea Sophiam οἱ informitale circa partum So-

C pbic, Lumnultus exstitit i0. 978 - 277 plero-

male, ne pariter inforinia et imperfecta evade-
rent ea, que ab saeonibus eraut generata, et interitus
aliquis eorriperet post nou multum tempus aliquando
&ones. Confugerunit igitur oimues seones ad preca-
tionem Patris, üt meorentem Sophism placaret.
l'lorabat enim et iugemebat propter abortivum a 66
generatum ; sic enim sppellant. Miseratuis igitur Pa-
ter lacrymas Sophie accepta precatione conum
iueuper projicere jubet. Non enim ipse, inquit, pro-
jecit, sed Mens et Veritas Christum et Spiritum san-
cium in formationem et discretionem abortivi οἱ
consolationem et placationem Sephiz lamenmtorum.,
Et exsistunt triginta aeones cum Christo et Spiritu
sancto. Jam quidam eorum hanc esse volunt tria-
contadem zonuin, alii autem una exsistere cum Pa-
tre Sigen cuim iisque cowputari :oues volunt. [n-
super projecius igitur a Mente οἱ Veritate Christus
el Spiritus sanctus statim abortivum informem hune
Sophix a se sola et seorsum a conjuge genitum se-
gregat ab universis zonibus, ne cernentes illum per-

VARLE LECTIONES.

9€ πατριχῶς C, M. Cfr. Iren. |. |.
6, M. Cf. Iren. l1. ]. 5 μακαριστὸς C,
* γεννῆσαι Roeperus, ἐγέννησε C, Μ. *
προσέδαχεν C, M. "* εὔμορφον C, M.
05. 1, 9.

M.
ν

ei μητρικῶς C, M. CI. Iren. |. |.

5 C YeYsvnxóxov C.
"^ ἀχατασχεύαστον. εὐχατάσθεστον εὐκατασχεύαστον M. |
15 ]J Mos. xxxii, ὅ : Καὶ εἰσάξω σε εἰς γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι, coll. cap. it, 8: Καὶ εἶσα-

χαγεῖν αὐτοὺς εἰς γην ἀγαθὴν xaX πολλὴν, εἰς γῆν ῥέουσαν γάλα xal µέλι,κ. v. λ

ἀεινοῦς. αἱῶνος
$5 Ἠθέλησε 65? an Ἠθέλησε oy?

$5 γενητὴ C. ** ἀχενήτῳ C. 7" γενητοῖς C. "!

16 Seclusimus quae

ad explicandum vocabulum πλήρωμα ex margiue irrepsisse videuntar: Ἐφοθοῦντο γὰρ οἱ αἰῶνες οἱ yev-

wousvot vel simile quid susp. M. "' £xiza: C.

D. NXwfyv. εἰς vnv C,

-—Á 9

-

J244

plane non compareat perfectis aeonibus abortivi in-
formíitas, vursus et Pater ipsoper projicit unum oe0-
pem Siaurum, qui cum evasisset magnus, ut a Pe-
tre maguo et perfecto, in custodiam et munimentam
eonum projectus, 'Eerminus evadiL plerematis, &a-
bens in se omnes simul triginta aones ; hi. enim sunt
illi qui projecii sunt. Appellaur autem bic Terti-
nus, quogiam extra disterininat a. pleromate hxste-
rema. ; Particeps autem , quoniam participat etiam
lysterema; Palus autew, quoniam (xus est inymotug
«t firmus, ut non possit quidquam bysterematis de-
venire prope :xones, qui sunt. intus ip pleromate.
Extra igitur Terminum, Palum, Participem est quae
vocatur ab iis Ogdoas , eaque est Sophia qua extra
yleroua est, quam Christus insuper projectus a
Mente et Veritate formavit effecitque, ut perfectus
won, nulla ex parte iis , qui sunt 278-279 itus
in pleromate , inferior habitug evaderet. Postquaui
igitur forinata, erat exira. plero«pa Sophia, nec fieri
poterat , ut pariter Christus et Spiritus sauctus ex,
Νουιο projecli ei Veritate exta pleroua magerent,
cecurgit a formata illa Chrisius et Spiritus sanctus
ad Mentem et Veritatem intra Terminum, una cum,
xeliquis 2eonibus magnificans Patrem.

| ORIGENIS
wurbensur per informitatem perfecti wones. Ut igitur A τῆς Σοφίας μονογενὲς | χαὶ δίχα συζύγου γεγεννηµέ-

3219

voy 39 ἀποχωρίνει τῶν ὅλων alovoy ἵνα μὴ βλέποντες
αὐτὸ ταράσσωνται διὰ τὴν ἁμορρίαν ol τέλειοι αἰῶνες.
*I»' οὖν μηδ ὅλως τοῖς αἱῶσι τοῖς τελείοις χαταφανῇ
τοῦ ἑχέρώματος fj ἀμορφία, πάλιν χαὶ ὁ Πατὴρ ἑπι-
φροδάλλει ** αἰῶνα ἕνα τὸν Σταυρὸν **, ὃς ΊεΥεννη-
μένος μέγας, ὣς Μεγάλου χαὶ τελείου Πατρὸς, εἷς.
φρουρὰν xat χαράχιυµα τῶν αἰώνων προθεθληµένος,
Ὄρος γίνεται τοῦ. πληρώματος, ἔχων ἑντὸς ἑαυτοῦ.
πάντας ὁμοῦ τοὺς τριάχοντά αἰῶνας' οὗτοι γάρ elaw
οἱ προδεθληµένοι. Καλεῖται δὲ "Opoz μὲν οὗτος, ὅτι
ἀφορίξει ἀπὸ τοῦ πληρώματος ἔξω τὸ ὑστέρημα,
Μετοχεὺς *5 δὲ, ὅτι μετέχει χαὶ τοῦ ὑστερήματος,
Σταυρλς δὲ, ὅτι πέπηγεν ἀχλινῶς χαὶ ἁμετανοήτως **y.
ὡς μὴ δύνασθαι μηδὲν νοῦ ὑστερήματος Χαταγενέ-

B. οθαι 5’ ἐγγὺς εε τῶν ἐντὸς πληρώματος αἰώνων. Ἔξω

οὖν τοῦ "Opou, τοῦ Σταυροῦ, τοῦ Μετοχέως ἔστῖν fj
καλουµένη xat' αὐτοὺς ᾿Ογδοὰς, Ἶτις ἑστὶν fj boh;
πληρώματος Σοφία, ὃν ὁἈριστὸς ἐπιπροθληθεὶς ὑπὸσ
«09 Νοῦ καὶ τῆς Αληθείας 59 ἑμόρφωσε xal ἄπειρ-
γάσατο τέλειον αἰώνα, οὐδενὶ ὃν τῶν ἑντὸς [ρ. 169.
190] πληρώματος χείρονονν.. .. ον ** γενέσθαι.
Ἐπειδὴ δὲ µεμόρφωτο ἡ Xogía .ἔξω *! καὶ οὐχ olov.
τα Tv ἴσον «by. Ἀριατὸν χαὶ τὸ ἅγιον [Ηνεῦμα] !"',
ἐχ τοῦ Nob; προθεθληµένα χαὶ τῆς ᾽Αληθείας ἕξω

£00 πληρώματος µένειν, ἀνέδφαμεν ἀπὰ τῆς ιιαµορθωμένης ὁ Χβιστὸς καὶ τὸ ἅγιον Πγεῦμα πρὸς τὸν.
Νοῦν χαὶ τὴν ᾽Λλήθειαν ὀντὸς τοῦ Όρου *? μετὰ τῶν ἄλλων αἰώνων δοξάζων τὸν Πατέρα.

93. Postquam igitar exstitit una quadam pax et
concordia oimniuw ἱμίρα pleroma 8οου, placuit

AB. Ἐπεὶ οὖν µία τις fv εἰρήνη xat συμφωνία
πάντων τῶν ἐντὸς πληρώματος αἰώγων, ἔδαξεν αὖ-

[δ non solwn per conjugationem magnifcarvissa C τοῖς μὴ µόνον | κατὰ συζυγίαν δεδοξαχέναι αὐτὸν, bo-.

illum, verum magnificare. etiam per oblationem
frugum aptarum Patri. Omnes igitur conseneerunt
Miginta mones unum projieere saeonem tauquam
ceuumunen pleromatis frucium, at. esset. unitatis
illorum et consensionis et paeis signum. EL solus
&ab omnibus zxobibus projectus Pajri hie est, qui

»ppellatur ab. illis communis plevomatie fructus.

lec igitur. intra plenoma ita eruut comparata. Et
peoiecius est communis pleromalis fructus, Jesus
(hoe enim nomen illi), pontifex nagnus. Quis au-
tem est exira plerema Sophia requirens Cliristum,
qui formavil, et Spiritum sanctum, jn. magnum
metui conjecta est, ne periret seorsum ab eo, qui
fermavisset sese οἳ (irinavisset. EL meerore affecta
estet ia mulla consternatione versata , reputans,
quis esset formator, qui..sauctus. Spiritus, quo
sbilsset, quis impediissel quominus adesset, quis
iuvidiszet pubhrum iliud e& divinom spectaculum.

In his constituta aBfectihus vertitur in precationem:

et supplicationem ejus, qui sese dereliquisset. Pre-
eantem igitur illam miseratus est Christus, qui
intra pleroma est, reliquique omnes ones et

ζδσαι [δὲ] ** καὶ διὰ προσφὀρᾶς καρπῶν πρεπόντων
«ῷ Πατρί. Πάντες οὖν ηὐδόχησαν 3 ol. aptáxovta
αἰῶνες ἕνα προδαλεῖν αἰῶνα, χοινὸν τοῦ πληρώματος
χαρπὸν, Uv! fj τῆς ὀνότητος ** αὐτῶν xal τῆς ópoopo-
αύνης καὶ εἰρήνῃς 37. Καὶ μόνος ὑπὸ πᾶντων αἰώνων
προδθεθληµένος τῷ Πατρὶ οὗτός ἐστιν ὃ χαλούμενο;
παρ) αὑτοῖς κουὺς εοῦ π.ϊηρώμαευς καρπός.
Ταῦτα μὲν οὖν ἑντὸς πληρώματος fjv οὕτως. Καὶ.
προδέθλητο ὁ χοινὸς τοῦ πληρώματης χαρτὺς, ὁ
Ἰησοῦς (τοῦτο γὰρ ὄνομα αὐτῷ), ὁ ἀρχιερεὺς ὁ
péyag. Ἡ δὶ ἔξω τοῦ πληρώματος Σοφία, ἔπιζη-
τοῦσα thy Χριστὺν «bv µεμορφωχότα xo «b ἅγιον
Πνεῦμα, ἓν φόδῳ µεγάλῳ κατέστη, Ove ἀπολεῖται
χεχωρισµένου τοῦ µορφώσαντος αὐτὴν καὶ στηρί-

D σαντος. Καὶ ἑλυπήθη xa ἓν ἁπορίᾳ ἐγένετο πολλῇ,

λογιζοµένη, τίᾳ ἣν ὁ µορφώσας, τί τὸ ἅγιον Πνεῦμα,
ποῦ ἀπῆλθε, τίς ὁ χωλύσας αὐτοὺς συμπαρεῖναι, τίς
ἑφθόνησε τοῦ χαλοῦ καὶ µαχαρίου θεάµατος ἐκείνου.
Ἐπ)λ ο τούτοις χαθεστῶσα 90 τοῖς πάθεσι τρέπεταί
bn δέητιων xaX ἱκετείαν τοῦ ἀπολιπόντος αὐνήν. Aso
µένης οὖν αὐτῆς χατηλέησεν ὁ Χριστὸς ὁ ἐντὸς πλη-
ρώματος Ov καὶ ol ἄλλρι πάντες αἰῶνες, xai ix-

VARLE LECTIONES.

ο) γεγενημένον C. 9! ἐπεὶ προδάλλει C. ** τὸν σταυρὸς C, M. De Staurosive Hforo cfr. Hen. e.Aer; T, 2.2. 4.

etc.9. ** μετοχεύς,
«toe Roeperus, &xevaó fou? *"
15 Cf. iren. |
add. M.

9 ὅρου 3| C. — ** αὐτόν. τὸν υἱὸν C, M. δὲ

εταγωχεύς appellatur ab lreuzo |. 1. 1, 2, 4 et c. 5, 1.
καὶ Ὑενέσθαι ο, M Wide
.1. 4,4. ** οὐδενέτιι ** ουν... OV. ova, νενομισμένον ?

l. 4,1 οὐδενέτι χείρονον Xt "kn n: brav C.

* ἁμετανοήτως, ἀμεταχινη-
$5 ἐγγύς, ἐντὸς ἐγγὺς pr^ C. ee inh C.
οἱ ξξω, ἡ ES? M, *f d"

οὐ ἑνότητος, γεότητος C, XL.

*' Post εἰρήνης exciderit σύμθολον. 9 "Ent, Ἐπεὶ C. καθεσπῶσα C.

3213 CONTRA HÉRESES LIB. VI. | 224
πέµπυυσιν ἔξω τοῦ πληρώματος τὸν κοινὸν τοῦ A emittunt extra pleroma eomnuvem plerbmasis

πληπώματος xapmbv, σύζυγον τῆς ἔξω Σοφίας καὶ
διορθωτὴν παθῶν, ὧν ἔπαθεν ἐπιςητοῦσα τὸν Xpi-
στόν. Γενόµενος οὖν ἔξω τοῦ πληρώματος! καρπὸς
xdi εὑρὼν αὐτὴν tv πάθεσι τοῖς πρώτοις τέτρασε,
καὶ φόδῳ xai Xin χαὶ ἁπορίᾳ xai ῥεήσει, διωρθώ-
cato * τὰ πάθη αὐτῆς, διορθούµενος δὲ ἑώρα, ὅτι
ἀπολέσθαι αὐίὰ αἰώνια ὄντα xaX τῆς Σοφίας ἴδια οὐ
καλὸν, οὔτε ἓν | p. 190—192] πάθεσιν εἶναι thv Σο-
φίαν τοϊούτοις, kv φόδῳ xal λύπῃ, | ἱκετείᾳ, àxop!a.
Ἑποίῃσεν οὖν, ὡς τηλικοῦτος αἰὼν xa Λαντὸς τοῦ
πληρώματος ἔκγονος. ἑλστῆναι τὰ πάθη ám αὐτῆς,
χαὶ ἐποίησεν αὐτὰ ὑποστατιχὰς * οὐσίας, xaX τὸν μὲν
φύδον φυχικὴν ἐποίησεν οὐσίαν *, τὸν δὲ λύπτεν ὑλι-
xbv, τὴν δὲ ἁποβίαν δαιαόνων, τὴν ἐπιστροφὴν, xal

fructum, conjugem. éxtranest Sophia et correcte:
rem passionum, quas perpessa est. requivens Chri-
stum. Egressus igHur 6 Meromite communis pla-
fomatis fructus. eum reperisset illam ia qustuer
primis affeetibns, et metu et. mereré et conetet-
natione et précatione, correxit affectiones ejus ;
eorrigens autem videbat interire illas, quae zieraa
essent εἰ propri$ Sophie, non decere, neqae ia
affectionibus esse Sophiam hujascemodi, ht mete
el mürore, supplicatione, consternatione. Fecit
igitur, 280 981 nt t3ntus ον et. universi ple»
romatis soboles, ut discederent affectiones ab illa,
reddiditque illas substantiales essentias, ei metam
quidem animalem reddidit essóntiam, tororem

δέησιν, xal ἱκετείαν &volov χαὶ µετάνοιαν xai δύ- B aatem materialem, eonsternstionem sutem disti

ναµιν ψυχιχῆς οὐσίας, fric καλεῖται δεξιά. 'O Δη-
μιουργὸς ἀπὸ τοῦ φόδον΄ τουτέστιν ὃ λέγει, φησὶν,
$ Γραφή. ᾽Αρχὴ σοφἰας φόδος Κυρίου". Λὕτη
τὰρ ἀρχὴ τῶν τῆς Σοφίας παθῶν! ἐφοδήθη γὰρ, εἶτα
ἐλνπήθη, εἶτα ἑπόρησε, καὶ οὕτως ἐπὶ δέησιν καὶ ἱκε-
telav χατέφνχεν, "Eozt 6b πυρώδης, φησὶν, dj φυχιχὴ
οὐσία, χαλεῖΐται δὲ xai τόπος [μεσότητος]” ὑπ' αὐτῶν
xai ἑθδδμὰς * καὶ Πάλαιὸς τῶν ἡμερῶν' καὶ ὅσα τοι-
ατα λέγουσι περὶ πούτον, ταῦτα εἶναι τοῦ φυχικοῦ,
ϐν qaa !* εἶναι τοῦ χόαµου δημιουργόν’ ἔστι δὲ πυρ-
ᾧδης. Λέγει, quoi, καὶ Μωῦσῆς, Κύριος ὁ θεόρ
vov απᾶρ ἐστι gAévor καὶ κατανα λἰσλον !. Καὶ
γὰρ τοῦτο οὕτως γεγράφθαι θέλει. Διπλῃ δὲ τίς Eat,
φηαὶν, ἡ δύναμις τοῦ πυρός’ ἔστι γὰρ top παµφά-

Τον, κατασθεσθῆναι μὴ δυνάµενον 18..... Κατὰ τοῦτο C

τοίνυν τὸ µέρος θνητἡ τίς ἔστιν ἡ Ψυχἠ, µεσότης τις
υὖσα ἔστι γὰρ ἑθδομὰς ! καὶ χατάπαυσις 3". "Ymo-
χάτω γάρ ἐσίι τῆς. ὀγδοάδος, ὅπου ἐστὶν fj Σοφία,
ἡμέρα µεμορφωμένη 8, καὶ ὁ χοινὸς τοῦ πληρώμα-
τος χαριπὸς, ὑπεράνω δὲ τῆς ὕΌλης, fi 'ὁ ἐστι δη-
µιουργός. Ἐὰν οὖν 3 ἑξομοιωθ] τοῖς ἄνω, τῇ
ὑγδοάδι, ἀθάνατος ἐγένετο καὶ ηλθεν εἰς τὴν ὀγδοάδα,
τις ἐστὶ, φησὶν, Ἱερουσαλὴμ ἑπονράνιος" Σὰν δὲ
ἑξομοιωθῇ τῇ ὕλῃ, τουτέστι τοῖς Κάθεσι τοῖς ὑλικοῖς,
φθαρτὴ ἕσται "9 χαὶ ἀπώλετο -

Ap. "Dastsp οὖν tnc φυχιχῆς οὐσίας ἡ πρώτη xol
Μεγίστη δύναμις γέγανεν 15..... εἰκὼν διάδολος, ὁ
ὄρχων τοῦ χόαµου τούτου" τῆς δὲ τῶν δἀιµόνων ὀύ-
δίας, τις ἐστὶν ἐκ τῆς ἁπορίας, ὁ Βεελζεδοὺλ, f,
Σοφία ἄνωθεν ἀπὸ τῆς ὀγδοάδος ἐνεργοῦσα | p. 199.
495] ἕως τῆς ἑθδομάδος 30. Οὐδὲν οἵδεν, λέγουσιν, ὁ

num, conversionem atitém et precationem et εαρρΗ»
cationem reddidit redditionem et poenitentiam el
potestatem animalis essent», qus vocatat destitit,
Demiurgrns a metu; loc est. qnod sit, inquit, acri-
ptnra : Timor Domini principium Sophie, Hoc enia
principium Sophie affectuum. Timebat enint, tom
marebat, deinde eonsternabatur et. ita ad. prec
tionem οἱ supplicationem confugit. Est. autem
ignea, inquit, animalis essentia, appellatur autent
etlocus medíietatig ab iis et hobdumas ei vetustus
dierum; e& qtue slia ejusdenimodi de hot dicum,
hee valere dé snimali, quem aiunt esse mundi
demiurgum ; est autem igneus. Dicit, Inquit, οἱ
Moses : Dominus Deus. tuus. ignis est comburens et
Consmmens, Etenim hoc ita soriptam. valt. Duplet
autem quidam, inquit, est potestas ignis ; est enim
ignis onmniverus qui exstingui nequeat... . . Ex
hac igitur parte mortalis quidam est. anima, cum
smedietas quadam sit; est enim hebdomas et re»
quies. Est sutem subter ogdoadem, ubi est Sophis,
dies formatas, et commeanis pleromstis fruetus, su«
pra materiem autem, cujós est demiwftgus. Uli
igitnr aeaimilabitur superloribus illis, hoc est ogileéa-
di, immortalis evadit venitque in ogdoadem, qux
quidem, inquit, est Jerusalem coslostis; ubi autem
assimilabitur materi, hoc est affectibbas materiali-
bus, Qjuxa erit et iuterit.

95. Sicuti igitur animalis essentize prima et mas
χίπις potestas exsistit. .. . . imago diabolus, rex
mandi hnjns, daemonum autem essentise, quie qti»
dem est e consternatione, Deelzebul, Sophia su-
perne ab ogdoade operans usque ad hebdomnadem,
982-9893 Nihi ple novit, inquinet, demiur-

VARLE LECTIONLS.

! Ante χαρπὸς excidisse videtur ὁ χκοινὸς τοῦ πλτ
. €, M. ὁ οὐσίαν. ἐπιθυμίαν C, Μ. 5 ἄνοδον, ὀδὸν C,

ή,

pase . * διορθώσατο 0. * ὑποστατιχάς. ὑποστάτας
. !

ς
* Deal. cx, 10; Prov. 1, 7, 9, 10. 7 µεσύτητος.

3915

ORIGENIS

3216

gus, sed est josipidus οἱ stulius. secundurm eos, et A δημιουργὸς ὅλως, ἀλλ' ἔστιν ἄνους Ami μωφβὸς κατ

quod facit aut parat non intelligit. lgnoranti autem
illi quodcunque facit Sophia operatur omnia et ro-
bur indit, illaque operante ipsum suis opibus fabri-
esrise mundum opinatus est ? unde orsus est dicere :
Ego sum Deus et prater me alter non est.

51. Est igitur secondum Valentinum tetractys
fons sempiterne παίντα radices habens, et Sophia,
unde conditio animalis et materialis consistit. Vo-
catur autem Sophia spiritus, demiurgus autem anima,
diabolus autem rec mundi, Beelzebul autem de-
monum. ας sunt qua dicunt, Preterea autem
arithmeticam facientes suam doctrinam, ut antea
dixi, statuunt, cos, qui suRt. in. pleromate, 2eones
triginta rursus insuper projecisse sibi ex eadem
ratiene sones alios, ut esset pleroma numere per-
fecto coactum. Ut enim Pythagorei diviserunt in
duodecim οἱ triginta et sexaginta : sic hi quie sunt
in pleromate subdividunt. Subdivisa autem sunt
etiam ea, quee sunt in. ogdoade, et projecerunt So-
pbía, que est mater omnium animantium secundum
608, et communis plerematis fructus 70 logos, qui
sunt angeli caelestes, incolentes in Jerusalem, quz
supra est eL in coelis. ο enim Jerusalem est So-
phía, quz extra est, et sponsus ejus communis ple-
romatis fructus. Projecit etiam demiurgus animas;
hec enin essentia animarum. Hic est secundum
eos Abraham et Abrahzm hzc soboles. Ex inate-
riali igitur esseutia et diabolica fecit demiurgus
animabus corpora. Hoc est illud dictum : Et for-
mavit Deus. hominem limo de terra sumpte, εἰ in-
spiravil in faciem ejus. spiraculum | vita, et (actus
est homo in animam viventem. Hic est secundum eos
interior homo, animalis, in corpore liabitans mate-
riali, quod est materialis, caducus, imperfectus, e
diabolica essentia formatus. Est autem hic mate-
rialis fromo secundum eos tanquam deversorium
vel habitaculum modo animae solius, modo animnz
ει 2984-285 demonum, modo anims et logoruim,
qui quidem logi sunt. superne inspersi a communi
pleromatis fructu et Sophia in hunc mundum, ha-
bitantes in corpore choico cum anima, quando
demones non cohabitant cum anima. lloc est, in-

αὑτοὺς, xal ví πρἀἆσσει f] ἑργάξεται, οὐκ οἶδον.
᾽Αγνοοῦντι δὲ αὐτῷ, ὅτι δἳ *! ποιεῖ, ἡ Σοφία ἑνὴρ-
Υησε πάντα χαὶ ἑνίσχυσε, χαὶ ἐχείνης ἑνεργούσης
αὑτὸς (cto ἀφ᾿ ἑαυτοῦ ποιεῖν τὴν κτίσιν τοῦ χο-
σµου; ὅθεν ἤρξατο λέγειν’ ᾿Εὼ 3: ὁ θεὸς, καὶ π.]ἠν
ἐμοῦ dAAoc οὐκ ἔστιν.

94. Ἔστιν οὖν ἡ 33 κατὰ Οὐαλεντῖνον τετραχιὺς
πηγή τις * ἀθιγάου «ύσεως ῥψώμας) Ἡ ἔχουσα,
χαὶ $ Σοφία, ἀφ fig dj αχτίσις ἡ φυχικὴ xal ὑλιχὴ
συνέστηχε νῦν. Καλεῖται δὲ ἡ μὲν Σοφία πνεῦμα, ὁ
δὲ δημιουργὸς vrvxh, ὁ διάθολος δὲ ὁ ἄρχων cov
κόσμου, Βξελζεθοὺ). 0 *56 τῶν δαιμόνων. Ταῦτά
ἐστιν ἃ λέγουσιν. "Exc [δὲ]31 πρὸς τούτοις, ἀριθμη-
τιχὴν ποιούµενοι τὴν πᾶσαν αὐτῶν διδασκαλίαν, ὡς

b mposimov, τοὺς 35 ἑντὸς πληρώματος αἰῶνας τριά-

χοντα πάλιν ἐπιπροθεθληκέναι 3) αὐτοῖς κατὰ ἆναλο-
γίαν αἰῶνας ἄλλους, ἵν' ᾗ τὸ πλήρωμα ἐν ἀριθμῷ
πελείῳ συνηθροισµένον. Ὡς γὰρ οἳ Πνθαγοριχοὶ
διεῖλον εἷς δώδεχα xaX τριάχοντα καὶ ἑξήχοντα [καὶ
λεπτὰ λεπτῶν εἶπιν ἐχείνοις, δεδἠλωταιἡ **, οὕτως
οὗτοι τὰ ἑντὸς πληρώματος ὑποδιαιροῦσιν, Ὑπυ-
διᾗρηται δὲ xal τὰ Ev τῇ ὀγδοάδι, xaX προθεθλήχα:
σιν ?! fj Ῥοφία, Ἶτις ἐστὶ μήτηρ πάντων τῶν ζώντων
κατ αὐτοὺς, καὶ ὁ χοινὸς τοῦ πληρώματος xapm
ο) λόγους 5 οἵτινές εἰσιν ἄγγελοι | ἑπουράνυι,
πολιτευόµενοι ἐν Ἱερουσαλὴμ τῇ ἄνω, τῇ Ev οὐ-
ρανοῖς, αὕτη γἀρ ἐστιν Ἱξροσαλὴμ dj ἔξω Σ0-
φία, καὶ ὁ νυµφίος αὑτῆς ὁ χοινὸς 9* τοῦ πληρώ-

C µατος καρπός, Προέθαλε καὶ ὁ δημιουρτὺς ψυχάς'

αὕτη Υὰρ obsla φυχῶν' οὗτός ἔστι χατ αὐτοὺς
Αθραὰμ 15 xaX ταῦτα τοῦ ΑἈθραὰμ τὰ τέχνα. "Ex
τῆς ὑλιχῆς οὐσίας οὖν καὶ διαδολικΏς ἐποίησεν ὁ δη-
πιωργὸς ταῖς Φυχαῖς τὰ σώματα. Τοῦτό ἐστι τὸ
εἰρημένον * Καὶ ἔπ.Ίασεν à θεὸς 35 τὸν ἄνθρωπο»,
χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς Aa60r 31, καὶ ἐνεφύσησεν cle
τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πγοὴν ζωῆς. καὶ ἐγένετο ὁ
ἄνθρωπος εἷς υχὴν ζῶσαν. Οὗτός ἐστι xx
αὐτοὺς ὁ ἔσω ἄνθρωπος, ὁ φυχικὸς, ἐν τῷ {Ρ. 195.
194] σώματι χατοιχκῶν τῷ ὑλικῷ, ὃ ἔστιν ὁ ὑλι-
κὸς 9, φθαρτὸς, ἀτέλειος”, ix τῆς διαδολιχῆς
οὐσίας πεπλασµένος. "Έστι δὲ οὗτος ὁ ὑ,ικὸς
ἄγθρωπος οἱονεὶ κατ αὐτοὺς πανδοχεῖον ἡ χατοικη-
τῆριόν ποτε μὲν φυχῆς µόνης, ποτὲ δὲ duy xal

quit, quod scriptum est in Scriptura : Hujus. rei D δαιμόνων, ποτὲ δὲ φυχῆς xai λόγων, οἵτινές εἰσι

gratia flecto genua mea ad. Deumet Patrem ei Do-
minum Domini nostri Jesu. Christi, ut. det. vobis
Deus habitare Christum ininteriore homine, hoc esi
aninezli, uon corporali, ut. possitis intelligere, quid
sit profundum, quod est Pater universorum, et que

λόγοι &wofsv χατεσπαρµένοι ἀπὸ τοῦ κχοινοῦ τοῦ
πληρώματος χαρποῦ χαὶ τῆς Σοφίας εἰς τοῦτον
τὸν χόσµον, κατοιχοῦντες ἐν [σώμα]τι yotxip μετὰ
Ψυχῆς, ὅταν δαίµονες μὴ συνοικῶσι τῇ φυχῇ.
Ίοῦτο ἐστὶ, qnoi, τὸ γεγραμμένον iv τῇ pag:

VARLE LECTIONES.

v 55.8 25 55 δὲ C. *! Cf. Isa. xtv, 5: "Ότι ἐγὼ Κύριος 6 θεὸς, καὶ οὐκ ἔστιν ἔτι πλὴν ἐμοῦ Θεός. V Mos.

9? Articulus
Ci. supra p, 260, 660. **
om. C, προθεθηκέναι M.
vot, exciderit ὡς, e margine irrepserunt.
ὁ λόγος C, M. — " χοινός. κοινωνὸς C, M.
9 6 ὑλικός. ὑλωὸς C, M. ds

ῥίζωμά τε C.

ante χατὰ Οὐαλεντῖνον fori. rectius deletur.
" δ' Roeperus, om. C, M. *
19 ἐπιπροθεθτγχέναι C, M. uihus
*! προθεθήκασιν Μ. 3 ζώντων. ζῴων τῶν e M.

d 55 “Λθρὰμ C.
ὃν ἀτόλειος. τέλειος C, τελέως susp. M.

$5 V^ p
πηγἠ τις, πηγὴ τῆς 6. M.
4. "7 M 1: Ad Roeperus,
9 Quie uncis inclusimus, in post. éxel-
M 94 o λόγους.
| Mos. nu, 7. λαθών, om. I Mos. ui, 7.

3241

CONTRA FLÉRESIS LIB. VI.

3218

Jos$rov xdpw'* "wdpsta τὰ TÓvard µου πρὸς A sit latitudo, qux est Staurue, terminus pleroma tis,

τὸν θεὸν xal Πατέρα xal Κὺριον τοῦ Κυρίου
ἡμῶν 'Μησοῦὺ «Χριστοῦ, ἵνα ὄφη ὑμῖν'' ὁ θεὸς
χατοικῆσαι τὸν Χριστὸν elc τὸν ἔσω ἂγθρωπον,

τουτέστι τὸν ψυχιχὸν, οὗ τὸν σωματικὸν, ἵνα ἑξι-

σχύσητε νοῆσαι, τἰτὸ βάθος, ὅπερ ἐστὶν ὁ Πατὴρ
τῶν ὅλων, καὶ εἰ τὸ π.1άτος, ὅπερ tovt ὁ Σταυρὸς,
ὁ ὄρος τοῦ πληρώματος, ἡ τί τὸ µῆκος, τουτέστι τὸ
πλήρωμα τῶν αἰώνων. Διὰ | τοῦτο ψυχικὸς, φησὶν,

aut qug longitudo, hoc est pleroma sonum. Pro-

pterea animalis, inquit, homo non percipit ea que
sunt spiritus Dei ; stultiiia est enim illi. Stultitia au-
tem, inquil, est potestas demiurgi; stultus enim
erat et insipidus et opinabatur se ipsum fabricari
mundun, ignorans omhia Sophiam, matrem, ogdoa-
dem operari sibi ad fabricationem mundi nihil
sentienti.

ἄνθρωπος οὐ δέχεται c& τοῦ «πνεύματος τοῦ Θεοῦ’ µωρία γὰρ αὐτῷ ἐστι µωρία δὲ, φησὶν,
ἐστὶν ἡ δύναμις τοῦ δημιουργοῦ, μωρὸς γὰρ ἣν xat ἄνους, xaX ἑνόμιζεν αὐτὸς δημιουργεῖν τὸν xóopov,

ἀγνοῶν, ὅτι πάντα ἡ Σοφία, ἡ µήτηρ, ἡ ὀγδιὰς ἑνερχεῖ αὑτῷ mph; τὴν κχτίσιν τοῦ

εἰδότι.
λε’. Πάντες οὖν οἱ προφῆται xal ὁ νόµος ἑλάλησαν

ἀπὸ τοῦ δημιοιργοῦ, μωροῦ λέγει Θεοῦ, µωροὶ B

οὐδὲν εἰδότες *. Διὰ τοῦτο, eroi, λέγει ὁ Σωτήρ *
Πάντες) οἱ πρὸ àpov ἑηυθότες xAézrau xa.
Άῃσταί elici καὶ ὁ ᾿Απόστολος * Τὸ μυστήριο» ** ὃ
ταῖς προτέραις γεγκδαῖς οὐκ ἐγγωρίσθη. Οὐδεὶς γὰρ,
qnot, τῶν προφητῶν εἴρηχε περὶ τούτων οὐδὲν, ὧν
ἡμεῖς λέγομεν ἡγνοεῖτο yáp* πάντα M... ἅτε Oh
ἀπὸ µόνου τοῦ δημιουργοῦ λελαλημένα. Ὅτε οὖν
τέλος ἔλαθεν f) κτίσις, χαὶ ἔδει λοιπὸν γενέσθαι τὴν
ἀποχάλυψιν τῶν υἱῶν τοῦ θεοῦ, τουτέστι τοῦ δηµιουρ-
γοῦ, τὴν ἑ(χεχαλυμμµένην, ἂν, φησὶν, ἑγχεχάλυ nto
ὁ φυχικὸς ἄνθρωπος, χαὶ εἶχε χάλυµµα ἐπὶ τὴν
καρδίαν * ὁπότε οὖν ἔδει ἀρθῆναι τὸ χάλυµµα xol
ὀφθῆναι ταῦτα τὰ μυστήρια, γεγέννηται Ἱ ὁ Ἰησοῦς
διὰ ἹΜαρίας τῆς Παρθένου [p. 194, 195] χατὰ
τὸ εἱρημένον' Πγεῦμα ἅγιονὃ ἐπελεύσεται
ἐπὶ cé. Πνεῦμά ἐστιν dj Σοφία’ xal δύναμις
χψίστου ἐπισχιάσει σοι "Ὑψιστός ἔστιν ὁ δη-
µιουρχός * διὸ τὸ γε»γώµενον ἐκ σοῦ ἅγιον xAn-
θήσεται. Γεγέννηται ') γὰρ οὐχ ἀπὸ “Υψίστου
μόνου 5 ὥσπερ οἱ κατὰ «bv 'Αδὰμ χτισθέντες ἀπὸ
μόνου ἑχτίσθησαν τοῦ “Ὑψίστου, τουτέστι [τῆς
Σοφίας xai]! τοῦ δημιουργοῦ ὁ δὲ Ἰησοῦς ὁ
χαινὸς | ἄνθρωπος ἀπὸ 53 Πνεύματος ἁγίου, τουτ-
ἐστι τῆς Σοφίας xai τοῦ δημιουργοῦ, ἵνα τὴν μὲν
πλάσιν xai χατασχευὴν τοῦ σώματος αὑτοῦ ὁ δη-
μιουργὸς χαταρτίσῃ, τὴν δὲ οὐσίαν αὐτοῦ τὸ Πνεῦμα
παράσχῃ τὸ ἅγιον, χαὶ γένηται Λόγος ἑπουράνιος
ἀπὸ τῆς ὀγδοάδος Ἰεννηθεὶς "5 διὰ Μαρίας. Περὶ
τούτου ζήτησις µεγάλη ἐστὶν αὐτοῖς xal σχισµάτων
xaY διαφορᾶς ἀφορμή. Καὶ γέγονεν ἐντεῦθεν ἡ διδασ-
καλία αὐτῶν διῃρηµένη, χαὶ καλεῖται ἡ μὲν ἆνατο-

κόσμου οὐχ

$5. Omnes igitur prophelz et lex locuti sunt per
demiurgum, stultum, inquit, Deum, stulti nil sen-
tientes. Propterea, inquit, ait Soter : Omnes, qui
ante me venerunt, fures sunt et lairones, et Àposto-
lus : Mysterium, quod prioribus evis non innotuit.
Nemo enim, inquit, ex prophetis dixit de his quid-
quam, qux» nós dicimus, ignorabantur enim ; om-
nia.....ulipote per solum demiurgum dicta.
Postquam igitur ad linem pervenit creatio, et opor-
wit deiuceps revelari filios Dei, hoc. est demiurgi,
hoc est conditionem velatam, qua, inquit, obvela-
tus erat animalis homo babuitque velamen super
cor — postquam igitur oportuit tolli velamen con-
spicique lic mystería, natus esi Jesus per Mariam
virginem secundum id quod scriptum est : Spiritus
sanctus. superveniet in te (Spiritus est Sophia),
286298" ct virtus Altissimi obumbrabit tibi : (al-
tissimus est demiurgus), ideoque quod nascetur ez
te sanctum vocabitur. Generatus. enim est non ab
altissimo solo, sicut ii, qui secnndum Adam ereati
sunt, a $0lo creati sunt Altissimo, hoc est demiur-
go; Jesus autem, novas homo,a Spiritu sancto,
hoc est Sophia, et. demiurgo, ut fabricam quidem
οἱ apparitionem corporis ejus demiurgus exornave-
rit, essentiam autem ejus spirilus praestiterit san-
ctus, οἱ exstiterit logus caelestis ab ogdoade gene-
ratus per Mariam. De hoc quaestio magna esi illis
et dissidiorum dissensionisque causa, et hinc exsti-
tit eorum doctrina bifariam divisa, quarum altera
vocatur orientalis secundum eos, altera Italica. Et
ii quidein, qui sunt ab Italia, quorum Heracleo esi
et Ptolemzus, animale dicunt exstitisse corpus Jesu,
et propterea in baptismo spiritus tanquam colum-

ΥΑΒΙΑ LECTIONES.

*^ Cf. Ephes. iu, 14, 16-18 : Τούτου χάριν χάµπτω τὰ Ὑόνατά µου πρὸς τὸν Πατέρα (τοῦ Κυ-

(ou ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ add, al. : παρὰ τῷ θεῷ xai Πατρὶ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ
Orig.) 05. ἵνα δῷ (ὄφη αἱ.) ὑμῖν χατὰ τὸ πλοῦτος τῆς δόξης αὑτοῦ δυνάµει χραταιωθῆναι διὸ
τοῦ πνεύματος αὐτοῦ εἰς τὸν ἔσω ἄνθρωπον, χατοικῆσαι τὸν Χριστὸν διὰ τῆς πίστεως ἐν ταῖς χαρδίαις ὑμῶν,
ἐν ἀγάπῃ ἐβῥιζωμένοι χαὶ τεθεµελιωμένοι, ἵνα ἐξισχύσητε "χαταλαθέσθαι (yvàvat Ürig.) σὺν πᾶσιν τοῖς
ἁγίοις, τί 9 πλάτος xai μήκος χαὶ ὕψος χαὶ βάθος ... ": ὑμῖν. ἡμῖν C. . 5 70-729. 1 Cor. 1, 14. "* ol.
δύτες C. "'" Ev. Joan. x, 8 : Πάντες ὅσοι Ἴλθον πρὸ ἐμοῦ, χλέπται εἰσὶν xol λησταί. 35 Cf. Ephes. 1,
9, 10, Rom. xvi, 25. ** Post πάντα qu:edam excidisse videntur, 7 γεγένηται (ᾱ, "9 Luc, 1, 85 : Πνεῦμο
&yvoy ἐπελεύσεται ἐπὶ ab, xal δύναμις ὑφίστου ἐπισχιάσει σοι, διὸ xal quapropter lren., Cypr., Hilar.
Pjet.) τὸ γεννώµενον [£x 009] (Cod. reg. Ephram. reser., Cod. Vercellensis evangeliorum Latinus, Cod.
Veronensis Lat., Iren., Cypr., Hilar. Piet,) ἅγιον κληθήσεται υἱὸς Θεοῦ. 5 Γεγένηται C, Μ. !* μόνου,
µόνον C. M. — *"! τῆς σοφίας καὶ ex inferiore loco prave repetita videntur, id quod etiam Millero visura
est, nisi quod is δὲ ante v. Ἰησοῦς delet, — ** &zxó. ὁ ἀπὸ C, Μ. "! γενηθεὶς C

3249

ORIGENIS

3930

ba devenit, lióc δει logus matris supernie Sophia, A λιχή τις διδασκαλία ἓν κατ αὐτοὺς, ἡ δὲ Ἰταλιωτική:

et cessit animali et suscitavit eum ex mortuis. Hoo
est, inquit, illud quod dietum est : Qui suscitavit
Christum a mortuis, vivificabit δί mortalia corpora
vestra, quz sunt animalia. Limus enim sub dévo-
tionein venit. Pauluis enim ves, inquit, et in pulverem
reverieris. Rursus iBi quisunt ab oriente dicunt,
quorum est Axiouieus et. Bardesanes, spirituale
fuisse corpus Salvatoris; Spiritus enim sanctus
venit super iMariam, hóc e&t Sophia, et potestás
Supremi, demiurgica 3:19, υἱ conformaretur quod
. Spiritus Mariz delisset. "

Gi μὲν ἀπὸ τῆς Ἰταλίας, ὧν ἐστιν Ἡραχλέων xal
Ἡτολεμαῖος, ψυχικόν φασι τὸ σῶμα vou. Ἰησοῦ γεγο-
v£vat, xat διὰ τοῦτο ἐπὶ τοῦ βαπτίσματος τὸ Πνεὺμὰ
ὡς περιστερὰ κατελήλνθε, τουτέστιν ὁ λόγος ὁ τῆς
μητρὸς ἄνωθεν τῆς Σοφίας, xaX Τέγονε * τῷ Φνχικῳ,
xat ἐγῆγερχεν αὐτὸν ἐκ νεχρῶν. Τοντό ἐστι, φησι, c
ερημένον' 'O ἐγείρας "* Χριστὸν ἐκ νεκρῶν, ζωθ-
ποιήσει xal τὰ θΥγηυὰ σώμάτα ὑμῶν, So"
Φυχιχά. 'O χοῦς γὰρ ὑπὸ κατάραν ἐλήλυθε, Γή
χὰρ 5, φηδὶν, εἶ, καὶ εἰς γήν ἀπελεόσῃ. Οἱ 0 o)
ἀπὸ τῆς ἀνατολῆς λέγοοσιν, ὧν ἐστιν ᾿Αξιόνικος"',

xai ᾽Λρδησιάνης 99 ὅτι πνευματωὸν jv ὢὸ σῶμα τοῦ Σωτῆρος : Πνεῦμα γὰρ ἅγιον ἦλθεν ἐπὶ τὴν Μαράν,
πουτέστιν ἡ Σοφία, Χαὶ ἡ δύναμις τοῦ Ὑφίστου, ἡ δημιουργικἡ τέχνη, ἵνα διαπλασθῇ τὸ ὑπὸ τοῦ Πνεύ-

pato; τῇ Mapla 6o0€v.

96. Hie igitur ΠΙΙ exquiránto fütér. &e ét sl enl B.— Ac, Ἑαδτά οὔν ἐκεῖνὸι ζητείτωσαν €t. χατ) αὐτοὺς

preter eos cur sif. exquisivisse. Verom superad-
dit : Ut emendàta etant péccata, qua pertinebant
sd siones qui intra saht, pretereaque emendata
erat pecesta. quf. pertinebant ad ogdoaden, So-
phiam qese extra. est, emendata autem. etiam qua
ed bebdomadedi: (edoctus enim est per Sophiam
demiorgus ipsum non esse unum solum deum, ut
opinsbatur, et 488-309 prxter se non esse
alium, sed intellexit edoctus a Sophia superiorem,
instititus δεί enim ab ea atque initiatus et edoctus

magnum Patris et onum mysterium, et elocutus -

e&t illud nemini ; hoc est, ut ait, quod dicit ad Mo-
sem : Ego. Deus Abraham et Deus. Isaac εἰ Deus
Juücob, ei nomen Dei non indicavi eis, hoc est myste-

καὶ εἴ τινι ἄλλῳ γένηται eov. ητεῖν. ᾽Αλλ' ἐπιλέ-
ει 6 Ὡς διώρθωτο μὲν τὰ κατὰ τοὺς αἰῶνας ἔσω
σφάλματα, διώρθωτο δὲ χαὶ χατὰ τὴν ὁγδοάδα, τὴν
ἔξω Σοφίαν, διώρθωτὸ δὲ xoi κατὰ τὴν ἑθδομάδα
(ἐδιδάχθη γὰρ ὑπὸ τῆς Σοφίας ὁ δημιουργὸς, ὅτι
[p. 195—197] οὐχ ἔστιν αὐτὸς θεὺς μόνος, ὡς
àvó | µιζε, καὶ πλὴν αὐτοῦ Έτερο, οὐχ ἔστιν, ἀλλ᾽
ἔγνω διδαχθεὶς ὑπὸ τῆς Σοφίας tbv κρείττσνά * xat-
Ἠχήθη 25 γὰρ óv' αὐτῆς καὶ ἐμοήθη χαὶ ἐδιδάχθη
*) μέγα τοῦ Πατρὺς παὶ τῶν αἰώνων µυστήριον,
xaX ἐξεῖπεν αὐτὸ οὐδενὶ, τὀντέόξιν, ὣς quo, ὅ
λέχει πρὸς Μωῦσῆν ' "Ey ό θεὸς ** ᾿Αόραὰμ, καὶ ὃ
Θ6ὲὸς 'Icaàx, καὶ ὁ θεὸς ᾿Ἱἀκὼθ, καὶ τὸ ὄνομα
6500 5 οὐχ ἀπήγγειϊα αὐεοῖς, τουτέστι, Τὸ µυ-

rMun (don dizi, nec exylicavi quis sit. Deus, sed C στἠριον οὐχ εἶπα; οὐδὲ ἐξήγησάμην, είς ἐστιν ὁ

eustedivi tecum in absconditio mysterium quod
áudivi a Sophia) : — oportebat igitur emendatis
supernis secundum eamdem necessitatem emertdari
etiam quse hic sunt. fa hanc gratiam natus est Jesus
Salvator per Mariam, ut. emendaret qua hic sunt
velüti Christus, qui erat superno superprojectus
s Mente et Veritate, emendavit passiones Sophiz
qux extra est, hoc est. abortivi, οἱ rursus natus
per Marian Salvator venit emendaturus passiones
anite. Sunt igitar secandum illos tres Christi :
qui est super(trojeetus a Mente ei Veritate una cum
Bpiritu ssucto, et. communis pleromatis fructus,
conjanx Sophi: quie extra est, qua et ipsa vocatur
Bpiritus sauctus. inferior primo, et tertius is, qui

θεὺς, ἀλλ ἐφύλαξα παρ᾽ bpauti ἐν ἀποχρύφῳ τὸ
µυστῄριον, ὃ ἤχουσα παρὰ τῆς Σοφίας) ' ἔδει οὖν
διωρθωµένων ** τῶν ἄνω χατὰ τὴν αὐτὴν ἀχολουθίαν
xaX τὰ ἐνθάδε τυχεῖν διορθώσεως. Τούτου χάριν ἔγεν-
νήθη Ἰησοῦς 6 Σωτὴρ 6X τῆς Μαρίας, ἵνα διορθώσηται
τὰ 7 ky8ábe, ὥσπερ ὁ Χριστὸς, ὁ ἄνωθεν ἔπιπρο-
6ληθεὶς ὑπὸ τοῦ Nob; xal τῆς Ἀληθείας, διωρθώ-
σατο τὰ πάθη «ὃ τῆς ἔξω Σοφίας, τουτέστι τοῦ
ἐκτρώματος * χαὶ πάλιν ὁ διὰ Μαρίας γεγεννηµένος
ὁ Σωτὴρ ἦλθε διορθώσασθαι τὰ πάθη τῆς φυχῖς.
Εἰοὶν οὖν [κατ αὐτοὺς] τρεῖς Xptavol* ὁ ἔπιπρο-
6ληθεὶς ὑπὸ τοῦ Nobg xal τῆς Αληθείας μετὰ τοῦ
, ἁγίου Ἠνεύματος, καὶ ὁ χοινὸς τοῦ Αληρώματος
καρπὸς, ἰσόξυγος, τῆς ἔζω Σοφίας, τις καλεῖται

natus est per. Mariam ad emendationem conditionis D xal αὐτὴ" Πνεῦμα ἅγιον ὑποδεέστέρον τοῦ πρώτου,

αυ est secundum nos.

?

xaX τρίτος ὁ διὰ Μαρίας γεννηθεὶς εἰς ἑπανόρθωσιν
τῆς χτίσεως τῆς xa9' ἡμᾶς.

VARLÉ LECTIONES.

rus. ** Rom. viu, f1. ..
ran. c. 4.
λέγει 6. ** χατηχήθη.
καὶ Ἰσαὰκ xal κωδ. θεὸς ὢν αὐτῶν, xai τὸ ὕνο
p. 258, 55 ed. Ox. locus his verbis recurrit : 'Eyó $
πο Θεοῦ οὐχ ἑδήλωσα αὐτοῖς.
διορθώσηται U, Μ. ϱἳ πάθη. πλήθη C, M.

9! ᾖτοι. xat τὰ C. M.

κατῆχθη C,

V ἀνατολιχή {ιό διδασλαλία. Cl. Clem. Alex. Fra πι P. 956 &qq. Pott, δὲ γέγονε. γἐγονε

08. Ml, 19.
** ᾿Αρδησιάνης. Βαρδησιάνης potius, vel Ba
M. * Cf. Il Mos. vi, $, 5 : "Eyó Κύριος, καὶ
á µου Κύριος
θεὺς ᾿Αόραὰμ, xaY Ἰσαὰχ xai Ἰαχὼθ, καὶ τὸ ὄνομα
65 θεοῦ. µου C, M.

φωνὴ Roepe-

5 ᾽Αξιόνιχος. Cf. Tert. «άθ. Valenri-
«t ζητήτωσαν ο ple)
τρὸς ' ft.

x ἑδήλωσα αὐτοῖς. Infra |. Vil, c. 25,

σάνης.

** διορθ»µένων G,.— *! διορθώσηται τὰ, Roepsrus,

** αὐτή. αὕτη C.

3251

εἰνου αἴρεσιν Πυθαγόρειον οὖδαν ὑποτετυπῶσθαι,
Δοκεῖ δὲ καὶ 6c ἑλέγχων 7*:*9 «à δοχοῦντα αὐτοῖ» ἐχ-
θέµενον παὐσασθαι. Πλάτων τοίνυν περὶ τοῦ παντὸ;
ἐχτιθέμενος μυστήρια γράφει πρὸς Διονύσιον τοιοῦ-
«6v τινα τρόπον λέγων | Φραστέον δή σοι"' δὲ
αἰνεμάσων *5, Tàp ἄν τι 1*5 661coc ἢ πόντου [3]
γῆς] ** ἐν ατυχαῖς κάθῃ, ὁ ἀναγνοὺς μὴ rri: ὧδε
γὰρ ἔχει ' περὶ τὸν πάντων βασιλέα πάντα icti,
xüxeivav* ἔγεχα πάντα, xáxsivoc αἵτιος Xáv-
tor'^ tor χα λῶν. Δεύτερον περὶ " cà δεύτερα,
xal τρἰτον περὶ τὰ ερίτα. Τοῦ δὲ βασ!Ἰέως **
πάρι [xal] ὧν 9 εἶπον οὐδάν ἐστι τοιοῦτον. Τὸ
δὲ "9 μετὰ τοῦτο * ἡ ψνυχἠ ἐπιζητεῖ μαθεῖν ὁποῖα
{ρ. 197. 498] drza ἐσεὶ, β.Ιέπουσα εἰς τὰ ἑαυτὴς
συγγενῆ, ὦν οὐδὲν ἱκανῶς ὄχοι. Τουτέστιν, à
zai Διοννσίου xal Δωρίδος, «ó ἐρώτημα, ὃ záv-
zur αἴτιόν ἐστι xaxov * udAAor δὲ ἡ περὶ εού-
τον gportic* ἐν τῇ ψυχῇ éypyoropéryn*, d» ἐὰν
p τις ἐξαιρεθῇ "*, τῆς ἀ ἰηθείως ὄντως οὐ µή
ποτε εύχῃ"". "0 δὲ θαυμασεὸν αὐτοῦ γέγονεν.,
[άκουσον]. Εἰσὶ γὰρ ἄγδρες]Ἱ ταῦτα ἀχηκοό-
τες" μαθεῖν [μὲν δυνατοὶ]1., δυκατοὶ δὲ urnpo-
γεῦσαι καὶ βασανίσαντες'' πάντηῃ πάντως xpivet
γόροντες *! $0n**, ol. φασι cà μὲν τότε πιστὰ
εἶναι δόξαντα, vov ἄπιστα, τὰ δὲ εότε ἄπιστα,
vór εοὐναντίον, Πρὸς εαῦτα οὖν σ»οπῶν εὐ.α-
6οῦ, µή xoté σοι µεταμελήσῃ τῶκνδε 9 ἀγαξίως
δκποσόγτων. Ad τοῦτο ἐγὼ «περὶ τούτων "
Té[(rpapa οὐ]δὲν, οὐδὲ ἔστι Πλάτωνος σύγ-

CONTRA H/ERESES LIB. VI.
MS. Auk πλειόνων νοµίνω αὐτάρχως τὴν Οὔαλεν. A

3232

91. Satis superque arbitror Valentini haresin,
qux Pyihagorea est, adumbrata: — esse. Placet
autem etiaio per exempla plaeitjs egrum exposiua
fiaem facere. igitur Pla(o de universo exponena
mysteria scribit ad Dionysium in hune fere mo-
dum : Dicendum est igitur tibi per eniqmala, «i ei
quid tabelle: vel mari vel terra accidet, qui eam le» -
gerit non inielligat. Sic enim se habel. Circa omnium
regem cuncta eunt, et. illius gratia omnia, et ille au-
ctor omnium pulchrorum. Circa secundum secunda,
terlia. circa. tertium. Sed cirea regem ipsun 990.
Q91 εἰ hec qua dizi wihHl est tale. Quod «uiem
post hoc est, animus affectat discere qualiailla sint,
espiciens in ea. qua aibi cognaia suni, quorum nihil
sufficienter se habet. Hac esi, ο Bii Dionysii et. Do-

D ridis, quastio, que malorum omnium causa est, imo

vero cura de koc in «nimo insidens, quam si quis non
sustulerit, profecto xuunquam veritatem assequetur.
Quod autem mirabile in ee factum est, audito. Sunt
etim homines, qui hec audiverunt, pollentes acumine,
pellentes memoria, εἰ iu examinando et judicando
solertes, provecti jam atate, qui afirmant que olim
sibi credibilia visa sint munc. incredibilia esae, tuia
autem incredibilia visa nunc contra sibi videri. H wc
égitur in(wens cave, ne quando te peniteat horum, que
tibi preter dignitatem exciderini. Propterea ego de
hac ve conscripsi nihil, nec Platonis exstat scriptum
ullum, neque exsisiet «unquam ; qua autem modo di-
cuntur Socratis sunt, qui virtute conspicuus exetitia ved
cum juvenis esset. lis cum incidisset Valentinus,

Ίραμμα οὐδὲν, οὐδὲ ἔσται πώποτε. Τὰ δὲ 55 νῦν C pro fundamento posuit quem omuium regem dicit

«κγόμενα Σωκράτους &ctl καΛοῦ καὶ νέου γΕγο-
φότος. Τούτοις περιτυχὼν Οὐαλεντῖνος ὑπεστήσατο
τὺν πάντων βασιλέα, ὃν ἔφη Πλάτων, οὗτος Πατέρα
xat Βυθὸν xai πᾶσι γΏνμ τῶν ὅλων αἰώνων. Δεύτε-
pov | περὶ τὰ δεύτερα τοῦ Πλάτωνο; εἰρηχότος, τὰ
δεύτερα Οὐαλεντῖνος τοῦ ἑντὸς “Όρου τὸν "0ρον 33
ὑπέθετο πάντας αἰῶνας, χαὶ τρίτον περὶ τὰ τρίτα
τὴν ἔξω τοῦ ὅρου xai τοῦ πληρώματος διαταγὴν
συνέθηχε πᾶσαν. Καὶ δεδήλωχεν αὑτὴν δι ἐλαχί-
στων 59 Οὐαλεντῖνος ἐν φαλμῷ χάτωθεν ἀρξάμενος,
οὐχ ὥσπερ ὁ Πλάτων ἄνωθεν, λέγων οὕτω; Αἱθέά-
ροςδ πάντα κρεµάμεγα ἄαγεύματι βλέπω, πάντα
δ' ὀχούμεγα ὸ αγεύμαει voo* σάρκα μὲν éx

Plato, ipse Patrem et Bythum et Proarcham om-
nium gzonuim. Deinde cum Plato dixerit, circa
secundum sacunia, Valentinus secunda Terminutn
posuit omnesque intra Teriminum seones, el tertia
circa tertium, que est exira Terminum et. pleroma
dispositionem constituit. omuem. Et declaravit Va-
lentinus eam brevissime per psalmum, οὐ imo or-
sus, non ut Plato a supremo, his verbis » Ab ethere
oómnía suspensa spiritu ΜΟΥ, omnia autem vecta
spiritu percipio ; carnem quidem ab auima suspen-
sam, animam aulem aere evectam, aerem auiem ex
elhere suspensum, e Byiho autem fructus nascentes,
ex utero autem [εί crescentem, sic bae sentiens:

VARIJE LECTIONES.

7*9 διελέγχων C. ** Plat. Epist. 2, 9. $12 d. ** αἰνιγμῶν Pl. 9 fv Τ ἡ (si) C. 3 ἡ γῆς
ex Pl. add. M. πάντ ἐστι, xal ἐχείνυ ΡΙ. ** xal ἐχεῖνο αἴτιον ἁπάντων Pl. *' δεύτερον
περὶ Pl. 5 Ἡ οὖν ἀ»θρωπίνη φυχὴ περὶ αὑτὰ ὀρέγεται μαθεῖν ποῖ ἅττα ἐστι, βλέπουσα εἰς τὰ αὐτῆς συγ-
γενη, ὧν οὐδὲν ἱκανῶς ἔχει. ToU δη βασιλέως πέρι χαὶ ὧν εἶπον, οὐδέν ἐστι τοιοῦτο. Τὸ δὴ μετὰ τοῦτο ἡ
Ψυχή φησιν. ᾽Αλλὰ ποῖόν τι μὴν τοῦτ' ἔστιν, à mal Διοννσίου, x. τ.λ, 9 πέρι xal ὧν. περὶ ὧν C... "* Του
δὲ "! μετὰ τοῦτον 6. '* φροντὶς ὧδὶς Pl. 7 ἐνγινομένη C, ἐγγιγνομένη ΡΙ. |» εἰ pij τις ἐξαιρεθήσε-
ται ΡΙ. 75 τύχοι ll. Hoc loco non exigua pars epistolas silentio praerinissa est. — "* ἄχουσον ex Pl. add.
M. 7! ἄνδρες. ἄνθρωποι ΡΙ. '* ἀχηχοότες xal πλείους ΡΙ. 7? μὲν δυνατοὶ oin. C, δυνατοὶ μὲν μαθεῖν PI.
** βασανἰίσαι C. — *' χρίνει γέροντος C. 3. γέροντες ἤδη καὶ οὐχ ἑλάττω τριάκοντα ἑτῶν ἀχηχοότες οἳ νῦν
ἄρτι σφἰσι cadi, τὰ μὲν τότε ἀπιστότατα δόξδαντα εἶναι νῦν πιστότατα xal ἑναργέστατα φαίνεσθαι ’ ἃ δὲ
τότε πιστότατα νῦν τοὐναντίον Pl. '' τῶνδε τῶν νῦν Pl, ^* ἐχπεσόντων. Μεγίστη δὲ φυλαχὴ τὸ μὴ γρά-
φειν, ἀλλ ἐχμανβάνειν οὗ γάρ ἐστι τὰ γραφέντα pid] οὐκ ἐχπεσεῖν. Διὰ ταῦτα οὐδὲν πώποτ' ἐγὼ περὶ τού»
των έγραφα, οὐδ' ἔστι σύγγραμμα Πλάτωνος οὐδέν, οὐδ' ἔσται. ΡΙ. "5 τὰ δὲ. "A δὲ C. «6 πᾶσι γῆν. σι-
γῆν Bernaysius οἱ RBoeperus, πλάστην lt. Schottus, προαρχὴν) «7 τοὺς ἐντὺς ὅρου ὑπέθετο susp. Roepe-
rus. Verum egre desideratur ipsius ὅρου commeioratie, et iu Roeperi conjectura articulus «o9 ante ὅρον
vix potesl abesse. 35 xai αὑτῖν διελεγχί τοῦ pr. C. ** Αἰθέρος. θέρος C, θέρους susp. M, Αέρος R. Schot-
tus. 09 δοχούµενα C.

PATROL. GR. XVI. 103

3249

ORIGENIS

ba deveuit, lioc ét logus matris supernie Sophiss, A λική τις διδασκαλία V^ yaz' αὐτοὺς, fj δὲ Ἰταλιωτική.

et cessit &nimali et suscitavit eum ex mortuis. Hoc
est, inquit, illud quod dietum est : Qui suscitavis
Christum a sortuls, vivificabit et mortalia corpera
vestra, quae sunt animalia. Limus enim sub dévo-
tione venit. Paluis enim 'es, inquil, et ín pulverem
reverieris. Rursus illi qui sunt ab oriéunte dicunt,
quorum est Axionieus οἱ Bardesanes, spirituale
fuisse corpus Salvatoris; Spiritus enim .sanotus
venit snper IMariam, hàc est Sophia, et. potestás
Supremi, demiurgica ars, αἱ conformaretur quod
. Spiritus Mariz dedisset.

Qi. μὲν ἀπὸ τῆς Ἰταλίας, ὧν ἐστιν Ἡρακλέων xài
Πτολεμαίος, Φυχιχόν φασι τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ Υεγο-
vivat, xaX διὰ τοῦτο ἐπὶ τοῦ βαπτἰαματὰς τὸ Βνεῦμὰ
ὡς περιστερὰ κατελήλυθε, τουτέστιν ὁ λόγος ὁ τῆς
μητρὸς ἄνωθεν τῆς Σοφίας, xat γάγονε ** τῷ φυχικῷ,
χαὶ yf yepxev αὐτὸν ἐν νεχρῶν, Τοὺτό ow, endi, ὁ
εἱρημένον, “Ὁ ὀγείρας "* Ἀριστὸν ἓκ νεκρῶν, ζωθ-
ποιήσει καὶ τὰ θγηὺὰ σὠμάεα ὑμῶν, f"
φυχιχάἀ. Ὁ χοῦς γὰρ ὑπὸ κχατάραν ἑλήλυθε, Γή
qàp*, φηδὶν, sl, καὶ elc γην ἀπελεύσῃ. Οἱ δ' aj

* ἀπὸ τῆς ἀνατολῆς Xévoosiv, Ὃν ἐστιν ἸΑξιόνικος **,

καὶ ᾿Αρδησιάνης 5 ὅτι πνευματικὸν $v τὸ σῶμα τοῦ Σωτῆρος " Πνεῦμα γὰρ ἅγιον ἦλθεν ἐπὶ τὴν Μαρίαν,
πουτέστιν ἡ Σοφία, Χαὶ ἡ δύναµις τοῦ Ὑψίστου, ἡ δηµιουργικὴ τέχνη, ἵνα δια Λλασθῇ τὸ ὑπὸ τοῦ Πνεύ-
pato; τῇ Μαρίᾳ δοθέν,

96. Hiec igitur fli οχἀπἰτάπ]ο Ἰδιὸς se étsicnl B.— Ac*, Taück οὖν ἐκεῖνὸι ζητείτωσὰν “'' xav! αὐτοὺς

pteter eos cur sif. exquisívisse, Verum supérad-
dit : Ut emendàta erant. peccata, quze pertinebant
sd siones qui intra sunt, prztereaque emendata
efxüt peccata qná& pertinebant ad ogdoadenr, So-
phixm 4.9 extra. est, emendata autem. etíiám quá
ed hebdomadem (edoctus enim est per Sophlam
demiurgus ipsum non esse unam solum deum; ut
opinabatur, εἰ 2088-289 Dreier se non esse
alium, sed intellexit edoctus a Sophia superiorem,
institutus δεί enim ab ea atque initiatus et edoctus
magnum Patris et onum mysterium, et eloeutus
egt iltud nentini ; hoc est, ut ait, quod dicit ad Mo-
sem : Ego. Deus Abraham εἰ Deus. Isaac et. Deus
Jucob, ei nomen Dei non indicavi eis, lioc est myste-

καὶ εἴ τινι ἄλλῳ γένηται φίλον ζητεῖν. "AX! ἐπιλέ-
vti **- Ὡς διώρθωτο μὲν τὰ κατὰ τοὺς αἰῶνας ἔσω
σφάλματα, διώρθωτο δὲ χαὶ χατὰ τὴν ὀγδοάδα, τὴν
ἔξω ᾿Σοφίαν, διώρθωτὸ δὲ καὶ χατὰ τὴν ἑθδομάδα
(ἐδιδάχθη γὰρ ὑπὸ τῆς Σοφίας ὁ δημιουργὸς, ὅτι
[p. 495—197] οὐχ ἔστιν αὐτὸς θΘεὺς µόνος, ὡς
ἑνό | µιζε, καὶ πλὴν αὑτοῦ Ettpo; οὐχ ἔστιν, ἀλλ
ἔγνω διδαχθεὶς ὑπὸ τῆς Σοφίας τὸν χρείτεόνα * xax-
ἠχήθη "3 γὰρ ὁπ) αὐτῆς xai ἐμοήθη xal ἐδιδάχθη
*à μέγα τοῦ Πατρὺὸς καὶ τῶν αἰώνων µνστήριον,

' xaX ἐξεῖπεν αὐτὸ οὐδενὶ, τὀυτέστιν, ὣς φησιν, ὃ

λέγει πρὸς Moby * "Ego ό θεὸς ** ᾿Α6ῤαὰμ, καὶ à
6ὲὸς ᾿Ισαὰκ, καὶ ὁ θεὸς "laxi6, xal τὸ ὄνομα
Θεοῦ ** οὐχ ἀπήγγειῖα ἀὐὲοῖς, τουτέστι, Τὸ µν-

ΙΔΙΑ won dixi, net οσμ]εατὶ quis sit Deus, sed C στήριον οὐχ εἶπαι οὐδὲ ἑξηγησάμην, εἰς ἔστιν ὁ

éubtedivi meemh in absconditio mysterium quod:
audivi a Sophia) : — oportebat igitur emendatis
supernis secundum eamdem necessitatem emertdari

etiatn qua hic sunt. la hanc gratiam natus est Jesus
Setvalor per Mariam, ut. emendaret qua hic sunt
το αἱ Christus, qui erat superne süuperprojectus
x Mente et Veritate, emendavit passiones Sophiae
qu: extra est, hoc est. abortivi, et rursus natus
per Mariam Salvator venit emendaturus passiones
anite. Sunt igitar secenndum [ου tres Christi :
qui est superjrrojeetas a Mente et Veritate una cum
Boiritu szucto, et communis pleromatis fructus,
conjanx Sophi:& quie extra est, qax et ipsa vocatur
Bpiritus sauctus inferior primo, et tertius is, qui

6εὸς, ἀλλ ἐφύλαξα παρ) ἑμαυτῷ ἓν ἀποχρύφῳ τὸ
µυστήριον, ὃ ἤχουσα παρὰ τῆς Σοφίας) ' ἔδει οὖν
διωρθωµένων 99 τῶν ἄνω κατὰ τὴν αὐτὴν ἀχολουθίαν
καὶ τὰ ἐνθάδε τυχεῖν διορθώσεως, Τούτου χάριν ἔγεν-
νήθη Ἰησοῦς ὁ Σωτὴρ διὰ τῆς Μαρίας, ἵνα διορθώσηται
τὰ ' ἐνθάδε, ὥσπερ Ó Χριστὸς, 6 ἄνωθεν ἔπιπρο-
6ληθεὶς ὑπὸ τοῦ Νοὺς xai τῆς ἸΑληθείας, διωρθώ-
cato τὰ πάθη '5 τῆς ἔξω Σοφίας, τουτέστι τοῦ
ἐκτρώματος * xal πάλιν ὁ διὰ Μαρίας γεγεννηµένος
6 Σωτὴρ Ίλθε διορθώσασθαι τὰ Πάθη τῆς quy.
Βἰσὶν οὖν [κατ αὐτοὺς] τρεῖς Xptovol* ὁ ἔπιπρο-
6ληθεὶς ὑπὸ τοῦ Nob; xa τῆς ᾿Αληθείας μετὰ VoU
, ἁγίου Πνεύματος, καὶ ὁ xotóg τοῦ ληρώματος
καρπὸς, ἰσόζυγος, τῆς ἔξω Σοφίας, τις χαλεῖται

natus est per. Mariam ad emendationem condiuonis D xai αὐτὴ * Πνεῦμα ἅγιον ὑποδεέστέρον τοῦ πρώτου,

qua est secundum nos,

*

xa τρίτος ὁ διὰ Μαρίας γεννηθεὶς εἰς ἐπανόρθωσιν
τῆς κτίσεως τῆς χαθ᾽ ἡμᾶς.

VARLÉ LECTIONES.

V ἀνατολικῇ τις διδασκαλία. CI. Clem. Alex. Fragm. p. 966 sqq. Pott, * trévoys. Y

fus. ** torn. viu, 11. 97 «o. χαὶ τὰ C. Μ. **] Mos. ini, 19.
re e 4. ** Αρδησιάνης. Βαρδησιάνης potius, vel Ba
et C.

καὶ Ἰσαὰχ xol Ἰακὼθ, θεὸς ὧν αὐτῶν, xai τὸ 5vo

** χατηχήθη. χατήχθη C, Μ. ᾖ Cf. 11 Mos. vt, 3, ὃ : Ἐγὼ Κύριος, καὶ ὤφθην t;

tovt vh Roepe-
5? "AEtóycxoc. Cf. Tert. S d$. Valenti-
σάνης. — "entfitwoav C.

pou Κύριος οὐχ ἑδήλωσα αὐτοῖς. Infra I. Vil, c. 25,

p. 258, 25 ed. Ox. locus his verbis recurrit : 'Eyó ὁ 8ebc ᾽Αδραὰμ, xal Ἰσαὰκ καὶ Ἰαχὼθ, χαὶ τὸ ὄναμα

^o θεοῦ οὐχ ἑδήλωσα αὐτοῖς.

*5 βεοῦ. µου C, M.

** διορθωµένων 6, ' διορθώσηται τὰ, Roepsres,

διορθώσηται U, Μ. ** πάθη. πλήθη C, M. 6) αὐτὴ. αὕτη C.

$251 CONTRA HJRRESES LIB. VI. 222

AQ. Διὰ πλειόνων νοµίτω αὐτάρχως τὴν Οὐαλεν. A

εἰνου αἴρεσιν Πυθαγόρειον οὖδαν ὑποτετυπῶσθαι.
Δοχεῖ δὲ xaX δι ἑλέγχων 13:00 «à δοχοῦντα αὐτοῖς bx-
θέµενον παύσασθαι. Πλάτων τοίνυν περὶ τοῦ παντὸς
ἐχτιθέμενος μυστήρια γράφει πρὸς Διονύσιον τοιοῦ-
«6v» τινα τρόπο» λέγων. | Φραστέον δή σοι"' δὲ
αἰνο µάεων *3, ἵν ἄν τι ἡ 3) 6&1coc f) πόντου [ἢ
γῆς] ἐν ατυχαῖς κάθῃ, ὁ ἀναγγοὺς μὴ ré: die
γὰρ ἔχει ^ περὶ τὸν πάντων» βασιἸέα πάντα ἐστὶ,
κἀκαίναυ &vexa πάντα, xüxsivoc αἶτιος πάγ-
tor τῶν χα]ῶν. Δεύτερον περὶ *'* «à δεύτερα,
καὶ τρίτον) περὶ τὰ ερίτα. ToO δὲ βασιλέως **
χέρι [καὶ] ὧν ** εἶπον οὐδέν ἐστι εοιοῦτον. Τὸ
δὲ 19 μετὰ τοῦτο" ἡ ψυχἠ ἐπιζητεῖ μαθεῖν ὁποῖα
(p. 197. 498] drza ἐσεὶ, β.Ίέπουσα εἰς τὰ ἑαυτὴς
συγγενῆ, ὧν οὐδὲν ἱκανῶς ἔχει. Tovtéctw, à
zai Διοννσίου xal Αωρίδος, τὸ ἐρώτημα, ὃ πάἀν-
{των αἴτιόν ἐστι xaxov * uàAAor δὲ ἡ περὶ τού-
του gportic àv τῇ yvxn évyropévn*, dv ἐὰν
p τις éCarpsóg ", τῆς ἀηθείας ὄντως οὗ µή
ποτε τύχῃ"'. "0 δὲ θαυμασεὸν αὐτοῦ Téyorev,
[dxovcor]'*. Εἰσὶ γὰρ ἄνδρες]Ἱ ταῦτα ἀχηκοό-
τες] μαδεῖν {μὲν Óvrazol]'*, δυκατοὶ δὲ urnyo-
vavoa καὶ Sacavrícarcsc** πάντη πάντως χρῖναι
ΤῬέροντες *' $6n**, o1 φασι cà μὲν τότε πιστὰ
εἶναι δόξαντα, vor ἄπιστα, τὰ δὲ εότε ἄπιστα,
vór τοὐναντίον. Πρὸς ταῦτα οὖν σλοπῶν εὐ.α-
60v, µή zoté σοι µεταμελήσῃ corós ** ἀναξίως
Δεπεσόνγτων. Διὰ τοῦτο iq «περὶ τούτων»
γέγραφα οὐ]δὲν, οὐδὲ ἔστι Πλάτωνος σύγ-

97. Salis superque arbiuor Valentini hgresin,
qua Pyihagorea est, adumbrala:m — esse. Placet
sutem etiam per exempla placit]s eorum expositis
finem faeere. igitur Plato de universo exponens
mysteria seribit. ad Dianysium in hunc fere mo-
dum : Dicendum est igitur tibi per aenigmata, ui sí
quid tabelle: ve! mari vel terra accidet, qui eam le» -
gerit non intelligat. Sic enim se habet. Circa omnium
regem cuncta eunt, el. illius gratia omnia, e ille au-
clor omnium pulchrorum. Circa secundum secunda,
tertia. circa. tertium, Sed cirea regem ipsun 990-
991 ει hec qua dixi wihil est tale. Quod «wem
post hoc est, animus affectat discere qualiailla siut,
aspiciens in ea. qua sibi cognata sunt, quorum nihil
sufficienter se. habet. Hec est, o Bii. Dionysii et. Do-

D ridis, quastio, que malorum omnium causa est, imo

vero cura de koc in «animo insidens, quam si quis non
eustulerit, profecto «unquam veritatem assequetur.
Quod autem mirabile in eo factum est, audito. Sunt
estim homines, qui hac audiverunt, pollentes acumine,
pellentes memoria, ei in examinando et judicande
solertes, provecti. jam cale, qui afirmant que olim
sibi credibilia visa aint munc. incredibilia esae, tuia
auem incredibilia visa nunc conira sibi videri, Ἡ νε
igitur iniwens cave, ne quando te peniteat horum, gue
libi preter dignitatem exciderint. Propterea ego de
hac ve conscripsi nihil, nec Platonis exstat scriptum
ullum, neque exsistet unquam ; qua autem modo di-
cuntur Socratis sunt, qui viriute conspicuus exelitit eed
cum juvenis essel. His cum incidisset Valentinus,

Tpuppa οὐδὲν, οὐδὲ ἔσται πώποτη. Τὰ δὲ 5” vüy C pro fundauento posuit quem omuium regem dicit

Jsyóusva Σωκράτους &ctl xaJAoU καὶ νέου γεγο-
vóroc. Τούτοις περιτυχὼν Οὐαλεντῖνος ὑπεστῆσατο
τὸν πάντων βασιλέα, ὃν ἔφη Πλάτων, οὗτος Πατέρα
xai Βυθὸν xai πᾶσι γηνρα τῶν ὅλων αἰώνων. Δεύτε-
pov | περὶ τὰ δεύτερα τοῦ Πλάτωνο; εἰρηχότος, τὰ
δεύτερα Οὐαλεντῖνος τοῦ ἑντὸς "Opou τὸν "Upoy 7
ὑπέθετο πάντας αἰῶνας, xal τρίτον περὶ τὰ τρίτα
τὴν ἔξω τοῦ ὅρου xal τοῦ πληρώματος διαταγὴν
συνέθηχε πᾶσαν. Καὶ δεδήλωκεν αὐτὴν δι ἑλαχί-
στων 9 Οὐαλεντῖνος kv φαλμῷ χάτωθεν ἀρξάμενος,
οὐχ ὥσπερ ὁ Πλάτων ἄνωθεν, λέγων οὕτως. Αἱῆό-
poc** πάντα χρεµμάμενα πγεύματι βλέπω, πάντα
δ' ὀχούμενα Ὁ ανεύματι voo* σάρκα μὲν éx

Plato, ipse Patrem et Bythum et Proarcham om-
nium sonum. Deinde cum Plato dixerit, circa
secuudum secunia, Valentinus secunda Terminuin
posuit omnesque intra Terminum aeones, et tertia
circa tertium, qux est exira Terminum et pleroma
dispositionem constituit. omnem. Et declaravit Va-
lentinus eam brevissime per psalmum, ab imo or-
sus, non ut Plato a supremo, his verbis : Ab cthere
omnia suspensa spiritu 1weor, omnia autem vecta
spiritu percipio; carnem quidem qb anima suspen-
sam, animam aulem aere. eveciam, aerem autem ex
ethere suspensum, e Byiho autem fructus. nascentes,
ex utero autem [etuni crescentem, sic bac sentiens:

VARIJE LECTIONES.

1ο διελέγχων C. ** Plat. Epist, 2, ῥ. 212 d. ** alveygóv. ΡΙ. ** tv 15$ (sic) C. *94 γῆς
ex Pl. add. M. ** πάντ ἐστι, xal ἐχείνου Pl. ** καὶ ἐχεῖνο αἴτιον ἁπάντων Pl. *' δεύτερον δὲ
περὶ Pl. ** Ἡ οὖν ἀνθρωπίνη ψυχῆ περὶ αὐτὰ ὀρέγεται μαθεῖν xol ἅττα ἐστι, βλέπουσα εἰς τὰ αὐτῆς συγ-
γενη, ὧν οὐδὲν ἱκανῶς ἔχει. ToU 8h ῥασιλέως πέρι xa ὧν εἶπον, οὐδέν ἐστι τοιοῦτο. Tà δὴ μετὰ τοῦτο ἡ
Φυχἠ φησιν. ᾽Αλλὰ ποῖόν τι μὴν τοῦτ' ἔστιν, ὦ mal Διοννσίου, x. τ.λ. f πέρι xal ὧν. περὶ ὧν C. 7 Του
δὲ C. "ueri τοῦτον C. "* φροντὶς ὧδὶς Pl. "3 ἀνγινομένη C, ἐγγιγνομένη Pl, "* εἰ μὴ τις ἐξαιρεθήσε-
σαι ΡΙ. ** τύχοι ll. Hoc loco nou exigua pars epistola silentio praetermissa est. — '* ἄχουσον ex PI. add.
M. 7! ἄνδρες. ἄνθρωποι ΡΙ. ** ἀκηχοότες xal πλείους Pl. 7* μὲν δυνατοὶ om. C, δυνατοὶ μὲν μαθεῖν PI.
** βασανίσαι C. "' χρίνει Υέροντος C. "' Ὑέροντες ἤδη καὶ οὐχ ἑλάττω τριάκοντα ἐτῶν ἀχηκοότες: ol νῦν
ἄρτι σφίσι φααὶ, τὰ μὲν τότε ἀπιστότατα δόξαντα εἶναι νῦν πιστότατα χαὶ ἐναργέστατα φαίνεσθαι ἃ δὲ
τότε πιστότατα νῦν τοὐναντίον Pl. τῶνδε τῶν νῦν ΡΙ. 99 ἁππεσόντων. Μεγίστη δὲ φυλαχὴ τὸ μὴ Υρά-
φειν, ἀλλ᾽ ἐκμανθάνειν * οὗ γάρ ἐστι τὰ Υραφέντα μὴ οὐχ ἐχπεσεῖν. Διὰ ταῦτα οὐδὲν πώποτ᾽ ἐγὼ περὶ τού»
τῶν γέγραφα, οὐδ' ἔστι σ’γΎραµµα Πλάτωνος οὐδέν, οὐδ' ἔσται. Pl. 85 τὰ δὲ. "A δὲ 6. 096 πᾶσι γῆν. αι-
γῆν Beruaysius οἱ Roeperus, πλάστην KR. Schouus, προαρχὴν! *! τοὺς ἑντὸς ὅρου ὑπέθετο susp. Roepe-
rus, Verum :egre desideratur ipsius ὅρου commeroratie, et in Roeperi conjectura articulus τοῦ ante ὅρον
vix polest abesse. !* xat αὐτῖν διελεγχί τοῦ pr. C. "' Αἰθέρος. 8épo; C, θέρους susp. M, ᾿Αέρος R. Schot-
Qus. ** δοχούµενα C.

PATROL. GR. XVI. 103

3253

ORIGENIS

3294

. Caro est. materia, secundum illos, qux«: pendet ab A ψυχῆς χρεµαμένη»ν, ψνχἠν δὲ dépoc ἑξοχσυμέ-

aninta demiurgi ; anima Q99-999 autem ex aere
evehitur, hoc est demiurgus e spiritu, qui extra
pleroma est; aer autem ex celere eveliltur, boc est
Sophia, qus est extra, ex illa, quse est intra Ter-
minum, et ex universo pleromate ; ex Bytho autem
fructus nascuntur, que est ex Patre omnis seonum
progenies faeta. Qu: igitur Valentino placuerunt
satis exposita sunt. .. . . ο ο . quorum alii aliter
conformaverunt placita sua.

νη» ?*, dépa δὲ ἐξ alüépoc?* «psudpevor, ἐχ δὲ
Βυθοῦ καρποὺς φεροµένους, ἐχ μήτρας δὲ βρέρος
φερόμενον οὕτως ταῦτα νοῶν ' σἀρξ ἐστιν fj ὕλη
κατ αὐτοὺς, htt; χρέµαται ix. τῆς φυχῆς τοῦ ór-
μιουργοῦ. [p. 198. 199.] "Puy; δὲ ἀέρος ἐξοχεῖται,
τουτέστιν ὁ δηµιουργὸς τοῦ πνεύματος ἔξω πληρώ-
µατος. 'Ahp δὲ αἱθέρος ?* ἐξοχεῖται 595, τουτέστιν ἡ
ἔξω Σοφία τῆς " ἐντὸς ὅρου ** xal παντὸς πληρώ-
µατος. 'Ex δὲ Βυθοῦ χαρποὶ φέρονται, ἡ ix τοῦ

Βατρὸς πᾶσα προδολὴ τῶν αἰώνων γενομένη ". Τὰ μὲν οὖν τῷ Οὐαλεντίνῳ δοχοῦντα ἰχανῶς Mit-
xt&t379..,... σχολῆς προχόφασιν *9 ἐξειπεῖν, ἄλλον ἄλλως δογµατίσαντος τὰ δόξαντα αὐτοῖς.

98. Secundus quidam, qui zequalis fuit Ptolemzo,
ita dicit : tetradem esse dextram el tetradem sini-
stram, et Jumen et tenebras, et potestatem vero,
qua discessit οἱ defecit, non a trigiuta illis aoni -
bus dicit ortam esse, sed a fructibus eorum. Alius
autem quidam, Epiphanes, iagister eorum ità di-
cit: Erat prinum principium incompreheusibile
atque inenarrabile et innominabile , quod Monoteta
vocat, cum hac autem una exsistere potestatem,
quam vocat ilenoteta, Hac Henotes et hzc Mono-
tes non projiejendo ex se projecerunt principium
rerum omnium intelligibile et non genitum et in-
visibile, quod Monada appellat; cum hac autem
potestste 994-9985 una exsistit potestas ejusdem
eum ea essentis, quam et ipsam voco τὸ év. lle
quatuor potestates ex se projecerunt reliquas zo-

Àm'. Σεχοῦνδοςἳ μὲν τις xatà τὸ αὐτὸ ἅμα τῷ
Πτολεμαίῳ γενόμενος οὕτως λέγει **. τετράδα εἶναι
δεξιὰν καὶ τετράδα ἀριστερὰν, xal φῶς χαὶ σχότος'
xa τὴν ἁποστᾶσαν δὲ xal ὑστερήσαχσαν δύναμιν οὐκ
ἀπὸ τῶν τριάχοντα αἰώνων λέγει γεγενησθαι, ἀλλά
ἀπὺ τῶν καρπῶν αὐτῶν. "Άλλος δέ * cic Ἐπιφάνης",
διδάσχαλος αὑτῶν, οὕτως λέγει "Hv dj πρώτη ἀρχὴ
ἀνεννόητος , ἄῤῥητός τε χαὶ *. ἀνονόμαστος Ἰ, ἣν
Μονότητα * xaM ταύτῃ [δὲ συνυπάρχ]ειν δύναμυνν,
ἣν ὀνομάξει Ἑνό[τητα]. Αὕτη fj Ἑνότης f τε!’ Mo-
νότης προῄχαντο μὴ προέµεναι ἀρχὴν ἐπὶ πάντων
νοητὴν !9* ἀγέννητόν !! τε καὶ ἁόρατον, fiv Μονάδα ''
χαλεῖ. Ταύτῃ τῇ δυνάµει συνυπάρχει δύναμις ὁμοού-
σιος !! αὐτῇ, ἣν '* καὶ αὐτὴν [p. 199.] ὀνομάζω 15
ἔν. Αὗται αἱ τέσσαρες δυνάµεις προῄχαντο τὰς λοι-
πὰς τῶν αἰώνων προθολάς !». "Άλλοι δὲ πάλιν αὐτῶν

num emissiones. Alii autem rursus eorum primam C τὴν πρώτην xal ἀρχέγονον ' ὀγδοάδα τούτοις τοῖς

Iren. C. her. 1, 14, 2. Secundus autem primam
egdoadem sic tradidit dicens : Quaternationem
esse dextram et quaternationem sinistram et lumen
et tenebras, et discedentem autem et destitutam
virtutem non a triginta conibus dicit fuisse, sed a
fructibus eorum.

3. Alius vero quidam, qui et clarus est magister
ipsorum, in majus sublime et quasi in majorem
agniiionem extensus, primam quatergationem dixit
sic : Est quidem aute omnes Proarcle proanenuoe-
tos et inenarrabilis οἱ iunominabilis, quam ego
Monotetein. voco ; cum. lac Morotete est. virtus,
quam et ipsam voco Henotetem. Hac Henotes. et
Monotes cum sint unum , emiserunt, cum nihil
emiserint, principium omnium uoeton οἱ agenne-

lren. ap. Epiphan. Her. $2, 41. Σεχοῦνδος.....
Aiyet εἶναι τὴν πρώτην ὀγδοάδα τετράδα δεξιὰν xal
τετράδα ἀριστερὰν, οὕτως παραδιδοὺς καλεῖσθα:, τὴν
μὲν µίαν φῶς, τὴν δὲ ἄλλην σχότος, thv δὲ ἁἀποστᾶ-
σάν τε xal ὑστερῆσασαν δύναμιν μὴ εἶναι ἀπὸ τῶν
τριάκοντα αἰώνων, ἀλλὰ μετὰ τοὺς τριάχοντα αἱῶ-
νας X. t. λ,

$ 5. Φασαὶ δὲ xa οὗτοι, ὡς ἐπὶ τὸ ὑψηλότερον xal
γνωστιχώτερον ἐπεκτεινόμενοι τὴν πρώτην τετράδα
οὕτως» Ἔστι τις πρὸ πάντων προαρχὴ προανεννόη-
τος, ἄῤῥητός τε xat ἀνονόμαστος, ἣν ἐγὼ Μονότητα
ἀριθμὼ' ταύτῃ τῇ Μονότητι συνυπάρχει δύναμις
ἣν xaX αὐτὴν ὀνομάξω Ἑνότητα. Αὕτη ἡ "Ἑνότης fj
τε Μονότης τὸ ἓν οὖσαι προήχαντο μὴ προέμεναι
ἀρχὴν ἐπὶ πάντων νοητὴν ἁγέννητόν τε xal ἀόρατον,

ton et aoraton, quam archem sermo Monada vocat. p) ἣν ἀρχὴν à λόγος Μονάδα καλεῖ. Ταύτῃ τῇ Μονάδι

Cuin. liac Monade est virtus ejusdem sdbstantize ei,
quam et eam voco Hen. Ha autem virtutes, id est,
Monotes et Henotes et Monas et Hen einiserunt re-
liquas emissiones zeonum. .

δ. Alii autem rursus ipsorum primam ct arcbhe-

συνυπάρχει δύναμις ὁμοούσιος αὐτῃ, ἣν xat αὐτὴν
ὀνομάζω, τὸ "Ev. λὗται αἱ δυνάμει, H τε Movie
xai 'Evótn; Μονάς τε, xai τὸ "Ev προήχαντο τὰς
λοιπὰς πρυθολὰς τῶν αἰώνων.

$ δ. "Αλλοι δὲ πάλιν αὐτῶν τὴν πρώτην xai ἀρχέ-

YARLE LECTIONES.,

95 τῆς. του
explicationem verborum
φασιν C, Μ. ! Sequentia

*! ἐξειχουμένην C.
PC. M. ?* ὅρου. σοροῦ C.

salmi.

** αἰθέρος. αἵθρης C, M. * alüépoc. αἵθρης C, Μ. ** ἐξοχεῖται. ἐξέχεται C, M.

* Excidisse videlur membrum,
*5 Post λέλεχται lacunam signavimus.
ippolytus transtulit ex lrenzo, C. her. 1, 11, 2, p. 53 sqq

quod pertinebat ad
?* προχόφασιν. προχύ-
. ed. Massuet., cu-

jus ipsa verba ex Epiphanii haeres. 52, 1 sqq. deprompta versionemque veteris iuterpretis sub textu Hippolyti

et nostra versione apposuimus. Cf. etiain Tert. Adv.

µενος * οὗτος λέχει C, M.

νοητῶν C, M, — !! ἀγένητον C.
lren. et Tert. |. l|. : quod serio Monada vocavit,

alentinian. ο. 98, et Theodoret. Her. fab. 1, 8. * γενό-
* Cf. etian Tert. |. |. c. 27.
* ἄῤῥητός τε xal. ἄρεντος δὲ xal 6. Ἱ ἀνωνόμαστος C, Μ. * fv µονότατα C.

* Ἐπιφάνης. ἐπιφανὴς C, M.

5 ἀννενόητος C.
* $ τε, εἴτε C.

!* νοητὴν.

15 ἣν ἀρχὴν ὁ λόγος µονάδα Epiplan., quocum consentit velus interpres
15 ὁμοούσιος αὐτῇ. ὁμοούσιος' αὕτη C, M

.““ &v —

ὀνομάζων (, 35 προσθολάς C, 7. sqq. Cf. Tert. 1.1. ο. 55. ** ἀρχέγονον. ἀρχαιόγονον C, M.

3255

CONTRA HJERESES LIB. VI.

ὀνόμασιν ix3À:zav: [πρῶτον προαρχὴν, ἔπειτα "Avev- A et primigeniam ogdoadem his nominibus appelia-

νόητον, τὴν δὲ τρίτην "Apintov, χαὶ τὴν]! τετάρτην
᾿Λόρατον. Καὶ ix. μὲν τῆς πρώτης Προαρχῆς προ-
θεδλῆσθαι πρώτῳ xal πέμπτῳ τόπφ Αρχὴν, ix δὲ
τῆς ᾿Ανεννοήτου δευτέρῳ xal ἔχτῳ [τόπφ] '* 'Axa-
τάληπτο», Ex δὲ τῆς ᾿Αῤῥήτου τρίτῳ χαὶ ἑδδόμφ
τόπῳ ᾿Ανονόμαστον 3, ἐχ δὲ τῆς ᾿Αοράτου ᾽Αγέννη-
τον, πλήρωμα τῆς πρώτης ὀγδοάδος. Ταύτας βούλονται
τὰς δυνάµεις προῦπάρχειν τοῦ Βυθοῦ xai «5c; Σι-
γῆς 35, Πολλαὶ *! δὲ περὶ αὐτοῦ τοῦ Βνυθοῦ xa διά-
φοροι γνῶμαι. Οἱ μὲν ** αὐτὸν ἄννγον λέγουσι, μήτε
ἄῤῥενα pfe θῆλυν, ἄλλοι δὲ τὴν Σιγην θήλειαν αὐτῷ
συμπαρεῖναι “3 xal εἶναι ταύτην πρώτην συζυγ/αν.
Οἱ δὲ περὶ τὸν Πτολεμαῖον ** δύο συζύγους αὐτὸν
ἔχειν λέγουσιν, ἃς xaX διαθέσεις καλοῦσιν, Ἔννοιαν
xai θέλησιν' πρῶτον 3” γὰρ ἐνενοήθη τι προδαλεῖν,
ὥς φασιν, ἔπειτα ἠθέλησε. Διὸ xol τῶν δύο τούτων
διαθέσεων χαὶ δυνάµεων ** [p. 199. 200.] τῆς τε "Ev-
νοίας καὶ τῆς θελήσεως, ὥσπερ συγχραλεισῶν *'
εἰς ἀλλήλας ἡ πρὺθολὴ τοῦ τε Μονογενοῦς καὶ τῆς
Ἁληθείας χατὰ σνζυγίαν ἐγένετο, οὕστινας " τύ-
πους xal εἰχόνας τῶν δύο διαθέσεων τοῦ Πατρὸς διελ-
θεῖν ** ἐχ τῶν ἁοράτων ὁρατὰς, τοῦ μὲν θελήµατος
τὸν Nouv, τῆς δὲ Ἐννοίας τὴν ᾽Αλήθειαν' xai | διὰ
τοῦτο τοῦ ἐπιγεννητοῦ θελήµατος ὁ ἄῤῥην εἰχὼν ?**,
τῆς δὰ ἀγεννήτου Ἐννοίας ὁ θῆλυς, ἐπεὶ *! τὸ θέληµα

verunt : primum Proarcham, deinde Anennoetum,
tertiam Arrhetum, et quartam Aboratum. Et ex pri-
ma quidem Proarcha emissam esse primo et quin-
to loco Archam, ex Anennoeto autem secundo et.
sexto loco Ácstaleptum, ex Arrheto autem tertio
et septimo loco Ánonomastum, ex Aborato autem
AÁgennetam, complementum prime ogdoadis. Has
volunt potestates exsistere ante Bythum et Sigen.
Multa autem. de ipso Bytho et diversz sententia.
Alii enim eum injugum dicunt, neque masculum
neque femininum, alii autem Sfgen femineam cum
ipso adesse et esse hanc: primam conjugationem.
Ptolemzeus autem el qui sunt ab eo duas conjuges
eum lhabere dicant, quas ei dispositiones vocant,

B Cogitationem et Voluntatem ;- primum enim cogita-

vit aliquid projicere, ut aiunt, deinde voluit. Quapro-
pter et hís duabus 296-297 dispositionibus et po-
testaiibus, et Cagilatione et Voluntate, tanquam come
mistis inter se emissio et Monogeuis et Veritatis
secundum conjugationem facta est, quos quidem
lypos et imagines duarum illarum dispositionum
Patris provenisse ex invisibilibus visibiles, οἱ ex
Voluutate quidem Nun, ex Cogitatione autem Ve-
ritatem. Et ob hoc adventitie Yoluntatis masculns
est imago, nou-nalz: autem Coyitationis femininus,

γονον Ογδοάδα τούτοις τοῖς ὀνόμασι χεχλήχασι ' πρῶ- — gonon octonationem his nominibus nominaverunt :
τον Ἡροαρχὴν, ἔπειτα ᾿Ανεννόητον, τὴν δὲ τρίτην C primum Proarchen, deinde Anennoeton, tertiam

"Αῤῥητον, xai τὴν τετάρτην ᾿Αόρατον. Καὶ ix μὲν
της πρώτης Προαρχῆς προθεθλῆσθαι πρὠτῳ xal
πέµπτῳ ἉἎρχλν , ἐκ δὲ [τῆς Ἄρχης! τῆς Ἀνεννοί-
του δευτἐρῳ xal ἔχτῳ τόπῳ ᾿Αχατάληπτον, Ex δὲ τῆς
Αῤῥήτου τρίτῳ xai ἑθδόμῳ τόπῳ ᾿Ανονόμαστον, x
6b τῆς 'Aopátou ᾿Αγόννητον, πλήρωμα τῆς πρώτης
ὀγδοάδος. Ἰαύτας βούλονται τὰς ὀυνάµεις προῦπάρ-
χειν τοῦ Βυθοῦ καὶ τὶς Σιγῆς..... xai γὰρ περὶ αὖ-
τοῦ τοῦ Βυθοῦ πολλαὶ χαὶ διάροροι γνῶμαι παρ' αὐ-
τοῖς. Οἱ μὲν γὰρ αὐτὸν ἄζυγον λέχουσι, µήτε ἄῤῥενα,
μήτε θήλειαν, μήτε ὅλως ὄντα τι, ἄλλοι δὲ ἀῤῥενό-
θηλυν αὐτὸν Ἀέγουσιν εἶναι, Po pott vo φύσιν
σὗτῷ περιάττοντες' Σιγἣν δὲ πάλιν ἄλ,οι συνευνέτιν
αὐτῷ προσάπτουσιν, ἵνα γένηται πρώτγ συζυγία...

Har. 66, 4... Δύο γὰρ όὗτος (sc. ὁ Πτολεμαῖος )
συζύγους τῷ 0εῷ τῷ παρ αὑτοῖς Βυθῷ χαλουμένῳ
᾿ἐπενόησέ c: χαὶ ἐχαρίσατο. Ταύτας δὲ καὶ δια-
θέσεσιν (διάὀεσιν (Οἱ. (eg. ) ἐχάλεσεν, "Ἐννοιάν τε
xai θέλημα” xal τὴν μὲν Ἔννοιαν ἀεὶ συνυπάρ-
ξασαν ἐν αὐτῷ ,
σθα., τὰ δὲ θέληµα ἐν αὑτῷ ἐπιγινόμενον' πρῶτον
γὰρ ἐνενοήθη προδαλεῖ», εἶτα, φησὶν, Ἰθέλησὲ. Ad
χαὶ τῶν δύο διαθέσεων τούτων 1) xal δυνάµεων, ὃν-
ἁάμεις γὰρ αὐτὰς πάλιν χαλεῖ, τὴς Ἐννοίας xai της
ΘΞλήσεω, ὥστε (ὥς ys?) συγκραθεισῶν εἰς ἀλλῆλας
τῇ προθολῇ τοῦ Μονογενοῦς καὶ τῆς ᾿Αλγθείας χατὰ
συνυγίαν ἐγένετο, οὔστινας τύπους καὶ εἰχόνας τῶν

ἑννοουμένην ἀεὶ τὸ xl. προδαλέ- p

"autem. Arrheton et quartam Aoraton. Et de prima

quidem Proarche emissum esse primo et quinto .
loco Archen, ex Anenuoeto secundo et sexto. loco
Acatalepton, el de Arrlieto tertio et septimo loco
Anonomaston, et de Aorato autem quarto et octavo
loco Agennelon. Pleroma hoc primz ogdoadis. Has
volunt virtutes fuisse ante Bython et Sigen. . .. .
Etenim de ipso Byiho vari:e sunt sententi:e. apud
eos, Quidam enim sine conjugatione dicunt eum,
neque masculum neque feminam neque omniuo
aliquid esse, alii autem el inasculum et feminam
euui dicentes esse. herinapliroditi. genesim οἱ do-
nant; Sigen autem rursus alii conjugem ei ad-
dunt, ut fiat prima covjugatio.

Cap. 12, 1. Hi vero qui sunt circa Ptolemaeum
scieuliores duas conjuges habere eum Byihon di-
cunt, quas et dispositiones vocant, Enncan et
Thelesin. Primo enim meute concepil quidquam
emittere, sicut dicunt, posl deinde voluit. Qua-
propter duobus his affectibus et virtutibus, id est,
Euucas et Theleseos velut conunistis in. inviqgm,
etissio Monogenis et Alellieia secundum coujdga-
tionein facta est, quos typos et imagines duorum
affeciuuin París egressas esse, invisibilium visibiles,
Thelematis quideni Nun, Eunceas autem Aletlieian,
et propter hoc ανομία Voluntaiis masculus est
imago, innate vero Ennese— femininus , quoniam

δύο ὅ-αθέσεων τοῦ Ιλαιρὸς προξελθεῖν τῶν ἀρράτων ὁρατὰς , τοῦ μὲν θελήµατος την Αλήθειον, τῆς δὲ

Ἐννοίας τὸν INoov, xal διὰ τούτου τοῦ Θελήματος ὁ μὲν ἅῤῥην εἰχὼν τῆς

γδννήτου Ἐννοίας γέγονεν, ὁ

VARLE LECITIONES.

9 Uncinis inclusa ex lren:zo supplevimus. — !5 τόπῳ om. C. !? ἀνωνόμαστον C, Μ. '* σιγῆς. γῆς C, M.
*! Πολλαὶ — γνώμαι. Άλλοι ὃς περὶ αὐτοῦ τοῦ βυθοῦ ἁδιαφόρως χινούµενοι C, M. qui susp. διαφόρως μυού-

μενοι, r

Fert. 1.1. ο. 593... 35 Πρώτος C.
ὥσπερ κραθεισῶν M. ᾗ3 οὓς τινας. ὥ- τινας C, M.
€, M. 3 ἐπεί, ἐπὶ CU, M,

3! jost. μὲν ex lrenao fort, inserendum γάρ. Cf. euam Tert. i. |. c. 24.

** διαθέσεως καὶ δυνά
29

* guy παρεῖναι C. ** Cr.
ως C. !' ὥσπερ συγκραθεισῶν. ὡς περιχραθεὶς C,
ιελθεῖν. προελθεῖν Ἱ "* ὁ ἄῤῥην εἰχών. ὁ ἀῤῥενικός

3251

ORIGENIS

3258

quoniam Voluntas tanquam potestas exstitil Cogi- A ὥσπερ δύναµις ἐγένετο τῖς "Evvola;. Ἐνευνοεῖτο **

tationis. Cogltabat enim Cogitatio semper emissio-
nem, neque tamen ipsa poterst emittere per sese,
sed cogitabat ; postquam autem Voluntatis potestos
advenit, tune quod cogitabat emisit.

$9. Alius autem eoruin magister Marcus, magic
peritus, partim perpraestigias perageus, partim autem
etiam per demones decepit multos. Hic dicebat esse in
96 summam virtutem ab invisibilibus et innominmatis
locis redundantem. Et sepe poculum sumens tan-
quam eonsecrans, et longius producens sermonem
invocationis effecit, ut mistura purpurea appareret
et aliquando rubra, ut opinarentur ii, qui decipie-
bantur, 498-299 gratiam quamdam descendere
et sanguinolentam potestatem prebere potui. Vafer

autem ille tum quidem multos decepit, nunc au- g

tem convictus desinet. Medicamentum enim , quod
talem quemdam potest colorem prebere, clam im-
mittens in. misturam, multum nugans exspectabat,
at affectum humido liquesceret et admistum inflcc-
tet potum. Medicamenta autem φυ hoc efficere
possunt, ip eo libro, qui est contra magos, pra-
diximus, ubi exposuimus, quomodo multos deci-
plentes seducant, quibus si cordi erit accuratius
ad ea, qua dicta sunt, animum advertere , cogno-
scent Marci fraudes.

40. Qui et poculum minus miscens dabat mulier-
eul» ad consecrandum, ipse assistens et alterum
manu tenens illo majus idque vacuum, et post-

μὲν γὰρ ἀεὶ ἡ ."Evvoia. τὴν προθολην, οὗ μέντοι γε
προδάλλειν αὐτὴ κατ αὐτὴν Ἀδύνατο, ἀλλὰ ἐνενοεῖτο,
ὅτε δὲ ἡ τοῦ θελήµατος δύναμις [ἐπεγένετο] 3, τότε
[8] ** ἐνενοεῖτο προδάλλει.

AU. "Άλλος δέ τις 3) διδάσχαλος αὐτῶν Μάρχος,
μαγικῆς ἔμπειρος ἃ μὲν διὰ χυδείας ἐνεργῶν 55. ἃ Bh
xoi διὰ δαιμόνων Ἱπάτα πολλούς. Οὗτος ἔλεγεν ἐν
αὐτῷ τὴν µεγίστην ἀπὺ τῶν ἁοράτων xal àxato-
νοµάστων *! τόπων εἶναι δύναμιν. Καὶ δη πολλάχις
λαμθάνων ποτήριον ὡς εὐχαριστῶν, xaX ἐπὶ πλεῖον
ἑχτείνων τὸν λόγον τῆς ἐπικλήσεως πορφύρεον τὸ
χέρασµα ἑποίει [p. 200. 301. φαίνεσθαι xal ποτε
ἐρυθρὸν, ὡς δοκεῖν τοὺς ἁπατωμένους χάριν τινὰ
χατιέναι xat αἱματώδη δύναμιν παρέχειν τῷ πόματι.
'O δὲ πανοῦργος τότε μὲν πολλοὺς ἔλαθε, νυνὶ δὲ
ἑλεγχόμενος παύσεται;.φάρμαχον γάρ τι τοιαύτην
δυνάµενον χρόαν παρασχεῖν λαθραίως ** ἐνιῶν τῷ
χεράσµατι ἐπιπολὺ φλυαρῶν ἀνέμενεν, ὅπως τῆς
ὑγρότητος μεταλαθὸν 3) λυθῇ χαὶ ἀναμιγὲν ἔπιχρω-
τἰσῃ ** τὸ πόµα. Τὰ δὲ δυνάµενα τοῦτο παρασχεῖν
φάρμακα ἓν τῇ κατὰ μάγων βίόλῳ προείποµεν ἐχθέ-
μενοι, ὡς πολλοὺς πλανῶντες ἀφανίζουσιν, olg εἰ
φίλον περιεργότερον τῷ εἰρημένῳ προστεπισγεῖν, εἷ-
σονται τὴν Μάρχου πλάνην.

μ. "Oc xaX ποτῆριον µιχρότερον *! χιρνῶν ἐδίδου
γυναιχὶ εὐχαριστεῖν, αὐτὸς παρεστὼς xol ἕτερον
κρατῶν ἑἐχείνου μεῖσον κενὸν, καὶ εὐχαριστησάσης

quam consecravit mulier deeepta , sumens in- C τῆς ἁπατωμένης δεξά | µενος ἐπέχει εἰς τὸν µείζω,

fundebat in majus et identidem transfundens al-
terum in alterum addebat h»c verba : Πΐα, quc
est ante omnia, incomprehensibilis et ineffabilis gra-
να impleat tuum intus hominem et augeat. in te in-
telligentiam sui, inspargens granum sinapis in bonam
terram, EX talia qusedam affatus atque obstupefa-
eiens et deceptam illam et qui adsunt tanquam mií-
raculorum effector habebatur, cum majus poculum
ex minore impleretur, ut vel superfunderetur
abundans. Atque liujus quoque artem in eo libro,
quem praediximus, exposuimus, ubi demonstravi-
mius plurima medienmenta posse augmentum pra-
bere, cum in illum medum 2admista sint humori-
bus, maxime vino temperato. Quorum unum ali-
N medicamentom in vacuo poeulo claneulum

καὶ πολλάχις ἀντεπιχέων ἕτερον εἰς ἕτερον ἐπέλεγεν
οὕτως. 'H πρὸ τῶν ὅλων "5, [ἡ] ἀνενγόητος 3 καὶ
ἄῤῥητος χάρις &Anpócat σου tr ἔσω ἄνθρωπον
xal π.]ηθύναι ἐν col εὖν Troc αὑτῆς, ἑγχατα-
σπείρουσα τὸν xóxxov τοῦ σιγάπεως εἰς τὴν ἆγα-
Ohv τήν. Καὶ τοιαῦτά τινα ἐπειπὼν xal ἑχστήσας
τήν τε ἁπατωμένην xal τοὺς παρόντας ὡς θαυμα-
τοποιὸς ἀνομίζετο, τοῦ μείζονος ποτηρίου πληρουµέ-
νου ἐχ τοῦ µιχροτέρου ὡς xat ὑπερχεῖσθαι πλεονά-
ζον. Καὶ τούτου δὲ τὴν τέχνην ὁμοίως Ev ** τῇ προει-
ρηµένῃ βίδλῳ ἐξεθέμεθα δείξαντες πλεῖστα «ράρµαχα
δυνάµενα αὔξησιν παρασχεϊν ἐπιμιγέντα οὕτως ὑγραῖς
οὐσίαις, μάλιστα οἴνῳ χεχερασµένῳ, ὧν ἓν τι gáp-
µαχον -ἓν τῷ κενῷ ποτηρίῳ κρύδδην ἕ.ιος......
Χρια.. 5 ὡς μηδὲν ἔχον δείξας, ἀπιχέων ix τ........""

Voluntas velut. virtus facta est Eunoez. Cogitabat δὲ θῆλνς τοῦ θελήµατος. Τὸ θέληµα τοίνυν δύναμις

eniin Ennca semper emissionem, non tamen emiL-
tere ipsa per semetipsai poterat qua cogitabat ;
eum autem Voluntatis virtus advenit, tunc quod
«ogitabat emisit.

ἐγένετο τῆς Ἐννοίας. Ἐνενόει μὲν γὰρ ἡ "Evvota τὴν
προθολὴν, οὐ
ἠδύνατο ἃ ἑνενόει, ὅτε δὲ
ἐπεγένετο, τότε ὃ ἑνενόει προέθαλε.

ὀντοι προθαλεῖν αὐτὴ xa0' ἑαυτὴν -
à του θελήµατος ὀύναμις

VARI LECTIONES,

^ Ἐνενοεῖτο. Ἐννοεῖν C, M.
her. 1, 15, p. 59 sur
µάστων 6. 3 λαθρέως C... ** μειταδαλὼν C.
Msdeim verbis apud Iren. c. ltr. 1, 45, 9.

3! ἐπεγένετο supplevimus ex Irenzo.
ed. Massuet,—** iib Christ. Petersen, δώρων C, M. *' ἄχατανο-

πιχ
p. 61. ** fj ἀνεννόητος. ἀνεννόητος C, M. Cf. iren.

ὃν ὃ add. M. ** Cf. Iren. C.

(ey C. *' µικρότερον. παρ) ἑτέρου C, Μ. ** Hie
** ὁμοίως

Ev. ὡμοίωσε. — *5 Fort. ἔμπροσθεν ἐπιχρίσας καὶ. Μ. .** Fort. τοῦ ἑτέρου ὀλίγον. M, τοῦ µικροτέρου 3

3259

CONTRA HJERESES LIB. VI.

3260

καὶ ἑκαναχέων, ἁναλυομένου " τοῦ φαρμάκου ὑπὸ A postquam.sublevit, idque tanquam nihil insit mon-

τῆς τοῦ ὑγροῦ µίξεως, ὄντος φυσῴδους , πλεονασμὸς
τοῦ χεράσµατας ἀγίνετο καὶ ἐπὶ τοσοῦνον ηὔξανεν,
ἐς ὅσον ἑπαναχυνόμενον ἐχινεῖτο, τοιαύτης οὔσης
τῆς τοῦ φαρμάκου φύσεως; ὃ εἰ ἁπόθοιτό ** τις πλη-
ρωθὲν, μετ οὐ πολὺ εἰς τὸ χατὰ φύσιν µέτρον πάλιν
τραπήῄσεται, τῆς τοῦ φαρμάκου δυνάµεως σθεσθείσης
τῇ τοῦ ὑγροῦ παραμονῇῃ. Aib μετὰ σπουδής τοῖς πα-
ροῦσι προσεδίδου πίνειν, οἱ δὲ ὡς θεῖόν τι xo cip
Μμεμελετημένον φρίσσοντες ἅμα xol σπεύδοντες ἔπι-
vOv,

[p. 201-205.] μα’. Τοιαῦτα δὲ xal ἕτερα ἐπεχείρει,
ὁ πλάνος ποιεῖν' δὺ ὑπὸ τῶν ἁπατωμένων ἑδοξάζετο,
xai ποτὲ " αὐτὸς ἑνομίζετο προφΏτεύειν, ποτὲ δὲ
xat ἑτέρους ἐποίει, ὅτε μὲν καὶ διὰ δαιμόνων ταῦτα

οιγαφ]έ, et affudit ex minore et rursus affudit, re-
soluto per misturam humidi medicamento utpote

. flatuoso : abundavit mistura οἱ in tantum erevit,

in quantum id quod sffasum est movebatur, quo-
niam ista est medicamenti natura. Quod si quis
seponat, non multo post ig naturalem mensuram
rursus abibit, medicamenti vi exstincta humidi re-
mansione. Ideo properanter iis qui aderant przebe-
bat potum, illi autem taequanr divinum quiddam οἱ
Deo meditatum horrentes simul et aventes bibebanut.

3900-301 4i. Tslia vero et alia conabatur
przstigiator ille. facere, quaprepter in eorum quos
decepit sdmiratione erat, et aliquando ipse crede-
batwr vaticinari, aliquando autem et alios iustí-

ἐνεργῶν, ὅτε δὰ xai χυδεύων, | ὡς προείποµεν. D tuebat, cum tum per daemones hzc peragebat,

Πολλοὺς ** τοίνυν ἐξαφανίσας, xai πολλοὺς τοιούτους
μαθητὰς αὑτοῦ Ὑενομένους προεθίδασεν εὐχόλους
μὲν εἶναι διδάξας πρὸς τὺ ἁμαρτάνειν, ἀχινδύνους
δὲ διὰ «b εἶναι 3’ τῆς τελείας δυνάµεως xo µετέχειν
τῆς ἀνεννοήτου ἑξουσίας οἷς xal μετὰ τὸ βάπτισμα
ἕτερον ἁπαγγέλλονται, ὃ καλοῦσιν ἀπολύερωσυ»,
καὶ ἓν τούτῳ ἀναστρέφοντες χαχῶς τοὺς αὐτοῖς πα-
ραμένοντας bx ἐλπίδι τῆς ἀπολυτρώσεως, ὡς 5 δυ-
ναµένους μετὰ τὸ ἅκαξ βαπτισθέντας πάλιν 55 «υ-
χεῖν ἀφέσεως, διὰ τοῦ 5» τοιούτου πανουργήματος
συνέχειν δοχοῦσι τοὺς ἀχροατὰς, οὓς ἑπὰν νοµίσωσε
δεδοχιµάσθαι xaX δύνασθαι φνλάσσειν αὐτοῖς τὰ πι-
στὰ, τότε ἐπὶ τοῦτο ἄγουσι μηδὲ τούτῳ µόνῳ ἀρχού-
μενοι, ἀλλά xal ἕτερόν ει ἑπαγγελλόμενοι 9 πρὸς τὸ
αυγχρατεῖν αὐτοὺς τῇ ἐλπίδι, ὅπως ἀχώριστοι ὧσι.
Λέγονσι γάρ τι φωνῇ ἀῤῥήτῳ, ἐπιτιθέντες χεῖρα τῷ
τὴν ἀπολύτρωσιν λαθόντι, ὃ φάσχουσιν ἐξειπεῖν εὖ-
χόλως ph δύνασθαι, εἰ µή τις εἴη ὑπερδόχιμος, fj
ὅτε τελευτᾷ πρὸς τὸ οὖς ἐλθὼν λέγει ὁ ἐπίσκοπνς.
Καὶ τοῦτο δὲ πανούργηµα πρὺς τὸ ἀεὶ παραμένειν
τοὺς μαθητὰς τῷ ἐπισχόπῳ, γλιχοµένους μαθεῖν τὸ
τί ποτε εἴη τοῦτο ἐπ᾽ ἑσχάτων λεγόμενον, δι οὗ
[τῶν] 39 τελείων ἔσται ὁ µανθάνων ἃ τούτον χάριν
ἐσιώπησα, pij ποτέ τις κακοηθίζεσθαί 37 µε αὐτοὺς
νοµίση, καὶ γὰρ οὐ τοῦτο ἡμῖν πρόχειται, ἀλλ᾽ 9| τὸ
δεῖξαι, ὅθεν τὰς ἀφορμὰς λαδόντες αὐτοῖς τὰ δόξαντα
ἑνεστήσαντο 3.

Af. Καὶ γὰρ xal ὁ µαχάριος πρεσθύτερος Ἑίρη-

tum vero οἱ prsstigiis, ut praediximus. Multos
igitur, quos deceperat, multosque qui tales discipuli
ejus exstiterunt, promovebat pronos esse ad pec-
candum edocens, immanes autem periculi, quia
profiteretur perfectam. viriutem et. participes ea-
sent incemprehensibilis potestatis. Quibus etiam
pest baptismum alterum pollicentur, quam vocant
vedemptionem, et in hioc male corrumpentes eos, qui
apad se remanserunt spe redemptionis, tanquam
qui semel baptizati in peccatum relapsi denuo pos-
sint.absolvi : tali fraude attinere videntur audi-
tores suos, quos ubi arbitrantur probatos esse
posseque ipsis arcana sua custedire, tum eo ad-
ducunt, et ne in eo quidem acquiescentes, sed etiam
alied quiddani pollicentes ad illos spe mulcendos,
οἱ in perpetuum vinciantur. Loquauontur enim ali-
4uid voce arcana manu inposita ei qni redemptio-
nem aecepit, quod aiunt se facile eloqui non posse,
nisi si quis sit maximopere prebatua, aut quando
moriatur, in aurem insusurret episcopus.. Et hsec
vero fraus eo spectat, υἱ perpetuo remaneant. di-
scipuli apad episcopum, aventes.discere,. quid tan-
dein sit illud quod in' extremo prodaltur, quo per-
cepto in otdinem perfectorum evehatur discipulus.
Quse eam ob causam tramisi, ne quis me illis ob-
trectare arbitretur ;.elenim non hoc nobis prope-
situm est, preterquam ostendere, unde profecti
placita sna condiderint..

43. Etenim et beatus presbyter Irenaeus liberius

valo; παῤῥησιαίτερον τῷ ἐλέγχῳ προσενεχθεὶς τὰ D cearguere illos aggressus 12les lavationea et re

ςοιαῦτα λούαματα καὶ ἀπολυτρώσεις ἐξέθετο 53, ábpo-
µερέστερον εἰπὼν ἃ πράσσουσιν, οἷς ἐντυχόντες 99
«wig αὐτῶν Ώρνην ] ται οὕτως παρειληφέναι, ác
ἀρνεῖσθαι µανθάνοντες. Διὸ φροντὶς ἡμῖν γεγένηται
ἀκριδέστερον ἐπιζητῆσαι xal ἀνευρεῖν λεπτομερῶς,
& χαὶ ἓν τῷ πρώτῳ λουτρῷ παραδιδόασις τὸ τοιοῦτο

demptiones expossit, magis strictim elocutus qua
patrant, quibus cum incidissent nonnulli eorum,
inÜciati sunt ita esse recepisse, quippe qui semper
doceaaier inficiari. Quamobrem nobis oborta est.
cura accuratius investigandi et indagandi singur
latim, qux et in primo lavacro. tradual, quod. ita

VARLE LECTIONES..

V ἀναλυομένου Roeperus, ἀναδωομένου C, M. "* ἀποίθοιτο C. ** ποτέ. ποτὶ μὲν M. " Πολλὰάς C. 5 "
χυρίους εἶναι su»p. Roeperus. "* ἀπολυτρώδεως, ὡς Roeperes, ἀπολυτρώσεως €, Μ. ** Fort. βαπτισθέν

τας πεσεῖν πάλιν, M.

δι διὰ τοῦ Roeperus, xal διὰ τοῦ C, Μ.

55 ἐπαγγελόμενοι 6. 56 τῶν add. M. "xa

κοηθείζεσθαι C. "^ συνεστήσαντο susp. Roeperus. 5) lren. c. her. 1, 31. ** οἷς ἑντνχόντες. οἱ ἐντνχόντει

€. M. aui εἰ xaY post ἑντ. inserendum censet.

ο gei | ORIGENIS 3262

Appellant, et in altero, quod redempuonem vocant. A χαλοῦντες, xal ἐν τῷ δευτέρῳφ, ὅ ἀπολύτρωσι» xa
Sed ne secretum quidem eorum nos fugit. Hxc 3u- — Aobstv. 'AX)' οὐδὲ τὸ ἄῤῥητον αὐτῶν ἔλαθεν ἡμᾶς.
tem concessa sunto "Valentino ejusque asseclis. Ταῦτα δὲ συγκεχωρήσθω Οδὐαλεντίνῳ καὶ τῃ αὐτοῦ
9034-3003 Marcus autem imitatus przceptorem et (p. 205. 204.] σχολῇ. Ὁ δὲ Μάρχος μιμούμενος τὸν
ipse confingit visionem, arbitratus se hoc modo ce- διδάσχαλον καὶ αὐτὸς ἀναπλάσσει ὅραμα, νομίζων
lebratum iri. Etenim Valentinus ait sese vidisse in- οὕτως δοξασθήσεσθαι. Καὶ γὰρ 0Οὐαλεντῖνος φάσχει
fantem recens natum, quei explorans inquirit ἑαντὸν ἑωραχέναι παΐῖδα νῄπιον ἀρτιγέννητον *', οὗ
quisnam sit, is autem respondit affirmavitque sese πυθόµενος ἐπιξητεῖ τίς ἂν εἴη **, 6 δὲωπιἐκρίνατο λέ-
Logum esse; deinde addens tragicam quamdam fa- — yv, ἑαυτὸν ** εἶναι τὸν λόγον * ἔπειτα προσθεὶς τρα-
bulam ex hac constare vult quani instituit bzeresin. — yixóv τινα ** μῦθον £x τούτου συνιστᾷν βούλεται τὴν
Cui similia conatus Marcus ait 3d sese venisse Te- ἀἐπιχεχειρημένην αὐτῷ αἴρεσιν. Τούτῳ 95 τὰ ὅμοια
tradem habitu muliebri (quandoquidem, inquit, vi- — «oXpubv ὁ Μάρκος λέγει ὀληλνθέναι πρὸς αὐτὸν σχἡ-
rile ejus mundus ferre non potuit), eL ostendisse µατι γυναιχείῳ τὴν τετράδα, ἐπειδὴ, qnot, «b ἄῤῥεν
sese qua esset, el universorum orlum, quem né- αὐτῆς ὁ χόσµος φέρειν oüx Ἠδύνατο, xal μηνῦσαι
mini unquam neque deorum neque hominum revela- αὐτὴν ἥτις fv, xaX ctv τῶν πάντων γένεσιν, ἣν οὗ-
visset, huic soli enarravisse, his verbis ugam : Cum D δενὶ πώποτε οὔτε θεῶν οὔτε ἀνθρώπων ἀπεχάλυψε,
principio Pater [cujus pater nemo est], incom- τούτῳ µόνῳ διηγήσασθαι οὕτως εἰποῦσαν *** Ὅτε «b
prebensibilis ille et iusubstantialis, qui neque ma- πρῶτον ó Πατὴρ αὐτοῦ *' ὁ ἀνεννόητος 5 καὶ ἀνούσιος,
sculum neque femineui est, vellet ineffabile suum — à µήτε ἄῤῥεν μήτε θῆλυ, ἠθέλησεν αὐτοῦ τὸ ἄῤῥη-
fieri effabile et invisibile figurari, aperuit osel pro- — cov ῥητὸν Yevía0at xat τὸ ἁόρατον μορφωθῆναι,
tulit sermonem similem sui, qui prope astitil et — fjvotze τὸ στόµα xal qpofxaco λόγον ὅμοιον αὐτῷ.
monstravit ei quid esset, idemque invisibilis illius ὃς παραστὰς ἐπέδειξεν αὐτῷ 0 ἣν, αὐτὸς τοῦ &opázou
ligura apparuit. Elocutio autem nominis talis quae- — | µορφὴ ** φανείς. Ἡ δὲ ἐχφώνησις τοῦ ὀνόματος
dam exstitit: locutus est vocem primam nominis ἐγένετο τοιαύτη * ἑλάλησε λόγον τὸν πρῶτον τοῦ óvó-
cjus, qux» quidem erat ἀρχή, οἱ erat syllaba ejus — uacoc αὐτοῦ, fice iv ἀρχὴ, καὶ ἣν ἡ συλλαθὴ αὐτοῦ
elementorum quatuor, deinde adjunxit secundam, στοιχείων τεσσάρων, ἔπειτα συνΏψε τὴν δευτέραν,
eaque erat et ipsa quatuor litterarum, 304-308 καὶ fj» [p. 204. 205.] xat abt στοιχείων τεσσάρων,
deinceps loculus est tertiam, qux quidem erat ele- ἑξῆς ἑλάλησε 79 τὴν τρίτην, ἥτις ἣν στοιχείων ?* δέχα,
mentorum decem, quartamque elocutus est, eaque — xal τὴν τετάρτην ἐλάλησε, xal ἣν xa αὐτὴ evov-
erat et ipsa duodecim elementorum. Erat igitar — yelov δώδεκα. "Eyévexo οὖν τοῦ ὀνόματος ὅλου ἡ
totius nominis elocutio elementorum triginta, ayl- ἐκφώνησις στοιχείων [μὲν] '* τριάκοντα, συλλαθῶν
labarum autem quatuor. Unumquodque autem ele- δὲ τεσσάρων * ἕχαστον δὲ τῶν στοιχείων ἴδια γρἀμ-
mentorum suas lilteras et suam speciem οἱ suum Ἅµατα xal ἴδιον χαραχτῆρα καὶ ἰδίαν ἐκφώνησιν xal

Iren. C. her., I, 14, Ι..... Illam quise est a sum- Epiphan., her. 54, &. .... αὐτὴν τὴν πανυπερτα-
mis et ab invisibilibus et innominabilibus locis qua- την ἀπὸ τῶν ἀοράτων xat ἀχατονομάστων τούτων
Aernationem descendisse figura muliebri ad eum, τετράδα Χατελελυθέναι σχήµατι vovacxslo: πρὺς
(quoniam, inquit, ejus masculinum mundus ferre αὐτὸν, ἐπειδὴ, «nol, τὸ ἄῤῥεν αὐτῆς ὁ κόσμος φέρεῖν
non potérat) et ostendisse quoque semetipsam que οὐχ ἠδύνατο, xat μηνύσαι αὐτὴ τίς ἣν, xal τὴν τῶν
e3sel, et universorum genesi, quain nemini nu-.— πάντων Ὑένεσιν, fjv οὐδενὶ πώποτε οὐδὲ θεῶν οὐδὲ
quam neque deorum neque bominum revelavit, haic ἀνθρώπων ἀπεχάλυφε, τούτῳ μονωτάτῳ διηγήσα-
suli enarrasse ita dicentem : Quando primum Pater, σθαι οὕτως εἰποῦσαν * "Ots τὸ πρῶτον ὁ Πατὴρ
cujus pater nemo est, qui est inexcogitabilis et in- ὤὥδινεν ὁ ἀνεννόητος xal ἀνούσιος, ὁ µήτε ἄῤῥεν
substantivus, qui neque masculus neque femipa est, µήτε θῆλυ, ἠθέλησεν αὐτοῦ, τὸ ἄῤῥητον γεννηθῆναι
voluit suum inenarrabile narrabile fleri, et quod ir,- xai τὸ &ópacov µορφωθῆναι. Ίνοιξε τὸ στόμα xa.
visibile sibi est formari, aperuit os et protulit Ver- |. προῄχατο λόγον ὅμοιον αὐτῷ, óc παραστὰς ὑπέδει-
bum simile sibj, quod assistens ostendit ei quod D ξεν αὐτῷ ὃ ἦν, αὐτὸς τοῦ ἀοράτου μορφὴ qavslc.
erat ipse, eum invisibilis forma apparuisset. Enuu- — 'H δὲ ἐκφώνησις τοῦ ὀνόματος ἐγένετο τοιαύτη *
tiatio autem nominis facte eat talis : Locutos est ῥἐλάλησε λόγον τὸν πρῶτον toU ὀνόματος αὐτοῦ, fit
verbum primum nominis ejus : fuit ἀρχή, et syllaba — $v ἀρχὴ, xat fv ἡ συλλαθὴ αὐτοῦ στοιχείων τεσσά-
ejus litterarum quatuor, conjunxit et seeundam, et — pov, ἐπισυνῆψε τὴν δευτέραν, καὶ fiv xal αὐτὴ avot-
fuit bzec litterarum quatuor ; post locutus est et ter- — yslov τεσσάρων, ἑξῆς ἐλάλησε τὴν τρίτην, xal ἣν
tiam, et fuit hzc litterarum X, et eam η est post. xa αὐτὴ στοιχείων δέχα, καὶ τὴν μετὰ ταῦτα ἔλα-
hzc locutus est, et fuit ipsa literarum Xll. Facta est— ἍΆλησε, xax fv xol αὑτὴ στοιχείων δεχαδύα. ᾿Ἐγένετο
erfo enuntiatio universi nomiuis litterarum XXX, οὖν ἡ ἐχφώνησις τοῦ ὅλον ὀνόματος στοιχείων μὲν
syllabarum autem quatuor; unumquodque autem τριάχοντα, συλλαθῶν 6b τεσσάρων ΄ ἕκαστον δὲ τῶν
elementorem suas litteras et suum characterem θἱ στοιχείων ἴδια γράµµατα xal ἴδιον χαρακτήρα χα"
suam enuntiationem el figurationes et imagines ha- — ibíav ἐχφώνησιν xai σχήµατα xai εἰχόνας ἔχει,

VARIA LECTIONES.

5) ἄρτι γένητον (. ** εἴη. εἶναι C. ** ἑαυτῶν C. ** τινα. λέγων pr. 0. ο Quie sequuntur Hippolytus
ex lreuzo exscripsit, cujus ipsa verba versionemque veterem (exiui supposulmus. —** εἰποῦσα C, M
57 αὐτοῦ. ὥδινεν Kpipbanius. Sed Irenzi lat. textus. vitium arguit, cum offert : cujus pater nemo est, hoc

est : οὗ παρ οὐδεὶς ἣν. “5 ἀνενόητος C. 3 μορφῇ 6. * ἑξῆς ἑλάλησε, ἐξελάλησε 6. ῦ! στοιχείω{..
μὲν om. C.

32563 | CONTRA HJERESES LIB. VI. 3264

αχήµατα xaX sixóva; ἔχειν, καὶ μηθὲν αὐτῶν εἶναι, A sonum et figuras et imagines babere, neque ullum

à viv ἐχείνου xafopd μορφὴν, οὗπερ αὐτὺς 13
στοιχεῖόν ἐστιν, οὐδὲ μὴν Ι) τὴν τοῦ πλησίον
αὐτοῦ ἕκαστον ἐχφώνησιν γινώσκειν, ἀλλ ὃ αὐτὸς
ἐχφωνεῖ 15, ὡς τὸ «xdv ἐχφωνοῦντα b ὅλον ἷο
ἡγεῖσθαι ὀνομάζειν αὐτόν * ἕχαστον γὰρ αὑτῶν µέ-
qos ὄντα τοῦ ὅλου τὸν ἴδιον yov ὡς τὸ πᾶν ὀνομά-
ζειν καὶ μὴ παύσασθαι Ἱ ἡχοῦντα, μέχρις ὅτον ἐπὶ
τὸ ἔσχατον γράµµα τοῦ ἑσχάταυ στοιχείου µονογλωτ-
τήσαντα !* χαταντῆσαι. Τότε δὲ [καὶ] '* την ἀποχα-
τάστασιν τῶν ὅλων ἔφη γενέσθαι, ὅταν τὰ πάντα
χατελθόντα εἰς τὸ ἓν γράµµα μίαν xal τὴν αὐτὴν
ἐχφώνησιν ἠχήσῃ, | τῆς τε ἐχφωνήσεως ** εἰχόνα τὸ
"Aur ὁμοῦ λεγόννων ἡμῶν ὑπέθετο εἶναι. Τοὺς δὲ

[φθάγγους] ** ὑπάρχειν τοὺς [p. 305 206.] μορφοῦν-

τας τὸν ἀνούσιον xal ἀγέννητον ** αἰῶνα, καὶ εἶναι P.

τούτους μθρφὰς, ἃς ὁ Κύριος ἀγγέλους εἴρηχε, τὰς
διηνεχῶς βλεπούσας τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρός **.
ΜΥ. Τὰ δὲ ὀνόματα τῶν στοιχείων τὰ χοινὰ xal
ῥητὰ ** αἰῶνας καὶ «λόγους χαὶ ῥίζας χαὶ σπόρµατα
καὶ π.Ίηρώματα καὶ καρπσὺς ὠνόμασε ' τὰ δὲ χαθ᾽
ἕνα αὐτῶν 3" xaX ἑχάστου ἴδια ** ἓν τῷ ὀνόματι τῆς
"Ex[xAno (ac | ἐμπεριεχόμενα νοεῖσθαι. Ὢν στοιχείων
ςοῦ *' ἑσχάτου στοιχείου τὰ ὕστερον [γράμμα | qu-
vhv xpofjxazo τὴν ἑαυτοῦ, οὗ ὁ ἦχος ἐξελθὼν [xac]
εἰχόνα ** τῶν στοιχείων στοιχεῖα ἴδια ἐγέννησεν, ἐξ
ὧν *& τε ἐνταῦθα διαχεχοσμἢσθαί ** φησι, καὶ τὰ
πρὸ τούτων γεγενῆσθαι. Τὸ μέντοι γράµµα αὐτὸ, οὗ

eorum esse, quod illius pervideat speciem, cujus ipse
elementum est, neque vero vicini sui quemque elo.
culionem nosse, sed, quod ipse eloquatur, tanquam
universum eloeutum totum arbitrari appellare eum,
Unumquemque enim eortim, eum pars sit universi,
suum sonum lanquam totum appellare, nec desi-
nere sonantem, donec ad extremam litteram extremi
elementi «ingulatim eloquens deveniat. Tin. autem
et redintegrationem universorum dixit fleri, cum
cuncta degressa in unam litteram unam eamdemque
elocutionem . sonarent, elocutionisque imaginem
Amen simul dicentibus nobis statuit essc. Sonos
&utem esse eos, qui figurent 906-907 insubstan-
lalem el non generajum onem, et esse hos figu-
Γ38, quas Dominus angeles dixit, qua perpetuo cer-
nant faciem Patris.

42. Nomina autem elementorum communia et
effabilia eones et logos eL radices et semina et ple-

romala οἱ fructus appellavit, singula autem eorum

οἱ uniuscujusque propria in nomine Ecclesie una
comprehensa intelligi. Quorum elementorum ultimi
posterior liuiera vocem' edidit suam, eujus sonus
egressus ad instar elementorum elementa propria
generavit, ex quibus et ea qua hic sunt exornata
esse nit, et generata quie erant ante baec. Ipsam
quidem litteram, cujus sonus simul sequebatur so-

καὶ μηδὲν αὐτῶν εἶναι, ὃ τὴν &xelvou χαθορᾷ μορφὴν, C bere, et nihil eorum esse, quod illius videat for-

οὗπερ αὐτὸς στοιχεῖόν ἐστιν, ἀλλὰ οὐδὲ γινώσχει
αὐτὸν, οὐδὲ μὴν τὴν τοῦ πλησίον αὐτοῦ ἕχαστον
ἐχφώνησιν πολιορχεῖ, ἀλλά ὃ αὐτὸς ἐχφωνεῖ, ὡς τὸ
πᾶν ἐχφωνοῦντα τὸ ὅλον ἡγεῖσθαι ὀνομάτειν * ἔχα-
στον γὰρ αὐτῶν µέρος ὃν τοῦ ὅλου τὸν ἴδιον ἦχον
ὡς τὸ πᾶν ὀνομάξδειν χαὶ μὴ παύσασθαι Ἱχοῦντα,
μέχρις ὅτου ἐπὶ τὸ ἔσχατον γράμμα τοῦ ἑχάστου
στοιχείου μονογλωσαῄήσαντος χαταστῆσαι. Τότε δὲ
xai τὴν ἁποχατάστασιν τῶν ὅλων ἔφη γενέσθαι,
ὅταν πάντα χατελθόντα εἰς τὸ ἓν γράμμα μίαν
καὶ τὴν αὐτὴν ἐχφώνησιν bre, ἧς ἐχφωνήσεως
εἰχόνα τὸ ᾽Αμήν ὁμοῦ λεγόντων ἡμῶν ὑπέθετο εἷ-
ναι. Tou; δὲ φθόγγους ὑπάρχειν τοὺς μορφοῦντας
τὸν ἀνούσιον xal ἀγέννητον αἰῶνα, καὶ εἶναι τού-
τους μορφᾶς, ἃς ὁ Κύριος ἀγγέλους εἴρηχε, τὰς
δὲ διτνεχῶς βλεπούσας τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρός
Τὰ δὲὺ ὀνόματα τῶν στοιχείων τὰ ῥητὰ χαὶ χοινὰ
αἰῶνας xal «Ἰόγχους xai ῥίζας xai σπέρματα
xai π.Ίηρώματα καὶ καρποὺς ὠνόμασε' τὰ δὲ
καθ) ἕνα αὐτῶν xal ἑκάστου ἴδια ἓν τῷ ὀνόματι τῆς
Ἐκκλησίας ἑμπεριεχόμενα νοξῖσθαι ἔφη, ὡς στοι-
χείου τὸ ὕστερον γράμμα φωνὴν προῄκατο τὴν αὖ-
τοῦ, οὗ Ίχος ἐξελθὼν κατ εἰχόνα τῶν στοιχείων
στοιχεῖα ἴδια ἐγέννησεν, ἐξ ὧν τά τε ἀγταῦθα χατα-
κεχοσμησθαί φησι xoi τῶν πρὸ τούτων γεγενῆσθαμ
Τὸ μέντοι γράμμα αὐτὸ τὸ [sic] yos τῷ Ίχει, οὗ ὁ

mam, quod ipsum super elementum est, sed nec
cognoscere eum, sed ne quidem proximi ejus unum

quodque enuutiationem scire, sed quod ipse enun- |

liat, ita omne quod enuntiat, illud quod est totum
nominet. Unumquodque enim ipsorum, pars exsi-
$lens totius, suum sonum quasi omne nominare, et
non cessare sonantia, quoad usque ad novissiuiam
litteram novissimi elementi singulariter euuniiata
deveniant, Tunc autem et redintegrationem univer-
sorum dicit futuram, quando omnia devenientia in
unam litteram unam et eamdem consopatiouem 89-
nant, cujus exclamationis imaginem esse Amen si-
mul dicentibus nobis tradidit, Sonos autem eos
esse, qui formant insubstantivum οἱ ingenitum
&ona, et esse hos formas, quas Dominus angelos
dixit, qua sine iutermissione vident faciem Patris.

2. Nomina autem eleinentorum communia et. enar-
rabilia c&onas et verba et radices et semina et. plenitu
dines et fructus vocavit. Singula autem ipsorum οἱ
uniuscujusque propria in nomine Ecclesi contineri
et intelligi ait. Quorum elementorum novisssimi ele-
menti ultima littera vocem emisit suam, cujus sonus
exiens secundum imaginem elementorum elemeuta
propria generavit, ex quibus et qua sunt bic dispo-
Sila dicit, el ea, qua sunt ante hac, generata.

Iysam quidein litteram, cujus sonus erat consequens.

VARIA LECTIONES,

| ς
"5 οὗπερ αὐτός. οὗπερ αὐτὸ C , M. Cf. Iren. ᾖΤ9 ἐστιν. οὐδὲ μήν ἐστι, τόνου δὲ μὴν C. 7* ἀλλ ὃ αὐτὶ

ἐχφωνεῖ. ἅλλο μηδὲ ἐχφωνεῖν C, ἀλλὰ μηδὲ ἐχφωνεῖν M.
ἐ et. lreu. lat. .7* xat om. C, M. Cf. Iren. ** ἐχφώνησιν ἠχήσῃ,
τα.

" παύσας C. '* μονογλωττήσαντι{,, M.

. Iren. 9 τὸ ὅλον. ὅτι τὸ C, Cf. Iren.

τ τε ἐχφώνησιν xin (sic) C. *! φθόγγους om. C. ** ἀγένητον C. ** Cf. Matth. xvin, 10, 9^ ῥ
9 B8 ὠ

ῥήματα C, M.

* Qv στοιχείων τοῦ, νοεῖσθαι τῶν στοιχείων. Τοῦ C, M.

0 διαχεχομεῖσθαι C.

µασε * τὰ δὲ χαθ᾽ ἕνα αὐτῶν. τὸ χαθ) ἑαυτῶν C. 9* ἴδια. ἰδίᾳ C, Μ. — *' νοεῖσθαι.
95 γράµµα om. C. — ** xaz' εἰχόνα. ἰχανὰ €, εἰχόνας M.

3265 | ORIGENIS 3966

uum deorsum, a syllaba ipsius receptam eese sur- A ó fyec ἦν συνεπακολουθῶν τῷ Ίχῳ κάτω **, ὑπὸ
sum dicit ad complementum universi, mansisse au- τῆς συλλαδῆς τῆς éautoU ἀνειλήφθαι ἄνω λέχει εἰς
tem sonum inferne demissum tanquam foras pro- ἀναπλήρωσιν τοῦ ὅλου 65, µεμενηχέναι δὲ εἰς τὰ
jectum. Elemenqjum autem ipsuin, a quo litera cum χάτω τὸν fxov, ὥσπερ ἔξω ῥιφέντα. Τὸ δὲ στοιχεῖον
pronuntiatione &ua devenit deorsum, litterarum ait αὐτὸ, ἀφ οὗ τὸ γράµµα σὺν τῇ ** ἐχφωνήσει τῇ ἑαν-
esse triginta, et unamquamque triginta illarum lit- τοῦ χατῆλθε | xátto, “ραβμάτων φῃσὶν εἶναι τριά-
terarum in sese babere sliss litteras, per qaas —xovzz * xal ἓν Έκαστον τῶν τριάκοντα γραμμάτων
308 309 noinen litere appellatur, rursus. au-— ἐν [p. 206.] ἑανυτῷ ἔχειν ἕτερα γράμματα, δὺ ὧν τὸ
wem alias illas litteras per alias appellari litteras, ὄνομα τοῦ γράµµατος ὀνομάζεται χαὶ μὴν πάλιν
ei alias has per alias, ut. in infinitum evadat mul- τὰ ἕτερα δι ἄλλων ὀνομάζεσθαι γραμμάτων,
ti udo singulatim liuerig seriptis. in hunc autem mo- — xat τὰ ἄλλα δι ἄλλων, ὥστε εἰς ἄπειρον ἐχπίπτειν
dum apertius discat quispiam id quod dicimus: Delta τὸ πλῆθος, ἰδίᾳ τῶν γραμμάτων Ὑγραφένιων"'.
elementum constat litteris quinque, A, E, A, T, A, Οὕτως δ' ἂν σαφέστερον µάθοι τις τὸ λεγόμενον’
et. bae ipse littere aliis scribuntur litteris, et hz Τὸ δέλτα στοιχεῖον γράμματα - ἔχει ?*. ἐν ἑαυτῷ
alie rursus aliis. Si igitur unjversa δυὑδίαιία lit- πέντε, τὸ δέλτα, xal τὸ eL **, xal τὸ λάμθδα t
tere Delta in infünitum evadit, eum semper 2Η B. xa τὸ ταῦ, καὶ τὸ ἄλφα, xat αὐτὰ ταῦτα τὰ vpdg-
littere alias generent ei sese excipiaut invicem, — pata δι ἄλλων [γράφεται γραμµάίων, xat τὰ ἄλλα
quanto magis illius elementi esse majus mare lit - — 8i ἄλλων]... El οὖν ἡ πᾶσα ὑλόδστασις toU. δέλτα
terarom? Ei si una sola litera sie infinita, vhlete — &l; ἄπειρον ἐχπίπτει, ἀεὶ ἄλλων ἄλλα γράμματα vtv-
universi nominis profunditatem literarum, ex qui- νώντων xat διαδεχοµένων ἄλληλα, πόσῳ μᾶλλον
bus Propatorem Marci laboriositas, vel dicam prava — éxe(vov νοῦ στοιγείου μείζον᾽ εἶναι τὸν πόντον * τῶν
sedulitas, vult. constare. Quapropter Patrem, qui γραμμάτων ; Καὶ ei τὸ Bv γράμμα ἄπειρον οὕτω:,
wosset se comprehendi non posse, dedisse elementis, ὁρᾶτε * ὅλου τοῦ ὀνόματος τὸν βυθὸν τῶν γραµµάτω»,
qua et «ones vocal, unicüique illorum proprium ἐξ ὧν τὸν προπάτορα ἡ Mápxou φιλοπονία, μᾶλλον
sonum effari, quandoquidem unus non possit uni- δὲ µαιατοπονία βούλεται συνιστᾷν. Διὸ χαὶ τὸν fla-
versum eloqui. τέρα ἐπιστάμενον 3 τὸ ἀχώρητον αὐτοῦ δεδωκέναι τοῖς
στοιχείοις, ἃ χαὶ αἰῶνας καλεῖ, E ἔχάστῳ αὐτῶν * τὴν ἰδίαν ἐχφώνῆσιν ἐχθοᾷν, διὰ τὸ μὴ δύνασθαι
ἕνα τὸ ὅλον ἐχφωγεῖν.

44. His autem. expositis Tetractyn ei dixisse : μδ. Ταῦτα δὲ σαφηνίσασαν αὐτῷ τὴν τετραχτὺν
Jam volo 410-411 ipsam tibi Veritstem οδίθη- εἶπαι 5. | (p. 207 .] θέλω δἠ * σοι xax αὐτὴν ἐπιδεῖξαι

sonum deorsum, a syllhba sua sursum receptam C fie n συνεπάἀχολουθῶν τῷ fyst, καὶ τὸ ὑπὸ τῆς
dicit ad impletionem universi, remansisse autem συλλαδῆς τῆς ἑαυτοῦ ἀνειλῆφθαι ἄνω λέγειν es
deorsum sonum quasi foras projectum. Elementum ἀναπλήρωσαιν τοῦ ὅλου, μεμενηχέναι δὲ εἷς τὰ χάτω
autem ipsum, ex quopittera cum enuntiatione sua — «bv fjyov, ὥσπερ ἔξω ῥιφέντα, Τὸ δὲ στοιχεῖον αὐτὸν
descendit deorsum, fittetarum ait esso. XXX, οἱ ἀφ οὗ τὸ γράμμα σὺν τῇ ἐκφωνήσει τῇ ἑαυτου
"namquamque ex his XXX litteris in semetipsa συγχατῆλθε χάτω, ὃ Ὑραμµάτων slval φησι τριά-
habere alias litteras, per quas nomen litterzé. ΠοΟ- Ἅἆχοντα, χαὶ ἓν ἕκαστον τῶν τριάχοντα IPoppés
minatur, et rnrsus alias per alias nominari litteras, ἐν ἑαυτῷ ἔχειν ἕτερα γράμματα, δι οὗ τ pa
et alias per alias, ita ut Ín immensum decidat mul- τοῦ γράµµατος ὀνομάξεται, xaX a0 πάλιν τὰ ἔτε
titudo litterarum. Sic autem planius disces quod di- δι) ἄλλων ὀνομάζεσθαι γραμμάτων, xal τὰ ἄλλα δι
eitur : Delta elementum litteras habet in se quin- ἄλλων, ὡς εἰς ἄπειρον ἔχπίπτειν t9 πληθος τῶν
que, et ipsum AetE et 4 et Zet A, et le rürsuslit-— γραμμάτων. ΟὈὕτω δ' ἂν δαφέστεῃον µάθοις τὸ
*era per alias scribuntur litteras, et alie per alias. Ἀλεγόμενον. |
Si ergo universa substantia Delte in immensum do- E^, Τὸ δέλτα στοιχεῖον γράμματα iv. ξαυτῷ P
cidit, aliis alias litteras generantibus et succetenti- πέντε, αὐτὸ δὲ τὸ δέλτα xai τὸ ε xai τὸ λάμ
bus aherutram, quanto magis illias elementi majus καὶ τὸ ταῦ xai τὸ ἄλφα, χαὶ ταῦτα πάλιν τὰ vpág-
esse pelagus fittersrum? Et si una littera sie. hu-— paca δι ἄλλων γράφεται Ypa µάτων, xai τὰ ἅλλα
mensa est, vide totius nominis profundum littera- — 6i ἄλλων. El οὖν ἡ πᾶσα πόστασις τοῦ δέλτα εἰς
Tum, ex quibus Propatora Marci Silentium toustare ἄπειρον ἐχπίπτει, ἀεὶ ἄλλων ἄλλα γράμματα vsv-
docuit. Quapropter et Patrem. scientem | ineapabile D νώντων xal διαδεχοµένων ἄλληλα, mic μᾶλλον
suum dedísse elementis, quie et 2eonas vocat, uni- ἐχείνου τοῦ στοιχείου μεῖζον εἶναι τὸ πέλαχος τῶν
cuique eorum suam enuntiationem exclamare, eo [eaupésun; xai εἰ τὸ Ev γράµµα οὕτως ἄπειρον,
quod non possit unum illud quod est totum enun- α ὅλου τοῦ ὀνόματος τὸν βυθὸν τῶν γραμμάτων,
iare. 5 ὧν τὸν Προπάτορα f$ Μάρχου σιγὴ συνεστάναι
9. Bac itaque expouentem ei qnaternationem ἐδηγμάτισε. Aib. xal τὸν Πατέρα ἐπιστάμενον τὸ
dixisse : Volo antem tibi et ipsam ostendere Veri- ἀχώρητον αὐτοῦ διδωκέναι vof; στοιχείοις, ἃ χαὶ
alovag χαλεῖ, vt ἑκάστῳ αὐτῶν τὴν ἰδίαν ἐχφώνησιν ἐχβοᾷν, διὰ τὸ μὴ δύνασθαι ἕνα τὸ ὅλον Exqu-
vslv. Ταῦτα δὲ σαφηνίσασαν αὐτῷ τὴν τεεραχτὺν αἰ πεῖν Θέων δη σοι χαὶ αὐτὴν ἐπιδεῖξαι τὴν Αλή»

VARIA: LECTIONES.

« χάτω. καὶ vip C. ?* τοῦ ὅλου' τούτου ὅλου C. 5 σὺν τῇ. συνέστη (. τριάκοντα. τριάχοντα γραµ-
µατων, C. 5 ἰδίᾳ — γραφέντων. διὰ τῶν γραμμάτων Υραφέντος C. Cf. Ireu. 9^ ἄχει. ἔχειν C, M. "3b
ει ϱ, τὸ ε Μ. ** τὸ λάθδα. ** Uucinis inclusa ex euo suppleta om. C, M. — ' μείζον εἶναι τὸν πὀν-
τον. μείζον εἶναι tbv χόπον C, μεῖζον εἶναι τὸ πέλαγος M lreueum secutus. οὕτως, ὁρᾶτε. οὕτως ὡς
ὁρᾶται €, Cf. Iren. 3 ἐπιστάμενος C. * τὸ ὅλων. * εἶπαι. εἶπε C, Μ. ο of. δὲ C, M.

3207 ' | CONTRA HJERESES L1B. VI. 3268

«ijv ᾿Αλήθειαν΄ κ-τῄταγον vip αὐτὴν ἓκ τῶν Ürsp- A dere; deduzi enim eam ex supernis :dibus, ut
θεν δωµάτων ", ἵνα ἴδῃς αὐτὴν γυμνὴν καὶ xatz- — conspiceres eam nudam et cognosceres ejus pulchri-
µάθης αὐτῆς τὸ κάλλος, ἀλλὰ καὶ ἀκούσῃς αὐτῆς — tudinem, verum etiam ausculiares ei loqueati ejus-
Ἰαλούσης xai θαυμάσῃς τὸ φρόνηµα αὐτῆς. "Opa — que prudentiam a.lmirarere. Specta igitur caput
οὖν χκεφαλὴ», φησιν, ἄνω τὸ πρῶτον ἄλφα ω, τρά- primum superne AQ, cervicem. BY, humeros [una
χηλον τὸ δὲ * 69, ὤμους [&uayspsi vy, στήθη δέλτα cum manibus] PX, pectus. Ab, precordia EY*
9', [δια]φράγμα '"εν "3, χοιλίαν ὅτ 1", αἰδοῖα n3 *, ur- — ventrem ZT, verenda. HZ, lumbos 8P, genua III,
poo« 0p, vóvaza tx, χνήµας xo, σφυρὰ Ἰξ, πόδας uv. — tibias KO, talos AE, pedes MN. [loc est corpus se-
Τουτέστι τὸ σῶμα τῆς xazX «by Μάρχον Ἀληθείας, — cundum Marcum Veritatis, hzc species elementi,
τοῦτο τὸ σχῆμα τοῦ στοιχείου, οὗτος ὁ χαραχτὴρ με indules littere, Βι vocat hoc. elementum Ho-
τοῦ γράμματος. Καὶ χαλεῖ τὸ στοιχεῖον τοῦτο "Αν- — minem, et esse dicit fontem υμἱνθγδὶ sermonis et
θρωπον * εἶναί τε πηγἠν φησι 3) παντὰς λόγου, καὶ — principiam omuis vocis et universi ineffabilis dietio-
&pyhv πάσης φωνῆς, xal παντὸς ἀῤῥήτου ῥῆσιν, xà — nem Silentiique, quod. tacetur, os. Et. hoc corpus
της σιωπωµένης ΣιγΏς στόμα. Καὶ τοῦτο τὸ cópa — ejus. Tu vero sublimem excitans mentis. intelligen-
αὐτῆς. Σὺ δὲ µετάρσιον ἑγείρας τῆς διανοίας '* — tiam accipe genialem et patrium. sermonem ex ore
γόηµα, τὸν [αὐτο]γεννήτορα 14 xai πατρο]ότορα !! B Veritatis. '
λόγον ἀπὸ στοµάτων ᾿Αληθείας ἄχουε.

pz. Ταῦτα δὲ ταύτης εἰπούσης, ποοσδλέφασαν 45. [σερ cu: illa dixisset, iutuenteim. eum. Veri-
αὐτῷ τὴν ᾿Αλήθειαν xal ἀνοίξασαν τὸ στόµα λαλῆ- — (atem oreaperto locutam esse sermonem, sermo-
σαι λόγον, viv δὲ λόγον [p. 207. 208.] ὄνομα γενέ- — nem autem nomen exstitisse, 319-313 et nomen
σθαι, xal τὸ ὄνομα εἶναι τοῦτο, ὃ Υινώσχοµεν xat — esse hoc, quod novimus et loquimur, Christum Je-
λαλοῦμεν, Χριστὸν Ἰπαοῦν, ὃ xat ὀνομάσασαν αὐτὴν — sum, quod elocutam illam illico conticuisse. Exspe^
παραντίχα cGuorisa:. Προσδο | χῶντος !* δὲ τοῦ — ctante autem Marco plura eam locuturam, rursus
Mápxou πλεῖον αὐτὴν μέλλειν τι λέγειν, πάλιν ἡ Tetraetys in inedium progressa. dicit : Tam exilent
τετραχτὺς παρελθοῆσα εἰς τὸ μέσον qnsiv: Οὕτως !'* — arbitratus es hunc sermonem, quem ex ore Veri-
εὐήθη fyfjow xbv λόγον τοῦτον. [ὃν] ** ἀπὸ στοµάτων — tatis audiisti; non hoc, quod nosti viderisque tibi
τῆς ἸΑληθείας fixeucaz* ob τοῦτο, ὅπερ 3! οἶδας xal — dudum tenere, hoc est nomen; vocem enim solam
δοχεῖς ἔχειν πάλαι, *ootéstwy ὄνομα" quvhs γὰρ — tenes ejus, vim autem iguoras. Jesus enim est in-

-———

θειαν * χατήγαγον vào αὐτὴν ἐκ τῶν ὕπερθεν δοµά- C tatem ; deposui enim illam de superioribus edificiis,
των, ἵν ἑσίδῃς αὐτῆν γυμνην xat χαταµάθοις τὸ — uteircuuspicjas eam nudam οἱ intuearis formosi-
χάλλος αὑτῆς, ἀλλὰ xai ἀχούσῃς αὐτῆς λαλούσης — tatem ejus, sed et audias eam loquentem et admi-
xai θαυμάσης τὸ φρύνηµα αὐτῆς. "Opa οὖν χεφαλην — reris sapientiam ejus. Vide quid igitur iu caput ejus
ἄνω τὸ ἄλφα xal τὸ ω, τράχηλον δὲ B καὶ d, ὤμους sursum primum A et 0, collum autem B et. Y, hu-
ἅμα yspol y xaly, στήθη 6, χαὶ q, διάφραγμα εχαὶ — meroseum manibus T et X, pectus À et 9, cinctum
v, νῶτον ἕ χαὶ t, xoay η καὶ σ, μηροὺς 3 xaip, Eet Y, veutrem Z et T, ντου H et Z, femora
Ὑόνατα t xai "m, xvfiuag x xai o, σφυρὰ λ xoi E! ϐ εἰ P. genna { et II, ubias,K et O, crura À et δρ,
πόδας p xaX v. Τοῦτό ἐστι τὸ σῶμα τΏς κατὰ τὸν — pedes M et. N. [Που est corpus ejus quie est secun-
μάγον 'Alnütlac, τοῦτο τὸ σχΏμα τοῦ στοιχείου, — dum magum Veritatis, hac figura elementi, hic
οὗτος ὁ xyapaxthp τοῦ γράμματος. Καὶ καλεῖ τὸ character littere, Et. vocat. elementum lioc Honi-
στοιχεῖην τοῦτο "AvSptoxov* £lva! τε πηγήν — nem; esse autem. fontem. ait. eun. omnis. verbi et
φησιν αὐτὸ παντὸς λόγου xal ἀρχὴν πάσης φωνῆς — iniiium univers:e vocis et omnis ineuarrabilis enar-
χα) παντὺς ἀῤῥήτου ῥῆσιν καὶ τῆς σιωπωµένης — rationem et taciti Sileutii os. Ec hoc quidem corpus
Σιγῆς στόμα. Kai τοῦτο μὲν τὸ σῶμα αὐτῆς. Σὺ δὲ — ejus. Tu autem. sublimius allevans sensus jutelli-
µετάρσιον ἐγείρας διανοἰας νόηµα τὸν αὐτὸν γεννἠ- — peutiam autogenitora et patrodotora. verbum ab ore
copa xat πατροδότορα λόγον ἀπὺ στοµάτων 'Aln- — Veritatis audi.

&izg ἄχουε.

c. Ταῦτα δὲ ταύτης εἰπούσης, προσθλἐφασαναὐτῷ ' 4. Hiec autem cum dixisset illa, attendentein ad
τὴν ᾿Αλήθειαν xal ἀνοίξασαν τὸ ατόµα λαλῆσαι λό- ῃ eum. Veritatem et aperientem 0s locutam esse ver-
vov, τὸν δὲ λόγον ὄνομα γενέσθαι, xav τὸ ὄνομα γε- — bum, verbum autem nomen factum, el noinen esse
νέσθαι τοῦτο, ὃ vivuoxousv xaX AxAoUpev , x (στὸν — hoe, quod scimus. el loquimur, Christum Jesum,
"Ineouv, ὃ xai ὀνομάσασαν αὑτὴν map' αὐτῷ κά — quod cum nominassel stauum tacuit. Cum autem
α.ωπἠν. Προσδυκῶντος δὲ τοῦ Μάρχου πλεῖὀν τι — putaret Marcus plus. aliquid eam dicturam, rursus
μέλλειν αὐτὴν λέγειν, πάλιν dj τετρακτὺς παρελ- — qualernatio veniens in medium ail : Tanquawu con-
Όοῦσα εἷς τὸ μέσον qnolv. Ὡς εὐχαταφρόνητον temptibile putasti esse verbum, qnod ab ore Veri-
jrfom τὸν λόγον, ὃν ἀπὸ στοµάτων τῆς ἸΑληθείας — tatis audisti, Non. hoc, quod scis et. putas habere
ἱχουσας' οὗ 1020 ὅπερ οἶδας xal δοχοῖς (δοχεῖς vod, — olim est nomen ; vocem enim lantum habes ejus,
reg. ) παλαιόν ἐστιν ὄνομα" φωνὴν γὰρ µόνον ἔχεις — virtutem aulem ignoras, Jesus autem est iusigue

ΥΛΗ. LECTIONES.

' δοµάτων U, Μ. * τὸ δέ. an «b δεύτερον] ? ἅμα χερὶ om. C, M. — '* φράγμα C, Ν. !! sv. & C, M.
| βτ , ΧΙ. "ro. κα C, M. ^ φήσεισ. 1 τὸ τῆς διανοίας M, qui spatium vacuum esse in G ait.
'* αὐτογεννέτορα. Ὑεννήτορα C. M. '' πατροδότορα προπάτορα C, M. '* Πρωσδοκοῦντος C. 19 gnoiy *
Οὕτως εὐήθη ἠγήσω R. Schottus, qroly οὕτως * Ἡ πηθνηγησω C, qnolv οὕτως, "H πηλὺν ἠγήσω Μ. ?* 0
add. M. *' «λτθείας. "Ἠχουσά σου τοῦτο ὄπεο. C.

3269 ORIGENIS 3210

signe nomen, sex habens litteras, ab omnibus, qui A ἔχεις µόνον αὐτοῦ, τὴν δὲ δύναμιν ἁγοοεῖς. Ἰησοὺς

sunt ex vocatis, invocatum, Alterum autem (b. e.
Christus), quod est apud JEones pleromatis multi-
plex, alia est facie ei diversa forma, quod cogno-
scitur ab illis cognatis, quorum magnitudines sunt
apud eum perpetuo.

46. Has vestras viginti quatuor litteras scito tan-
quam imagines emanavisse ex illis. tribus potestati-
bus, ας amplectuntur. elementorum quie superne
sunt universum numerum. Novem enim mutas lit-
teras tibi persuade esse Patris et Veritatis, 914-
315 propterea quod muti sunt, hoc. est. ineffabiles
et indicti; semi vocales autein, qua octo sint, Logi
esse el Vite, quoniam sint tanquam medie inter

μὲν γάρ ἔστιν ἐπίσημον ὄρομα, ἓξ ἔχον γράµµατα,
ὑπὸ πάντων τῶν τῆς 33 χλήσεως ἐπικαλούμενον 3.
Τὸ δὲ παρὰ τοῖς [πέντε] ** αἱῶσι τοῦ τλτρώμµατος
πολυμερὲς τνγχάνον ἄλλης ἐστι μορφῆς xal ἑτέρον
τύπου, γινωσχόμενον ὑπ ἑκείνων τῶν συγγενῶν, ὧν
«à μεγέθη παρ) αὐτῷ ἐστι διὰ παντός.

µς’. Ταῦτα τὰ παρ᾽ ὑμῖν εἰκοσιτέτσαβα γράμματα
ἀποῤῥοίας γίνωσχε ὑπάρχειν τῶν τοιῶν δυνάμεων
[εἰκονικ]ὰς 15 τῶν ἐμπεριεχουσῶ» τὸν ὅλον 16 [xax]
τῶν ἄνω στοιχείων ἀριθμόν. Τὰ μὲν γὰρ ἄφωνα
γράµµατα ἑννέα νόμισον εἶναι τοῦ Πατρὸς χαὶ τῖς
Ἀλτθείχς διὰ τὸ ἀφώνους αὐτοὺς εἶναι, τουτέστιν
ἀῤῥήτους [p. 208. 209.| χαὶ ἀνεχλαλήτους τὰ ài
ἡμίφωνα, ὀκτὼ ὄντα, τοῦ Λόγου xal τῆς ζωῆς, διά

mmias et vocales acceperintque superiorum emana- D νὸ µέτα !* ὥσπερ ὑπάρχειν τῶν τε ἀφώνων xal τῶν

tionem, eorum autem, qua sunt. inferne, reversio-
nem ; vocales autem, qua et ips:e septem sint, []ο-
minis esse et Ecclesiz, quandoquidem per llominem
egressa vox figuraveril universa ; sonus enim vocis
figuram iis circumdedit, Est igitur Logus habens et
Vita octo illas litteras, Ilomo autem et Ecclesia
illas septem, Pater autem εἰ Veritas novem illas.
In defectu igitur computi is, qui de sede remotus
inest iu Patre, descendit emissus ad eum, a quo se-
gregatus erat, ad corrigenda ea, quae acta. erant,
μὲ pleromatum unitas in bono constans fructum
ferat unam in omnibus, qux est ex omuibus, po-
lestatem. Et ita qui est. illarum septem, octo. illa-

φωνηέντων, καὶ ἀναδεδέκθαι τῶν μὲν Üneofisv τὴν
ἁπόῥῥοιαν **, τῶν δὲ ὑπ' αὐτὰ 5 τὴν ἀναφοράν * τι
δὲ | φωνήεντα, καὶ αὐτὰ ἑπτὰ ὄντα, τοῦ ᾽Ανθρώτου
xaX τῆς Ἐχχλησίας, ἐπεὶ διὰ *! τοῦ ᾽Ανθρώπον ἡ
φωνἣ προελθοῦσα ἐμόρφωσε τὰ 01a: ὁ γὰρ Toc τῆς
φωνῆς μορφὴν αὐτοῖς περιεποίησεν. Ἔστιν οὖν ὁ
μὲν Λόγος ἔχων χαὶ fj Ζωὴ τὰ 5: ὀχτὼ, ὁ δὲ "Ανθρω-
πος xal ἡ Ἐχκλησία τὰ ἑπτὰ, ὁ δὲ Πατὴρ xoi d,
Ἰλλήθεια τὰ ἑννέα. Ἐπὶ δὲ τοῦ ὑστερήσαντος ** λό-
γου 6 ἀφεδρασθεὶς Ev τῷ Πατρὶ χατηλθεν, ἐχπεμφθεὶ;
ἐπὶ τὸν ἀφ᾽ οὗ ἐχωρίσθη 3", bri διορθώσει τῶν πραχ-
θέντων, ἵνα ἡ τῶν πληρωμάτων ἑνότης ἓν τῷ ἀγαθῷ "
οὖσα χαρποφορῇ μίαν àv πᾶσι τὴν ix πάντων δύ-

nomen, sex habens litteras, ab omnibus qui sunt C αὐτοῦ, τὴν δὲ δύναμιν ἀγνοεῖς. "Incouc μὲν γάρ ἐστι”

voegtionis cognitam. lllud autem, quod est apud
aonas pleromatis, cum sit inultifariam | exsistens,
alterius est [οπής et*alterius typi, quod intelligitur
ab ipsis, qui sunt cognati ejus, quovam maeguitu-
dines apud eum sunt semper.

5. Has igitur, qux apud nos sunt viginti quatuor
litterze, emanationes esse intellige trium virtutum
imagiuales, earum qua continent. universum qua
suut sursum elementorum numerum, Mutas. enim
litteras novem. puta. esse Patris et Veritatis, quo-
niam sine voce sint, hoc est et inenarrabiles et
ineloquibiles ; semivocales autem, cum sint octo,
Logi esse et Zoes, quoniam quasi medi sint inter

: mutas et vocales, et recipere eorum quidem, quie

supersint, emanaitionem, eorum vero, quie subsint,
elevationem, Vocales autem et ipsas septem esse
Anthropi οἱ Ecclesiw, quoniam per Anthropum vox
progrediens formavit omuia ; sonus enim vocis for-
mam eis circumdedit, Est igitur Logos habens οἱ
Zoe octo, Antliropos autem οἱ Ecclesia. septem,
Puter autem. et Aletliia. novem, Ex ininori auteii
computatione qui: erat apud. Patrem — descendit ,
emissus illuc, unde fuerat separatus, ad. ewenda-
tionem factorum, ut pleromatum unitas | :sequalita-
tem habens fructificet unam in omnibus, quis est ex
omnibus virtus. Et sic i» qui est numeri septem

ἐπίσημον ὄνομα, ἓξ ὢν γράµµατα, ὑπὸ πάντων τῶντης
χλήσεως Ὑινωσχόμενον. Τὸ δὲ παρὰ τοῖς αἰῶσι του
πληρώματος πολυμερὲς τυγχάνον ἄλλης ἐστὶ μορφῆς
xa ἑτέρου τύπου, γινωσχόμενον ὑπ' ἐχείνων τῶν συγ-
γενῶν, ὧν τὰ μεγέθη παρ αὐτῶν ἐστι διαπαντός.
ε’. Ταῦτ) οὖν τὰ παρ) ὑμῖν εἰχοσιτέσσαρα γράμ-
µατα ἀποῤῥοίας ὑπάρχειν γίνωσχε τῶν τριῶν δυνά-
ων εἰχονιχὰς τῶν περιεχουσῶν τὸν ὅλον «ῶν ἄνω
συθιχείων τὸν ἀριθμόν. Ἰὰ μὲν γὰρ ἄφωνα γράµµατα
ἑννέα νόµισον εἶναι τοῦ Πατρὺς xai τῆς ᾿Αληθείας
διὰ τὸ ἀρώνους αὐτοὺς εἶναι, τουτέστιν ἀῤῥήτους
καὶ ἀνεχλαλήτους ' τὰ δὲ ἡμίφωνα, ὀκτὼ ὄντα, του
Λόγου xai τῆς Ze; διὰ τὸ µέσα ὥσπερ ὑπάρχειν
τῶν τε ἀφώνων κάὶ τῶν φωνηέντων, καὶ ἀναδέχεσθαι
τῶν μὲν ὕπερθεν τὴν ἀπόῤῥοιαν, τῶν δὲ ὑπὲρ αὐτὴν
τὴν ἀναφοράν' τὰ δὲ φωνήεντα, xat αὐτὰ ἑπτὰ ὄντα.
τοῦ ᾽Ανθρώπου xal τῆς Εκκλησίας, ἐπεὶ διὰ του
Ανθρώπου φωνὴ προελθοῦσα ἑμόρφωσε τὰ Ola ὁ
Υὰρ Ίχος τῆς φωνῆς μορφὴν αὐτοῖς περιεποίησεν.
"Egtty ὁ μὲν Λόγος ἔχων καὶ ἡ Ζωὴ τὰ ὀχτὼ, ὁ δὲ
"Άνθρωπος xax ἡ Ἐχχλησία τὰ ἑπτὰ, ὁ δὲ Πατὴρ
xal ἡ ᾿Αλήθεια τὰ ἑννέα. 'Ἐπειδὴ τοῦ ὑστερῄσαντος
λόγου ὁ ἀφεδρασθεὶς ἐν τῷ Πατρὶ κατῆλθε, πεμφθεὶς
ἐπὶ τὸν ἀφ᾿ οὗ ἐχωρίσθη ἐπὶ διορθώσει τῶν πραχθέν-
των, ἵνα ἡ τῶν πληρωμάτων ἑνότης ἱσότητα ἔχουδα
καρποφορῇ µίαν Ey πᾶσι τὴν ἐκ πάντων δύναμιν. Καὶ

VARLE LECTIONES.

*! πάντων τῆς omisso τῶν C, M. — ** ἐπιχαλούμενον. ἐγχαλούμενα ο, M. ** πέντε, quod neque Epiphanius
neque Iren:eus lat. norunt, per errorem irrepsit in 0. 35 εἰχονικάς. [καὶ εἰχόν]ας M. — ** ὅλον. ὅρον 6, M.
*! Καὶ uncinis inclusimus Aute τῶν inserendum esse τὸν censet Μ. ** µέσας 6, Μ. ** ἁπόῤῥοιαν. &mo-

lav C. *"* ὑπ αὑτά. ὑπὲρ αὐτὴν Iren. ρτῶο. : quie subsint (ren. lat. : ὑπενέρθεν susp. Massuelus : 58
Umoxáco! 3' διὰ, χαὶ C, Μ. 3" ὁ ἔχων xal ἡ ζωὴ ἡ τὰ C. 3 ὑστερίσαννος C. ** ἔχωρήθη G. ** ἀγα

θῷ. an χαθαρῶ ? καρποφορεῖ C.

3271 CONTRA HJERESES LIB. VI. 3272
Vajkv. Καὶ οὕτως ὁ τῶν ἑπτὰ τὴν τῶν ὀκτὼ 39 A rum nacius est potestatem, et faeti sunt tres locf

ἐχομίσατο δύναμιν, xal ἑγένοντο οἱ τρεῖς τόποι
ὅμοιοι τοῖς ἀριθμοῖς, ὁγδοάδες ὄντες' οἵτινες «pst;
ἐφ᾽ ἑαυτοὺς ?' ἑλθόντες τὸν τῶν εἰχοσιτεσσάρων
ἀνέδειζαν ** ἀριθμόν.Τὰ μἐντοιτρία στοιχεία. ([&] 15”
[p. 209. 210.] φησιν αὐτὸς ἳ) τῶν τριῶν ἓν συζυγίᾳ
δυνάµεων ὑπάρχειν, ἅ ἐστιν ἓξ, ἀφ᾽ ὧν ἀπεῤῥύη '
τὰ εἰχοσιτέσααρα στοιχεῖα), τετραπλασιασθέντα τῷ
τῆς ἀῤῥήτου τετράδος λόγῳ *! τὸν αὐτὸν αὑτοῖς **
ἀριθμὸν πριεξ, ἅπερ , φησὶ τοῦ ᾿Ανονομάστου '*
ὑπάρχειν. Φορεῖσθαι δὸ αὐτὰ ὑπὸ τῶν EC δυνάµεων
εἰς ὁἁμοιότητα τοῦ ᾿Αοράτου **, ὧν στοιχείων εἰχό-
vac *5 εἰχόνων *5 | d£ διπλᾶ γράµµατα ὑπάρχειν, ἃ
συναριθμούμενα τοῖς εἱχοσιτέσσαρσι στοιχείοις δυ-
νάµει τῇ ὉἹ χατὰ ἀνολογίαν τὸν τῶν τριάκοντα ποι-
εἴται ἀριθμόν.

μζ. Τούτου τοῦ λόγου χαὶ τῆς οἰχονοιίας "3 ταύ-
της xapxóv φησιν Àv ὁμοιώματι εἰχόνος πεφηνέναι
ἐκεῖνον τὸν μετὰ τὰς ἓξ ἡμέρας τέταρτον ἀναδάντα
£l; τὸ δρα; **, xai γενόµενον ἔχτον , τὸν χαταδάντα
xai χρατηθέντα ἐν τῇ ἁθδομάδι, ἐπίσημον ὀγδοάδα
ὑπάρχοντα xal ἔγοντα ἓν ἑαυτῷ τὸν ἀριθμὸν ἅπαντα
τῶν στοιχείων, ὃν ἐφανέρωσεν, ἑλθόντος αὐτοῦ ἐπὶ
τὸ βάπτισμα, fj τῆς περιστερᾶς κάθοδος, Ἶτις ἐστὶν
ω καὶ ** ἂλφα, δι ἀριθμοῦ δηλουµένου ὀχταχοσίων
ἑνὺς, χαὶ διὰ τοῦτο Μωσέα ἐν τῇ ἔκτῃ ἡμέρα λέγειν
τὸν ἄνθρωπον γΞγονέναι. Καὶ τὴν οἰχονομίαν [p. 210.
211.] δὲ τοῦ πάθους ἓν τῇ Extr τῶν ἡμερῶν, Ἶτις
ἑστὶν. ἡ παρασχενυὴ 51, τὸν ἔσχατον ἄνθρωπον si;
ἀναγέννησιν τοῦ πρώτου ἀνθρώπου πεφηνέναι. Ταύ-
της τῆς οἰχονομίας ἀρχὴν καὶ τέλος τὴν Éxtr,y (pay

εἶναι, ἓν fj προσηλώθη τῷ QUA. Τὸν γὰρ τέλειον -

νοῦν, ἐπιστάμενον τὸν τῶν BE ἀριθμὸν δύναμιν **
ποιῄσδως xaX ἀναγεννήσεως ἔχοντα , φανερῶσαι τοῖς

οὕτως ὁ τῶν ἑπτὰ τὴν τῶν ὀχτὼ ἐχομίσατο δύναμιν,
xai ἑγένοντο οἱ τόποι ὅμοιοι τοῖς ἀριθμοῖς, ὀγδοάδες
ὄντες οἵτινες τρεῖς ἐφ᾽ ἑαυτοὺς ἑλθόντες τὸν x»
εἰκοσιτεσσάρων ἀνέδειξαν ἀριθμόν. Τὰ μέντοι τρία
στοιχεῖά ἀφίησιν αὐτὸς τῶν τριῶν ἐν συξδυγἰᾳ δυνά-
µεων ὑπάρχειν, & ἐστιν ἓξ, ἀφ᾿ ὧν ἀπεῤῥύη τὰ εἶχο-
σιτέσσαρα. στοιχεία, τετραπλασιασθέν

οθαι δὲ αὐτὰ ὑπὸ τῶν τρ!,ῶν δυνάμεων εἰς ὁμοιότητα
τοῦ ᾿Αοράτου, ὧν στοιχείων εἰχόνες εἰκόνων τὰ παρ)
ἡμῖν διπλᾶ γράμματα ὑπάρχειν , à συναριθμούμενα
τοῖς εἰχοσιτέσσαρσι στοιχε

ἀναλογίαν τῶν τριάχοντα ποιεῖ ἀριθμόν.

(C. Τούτου τοῦ λόγου καὶ τῆς οἰχονομίας ταύτης
χαρπόὀν φησιν ἐν ὁμοιώματι εἰχόνος πεφυχέναι
(πεφηνέναι cod, Reg.) ἐκεῖνον τὸν μετὰ τὰς ἓξ ἡμέρας
εέταρτον ἀναδάντα εἰς τὸ ὄρος, xat γενόµενον ἕχτον,
τὸν χρατηθέντα xal Χαταδάντα iy τῇ ἑέδομάδι,
ἐπίσημον ὀγδοάδα ὑπάρχοντα xal ἔχοντα ἐν ἑαυτῷ

τὸν ἅπαντα τῶν στοιχείων ἀριθμὸν, ἐφανέρωσεν -

τα τῷ τῆς
ἀῤῥήτου τετράδος λόγῳ τὸν αὐτὸν αὐτοῖς ἀριθμὸν
φοιεῖ, ἅπερ φησὶ τοῦ ᾿Ανονομάστου ὑπάρχειν. Φορεῖ-

ίοις δυνάμει τῶν χατὰ

illi equales numeris, utpote ogdoades, qui quidem
wes sibi additi viginti quatuor illaram ostenderunt
numerum. Tria autem elementa 316-317 illa
(quz ipse dicit esse ternarum in conjugatione po-
testatum, qu: sunt sex, unde emanaruni viginti
quatuor elementa) quadruplieata ineffabilis quater-
nionis computo eumdem atque illa numerum faciunt,
qua esse ait Innominati. Ferri autem illa a sex
potestatibus iu similiiudinem [ην], quorum
elementoru:mn imagines imaginum sex duplices lit-

Φιογυς exsistere, qua adnumerate viginti quatuor

elementis ex potesiale analoga numerum tricena-
rimn efficiunt.

4T. Hujus cemputi bejusque dispensationis fru-
ctum ait in similitudine imaginis apparuisse illum,
qui post sex dies quartus ipse ascenderit in. mon-
tem οἱ facius sit sextus, qui descenderit el deten-
1us Sit in hebdomade, cum esset insignis ogdoas et
in se baberet universum numerum elementorum,
quem manifesiaverit, eum ad bap'!ismum venisset,
columba descensus, qua sil ω’ εἰ α΄, per numerum,

. qui ostenditur 801, et propterea Mosem dicere in

sexto die hominem factum esse. Et dispensationem
vero passionis in sexto die, qua» est parasceve,
318-319 ultimum hominem ad regenerationem

primi hominis apparuisse. Hujus dispensationis ini-

tium el finem sextam esse horam, in qua affixus est
cruci. Perfectam enim Mentem intelligentem sena-
rium numerum, qui potestatem haberet creationis
et regenerationis, manifestavisse filiis lucis per
eum, qui apparuit insignis, eam, qux» per ipsui"

eorum qui sunt octo accepit virtutem, et faeta semt
tria loca similia numeris, cum sint octanationes :
que ter iu se venientia viginti quatuor ostende-
runt numerum. Et tria. quidem elementa (quze dicit
ipse trium in conjugatione virtutum exsistere, quae
fiunt sex, ex quibus emanaverunt viginti quatuor
litter:), quadripertita ineuarrabilis quaternationis
ratione eumdem numerum faciunt, que quidem
dicit illius, qui est iunominabilig, exsistere, Indui
autem ea a tribus virtutibus in similitudinem illius,
qui est invisibilis : quorum elementorum imagines
inaginum esse eas, qu» sunt apud nos duplices
littere, quas cuia. viginti quatuor. litteris adiume-
rantes, viriute. que est secundum analogiam, tri-
gita faciunt numerum.

6. Hujus rationis et dispositionis fructum dicit
in similitudinem imaginis apparuisse illum, qui
post vi dies quartus ascendit in montem, et factus
est sextus, qui descendit et detentus ést in hebdo-
made, cum esset insignis octonalio, οἱ haberet. iu
se oniueia. elementorum numerum, quem marnife-
skevit, cum ipse venisset ad baptismum, celumbze

VARLE LECTIONES.,

36 «iy ὀκτώ. τῷ νοητῷ C. ὉἹ àág' ἑαυτοὺς C. ** ἀνεδέξαντο C. Cf. Tren. et infra p. 524, 9, 10. 554

add. M. *' αὐτὸς. αὐτῶν C. '* ἀπερύη C. ' τῷ
νομάστου C. ** ἁρράτον C. — '5 εἰχόνας. εἰχόνες C,

— Av. τῶν — λόγων 6. * αὐτοῖς τοῖς €. ** àv
M. *

εἰχόνων. εἰχόνων ὧν 6. &uvápet τῇ. δύνα-

μιν τὴν C. '* οἰχονομίας. ἀναλογίας C, M. ** Cf. Matth. xvin, 1 sqq. Marc. ix, 3 sqq. '* o xal. οκαὶ C.
^ παρασχενἠ, f,C. "*àpiüuos, δύναμιν ποιῆσαι χαὶ ἀναγεννῆσαι ὡς ἔχοντα C.

3269

ORIGENIS

3210

$igne nomen, sex habeus litteras, ab omnibus, qui A ἔχεις µόνον αὐτοῦ, τὴν δὲ δύναμιν ἀγοοςῖς. Ἰησοῦς

sunt ex vocatis, invocatum. Alterum autem (li. e.
Christus), quod est apud /Eones pleromatis multi-
plex, alia est facie et diversa forma, quod cogno-
scitur ab illis cognatis, quorum magnitudines sunt
apud eum perpetuo.

40. Has vestras viginti quatnor litteras scito tan-
quam imagines emanavisse ex illis tribus potestati-
bus, quz amplectuntur. elementorum quie superne
sunt universum numerum. Novem enim mutas lit-
teras tibi persuade esse Patris et Veritatis, 314-
315 propterea quod muti sunt, hoc est ineffabiles
et indicti; semi vocales autem, qua octo sint, Logi
esse et Vite, quoniam sint tanquam medie inter
mmias et vocales acceperintque superiorum emana -
tionem, eorum autem, quz sunt. inferne, reversio-
nem; vocales autem, qua et ips: septem sint, Ilo-
winis esse et Ecclesie, quandoquidem per llominem
egressa vox figuraverit universa ; sonus enim vocis
figuram iis circumdedit, Est igitur Logus habeus et
Vita octo illas litteras, Ilowo autem. et. Ecclesia
illas septem, Pater autem οἱ Veritas novem illas.
In defectu igitur computi is, qui de sede remotus
inest in Patre, descendit emissus ad eum, à quo se.
gregatus erat, ad corrigenda ea, qu:e acta. erant,
ub pleromatum unitas in bono constans fructum
ferat unam in omnibus, qua est ex omuibus, po-
lestatem. Et ita qui est illarum septew, octo. illa-

μὲν γάρ ἔστιν ἐπίσημον ὄνομα, ἓξ ἔχον γράμματα,
ὑπὸ πάντων τῶν τῆς 33 χλήσεως ἐπικαλούμενου 3»,
Τὸ δὲ παρὰ τοῖς [πέντε] ** αἰῶσι τοῦ πλτρώματος
πολυμερὲς τυγχάνον ἄλλης ἑστὶ μορφῆς καὶ ἑτέρον
τύπου, γινωσχόμενον ὑπ' ἑκείνων τῶν συγγενῶν, ὧν
«à μεγέθη παρ) αὐτῷ ἐστι διὰ παντός.

µς’. Ταύντα τὰ παρ) ὑμῖν εἰχοσιτέσσαβα γράμματα
ἀποῤῥοίας γίνωσχε ὑπάρχειν τῶν τοιῶν δυνάµεων
[εἰχονικ]ὰς 35 τῶν ἐμπεριεχουσῶ» τὸν ὅλον 15 [καὶ] "
τῶν ἄνω στοιχείων ἀριθμόν. Τὰ μὲν γὰρ ἄφωνα
γράμματα ἑννέα νόμισον εἶναι τοῦ Πατρὸς xai τῖς
ἉἈλτθείχς διὰ τὸ ἀφώνους αὐτοὺς εἶναι, τουτέστιν
ἀῤῥήτους [p. 208. 3ὐ9.| χαὶ ἀνεχλαλήτους' τὰ i
ἡμίφωνα, ὀχτὼ ὄντα, τοῦ Λόγου χαὶ τῆς ζωῆς, διά

D τὸ µέσα !* ὥσπερ ὑπάρχειν τῶν τε ἀφώνων xal τῶν

φωνηέντων, χαὶ ἀναδεδέκθαι τῶν μὲν Όπερθηεν τὴν
ἀπόρῥοιαν **, τῶν δὲ ὑπ αὐτὰ 5 τὴν ἀναφορᾶν * τί
δὲ | φωνήεντα, καὶ αὐτὰ ἑπτὰ ὄντα, τοῦ Ανθρώπου
xal τῆς Ἐκκλησίας, ἐπεὶ διὰ »' τοῦ Ανθρώπου ἡ
φωνὴἣ προελθοῦσα ἑμόρφωσε τὰ ὅλα' ὁ γὰρ Ίχος τῆς
φωνῆς μορφὴν αὐτοῖς περιεποίησεν. ΄Ἔστιν οὖν ὁ
μὲν Λόγος ἔχων χαὶ dj Ζωὴ τὰ 5" ὀχτὼ, ὁ δὲ "Ανθρω-΄
πος xal ἡ Ἐκκλησία τὰ ἑπτὰ, ὁ δὲ Πατὴρ xoi ἡ
Ἰλλήθεια τὰ ἑννέα. Ἐπὶ δὲ τοῦ ὑστερήσαντος ?* λό-
γου ὁ ἀφεδρασθεὶς Ev τῷ Πατρὶ χατῃλθεν, ἐχπεμφθεὶς
ἐπὶ τὸν ἀφ᾿ οὗ ἐχωρίσθη 5", ἐπὶ διορθώσει τῶν πραχ-
θέντων, ἵνα ἡ τῶν πληρωμάτων ἑνότης ἐν τῷ ἀγαθῷ **
οὖσα χαρποφορῇ uíav àv πᾶσι τὴν ix πάντων δύ-

nomen, sex habens litteras, ab omnibus qui sunt C αὐτοῦ, τὴν δὲ δύναμιν ἀγνοεῖς. Ἰησοὺς μὲν Υάρ ἐστιν

vorgtionis cognitum. Iliud autem, quod est apud
zonas pleromatis, eum sit multifariam exsistens,
alterius est [οπή et*alierius typi, quod intelligitur
ab ipsis, qui sunt cognati ejus, qugvam maguitu-
dines apud eum sunt seiper.

5. Has igitur, quz apud nos sunt viginti quatuor
littere, emanationes esse intellige (rium virtutum
imagiuales, earum qua continent. universum qua
sunt sursum elementorum numerum. Mutas. enim
litteras novem puta. esse Patris et Veritatis, quo-
niam sine voce Sint, hoc est et inenarrabiles el
ineloquibiles ; semivocales autem, cum sint octo,
Logi esse et Zoes, quoniam quasi medix sint inter
: mutas et vocales, el recipere eorum quidem, qu
supersint, emanationem, eorum vero, quie. Subsint,
elevationem, Vocales autem et ipsas septem esse
Anthropi et Ecclesi», quoniam per Anthropum vox
progrediens formavit omuia ; sonus enim vocis for-
mam eis circuudedit, Est igitur. Logos habens et
Zoe ocio, Anihropos autem οἱ Ecclesia septem,
Pater autem. et Alethia novem. Ex iinori autem
computatione qui- erat apud Patrem — descendit,
emissus Illuc, unde fuerat separatus, ad. ewenda-
tionem faetorum, ut pleromatum unitas | zequalita-
tem habens fructificet unam in omnibus, qua est ex
emaibus virtus. Et sic is qui est numeri septem

p Υὰρ Ίχος τῆς

ἐπίσημον ὄνομα, ἓξ ὢν γράμματα, ὑπὸ πάντων τῶν τῆς
χλήσεως Ὑινωσχόμενον, Τὸ δὲ παρὰ τοῖς αἰώσι του
πληρώματος πολυμερὲς τυγχάνον ἄλλης ἐστὶ µορφῆς
καὶ ἑτέρου τύπου, Υινωσχόμενον ὑπ' ἐχείνων τῶν συγ-
γενῶν, ὧν τὰ μεγέθη παρ) αὐτῶν ἐστι διαπαντός.
ε’. Ταῦτ) οὖν τὰ παρ ὑμῖν εἰχοσιτέσσαρα Υράµ-
µατα ἀποῤῥοίας ὑπάρχειν γίνωσχε τῶν τριῶν δυνά,
µεων εἰχονιχὰς τῶν περιεχουσῶν τὸν ὅλον τῶν ἄνω
στθ.χείων τὸν ἀριθμόν. Tà μὲν γὰρ ἄφωνα γράμματα
ἑννέα νόµισον εἶναι τοῦ Πατρὺς xai τῆς ᾿ΑἈληθείας
διὰ τὸ ἀφώνους αὐτοὺς εἶναι, τουτέστιν ἀῤῥητους
καὶ ἀνεχλαλήτους ' τὰ δὲ ἡμίφωνα, ὀκτὼ ὄντα, του
Λόγου xai τῆς Ze; διὰ τὸ µέσα ὥσπερ ὑπάρχειν
τῶν τε ἀφώνων xài τῶν φωνηέντων, xai ἀναδέχεσθαι
τῶν μὲν ὕπερθεν τὴν ἀπόῤῥοιαν, τῶν δὲ ὑπὲρ αὐτὴν
τὴν ἀναφοράν' τὰ δὲ φωνήεντα, καὶ αὐτὰ ἑπτὰ ὄντα,
τοῦ 'AvÜüpu mou xal τῆς Ἐκκλησίας , ἆπεὶ διὰ του
Ανθρώπου quvh προελθοῦσα ἑμόρφωσε τὰ ὅλα ᾿ ὁ
ωνῆς μορφὴν αὗτοῖς περιεπο[ηΣεν.
Ἔστιν ὁ μὲν Λόγος ἔχων καὶ ἡ Ζωὴ τὰ ὀχτὼ, ὁ δὲ
"Ανθρωπος xax ἡ Ἐχχλησία τὰ ἑπτὰ, ὁ δὲ Πατὴρ
xa ἡ ᾿Αλῆθεια τὰ ἑννέχ. «'Ἐπειδὴ τοῦ ὑατερῄσαντος
λόγου ὁ ἀφεδρασθεὶς ἐν τῷ Πατρὶ κατῆλθε, πεμφθεὶς
ἐπὶ τὸν ἀφ᾿ οὗ ἐχωρίσθη ἐπὶ διορθώσει τῶν πραχθέν-
των, ἵνα ἡ τῶν πληρωμάτων ἑνότης ἰσότητα ἔχουσᾶ
χαρποφορῇ μίαν ἓν πᾶσι τὴν &x πάντων δύναμιν. Καὶ

VARUE LECTIONES.

1. πάντων τῆς omisso τῶν C, M.

15 ἐπιχαλούμενον. ἐγχαλούμενα ο, M. ** πέντε,
ueque Iren:eus lat. vorunt, per errorem irrepsit ip C.

quod neque Epiphanius
95 εἰχονικάς. [καὶ elxóv|ac M. — ** ὅλον. ὅρον C, M.

*! Καὶ uncinis inclusimus Aute τῶν inserendum esse τὸν censet Μ. ** µέσας €, Μ. ** ἀπόῤῥοιαν. ἀπο-

βίαν C.

ὑπηχάτω] 5ἱ διὰ. καὶ C, Μ. 3) ὁ ἔχων xal ἡ ζ
θῷ. an χαθαρῷ ? χαρποφορεί C.

9 ὑπ᾿ αὐτά. ὑπὲρ αὐτὴν Iren. grec. : quie supcint iren. lat. : ὑπενέρθεν susp. Massuetus : an
ἡ τὰ C.

ὑστερίσαννος ϐ. 3 ἐχωρήθη ϐ,. Ὁ ἀγα

3271

CONTRA HJ/ERESES LIB. VI.

3212

vaj:v. Kat οὕτως ὁ τῶν ἑπτὰ τὴν τῶν ὀκτὼ '* A rum nactus est potestatem, et faeti sunt tres. Ἰωοί

ἑχομίσατο δύναμιν, xal ἑγένοντο οἱ τρεῖς τόποι
ὅμοιοι τοῖς ἀριθμοῖς., ὀγδοάδες ὄντες' οἵτινες «pst;
ἐφ᾽ ἑαυτοὺς 9' ἑλθόντες τὸν τῶν εἰχοσιτεσσάρων
ἀνέδειζαν ** ἀριθμὸν.Τὰ µέντοιτρία στοιχεῖα. ([&] 55)
[p. 209. 210.] φησιν αὐτὸς ** τῶν τριῶν ἓν συζυγίᾳ
δυνάµεων ὑπάρχειν, & ἐστιν ἓξ, ἀφ᾽ ὧν ἀπεῤῥύη '*
τὰ εἰκοαιτέσααρα στοιχεῖα ) , τετραπλασιασθέντα τῷ
τῆς ἀῤῥίέτου τετράδος λόγῳ *! τὸν αὐτὸν αὐτοῖς '*
ἀριθμὸν ποιεῖ, ἅπερ , nsi τοῦ ᾿Ανονομάστου 05
ὑπάρχειν. Φορεῖσθαι δὲ αὐτὰ ὑπὸ τῶν BE δυνάµεων
εἰς ὁμοιότητα τοῦ ᾿Αοβάτου **, ὧν στοιχείων εἰχό-
vac *5 εἰχόνων ** | d£ διπλᾶ γράµµατα ὑπάρχειν, ἃ
συναριθμούμενα τοῖς εἰχοσιτέσσαρσι στοιχείοις δυ-
νάµει τῇ * χατὰ ἀνολογίαν τὸν τῶν τριάχαντα ποι-
εἴται ἀριθμόν.

μζ’. Τούτου voU λόγου xai τῆς οἰχονοιίας "3 ταύ-
της Χαρπόν Φησιν iv ὁμοιώματι εἰχόνος πεφηνέναι
ἐκεῖνον τὸν μετὰ τὰς ἓξ ἡμέρας τέταρτον ἀναθάντα
£l; τὸ ὄρα; *5, xai γενόµενον ἔχτον, τὸν χαταθάντα
xai κρατηθέντα bv τῇ ἑθδομάδι, ἐπίσημον ὀγδοάδα
ὑπάρχοντα xai ἔχοντα ἐν ἑαυτῷ τὸν ἀριθμὸν ἅπαντα
τῶν στοιχείων, ὃν ἑφανέρωσεν, ἑλθόντος αὐτοῦ ἐπὶ
τὸ βάπτισμα, dj τῆς περιστερᾶς κάθοδος, Ἆτις ἑστὶν
ω καὶ ** ἂλφα, δι) ἀριθμοῦ δηλουμένου ὀχταχοσίων
ἑνὺς, χαὶ διὰ τοῦτο Μωσέα £v τῇ ἕχτῃ ἡμέρα λέγειν
τὸν ἄνθρωπον ΥΞγονέναι. Kal τὴν οἰχονομίαν [p. 210.
211.] δὲ τοῦ πάθους Ev τῇ ἕκτῃ τῶν ἡμερῶν, Ἆτις
ἑστὶν. ἡ παρασχευὴ 5, τὸν ἔσχατον ἄνθρωπον εἰς
ἀναγέννησιν τοῦ πρώτου ἀνθρώπου πεφηνέναι. Ταύ-
της τῆς οἰχονομίας ἀρχὴν xal τέλος τὴν ἔχτιν ὥραν
εἶναι, kv. fi προσηλώθη τῷ ξύλῳφ. Τὸν γὰρ τέλειον
νῦν, ἐπιστάμενον τὸν τῶν BE ἀριθμὸν δύναμιν **
ποιῄσεως xaX ἀναγεννήσεως ἔχοντα , φανερῶσαι τοῖς

οὕτως ὁ τῶν ἑπτὰ τὴν τῶν ὀχτὼ ἑκομίσατο δύναμιν,
xai ἐγένοντο οἱ τόποι ὅμοιοι τοῖς ἀριθμοῖς, ὀγδοάδες
ὄντες ^ οἵτινες. τρεῖς ἐφ᾽ ἑαυτοὺς ἑλθόντες τὸν x»
εἰχοσιτεσσάρων vibe iav ἀριθμόν. Τὰ μέντοι «pla

στοιχεῖἁ ἀφίησιν αὐτὸς τῶν c ιῶν ἐν συνυγίᾷ δυνά-

µεων ὑπάρχειν, & ἐστιν EC, ἀφ ὧν ἀπιῤῥόη τὰ elxo-

ντα τῷ τῆς
ἀῤῥήτου τετράδος λόγῳ τὸν αὑτὸν αὐτοῖς ἀριθμὸν
φοιεῖ, ἅπερ φησὶ τοῦ ᾿Ανονομάστου ὑπάρχειν. Φορεῖ-
σθαι δὲ αὐτὰ ὑπὸ τῶν τρ'ῶν δυνάμεων εἰς ὁμοιότητα
τοῦ ᾿Αοράτου, ὧν στοιχείων εἰχόνες εἰχόνων τὰ παρ᾽
µµατα ὑπάρχειν, ἃ συναριθμούμενα
τοῖς εἱχοσιτέσσαρσι στοιχείοις δυνάμει τῶν κατὰ

σιτέσσαρα. στοιχεῖα, τετραπλασιασθ

ἡμῖν διπλᾶ Υ

ἀναλογίαν τῶν τριάχοντα ποιεῖ ἀριθμόν.

QC. Τούτου τοῦ λόχου xal τῆς οἰχονομίας ταύτης

χαρπὀν φησιν iv ὁμοιώματι sixóvog πεφυχέναι
(πεφηνέναι cod, Weg.) ἐχεῖνον τὸν μετὰ τὰς ἓξ ημέρας
τέταρτον͵ ἀναδάντα εἰς τὸ ὄρος, xat γενόµενον ἕχτον,
τὸν κρατηθέντα χαὶ xava6ávia iv τῇ ἑέδομάδι,
ἐπίσημον ὀγδοάδα ὑπάρχοντα xal ἔχοντα ἐν ἑαυτῷ
τὸν ἅπαντα τῶν στοιχείων ἀριθμὸν, ἑφανέρωσεν

95 «iov ὀχτώ. τῷ νοητῷ C. 3 ἀφ' ἑαυτοὺς C.

illi equales numeris, utpote ogdoades, qui quidem
tres sibi additi viginti. quatuor illarum ostenderunt
usumerum. Tria autem elementa 316-9317 illa
(quae ipse dicit esse ternarum in conjugatione po-
testatum, qua sunt sex, unde emanarunt viginti
quatuor elementa) quadruplicata ineffabilis quater-
uionis computo eundem atque illa numerum faciunt,
qua esse ail Innorminati, Ferri autem. illa 4 sex
potestatibus in simililudiuem Invisibilis, quorum
elementorum imagines imaginum sex duplices lit-

"eras exsistere, qu adnumeraGP viginti quatuor

elementis ex potestale onaloga numerum tricena-
rien efficiunt. ]

41. Hujus cemputi hujusque dispensationis fru-
etum ait in similitudine imaginis apparuisse illum,
qui post sex dies quartus ipse ascenderit in mon-
tem et faclus sit sextus, qui descenderit et deten-
tus sit in bebdomade, cum esset insignis ogdoas et
in se baberet universum numerum elementorum,
quem manifestaverit, eum ad baptismum venisset,
columba descensus, qua sit w' et α΄, per numerum,

. qui ostenditur 801, et propterea Mosem dicere in

sexto die hominem factum esse. Et dispensationem
vero passionis in sexto die, qux est parasceve,
318-319 ultimum hominem ad regenerationetn
primi hominis apparuisse. Hujus dispensationis inf-
tium el finem sextam esse horam, in qua affixus est
cruci. Perfectam enim Mentem intelligentem seua-
rium numerum, qui potestatem haberet creationis
et regenerationis, manifestavisse filiis lucis per
eun, qui apparuit insignis, eam, qux per ipsui

eortim qui sunt octo accepit virtutem, el faceta sunt
tria loca similia numeris, cum &int octanationes :
quie ter iu 66 venientia viginti qualwor ostende-
runt numerum. Et tria. quidem elementa (qnz dicit
ipse trium in conjugatioue viriutum exsistere, quae
fiunt sex, ex quibus emanaverunt viginti quatuor
litter:z), quadripertita ineuarrabilis quaternationis
ratione eumdem numerum faciunt, que quidem
dicit illius, qui est iunominabilis, exsistere. ludui
autem ea a tribus virtutibus in similitudinem illiug,
qui est invisibilis : quorum elementorum imagines
imaginum esse eas, qux sunt apud nos. duplices
littere, quas cuia. viginti quatuor. litteris adimime-
rantes, viriule qux» est secundum analogiam, tri-
ginta faciunt uumerum.

6. Hujus rationis et dispositionis fructum dicit
in shnilitudinem naginis apparuisse illum, qui
post vi dies quartus asceudit in montem, et factus
est sextus, qui descendit εἰ detentus ést in hebdo-
made, cuin esset insignis octonalio, et haberet iu
se omnei. elementorum numerum, quem manife-
skbevit, cum ipse venisset ad baptismum, celumbie

VARIE LECTIONES.
9! ἀνεδέξαντο C. Cf. Iren. et infra p. 524, 9, 10. 1) &
ip — λόγῳ. τῶν — λόγων 6. * aíxol; τοῖς €. 5 àwo-

add. M. ** αὐτὸς. αὐτῶν C.
γοµάστου C. Ὁ ἁρράτον C.
μιν τὴν C. 35 οἰχονομίας. ἀναλογίας C, M.

* ἀπερύη C. "t τῷ

5 εἰχόνα;. εἰχόνες {,, M.
** Cf. Μαιν, xvin, 1 sqq. Marc. ix, 2 sqq.

V δυνάμει τῇ. δύνα-
9 6) xal. ο xa* C.

δὲ εἰχόνων. εἰχόνων ὧν C.

' παρασχενἠ, $C. '* ἀριθμῶν, δύναμιν ποιῆσαι xal ἀναγεννῆσαι ὡς ἔχοντα C.

3273

ORIGENIS

3x

postea accessit, regenerationem. Unde etiam du- A υἱοῖς τοῦ φωτὸς [τὴν] ** διὰ τοῦ φανέντος ἐπισήμου 5

plices litteras insignem numerum habere ait; insi-
gnis enim numerus commistus viginti quatuor lit-
leris triginta litterarum nomen effecit.

48. Usus autem est ministra septem numerorum
— maguitudine, ut consilii a semetipso consulti mani-
fesiaretur fructus. Insignem autem in praesenti, nit,
tellige eum, qui die insigni formatus est, qui
» quasi díspertitus est et extra mansit, qui ipsius po-

testate et. intelligentia per ipsius propaginem hunc *

septem potestatum. imitatione septemplicis pote-
statis animavit mundum, cumque animam οοηθῆ--
tuit esse universi visibilis. Utitur 320-321 igiiur
et hic hoc opere tanquam sponte a se facto, illa
vero ministrant, cum sint imitamenta rerum imi-
lalione non expressarum, cogitationis matris. Et
primum quidem ccelum fatur. Α, alterum autem E,
tertium autém H, quartum autem, quod est mediam
Inter septen, I litterz potestatem, quintum autem
O, sextum. autem. Y, sepiimum autem, quod est
quartum a medio, Ω. Potestatesque omnes in anum
complicate sonant et. gloriicant illum, à quo pro-

descensio, quw

est Ω et À; numerus enim ipsius
unum et DCCC,

nu et propter hoc Mosen in sexta die
dixisse hominem | factum. Et dispositionem autem
| sexta die, quae est in ccena pura, novissimum
hominem in regenerationem primi hominis appa-
ruisse, cujus dispositionis initium et (inem sextam
horam, in qua affixus esi ligno, Perfectum. enim
Sensum scientem eum. ninmerum, qui est sex, vir-
tutem. fabricationis el regenerationis labentem,
manifestasse filiis luminis eam generatiouem, qua
ficta est per eum, qui manifestatas. est insiguis, iu
eum numerum. Hiuc etiam et duplices litteras nu-
merum insignem habereait, Insignis enim numerus
reminisuws viginti quatuor elementis XXX litterarum
nomen esplicuit,

. -8Us est antem diacono septem numerorum
magnitudine, quemadmodum dieit Marci Sige, ut ab
ο cogiale cogitationis manifestetur. fractus. Et
Mesigeem quidem hauc numerum in presenti ait
cun, qui ab insigni figuratus esi, intelligi, eum,

qui quasi in partes divisus est aut priecisus εἰ foris .

perseveravit, qni sua virtute et prudentia per eau,
qua est ab eo, emissionem hunc, qui est septem
virtutum secundum. imitationem hebdomadis vir-
(uii$, animavit mundum, et animam posuil esse
bujus universi, quod videtur. Utitur autem et ipsc
hic hoe opere quasi spontanee ab ipso facto, relie
qua vero ministrant, cum sint imitationes inimita-
bilium, euithymesin matris. Et primum — quidem
«alui sonat À, quod autem est post illum E, iter-
Uum autem H, quartum vero et medium numeri VII
log virtutem. enarrat, quintum. vero O, sextum
autem Y, sepliuum autem et IV a medio Q elemen:
Um. exclamat, quemadmodum — Marci Sige, qua
exulia quidem loquacius exsequitur, nihil autem ve-

[εἰς] τὴν δι᾽ αὐτοῦ ἐπιγενομένην ἀναγέννησιν. Ἔνθεν
χαὶ τὰ διπλᾶ γράμματα | 5 τὸν ἀριθμὸν ἐπίσημον
ἔχειν φησίν' ὁ γὰρ ἐπίσημος ἀριθμὸς συγχερασθεὶς
τοῖς εἰκοπιτέσσαρσι στοιχείοις «b τριακονταγράµ-
µατον ὄνομα ἀπετέλεσε.

µη’. Κέχρηται δὲ διαχόνῳ τῷ τῶν ἑπτὰ ἀριθμᾶῶν
µεγέθει, ἵνα τῆς αὐτοδουλήτου [βουλής] 59 φανερωθῇ
ὁ καρπός. Τὸν μέντοι ἐπίσημον ἐπὶ τοῦ παρόντος,
φησὶ, τὸν ἐπὶ τοῦ ἐπισήμου µορφωθέντα νόησον, τὸν
ὥσπερ µερισθέντα xol ἔξω µείναντα, ὃς τῇ abo
δυνάµει τε χαὶ φρονήσει διὰ τῆς ἑαυτοῦ προθολῆς
τοῦτον τὸν [τὴν ζωὴν] τῶν 9? ἑπτὰ δυνάμεων μµιµήσει
τῆς ἑπταδυνάμου δυνάµεως ἐφύχωσε χόσµον , xd
ψυχὴν [ p. 214. 212.] ἔθετο εἶναι τοῦ ὁρωμένου παν-
τός. Μέχρηται 55 μὲν οὖν xat οὗτος τῷδε τῷ. ἔργῳ "5,
ὡς αὐθαιρέτως ὑπ αὐτοῦ γανομένῳ 95, τὰ δὲ δια-
χονεῖ *!, µιμήματα ὄντα τῶν ἀμιμήτων , τῆς ἐνθυ-
µήσεως τῆς µητρός. Καὶ ὁ μὲν πρῶτος ** οὐρανς
φθέγγεται ** τὸ Boa, ὁ 6 μετὰ τοῦτον τὸ eL, ὁ δὲ
τρίτος τὸ Tiva, ὁ δὲ τέταρτος, ὁ καὶ µέσος *5 τῶν
ἑπτὰ , τὴν τοῦ ἰῶτα δύναμιν, ὁ δὲ πέμπτος τὸ οὗ ",
Exo; δὲ τὸ υ’, ἕδδομος δὲ καὶ τέταρτος ἀπὸ τοῦ μέσου
τὸ ω’. AU τε δυνάµεις πᾶσαι εἰς ἓν συμπλαχεῖσαι

ἑλθόντος αὐτοῦ ἐπὶ τὸ βάπτισμα d τῆς πε ιστερᾶς
κάθοδος, fitt; ἐστὶν Ώ καὶ A * ὁ γὰρ ἀριθμὺς αὐτῆν

ία χαὶ ὀχτακόσιαι, xal διὰ τοῦτο λξωῦσέα ἐν τῇ

κτῇ τῶν ἡμερῶν elonxévat τὸν ἄνθρωπον γεγονέναι.
Καὶ τὴν οἰχονομίαν δὲ ἐν τῇ ex τῶν ἡμερῶν, Ἶτις
bol Tapa sxeoh. τὸν ἔσχατον ἄν ν elc ἀναγέν-
νησιν τοῦ πρώτου ἀνθρώπου πεφηνέναε, fc οἰκονομίας

C ἀρχὴν xai τέλος χαὶ τὴν ἄχτην ὢ νι tv προσηλώθη

τώ ξύλῳ. Τὸν γὰρ τέλειον νουν, ἐπιστάμενον τὸν των
ἓξ prr: μὸν δύναμιν ποιήσεως xai ἀναγεννήσεως
ἔχοντα, φανερῶσαι τοῖς υἱοῖς τοῦ φωτὸς την δι 2
τοῦ φανέντος ἐπισήμου εἰς αὐτὸν δι’ αὐτοῦ ( εἰς αὖ-
τὸν ἀριθμὸν «ος. ef. ) γενομένην ἀναγέννησυ.
Ἔνθεν καὶ τὰ διπλᾶ γράμματα vov ἀριθμόν ἐπίσημον
ἔχειν φησίν' ὁ γὰρ ἐπίσημος ἀριθμὸς συγκραθεὶς
ος εἰχοσιτέσσαρσι στοιχείοις τὸ τρνακοντατράµ-
τέλεσε. Κέχρηται αρ HÀ brit
rtX ἀριθμῶν µεγέθει, ὥς φησιν ρχου '
ἵνα τῆς αὐτοδουλήτου βουλῆς φανερωθῇ ὁ καρπός.
Tiv μέντοι ἐπίσημον τοῦτον ἀριθμὸν ἐπὶ τοῦ παρόν-
τος, φησὶ, τὸν ἐπὶ τοῦ ἐπκισήμου μορφωθέντα νόηρον
τὸν ὥσπερ µερισθέντα 3) διχοτοµηθέντα καὶ Ebo µε»
ναντα, ὃς τῇ ἑαυτοῦ δυνάµει τε καὶ φρονῄσει διὰ τῆς
ἁπ᾿ αὐτοῦ προθολῆς τοῦτον τὸν τῶν ETT Suv
καὶ (κατὰ cod. Reg. ) µίµησιν τῆς ἑθδομάδος ὄννά-
µεως ἑφύχωσε κόσμον xai ν ἔθετο εἶναι e του
ὀρωμένου παντός. Κέἐχρηται u οὖν χαὶ αὐτὸς ος
τῷδε τῷ ἔριῳ ὡς αὐθαιρέτως ὑπ αὐτοῦ γενοµένῳ,
cde δ.ακονεῖ μιμήματα ὄντα τῶν ἁμιμήτων τὴν
ἐνθύμησιν τῆς μητρός. Καὶ & μὲν πρώτος o) ;
φθέγγε-αι «b a, ὁ δὲ μετὰ τοῦτον «b e , ὁ δὲ τρίτος v,
τέταρτος δὲ xat µέσος τῶν ἑπτὰ T τοῦ δύναμιν
ἐχφωνεῖ, ὁ δὲ πέμπτος τὸ ο’, ἕχτος δὲ τὸ v, ἔ6δο
χαὶ τέταρτος ἀπὸ peo: τὸ ω στοιχεῖον ixGot,
χαθὼς à Mápxoo Xvyh, fj πολλὰ μὲν φλυαρουσθι

ατον ὄνομα πε

YARLE LECTIONES.

55 τὴν οἱ εἰς uncinis 'inclusimus.
add. M coll. Iren.

detur, per'inens fortasse ad ὀυχὴν lin. 70. M.
δὲ Ιδιαχονεῖ.

οὗ. τὸ ου C, τὸ ο M.

δν ἐπισήμου. ἐπισήμως C. . !
P! τοῦτον τὸν [τὴν ζωήν] iw τοῦτον τὴν ζωὴν τῶν C, την ζωὴν ex margine latum t
3* x$ygvsat C... τῷδε ἔργῳ C. Ὑενόµενα C, M. :
τὰ δι᾽ εἰχόνων C, Μ. 3 Cf. Jo. Laurent. Philadelplen. Lydus De mensibus ut, . p. 08 οὐ.
Roetber. * φθέγγεται. φαίνεται 6. 5* ai. ει, M.

5 γράµµατα. πράγματα C. 54 βουλῆς

95 ὁ καὶ ψέσος BR. Schottus, καὶ ὁ µέσος C, M. /"τ

3215

CONTRA £ILERESES LIB. VI

3216

Λχοῦσι xal δοξά | ζουσιν ἐχεῖνον, ὑφ' οὗ προεθλἠθη- A Tatse sunt, glorificatio autem sonorum sursum míssa

σαν, ἡ δὲ δόξα τῆς Ἰχήσεως ἀνεπέμφθη πρὸς «bv
Ἡροπάτορα. Ἑαύτης μέντοι τῆς δοξολογίας τὸν yov,
εἰς «hv γῆν φερόµενον, quoi πλάστην γίνεσθαι xal
γεννήτδρα τῶν ἐπὶ τῆς γῆς: τὴν δὲ *' ἀπόδειξιν ἀπὸ
τῶν ἄρτι γεννωµένων ** βρερῶν, ὧν ἡ φυχὴ ἅμα
- «p ix μήτρας προελθεῖν ἐπιβοᾷ ὁμοίως ἑνὸς ἑχάστον
τῶν στοιχείων τούτων τὸν Άχον **. Καθὼς οὖν [ai]
ἑπτὰ, φησὶ, δυνάµεις δοξάζουσι τὸν Λόγον, οὕτω xol
, doyh ἐν τοῖς βρέφεσι χλαίουσα. ( p. 212. 215] Διὰ
τοῦτο δέ qnot xat τὸν Δαθὶδ εἰρηχέναι' Ἐκ στόματος
νηπίων 8 xal θηλαξόγτων κατηρτίσω *! alvor-
χαὶ πάλιν Οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν θεοῦ "5.
Ἐκὰν δὲ ἐν πόνοις γένηται ἡ duyh, ἐπιδοᾷ 55 οὐδὲν
ἕτερον ἢ τὸ ϐ, ἐφ᾽ ᾧ ἀνιᾶται,ὶ ὅπως ** γνωρίσασα ἡ

est ad Propatorem. Ilujus autem glorificationis so-
num in terram delatum ait fictorem exstitisse οἱ
genitorem rerum terrenarum ; documentum. autem
repeli a recens natis infantibus, quorum anima,
simt] atque ex imtero emersit, exclamat pariter
uniuscujusque horum elementorum sonum. Sicuti
igitur, inquit, septem ilke potestates glorilicant
Logum, ita etiam anima in infantibus faciymans.
392-3939 Propterea autem et David ait dixisse :
Ez ore infantium et lactentium perfecisti laudem, εἰ
rursus : Celi enarrant. gloriam Dei. Quando autem
jn xrumnis versabitur anima, exclamat nihil aliud
nisi Q, quandoquidem cruciatur, ut. anima, qu»
supra est, ubi cognovit id quod sibi coguatum est,

ἄνω φυχἠ τὸ συγγενὲς αὐτῆς βοηθὸν αὐτῇ xata- B adjutorem ei demittat.

Tp **.

* p. Καὶ περὶ οούτων μὲν οὕτως. Περὶ δὲ τῆς τῶν '

εἰχοσιτεσσάρων στοιχείων γενέσεως οὕτως λέγε" Tf
Μονότητι συνυπάρχειν Ἑνότητα, ἐξ ὧν δύο προδη-
λαὶ, Μονάς τε χαὶ τὸ "Ev, δὶς δύο οὖσαι ** τέσσαρες
ἐγένοντο δὶς γὰρ | δύο τέσσαρες. Καὶ πάλιν αἱ δύο
xai τέσσαρες sl; τὸ αὐτὸ συντεθεῖσαι 97 τὸν τῶν 1E
ἑφανέρωσαν ἀριθμὸν, οὗτοι δὲ οἱ ἓξ τετραπλασιασ-

μηδὲν δὲ ἀληθὲς λέγουσα διαθεδαιοῦται" αἴτινες
υνάµεις ὁμοῦ, φησὶ, πᾶσαι el; ἀλλήλας συµπλα-
χεῖσαι Ἰχοῦσι καὶ δοξάζουσιν ἐχεῖνον. ὑρ' οὗ προεθλή-
θησαν. 'H δὲ δόξα τῆς Ἰχῆς ἀναπέμπεται εἰς τὸν
Προπάτορα. Ταύτης μέντοι τῆς δοξολογίας τὸν Ίχον
εἰς.την γῆν φερόμενόν φησι πλάστην γενέσθαι xal
γεννήτορα τῶν ἐπὶ τῆς γῆς.

- Vy. Τὴν δὲ ἀπόδειξιν φέρει ἀπὸ τῶν ἄρτι γεννωµένων
βριφῶν. ὧν ἠχὴ ἅμα τῷ ἐκ μήτρας προελθεῖν ἐπιθοᾷ
νὸς ἑχάστου τῶν στοι χείων τούτων τὸν yov. Κα:
Gt οὖν αἱ ἑπτὰ, φησὶ, δυνάµεις δοξάζουσι τὸν λό
τον. οὕτως καὶ ἡ φυχἠ ἐν τοῖς βρέφεσι κλαίουσα xal
θρηνοῦσα Μάρχον δοξάξει αὐτόν. Διὰ τοῦτο δὲ xal
τὸν Δαθὶδ εἰρηχέναι Ἐκ στόματος νηπίων xal
θη.Ίαζόντων κατηρείσω αἶνον' xa πάλιν’ Οἱ ο
ρανοὶ τών ουὐραγῶν διηγοῦνται δόξαν θεοῦ.
Καὶ διὰ τοῦτο ἕν τε πόνοις καὶ ταλαιπωρίαις φυχὴ
γενοµένη εἰς διυλισμὸν αὐτῆς ἐπιφωνεῖ τὸ ϐ εἰς ση-
μεῖον alvécsox, ἵνα γνωρίσασα fj ἄνω duyh τὸ συγγε-
vk; αὐτῆς βοηθὸν αὐτὴ χαταπέµψη.

9. Καὶ περὶ μὲν τοῦ παντὸς ὀνόματος τριάκοντα
ὄντος γραμμάτων τούτου. xal τοῦ Βυθοὺ τοῦ αὔξαν-
τος Ex τῶν τούτου γραμμάτων, ἔτι τε τῆς Ἀληθείας
σώματος δωδεχαμελοῦς ἐχ δύο γραμμάτων συνεστῷ-

titur in
sonum in terram delatum ait. plasmatoreim factum

49. Et de his quidem hactenus. De viginti qua-
tuor literarum autem origine Ίο docet : Una cum
Solitate exstare Ünitatem, ex quibus duz propagi-
nes, hoc est Monas et Unum, qux addit:e quatuor
exstiterunt ; bis enim duo quatuor. Et rursus duo
el quatuor in untim composita senarium numerum
monstraverunt, h:ec sex autem quadruplicata illas

rum loquens affirmat. Qux virtutes, ait, omnes si-
mul in invicem complexz? sonant. et. glorificaut
illum, a quo emisse sunt, Gloria. autein soul mit-
'ropatorem, [ujus autem. glorificationis

et generatorem eoruim qua sunt ip terra.

8. Osteusiouem autem affert ab iis, qui nunc na-
scuntur infantibus, quovum anima, simul ut de
vulva progressa est, exelamat uniuscujusque ele-
menti hunc sonmtm. Sicut ergo septem virtutes,
inquit, glorificant Verbum, sic et auia in infan-
tibus plorans et plangeus Marcum glorificat. eum,
Propter hoc «utem et David dixisse : Ez ore in[an-
Hum et lacientium. perfecisti. laudem ; οἱ iterum :
Celi enarrant gloriam Dei. Et propter hoc, quando
in deloribus et calamitatibus anima fuerit, iu. re-
levationem suam dicit Q in signum laudationis, ut
cognoscens illa, quze sursum est, anima quod est
cognatum suum adjutorium ei deorsum mittat,

9. Et de omni quidem nomine, quod est XXX lit-
terarum, et de Bytho, qui augmentum accipit ex
hujus litteris, adhuc etiam de Veritatis corpore,
quod est duodecim membrorum, unoquoque mem-

τος, xal τῆς φωνῆς σὐτῆς, fjv προσοµιλήσασα, καὶ D bro ex duobus litteris constante, et de voce ejus,

περὶ τῆς ἐπιλύσεως τοῦ jh λαληθέντος ὀνόματος xal
περὶ της τοῦ χόσμου ψνχης xal ἀνθρώπου χαθὰ
ἔχουσι την χατ εἰκόνα οἰχονομίαν, οὕτως ἑλήρη-
σεν. K. τ. λ.

ὐὕτως οὖν ἁπαγγέλλει ἡ πάνσοφος αὐτῷ Xty την
Υένεσιν τῶν εἰχοσιτεσσάρων στοιχείων * Tfj Μονότητι
συνυπάρχειν 'Evóvntt, && ὧν δύο προδολαὶ, xa0' ἃ
προείρηται, µονάς τε xal vb ἓν ἐπὶ δύο οὖσαι τἐσ-
capa ἐγένοντο” δὶς γὰρ δύο τέσσαρες. Καὶ πάλιν αἱ
οὖο xai τέσσαρες εἰς τὸ αὐτὺ συντεθεῖσαι τὸν τῶν
ἓξ ἐφανέρωσαν ἀριθμὸν, οὗτοι δὲ οἱ ἓξ τετράπλα-

quam locuta est nou locuta, et de resolutione cjus
nomiuis, quod pon est enarratum , et de mundi
anima et hominis, secundum qu: habeultl illam, quae
est ad imaginem , dispositionem , sic deliravit, etc.

Cap. 415, 1. Sic autem annuntiat perquam sapiens
eorum Sige generationem XXIV elementorum : Cum
Solitate esse Unitatem, ex quibus du:e sunt. emis-
siones, sicut pradictum est, Mouas et lleu, qui du-
plicata IV factze sunt; bis enim duo quatuor. Et
rursus duo et quatuor iu id ipsum composite VI
manuifestaverun- numerum, hi auteu sex quadiu-

— VARUE LECTIONES.

^O"hy δέ. τῶν δὲ 6. '* γενωµένων C.
τηρτήσω G. ** Psal. xvii, 2.

935 δις 599 οὖσαι. δὶς δύο οὐσίαι C, au αἱ συνοῦσχι Ἡ

** τοῦτον τὸν Ἴχον C, M. αἱ add. M. — 7*-** Psalm. viri, δ. *! xa-
83 ὡς ἐπιθοᾷ C, ὡς «bunudans. hoc loco ex. margine illatum videtur, uhi
ad ὀπίσω aliquis notaverit correctiouem ως. ut legatur. ὅπως. M.

δ' ὅπως. ὀπίσω CU. .* χαταπέµφεις,.

87 συντεθησαι C.

*

3271

ORIGENIS

3218

viginti quatuor (sc. literas). Et primi quidem qua- A θέντες τὰς cixomiz£sozpac. Καὶ τὰ μὲν 3" της [πρώ

ternionis nomina, que 394-3495 sancta sanctorum
intelliganwit et qux pronuntiari nequeant, cognosci
a solo Filio. Hzc Pater novit qu:& sint, Ea auteu,
qua cum sacro silentio et cum fide enuntiantur, lic
sunt : Arrbetus οἱ Sige, Pater οἱ Alethein. liujus
autem quaternionis uuiversus numerus viginti qua-
tuor est elementorum. Arrhetus (Αρρητος) enim
liabet septem elementa, Sige (Σειγἠ) quinque, et Pa-
ter (Πατήρ) quinque, et Aletlieia (᾿Αλήθεια) septein.
Pariter autem etiam alter quateruio, Logos οἱ Zov,
Autliropus et Ecclesia, eumdem numerum elemen-
wrum reddiderunt, Et. Salvatoris etfabile nomen,
hoc est Jesum (Ἰησοῦν) , literarum esse sex, iuef-
fabile autein. numeratis singulatim litteris littera-
rum viginti quatuor est, υἱὸς autem Χριστός (Ἆρει-
στός) duodecim. lneffabile autem in Christo nomen
viginta elemeutorum et ipsum est secundum litte-
198, qux in eo insunt, elementis singulatim nume-
ratis. Christus (Χρειστός) enim nomen elementorum
octo est. Χεῖ (X) enim littera trium elementorum est,
346 3927 P (rho) autem duorum, et C (E) duorum, et
J (iota) quatuor, X (sigma) quinque, et T (tau) trium,
οὗ (0) autem duoruui οἱ σάν trium. lta id quod in
Christo est ineffabile dicunt trigiuta esse elemento-
rum. Et propter hoc aiunt eum dicere : Ego et D,
ostendentem columbam qua hunc liabet numerum,
qui est octingenta unum.

50, Et Jesus vero hane habet ineffabilem origi-
nem. Etenim a maire universorum, prima tetrade,
instar filie provenit altera teiras, et exstitit ogdoas,

plicati viginti quatuor generaverunt figuras. Et qui-
dem quie sunt prima quaternationis nomina sancta
sanctorum intelliguntur, qua non possunt enarrari ;
intelliguutur autem 4 solo Filio, qua Pater scit
quinam sunt, Ália vero, qui? cun gravitate et ho-
nore et fide nominantur, apud eum sunl bzc : ἄρ-
pros et σιγή, xa vhp el ἀλῆθεια. Hujus autem qua-
ternationis universus numerus est litterarum viginti
quatuor. "Apprzoc enini nomen litteras habet in se
septeu , σειγη quinque et xaz50o quinque et ἀλήθεια
Vli, quic composita. in se, bis quinque et bis se-
ptem, XXHIIE numerum adinplcverunt, Similiter el
secunda qualermatio Logos et Zoe, Authropos et
Ecclesia eumdem numerum elementorum ostende-
runt. Et Salvatoris quoque narrabile nómen Ἰησοῦς
litterarum est sex , inenarrabile autem ejus littera-
rum viginti quatuor, Yi; ei Χριστὸς liuecarum XII,
quod est autein in Cliristo inenarrabile, litterarum
XX. Eit propter hoc ait eum À ei Q, ut περιστερὰν
manifestet, cum hune numerum babeat hasc avis.

2. Jesus autem hanc habet, inquit, inenarrabilem
genesim. A matre enim universorum , id est prine
quaternalionis, ju lile locum processit secunda

της] ** τετράδος [p. 213. 214] ὀνόματα, ἅγια ἁγίων
νοουύµενα xal μὴ δυνάµενα λεχθῆναι, Υινώσχεσθαι
ὑπὸ ** μόνου τοῦ Υἱοῦὺ. ταῦτα ὁ Πατὴρ οἶδε ** «(va
boi. Τὰ μετὰ σιωκῆς 3: καὶ μετὰ πίστεως ὀνομαζό-
μενα παρ αὐτῷ ἐστι ταῦτα ^ "Αῤῥητος καὶ Ew,
Πατὴρ xoi Αλήθεια. Taótrc δὲ τῆς τετράδος ὁ |
σύμπχες ἀριθμός ἐστι στοιχείων εἰχοσιτεσσάρωῦ. Ὁ
γὰρ "Αῤῥητος ἔχει στοιχεῖα ἑπτὰ, ἡ Σιγὴ (σειγὴ)
πέντε, xol ὁ Πατὴρ πέντε, καὶ dj Αλέθεια ἑπτά.
Ὡσαχύτως δὲ χαὶ ἡ δευτέρα τετρὰς, Λόγος xal Zu.
"Ανθρωπος xal Ἐκχλησία τὸν αὐτὸν ἀριθμὸν τῶν
οτοιχείω» ἁνέδειξαν. Καὶ τὸ τοῦ Σωτῆρος Dunt
ὄνομα [τουτέστι τὸν Ἰησοῦν] ** γραμμάτων ὑπάρ-
yi *" ἐξ, τὸ δ᾽ ἄῤόητον 35 αὐτοῦ bz ἀριθμῷ tov
κατὰ ἓν γραμμάτων ** στοιχείων ἐστὶν εἰχοσιτεσσά-
pov, Yibg δὲ Χριστὸς (Χρειστὸς) δώδεχα, τὸ δὲ 0ἵ
ἐν τῷ Ἀριστῷ ἄῤῥητον γραμμάτων τριάχοντα xol
&2*b τοῖς 3 £v αὑτῷ γράµµασι χατὰ ἓν τῶν στοι-
χείων ἀριθμουμένων », Τὸ γὰρ Χριστὺς (Χρειστὸς)
ἔστι στοιχείων ὀκτώ. Τὸ μὲν | yàp χεῖ * τριῶν, τὸ .
[p. 214. 245] δὲ p' δύο, xx τὸ cl * δύο, xav τεσσά -
ρων, τὸ σ’ πέντε, χαὶ τὸ τ’ εριῶν, τὸ δὲ οὗ * δύο, χαὶ
τδισὰν * τριῶν. Οὕτως τὸ ἐν τῷ Ἀριστῷᾶῤῥητον φάσ-
χοὺσι στοιχείων τριάχοντα. Καὶ διὰ τοῦτο δὲ, φασὶν,
αὐτὸν λέγειν "Ey τὸ dAga xal τὸ ω *, ἔπιδει-
χνύντα τὴν περιστερὰν τοῦτον ἔχουσαν τὸν ὁριθμὸν,
ὃ ἐστιν ὀχταχόσια Év.

v. 'O δὲ Ἰησοῦς ταύτην μὲν ἔχει τὶν ἄλῥητον

6 Ὑένεσιν. "Anb γὰρ τῆς μητρὸς τῶν ὅλων, τῆς πρώ-

της τετράδος, tw θυγατρὸς τρόπῳ προΏλθεν “ ἡ

σιασθέντες τὰς ,εἰχοσιτέσσαρας ἀπεχύησαν µορφάς,
Καὶ τὰ μὲν τῆς πρώτης τετράδος ὀνόματα, ἅγια
ἁγίων νοούµενα xal μὴ δυνάµενα λεχθῆναι, γινώσ-
χεσθαι ὑπὸ µόνου τοῦ Υἱοῦ, ἃ ὁ Πατὴρ οἶδε τίνα ixl.
Tà δὲ σεμνὰ χαὶ μετὰ πίστεως ὀνομαξόμενα map'
αὐτῷ ἐστι ταῦτα. "Αῤῥητος xoi Σιγὴ, Πατήρ τε
καὶ Αλήθεια. Ταύτης δὲ τῆς τετράδος ὁ σύμπας
ἀριθμός ἐστι στοιχείων εἰχοσιτεσσάρων “Ὁ γὰρ "Ap-
ῥητος ὄνομα γράμματα ἔχει ἐν ἑαυτῷ ἑπτὰ, ἡ

Σιγὴ πέντε xai ὁ Πατὴρ, xo dj Αλήθεια ἑπτὰ, à
συντεθέντα ἐπὶ τὸ αὑτὸ, τὰ δις πέντε xal δὶς ἑπτὰ
τὸν τῶν εἰχοσιτεσσάρων ἀριθμὸν ἀνεπλήρωσεν.
Ὡσαύτως δὲ χαὶ 5 δευτέρα τετρὰς, Λόγος xai ζωὴ,
"Ανθρωπος xai Ἐκχχκλησία, τὸν αὐτὸν ἀριθμὸν τῶν
στοιχείων ἀνέδειξαν. Καὶ τὸ μὲν τοῦ Σωτῆρος ῥητὸν
ὄνομα (ὀκτὼ καὶ δέχα) γραμμάτων ὑπάρχειν E τὸν
(sic) δ ἄῤῥητον αὖτου γραμμάτων εἰκοσιτεσσάρων,
γἱὸς Χριστὸς γραμμάτων δώδεχα, τὸ δὲ ἐν Χριστῷ
ἄῤῥητον γραμμάτων τριάκοντα. Καὶ διὰ τοῦτό φη-

D σιν αὐτὸν A χαὶ f), ἵνα τὴ» περιστερὰν μηνύση,

τοῦτον ἔχοντος τὸν ἀριθμὸν τούτου τοῦ ὀρνέου.

. €. Ὁ δὲ Ἰησοῦς ταύτην ἔχει, qnot, τὴν ἄῤῥητον
γένεσιν. ᾿Απὺ γὰρ τῆς μητρὸς τῶν ὅλων, τῆς πρώτης
τετράδος, ἐν θυγατρὸς τρόπῳ προῇλθεν ἡ δευτέρα

VARLE LECTIONES.

35 τὰ pév. ταῦτα μὲν C, M. * πρώτης om. C, Μ. ** ὑπὸ, δὲ ὑπὸ C, Μ. "! οἵδε. δὲ C.

πῆς. Δι μετὰ σεµνότητος coll. lren. ?
iráusponenda esse. videntur. Cf. lren.

AA, 19. GE. ibid. 1, 8. 21, 6. * προσῆλύεν C.

5 μετὰ σιω-

*3 τουτέστ, τὸν ᾿ησοῦν. Hac verba, qua lin. 49 expunximus, hue

: δν ὑπάρχει Μ. ?9 τὸ 6 ἄῤῥητον. τὸ δὲ ῥητὸν C. ?* Ev γραμμάτων,
ἐγγραμμάτων C. Post γραμμάτων C, M adduut τουτέστι τὸν re ῥη TOR PE

Hec et quai sequuntur usque ad lin. 49. Καὶ διὰ τοῦτο desunt. in freno.
νων στοιχεῖον ἀριθμούμενον C, 1. ! yet. yov C, χει Μ. * el. ει C, M.

9?! τὸ δέ. τῷ δὲ {.. 335 xal αὐτὸ τοῖς.
99 τὠν στοιχείων ἀριθμουμέ-

* o).00 C, M. ὁσὰν. vC. * Apuc.

3279

CONTRA HERESES LIB. VI.

δευτέρα τετρὰς, xat ἐγένετο óvboX;, ἐξ ἧς προΏλθεν A unde provenit decas : ita exstiterunt octadecim. De-

ἡ δεχάς ' οὕτως ἐγένετο δεχαοχτώ Ἱ. Ἡ οὖν δεχὰς
ἐπισυνελθοῦσα * τῇ ὀγδοάδι χαὶ δεχαπλασίονα αὐτὴν
ποιῄσασα τὸν τῶν ὀγδοήχοντα [προεθίδασεν ἀριθμὸν,
καὶ τὰ ὀγδοήχοντα] ὃ πάλιν δεχαπλασιάσασα '5 τὸν
τῶν ὀχταχοσίων ἀριθμὸν ἐγέννησεν !'', ὥστε εἶναι τὸν
ἅπαντα τῶν γραμμάτων ἀριθμὸν ἀπὸ ὀγδοάδος !3
εἰς δεχάδα προελθόντα "3, [εἶναι] '* η’ "5 xal m xal
w/, ὅ ἐστιν Ἰησοῦς ' τὸ yàp "Incovc ὄνομα χατὰ τὸν
ἐν τοῖς γράµµασιν ἀριθμόν ἐστιν ὀχταχόσια ὀγδοη-
χονταοχτώ. Καὶ τὸ ἀλφάθητον δὲ τὸ Ἑλληνιχὸν ἔχει
µονάδας ὀκτὼ [xal δεχάδας | ὀχτὼ] !* xai ἑχατοντά -
δας ὀχτὼ, τὴν τῶν ὀχταχοσίων ὀγδοηχονταοχκτὼ
[p. 215] φῆφον ἐπιδειχνύον !", τουτέστι τὸν Ἰησοῦν,

cas igitur congressa cum ogdoade, posiquam decu-
plicavit eam, octogenariuu numerum produxit, et
octogenarium rursus postquam decuplieavit, nume-
rum qui est octingentorum genuit, ut sit universus
pumerus litterarum ab ogdoade secundum dccadem
progressus 888, quod esi Jesus; Jesus enim nomeu
ex numero litterarum est 888. Et slphabetum vero
Graecorum habet monades octo et decades ocio et
hecatontades octo, numerum octiugentorum 0cio-
ginta octo exhibens, 3949-4399) lioc est Jesum, qui
ex omnibus numeris constat, proptereaque euu se
vocare À ei Q, generationem suam ex omaibus or-
tam indicantem.

£x πάντων συνεστῶτα τῶν !* ἀριθμῶν. Καὶ διὰ τοῦτο ἄλφα [xal ω] '* ὀνομάζεσθαι αὐτὸν, τὴν ἐκ πάντων

γένεσιν σημαίνοντα.

να’. Περὶ δὲ τῆς τοὐτοῦ δημιουργίας οὕτως λέγει B. 91. De fabricatione autem hujus ita dieit : Α qua-

᾽Απὸ τῆς τετράδος τῆς δευτέρας δυνάµεις ἀποῤῥνυεί-
σας δεδηµιονργηχέναι ** τὸν ἐπὶ γῆς φανέντα "In-
σοῦν, χαὶ τοῦ Λόγου *! τὸν τόπον ** ἀναποπληρωχέναι
τὸν ἄγγελον Γαθριῇλ, τῆς δὲ ζωῆς τὸ ἅγιων πνεῦμα,
τοῦ δὲ ᾿Ανθρώπου τὴν τοῦ ὐψίστου δύναμιν, τῆς δὲ
Ἐκκλησίας τὴν παρθένον. θὕτως ὁ χατ᾽ οἰκονομίαν
διὰ τῆς Μαρίας γενεσιουργεῖται παρ᾽ αὑτῷ ** ἄνθρω-
κος. Ἑλθόντος δὲ αὐτοῦ εἰς τὸ ὕδωρ, χατελθεῖν εἰς

«stpX;, xal ἐγένετο ὀγδοὰς, ἐξ ἧς προῆλθε δεχάς -
οὕτως ἐγένετο δεχὰς xal ὀγδοάς. 'H οὖν δεχὰς ἔπι-
συνελθοῦσα τῇ ὀγδοάδι χαὶ δεχαπλασίονα αὑτῆν ποιή-
σασα τὸν τῶν ὀγδοήχοντα προεδίθασεν ἀριθμὸν,
χαὶ τὰ ὀγδοήχοντα πάλιν δεχαπλασιάσασα τὸν τῶν
ὁκταχοσίων ἀριθμὸν ἐγέννησεν, ὥστε εἶναι τὸν ἅπαντα
τῶν γραμμάτων ἀριθμὸν ἀπὸ ὀγδράδος εἰς δεχάδα

ternione altero potestates emanasse, qua fabrieave-
rint Jesum qui in terris apparuit, et Logi obtinuisse
locum angelum Gabriel, Vitze autem spiritum san-
ctum, Hominis autem Altissimi virtulew, Ecclesie
autein virginem. Ita qui est ex dispensatione liomo
per Mariaw editur secundum eum. Cuni autem ve-
nisset in aquam, descendisse ii cum tauquain co-
lumbat ilia, qui ascendit superne ei duodecim um

quaternatio, et facta est octonaltio, ex qua progressa
est decas; sic factum est XVIIT. Decas itaque ad-
juncta. octonationi et decuplam eam faciens LXXX
fecit numerum, et. rursus octuagies decies oetin-
geutorum numerum fecit, nt * it universus littera-
rum nmtimerus ab octonatione in decadem progre-
diens octo et octuagiuta et DCCC , quod est Jesus ;

προελθόντα, η καὶ π χανω, ὅ ἐστι δεχαοχτώὠ' sb γὰρ C Jesus enim nomen securdum Griecarum litterarum

Ἰησοῦ ὄνομα xai τὸν iv τοῖς γράµµασιν ἀριθμὸν
ω ἔστιν ὀγδοηχονταοκτώ. Ἔχει σαφῶς χαὶ τὴν ὑπερ-
ουράνιον τοῦ η χα) τοῦ G κατ αὐτοὺς γένεσιν. Διὸ
xai τὸν ἀλφάθητον τῶν Ἑλλήνων ἔχειν µονάδας
ὀχτὼ xal δεχάδας ὀχτὼ xal ἑχατοντάδας ὀχτὼ, τὴν
τῶν ὀχταχοσίων ὀγδοηκονταοχτὼ φῆφον [ἔπειτα]
ξειχνύοντα, τουτέστι τὸ ειη, τὸν ἐκ πάντων Guve-
στῶτα τῶν ἀριθμῶν, χαὶ διὰ τοῦ ἄλφα χαὶ ω ὀνομά-
ζεσθαι αὐτὸν, την ἐχ πάντων Υένεσιν σημαίνοντα.

Καὶ πάλιν οὕτως: Τῆς πρώτης τετράδος κατὰ.

πρόσδασιν ἀριθμοῦ εἰς αὐτὴν συντιθεµένης ὁ τῶν δέχα
ἀνεφάνη ἀριθμὸς, x. t. λ.

T. Ἀπὸ τετράδος γὰρ προῆλθον οἱ αἰῶνες * ἣν δὰ
ἐν τῇ τετράδι "Ανθρωπος χαὶ Ἐχχλησία, Λόγος xai
Ζωή. Απὺ τούτων οὖν δυνάμεις, φησὶν, ἀποῤῥυεϊ-
σαι ἐγενεσιούργησαν τὸν ἐπὶ γῆς φανέντα Ἰησοῦν,
καὶ τοῦ μὲν Λόγου ἀναπεπλγρωχέναι τὸν τόπον τὸν
ἄγγελον Γαδριῇλ, τῆς δὲ ζωῆς τὸ ἅγιον Πνεῦμα,
τοῦ δὲ ᾿᾽Ανθρώπου τῆν δύναμιν τοῦ Υἱοῦ, τὸν δὲ τὴ;
Ἐχχλησίας τόπον Ἡ Ἱαρθένος ἐπέδειξεν |ἔδειξεν
cod. Hvg.]. Οὕτως τε ὁ κατ οἰχονομίαν διὰ τῆς
Μαρίας Ὑενεσιουργεῖται map! αὐτῷ ἄνθρωπος, ὃν
ὁ Πατὴρ τῶν ὅλων διελθόντα διὰ μήτρας ἑξελέδατο

coinputum DCCC sunt LXXXVIII. Habes manifeste
et supercolestis Jesu secuiudum eos genesim. Qua-
propter et Α B Graecorum hahere monadas octo et
decadas YIII et hecatontadas Vll, DCCCLX XXVIII
numerum ostendentia, lioc est Jesum, qui est ex
omnibus coustans numeris, et propter hoc À et ϱ
nominari eum, cum significent ex omnibus ejus ge-
nerationeu, Et iterum ita : Primi quaternationis
secundum progressionem numeri in semet ipsam
composite X apparuit numerus, eic.

9. A quaternatione enim progressi sunt zones.
Erat autem in quateruatioue Antliropos οἱ Ecclesia,
Logos et Zoe. Áb jis igitur virtutes, ait, emanat:

eneraverunt. eum, qui in terra manifestatus est,
esuin, et Logi quidein locum adimplesse angelum
Gabriel, Zoes autem Spiritum sanctum, Authropi
s»utem Altissimi viriitem, Ecclesi? autem locum
Virgo ostendit. Et sic ille, qui est secundum dispo-
sitionem, per Mariam geuneralur apud euu homo,
quem Pater omnium transeuntem per vulvam elegit
per Verbum ad agnitionem suam. Cum auteni ve-

VARLE LECTIONES.

' δεχαοχτώ. ἰῶτα, εἶτα δεχαοχτώ. C, quod M mutavit in δέχα, εἶτα 6exaoxto, Nimirum non perspexit !.
brarium, cum in Jibro suo reperisset (η, depravasse in ἠῶτα εἶτα [ᾖτα], et deinde numerum ipsum denuo

addidisse.
σιάσαντα C, !! ἐγέννησαν C.
dum esse jam M suspicatus est. !* v. ἧτα C, M.
!5 συνεστῶτα τῶν. τῶν συνεστώτων C,
Luc. 1, 26-38. — ** τὸν τόπον. τοῦτον C, M.

3 ἐπισυνελθοῦσα, ἕστη συνελθοῦσα C.
13 ῥγδοάδος. ὀγδοάδα C.

* προεθίόασεν --- ὀγδοήχοντα om. C. |) δεχαπλα-
15 προελθόντα προσελθόντα C, Μ. :* εἶναι delen-

!* χαὶ — ὀχτὼ supplevit M. 37 ἐπιδειχνύοντα C, M.
. 9 xà ω om. C, M. ** ἀπερυεῖσα δεδηµιουργιχέναι 6. 3 Cf.
*! αὐτῷ, αὐτῶν C, M. ,

9281

ORIGENIS

numerum impleveral, in quo exstat semen eorum, A a:z5v ως περιστερὰν τὸν ἀναθαίνοντα ** ἄνω χαὶ

«ui sunt una eum eo sati et una descenderunt et
ascenderunt. Hane antem potestatem, quae descen-
eit i» eam, semen ait esse pleroniatis, habens iu se
et Patrem et 330-3931 Filium et eain, qua per
hos cognoscitur, innominabilem potestateu Sigie el
universos zones. Et hoc (sc. semen) esse Spiritum
i» eo, locutum per os Filii, confessum semet esse
Filium hominis, οἱ qui manifestaverit Patrem, posi-
quam autem descendisset in. Jesum, unitum exse
eum eo. FA dejecit quidem mortem, aiunt, qui ex
dispensatione est Salvator, netum autem fecit Ρα.
trem Christum [Jesum]. Esse igitur ait Jesum qui-
dein nemen hominis, qui ex dispensatiene est, po-
Situim auten esse ad o»similandum et adumbrandum
illum bominem, qui erat in ipsum descensurus ,
quem in se recipiendo babuerit, et esse ipsum Ho-
minem, ipsum Logum, ipsum Patrem et Arrhetum
et Sigen et Veritatem et Ecclesiam et Vitam.

πληρώσαντα τὸν δωδέχατον ἀριθμὸν, ἐν € ὑπάρχει
τὸ σπέρµα τούτων τῶν ανγκατασπαρέντων αὑτῷ καὶ
συγκαταθάντων καὶ συναναθάντων. Ταύτην δὲ τὴν

- ἑύναμιν τὴν καταθᾶσαν εἰς αὐτὸν [σπέρμα] 35, φησὶν

εἶναι τὸῦ [p. 215. 916.] πληρώματος, ἔχον ἐν ἑαυτῷ
xat τὸν Πατέρα xaX τὸν Υἱὸν τὴν τε διὰ τσύτων χι-
νωσκομένην ἀνονόμαστον | δύναμιν τῆς Σιγῆς xol
«ou; ἅπαντας αἰώνας. Καὶ τοῦτο 1* εἶναι τὸ πνεῦμα
τὸ ἐν αὐτῷ, φωνῆσαν *' διὰ τοῦ στόματος τοῦ Υἱοῦ 3,
τὸ ὀμολογῆσαν ἑαντὸν Υὸν ᾿᾽Ανθρώπον xal φανερῷ-
σαν τὸν Πατέρα, χατελθὸν µέντοιγε εἰς τὸν Ἰησοῦν
ἠνῶσθαι αὐτῷ. Καὶ χαθεῖλε 35 μὲν τὸν θάνατον, φα-
91v, ὁ ἐχ τῆς οἰχονομίας ** Σωτὴρ. ἑγνώρ'σε δὲ τὸν
Πατέρα Χριστὸν [ Ἰησοῦν] 51. Elvat οὖν τὸν "Incovv

B ὄνομα μὲν τοῦ ἐκ τῆς οἰχονομίας ἀνθρώπου λέχει,

τεθεῖσθαι δὲ ἑξομοίωσιν χάλ µόρφωσιν τοῦ μέλλοντος
εἰς αὐτὸν .χατέρχεσθαι ᾽Ανθρώπον, ὃν χωρῄήσαντα ?!
ἑσχηχέναι αὐτὸγ, αὐτόν τε εἶναι τὸν "Ανθρωπον, αὐ-

«bv τὸν Λόγον, αὐτὸν τὸν Πατέρα xai [τὸνὶ ?* "Αῤῥητον xal τὴν Σιγὴν xoV τὴν Αλήθειαν χαὶ Ἐχκλη:

σίαν xaX Ζωῇν.

53. Et biec quidem manifestum esse opinor omnis
bu:, qui sunt sana niente, quam. sint inepta longe-
que remolà a coguitione γε fidci, cum sint fru-
stula astrologice inventionis et Pytbagorice artis
aritllimeticie , sicuti. discendi studiosi prospicietis,
cum iu iis, quae antehac elucubravimus, hzc placita
exposita sinL. Sed quo apertius ostendauus hos non
Christi esse discipulos, sed Pythagora : etiam eorum,

quie de meteoris astrorum ab lis decantantur, quan- €

nisset ipse ad aquam, descendisse in eum quasi co-
lumbam eum, qui recucurrit sursum, οἱ implevit
ΧΙ numerum, in quo inerat semen eorum, qui con-
seminali sunt cum eo et condescenderunt. el. co-
ascenderunt. lpsaum autem virtutem, qux descendit,
semen dicit esse l'atris, habens in se et Patrem et
Filium οἱ eaw, qua per eos cognoscitur innomina-
bilis virtus Sjges, et omnes zonas. Et hunc. esse
Spiritum, qui locutus est per os Jesu, qui se con-
fessus est Filium homiris et manifestavit Patrem,
descendens quidem in Jesum, unitus est. Et. de-
struxit quidem morle,n, ait, qui fuit ex dispositione
Salvator Jesus, agnovit autem. Patrein. Cliristum.
Jesum esse ergo nomen quideu ejus, qui est ex dis-
positione Lomo, dicit, positum autem esse in assi-
milationem et figurationem ejus, qui incipit in eum
descendere, Hominis, quem capienteim habere et
ipsum Hominem et ipsum Logon et Patrem οἱ

vB. Ταῦτα μὲν οὖν πρόδηλα εἶναι πᾶσιν ἑλπιζω
τοῖς ὑγιαίνοντα νοῦν χεκτηµένοις ὄντα ἄχυρα χαὶ
μαχρὰν τῆς χατὰ θεοσέθειαν γνώσεως , ὄντα µέρη
ἀστρολοχιχῆς ἐφευρέσεως xai ἀριθμητικῆς Πυθαγο-
ρείου, καθὼς οἱ φιλομαθεῖ; εἴσεσθε, ἐν τοῖς προµε-
ριμνηθεῖσιν ** ἡμῖν ἐχχειμένων τούτων τῶν δογµά.
των. "Iva ὃξ σαφέστερον τούτους ἐπιδείξωμεν οὗ
Χριστοῦ μαθητὰς 35, ἀλλὰ Πυθαγόρου, xai τῶν περὶ
τὰ μετέωρα τῶν ἄστρων [p. 210. 217.] ἀπ ..... λη-

διὰ Λόγου εἰς ἑπίγνωσιν αὐτοῦ. Ἑλθόντος δὲ αὐτοῦ
εἰς τὸ ὕδωρ, χατελθεῖν εἰς αὐτὸν ὡς περιστερὰν τὸν
ἀναδραμόντα ἄνω xol πληρώσαντα τὸν χατον
ἀριθμὸν, ἓν ᾧ ὑπάρχει τὸ σπέρμα τούτων τῶν συσ-
παρέντων αὐτῷ χαὶ συγκαταθάντων xaX συναναξάν-
των. Αὐτὴν δὲ «hv δύναμιν χατελθοῦσαν σπέρµα φη-
σὺν εἶναι τοῦ Πατρὸς, ἔχον ἓν ἑαυτῷ xat τὸν Πατέρα
xai τὸν Υἱὸν τήν τε διὰ τούτων γινωσχομένην àvo-
νόµαστον δύναμιν τῆς Σιγῆς xal τοὺς ἅπαντας αἰῶ-
vae. Καὶ τουτ εἶναι τὸ πνεῦμα τὸ λαλῆσαν διὰ τοῦ
Ἰησοῦ, τὸ ὀμολογήσαν ἑαυτὸν αν ᾿Ανθρώπου xal
φανερώσαντα τὸν Πατέρα, χατελθὸν μὲν εἰς τὸν Ἰτ-
σοῦν, ἠνώσθαι δ' αὐτῷ. Καὶ χαθεῖλε μὲν τὸν θάνα-
τον, φησὶν, ὁ &x τῆς οἰκονομίας Σωτὴρ, ἑγνώρισε δὲ
τὸν Πατέρα Χριστόν. Εἶναι οὖν τὸν "Incouv ὄνομα
ἓν τοῦ ἐχ τῆς οἰχονομίας ἀνθρώπου λέγεε, τεθεῖσ-:
bat δὲ εἰς ἐξομοίωσιν xal µόρφωσιν τοῦ μέλλοντος
εἰς αὐτὸν κατέρχεσθαι ᾿Ανθρώπου, τὸν χωρήῄσαντα

Arrheton et Sigeu ei Aletbiau. et. Ecclesiam. et p αὐτὸν, ἐσχηχέναι δὲ αὑτόν τε τὸν “Ἄνθρωπον, αὐτόν

Ίυευ, elc.

Cap. 16, 1. Generationem itaque xonem et erro-
rem ovis el adinveutionem adunantes in. unum amy-
Slice audent annuntiare hi, qui in numeros omnia
deduxerunt, de tionade et dualitate dicentes omnia
constare. Et a inonade usque ad quatuor uumerantes

.

τε τὸν Λόγον xal τὸν Πατέρα xai τὸν "Αῤῥητον xai
τὴν Σιγὴν καὶ τὴν ΑἈλήθειαν xol Ἐκχχλησίαν καὶ
Ζωήν. X. τ. λ.

ιβ’, Thv οὖν Υγένεσιν τῶν αἰώνων αὐτῶν xal tf
πλάνην τοῦ προθάτου χαὶ ἀνξύρεσ.ν ἑνώσαντες ἐπὶ
τὸ αὐτὸ μυστιχώτερον ἐπιχειροῦσιν ἀπαγγέλλειν
οὗτοι οἱ εἰς ἀριθμοὺς τὰ πάντα χατάχοντες, Ex po-
νάδος καὶ δυάδος φάσχοντες τὰ ὅλα συνεστηχέναι.

ΥΛΒΙΣ LECTIONES.

** ἀναθαίνοντα. ἀναβάνταἹ "» σπέρμα om. C, M, qui scribendum esse opinatur : τοῦ πληρώματος

[σπέρμα] Éyov. 39 τοῦτο. τοῦτον C, M.

*' φωνῃσαν. ἔφασαν C.

** ψοῦ. au Ἰησοῦ] 3" Καὶ χαθεῖλε. Ka-

£e C, Μ. 50 ix τῆς olx. Ex olx. C, ἐξ oix. Μ. ?! Ἰπσοῦν uucinis inclusimus. 3 χωρίσαντα C, M.

*"sby add. Μ. ** προμεριμνησθεῖσιν C. * οὐχὶ μαθητὰς C.

3283

CONTRA T/ERESES LIB. VI.

3234

μένω» ** ὅσα ἐτξιτομῇ») δννατόν ἐστιν ἐχθήσομαι. A tum per compendium 332-333 licebit exponam

Λέγουσι γὰρ ταῦτα" "Ex µανάδος xai δυάδηος 3. τὰ
ὅλα συνεστάναι, xal ἀπὸ μὲν µονάδος ἕως τῶν τεσ-
σάρων ἀριθμοῦντες, οὕτως γεννῶσι τὴν δεχάδα. Πά-
Aw δ aj δυὰς προελθοῦσα ἕως τοῦ ἀπισήμου, οἷον
δύο χαὶ τέσσαρα καὶ EE, τὴν δωδεκάδα ἀπέδειξς 3”. Καὶ
πάλιν ἀπὸ τῆς δυάδας ἀριθμούντων ἡμῶν ἕως ty
δέχα ἡ τριαχοντὰς ** ἀνεδείχθη, tv ᾗ ὀγδοὰς καὶ δε-
χὰς χαὶ δωδεχάς. Τὴν οὖν δωδεχάδα / διὰ τὸ ἐπί-
σηµον ἐσχηχένᾶαι συνεπαχολουθῆσαν **. αὐτῇ τὸ ἑπί-
σηµον πάθος , καὶ διὰ τοῦτο περὶ τὺν δωδέχατον
ἀριθμὸν toU σφάλματος Υενθµένου τὸ πρόδατον &ro-
σχιρτῆσαν πεπλανῆσθαι 99, ..... *^ ὁμοίως δὲ xai ix
this δεχάδος. Καὶ ἐπὶ τούτων τὴν ὁραχμὴν λέγουσιν,
fjv ἀπολέσασα vovh ἄψασα λύχνον ἐζέτει, τήν τε

Dicunt quippe ος Ex monade et dyade cunctis
constare , et a monade quidem usque ad quatuor
numerantes it3 generant. decadem. Rursus autem
dyas progressa ad insigne (id es) c), scilicet duo ef
quatuor et sex, duodecadem effecit. Et rursus nume-
rantibus nobis a binario ad denaritm numerus tri-
cetaríus efficitur, jn quo ogdoas et decas et dode-
eas. Duodeesdem igitur propter insigne habuisse
eomitem suum insignem passionem , et propterea
cum cirea duodecimum numerum erratum esset,
ovem a grege palatam in errorem actam esse.....
sitniliter vero etiam ex. decade. Atque νο respi-
cientes drachmam loquuntur, quam perditam mulier
accensa iucerna quzerebot, et illud quod in una ove

ἐπὶ ἐνὶ προδθάτῳ ἀπώλειαν, xat την τῶν ἑνενήχοντα B accidit damnum, et nonaginta novem inter se com

ἑννέα συντιθέντες Eautol; &pi8poUe μυθεύουσιν
[p. 217, 218.] ὡς τῶν ἔνδεχα ἐπισυμπλεχομένων τοῖς
ὀννέα ποιεῖν τὸν τῶν ἑνενήχοντα ἑννέα ἀριθμὸν, xat
τούτου χάριν λέγεσθαι τὸ ᾽Αμὴ», περιέχον ἀριθμὸν
ἑνενήχοντα ἑννέα ' ἄλλον 0& ἀριθμὸν '..... οὕτω
λέγωυσι * Τὸ ἦτα στοιχεῖον σὺν τῷ ἐπισήμῳ ὀγδοάδα
εἶναι, ἀπὸ τοῦ dpa ὀγδόῳ * χείµενον τόπω « εἶτα
πάλιν üviu τοῦ ἐπισήμου φηφίζοντες τὸν ἀριθμὸν

Καὶ ἀπὸ µονάδος ἕως τῶν φεσσάρων ἀριθμοῦντες
οὕτω γεννῶσι τὴν δεχάδα ΄ µία Υὰρ χαὶ δύο χαὶ τρεῖς
xai τέσσαρες σνντεθεῖσαι ἐπὶ τὸ αὐτὸ τὸν τῶν δέχα
αἰώνων ἀπεχύησαν ἀριθμάν. Πάλιν δ' αὖ ἡ δυὰς ἀπ
αὐτῆς προδλθοῦαα ἕως τοῦ ἐπισήμαυ, olov δύο χαὶ
τέσσαρες xai B6, zy δωδεχάδα ἀπέδειξε. Καὶ πάλιν
ἀπὸ τῆς δυάδος ὁμοίως ἀριθμούντων ἡμῶν ἕως τῶν
δέχα ἡ λ’ ἀνεδείχθη, ἓν f; ὀχτὼ χαὶ δέχα χαὶ δώδεχα.
Την οὖν δωδεχάδα διὰ τὸν ἐπίσημον συνεσχηχέναι,
διὰ τὸ συνεπακολουθήσασαν noct τὸ ἐπίσημον πάθος
λέχουσι, καὶ διὰ τοῦτο περὶ τὸν δωδέκατον ἀριθμὸν
τοῦ σφάλματος γενοµένου τὸ πρόδατον ἀποσχιρτῆσαν
πεπλανῖσθαι, ἐπειδῃ τὴν ἁπόστασιν ἀπὸ δωδεχάδος
γεγενῆσθαι φάσχουσι, αὐτῷ τρόπῳ xai ἀπὺ τῆς

εχάδος ἀπόστασιν plav δύναμιν ἀπολωλέναι µαν-
τεύονται, χαὶ ταύτην εἶναι. τὴν γυναῖχα τὴν ἀπολέ-
ἄασαν τὴν ὁδραχμὴν, xat ἄφασαν λύχνον, xat εὑροῦ
σαν αὐτὴν. Οὕτως οὖν xal [επι] τοὺς ἀριῤμοὺς τοὺς
χαταλειφθέντας, ἐπὶ μὲν τῆς ὁραχμῆς τοὺς ἑννέα,
ἐπὶ δὲ τοῦ π,οθάτου τοὺς ἕνδεχα ἐπιπλεχομένους
ἀλλήλοις τὸν τῶν Ἐνενηχονταεννέα τίχτειν ἀριθμὸν,
χαὶ τὸ Ἁμὴν τοῦτον λένουσιν ἔχειν τὸν ἀριθμόν.

P. Οὐχ ὀχνήσω δέσοι xoi ἄλλως ἐξηγουμένων αὐτῶν
ἀπαγγεῖλαι, ἵνα πανταχόθεν χατανοῄσηις τὸν χαρτὸν
αὐτῶν. T6 γὰρ στοιγεῖον τὸ v σὺν μὲν τῷ ἐπισήμῳ
ὁγδοάδα εἶναι θέλονσιν, ἀπὸ τοῦ πρώτου ὀγδόου εί.

ενον τόπου εἶτα πάλιν ἄνευ τοῦ ἐπισήμου ψηφί-

οντες τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν τῶν στοιχείων xat ἐπισυν-
θέντες μέχρι τοῦ η’, τὴν τριαχοντάδα ἐπιδειχνύουσιν.

ponentes, 334 - 3955 nuu eros fabulantur, undecim
complieatis cum novem effici ronaginta et novem
numerum, et hujus rei gratia dici illud Amen com-
plexum numerum nonaginta novem. Alium autem
numerum, . . .. ita aiunt: Litteran. H una. cum
episemo ogdoadei esse , quoniam ab A octavo sita
sit loco : deinde rursus sine episemo computantes
numerum ipsarum litterarum οἱ componentes usque

sie generant deeadem. Unum enim et dao et tres et
quatuor ip uuu compositg decem zonum genera-
verunt numerum. Rursus autem. dualitas ab ea pro-
gressa usque ad episemon , duo et quatuor et sex,
duodecadem ostendit. Et rursus a dualitate similiter
numerantibus nobis usque ad X, XXX numerus
ostensus est, in quo est ogdoas et decas et duode-
cos. Duodecadem igitur, eo quod episemon habue-
rit consequentem sibi, propter episemon passionem
vocant, et propter hoc cirea Xll numerum cum la»
hes quadam facta fuisset, ovem Hhixuriatam aber-
rasse, quoniam apostasiant a duodecade factam di-
cunt, Similiter et a duodecade abscelentem unam
virtutem perisse divinant, et hanc esse mulierem,
que perdiderit dracimam et acceuderit lucernam
el invenerit eam, Sic igitur el numerus reliquos, in
drachina qui sunt novem, in ove vero undecim, per-
plexos sibimet ipsis, XCIX tiumerum generare, quo-
niam novies undecim XCIX fiaut; quapropter οἱ
Amen hunc habere dicunt numerum.

ἐπεὶ ἑννάχις τὰ ἔνδεχα ἑνενηχονταεννέα vlvexac- διὸ

Φ. Non pigritabor autem tibi et aliter eos intet-
pretantes annuntiare , ut undique conspicias fru-
cium eorum. Litteram euim H cum episemo ogdoa-
dem esse volunt, cum ab Alpha beta octavo sit
posita loco; rursus iterum sine episemo computan-
tes numerum ipsarum litterarum et. componentes
usque-ad H, triacontadem ostenduut. Incipiens enim .

quis ab A οἱ perfiniens in H, per numeros littera- |

Ἀρξάμενος γὰρ ἀπὸ τοῦ ἄλφα xal τελεντῶν εἰς τὸ η,
ἴ rum , abstrahicns autem episemum et insuper con-

τῷ ἀριθμῷ τῶν στοιχείων, ὑπεξαιρούμενος δὲ τὸ

VARLE LEC4IONÉS.

5 ἀπ αὐτοῦ (vel potius ἀπὸ τούτου) εἱλημμένων M, an ἀπ αὐτῶν τεθρυλληµένων vel εἰλεγ-
µένων } 3 ἐπιτομῇ. ἐπὶ τὸ μὴ C. ** (ή. Iren. €outra Ber. 1, 16, 4 sqq. ὃν ἐπέδειξε C. ἡ
τριαχοντάς. 3| τριάχοντα C, i A M. '"' Cf. Iren. et que Massuetus ad. hunc locum adnotavit his
usus verbis : À ducdenario numero abstracto semel episemo, qui quidem in litterarum ordinem et numerum
non vehil, supersunt undecim. littere duntaxat, [linc in duodecade πάθος, seu, quod alibi dicuut heretici,
ὑστέρημα, defecius unius littere : figura de[ectus seu passiouis, qua abscedente uno «one postreme conum
duodecadi contigit. ** συνεπηχολούῦησεν C. "5 Cf. Luc. xv, 4-10, ** Ante ὁμοίως lacunam siguavimus
coll. Irenzo. δραγμὴν «έγουσιν, ἣν 6. 5 ἑαυτοῖς. ἑαυτοὺς C, Μ. " Post ἀριθμὸν quiedam excidisse
95 ὀγδόφ. ἓν ὁγδόφ M.

104

PATROL. GB, XVI.

videntur.

E a

pP

3285 | ORIGENIS ^206
ad H triginta numerum edunt. Profectus enim quis- A αὐτῶν τῶν στοιχείων xal συντιθέντες µέχρι τοῦ

piam ab Alpha usque ad Eta numerum litterarum
demplo episemo reperiet triginta numerum. Quo-
miam igitur ex iribus potestatibus unitas est nu-
merus iriginta, ter jpse repelitus numerum nona-
ginta effecit ; ter enim tríginta nonaginta. lta ogdoas
numerum nonaginta novem peperit ex prima
ogdoade ei decade et duodecade, cujus modo in τη.
tegrum cogentes numerum faciunt triacontadem,
modo duodecimum dementes numerant undecim ;
similiter et decimum [aciunt novem ; 336 - 337
hz:c autem complicantes et decuplicantes numerum
efüciunt nonaginta novem. Quandoquidem autem
duodecimus aon relictis undecim ipse digressus
deorsum abiit , aiunt consequenler et hoc. Figura
enim litterarum docet; undecimo enim litterarum
loco positam esse lilteram Α, qua numerum signi-
ficat triginta, et positam esse eam secundum ima-
ginem dispensationis quee superne est , quoniam ab
Alpha litera citra episemum ipsarum litterarum
numerus usque ad Α compulatus ex adauctione lit-
terarum cum ipso A nonaginta novem efficit nu-
merum. Lambda autem undeciino posituu loco ad
investigationem ejus qui esL sui consimilis descen-
disse , ut numerum impleret duodecimum , eoque
reperto completum esse, apertum esse ex ipsa figura
elementi. Lambda enim tanquam ad investigationem
ejus qui sui consimilis est. egressum ubi invenit et
S&ubripuit, duodecimi implevit Jocum elementi M,
geminatis Α compositi. Quam ipsam ob causam

$:a, τὸν τριάχοντα ἀριθμὸν ἔπι | δεικνύουσιν. "Ap-
ξάμενος Υάρ τις ἀπὸ τοῦ ἄλφα ἕως τοῦ ἧτα, τὸν
ἀριθμὸν τῶν στοιχείων, ὑπεξαιρούμενος τὸν ἐπίση-
μον, εὑρήσει [τὸν] ** τριάχοντα ἀριθμόν. Ἐπεὶ οὖν
ix τῶν τριῶν δυνάµεων Ἵνωται ὁ τῶν τριάχοντα
ἀριθμὸς, [τρὶς]2 αὑτὸς γενόμενος τὰ ἑνενήχοντα
ἑποίησε ΄ «pi, Υὰρ τριάχοντα ἑνενίχοντα. Οὕτως ἡ
ὀγδοὰς τὸν τῶν ἑνενήχοντα ἑννέα ἀπεχύησεν ἀριθμὸν
Ex πρώτης ὀγδοάδος καὶ δεχάδος χα. δωδεχάδος, fc
[p. 218. 219.] ποτὲ μὲν εἰς ὁλόχληρον συνάγοντες
τὸν ἀριθμὸν ποιοῦσι τριαχοντάδα, morb Ob τὸν δωδέ-
κατον ὑφαιροῦντες Ψψηφίζουσιν ἔνδεχα * ὁμοίως xot
τὸν δέχατον ποιοῦσιν ἑννέα * ταῦτα δὲ ἐπισυμπλέ-
χοντες xai δεχαπλασιάσαντες ἀριθμὸν ἐπιτελοῦαι τῶν

B ἑνενήχοντα ἑννέα. Ἐπειδὴ δὲ ὁ δωδέχατος αἰὼν xa-

ταλείψας τοὺς 5! ἔνδεχα χαὶ ἁποστὰς κάτω ἑχώρησε,
φάσχουσι κατάλληλον καὶ τοῦτο", Ὁ γὰρ τύπος τῶν
γραμμάτων διδάσχει * ἑνδέχατον γὰρ τῶν γραμμάτων
χεῖσθαι τὸ λ’, 6. ἔστιν ἀριθμὸς τῶν τριάχοντα, xal
χεῖσθαι"» αὐτὸ κατ εἰχόνα τῆς ἄνω οἰχονομίας,
ἐπειδὴ ἀπὸ τοῦ diga, χωρὶς τοῦ ἐπισήμου, αὐτῶν
τῶν γραμμάτων ὁ ἀριθμὸς ἕως τοῦ λ’ συντεθειµένος,
κατὰ * τὴν παραύξησιν τῶν Υγραµμµάτων σὺν αὐτῷ
τῷ λ’ τὸν ἑνενηχονταδθννέα ποιεῖται ἀριθμόν. "Οτι δὲ
τὸ X ἑνδεχάτῳ "' χείµενον τόπῳ ἐπὶ τὴν τοῦ polo
αὐτῷ χατῆλθε ζήτησιν, ἵνα ἀναπλτρώση | xbv ἕω-
δέχατον ἀριθμὸν, χαὶ εὑρὸν 59 αὐτὸν ἐπληρώθη, φα-
νερὸν εἶναι ἐξ αὐτοῦ τοῦ σχήματος τοῦ στοιχείου. T5
γὰρ A&p66a " ὥσπερ ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου αὐτῷ ζἡ-

etiam sese (id est, Marcosios) effugisse per co- Ὁ τησιν παραγενόµενον, χαὶ εὑρὸν xal ἀναρπάσαν"»,

jengens incrementum litterarum , inveniet tricena-
rium numerum. Usque enim ad E litteram XV fiunt,
post deinde appositus iis 1 numerus 1l et XX per-
ficit, cum autem appositum est iis H, quod est VIII,
admirabilem Lriacontadem adiuiplevit, et hinc osten-
dunt ogdoadem mauem triginta 2eonem. Quoniain
igtur ex tribus virtutibus unitus esl tricenarius nu-
inerus, teridein factus XC fecit. Et ipsa autem trias
in se composita VIII] generavit. Sic ogdoas XCIX
generavit numerum, Ei quoniam duodecimus ou
absistens reliquil sursum XI, consequenter. dicunt
typum litterarum in figura Logi posilui esse (uu-
decimam enim iu litteris esse A, qui eat numerus
XXX ), et secundum imaginem positum .esse supe-
rioris dispositionis, quonun ab Alpha sine episenio
ipsarum lillerarum numerus usque ad Α compositus
secundum augmentum litterarum cum ipso A XC et
JX. facit numerum. Quoniam autem A, qua est uu-

decimo loco in. ordiue, ad similis sui descendit in- D

quisitionem, ut impleret Xll. numerum, et cum in-
venisset eum'adimpleta est, manifestuin esse ex ipsa
4iguratioue litterae, A enim quasi ad sui similis 1n-
quisitiunem adveniens οἱ inveniens el in semet ra-
pieus ipsum , duodecimum adinuplevit locun , M

hüera ex duobus Lambdis AA consistente, Qua-

;ropter et fugere eos per aguitionem XUIX locum,

ἐπίσημον xal ἔπισυντιθεις τὴν ἐπαύξησιν τῶν ypay-
µάτων, εὑρῆσει τὸν τῶν τριάχοντα ἀριθμόν. Μέχρι

àp τοῦ ϐ’ (sic) στοιχείου πεντεχαίδεχα ὙΥίνονται"
πειτα προστεθεὶς αὐτοῖς ὁ τῶν ἑπτὰ ἀριῤμὸς B' xoi
x' ἀπετέλεσε, προσελθὼν τούτοις τὸ η’, Ó ἐστιν Óxto,
τὴν θαυμασιωτάτην τριαχοντάδα ἀνεπλήρωσε, xal
ἐντεῦθεν ἁἀποδειχνύουαι τὴν ὀγδοάδα μητέρα τῶν
τριάχοντα αἰώνων. Ἐπεὶ οὖν ἐκ τριάκοντα δυνάμεων
Ίνωται ὁ τῶν λ’ ἀριθμὸς, τρεῖς αὑτὸς γενόμενος τὰ
ἑνενήχοντα ἑἐποίησε τρεῖς Ὑὰρ Τριάχοντα ἑνενή-
κοντα. Καὶ αὐτὴ δὲ ἡ τριὰς ἐφ ἑαντῆς συντεθεῖσα
ἑννέα ἐγέννησεν. Οὕτως δὲ fj ὀγδοὰς τὸν τῶν ἑννέα
παρ αὑτοῖς ἀπεχύησεν ἀριθμόν. Kat ἐπεὶ ὁ δωδέ-
χατος αἰὼν ἁποστὰς χατἐλειψᾶ τους ἄνω ἔνδεχα,
κατάλληλον λέγουσι τὸν τύπον τῶν Υραμµάτων τῷ
σχήµατι τοῦ Λόγου χεῖσθαι (ἑνδέχατον γὰρ τῶν γραµ-
µάτων κχεῖται τὸ X, 6 ἐστιν ἀριθμὸς τῶνλ), xat xav
εἰχόνα χεΐσθαι τῆς ἄνω οἰχονομίας, ἐπειδὴ ἀπὸ του
ἄλφα, χωρὶς τοῦ ἐπισήμου, αὐτῶν τῶν γραμμάτων
ὁ ἀριθμὸς ἕως τοῦ )' συντιθέµενος χατὰ τὴν παραῦ-
ξησιν τῶν γραμμάτων σὺν αὐτῷ τῷ λ’ τὸν τῶν Evt-
νηκονταεννέα ποιεῖται ἀριθμόν. "Ότι δὲ τὸ Y, ἔνδέ-
xaxov ὃν τῇ τάξει, ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου αὐτοῦ κατηλθ:
ζήτησιν, ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸν δωδέκατον ἀριθμὸν χα]
εὑρὸν αὐτὸν ἑπληρώθη, Φανερὸν εἶναι ἐξ αὗτου τον
σχῆματος τοῦ στοιχείου. Τὸ Ὑὰρ A ὥσπερ ἐπὶ τὴν

VARLE ΙΕΟΤΙΟΝΕΡ.

** τὸν ante ᾿τριάχοντα om. C, τῶν Μ. * «pic add. Μ. 5 τούς. τὸν C, M. 3) E hiec et quae Epiphs-
nius interpresque Latinus habent depravata sunt. Dillius οἱ Masstetus recte monent. in Irenzi verhis
Jaco λόγου substituendam esse litteram A... xai xeIo0a:. χεῖσθαι 6, χεῖσθαι 6 M. '* χατὰ om. C, M.
5 ἐνδεχάτῳ. &y δεκάτῳ C, Μ. 9* εὑρῶν C. 9' λάθδα U..— *! καὶ ἀναρπάσαν. ἀναρπάσαν C, ἀναρπάσαν

3231

CONTRA H/ERESES LIB. VI.

$288

thv τοῦ δωδεχάτου ἀνεπλήρωσε χώραν τοῦ M στοι- Α gnitionem numeri, qui est nonaginta novem, sedem,

χείου, ἐχ δύο Adp6Óq. συγχειμένου. Διὸ δὴ xal φυγεῖν

αὐτοὺς διὰ τῆς [p. 2919.] γνώσεως τὴν τῶν ἔνενηχον-
ταεννέα χώραν, τουτέστι τὸ ὑστέρημα, τύπον ἀριστε-

hoc est defectum, imaginem sinistr:e manus, 338-
339 sucupari sutem unum, quod additum ad no-
naginta novem in dextram ejus manum transtulit.

ρᾶς χειρὸς, µεταδιώχειν δὲ τὸ ἓν 55, ὃ προστεθὲν τοῖς ἑνενηχονταεννέα εἰς τὴν δεξιὰν αὐτοῦ χεῖρα µετέστησε.

ΥΥ’. Κατεσχευάσθαι δὲ διὰ 3 τῆς μητρὸς λέγουσι
πρῶτον μὲν τὰ τέσσαρα στοιχεῖα, ἅ φησιν, πῦρ,
ὕδωρ, γῆν, ἀέρα, εἰχόνα προθεθλῆσθαι τῆς ἄνω τε-
τράδος ' tác τε ἑνεργείας αὐτῶν 9 σνναριθμοῦντες,
οἷον θερμὺν , Φυχρὺν, ὑγρὸν , ξηρὸν , λέγουσιν ἀχρι.
6ῶς ἐξειχονίδειν τὴν ὀγδράδα. Ἑξῆς δὲ ** v δυνάμεις
οὕτω κχαταριθμοῦσιν ἑπτὰ σώματα χυχλοειδη, ἃ
χαὶ οὐρανοὺς χαλοῦσιν, ἔπειτα τὸν περιεχτιχὺν αὖ-

Ε[ΠΕΙΑ autem esse per matrem aiunt (55) primum
quatuor elementa, quz ait, scilicet ignem, aquam,
terram, aerem, imaginem projecta esse illius quae
est superne tetradis, potentiasque eorum una nu-
merantes, veluti calidum, frigidum, humidum, sic-
cum, dicunt accurate reddere ogdoadem. Deinceps

' autem decem potestates in hunc modum computant :

septem corpora orbicularia, qux et celos vocant,

τῶν χύχλον, ὃν καὶ ὄγδσον οὐρανὸν ὀνομάξουσι, πρὸς p deinde orbem illum, qui illos complectitur, quem

δὲ τούτοις Πλιόν τε χαὶ σελήνην. Καὶ ταῦτα v ** ὄντα
τὸν ἀριθμὸν εἰχόνας λέγουσιν εἶναι τῆς [p. 219. 220.]
ἀοράτου δεχάδος, τῆς ἀπὸ Λόγου xai Ζωῆς' τὴν
δωδεκάδα [δὲ μηνύεσθαι] ** διὰ τοῦ ζωδιαχοῦ κύχλου
χαλουµένον. | Ταῦτα γὰρ δώδεχα ζώδια φανερώτατα
τὴν τοῦ Ανθρώπου xal τῆς Ἐκκλησίας θυγατἐρα,
δωδεχάδα ἁποσχιάζειν 55 λέγουσι. Καὶ ἐπεὶ ἆντεπε-
ζεύχθη 36, φησὶ, τῇ τῶν ὅλων φορᾷ *', ὠχυτάτῃ ὑπαρ-
χούσῃ, ὁ ὕπερθεν οὐρανὺς, ὁ πρὸς αὐτῷ τῷ χύτει
βαρύνων καὶ ἀντιταλαντεύων τὴν ἑχείνου ὠκύτητα

et oclavum appellant ccelum, euper eos autem et so-
lem et lunam. Et hzc , que numero 340 - 341
decem sunt, imagines aiunt ease invisibilis decadis,
qu: est a Logo et Vita ; duodecadem autem declarari
per zodiacum qui vocatur orbem. llc enit duo-
decim signa animalium manifestissime [lominis et
Ecclesizw filiam duodecadem adumbrare dicunt. Et
quoniam cx adverso junctum est, inquit, universo-
rum conversioni, qus est celerrima, quod superne
est colum, quod in ipsa concavitate:gravat et exxe-

τοῦ ὁμοίου αὐτῷ ζήτησιν παραγενόµενον xa εὑρὸν C hoc est deminorationem ,. (typum sinistrze manus,

xaX εἰς ἑαυτὸν ἁρπάσαν αὐτὸν τὴν τοῦ δωδεχκάτου
ἀνεπλήρωσε γώραν, τοῦ M στοιχείου ἐκ δύο Λ συγ-

sectari autem. unum , quod additum super XCIX in
dexteram eos manum iranstulit,

χειµένου. Διὸ xal φεύγειν αὐτοῦ διὰ τῆς Υνώσεως τὴν τῶν Ιθ’ χώραν, τουτέστι τὸ ὑστέρημα, τύπον

ἁριστερᾶς χειρὸς, µεταδιώχειν δὲ τὸ ἓν, ὃ προστεθὲν

9

ὺ μὲν ταῦτα διερχόμενος, ἀγαπητὲ, εὖ οἶδα
ὅτι γελάσεις πολλὰ τὴν τοιάύτην αὐτῶν οἱησίσοφον
pooplav, x. τ. λ.
ιδ. Βούλομαι δὲ σοι xat ὡς αὐτὴν την χτίσιν κατ
εἰχόνα τῶν ἀοράτων ὑπὸ τοῦ δημιουργοῦ, ὡς ἀγνοοῦν.
τος αὑτοῦ, χατεσχευάσθαι διὰ τῆς μητρὸς λέγουσι,
διηγήσασθαι. Πρῶτον μὲν τὰ τέσσαρα στοιχεῖἁ qaot,
mop, Ὁδωρ, 17v, ἀέρα, εἰχόνα προθεθλήσθαι τῆς ἄνω
πρώτης τετράδος΄ τάς τε ἑνεργείας αὐτῶν συναριθ -
ουµένας, olov θερµόν τε xal voxpos ξηρὸν τε χαὶ
X99», ἀχριθῶς ἐξειχονίζειν τὴν ὀγδοάδα. ᾿Εξῆς δέκα
δυνάμεις οὕτως χαταριθμοῦσιν" ἑπτὰ μὲν σωµα-
σιχὰ χυχλοειδῆ, ἃ xat οὐρανοὺς καλοῦσιν, ἔπειτα τὸν
περιεκτιχὸν αὐτῶν κύχλον, ὃν καὶ ὄγδοον οὐρανὸν
ὀνομάζουσι, πρὸς δὲ τούτοις Ἠλιόν τε xal σελήνην.
Ταυτα δέχα Όντα τὸν ἀριθμὸν εἰχόνας λέγουσιν
εἶναι τῆς ἀοράτου δεχάδος, τῆς ἀπὸ Λόγου xat Ζωῇς
προελθούσης: τὴν δὲ δωδεκάδα μηνύεσθαι διὰ τοῦ
ζωδιακοῦ τοῦ χαλουμένου χύκλου. Τὰ γὰρ δώδεχα

mim

τοῖς ἐνενηχονταξννέα εἰς τὴν δεξιὰν αὐτοῦ χεῖρα

9. Tu quidem hzc pertramsiens, dilectissime,
optime scio quoniam ridebis multum tantam illorum
in tumore 83pientem siultitiam, Ete.

Cap. 17, 4. Volo autem tibi referre quemadmo-
dum et ipsam conditionem secundum imaginem ἱή-

visibilium a demiurgo, quasi ignorante eo, fabriea- -

tam per matrem dicunt. Primo quidem quatwor ele-
menta dicunt, iguem, aquam, lerram et aerem,
imaginem emissau esse superioris quaternationis :
et operationes eorum cum eis adnumeraltas, id est
calidum et frigidum , humectum et aridum , dili-
genter imaginare ogdoadem, ex qua decem virtutes
sic enumerant : septem quidem eorpora circumla(a,
qui eiiam colos vocant , post deinde continentem
eos circulum , quem octavum caelum vocant, post
deinde solem et lunam. Hzc cum sint decem nume-
ro, imagines dicunt esse invisibis decadis cjus, qux
a Logo et Zoe progressa sit; duudecadem &utem
ostendi per eum, «ni zodiaeus vocatur cireulus.

ζώδια φανερώτατα τὴν τοῦ ᾿Ανθρώπου xal τῆς Ἐκ- p XII euim signa m»uifestissime bominis et Ecclesize

χλησία; θυγατἑἐρα., δωδεχάδα σχιαγραφεῖν λέγουσι.
Καὶ ἐπεὶ ἀντεπεζεύχθη, φασὶ, την τῶν ὅλων φορὰν,

liliaim. duodecadetm quasi per quamdam unibram
pinxisse dicunt. Et e contrario superjunctum, in-

VARIA LECTIONES.

5 His lucem afferunt. quz: Cassianus collat. 34, cap. 26, ait : Centenarius numerus (4 síni-
stra irans[jertur in. dexteram, ei. licet eamdem in. supputatioue digitorum figurum tenere: videatur,
nimium lamen quaniilatis magnitudine supercrescit, Veteres siquidem utebantur nianuum digitia ut
nümerarent, et leva indicabant omnes numeros infrs centenarium digitis varie couformatis, dextera
vero numeros supra centenarium. Hinc illud Juvenalis de Nestore, Sat. x : Alque suos jam dertera
computat annos, id est, vixit jam amplius centum annis. Et Sidonius Apollinaris lib. ix, epist. 9, Ad Fau-
stum, in. line : ()uandoquidem tuos annos jam dextera numeraverit, id esc jam centesimum annum atti-
isti vel superasti. Massuetus, ΟΙ. J. Wower , De polymathia, c. 7, δ. ** µετέστησε. Κατεσχευάσθαι δὲ
fa. µετεσχευάσθαι διὰ C, M. Aute verbum χατεσκευάσθαι Hippolytus non pauca. przetermisit, qua apud
Epiptiautum et interpret. Lat. exstant, Hiuc in C, M perperam h.cc ita. cotierent : χείρα µετεσχευάσθαι
διὰ τῆς μητρὸς λέγουσι. Πρῶτυν, x. 5. à. *! τάς τε ἑνεργείας αὐτῶν. τοῖς δὲ ἐνεργείοις αὐτῷ C.
δὲ. EZ $c €, M. ύ. μύ ᾱ. **àb μηνύεσθαι om. C, δὲ Μ. ** ἀποσχιάζειν. ἐπισχιάξειν C, M.
επεζεύχθη. ἀνεζεύχθη C, M. — *' φορᾷ. ἀναφορᾷ C, M.

"EB

99 ORIGENIS 3290

'qaat lilius celeritatem suamet tarditate , ut intra A τῇ ἑαυτοῦ βραδυτῆτι, ὡς ἐν τριάκοντα ἔτεσι τὴν πε-
Ariginta annos cireultionem a signo ad signum fa- —píebov ἀπὸ σημείου ἐπὶ σημεῖον πόιεῖσθαι, εἰκόνα
*ciai; imaginem illud (id est coelum) esse dieont — Jéyovotv αὐτὸν «οῦ "Opou, νοῦ τὴν τριακοντώνυµον
"Termini, qui matrem eorum, quz triginta nominum μητέρα αὐτῶν περιέχοντος * τὴν σελήνην τε πάλιν,
- est , amplectitur ; lunamque rursus, celum ambeun- τὸν οὑρανὸν ἐχκεριδρχόμάνην **. kv τριάκοντα ἡμέ-
: tem intra triginta dies, per dierum numerum expri- — at, διὰ τῶν ἡμερῶν τὸν ἀριθμὸν τῶν αἰώνων ἐκ-
-mere zeonum 5 et solem vero, intra duodecim menses τυποῦν ** * xal τὸν ftoy δὲ, ἐν δώδεχα μησὶν ἔμπε-
- eircumplectentem et terminantem orbicularem suam — pueyópevoy* xal τερµατίζοντα τὴν χυχλικὴν αὐτοῦ
.yeversionem, duodecadem monstrare ; ei ipsos vero ἀποκατάστασιν, τὴν δωδεχάδα φανεροῦν * χαὶ αὐτὰς
-dies, duodecim horarum mensuram babentes, ima- δὲ τὰς ἡμέρας, δώδεκα ὡρῶν τὸ µέτρον ἐχούσας "..
'ginem vacuz duodecadis esse : et ipsius vero 3 λ- ἍἨτύπον τῆς κενῆς [p. 220. 221.] δωδεκάδος εἶναι ' xai
959 zodiaci orbis circuitum esse parium trecen- αὐτοῦ δὲ τοῦ ζωδιακοῦ κύκλου τὴν περίµετρον εἶναι
tarum sexaginta ; unumquodque enim signum par- μοιρῶν τριακοσίων ἑξήχοντα * ἔχαστον γὰρ '* ζώδιον
"leg habere triginta. lu. hunc igitur modum et per µοίρας ἔχειν τριάκοντα, θὕτω δὴ xal διὰ τοῦ χύχλου
orbem imaginem cognationis, quse intercedat inter — thy elxóva τῆς συναφείας τῆς δώδεχα πρὸς τὰ τριά,
uumerum, qui est duodecim, et eum, qui est tri- B xovca"* τετηρῆσθαι ”" λέγουσιν ἔτι μὴν xal την

ginta, custoditam esse dicunt. Insuper autem οἱ ter-
ram in duodecim plagas divisain dicentes, et secun-
3lum unamquamque plagam singulam quamque pote--
statem ex colis per demissionem suscipientem, et
ad similitudinem parientem liberos demittenti per
emanalionem potestati, imaginem 6996 ejus, qua
superne est duodécadià

54. Ad hzc autem conatum demiurgum ejus, quee
superne est ogdoadis imitari infinitum οἱ seternum

qeiunt, universorum oneri eum sii velocissimum
quod superpositum est coelum , qui (sic !) ad ipsain
concavalionem aggravat, ei ex contrarietate mode-
ratur illorum velocitatem sua tarditate, ita at. in
XXX annis circuitum a siguo in siguum faciat,
imaginém dicunt eum hori ejus, qui tricesimain
Xominis ilerum matrem cireumcontinet. Lunam
quoque rursus suum colum cireumeuntem. XXX
diebus per dies numerum XXX aonum significare.
Et solem autem in. duodecim mensibus circeumeun-
tem et perficientema cireularein suam apocatastasin,
»er duodecim menses duodecadem manifestare. Et
ipsos autem dies duodecim horarum mensuram ba-
hentes typum non apparentis duodecadis esse; sed
et horam dicuut , quod est duedecimum diei, ex tri-
ginta partibus adornatam propter imaginem tría-
«ontadis, eL ipsius autem zodiaci circuli cireemnmen-
surationem esse partium CCCLX; quodque enim
signorum partes babere XXX. Sic quoque per cir-
culum nnaginem copulationis eorum, qua sunt duo-
decim, ad XXX custoditam dicunt. Adhue etiam et
terram in Xll climata divisam dicentes, et in uno-
quoque climata unamquamque virlutem ex ccelis
secundum dewissionem snscipientem et similes ge-

γῆν '5 εἰς δώδεκα | χλίµατα διηρῆσθαι 5 φάσκοντες,
καὶ καθ) ἓν ἔχαστον χλίµα ἀνὰ μίαν δύναμιν Ex τῶν
οὐρανῶν χατὰ κάθετον "' ὑποδεχομένην καὶ [χαῦ]
ὁμοίωμα 15 τίχτουσαν τέχνα τῇ χαταπεμπούσῃ χατὰ
τὴν ἁπόῤῥοιαν δυνάµοι"» τόπον [εἶναι] 3 τῆς ἄνω
δωδεκχάδος.

νδ. Πρὸς δὲ τούτοις θελήσαντα τὸν δημιουργὸν τῆς
ἄνω ὀγδοάδος τὸ ἁπέραντον xaX αἰώνιον χαὶ àópt-

ὠχυτάτην ὑπάρχουσαν, οὕπερ ὁ χρόνος (sic) 6 πρὺς
αὐτῷ τῷ χύτει βαρύνων xai ἀντιταλαντεύων uM
ἐχείνων ὠχύτητα τῇ ἑαυτοῦ headosiiet, ὥστε αὐτὸν
ἓν εριάχοντα ἔτεσι τὴν περίοδον ἀπὸ σημείου ἐπὶ ση"
μεῖον ποιεῖσθαι, εἰχόνα λέγουσι αὐτὸν τοῦ poU, τοῦ
τριακοντώνυμον μητέρα αὐτῶν περιέχοντος τὴν
σελήνην τε πάλιν ἑχυτῆς οὐρανὸν ἐμπεριεχομένηντριά»
χοντα ἡμέραις, διὰ τῶν ἡμερῶν τὸν ἀριθμὸν τῶν τριά.
χοντα αἰώνων ἐχτυποῦν ' χαὶ τὸν fiov δὲ Ev δεχαδύο
μησὶ περιεχόµενον xal τερµατίζοντα τὴν κυχλικὴν
αὐτοῦ ἁποχατάστασιν, διὰ τῶν δώδεχα μηνῶν τὴν
δωδεχάτην φανερὰν ποιεῖν ' τὰς δὲ ημέρας δεχαδύω
ὡρῶν τὸ μἑτρονἐχούσας τύπον τῆς φαεινῆς δωδεχ
εἶναι * ἀλλὰ ph xaX τὴν ὥραν qao τὸ δωδέχατον
τῆς ἡμέρας &x τριάχοντα μοιρῶν χεχοσμἢῆσθαι διὰ
τὴν εἰχόνα τῆς τριαχοντάδος΄ xat αὑτοῦ δὲ τοῦ ζω-
διαχοῦ χύχλου τὴν περίμετρον εἶναι μοιρῶν τρια-
χοσίων ἑξήχοντα * ἕχαστον γὰρ ζώδιον μοίρας ἔχει
τριάκοντα. Οὕτως δὲ xal διὰ τοῦ χύχλου τὴν eixóva
ς συναφείας τῶν δώδεχα πρὸς τὰ τριάχοντα τετη-
ῥῆσθαι λέγουσιν. Ἔτι μὴν xal τὴν ΥΏν εἰς δώδεχα
Χλίματα διηρῆσθαι φάσχοντες, xai καθ) ἕχαστον
Χλίμα δύναμιν ἐν τῶν οὐρανῶν χατὰ χάθετον ύπο-
δεχοµένην, ἑοικότα τίχτουσαν τέχνα τῇ χαταπεµ-

neraniem filios ei virtuti, qua demiserit distillatio- D πούσῃ τὴν ὑπόῤόοιαν δύναμιν (sic), τύπον εἶναι

nem, typuin esse duodecadis et flliorum ejus mani-
lestissiuum asseverant.

$. Ad hzc autem volentem aiunt demiurgum su-
perieris ogdoadis iuterminabile el xternum et iuti-

τῆς δωδἐχάδος xaY τῶν τέχνων αὐτῆς σαφέστατον
διαδεδαιοῦνται, Πρὸς δὲ τούτοις θελἠσαντά qaot τὸν
δημιουργὸν τῆς ἄνω ὀγδοάδος τὸ ἀπέραντον xal
αἰώνιον καὶ ἀόριστον -καὶ ἄχρονὸν μ:.μῄήσασθαι, xa

YARLE LECTIONES. .

** ἐχπεριερχομένην. ἐκπεριεχομένην C, Μ. *9 ἐχτνποῦν. ἐχτυποῦσαν C, Μ. '* ἐμπερίεχόμενον. ἔμπι-
ριερχόµενον vel ἐχκπεριερχόμενον! Ἰ) ἡμέρας δώδεχα ὡρῶν τὸ µέτρον ἐχούσας. Recte ubservat Petavius
horam apud Epiphamium duas zquinoctiales continere. Quod. evidentius indicat id, quod statim subjua-
gitur : Τὴν ὥραν, τὸ δωδέχατον τῆς ἡμέρας, ἐκ τριάχοντα μοιρῶν χεκοσμῆσθαι, Horam, qua diei duodecima
pars est, ex triginta partibus constare, Sol enim diebus singulis circulum describit, qui iu xit partes tricc-
parias divisus gradibus constal CCCLx, ac proinde singulis horis aquinoctialis xv gradus, duabus lori-,
sive xi diei parie, xxx gradus conlleit, Massuelus. 7* γὰρ om. C. "* τὰ τριάκοντα. τριάκοντα C, M.
σὸ φετηρῆσθαι. μετρΏσθαι C, μµετρεῖσθαι Μ. 7 τὴν γῆν. τὴν αὐτὴν ὁ 7* διηρῆσθαι. ἀνηρτῆσθαι C.
" κατὰ κάθετονι καθ" ἔχαστον &. Τὸ καὶ καθ) ὁμοίωμα. καὶ ῥμοίωμα C, M. "* δυνάμει. δύναμιν C, M.
s? £iyac ou, C, M.

3291 CONTRA HJBRESES LIB. VI. 3229
στον xal ἄχρονον. µιµήσασθαι, κἀὶ μὴ δυνηθέντα, Α eL interminum et intemporale , et imparem ejus

τὸ μόνιμον' αὐτῆς καὶ τὸ ἀῑδιον ἐχτυπῶσαι διὰ «b
καρπὸν αὐτὸν εἶναι ὁστερήματος, εἷς τοῦτο χρόνους
xai χαιροὺς ἀριθμούς τε πολυετεῖς πρὸς τὸ αἰώνιον
αὐτῆς τεθεῖσθαι, οἱόμενον ** ἓν τῷ πλήθει τῶν χρό-
νων µιµήσασθαι αὐτῆς τὸ ἀόρατον **. Ἐνταῦθα 6b
λέχουσιν, ἐκφυγούσης [p. 221—925.] αὐτὸν τῆς
Ἀληθείας ἐπηχολουθηχέναι 5» τὸ φεῦδος, xai διὰ
τοῦτο πληρωθέντων τῶν χρόνων κατάλυσιν λαδεῖν
αὐτοῦ τὸ ἔργον.

νε’. Ταῦτα μὲν οὖν οἱ ἀπὸ τῆς Οὐαλεντίνου σχολῆς
περί τε τῆς κτίσεως xal περὶ τοῦ παντὸς λέγου-
σιν, ἑχάστοτε χαινότερα 5 ἐπιγεννῶντες, xol τοῦτο
χαρποφορίαν νοµίζουσιν, εἴ τις μεῖκον ὁμοίως **
ἐφευρὼν τερατουργεῖν δόξει. Καὶ ἐκ τῶν Γραφῶν

sempiterno et indelebili effingendo , quoniam fru-
ctus sit defectus, in hunc (inem tempora et mementa
Dumerosque multennes ad :siernum ejus de suo
posuisse, opinantem in longinquitate temporum sese:
imitari posse ejus zeternum. lbi vero dicunt , cum.
effugisset 34/4 345 eum Veritas, consecutum esse-
mendacium , ei propterea expletis temporibus. disso-.
lutum esse ipsius opus.

55. Hzc igitur qui sunt a schola Valentini et de-
creatiené ei de universo dicunt, singulis vicibus.

magis nova adgenerantes, et boc ia fructu άθρι-
tant, si quis novas rerum appellationes commentus '

miracula edere videbitur. E1 ex Scripturis singula.

ἕχαστα πρὶς τοὺς προειρηµένους ἀριθμοὺς ἐφευρί- B queque ad numeros, qui memoralüi sunt, secom-

σχοντες σύμφωνα κατηγοροῦσι Μωσέως | καὶ τῶν
προφητῶν, φάσχοντες ἀλληγοριχῶς " αὐτοὺς τὰ
µέτρα τῶν αἰώνων λέγειν, ἃ. παρατιθέναι uos οὐκ
ἔδοξεν, ὄντα φλυαρὰ ** xal ἀσύατατα, Ίδη voU µα-

wodantes crimipantur Mosem eL prephetae, cum.
dicunt allegorice mensuras aeonum illos dicere : que
apponere mihi visum non est, utpote nugaleria οἱ
vana, cum jam beatus presbyter lreneus graviter

χαρίου πρεσθυτέρου Εἱρηναίου δεινῶς xal πεπονη- et curate placita eorum excusserit, 9 quo οἱ eo-
µένως τὰ '* δόγματα αὐτῶν διελέγξαντος, παρ οὗ rum inventa [accepimus], deimonstrantes 606 ex
καὶ αὐτῶν ἐφευρήματα [παρειλήφαμεν] **, ἐπιδει- Pythagorica philosophia el asirologorum curiosi-
Ἀνύντες, αὐτοὺς Πυθαγορείου φιλοσοφίας xal ἁστρο- (aie hzc muluatos imputare Christo illum béac tra-
λόγων περιεργίας ταῦτα σφετερισαµένους "* ὀγχα- — didisse. Sed quoniam arbitror etiam horum vana
λεῖν Χριστῷ **. ταῦτα" παραδεδωχέναι ὃν, 'AJ)' — commenta abunde exposita este aperteque demon-

ἐπεὶ ἐχανῶς νομίζω xai τὰ τούτων φλυαρὰ δόγµατα
«ἐχτεθεῖσθαι σαφῶς τε ἐπιδεδεῖχθαι, τίνων εἷεν µα-
θηταὶ Μάρχος τε xai Κολάρδασος, οἱ τῆς Οὐαλεν-
tlvou σχολῆς διάδοχοι γενάµενοι, ἴδωμεν τί λέγει 5"
xai Βασιλείδης. |

"m δυνηθέντα τὸ µόνιμον αὐτῆς átbvev ἐχτυπῶσαι
ιά τὸ καρπὸν εἶναι ὑστερήματος, εἰς χρόνους xal
παιροὺς ἀριθμοὺς τε πολυετεῖς τὸ αἰώνιον αὐτῆς xa-

τατεθεῖσθαι, οἰόμενον ἓν τῷ πλήθει τῶν χρόνων µι--

ῥήσασθαι αὐτῆς τὸ ἀπέραντογ. Ἐνταῦθά τε λέγουσιν
ἐχφυγούσης αὑτὸν τῆς ἀληθείας ἐἑπηχολουθηκέναι τὸ

eratum, quorum sint discipuli Marcus et Colorba-
sus, Valentiniaus s$cholz successores, videamus,
quid dicat et Dasilides..

nitum et intemporale imitari, e, cum non potuiscet
perseverabile ejus et perpetuum deformare, ideo.
quod fructus sit Jabis, in temporum spatia et tem-
pora ei numeros multorum annorum szlernitatem
ejus deposuisse, existimantem in multitudine 1etn-
porum imitari ejus interminatum. Hic dicunt, cum

Ψεύδος, xaX διὰ τοῦτο χατάλυσιν m Πηρωθέντων τῶν C effugisset eum Veritas, subsecutum mendacium, et

χρόνων λαθεῖν αὐτοῦ τὸ ἔρχον.

t£, Καὶ περὶ μὲν τῆς χτίσεως τοιαῦτα λέχοντες,
xa0' ἑχάστην ἡμέραν ἐπιγαννᾷ ἕχαστος αὐτῶν xa-
θὼς δύναται κάινότερον πεέλειος γὰρ οὐδεὶς 6 μὴ µε-
άλα ψεύσματα παρ αὐτοῖς χαρποφορήσας, x. x. A.

propter hoe destructionem. adimpletis temporibus

accipere ejus opus. . E
Cap. 18, 1. Ét de conditione quidem talia dicen-

tes, quotidie adinvenit unusquisque eorum, quem-

admodum potest, aliquid novi; perfectus. enim.

ueme, nisi qui inaxuna mendacia apud eos fruetic

ficaverli. Ete.

VAIUJE LECTIONES.

δὲ µόγιμον. ἅμωμαν C, Μ. 0" οἱόμενον. γενόμενον μὲν οὖν C, Μ. *^ ἁόρατον. An ἀπέραντον) ὃς ἐπικδ.
λουθηχέναι C, ** χαινότερα. χενώτερα C. M. ae μεῖζον ὁμοίως. µείζονας αἱῶνας Bunseuius (Analecta.
Aute-Nicana, vol. 1, 560 : an. µετωνυµίας vel ἁλαζονείας ? 5! ἁληγοριχῶς C. ** ἔδοξε τὰ φλύαρα C.
** πεπονηµένως ὡς τὰ €. 35 παρειλήφαμεν om. C, M, µετειλήφαμεν Buusenius, 9! σφετερησαµένους 6..

ὡς Bunsenius et H. Scottus. 3 λέχειν C.

" Xpvnp. Χριστῷ ὡς C, Μ. * ταῦτα. ταυτὰ Bunsenius.

** παραδεδωκέναι. παραδεδωχκότι servalo.

3293

ORIGENIS

3291

ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΠΑΣΩΝ AIPEXEON ΕΛΕΓΧΟΥ
BIBAION Z. |

REFUTATIONIS OMNIUM HAERESIUM
| LIBER SEPTIMUS.

Hec insunt to septimo libro refutationis omnium A

bzresium :

346 347 2. Quxnam doctrina Basilid», quem
Aristotelis placitis percussum ex illis hzeresin con-
stituisse.

9. Et que Saturnilus doceat Basilidz pene
equalis. '

. 4. Quomodo autem Menander aggressus sit. de-
cere ab angelis mundum factum esse.

δ. Qus Marcionis vesania, cujus doctrinam non
esse novani, neque ex sacris Seriputris, sed. ab
Empedocle sumptam.

6. Quomodo Carpocrates ineptiat, qui et ipse di-
eil ab angelis mundum factum esse.

7. Cerinthum nihil ex Scripturis, sed ex ZEgy-
ptiorum placitis doctrinam conflavisse.

8. Qua nam sint Ebionzorum placita, qui Judaco-
rum potius ritibus sese applicent.

9. Quomodo et Theodotus aberraverit, qui alia
. ab Ebionzis corrasit, alia a Cerintho.

10. Et quaenam Cerdoni visa sint, qui et ipse
Empedoclea recoxit et male viam munivit Mar-
cioni. |

11. Et quomodo Lucianus, qui ex Marcionis di-
sciplina prodiit, pudore deposito pariter Deum pro-
scindere ausus sit.

12. Cujus et Apelles disciplina usus non eadem
qua magister docuit, sed ex physícis profectus
plaeitis nateram uuiversi pro fundamento posuit.

45. Mari jactato per impetum ventorum consi-
milia cernentes hzreticorum placitis debebant au-
ditores prelternavigare circumspicientes portum
tranquillum. Tale enim mare est belluosuin et in-
navigabile, tanquam, tut hoc. utamur, Siculum, in
quo perhibetur Cyclops et Charybdia et Scylla. et
scopulus Sirenum, quod pervagatum esse Ulixeu

α’. Τάδε ἔνεστιν ἓν τῇ ἑδδόμῃ τοῦ κατὰ πασῶν
αἱρέσεων ἑλέγχου 05,

[p. 225. 924] β'. Τίς ἡ δόξα Βασ.λείδου, καὶ ὅτι
τοῖς Αριστοτέλους δόγµασι χαταπλαχεὶς ἐξ αὐτῶν
τὴν αἴρεσιν συνέστησε.

Υ’. Καὶ «iva. Σατορνεῖζλος *! λέγει ὁ Βασιλείδη [oye-
δὺν] συναχµάσας *5. ,

ὃ. Πῶς δὲ Μένανδρος 50 ἐπεθάλετοἳ εἰπεῖν ὑπὸ
ἀγγέλων τὸν κόσμον γεγονέναι.

&'. Τίς ἡ Μαρχίωνος ἀπόνοια, xav ὅτι τὸ δόγµα
αὐτοῦ * οὐ καινὸν, οὐδὲ ἐξ ἁγίων Γραφῶν, ἀλλὰ Ἐμ-
πεδοχλέους τυγχάνει.

c'. Πῶς Καρποχράτης µαταιάζει, xol αὐτὸς ὑπὸ
ἀγγέλων τὰ ὄντα φάσχων γεγενῆσθαι,

C. Ότι Κήρινθος μηδὲν Ex Γραφῶν 5, ἁλλ᾽ Ex τῶν

B Αἰγυπτίοις δοξάντων δόξαν συνεστῇσατο *.

η’. Τίνα τὰ τοῖς Ἐθιωναίοις * δοχοῦντα, χαὶ ὅτι
Ἠθεσιν Ἰουδαϊχοῖς * μᾶλλον προσέχουσι. |

9. Πῶς xai ὁ Θεόδοτος πεπλάνηται, ἃ μὲν τῶν
Ἔδιωναίων ? ἐρανισάμενος [X δὲ τοῦ Κηρίνθου]».

v. Καὶ τίνα Κέρδωνι * ἔδοξε, καὶ αὐτῷ τὰ Έμπε-
δοχλέους εἰπόντι χαὶ χαχῶς προθιδάσαντι τὸν Map-
xlovya.

ια’. Καὶ πῶς Λουχιανὸς, μαθητὴς Υονόµενος Maps
πίωνος, ἀπηρυθρίασεν ὁμοίως τὸν θεὸν βλασφη-
μήσαι !*,

ιβ’. Οὗ καὶ it ᾽Απελλῆς γενόμενος μαθητὴς οὐ τὰ
αὐτὰ τῷ διδασχάλῳ ἑδογμάτισεν, ἀλλὰ Ex φυσικῶν
δογμάτων χινηθεὶς τὴν οὐσίαν ταῦ παντὸς ὑπέθετο.

ΙΥ’. Πελάγει χλυδωνιζομένῳ ὑπὸ βίας ἀνέμων
ἐοικότα ὁρῶντας !* τὰ τῶν αἱρετικῶν δόγµατα ἐχρην
τοὺς ἀχροατὰς παραπλεῖν ἐπιζητοῦντας τὸν εὔδιον
λιμένα. Τὸ γὰρ τοιοῦτον πἐλαγός ἐστι xal θηριῶδες
καὶ δύσδατον, ὡς εἰπεῖν τὸ Σιχελιωτικὸν, ἓν ᾧ µν-
θεύεται Κύκλωφψ xal Χάρυόδις καὶ Σχύλλα !5..... xal
τὸ Σειρήνων ὄρος, ὃ διαπλεῦσαι φάσκουσι τὸν "Obvo-

YARLE LECTIONES.

* ἑλλέγχου 0. *' EaxpovcDoc C. ** Βασιλείδῃ σχεδὺν συυαχµάσας. Βασιλείδης λέων ἀχμάσας C, Baar-

λίδῃ συναχµάσας susp. M.
* αὐτοῦ. αὑτὸ C.
* Ἰουδαϊκοῖς Ώ. Ἱ Ἐδιωναίων, evt suprascr., C.
Oxon. Ὁ Κέρδω»ι. Σαχέρδωνι C, M.
ἐθλασφήμησεν C, xaX µόνος vel βλας

) Μένανδρος. ἀνδρὸς C.
5 àx Γραφῶν. ἐγγράφων C. * συνεστήσαντο C.

! ἐπεθάλετο. ἐπέδαλε τὸ C, M, qui pro τὸ susp. τ

5 'E6uovalotc. σεωναίος, Bt suprascr., c.

* Uncinis inclusa om. C. Cfr. infra cap. $5, p. 291 ed.
* ἀπηρυθρίασεν ὁμοίως v. 0
μῆσαι susp. M.
ἔτι δὲ inserendum arbitratur M, σχάπελος Roeperus.

7 . ί ο 9.
λασφημῆσαι. ἀπηρυθρ ασε μόνος τ

i! Οὗ xal. "Ότι χαὶ C. !? ὀρώντες C. α

3295

CONTRA ILERESES LIB. VII.

3296

σέα ᾿Ελλήνων οἱ ποιηταὶ πανούργως χρησάµενον τῇ A narrant Gracorum poete astule usum inhospita-

t&v παραξένων θηρίἰων !* δεινότητι" διάφορος γὰρ ἡ
τούτων ὠμότης πρὸς τοὺς διαπλέοντας fv. Αἱ δὲ
Σειρῆνες λιγὺ ᾧδουσαι xal μουσιχὸν [p. 3234 ---996.]
Ἡπάτων τοὺς παραπλέοντας, πείθουσαι ἠδείᾳ 15 φωνῇ
προσάγειν τοὺς ἀχροωμένους. Τοῦτο µαθόντα φασὶ
τὸν Οδυσσέα χαταχηρῶσαι τὰς ἀχοὰς τῶν ἑταίρων,
ἑαυτὸν δὲ τῷ ξύλῳ προσδήσαντα παραπλεῦσαι ἁχιν-
δύνως τὰς Σειρῆνας καταχούσαντα «tc τούτων ᾠδῖς.
"O ποιῆσαι τοῖς ἐντυγχάνουσιν συµδουλὴ [ἐμὴ]!»,
xai Ἱ τὰ ὥτα χατακηρώσαντας δι ἀσθένειαν δια-
πλεῦσαι τὰ τῶν αἱρέ | σεων δόγµατα ubt!" χατα-
κούσαντας πείθειν εὐχόλως δυνάµενα πρὸς ἡδονὴν,
ὡς λιγυρὸν ἆσμα Σειρήνων, f| ἑαυτὸν τῷ ξύλῳ Χρι-
στοῦ προσδῄσαντα πιστῶς καταχούσαντα μὴ τα-

ραχθῆναι, πεποιθότα ᾧ προαέσφιγκται !*, καὶ ἕστη- D

κέναι 3 ὀρθῶς.

ιδ. Ἐπειδὴ οὖν ἓν ταῖς πρὸ ταύτης 39 βίδλοις 1£*
ἐχτεθείμεθα τὰ πρότερα, δοχεῖ νῦν τὰ Βασιλείδου
μὴ σιωπᾶν, ὄντα 3! ᾿Αριστοτέλους τοῦ Σταγειρίτου
δόγματα, οὐ Χριστοῦ. 'AXX εἰ xal πρότερον Éxxet-
ται τὰ ᾿Αριστοτέλει Doxoovta, οὐδὲ νῦν ὀχνήῆσομεν
προὔποθέσθαι bv συντόµῳ, πρὸς τὸ τοὺς ἐντυγχά-
νοντας διὰ τῆς τούτων ἔγγιον 3" ἀντιπαραθέσεως
συνιδεῖν εὐχόλως τὰ ὑπὸ Βασιλείδου ὄντα ᾿Αριατοτε-
λιχὰ σοφιστεύµατα.

τε’. Αριστοτέλης μὲν οὖν τὴν οὐσίαν διαιρεῖ τρι-
χῶς. Ἔστι γὰρ αὐτῆς τὸ μέν τι γένος τὸ δέ τι εἷ-
δος, ὡς ἐχεῖνος λέγει, τὸ δέ τι ἄτομιον' ἄτομον δὲ οὗ

lium belluarum crudelitate; insignis enim. earum
szvitia erat adversus eos, qui mare pernavigarent.
Sirenes autem suaviter canentes et canorum 348-
949 pelliciebant praternavigantes., suadentes
suavi cantu appellere eos qui auseultarent, Quo
more comperto, aiunt Ulixem cera oblivisse aures
sociorum, ipsum autem malo religatum praterve-
ctum esse tulo Sirenas et exaudivisse illarum can-
tum. Id quod facere eos qui b:ec attingent, cohor-
tor, el aut auribus obllitis propter infirmitatem
pernavigare hzeresium placita, ne exauditis quidera
iis, qux allicere facile possint ad veluptatem, vele -
uti suavis cantus sirenum, aut ad lignum Christi
religatum fideliter auscultantem non conturbari,.
reposita flde in eo, ad quem astrictus est, et fino.
pede consistere.

44. Quandoquidem igitur in sex libris prioribus
exposuimus priora, placet nunc Basilidz doctrinam
non praitermittere, qu: sunt Aristotelis Stagirite
placita, non. Christi. Sed tametsi etiam superius
explicata sunt Aristotelis placita, tamen ne nunc
quidem cunctabimur ea antea paucis atlingere,
quo lectores ex illorum propiore juxtapoaitione
illieo percipiant Basilidz placita esse Aristotelíg
argutias.

15. Igitur Aristotelis substantiam. dividit trifa-
riam. Est enim ejus aliud quoddam genus, aliud
species, ut illo ait, aliud individuum; individuum

διὰ αµιχρότητα σώματος, ἀλλὰ φύσει τομὴν 33 ἆνα- C autem non propter exiguitatem corporis, sed quod

δέξασθαι μηδ Ίντινα οὖν δυνάµενον. Τὸ δὲ γένος
ἐστὶν οἱονεὶ 3" σωρός τις Ex πολλῶν xa διαφόρων xa-
ταμεμιγμένος σπερµάτων, ἀφ᾿ οὗ Ὑένους olovel 33
εινος σωροῦ πάντα τὰ τῶν γεγονότων εἴδη 'διάχειν-
ται **, Καὶ ἔστι τὸ γένος [αἴτι]ον ** πᾶσι ταῖς ΥεΥε-
νηµένοις ἀρχοῦν. "Iva δὲ σαφὲς ἔσται τὸ λεγόµενον,
δείξω διά του **. παραδείγματος, δι’ οὗ ἐπὶ τὴν ὅλην
τοῦ Περιπάτου θεωρίαν ἀναδραμεῖν ἔσται.

ες’. Λέγομεν εἶναι ζῶον ἁπλῶς, οὐχί τι ζῶον.
Ἔστι 6b τοῦτο τὸ ῥῶον ob βοῦς, οὐχ ἵππος, οὐχ ὄν-
θρωπος, οὐ θεὸς, οὖχ ἄλλο τι τῶν ὀτιδήποτε 33 ἔστι
δηλοῦν, ἁλλὰ ἁπλῶς ζῶον. Απὸ τούτου τοῦ ζώου al
πάντων τῶν κατὰ | µέρος ζώων ἰδέαι την ὑπόστασιν
ἔχουσι. Καὶ ἔστιν ὑπόστασις ?* τοῖς ζώοις τοῖς
[p. 226. 227.] Υεγενηµένοις ἓν εἴδεσι ἳ' τοῦτο τὸ
ἀνείδεον 3 ζῶον xol τῶν γεγενηµένων οὐδέν. Ἔστι
yàp ἄνθρωπος ζῶον &v' ἐχείνου τοῦ ζώου λαμδάν»ν
chv ἀρχὴν, καὶ ξῶον ἵππος ἀπ᾿ ἐχείνου τοῦ ζώου
λαμύάνον ** τὴν ἀρχήν. 'O ἵππος xal βοὺς xal χύων

natura dividi nullo pacto possit. Genus autem est
tanquam acervus quidam ex multis et. diversis.
commistus seminibus, à quo genere tanquam quo-
dom acervo universe eorum, quae exsisluut, spe-
cies disposit:e sunt. Et est genus universis, quie
exstiterunt, causa sufficiens. Ut autem apertum
fiat, quod dico, ostendam exemplo, per quod a
omnem Peripateticorum doctrinam pervenire li-
cebit.

10. Dicimus animal simpliciter, mon aliquod
animal. Est autem hoc animal non hos, non equus,
non homo, non deus, non denique aliud quidquam
eorum qui exstant signillcans, 350-351 sed
simpliciter animal. Ab hoc animali singulorum,

D quorumque aniwalium species principium babent.

Et est priacipium animalibus specialiter generatis.
hoc specie carens animal, el generatorum nullum.
Est enim homo animal, quod ab illo animali princi-
pium ducit, et animal equus ab illo animali habens
principium, Equus et bos εἰ canis et quodcunqua. -

VARLE LECTIONES, .

εν παραξένων θηρίἰων. πράξεων θηρῶν C, παραδόξων θηρῶν susp. M, ἑμπλάστων χηρῶν Ruocperus.,

35 ἠδείᾳ. ἰδίᾳ C, M
"3 M .

ἐγγιζόντων.

V kuh ot. C. !* μηδέ. μηδὲ C.
* προταύταις C. 3 ὄντα. τὰ C, M.
33 zoufy. τὸ μὴν C. ** οωνοὶ C.

15 προσεσφίἰγγει 6. |" ἑστηχέναι oeperus, ἕστη-

35 τούτων ἔγγιον. τῶν ἔγγιον ὧν C, M, qui susp. τῶν.
15 οἰωνεὶ C.

5. διάχεινται, διαχἐχριται] Roeperus.,

17 αἴτιον.,... ον C, M, qui vestigia voce. θεὸς ὃν superesse dicit : πρῶτον Ferd. Christ. Baur in Annalil.,

theologic. Tubingenaib. a. 4856. Fasc. l, p. 147.
6άνον. λαμθάνω» C.

** διά του. διὰ τοῦ C, M.
ὑπόστασις. ἔστι πᾶσις, ο suprascr., C, Eze: m2: M, qui susp. βάσις.

3* ὅτι δήποτε C. 39 ἔστιν,
5: ἴδεσι 0. Ἡ: : &vlOsoy C. n. λαμ-

3293

ORIGENIS

TOY ΚΑΤΑ ΠΑΣΩΝ AIPEXEON ΕΛΕΓΧΟΥ
BIBAION Z. |

REFUTATIONIS OMNIUM HAERESIUM
LIBER SEPTIMUS.

Hec insunt in septimo libro refutationis omnium A

bzresium :

346 3547 2. Quenam doctrina Basilid:z, quem
Aristotelis placitis percussum ex illis hzresin con-
stituisse. |

9. Et que Saturnilus doceat Basilidz pene
sequalis.

4. Quomodo autem Menander aggressns sit de-
cere ab angelis mundum factum esse.

δ. Que Marcionis vesania, cujus doctrinam non
esse novan, neque ex sacris Seripturis, sed ab
Empedocle sumptam,

6. Quomodo Carpocrates ineptiat, qui et ipse di-
ciL ab angelis mundum facium esse.

7. Cerinthum nibil ex Scripturis, sed ex JEgy-
ptiorum placitis doctrinam conflavisse.

8. Quznam sint Ebionzorum placita, qui Judaxo-
rum potius ritibus sese applicent.

9. Quomodo et Theodotus aberraverit, qui alia
ab Ebionzis corrasit, alia a Cerintho.

10. Et quaenam Cerdoni visa sint, qui et ipse
Empedoclea recoxit et male viam munivit Mar-
cioni. |

41. Et quomodo Lucianus, qui ος Marcionis di-

sciplina prodiit, padore deposito pariter Deum pro--

scindere ausus sit.

12. Cujus et Apelles disciplina usus non eadem
qua magister docuit, sed ex physicis profectus
plaeitis naturam universi pro fundauento posuit.

45. Mari jactato per impetum ventorum consi-
milia cernentes hereticorum placita debebant au-
ditores priternavigare circumspicientes portum
tranquillum. Tale enim mare est belluosum et iu-
navigabile, tanquam, ut hoc. utamur, Siculum, in
quo perhibetur Cyclops et Charybdia et Scylla et
scopulus Sirenum, quod pervagatum esse Ulixeui

α’. Τάδε ἕνεστιν ἓν τῇ ἑδδόμῃ τοῦ κατὰ πασῶν
αἱρέσεων ἑλέγχου **.

[p. 225. 234] β'. Τίς ἡ δόξα Βασ.λείδου, καὶ ὅτι
τοῖς Αριστοτέλους δόγµασι χαταπλαχεὶς ἐξ αὐτῶν
«hv αἴρεσιν συνέστησε.

T. Καὶ viva Σατορνεῖλος *! λέγει ὁ Βασιλείδῃ [oye-
δὺν] συνακµάσας **. ,

9. Πῶς δὲ Μένανδρος ') ἐπεθάλετοἳ εἰπεῖν ὑπὸ
ἀγγέλων τὸν χόσμον γεγονέναι.

&'. Τίς ἡ Μαρχίωνος ἀπόνοια, xat ὅτι τὸ δόγμα
αὐτοῦ * οὐ καινὸν, οὐδὲ ἐξ ἁγίων Γραφῶν, ἀλλὰ Ἐμ-
πεδοχλέους τυγχάνει. |

c'. Πῶς Καρποχράτης µαταιάξει, xal αὐτὸς ὑπὸ
ἀγγέλων τὰ ὄντα φάσχων γεγενῆσθαι.

C. "Ott Κήρινθος μηδὲν Ex Γραφῶν 5, ἀλλ' Ex τῶν

B Αἰγυπτίοις δοξάντων δόξαν συνεστῇσατο *.

η’. Τίνα τὰ τοῖς Ἐθιωναίοις * δοχοῦντα, xai ὅτι
ἤθεσιν Ἰουδαϊχοῖς * μᾶλλον προσέχουσι. |

9. Πῶς xa ὁ Θεόδοτος πεπλάνηται, ἃ μὲν τῶν
ἙἘθδιωναίων 7 ἐρανισάμενος [& δὲ τοῦ Κηρίνθου]|».

v. Καὶ τίνα Κέρδωνι * ἔδοξε, καὶ αὐτῷ τὰ Ἔμπε-
δοχλέους αἰπόντι χαὶ χαχῶς προθιδάσαντι τὸν Μαρ-
χίωνα.

ια’. Καὶ πῶς Λουχιανὸς, µαθητὴς Υδνόµενος Μαρ:
χίωνος, ἁπηρυθρίασεν ὁμοίως τὸν θεὸν βλασφη-
μῆσαι !9.

ιβ’. Οὗ xat ᾽Απελλῆς γενόμενος μαθητὴς οὐ τὰ
αὐτὰ τῷ διδασχάλῳ ἑδογμάτισεν, ἀλλὰ ἐκ φυσιχῶν
δογμάτων χινηθεὶς τὴν οὐσίαν τοῦ παντὸς ὑπέθετο.

ΙΥ.. Πελάχει χλυδωνιζοµένῳ ὑπὸ βίας ἀνέμων
ἑοιχότα ὀρῶντας !* τὰ τῶν αἱρετιχῶν δόγματα ἔχρην
τοὺς ἀχροατὰς παραπλεῖν ἐπιζητοῦντας τὸν εὔδιον
λιμένα. Τὸ γὰρ εοιοῦτον πἐλαγός ἔστι xal θηριῶδες
καὶ δύσδατον, ὡς εἰπεῖν τὸ Σιχελιωτικὸν, àv ᾧ μυ-
θεύεται Κύχλωφ χαὶ Χάρυδδις καὶ Σχύλλα 1*..... καὶ
τὸ Σειρήνων ὄρος, ὃ δ-.απλεῦσαι φάσκουσι τὸν "Qiuo-

ΥΑΠΙΑ. LECTIONES.

* ἑλλέγχου C. ὉἹ Σατρονεῖος 6. ** Βασιλείδῃ σχεδὺν σνωαχµάσας. Βασιλείδης λέων ἀχμάσας C, Baar
Ἀίδῃ συναχµάσας susp. M. 9) Μένανδρος. ἀνδρὸς C. ' ἐπεθάλετο. ἐπέδαλε τὸ C, M, qui pro «b susp. *2-
5 αὐτοῦ. αὑτὸ C. * ix Γραφῶν. ἐγγράφων 6. * συνεστήσαντο C. * Ἐδιωναίοις. σεωναίος, Pt suprascr., €.

* ]ουδαϊχοῖς C.

7 Ἐδιωναίων, ευῖ suprascr., C.
Oxon. *K

ρδω»ι, Σαχέρδωνι C, M.

T Gt * Uncinis rl a C. Cr. infra cap. $5, p.
ἀπηρυθρίασεν ὁμοίως τ. 0. βλασφημῆσαι. ἀπηρυθρίασε
ἐθλασφήμησεν C, xaX μόνος vel βλασφημῆσαι susp. M, τ .

ἔτι δὲ inserendum arbitratur M, σχάπελος Roeperus.

251 ed.

voc c. ϐ.
O0 καί. "Ότι xal C, 3 ὀρώντες C. !* Xxila C,

2295

CONTRA HJERESES LIB. VII.

3296

σέα Ἑλλήνων οἱ ποιηταὶ κανούργως χρησάµενον τῇ A narrant Grzcorum poete astute usum inhospita-

εῶν παραξένων θηρίων ** δεινότητι: διάφορος γὰρ ἡ
τούτων ὠμότης πρὸς τοὺς διαπλέοντας ἦν. Ai δὲ
Σειρηνες AU ἄδουσαι xol μουσιχὸν [p. 224—226.]
Ἱκάτων τοὺς παραπλέοντας, πείθουσαι tela 15 φωνῇ
προσάγειν τοὺς ἀχροωμένους. Τοῦτο µαθόντα φασὶ
τὸν Οδυσσέα χαταχηρῶσαι τὰς ἀχοὰς τῶν ἑταίρων,
ἑαυτὸν δὲ τῷ ξύλῳ προσδήσαντα παραπλεῦσαι ἁκιν-
δύνως τὰς Σειρῆνας χαταχούσαντα τῆς τούτων ᾠδῖς.
"O ποιῆσαι τοῖς ἐντυγχάνουσιν συµδουλὴ [εμη]..
καὶ Ἡ τὰ ὧτα χαταχηρώσαντας δι ἀσθένειαν δια-
πλεῦσαι τὰ τῶν αἱρέ | σεων δόγματα μηδὲ !' χατα-
κούσαντας πείθειν εὐχόλως δυνάµενα πρὸς ἡδονὴν,
ὡς λιγυρὸν ἆσμα Σειρήνων, 4 ἑαυτὸν τῷ ξύλῳ Χρι-
στοῦ προσδήσαντα πιστῶς κατακούσαντα ph τα-
ῥαχθῆναι, πεποιθότα ᾧ προαέσφιγκται '., καὶ ἑστη-
κέναι !* ὀρθῶς.

εδ’. Ἐπειδὴ οὖν iv ταῖς πρὸ ταύτης ** βίδλοις 1£"
ἐχτεθείμεθα τὰ πρότερα, δοχεῖ νῦν τὰ Βασιλείδου
μὴ σιωπᾷν, ὄντα 3" ᾿Αριστοτέλους τοῦ Σταγειρίτου
δόγµατα, οὐ Χριστοῦ. AX εἰ xal πρότερον ἔχκει-
ται τὰ ᾿Αριστοτέλει δοχοῦντα, οὐδὶ νῦν ὀχνήσομεν
προὔποθέσθαι ἓν συντόμῳ, πρὸς τὸ τοὺς ἐντυγχά-
νοντας διὰ τῆς τούτων ἔγγιον :: ἀντιπαραθέσεως
συνιδεῖν εὐχόλως τὰ ὑπὸ Βασιλείδου ὄντα Ἄριατοτε-
Aux σοφιστεύµατα.

εξ’, Αριστοτέλης μὲν οὖν τὴν οὐσίαν διαιρεῖ τρι-
χῶς, Ἔστι vip αὐτῆς τὸ μέν τι γένος τὸ δέ τι εἷ-
δος, ὡς ἐκεῖνος λέγει, τὸ δέ τι ἄτομον" ἄτομον δὲ οὐ

διὰ σµιχρότητα σώματος, ἀλλὰ φύσει τομὴν 33 ἆνα- C

δέξασθαι μηδ' Ίντινα οὖν δυνάµενον. Τὸ δὲ γένος
ἑστὶν otovel ** σωρός τις Ex πολλῶν xul δ.αφόρων xa-
ταμεμιγµένος σπερµάτων, ἀφ᾿ οὗ γένους oiovel 35
rivo; σωροῦ πάντα τὰ τῶν Ὑεγονότων clon διάχειν-
ται **. Καὶ ἔστι τὸ γένος [αἴτι]ον 1" πᾶσι τοῖς Υεγε-
νημένοις ἀρχοῦν. "Iva δὲ σαφὲς ἔσται τὸ λεγόμενον,
δείξω διά του "" παραδείγματος, Bv οὗ ἐπὶ τὴν ὅλην
τοῦ Περιπάτου θεωρίαν ἀναδραμεῖν ἔσται.

ες’. Λέγομεν εἶναι ζῶον ἁπλῶς, οὐχί τι ζῶον.
Ἔστι ὃΣ τοῦτο τὸ ζῶον οὗ βοῦς, οὐχ ἵππος, οὐχ ὄν-
θρωπος, οὐ θεὸς, οὑχ ἄλλο τι τῶν ὁτιδήποτε *9 ἔστι
δηλοῦν, ἀλλὰ ἁπλῶς ζῶον. Απὸ τούτου τοῦ ζώου al
πάντων τῶν χατὰ | µέρος ζώων ἰδέαι τὴν ὑπόστασιν
ἔχουσι. Καὶ ἔστιν ὑπόστασις !* τοῖς ζώοις τοῖς
[p. 226. 227.] Υεγενηµένοις ἐν εἴδεσι 33 τοῦτο τὸ
ἀνείδεον ** ζῶον xal τῶν γεγενηµένων οὐδέν. Ἔστι
ὰρ ἄνθρωπος ζῶον ἀπ' Exelvou τοῦ ζώου λαμδάνον
thv &pyhv, xai ζῶον ἵππος ἀπ᾿ ἐχείνου τοῦ ζώου
λαμθάνον 3) τὴν ἀρχήν. Ὁ ἵππος xai βοῦς καὶ χύων

lium bellusrum crudelitate; insignis enim: earum
8zvitia eral adversus eos, qui mare pernavigarent.
Sirenes autem suaviter canentes et canorum 3448-
«9 pelliciebant. preternavigantes, suadentes
suavi cantu appellere eos qui aueeultarent, Quo
more comperto, aiunt Ulixem cera oblivisse aures
sociorum, ipsum autem malo religatum przterve-
ctum esse tuto Sirenas et exaudivisse illarum can-
tum. [d quod facere eos qui bzec attingent, cohor-
tor, et saut auribus oblitis propter infirmitatem
pernavigare hzresium placita, ne exauditis quidera
iis, qux allicere facile possint ad voluptatem, vele
uti suavis cantus sirenum, aut ad lignum Chrisii
religatum fldeliter auscultantem non conturbari,.
reposita flde in eo, ad quem astrictus est, et firmo.
pede consistere,

14. Quandoquidem igitur in sex libris prioribus
exposuimus priora, placet nunc Basilida doctrinam
non pretermittere, qui sunt. Aristotelis Stagiritae
placita, non Christi. Sed tametsi etiam superius
explicata sunt Aristotelis placita, tamen ne nunc
quidem cunctabimur ea anliea paucis attingere,
quo lectores ex illorum proplore juxtapositione
illico percipiant Basilidze placita esse Arisiotelig
argutias.

15. Igitur Aristotelis substantiam. dividit trifa-
riam. Est enim ejus aliud quoddam genus, aliud
species, ut ille ait, aliud individuum; individuum
autem non propter exiguitatem corporis, sed quod
natura dividi nullo pacto possit. Genus autem est
tanquam acervus quidam ex multis ei diversis
commistus seminibus, a quo genere tanquam qao«
dom acervo universe eorum, quae exsistunt, spe-
cies disposita sunt. Et est genus universis, qui
exstiterunt, causa sufficiens. Ut autem apertum
fiat, quod dico, ostendam exemplo, per quod a
omnem Peripateticorum doctrinam pervenire li-
cebit. |

16. Dicimus animal simpliciter, mon aliquod
animal. Est autem hoc animal non hos, non equus,
non homo, non deus, non denique aliud quidquam
eorum qus exstant signillcans, 350-351 sed.
Simpliciter animal, Ab hoc animali singulorum,

D quorumque animalium species principium habent.

Et est principium animalibus specialiter generatis.
hoec specie carens aniinal, et generatorum nullum.
Est enim homo animal, quod ab illo animali princi-
pium ducit, et animal equus ab illo animali habens
principium. Equus et bos et cauis et quodcunqua..

VARIA LECTIONES, "a

!'* παραξένων θηρἰων. πράξεων θηρῶν C, παραδὀ

9 ἠδείᾳ. ἰδίᾳ C, M — '*àgh om. C. '' µηδἐ. μὴ δὲ C.
κεν C, M. '? προταύταις C. 3 ὄντα. τὰ & M.
ἐγγιζόντων. 35 ωμή . τὸ μὴν C. ** οἰωνεὶ C.
"! αἴτιον..... ον C, M,

tueologic. Tubingenaib. a. 4856. Fasc. I, p. 147.
ὑπόστασις. ἔστι πᾶσις, o suprascr., C, ἔστ, ma:
€4vov. λαμθάνων C.

M, qui susp. βάτις.

Sov θηρῶν susp. M, ἐμπλάστων κηρῶν Rorperus.,

'* προσεσφίγγει C. 3 ἑστηχέναι Toeperus, ἕστη-

** τούτων ἔγγιον. τῶν ἔγγιον ὧν C, M, qui susp. τῶν.
15 οἰωνεὶ C.
qui vestigia voce. θεὸς ὃν superesse dicit :
15 διά του. διὰ τοῦ €, M.

»* διάκεινται, διαχἐχριται] Roeperus.,
πρῶτον Ferd. Christ. Baur in Annalib.
ὃν ὅτι δήποτε C. 39 ἔστιν

5) ἴδεσι C. 35. ἀνίδιον C. M )aus

3291

ORIGENIS

43298

reliquorum animalium ab animali simplici habel A xai τῶν ἄλλων ζώων ἕκαστον ἀπὸ «o0 ζώου τοῦ

principium, quod est horum nullum. (17). Sin au-
tem horum nullum est illud animal, ex non exsi-
stentibus exstitit secundum Arístotelem eorum, quie
generata sunt, exsistentía ; etenim animal, unde haec
sumpta sunt singula, est nullum ; nullum autem eum
sit, exstitit eorum, quz sunt, unum aliquod priuci-
plum. Quis autem sit ille, qui posuit hanc substan-
, jam eorum qua postea exstiterunt. principium,
cuim devenerimus in eum locum, qui his destinatus
esl, prodemus, |

18. Quoniam autem substantia trifariam divisa
est, ut dicebam, in genus, speciem, individuum, et
posuimus genus esse animal, bominem autem esse
speciem a grege antmalium jam secretam, at con-

ἁπλοῦ λαμδάνει τὴν ἀρχῆν, 5 ἐστι τούτων οὐδὲ Ev.
(ιζ’.) El δὲ οὐχ ἔστι τούτων οὐδὲ ἓν ἐκεῖνο τὸ ζῶον,
ἐξ οὐχ ὄντων γέγονεν ἡ viov γεγενηµένων xaxá "Api
στοτάλην ὑπόστασις * καὶ yàp ** τὸ (oov, ὅθεν «aora
ἐλήφθη χατὰ µέρος, ἐστὶν οὐδὲ ἓν οὐδὲ ἓν δὲ ὃν"
γέγονε τῶν ὄντων µία τις ἀρχή. Tío δὲ ὁ ταύτην xa-
ταθεθληµένος τὴν οὐσίαν τῶν γεγονότων ὕστεροι
ἀρχὴν, ἐπὶ τὸν οἰχεῖον ἑρχόμενοι τοιθύτων 3 λόγον
ἐροῦμεν.

vy. Ἐπειδὴ δέ 3 ἐστιν dj οὐσία τριχῃ [διηρη-
μένη] ^^, ὡς ἔφην, γένος, εἶδος, ἄτομον, xat ὀθέμεθα
τὸ γένος εἶναι ζῶον, τὸν δὲ ἄνθρωπον εἶδος τῶν
πολλῶν ζώων Ίδη κεχώρισµένον, συγχεχυμένον Ὁ

fusam tamen etiamnum, nee jam figuratam in spe- B 5k ὅμως ἔτι καὶ µήπω .μεμορφωμένον εἰς εἶδος οὗ-

ciem peculiaris substantie : eum nomine figura-

vero hominem a genere sumptum, appellans So- :

cratem aut Diogenein aut uno aliquo ex multis
qua sunt nominibus, et nomine comprehendero
hominem, qui species generis factus est, indivi-
duum appello talem substantiam. Sectum est enim
genus in speciem, species autem in individuum,
individuum autem ubi nomine comprehensum erit,
nequit secari in aliud quiddam, sicut secabamus
eorum, quz antea dicta sunt, unumquodque. Hanc
Aristoteles primitus et potissimum et maxime pro-
prie substantiam appellat, que neque de subjecto
aliquo dicitur, neque in subjecto est. De subjecto
autem dieit veluti genus, quod dicebam animal,
qucd de omnibus singulatim subjectis animalibus,
veluti bove, equo et qux sunt reliqua, communi
notnine dicitur. Verum est euim dieere hominem
animal esse 359-353 et equum animal et auimal
esse bovem et reliquorum quodque. Iioc est quod
dicitur de subjecto, id quod potest, cum unum sit,
de multis et diversis ad speciem pariter dici. Nihil
enim differt equus ab homine, qua animal est, ne-
que bos; definitio eniin animalis est, quod in oimn-

via animalia quadrare páriter dicitur. Quid enim

est animal? Cum definiemus, omnia animalia con
prehendet communis definitio. Animal enim est
Subsiantia animata, sensibilis, veluti bos, homo,
equus, reliquorum quodque. In subjecto autem,
inquit, est, quod ip aliquo non tanquam pars exsi-
$tens, non potest seorsum esse ab eo, in quo es!,
veluti est, substanti: accidentium quodque, quod
vocatur qualitas, secundum quod quales quidain

cia; ὑποστατικῆς , ὀνόματι µορφώσας τὸν ἀπὸ
τοῦ γένους ληφθέντα ἄνθρωπον ὀνομάζων Σωκχράτην,
ἡ Διογένην, fj, τι τῶν πολλῶν ὀνομάτων ἓν, xal
ἐπειδὰν ὀνόματι καταλάδω τὺν ἄνθρωπον εἶδος γέ-
νους γεγενηµένον, ἄτομον χαλῶ τὴν τοιαύτην οὗ-
clav. Ἐτμήθη γὰρ τὸ μὲν γένος εἰς εἶδος, τὸ δὲ
εἶδος εἰς ἄτομον, τὸ δὲ ἄτομον ἐπειδὰν γένηται ὀνό-
ματι κατειλημμένον, οὐχ οἷόν τε ** τμηθῆναι χατὰ
φύσιν slg ἄλλο τι, ὡς ἑτέμομεν τῶν προλελεγµένων
ἕχαστον. Ταύτην Αριστοτέλης 3) πρώτως xai
μάλιστα xai χυριώτατα *5 [οὐσίαν καλεξ], ufs
καθ) | ὑποκειμένου τινὸς λεγοµένην, μήτε év ὑπο-
κειµένῳ οὗσαν. Καθ ὑποχειμάνου δὲ " λέχει,
οἰονεὶ 9 cb γένος, ὅπερ ἔφην "* ζῶον χατὰ πάντων
τῶν χατὰ µέρος ὑποκειμένων ζώων, οἱονεὶ Bos,
ἵππου xat τῶν ἑφεξῆς, χοινῷ 59 ὀνόματι ὰεγόμενον "..
᾽Αληθὲς γάρ ἔστιν εἰπεῖν, [p. 227. 228.] ὅτι ζῶον
ἄνθρωπός ἐστι, xal ζῶον ἵππος, xat ζῶόν ἐστι Box,
xat τῶν ἄλλων ἕχαστον τουτέστι τὸ καθ ὑποχει-
pérov**, «b ἓν ὃν κατὰ πολλῶν xai διαφόριυν τοῖς
εἴδεσι 5 δυνάµενον ὁμοίως λέγεσθαι. 0ὐδὲν "* γὰρ
δ.αφέρει ἵππος ἀνθρώπου ᾗ ζῶον, οὐδὲ 5 βοῦς
ὄρος γὰρ ὁ τοῦ ζώου τὸ πᾶσιν 59 ἁρμόζειν xol; ζώοις
ὁμοίως λεγόμενον 57, Τί γάρ ἐστι ζῶον; "Av ὁριζώ-
psÜa, πάντα ζῶα χοινὸς χαταλ[ῴσται ὄρος. Ζω
γάρ ἔστιν οὐσία ἔμφυχος, αἱσθητική * τοῦτο 53 βοὺς,
ἄνθρωπος, ἵππος, τῶν ἄλλων ἕκχαστον. Ἐν ὑποκει-
µένῳ δὲ, φησὶν, ἐστὶν, ὃ Ev τινι μὴ ὡς µέρος ὑπάρ-
yov 55, ἀδύνατον χωρὶς εἶναι τοῦ ἐν ᾧ ἐστι 53, [ὅ ἐστι]
τῶν συµθεθηχότων ἕχαστον τῇ οὐσίᾳ, ὃ χαλεῖται
ποιότης, καθὺ ποιοὶ τινὲς λεγόµεθα, olov λενχοὶ,
γλαυκοὶ, µέλανες, δίχαιοι, ἄδιχοι, αώφρονες καὶ τὰ

VARLE LECT.ONES.

δὲ ὑπόστασις: xal váp. ὑπόστασις γὰρ C, M, qui post voc. ὑπόστασις aliqu d excidisse putat.
ἓν * οὐδὲ ἓν δὲ bv. οὐδὲ ἓν, οὐδὲ Ev. 0ὐδὲ ἐνδέον C. M
56 διηρηυµένη om. €, M. Cf. iufra p. 5592, 15.

4* οἷόν τε.

C, M.

τῆς C, Μ. *' xa delendum censet. Roeperus.

ο οὐδὲ
3* τοιούτων. τοιοῦτον C, Μ. *' Ἐπειδὴ δέ. Ἐπειδὴ
3? συγχεχυμένον. ἔτι συγχεχυµένον 6. "* ὑποστα-
olov C, '* Aute oculos. habuisse videtur

ippolytus. h»c. Aristotelis Cat. 5 : Οὐσία δέ ἑατιν ἡ χυριώτατά τε καὶ πρώτως xai μάλιστα Aeon, 1

µήτε καθ) ὑποχειμένου τινὸς λέγεται, μὴτ᾽ ἐν ὑποχειμένῳ cvi ἐστιν, oloy ὁ τὶς ἄνθρωπος ἢ ὁ
eodemque redit infra p. 253, 45, 16. πρώτως. πρώτην €, M.
' ' eunam in € explevit M.

*! δὲ oin. C. M.
vOv C.

5 oloysl. olov εἰ €, M.
5 λεγόμενον. λεγομένων C, M. 3 τοῦ χαθυποχειµένον C. 3 ἴδεσ, C.

ς ἵππος,
V χυριώτατα. χνριωτάτην Ὁ, M. '* La-

9 ἔφην Roeperus : ἔφη C, M. ' xo-
^ Qj6iy. Ο0ὐδὲ C, M.

9! οὐδὲ. ὁ δὲ {. "* τὸ πᾶσιν. πᾶσιν Ο. 3 ζώου πᾶτιν ἀρμόζει x. ζ. ὁ. λεγόμενος s. λεγομένοις susp. H»-
eperus. 6 τοῦτο. οἷον susp. M. 5 ὑπάρχων C. *" ᾧ ἐστιν. 0 ἐατι Roeperus, ᾧ ἐστι C,

J2U9 CONTRA H/ERESES LIB. VII. 3300
τούτων παραπλήσια. Τούτων δὲ ἓν αὐτὸ καθ) αὑτὸ A dicimur, ut albi, czesii, nigri, justi, injusti, modesti
ἀδύγατόν *! ἐστι Ὑενέσθαι, ἀλλὰ δεῖ ἓν τινι εἶναι. et qua sunt. borum similis. Horum autem unum
Ei δὲ οὔτε τὸ ζῶον, ὃ χατὰ πάντων λέγω τῶν καθ aliquod per se exstare nequit, sed oportet in ali-
Exacta ζώων, οὔτε τὰ ** συμδεθηχύτα, ἃ bv πᾶσιν — quo esse. Si autem. neque annal, quod de omni-
ole συµθέδηχεν εὑρίσχεται, δυνατὸν αὐτὰ καθ) αὑτὰ — bus dico quae singula exeisumt agimalibus, neque
Ὑενέσθαι, ἐχ τούτων δὲ συμπληροῦται τὰ ἄτομα, kx — accidentia, qme iu omuibus, quibus atcidunt, re-
τῶν ** οὖκ ὄντων χαθέστηκεν ** dj τριχῆ 5 διῃρη- periuntur, possunt ipsa per se exsistere, ex his
μένη οὐσία οὐκ t£ ἄλλων συνεστῶσα. Πρώτως ** ἄρα autem εοπβυμί individua : ex non exsistentibus
xdi χυριώτατα *' καὶ μάλιστα λεγομένη οὐσία εἰ — constat trifariam divisa substantia, qu: non ex
ix ** τούτων ὑπάρχει, ἓξ οὐχ ὄντων χατὰ τὸν Ἆρι- aliis conflata est. Ergo οἱ primitus et maxime pro-
στοτέλην &czlv. prie et polissimum appellata substantia ex hie

exsiai, ex non exsistentibus, si Aristotelem audi-

Bus, est,

w. Αλλά περὶ μὲν τῆς οὐσίας ἀρχέσει τὰ λεχό- 49. Sed de subgtagtia quidem satis erunt, qug
μενα νυν. OO μόνον δὲ ἡ οὐσία καλεῖται Ὑένος 3, εἴ- — nune diximus. Subsiaatia autem non solum genus,
δις, ἄτομον , ἀλλὰ καὶ ὕλη xal εἶδος xat στέρῃσις. B. species, individuam appellatur, sed eiiam materia
Διαφέρει 1* δὲ οὐδὲν T! ἐν τούτοις µενούσης τῆς τομῆς. οἱ species ei privatio. Differt autem nibil, cum
Τοιαύτης δὲ οὔσης τῆς οὐσίας, ἔστιν fj τοῦ χόσµου — maneat in his divisio. Talis autem eum sit sub-
διαταγὴ Ὑεγενηµένη κατ’ αὑτὸν τοιοῦτόν.τινα τρό- — stantia, mundi descriptio facta est secundum exun
πον. ᾿Ὁ χόσµος ἐστὶ χατὰ ᾿Αριστοτέλην διηρημένος — in hunc fere modum. Mundus secundum Aristote-
ti; µέρη πλείονα xal [διάφορα * xai] '* ἔστι ποῦ lem divisus est in partes coroplures et diverses,
χόσµου µέρος τοῦθ', ὅπερ ἐστὶν ἀπὸ τῆς γῆς µέχρι — estque mundi pars, qux est a terra usque ad lu-
τῆς σελήνης, ἀπρονόητον, ἀχυδέρνητον, ἀρχούμενον — nam, carens providentia, gubernatione, contenta
µόνῃ τῇ φύσει τῇ ἑαυτοῦ, τὸ δὲ μετὰ τὴν σελήνην — sola natura sua; illa autem, qua est post lunam,
ἓν πάσῃ τάξει xal προνοίᾳ xol χυδερνήσει τεταγ- — in omni ordine et providentia et gubernatione con-
pévov 15, µέχρι τῆς ἐπιφανείας τοῦ obpavoo* ἡ δὲ — stituia usque ad superficiem coeli ; superlicies su-
ἐπιφάνεια, πέμπτη τις [p. 228, 229.] οὖσα οὐσία, tem, qua est quinta 3545-358 quedan substan-
φυσιχῶν ἁπηλλαγμένη στοιχείων πάντων, ἀφ᾿ ὧν ὁ — tia, a naturalibus elementis soluta est omnibus,
xócuog τὴν σύστασιν ἔχει, xal ἔστιν αὕτη τις ἡ unde mundus fabricam habet, estque hec subsjautia
πέμπτη χατὰ τὸν ᾿Αριότοτέλην ojJola, οἰονεὶ οὐσία ,, quaedam secundum Aristotelem quinta, tanquam
τις ὑπερχόσμιος. Καὶ γέγονεν αὐτῷ χατὰ τὴν διαί- "substantia quedam supermundana. Atque est ei
pratv τοῦ χόσµου xal ὁ τῆς φιλοσοφίας διηρηµένος — secundum divisionem mundi εἰ philosophia sermo
λόγος. d$vcixt) γὰρ τις ἀκρόασις αὐτῷ γέγονεν, ἓν divisus. Physica euim quzdam auasculiatie ab illo
ᾗ πεπόνηται 7^ περὶ τῶν φύσει χαὶ οὐ mpovola διαι- elaborata est, in qua accurate egit de rebus, quie
κουµένων ἀπὸ τῆς γῆς µέχρι τῆς σελένης πραγµά- — natura et mon providentia sdministrentur a terra
των. Γέγονε δὲ αὐτῷ xal μετὰ τὰ φυσιχὰ περὶ τῶν — usque ad lunam. Conscriptum autem est ab eo
μετὰ σελήνην ἰδία τις ἄλλη οὕτως ἐπιγραφομένη etiam post physica aliud quoddam peculiare opus
πραγματεία λόγων * γέγονε δὲ αὐτῷ Περὶ aéuztnc — de iis, quae sunt post lunaut, quod exinde Metaphg-
οὐσίας ἴδιος λότος, ἕς» Eatty αὐτῷ Ὀεολογούμενος. — sicorum nomen accepit. Conscriptus autem est ab
Τοιαύτη τις xal fj διαίρεσις τῶν ὅλων, ὡς τύπῳ — eo de quinta , substantia peculiaiis liber, qui est ei
περιλαθεῖν, [καὶ τῆς] "* χατὰ ᾿Αριστοτέλην φιλαοσο- liher de Deo rehusque divinis. 'l'alis quedam est
φίας **.'O δὲ Περὶ ψυχῆς αὐτῷ Ἰόγος ἐδτὶν ἀσαφῆς. οἱ descriptio universorum, uL universe complecia-
Ἐν τρισὶ γὰρ ανγγράµµασιν ὅλοις οὐκ Έστιν εἰπεῖν mur, et ρἱοευρ]ιί Arístotelicze, Disputatio autem
σαφῶς, ὃ τι φρονεῖ περὶ ψυχῆς | ᾿Αριστοτέλης. Ὃν Ἱ — ejus de anima obscura est. In tribus enim integris.
γὰρ ἀποδίδωσι τῆς φυχῆς ὅρον ἐστὶν εἰπεῖν ῥάδιον, p libris, non licet aperte dicere, quid tandem de
τὸ δὲ ὑπὸ ὅρου ὃξδηχωμένον ἔστὶ δυσεύρετον. Ἔστι — anima sentiat Aristoteles. Nain quain reddat deli-
γὰρ "^, qnoi, duyh φνσικοῦ σώματος ὀργανικοῦ ἓν- nitionem animse, facile est dicere, quid autem defi-
τελέχεια, Ἶτις 19 ποτέ ἐστι, λόγων [r&vu πολλῶν] ** nitione illa significatum sit, arduum est requirere.
δεῖται xal μεγάλης φητήσεως. Ὁ δὲ Θθεὸς, ὁ πάντων — Est enim, inquit, anima naturalis corporis organici
τούτων τῶν ὄντων καλῶν αἴτια;, οὗτος τῆς φυχῆς —entelechio, qua quid tandem οἱ] velit, dispita-

| VANUE LECTIONES.

" αὐτὸ τῷ δυνατόν C. 3 οὔτε τά. οὔτε C. Ἡ. ** ix τῶν. τῶν C, Μ. ** χαθέστηχεν, χαὶ ἔατιν C, M.
qui καὶ delendum esse εδιςθί. 35 coc C. ** Πρώτως. Πρώτη C, M. *' χυριώτατα. κυριωτάτη C, M.
.. el ἐκ Tvoeperus, ἐχ C, Μ. 3 γένος. τὸ γένος ὦ, 79 Διαφέρει, O0 διαφέἑρει IKoeperus. ᾖ7Σ οὐδέν. οὐδὲ
C, M. ** Lacunam in C explevit Μ, ?* τεταγµέἐνον. τετσγµένη C... 7* πεπόνηται. πεποίηται C, Μ. '* xai
τῆς Roeperus, em. C, Μ. '* φιλοσοφίας Roeperus, φιλοσοφῆσαι C, M, qui conj. φιλοσοφήσαντα. "' "Ov.
*Hv pr. C. * Vide Aristot. De anima ll, ο. 1. Μ. 7* ἡ τίς, Ἶτις C. 99 λόγων πἀνυ πολλῶν. λέγων C,
λόγων M, redintegravit locum Roeperus, cuc πάνυ πολλῶν ex Ι. 48 huc retrabenda esse perspeiit. Nos.
ta£rycv conjeceramus. |

3301

tem, omnium borum quie sunt bona auctor, hic
ipsa anima dilfleilior est ad cognoscendum vel otio-
sius contemplanti. Definitio autem, quam Aríistote-
les reddit de Deo, cognitu quidem non est difficilis,
sed qua penitus perspici nequeat. Cogitatio enim,
inquit, est cogitationis, quod est omnino non exsi-
8lens. Mundus autem perennis, oternus est secun-
dum Aristotelem ; uihil enim habet in se vitios!,
quippe qui providentia et natura gubernetur. Insti-
tuit autem Aristoteles non solum de natura et
mundo et providentia et Deo disputationes, verum
coinpositum est. ah eo etiam opus quoddam ethico-
rum, iuscribit autem lios Ethicorum libros, per
quos rectos ex pravis reddit auscultantium inores.

ORIGENIS
lione eget uberrima el magna qusstione. Deus au- A ἔστι *! xa µαχροτέρῳ λόγῳ θεωροῦντι γνωσθ

3302
Y vat
χαλεπώτερος. 'O δὲ ὄρος, ὃν Αριστοτέλης ἁποδίδωσι
περὶ τοῦ θεοῦ, χαλεπὸς μὲν οὐχ ἔστι γνωσθῆναι,
νοηθήναι δέ ἐστιν ἀμήχανος. Λόησις γὰρ, Φφησὶν,
ἔστι γοήσεως, ὅπερ ἐστὶ παντάπασιν οὐχ bv. Ὁ δὲ
χόσμος ἄφθαρτος , ἀῑδιος κατὰ ᾿Αριστοτέλην ἑστίν ’
οὐδὲν γὰρ ἔχει πλημμελὲς tv αὐτῷ , προνοίᾳ xai
φύσει χυθερνώµενος. Καταθέθληται δὲ ᾿Αριστοτέλης
οὐ µόνον περὶ φύσεως xai χόσµου xai προνοίας xai
Θεοῦ λόγους, ἀλλὰ γὰρ Υέἐγονεν abt xal πραγµα-
tela λόγων τις Ἠθικῶν, ἐπιγράφει δὲ ταῦτα ᾿Ἠθικὰ
βιδΛία, δυ ὧν σπουδαῖον ἐχ φαύλου τὸ τῶν ἀχροω-
µένων ἦθος ἐργάξεται. Ἐὰν [οὖν] 5" ὁ Βασιλείδης
εὑρεθῇ μὴ τῇ δυνάµει µόνῃ, ἀλλὰ xal τοῖς λόγοις
αὐτοῖς καὶ τοῖς ὀνόμασι τὰ τοῦ Ἀριστοτέλους δόγ-

Cum igitur Basilides depreliendetur non sola vi, sed B pata εἰς τὸν εὐαγγελιχὸν χαὶ σωτήριον ἡμῶν λόχαν

etiam ipsis verbis et nominibus Aristotelis placita
in evangelicam et salutarem nostram doctrinam
transferens, quid relinquetur, nisi 356-357 ut

redditis, qua aliunde sumpsit, declaremus hujus.

viri discipulis, eos, ut qui ethnici sint, a Christo
nihil adjutuin iri?

90. Basilides igitur el Isidorus, Basilidaze. fllius
genuinus et discipulus, aiunt dixisse sibi Matthiain
sermones abseonditos , quos audiverit a Salvatore
peculiariter edoctus, Videamus igitur quam aperte
Basilidés simul et isidorus omnisque eorum cohors
non simpliciter unum Matthiam calumnietur, verum
eliam Salvatorem ipsum, Erat, inquit, cum erat
" tihil, sed ne nihil quidem illud erat aliquid ex iis
cua sunt, sed plane et candide, remoto onnni so-
pLismate, erat prorsus nihil. Cum autem dico,
inquit, erat, non. dico quod erat, sed ut declarem
quid mihi velim, aio, inquit, fuisse prorsus nihil.
Est enim illad, ínquit, non prorsus ineffabile, quod
ineffupile nominatur ; quippe ineffabile hoc voca-
inus, iilud autem ne ineffabile quidem ; etenim id,
quod ne ineffabile quidem est, non ineffabile nomi-
satur, sed est, inquil, supra omne nomen, quod
nominatur Etenim ne mundo quidem sulficiunt
nomina, ita est. multifariam divisus, sed deficiunt ;
nec fleri potest, inquit, ut omnium nomina repe-
riantur propria, sed oportet mente ex iisdem no-
minibus eorwnm, qua nominantur, proprietates
ineffabiliter intelligere. Jquabilitas enim nominum
perturbationem incussit, εἰ commutationem rerum

μεθαρμοζόμενος, vl λείψει **, à τὰ (p. 929—251]
ἀλλότρια ἀποδόντας | ἐπιδειχνύναι τοῖς ** τούτου
μαθηταϊῖς, ὅτι ἐθνικοὺς ὄντας αὐτοὺς Χριστὸς οὐδὲν
ὠφελήσει;

κ’. 35 Ἡασιλείδης τοίνυν xaV Ἰσίδωρος, ὁ Βασιλεί-
δου maig Ὑνήσιος xa μαθητῆς , φασὶν 35 elpnxévet
Ματθίαν "! αὐτοῖς λόγους ἀποχρύφους, οὓς fixouct
παρὰ τοῦ Σωτῆρος xav' ἰδίαν διδαχθείς. Ἴδωμεν οὖν
πῶς χαταφανῶς Βασιλείδης ὅμου xai Ἰσίδωρος xa
md; ὁ τούτων χορὺς οὐχ ἁπλῶς καταγεύδεται μόνου
Ματθίου, ἀλλὰ γὰρ xoi ταῦ Σωτῆρος αὐτοῦ. "Hv,
φησὶν, ὅτε ** Tiv οὐδὲν, ἀλλ οὐδὲ τὸ οὐδὲν ἣν τι τῶν
ὄντων , ἀλλὰ φιλῶς καὶ ἀνυπονοήτως δίχα παντὸς
σοφίσµατος ἣν ὅλως οὐδὲ ἓν. Ὅταν δὲ λέγω, φησὶ Ὁ,
vb ἣν, οὐχ ὅτι ἣν λέγω, ἀλλ ἵνα σηµάνω ** τοῦτα
ὅπερ' βούλομαι δεῖξαι, λέγω, φησὶν, ὅτι ἦν ὅλως οὗ-
δἐν. Ἔστι γὰρ, φησὶν, ἐχεῖνο οὐχ ἁπλῶς ἄῤῥητον,
ὃ ὀνομάζεται *!* ἄῤῥητον γοῦν αὐτὸ ** χαλουμεν,
ἐχεῖνο δὲ οὐδὲ ἄῤῥητον ᾽ xol γὰρ τὸ οὐδ' ἄῤῥητον
οὐκ 3) ἄῤῥητον ὀνομάξεται, ἀλλὰ ἐστὶ, φησὶν, ὑπερ-
άνω παντὸς ὀνόματος ὀνομαξζομένου. Ob *' yàp
τῷ χόσµῳ, φησὶν, ἑξαρχεῖ τὰ ὀγόματα , οὕτως ἐστὶ
πολυσχιδῆς, ἀλλὰ ἐπιλέλοιπε * xal οὐ δέχομαι ",
qno, χατὰ πάντων εὑρεῖν χυρίως ὀνάματα , ἀλλὰ
δεῖ *' τῇ διανοίχ αὐτοῖς ὀνόματα ** των ὀνομαζομέ-
νων τὰς ἱδιότητας ἀῤῥήτως ἐκλαμδάνειν 99. Ἡ Υὰρ

p ὁμωνυμία ταραχὴν ἐμπεποίηχε ! καὶ πλάνην τῶν

πραγμάτων τοῖς ἀχροωμένοις. Τοῦτο πρῶτον cgt-

VARLE LECTIONES.

91 Eget, ἔστι πάνυ πολλῶν 6, M qui

M. ** gnoty, ὅτε. φησὶ τότε.
gnostici sententie. Berol. wpccci,— σημ
eutus Bernay-ium : ἄῤῥητον ὀνομάζεται C. M.

pro πολλῶν Susp. πολλῷ. 353 Ἐὰν οὖν. Ἐὰν C. 03 λείψει. λήψει C.
3* ἐπιδειχνύναι τοῖς. ἐπιδειχνὺν αὐτοῖς C, ἐπιδεικνύναι αὐτοῖς M.
Basilidis recensuit Bunsenius in Analectis Ante- Nicenis, vol. I, p. 51 sqq.

66 Qu:e c. 20—927 gequuntur de doctrina
56 φησὶν Ο. *' Ματθαῖον falso

8? λέγω, φησί. λέγῃ, φησὶ C, L. Correxit jam Jacobius, Basilidis philosophi
dvor. σημανὼ ? Roeperus.

*! ἄῤῥητον, ὃ ὀνομάξεται Bunsenius δό-

** ᾳὐτό. αὐτὸν τὸν ἄρχοντα conj. Gerh. Ühlbornius in libro

Das Basilidiamsche System mit besonderer Rücksicht auf die Angaben des Hippolytus dargestelli., Góttingen

4855 : Nos antea τὸ ὃν conjeceramus, τὸ οὐδ' ἄῤῥητον᾽ τὸ οὐχ ἄῤῥητον C, M.
*5 ()ὐδέ, Οὐδὲν C. M, Bunsenius.

censet Uhlbornius.

** οὐχ ante ἄῤῥητον delendum
** ob δέχοµαι. Άη οὐκ ἐνδέχεται, quod etiam Roepe-

rus conjecit? 27 δεῖ, δὴ C, Μ. ** αὐτοῖς ὀνόματα. αὑτοῖς ὀνόμασι susp. M, οὗ τοῖς ὀνόμασι Bunsenius Ber-
naysium secutus : αὐτῇ |ἄνευ vel χωρὶς| ὀνομάτων Roeperus, Sententia desiderare videlur ἐκ τῶν αυτων

ὀνομάτων. 9? lu ExAxu6áyety extremam litteram. delere voluisse videtur librarius. M.

! ἐχπεποίηχε G.

3303

CONTRA HJERESES LIB. VII.

3304

τέρισµα xai χλέμμα τοῦ Περιπάτου λαθόντες ἆπα- A iis qui audiun', Hoc primum plagium οἱ furtum e

τῶσι τὴν ἄνοιαν τῶν συναγελαζοµένων ἅμα αὐτοῖς *
πολλαϊῖς γὰρ γενεαῖς Αριστοτέλης Βασιλείδου ΥΕΤΥε-
νηµένος πρότερος "τὸν περὶ τῶν ὁμωνύμων ἐν ταῖς
Κατη | λορίαις χαταθέδληται λόγον, ὃν ὡς ἴδιον
οὗτοι xai χαινόν τινα καὶ τῶν * Ματθίον " λόγων
χρυφίων τινὰ ἕνα διασαφοῦσιν 8.

χα. [p. 301, 252.] ᾿Ἐπεὶ οὖν οὐδὲν ἣν *, οὐχ Όλη, οὖκ
οὐσία, οὐχ ἀνούσιον, οὐχ ἁπλοῦν, οὐ σύνθετον ", οὐχ
ἀνόητον , οὐκ ἀναίσθητον *, οὐχ ἄνθρωπος , οὖχ ἄγ-
Ύελος, οὗ θεὺς, οὐδὲ ὅλως τι τῶν ὀνομαζομένων ἢ
δι αἱσθήσεως λαμθανοµένων f| νοητῶν πραγμάτων,
ἀλλ᾽ οὕτω καὶ ἔτι λεπτομερεστέρως ? πάντων ἁπλῶς
περιγεγραµµένων, οὐχ ὢν θεὸς !* (ὃν Αριστοτέλης
καλεῖ νόησιν νοῄσεως, οὗτοι δὲ οὐχ ὄντα ) ἀνοήτως ,
ἀνα.σθήτως , ἀθούλως, ἁτροαιρέτως, ἀπαθῶς, ἀν-
επιθυµήτως χόσμον ἠθέλησε ποιῆσαι. Τὸ δὲ ἠθέησε
λέγω, φησὶ, σηµασίας χάριν, ἀθελήτως xaX ἀνοήτως
καὶ ἀναισθήτως * γόσμον δὲ οὐ τὸν χατὰ πλάτος χαὶ
διαίρεσιν γεγενηµένον ὕστερον καὶ διεστῶτα, ἀλλὰ
Υὰρ σπέρµα χόσµου. Τὸ δὲ σπέρμα "^00 χόσμου
πάντα εἶχεν ἐν ἑαυτῷ ὡς ὁ τοῦ σινάπεως χόχκος ἐν ἐλα-
χίστῳ συλλαθὼν ἔχει πάντα !* ὁμοῦ, τὰς ῥίζας!, τὸ
πρέμνον, τοὺς κλάδους, τὰ φύλλα, τὰ ἀνεξαρίθμητα
[μετὰ] τῶν κόχχων !* [ἀπ]ὺ !* τοῦ φυτοῦ γεννώµενα
σπέρµατα πάλιν ἄλλων xa ἄλλων πολλάχις φυτῶν
χεχυµένων !*, Οὕτως οὐκ ὧν !* θεὸς ἐποίησε χόσµον
οὖχκ ὄντα !! ἐξ οὐχ. ὄντων, χαταθαλόμενος !* xal
ὑποστήσας σπέρμα τι !* ἓν ἔχον πᾶσαν lv. ἑαντῷ
την τοῦ χόσµου πανσπερµίαν. "Iva 05 χαταφανέστε-
pov ποιῄσω τοῦτο ὅπερ ἐχεῖνοι λέγουσι' καθάπερ
ὡὸν € ὄρνιθος εὐποιχίλου 33 τινὸς χαὶ πολυχρωµά-
του, οἰονεὶ τοῦ ταῶνος f) ἄλλου τινὸς ἔτι μᾶλλον
πολυµόρφου xaX πολυχρωµάτου, ἓν ὃν ὄντως ** ἔχει
ἐν ἑαυτῷ πολλὰς οὐσιῶν πολυµόρφων | xal πολυ-
χρωμάτων xai πολυσυστάτων ἰδέας, οὕτως ἔχει τὸ
χαταθληθὲν, φησὶν, ὑπὸ τοῦ οὐχ ὕντος θεοῦ οὐχ ὃν
σπέρμα [πανσπερμἰαν] ** τοῦ χόσµου πολύμορφον
ὁμοῦ xaX πολνούσιον.

x?. Πάντα οὖν, ὅσα ἐστὶν εἰπεῖν xoY ἔτι μὴ εὖ-
Ρόντα παραλιπεῖν, ὅσα 3» τῷ μέλλοντι χόσμῳ γενέ-
οθαι *! ἀπὺ τοῦ απέρµατος [p. 252, 905.] ἔμελλον

schola Peripateticorum sumentes decipiunt insi-
pientiam eorum, qui ad eos se congregant. Nam cum
Aristoteles multas generationes PBasilidem setate
antecesserit, sermonem de homonymis in categoría-
rum libris exsecutus est, quem bi tanquam pro-
prium quemdam et novum et unum ex Matthize abs-
conditis sermonibus jactant. — —

358-359. 21. Quaudoquidem igitur nihil erat,
non substantia, non insubstantiale, non simplex,
non compositum, non incomprehensibile, non in-
sensnale, non homo, non angelus, non deus, neque
omnino quidquam eorum, quz nomine appellantur,
sive sensu percipiuntur seu mente, sed ita et vel
subtilius omnibus prorsus sublatis : non-ens Deus

B (quem Aristoteles vocat cogitationem cogitationis,

hi autem non-entem) sine cogitatione, sine seusu.
sine consilio, sine proposito, sine passione, sine cu-
piditate mundum voluit facere. Voluit autem cum
dico, inquit, significationis gratia díeo, sine volun-
tate et sine cogitatione et sine sensu, mundum autem
non.illum, qui per latitudinem et separationem
postca factus est et diremptus, verum semen mundi.
Semen autem mundi omnia habebat in se ipso, ut
granum sinapeos in minimo comprehensa habet
omnia siurul : radices, stirpem, ramos, folia, innu-
merabilia granorum a planta genersta semina plan-
tarum, qux alie el szepenumero alis inde fundun-
tur. 1ta non-ens Deus fecit. mundum non-entem ex
non-entibus, €um dejieeret et supponeret semen
quoddam unum, quod continebat in se mundi uni--
versa semina. Quo autem planius faciam, quod illi
dicunt : sicuti ovum avis pervarie cujusdam et
multicoloris, veluti pavonis aut alius cujusdam etiam
magis varie οἱ versieoloris, cum unum sit, revera
continel in se multas multiformium stbstautiarum
et multicolorum et mnitiplicium formas : ita habet
dejectum, inquit, a non-ente Deo non-ens semen
omnia mundi semina multiformia simul et multi-
faria in sese.

22. Omnia igitur, quecunque licet dicere qu:eque
non reperta prztermittere, queque futaro mundo a
semine erant. 260-361 secretura, necessariis

ἀρμότειν **, ἀναγχαίοις χαιροῖς ἰδίως 37 χατὰ προσ- D temporibus peculiariter per accessionem augescen-

VARUE LECTIONES.,

* πρότερος. πρῶτος C, M, Bunsenius, * καὶ τῶν. Ex τῶν Dunsenius. * Ματθίου. Ματθαίου M. * χρυφίων
τινὰ ἕνα διασ. C, χρύφιόν τινα ἑνδιασ. C. χρύφιόν τινα ἔννοιαν διασ. conj. M, κρυφίων ἔνδιας. Bunsenius. Ἐπεὶ
οὖν οὐδὲν i. Ἐπεὶ οὐδὲν, M, Ἐπεὶ οὐδὲν ἣν Bunsenius secutus Bernaysium. 7 οὐ σύνθετον. οὐχ ἀσύνθετον
C. οὐχ ἀνόητον, οὐχ ἀναίσθητον. οὐ νοητὺν, οὐχ αἰσθητὸν susp. Jacobius : οὗ νοητὸν, οὐκ ἀνχίσθητον Bun-
senius : an οὐ νοητὸν, οὐχ ἀνόητον, o)x αἰσθητὸν, οὐχ ἀναίσθητον, quod etiam Uhlhornius conjecit? Ὁ λε-
πτοµερεστέρως. λεπτομερῶς C, M, λεπτοµεροτέρως Dernaysius οἱ Bunsenius, λεπτοτέρων conj. κοδρογις et
Uhilhernius. 19 οὐκ (v θεός. ὁ οὐχ ὧν θεὸς Roeperus coll. lin. 14, 95, 59, p. 566, 43. !! οὗτοι. οὗτος susp.

^ πάντα. πάσας C. M, Bunsenius. !? ἀνεξαρίθμητα τῶν χόχκων. ἀνεξαρίθμητα, μετὰ τὸν xóxxov C, M,
Bunsenius, ἀνεξ., εἶτα τὸν καρπὺν Roeperus. — !* ἀπό .. ὃ C, τὰ ἀπὸ M, Bunseuius, xai τὰ ἀπὸ Roeperus.
15 χεχυµένων. χεχυµένα C, xsxpupuéva Bernaysius οἱ Bunseuius. !* οὐχ (v. 6 οὐχ ὢν Moeperus.
13 ὄντα. ὢν €, M, Bunsenins. Cf. infra lin. 44, et p. 220, 73 ed. Oxon. Ut nos etiam Jacobius correxit.
16 χαταθαλλόμενος C, M, Bunsenius. 3) σπέρρατι. σπέρματα C, M. **6y C. 3 εὐποιχίλου. Ex ποικέλλου
€, £x ποικίλου M, ἐχποιχιλλομένου Bernaysius et Bungenius.— 9* ὄντως. οὕτως, ὅμως M, Bunsenius. 33 5xga
σπερµίαν Uhibornius inseruit, om. C, M, Bunsenius. Cf. cum antecedentibus doctrinam cosmogonicam, quam
Appicn exponit in Homiliis Clementis Rom. hom. 6, c. 5-0. ** ὅσα aute. τῷ om. Bernaysius et Bunsenius.
99 γενέσθαι. γενβσεσθαι Roeperus. ""ἁρμόζειν. ἀρμόζει conj. Μ. 3 ἀναγχαίοις xat ἰδίως. ἀναγχαῖαις
χα τροῖς ἰδίους 6, ἀναγχαίως καιροῖς ἰδίοις Βουμαγθίις et Dunscenius, sicuti etiam M conjecerat?

3305

ORIGENIS

320€

tia, ut a tanto et lali Deo, qualem nec dieere neque A θήχην αὐξανόμενα *5, ὡς ὑπὸ cvrtxoórou xol τοιού

cogitatione percipere poterat creatura, inerant re-
condita in semine, tanquam recens nato infanti
dentes posthac cernimus et patricam accrescere
substaniiam et intellectum eti quecunque — auge-
scenli ex puero paulatim homini cum prius uon es-
sent accedunt. Quandoquidem aswtem aon poterat
dici projectionem exstitisse aliquam non entis Dei
aliquid non-ens — refugit enim admodum ef aver-
gatur eorum que per projectionem exsistunt sub-
stantias Basilides — qualis cnim projeciionis usus,
aut qualis materi; suppositio, ni mundum deus fa-
bricarel, tanquam aranea fila, aut mortalis homo
zs αἱ lignum aut aliquid demum materiale ope-
rans sumit ? Verum dixit, inquit, et faetum est, et
boc est, ut aiunt. isti homines, quod dielum est a
Mose : Fiat lux, et facia est lux. Unde, inquit, ex-
sitit lux? E nihilo; non enim scriptum ost, in-
quit, unde, sed ipsum ,solum e vote dicentis; is
aulem qui dixit, inquit, non erat, neque id quod
factum est fuit. Factum est, inquit, ex non-entibus
semen mundi, verbum, quod dictum est : Fiat lux,
et hoc, inquit, est quod dictum est io Evangeliis :
Erat luz vera, qua illuminat omnem hominem venien-
tem in mundum. Capit principia a semine illo et
illuminatur. Hoc est semen, quod habet in se uni-
versa semina, quod Aristoteles ail genus esse in
infruitas divisum species, νου dividimus ab ani-
mali bovem, equum, hominem, quod quidem est
non-ens. Cum igitur tanquam fundamentum sub-
siratum sit mandanum semen, illi dieunt : Quid-
quid dico, inquit, post haec factuni esse, noli qus-
rere unde. Habebat enim omnia semina recondita
in se et reposita tanquam non-enlia et 8 non-ente
. deo ut flerent prameditata. Videamus igitur, quid
dicanL primum, aut quid 369-3G9 secundum,
aut quid tertium id quod a mundano semine exstitit.
Erat, inquit, jn ipso semine filietas tripartita, per
-omnia non-enti Deo eonsubstantialis, generata ex
non ente. [lujus filietatis trifariam divisse aliud era!
subtile, aliud crassum, »liad purgationis indigens.
Sublile igitur statim ubi primum exstitit seminis
prima dejecjo a non-ente perrupit εἰ surrexit et
-seendit ab inferno in superum poetica quadam
usum celeritate

του θεοῦ, ὁποῖον o0x εἰπεῖν οὐδὲ νοῄήσει ** Guvazh
γέγονε χωρῆσαι dj χτίσις, [καὶ] ** ἐνυπῆρχε τεθη-
σαυρισµένα τῷ σπέρµατι , χαθάπερ νεογενεῖ ται
δίῳ ὁδύντας ὕστερον ὁρῶμεν xal πατριχὴν προσγε:
νέσθαι οὐσίαν '! xal φρένας χαὶ ὅσα παρανξανο-
μένῳ 5 ἐἑχ νέου κατὰ μιχρὸν ἀνθρώπῳ ἃ μὴ πρότε-
pov ἣν Υίνεται. Ἐπεὶ δὲ ἣν ἄπορον εἰπεῖν προδολἠν
τινα τοῦ μὴ ὄντος θεοῦ γεγονέναι τι οὐχ ὃν, —
φεύγει γὰρ πάνυ χαὶ δέδοιχε τὰς χατὰ mpobolty
τῶν γεγονότων οὐσίας 6 Βασιλείδης — Tola; Υὰρ
προδολῆς χρεία, f|] ποίας Όλης ὑπόθεσις 3", ἵνα xó-
cov θεὸς ἑργάσηται, καθάπερ ὁ ἁράχνης τὰ μηρύ-
µατα, fj θνητὲς ἄνθρωπος χαλχὸν Ἡ ξύλον Ἡ τι τῶν
τῆς ὕλης μερῶν ἑργαζόμενος λαµθάνει: "AMA εἶπε,
φησὶ, xai ἐγένετο, xaX τοῦτό ἔστιν, ὡς 39 λέχουσιν οἱ
ἄνδρες οὗτοι, τὸ λεχθὲν ὑπὸ Μωσέως * Γεγηθήτω
φῶς, καὶ ἐγένετο φῶς 35. Πόθεν, qnot, ὙΥέγονε τὸ
qi ; Ἐςξ οὐδενός * o0 γὰρ γέγραπται, quot, πόθεν,
ἀλλ’ αὐτὸ µόνον, Ex τῆς φωνΏς τοῦ λέγοντος, ὁ δὲ
λέγων, φησὶν, οὐχ ἣν, οὐδὲ τὸ γενόµενον ** ἣν, Γὲ-
Ύονε, φησὶν, ἓξ οὐχ ὄντων τὸ σπέρµα τοῦ χόσµου, ὁ
λόγος ὀλεχθεὶς *', Γεν ηθήτω φως, xaX τοῦτο, φησὶ»,
ἔστι τὸ λεγόµενον &v τοῖς Εὐαγγελίοις' *Hy τὸ poc
τὸ ἆληθυὸν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπογ ἐρχόμε:
vov εἰς τὸν | κόσμον. Λαμθάνει τὰς ἀρχὰς ἀπὺ τοῦ
σπέρματος ὀἑχείνου xal φωτίζεται. Τοῦτό ἐστι τὸ
σπέρµα, ὃ ἔχει ἐν ἑαυτῷ πᾶσαν τὴν πανσπερµίαν, ó
φησιν ᾿Αριστοτέλης γένος εἶναι εἰς ἀπείρους τεµνό-
µενον ἰδέας, ὡς τέµνοµεν ἀπὸ τοῦ ζώου βοῦν, ἵππω,
ἄνθρωπον, ὅπερ ἐστὶν οὐκ ὃν. Ὑποχειμένου τοίνυν
«οὔ χοσμικοῦ σπέρµατος, ἐχεῖνοι λέγουσιν, ὅτι 3
Ἂν λέγω, φησὶν, μετὰ ταῦτα γεγονέναι, μὴ ἐπισήτεν
κύθεν. Elye γὰρ πάντα τὰ απέρµατα bv ἑαντῷ τε-
θησαυρισµένα καὶ χαταχείµενα, otov οὖκ ὄντα ^,
ὑπό τε τοῦ οὖκ *"! ὄντος θεοῦ γενέσθαι προδεδου-
λευμένα. Ἴδωμεν οὖν, τί λέγουσι πρῶτον ἢ xl δεύτε-
pov f) τί τρίτον [p. 255. 254.] τὸ ** ἀπὸ τοῦ σπέρ-
µατος τοῦ χοαμιχοῦ γεγενηµένον. "Hv, φησὶν, iv
αὐτῷ ** τῷ σπἑρµατι υἱότης τριμερῆς, κατὰ πάντα
τῷ οὐκ ὄντι θεῷ ὁμοούσιος **, γενητὴ ἓξ obx ὄντων.

:Ταύτης τῆς υἱότητος τῆς τριχή διῃρημένης τὸ μέν

τι ἣν λεπτομερὲς, τὸ δὲ [παχυμερὲς, τὸ δξ] *5 ἀποχα-
θάρσεως δ«όµενον. Τὸ μὲν οὖν λεπτομερὲς εὐθέως
πρῶτον ἅμα τῷ γενἐσθαι τοῦ σπέρματος τὴν πρώτην

καταθολὴν ὑπὸ τοῦ οὐκ ὄντος ** διέσφυξε καὶ ἀνῆλθε xal ἀνέδραμε κχάτωθεν ἄνω, ποιητικῷ τινι χρησά-

μενον V τάχει.
ίαπφµαπε penna aut cogitalio,
et devenit, inquit, ad non-entem. Hlum enim pro-

ὡσεὶ "* πτερὸν ἠὸ vónua *,
xa ἐγένετο, φησὶ, πρὺς τὸν οὐκ byva * ἐχείνου γὰρ

VARLE LECTIONES,

* ᾳὐξανόμενα, αὑξανομένου C, αὐξανομένῳ Bernaysius εἰ Bunsenius. *" οὐδὲ νοήσει Bernaysius
οἱ Bunsenius. ᾿οὐ vorjaat C, M. Nos antea Ὑέγονεν οὐδ χωρῆσαι conjeceramus. ?* xal uucinis

inelusimus, ἀεὶ Bernaysius et Bunsenius
γίνεσθαι οὐσίαν Bernaysius οἱ Bunsenius.
Bernaysius et Buusenius.
perus.: ?! ὁ λεχθείς. ἐλεχθείς C.

9! προαγενέσθαι οὐσίαν. προσγένεσιν οὐσίας C, M, προσ”
9! παραυξανοµένου C. 35 ὕλης ὑπόθεσις. ὁλικῆς ὑποθέσεως
9 te. ὃ C, M, om. Bunsenius.
55 [ὑν. Joan. 1, 9.

*5 | Mos, v, 9.

.. γενόµενον. rre Roe-
39 ὅτι 6, Μ.

οὐκ ὄὕντα. οὐχ ὃν C, Bunsenius.

Cf. infra, V. x, c. 14, p. 530, 80-82. ed. Oxon. : Ἔχειν Ύὰρ ἓν ἑαυτῷ τὰ πάντα, olov (τὸν C, M,) οὐχ ὄντα,
ὑπό [τε] «o0 οὐκ ὄντος Θεοῦ γενέσθαι προθεδουλευµένα. ' οὐκ ante ὄντος om. corr, 6. ** τό, ὃ C, B,

om. Buusepius.
*5 Dncis ineltea. supplevimusg coll.

.. αὐτῷ. ἑαντῷ 6, M. Cf, infra p. 520, 85. ed. Ox. ** θεῷ ὁμοούσιος. θεομορύσιος C.
p. 321, 86, om. C, M.

νό οὐκ ὄντος, ὄντος C, M. Cf. iufra p. 921,

$5, 89. -" χρησάµενος C, M, Bunscenius,** JHow. Od. vii, 56. 85 νόημα, Ἡ vóngua C.

3207 '

CONTRA HJERESES LIB. VIT.

3308

δι ὑπερθολὴν κάλλους x3i ὡβραιότητος πᾶσα φύσις A pter exsupersutiom pulchritudinie et formositat;s

ὀρέχεται, ἄλλη δὲ ἄλλως. 'H δὲ παχυµερεστέρα ἔτι
µένουσα ἓν τῷ σπέρµατ:, µιµητιχή τις οὖσα, ἀνα-
ὁραμεῖν μὲν οὐχ ἠδυνήθη * πολὺ γὰρ ἑνδεεστέρα τῆς
Aer vopepsiag 59 fic εἶχεν ἡ δι αὐτῆς υἱότης &vabpa-
μοῦσα 5, ἀπελείπετο. Ἐπτέρωσεν οὖν αὐτὴν ἡ
ν]ότης ἡ παχυµερεστέρα τοιούτῳ τινὶ πτερῷ, ὁποίῳ
διδάσχαλος ὢνῖὶ Πλάτων Αρεστοτέλους ἓν Φα(-
ὃρῳ 32 τὴν ψυχὴν πτεροῖ, | καὶ χαλεῖ τὸ τοιοῦτο
Βασιλείδης οὐ πτερὺν, ἁλλὰ Ἠνεῦμα ἅγιον, 5 eoep-
γετεῖ ἡ υἱότης ἑνδυσαμένη xaX. εὐεργετεῖται. Eoep-
γετεῖ 5) μὲν. ὅτι καθάπερ ὄρνιθος πτερὺὸν αὐτὸ κατ)
αὐτὸ τοῦ ὄρνιθος ἀπηλλαγμένον οὐχ ἂν Υένοιτό
ποτε ὑψηλὸν οὐδὲ µετάραιον, οὐδ' αὗ ὄρνις ἆπολε-
λνμένος τοῦ πτεροῦ οὐχ ἄν ποτε γένοιτο ὑψηλὸς

οὐδὲ µετάρσιος. Τοιοῦτόν «ινα τὸν λόγον ἔσχεν ἡ B

νἱότης πρὸς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον καὶ τὸ Πνεῦμα πρὸς
τὴν υἱότητα. ᾽Αναφερομένη γὰρ ὑπὸ τοῦ Πνεύμα-
τος à υἰότης ὡς ὑπὸ Ἱτεροῦ ἀναφέρει τὸ πτερὸν,
τουτέστι τὸ Πνεύμα, xai πλησίον Ὑενοµένη τῖς
λεπτομεροῦς υἱότητος xal τοῦ θεοῦ τοῦ οὐχ ὄντος **
xal δηµιαυργήσαντος EE οὐκ ὄντων, ἔχειν μὲν αὐτὸ
μετ αὐτῆς οὐκ Ἰδύνατο" ἣν γὰρ οὐχ ὁμοούσιον,
οὐδὲ 57 φύσιν εἴχε μετὰ 5 τῆς υἱότητος * ἀλλὰ ὥαπερ
ἐστι παρὰ φύσιν xal ὀλέθριος τοῖς ἰχθύσιν ἀὲρ
καθαρὺς χαὶ ξηρὸς, οὕτω τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ ἣν
παρὰ φύσιν ἐχεῖνο τὸ ἁῥῥήτων 3» ἀῤῥητότερον xol
πάντων ἀνώτερον ὀνομάτων τοῦ οὐχ ὄντος ὁμοῦ θεοῦ
χωρίον" καὶ τῆς υἱότητος. Κατέλικεν [p. 254. 235]
οὖν αὐτὸ πληαίον ἡ υἱότης ** ἐχείνου τοῦ µαχαρίου
xaX νοηθῆναι μὴ δυναµένου μηδὲ, χαραχτηρισθῆναί
τινι λόγῳ χωρίου οὐ παντάπασιν ἔρημον οὐδὲ ἁπηλ-
λαγμένον τῆς υἱότητο: ' ἀλλὰ γὰρ ὥσπερ εἰ; ἄγγος
ἐμόληθὲν μύρον ** εὐωδέστατον sl. χαὶ ὅτι μάλιστα
ἐπιμελῶς ἐχχενωθείη, ὅμως ὀσμή τις ἔτι μένει τοῦ
μύρου xai καταλείπεται, χἂν ᾗ χεχωρισμένον τοῦ
ἀγγείου, χαὶ µύρου ὀσμὴν τὸ ἀγγεῖον ἔχει, εἰ ** xal
ph µύρον *, οὕτως τὸ Πνεύμα «b ἅγιον µεμέ-
γηχε τῆς | υἱότητος ἅμοιρον xax ἀπηλλαγμένον, ἔχει
δὲ ἐν ἑαυτῷ μύρου παραπλησίως τὴν δύναμιν, [τῆς
υἱότητος] ** ὀσμήν καὶ τοῦτό ἐστι τὸ λεγόμενον '
Ὡς μµόρον ἐπὶ κεφαΛῆς có καταδαϊῖνον ἐπὶ τὸν
πώγωνα τοῦ ᾽Ααρὼν 5, f$ ἀπὸ τοῦ Πνεύματος τοῦ
ἁγίου φερομένη ὀσμὴ ἄνωθεν χάτω µέχρι τῆς ἆμορ-
φίας xai τοῦ διαστήματος τοῦ καθ) ἡμᾶς, ὅθεν
ἤρξατο ἀνελθεῖν ἡ υἱότης οἱονεὶ ἐπὶ πτερύγων
ἀετοῦ 58, qnoi, xal τῶν µεταφρένων ῥἐἑνεχθεῖσα.
Σπεύδει γὰρ, qnoi, πάντα χάτωθεν ἄνω, ἀπὸ τῶν
χειρόνων ἐπὶ τὰ χρείττονα οὐδὲν δὲ οὕτως ἀνόη-

-

omnis natura expetit, alia autem aliter. Crassior
autem illa adhue manens in semine, utpote imita-
bilis quadam, escendere quidem non potuit ; multo
enim inferior subtilitate, quam habuit filietas, ους
sua ope escendit, relicta est. Instruxit igitur filietas
erassior talibus sese quibusdam alis, qualibus Plato,
Is qui magister erat Aristotelis, in Phaedro animam
instruxit, et vocat tale Basilides non alas, sed Spi-
titum sanctum, quem induta benefleio afficit filietas
et vicissim beneficio afficitur. Quippe beneficio
afficit, qnando veluti avis alie ips per se, remote
ab avi, non facilein sublime ferrentur, nec rursus
avis, remota ab alis, non facile ferretur in altum.
Talem quamdam rationem habebat filietas ad Spiri-
tum sanctum et Spiritus ad filietatem. Sublata enim
a Spiritu filietas tanquam οὗ alis tollit alas, hoc
est Spiritum, et ubi appropinquavit. subtili fiilietati
et Deo non-enti et qui fabricavit ex non-entibus, at-
tinere quidem illum secum non poterat; erat enim
non counsubstanialis, nec naturam habebat cum
filietate; sed sicuti contra naturam est piscibus et
perniciosus aer purus et aridus, ita Spiritui sancto
erat contra naturam ille ineffabilibus ineffabilior et
omnibus superior nominibus non-entís dei simul
locus et filietatis. Reliquit igitur eum filielas prope
jocum illum beatum et qui. mente comprelieudi
2365-365 1liquove verbo designari nequeat, non
penitus desertum nec sejunctum a filietate; sed vel-
uti in vasculum infusum uugnentum fragrantissi-
mom 5l vel diligentissima cura evacuabitur, tamen
odor quidam unguenti etiamtum manet et relinqui-
tur, etiamsi a. vasculo separatum sit. et. unguenti
odorem retinet vas, etsi non ungueblum : ita Spi-
ritus sanctus reinansit a fllietate remotus et. sejun-
ctus, habet autem jn se unguenti similiter vim
suam, filietatis odorem, et hoc est, quod dictum
est : Sicut unguentum in. capite, quod descendit in
barbam Aaron, a Spiritu sancto delatus odor ex
alto in imum usque ad informltatem et gradum
postrum, unde «αρθρα! surgere filietae, tanquam
iu slis aquilz, inquit, ejusque dorso sublata. Nitun-
tar. enim omnia, inquit, ex imo in altum, a dete-
rioribus in meliora : nihil autem adeo ineptum est

p eorum, qu: in melioribus sunt, ut ne descendat in

imum (hoc est, non descendit quidquam eorum,
qu: in alto sunt, in imum). Tertia. autem filietas,
inquit, ea qux purgatione eget, immansit in mago
universorum seininum acervo beneficia et eders et

VARLE LECTIONES.

9 λεπτοµερίας C. 5 ἀναδραμοῦσα. ἀναδραμοῦσα, ἀναδραμοῦσα δὲ Bernaysius et Dunsenius. 53 ὧν. ὦ 6, ὁ

M, Bunsenius. '* Φαίδρῳ. Φαίδωνι C, M
95 οὖχ frvcoc. οἰχοῦντος fh ó

Correxit Jacobius,
C. ** f vt

ιοιχοῦντος conj. M.
155 µετά. αὑτῆς Bunsenius.

. υἱότητος C, Μ. ** μηδὲ. ἡ δὲ C.

ἓν ἐθεργετεῖται ϱ. 5 γὰρ ὑ
orrexit Jacobins.

5. ος ἄῤῥητον G, M, Correxit Jaceb.

πὀ. γὰρ ἀπὸ C. M. Bunseunius,
*' ϱὐδέ, o0G (sic) δὲ C, οὐσίας δὲ M.
66 θεοχωρίον

Όρον C. ** ἔχει εἰ. εἰ C, Eyst couj. Μ. ** μῦραν

6
c. * she oldenrc add. Uhlhornius coll. 1. 46. 47 et p. 221, 2 ed. Ox. : om. C, M, Buusenius Jacobus,
qui pro ὀσμὴν legenduin esse censet ὀσμῆς. — *' Cf. psal. cxx, 2. Ὡς μύρον ἐπὶ κεφαλὴν [κεφαλῆς) τὸ
a

χα-αθαῖνον ἐπὶ πώγωνα, τὸν πιυγωνα τὸν ᾿Λαρὼν, x. t. λ.

Cf. V Mos. xxxti, 14. Ὡς. ἀετὸς σχεπάσαι

νοσσιὰν kautoU, xal ἐπὶ τοῖς νεοσσοῖς αὐτοῦ ἐπεπόθησε, διεὶς τὰς πτέρυγας αὐτοῦ ἐδέξατο αὐτοὺς, καὶ üv-
έλαδεν αὐτοὺς ἐπὶ τῶν µεταφρένων αὐτοῦ. Cf. 1 Mos. xis, 4. P» $ "9,

3309

ORIGENIS

3310

recipiens. Quem autem ín modum beneficia edut et A τόν”) ἐστι τῶν [£v] ** τοῖς xpelecostv, ἵνα μὴ xac-

recipiat, posthac dicemus, ubi ad locum ei rei pro-
prium devenerimus.

£10» χάτω. 'H δὲ τρίτη υἱότης, φηαὶν, ἡ ànoxa-
θάρσεως δεοµένη ἑμμεμένηκεῖὶ τῷ µεγάλῳ τῆς

πανσπερµίας σωρῷ εὑεργετοῦσα καὶ εὐεργετουμένη. Τίνα δὲ τὸν τρόπον εὐεργετεῖται, χαὶ εὐεργετεῖ,
ὕστερον ἐροῦμεν χατὰ τὸν οἰχεῖον αὐτοῦ Υενόµενοι λόγον.

45. Cum igitur exstiterit prima et altera escen-
sio filietatis et manserit ibi Spiritus sanctus eo quo
diximus modo, firmamentum in medio supramun-
danorum et mundi collocatum — divisa enim suut
a Basilide queque sunt iu duas pracellentes et prin-
cipes classes, et vocatur secundum eum alterum
quoddam mundus, allerum auiem. quoddam supra-
mundana, quod autem in medio est niundi. et su-
pramundanorum conterminus Spiritus ille, is qui est

x['. Ἐπεὶ οὖν γέγονε πρώτη xai δευτέρα &wa-
δρομη τῆς υἱότητος xal µεμένηχεν αὑτοῦ ἳ τὸ
Πνεῦμα τὸ ἆγιον τὸν "5 εἰρημένον τρόπον, στερέωμα
τῶν Ἱὁ ὑπερχοσμίων xal τοῦ χόσµου μεταξὺ τετ]-
γμένον — διῄρηται γὰρ ὑπὸ Βασιλείδου τὰ ὄντα εἰς
δύο τὰς προεχεῖς 15 χαὶ purae διαιρέσεις, xo
χαλεῖται xav' αὐτὸν τὸ µέν τι χόσµος, τὸ δέ t
ὑπερκόσμια, τὸ δξ μεταξὺ τοῦ χόσµου χαὶ τῶν
ὑπερχοσμίων µεθόριον ** Πνεῦμα τοῦτο, ὅπερ ἐστὶ

εἰ sanctus et filietatis habet manentem in sese odo- B xot ἅγιον καὶ τῆς υἱότητος ἔχει µένουσαν Ev ἑαυτῷ

rem — cum igitur sit firmamentum, quod est super
coelum, erupit et generatus est à mundano semine
et seminario acervi magnus archon, caput muudi,
pulchritudo 366 367 quZdam εἰ magnitudo et
potestas indissolubilis. Ineffabilibus enim, . inquit,
est ineffabilior et potentibus potentior et sapienti-
bus sapientior et quidquid dices omni pulchritudine
prastantior. Hic postquam generatus est iu altum,
sese sustulit et sublimis abiit el sublatus est totus
superne usque ad firmauientum ; sed escensionig
et sublationis firmamentum finem esse arbitratus,
nec quidquam omnino esse post hzc opinatus, ex-
sitit quidem suhjacentibua omnibus, quacunque
restabant mundana, sapientior, potentior, illustrior,

splendidior, denique quidquid dixeris eminens pul- C

Chruin przter solam filielatem, qux etiam tum re-
lieta erat iu. seminario, Ignorabat enis eam esse
semel sapientliorem el potentiorem et superiorem.
Arbitraws igitur se demum esse dominum et impe-
ratorem et intelligentem architectum vertitur ad
singularum quarumque partium fabricam mundi.
Et primum quidem decrevit non manere solus, sed
fecit sibi et generavit ex subjacentibus filium se
ipso longe superiorem et sapientlorem. Hxc eniui
omnia aniea secum statuerat non-eus Deus, cuin se-
minarium poneret. Postqnam igitur vidit fllium,
miratus est et adamavit et perculsus est ; lalis enim
quzdam pulchritudo filii apparuit maguo archonti ;
εἰ considere jussit eum ad dexteram suam archon.
Hac est qua secundum illos vocatur ogdoas, ubi
considet magnus archon. Omnem igitur caelestem
fabricam, hoc cst aetbeream, ipse fabricavit demi-
Urgus, magnus sapiens, vigorem autem ei indebat

τὴν ὀσμὴν — ὄντος 1" οὖν τοῦ στερεώµατος, ὅ ἐστιν
ὑπεράνω τοῦ οὐρανοῦ, διέσφυξε xat ἐγεννήθη '* ἀπὸ
τοῦ χοσμικοῦ σπέρματος χαὶ τῆς πανσπερµίας τοῦ
σωροῦ ὁ µέγας ἄρχων, fj χεφαλὴ τοῦ [ρ. 235—357.]
χήσµου, χάλλος τι xal μέγεθος "xai δύναμις λυθῇη-
vat? μὴ δυναµένη. ᾽Αῤῥήτων 50 γὰρ, | φησὶν, ἐστὶν
ἀῤῥητότερος xai δυνατῶν δυνατώτερος xal σοφῶν
σοφώτερος xaY ὃ τι ἂν sir; πάντων τῶν χαλῶν
κρείττων, οὗτος Ὑεννηθεὶς ἐπῆρεν. ἑαυτὸν xal"!
µετεώρισε xal Ἠνέχθη 8* ὅλος ἄνω µέχρι τοῦ στερεώ-
µατος, τῆς 08 ** ἀναδρομῆς xoi τοῦ ὑψώματος τὸ
στερέωµα τέλος εἶναι νοµίσας, xaX μηδὲ εἶναι μετὰ
ταῦτα ὅλως μηδὲν ἐπινοῆσας, ἐγένετο μὲν ὀποχει-
µένων πάντων, ὅσα ἣν λοιπὸὺν χοσμιχὰ, σοφώτερος,
δυνατώτερος, ἐκπρεπέστερος, φωτεινότερος, πᾶν ὅ
τι ἂν εἴκῃς χαλὸν διαφέρον χωρὶς µόνης τῆς ὑπολε-
λειμμένης 99 υἱότητος ἔτι ἐν τῇ πανσπερµίᾳ ' ἡγνόει
γὰρ ὅτι ἐστὶν αὐτοῦ 55 σοφωτέρα xat δυνατωτέρα""
xai κρείττων *€. Νομίσας οὖν αὐτὸς εἶναι Κύριος
xa δεσπότης χαὶ σοφὸς ἀρχιτέχτων τρέπεται εἰς τὴν
καθ) ἕχαστα χτἰσιν τοῦ χόσµου. Καὶ πρῶτον μὲν
ἠξίωσε μὴ εἶναι μόνος, ἀλλὰ ἐποίησεν ἑαυτῷ xai
ἐγέννησεν bx τῶν ὑποχειμένων υἱὸν 15 ἑαυτοῦ πολὺ
χρείττονα xai σοφώτερον. Ταῦτα γὰρ ἣν πάντα
προθεθουλευµένος ὁ οὐχ ὧν Occ, ὅτε τὴν πανσπερ-
μίαν κατέδαλεν. ἸΙδὼν οὖν τὺν υἱὸν ἐθαύμασε xol
ἠγάπησε xal κατεπλάγη' τοιοῦτον γάρ τι χάλλος
ἐφαίνετο ὸ υἱοῦ τῷ µεγάλφ ἄρχοντι’ καὶ ἐχάθισεν
αὐτὸν Ex δεξιῶν ὁ ἄρχων. Αὕτη ἐστὶν ἡ xac αὐτοὺς '
ὀγδοὰς λεγοµένη, ὅπου ἑστὶν ὁ μέγας ἄρχων xaü-
ἦμενος. Πᾶσαν οὖν τὴν ἐπουράνιον xtate, τουτέστι
τὴν αἰθέριον, αὐτὸς εἰργάσατο ὁ δημιονργὸς ὁ μέγας
σοφός. ἑνήργει δὲ αὐτῷ xai ὑπετίθετο ὁ υἱὸς ὁ

VARLE LECTIONES.

** ἀνόητόν. ἀχίνητόν Bunsenius.
&enius, ^"* αὐτοῦ. αὐτὸ conj. Uhlbornius.
Uhlbornius, στερεωµάτων, M Bunsenius.
Berna sius οἱ Bansenius. 7 ἐγενήθη C.

ed.

τῆς ὑπολελυμμένης.

66 χρείττων. χρείττω M, Bunsenius. 5) vlov C.

** ày add. M, om. C.
73 τόν, τῶν τὸν Uhlhornius. "* στερέωµα τῶν. στερεωµένων C,
15 προσεχεῖς C, Buusenius,
15 λυθήῆναι. λαληθΏναι Bernaysius et
X. χάλλει xal µεχέθει ἀνεγλαλήτῳ. ** "Αῤῥητον C.
** μετεώρισε xa ἠνέχθη. µετεώρισας xat. ἑνέχθεις
ἕστη, τῆς δὲ C, Uhlhornius, στερεώματος ἕστη δὲ, τῆς Buusenius.
C. ** ἐστὶν αὐτοῦ. ἔστι νῦν τοῦ. *' σοφώτερα χαὶ δυνατώτερα C, M, Bunsenius.
** ἐφαίνετο Bunsenius, ἐγένετο

*! ἐμμεμένηχε Roeperus, µεμένηκε C, M, Bun-
'* µενθόριον Ο. '' ὄντος, ἑντὸς
unsenius, coll. p. 521,
8! χαὶ ante μετεώρισε om. C Bunsenius.
hlhornius. 5* στερεώματος, τῆς δὲ. στερεώµατος
** ὅλως μηδὲν εἶναι C. Ὁὃ µονῖς

, M, Jacobius, qui

scribendum esse censet : x. ἐγένετο τῷ ul τοῦ μεγάλου ἄρχοντος. *' αὑτούς. αὐτοῦ C, αὐτὸν susp.

M Bunsenius.

3311

CONTRA ILERESES LIB. VII.

3312

vüUtOU γενόμενος, ὢν αὐτοῦ τοῦ δηµτοσργοῦ πολὺ A et Ruggereba! filius ab ipso ortus, qui erat ipso

σοφώτερος.

xU. Αὕτη ἐστὶν ἡ χατὰ ᾿Αριστοτέλην σώματος
φυσικοῦ | ὀργανικοῦ ἐντελέχεια, ψυχὴ ἑνεργοῦσα τῷ
σώματι, ὃς δίχα τὸ σῶμα εργάζεσθαι οὐδὲν δύναται
μεῖζον xaX ἐπιφανέστερον xal δυνατώὠτερον xat σο-
φώτερον τοῦ σώματος)". "Ov λόγον οὖν ᾿Αριστ,τέλης
ἀποδέδωχε περὶ τῆς ψυχῆς xal τοῦ σώματος πρό-
τερος, Ἡασιλείδης περὶ τοῦ μεγάλου ἄρχοντος xai
τοῦ χατ αὐτὸν υἱοῦ διασαφεῖ. Τόν τε γὰρ υἱὸν ὁ
ἄρχων χατὰ Βασιλείδην [p. 957. 238.] γεγέννηκε".,
τἠντε tyuyhv** ἔργον καὶ ἀποτέλεσμά φησιν 5 εἶναι
ὁ Αριστοτέλης «φυσιχοῦ σώματος ὀργανιχοῦ ἑντε-
λέχειαν. "D; οὖν dj ἑντελέχσια διοικεῖ τὸ σῶμα, οὕτως
ὁ υἱὸς διοιχεῖ χατὰ Βασιλείδην τὸν ἁῤῥήτων ἀῤῥητό-
τερον θεόν. Πάντα οὖν ἐστι προνοούμενα xat διοι-
χούμενα ὑπὸ τῆς ἑντελεχείας τοῦ ἄρχοντος τοῦ
μεγάλου τὰ αἰἱθέρια, ἅτινα µέχρι σελήνης ἐστίν ’
ἐχεῖθεν γὰρ 9p ai0£poc?* διακρίνεται. Κεχοσμημέ.
νων 98 οὖν πάντων τῶν αἱθερίων πάλιν ἀπὸ τῃ; παν-
σπερµίας ἄλλος ἄρχων ἀνέδη, μείζων μὲν!) πάντων
τῶν ὑποχειμένων, χωρὶς μέντοι τῆς χαταλελειμμέ-
νης υἱότητος, πολὺ δὲ ὑποδεέστερος τοῦ πρώτου
ἄρχοντος. Ἔστι δὲ xal οὗτος ἄῤῥητος ' ὑπ αὐτῶν
λεγόμενος. Καὶ καλεῖται ὁ τόπος οὗτος ἑθδομὰς, xal
πάντων τῶν ὑποχειμένων οὗτός ἐστι διοιχητὰς xal
δημιουργὸς ποιῄσας xal αὐτὸς ἑαυτῷ υἱὸν Ex τῆς
πανσπερµίας, καὶ αὐτὸς ἑαυτοῦ Ἰ φρονιμώτερον xal
σοφώτερον, παραπλησίως τοῖς ἐπὶ τοῦ πρώτου λε-

demiurgo longe sapientior.

94. H:ec esi illa secundum Aristotele n corporis
naturalis organici entelechia, anima efficax in cor-
pore, sine qua corpus operari nequit, majus quod-
dam et illustrius et potentius et sapientius corpore.
Quam igitur rationem Aristoteles reddidit de anima
et corpore prior, Basilides de magno archonte et
eo quem statuit filio illustrat. Etenim et filium ar-
chon secundum Basilidem generavit, et. animam
opus et effectum 368-369 ait esse Aristoteles
naturalis organici corporis entelechiam., Sicut igitur
entelechia regit corpus, ita filius regit secundum
Basilidem ineffabilibus ineffabiliorem deum, Om-
nia igitar sunt provisa et recta ab entelechla magni
archontis sthere», quae. quidem usque ad lunam
pertinent; inde enim aer ab zsihere discernitur.
Ornatis igitur universis zthereis rursus a se:nina-
rio alius archon surrexit, major quidem omnibus
subjacentibus prater relictam filietatem, multo
autem inferior primo archonte. Est autem liic quo-
que ineffabilis ab iis dictus, Et vocatur bic locus
hebdomas, omniumque subjacentium est hic rector
el opifex, qui sibi et ipse fecit filium ex seminario,
et ipse semet sapientioreim εἰ intelligeutiorem si-
militer iis, que de primo diximus. lllud auiem
quod est in hoc gradu acervus ipse est, iuquit, et
seminarium, εἰ exsistunt. secundum naturam ea
qus exsistunt, ut supra dictum est, ab eo, qui

λεγμένοις. Τὸ δὲ kv τῷ διαστηµατι τούτῳ ὁ σωρὸς (c futura. quando oportet et. qualia oportet et quo-

αὐτός ἐστι, qnoi, xal dj πα,σπερµία, xai γίνεται
χατὰ φύσιν τὰ γινόμενα ὡς φθάσαν τεχθῆναι ὑπὸ τοῦ
τὰ μάλλοντα λέγεσθαι, ὅτε δεῖ χαὶ οἷα " δεῖ xal ὡς
δεῖ λελογισμένῳφ». Καὶ τούτων ἑἐστὶν ἐπιστάτης 1

modo oportet meditatus est. Et horum est prae-
fectus aut curator aut opifex nemo. Sufficit. enim
iis ratiocinatio illa, quam non-ens, cum faciebat,
inibat.

φροντιστὴς Ἡ δημιουργὸς οὐδείς ἀρχεῖ γὰρ αὐτοῖ; 6* λογισμὸς ἐχεῖνος, ὃν 6 οὐχ Qv ὅταϊ ἐποίει

ἑλογίζετο *. |

χε’. Ἐπεὶ οὖν τετέλεσται χατ᾽ αὐτοὺς ὁ χόσμος
ἔλο: xai τὰ ὑπερχόσμια xal ἔστιν ἑνδεὲς οὐδὲν,
λείπεται δὲ9 kv τῇ πανσπερµίᾳ ἡ υἱότης fj τρίτη, f)
«αταλελειμμένη εὐεργετεῖν καὶ εὑεργετεῖσθαι 1ὸ àv
τῷ σπέρµατι, καὶ ἔδει !! τὴν ὑπολελειμμένην υἱότητα
ἀποχαλυφθῆναι χαὶ ἁποχατασταθῆναι ἄνω ἑἐχεῖ ὑπὲρ
4b µεθόριον πνεῦμα πρὸς τὴν υἱότητα τὴν λεπτο-

95. Quoniam igitur perfectus est secundum illos
universus murdus et qux sunt supramundana, nec
quidquam deest ad perfectionem, relinquitur au-
tem ín seminario filietas tertia illa, quz relicta est
ad benefaciendum et benepatiendum in semine :
oportebat etiam relictam filietatem revelari et re-
volvi superne illuc super coutetminum spiritum ad

papfj xai μιμητικὴν καὶ τὸν οὐκ ὄντα, ὡς γέγρα- D fllietstem subtilem et imitabilem et ad. non-enteim,

πται, φησί. Καὶ ἡ κτίσις !* αὐτὴ συστενάζει!»
xal συνωδίνει τὴν ἁποκάλυψυ τῶν vlov τοῦ
Θεοῦ ἐκδεχομένη. Yi δὲ, φησὶν, ἐσμὲν ἡμεῖς οἱ
ανευµατικοὶ, ἐνθάδε χαταλελειμμένοι διαχοσμῆσαι

ut. scriptum est, inquil : Et creatura ipsa conge-
miscit et parturit. revelationem filiorum Dei ezspe-
ctans. Filii autem, inquit, sumus nos spirituales,
qui sumus hic relicti ad ordinandas et effingendas

VARIA LECTIONES.

- *« τοῦ σώματος. τῆς Worte C, M. Bunsenius. ** γεγένηκε 0. ** τὴν τε φυχἠν. τῆς τε ψυχής Bnnsenius:

9*5 φῃσἰν. ὥς φησιν C. M. Correxit Buosenius,

*7 αἱθέρος. αἴθέριος C, M, Bunsenius.

εΣντελεχείας. μεγάλης C, µεγαλειότητος susp.
** χεχοσµιµένων Ο. * µέφ. μέντοι C, M.
οὗτος xax ὁ ῥητὸς Bunsenius coll. p. 570, 69. 3 αὐτὸς ἑαυτοῦ. αὐτὸν ἑαυ-οῦ susp. M, Buusenius.
σαν — λέγεσθαι. Locum. desperatum ita tentat Roeperus, ut proponat φθάσαν ἑἐλέχθη

Bunsenius.
! xa οὗτος ἄῤῥητος,

φθά-
— γενήσεσθαι,

hlhornius autem φθάσαντα -- λέγεσθαι, Π. Scottus λεχθῆναι pro τεχθΏναι, a. reliquis abstinens, Βυι-
να ἔφθασε — v lvcotat. * δεῖ xai ola. διχαιοῖ & C, Μ. 5 λελογισμένου. λελογισµένῳ C, Μ. ὃν ὁ. ὁ

C, M, Correxit Jacobius.
53 ἔδει, δὴ C, M, δεῖ Bunsenius.

' 6se, ὁτὲ C. " Ιχαὶ ἑλογίξετο susp. M.
1* Cf, Rom. virt, 439: Ἡ yào ἁποχαραδοχία τῆς κτίσεως τὴν ἀποχά-

* δέ. δη conj. Μ. !* ἐδεργετεῖσθαι C.

Άλυψιν τῶν υἱῶν τοῦ Θεοῦ ἀπεχδέχεται. 22. οἴδαμεν γὰρ ὅτι πᾶσα ἡ χτίδις συστενάζει καὶ συνωδίνει Po:

του voy. |) συνοτενάζει C.

4313

ORIGENIS

3314

410 371 et corrigendas et perciendas animas, A χαὶ διατυπῶώσαι [p. 258. 359. ] καὶ διορθώσασθαι καὶ

qua ita compositze sunt natura, ut infra in hoc gradu
permaneant : Usque igitur. ad* Mosen ab Adam re-
gnavit peccaium, sicuti scriptum est; regnavit enim
magnus archon , qui habet fines suos usque ad fir-
mamentum, arbitratus semet solum deum esse nec
quidquam super se esse ; omnia enim erant custodita
sbscondito silentio. Huc, inquit, est mysterium,quod
prioribas «seculis non intellectum est, sed erat
illis temporibus rex el dominus, ut videbatur,
universorum magnus archon, ogdoas. Erat autem et
hujus gradus rex et dominus hebdomas, et est ogdoas
ineffabilis, effabilis autem ἠἱουάσμιαθ. Hic est,
inquit, hebdómadis archou, qui locutus est ad
Moysen et dixit : Ego Deus Abraham et Isaac et Ja-

τελειῶσαι τὰς φυχὰς xótu/* φύσιν ἐχούσας µένειν .
ἐν τούτῳ τῷ διαστήµατι. Μέχρι μὲκ οὖν Μωσέως
daó ᾿Αδὰμ ἐδασίλευσεν ἡ dyapría!*, χαθὼς
γέγραπται’ ἑθασίλευσε γὰρ ὁ μέγας ἄρχων ὁ ἔχων
τὸ τέλος αὐτοῦ μέχρι στερεώµατος, νομίζων αὑτὸς
εἶναι θεὺς µόνος, xai ὑπὲρ αὑτὸν εἶναι μηδέν ' mávza
Υὰρ ἣν φυλασσόµενα ἀποχρύφῳ σιωπῇ. Τοῦτο,
φησὶν, ἐστὶ τὸ µυστήριον, Ó ταῖς προτέραις γενεαῖν
οὐκ ἀγνωρίσθη '*, ἀλλὰ ἣν ἓν ἐχείνοις τοῖς χρύνοις
βασιλεὺς xal χύριος ὡς ἑδόχει τῶν ὅλων ὁ μέγας
ἄρχων, tj ὀγδαάς. "Hv δὲ xai τούτου τοῦ διαστί-

τος βασιλεὺς xal χύριος ἡ ἑδδομάς, xai ἔστιν ἡ
μὲν ὀγδοὰς ἄῤῥητος, ῥητὸν '' δὲ ἡ ἑθδυμάς. Οὗτός
ἐστι, φησὶν, ὁ τῆς ἑθδρμάδος ἄρχων ὁ λαλήσας τῷ

cob, et nomen Dei non indicavi eis (ita enim volunt B Μωῦτῇ καὶ εἰπών' Ἐγὼ d θεὸς Αδραὰάμ, καὶ 'Icaàx,

scriptum esse), hoc est ineffabilis ogdoadis archontis
dei. Omnes igitur propheta», qui erant ante Salva-
torem, inquit, illinc locuti sunt. Quando igitur opor-
tebat. revelari, inquit, nos, qui sumus fllii Dei, de
quibus ingemuit, inquit, creatura et parturiil ex-
spectans revelationem, venit. Evangelium in mun-
dun et pervenit per omnem principatum el po-
lestatem ei dominationes et. omae nomen quod
nominatur. Venit autem revera, tametsi nibil deve-
nit superne mec secessit beata (θείας ab incom-
prehensibili illo et beato non-eute Deo. Verum enim
sicuti naphtha Indica qonspectia tantum e sa'!ís
longinquo spatio ducit ignem, ita ex infero ab in-
formitate acervi pertingunt potestates supra usque
ad filietatem. Captat enim et ducit cogitationes ad
instar naphtbz Indice, quasi captator (ἄφθας) qui-
dam, magni ogdoadis archontis filius a beata illa
post id, quod conterminum est, filietate. Qua enim
est ín medio sancti Spiritus in contermino filietatis
potestas fluentes οἱ ruentes cogitationes fllietatis
communicat cum (ilio magni archontis.

xal 'Iaxi6, καὶ τὸ ὄνομα τοῦ 8600 οὐκ ἐδή.Ίωσα
αὐτοῖς ἳ3 (οὕτως γὰρ θέλουσι γεγράφθαι], τουτέστι
τοῦ ἀῤόήτονυ τῆς ὀνδοάδος ἄρχοντος θεοῦ. Πάντες
οὖν οἱ προφῆται οἱ πρὸ τοῦ Σωτῆρος, φησὶν, ἐχεῖ-
ϐθεν ἐλάλησαν. Ἐπεὶ οὖν ἔδει ἀποχλλυφθῆναι, φησὶν,
ἡμᾶς τὰ τέχνα τοῦ θεοῦ, | περὶ ὧν ἑστέναξε, φησὶν,
1j χτίαις καὶ ὥδινεν, ἀπεχδεχομένη τὴν ἀποχάλυψυ,
ᾖχθο τὸ Εὐαγγέλιον sl; τὸν χόαµον, χαὶ διῆλθε !* δ.ὰ
πάσης ἀρχῆς xai ἑξουσίας xai χυριότητος '* xal
παν-ὰς "' ὀνάματα; ὀναμαζομένου ἦλθε δὲ ὄντως "",
χαίπερ"' οὐδὲν κατηλθεν ἄνωθεν, οἁδὰ ἑξέστη 1
µαχαρία υἱότης &xelvau τοῦ ἀπερινοήτου xal Aaxa-
ρίου οὐκ ὄντος θεοῦ. ᾽Αλλὰ γὰρ καθάπερ ὁ νάφθας
ὁ Ἰνδιχὸς, ὀφθεὶς " µόνον ἀπὸ πάνυ πολλοῦ διαστή-
pato; συνάπτει πῦρ, οὕτω χάτωθεν ἀπὸ τῆς ἆμορ-
φίας τοῦ σωροῦ διῄχουσιν 15 αἱδυνάμεις µέχρι; Ryo
τῆς υἱότητος. "Απτει μὲν γὰρ xav λαμθδάνει τὰ vof,
µατα χατὰ τὸν νάφθαν"' τὸν Ἰνδιχὸν, oTov ἄφθας "
£t Ov ὁ τοῦ μεγάλου τῆς ὀγδοάδος ἄρχοντος υἱὸς
ἀπὸ τῆς μετὰ τὸ µεθόριον µαχαρίας viévnto;. Ἱ
γὰρ ἐν µέσῳ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἓν τῷ µεθορίῳ

τῆς υἱότητος δύναμις ῥέοντα καὶ ϱορόμενα 3] τὰ νοήματα τῆς υἱότητος µεταδίδωσι τῷ υἱῷ τοῦ μεγάλου ἄρχοντος.

372-343 26. Venit igitur Evangelium primum
a filietate, iuquit, per assidenlem archonti filium ad
archontem, et didicit archon se non esse deuw uni«-
versorum, sed generatum et habentem super se
ineffabilis οἱ iunominabilis non-eniig ei filietatig
repositum thesaurum, el. conversus est οἱ metuit,
intelligens in qua esset inscitia. IIoc, inquit, esi
id quod dictum est : Principium sapientie timor
Domini. lncepit enim. sapiens fieri institutus ab
assidente Cliristo, doctus quis esset non-ens, qua

[p. 239. 240. ] xc". Ηλθεν οὖν τὸ Εὐαγγέλιον πρῶτον
ἀπὸ τῆς υἱότητος, qnot, διὰ τοῦ παραχαθηµένου τῷ
ἄρχοντι vloü* πρὸς **cóv ἄρχοντα, xat ἔμαθεν ὁ ἄρχων.
ὅτι οὐχ fjv θεὸς τῶν ὅλων, ἀλλ ἦν γεννητὸς xai ἔχων
αὑτοῦ ὑπεράνω τὸν τοῦ *' ἀῤῥήτου xal ἀχατο"ο--
µάστου 33 οὖκ ὄντος xal τῆς υἱότητας χαταχείµενον
θησαυρὸν, xal ἐπέστρεφς xal ἐφοδίθη, σννιεὶς Ev
eig ἦν ἀγναίᾳ. Τοῦτό ἐστι, qnot, τὸ εἰρημένον' ᾽Αρχὴ
coglac φόδος Kvplov 9. "Ηρξατο γὰρ σοφίζεσθαι
χατηχούμενος ὑπὸ τοῦ παραχαθηµένου Χριστοῦ,

VARLE LECTIONES.

!** χάτω. κατὰ C, M, τὰς Bunsenius.— !* Cf, Rom. v, 15, 14 : "Aypt γὰρ νόµου ἁμαρτία ην tv χόσµῳ...

&àà3)' ἐδασίλευσεν 6 θάνατος ἀπὸ '"Abà
11, 5 et 1, 26, 317. !' ῥητόν. ey
'A6paXy xal Ἰσαὰχ xai Ἰαχωθ,

Ephes. 1, 21 : Ἡ περάνω πάσης Ἄρχῆς lent Ἐξονσίας, καὶ Au
τητος. Χυρ:ότητος C. *' χαὶ παντός. παντὸς C, Μ. 33 ὄντως Ullhor-

ὀνομαδομένου, x. t. À. 39 xat χυρι
nius, οὕτως C, M, Bunsgenius.
susp. M. 3 διήγησιν C.
μενα. φερόμενον C... * πρός. τὸ πρός C,

µέχρι Μωῦσέως, x. τ. λ.

33 χαίπερ. xai C. M, Bunsenius, χαίτοι Uhlhornius.
1* ἄφθας C, AM M, Bunsenius, ἄφθας s. ἀνάφθας conj. R. Scottus. Ὁ φε
. ἵἩ αὐτοῦ ὑπεράνω τὸν τοῦ. τὸν ὑπὲρ ἄνω τοῦ C, τὸν ὑτε-

16 Alludere- videntur verba ad Coloss.

nsenius, 5 Cf. T1 Mos, τι, 9, 5 : Ἐγὼ Κύριος, xai ὤφθην πρὸς
Gcbc ὢν αὐτῶν, καὶ τὸ ὄνομά µου Κύριος οὐχ ἑδήλωσα αὐτοῖς. '* Cf.
µεως, xal Ἐνριότητας, xat παντὸς ὀνόματος

** ὀφθείς. ἀφθεὶς

ῥάνω vou M, ὑπεράνω τὸν τοῦ Ulihornius, ὑπεράνω ἑαυτοῦ τὸν τοῦ Roeperus, τὸν τοῦ Bunscenius 8”

cuius P, Boetticherum. 3 κατονοµάστου C.

55 Prov, 1, 7.

3315

CONTRA HjERESES LIB. VII.

3518

διδασχόµενος εἰς ἐστιν ὁ οὐχ Uv, τίς 3) υἱότης, v 35 A füieias, quis Spiritus sànctus, qwe universorum

ἅγων νέόμα, τίς ἡ vov 9* ὅλων χατασκενὴ, που
παῦτα ἀπο]χαιασταθήσεται' αὕτη ἐστὶν dj cepía
ἓν μνσεηρίῳ λεγοµένη, περὶ ἧς, φησὶν, fj Γραφὴ M-
ει. Οὐκ àv. διδακεοῖς ἀνθρωπίνης σοφίας Aóyouw,
dAA" ἐν διδακεοῖρ [Πνεύματος 5. Κατηχηθεὶς οὖν,
qnot, ὁ ἄρχων καὶ διδαχθεὶό xat φοδηθεὶς δξωμο-
λογήσατο ** περὶ ἁμαρτίας, fj; ἐποίηφε µεγαλύνων
ἑαυτόν. Τοῦτό ἐστι, quot, τὸ εἰρημένον. Tiv ἆμαρ-
clar µου ἑγγώρισα, xal τὴν ἀνομίαν µου ἐγὼ
quécxe, ὁπὲρ εαύτης ἐξομο.λογήσομαι sic τὸν
αἰῶνα ". Ἐπεὶ οὖν κατήχητο μὲν ἆ μέγας ἄρχων,
χατήχητο δὲ xal δεδίδαχτο πᾶσα fj τῆς ὀγδοάδος χτί-
Gt; xoi ἑγνωρίσθη τοῖς ἑπφυρανίαις τὸ µυστήριον,
ἔδει λοιπὸν καὶ ἐπὶ τὴν ἑάδαμάδα 39 ἐλθεῖν «b Εάαγ-
χέλιον, ἵνα χαὶ ὁ τῆς ἑδδομάδος παραπλησίως ἄρχων
διδαχθή xat εὐαγγελισθήσεται»., Ἐπέλαμψεν |οῦν] *
ὁ vibe νοῦ μεγάλου ἄρχοντος τῷ υἱῷ τοῦ ἄρχοντος
τῆς ἑδδομάδας ' τὸ que, ὃ εἶχεύ ἄψφας αὐτὸς "5

fabrica, quo hxc evasara sint. Hec est. sapientia !
in mysterio dieta, de qua, mquit, Scriptura dieit : |
Non in doctis humane sapientim verbie, sod in do- :
ctis. Spiritus, lostitutus igitur, inquit, arclion et
doctus ei in. timorem cenjeetus confessus est de
peceato, quod commisit magniftcans sese. Hoc, in-
quit, est, quod dietum est : Peccatum meum íntet-
lexi οἱ delictum meum. agnosco, de hoc. confitebor
in eternum. Postquam igitur institutus est magnos
archon, instituta autem est et erudita omnis ogdos-
dis crestara οἱ intellectum est. celestibus myste-
rium, oportebat posuiac etiam ad hebdomadem ve-
nire Evangelium, ot etiam bebdomadis similiter
archon edocerotur et evangelizaretur. lacendit igi-
tur filius magni archontis filio archontis bebdoma-
dis lumen, qaod ipse babehat inceusum e sublimi
4 fMietate, et illaminatus est (llis archontis hebdo-
I^adis, ei nantiavit Evangelium archonti bebdoma-

ἄνωθεν ἀπὺ τῆς υἱότητος, καὶ ἐφωτίσθη ὁ vibe τοῦ — dis, et pariter ad priorem modum et ipse in me-
ἄρχοντος tfj; ἑδδομάδος, xaX εὐηγγελίσατο τὸ Eóay- (um oonjectus et confessos est. Postquam igitur
γέλιον τῷ ἄρχοντι τῆς ἑδδομάδος, xat ὁμοίως κατὰ — etiam in hebdomade omnia illuminata suat et nun-
«bw πρῶτον λόγον xai αὐτὸς ἑφοδήθη καὶ iGwpolo- tistum est Evangelium iis (creature enim sunt per
γήσατο 09. Ἐπεὶ οὖν xai τὰ ἐν τῇ ἑθδομάδι πάντα — ipsos gradus οκ illorum epiniono iplnits οἱ imperia
πεφώτιατα καὶ ἄιήγγελτα {ὸ Εὐαγγέλιον αὐταῖς ei potestates οἱ domioationes, de quibus admodum

(χτίαεις γάρ εἰσι κατ’ ή αὐτὰ τὰ ἑιαστήματα χατ'
αὐτοὺς ἄπειροι, καὶ ἀρχαὶ, xa δυνάμεις , xal. ἔξου-
σίαι. περὶ ὧν µαχρός ἐστι χατ αὐτοὺς πάννυ λόγος

longus est sermo secundum eos mulis cenceptua
verbis, ubi et trecentos sexaginta quinque coelos
loquuntur msgaumque archontem eoruin 6656 Αγ.

λεγάµενος διὰ πολλῶν, ἔνθα καὶ cpuaxoglouc ἐξήχοντα — sax, quando omen ejus contineat calculum $65, ut
πέντε οὐρανοὺς φάσκουσι, Καὶ τὸν uéyav ἄρχαντα 6 nominis 974-375 calculus comprehendat omais,:
αὐτῶν εἶναι τὸν ᾿Αθρασὰξ διὰ τὸ περιέχειν τὸ ὄνομα — eamque ob causam annum totidem dies cempreheu-
αὐτοῦ φῆφον [p. 310--- 24] τδε, ὥστε τοῦ ὀνόμα» — dere) : postquam igitur, inquit, hasc in. hune mo-
φος τὴν ϕῆφον περιέχειν πάντα, xal διὰ τοῦτο τὸν — dum facta sunt, oportebat postbac οἱ deformita-.

ἑνιαυτὸν φοσαύταις ἡμέραις σὐνεστάναι } | ἀλλ ἐπεὶ,
qnoi, ταῦθ οὕτως ἀγένετο, ἔδει λοιπὸν χαὶ τὴν
ἀμορφίαν " καθ ἡμᾶς φωτισθῆναι καὶ τῇ υἱότητι
τῇ àv τῇ ἁμορφίᾳ χαταλελειμμένῃ οἱονεὶ ἑχτρώματι
ἁποχαλυφθῆναι τὸ µυατήριον, ὃ ταῖς προτέραις γανεαῖς
οὐχ ἐγνωρίσθη, καθὼς Υέγρακται, φησί Κατὰ ἆπο-
xdAvyur ἑγγωρίσθη nov εὸ µυστήριον *5* xat,
"Hxovoa ἄῤῥητα ῥήμαεα, d οὐκ àtór ἀνθράπῳ
εἰπεῖν ", Κατηλθεν [οὖν] 5. ἀπὸ τῆς ἑδδομάδος τὸ
φῶς, τὸ Κατολθὸν ἀπὸ τῆς ἀγδοάδας ἄνωθεν τῷ vlip
τῆς ἑθδομάδος, ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τῆς Μαρίας,

tem in nostra plaga illuminari οἱ filietati in defor-
mitate reliotee tanquam aboriive revelari mysterium,
quod superioribes generationibus non innotuil, sicut
scriptum est, inquit : Secundum revelationem notum.
μὲ factum es myaterium;; el: Audivi arcana verba,
que non licet homini loqui. Devenit igitur ab beb-
demade iumen, quod descendit ab ogdoadé desuper
ad ülium bebdomadis, ad Jesum filium Maris, et
illuminatus est una inceasus cum lumine, quod
illuxit in eum. Hoo, inquit, eàt, qued dictum οί:
Spiritus sanctus. superveniet in te, hoc est, ille qui

xal ἑφωτίσθη συνεξαφθεὶς τῷ φωτὶ τῷ λάμφανιει εἰς D a filietate per conterminum spiritum &d ogdoadem

αὐτόν. Τοῦτό ἐστι, φηαὶ, τὸ slpnpévov: Πγεῦμα ἅγιον'
ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ 51, τὸ ἀπὸ τῆς υἱότητος διὰ τοῦ
µεθορίου πνεύματος ἐπὶ τὴν ὀγδοάδα καὶ τὴν ἐδδο-
µάδα διςλθὸν µέχρι τῆς Μαρίας, xal δύναμις "Υψ-

et hebdoinadem devenit usque ad Mariam, ei viriua
Altissimi obumbrabit tibi, hoc est potestas unctio-
nis a cacumine desuper per demiurgum usque ad
creaturam, quod est ad Filium. Eo usque autem

VARUE LECTIONES.

** είς ἡ των. sl; 6 τῶν 6. **1 Cor. n, 15. ** ἐξομολογήσατο C, Μ. €f. Psal. xxvi, 5: Th
ἀνομίαν yov ἐγνώρισα, xai M ἁμαρτίαν pou oüx ἐχάλνψα, εἶπα ' Ἐβαγορεύθω xaz' ἐμοῦ τὴν ἀνομέαν

υ οῷ Κυρίῳ. ἑδδομάδα C. — '* εὐαγγελισθήσηται M, Bunsenius.— ov om. C, M, Buusenius.
* εὐδομάδος. et sic semper. Μ. ** αὐτός. αὐτοὺς C. * ἑξομολογήσατο Ό. ** xav. καὶ κατ C, Ublhor-
nius, qui post αὐτοὺς excidisse putat τοὺς τόπους τῶν ἀρχόντω» vel simile quid. 5 ὥστε, ὡς δη C, M,
Buugenius. — ** διὰ τοῦτο, διὰ τούτων C, M, ιδιὰ τοῦτον Bunsenius. — "' ἁμορφίαν τὴν. susp. lkoeperus,
*5 Ephes. 11, 3, 5: Κατὰ ἀποχάλυψιν ἐγνωρίσθη µοι τὸ µυστήριον..... ὃ ἑτέραις vsvsal; οὐχ ἐγνωρίσθη τοῖς
Jlol; τῶν ἀνθρώπων, x. v. à. 9 Il Cor. xit, 4 : Καὶ ἤχουσεν ἅῤῥητα ῥήματα, ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώσφ
λαλησα. ᾖὉὃ οὖν ow. C, M, Bunsenius. "'' Luc. 7, 25.

lATROL. Gn. XVI. 105

3811

ORIGENIS mE

3918

aH constare mundum in hunc modum, quousque A στου ὀπισκιάσει "! σοι, ἡ δύναμις τῆς χρίσεως 5”

emnis lllietas, quse relieta sit ad benefaciendum
animis in deformitate et bene patiendum, coufor-
maia secuta sit Jesum et escendat οἱ veniat ema-
eulata ; et fit subtilissima, ul possit per. se escen-
dere sicut prima. Omnein enim habet potestatein
jn unum coactam naturaliter cum luimiue, quod
illuxit desuper deorsum.

ἀπὸ τῆς ἀχρωρείας ἄνωθεν [διὰ] τοῦ ** δημιουργοῦ
μέχρι τῆς κτίσεως, ὅ ἐστι φοῦ υἱοῦ. Μέχρι δὲ ἐχείν)»
qnot συνεσνηκέναι τὸν χόσµον οὕτως, μέχρις οὗ "»
πᾶσα ἡ υἱότης dj καταλελειμμένη εἰς tb εὐερτετεῖν
τὰς φυχὰς ἓν ἁμορφίᾳ χαὶ εὐεργετεῖσθαι διαµορφου-
µάνη Χατακολουθήσῃ τῷ Ἰησοῦ xai ἀναδράμῃ καὶ
ἔλθῃ ἀποχαθαριοθεῖσα * xat γίνεται λεπτοµερεστάτη,

ὡς δύνασθαι δι αὐτῆς ἀναδραμεῖν ὥσπερ ἡ πρώτη. Πᾶσαν γὰρ ἔχει τὴν δύναμιν συνεστηριγµένην Φυσι-

Xs τῷ φωτὶ τῷ λάμφαντι ἄνωθεν κάτω.

97. Cum igitur. venerit, inquit, omnis filietas el
erit super id quod conterminum est, hoc est Spi-
ritum, tum misericordiam experietur creatura;
gemit enim adhue οἱ excruciatur e&. manet revela-
tionem filiorum Dei, ut omnes escendat. hine filieta-
tis homines. Postquam igitur- hoc factum erit, ad-
ducet, inquit, Deus in universum mundum magnam
ignorawtiam, ut. maneant. ownia secupdum naiu-
ram,nee quidquam appetet ea quae sunl contra
nataeram. Verum enim omnes anima hujus gradus,
270-9777 quotquot ita eomparsts sunt, ut in hoe
immortales inapeant. solo, manebunt nihil intelii-
gentes, quod hunc gradum superet, neque melius
quid, et ne fama quidem erit. eorum, qua superja-
cent, in. iis, quae subjacent, nec eognitio, ne ime
possibilia aventes subjacentes animam cruüucientur,
' veluti piscis in montibus eupiens eum ovibus pasci ;
foret enim, inquit, iis talis eupido pernicies. Sunt
igitur, luquit, immortalia omnia, quz im loeo suo

χζ’. "Όταν οὖν ἔλθῃ, φησὶ, πᾶσα υἱότης καὶ ἔσται
ὑπὲρ τὸ µεθόριον, τὸ Πνεῦμα , τότε ἐλεηθήσεται d
χτίσις᾽ στένει γὰρ ** µέχρι τοῦ νῦν xa) βασανίζεται
xai μένει τὴν ἀποχάλυψιν τῶν υἱῶν τοῦ θεοῦ, ἵνα
πάντες ἀνέλβωσιν ἐντεῦθεν οἱ τῆς υἱότητος ἄνθρω-
vot ἐπειδὰν [οὖν] 5) γένηται τοῦτο, ἁπάξει 59, φησὶν,
ὁ θεός ἐπὶ τὸν χόσµον ὅλον «ἣν μεγάλην ἄγνοιαν,
ἵνα µένῃ ** πάντα χατὰ φύσιν xal μηδὲν μτδενὺς
τῶν παρὰ φύσιν ἐπιθυμήσῃ] 5. ᾽Αλλὰ γὰρ πᾶσαι at
φυχαὶ τούτου τοῦ διαστήματος, [p. 349. 345.] ὅσαι
φύσιν ἔχουσιν ἐν τούτῳ ἀθάνατοι διαµένειν µόνῳ,
μενοῦσιν ** οὐδὲν ἐπιστάμεναι τούτου ** τοῦ διαστή-
µατος διάφορον ** οὐδὲ βέλτιον 65, οὐδὲ ἀχοή τες ἔσται
τῶν ὑπερχειμένων ἐν τοῖς ὑποχειμένοις *5 οὐδὲ γνῶ-
Gu, ἵνα μὴ τῶν ἁδυνάτων αἱ ὑποχείμεναι φυχεὶ
ὀρεγόμεναι βασανίζωνται "9, χαθάπερ ἰχθὺς ἐπιθυ-
µήσας àv τοῖς ὄρεσι μετὰ οὖν προδάτων νέµεσθαι’
ἐγένετο [γὰρ] *' ἂν, φησὶν, αὐτοῖς ἡ τοιαύτη ἐπιθυ-
µία φθορά. "Έστιν οὖν, φησὶν, ἄφθαρια πάντα τὰ

manent, mortalia vero, cum ex iis, qte sunt 96” C χατὰ χώραν µένοντα, φθαρτὰ δὲ, ἐὰν ἐχ τῶν xat

cundum naturam, transilire et evagari volent. ita

archon bebdomadis nihii intellige! eorum quz να”
perjacent ; deprehendet enim hunc quoque magna
ista ignorantia, ut desistat ab eo moror et dolor
et gemitus; ceucupiscet enim nihil eorum qus
sunt impossibilia, nee dolebit. Occupabit autem
pariter et magnum archontem. ogdoadis hzc iguo-
rantía omnesque subjacentes οἱ cresturas similiter,
ut nihil a nulla parte concupiscat quidquam eorum,
quas sunt eontra. naturam, neve doleat ; et ita. re-
stitutio erit omnium, qux» sunt secundum naturam.
fundata quidem in semine universorum in princi-
pio, disposita autem erunt. temporibus suis. Suum
autem cuique rei esse tempus, inquit, idoneus testis

φύσιν ὑπερπηδᾷν xal ὑπερδαίνειν βούλοιντο. Οὕτως
οὐδὲν ** ὁ ἄρχων τῆς ἑδδομάδος γνώσεται τῶν ὑπερ:
χειμένων * καταλήφεται γὰρ xal τοῦτον ἡ µεγάλη
&yvota, ἵνα ἀποστῃ ἀπ᾿ αὑτοῦ λύπη xal ὀδύνη xai
στεναγµός ' ἐπιθνμήσει γὰρ οὐδενὸς τῶν ἁδυνάτων
οὐδὲ λυπηθήσεται. Καταλήψεται δὲ ὁμοίως xa «bv
μέγαν ἄρχοντα τῆς ὀγδοάδος ἡ ἄγνοια αὕτη xal πάσας
τὰς ὑποχειμένας αὐτῷ wtlost; παραπλησίως, ἵνα
μηδὲν χατὰ μηδὲν ο ὀρέγηται τῶν παρὰ ἵο φύσιν
τινὸς μηδὲ ὁδυνῆται ᾽ καὶ οὕτως fj ἁποχατάστασις
ἔσται πάντων κατὰ φύσιν τεθεµελιωμµένων uiv ἐν τῷ
σπέρµατι τῶν ὅλων ἐν ἀρχῇ, ἁποχατασταθησομένων t
δὲ χαιροῖς ** ἰδίοις, "Ow, δὲ, φησὶν, ἔχαστον ἰδίους
ἔχει καιροὺς, ἱχανὸς '* ὁ Σωτὴρ λέγων; Οὕπω ἦκει

Salvator est cum dieit : Nondum venit hora mea, D ἡ ὥρα | µου '*, καὶ ol μάγοι τὸν ἁστέρα τεθεαμένοι"

et magi stellam eonspicati; erat. enin, inquit, et
ipse sub genituram stellarum et horarum disposi-

ἣν γὰρ '5, qol, xot αὐτὸς ὑπὸ γένεσιν ἁστέρων '*
xaX ὡρῶν ἁποχαταστάσεως ἐν τῷ µεγάλῳ προλελο-

VARLE LECTIONES.

*"!bmoxeás C, 9" χρίσειος. Άη Ὑγρίσεως ? ὀγδοάδος susp. ltoeperus. δν διὰ τοῦ. τοῦ C, M, Βυι-

senius. — 5 µέχρις οὗ. µέχρι σου C.

5 Cf. Rom. vits, 19, 22 :

H γὰρ ἀποχαραδοχία τῆς χτίσεως τὸν

ἀποχάλυψιν τῶν υἱῶν τοῦ Θεοῦ ἀπεχδέχεται..... οἵδαμεν γὰρ ὅτι πᾶσα à χτίσις συστενάζει xal συνωδίνει

ἄχρι τοῦ νῦν. "' οὖν om. C, M, Bunsenius.

95 ἑπάξει. ἐἑπαύξει C.

µένῃ Uhlhornius, Bernaysius et

Bunsenius, coll. liu. 78, μὴ C, ᾗ M. ἐπιθῦ (sic) C in fine versus. M. ** μενοῦσιν Roeperus, quocum

consenüre videlur Bunsenius, µένουσιν C, M.

*5 ἐπιστάμεναι τούτου. εἰστάμεναι. Τούτου C, ἐπιστάμεναι.

Τούτου (M, 5 διάφορον. διάφορα C, M* ** οὐδὲ βέλτιον Ἠ. Scottus, Bunsenius, οὐ βέλτιον C, M, οὐ γὰρ

έλτιον Kuoeperus. ᾖ ὑποχειμένου C.
C, * παρά. χατὰ C
'! χαιροῖς. χαιρὸς C.

joan. n, &. ,* Cf. Matth. n1, 4, 2.

** βασανίζονται C.
loeperus, quo servato loeperus post γνώσεται inserendum ceusel «t.

15 ixavaog C, unde conjicias ἰχανῶς μαρτυρεῖ : μάρτυς ἱκανὸς Bunsenius.

*! γὰρ om. €, Bonseuius. 8 οὐδέν. οὐδὲ €,

*' χατὰ μηδέν. χατὰ µηδένα

" ἀποκατασταθησομένων Roeperus, ἀποκατασταμένων C, M, Bunseuius.

τὸ Ev,

74 ἐπὶ γένεσιν δι) ἀστέρων Bunsenius : κατὰ γ. ὑπ στ. Jacobius.

3319

CONTRA H/ERBSES 115. VII.

3390

γισμένοξ πωρῷ !*. θὗεός ἐστιν ὁ κατ) αὐτοὺς νενοη- -À tionis in magno acerto ratione przconceptus. Hio

μένος ἔσω ἄνθρωπος πνευματιχὸς ἐν τῷ ψυχικῷ (9
ἐστιν υἱότης ἐνταῦθα ἀπολιποῦσα τὴν qoxhf, οὗ ὂνη-
hv ἀλλὰ αὐτοῦ µένουσαν κατὰ φύσιν, ᾗπερ '* ἄνω
λέλοιπεν "9 4) πρώτη νἰότης τὸ ἅγιον Πνεῦμα τὸ μεθῦ-
piv ἓν οἰχείῳ εόπῳρ)ι ἰδίαν τότε περιθεθληµένος
ψυχήνι |
Ἵνα 6b μηδὲν ἑῶν xáv' αὐτοὺς 99 παβαλείπωμεν,
ὅσα καὶ περὶ Εδαγγελίου λέγουσιν ἐκθήσομαι. Εὐαγ-
γέλιόν ἐστι κατ αὐτοὺς ἡ τῶν ὑπερχοσμίων γνῶσις,
ὡς δεδήλωταε, ἣν 6 μέγας ἄρχων οὐκ ἡπίστατο. Ὡς
οὖν ἰδηλώθη αὐτῷ, ὅτι καὶ «b Πνεῦμσ ἁγιόν [p. 245.
$44.] ἐστι; τουτέστι τὸ µεθόριον, xai ἡ οἰότης καὶ
θεὺς ὁ εούτων αἴτιος πάνίων ὁ οὐκ ὧν, ἑχάρη ἐπὶ
τοῖς λεχθεῖσι xal ἠγαλλιάσατο *!* τουτέστι xat' αὐ-
τοὺς τὺ Εὐαγγέλιον. 'O δὲ Ἰησοῦς γεγένηται χατ᾽
αὐτοὺς ὡς προτιρήκαμεν. Γεγενημένης δὲ τῆς Υἐέ-
6εως τῆς προδεδηλωµένης, Υέγονε πάντα ὁμοίως xat'
αὐτοὺς τὰ περὶ τοῦ Σκυτῆρος ὡς ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις
γέγραπται. Γέγονε δὲ ταῦτα, φησὶν, ἵνα ἀπαρχη **
efc φυλοκρινήσεως ** γένηται τῶν αυγκεχυµένων ὁ
Ἡσοῦς. Ἐπεὶ γάρ ἐστιν ὁ χόσµος διηρημένος εἰς
ὀγδοάδὰ, τις ἐστὶν Σεφαλὴ τοῦ παντὸς χόσµυ
(χεφαλὴ δὲ τοῦ ἠαντὸς χόσμου ** ὁ μέγα; ἄρχων),
xat εἰς ἑδδομάδα, ἧτις ἐστὶν ἡ χεφαλὴ τῆς ἑθδομάδος,
ὁ δημιουργὸς ** sv ὑποχειμένων, xal εἰς τοῦτο τὸ
δ.άστηµα τὸ καθ᾽ ἡμᾶς, ὅπον ἐστὶν fj ἀμορφία, ἀναγ»
xalov fjv τὰ συγκεχυµένα φυλοκρινηθῆναι ** διὰ τῆς
κοῦ Ἰησοῦ διαιρέσεως. Ἔπαθεν Οὖν τοῦτο ὅπερ ἣν |
αὐτοῦ σωματιχὸν µέρος, ὃ ἣν τῆς ἀμορφίας, καὶ
ἀπεχατέστη εἰς τὴν ἀμορφίαν' ἀνέστη δὲ τοῦτο ὅπερ
Ry φυχικὸν αὐτοῦ µέρος, ὅπερ ἣν τῆς ἑδδομάδος, xal
Ἀπεχατέστη εἰς τὴν ἑδδομάδά . ἀνέστησε δὲ τοῦτο
ὅπερ ἣν τῆς ἀχρωρείας οἰχεῖον τοῦ μεγάλου ἄρχοντος
καὶ ἔμεινε παρὰ τὸν ἄρ(οντα τὸν péyav* ἀγῆνεγχε
δὶ μέχρις ἄνω τοῦτο ὅπερ ἦν τοῦ µεθορίου πνεύµα-
τος καὶ ἔμεινεν àv τῷ µεθορίῳ Πνεύματι’ ἀπεχα-
θάρθη δὲ ἡ υἱόξης ἡ τρίτη δι’ αὑτοῦ, f; ἐγχαταλελειμ»
µένη πρὸς τὸ εὐεργετεῖν καὶ εὐεργετεῖσθαι, xal
ἀνῆλθε πρὸς τὴν paxaplav υἱότητα διὰ πάντων τού»
zov διελθοῦσα. Ὅλη ΥὰΡ αὐτῶν fj ὑπύθεσις σύγχυ-
δις *' οἱονεὶ πανσπερµίας xal φυλοχρίνηαις xal
ἁποχατάστασις τῶν συγχεχυµένων εἰς τὰ οἰχεῖα. T?
οὖν φυλοκρινῄσεως ἀπαρχὴ véyovev ὁ Ἰησοῦς, xol

est, qui secundum illos intelligitur intérnus homo .
spiritualis in animali (quod est filietas; qux hic re» |
liquit &nimam, non mortalem sed ibi manentem
secundum naturam, qua ratione supra liquit prima
filietas Spiritum sanctum, hoc est id quod conter-l
minim est, in suo loco) sua tum ihdutus anima.
Verum ne quid doctrine eorum preeteimittamus,
quacunque etiam de Evangelio docent exponani,
Evangelium e&t secundum eos supramuudanorum
intelligeniia, ut declaratam est, quam mágnus ar-
chon non intellexit. Cum igitur declaratum 378 -
270 csset ei esse etiam Spiritum sanctum, boc cst
id quod conterminum est, et (ülietatem, et csse
Deum, horum suctorem omnium, eum qui non est,

B istatus est iis qua dicta erant. et exsultavit ; hoc

est sócundum eos Evangelium. Jesus autem gene-
ratus est secundum eos, ut antea diximus. Facta
autem qua antea declarata est. generatione , facta
sunt omnia, qus pertineut ad Salvatoreni, similiter
secundum eos atqne in Evangeliis scriptum est.
Εαεία autem hsc sunt, inquit, ut primitise divisio
nis classium eorum qua commista erant evaderet
Jesus. Cum igitur mundus distributus sit in og-
doadem, qus est caput universi mundi (caput au«
tem ogdoadis magnus arclon), et in hebdomadem
(caput autein hebdomadis opifex subjacentiuin), et
iu hunc gradum qui pertinet ad nos, ubi est defor-
mitas : oportebat ea qua confusa erant ex classi-
bus separari per Jesu divisionem. Passum igitur
est id quod erat ejus corporalis pars, qua erat de-
formitatis, et redacta est in deformitatem ; resus.
citatum 3utem est id quod erat in eo animale, id
quod erat ab hebdomade, et rediit in hebdoma-
dem ; resuscitavit autem id quod erat domesiicum
summi cacuminis, magni archontis, et mansit apud
magnum archontem ; eziulit autem usque ad id
quod sopta est illud quod erat contennini Spiritus,
et mansit in contermino Spiritu; purgata auteri
est filietas tertia per eum, qua relicta erat ad be-
ne faciendum et bene patiendum, et escendit a.1
bealam fllietatem, postquam per omnia hzc per-
vasit. Oune enim eorum argumentutn est tanquam
seminarii confusio et classium divisio et restitutio

πὺ πάθος οὐχ ἄλλου τινὸς χάριν véyovtv ὑπὸ 9* τοῦ p confusoruth in Ίόεα domestica. Classium igitur di-

φυλοχρινηθῆναι 3 τὰ συγχεχυµέναι Τούτῳ γὰρ τῷ
κρόπῳ Qndiv ὅλην τὴν υἱότητα τὴν καταλελειµμέ-
νην ** εἰς «hy ἁμορρίαν Δρὺς τὸ εὐεργετεῖν xol
εὐεργετεῖσθαι δεῖν φυλοκρινηθῆναι 5', ᾧ τρόπῳ καὶ
ὁ Ἰησοῦς πεφυλοχρίνηται. Ταῦτα μὲν οὖν ἐστιν ἃ

vieionis primitiae factus est Jesus, el passio nou
alius cujusdom gratia facia est per divisionem
classium eorum qu$ confusa erant. Eas enim ra-
tione ait omnem filietatem, qua: relicta erat in de-
[ormitate ad bene faciendum et bene patieudum,

VARLE LECTIONES,

*! σωρῷ. σάρῳ M.
«o αὐτοῦς, αὐτοῦ C, M, Bunsenius.
* φυλοχρίνη: ἕως C. —** xeqaih
93 ήτις ἑἐστὶν ἡ χεφαλὴ τῆς ἑθδομάδος, ὁ δημιουβὶ
ἑδδομάδος ὁ δημιουργός] 9! ᾳυλοχριθῆναι C,
Bunsenius, fj &

** ᾗπερ. χαίπερ

C, M. Bunsenius, χαθάπερ Jacobius. — '* λέλοιπτν. λέλυπεν C.
! Ἠγαλλιάσατο C — "tà
δὲ τοῦ παντὸς χόσµου Om. Duusenius, an χεφαλὴ δὲ τῆς ὀγδοάδος ἳ

5. fitt; ἐστὶν ὁ δηµιουργὺς Buusenius, au χεφαλὴ δὲ τὴν
usenius, j
oeperus, Jacobius. "9 φυλοχριῆναι Bunsenius. — ** καταλελειμμένην. καταλελεγµένην C,

παρχἡ ἀπ' ἀρχῆς €, M. CI. infra liu. 75.

την
* σύγχυσις. σύγχησαις C. 5 ὑπό. f| ὑπὸ M,

Buusenins. *! δεῖν φυλοχρινηθῆναι. διαφυλοκριθΏναι B, Duusenius, διαφνλοχρ!νηθηναι Μ.

--

93221

ORIGENIS

922

oportere in classes dividi, qua ratione et Jesus per Α καὶ Βασιλείδης μυθεύει σχολάσας κατὰ zhy Αἴγυ-

classes divisus est. Hxc igitur sunt, qux et Basili-
des fabulatur, qui docuit per Egyptum, et ab iis
lantain sapientiam edoctus tales fructus tulit,
380-381 28. Saturnilus autem quidam, qoi
per ideam tempus quo Basilides viguit, degit antem
Antiochiz, urbi Syriz, docuit talia qualia etiam Me-
nander. Ait autem unum Patrem incognitum uni-
versitati rerum exsistere, eum qui creaverit. Ange-
los, Archangelos, Potestates, Vires. À septem au-
tem angelis mundum exstitisse omniaque in eo, et
jpsum hominem angelorum esse opus, eum simot
desuper ab authentia lucida imago apparuisset,
quam cum detinere nequivissent, proptérea quod
Hlico, inquit, recurrit sublime, cobortati sunt inter
se his verbis: Faciamus hominem secundum imagi-
mem et similitudinent , quo nato, inquit, cum ἢ-
gmentum sese erigere non posset ob debifitatem an-
gelorum, sed vermis instar reperet : miserata eum
superna potestas propterea quod in slmilitudinem

ejus factus erat, misit seintillam vile, «qus susci--

tavit hominem effecitque ut viveret. Hanc igitur
scintillam vitz: post obitum reeurrere ad ea qus
sint contribulia ait, et reliqua, ex quibus natus
Sit, in iHa resolvi. Salvatorem autem ingene-

: ratum statuit esse et incorporalem et figura caren-

tem, per speciem autem apparuisse hominem. Et
Judzorum Deui unum angelorum esse ait, et quo-
niam voluerit Pater dominatu privare omnes domi-
nantes, 382-383 advenisse Chrisium ad privan-
dum dominatu Judeorum Deum et ad salvandos
eos qui sibi obsequerentur, esse autem hos eos
qui haberent seintillam vite in semetipsis, Duo
enim genera hominum ab angelis ficta esse ait, al-
terum malum, alterum bonum, et cum auxiliaren-

Iren. €. heres. 1, 24,1, . . . Saurninus quidem
similiter ut Menander unum Patrem. incognitum
omnibus osteudit, qui fecit Angelos, Arclangelos,
Virtutes, Potestates. À septem autem. quibusdam
angelis mugdum factum et omnia que in eo. Honmi-
nen) autem angelorum esse facturam , desursumi a
summa potestate lucida imagine apparente, quam
cum. tenere non potuissent, inquit, eo quod. statim
recurreril. sursum, adbertati sunt semetipsos di-
centes : Faciamus hominem ad imaginem et simili-
tadinem : qui cum factus esset. et non. potuisset
erigi plasma propter imbecillitatem angelorum ,
sed quasi vermiculug scarizaret, miserautem ejus
desuper viriutem, quoniam in similitudinem ejus

πτον **, xal παρ) αὐτῶν τὴν τοσαύτην σοφίαν 5v
δαχθεὶς ἑκαρποφόρησε τοιούτονς χαρπούς.

[p. 244. 245.] χη’. ** Σάτορνεῖλος ** 66 τις δυναχµά-
σας τῷ Βαδιλείδῃ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον, διατρἰγας
δὲ tv. ᾿Αντιοχείχ τῆς Συρίας, ἑδογμάτισε τοιαῦτα
ὁποῖα καὶ Μένανδρος. Λέγει δὰ ἕνα πατέρα ἄγνωστον
τοῖς πᾶσιν ὑπάρχειν, τὸν ποιῄσαντα ** ᾿Αγγέλους,.
Αρχαγγέλους, Δυνάμεις, Ἐξουσίας. ᾽Απὸ δὲ ἑπτά
τινων ἀγγέλων τὸν κόσμον γεγενῆσαθαι καὶ πάντα τὰ
by αὑτῷ, xai «by ἄνθρωπον δὲ Αγγέλων | εἶναι
ποίηµα, ἄνωθεν ἀπὸ τῆς αὐθεντίας ** φωτεινῆς "
εἰχόνος ἐπιφανείσης, fiv 39 χατασχεῖν μὴ δυνηθέντες
διὰ τὸ παραχρΏμα, φησὶν, ἀναδραμεῖν ἄνω Ὁ,

B ἐχέλευσαν ἑαυτοῖς λέχοντες' Ποιήσωμεν ἄνθρωπον '

κατ) εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοξωσιω» οὗ γενοµένου, φησὶν,
xai [μὴ] * δυναµένου ἀνορθοῦσθαι τοῦ πλάσματος
διὰ τὸ ἀδρανὰς τῶν ἀγγέλων,' ἁλλὰ ὡς σχώληχος
σχαρίζοντος, οἰχτείρασα αὐτὸν fj ἄνω δύναμις διὰ τὸ
ἐν ὁμοιώματι αὐτῆς γεγονέναι, ἔπεμψς Σ σπινθήρα
ζωῆς, ὃς διήγειρε τὸν ἄνθρωπον καὶ ζᾗν ἐποίηαε.
Τοῦτον οὖν τὰν σπινθ]ρα τῆς ζωῆς μετὰ civ τελευ-
τὴν ἀνατρέχειν πρὸς τὰ ὀμόφυλα λέγει, xoà τὰ λοιπὰ,
ἐξ ὧν ἐγένετο, εἰς ἐχεῖνα ἀναλύεσθαι. Τὸν 6b Σωτῆρα
ἀγέννητον * ὑπέθετο καὶ ἀσώματον καὶ ἀνείδεον,
δυχήσει δὲ ἐπιπεφηνέναι ἄνθρωπον. Καὶ τὸν τῶν
Ἱουδαίων Θεὸν ἕνα τῶν ἀγγέλων εἶναί grat, χαὶ διὰ
tb * βούλεσθαι τὸν Πατέρα χαταλῦσαι πάντας τοὺς
ἄρχοντας, παραγενέσθαι τὸν [ρ. 245. 246.] Χριστὸν
ἐπὶ χαταλύσει τοῦ τῶν Ἰουδαίων θεοῦ xat ἐπὶ σωτη-
ple τῶν πειθοµένων αὐτῷ' εἶναι δὲ τούτους * τοὺς
ἔχοντας τὸν σπινθήρα τῆς ζωῆς ἐν αὐτοῖς. Δύο Υὰρ
γένη τῶν ἀνθρώπων ὑπὸ τῶν ἀγγέλων πεπλάσθαι
ἔφη, τὸ μὲν πονηρὸν, τὸ δὲ * ἀγαθὸν . xaX ἐπειδὴ οἱ

esset factus , emisisse scintillam vite, quz erexit
hominem et articulavit et vivere fecit, Hanc igitar
scinsillam vitze post defunctionem recurrere ad ea,
qui sunt ejusdem generis , dicit, el reliqua ex qui-
bus facta sunt illa (sic!) resolvi.

3, Salvatorem autem innatun demonstravit et
incorporaleim et sine figura, putative autem visum
hominem ; et Judzeorum Deum uuum ex angelis esse
dixit. Et propter hoc quod dissolvere voluerint Pa-
trem ejus omnea principes, advenisse Cbristum ad
destructionem Judzorum Dei et ad. salutem cre-
dentium ei ; esse autem hos, qui habent scintillam
vitaa ejus.. Duo enim genera bic primus hominum
plasmata esse ab.angelis dixit, alierum quidem ne-

Ἡατέρα ἀγένητον C, M.

VARI LECTIONES.

9?* τὴν Αἴγυπτον. τὸν Περίπατον Dernaysius et Bunsenius; sed cf. Euseb. H. E. 1v, 7..... Xavopvivév
τε ᾿Αντιοχέα τὸ γένος xal Βασιλείδην ᾿Αλεξανδρέα, ὧν ὁ μὲν xavà Συρίαν, 6 δὲ κατ’ Αἴγυπτον συνεστήσαντο
θεομισῶν αἱρέσεων διδασκαλεῖα. Epiplian. hxres. 24, 4 : Βασιλείδης μὲν οὖν... ἓν τῇ τῶν Αἰγυπτίων yup
στειλάµενος τὴν πορείαν ἐχεῖσε τὰς διατριθὰς ἐποιεῖτο, x. τ. 4. ** Cum his qua sequuntur cf. Epiphan.,
hwres. 25. "lneodoret. Fab. her. 1, ὃν et iren. C. har. 1,24, cujus ipsa verba, qux& Hippolytus
exscripsit, a vel»re interprete Latine versa. textui supposuimus. — ** Σατορνεῖλος. Φατορνίλος Epiphauius
et Theodoretus, «προ νος Eusebius. *' τὸν ὃν Ἴσαντα, dv μορ ποὶήσαντα ως i μάς, Cf. infra
eap. 50, p. 404, 46. — "' φωτεινῆς. φωνῆς C, M, χατὰ τὴν μορφὴν τῆς ἄνωθεν παραχυψάσης vae
Epiphanius: v $y. dv 6. 3 ἄνω Hoeperus, ἄνωθεν C, Μ. * Cf. 1 Mos. 1, 26 : Ποιῄσωμεν ἄνθρωπον xat
εἰχύνα ἡμετέραν xal χαθ᾽ ὁμοίωσιν, x. τ. À.- 3 ph add. Μ. * ἔπεμφε. πέµφας C. * Σωτῆρα áqí£vvntove

5 διὰ τό. διὰ τοῦτοία, M. ϱ τούταυς τούς. τούτους C, M.

3323

CONTRA H/BRESES LIB. VIT.

2321

δχίµονες τοῖς πονηροῖς ἐδοήθουν, ἐληλυθέναι τὸν A tur dzinones malis, venisse Salvatorem ad tollen-

Σωτηρα ἐπὶ καταλύσει 9 τῶν φαύλων ἀνθρώπων xal
δαιμόνων, ἐπὶ σωτηρίᾳ δὲ τῶν ἀγαθῶν. Τὸ δὲ γαμεῖν
xai γεννᾷν * ἀπὸ τοῦ Σατανᾶ φρῆσιν elvat οἱ πλείοὺς
τε 10 τῶν &x' ἐχείνου xoi ἑμφύχων ἀπέχονται, διὰ
τῆς προσποιήτου 3! ταύτης ἐγχρατείας 19... τὰς δὲ
προφητείας ἃς μὲν ἀπὸ τῶν χοτμοποιῶν ἀγγέλων
λξελαλῆσθαι, ἃς | δὲ ἀπὸ τοῦ Σἀχτανᾶ, ὃν x6 αὐτὸν
ἄγγελον ἀντιπράττοντα tol; χοσμιχοῖς ὑπέθενο 53,
μάλιστα δὲ τῷ τῶν Ἰουδαίων θὲῷ **. Ταῦτα μὲν οὖν
ὁ Σατορνεῖλος.

χθ’. Μαρχίων δὲ ὁ Πόντιχὸς πολὺ τούτων µανικώ-
τερος, τὰ πολλὰ τῶν Πλειόνων παραπεµφάµενος ἐπὶ
τὸ ἀναιδέστερον ὀρμήῆσας δύο ἀρχὰς τοῦ παντὸς ὑπ-
έθετο, ἀγαθόν τινα λέγων χαὶ τὸν ἕτερον 'πονηρόν

dos malos homines et demones, ad salvandos ad«
tem bones. Ducere autém oxorem et procreare pro-
lem a Satana inqait esse; plerique autem eorum,
qui sunt ab eo, etiam animantibus abstinent per
eamque affectatam continentiam multos seducunt, .
Vaticinationes autem partim ab angelis mundifiei-.
bus praadicatas esse, partire autem a Salana, quen

et ipsum sngelum statuit esse,. qui adversetur iis

quí subtL in mundo angelis, maxime autem Deo fu-
deotum. Heec igitur Saturnilvs.

. 39. Marcion autem Ponticus, multo his vessnier,
plerisque ex plurimis omissis in majorem impu-
dentiam pregressus, duo principis unlversi slatuit,
cum bonum unum ponit, altertin malum, Et ipse

χαὶ αὐτὸς δὲ νοµίζων Χαινόν * παρεισαγαγεῖν ayo- B opinatus sese novum quiddam subintroduxisse, scho-

λὴν ἐσχεύασεν &xovolac γέµουθαν 19 xa χυνικοῦ βίου,
oy «tc µάχιμος. Οὗτος "9 νοµίζωνλήδεσθαι τοὺς πολ-
λρὺς , ὅτι μὴ Χριστοῦ τυγχάνοι µαθητὴς à) Ἐμ-
πεδοκλέονς πολὺ abt πρὀγενεστέρου τυγχάνοντος,
ταυτὰ !* ῥροΐσας ἑδογμάτισε δύο εἶναι τὰ τοῦ παννὺς
αἴτια, νεῖχος xal φιλίαν. TJ áp φησιν ὁ [p. 246. 447,]
Εμπεδοκλής Ἱαρὶ τῆς τοῦ κόσμου διαγωτῆς; El xai
προε(πομὲν !*, ἀλλά γε καὶ νῦν πρὺς τὸ ἀντιπαρα-
θεἶναι τῇ κοῦ χλεφιλόγου αἱρέσει οὗ σιωπήσομαι.
Οὗτός φηδιν εἶναι tà πάντα ατοιχεῖα, ἐξ ὧν ὁ χόσµος
συνέστηχςε καὶ ἔστιν, ἓξ, δύο μὲν ὑλιχὰ, Tv xo
ὕδωρ. δύο δὲ ὄργάνα, οἷς τὰ ὑλικὰ χοσμεῖται καὶ
μεταθάλλεται , πὺρ xdi &épa- δύο δὲ τὰ ἑργαζόμενα
τοῖς ὀργάνοις τὴν ὕλην χαὶ δημιουργοῦντα, νεῖχος
xai φιλίαν, λέγων ὧδέ πως"

Τέσσαρα * τῶν πάντων ῥιζύματα αρῶτον üxove*
Ζεὺς [ἀργὴς] **, Ἡρη τε φερ σδιος, ἠδ' Αἰδωνεὺς,
Νηστίές ye ** 7| δακρύοις τέγγει 3 «pori, paxpó-

quo» **.

σεύς ἐστι τὸ mop, "Hon δὲ φερέσθιος ἡ 17, ἡ φέρουσα

quam, alterum eite bonum. Et quoniam ἆσπιο-
nes pessimos adj&fant, .tenisse Salvatorem ad «dís-
Solationem malorum hominu et deqmoniorum, ad
saluteim nutem bonorum. Nuhere autem et generare
a Satana dieunt essé. Multi autem ex iis, qui sunt
ab eo, et ab aniinalibus mbstinent, per fictam hu-

jam coastituit vesania abundantem οἱ canina vita,
quippe furiosus quidam erat. Hic arbitratus οὐλέμι-
ros esse homines se non esse Christi discipulum
sed Empedoclis, qui mulle anie ipsum fuit, eadem
deáünis οἱ docuit duas esso uhiversi catsas : discor-
diam et diuichiam, Quid eaim docet. 2845-385
Ewmpedoeles de mundi administratione? Ktíamsi
ΔΙΗΦΑ dizimmus, tamen etiamnunc in comparationem
haereseos hominis doeirinam suam suffurali non
suebiinus. Ilic omnia elemen, ex quibus mundus
eodstitit e& exalaL, sex esse ait, quorum «iuo sint
materialia, terram οἱ aquam, duo autem insiru-
menta, quibus inaterielia instrusntur et comunu-
tentur, ignem el aerein , duo autem quie operentur

C instrumentis materiem οἱ dispensent, discordiam et

amicitiam, cum dicit sic fere :

Quatuor universorum radices primum audi .
Jupiter [lucidus] J unoque alma et Aidoneus
Nesiisque qua lacrymis humectat. scaturiginein
ZEN (^wmanam.

Jupiter est ignis, Juno autem alma terra, quz fert

Ld

jusmodi continentíam sediucentes multos. lrophe-
(18 autem. quasdam quidem ab iis angelis, qui
wüpdagm fabricaverint , diclas, quaedam gutem X
Sata, quem el ipsum angelum adversarium
mundi fahrieatoribus ostendit, maxime autem Ju-
decorum Beo.

VARI LECTIONES.,

* 45 μὲν — τὸ δέ. τὸν μὲν — «by. δὲ: €, Μ. ϐδ.ἐπιχαταλύσει C. * γενᾷν Ο. |» πλείους τε. πλείους δὲ
scribendum €éuset M, qui verba οἱ πλείους — ἑγχρατείας lunulis inclusit, πρὸς ποιητοῦ C. — !* Post
ἐγχρατείας lacunam signavimus ; vide tur excidisse verha πλανῶντες πολλούς : ὅθεν xa οἱ πλείους αὐτῶν
ἑμφύχων ἀπέχονται, ὅπως διὰ τῆς προσποιητῆς δῆθεν πολιτείας αὐτῶν τινὰς ἐπαγάγωνται εἰς τὴν αὐτῶν
ἁπάτην Epiphanius, l1. 1. $£ 2. !* ὑπέθετο. ὑπέθεντο C, M. ** τῷ-- Θεῷ. τὸν θεὸν C, Μ. 5 γἐµουσαν.

ἐμουσα C. '* àv τις µάχιμος. ὧν τις µάχλος conj. M, HR. Scoto bzc ex gloesa marginali nata. videntur
ὤν τις sive £T; Μάξιμος, quie spectare arbitratur ad Maximum Cynicum, qui a concilio Constantinopoli-
'ano damnatus est: an pavixó ?.— Ὁ Οὗτος. ὅτι 6. !* ταντά" ταῦτα C, M. — '* Cf. supra p. 14, 1 — 14.
Empedoclea ab Hippolyto conservata accuratius. tactavit Schneidewinus Philol. vol. Vl, p. 155 sqq. et
Bern. ten Brink, ibid. p. 750 sqq, Recepit in. Fragmenta. Empedoclis Heur.. Stein (Bonne, 1852). Post
Steinium cosdem versus: variis conjeciuris tentaverunt Th. Bergkius in censura Steiniani libelli in JaAnii
Nov. Annul. philol. a. 1855, tom. LXVIII, p. 21 sqq. A Mullachius in Quasi. Empedocl. spec. secundo
Berolini 1855 edito, et Guil. Hollenberg iu Empedocleis Berol. eodem auno editis. 3 fiwpedocl, ves.
595—951. Karsten.; vss. 38 — 35. Stein., qui veliquorum scriptorum testimonia apponunt, Redeunt. iidem
versus infra, l. x, ο. 7, p. 315 ed, Ox. *! ἀργῆς om. C, &fjp infra p. 515. ** 45. ἡ δὲ 6. 12 ye. δὲ
infra, I. |. ** à δαχρύοις. ἡδακτοῖς infra |. |. 95 τέγγει. σπονὸς (sic) infra. 35 µακρόγιου. μαθρὀύντιον
iufra. Sieinius ex aliis fontibus versum ita edidit : Νηστίς θ᾽ f δακρύοις τέγχει χρούνωµα βρότειον, quen
alii aliter tentaverunt, veluti D. Briukius iu. l'hilol. Vl, p. 730 $q4. : Nro; δαχρυὀεσσά v' ἐπὶ χρουνῶν
paxporcluv,

3025

ORIGENIS

2306

frages ad victum necessarias, Aldoneus aulem aer, Α | τοὺς πρὸς τὸν βίον χαρπους, Αἴδωνευς δὲ ὁ &ko,

quoniam emnia per eum videntes Ipsum non con-
! sgpicimus, Nestis autem 3qua ; solum enim hoc
vehiculum, quod nutritionem efficit iis qux aluntur,
cum ipsum per se nequeat nutrire ea quz aluntur.
Bi enim nutriret, inquit, nunquam fame corripe-
rentur animalia, cum aqua in mundo semper abun-
det. Propterea. Nestin vocat aquain, quia cum elfi-
elat nutritionem natrire nequeat ea que aluntur.
Hzc igitur sunt, ut primis lineamentis adumbre-
mus, que mundi continent universam apeclem :
aqua et terra, ex quibus ea. qux nascuntur, iguis
et spiritus, instrumenta et agentia, discordia autem
et amicitia, ea quz operantur per artem. Et amicitia
quidem pax quasdam est et ronsensio et ebaritas, quae
eo ultitur, οἱ unus perfectus οἱ consummatus sit
— mundus; discordia autem semper distrahit unum
Jlium et dirimit vel reddit ex uno multa. Est igitur
díscordia causa universi mundi, quam ait οὐλόμε-
νον esse, id est pernielosam ; curse enim ei est, ut
meandus per omne avum idem 3868-387 οοπεὶ-
stat ; et est omnium generatopum generationis dis-
pensator et effector discordia perpieiosa, exitus au-
iem ex mundo eorum, qua generata sunt, et. com-
mutationis οἱ in unum restitutionis amicitia 1 de
quibus Eupedocles, scilicet esse immortalia duo et
ingenerata et quze initium nascendi nunquam ce-
perint, alio loco dieit in hunc fere modum :

ὅτι πάντα OV αὐτοῦ βλέποντες *! µόνον αὐτὸν οὗ xab-
ορῶμεν, Νῆστις δὲ τὸ ὕδωρ' µόνον γὰρ τοῦτῃ ὄχημα
«pode αἴτιον γιόµενον πᾶσι τοῖς τρεφοµέναις, αὑτὸ
καθ) αὑτὸ .** τρέφειν οὗ δυνάµενον τὰ τρεφόµενα.
El γὰρ ἔτρεφε, φησὶν, οὖχκ ἄν ποτε λιμῷ κατελήφθη
«à ζῶα, ὕδατος ἓν τῷ χόσμῳ πλεονάζοντος ἀξί. Aix
τοῦτο Νῆστιν καλεῖ τὸ Όδωρ, ὅτι τροφῆς αἴτιον γινέ-
µενον τρέφειν οὖκ εὐτονεῖ τὰ ερεφόµενα. Ταῦτφ
μὲν οὖν ἐστιν ὡς εύπῳ περιλαδεῖν τοῦ xócpeu τὰ
αυνέχοντα τὴν ὅλην ὑπόθεσιν' Όδωρ xal T, ἐξ ὧν
τὰ γινόμενα, πῦρ xal πνεῦμα, τὰ ὄργανα χαὶ τὰ
ὁραστήρια, νεῖχος δὲ χαὶ φιλία. τὰ δημιουργοῦντα

: τεχνιχῶς. Καὶ ἡ μὲν φιλία εἰρήνη τίς ἐστι καὶ ὁμό-

νοια χαὶ στοργὴ ἕνα τόλειον χατηρτισµένον 30 εἶναι
προαιρουµένη τὸν χόσµον, τὸ δὲ νεῖχος ἀεὶ διασπᾷ
«by ἕνα xal χαταχερµατίζει 3) ἀπεργάξεται ἐξ ἑνὸς
πολλά. "Ἔστι μλν οὖν «b μὲν νεῖχος αἴτιον τῆς χτ[-
σεως πάσης, ὅ φησιν οὐλόμενων ** εἶναι, τουτέστιν
ὀλέθριον' µέλει γὰρ αὐτῷ , ὅπως διὰ παντὸς alvo;
ἡ χτίοις αὐτὴ ** συνεοτήκῃ *** χαὶ ἔστι πάντων τῶν
[p. 141--319.] γεγονότων τῆς Υενήσεως δη μιουργὺς
καὶ ποιητὴς τὸ νεῖχος «b ὀλέθριαν, τῆς δὲ Ex τοῦ
xócpeu τῶν γεγονότων ἐξαγωγῆς xal µεταθολῆς xol
εἰς τὸν ἕνα 3 ἁποχαταστάσεως ἡ φιλία". περὶ ὧν à
Ἑμπεδοχλῆς ὅτι ἔστιν ἀθάνατα δύο καὶ ἁγέννητα ^
xaX ἀρχὴν τοῦ Υενέαθαι µηδέποτε εἰληφότα, ἆλλα-
you 35 λέγει τοιοῦτόν τινα τρόπον!

Profecto enim et prius erat et erit nec unquam, opinor, C 5 Ἠπ γὰρ xal xdpoc fjv τε " καὶ ἔσσεται 3,

Η 1 ambobus vacuabiiur imnensum cvum.

Quibusnem his? Discordia et amicitia; non enim
coperunt esse, sed ante erant et erunt in seternum,
quoniam, cum generata neu sint, perniciem subire
pequeuut, Ignis autem [etaqua] et terra et aer
morientia sunt et in. vitam redeuntia. Cum enim
mora sunt hec, quz a discordia oriuntur, com-
prehendens eg amiciga adducit et apponit et con-
ciliat universo, ut universum permaneat uuum, ab
amicitia semper dispositum in unum eumdemque
1odum easdemque ratione. Quando autem amicitia
ex multis effecit unum, et ea. qua distracta sunt
conciliavit uni, rursus discordia abstrahit ab uno
et reddit multa, lioc est ignem , aquam, terram,
arrem , quie ex his generantur animalia οἱ sata et
quascunque partes imundi conspicimus. Bt de mundi

[οὴδέ xoz'. οἵω ",
Tovtor ἁμφοτέρων κενοώσεται!ὶ ἄσπετος 3 alóy.

Tíwov τούτων; Τοῦ νείχους xai τῆς φιλίας. οὗ ΧΑ
ἤρξαντο 9 γενέσθαι, ἀλλὰ προῆσαν xal ἔσονται és
διὰ τὴν ἁγεννησίαν φθορὰν ὑπομεῖναι μὴ δυνάμεναι
Τὸ δὲ πῦρ [xal τὸ ὕδωρ] ** χαὶ ἡ fj καὶ ὁ ἀὴρ θνἠ-
σχοντα xal ἀναθιοῦντα "5. Ὅταν μὲν γὰρ ἀποθάνη
ταῦτα ὑπὸ τοῦ νείχους γινόμενα, παραλαμθάνουσα
αὐτὰ ἡ φιλία προσάγει χαὶ προστίθησι χαὶ προσοι-
χειοῖ τῷ παντὶ, ἵνα µένῃ «b πᾶν ἓν, ὑπὸ τῆς φιλίας
ἀεὶ διαχκοσμούμενον ** µονοτρόπως xai μονοειδὼς.
Ὅταν δὲ fj φιλία kx πολλῶν ποιήσῃ "* «b ἓν xal τὰ
διεσπασµένα προσοιχειώσῃ 5 τῷ ki, πάλιν οὐ νεῖχος
ἀπὸ τοῦ ἑνὸς ἀποσπᾷ χαὶ ποιεῖ πολλὰ, τουτέστι vp,
ὕδωρ, Υῆν, ἀέρα, τὰ ** kx τούτων γεννώμενα Qoa
καὶ φυτὰ xal ὅσα µέρη τοῦ xócpou χατανοοῦμεν.
Καὶ περὶ μὲν τῆς τοῦ χόαµου ἰδέας, ὁποία τίς ἔφτιν

VARIE LECTIONES,

* βλέποτες €. «6 γαθ) αὐτὸ C.

C, M, 50 τὸν ἕνα. τὸ [ὲν ? Sauppius,
pra p. 264, 52.55, et qua ibi adnotavimus.
ποτ', οἵω. οὐδέπω τοίω C, οὐδέπατ', ofto M.
pius. ** ἄσπετος. ἄσδεστος C.

9 ποιῄσῃ. ποιῄσει. C
τὰ susp. Sauppiug,

3» κατηρτισμένον. ψατειρτισμένον
σµένον Μ. — ?* οὐλόμενον., Cf. iufra p. 515, 54 Mm M 3

** ἀγένητα C, M. Cf. infra p. 390, 3.
ἀλλὰ delendum arbitratur, nisi quid exciderit : ἄλλη cz λέγει xaX τοῦτον τὸν τρόπον Hoeperus.

€ fotavto. Ίρξατο C. ** χαὶ τὸ ὕδωρ om. C. M. Cf. fin. 39.
σχοντα χαὶ ἀναθιονντα. νηακνυσι xut ἀναθιουσι susp. Sauppius. ** διαχοσμούμενον. διὰ χοσμομούμενον
€ προσοικειώσ» Roeperus, T0930:x0vopfas: C, πρ,σοικυνομήσῃ M. ud

C, fort. χαὶ χατηρτι-
ο Με 3 αυγεστήκ . συνέστηχε

55 ἀλλαχοῦ. ἀλλὰ C, M, qui
0. ου.

V αὑτή. αὐτὴ

"$c ο, M-' τε. 0m. C, Μ. ?* ἔσσεται. ἔσται 6. ** οὐδέ
*! χενεώσεται. χενώσεται C, χεινώσεται M, χεχενώσεται D

48 6yh-

τά. καὶ

CONTRA HJERESES LIB. VII.

23338

ὑπὸ τῆς φιλίας χοσμουµένη "6, λέγει τοιοῦτόν τινα A quidem specie, qualis quedam sit ab amicitia dispo-

τρόπον

Ob γὰρ *! ἀπὸ νώτοιο ** δύο κλάδοι ἀϊσσονται **,
Ob αόδες. οὐ θοὰ γούνατ’, οὗ µήδεα γενπεντα "*,
A4Jó σφαῖρος ** Ii καὶ Ἰσός éct αὑτφ.
Τοιοῦτόν τι χαὶ κάλλιστον εἶδος τοῦ χόσµου ἡ φιλία
ἐχ πολλῶν ἓν ἀπεργάζεται " τὸ δὲ νεῖχος, τὸ τῆς
τῶν 39 χατὰ µέρος διαχκοσµήσεως αἴτιον, ἐξ Evo;
ἔχείνου ἀποσπᾶ | xat ἀπεργάζεται πολλά, Καὶ τοῦτό
ἐστιν ὃ λέγει περὶ τῆς ἑαυτοῦ γεννήσεως ὁ Ἔμπε-
δοχλῆς"

sita, dicit in bunc fere modum :

Non enim a tergo duo rami surgunt,

Non pedes, non vegeta genua, non inguina genitalia,
Verum globus est et ab omni parte equalis sibi..
Talem quamdam et pulcherrimam speciem. mundi
amicitia ex multis unam efficit; discordia autem,
qua causa est per partam dispositionis , ex uno
illo distrahit οἱ efficit multa, Et hoe est , quod de
sua generatione dicit Empedocles :

8388 - 389 Quorum et ego nunc sum exsul divinitus

[p. 249. 250." Τῶν *' xal ἐγὼ νῦν 8 εἰμι φυγὰς θεό-

[θεν xal ἀλήτης, [ et erre,
τουτέστιν θεύν χαλῶν τὸ ἓν xal τὴν ἐκείνου ἑνότητα, — hoc est, Deum appellans quod unum est et illius
ἓν ᾧ ἦν αρὶν ὑπὸ τοῦ νείχους ἀποσπασθῆναι xol γε- — unitatem, in quo erat, antequam a discordia abstra-
νέσθαι ἓν τοῖς πολλοῖς τούτοις τοῖς χατὰ τὴν τοῦ " heretur et versaretur in multis his, 4196 sunt secun-
νεῖχους διαχόσμησιν' dum discordize dispositioneu ;

INslxst γὰρ, qnot, μαινομέγῳ πίσυνος. ' Discordia enim , inquit, insaniente fretus,

esixoc µαινόμεγον 9 ειταραγμένον 9 καὶ ἄστατον — discordiam. insanientem pertarbatam ei instabilem
€bv δημιουργὸν τοῦδε *! τοῦ χόσµου ὁ Ἐμπεδοχλῆς demiurgum hujus mandi appellans Empedocles.

ἀποκαλῶν. Αὕτη γάρ ἔστιν ἡ χαταδίχη xa ἀνάγχη
τῶν φυχῶν, ὧν ἀποσπᾷ tb νεῖχος ἀπὸ τοῦ ἑνὸς xal
ῥημιουργεῖ καὶ ἐργάδεται, λέγων 45 τοιοὔτὸν τινα
τρόπον,

"Oc καὶ ' ἐπίορκον ἁμαρτήσας ἑπομώσει,
Aatuóriol τα ** µακραίωρος λκλάχασι βίοιο u^
δαίμονας τὰς ψυχὰς λέγων µακχραίωνας, * ὅτι s]oty
ἀθάνατοι xal μαχροὺς ζῶσιν αἰῶνας"

1ρὶς ** μὲν '" µυρίας ὥρας ἀπὸ µακάρων ἀάχη-

[σθαι **, C

J'áxapac χαλῶν τοὺς συνηγµένους ὑπὸ τῆς 7* φιλίας

ἀπὸ τῶν πολλῶν εἰς τὴν ἑνότητα τοῦ κόσμου τοῦ νοη-

τοῦ. Τούτους οὖν φησιν ἀ.άλησθαι καὶ

1 Φυομένους '! παγτοῖα διὰ χρόνου ' Mini ^d
t

Hec enim est damnatio et necessitas animarum,
quas abstrahit discordia ab eo quod unum est οἱ
administrat, eum ait in bunc fere modum :

Qui et scelere commisso pejeravit

Demon, qui longevam nacti sunt. vitam,

demonas appellans longsevas animas, quía sumt

immortales οἱ longa vivunt seva : '

Triginta millia eos annorum a beatis segregatos
errare,

beatos appellans eos, qui per amicitiam coacti sunt

a multis illis in uni£atem mundi intelligibilis. Hos

igitur ail errare et :

Nascentes ompigengs per tempus specles mortalium
Difficiles vitae mutantes vias ;

τα LECTIONES.

5 χοσμομµουμένη λέγει, λέγει (sic) C.
collatis aliis testibus bac ita Un e A :

5. Ewpedocl vss. 560—692. Karsten., vss.648—850, Steip., qui

O0 μὲν áxal γώτοιο δύο κ.1άδοι ἀϊσσονται,

Οὐ πόδες, οὐ θοὰ

γοῦν', οὗ µήδεα «ἑαχγήεντα,

'AJA4à φρὴν ἱερὴ καὶ ἀθέσφατος ἔπ.Ίετο pobror, x. *. ^.

9* ψότοιο C.

V ἁΐσονται C.

* γότο' δν µήδεα vevvlievca Sauppius.
Schneidewin. |. |.: ἀλλὰ αφαῖρος ξην xol mávv' ἴσος &ctiv. ἑαντῷ conj.
slen. ; Si vere, videndum an pro ἐστὶν substituas ἔσχεν, ac si

95 ἀλλὰ σφαῖρος Ett; πάντοθεν ἴσος ἑαυνῷ
Μη

v tuetur. v. Empedocl. Kar-
mpedocles ἴσος dixerit pro Iooc, ut Kap-.

stenius vult, an in xat lateat. πάντη δ᾽ (de ἑαντῷ enim nibil dubium), ipsum versum autem LU (oy

aliunde assuerit. Roe

qui edidit : τῶν xat ἐγὼ νῦν εἰμὶ, φυγὰς θεόθεν xol
* Naixs? ép, φησὶ, µαινοµένφ κπίσννος, Neixoc µαιγόμεγον. Neben γὰρ φη
σι µαινόμενον xai Mullachius, Verba
46 τεταραγµένον. τετα 5 iM ,
Euedocl. vs. 079 sq. Stein., qui primus priorem versum Empe-

Νεῖχος váp
Stein. vs. 282, Korsien. vs. 8.
*3 λέγων. ὃ λεγει susp. Sauppius, 48

doclis inseruit, Edidit autem Steinius :

E$zé cic ἁμπ.αχίῃσι φόνῳ γυῖα μή
Αἵματος ἢ ἐπίορχον ἁμαρτήσας

Contra Sclineidewinus |. 1. p. 162 proposuit :
Εὖτέ εις d
Alpacar,

$. ** τῶν delendum esse censet. Sauppius.
ἁλῆτης.

Jazígct
ἐπίορκον'

V! «s, 7. Karsiten., vs. Stein,,
5* yoy om. C, M, additum ex aliis fontibus
e| µαινόμενον xaV 6, M :
mpedoclis ipsa latere ducet locus integrior apud

voy C. *' τοῦδε Boeperus, τὸ δὲ C, τόνδε M.

ποµόσσῃ.
φρενῶν φίλα µιήνῃ
ἁμαριήσας ἐπομόσσῃ

οἳ Empedocl. ws. 4. Karst. : οἵτε µακραίωνος λελάχασι βίοιο, Steinius. Cf. Philolog. 1. V. p. 162, 165,

ubi Schueidewiaus λελάχασι ex Hesychio defendit : λελάχωσι susp. M, δαΐµων, οἵτε Ρίοιο λελ
μακχρεῶνας 6.

αραίωνος Mullacbius. βίοιο. βίοις C. .**

ὀγχασι µα-
** Empedocl. vs. 5. Karst., vs. $74. Siein.

p£v. µιν Steinius, qpanquam etiam Origenes habet μέν. “3 ἀλάλησθες, Μ. ** uáxapas. µαχαρίας C,

M. ** ὑπὸ τῆς. ἀπὸ τῆς

3329 ]

ORIGENIS 3390

Difficiles vias ait esse animarum in corpora commu- A "Apra Aéuc "* Biórouo μετα AAdecórta κελτύθους.

tationes el trausfigurationes. Hoc est euod ait :

Difficiles vite mutantes vias ;

mulant enim anima corpusex corpore, cum a dis-
cordia commutanfur et puniuntur et vetantur ma-
nere in uno; puniri vero omnibus poenis a discordia

animas commutatas corpus ex corpore.

JEiherea enim (inquit) vis animas versus mare fugat,

390 - 391 Mare autem in terra solum expuit, terra
[ autem in radios
Splendentis solis, is autem auheris injecit verticibus;

Alis autem ex alio accipit, oderunt autem sniversi. B

zc est pena, qua punit demiurgus, tanqüam fabes,
qui ferrum transformat et ex igne in aquam
transmergit ; ighis enim est sether, unde in mare
transfert animas demiurgus , tellus autem terrb ;
quaré ait : ex aqua in terram, ex jerra autem in
aerem, hoc est quod ait :

Terra autem in radios

Splendentis solis, ia autem aiheris injecit verticibus,
Alius autem ez alio accipit, oderuni autem universi,

Invisas igitur animas et cruciatss et puuitag in hoc
mundo secuBdum Empedoclem congregat amicitia,
cum sit boua quadam et miseretur gemitum earum
et inordinatam et pravam discordie insanientis dia-

Ἀργαλέας κελεύθους φησὶν εἶναι τῶν ψυχῶν τὰς
εἰς τὰ σώματα '* μεταθολὰς xal µετάχοσµήσεις "".
Τοῦτ) ἔστιν ὃ λέγει;

Αργαλέας βιότοιο μετα Ίάσσονταὰ κε.λεύθους"
μεταΛάσσουσι γὰρ αἱ ψυχαὶ σῶμα kx σώματος,
ὑπὸ τοῦ νείχους µεταθαλλόμεναι xoi κολαζόμεναι
καὶ οὖκ ἑώμεναι μένειν εἰς τὸ ἓν ἀλλά κολάζεσθαι
bv πάσαις χολάσεσιν ὑπὺ τοῦ νείχους τὰς φυχὰς us-
ταθαλλοµένας σῶμα Ex σώματος.

Αἱθέριόν γε '*, φησὶ, μένος yrvxàc πόγτογδε διώ-
χει

,
| , θογὸς 5’ οὖδας ** àx-
M A Le ος μας
ἩἨε.1ίον φαέθοντος **, ὁ δ᾽ al8époc EyCaAs δίναις.
"Aoc δ ἐξ ἅλ.Ίου δέχεται, στυγέουσι δὲ πάντες.
Αὕτη ἐστὶν ἡ κόλασις ἣν κολάζει ὁ δηµιουργὸς, κα:
θάπερ χαλχεύς τις μεταχοσμῶν σίδηρον xa Ex tup;
εἰς ὕδωρ µεταδάπτων ᾿ πῦρ γάρ ἐστιν ὁ αἱθὴρ, ὅθεν

εἰς πόντον μεταθάλλει τὰς φυχὰς ὁ δημιουργὸς, χθὼν

δὲ ἡ τῇ: ὅθεν φηαίν" "EG ὕδανος εἰς τὴν, ἐκ γῆς δὲ

εἰς τὸν ἀέρα., τουτέστιν ὃ λέγει ’
MEME
Ἡε Νου 0c, ὁ C ε δίναις t *
"AAoc δ' ἐξ ** ἄλ1ου δέχεται, στυγέουσι δὲ e"
tec.
Μισουµένας οὖν τὰς φυχὰς καὶ βασανιζοµένας xal
κολαζοµένας bv τῷδς τῷ xócp«p κατὰ τὸν Ἐμπεδο-
χλέα συνάχει ἡ φιλία, ἀγαθή τις οὖσα xal χατοι-
χτείρουσα τὸν στεναγμὸν αὐτῶν καὶ τὴν ἄταχτον xal

positionem , et educere brevi e mundo et conciliare C πονηρὰν τοῦ γείχους τοῦ µαυοµένου κατασχευὴν,

uni nitatur et Jaboret, ut omnia in unitatem cedant
2 se ducla. Propter hanc igitut perniciabilis discot-
die dispensationem hujus disperliti mundi ab om-
nibus animatis abstinere discipulos suos jubet

Empedocles ; esse enim àit corpora animalium quz

comeduntur puuitarum animarum habitacula ; do-
cetque eos, qui talibus dictis obtemperant, sese
«éntinere a muliebri consuetudine , ne participes

ilant et consortes operum, qua dispensat discordia, -

quie opus amicitix solvat semper et distrahat. Hanc
ait Empedocles esse summam legem adminuistratio-
nis universi, euin dicit sic fere :

xai ἑξάγειν xav! ὀλίγον Ex τοῦ χόσµον xol mpocot-
χειοῦν τῷ EV σπεύδουσα xal χοπιῶσα, ὅπως τὰ
πάντα slg τὴν ἑνότητα καταντήσῃ ὑπ αὐτῆς ἀγό-
μενα. Διὰ τὴν τοιαύτην οὖν τοῦ ὀλεθρίου νείχους
διαχόσµησιν τοῦδε τοῦ µεμερισµένου χόσµου πάν-
των ἑμφύχων ὁ Ἐμπεδοχλῆς τοὺς | ἑαυτοῦ μαθητὰς
ἀπέχεσθαι παραχαλεῖ : εἶναι γάρ φησι τὰ σώματα
τῶν ζώων τὰ ἐσθιόμενα φυχῶν χεχολασµένων obo
τήρια * καὶ ἑγκρατεῖς εἴναι τοὺς τῶν τοιούτων λόγω»
ἀχροωμένους τῆς πρὸς γυναῖχα ὁμιλίας 9* διδάσχει V,
ἵνα μὴ δυνεργάζωνται *! καὶ συνεπιλαμδάνωνται Ὁ
τῶν ἔργων, ὧν δημιουργεῖ τὸ νεῖκας, τὸ τῆς φιλίας

ἔργον λύον à ααὶ διασπῶν. Τοῦτον εἶναί φησιν à Ἐμπεδοχλῆς νόµον µέγιστον τῆς τοῦ παντὸς διοιχἠ-

σεως, λέγων ODE πως
δεί necessitatis res, deorum statutum. priscum,

]mmortale, siabilibus obsignatum jurameniis,

JVecessitatem vocans ex uno in multa per discordiam
ei ex mulis ia unum per amicitiam commutationem ;

p**'Eccw dráyxnc * χρῆμα, θεῶν γἡφισμα xa-
| λαι

Ἀϊδιον, π.Ίατέεσσι κατεσαρηχισµένον ὅρχοις "

ἀνάγκην χαλῶν τὴν EE ἑνὸς εἰς πολλὰ χατὰ τὸ νεῖχος
xai ix πολ)ῶν εἰς Bv κατὰ τὴν φιλίαν μεταδολἠν

VARLE LECTIONES,

" Empedocl. vs. 6. Karsten., vs. 575. Stein. — "* φυοµένους. υόµενον Steiuius, γεινόµενον Mullacbins.
15 χρόνου. ρα C, M. ΄ ᾖν εἴδεα. ἴδεα C. 5 Empedoel. vs. 376. Steiu.— "* τὰς σώματα C. — "" μετὰ

χοαμίσεις

15 Einpedocl. vss. 46--- 19. Karsten., vss. 577—300. Stein, "* Αἱθέριον μὲν váp cvs

μένος π’'ηνδε διώχει Karstenius et Steinius. — ** πόντονδε διώχει. πόντον δἑε χθονὸς διώχει. 9 δ' ἐς
χθοιός’ 5:5. (uma littera exesa) χθονὸς C. 8: οὖδας. οὔδας C. {35 ἀπέπιυσει ἀνέπτυαε Karsten. — ** γαῖα δ
ἐς. Yéa ὃ' εἰς (. 5 φαέθοντος. ἀκάμαντος Karstenius οἱ Steinius οκ Plutarcho 3 εἰς 6. «7 ὅδ' αἰθέρος
ἄμόαλλε C. " δ ἐξ. ἐξ. C. Μ. *' ὁμιλίας, ὁμιλήσας C. 9 διδάσκοιν ϐ. *! αυνεργάζονται C.

f φυνεπιλαμθάνοντα: €. " Einpedocl. vss. 1, 2.

| arslen., v8$, 209. 70. Siein. —9* Ἔστιν ᾽Ανάγχης.
"Éevt τί &váyxv 6. ** πλατέεσι xateogpayiauévoy C. UT

3331 CONTRA HJERESES LIB. VII. 3322
θεοὺς δὲ, ὡς ἔφην, tícsapac μὲν θνητοὺς, ttüp, Α deos antem , ut dicebam, quateor mortales, ignem,
ὕδωρ, γῆν, ἀέρα, δύο δὲ ἀθανάτους, ἀγεγνήτους, to- — aquam, terram, aerem,duo autem immortales, in-
Asuíowc ἑαυτοῖς διὰ παντνὸς , τὸ νεῖκος παὶ «hv φι- generatos, hostileg sibimet ipsis perpetuo, discor-
λίαν xat τὸ μὲν νεῖχος ἁδικεῖν διὰ παντὸς xol — diam et smicitiam ; et discordiam quidem injuste
ἱρ. 251. 252.] πλεονεχτεῖν xat ἀποσπᾷν τὰ τῆς Φι- — agere perpetuo et tnajora eoncupiscere et abstrabere
Mac καὶ ἑαντῷ προσνέµειν, «tjv δὲ φιλίαν ἀεὶ καὶ διὰ — aa, quie 3899 - 899 sunt amicitie, eibique ipsi ar-
παντὸς, ἀγαθήν τινα οὖσαν καὶ τῆς ἑνότητος ἐπιμε- — rogare, amicitiam autem semper et perpetuo , cum
λουμένην, τὰ ἀπεσπασμένα τοῦ παντὸς xal βεδασα- — bena quidam sit et unitati consulat , ea, quz abs-
νιδµένα καὶ κεκολασμένα ἐν τῇ χτίσει ὑπὸ τοῦ ὅπ- — tracta siut ab universo οἱ cruciata οἱ punila in
μιονργοῦ ἀναχαλοῖσθαι xat προσάγειν καὶ ἓν ποιεῖν’'. — creatioug a demiurgo , revocare ad se et adducere
Τοιαύτη τις ἡ χατὰ τὸν Ἐμπεδοχλέα ἡμῖν ἡ toU οἱ unura reddere. Talis quedam secundum Empe-
«όσμου Ὑένασις xai φθορὰ καὶ σύστασις ἐξ ἀγαθοῦ — doclom nobis mundi generatio οἱ pernicies el con-
χαὶ xaxoó συνεστῶσα φιλοσοφεῖται. Εἶναι δέ Φησι «ἀλίο ex bono et malo constans exhibetur. Esse
καὶ νοητὴν *! τρίτην τινὰ δύναμιν, ἣν 53 καὶ ἐκ αθύ- — awtem ait οἱ tertiam quamdam intelligibilem pote-
των ἐπινοσίσθαι δύνασθαι, λέγων ὧδέ πως. ἰ — — δίΔίθΙη, quam etiam ex his subimtelligi posse, bis
B fere verbis usus:

** ΕΙ Tàp καὶ ár' c patirgow * ὑπὸ paxiBsour Nam si ea densis pracordiis subetratis

E ρείσας
Εὐμεγέως καθαρῇσιν ἐποπτεύεις * με.ἐτῃσυ», Βεπενοίε puris observabis meditationibus,
Tavca δὲ σοι uáta * πάντα δι αἰῶνος darn Et hec tibi valde multa per evum presto erunt,
ται.

"AdMla τε πό ἀπὸ τῶνδε κε» ..... αὐτὰ To Et alie mulia ab hisce oria detcenduni ; oponte enine

αὔξει [ augescunt
Ταῦτ slc ἔθος Ἱ ἕκαστον, ὅπη gvcic ἐστὶν — Heec in peculiarem indolem, prouti nata est natura
χάστῳ. singulorum.
Kl δὲ σὺ τα». olor ἐπιρέξεις ola κατ ἄνδρας Sim wero iu diversa imier se venaberie dualis per
omines

Μυρία δή λα xéAovrai cát" ἀμδλύνουσι µέριμναι, — Sezcenta miseta οδυῖα sunt, que obtundunt. curas,
Σῆς gap ἔκλείψουνσι sepisstopivoiw * ypóroto, Pro[ecto te cito deficient vertentibus annis,
Zpev abtov ποθέσκα glànv ἐπὶ rra * [xé- — Suam ipsorum concupiscentia charam ad gentem re-
σ[θαι. ire.
Πάντα γὰρ ἴσθι φρόνησῦ ἔχει καὶ (ΜΗ da Omnia enim scito sensum habere el sortem intellectus.
σον !*,

Y. Ἐπειδὰν οὖν Μαρχίων ἢ τῶν ἐχείνου χυνῶν Ὁ 50. Quando igitur Marcion. vel quís ος canibus
εις ὑλαχτῇ κατὰ τοῦ δημιουργοῦ, τοὺς Ex τῆς ἁντι- ejus allatrat demiurgum, dum profert ex contrapo-
παραθέσεως ἀγαθοῦ xal χαχοῦ !* προφἐρων λόγους, sitlone boni εἰ mali rationes , oportet iis dicere,
δεῖ αὐτοῖς λέγειν, ὅτι τούτους οὔτε Παῦλος 6 ámós- — hae neque Paulum apostolum, neque Marcum digi-

VARLE LECTIONES.

*€ ἓν φοιεῖν. ἐμποιεῖν C, ἑνοποιεῖν conj. Μ. Οἱ xol νοηκἠν. καινὸν tiv Ὁ. 9 Sv. fv C. sqq. fos
vergus, qui ex αοἱο Hippolyto innotuerunt, ita refugere periclitatus. est Schaeidewinus Philolog., Vi, t€0,

Εἰ γάρ μέν oy' dw ow ὑπὸ πραπίδεσσι» ἐρείσας
Εὐμεγέωξ καθαρῇσο' ἀποπτεύσῃς µεήδεῃσιν,

Ταυτά té co. μάλα πάντα δι αἰώνος παρέσονται
"AAJa τε πὀλ.1’ ἀπὸ τῶνδε κατερχόµεν * αὐτὰ γὰρ αὔξει
Ταῦτ) slc ἦθος ἕπχαστον, ὅπη ᾠύσις ἐστιν ἑκάστῳ.
El δὲ σύ η ἁ 1Λοίων ἐπορέξαδι, ola was" ἄνόρας

Μυρία δεί.1 dxdAapva, cá v ἀμόδλύγονσι peplgrac,

"]1σ) dgap ἑχ.είγουσι περιπ.ΊΌομέγοιο χρόνοιον

Σφῶν αὐτῶν ποθέοντα piAnv ἐπὶ yérvay ἱκέσθαι.

Πάντα γὰρ ἴσθι φρόνγησυ’ ἔχειν καὶ νώµατος αἶσαν.

qum universe secutus es Steinius vs. 223 sqq., nisi quod vs. 225 ex emendat. Rilschelii, in quam etiam
vinckius incidit, dedil: τῶν κεχτήσεαι, vs. 288 δειλὰ πέλονται, vs. 259 ζὴν (vel γῆν) ἄφαρ. Alia experti
suni alij, veluti À. Meinekius in Diar. an:iq. Marburg. a. 1852, [V, p. 910, vs. 221 sqq. :

El δὲ ey ἁλλοίω» ἑπορξξεαι cla xa? &róüpac
Wtupía δεινὰ πάει τά τ' ἀπαμδλύνσουσι [άρ'μναι
*H o" ἄφαρ ἐκλείύονσε,

Roeperus vs. 295 malit ἐμμενέως, vs. 238 πέλυντο, vs. 32ἱ γνώµατος αἶσαν eoll. Diog. Laert. fil, 16,
Bergkius (in censura. ed. Steioiang in Jahuii nov. annalibus philol. a. 1855, P: 25) vs. 29294 ταῦτα δέ, vs.
925 τῶνδε χατόψεαι, vs. 927 «' ἄλλ' ὁῖων ἐπιδέρχέαι, vs. 228. μυρί ἅδηλ' ἔμπαια, ve. 229 f s' &;ap υἱ
Meinekius. * xat kv. xsv susp. etíam. M. 3 σφαδίνηάιν. σφαδανῇσιν couj. M. * ἑποπτεύεις. ἐποπτευῃς
susp. M. '* pda. μάλα. 5 Leg. κατέρχεται. Terminationis vesugla supersunt. M, χατάσσοται
Schneidewions PhMol,, X, 564. ἵ αὔδει, ἠξει conj. M. ἔθος. Rec conj. etiam M. — * περιπλοµένοις C.
, Corrig. sive yévvav sive γαΐαν M. '* γνωματόσισον. γνώματος ἰσχὺν conj. 5. Cr. Sext. Emp. Adv.
math, S, 256, unde verg scripiura νώματος αἶσαν petita est, quam etiam supra p. 240, 50 restitulmus,
!T χακοῦ. κὰλοῦ C, M. m

$333 ORIGENIS 284

tis mutilatam renoutiavisse (borum 894 - 9955 A τολος, οὔτε Μάρκος ὁ κολοδοδάκτυλος !! ἀνήγγειλαν
enim nihil in Evangelio Marei &criptum est), sed {[ρ. 259. 253.] (τούτων γὰρ οὐδὲν ** Lv τῷ κατὰ ^
Empedoclero Metonis Agrigentinum, quem expilans Μάρχον Εὐαγγελίῳ γἐγραπται), ἀλλὰ Ἐμπεδοχλῆς
ad hoc usque tempus opinabatur fugere omnes sese — Miu»voc '* "Axpa'ravtivoc, ὃν συλαγωγῶν µέχρι voy
dispositionem universe su: heresis a Sicilia in Ἅλανθάνειν ὑπελάμόδανε τὴν διαταγὴν πάσης τῆς κατ
evangelicas rationes transferre ipsis verbis. Age αὐτὸν αἱρέσεως ἀπὸ τῆς Σικελίας εἰς τοὺς εὐαγγελι-
enim, ο Marcion, sieuti contrapositiunem institaisti — xobg λόγους µεταφέρων αὐταῖς λέξεσι. Φέρε γὰρ, ὦ
boni et mali, contraponam et ipse bodie, secutus Μαρχίων, χαθάπερ τὴν ἀντιπαράθεσιν πεποίηχας
(93, qux» opinaris, dogmata. Demiurgum ais mundi ἀγαθοῦ καὶ xaxou, ἀντικαραθῶ χἀγὼ σήμερον xa-
esse malum; exinde nonne erubescis Empedoclis Ἅταχολουθῶν τοῖς σοῖς, ὡς ὑπολαμθάνεις, δόγµασι.
doctrinas Ecclesiam te docere? Bonum esse aig Δημιουργὸν ctc εἶναι τοῦ χόσµου movnpóv* εἶτα oix
Deum dissolventem demiurgi figmenta ; exinde non. ἐἑγχαλύπτῃ !* τοὺς Ἐμπεδοχλέους λόγους τὴν "Exxin-
aperte Empedoclis amicitiam Evangelii loco profi- σίαν χατηχῶν; Αγαθὸν φὴς εἶναι Θεὸν χαταλύοντα
teris coram iis, qui auribus accipient bonu tuum? τὰ τοῦ | δημιουργοῦ ποιήματα * εἴτ οὐ 17 χαταφανῶς
- Wetas nubere, liberos precreare, sbetinere a cibis, τὴν Ἐμπεδοχλέους φιλίαν εὐαγγελίζη "3 τοῖς ἀκροω»
quos Deus creavit ad percipiendum fidelibus et his D µένοις τὸν ἀγαθόν; Κωλύεις γαμεῖν !*, τεχνῶν,
qui cognoverunt veritatem ; Empedoclis lates luetra- ἀπέχεσθαι βρωµάτων, ὧν ὁ θεὺς ἔχτισεν εἰς µετά»
&iones docens? Seculus enim reapse per οωµία Anfjw τοῖς πιστοῖς xai ἐπεγνωχόσι τὴν ἀλίθειαν "
hupc cibos recusare doces discipulos Ujo8 , ne ve- τοὺς Ἑμπεδοχλέους λανθάνεις διδάσχων χαθαρμούς;
scantur corpore aliquo, quod reliquum sit animz & ὙἙπόμενος γὰρ ὡς ἁληθῶς xarà πάντα τούτῳ τὰ
demiurgo punitse. &olvis a Deo consociata matri- βρώματα παραιτεῖσθαι τοὺς ἑαυτοῦ μαθητὰς 605
monia Empedoclis secutus doctrinam , ut tibi con-— σχεις, ἵνα μὴ φἀγωσήσῶμά τι λείφανον ψυχῆς ὑπὸ
servelur amicitia opus unum indiscretum. Discernit — coU 67, μιουργοῦ χεχολασμµένης 39’ λύεις τοὺς ὑπὸ τοῦ
euim matrimouium secundum Empedoclem — id Θεοῦ συνηρµοσµένους Ύάμους τοῖς ἘἙμπεδοχλέους
quod uuum est ej facit. multa, sicut demon- ἀχολουθῶν δόγµασιν, ἵνα σο, φυλαχθῇ τὸ τῆς φιλίας

" giravimus, . ἔργον ἓν ἁδιαίρετον. Διαιρεῖ γὰρ ὁ γάμος χατὲ
Ἐμπεδοχλέα τὸ ἓν xal motel πολλὰ, χαθὼς ἀτεδεί.
ξαμεν.

51. Ergo primam et maxime germanam Marcio- λα’. 'H μὲν οὖν πρώτη xai καθαριωτάτη Mapxlu-

nis lieresin, ex. bono et malo conflatam, Εωρεάρ» (, vog αἴρεσις, ἓξ ἀγαθοῦ xal xaxoü «Hw σύστασιν
cleam esse nobis declaratum est. Quoniam autem — Éyouca, Ἐμπεδοχλέους ἡμῖν εἶναι m&qavéputat*
ου nostro «το novi aliquid et mirabilius conatus ἐπεὶ δὲ *! ἓν τοῖς χαθ᾽ ἡμᾶς χρόνοις vuv καινότερόν
est Mareionista quidam nomine Prepon Assyrius, «t ἐπεχείρησε Μαρχιωνιστής τις ?* Πρέπων ᾿Ασσύ-
qui ad Bardesianem Armenlum scripto fecit verba — pio; **, πρὸς Βαρδησιάνην 3" τὸν ᾽Αρμένιον ἐγγρά-
de lizeresi, ne hoc quidem silebo. Tertium profesuus φως πριῆσας ** λόγους περὶ τῆς αἱρέσεως, οὐδὲ
principium 3968 - 397 iJ quod justum est et In. Ἅµτοῦτο σιωπήῄσοµαι. Τρίτην φάσχων [p. 205. 254.]
«ποιο inter bonum et malum positum, pe sic quidem δίκαιον εἶναι ἀρχὴν καὶ µέσην ἀγαθοῦ καὶ χαχοῦ
Prepon valuit Empedoclis doctrinas effugere. Mun- ᾖκεταγμένην, οὐδ' οὕτως *! δὴ ** ὁ Πρέπων τὰς Έμει-
dum enim ait esse Enipedocles eum, qui a discore δοχλέοως διαφυγεῖν ἴσχυσε δόξας **. Κόσμον γάρ
dia mala gubernetur, et alterum intelligibilem, φησιν εἶναι 6 Ἐμπεδοχλῆς τὸν ὑπὸ τοῦ νείχους διοις
qui ab amicitia, et esse haec diversa principia duo κχούµενον τοῦ πονηροῦ, xal ἕτερον νοητὸν «bv ὑπὸ
boui et mali, mediam autem esse diversorum prine — «rc φιλίας, χαὶ εἶναι ταύτας τὰς διαφερούσας ἀρχὰς
cipiorum justam ralionem , qua colligantur discreta δύο ἀγαθοῦ xal καχοῦ, μέσον δὲ εἶναι τῶν διαφόρων
a discordia et adjungantur per amicitiam uni. Hanc ἀρχῶν δίκαιον λόγον, xa0' ὃν συγχρίνεται τὰ ὃν

YARLE LECTIONES,

'* χολοθοδάκτνλο,, Epitheton a viris doctis infeliciter attrectatum. vindicavit. J. S. W. iu The
Jourmal of εαεεῖεαί and sacred philology. Cambridge. March 4855, p. 87, allatis lis ex praefatione
que dicitur Hieronymi ad Evangelimn Marci in cod. Amiatino : Denique ampuwlasse sibi post fidem

licem dicitur, ut sacerdotio reprobus haberetur, cet. Eadem narratio legitur etiam In codice Ára-

co, quem Fleischerus descripsit in Zeitschrift der Deutschen morgenlandischen Gesellscha[t., Leipzig
1854, vol. VIIJ, p. 586, quod testimonium H. Ewaldo debemus, Videiur autem Hippolytus hac appella-
tione ideo usus esse, ut. simul alluderet ad mutilatum, quo Marcion utereur, Evangelium, quod cum
Lucz esset, llippolytus prave Marco ascribebat. idew, cui. Paulum Marco consociet, Marcioneum Nuvi
Foeris canonem complectitur universum. — ** οὐδέν. οὐδὲ C. '* χατὰ om, C. | Μιῶνος. Rectins Mé-
*wvoc. Cf. Sturzii Empedocl. p. 4. !* ἐγχαλύπτῃ. ἐγχαταλύπτη C. *' εἶτ᾽ οὐ. εἵ τοῦ C, εἶτα Μ. t ej-
αγχελήξη 6. ** Cf. V Tim. iv, $5: Κωλνόντων χαμεῖν, ἀπέχεσθαι βρωµάτων, ἃ (sic pr. C, ὧν corr. C) ὁ
θεὸς ἔχτισεν εἰς µετάληψιν pes eoyopieetas τοῖς xai Ἐπεγνωχόσιν τὴν ἀλήθειαν, x. v. M. — ** χεχολασµέ-
γης. xai κολασµένης C. — *! Ἐπεὶ δὲ. "Emi δὲ U. — ** χαινότερὀν. κενώτερόν C. » Μαρχιωνιστής ti:
Μαρκίων, νῆστίς τις C, M, n ro Μαρχίων legendum esse censet Μαρχίωνος. 3 ᾿Ασσύριος. ἀσύριος C. ,
** Prima littera nominis . exesa. Μ. ** ποιῄσας. Β. Scotus, ποιῄσασθαι C, M. Latetne in θαι uu-
merus librorum, veluii 6? *' οὕτως. οὗτος C, Μ. 3* 85. δὲ €. 9* τὰς Ἐμπεδοχλέονς — δόξας. τὴς "Eje
πεδοχλέους — δόξης C, M.

- ον

3335 CONTRA H.ERESES LIB. VII. 3396
n9naéva ὑπὸ «o0 νείχους xai προσαρμόζεται χατὰ A ipsam justam rationem , qus auxilietur amieitiz,

τὸν φιλίαν τῷ ivl. Τοῦτον δὲ αὐςὺν | τὸν δίχαιον
λόγον τὸν τῇῃ Φφιλίᾳ σνναγωνιζόµενον 3 Μοῦσαν ὁ
Ἐμπεδοχλῆς προσαγορεύων, xai αὐτὸς αὑτῷ *! συν-
αγωνίζεσθαι παρακαλεῖ, λέγων ὧδέ πως:
...Εἰκάραι φηµερίων 3, Ersxér τος ἅμόροτε
Ἱμετέρας µαλέτας διὰ φροντίδος ον ον
Εὐχομένων, νῦν αὗτε παρίστασο, Καλ.ιόπεια,
Angl θεῶν paxaplov ** ἀγαθὺν «Ἰόγον ἐμφαί-

[νοντι.
Τούτοις ** χαταχολανθῶν Μαρχίων τὴν 'γένεσιν τοῦ
Σωτῆρος ἡμῶν παντάπᾳσι παρῃτήσατο, ἄτοπον εἶναι
νγοµίξων ὑπὸ τὸ πλάσμα τοῦ ὀλεθρίου τούτου 55 νεί-
χους Υεγονέναι τὸν λόγον τὸν τῇ φιλίᾳ 3" συναγωνι-
ζόμενον **, τουτέστι τῷ ἀγαθῷ, ἀλλὰ χωρὶς γενέσεως
Exe: πεντεχαιδεχάτῳ 3 τῆς ἡγεμονίας Τιδερίου **
Καΐσαρος χατεληλυθότα αὐτὸν ἄνωθεν, μέσον ὄντα
χαχοῦ χαὶ ἀγαθοῦ , διδάσκειν ἐν ταῖς συναγωγαὶς.
E! Υὰρ µέσος τίς * ἔστιν, ἀπήλλακται, φησὶ, πάσης
τῆς τοῦ χακοῦ φύσεως χαχὸς 0 ἐστὶν, ὡς λέγει ὁ
δημιουργὸς καὶ τούτου τὰ ποιήµατα. Διὰ τοῦτο ἀγέν-
γητος " χατηλθεν ὁ Ἰησοῦς, φησὶν, ἵνα ᾗ πάσης
ἁπηλλαγμένος χαχίας. ᾽Απήλλαχται δὲ, qnoi, xal
τῆς τοῦ ἀγαθοῦ φύσεως, ἵνα ᾗ µέσος τις", ὥς φη-
ety ὁ Παῦλος, xal ὡς αὐτὸς ópoloyst* Τί με "^ ο16-
Τετε [p. 254. 255.] ἀγαθόν; Εἷς ** ἐστιν ἁγαθός.
Ταζτα μὲν οὖν τὰ Μαρχίωνι δόξαντα, δὺ ὧν ἑπλά-
νησε πολλοὺς τοῖς Ἐμπεδοχλέους λόγοις χρησάµενος,
xoi τὴν ὑπ ἐχείνου ἐφηυρημένην φιλοσοφίαν ἰδίᾳ
δόξῃ µετάγων αἴρεσιν ἄθεον συνεστήσατο, ἣν ἱχανῶς
ἠλέγχθαι ** ὑφ ἡμῶν νομίζω μµηθέν τε χατα]λε-
λείφθαι, ὧν χλεφιλογήσαντες παρ Ἑλλήνων τοὺς
Χριστοῦ μαθητὰς ἐπηραέζουσιν, ὡς τούτων αὐτοῖς
Ὑενοµένους διδασχάλους. Αλλ᾽ ἐπεὶ xat τὰ τούτου
Ιχανῶς ἡμῖν δοχεῖ ἐχτεθείσθαι, ἵδωμεν τί λέγει xal
Καρποχράτης ).

Musaim Empedocles appellans et ipse sibi auxilio

&adrocat in hunc fere modum :

Si enim circa mortales res, immortalis Musa,

Cordi tibi [uit meditationes in nostram mentem
[tenire :

Precanti nunc rursus adesto, Calliopea,

Circa deos beatos integram doctrinam aperieutt.

Παο secutus Marcion generationem Salvatoris no-
stri prorsus respuit, absonum esse arbitratus sub

flginentum perniciose hujus discordiz venisse ra-

tionem, quie auxilietur amicitie, hoc est bono; sed
seorsum a geueratione anno decimo quinto imperii
Tiberii Cazsaris delapsum eum superne, interme-
dium inter bonum et malum, docuisse in synago-
gis. Si enlm medius quidam est, reinotus est, in-
quit, ab omni natura mali ; malus autem est, sienti
ait, demiurgus hujusque opera. Propterea, inquit,
non-generatus descendit Jesus, ut esset ab omni
remotus malitia. [Ποιοί autem est, inquit, etiam
a boni natura, ut sit medius quidam, ut ait Paulus,
et ut ipse confitetur : Quid me dicitis benum ? wuuws
est bonus. Hzc quidem 398-399 sunt qua Mar-
cioni placuerunt, per quz in errorem duxit muhoa
usus Empedoolis decretis, et ab illo inventam pbi-
losophiam ad suam opinionem traducens impiam
hazresin constituit, quan, nobis videmur satis coar-
guisse, nec quidquam reliqui fecisse eorum, qua
Gracis suffurati Christi discipulos diffamsut, quasi
horum ipsis exstiteriut magistri, Sed quoniam hujus
quoque doctrinam satis videmur nobis exposuisae,
videamus quid et Carpocrates dioat.

VARLUE LECTIONES,

** συναγονιζόµενον 6. ?! αὐτῷ Ο. 33 1105 versus, quor ex llippolyto demum cognovimus, Schnei-

dewiuus ita redintegravit |. |. p. 167 :

El γὰρ δΔφημερίων ἔνεκέν τί σοι, ἄμόδροτε Μοῦσα,
Ἡμετέρης £usAsy. µελέτας «διὰ φροντίδος àJAOsiv,
Κὐχομένῳ viv abre παρίστασο, Κα.λιόπεια,

Ἁμφὶ θεῶν µακάρων x»a0apóv «Ἰόγον ἁμφαίνοντι.

hb his Steinius, cui aunt. versus 558 — $41, ita. discessit, ut versu. ultimo ἐμφαίνοντι servaret ; Bergkius
Vitavit l. 1. p. 26, negans posse ista ferri, quanqnam certo restitui locum non posse confessus, bxc exco-
Navi

Εἰ γὰρ ὀφημερίων irsxév τινος, ἄμδροτε Μοῦσα,
Hyscépac µεέτας ἁδινῆς (s. καθαρῆς) διὰ φροντίδος ἐθαῖ»
(ξΕὐμενέως es c 5 ε τὸ πάρος πος ἔδωκας)
Koxopéro . αὖτε xaplovaco, Καλλιόπεια,
Αμφί θεὼν µακάρων ἀγαθὸν «Ἰόγον ἐμφαίνουντι.

P εἰ Υὰρ Wis doi ἔμελεν, sc. σοι conj. M. 3 paxápuv M. 35 Rtecensiut h»c verba Dunsenius in
Analect. Aute-Nitaen. Vol. 1, 99. ** τούτου. τὰ «00 C. 3 Cf. cum his initium Evangelii Marcionitici.

συναγονιζόµενον Ο. ?* ἔτει πονπεκαιδεχάτή. ἔτη πέντε xal δεχάτω C. 0 Τιθερίου. τηθερίου 6. 3 µέ-
σος τις. µεσότης C, M, μεσίτης Bunsenius coll. Galat. ui, 19. ** ἁγένητος 6, M. 9$ ᾗ µέσος τις, ἡ pe-
σότης C. j µεσότης M, f " της Roeperus et Bunsenius. — ** Cf. Luc. xvin, 19; Marc. x, 18 : Τί με M-
χεις &ya0óv ; Οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός. Matth. xax, 47 : Τί µε ἐρωτᾷς περὶ τοῦ ἀγαθοῦ ; El; ἑστὶν
ὁ ἀγαθός. Cf. Angerum in Synopsis Evv. Matthei, Marci, Luce, Lipsie, 1852, * εἷς. εἰ 6, "^ ἠλέγχθαι
Qeyxev C. " xai Καρποχράτης. Καρποχράτης C, M.

|

m———

3331

angelis multo inforioribus non-generato Patre
fabricatum esse dicit, Jesum autem ex Josepho ge-
nitum esse, et consimilis enm esset hominibus,
justiorem reliquis exstitisse, animam autem ejus,
firma et pura cum nata fuerit, recordatam esse ea,
qua viderit in circumlatione cum non - generato
' Deo, ptoptereaque ab illo ipsi Bemissam esse po-
testalem, ut. per eum mundi fabros ios effugere
valerei : quam et per omnia trausgressam in onini-
busque 4400 /&01 liberstam rursus ascendisse ad
eum, pariterque eain. animam, qua paria ips! am-
plectoretur. Jesu autem. animam dicunt ex lege
exercilatam in Judaicis Institutis despexisse illa, et
propter hoc potestates accepisse, per quas de-

. ORIGENIS
$3. Carpocrates mundum et quz sunt in. eo ab A

33393

)87. * Καρποκράτης τὸν μὲν xócpo» καὶ τὰ ἐν
αὐτῷ ὑπὸ ἀγγέλων κολὺ ὑποθεθηκότων τοῦ ἀγενήτου
Ilacphg γεγενῆσθαι λέγει, τὸν δὲ Ἱησοῦν ἐξ Ἰωσὴφ
γδγεννῆσθαι V, καὶ ὅμοιον τοῖς ἀνθρώποις γεγονότα
διχαιότερον τῶν λοιπῶν γενέσθαι, τὴν δὲ ψυχἠὴν αὖ-
τοῦ εὔτονον xal χαθαρὰν γεγονυῖαν διαμνημονεῦσαι
τὰ ὁρατὰ piv abc] iv τῇ μετὰ τοῦ ἀγενήτου Θεοῦ
περιφορᾷ, χαὶ διὰ τοῦτο ὑπ ἐχείνου αὐτῇ * χατα-
πεμφθήηναιδύναμιν, ὅπως τοὺς χοσμοποιοὺς ἐχφυγεῖν
δι) αὐτῆς δυνηθῇ -- fjv xaX διὰ πάντων [p. 255.] χω-
ρῄήσασαν &y πᾶσί τε ἐλευθερωθεῖσαν ἀνεληλυθέναι 53
πρὸς αὐτὸν, [xal ὁμοίως τΏν] τὰ ὅμοια αὐτῇ **
ἁσπαζομένην. Tiv δὲ τοῦ Ἰησοῦ λέγουσι dvyhv
ἑννάμως ἠσκημένην ἓν Ἰουδαϊχοῖς ἔθεόι χαταφρο-
νῆσαι αὐτῶν, xal διὰ τοῦτῃ δυνάμεις εἱληφέναι 55,

siruxerit passiones, qua ad puniendos homines D δι ὧν χατήργησε τὰ ἐπὶ χολάσεσι "* πάθη προσόντα

. comparate sint. Eam igitur animam, que si-
militer atque Christi ankma possit despicere
mundifabros archontes, similiter accipere po-
: testatem ad eflicienda similia. Quare etiam eo
superbia devenerunt, ut alios pares ipsi esse Jesu
dicant, alios autem vel etiam ab aliqua parte po-
teniiores quosdam, quique etiam prasiantiores sint
jtius discipulis, veluti Peto et Paulo et reliquis apo-

d ren., €. feres. 3, 95, 1. Carpocrates autem οἱ
qui ab eo mundum quidem el ea ας in eo sunt ab
angelis multo inferioribus ingenito Patre factum
essé dieunt. Jesum autem e Joseph natum, ct eum
similis reliquis hominibus fuerit, distasse a reliquis

τοῖς ἀνθρώποις. Τὴν οὖν ὁμοίως ἐκείνῃ τῇ τοῦ
Χριότοῦ duy] δυναμένην καταφρονῆσαι τῶν χοσµο-
ποιῶν ἀρχόντων ὁμοίως λαμβάνειν δύναμιν πρὸς τὸ
πρᾶξαι τὰ ὅμοια. Διὸ καὶ εἰς τοῦτο τὸ τὔφος χατεληλύ -
θασιν, ὥότε τοὺς 55 μὲν ὁμοίους ** αὐτῷ εἶναι λέγουσε
τῷ Ἰησοῦ, τοὺς δὲ xai ἔτι χατά τι 5 δυνατωτέρους
πινὰςι ὄντα- δὲ '* xal διαφορωτέρους τῶν ἐχείνου µα-
θητῶν, οἷον Πέτρου xai Παύλου xai τῶν λοιπῶν

Epiphan. h:eres, 27, 9. Οὗτος ὃξ πάλιν ἄνω μὲν
μίαν ἀρχὴν λέγει χαὶ Πατέρα τῶν ὅλων xal ἄγνω-
στον καὶ áxatovóua4tow, ἴσα τοῖς ἄλλοις εἰσάγειν
βηυλόμενος. Τὸν δὲ κόσμον xxi τὰ ἐν τῷ χόσμῳ ὑπὸ
ἀγγέλων γεγεννῆσθαι, τῶν πολύτι ὑπὸ του Πατρὸς

secundum id, quod anima ejus, firma et munda C τοῦ ἀγνώστου ὑποθεθηχότων ' τούτους γὰρ Aye:

«um esset, commemorata fuerlt, qux visa essent
sibi in ea circumlatione, qui fuisset ingeuito Deo,
οἱ propter hoc ab 60 missam esse ei virtutem, uti
anundi fabricatores effugere posset, et per omnes
transgressa el in omnibus liberata ascenderet ad
eurn, et eat, qua similiter ei amplecterentur, siti -
liter. Jesu autem dicunt animam in Judo;orum con-
suetudiue nutritam contempsisse eos el propter hoc
viriutes. accepisse, per quas evacuavit quz fuerunt
in. poenis passiones, qux inerant hominibus

ἁποστάντας ἀπὸ τῆς ἄνω δυνάµεως οὕτω τὸν χόσμον
πεποιηχέναι. Ἰησουν δὲ τὸν Κώριον ἡμων ἀπὸ
Ἰωσὴφ λέγει γεγενῆσθαι, χαθάπερ xai πάντες
ἄνθρωποι ἐχ σπέῤµατος ἀνδρὸς xal γυναιχὸς ἑγεννή-
θησαν, εἶναι δὲ αὐτὸν ὅμοιον τοῖς πᾶσι, pip δὲ
διςνηνοχέναι σωφροσύνῃ"τε καὶ ἀρετῇ καὶ Büp δι-
χαιοσύνης. Ἐπειδὴῆ ησὶν, εὔτονον ἔσχε φυχὴν

παρὰ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους χαὶ ἐμνημόνευε τὰ

ὁραβέντα ὑπ αὐτῆς ἄνω, ὅτε ἣν ἓν τῇ περιφορᾷ του
ἀγνώστου Πατρὸς, ἁἀπεστάλθαι ὑπὸ του αὗὑτου α-

τρὸς, φησὶν, εἰς τὴν αὑτοῦ ψυχἠν δυνάµεις, ὅπως τὰ ὁραθέντα αὐτῇ ἀναμνημονεύσασα xai ἐνδυναμωθεῖσα
φύγῃ τοὺς χομοασποιοὺς ἀγγέλους bv τῷ διὰ πάντων χωρῆσαι τῶν ἐν τῷ χόσμῳ πραγμάτων xoi πράξεων

τῶν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων Ὑινοµένων xol ἐν
πασῶν τῶν πράξεων ἐλευθερωθεῖσα ἡ abii

παραθύστῳ ἀτόπων ἔργων xai ἀθεμίτων, xal ὅπως διὰ
ψυχη, φπαὶ, τοῦ Ἰησοῦ ἀνέλθῃ πρὸς τὸν αὐτὸν Πατέρα τὸν

- ἄγνωστον, τὸν δυνάμεις αὐτὴ ἀποστείλαντα I» ἵνα πασῶν τῶν πράξεων χωρήσασα xai ἐλευθερω»
θεῖσα διέλθοι πρὸς αὐτὸν ἄνω. OO μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ τὰς ὁμοίας αὐτῃ ψυχὰς, τὰ ἴσα αὑτῇ ἁδπασαμένας,
τὸν αὐτὸν τρόπον ἑλευθερωθείσας ἄνω πτῆναι πρὸς τὸν ἄγνωστον Πατέρα à» τῷ τὰς πάσας πράξεις
πραξάσας ὁμοίως τῶν πάντων ἁπαλλαγείσας λοιπὸν ἐλευθερωθῆναι.

2. Eam igitur, que siwiliter atque Illa Jesu anima D

potest contemnere mundi fabrieatores archontas,
similiter accipere virtutes ad operandum similia.
- Quapropter οἱ ad tantum elationis provecti sunt, ul
«quidam quidem siwiles sese dicant Jesu, quidein
autem adliuc el secundum aliquid illo fortiores, qui
sunt distantes amplius quam illius discipuli, ut puta
quam Petrus et Paulus et reliqui apostoli, hos au-

β’. Την δὲ doy τοῦ Ἰησοῦ ἐν τοῖς τῶν Ἰουδαίων
ἔθεσιν ἀνατραφεῖσαν κατα2ρονῆσαι αὐτῶν xal διὰ
τοῦτο δυνάμεις εἰληφέναι, δι ὧν τὰ Emi χολάσεσι
πάθή πρὸσόντα τοῖς ἀνθρώπόις δυνηθεὶς πρᾶδαι
ὑπερθῆναι τοὺς χοσμοποιοὺς ἴσχυσεν. 00 µόνον δξ
αὑτην τὴν φυχἣν τοῦ Ἰησοῦ τοῦτο δεδυνῆσθαι, ἀλλὰ
xal τὴν δυναµένην διὰ τῶν πράπεων χωρῄσασαν
ὑπερβῆναι Μιοὺς χοσμοποιοὺς αὐτοὺς ἀγγέλους, xal

αὐτὴ, ἐὰν λάδῃ δυνάµεις, xdt τὰ ὅμοια πράξῃ καθά περ τοῦ Ἰησοῦ, ὡς προέῖπον. "0θεν εἰς τόφον οὗτοι

ἑληλαχότες µέγαν οἱ ὑπὸ τοῦ ἁπατεῶνος τούτου ἁπατηθέντες ἑαυτοὺς προχριτέους
vo) τοῦ Ἰησοῦ; ἄλλοι δὲ ἐξ αὐτῶν οὐχ Ἰησοῦ φχσιν, ἀλλὰ Πέτρου, καὶ ᾿Ἀνδρέου, καὶ

γοῦνται xal αὖ-
αύλου, χαὶ τῶν

VABLE LECTIONES,

V* Qux sequuntur Hippolytus ex lrenzo hausit, cujus i

sa verba cum deperdita siut, et veterem Ire-

nei versionem et qu» Latinis Ireuzi verbis Graeca apud epiphanium lere respondent, textui. supposui-

mus. Cf. etiaui cum his Tlheodoret. Her. fab. 1, 5.
fitnam lifteram exesam teslatür.

γεχενῆσθαι C, Μ. Ὁ αὑτῇ. αὐτῷ M, qui in C ul-

| δι ἐλενθερωθεῖσαν ἀνεληλυθέναι. ἑλευθερωθεΐσαν ἐληλυθέναι C, M.
. $1 xal ὁμοίως τὴν τὰ ὅμοια αὐτῇ. τὰ ὅμοια αὐτῆς C, M. !* εἰλ

φέναι ἐπιτετελεχέναι C, Μ. ** χολάσᾶσι. xo-

Δάσει C, Μ. 30 τοὺς. αὐτοὺς C, Μ. ** ὁμοίονς. ὁμοίως C. ) καὶ ἔτι χατὰ νι. καὶ ἔτι C, M... * ὄννατω-

τέρους τινὰς, ἄντας δὲ. δννατωτέρους, τὰς δὲ C, M

3339

[p. 255. 256.] τοῦ Ἰησοῦ. Τὰς δὲ ψυχὰς αὐτῶν ἐκ
τῆς ὑπερχειμένης ἑξουσίας παρούσας, xo διὰ τοῦτο
ὡσαύτως καταφρονούσας “ὁ τῶν χοσμοποιῶν *!, |
τῆς αὑτῆς ἠξιῶσθαι δυνάµεως χαὶ αὖθις slc τὸ αὐτὸ
χωρῆσαι’ εἰ δέ τις ἐχείνου πλέον καταφρονήσειεν
τῶν ἐνταῦθα, δύνασθαι διαφορώτερον αὑτοῦ ὑπάρχειν.
Τέχνας οὖν μαχιχὰς ἑξεργάζονται"' xol ἐπαοιδάς,
φίλτρα τε xal χαριτήσια **,. παρέδρους τε xal ὀνει-
ροπόµπους xai τὰ λοιπὰ χαχουργήµατα, φάσχοντες
&Couclav ἔχειν πρὸς τὸ χυριεύειν ἤδη τῶν ἀρχόντων
καὶ ποιητῶν τουδε τοῦ κόσμον, οὗ μὴν ἀλλὰ xal τῶν
ἐν αὐτῷ ποιημάτων ἁπάντων * οἵτινες καὶ αὐτοὶ εἰς
ὃ αθολὴν τοῦ θείου τῆς ἐχχλησίας ὀνόματος πρὸς τὰ
ἔθνη ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ προεθλήθησαν, ἵνα χατ ἄλλον
καὶ ἄλλον τρόπον τὰ ἑἐχείνων ἀχούοντες ἄνθρωποι,
xai δοχοῦντες ἡμᾶς πάντας τοιούτους ὑπάρχειν
ἀποστρέφωσι τὰς ἀχοὰς αὐτῶν ἁ πὸ τοῦ τῆς ἁληθείας
χηρύγματος, f| xaX βλέποντες τὰ ἑχείνων ἅπαν-
τας ἡμᾶς βλασφημῶσιν **. Elc τοσοῦτον *' δὲ µετ-
ενσωματοῦσθαι φάσχουσι τὰς φυχὰς, ὅσου 3) πάντα
τὰ ἁμαρτήματα πληρώσωσιν * ὅταν δὲ μηδὲν λείπῃ,
τότε ἐλευθερωθεῖσαν '* ἁπαλλαγῆναι πρὸς ἐχεῖνον
τὸν ὑπεράνω τῶν κχοσμοποιῶν ἀγγέλων θεὸν, xat
οὕτως σωθῄσεσθαι πάσας τὰς ψυχάς. Τινὲς 1! δὲ
φθάσασαι bv μιᾷ παρουσίᾳ ἀναμιγῆναι 3 πάσαις
[p. 256. 257.] ἁμαρτίαις οὐχέτι μετενσωματοῦνται,
ἀλλὰ πάντα ὁμοῦ ἀποδοῦσαι τὰ ὀφλήματα ἔἐλευθε-
ῥρωθήσονται τοῦ µηχέτι γενέσθαι ἐν σώματι. Τού-
των τινὲς χαὶ χαυτηριάζουσι τοὺς ἰδίους μαθητὰς ἓν
τοῖς ὀπίσω µέρεσι του λοθοῦ τοῦ δεξιοῦ ὡτός. Καὶ
εἰχόνας δὲ χατασχευάτουσι τοῦ Χριστοῦ λέγοντες ὑπὸ
Πιλάτου τῷ χαιρῷ Evil γενέσθαι.

Lo stes

λοιπῶν ἁποστόλων ἑαυτοὺς ὑπερφερεστέρους εἴναι
διὰ τὴν ὑπερθολὶν τῆς Υνώσεως xaX τὸ περισσότερον
τῆς διαπράξεως διαφόρων διεξόδων * ἄλλοι δὲ ἐξ αὖ-
τῶν φάσχουσι μηδὲν διενηνοχέναι τοῦ Κυρίου ἡμῶν
Ἰτσοῦ Χριστου. Ai γὰρ φυχαὶ ἐχ τῆς αὐτῆς περι-
φορᾶς tiat καὶ ὁμοίως κατὰ thv τοῦ Ἰησοῦ πάντων
παταφρύνησιν ποιησάµεναι. Kal αἱ σπᾶσαι,

Ἰησοῦ ^£

CONTRA HERESES LIB. VII.
ἀποστόλων, τούτους δὲ χατὰ μηδὲν "9 ἀπολείπεσθαι A stolis, hos autem a nulla parte inferfores esse Jesu.

33410

Animas autem 409-409 «orum ex superjacente
potestate ortas, et ideo seque desplcientes mundi
fabros, dignas habitas esse eadem petestate ct
rursus in idem transire. Si quis autem magis quam
ille despicerel res terrenas, posse eum przstan-
orem evadere quam illum. Artes igitur magicas
usurpant et incantstiones philtraque et ebaritesia
paredrosque et somniorum auctores; reliquaque
maleficia, profitentes sese potestatem babere, qua
jam superiores evadant dominantibus et conditeri-
bus hujus mundi, imo vero vel operibus in eo uni-
versis : cum quidem et ipsi ad diffamationem di-
vini Eeclesié nominis coram gentibus a Satana pro-
geniti sint, ut hoinines in hunc atque illum modum

B precepta illorum audientes, ratique nos emoes

tales esse, avertant aures suas a przeconio veritatis,
γε] etiam intuentes (08 sunt illoram omnibus no-
bis maledicant. In tantum autem aiunt migrare in
corpora aninis, donec omnia peceata impleant ;
ubi autem nihil reliqui sit, tunc liberatam (sc. ani-
mam) abscedere ad illum, qui mundi fabris angelis
superior sedeat, Deum, 404-405 et in hunc mo-
dun omnes salvatum iri animas. Quadam autem,
prevertentes in una presentia repleri omnibus
peccatis, non jam transcorporantur, sed omnia si-
mul reddentes debita liberabuntur, ut jam non in
corpora transeant. lorum quidam etiam inurunt
discipulos suos in posteriore parte dextrz auriculc.
Et imagines etiam conftciunt. Christi, diceutes a

* Pilato ille tempore factas esse.

tem in nullo dem inorari a Jesu. Animasenim ipsorum
ex exdem circumlatione devenientes, et ideo simi-
liter contemnentes mundi. fabrieatcres, eadem. di-
nas habitas esse virtute, et rursus in idem abire.
i quis autem plus quam ille contempserit ea, quie
sunt hic, posse ineliorem quam illum esse.

agi, φυχαὶ τῆς αὐτῆς δννάµεως ἠξιώθησαν, ἃς καὶ τοῦ
ωται' διὸ xal ταῦτάς φασι χωρεῖν διὰ πάσης πράξεως, χαθάπερ ἀμέλει καὶ ἡ τοῦ Ἰησοῦ δι»,

ελἠλυθεν. El δὲ xal i; πάλιν δυνηθείη ὑπὲρ τὸν "Incouv χαταφρονῆσαι, διαφορώτερος ἔσται αὐτοῦ.

$9. Artes enim nimpicas operantur et ipsi et incantationes, philtra quoque et cliaritesia et paredros οἱ
oniropompos et reliquas malignationes, dicentes se potestateni habere ad dominaudam jam principibus
el fabricatoribus hujus mundi ; non solum autem, sed et his omnibus, qux» in eo sunt faeta. Qui οἱ ipsi ad
delractionem divini Ecclesiam nominis, quemadmodum et gentes à. Satana. preemissi sunt, uti seeuadum
alium ei alium modum qua sunt illorum audientes homines, et putantes omnes nos tales esse, avertapt
aures suas a preeconio veritatig, aut οἱ videntes, qux sunt. illorum, omues nos blasplioment in. nullo eis
commurnicantes cel.

4. Et id quod ait: Non ezies inde, quoadusque. noeissimum quadrantem reddas, interpretantur, quasi
non exeat quis a potestate angelorum eorum qui mundum fabricaverunt ; sic (al. sed sit) transcorporatum
semper, quoadusque in oimni omnino operatione, qux jn mundo, est fiat, οἱ eum niliil defuerit ei, tum H-
beratam ejus animam elevari (al. eliberari) ad illum deum, qui est supra angelos wundi fabricatores. Sic
quoque salvari et omnes animas, sive ips: przoccupantes in uno adventu in omnibus misceantur operae
lionibus, sive de corpore in corpus transmigrautes, vel immissa in unaquaque specie vita adimplentes et
reddentes debita liberari, uti jam non faciant (al. fiant) in corpore.

VARLE& LECTIONES.
9 μηδέν. µτδένα C, M. — ** χαταφρονούσας. καταφρονεῖν C, M. Ἅ/) κοσμοποιῶν. χοσμοποιῶν διὰ C,
χοσμοποιῶν διὰ τὸ M, «1 ἑξεργάζονται. ἐξεργαζόμενον GU, ἑξεργαζόμενοι ΔΙ. — ** χαρητήσια 6. 9* f) χαὶ
em. C, M. ** ἅπαντας Sauppius, ἅπαντα C, M. ** βλασφημοῦσιν C. — " Ireuei versionem veterem lexiui
supposuimus. Cf. cum bis etiam Epipianium, — 5* 59 ὅσον. ἕως àv susp. Sauppius. — "* ἐμυθερωθείσ.ς

susp. M. — *' Τινές. EU τινες C, Ν. "* ἀναμιχῆναι. àvspíynoay Bunsenius in Hippolytus and his aqe.
London 1854, p. 572. . em pm proty

S8il ORIGENIS 3212

95. Cerinthus autem quidam, ipse AEgyptiorum A Ay'. Κήρινθος δὲ τις 1) αὐτὸς T^ Αἰγυπτίων παι-
disciplina exeultus, dicebat non a primo Deo factum δείᾳ ἀσκηθεῖς, Σλεγεὺ οὐχ ὑπὸ τοῦ πρώτου Θεοῦ **
esse inundum, sed a virlute quadam, qux separata — Yeyovévat τὸν xóa pv, | ἁλλ' ὑπὸ δυνάμεώς ενος
sit ab ea potestate, que sit super omnia, ignoretque ἍµΧεχωρισµένης τῆς ὑπὲρ τὰ ὅλα ἐξουσίας xal ἀγνοδυ-
Deum, qui sit super omnia. Jesum autem statuit σης τὸν ὑπὲρ πάντα Osóv. Τὸν δὲ Ἰησοῦν ὑπέθετο
nou ex Virgine natum esse, natum autem esse — ph ix παρθένου Ὑεγενῆσθαι, Υεγονέναι δὲ αὐτὸν ἐς
eum ex Josepho et Maria ülium cousimiliter reli Ἰωτὴφ χαὶ Μαρίας vibv "' ὁμοίὼς τοῖς λοιβοῖς ἅπα -
quis hominibus omnibus, justioremque exstitisse et διν ἀνθρώποις, καὶ δικαιύτερὀν γεγονέναι xal 90--
sapientiorem. Et post baptisinum devenisse in eüm Φώτερον. Καὶ μετὰ τὸ βάπτισμα κατελθεῖν εἰς αὐτὸν
üb ea principalitate, quie est auper omnia, Christum ἐκ Ἱ τῆς ὑπὲρ τὰ ὅλα αὐθεντίας τὸν Χριστὸν ἐν
jn figura. columbae, et tum nontiavisse incognitum εἴδει περιστερᾶς, καὶ τότε χηρΏξαι τὸν ἄγνωστον "*
patrem et virtutes perfecisse, sub (inem autem avo- Πατέρα, χαὶ δυνάµεις ἐπιτὲλέσαι, πρὸς δὲ τῷ τέλει
lasse Christum a Jesu, Jesumque passum esse et ἀποπτῆναι '* τὸν Χριστὸν ἀπὸ «0 Ἰησοῦ 9*, καὶ τὸν
resurrexisse, Christum autem a patiendo liberum Ἰησοῦν πεπονθέναι xal ἐγηγέρθαι, τὸν δὲ Χριστὸν
permansisse, cum esset spiritualis. ἁπαθῇ διαμεμενηχέναι ἠνευματιχὸν *f ὑπάρχοντα.

406.07 54. Ebionzi autem consentiant qui- D. 3. [p. 35^. 358] Ἐδιωναῖοι δὲ ' ὀμολογοῦσι
dem mundum ab eo, qui revera Deus est, factum μὲν 5) τὸν χόσμον ὑπὸ τοῦ ὄντως θεοῦ γεγονέναι, τὰ
esse, qua autem ad Christum pertinent, cotisimili- δὲ περὶ τὸν Χριστὸν ὁμοίως τῷ Κηρίνθῳ xal Καρπο-
ter Cerintbo et Carpocrati fabulantur. Moribus Ju- — xpátet μυθεύουσιν. Ἔθεσιν Ἰουδαϊκοῖς ζῶσι, χατακ
daicis utuntur , secundum legem dictitantes sese — vópov φάσχοντες διχαιοῦσθαι 9*, χαὶ τὸν Ἱησοῦν
justificari, et Jesum dicentes justiflcatum esse; cum ἍἈλέγοντες δτδικαιῶσθαι 5" ποιῄσαντα τὸν vópov" διὸ
observaverit legem ; quapropter et Christum (un- — xal Χριστὸν αὐτὸν ὃν «95 θεοῦ ὠνομάσθαι, xat "In^
ciam ) Dei vocatum esse eum et Jesum, cum nemo σοῦν, ἐπεὶ μηδεὶς τῶν [ἑτέρων] **. ἑτέλεσε τὸν vó-
ex reliquis observaverit legem ; etenim si quis alins — pov* el γὰρ xat ἕτερός τις πεποιῆχει τὰ Ev νόμῳ
fecisset, que in lege prescripta sunt, ille evasisset προστεταγµένα, Tv ἂν ἐχεῖνος ὁ Χριστός. Δύνασθαν
Christus, Posse auteu et seinetipsos, similiter cum δὲ καὶ ἑαυτοὺς ὁμοίως ποιῄσαντας Χριστοὺς yivé-
fecerint, ehristos evadere; etenim et ipsum homi« σθαι ΄ xal yàp xal αὐτὸν ὁμδίως ἄνθρωπον εἶναι
neni «94116 atque omnes esse dicunt. mat λέγουσιν.

55. Theodotus autem quidam natione Byzantius λε’, θεόδοτος δὲ τις ὧν 57 Βυζάντιος clofjyyavev**
introduxit bzeresin novam , docens ea, quz sunt de Ἅαἴρεσιν χαινὴν ", φάσχων τὰ περὶ μὲν τῆς τοῦ
orlgine universi , congrua ex parte doctrine verze C παντὸς ἀρχῆς σύμφωνα ix μέρους τοῖς τῆς ἀληθοῦς
Εοοὶοεία, cum a Deo omnia profecta esse consentit, Ἅ᾿Εκχκληδίας, ὑπὸ τοῦ θεοῦ πάντα ὁμολογῶν γεχονέ-
Christum autem, e Gnosticorum et Cerinthi Ebionig- — vat, τὸν δὲ Χριστὸν kx τῆς τῶν Γνωστικῶν xol
que schola avellens, ait tali quodam modo apparuisse: Κηρίνθου καὶ Ἐδίωνος σχολῆς ἀποσπάσάς qácxet
et Jesum quidem esse hominem ex Virgine natum — vototto τινὶ τρόπῳ πεφηνέναι’ xal [τὸν **. μὲν
secunduütn voluntatem Patris , cüm vixisset autem Ἅ᾿Ἰησοῦν εἶναι ἄνθρωπον &x Παρθένου veysvry£vov
eodem quo universi homines modo et cum piissimus κατὰ βουλὴν τοῦ Πατρὺὸς, βιώσαντα δὲ κοινῶς πᾶσιν
fuisset , postea iu baptismo ad Jordanem cepisse ἀγθρώποις xal εὐσεδέστατον γεγονότα ὕστερον ἐπὶ

6. Alii vero ex ipsis signant cauteriantes suos discipulos in posterioribus partibus exstantiz dextr:e
auris..... Gnosticos se autem vocant, et. imagines quasdam quidem depíctas, quasdam autem et de rc-
liqua materia fabricatas babent, dicentes formam Christi factam a Pilato illo in tempore, quo fuit Jesus
cuui boininibus.

. kren., C. heres. 1, 26, 1. ExCerinthus autem quidam in Asia non a primo deo faetum esse mundum do-
cuit, sed a viriute quadam valde separata et distante ab ea principalitate, quee est super univers», et
ignorante eum, qui est super omnia deum. desum antem subjecit non ex Virgiue natum (impossibile euim
hoc ei visum esi), fuisse autem euu Joseph et Marise filium, similiter ut reliqui omnes homines, et plus
potoisse Justitia οἱ prudentia et sapientia ab hominibus. Et post. baptismum descendisse in eum ab ea
principalitate, quae est snper omnia, Christum figura columba, et hunc auuuntiasse. incognitum Patre:
ei virtutes perfecisse, in fine autem revolasse iterum Christum de Jesu, et Jesum passum esse et resur-
rexisse, Chgistum autem impassibilem perseverasse exsistentem spiritualem.

2. Qui autem dicuntur Ebion:ci, consentiunt quidem muudum a Deo facium, ea autem, que suut erga
Dominum, non similiter ({. consiniiliter) ut Cerinthus et Carpocrates opirantur. cet.

VARLE LECTIONES.

15 [ioc quoque Hippolytus οἱ lrenzo transtulit, cujus veterem versionem exscripsimus. Cf. etiam
Theodoret,, Her.(ab. i, 5, et infra l. x, ο. 21, p. 927, sq. ed. Ox. '* αὐτὸς. xaX αὐτός M et Bunsenius
|. |. p. 575. '* θεοῦ. om. C, Μ. ** υἱόν. οἷον €, M. '" ix. τὸν C, M, τὸν Ex R. Scottus. "* ἄγνωστο,.
γνωστὸν C, Μ. "* ἀποπτῆναι. ἀποστῆσαι U, M. . ** Ἰησοῦ Χριστοῦ C, Μ. ** πνευµατιχὀν. πατριχὸν C, M.
*1* Cf, Iren:euim, cojus veterem. versionem textui supposuimus, 33 uivom. C, Μ. ** δικαιοῦσθε C.
** δεὂ:χκαιὼσθαι. δὲ διχαιῶσθαι C..— 9 Χριστὸν τὸν xou Θεοῦ ὠνομάσθαι Ιησοῦν Bunsenius. 5 φῶν ἑτέρων.
τῶν C, αὐτῶν M, τῶν ἄλλων R. Scottus, τῶν πρὸ αὐτῶν Bunsenius.— 8" v. Ἶν C, Ν. ?* εἰσήγαχεν.
εἰσήγαγε ὃ susp. ΔΙ. ** χαινήν. κενὴν ο. Ὁ καὶ τόν. τὸν susp. Sauppius.

11

CONTRA HJERESES LIB. VII.

33944

τοῦ Batelsnacóc ἐπὶ τῷ ορδάνῇ χεχωρηχόναι τὸν A Christum superne delapsum in specie columba,

Χριστὸν ἄνωθεν χατεληλυθότα ἐν εἶδει περιστερᾶς,
ἴθεν οὗ πρότερον τὰς δυνάμεις ἐν αὐτῷ ἑνηργηκέναι,
4 ὅτε *! χατολθὸν ἀνεδείχθη ἐν αὐτῷ τὸ πνεῦμα, ὃ
εἶναι τὸν Χριστὸν προσαγορεύει. Θεὸν δὲ οὐδέποτε
«οῦτον γετονέναι οὗτοι ** θέλουσιν ἐπὶ τῇ καθόδψ
«οῦ Πνεύματος, ἕτεροι δὲ μετὰ τὴν ix νεχρῶν &vá-
στασιν. |

Àc'. Διαφόρων bk γενοµένων ἐν αὐτοῖς ζητήσεων
ἱπεχείρησέ ** τις γαὶ αὐτὸς θεόδοτος καλούμενος,
τραπεζίτης τὴν τέχνην, λέχειν δύὐναμίν τινα τὸν
Μελχιαεδὲκ εἶναι µεγίστην, καὶ τοῦτον εἶναι μείζονα
εοῦ Χριστοῦ, οὗ χατ᾽ εἰχόνα φάσχουσι ** 9by Χρι-
στὸν τυγχάνειν, xal αὐτοὶ ὁμοίως τοῖς προειρηµέ-
γοις θεοδοτιανοῖς [p. 358. 259.] ἄνθρωπον εἶναι
λέγουσι τὸν Ἰησοῦν, xal χατὰ τὸν αὐτὸν λόγον τὸν
Χριστὺν εἰς αὐτὸν κατεληλυθέναι.

Γνωστιχῶν δὲ διάφοροι γνῶμαι 53, ὧν οὐκ ἄξιον
χαταριθμεῖν τὰς qiuápoug δόξας ἐκρίναμεν, οὔσας
πολλὰς ἀλόγους 65 τε χαὶ βλασφηµίας Υεμούσας, ὧν
πάνυ σεµνότεροι] περὶ 9 τὸ θεῖον ol φιλοσοφήσαντες
&Q' ** Ἑλλήνων ἠλέγχθησαν !. Πολλῆς δὲ * αὗτοῖς 3
συστάσεως χακῶν αἴτιος Υεγένηται Νικόλαος, εἷς
τῶν ἑπτὰ εἰς διακονίαν ὑπὸ τῶν ἁποστόλων χαταστὰ-
θεῖς, ὃς ἀποστὰς τῆς xat' εὐθεῖαν διδασχαλίας ἑδί-
δασχεν ἁδιαφορίαν βίου τε xat βρώσεως *, οὗ τοὺς
μαθητὰς ἑνυθρίζοντας τὸ * ἅγιον Ηνεῦμα διὰ τῆς
ἁποχαλύφεως Ἰωάννης * Ίλεγχε πορνεύοντας xal
εἰδωλόθυτα ἑσθίοντας.

ÀQ. Κέρδων δέ Ἱ τις xaX αὐτὺς ἀφορμὰς ὁμοίως
παρὰ τούτων λαθὼν xal Σίμωνος, λέγει τὸν ὑπὸ
Μωσέως xai προφητῶν θεὸν χεχηρυγµένον μὴ εἶναι
Πατέρα Ἰησοῦ Χριστοῦ. Τοῦτον μὲν γὰρ ἑγνῶσθαι,
τὸν δὰ τοῦ Χριστοῦ πατέρα εἶναι ἄγνωστον, xal τὸν

μὲν εἶναι δίχαιον, τὸν δὲ ἀγαθόν. Τούτου δὲ τὸ

.

Euseb. H. E. 1v, 11. "Ev γε μὴν τῷ πρώτῳ αὖθις
περὶ τοῦ Κέρδωνος ταῦτα διέδεισι (sc. ὁ Εἱρηναίος).

ρδων δέ τις ἀπὸ τῶν περὶ τὸν ἔμωνα τὰς ἆφορ-
μάς λαθὼν , xal ἐπιδημήσας ἐν τῇ Pops ἐπὶ γί-
νου, ἕνατον χλῆρον τῆς ἐπισχοπιχῆς διαδοχῆς ἀπὸ
τῶν ἁποστόλων ἔχοντος, ἑἐδίδαξε τὸν ὑπὸ τοῦ νόµου
xai προφητῶν κεχηρυγµένον 8sbv μὴ εἶναι Πατέρα
τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἴησου Χριστοῦ. Τὸν μὲν γὰρ γνω-
ρίζεσθαι, τὸν δὲ ἀγνῶτα εἶναι, xal τὸν μὲν δίκαιον,
τὸν δὲ ἀγαθὸν ὑὐπάρχειν. Διαδεξάμενος δὲ αὑτὸν

quapropter non prius potestates in eo viguisse, quaul
pasiquam is , qui delapsus erat, emicuerit in illo
Spiritus, quem esse Christum sppcllat. Deum auiem
nupquam hunc facium esse volunt per descensunt
Spiritus ; alii autem (se. volunt Deum faetum esse)
post resurreciionem a mortuis.

56. Cum autenr diverse inter illos ort essent
quaestiones , aggressus est quidam , eL ipse nowiuo
Thbeodotus, uummulariam professus, dicere potesta-
tem quamdam Melchisedec esse maximam, et hune
esse majorem Christo, cujus imaginem aiunt Christum
referre, et. ipsi consimiliter quos supra 408-509
diximus Tbeodotianis hominem aiunt esse Jesum,
et seeundum eamdem rationem Christum in eum
descendisse.

Gnosticorum autem diverse sunt sententiz, quo-
rum indiguas arbitrati sumus quas referremus sene
tenias, quippe qui muliz sint el male sane
plenzque blasphemise , quibus admodum graviores
cirea numen divinum qui a Grecis philusophaban-
tur convicti sunt, Multifarie autem caterva malorum
auctor illis exstitit Nicolaus , unus ex sepiein illis
ab apostolis ad diaconiam institutis, qui spreta qua
ex recto erat disciplina docebat indifferentiau vitae
οἱ cibi, cujus discipulos illudentes sanete Spiritui
per Apocalypsin Joannes coarguit scortautes et ido-
lothytis vescentes.

31. Cerdon autem quidam, et. ipse simili mode

C ab his profectus et Simone, ait eum, qui a Moso el

prophietis predicetur Deum, non esse Patrem Jesu
Christi. lllum enim cognosci, Christi autem patrem
incoguitum esse, et illum esse justum , hunc autem
bonum. Hujus autem doctrinam corroborat Marcion.

Iren. C. heres., 1, 27, 1. Et Cerdon sutem qui-
dam ab iis, qui sunt erga Simonem occasionem 46”
cipiens, cum venisset Romam sub llygino, qui octa-
vum locum episcopatus per successionem ab apostolis
habuit, docuit eum, qui a lege et prophetis annuu-
tiatus sit deus , non esse patrem Domini nostri
Christi Jesu. Hunc enim cognosci, illum autem
ignorari et alterum quidem justum, alterum autem
bonum esse.

2. Succelens aulem ei Marcion Ponticus adam-

Μαρχίων ὁ Παντιχὸς πὔξησε τὸ διδασχαλεῖον ἁπ- D pliavit doctrinam , impudorate blasphemaus eum,

ηρυθρ!ασµένως βλασφημῶν. qui a lege et prophetis annuntiatus est deus, malo-

am factorem et bellorum concupiscentem el inconstantem quoque sententia et contrarium — aibi ipsum
ceus.

VARUE LECTIONES,

οἱ ᾗ ὅτε. d ὥστε 6. ** οὗτοι. αὐτὸν (6. ** πεχείρησε C. — "^ φάσχουσι omittendum putat. Sanppius.
ed Tvopat. εἰσὶ γνῶμαι susp. Μ. 9* πολλὰς ἀἁλόγους. πολλῆς ἁλογίας Roeperus. *' σεµνότερον 6.
55 περι. πρὸς conj. Bunsenius (Hippolytus and his age 1, 577. ** ἀφ'. ἐς Sauppius. | ἠλέγχθησαν
Moeperus, Ἀλέχθησαν CU, M. * Cf. cum his lren. C. heres. 1, 26, 5: Nieolaitae autem magisurum
quidem habent Nicolaui, unum ος vu, qui primi ad diaconium ab apostolis ordinati suni : qui
indiscrete vivunt. Plenissime autem per Joannis Apocalypsin manifestantur qui sint, nullam diffe-
rentianm esse docentes in. machando οἱ idolotbyton. edere, Quapropter dixit et de ji« sermo : Sed ^oc
habes, quod odisti opera Nicolaitarum, qua et ego odi, (Apoc. n, 6,) 3 Πολλῆς δὲ αὐτοῖς. Ἠυλλῆς δὲ αὐτῶν
C, M, Πολλοῖς δ᾽ a9 τῶν Buusenius |. |. p. 578, qui p. 227 idem quod nos conjecerat. * βρώσεως. γνώσεως -
C, M. Sient nos etiam Dunsenius conjecit, |. |. p. $78. * ὀνυδρίζον τὸ C. * Ἰωάννου 6. 7 Cf. cum his
lren. c. Aer. I, 27, 1, cujus Greca, ex Eusebio sumpta veteremque versionem textui supoosuimus, et "Theo,
dorel. Jlcr. fabul, 1, 24.

3345

A10 - A11 pliscebant contra fabricatorem universi
diftamabet. Consimiliter autem etiam Lucianus, ha-
jus discipulus.

58. Appelles autem ab his ortus ait in hunc mo- —

dum esse Deum quemdam bonum, sicuti etiam
Marcion supponebat, eum autem, qui universa crea-
verit esse justum , qui fabricatus sit ea , quz facta
Bunt, et tertium esse , qui cum Mose locutus. sit,
hunc autem esse igreum , esse autem etiam alium
quartum , malorum. auctorem ; hos autem. angelos

nominat. Legem autem et proplietas proscindit, cum |

lumana et mendacia. dicat esse qua scripta sunt,
ex Evangeliis autem vel Apostolo qu:x ipsi placet
sibi eligit. Philumena autem cujusdam sermonibus

ORIGENIS
qui et contrapositiones conabatur et quxeunque A δόγµα ἑκράτυνε Μαρχίων,

3346
τάς 1t ἀντιπσραθέσεις
ἐπιχειρήσας, καὶ ὅσα αὐτῷ ἴδοξεν εἰς «bv τῶν
ἁπάντων δημιουργὸν [p. 450. 300.] δυσφηµήσας *.
Ὁμοίως δὲ χαὶ * 'Λουχιανὸς ὁ τούτου μαθητής.

λη’. 19 Απελλῆς *! δὲ Ex τούπὰν γενόμενος οὕτως
λέχει ΄ Elvat τινα θεὺν ἀγαθὸν, χαθὼς χαὶ Μαρχίων
ὑπάθετο, τὸν δὲ πάντα αχτίσαντα εἶναι δίχαιον, ὃς
τὰ Ὑενόμενα ἑδημιούργησε, xaX τρἰτον τὸν Μωσεῖ
λαλήσαντα, πύρινου δὲ τοῦτον εἶναι, εἶναι δὲ χαὶ t
τέταρταν ἕτερον, xaxüv αἴτιον * τούτους δὲ ἀγτέλους
ὀνομάζει. ἩΝόμον δὲ xal προφῄτας δυσφημοῖ, ἀνθρό-
πινα καὶ ψευδή φάσχων εἶναι τὰ γεγραμμένα, τῶν

δὲ Εὐαγγελίων f| τοῦ Αποστόλου τὰ ἀρέσχοντα αὐτῷ

αἱρεῖται. Διλουμένης δέ τινος λόγδις προσέχει ὡς
προφἠτιδος Φανερώσεσι 'δ. Τὸν δὲ Χριστὸν Ex t1;

sese applicat tauquam prophetisse revelationibus. B ὕπερθεν δυνάμεως χατεληλυθέναι, τουτέστι τοῦ &ya-

Christum autem a superna potestate descendisse,
hoc est a bono, illiusque ipsum esse filium , hunc
autem non ex virgine esse natum, neque carne ca-

. ruisse eum qui apparuerit ait, sed ex substantia

universi cum partes ceperit corpus sihi confecisse,
hoc est calidi et frigidi et humidi et sicci, et iu
hoe corpore latentem mundanas potestates. vixisse
tempus, quod vixerit i& mundo ; rursus autem 4
Judeis erucilixum eum mortuum csse, et post tres
dies resuscitatum apparuisse discipulis, et moustrata
figura clavorum et lateris sut persuasisse iis semet-
ipsum esse et non phantosma , sed carnem sese
habere. Carnem, inquit, postquam monstravit red-
didit terree , qua ex substantia erat, nihil alieni au-
cupatus, sed ad tempus usus singulis sua reddidit,
vinculum corporis solvens , calido calidum , frigido
frigidum, humido humidum, sicco siccum, et ita
abiit ad bonum patrem relicto semine vitx: in mundo
per discipulos credentibus.

$9. Videmur nobis et liec. satis exposuisse ; quo-
niam autem nibil irrefutatam praetermittere decre
vimus eorum , quie a quibuscunque «docta sunt,
videamus quid etiam a Docetis inventum sit.

000, χἀκείνου αὑτὸν εἶναι υἱὸν, τοῦτον δὲ οὐχ ix

παρθένου γεγεννῆσθαι, οὐδὲ ἄσαρχον εἶναι τὸν qa-

νέντα !* λέγει, ἀλλ ix τῆς τοῦ παντὸς οὐσίας µετα-
λαθόντα μερῶν σῶμα πεποιηχέναι, τουτέστι θερμοῦ
χαὶ φυχροῦ xaX ὑγροῦ καὶ ξηροῦι καὶ kv τούτῳ τῷ
σώματι λαθόντα 35 τὰς χοσμικὰς ἐβουσίας βεδιωχέναι
ὃν ἐδίὼσε χρόνον bv χόσμῳ * αὖθις 63 ὑπὸ Ἰουδαίων
ἀνασχοληπισθέντα θανεῖν, xal μετὰ τρεῖς ἡμέρας
ἐγερθέντα φανΏναι τοῖς μαθηταῖς, δείξαντα τοὺς
τύπους !* τῶν uv xol τῆς | πλευρᾶς, πείθοντα ὅτι
αὐτὸς εἴη xaX οὗ φάντασμα, ἀλλὰ ἔνσαρχος ἣν.
Σάρχα, φησὶ, δείξας ἀπέδωχε y], ἐξ ἧσπερ ἣν ob-
ciae, μηδὲν ἀλλότριον πλεονεκτῶν, ἀλλά mp
xatpbv χρησάµενος, ἑκάστοις τὰ ἴδια ἀπέδωχε, λύ-
σας πάλιν τὸν δεσμὸν τοῦ σώματος, θερμῷ τὸ θερμὸν,
ψυχρῷ τὸ ψυχρὸν, ὑγρῷ τὸ ὑγρὸν, δηρῷ τὸ &npiw,
καὶ οὕτως ἐπορεύθη πρὸς τὸν ἀγαθὸν πατἑρα, xaza-
λιπὼν τὸ τῆς ζωῆς σπέρμα εἰς τὸν χόσμον διὰ cov
μαθητῶν τοῖς πιστεύουσι.

λθ'. Δοχεῖ ἡμῖν xal ταῦτα ἰχανῶς ἐχτεθεῖσθαι *
ἁλλ᾽ ἀπεὶ μηδὲν παραλιπεῖν ἀνέλεγχτον Explvapev
τῶν ὑπό τινων δεδαγµατισµένων, ἴδωμεν τί xal τὸ
τοῖς 5 Δοχήταις ἐπινενοημένον.

VARLE LECTIONES.,

? 65 xal. τε xal C. M.
De prescript. heret,. 50. Euseb. H. E. v,
τὲ xai C. — 5 φανερώσεσι. cavepios C, M.
φανέντα C, Μ. !* λαθόντα. λαθόντα M.
ed τοῖς. τῆς C.

* δυσφηµίσας C.
ιν Cf.

1!* Cf. Pseudo-Tertullian. adv. omnes her. c.
13. Theodoret, Har. fab. 1,925.
infra |.
! Cf. Ev. Joan. xx, 25 et Luc. xxiv, 39.

6. Tertull"
1? 6: χα[.
φανέντα.
17 ἀἁλ)ότοιον. - ἆλτριον υ.

! Απελῆς C.
X, c. 20. p. 321. ed. Ox. 14 τὸν

Sl CONTRA H/ERESES LIB. VIII. 118

TOY ΚΑΤΑ ΠΑΣΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΕΛΕΓΧΟΥ
BIBAION H.

REFUTATIONIS OMNIUM HJERESIUM
LIBER OCTAVUS.

Y. |p. 201, 363] Ίά4δε ἔνεότιν ἓν τῇ ὀγδόῃ *00 A. 19-513 |. Hec insunt In octavo .ibro relu-

χατχ πασῶν αἱρέσεων ἑλέγχου * tationis omnium ὑαγοδίυπι :
B. Tiva τοῖς Δοχηταϊς !* τὰ δοχοῦντα, xat ὅτι ix 9. Quisnam Opinarii (Docet) opinati sint, quos
φυσιχῆς φιλοσοφίας & λέγουσιν ἑδογμάτισαν. a naturali philosophia profectos doctrinam suam

professos esse.
Jy. Πῶς 6 Μονόϊῖμος 30 ληρεῖ ** ποιηταῖς xat γεω» $. Quomodo Monoimus ineptiat poetis et yeome-
µέτραις xal ἀριθμητικοῖς προσέχων. tris aritlineticisque sese applicans.
8. Πῶς Τατιανὸς γεγένηται **. ix τῶν Οὐαλεντί- 4. Quomodo Tatianus profectos sit a Valentini
νου *5 xai Μαρχίωνος δοξῶν τὰς ἑαυτοῦ συνιατῶν **, οἱ Marcionis sententiis suas ipsins constituens,
6 δὲ Ερμογένης τοῖς Σωκράτους δόγµασι χέχρηται, — Hermogenes autem Socratis placitis usus sit,

οὐ τοῖς Χριστοῦ. non Christi,

ε’. Πῶς πλανῶνται ol τὸ Πάσχα τῇ {εσσαρεσχαι- 5. Quomodo aberreut , qui ut Pascha die decima
δεχάτῃ ἐπιτελεῖν φιλονειχοῦντες. quaria celebrent litiyiose contendant.

ς’. Ti; ἡ πλάνη τῶν Φρυγῶν, νοµιζόντων Μοντα- 6. Quisuam sit error Phrygum, qui Montanum et
νὸν καὶ Ἡρισχίλλαν xaX Μαξιμίλλαν προφήτας. Priscillam Maximillamque prophetas esse putent.

C. Τίς ἡ τῶν Ἐγχρατιτῶν 3" κενοδοξία, xat ὅτι B.— 7. Quaenam Contineutium. ( Encratitarum | sit
ἐξ αὐτῶν xa ** οὐχ ἐξ ἁγίων Γραφῶν τὰ δόγµατα — inanis gloria, quorum pracepta ex ipsis, non ex
αὐτῶν συνέστηκεν, [ἀλλ &x τῶν map' Ἰνδοῖς Tu- — sacris Scripturis profecta esse, [sed ἐχ gytinosoe
μνοσοφιστῶν 9. phistis apud Indos. ]

η’. Ἐπεὶ ol πολλοὶ 34 τῇ τοῦ Κυρίου σνμόουλίᾳ 8. Quoniam plerique consilio Domini non usi
ph xpoptvot , τὴν δοχὸν ἐν τῷ ὀφθαλμῷ ἔχοντες, — trabem in oculo habentes se videre profitentur, cum
ὁρᾷν ἐπαγ]γέλλονται ** τυφλώττοντες, δοχεῖ ἡμῖν — excutiant, placet nobis ne horum quidem dogmata
μηδὲ τὰ τούτων δόγµατα σιωπᾷν, ὅπως xàv διὰ τοῦ silere, ot vel per refutationem a uobis faciam ex
ὑφ ἡμῶν υΥινοµένου ἐλέγχου πρὸς αὐτῶν 3 αἷδε — ge ipsis pudentes cognoscant, quomoJo consilium
e vis; ἐπιγνῶαι, πῶς συνεθούλευσεν ὁ Σωτὴρ ἐξαι- dederit Salvator eximendge trabis primo, tum perspi-
pstv τὴν δοχὸν πρῶτυν, εἶτα διαθλέπειν τὸ χάρφος — ciends festucze in oculo fratris. Sufficienter igitur
τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἁδελφοῦ. Αὐτάρκως οὖν καὶ — satisque postquam exposuimus plurimorum doctrinas
ἵκανῶς ἐχθέμενοι τὰ τῶν πλειόνων bv ταῖς πρὸ ταύ- µη septem qui hunc pracedunt libris, nunc quie se-
της βίδλοις ἑπτὰ, νῦν τὰ ἀχόλουθα οὗ σωωπήσομεν, quuntur non. silebimus, monstranies liberalitatem
τὸ ἄφθονον τῆς χάριτος τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐπι- |. gratie Spiritus sancti , illosque qui opinaudo secu-
δειχνύντες, xai τοὺς τῷ δοχεῖν ἀσφάλειαν λόγων " ritatem sermonum sese nactos esse pulant, coargue-
χεκτῖῆσθαι ** ἑλέγξομεν, οἴγε 3” ἑαυτοὺς Δοκητὰς — mus, qui quidem semetipsos Docetas appellaverunt
ἀπεχάλεσαν, [p. 262, 265] δογµατίζοντες ταῦτα .θεὺν — KIA - Ri talia professi : Deum primum esse,
εἶναι τὺν πρῶτον 33 οἱονεὶ ** σπέρµα αυχῆς, µεγέθει — tanquam semen sit arboris fici, magnitudine quidem
μὲν ἐλάχιστον παντελῶς, δυνάμει δὲ ἄπειρον 3, τα- prorsus minimum, potentia autem infinitum, huml-

VARLE LECTIONEs.

ea

! Λοχήταις C, M, qui eodieis aceeutum— variantem ig Δονῆται εἰ Αοχηταί servavit, 0 ὁ
Μονόιμος. ὁ μὲν Νόϊμος corr. C, sicut iufra |. x, c. 17, p. 523 ed. Ox. Οἱ δὲ χατὰ Νόϊμον,
Μονόῖμος "Theodoret. Her. fab. 1, A8. *! ληρεῖ. Xnpot C, Μ. ** γεγένηται. αἱρετικὸς reri ται conj. M.
ap. xexlvnzac? Cf. supra p. 340,24. ** (ὐαλεντιανοῦ 6. ** δοξῶν τὰς ἑαυτοῖῦ συνιστῶν Roeperus, δόξας
ἑαντὸν συνιστᾷν ὁ, δόξας ἑαυτῷ συνιστῶν conj. Μ. 35 Ἐγκρατητῶν C, M. ** ἐξ αὐτῶν xat delenda esse censet

. $' ἀλλ'---γυμνοσοφιστῶν uncinis inclusimus. ** Cf. Mab. vir, 3; &. Luc. vi, 41, 43. 20 ἐπαγγέλονται C.
$* πρὸς αὐτῶν. αὐτῶν! ?! Pust χεκτῆσθαι excidit οἰομένους vel tala quid. M. — ** olys. οἷς C, ol Μ. 99 «bv
πρῶτον. τὸ πρῶτυν conj. M: sed cf. infra |. x, c. 16, p. 524 init. &d. Ov. 3) olovst C. 9 ἄπειρον ου). C, M.

PaTROL Gr. XVI. | 106

etas.

3349 ORIGENIS ^ * 38350
lis magnitudo, innumera multitudine , ad genera- A πεινὸν μέγεθος, ἀνήριθμον ἐν πλήθει , πρὸς Υένεσιν
tionem sufficiens , metuentium refugium , nudorum ἀπροσδεὲς "*, φοδουµένων χαταφυγὴ ", γυμνῶν
tegumentum, pudendi velamentum , fructus quxesi- σχέτη, αἰσχύνης ** ἐπικάλυμμα ?, ζητούµανος '*
tus, ad quem venit quxrens, inquit, ter et non in- καρπὺς, ἐφ' ὃν Άλθεν ὁ ζητῶν, qnot, τρὶς ** xal οὐχ
venit ; propterea maledixit, inquit, arbori fici, quia εὗρε, διὸ χατηράσατα, qnot, τῇ συχῇ, ὅτι τὸν γλυχὺν
dulcem illum fructum non invenit in ea , fructum ἐχεῖνον χαρπὸν οὐχ εὗρεν ἐν αὐτῇ, καρπὺν "' ζητού-
quzsitum. Talis aulem cum Sit, ut strictim dica- µενον. Τοιούτου δὲ ὄντος , ὡς εἰπεῖν τύπῳ 9", xai
mus, tantusque, hoe est parvus et minutus secun- τηλιχούτου, μικροῦ καὶ ἀμεγέθους " xav' ἐχείνους
dum illos deus, mundus factus est, ut illis placel, — «oo θεοῦ , Υέγονεν ὁ χόσµος , ὡς ἑχείνοις Gel,
in hunc fere modum. Postquam rami arboris fici µτοιοῦτόν τινα «pónov* 'AvaÀow γενοµένων * τῶν
teneri facti sunt, provenerunt folia, sicuti videre li- «κλάδων τῆς συχῆς προῆλθε φύλλα, ὥσπερ totlv
cet, deinde autem fructus, in quo infinitum el innu- ὁρώμενον, ἑπομένως δὲ ὁ καρπὺς , ἓν ᾧ τὸ ἄπειρον
merabile reconditum custoditur semen ficus. Tria — xai τὸ ἀνεξαρίθμητον θησανριζόμενον φυλάσσεται
igitur esse opinamur, qux primo a semine ficulneo σπέρμα συκῆς. Τρία οὖν εἶναι δοκοῦμεν τὰ πρώτως
exstiterint : stirpem quz est arbor fici, folia οἱ frn- ὑπὸ τοῦ oxíppoxoz Υενόµενα τοῦ συχίνου * πβέμνον,
etum, hoc est ficum, ut antea diximus. lta, inquit, Bp ὅπερ ἐστὶν ἡ αυχῆ , φύλλα , xal καρπὸὺς, tb σῦκου,
tres exstiterunt zones, a primo principio universi ὡς προειρήἠχαµεν. Οὕτως "5, φησὶ, τρεῖς Υεγόνασιν
principia ; et hoc, inquit, ne Moses quidem siluit, αἰῶνες , ἀπὸ τῆς πρώτης | ἀρχῆς τῶν ὅλων ἀρχαί *
eum dicat voces Dei tres esse : Τεπεῦτω, caligo, — xaX τοῦτο, φησὶν, οὐχ ἑσιώπησεν οὐδὲ Μωῦσῖς 7 ya,
turba , nihilque addidit. Nihil enim , iuquit, Deus ὅτι ol λόγοι τοῦ θεοῦ τρεῖς clotv* Σκότος, " νόσος,
tribus addidit zonibus, sed ipsi omnia universis que Ἅᾖθύε.1α , καὶ οὐ προσέθηκεν. 0ὐδὲν γὰρ, φησὶν.
pata sunt praestiterunt atque prastant. Manet autem — ó θεὸς τοῖς τρισὶ προσέθηχεν αἰῶσιν, ἁλλ᾽ αὐτοὶ
Deus ipse per se longe a tribus zonibus remotus. µπάντα τοῖς γενητοῖς πᾶσιν ἐπήρχεσαν xaX ἐπαρχοῦσι.
Ποτυσι, inquit, »onum principium generationis na- Μένει δὲ ὁ θεὺὸς αὐτὸς καθ᾽ ἑαυτὸν πολὺ τῶν τριῶν
ctus, ut dictum est, quisque paulatim crevit ei au- αἰώνων χεχωρισµένος. Τούτων, φηαὶ, τῶν αἰώνων
cius est οἱ evasit perfectus. Perfectum autem esse ἀρχὴν γενέσεως λαθὼν, ὡς λέλεχται, xav! ὀλίγον **
opinantur id, quod numeratur decem. Cum igitur ηῦξησε, χαὶ ἐμεγαλύνθη, καὶ ἐγένετο τέλειος. Τὸ δὲ
numero et perfectione pares inter se evaserint 20- µτέλειον εἶναι δοχοῦσιν ἀριθμούμενον δέχα. Ἴσων ον
nes, ut illi opinantur ; triginta exstiterunt 2eones γεγονότων ἀριθμῷ 50 χαὶ τελειότητι τῶν αἰώνων,
universi, quisque eorum decade absolutus. Sunt ,, ὡς ἐχεῖνοι δοχοῦσι , τριάχοντα γεγόνασιν αἰῶνες οἱ
autem a se invicem discreti et honorem habent in- ΄ πάντες, ἕκαστος αὐτῶν ἐν δεχάδι πληρούμενος. Εἰσὶ
vicem unum, cum positione tantum differant, quia δὲ ἀλλήλων διαίρετοι xal 5" τιμὴν ἔχοντες οἱ τρεῖς
aliud primum est, aliud secundum, aliud eorum — «pic ἑαυτοὺς plav , θέσει μόνη διαφέροντες , ὅτι τὸ
tertium, Positio autem iis differentiam potentiae μὲν ἔστι πρῶτον, τὸ δὲ δεύτερον, t$ δὰ τούτων τρί-
exhibuit; qui enim 4416 - 177 proxime a primo Ἅτον. Ἡ ῥὸ θέσις αὐτοῖς διαφορὰν δυνάµεως παρέσχεν᾿
deo, qui tanquam semen est, positionem nactus — [p. 265, 264] ὁ μὲν γὰρ ἔγγιστα τῷ πρώὠτῳ Oc, τῷ
est, genitaliorem reliquis habuit potestatem, decies ^ olovel σπέρµατι, θέσεως τυχὼν τῶν ἄλλων ovt-
semet magnitudine mensus ipse immensus ; qui au-— µμωτέραν ἔσχε δύναμιν, δεχάχις αὐτὸς αὑτὸν µεγέθε:
tem positione primi factus est secundus, SeXieS$ µετρήσας ὁ ἀμέτρητος * ὁ δὲ τῇ ἐσει τοῦ πρώτου
semet comprehendit incomprehensibilis ille ; is γενόμενος δεύτερος , ἑξάχις αὑτὸν "* κατέλαθεν ὁ
autem , qui jam tertius positione, in influitam di- ἀχατάληπτός * ὁ δὲ ἤδη τρίτος τῇ θέσει, εἰς ἄπειρον
stantiam propter incrementa fratrum delatus, cum διάστημἁ διὰ τὴν αὔξησιν τῶν ἀδελφῶν Yevópevoc,
ter semet. cogitaret, tanquam vinculum quoddam τρὶς νοῄσας ἑαντὸν, olovel δεσµόν τινα τῆς ἑνότῃητος
unitatis semetipsum vinxit aoonum. αὐτὸν 5 ἔδησεν αἰώνιον *5, .

9. Et boc opinantur hi esse id, quod diclum est p — 0'. Καὶ τοῦτο εἶναι δοχοῦσιν οὗτοι τὸ λελεγμένου
a Salvatore ; Εαίίι seminans ad seminandum, εἰ id, ὑπὸ τοῦ ΣωτΏρος" Εξῆάθεν "' ὁ σπείρων tuU σπεῖ-
quod cecidit in terram pulchram εἰ bonam, faciebat — pau, καὶ [τὸ] " πεσὲν εἰς τὴν γη» τὴν xai»
aliud centum , aliud sexaginia, aliud triginta. Et καὶ ἀγαθὴν ἑποίει 0 μὲν ἑκατὸν, ὃ δὲ ἑξήχοντεα

YARLE LECTIONES. :

56 Cf.1Mos, m, 7. "' xasaqurfivy — σχέπην Sauppius. 55 Luc. xii, 6, 7 ; Matth. xxi, 19, 90; Marc.
xi, 45, 14, 20, 91. 9? ἐπικάλυμα C. '* ζητούμενον χαρπόν Sauppius. ϱ9' τρίς. κύριος Roeperus, sed cf.
Luc. xut, 6, 7. 9* καρπὸν aut delendum aut in τὸν mutandum esse putat M, καρπὸν ζητούμενον delendum
-esse censet Sauppius. "2 τύπῳ. τόπῳ C. 3 ἀμεγέθους. µεχέθους Ο. 5 C. Μαι xxiv, $2, Marc. xiu,
Q8. '* Οὕτως. ὐὗτος C, Οὗτοι susp. R. Scottus," Cf. V Mos. V, 19. Τὰ ῥήματα tavta ἑλάλησε K2p:o;
πρὸς πᾶσαν συναγωγὴν ὑμῶν ἐν τῷ ὄρει Ex µέσου τοῦ πυρὸς (σκότος, vvógos; θύελλα, φωνῆ µεγάλη, xai
οὗ προσέθηκε), καὶ t oadev αὐτὰ ἐπὶ δύο πλάχας λιθίνας xai ἔδωκεν ἐμοί. 3 O0cla C. — '* Ante. κατ
-é:yovinserendum videtur, ἕχαστος. 59 ἀριθμῷ. ἀριθμῶν {ὁ. 5: διαίρετοι xal. διαιρετιχοὶ C, M, qui δια: -
. βετοὶ καὶ minus recte susp. 5* θέσεως τυχών. ὁέσεως, tuyóv C, M... αὑτὸν. αὐτὸν U, Μ. "' αὐτὸν. αὐτὸ,
€, Μ.. "5 αἰώνιον. αἰώνων Ἰ. 9* Cf. Mattb, xin, 5, 8, Marc. iv, 5, δ Luc. vi, 5, 8. 21 κὺ ante πεαόν oin.
C, M, qui τὸ σπέρµα excidisse existimat.

3351 CONTRA HJERESES LIB. VIII. 3352

ὃ δὲ εριάκογτα. Καὶ διὰ τοῦτο | εἴρηχε, φησίν Ὁ A propterea dixit, inquit : Qui habet aures audiendi
ἔχων "' dca ἀκούειν ἀκουέτω , ὅτι ταῦτα οὐκ ἔατι αμάίαι, quia ize non ab omnibus audiuntur. Om-
πάντων 3 ἀχούσματα. Οὗτοι πάντες οἱ αἰῶνες οἵτε — nes hi zones, et treg illi οἱ qui ab iis orti sung
τρεῖς xal οἱ ἁπ᾽ αὐτῶν ἀπειράκις ἄπειροι πάντες εἰσὶν * iufinities infiniti uuiversi sunt zones masculo-
αἰῶνες ἁρσενοθήλυες. Αὐξηθέντες οὖν xatusyaXovOEv- — feminei. Cum igilur creverunt οἱ aucti sunt el ex-
τες xal γενόµενοι ** οὗτοι πάντες ἐξ ἑνὸς ἐχείνου τοῦ — stiterunL hi omnes ex uno illo primo semine, cou-
πρὠτου σπέρματος *, τῆς συμφωνίας αὐτῶν xal cenlus sui alque unitatis cuncti simul, in unuin
τῆς ἐνότητος οἱ πάντες, εἰς ἕνα ὁμοῦ Ὑενόμενοι αἰῶνα — congressi zonem ipsorum medium, partum com-
τὸν µέσον αὐτῶν, γέννημα "' xovbv οἱ πάντες byév-— munem universi genuerunt ex virgine una, Salva-
vroay ἐκ παρθένου μιᾶς, τὸν ἐν µεσότητι Μαρίας — torem eorum, qui in medietate sunt, omniuimn, ejus-
Σωτῆρα πάντων *, Ισοδύναμον χατὰ πάντα «i — dem ab omni parte potenti: alque semen ficul-
σπέρµατι τῷ guxivo, πλὴν ὅτι γεννητὸς ** οὗτος, τὸ — neum, nisi quod bic genitus sit, illud autem pri-
δὲ πρῶτον σπέρµα ἐχεῖνο, ὅθεν yéovev ἡ συκῆ, mum semen, unde fici arbor exstitit, non genitum.
ἐστιν ἀγέννητον. Κεχοσμηµένων ** οὖν τῶν τριῶν — Postquam igitur ornati sunt tres illi. zones omni
αἰώνων ἐχείνων παναρέτως καὶ παναγίως, ὡς δο- — virtute el sanctitate, ut opinantur hi docentes, οἱ
xoügstv οὗτοι διδάσκαντες, xal τοῦ παιδὸς ἐχείνου P filius ille unigenitus (genitus enim est solus infinitis
τοῦ μονογενοῦς (yéyove Yàp µόνος τοῖς ἀπείροις illis sonibus ex iigenito; tres enim eum genue-
αἰῶαιν Ex τριγενοῦς * τρεῖς γὰρ αὐτὸν ἐγέννησαν — runt consentientes cones immensi) : ornata erat
ὁμοφρονοῦντες αἰῶνες ἀμέτρητοι ** )- xexócpmto — absoluta omnis natura intelligibilis ; lux autem
μὲν ἀνενδε]ς πᾶσα ἡ νοητὴ φύσις, φῶς δὲ ἣν ἅπαντα — erant universa illa intelligibilia el Φίθγμα, lux autem
ἐχεῖνα τὰ νοητὰ καὶ αἰώνια, φῶς δὲ οὐχ ἄμορφον ^ non informis neque ignava , neque lanquam indi-
οὐδὲ ἀργὸν, οὐδὲ οἱονεί τινος ἐπιποιοῦντος δεόµενον, — gens aliquo, qui subveniat; sed cum habeat im
ἀλλά ἔχον ἐν ἑαυτῷ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν ἀπειράχις — Semetipsa secundum multitudinem illorum inünities
ἀπείρων κατὰ *' τὸ παράδειγµα τῆς συχῆς ἀπείρους — inünpitorum ad exemplum ficus infinitas animalium,
ἰδέας ζώων τῶν ἐχεῖ πυλυκοικίλων, κατέλαμψεν — qua illic sunt, pervoriorum species, luxit desuper
ἄνωθεν εἰς τὸ ὑποχείμενον χάος. Τὸ δὲ φωτισθὲν — jn subjacens cbaos. Id autem collustratum simul et
ὁμοῦ xai μορφωθὲν [p. 264—266] ἑχείναις &vüsv— couforinatum illis, £18 4419 que supra sunt per-
ταῖς πολυποικΏοις ἰδέαις, πῆδιν ἔλαδε xal ἀνεδέξατο — variis speciebus, concrevit el accepit species sue
τὰς ἰδέας τὰς ἄνωθεν ἁπάσας ἀπὸ τοῦ τρίτου αἰῶνος — pernas omnes a tertio sone, qui semetipsum tri-
τοῦ τριπλασιάσαντος αὑτόν **, 'O δὲ ᾽αἰὼν οὗτος ὁ ,, plicavit. Jon autem hic teriius cum notas suas
τρίτος τοὺς χαρακτῆρας βλέπων πάντας ἀθρόως τοὺς — videret universas sinul in subjacentes infra tene-
ἑαυτοῦ εἰς τὸ ὑποχείμενον κάτω σχότος χατειληµµέ- — bras susceptas, cumque potestatem | tenebrarum
νους, τὴν τε δύναμιν τοῦ σκότους οὐκ ἀγνοῶν | καὶ — non ignoraret el sünplicitaiem lucis simul et libe-
τὸ ἀφελὲς ' του φωτὸς ὁμοῦ καὶ ἄφθονον, οὐκ εἴασεν — Falitatem, non passus est diu lucidas notas desuper
ἐπὶ πολὺ τοὺς φωτεινοὺς χἀρακτῆρας ἄνωθεν ὑπὸ — 9 leuebris deorsum deripi; al enim substruxit zeo-
τοῦ σχότους κάτω xataomacÜTvai* ἀλλὰ γὰρ ὑπ- —nibusfÜrmamentum cceli. Postquam igitur firmavit
έταξε τοῖς αἰῶσι [στερέωμα]. Στερεώσας οὖν '* xá- — inferne, et divisit tenebras a luce appellavitque lucem
τωθεν, καὶ '! διεχώρισεν dvà μέσον τοῦ σκότους — diem, que erat super firmamentum, et. tenebras ap-
καὶ ávà ** μέσον τοῦ φωτὸς , καὶ ἐκάλεσε τὸ φῶς — pellavii noctem. Universis igitur, ut dixi, infinitis
ἡμέραν, 0 ἦν ὑπεράνω τοῦ στερεώµατος, καὶ τὸ — tertii aeonis ideis deprehensis in inümis his tene-
σκότος éxálscs vóxva. Πασῶν 15 οὖν, ὡς ἔφην, — bris, etiam ipsius hujusce zonis eum reliquis ex-
τῶν ἀπείρων τοῦ τρίτου αἰῶνος ἰδεῶν ἀπειλημμέ- — pressa est imago, iguis vivus a luce genitus, unde
νων by τούτῳ τῷ κατωτάτῳ σχότῳ, xal αὑτοῦ τοῦ — wagnus arcbon exstitit, de quo Moses ait : In prin-
τοιούτου αἰῶνος ἑναπεσφράγισται μετὰ τῶν λοιπῶν p cipio creavit Deus celum et terram. unc dicit Moses
τὸ ἐκτύπωμα , πὺρ ζῶν ἀπὸ φωτὸς γενόμενον, ὅθεν — igneum Deum, qui e rubo (ἀπὸ τοῦ βάτου) locutus
j µέγας ἄρχων ἐγένετο, περὶ οὗ λέγει Μωῦσῆς "* — sil, hoc est e tenebricoso aere (βάτος enim est uni-

YARLE LECTIONES.

, " Matth. xii, 9; Marc. iw, 9; Luc. vit, 8. "? πάντων. πάντως C. ** vevópevot, Αη τέλειοι
γενόμενοι t Cf. supra p. 263, 55. *' Cf. supra p. 278, 60 sqq. — ** γένηµα — ἐγένησαν C.
μιᾶς, τὸν ἐν µεσότητι Μαρίας σωτῆρα πάντων. μιᾶς, Μαρίας, σωτῆρα, τὸν ἐν µεσότητι πάν-
των K. Seottus : Μαρίας delendum | esse. putat Saupptus. Au μιᾶς, τῶν ἐν µεσότητι Σωτηρα πάν-
vov? Cf. infra |. x, ο. 16, p. 524. ed. Ox. γεννῆσαι ix Παρθένου Μαρίας Σωτῆρα τῶν πάντων. —** γενη-
τὸς — ἀγένητον C, Μ. *' χεχοσµηµένων. καικεκοσµιµένων ϐ, καταχεχοσµηµένων l. Scottus,— ** ἁμέ-
τριτοι 6. ' xaxá. xal χατὰ couj. M. **aoxóv. αὐτόν C, M. 5 ἀφέλές. ασφαλὲ, C, M. CI. infra |. x, c.
46, p. 924 ed. Ox. Correxit jaw Beruuysius in Ep. critic. ad Bunsenium (Bunsenii Analecia. An:e-Nicama
vol. 11, b 507, 8 noi.) '* αἱῶσι στερέωμα. Στερεώσας οὖν. αἰῶσι. Στερεώσας οὖν C, M, αἰῶσι στερέωμα
οὐρανου Bernaysius |. 1. Cf. infra p. 524 ed. Ox. Ἑποίησεν οὐρανὸν, xot pécoy πίξας, x. τ.λ. P T .
I Mos. 1, 4, 5, 7: Καὶ διεχώρισεν ὁ θεὸς àyX μέσον τοῦ φωτὸς xat ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους. Καὶ ἐχάλεσεν ὁ
Geb; τὸ φῶς ἡμέραν χαὶ τὸ σχότος ἐκάλεσε νύχτα. Kal ἐποίησεν ὁ Θεὺς τὸ στερέωµα xoi διεχώρισεν ἀνὰ
μάσον τοῦ ὕδατος, ὃ ἣν ὑποχάτω τοῦ στερεώµατος, χαὶ ἀνὰ µέσον τοῦ ὕδατης τοῦ ἐπάνω τοῦ στερεώµατος.
Σδ.εχώρησεν C. 12 Πασῶν. Πάντων C, M. Cf. infra p. 535 eu.,.Ox. '* 1 Μος. 1,1. 4. '

3353

ORIGENIS

3354

versus aer tenebris subjacens), βάτον autem, inquit, A Εν» dpyi ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανύν καὶ -

dizit Moses, quia desuper deorsum omnes pertrahs-
erunt. lucis species, quibus aer permeabilis (βατός)
est. Non autem minus etiam nobis verbum a rubo
notum fit, vox enim, signilicans verbum, est aer
pulsatus, quo. dempto verbum humanum non co-
guoscitur. Non solum autem verbum nobis a rubo,
loc est ab aere leges dat et nobiscum versatur, sed
enim et odores et colores per aerei nobis faculta-
tes suas manifestant,
γος ἡμῖν ἀπὸ τοῦ Bátou , τουτέστιν &epbc, νομοθετεῖ
µατα διὰ τοῦ ἀέρος ἡμῖν τὰς δυνάµεις τὰς ἑαυτοῦ
10. Hic igitur deus igneus, qui ignis a luce ex-
stitit, mundum fecit ita ut Moses ait, ipse cum non
gubsistat tenebris tanquam substantia utens, perpe-
tuo contumeliis afficiens zternas illas desuper in-
ferne susceptas lucis notas. Usque 420-421 ἱρὶ-
ter ad Salvatoris apparitionem a deo lucis ignez,
demiurgo, muita quzdam erat erratio animarum;
anime (Φυχαθ) enim ides appellantur, quia refrige-

yate a supernis in tenebris peragunt, transmulatz-

e corporibus in corpora a demiurgo custodita. Hzc
&autem ila esse, inquit, lieet etiom ex Job intelli-
gere, eum dicil : Et ego sum erro et in locum e locis
transiens et in domum ex domo, et cum Salvator
dicit : Et si vultis recipere, ipse est. Elias, qui ven-
(urus est. Qui habet aures. audiendi audiat. Inde
autem 4 Salvatore migratio aniparum cessavit,
fides vero przdicatur ad remissionem peccatorum.
. Tali quodaui modo unigenitus filius ille, cum zo-
num, qui supra sunt, ideas videret desuper trans-
mutatas in tenebricosis corporibus, liberare eas
descendens voluit. Cum autem sciret, ut pleroma
universorum zxonum simul viderent, ne zones qui-
dem valere, sed consteruatos eos corruptibiles
corroptionem pati, magnitudine et splendore
potestatis correptos : coegit se tanquam fulgur
maximum in minimo corpore, imo vero tanquam
Jumen oculi sub palpebris coactun,, et pervenit
usque ad ccelum, stellisque, quz ibi sunt, contactis
rursus se cogit sub palpebris oculi quando vult.
ldemque cum facit jJumen ocu!i, quod ei ubique
exsistit et omnia, nobis est occultum, cernimus
antem nos nil nisi oculi palpebras, angulos candi-
dos, membranam laxam, sínuossm, veuosam, tuni-
cam corneam, sub ea. autem pupillam racemosam,
reiiculatam, orbiculatam, etsi qux alix luminis
oculi sunt tuuicz, quibus vestitum oeccultatuin est.
ja, inquit, unigenitus fllius superne seternus, su-
perindutus secundum singulos quosque tertii seonig
sones, cum exstitit in triacoutade aonum, Íntro-

τὴν γῆν. Τοῦτον λέγει Μωῦσῆς "5 πύρινον θεὸν
ἀπὸ τοῦ βάτου λαλήσαντα, τουιέστιν ἀπὸ τοῦ σκο-
τεινοῦ ἀέρος ' βάτος Υάρ ἐστι πᾶς ὁ σχότει ὑποχεί-
µενος àfjp: βάτον δὲ, qna3v, εἴρηχε Μωῦσῆς,
ὅτι ἄνωθεν χάτω πᾶσαι διέθησαν τοῦ φωτὸς al
ἰδέαι βατὸν '* ἔχουσαι τὸν ἀέρα. 0ὐδὲν δὲ ἧττον xat
ἡμῖν ὁ λόγος ἀπὸ τοῦ βάτου γνωρίζεται’ φωνὴ Υάρ
ἐστι σημαντιχὴ τοῦ λόγου πλησσόµενος &hp, οὗ δίχα
λόγος ἀνθρώπινος οὗ γνωρίζεται. Οὐ µόνον δὲ ὁ 36-

καὶ συμπολιτεύεται, ἀλλὰ γὰρ xal ὀσμαὶ χαὶ χρῶ-
ἐμφανίζουσιν.

4', Οὗτος οὖν ὁ πυροειδὴς Osho 17, 6 πῦρ ἀπὸ «ωτὸς
γενόμενος πεποίηχε τὸν χόσμον οὕτως, ὥς φησι

B Μωῦσῆς, αὐτὸς ὢν ἀνυπόστατος , σχύτος ἔχων τὴν

οὐσίαν, ἑνυθρίζων ἀεὶ τοῖς χατειλημμµένοις ἄνωθεν
χάτω τοῦ | φωτὸς αἰωνίοις [ρ. 266, 267] χαρακτῆρσι.
Μέχρι μὲν οὖν τῆς τοῦ Στῆρος φανερώσεως ὑπὸ τοῦ
Θεοῦ τοῦ φωτὸς τοῦ πυρώδους, τοῦ δημιουργοῦ,
πολλή τις ἣν πλάνη τῶν φυχῶν ᾿ψυχαὶ γὰρ αἱ ἰδέαι
χαλοῦνται , ὅτι ἀποψυγεῖσαι τῶν ἄνω ἐν σχότει δια-
σελοῦσι, µεταθαλλόμεναι Ex σωμάτων εἰς σώματα,
ὑπὸ τοῦ δημιουργοῦ φρουρούμενα. "Οτι δὲ τοῦθ᾽
οὕτως ἔχει, φησὶν, ἔνεστιν 15 καὶ Ex τοῦ Ἰὼ6 χατα-
νοῆσαι λέγοντος ' Καὶ ἐγὼ π.Ίανῆτις ** καὶ τόπον
ix τόπων µεταθαίγουσα καὶ οἴκίαν ἐξ οἰχίας ,
xa τοῦ ΣωτΏῆρος λέγοντος' Καὶ εἰ θέλετε *! δέξα-
σθαι, αὐτός ἐστι "HAlac ὁ uéAAur ἔρχεσθαι. *O

, ἔχων ὦτα ἀκούει' ἁχονέτω. ᾿Απὸ δὲ τοῦ Συτῆρος

µετενσωμάτωσις πέπαυνται, πίστις δὲ χηρύσσεται
εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. Τοιοῦτόν τινα τρόπον ὁ µονο-
γενὴς Υἰὸς ἐχεῖνος, 6 τῶν αἰώνων ἄνωθεν τὰς ἰδέας
βλέπων τὰς ἄνωθεν µεταθαλλομένας ἐν τοῖς σχοτει-
νοῖς σώμασι, ῥύσασθαι κατελθὼν Ἰθέλησεν. Εἰδὼς
δὲ, ὅτι τὸ πλήρωμα τῶν ὅλων αἰώνων οὐδὲ οἱ alo-
νες ἀθρόον ** ἰδεῖν ὑπομένουσιν, ἀλλὰ καταπλαγέἑντε;
οἱ ** φθαρτοὶ φθορὰν ὑπομένουσι , µεγέθει xat δόξη
δυνάµεως κατειλημμένοι, συστείλας ἑαυτὸν ὡς
ἀστραπὴν μεγίστην ἐν ἐλαχίστῳ σώματι, μᾶλλον δὲ ΄
ὡς φῶς ὄψεως ὑπὸ τοῖς βλεφάροις συνεσταλµένον,
ἐξιχνεῖται μέχρις οὐρανοῦ, xol τῶν ἁστέρων ἐπι-
φαύσας τῶν 99 ἐχεῖ πάλιν ἑαυτὸν συστέλλει ὑπὸ τοῖς
βλεφάροις τῆς ὕὄψεως ὅτε βούλεται. Καὶ τοῦτο 05

D ποιοῦν τὸ φῶς τῆς ὄψεως , xal πανταχῆ γινόμενον

καὶ πάντα, ἡμῖν ἐστιν ἀφανὲς, µόνον 05 ὀρῶμεν
ἡμεῖς ὄψεως βλέφαρα, χανθοὺς λευχοὺς , ὑμένα εὖ-
pov 55 πολύπτυχον πολυχτηδόνα 57, χιτῶνα χερατο-
ειδῃ, ὑπὸ δὲ τοῦτον χόρην ῥαγοειδὴ, ἀμφιδλη-
στροειδη, δισχοειδῆ, xal εἵτινες ἄλλοι τοῦ φωτὸς τῆς
ὄψεώς siot χιτῶνες, οὓς ἑστολιαμένη χέχρυπται.
Οὕτως , φησὶν , 6 μονογενὴς al; ἄνωθεν αἰώνιος

VAULE LECTIONES.
τε Cl. II Mos. 1, 2. ** βατόν. βάτον C, M, qui jam observavit Docetas hic in verbali βατόν ludere: πάτον

αἱ nou scribendum, at certe audiendum esse putat Roeperus.

quie appareut,.M. '* ἔνεστι C

, οἱ ἀθ
φαυσάντων M. 5 τοῦτο. ταὺτό Ἰ

17 Voc, θεὸς. exesum, sed compendii reli-

Matth. xi, 44, 15.

" Job. Ην 9. . . xai ἐγὼ πλανῆτις xal λάτρις τόπον ix τόπου κεριερχο-
pon καὶ οἰχίαν ἐξ οἰχίας, x. τ. λ. ^ πλανῆτις. πλανήτης C. 5. ἀθρόον. οἱ ἀθρίον
H ρόοι Chr. Petersenius, ** οἱ, ὡς ? Chr. Petersenius, δὲ ἐπιφαύσας τῶν. ἐπιφαυσάντων C, ἐπι-

5. ὑμένα εὑρύν. ὑμένας fiv C, ὑμένα σάρκινον Roeperus, — ** φαλν-

τηδόνα. πολύχκτηνον pr. C, eadem mauu mutatum [Iu πολυκτηνδόνα,

3355

CONTRA H,ERESES LIB. VIII.

J35f

ἑτένδυσάμενος χατὰ Ένα ἕχαστον τοῦ τρίτου αἰῶνος 53 A ivit jn. hunc mundum lantus, quantum diximus,

αἰῶνα, xal γενόμενος ἓν τριαχοντάδι αἰώνων εἰσῆλθεν
εἰς τόνδε τὸν ** χόσµον τηλιχοῦτος ὧν, ἡλίχον εἴπομεν,
ἀφαν]ς, ἄγνωστος, ἄδοξος, ἀπιστούμενος, Ίν' οὖν, φα-
ον οἱ Δοχηταὶ, xal τὸ σχότας ἐπενδύσηται τὸ ἐξώτε-
pov, τὴν σάρχα φησὶν, ἄγγελος συνοδεύσας αὐτῷ ἄνω-
θεν τὴν Μαριὰμ εὐηγγελίσατο, φησὶν, ὡς γέγραπται.
Ἐχγεννήθη 50 τὸ ἐς αὐτῆς ὡς γέγραπται. Γεννηθὲν 6b
[p. 267. 268] ἑνεδύσατο αὐτὸ ἄνωθεν ** ἐλθὼν, xal
πάντα ἐποίησεν οὕτως, ὡς ἓν τοῖς Εὐαγγελίοις Υέ-
Υραπται, ἑλούσατο εἰς τὸν Ἰορδάνην, ἑλούσατο δὲ
τύπον xat σφράγισµα λαθδὼν Ev τῷ ὕδατι τοῦ Υεγεννη-
µένου ** σώματος ἀπὸ τῆς Παρθένου, ἵν, ὅταν ὁ ἅρ-
yov χατακχρίνῃ τὸ ἴδιον πλάσμα θανάτῳ, τῷ σταυρῷ,
qoyh 33 ἐχείνη Ev τῷ σώματι τραφεῖσα, ἀπεχδυσα-
µένη τὸ σῶμα ** xal προσηλώσασα πρὸς τὸ ξύλον,
xaX θριαμθεύσασα ** δι αὑτοῦ τὰς ἀρχὰς xal τὰς
ἐξουσίας μὴ εὑρεθῇ γυμνὴ **, ἀλλ' ἑνδύσηται τὸ ἐν
τῷ ὕδατι, ὅτε ἑδαπτίζετο, ἀντὶ τῆς σαρχὸς ἐχείνης
ἐχτετυπωμένον σῶμα. Τοῦτό ἐστι, φησὶν, ὃ λέγει 6
Σωτὴρ' ᾿Εὰν µή tic?! γεννηδῇ ἐξ ὕδατος καὶ
αγεύµατος, οὐκ εἰσελεύσεται elc cv βασιλείων
τῶν οὐρανῶν * ὅτι τὸ γεγεννηµένον ** ἐκ τῆς σαρ-
κὸς σάρξ ἐστιν. Απὸ τῶν τριάχοντα οὖν αἰώνων
τριάκοντα ἰξέας ἑνεδύσατο διὰ τοῦτο ἓπὶ τριάχοντα
ἔτη γέγονεν ἐπὶ τῆς γῆς ὁ αἰώνιος ἐχεῖνος, ἑχάστου
αἰῶνος ἰδίᾳ ἐνιαυτῷ φανερουµένου **, | Εἰσὶ ! δὲ χαὶ
ἀπὸ ἑκάστου τῶν τριάκοντα αἰώνων ἅπασαι ἰδέαι 3
κατειλημµέναι quyal, χαὶ φύσιν ἔχει τούτων ἑχάστη
νοεῖν * σὺν χατὰ φύσιν Ἰησοῦν, ὃν ἐχεῖνος ὁ μονο»
γενἠς ὁ αἰώνιος ἀπὸ οῶν αἰωνίων τόπων ἑνεδύσατο '
tici δὲ οὗτοι διάφοροι. Διὰ τοῦτο τοσαῦται αἱρέσεις
ζητοῦσι τὸν Ἰησοῦν περιµαχήτως, xat ἔστι πάσαις
olxste; αὐταῖς, ἄλλῃ δὲ ἄλλος)» ὀρώμενος ἀπ᾿ ἄλλου
τόπου 5, ἐφ' ὃν ἑχάστη * φέρεται, φησὶν, χαὶ σπεύδει
ξοιοῦσα τοῦτον εἶναι µόνον, ὃς ἔστιν αὐτῆς συγγενὶς
ἴδιος xai πολίτης , ὃν ἰδοῦσα πρῶτον ἴδιον ἑγνώ-
pics μὲν ὡς * ἀδελφὸν, τοὺς δὲ ἄλλους νόθους. Ol
μὲν οὖν ix τῶν ὑποκάτω τόπων τὴν φύσιν ἔχοντες
τὰς ὑπὲρ αὐτοὺς ἰδέας τοῦ Σωτῆρος ἰδεῖν οὗ δύναν-
ται, ol δὲ ἄνωθεν, φησὶν, ἀπὸ τῆς [p. 268. 269] δε-
χάδος τῆς µέσης καὶ τῆς ὀγδοάδος τῆς ἀρίστης",

occultus, ignotus, obscurus, non creditus. Ut igitur, -
inquiunt DoceLe , etiam tenebris indueretur exte-
rioribus, — carnem dicit — angelus, qui ei comita-
tus est superue, Marie letum nuntium attulit,
inquit, sicuti scriptum est. Generatum est id, quod
ex ea est generatum, 499-499 ut scriptum est.
Generato autem hoc ipso indutus est is, qui superne

. venit, eL omnia fecit ita, ut in Evangeliis scriptum

est, lavatus est in Jordane, lavatus autem imaginem
ei sigillum expressit &qua corporis a Virgine nati,
ut, simul atque archon sddixerit suum figmentum
morti, cruci, anima illa in illo corpore nutrila, cam
corpus deposuisset et affixisset ad lignum et trium-
phasset per ipsum prineipatus el polestategs, ne
nuda inveniretur, sed indueretur corpore, qued
aqua, cum baptizabatur, loco carnis illius effictum
est. Hoc, inquit, est, quod ait Salvator : Nisi quie
renatus. [uerit ex aqua. et Spiritw, nom iniroibit in
regnum celorum; quod enim natum est ez carne
caro est. À triginta igitur aonibus triginta ideas
induit ; propterea ad triginta annos exstitiL in terris
xteruus ille, cum quisque aon peculiariter per
annum manifestaretur. Sunt autem eliam a singulis
quibusque 1riginta illorum zonum cunctae ides
suscepi anims, quarum quasque ita nata esl, ut
intelligat Jesum eum, qui ipsius nature par est,

quem unigenitus ille zterpus ex zlernis locis in-

duit ; sunt autem hi diversi. Propterea tol hzreses
qu:zerunt Jesum summo studio, et est ille iis omni-
bus proprius, alii autem tanquam alius apparens ab
alio loco, ad quem quzeque fertur, inquit, et festi-
nat opinans hunc esse solum, qui ipsius cognatus
germauus popularisque sit, quem primum conspe-
ctum tanquam fratrem germanum agnovit, reliquos
autem tanquam spurios. Qui igitur ex iuferioribus
locis naturam habent, ideas Salvatoris, que supra
ipsos eunt, cernere non possunt, 4245-495 qui
autem superne, inquit, a decade media et ogduade
optima, unde noa suius, inquiunt, non ex parte,
sed totum ipsi Jesum Salvatorem norunt eL sunt
superne pcifecti soli, reliqul autem omnes ex parte.

ὅθεν ἑἐσμὲν ἡμεῖς, λέγουσιν, οὐκ kx μέρους, ἀλλ ὅλον αὐτοὶ τὸν Ἰησοῦν τὸν Σωτῆρα ἴσασι, καὶ εἰσὶν

ἄνωθεν τέλειοι μόνοι, οἱ δὲ ἄλλοι πάντες Ex μέρους.

VARLE LECTIONES,

*5 αἰῶνος. αἱῶνες C, M.
αὐτὸς ἄνωθεν Ἰ αὐτὸ ὁ ἄνωθεν Ἱ
δόγμασιν, ὃ ἣν ὑπεναντίον ἡμῖν, xat at

θεβριαμθεύσας C.
5, 6. ᾽Αμὴν, ἁμὴν λέγω σοι, ἐὰν µή τις γεννηθ

φανερουµένου. ἰδίᾳ à
φανερού
τῷ φανερούμµενος Chr. Petersenius.

^ «όνδε τὀν. τον δέχατον C, M.
5 γεγενηµένου C.
ἐν τῇ ἀπεχδύσει τοῦ σώματος τῆς capxóg ..
foxev ix τοῦ µέσου, προσηλώσας αὖ
ἀπεχδυσάμενος τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας ἐδειγμάτιπεν iv. παῤῥησίᾳ,
** Cf. Hl Cor. v, δ.... Εἴπερ καὶ ἐνδυσάμενοι οὐ γυμνοὶ εὑρεθησόμεθα. ϱἱ Ev. Joan. 11,
ἐξ ὕδατος xai πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἷς τὴν βα-
σιλείαν του θεοῦ΄ τὸ Tevevvnpvoy ἐχ τῆς σαρχὸς σάρξ ἐστιν, x. τ.λ. 95 γεγενη
ν

ύμενος Roeperus, ἰδίῳ ἐνιαυτῷ φανερουµένου, vel ἰδίᾳ ἐνιαυτὸν qavepou
! Εἰσί. Et C, M.

e Ἐγενήθη C. Ὁ αὐτὸ ἄνωθεν.
5 φυχἠ. αὐτὴ C, M. ** Cf. Col. n, 11, 14,
. ἐξαλείφας τὸ xaU* ἡμῶν κειρόγράφον τοῖς

τὸ τῷ σταυρῷ,
ριαμδεύσας αὐτοὺς tv aot.

pévov C. — ** ἰδίᾳ ἑνιαυτῷ

αὐτῷ φανερούμενος C, Evi αὐτῶν (sc. τῶν ἑτῶν ) φανερουµένου conj. M, ἰδέᾳ ἐνιαυτῷ

ένου Β. Seuttus , ἰδέᾳ ἑνὶ
ἅπασαι ἰδέαι. ἅπασα ἰδέα €, M, &v ἁπάσῃ

&v a
ἰδέᾳ Roeperus. * φύσιν ἔχει τούτων ἑχάστη νοεῖν. φύσιν ἔχει τούτων ἑχάστην ὃ ἣν C, M, qui initio aliquid,
7

excidisse pulat el ἔχειν τούτων ἑκάστην olov. conj., φησὶν, ἔχει τούτων ἑχάστη
j που. τύπου C, M. Sicuti nos etiam Roeperus et lt. Scottus corrigendum esse censent.
' πρῶτον. πρῶτος C, an πρώτως ?. * ἐγνώρισε μὲν ὡς. ἐἑγνωρισμένος C, M : an μὲν
ὡς nob recto loco insertum et anie ἴδιον transponendum est? Chr. Petersenius,

ἅλλως pr. C. M
* ἑχάστη. Exacta C.

piaporum supra p. 272, et apud Irengum.

μα Roeperus. * ἄλλος.

* Cf. doctrinam Valeuti-

3337

ORIGENIS

3058

4i. Haec igitur sufficere arbitror prudentibus ad A — «a^. Ταῦτα μὲν οὖν αὐτάρχη' νοµἰζω εἶναι τοῖς εὖ

cognosceudam Docetarum perplexam et dissolutam
hzresin, qui cum de materia inaccessa el incom-
prehensa audaciter disputarent, Docetas semetipsos
appellaverunt, quorum non opinionem semet esse
aliquos nuncupamus ineplientes, sed trabem ex
tanta inateria in oculo gestam coarguimus, si forte
perspicere possint; sin non, certe ne alios ουσ.
cent : quorum dogma olim Grecorum sapientes
antea commenti sunt magnam partem, sicuti cogno-
cere licet lectoribns. Hec igilur sunt, que Docetis
placuerunt, Quzenam autem et Monoime placeant
neu silebimus.

12. Monoiinus Arabs longe a magnisonantis poe-
iz gloria discessit, talem quemdam esse hominem
arbitratus, qualem poeta Oceanum, cum ait in hunc
fere modum:

Üceanus et origo deorum et origo hominum.

Πο aliis verbis commutans hominem ait esse uni-
versum (quod est principium rerum omnium) non
genitum, immortalem, aeternum, et filium bominis
supra dicti genitum et passibilem, uon tempore
faetum, non consilio, non praedestinatione, Talis
enim est, inquit, potestas illius hominis. Hujusmodi
autem cum sit polentia, natum esse filium celerius
eogitatione et voluntate. Et hoc, inquit, est quod
dictum est in Scripturis: Erat el exstitit, quod est :
erat homo et exstitit filius ejus, quasi quis dicat :

erat ignis et exstitit lux, non tempore nec volun- €

tate. nec praedestinatione, simul atque ignis erat.
Hic autem hono una monas est non composita non
divisa, composita divisa, plane amica, plane pacata,
plaue pugnax, plane adversus 99-497 semet-
ipsam hostilis, dissimilis consimilis, tanquam har-
monia qu:edam musica omnia in semet continens,
quiecunque aliquis dicat pretermittatque cum nom
cogHaverit, omnia exliibens , omnia generans. H»c
mater, hxc pater, duo immortalia. nomina. Exem-
pli autem gratia perfecti hominis considera, inquit,
maximam imaginem iota unum, unum illum apicem,
qui est apex unus, non compositus, simplex, monas
sincera ex. nihilo prorsus composita, compositus,
mulufidus, multipartitus. Indivisus ille unus, in-
quit, est unus multis faciebus et innumeris oculis
instructus innumerisque nominibus litterz iota
apex, qui imago est perfecti illius hominis invisi-
bis.

πεφρονηχόσι πρὸς ἑπίγνωσιν τῆς τῶν Δσχητῶν πο-
λυπλόχου ' xal ἁσυστάτου αἱρέσεως, ol περὶ Όλης !!
μὲν ἁβάτου xal ἀχαταλήπτου λήγους ἔπιχεχειρη-
µένους ποιῄσαντες, Δοχητὰς 1* ἑαυτοὺς προσηχόρευ-
σαν, ὧν οὐ τὸ δοχεῖν εἶναί τινας χατανοοῦμεν 35 µα-
ταῖζοντας 19, ἀλλὰ τὴν Ex τοσαύτης 15 Όλης δοχὸν ἐν
ὀφθα)μῷ φεροµμένην διελέγχοµεν εἴ πως διαδλέψαιε
δυνηθῶσιν, εἰ «δ' οὗ, x&v τὸ μὴ ἑτέρους τυφλῶσαι !*,
ὧν τὸ δόγµα πάλαι οἱ !*. Ἑλλήνων σοφισταὶ προεσο-
φίσαντο κατὰ "5 πολλὰ, ὡς ἔστιν ἐπιγνῶναι τοὺς Ev-
τυγχάβοντας. Ταῦτα μὲν οὖν τοῖς Δοχηταῖς τὰ
δόξαντα. Tíva δὲ καὶ Μονοῖμῳ δοχκεῖ, οὗ σιωπήσο-
μεν.

(β’. Μονόϊμος ὁ "Apad μαχρὰν τῆς τοῦ µεγαλο-
φώνου ποιητοῦ δόξης γεγένηται, τοιοῦτόν τινα τὸν
ἄνθρωπον νοµίσας, ὁποῖον ὁ ποιητῆς τὸν Ὠκεανὸν,
οὕτω πως λέγων '

'Qxeavóc γἐνεσίςτε Ger γὀγεσίς τ’ ἀνθρώπων !*.

Ταῦτα ἄλλοις λόγοις µεταστῇῆσας λέγει ἄνθρω-
mov εἶναι τὸ mdv?* (6 ἐστιν *! ἀρχὴ τῶν ὅλων )
ἀγάννητον 3", ἄφθαρτον, ἁῖδιον, καὶ υἱὸν ἀνθρώπου.
τοῦ προειρηµένου γεννητὸν 1? καὶ παθητὸν, ἀχρόνως
γενόµενον, ἀθυυλήτως ** ἀπροορίστως. Τοιαύτη γὰρ.
φησὶν, ἡ δύναµις ἐχείνου τοῦ ἀνθρώπου. Οὕτως ὄντος -
αὐτοῦ «j| δυνάµει γενέσθαι «bv υἱὸν λογιαμοῦ καὶ
βουλήσεως t&ytov. Καὶ τοῦτό ἔστι, qnot, τὸ εἴρη-
µένον &v ταῖς Γραφαῖς, "Ην καὶ ἐγένετο", ὅπερ
ἐστίν 34: ἣν ἄνθρωπος, xai ἐγένετο υἱὸς αὐτοῦ, ὥς
τις εἴποι' ἦν πῦρ xal ἐγένετο φῶς, ἀχρόνως, xat
ἁἀδονλήτως, xal ἀπροορίστως ἅμα τῷ εἶναι τὸ πῦρ.
Ὁ δὲ ἄνθρωπος οὗτος µία µονάς ἐστιν ἀσύνθετος
ἀδιαίρετος, συνθετὴ διαιρετὴ, πάντα φίλη, πάντα
εἰρηνιχὴ ', πάντα µαχίµη, Πάντα πρὺς [ρ. 269.
970.] ἑαυτὴν πολέμιος, ἀνόμοιος ἁμοία, olovet τις
ἁρμονία μουσικὴ πάντα ἔχουσα ἓν ἑαυτῇ, ὅσα ἄν "τις
εἴπῃ xat παραλείπῃ μὴ νόῄσας, πάντα ἀναδεικνύοναα,
πάντα γεννῶσα. Δὕτη µήτηρ, avr «ash, τὰ buo
ἀθάνατα ὀνόματα 9. Ὑποδείγματος δὲ χάριν του
τελείου ἀνθρώπου κατανόει, qnot, μεγίστην eixóva
ἰῶτα ἓν, τὴν. µίαν χεραίαν 99, Ἆτις ἐστὶ χεραία µία
ἀσύνθετος, ἁπλῃ, μονὰς εἱλικρινῆς ἐξ οὐδενὸς ὅλως
τὴν αύνθεσιν ἔχουαα, συνθετὴ, πολνειδῆς, πολυσχις ,
δις *!, πολυµερής. 'H ἁμερὴς | ἐκείνη 5" µία, φησὶν.
ἔστιν dj πολυπρόσωπος xal μυριόμματος xai µυ-
ριώνυµος ** µία τοῦ c κεραία, fre; ἐστὶν θἰχῶν τοῦ
πελεἰου ἀνθρώπου ἑἐκείνου τοῦ ἀοράτου»

VARLE LECTIONES.

!* πολυπλόχων pr. C.
Cf. infra lin. 95.

ταιῖζοντας C. |» τοιαύτης susp. Sauppius.

!! mept ὕλης Chr. Petersenius :
^ Δοχητάς. δοχῆτα; C, Δοχήτας M e -—
1 el 6" οὗ, χὰν τὸ ph ἑτέρους τυφλῶσαι. εἶδουχαν

πολλῆς €, M, qui susp. ἀπὸ δόξης.

13 χατανοοῦμεν. κατονομάζομεν! —!* µα-

τοµηεντέρους τυφλῶσαι C, M, qui εἰ δὲ (pro εἰ δὲ μὴ], οὖκ ἂν τοὺς μετ ρους τυφλώσαιτεν Susp. 5
εἰ δ᾽ οὐχ, ἀλλὰ μὴ ἑτέρους τυφλῶσαι ἠνοροντα, εἰ δ) οὐκ UM τὸ μα ἑτέρους τυφλῶσαι R. Scottus, |" πά-

λχι οἱ. παλαιοὶ C, Μ. 1:5 χατά

. καὶ τὰ €, M. Sicuti nos etiam

Scottus correxit, 1? CC hom. 9, τιν

204 , 246, et supra p. 148, 10 not. 39 ὅ — ὅλων Iunulis inclusimus. *! óistty. ἔστιν 6. Ἱ ἀγένητον C, M.

15 γενητὸν C
Evangelii Joaunis. 5 ἑστίν.
µήτηρ — ὀνόματα. Cf. supra p. 132, 65, 64,
Corr, Sauppius,
καὶ μυριώνυμος. Cf, supra p. 166, 20,

* ἀθουλήτως. ἁἀθασιλεύτως C. Cf.
Tj» Roeperus, ἐστὶν 8 ἣν C, Μ. 3 εἰρηνηχὴ C.
ο. Matth, v, 48; Luc. xvi, 17.
88 πολυμµερής. H ἁμερῆς ἐχείνη. πολυμερὴς f| ἀμερής, Ἐκείνη C, M. * pop:

*5 Alludere. videtur ad ,initium
15 ὅσα ἅν. ὡς ἄν C. ** Αὕτη
.. πολμσχεδῆς C, M.

ψματος

*

lin. 14, 15.

3359

CONTRA H/ERESES LIB. VILI.

3360

tY'. Ἔστιν οὖν, φησὶν, ἡ μονὰς, fj µία κεραία, A — 15. Est igitur, inquit, monas, apex unus, etiam

χαὶ δεχάς ΄ δύναµις γὰρ αὐτῇ τὸ 30 τῆς μιᾶς xe-
ῥαΐίας, χαὶ ὂνὰς, χαὶ εριὰς, καὶ τετρὰς, xai πεντὰς,
xal ἑξὰς, xal ἑπτὰς, καὶ ὀγδοὰς, χαὶ ἐννεὰς 35, µέ-
χρι τῶν δέχα: οὗτοι γὰρ, φησὶν, εἰσὶν οἱ πολυσχι-
δεῖς 5. ἀριθμοὶ ἐν ἐχείνῃ χατοιχοῦντες τῇ ἁπλῇ xai
ἀσυνθέτῳ τοῦ ἑῶτα χεραίᾳ μιᾷ 37, Καὶ τοῦτό ἐστι τὸ
εἰρημένον. "Oz. xav ** τὸ π.ϊἸήρωμα ηὐδόχησε
κατοικῆσαι ἐπὶ τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου σωµα-
τικῶς αἱ γὰρ τοιαῦται τῶν ἀριθμῶν συνθέσεις ἐξ
ἁπλῆς xal ἀσννθέτου τῆς μιᾶς χεραίας τοῦ lota
σωμµατικαὶ Ὑεγόνασι, φησὶν, ὑποστάσεις. Γέγονεν
οὖν, φησὶν, ἀπὸ τοῦ τελείου ἀνθρώπου ὁ Υϊὸς τοῦ
ἀνθρώπων, ὃν ἔγνωχεν οὐδεὶς, φαντάζεται δὲ, φησὶν,
ὡς γέννημα ** θηλείας fj Χτίαις πᾶσα τὸν υἱὸν
ἀγνοοῦσα, οὗ υἱοῦ ἀχτῖνες ** ἀμυδραὶ πάνυ ipme-
λάσουσαι τῷδε τῷ χόσμῳ συνέχουσι xal συγχρατοῦσι
τὴν μεταθολὴν, τὴν Ὑένεσιν. Τὸ δὲ χάλλος Excivou
τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου µέχρι νῦν πᾶσίν ἐστιν ἆκα-
τάληπτον ἀνθρώποις, ὅσοι περὶ τὸ γέννημα ** τῆς
θηλείας εἰσὶ πεπλανηµένοι. Γέγονεν οὖν, φησὶν, ἀπὸ
φοῦ ἀνθρώπου ἐχείνου οὐδὲν τῶν ἑνθάδε, οὐδὲ ἔσται
πώποτε, τὰ δὲ γεγονότα πάντα οὐχ ἀπὸ ὅλου, ἀλλὰ
ἀπὸ µέρους τινὸς γέγονε τοῦ Yloo τοῦ ἀνθρώπον.
"Ἔστι γὰρ, φησὶν, ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἰῶτα ἓν,
Βία χεραία, ῥυεῖσα |p. 270—272.) ἄνωθεν πλἠ-
gne ", ἁποπληροῦσα πάντας, ἔχουσα ἐν ἑαυτῇ, ὅσα
xaX ὁ ἄνθρωπος ἔχει, ὁ Πατὴρ τοῦ Yioo τοῦ àv-
θρώπου.

εδ. Γέγονεν οὖν χόσµος **, ὥς φησι Μωῦσῆς, tv ἓξ

decas, hzc enim potentia inest litterze lota . . .
unius apicis et dyas et trias et tetras et pentas et
hexas et heptas οἱ ogdoas et enneas usque ad de-
cem ; hi enim, inquit, sunt multifidi numeri, qui in
simplice illo et non composito inhabitant litterae
iota apice uno. Et hoc est quod dictum est : (siia
omnem plenitudinem complacuit habitare im filium
hominis corporaliter. Tales enim numerorum com-
positiones vx simplice et non composito illo uno
apice litter iota corporales exstiterunt, inquit, na-
tare. Ortus igitur est, inquit, a perfecto homine
filias hominis, quem novit nemo; fingit autem sibi,
inquit, tanquam partum feminae creatura universa
filium, quem ignorat, cujus filii radii valde obscuri

p accedentes buie mundo continent et cohlbent con-

versionem, generationem, Pulchritudo autem illias
filii hominis adhuc omnibus intomprebensibilis est
bominibus, quotquot circa partum feminea aberra-
verunt, Factum est igitur, inquit, ab homine illo
nihil eorum, qu: hie sunt, neque fiet unquam.
Quas autem facta sunt. universa non a toto, sed 4
parte quadam facta sunt filii hominis. Est enim,
inquit, filius hominis iota unum, unus apex, qui
processit superne, /5,98-/499 plenus, complens
omnes, habens in semetipso, quicunque etiam
homo habet, pater lilii liominis.

44. Factus igitur est mundus, ut inquit Moses,

ἡμέραις, | τουτέστιν ἓν ἓξ δυνάµεσι ταῖς ἐν τῇ μιᾷ C sex. diebus, lioc est sex potestatibus, quae in une

xepala «o0 ἰῶτα. ἑδδόμη χατάπαυσις χαὶ Z466at0y *
ἀπὺ τῆς ἑθδομάδος Ὑέχονε τῆς ἑκεῖ U..... γῆς xat
ὕδατος xal πυρὸς, χαὶ ἀέρος, t£ ὧν ὁ χόσµος ἀπὺ
τῆς κεραίας Ὑέγονε τῆς μιᾶς. OU τε γὰρ ** χύδοι,
xai τὰ ὀχτάεδρα xai αἱ * πυραμίδες, χαὶ πάντα τὰ
τούτοις παραπλήσια σχήματα, ἓξ ὧν σννέστηχε πῦρ,
&ho, ὕδωρ, 7j, ἀπὸ τῶν ἀριθμῶν γεγόνασι τῶν χατ-
ειλημμένων ἐν ἑχείνῃ τῇ ἁπλῇ τοῦ lota χεραίᾳ,
fug ἐστιν Υἱὸς ἀνθρώπου τελείου τέλειος. Όταν
οὖν, φησὶν, ῥάδδον ** λέγῃ Μωῦσῆς στρεφοµένην
ποιχίλως εἰς τὰ πάθη τὰ χατὰ τὴν Αἴγυπτον, ἄτινα,
φησὶν, ἐστὶ τῆς χτίσεως ἀλληγορρύμενα *! σύμδολα,
οὐχ εἰς πλείονα πάθη τῶν δέχα "5 σχηματίζει τὴν
" ῥάδδον 53, fiic ἐστὶν fj µία ** κεραία. Διπλῆ, ποι-

apice littera iota ipsunt ; septima, requies et Sab-
batuin, ab hebdomade, quse illicest, facta est . . . ο
terri? ei aquz et ignis et aeris, ex quibus mundus
ab apice exstitit uno. Etenim et cubi et octaedra et
pyramides et omnes hisce consimiles forms, ex
quibus constat ignis, aer, aqua, terra, a numeris,
orii sunt comprehensis in. illo simplice littere iota
apice, qui est filius bominis perfecti perfeetas.
Quando igitur, inquit, virgam dicit Moses varie vi-
bratam ad plagas gyptiacas, quze quidem, inquit,
sunt creaturse per allegoriam dicta symbola, non ad
plures quam decem plagas format virgam, quie est
unus ille apex. Duplex, varia hzc, inquit, est de-
cuplagds, mundana creatura. Omnia enim cum

κίλη αὕτη, φησὶν, ἐστιν ἡ δεχάπληχος, fj χοσμιχὴ Ὁ percutiuntur generantur et fructum ferunt veluti
χτίσες. Πάντα Y&p πλησσόμενα 5" γεννᾶται καὶ χαρ- vites. Homo ex homine erumpit, inquit, et divelli-

VARLE LECTIONES,

9 αὐτῇ τὸι. αὕτη τῷ i? αὕτη τοῦ ι snsp. Sauppius, a3 τούτου τοῦ t? Chr. Petersenius. Fort.
anie τῆς μιᾶς xspalag aliquid excidit, 3 ἑννεάς. ἑνὰς C. ?** πολυσχεδες C, M. *" μιᾷ. pla C.
5 Coloss,-1, 19 :. Ὅτι ἓν αὐτῷ εὐδόχησεν (πὐδόκησεν) πᾶν τὸ πλήρωμα κατοικΏσαι, coll. Col. .
u,9: Ὅτι ἐν αὐτῷ κχατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματιχῶς [εἰς ὃν εὐδύκησεν ἅπαν (ndv)
τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος χατοιχῆσαι σωματικῶς Orig.) Cf. supra p. 178, 90-92 et infra l. x, ο. 10, p. 515,
56, 397 ed. Ox. et quae |. Bernaysius de his locis disputavit in Epist. crit. ], |. p. 917, 918. 5 rdv τὸ παν-
τὸς C. ** ὡς. elg C, Μ. " γένηµα C. "* ἀχτῖνες. xal τινες C. * γένημα . tosa. ὃν, µία xspaía,
ῥυεῖσα ἄνωθεν. ἰῶτα ἐν μιᾶ κεραίᾳ, ῥνείσῃ ἄνωθεν C, M. Cf. infra I. x, c. 17. p. 525, 20, 21 ed. Ox.
* «)fone. πλήρεις 6. 5 Cf. 1. x, ο. 17, p. 525, 95sqq. ed. Οχ. **' Σάβδατον. Σαθδάτον C. " Inter ἐχεῖ
el [e lacunam signavimus, cum. major pars argumentationis interiisse videatur. Cf, ea, quse supra p:
426, 56-58 leguntur, cum iis, qua infra l. x, c. 17, p. 525, 49 exstant. * Cf. cum bis Plato Tim. p. 53
C sqq. — '* xal al, xaX C, M. Cf. infra |. 1. — ** ῥάνδον GC. Cf. cum his et qux:e sequuntur Il Mys. vii sqq.
5. ἀλληγορούμενα. ἀλληγόρου 6. 3: δέκα. δώδεκα: C, M. 9* σχηµατίζη τὴν ῥά9δον C. '* fj µία. ι µία C, M..
55 πλεισσόμενα C. -

30

ORIGENIS

3.62

μι; plaga quadam separatus, ut flat et dicet legem A ποφορεῖ, καθάπερ αἱ ἄμπολοι, "Ανθρωπος ἐξ ἀν-

- quam 1ulii. Moses a Deo acceptam. Secundum api-
cem illum unum lex est decalogus allegorice signi-
licang divina verborum mysteria. Ornis euim, in-
quit, scientia universorum decuplagus est οἱ deca-
logus, quam novit nemo eorum, qui circa partum
inuliebris aberraverunt, Vel si Peutateuchum dicas
tolam legem, orta est 3 pentade in uno illo apice
. eomprehensa. Totum autem, inquit, iis, qui nou
prorsus perfectum habent intellectum, est. myste-
rium, novum et quod non antiquatur festuin, lege
constitutum, seternum in generationes nostras, Do-
mini Dei Pascha, observatum ab iis, qui cernere
valent, incipieute 430-A931 die decima, quod est
iuitium decadis, a quo, inquit, numerant. Monas
enim usque ad decimam quartam summa est illius
uuius apicis perfecti numeri, Unum enim, duo,
uia, quatuor fiunt decem, quod est unus apex. A
decima quarta autem, inquit, usque ad vicesimam
primam hebdomadem dicit exstantem in uno apice
mundi creaturam azymam in his omnibus. Quid
enim indiguerit, inquit, unus apex substantia ali-
qua tanquam fermento extrinsecus ad Pascha Do-
αμ], zternum festum, quod est in generationes
datum? Universus enim mundus et omnes creatio:
nis caus Pascha sunt, festum Doinini. Gaudet
enim Deus creationis conversione, que a decem

plagis apicis efficitur unius, qui est Mosis virga a

Deo data in manum Mosis, qua percutiens JEgy-
plis convertit eorpora, sicuti aquam in sanguinem
ei reliqua hisce cousimiliter, ut locustas, quod
quidem est fenum, elementorum in carnem coR-
versionem dicil : Omnis enhm caro fenum, inquit.
Nihilo autem secius et totam legem viri bi in talem
quemdam modum sceipiunt, forsitan secuti, uL ego
opinor, 609608, qui dicunt esse substantiant et quale
et quanlum et ad quid ej ubi et quando et situm esse
el facere et habere et pati.

θρώπου ἐξέσσνται "*, φησὶ, xe ἀποσκᾶται αληγή
τινι µεριζόμενος, ἵνα Ὑένηται χαὶ εἴπῃ vópov, ὃν
ἔθηχε Μωῦσῆς παρὰ θεοῦ λαθών. Κατὰ τὴν χεραΐαν
ἐχείνην ὁ νόµας ἐστὶ τὴν µίαν ἡ δεχάλογος ἀλληγο-
pouca τὰ θεῖα τῶν λόγων μυστήρια. Πᾶσα γὰρ, φη-
otv, ἡ γνῶσις τῶν ὅλων δξχάπληγές ἐστι χαὶ δεχά-
Auyoc, ἣν οἶδεν οὐδεὶς τῶν περὶ τὸ γέννημα " τῆς
θηλείᾶας πεπλανημένων. KÀv εἴπῃς πεντάτενχον ὅλον
τὸν νόµον, ἔστιν ἀπὸ τῆς πεντάδος tfc Ev τῇ μιᾷ
χατειλημµένης κεραίᾳ. Τὸ δὲ ὅλον ἐστὶ, qnot, τοῖς
μὴ πεπληρωµένοις παντελῶς τὴν διάνοιαν µυστή-
pov, χαινὶ xai gh παλαιουµένη 55 ἑορτὴ, νόμιμος,
αἰώνιος εἰς τὰς γεννεὰς ἡμῶν, Κνρίου τοῦ θεοῦ
Πάσχα **, διατηρούμενον ** τοῖς δυναµένοις βλέπειν

B ἐναρχο]μένης τῆς [p. 314. 315] δεχάτης, fct; **

ἐστὶν ἀρχὴ δεκάδος, ἀφ᾽ fc, φησὶν, ἀριθμοῦσιν. 'H
γὰρ μονὰς ἕως τῆς τεσσαρεσχαιδεχάτης ἐστὶ τὸ χε»
φάλαιον τῆς μιᾶς |χεραίας]"" τοῦ τελείου ἀριθμοῦ. Τό
πε γὰρ ἓν, δύᾳ, τρία, τέσσαρα γίνεται δέχα., ὅπερ ἐστὶν
à µία χεραία. Απὺ δὲ τῆς τεσσαρεσχαιδεχάτης **,
φησὶν, ἕως μιᾶς χαὶ εἰκάδος ἑθδομάδα λέγει ὑπάρ.
χουσαν iv τῇ μιᾷ χεραίᾳ τοῦ κόσμου τὴν χτίσιν
ἄζυμον ἐν τούτοις ἅπασιν. Τί yàp ** δεηθείη, qualy,
ἡ µία χεραία οὐσίας τινὸς olovel Cops ἔξωθεν εἰς c5
Πάσχα τοῦ Κυρίου, τὴν αἰώνιον ἑορτὴν, Ἆτις ἐστὶν
εἰς τὰς γενεὰς δεδομένη; Ὅλος γὰρ ὁ κόσμος xal
πάντα τὰ “" τῆς χτίσεως αἴτια Πάσχα ἐστὶν, ἑορτὴ
Κυρίου. Χαίρει γὰρ ὁ θεὺς τῆς κτίσεως τῇ µεταθολῇ,
Ἶτις ὑπὸ τῶν δέχα πληγῶν «" τῆς κεραίας ἑνεργεῖται

C τῆς μιᾶς, δτις ici Μωσέως ῥάθδος *! ὑπὸ τοῦ θεοῦ

δεδομένη, f] τῆς Δγυπτίοις πλήσσειν µεταδάλλειν 3
τὰ σώματα, χαθάπερ τὴν χεῖρα Μωσέως **, «b ὕδωρ εἰς
αἷμα "*, xal τὰ λοιπὰ τφύτὸις παραπλησίως, [ὡς] 13
ἀχρίδας, ὅπερ ἑστὶ χόρτος, τῶν * στοιχείων εἰς σάρχα
µεταθολὴν Ἀόγει’ Πᾶσα γὰρ σὰρξ 13 χόρτος, φηαίν.
Οὐδὲν δὲ ἧττον καὶ τὸν ὅλον νόμων οἱ ἄνδρες οὗτοι
τοιοῦτόν τινα τρόπον ἑχδέχονται, τάχα που xataxo-

λουθήσαντες, ὡς ἐγὼ δοχῶ, Ἑλλήνων τοῖς λέγαυσιν Ἱν οὐσίαν αἴναι xal ποιὀν xx ποσὺν '"* καὶ πρός τι
xai ποὺ καὶ πότε xai κεῖσθαι καὶ ποιεῖν χαὶ ἔχειν καὶ πάσχει.

15, ltaque euim Monoiwus ipse in epistola ad
Theephrastum ait ipsis verbis : Desinens querere
Deum et creationem al hisce consimilia ; quere eum a
le ipso et disce, quisnam sil, qui in (6 omnia omnino

t'. Τοιγαροῦν Μονόϊμος αὐτὸς, kv τῇ πρὸς θεό-

φραστον ἐπιστολῇ διαῤῥήδην λέγει’ Κατα itor ζη-
t&v Θεὸν καὶ χτίσιν καὶ τὰ τούτοις xapuz. ous,
ζήτησον αὐτὸν ἀπὸ σεαυτοῦ 3, καὶ μάθε. τίς

sibi ipsá arrogai et ait: Deus maus, mens mea, in- D ἐστι ὁ πάντα ἁἀπαξαπ.λῶς ἐν σοὶ | ἐξιδιοποιοῦ»

YARILE LECTIONES,
. ἑξέασυται Roeperus, ἑξέσυται C, M. Sententia Demoerti apud Stob. Floril. vi, 57 : Euv-

ουσίη ἀποπληξίη σµικρή ΄ ἑξέσσνυται và
nt, 50, p. 174) Roeperus. 5 γέν C. s

ἄνθρωπος ἐξ ἀνθρώπου. (Mullach, Frogmm. Democriti,
Cf. cum bis ΙΙ Mos. xit.

5 || Mos. xii, 11. Πάσχα ἐστὶ Κυ-

. pio (a1. Κυρίου). Vs. 14. Καὶ ἔσται ἡ ἡμέρα αὕτη μνημόσυνον xat ἑορτάσετε αὐτὴν ἑορτὴν Κυρίῳ εἰς πἀ-

σας τὰς γενεὰ, ὑμῶν' νόµιµον αἰώνιον

vb; οὐτου, Χ. τ.λ. * ftu. εἴ τις C.
τεσσαρεσχἀιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου

τοῦ μηνὺς ἕως ἑστέρας. "Emtk ἡμέρας Qui οὐχ εὑρεθήσεται £v ταῖς οἰχίαις ὑμῶν.

ορτάσετε αὑτήν.
του λαθέτωσαν ἕκαστος πρόδατον .... Καὶ ἔσται ὑμῖν δνατετηρη ένο ἕως τῆς τεόσαρεσχα
| ** μιᾶς χεραίας. μιᾶς C.

do" ἑσπέρας ἔλεσθε ἄζυμα ἕως ἡμέρας μιᾶς καὶ εἰκάδος

* I Mos. x51, 5. 6. T3 δεκάτῃ τοῦ μηνὸς τού-
ιδεχάτης τοῦ µη-
*5 || Mos. xr, 18. 19. Ἐναρχόμενοι ej

* Τί γὰρ Roeperus,

Ei γὰρ, M, Τί γὰρ àv? Sanppius. — ** πάντα τὰ Saupplus, πάντα C, Μ. ** πληγῶν Roeperus, αὐλιτῶν C.

M, qut susp. ὑλῶν. *' ῥάυδος C. ' 59

M. An fj τοῖς Αἰγύπτίοις πλήσσων μεταθάλλει} Chr. Petersenius.
'€ Sententiarum nexus interruptus esse videtur.

ttansponeuda sunt. post δεδομένη [elc] 1 ᾿
Petersenius, om. C n

13 φῶν. τὴν τῶν ? M. "* Cf. 182. x1, 6. Πᾶσα σὰρξ χόρτος, x. τ.λ.

τῆς — μεταδάλλειν. fjv τοῖς Αἰγυπτίοις πλίξει µεταθάλλειν conj.

** τὴν χεῖρα Μωσέως. Àn hsc verba

'* ὡς Chr.
"^ Gf. supra

. M.
p. 58, 96-08, p. 202, 09 4. 75 πόσαν C. ** οεαυτοῦ. ἑαυτοῦ C, M. Cf. infra, |. x , c. 17, p. 526, 54 ed. Ox

2-01

CONTRA HJERESES LIB. VIII.

3364

ενος xal Aéporv-: 'O Θεός µου, ὁ νοῦς µου, ἡ A telligeutia mea, anima mea, corpus meum, ei disce,

διἀνοιά uov, ἡ y'vxri µου, τὸ σῶμά µου’ καὶ
μάθε, πόθεν ἐστὶ τὸ «ἐυπεῖσθαι, καὶ τὸ χαίρειν,
καὶ εὸ ἀἁγαπᾷν, xal τὸ μισεῖν, καὶ τὸ ypnTopsiv
μὴ θέΊοντα, καὶ τὸ νυστάζυ’ μὴ θέλοκτα, καὶ τὸ
ὀργίζεσθαι μὴ 06Aorca, καὶ τὸ φι.1εἵν μὴ θέλοντα,
xdi ἂν ταῦτα, qnot, ἐπιζητήσῃς ἀκριδῶς, εὑρή-
σεις αὐτὸν ἐν ἑαυτῷ " [p. 275. 314] ἕν' καὶ πο.14ὰ
χατὰ «ctv κεραίαν ἑκείνην, ἀφ᾽ ἑαυτοῦ τὴν διέξο-
δον εὑρόντα ἳὃ, Ταῦτα μὲν οὖν ἐκεῖνοι, olg οὐκ
ἀνάγχην ἔχομεν τὰ παρ Ἕλλησι προμεμεριανηµένα
παρατ.θέναι οὖσι προδήλοις τοῖς ὑπ' αὐτῶν λεγοµέ-
vote τὴν σύστασιν ἔχειν "? Ex γεωμετριχῆς τέχνης xol
ἀριθμητιχῆς, fjv "* γενναιότερον οἱ Π.οθαγόρου µαν
θηταὶ διέθεντο, χαθὼς ἔστι τοῖς ἐντυγχάνονσιν ἔπι»

contristari et gaudere εἰ diligere et odisse αἱ vigilare
non volentem ei dormitare non volentem et irasci non
volentem et. amare non volentem unde oriatur, εἰ
cum hac, inquit, requisiveris accurate, reperies eum
in te ipso secundum apicem illum unum et mulia,
qui a se ipso exordiun &39-A33 repererit. Haec
igitur illi, quibus non opus habemus ea, qux apud
Graecos antea meditata sunt, juxtaponere, cuu
aperte, quae ab iis dicuntur, profecta sint ex geo-
metrica arie et aritbinetica, quam Pythlagoree di-
scipuli gnavius exposuerunt, sicuti lecturis coguo-
scere licet in locis, quibus antea de universa sa-
pientia Grecorum commentati sumus. Quoniam atu-
tem et Monoimi doctrina satis coarguta est, videa-

γνῶναι ἓν ταῖς τόποις, οἷς προδιηγησάµεθα περὶ πά- B mus, quaenam et reliqui comminiscantur sibimet-

«ης αὐφίας Ἑλλήνων. Αλλ' ἐπεὶ xai «à *! Μο- .

ipsis nomen vanum extollere eupientes.

vot 209 αὐτάρκως διελήλεγχται, ἴδωμεν tiva xal οἳ λοιποὶ τεχνάζονται ἑαυτοῖς βουλόμενοι ὄνομα µάταιον

ὑφοῦν.

tc^. Τατιανὸς δὲ 53, χαὶ αὐτὸς γενόμενος μαθητὴς
Ἰουστίνου τοῦ μάρτυρος, οὐχ ὅμοια τῷ διδασχάλῳ
ἐφρόνησεν, ἀλλὰ χαινά τινα ἐπιχειρήσας ἔφη αἰῶνάς
τινας ἁοράτους ** ὁμοίως τοῖς ἀπὸ Οὐαλεντίνου µυ-
θολογήσας **. Γάμον δὲ φθορὰν εἶναι παραπλησίως
ἹΜαρχίωνι λέγει. Τὸν δὲ ᾿Αδὰµμ φάσχει μὴ σώζεσθαι
διὰ τὸ ἀρχηγὸν παραχοῆς Υεγονέναι. Καὶ ταῦτα μὲν
Τατιανός.

tQ. Ἑρμογένης δέ τις 55 xal αὑτὸς νοµίσας τι

46. Tatianus autem, cium et ipse discipulus exsti-
terit Justini martyris, haud consimilia atque ma-
gister sensil, sed nova quaedam conatus dixil aeones
quosdam invisibilis similiter atque Valeutiniani con-
fingens. Nuptias autem corruptelam esse similiter
sique Marcion dicit, Adam autem salvari negat

. propterea quod dux inobedientie exstitórit. Et hee

quidem Tatianus.
11. llermogenes autem quidam, οἱ ipse arbitra-

καινὸν φρονεῖν ἔφη τὺν θεὸν EE ὕλης συγχρόνου xai ϱ tus se novum quiddam sentire, dixit Deum ex mate-

ἀγεγνήτου 5*5 πάντα memowxíyav ἁδυνάτως γὰρ
ἔχειν τὺν θεὺν μὴ οὐκ ἐξ ὄντων τὰ γινόμενα ποιεῖν.
Είναι δὲ τὸν θεὸν ἀεὶ Κύριον xal ἀεὶ ποιητὴν, την
δὲ ὕλην ἀεὶ δούλην xal | Υινοµένην, οὗ πᾶσαν δέ,
[p. 274. 215] ᾿λεὶ γὰρ ἀγρίως καὶ ἁτάχτως φερο-
µένην ἑχόσμησε τούτῳ τῷ λόγῳ: δίκην χυτρίου *'
ὑποχαιομένου βράζουσων ἰδὼν ἐχώρισε ** xatà µέ-
ρος, xai τὸ μὲν ἐκ τοῦ παντὸς λαδὼν ἡμέρωσε, τὸ
δὲ εἴασεν ἁτάκτως φέρεσθαι, καὶ τὸ ἡμερωθὲν τοῦτο

ria cogva et non genila universa fecisse; (leri enim
nou posse quin Deus ex entibus faciat ea que
fiunt, Esse autem Deum semper Doniinum et àaem-
per factorem, materiam autem semper servam οἱ
A35 &35 que flat, non autem totam. Semper
enim turbulenter εἰ incondite motam eau compo-
suit hac ratione : instar olle igne subjecto ebul-
lientem eam cuim videret, divisit ex parte, et aliud
ex toto sumptum domuit, aliud incondite moveri

VARLE LECTIONES ET NOT.E.

Iren. apud Euseb, Η. E. Ιώ, 39. Ka τοῦτο vov
ἐξευρέθη παρ᾽ αὐτοῖς (sc. apud Contiuentes), Ta-
τιανοῦ τινος πρώτως ταύτην εἰσενέγχαντος τὴν
βλασφημίαν ὃς Ιουστίνου ἀχροατῆς γεγονὼς, ἐφ᾽
ὅσον μὲν αυνΏν ἐχείνψ, οὐδὲν ἐξέφηνε τοιοῦτον, μετὰ
δὲ τῆν ἐχείνου μαρτυρίαν ἁἀποστὰς τῆς ἐχχλησίας,

oif. att διδασχάλου ἐπαρθεὶς xal τυφωθεὶς ὡς δια- D

φέρων τῶν λοιπῶν, ἴδιον χαρακτῆηρα διδασκαλείου
συνεστἠσατο, αἰῶνάς τινας ἀοράτους ὁμοίως τοῖς ἀπὸ
Οὐαλεντίνου µυθολογῄσας. τὸν γάμον τὰ φθορὰν xal
πορνείαν παραπλησίως Μαρχίωνι xal Σατορνί
ἀναγορεύσας, τῇ δὲ τοῦ ᾿Αδὰμ σωτηρἰᾳ παρ ἑαυτου
«hv αἰτιολοχίαν (|. ἀντιλογίαν) ποιησάµενος.

17 baut. σεαυτῷ) Ὁ εὑρόντα. εὑὐρὼν C, M.
votg addit ofav vel ὅθεν, ** fy. ἣν C.

?* ἔχειν. Roeperus, ἔχει C, M, qui
δι χαὶ τά. χατὰ C, M. , " Irenzu,

Iren. C. heres. 1, 28, 1. Et hoc nunc. adinven-
tum est apud eos (sc. Contiuentes), Tatiano quo-
dam primo hanc introducente blasphemiam. Qui
cum esset Justini auditor, in quantum quidem aped
eum erat, nihil enarravit lale : post vero illius
martyrium: absistens ab Ecclesia, et praesunptione
magistri elatus et inflatus, quasi prae cseteris esset,
proprium characterem doctrinz: constituit, ones
quosdam invisibiles similiter a1que hi qui a Valeu-
tino sunt, velut fabulain enarrans, nuptiarum aus
tem corruptelas et fornicatioues similiter ut Mar-
cion ei Saiurninus dicens, Ad autem saluti ex ee
contradicüonem faciens.

p λεγομέ-

53 Cf. cum his Irenzxum, heres. 1,

98, 4, cujus Greca verba ex Eusebio hausta, veteremque versionem Latinam textui supposuimus.,

33 ἁοράτους. maps τοὺς C, M.

Herinogeue . cf.

pato; M. qui putat in C scriptum fuisse χώματος.
fusus et turbulent^« f£vi$/ Tori mote
apponis : χ[εύμα

ertull. Adv. lHlermogenem ; Clem. Alex.
Theodoret. Fab. her. 1, 19. ** ἀγενήτου C, M. ct. Jospioo. χ. -

Qi ον σον of nf palio

δν μυθολογ]σας. µυθολογἠήσασι C, M, qui eod" μυθολογήσαντας. ** De

clog. prophetic. ἃ Euseb. H. E. ww , 24;
. tog tribus litteris evanidis C, χωνεύ-
ertult. Adv, Hermogen. c. 41 : Incouditus et incon-

NEAL ^ *""itudine opponis (al.

3365

ORIGENIS

3366

sivit, et quod domitum est, hoc esse mundum ait, A &ivat xócpov λέγει, τὸ δὲ ἄγριον μένειν xaX Όλτν

aliud autem ferum manere et materiam appellari
inconditam.
dicit, quasi novum ferens dogma discipulis suis ;
non autein cogitabat Socraticam lianc esse fabulam,
a Platone melius quam ab Hermogene excultam.
Christum autem filium esse fatetur Dei, qui uni-
versum creaverit, eumque e virgine natum esse et
Spiritu. confitetur secundüm Evangeliorum vocem;
quem, postquam pasaus sit, resuscitatum in cor-
pore apparuisse discipulis et in ccelos revertentem
in sole corpus reliquisse, ipsum vero ad Patrem
migravisse,. Tes'imouio autem utitur arbitrans. de-
fendi se per effatum, quod psalmista Da:id dicit :
Jn sole posuit tabernacu'um. suum, εἰ ipse tanquam
sponsus procedens de thalamo suo, exsultabit ut
gigas ad currendam viam, Hzc igitur οἱ lHermoge-
nes aegrediebatur.

48. Alii autem qnidam natura litigiosi, scientia
indocti, moribus pugnaciores declarant oportere
Pascha die quarta decima primi mensis observari
secundum legis institutum, in quamcunque diem
(sc. hebdomadis) ineiderit, suspicientes id, quod
scriptum est in lege, maledictum fore eum qui non
ita observaturus sit, ut przcipitur, non attendentes
ad id, quod lex constituta est Jud»is verum Pascha
sublaturis, quod ad gentes transiit et fide intelligi-
' tàr, non littera nunc observatur : qui ad hoc unum
attendentes preceptum non respiciunt id, quod di-
ctum est ab Apostolo : Testificor omni homini cir-
cumcidenii se, quoniam debitor est universa legis
facienda. In reliquis autem hi concinunt cum onr-
nibus, qux Ecclesix ab apostolis tradita sunt.

&36-/437 19. Alii autem et ipsi natura magis
beretici, genere Phryges, preoccupati a mulierculis
decepti sunt, Priscilla quadam et Maximilla vocatis,
quas prophetissas esse pujant, dicentes in eas ces-
sisse Paracletum Spiritum ; et quemdam ante ipsas
Montanum simili modo celebrant tanquam prophe-
iam, quorum libros infinitos habentes aberrant, cum
neque qua ab iis dieta sunt ratione judicen!, neque
ad eos, qui judicare possunt, sese applicent, sed
sine judicio liducia in iis collocata adducantur,
- plura quedam per eos dicentes semel didicisse
quam ex lege ei prophetis evangeliisque. Supra
apostolos autem et quodcunque cliarisina hasce mu-
lierculas extollunt, ita ut quidam eorum audeant
majus aliquod quam Christum dicere in eis exsti-
tisse. lli quidem patrem universi Deum onmlumque
rerum creatorem consimiliter atque Ecclesia conti-

Hanc substantiam esse universorum |

χαλεῖσθαι ἄχοσμον. Ταύτην οὐσίαν εἶναι τῶν ándv-
των λέγει, ὡς καινὸν 5 φέρων δύγμα τοῖς αὐτοῦ
μαθηταῖς, οὐχ ἑνενόει δὲ, ὅτι Σωκρατικὸς ὁ μῦθος
οὗτος τυγχάνει, ὑπὸ Πλάτωνος ἐξειρχασμένος βέλτιον

' $ ὑπὸ Ἑρμογένους. Τὸν δὲ Χριστὸν υἱὸν εἶναι όμο-

λογεῖ τοῦ τὰ πάντα χτίσαντος Θεοῦ, xal αὐτὸν 09 Ex
παρθένου γεγενῆσθαι καὶ πνεύματος συνομολογεῖ 0"
χατά τὴν τῶν Εὐαγγελίων φω"ἣν, ὃν μετὰ τὸ πάθος
ἐγερθέντα ἐν σώματι πεφηνέναι ** τοῖς μαθηταῖς,
xai ἀνερχόμενον εἰς τοὺς οὐρανοὺς ἐν τῷ ἡλίῳ τὸ
σῶμα χαταλελοιπέναι **, αὐτὸν δὲ πρὸς τὸν Πατέρα
πεπορεῦσθαι. Μαρτυρίᾳ δὲ χρῆται ** νοµίτων ὑπὸ
τοῦ ῥητοῦ συνηγορεῖσθαι οὗπερ ὁ φαλμῳδὸς Δαθιδ
λέγει: Ἐν τῷ ἡ.1ΐφ ** ἔθετο τὸ σχήνωμα αὐτοῦ.

B xal αὑτὸς ὡς »υμϕίος ἐκπορευόμενος ἓκ παστοῦ

αὑτοῦ, ἁγαλ Ιιάσεται ὡς Ἰγας δραμεῖν ὁδόν.
Ταῦτα μὲν οὖν καὶ Ἑρμογένης ἐπεχείρει.

τη’. Ἔτεροι δέ τινες φιλόνειχοι τὴν φύσιν, ἰδιῶταε
τὴν γνῶσιν, μαχιμώτεροι τὸν τρόπον, συνιστάνουσι 9*
δεῖν τὸ Πάσχα τῇ τεσσαρεσχαιδεκάτη τοῦ πρώτου
μηνὺς φυ]λάσσειν χατὰ τὴν τοῦ νόµου διαταγςν,
bv fj ἂν ἡμέρᾳ ἐμπέσῃ, ὑφορώμενοι 7 τὸ γεγραµ-
µένον ἓν νόμῳ 39, ἐπικατάρατον ἔσεσθαι τὸν μὴ
φυλάξαντα οὕτως ὡς ** διαστέλλεται, οὗ προσέχοντες
ὅτι Ἰουδαίοις ἐνομοθετεῖτο τοῖς µέλλουσι τὸ ἀληθινὸν
Πάσχα ἀναιρεῖν, τὸ εἰς ἔθνη χωρῆσαν ' xaX πίστει
νοούμενον, οὐ γράμµατι νῦν τηρούμενον" ot pud
ταύτῃ προσέχοντες ἐντολῇ οὐχ ἀφορῶσιν εἰς τὸ ci-
ῥημένον ὑπὸ τοῦ ᾿Αποστόλου, ὅτι Διαμαρτύρομαι *
παντὶ περιτεμνοµένῳ, ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶ του
πάντα τὸν vópor ποιῆσαι. Ἐν δὲ τοῖς ἑτέροις οὗτοι
συμφωνοῦσι πρὸς πάντα τὰ τῇ Ἐκχλησίᾳ ὑπὸ τῶν
ἁποστόλων παραδεδοµένα.

[p. 273. 276.] "Etepot δὲ καὶ αὐτοὶ αἱρετιχώτεροι
τὴν φύσιν, Φρύγες τὸ γένος, προληφθέντες ὑπὸ vo-
ναίων Ἱπάτηνται, Πρισκίλλης τινὸς xat Μαξιμίλλης
χαλουµένων, ἃς προφήτιδας νοµίζουσιν, ἓν ταύταις
τὸ Παράχλητον ΗἨνεῦμα χεχωρηχέναι λέγοντες, χα’
τινα πρὸ αὑτῶν Movtavóv ὁμοίως δοξάζουσιν ὡς
προφήτην, ὧν βίθλους ἀπείρους ἔχον-ες πλανῶνται,
μήτε τὰ ὑπ᾿ αὐτῶν λελαλημένα λόγῳ χρίναντες, μήτε
τοῖς xpivat δυναµένοις προσέχοντες, ἀλλ ἀχρίτως
τῇ πρὸς αὐτοὺς πίστει προσφέρονται, πλεῖόν τι δι'
αὑτῶν φάσχοντες [Gc] * µεμαθηχέναι f) ἐχ νόµου
καὶ προφητῶν xai τῶν Εὐαγγελίων. Ὑπὲρ δὲ ἆπο-
στόλους xal πᾶν χάρισμα ταῦτα τὰ γύναια δοξάζον-
σιν, ὡς τολμᾶν πλεῖόν τι Χριστοῦ ἓν τούτοις λέγειν
τινὰς αὐτῶν γεγονέναι. Οὗτοι τὸν μὲν Πατέρα τῶν
ὅλων «Θεὸν χαὶ πάντων χτίστην ὁμοίως τῇ Ἐκχλησίᾳ
ὁμολογοῦσι χαὶ ὅσα τὸ Εὐαγγέλιον περὶ τοῦ Χριστοῦ

ΥΑΠΙΑ: LECTIONES.

9 χαινόν. χενὸν C. 39ὸ αὐτόν. ὅτι C, M, qui dicit verbum in C magna parte exesum esse , sed apna-

rere hoc fuisse , non τὸ . quare mox γεγένηται scribendum.
93 χαταλελοιπέναι, XaxaAsAumiva: C.

φηνέναι. πεφηχέναι C.
** συνιστάνουσι. συσταίνονσι U.
Sauppius. 3ὸ ὡς. om. C.

ler»s recte delendum putat : ἢ ὡς Roeperus.

Τὑφρορώμενοι. ὑρορούμενοι C.
! χωρῆσαν. χωρήσαν C, χωρῆσον susp. M. * Galat. v, 5: Μαρτύρομαι δὲ
πᾶλιν (πάλιν αἱ. oin.) παντὶ ἀνθρώπῳ περιτεµνοµένῳ, ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶν ὅλον τὸν νόµον ποιῆσαι.

*! συνομολογεῖ. μὲν ὁμολονεῖ {.. οἱ τε-
** χρῆται. χρᾶται C, Μ. ** Psal. xvin, 5, 6.
** νόμφ. vóptp, ὡς C, M. Corrext

ὡς Mil-

3361

CONTRA HJERESES LIB. VIII.

4263

μαρτυρεῖ, καινίζουσι δὲ * νηστείας, καὶ ἑορτὰς, xol A tentur et qnzennque Evangeliam de Christo testa-

ξηρε]ραγίας, xaX ῥαᾳφρανοφαγίας φάσχοντες ὑπὸ τῶν
γυναίζων δεδιδάχθαι. Τινὲς δὲ αὐτῶν τῇ τῶν Νοητια-
νῶν αἱρέσει συντιθἐµενοι τὸν Πατέρα αὐτὸν εἶναι τὸν
Yibv λέγουσι, χαὶ τοῦτον ὑπὸ γένεσιν xal πάθος xal
θάνατον ἐληλυθέναι. Περὶ τούτων αὖθις λεπτοµερέ-
στερον ἐχθήτομαι" πολλοῖς γὰρ ágopul xaxov γεγέ-
νηται ἡ τούτων αἴρεσις. Ἱκανὰ μὲν οὖν xal τὰ περὶ
τούτων εἰρημένα κρίνοµεν, δι ὀλίγων τὰ πολλὰ
φλύαρα αὐτῶν βιθδλία τε xal ἐπιχειρήματα πᾶσιν
ἐπιδείξαντες ἁἀσθενῃη ὄντα xal μηδενὺς λόγου ἄξια,
οἷς οὐ χρὴ προσέχειν τοὺς ὑγιαίνοντα νοῦν χεχτηµέ-
νους 5.

x'. Ἕτεροι δὲ ἑαυτοὺς ἀποχαλοῦντες Ἐγχρατίτας
τα μὲν περὶ τοῦ θεοῦ xal τοῦ Χριστοῦ ὁμοίως xa τῇ
Ἐκκλησίᾳ ὁμολογοῦσι, περὶ δὲ πολιτεἰαν πεφυσιω-
µένοι ἀναστρέφονται, ἑαυτοὺς διὰ βρωμάτων δοξάζειν
γοµ/κοντες ἀπεχόμενοι ἐμφύχων, ὑδροποτοῦντες * xat
γαμεῖν χωλύοντες, xal τῷ λοιπῷ βίῳ καταξήρως
προσέχοντες, μᾶλλον Κυνιχοὶ ἡ Χριστιανοὶ οἱ τοιοῦ-
τοι χρινόµενοι, οὐ προσέχοντες τοῖς διὰ τοῦ ἁποστάλου
ΕΠαύλου εἰς αὐτοὺς προειρηµένοις, ὃς προφητεύων Ἱ
τὰ μέλλοντα ὑπό τινων µάτην καινίζεσθαι οὕτως
ἔφη, Τὸ δὲ πγεῦμα 3 ῥητῶς «έχει ** Ἐν ὑστέ-
pow xaipoic ἁποστήσογταίτιγες τῆς ὑγιαινούσης
διδασκα.λίας 9, προσέχοντες αγεύμασι π.ἀάνγοις
(n. 176—278] καὶ διδασκα.λαις δαιµονγίων, ἐν
ὑποκρίσει γευδο.όγχων, κεκαυτηριασµένων τὴν
ἰδίαν συνείδησι», κωλυόγτω» γαμεῖν, ἀπέχεσθαι
fipepdcer, d ὁ θεὸς ἔκτισεν elc pacdAny«v. μετὰ
εὐχαριστίας τοῖς πιστοῖς καὶ ἐπεγγωκόσι τὴν
ἀ.ήθειαν, ὅτι πᾶν κτίσμα θεοῦ κα.ἰὸν, καὶ οὐδὲν
ἀπόδ.Ίητο» μετὰ εὐχαριστίας «αμδανόμεγον.
Ἁγίιάζεται γὰρ διὰ Aórov θεοῦ καὶ ἐντεύξεως.
Ἱχανὴ μὲν οὖν αὕτη ἡ φωνὴ τοῦ µαχαρίου Παύλου
πρὸς ἔλεγχον !! τῶν οὕτως βιούντων xal σεµνυνοµέ-
νων δικαίων εἰς τὸ δεῖξαι ὅτι xol τοῦτο αἴρεσις. El
δὲ χαὶ ἕτεραί τινες αἱρέσεις ὀνομάζονται 1* Καϊνῶν 4,
Ὀφιτῶν ἡ Νοχαϊτῶν 1» xal ἑτέρων τοιούτων, οὐχ
ἀναγχαῖον Ίγημαι τὰ ὑπ' αὐτῶν λεγόμενα ἢ vwó-
ψενα ἐχθέσθαι, ἵνα μὴ x&v ἓν τούτῳ τινὰς αὐτοὺς 1)
λόγου ἀξίους ἡγῶνται 19. "AXI ἐπεὶ καὶ τὰ περὶ τοῦ-
των αὐτάρχη δοχεῖ εἶναι, παρέλθωµεν ἐπὶ τὴν πᾶσι
τῶν καχῶν αἰτίαν αἴρεσιν Νοητιανῶν, τὴν τε ῥίζαν
αὐτῆς ἀναπτύξαντες, χαὶ τὸν ἔνδον ὄντα ἰὸν !* φανε-
pb» ἑλέγξαντές, παύσωμαν τῆς τοιαύτης πλάνης τοὺς

tur, novant autem jejunia et festa et xerophagias et
raphanophagias, dictitantes a mulierculis semet do»
ctos esse. Quidam autem eorum Noetianorum hz-
resi assentlientes Patrem ipsum esse filium aiunt,
et hunc generationem et passionem et morlem sub-
ijsse. De his deinde subtilius exponam, multis enim
malorum causa exstitit horum hzresis. Idonea igitur
et ea, qua de his dicta sunt, censemus, postquam
per pauca multos ineptos eorum et libros et conatus
omnibus demonstravimus, utpote infirmos nulloque
verbo diguos, quihus non sese applicare oportet eos,
qui sana mente przditi sunt.

20. Alii autem semet appel.antes Encratitas ea,
qua ad Deum et Christum pertinent, similiter atque
etiam Ecclesia ceni tentur, quoad vitze institutione
autem inllati versantur, cum arbitrantes sese per
cibos gloriari abstineant animatis, aquaw poten! ct
nubere prohibeant et reliquie vitis perarid:w stu-
deant, Cynici qui potius quam Christiani judicau--
tur, non altendenles ad ea, qu: per Pauluin apo-
$tolum in eos pradicta sunt, qui praliceus ea, quae
frusira quidam novaturi esseuL, dizit in hune Πιο”
dum : Spiritus auiem manifeste dicit 7 [n novissimis
temporibus discedent quidam a aüna doctrina aitene
denies spiritibus erroris εἰ docirinis demoniorun,
&38 - &39 in hypocrisi lognentium mendacium e;
cauteriutam habentium suam conscientiam, prohiben-.
lium nubere, absiinere a cibis, quos Deus creavit ad

C perdipiendun cum gratiarum actione fidelibus et his.

qui cognoverun| veritatem, quia omnis creatura Dei
bona el nihil rejiciendum, quod cum gratiarum ας”
lione percipitur : sanctificatur enim per Verbum Dei
et oraiionem. ldonea igitur hiec vox beati Pauli ad
refutandos eos, qui ad hunc modum vitom agunt el
se justos jactant, ut demonstretur hoc quoque esse
hgeresin. Sin vero et alie quadam hzreses appel-
lantur Cainorum, Ophitarum vel Noachitarum et re-
liquorum hujusmodi, haud necessarium duco qua.
ab eis dicta vel facta sunt. exponere, ne forsitan
ideo semet aliquos vel verbo dignos existiment,
Quouiam autem el ea, qux ad hos pertinent, suffi-
cere videntur, trauseamus ad eam, qus omnibus
malorum causa exstitit, Noetianorum haresin, ejus-

D que radice explicita et veneno, quo intus est, 8”

nifeste demonstrato, coerceamus 4 tali errore 908,

ἐπαγομένους !! ὑπὸ πνεήάµατος βιαίου, δίχην χειμάῤ- « qui a violento spirito iustar torrentis ducuntur.

pov !5.

VAWLE LECTIONES.

»δέτεζ. 5 cob; — κεκτηµένους. tol;-—xexvruévog C. * ὑδρωποτοῦντες C, ᾗἸ προφητεύον C. * I Tim.
jv, 1-5. * λέγει. λέχει, ὅτι Paulus |. Ἱ. 9 ὑγιαινούσης διδασχαλίας. πίστεως Paulus |. 1. : Τῆς ὑγιους
πίστεως apud Origenem, *! προσελλέγχον G. 3 ὀνομάζονται. ὀνομάζοντο C, ὠνομάζοντο M. 15 Καϊνῶν.
καινῶν Ο. | ἡ Νοχαϊτῶν, fj Νοαχιτῶν Ἱ ἡ Ἐνωχετῶνἲ | τιὰς αὐτοὺς ἢ λόγου ἀξίους ἡγῶνται. τινὰς αὖ -
τοὺς f] X. &, ἡγίωμαι C, τινὲς αὐτοὺς λάγου ἀξίους ἡγῶνται Bunsenius in Hippolytus and Ins age Loud, 1851.
Vol. I, p. 585 nut., τινὸς αὐτοὺς λόγου ἀξίους ἠγῶμαι susp. Sauppius. | ἔνδον ὄντα lóv. ἐνδύνοντα
otovel ri M. qui pro olovel susp. ὄφιν, sive polius ἐόν. !* ἐπαγομένους. ἀπαγομένους. Couj. M. "5 χει”
μάρον C.

ORIGENIS

3310

TOY ΚΑΤΑ ΠΑΣΩΝ AIPEXEON ΕΛΕΓΧΟΥ
BIBAION 9.

-

REFUTATIONIS OMNIUM HJERESIUM
| LIBER NONUS-

4. ἴιοο insunt in nono libro refutationis omnium A — d. Τάδε ἕνεστιν &J τῇ ἑννάτῃ τοῦ xarà πασῶν ak

beresium :

9. Quanam sit Noeti blasphema insipientia , qui
Heracliti obseuri placitis sese applicuerit, non
Christi.

5. Et quomodo Callistus Cleomenis, Noeti disci-
puli, et Theodoti hazresi commista aliam haresin
conflaverit, et quznam fuerit ejus vita.

4. Quinam fuerit recens adventus mirabifis dze-
monis Elchasai , δι) A1. tegumentumque pro-
priorum erroruim esse speciein, qua legi gese applicet,
ye vera autem guosticis placitis vel etiam astrolo-
gicis artibusque magicis eum incumbere,

5. Quinam apud Judsos sint mores quotque eo-
rum differentis.

ρέσεων ἑλέγχου !*.

β’. Τίς ἡ Νοητοῦ βλάσφημος ἀφροσύνη, xal ὅτι
δόγµασιν Ἡραχλείτου τοῦ σχοτεινοῦ προσέσχεν, οὗ
τοῖς Χριστοῦ.

Y. Καὶ πῶς Κάλλιστος µίξας τὴν Κλεομένους
μαθητοῦ Νοητοῦ xat θεοδότου αἴρεσιν, ἑτέραν xatvo-
τέραν αἴρεσιν συνέστησε, καὶ τὶς ὁ τούτου βίος.

δ. Τίς ἡ καινὴ 3 ἐπιδημία τοῦ ξένου δαίμονος
Ἠλχασαῖ, [ρ. 278. 279.] xaX ὅτι σχέπη τῶν ἰδίων
σφαλμάτων τὸ δοχεῖν προσέχειν vópap, τῷ δὲ ὄντι t
γνωστιχοῖς δόγµασιν f) χαὶ ἀστρολογιχοῖς xal µα-
γείαις 9? πρόσχειται. -

ε’. Τίνα παρὰ ** Ἰουδαίοις ἔθη xal πόσαι τούτων,
διαφορα[.

6. Multum igitor com de omnibus heresibus cer- Ὦ ς’. Πολλοῦ 3 τοίνυν 35 τοῦ περὶ πασῶν αἱρέσεων

tamen exstiterit nohis, qui eerte nullam irrefutatam
omisimus, jam relinquitur maximum certamen enar-
randarum refutandatrumque hzresiumn , quas nostra
setate insurrexerunt, per quas indocti quid:mn et te-
merarii Ecclesiam dilacerare aggressi sunt, taxi-
mam perturbationem per totum mundum omnibus
fidelibus injicientes. Placet enim ut in senteotiam,
quas auctor malorum ezstitit, irruentes coarguamtis
quaenam ejus principia sint, ut turiones ejus ab oui-
nibus bene cogniti contemnantur.

7. Exstitit vir quidam, eui nomen Noeto, genere
Smvrizas. Hic introduxit heresin ex Heracliti pla-
citis; cujus minister et discipulus flt Epigonus qui-
dam vecatus, qui Roma degens snperseminabat im-
piam illam sententiam. Cujus discipulus factus
Cleomenes , et vita et moribus alienus ab ecclesia,
corroborahat doctrinam, Zephyriuo illa state se
administrare arbitrante ecclesiam, viro iudocto et
turpis lucri cupido, qui lucro oblato persuasus iu-
dulgebat adeuutibus, ut Cleomenis discipuli fierent,

Υενοµένου ἡμῖν ἀγῶνος μηθέν γε ** ἀνεςέλεγχτον
χαταλιποῦσε, περιλείπεται νῦν Ó μέγιστος ἀγὼν,
ἐχδιηγήσασθαι xal διε]λέγξαι τὰς Eg' ἡμῖν ἑπαναστά-
σας αἱρέσεις 3, δι ὧν τινες ἁμαθεῖς xal τολμηροὶ -
διασχεδαννύειν 3" ἐπεχείρησαν τὴν Ἐκχλησίαν, μέ-
Υιστον tápayoy χατὰ πάντα τὸν χόσμον iv mda
τοῖς πιστοῖς ἐμθάλλοντες. Δοχεῖ γὰρ ἐπὶ ** ctv
ἀρχηγὸν τῶν καχῶν γενομένην γνώµην ὁρμήσαντας
διελέγξαι, τίνες αἱ ταύτης ἀρχαὶ, ὅπως εὔγνωστοι
αἱ ἐχφνάδες αὐτῆς ἅπασι γενόµεναι καταφρονηθῶσι.

Ὁ. Γεγένηταί τις ὀνόματι Νοητὸς. τῷ γένει Σμυρ-
ναῖος. Οὗτος εἰσηγήσατο αἴρεσιν Ex τῶν Ἡρακλείτου
δογμάτων * οὗ διάχονος xat μαθητὴῆς γίνεται Ἐπίγο-
νός τις τοῦνομα, ὃς τῇ Ῥώμῃ Ἡ ἐπιδημήσας ἐπέσπειρε
τὴν ἄθεον γνώµην. "Q μαθητεύσας Κλευµένης, xa

. βίῳ χαὶ τρόπῳ ἁλλότριος τῆς Ἐκχλησίας, ἑχράτυνα

τὸ δόγµα, xat' ἐχεῖνο χαιροῦ Ζεφυρίνου διέπειν νο-
µίζοντος τὴν Ἐχχλησίαν, ἀνδρὸς ἰδιώτον καὶ αἷσ-
χρωκερδοῦς [5;] ** τῷ χέρδει προσφεροµένῳ πειθό-
µενος συνεχώρει τοῖς προσιοῦσι τῷ Κλεομένει µα-

ΥΑΒΙΑ LECTIONES.

15 ἑλλέγχου 6. ** xatvfi. xev C. Μ. *! νόµῳ, τῷ δὲ ὄντι. νόμῳ τῷ δέοντι, C, M, qui. χἂν Ύνωστ. et

προσχέηται conj.
ronj. Sauppins.
35 πολλοὶ τοίνυν 6. "ὁμ

-senius, 3) αἱρέσεις om. Bunsenius.
€ τη Ῥώμην 0. *^ 6c οὐ. M, o? Bunsenius. 35

** µαγίας €.

35 παρά. τὰ C, M. Fort. Ἰρυδαίων, sive τὰ delendum. M. τὰ παρὰ
**eapp. 6-12, recensuit Bunsenius. in. Analecta. Aute. Nicana Vol. ], p. 565 sqq.
θέν 12 Christ. Petersenius, μηθέν τε C, M, µέθην τε loeperus, μηθὲν δὲ Bun-

.. Saxa πε

Q. 3 πᾶσι τοῖς. πᾶσίς C, 5 ἐπί. ἐπεὶ Bunsenios.

λεομένει. Κλεομένῃ C.

$471 CONTRA HJERESES LiB. IX.

33,2

θητεύεσθαι, xal αὐτὸς ὑποσυρόμενος τῷ χρόνῳ ἐπὶ A εἰ ipse allectus postmodum in eadem ruebat, dum

τὰ αὐτὰ ὥρμητ», συμδούλου ** xal συναγωνιστου **
τῷν χαχῶν ὄντο; αὐτῷ ** Καλλίστου, οὗ τὸν βίον καὶ
τὴν ἐφενυρεθεῖσαν αἴρεσιν μετ οὗ πολὺ ἐχθήσομαι.
Τούτων χατὰ διαδοχὴν διέµεινε τὸ διδασχα) εἷον xpa-
τυνόµενον xal ἐπαῦξον διὰ τὸ συναίρεσθαι ὉἹ αὐτοῖς
τὸν Ζεφυρῖνον καὶ τὸν Κάλλιστον, καΐτοι ἡμῶν un-
δέποτε συγχωρησάντων, ἀλλὰ πλειστάχις ἀντιχαθ-
εστώτων 33 πρὸς αὐτοὺς καὶ διελεγξάντων 9 χαὶ ἄχον-
ta; βιασαµένων τὴν ἀλέθειαν ὁμολογεῖν ' ol πρὸς
μὲν (pav αἰδούμενοι xaX ὑπὸ τῆς ἀληθείας συναγό-
µενοι ὡμολόγουν, μετ’ οὗ πολὺ δὲ ἐπὶ τὸν αὐτὸν βόρ-
6opov ἀνεχνλίοντο **.

η’. [p. 280, 281] Ἁλλ' ἐπεὶ τῆς γενεαλογίας αὐτῶν
τὴν διαδοχὴν ἐπεδείξαμεν, δοκεῖ λοιπὸν χαὶ τῶν
δογμάτων τὴν χακοδιδασκαλίαν ἐχθέσθαι, [xa] *!
πρότερον τὰ Ἡραχλείτῳ τῷ σχοτεινῷ δόξαντα πα-
ῥαθεμένους "*, ἔπειτα 9 xal τὰ τούτων µέρη **
Ἡρακλείτεια ὄντα φανερῶσαι, ἃ τυχόντες οἱ vuv
προστάται τῆς αἱρέσεως οὐκ ἴσασιν 3 ὄντα τοῦ
σχοτεινοῦ, νοµίζοντες εἶναι Χριστοῦ. Οἷς εἰ ἑνέτυ-
yov. xXv οὕτω δυσωπηθέντες παύσονται τῆς ἀθέου
δυσφηµίας. 'AXX εἰ χαὶ πρότερον ἔχχειται 0g! ἡμῶν
ἐν τοῖς Φιλοσοφουμένοις ** fj δόξα Ἡρακλείτονυ,
ἀλλά vs δοχεῖ προσαναπαραχθῆναι V καὶ νῦν, ὅπως
διὰ τοῦ ἐγγίονος ἑλέγχου ** φανερῶς διδαχθῶσιν ol
τούτου νοµίκοντες Χριστοῦ elvat μαθητᾶς, οὐχ ὄν-
τας 93, ἁλλὰ τοῦ σχοτεινοῦ.

9. Ἡράχλειτος 59 μὲν οὖν 5! φησιν εἶναι τὸ πᾶν
δ.αιρετὸν ἁδιαίρετον, γενητὸν ἀγένητον, θνητὸν ἀθά-

ei consultor et adjutor malorum erat Callistus, cu-
jus vitam et adinventam hzresin paulo post expo-
nam. [lorum secundum successionem permansit
schola corroboraus se et accrescens, propterea quod
eis auxiliabantur Zeplhyrinus et Callistus, quan-
quam nos nunquam morem eis gessimus, sed cre-
berrime obstitimus eis eosque coarguimus et invitos
coegimus veritatem confiteri : qui ad tempus ηυἱ-
dem pndentes et a veritate coacti confitebantur,
paulo post autem ad idem conum revolvebautur.

δα δω 9. Quoniam auten genealogiz eorum
successionem ostendimus, placet jam et dogmatum

B pravam doctrinam exponere, et Heracliti obscuri

placitis prius allatis, tum etiam nonnulla eorum
esse Hersclitea demonstrare, quz fortasse qui nunc
hgeresi praesunt non norunt esse Obscuri, eum Christi
esso arbitrentur. Qus si legerent, vel hoc niodo pu-
dore confus|] desistent ab impio convicio, Tainetsi

etiain prius à nobis exposita est in Philosophurmenis

sententia Heracliti, nihilominus placet etiam nunc
eam e contrario juztaponere, ut per propiorem con-
futationem aperte doceantur hujus qui semet Christi
arbitrantur esse discipulos, non esse, &ed obscuri
illius.

9. Heraclitus igitur [unum] ait esse universum.
divisum indivisum, genitum non genitum, mortale

vatoy , λόγον , αἰῶνα, Ἱατέρα Yibv, θεὸν δίχαιον. C immeriale, verbum, 2vunm, patrem filium, Deum

Obx &pov '* dA41à cov Aórvov *! áÓxovcayrac ópo-
Jopésiw ** cogór ἐστιν, 9 ὃν 5: πάντα εἰδέναι 3],
ὁ Ἡράκλειτός φῆσι, καὶ ὅτι τοῦτο 00x ἴσασι 55

πάντες οὐδὲ ὁμολογοῦσιν, ἐπιμέμφεται ὧδέ πως; Ob
ξυνγίασι * ὅλως διαφερόµενον» ἑωυτῷ ὁμο.ῖο-
γάει ** πα ίγτεροπος ἁρμονίη ὅχως περ τόξου
xal Aópnc. "Ότι δὲ λόγος ἐστὶν ἀεὶ τὸ πᾶν χαὶ διὰ
παντὺς ὧν *!, οὕτως λέχει * ToU δὲ .1όγου ** τοῦδε
ἑόντος ** del ἀξύγετοι ** γέονται ἄνθρωποι καὶ
πρόσθεν 1) ἀχοῦσαι xal ἀχούσαντες *5 τὸ πρῶ-
vtov" Τινοµένων ** 44p πάντων χατὰ τὸν Aóyor
τόνδε ἀπείροισυ * ἑοίχκασι πειρώμεγοι xal ἑπέων

Justum. Eos, qni non mihi sed verbo auscultaverunt,
confiteri sapiens est, semet novisse wniversum unum
esse, ait Heraclitus, et quod lioc non omnes norint
neque confiteantur, reprehendit iu. hune fere mo-
dum : Non iatelligunt, quomodo differens sibi consen-
tiat; refleza harmonia sicuti arcus et lyre. Ratio-
pem autem esse seniper, cum sit univeraum et per
universum , ait in hunc imodum : Rationis autem ha-
jusce , qua semper est, uon intelligentes exsistunt ho-
mines et antequam audiverunt et cum primum audi-
verunt; omnium enim que secundum hanc rationem
fiunt imperitis similes sunt, dum periclitaniur et verba

VARLE LECTIONES.,

9 συµδόλου pr. C. ** σνναναγωνιστοῦ Bunsenius, — ** αὐτῷ. αὐτοῦ Bunsenius. 3] συναίρεσθαι, συναι-

ἴαθαι C, M. sid ien etiam Ἐν δρα. 3s ἀνεικαθεστότων C. " Sue evan i) Boot; ii Peir. n

... Χύων ἔπιατ € ἐπὶ τὸ ἴδιον ἑξέραμα, xai 0; λουσαµένη εἰς Χύλισμα (al. χύλισμον ρου. χα
Sauppius, om. da M. παραθειµένους Bunsenius, ἔπειτα. ἐπεὶ C. d . An delendum ?. ** εἷ-
σασιν C. * Φιλοσοφουμένοις. φιλοσοφουµένους C. Cf. supra lib. 1, c. 4, p. 14, 16. "' προσαναπαραχθὴ-
ναι. πρὸς ἀνπαραχθῆναι C, προσαντιπαραταχθῆναι Ἱ 3 ἁγγίονος ἑλλέγχου 6. ** οἱ τοιουτοι --- μαθηταλ,
οὐχ ὄντες conj. Sauppius. ** Gum sequentibus cf. J. Bernosysii Ep. crit. ad. Bunsenium εἰ Adnoiationes
ad Heraclitea (ragmenia in Buusenli. Aualeci. Ante- Nicen. vol. lil, p. 551 sqq. Ejusdem Neue Druchsincke
des lleraklit von Ephesus iu. Rheinisches Musoum fur. Philologie. Neue Folge 9ter Jahrgang 1853. p. 241
suq. *' μὲν οὖν. μὲν οὖν ἓν susp. Bernaysius in Mus, Rhenan. p. 200. ** Cf. Bernaysius |. |. 248 sqq.
ο Bernaysius et Bunsenius, δόγματος C, Μ. Ὁ ὁμολογέειν Bernaysius, ὁμολογεῖν C, M. Bunse-
nius. " ἐστιν. ἐστι xal susp. Sauppius. — ** ἓν. ἐν. "' εἰδέναι. εἶναι M, falso; cf. Bernaysius |. ].
Eusmei Heraclitus &v pro subjecto acceperit, Hippolytus certe ἓν pro parte objecti, n πάντα explica-
ret, habuit. '* εἴσασιν C. ὃν Cf. Schleiermacher, Herakleitos der Dunkle in Wolf und Buitmann Museum
der Alterthumaswisseuschaft p. 410 sqq. Bernaysius in. Mus. Rhenan. Jahrgang 1, p. 95 not. ** ὁμολογέει,
ὄμολο έειν 6. *! ὤν. ὧν C, αἰῶνος Bernaysius et Bunsenius. 0 Cf. Fragm. 47 ap. Schleiermarcherum.

τοῦδε ἑόντος. τοῦ δέοντος C, M. «9 ἀξύνετοι,. ξετοὶ C... ἀχούσαντας U. 5 γινόµενον 6. ámsi-
ροισιν Bernay.ius et Buusenius, ἄπειροι εἰσὶν OC, M, ἄπειροι Sc bleiermacherus,

3319 -

ORIGENIS

3374

εἰ opera (alia, qualia ego perago dividens secundum A καὶ ἔργων τοιουτέω», óxoia 9 ἐγὼ διηγεῦμαι, διαι-

naturam aique declarans quomodo sese habeant. Pue-
rum (filium) autem esse universum et per avum zvi-
ternum regeu universi ait in //5/5- $445 hunc mo-
dum : Zvum puer est ludens, calculos in alea movens;
pueri est. regnum. Omnium autem qua exstiteruut
puirem esse genitum non genitum, creaturam con-
ditorem, audimus ex illo dicente : Bellum omnium
pater est, omnium rez, et alios deos ostendit alios ho-
mines , alios servos fecit alios liberos. Esse autem. .
e.c. armonia sicuti arcus el lyra. Quod au-
tem occultus, invisibilis, incognitus
hominibus, his ait verbis : Harmonia occulta mani -
festa. melior. Collaudat et admiratur pra iis qua
cognoscuntur ea quis suni incognita et invisibilia
ejus potestatis. Esse autem eum visibilem houini-
bus et non ininvestigabilenr, his ail verbis : Quo-
rumcunque est visus, auditus, intellectus, hec ego
pro[ero, inquit, hoc est visibilia pre iuvisibilibus.
ecc 5.» κ hujusmodi ejus sermouibus facile
est cognitu : Falsi sunt, inquit, homines quoad scien-
tiam rerum manifestarum similiter atque Homegua,
qui omnium Grecorum fuit. sapientissimus. Eienim
illum pueri pediculos interficientes fefellerunt dicen-
tes : ueque vidimus et deprehendimus, hec dere-
linquimus, queque autem neque vidimus neque pre-
hendimus, hec ferimus.

40. Ita Heraclitus in eodem loco ponit et sestimat

ῥρέων ** κατὰ güciv xal φράζων ὅχως '* ἔχει.
"ὐτι δέ ἐστι Παϊῖς τὸ πᾶν xaX δι αἰῶνος αἰώνιως

' [p. 281, 282] βασιλεὺς τῶν ὅλων οὕτως λέγει" Αἰὼν

Παὶς 1! ἐστι παίζων, πεττεύων’ Παιδὸς ἡ βασι.1ηζη.
"Ὅτι δέ ἐστιν ὁ ?* Πατῆρ πάντων τῶν γεγονότων
γενητὸς '* ἀγένητος, χΧτίσις '"* δημιουργὸς, ἑχεί-
νου λέγοντος ἀχούομεν 15: Πό.εμος πάντων Τὸ μὲν
Πατήρ ἐστι, πάντων δὲ βασιλεὺς, xal τοὺς μὲν
θεοὺς ἔδειξε "" τοὺς δὲ ἀγθρώπους , τοὺς μὲν
€ovAovc ἐποίησε τοὺς δὲ ἐλευθέρους. "Ότι δέ
ἐστιν 1 .. .... dppovin ὅχως περ τόξου καὶ
Aüpnc. "Ότι δὲ "* . . . ἀφανῆς ὁ ἀόοατος ἄγνωστος
ἀνθρώποις , ἓν τούτοις λέγει Αρμογίη ἀφανῆς
φαγερῆς χρείστων **. Ἐπαινεῖ καὶ προθαυµάδει πρὸ
τοῦ γινωσχοµένου τὸ ἄγνωστον αὐτοῦ χαὶ ἁόρατον τῆς
δυνάµεως. "Ότι 66 &ottv ὁρατὸς ἀνθρώποις *' καὶ οὐχ.
ἀνεξεύρετος ** ἐν τούτοιςλέγει' Ὅσων ** ὄψις, ἁκοὴ,
µάθησις, ταῦτα] ἐγὼ xpocu:£o , qnot, τουτέστι τὰ
ὁρατὰ 9* τῶν ἀοράτων . . ἀπὸ τών 65 τοιούτων αὐτοῦ
λόγων κατανοεῖν ῥᾷδιον Ἐξηπάτηνται, ** φησὶν, οἱ
ἄνόρωποι πρὸς τὴν γγῶσυ τῶν φαγερῶν παρα.
π.1ησίως ᾿Ομήρῳ , ὃς éyéreco τῶν Ἑ ὶ 1ήνων co-
φώτερος πάντων. 'Exsivór τε γὰρ παΐδες φθεῖ-
pac κατακεείνογτες ἐξηπάτησαν εἰπόντες ' Ὅσα
εἴδομεν, καὶ xacsAd6ousy, ταῦτα ἀπο.είπομεν.,.
ὅσα δὲ οὔτε εἴδομεν cbr ἑλάδομεν, ταῦτα gd-

ροµεγ.
v. Οὕτως Ἡράκλειτος ἓν ἴσῃ µοίρᾳ τίθεται xol

manifesta atque occulta, quasi unum idemque ma- c τιμᾷ τὰ ἐμφανῆ τοῖς ἀφανέσιν, ὡς Év τι τὸ ἐμφανὰς

nifestum atque occultum sine controversia exsteL,
Est enim , inquit, harmonia occulia manifesia me-
lior; et : Quorumcunque est visus, audiius, intelle-
ctus (boc est organa), hec, inquit, ego profero, non
occulta proferens. Igitur neque tenebras ueque lu-
cem , nec inalum nec bonum aliud ait esse Ileracli-
tus, imo vero unum idemque. 4/46-4477 Viuperat
igitur Hesiodum, quod diem et noctem [non] nove-
yit; dies euim, inquit, et uox idem est, his fere
verbis usus : Magister autem plerorumque Hesiodus ;
hunc putant plurima novisse, qui diem el nociem non
cognovil ; est enim unum. EL bonum et malum : Me-

καὶ | τὸ ἀφανὲς .ὁμολογουμένως ὑπάρχον. "ἐστι
TÀp*' , φησὶν, ἁρμονίη ἀφανὴς φανερῆς πρείττων᾿
xat, Οσων ** ὄγις, ἁκοὴ, µάθησις (τουτέστι τὰ bp-
γανα), ταῦτα, φησὶν, ἐγὼ προξιµέω, οὐ τὰ &gavi
προτιµήσας "'. Τοιγαροῦὺν οὐδὲ 39 σκότος οὐδὲ φῶς,
οὐδὲ πονηρὸν οὐδὸ ἀγαθὸν ἅτερόν φῆσιν εἶναι ὁ
Ἡράκλειτος, ἀλλὰ ἓν καὶ τὸ αὐτό. [p. 9282 , 285]
Ἐπιτιμᾷ γοῦν Ἡσιόδῳ, ὅτι ἡμέραν xaX νύχτα οἵ-
δεν ?*- ἡμέρα γὰρ, qnol, xaX νύξ ἐστιν ἓν, λέγων
ὧδέ πως Διδάσκα.Ίος δὲ π.]είστων Ἡσίοδος ** -
τοῦτον ἐπίστανται πλεῖστα εἰδέναι, ὅστις ἡμέρην
xal εὐφρόγην ** οὐχ ἑγίνωσκὲν 9 * ἔστι γὰρ &y.

VARLE LECTIONES.-

tt ὁποῖα C. ** διήγευμαι, διερέων C. Τὸ ὅπως . '* Cf. Schleiermacher. ad fragm. 38, p. 429 sq. et Der-

naysius in Rhein.

useum Jahrg. 1, p. 108 sqq. 9* "Οτι δέ ἐστιν 6. "Ότι δέ

ἐστιν 6 πόλεμος M. Cf. J. Berni ys,

Ey. crit. in. Buusenii Analectis Ante- Nicanis, vol. 1, p. 552 sq. * γενητὸς Bernaysis |, |. p. 535, ei Dunsc-

nins, γενητῶν C, Μ. 7* χτίσις. χτίσεως susp. M. Ci. Beruays. |. |.
'* Cf. Schleiermacher. ad fragm. 52, p. 408, et Beinays. fitein.. Museum, 9, p. 958 uot. 9,

"* ἀχούομεν. ἀχούωμεν M et Bernaysius.
" ἔδειξε.

«ἀνέδειζε susp. Roéperus. 7 Post ἐστιν lacunam signavunns cum Bernaysio οἱ Bunsenio ; hoc loco aliquid

excidisse vidit jam M.
Schleiermacher. fragm. 36, p. 420.
5 ἼὌσων. "Όσον C.

"* Post δὲ vocula verme exesa in C, quam [aeunam M explevit voc. ἔστιν.
3! Alladit fort, ad Bom. 1, 19, 20.
** τὰ ὁρατά. Bernsysius et Bousenius ivter τὰ et

£9 Uf.
85! ἀνεξεύρετος. ἂν ἐξευρετὸν C.
ὁρατὰ lacunam siguaverunt.

|. 9 ἀπὸ τῶν. Bunsenius commate posito ante ἀπὸ hzc arctius conjungit cum prioribus : M ante ἀπὸ aliquid

excidisse censet.

*9 ὅσων. ὅσον C.

gon. v. 122 sq. 748 sqq. ** CI. kd. Zeller,

δω. Vitarum. Seript. Gr. min. Ed, Westertiaun. Vít, Homeri p. 18, 25
*! *Eczt γὰρ M. Τίς γὰρ C, T6 γάρ; Bernaysius et. Buusenius. à
(oBunseuns. 9! οὔτε--οὔτε---οὔτε---οὔτε vonj. Sauppius,
alus ον Bunseuius signum interrogationis posuerunt, — ** otósv. οὐκ olov? Cf. lin 98, 99, er Hesiod. Theo-

Die Philosophie der Griechen in ihrer geschichtlichen Entwi-

η | 25, 98.
ἁρμονίη. ἁρμονία t C, Bernaysius et
*! Post. προτιµήτας lernay-

chung. Erster Theil. Tubingen 4850, p. 455, no. 2. ** εὐφρόνην. εὐφροσύνην C. ** ἐγίνωσχεν' ἔστι γὰρ

&v. Καὶ ἀγαθὸν καὶ xaxbv Bernaysius et Bunsenius,

ἐγίνωσκεν. στι γὰρ ἓν ἀγαθὸν καὶ xaxby C -
νωσχεν, ἔστι γὰρ ἓν xal ἀγαθὸν καὶ xax^v Zellerus |. l. Tap *v ev κὸν C, M, Εγί-

3315

CONTRA ILERESES LIB. IX.

3316

Κάὶ ἀγαθὸν xoi xaxóv: Οἱ γοῦν ἰατροὶ, Φησὶν ὁ A dici certe, inquit. Heraclitas, dem cedunl, urunt

Ἡράκχλειτὀς, εέµγοντες, χαίΐονγτες, πάγτη βασα-
φἰζογτες κακῶς τοὺς ἀἁῤῥωστοῦντας, ἐπαιτιῶν-
ται *** μηδὲνγ ** ἄξιοΥ µισθὸν *' Jag6dvew παρὰ
τῶγ ἁῤῥωστούγτων, ταῦτα ἑργαζόμεγοι ** τὰ ἀγαθὰ
xal τὰς Ὁ νόσους. Καὶ εὐθὺ δὲ, φησὶ, xo στρε-
645v τὸ αὑτό ἐστι. Γγαφέων,' qnoi, ὀδὸς εὐθεία καὶ
σκο.ιὴ (ἡ τοῦ ὀργάνου τοῦ χαλουμένου xoyAlou 3 bv
τῷ Ὑναφείῳ * περιστροφὴ εὐθεῖα xal σχολιἠ΄’ ἄνω
γάρ ὁμοῦ xal χύχλῳ περιέρχεταιῦ) µία ἐστὶ, φησὶ,
xal ἡ αὑτή 5. Καὶ τὸ ἄνω xaX τὸ χάτω ἓν ἐστι 5 xal
τὸ αὑτό Ἱ. ᾿Οδὸς *. dvo * κάτω uin '* καὶ ὠυτή !'.
Καὶ τὸ µιαρόν φησι xai τὸ χαθαρὺν ἓν xal ταυτὸν
εἶναι, xal τὸ πότιμον χαὶ τὸ ἄποτον Ev xal τὸ αὐτὸ
εἶναι Θά.ασσα, φησὶν, ὕδωρ καθαρώτατον xal

µιαρώτατον, ἰχθῦσι μὲν πότιμον καὶ σωτήριον, B

ἀνθρώποις δὲ ἄποτον xal ὀλέθριο». Λέγει δὲ ópo-
λογουμένως τὸ ἀθάνατον εἶναι θνητὸν xal τὸ θνητὸν
ἀθάνατον διὰ τῶν τοιούτων λόγων, Αθάνατοι θνη-
toi'*, θΥητοὶ ἀθάνατοι, ζώντες τὸν ἐκείνων θάνα-
το», τὸν δὲ ἐκείνων βίον τεθνεώτες. Λέγει δὲ | xal
σαρχὸς ἀνάστασιν ταύτης Φανερᾶς àv ᾗ γεγενήµεθα,
xai τὸν Θεὸν οἵδε ταύτης τῆς ἀναστάσεως αἴτιον o0-
tw; λέχων ^ "Ἔνθα !* δ' ἑόγτι ἑπανίστασόαι καὶ
φύ.ὶαχας '* γίγνεσθαι ἑγερειζόγτων ! xal vexpor.
Λέγς, δὲ καὶ τοῦ χόσµου xplatv xal πάντων τῶν ἐν
αὐτῷ διὰ πνυρὸς Ὑίνεσθαι λέγων οὕτως. Τὰ !* δὲ 7
πάντα |p. 285, 284] οἰακίζει !* κεραυγὸς, τουτέστι
κατευθύνει" χεραυνὸν τὸ «vp λέγων τὸ αἰώνιον,
Λέγει δὲ xal φρόνιμον τοῦτο εἶναι τὸ mop xal τῆς
διο:κἠσεως τῶν ὅλων αἴτιον " χαλεῖ 1* δὲ αὐτὸ χρη-
σμοσύνην xat κόρον ΄ χρησμοσύνη δέ ἐστιν ἡ διαχό-
σµτσις xav' αὑτὸν, ** f δὲ ἐχπύρωσις χόρος.' Πάντα
Τὰρ, φησὶ, εὸ πῦρ ἐπεθὸν κρινεῖ καὶ κατα.1ἠνε-
ται. Ἐν δὲ τούτῳ τῷ χεφαλαίῳ *! πάντα ὁμοῦ τὸν
ἴδ.ον νοῦν ἐξέθετο, ἅμα δὲ xat τὸν τῆς Νοητοῦ αἱρέ-
σεως, δ.᾽ ὀλίγων ἐπέδειξα 3} οὐκ ὄντα Χριστοῦ ἀλλὰ
ἹἩραχλείτου µαθητήν. Τὸν γὰρ ποιητὸν 33 χόσμον
αὐτὸν δημιουργὸν ποιητὴν xal ἑαυτοῦ γινόμενον
οὕτω λέχει 'U θεὲς ἡμέρη εὐφρόνη, χειμὼν θέρος,
xóAspoc εἰρήγη, xópoc Auc (τἀναντία ἅπαντα'
οὗτος ὁ νοῦς') ἀνὶ οιοῦται δὲ ὅκωσπερ ὀχόταν **
συμμιγῇ *5 Ιθύωμα]θυώµασιν 15. ὀνομάξεται "1 καθ'

omnimodo male cruciant egrolanies, causantur, quod
non dignam mercedem accipiant ab aegrotis, dum hac
faciunt bona et morbos. Et vero rectum et intortum
idem est. Fullonum, inquit, via recta et curva — in-
strumenti, quod dicitur cochlez in fullonica con-
versio recta οἱ curva; eursum enim simul et in or-
bem circumagitur — waa est, inquit, eademque. Et
sursum ei deorsum uuuoi est idemque. Via sursum
deorsum una eademque. EL impurum ait et purum
unum idemque esse et potabile et non potabile unum
et idem esse, Mare, inquit, aqua purissima εἰ impu-
rissima, piscibus quidem potabilis et salubris, homi-
nibus vero impotabilis et perniciosa. Dicit autem sine
controvérsia ünmortlale esse mortale et mortale im-
mortale verbis bujusmodi : Immortales mortales,
mortales immoriales, viventes illorum mortem, illo-
rum vero vitam mor(ui. Profltetur autem et resur-
rectionem carnis hujus sensibilis, in qua nati su-
mus , et Deum novit hujus resurrectionis auctorem
bis verbis; — — — —————————
— — — — Dicit autem et muudi judicium om-
hiumque qus in eo sunt per ignem fleri bia verbis :
Omnia autem dirigit fulmen, hoc est corrigit, fol-
men 448 - A49 igoem dicens seternum. Dicit au-
tem et sapientem esse hunc ignem et admninistratio-
nis universi Causam; vocat autem id inopiam et
expletionem. Ἱπορία auteu mundi descrip!io est ex
ejus sententia, deflagratio autem expletio. Omnia
enim, inquit, ignis invadens judicabit el corripiet.

C In hoc autem capitulo universam siinul sententiam

suam exposuit, simul autem et haereseos Noeti,
[quem] paucis osteudi non Christi esse, sed Hera-
cliti discipulum. Creatum enim mundum ipsum opi-
ficem sui et creatorem esse dicit in hunc modum :
Deus dies noz, hiems cslas, belium paz, expletio [α-
mes — coutraria universa : hic sensus — mulatur
autem perinde quasi commistum sit suffinentum cum
suf(fimentis; nominatur autem ad. cujusque libitum.
Manifestum autem. omuibus est. insipientes Noeti
succe-sores et hiereseos antistites, eiiamsi Heracliti
eos auditores fuisse neges, certe tamen, eum Noeti
placita amplectantur, aperte eadem confiteri, Sic

VARI LECTIONES.

25” ἐπαιτιώνται. ἑπαιτέονται Bernaysius et Dunsenius. δὲ µηδένα con]. Sauppius. —*' &&tov ᾽μι-
σθόν. ἄξιον μισθῶν C, M, Zellerus, ἄδιοι μισθῶν Bernaysius et BRunsenius, — "* ταὐτὰ ἑργαζόμενοι
τἀγαθὰ xai | τὰ χακχ] τὰς νόσους couj. S.uppius. 99 xai τάς. χατὰ τὰς susp. Detersenius.
! Τναφέων. Πραφέων C. M, Γραφείῳ Beruaysius, Buusening et Z-llerus. 3 Post κοχλίου M, Ber-
naysius el Bunsenius ponunt colon. — * γναφείῳ Deruaysius et Bunsenius, γραφείῳ C, M. * me-
ριέρχεται Roeperus, περιέχεται C, M, περιέλχεται Bernaysius et. Bunsenius, — * Pust ἡ αὐτὴ comma
apud M; '* Post ἐστι M pouit punctum, ? καὶ τὸ αὐτὸ M coujungit cum sequentibus. * '065; — µίη. Cf.
Sclileierimaeher. fragm. 28, p. 90. * Post ἄνω Μ aud, καὶ. !* µίη. µία C, Μ. !! Post ὠντὴ M comma
peni, — !* Cf. Schliermacher. fr. 51, p. 498 54. '* Ἔνθα 9' ἑόντι. "Ev0a διὰ θεόν τε Bernaysius iu. ep,
crit. ad Bunsenium, "Ev0aós ἑόντας Bernaysius in. Adnotatt.. ad Hexaclitea. [rugmenta. eU in. Bein. Mu-
seum 9, p. 241 εἰ Dunsenius, Ενθαδε ἔστι ve]. "Ev θεῷ δέον τι susp. Peiersenius, Ἔνθα 8e5v δεῖ Saup-
pius. '* φύλαχα Sauppius. !* ἐγερτιξόντων. ἐγερτὶ ζώντων Bernaysiu- (Cf. ep. crit. p. 3335 sq.) ei Bun-
senius : An ἔνερθα δώντων Ἱ Petersentus,— !* Cf. Bernaysius in. Ep. ert, p. δὲ sq. !' Τὰ δὲ. Τάδε susp.
Sauppius. '** οἰακίσει Cf. Bernaysius t. Γεια. Mus. 9, p. 25&. sq. εἰ Sclil-ieriachler.. ir. 49, p. 495.
19 χαλεῖ. χαλεῖς U. — !* κατ’ αὐτὸ susp. Sauppius..— *?! sqq. ΟΓ. Bernaysius iu Aduotau. ad. Heraclitea [τα
gmenia, p. 929 δη. 3) δι ὀλίγων ἐπέδεικα. δι OX. ἐπέδειξε Devuaysius εἰ Buusenius, ὃν àv ἁλ. ἐπέδειξα Ἱ
12 ποιητὸν Beruaysius et Buiseuius, πρωτον C, Μ. ?* óxózav. ὁπόταν C. 15 συμμιγέα θυώμαίτα δια-
Φόροις ὀνόμα[σιν ὀν,μάζεται conj. RW. Scotus. ** Opa Ονώμασιν Bernaysius el unsenius, θνώμασιν
C, M, ὕδωρ θυώμασιν susp. Zellerus. *' ὀνομάσεται. οἰνομέλι susp. Roeperus.

3271

ORIGENIS

3378

enim dictitant : Unum eumdemque Deum esse om-- A ἡδονὴν ἑκάστου. Φανερὸν δὲ πᾶτι τοὺς ἀνοήτους **

nium opificem et patrem, ubi autem ipsi visum sit,
apparuisse priscis hominibus justis invisibilem ip-
sum; quando enim non videtur, invisibilis erat,
quando autem videtur, visibilis, incomprehensibilis
autem, quando comprehendi non vult, comprehen-
sibilis autem, quando comprehenditur : sic eadem
ratione insuperabilis et superabilis, nou genitus et
genit ns, immortalis et mortalis. Quin Heracliti tales
ostendentur discipuli? Nonne ea ipsis verbis antea
philosophatus est obscurus ille? Eum autem dicere
eumdem esse filium et patrein nemo nescit, Dicit au-
tem in bunc modum : Quando igitur non factus [uerat
pater, juste pater appellatus erat, quando autem ei
libuit genituram sustinere, genitus filius factus est
suimetipsius, non alius. Sic enim opinatur monar-
chiam 450-A51 probari, unum idemque esse di-
6εης patreu? et lilium appellatum, non alium ex alio,
sed ipsum ex semetipso, nomine quidem patrem et
filium appellatum secundum temporum vicissitudi-
nes, unum autem illum esse, qui apparuerit et ge-
nerationem e virgine sustinuerit et homo inter ho-
mines versatus sit, fllium se ipsum conspicientibus
confiteatur propter factam! generationem, patrem
. autem semet esse etiam iis, qui comprehendunt,
non dissimulaverit. Hunc, qui passioni ligni affixus
sit et sibimet spiritum tradiderit, qui mortuus sit et
non mortaus, quique semet tertia die resuscitaverit
sepulcro conditum et lancea vulneratum clavisqué
perfixum, hunc esse universi Deum el patrem ait

Νοητοῦ διαδόχους xai τῆς αἱρέσεως προστάτας, εἰ
καὶ Ἡρακλείτου λέγοις ἂν αὑτοὺς 3’ μὴ — Yevovévat
ἀχροατὰς, ἀλλά γε τὰ 3 Νοητῷ δόξαντα αἱρουμένους
ἀναφανδὸν ταυ τὰ *' ὁμολογεῖν. Λέγουσι γὰρ οὕτως *
ἕνα χαὶ τὸν αὐτὸν θεὸὺν εἶναι πάντων δημιουργὸν
xaX Πατέρα, εὐδοχήσαντα δὲ πεφηνέναι ** τοῖς ἁρ-
χῆθεν διχαίοις ὄντα ἁόρατον ὅτε μὲν γὰρ οὑχ
ὁρᾶται ἣν ἁόρατος, [ὅτε δὲ ὁρᾶται ὁρατὺς,] ** ἀχώ-
ρητος δὲ ὅτε ph χωρεῖΐσθαι θέλει, χωρητὸς | δὲ
ὅτε χωρεῖται. οὕτως χατὰ τὸν αὐτὸν λόγον &xpá-
τητος ** [καὶ κχρατητὸς,] ἀγέννητος [καὶ γεννη-
τὸς,] ἀθάνατος xal θνητὀς. Πῶς οὐχ Ἡραχλείτου
οἱ τοιοῦτοι δειχθἠόονται µαθηταί; Mi αὐτῇ ** τῇ
λέξει διαφθάσας 30 ἐφιλοσόφησεν ὁ σκοτεινός; "Ott
δὲ xai τὸν αὐτὸν Υἱὸν εἶναι λέγει Καὶ Πατέρα οὐδεὶς
ἀγνοεῖ. Λέχει δὲ οὕτως, "Ote μὲν οὗν μὴ Teyé-
φητο 37 à Πατὴρ, δικαίως Παεἡὴρ προσηγόρευτο"
ὅτε δὲ ηὐδόχησεν γένεσιν ὑπομεῖναι, γενν ηθδὶς **
ὁ Υἱὸς ἐγένετο αὐτὸς ἑαυτοῦ, ovx ἑτέρου. |p. 285,
995] Οὕτως γὰρ δοχεῖ μοναρχίαν σννιστᾷν, tv xai τὸ
αὐτὸ φάσχων ὑπάρχειν Πατέρα καὶ Υἱὸν καλούμε-
vov, οὐχ ἕτερον ἐξ ἑτέρου, ἀλλ’ αὐτὸν ἐξ ἑαυτοῦ »
ὀνόματι μὲν Πατέρα xal Yiby καλούμενον κατὰ χρό-
vov τροπὴν, ἕνα δὲ εἶναι τοῦτον τὸν φανέντα xa
γένεσιν ix. Παρθένου ὑπομείναντα xai àv ἀνθρώποις
ἄνθρωπον ἀναστραφέντα 35, Υἱὸν μὲν ἑαυτὸν τοῖς
ὁρῶσιν ὁμολογοῦντα διὰ τὴν γενομένην γένεσιν, Ila-
τέρα δὲ εἶναι καὶ τοῖς χωροῦσιν μὴ ἀποχρύψαντα.
Τοῦτον πάθει ξύλου προσπαγέντα xal ἑαυτῷ τὸ

Cleomenes ejusque chorus, Heracliteas tenebrags- " πνεῦμα παραδόντα, ἁποθανόντα χαὶ μὴ ἀποθανόντα,

multis afferentes.

χαὶ ἑαυτὸν «f| τρίτῃ ἡμέρᾳ &vactísavia, τὸν iv

μνημείῳ ταφέντα , xal λόγχῃ τρωθέντα, xat Aot; καταπαγέντα, τοῦτον τὸν τῶν ὅλων θεὸν καὶ Πα -
τέρα εἶναι λέγει Κλεομένης xal ὁ τούτου χορὺς, Ἡραχλείτειον σκότος ἐπεισάγοντες πολλοῖς.

11. Hanc haresin corroborabat Callistus, vir
malitia callidus et vafer ad seducendum, qui epi-
scopi cathedram venabatur. Zeplyriuno autem, viro
Ἱμάοοίο et illitterato definitionumque ecclesiasti-
carum ignaro, quem mulcendo donis et postula-
tionibus vetitis ducebat ad quodcunque volebat, cum
donorum acceptor esset pecunieque avidus, per-
$uadebal, ut assidue rixas moveret inter fratres,
dum ipse utriusque partis voluntatem postea astutis
verbis sibimet conciliabat, et tum quidem illis, qui
recte sentiebant, privatim se eadem sentire dicens

ια’. Ταύτην τὴν αἴρεσιν ἐχράτυνε Κάλλιστος, ἀνὴρ
ἐν χαχίᾳ πανοῦργος xai ποιχίλος ** πρὸς πλάνην,
θηρώµενος ** τὸν τῆς ἐπισχοπῆς θρόνον. Τὸν Ζεφυ-
ρἴνον **, ἄνδρα ἰδιώτην xaX ἀγράμματον xaX ἄπει-
pov τῶν ἐχχλησιαστικῶν ὄρων, ὃν πείθων δόµασι »
καὶ ἀπαιτήσεσιν ** ἀπειρημέναις "", Ίγεν εἰς ὃ à6oó-
λετο *6, ὄντα δωρολήπτην χαὶ φιλάργυρον, | ἔπειθεν
ἀεὶ στάσεις ἐμδαλεῖν ἀναμέσον ' τῶν ἁδελφῶν,
αὐτὸς τὰ ἁμφότερα µέρη ὕστερον χερχωπείοις 95
λόγοις πρὸς ἑαυτοῦ φιλίαν ** χατασχευάζων, καὶ
τοῖς μὲν ἀλήθειαν 5” [λέγων ὅμοια] *! φρονοῦσί vots

VARLE LECTIONES.

ἀνοήτους ἱνοητοὺς C, Μ. 3 λέγοις ἂν αὐτοὺς Bernaysias et Bansenius, λέγοισαν ἑαυτοὺς C, M, qui susp.
λέγουσιν vel λάγοιεν,. 99 τά, τν C. *! ταὐτά. ταῦτα ^ M. Bernaysius et Bunsenius. — ?* πεφηχέναι €.
93 ὅτε δὲ ὁρᾶται ὁρατός. om. C, M, Bernaysius et Bunsenius. Cf. infral. X, c. 27, p. 529, 41 ed. Ox. ** ἀχρά-
τητος χαὶ χρατητὸς, ἁγέννητος xai γεννητός. ἀχκράτητος ἀχράτητος, ἁγένητος C. ἀκράτητος, ἀἁγένητος M, ἀχρά-
τητος x. xpat., ἀγένητος x. γενητὸς Bernysius et Buusenius. Cf. infra p. 529 ed. Ox. 9" μὴ αὐτῇ τῇ λέξε.-
p55s λέξει C, qui utrique vocabulo suprascribit «fj τῇ. 36 λεξείδια φθάσας susp. Rooperus, qui μὴ vix ferri
posse censet. *' γεχένητο. γένητο C. 39 γεννηθείς, γενηθεὶς C. 3” ἀναστρεφέντα C. '* mox C.
V θηρόµενος C. '* Τὸν Ζεφυρῖνον. Οὗτος τὸν Ζεφυρῖνον Roeperus, Τὸν yxp vel Τὸν δὲ Z. ? ** δόµασι.
δόγμασι C, M, Bunsenius, δωρήµασι Bernaysins in Fhein. Mus. 9, p. 349 not., ei?Roeperus. Ὁ ἀπαιτήσε-
. Ow. ἀπαιτῄσεσιν Bernaysius (d. V ἀπειρημέναις. ἀτεράμνοις, nisi forte ἄφειρεσ ot Roeperus. '* à

βούλετο. ὃ βούλετο C. ἀναμέσων C. 9 χερχώποις C. "9 ἑαυτοὺς φιλίαν 6. 9* μὲν ἀλήθειαν, μὲν Ev

ἀληθείᾳ susp. M. 5! λέγων ὅμοια. Hiec verba υποϊπίθ inelusimus suadente Bunsepio. Cf. Hippolyius and
bis age vol. 1, p.

not.

331 CONTRA HJERESES LIB. IX. 3330
χατ lbíav *"* τὰ ὅμοια φρονεῖν [λέγων] ἡπάτα 53, A eos fallebat, rursus autem iterum iis, qui Sabellii

πάλιν δ᾽ αὑτοῖς ** τὰ Σαθελλίου ὁμοίως, ὃν xat αὐτὸν
ἐξέστησε δυνάµενον 3" χατορθοῦν. Ἐν γὰρ τῷ ὑφ'
ἡμῶν παραινεῖσθαι ox ἐσχληρύνετο, ἠνίχα δὲ σὺν
τῷ Καλλίστῳ ἐμόναζεν, ὑπ' αὑτοῦ ἀνεσείετὸ πρὸς τὸ
δόγμα τὸ Κλεομένους ῥέπειν 39 φάσκοντος τὰ ὅμοια
Φρονεῖν. Ὁ δὲ τότε μὲν τὴν πανουργίαν αὐτοῦ οὐχ
ἑνόει, αὖθις δὲ ἔγνω, ὡς διηγήσοµαι µετ οὗ πολύ.
Αὐτὸν δὲ τὸν Ζεφυρῖνον προάγων δηµοσίᾳ ἔπειθε
λέγειν. Ἐγὼ οἶδα ἕνα θεὸν Χριστὸν Ἰησοῦν, xoi
πλην αὐτοῦ |p. 985, 286] ἕτερον οὐδένα γενητὸν xal
παθητόν. ποτὲ δὲ λέγων * Οὐχ 6 Πατῃρ ἀπέθανεν,
ἀλλὰ ὁ Υϊός * οὕτως ἄπαυστον τὴν στάσιν ἓν τῷ λαῷ
διετ/ρησεν. οὗ τὰ νοήματα γνόντες ἡμεῖς οὖ συν-
εχωροῦμεν, ἑλέγχοντες V xa ἀντικαθιστάμενοι ὑπὲρ

sententiam sequebantur, consimiliter, quem et ipsunt
perveriüt, cum posset ille rectus esse, Dum enim a
nobis admonebatur, non obdurescebat, ubi autem
cum Callisto solitarius agebat, ab eo sollieitabatar,
ut ad Cleomenis doctrinam vergeret, cum is
similiter se sentire diceret. Ille autem tum qui-
dem ejus fraudulentiam non intelligebat, postea
vero cognovit, sicut paulo post enarrabo, Ipsum
autem Zephyrinum provehens adducebat, ut palam
populo diceret : Ego novi unum Deum Christum
Jesum, nec preter eum vlluin 4549-459 alium ge-
neratum et passibilem ; tmn vero dicens : Non pater
mortuus est, sed filius : tali modo perpetuam rixam
in plebe sustinuit. Cujus consilia cum cognovisse-

τῆς ἀληθείας: ὃς εἰς ἀπόνοιαν χωρῶν διὰ τὸ πάντας B mus, nos non concedebamnus coarguentes et resi-

αὐτοῦ τῇ ὑποχρίσει συντρέχειν, ἡμᾶς δὲ o0, ἁπεχά-
Aet ἡμᾶς διθέους, ἐξεμῶν παρὰ βίαν ** τὸν ἔνδομυ-
χοῦντα 3) αὐτῷ lóv. Τούτου τὸν βίον δοχεῖ ἡμῖν ἀγα-
πητὺν ἐχθέσθαι, ἐπεὶ χατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον ἡμῖν
ἐγεγόνει, ὅπως διὰ τοῦ φανῆναι τοῦ τοιούτου τὴν
ἀναστροφὴν εὐεπίγνωστος xal τάχα "9 τοῖς νοῦν
ἔχουσιν εὐήθης γένηται dj διὰ τούτου ἐπιχεχειρη-
µένη *! αἴρεσις. Οὗτος ἑμαρτύρησεν ἐπὶ Φουσχιανοῦ
ἐκάρχου ὄντος Ῥώμης * ὁ δξ τρόπος τῆς αὐτοῦ µαρ-
τυρίας τοιόσδε ἣν * |

ερ’. Οἰχέτης ἐτύγχανε Καρποφόρου τινὸς ἀνδρὺς
«13109 ὄντος Ex τῆς Καίσαρος οἰχίας. Τούτῳ ὁ Kap-
ποφόρος, ἅτε bh ὡς πιστῷ, χρῆμα ox ὀλίγον χατ-
επίστευσεν, ἑπαγγειλάμενος χέρδος προσοίσειν ἐκ

πραγµατείας τραπεζιτιχῆς' ὃς λαθὼν τράπεζαν ἐπ- C

εχείρησεν ἐν τῇ λεγομένῃ πισχινῇ πουπλικῇ»., ᾧ οὐκ

ὀλίγα: παραθῆχαι τῷ χρόνῳ ἐπιστεύθησαν ὑπὸ yn.
ρῶν καὶ ἀδελρῶν προσχήµατι τοῦ Καρποφόρου. 'O
δὲ ἐξαφανίσας ** τὰ πάντα Ἠπόρει. Οὗ ταῦτα πρᾶ-
ξαντος, οὐκ ἔλιπεν ** ὃς ἁπαγγείλῃ ** τῷ Καρποφόρῳ'
ὁ Ub ἔφη ἀπαιτεῖν λόγους παρ) αὐτοῦ, Ταῦτα συνιδὼν
ὁ Κάλλιστος καὶ τὸν παρὰ τοῦ δεσπότου χίνδυνον
ὑφορβώμενος, ἀπέδρα τὴν φυγὴν χατὰ θάλατσαν
ποιούμενος' ὃς εὑρὼν πλοῖον iv τῷ Πόρτῳ ἔτοιμον
πρὸς ἀναγωγὴν, ὅπου ** ἐτύγχάνε πλέον 7, ἀνέδη
πλευσόμενος. ᾽Αλλ' οὐδὰ οὕτως λαθεῖν δτδύντται' οὐ
Υὰρ ἔλιπεν ὃς ἁπαγγείλῃ τῷ Καβποφόρῳ τὸ Ύεγε-
νηµένον. 'O δὲ ἐπιότὰς χατὰ τὸν λιμένα ἐπειρᾶτο
ἐπὶ τὸ πλοῖον ὁρμᾶν χατὰ [τὰ] 3 μεμηνυμένα ***
τοῦτο δὲ ἣν ἑστὺς ἓν µέσῳ τῷ λιμένι. Too δὲ πορθ -

slentes pro veritate: qui delatus ad dementiam,

propterea quod omnes ejus simulationi assentie- -

bant, nos autem non, ditheos nos vocabat, sponte
evomens virus, quod in intimis ejus visceribus late-
bat. Hujusce vitam placet nobis exponere, quia
eadem setaté qua nos ezstitit, ul moribus t»lis viri
patefactis facile perspiclatur et jam ab iis, qui mente
predití sunt, vilipendatur hiresis per eum sus-
cepta. Hic martyrium fecit Fusciano prefecto urbis
Romse. Modus autem ejus martyrii fait hujusmodi :

42. Servus erat Carpophiorl cujusdam viri fidelis
e familia Caesaris. Carpophorus ei, qnippe fideli,
pretium non parvum concredidit, jossitque eun
sibimet Jucrum parare ex argentaria : qui accepto
pretio árgentariam instituit in piscina, quae vocatur
publica, cui temporis progressu non parva deposita
a viduis et fratribus concredita sunt prietextu Car-
pophori. Is autem omnibus consumptis in angustiis
erat. Qni cum ea fecisset, non defuit, qui Carpo-
phoro renuntiaret ; hic autern dixit se rationem re-
poscere ab eo. Harum rerum conscius Callistus et
periculum a domino instans suspicatus, se abstulit
fugam ad mare versus faciens : qui cum navem in
portu invenisset ad exeundam expeditam, profectu-
rus, quo illa erat profectara, ascendit. Sed ne sie
quidem latere. potuit ; non enim defuit, qui renun-
taret Carpophoro qus facta erant. ls autem astans
ad portam conabatur in. navem ferri nuntium se-
cutüs, θὰ autem collocata erat in medio portu. Pot-
fitore autem moraute Callistus, qui e longinquo

VARLE LECTIONES.
5. xav ἱδίαν. καθ ἡδίαν C, M, qui conj. λέγων τὰ ὅμοια φρονεν Ἱπάτα. πάλιν δὲ αὐτοῖς

ρονοῦσι ποτὲ χατ ἱδίαν τὰ Σα6., xav' ἰδέαν Wordsworthius. 55 λέγων Ἱπάτα DBuusenius , Ἱπάτα .

,M. *" αὖ τοῖς. αὐτοῖς C, M. {55 δυνάµενον. δυνάµενος susp. M, Bunsenius. ** ῥαπεῖν. ῥέπειν vel τρα-
πῆναι susp. M , ῥοπεῖν. nisi ipsum ῥᾳπεῖν esl aorist. 2. Roeperus. — *'! ἑλλέγχοντες 6. "* παραδίαν C.

50 Εγδομοιχοῦντα {.. ϱ τάχα — són

ἃς Bunsenius Wordsworthium secutus , ταχεῖα — εὐθῆς C, ταχεῖα ---

εὐθὺς M. *' ἐπιχεχειρημέναι Ο. ** πισχινῇ πουπλικῇ. πισχίνῃ πουπλ. susp. Sauppius Cf. Festus s. v. ed.
Lindemann. p. 198; ed. Müller. p. 215. Piscitia publica erat regio urbis XII inter Aventinum et Coelium
Sita. Cf. W. A. Becker fiom. Antiqq. I, p. 520 et 15. ** & αφανήσας κ. ** ἔλιπεν. ἔλειπεν C, sed

ἔλιπεν his infra lin. 9 et 57, M, non defuit, flagrans Laünismus , qui

ils recurrit in proxime sequentibus.

Buusenius, 95 ἁπαγγείλῃ. ἀπαγγείλειε, itemque lin. 9; sed cfr. lin. 20 et fort. liuic vel sctiptori vel :etati
condonandum aliqnid in modis usurpandis ac permutandis Ιἱορηίίῶ. Roeperus. —** ὅπου. ὅποι Roeperus
*' πλέον Koeperus, πλέων C, M, Bunsenius, ** κατὰ τὰ. κατὰ C, M, Bunsenius. 5 μεμηνυμένα. Syllabee

μὴν exesm tenuia vestigia supersunt M.
PATROL. Gn. XVI.

191

3381

ORIGENIS

3382

conspezit herum, cum esset in navi atque cogno- A µέως βραδύνοντος, ἰδὼν πόῤῥωθεν '* 6 Κάλλιστος τὸν

vissel se esse captum, vitam abjecit et hec extrema
esse putans se in mare przcipitavit. 454-4555
Naut» autem postquam in scaplias desiluerunt, in

vitum eum eripuerunt, dum ii, qui in lerra erant,
magna voce- clamabaut : el in hunc modum hero
traditus Romam reductus est, quem herus in pistri-
num dedit. Tempore autem elapso, ut forte evenit,
fratres accedentes Carpophorum adhortabantur, ut
peus eximeret fugitivum, dicentes confiteri eun se
pecuniam apud quosdam conditam habere. Carpo-
phorus sutem, utpote pius, suam reu 86 omittere
dixit, deposita aulem sibi cure esse — multi enim
flentes οἱ dicebant, se ejus praetextu concredi-
disse Callisto qux concrederaut — precibusque imo-
tus jussit eum educi. lile autem eum nihil haberet
quod restitueret, et iterum aufugere non posset, quia
custodiebatur, artificium woriis commentus est, οἱ
Sabbato simulans se ad debitores ire, ruit ad cou-
ventum Judxorum congregatoruin, οἱ astans tur-
bam inter eos faciebat, llli autem turbati ab eo cou-
tumeliis verberibusque eum affectum truserunt ad
Fuscianum, praefectum urbis, lesponderunt. autem
hzcce : Romani nobis concesserunt patrias leges pu-
blice recitandas ; iste vero ad nos ingressus impe-
diebat nos obturbans, dictitans se esse Christianum.
Fuecianus autem cum pro tribunali esset, et per
ea, qux a Judaeis dicebantur, in Callistum irasce-
reiur, non defuit qui Carpophoro res gestas renun-
taret. lg autem ad tribunal przfecii festinavii cla-
mavitque : Peto, domiae Fusciane, ne tu ei fidem
habeas, nou enim Christianus est, ansam vero inor-
tis quzerit, postquam pecuniam mihi maguam per-
didit, sicuti probabo. Judei autem eum hoc fraudem
esse arbitrarentur, quasi Carpophorus hoc praetextu
eum liberare siuderet, infestius etiam praefectum in-
clamabant, 16 autem ab iis motue, flagellis epm
caesum tradidit in metallum Sardiniz. Tempore au-
tem elapso, cum alii illie essent martyres, Marcia
volens facinus aliquod bonum facere, quippe quz
Cominodi erat pellex dei ainans, arcessivit beatum
Yictorem, qui illo tempore episcopus Ecclesizx erat,
el sciscitabatur quinam in 456-457 Sardinia es-
Sont martyres. Is autein cum omnium nomina tra-

δεσπότην, Gv Ev τῷ πλοίῳ xa γνοὺς ἑαυτὸν συνει-
λῆφθαι [', [p. 286—287] ἠφείδησε τοῦ ζῆν, xal
ἔσχατα ταῦτα λογισάμενος ἔῤῥιψεν ἑαυτὸν cl; τὴν
θάλασσαν. Οἱ δὲ ναῦται καταπηδήῄσαντες εἰς τὰ σχάφη
ἄχουτα αὐτὸν ἁ είλοντο, τῶν δὲ 13 ἀπὸ τῆς γῆς µε-
γάλα βοώντων’ καὶ οὕτως "* τῷ δεσπότῃ παραδοθεὶς
ἐπανήχθη εἰς τὴν Ῥώμην, ὃν ὃ δεσπότης εἰς πἰστρι-
voy ** χατέθετο, Χρόνου δὲ διελθόντος, ὡς συµδαίνει
γίνεσθαι, προσελθόντες ἁδελφοὶ παρεχάλουν τὸν .
Καρποφόρον, ὅπως ἐξαγάγῃ τῆς χολάσεως τὸν ὅρα-
πέτην, φάσκχοντες αὐτὸν ὁμολογεῖν ἔχειν παρά τισι
χρήμα ἀποχείμενον. 'O δὲ | Καρποφύρος, ὡς εὖ-
λαθῆς , τοῦ μὲν ἰδίου ἔλεγεν ἀφειδςῖν, τῶν δὲ πα-
ραθηχῶν φροντίζειν { πολλοὶ γὰρ αὑτῷ ἀπεχλαίοντο
λέγοντες, ὅτι τῷ αὑτοῦ "* προσχήµατι ἐπίστευσαν
τῷ Καλλίσῳ, ἃ πεπιστεύχεισαν), xal πεισθεὶς
ἐχέλενσεν ἐξαγαγεῖν αὐτόν. 'O δὲ μηδὲν ἔχων ἆποδι -
δόναι, xaX πάλιν ἀποδιδράσχειν i δυνάµενος διὰ τὸ
φρουρεῖσθαι 79, τέχνην θανάτου ἐπενόησε, xal Σᾳ6-
6άτῳ σχηφάµενος "" ἀπιέναι ὡς ἐπὶ χρεώστας, ὥρ-
μησεν ἐπὶ τὴν συναγωγὴν τῶν Ιουδαίων συνηγµέ-
νων, xai στὰς 15 χατεστασίαζεν αὐτῶν. Οἱ. δὲ κατα-
στασιασθέντες ὑπ αὐτοῦ, ἑνωθρίσαντες αὐτὸν xg
πληγὰς ἐμφορῆσαντες ἔσυρον ἐπὶ τὸν Φουσχιανὸν
ἔπαρχον ὄντα τῆς πόλεως. ᾽Απεκρίναντο 6b 230€
Ῥωμαῖοι συνεχώρησαν ἡμῖν τοὺς πατρφους νόμους
δηµοσίᾳ ἀναγινώσχειν, οὗτος Cb ἐπεισελθὼν ἐχώλυς
καταστασιάζων ἡμῶν, φάσχιων εἶναι Χριστιανός. Too
65 Φουσχιανοῦ '* πρὸ βήματος τυγχάνοντος, xal τοῖς
ὑπ Ἰουδαίων λεγοµένοις χατὰ τοῦ Καλλίστου &qav-
αχτοῦντος, οὐκ ἔλιπεν ὁ ἀπαγγείλας 5 τῷ Kapro-
φόρῳ τὰ πρασσόμενα. 'O δὲ σπεύσας ἐπὶ τὸ βῆμα
τοῦ ἐπάρχου ἐδόα. Δέομαι, xópte Φουσχιανὲ, μὴ
σὺ αὐτῷ * πίστενε, οὐ γάρ ἐστι Χριστιανὺς, ἆφορ-
μὴν δὲ ζητεῖ θανάτου χρήματά µου πολλὰ ἀφανίσας ,
ὡς ἀποδείξω. Tov δὲ Ἰουδαίων ὑποθολὴν τοῦτο νο-
µισάντων, ὡς ζητοῦντος τοῦ Καρπορόρον ταύτῃ τῇ
προφάσει ἐξελέσθαι αὐτὸν, μᾶλλον ἐπιφθόνως χατ-
εθύων τοῦ ἐπάρχου, Ὁ 63 χινηθεὶς ὑπ' αὐτῶν, µαστι-
γώσας αὐτὸν ἔδωχεν εἰς µέταλλον Σαρῥονίας, Μετὰ
χρόνον δὲ ** ἑτέρων ἐχεῖ ὄντων μαρτύρων, θελῆσασα
à Mapx'o ἔργον τι ἀγαθὸν ἐργάσασθαι, οὖσα φιλό-
θεος παλλαχὴ 53 Κομόδου 9**, προσκαλεσαµένη τὸν

deret, Callisti non dedit, quia novit ejus conatus, D µαχάριον | Οὐΐχτορα, ὄντα ἐπίσχοπον τῆς ἐχχλησίας

Marcia igitur compos facta sui voti per Commodum
dimissiouis litterae dat Hyacintho, spadoni cuidam
presbytero, qui acceptis litteris in Sardiniam trans-
navigavit, et postquam eas illi, qui tunc temporis
ei terr: praerat, tradidit, dimisit martyres excepto
"Callisto. Is autem genua flectens lacrymansque asup-

xa ἐχεῖνο καιροῦ, ἑπηρώτα, τίνες [p, 288 259]
εἶεν àv Σαρδονίᾳ μάρτυρες. Ὁ δὲ πάντων ἀναδοὺς
tX ὀνόματα, τὸ τοῦ Καλλίστου οὐκ ἔδωχεν, εἰδὼς τὰ
τετολμηµένα *5 παρ᾽ αὐτοῦ. Τυχοῦσα οὖν τῆς ἀξιώ-
σεως ἡ Μαρχία παρὰ τοῦ Κομόδον, δίδωσι «hy ἆπο-
λύσιμον 9* ἐπιστοχὴν 'Ὑαχίνθῳ τινὶ σπάδοντι πρε-

YARLE LECTIONES.

7ο πόῤῥοθεν ο. "' συνείληφθαι. συνηλεῖφθαι C, Μ. "* τῶν δὲ. τῶν susp. Sauppius,. οὕτως Bun-
senius, οὗτος C, Μ. '* πιστρῖνον susp. Sauppius. — ' τῷ αὐτοῦ. τῷ αὐτῷ C. — '* φρουρεῖσθαι. φθορεῖσθαι CU.

" σχεφάμενος C. — '* στάς. ἐπιστὰς Ἱ
εἶται δὲ αὕτη πο

λύσιμον, ἀπολνσίμην C, M, Bunsenius.

1* φοσχιανοῦ C.
Bunsenius. Cf. supra p. 453, 5. 9, *! οὐ αὐτῷ. ἑαυτῷ C.

9 ἀπαγγείας Roe

rus, ἑπαγγείλας C, M,
5 Cf. cum his Dio

388. |. Lxx, c. 4 : Ἴστο-

τε ὑπὲρ τῶν Χριστιαγῶν σπουδάσαι xal πολλὰ αὐτοὺς εὐηργετηχέναι, ἅτε xal παρὰ τῷ
ομµόδῳ πᾶν δυναµένη. -Ὁ παλαχη C. ᾖὉν Κομόδου, Κομμόδου Ἱ ** τετολµηµένα. τολµηµένας, *

πο.

3383

CONTRA "H/ERESES LIB. IX.

3984

σδυτέρῳ, ὃς λαδὼν διέπλενυσεν si; τὴν Σαρβδονίαν, A plicabat, οἱ et ipsc disissionem acciperet. Hyaciu-

xai ἁποδοὺς τῷ χατ) ἔχεῖνο χαιροὺ τῆς χώρας ἔπι-
εροπεύοντι ἀπέλυσε τοὺς µάρτυρας πλὴν τοῦ Καλ-
λίστου. 'O δὲ γονυπετῶν καὶ δαχρύων ἰχέτευε καὶ
αὐτὸς τυχεῖν ἀπολύσεως. Δυσωπηθεὶς οὖν 6 'Υάκιν-
θος ἀξιοὶ τὸν ἑπίτροπον 3"..., φάσχων θρέφας *9 εἶναι
Μαρχίας, τασσόµενος 3) αὐτῷ τὸ ἀχίνδυνον ὁ tk
πεισθεὶς ἀπέλυσε xat τὸν Κάλλιστον. OU παραγενο-
µένου ὁ Οὐῖχτωρ πάνν Ίχθετο ἐπὶ τῷ γεγονότι, ἀλλ᾽
ἐπεὶ εὔσπλαγχνος Tv, ἠσύχασε * φυλασσόμενος δὲ τὸν
ὑπὸ πολλῶν ὄνειδον »9 (οὐ γὰρ ἦν μαχρὰν τὰ ὑπ' αὐ-
«o9 τετολμηµένα) , ἔτι δὲ καὶ τοῦ Καρποφόρου ἀντι-
πίπτοντος, πέμπει αὐτὸν χαταμένειν ἓν ᾿Ανθείῳ 5,
ὀρίσας αὐτῷ μηνιαϊόν τι ἑκτροφῆς 0». Μεθ᾽ οὗ xol
µησιν *** Ζεφυρῖνος συναράµενον 3) αὐτὸν σχὼν πρὸς
τὴν χατάστασιν ** τοῦ χλῆρου, ἑτίμησε τῷ ἱδίῳ καχῷ,
καὶ τοῦτον μεταγαγὼν ἀπὸ τοῦ ᾿Ἀνθείου εἰς τὸ χοι-
µητήριον χατέστησεν. "Q ἀεὶ συνὼν xal, χαθὼς φθά-
σας προεῖπον, ὑποκρίσει αὐτὸν θεραπεύων, ἑξηφά-
νισε *9 μήτε χρῖναι τὰ λεγόμενα δυνάµενον μήτε
νοοῦντα «hv τοῦ Καλλίστου ἐπιδουλὴν, πάντα αὐτῷ
πρὸς ἃ ἤδετο ὁμιλοῦντος. Οὕτω μετὰ τὴν τοῦ Ζεφν-
ρίνου τελευτὴν νοµίζων «etu | χηχέναι οὗ ἐθηρᾶτο,
τὸν Σαθέλλιον ἀπέωσεν ὡς uh φρονοῦντα ὀρθῶς 6s-
δοικὼς ἐμὲ xaY νοµίζων οὕτω δύνασθαι ἀποτρίψφα-
σθαι τὴν πρὺς τὰς Ἐκκλησίας κατηγορίαν, ὡς uh
ἀλλοτρίως φρονῶν. "Hv οὖν γόης xa πανοῦργος xal
ἐπὶ ypóvtp συνήρπασε πολλούς. '"Έχων δὲ xa τὸν
lv ἐγχείμενον ἐν τῇ χαρδίᾳ, καὶ εὐθέως ** μηδὲν

thus igitur precibus commotus postulat ut prases
[eum dimittat], dictitans se altorem esse Marek,
stipulans ei securitatem ; ille autem persuasus di-
misit et Callistum. Qui cum adesset, Vietor mo-
lestissime ferebat quse facta. erant, quoniam autem
misericors eraot, quietum 86 tenuit ; cavens vero
probra a multis facienda (non enim longo intervallo
aberant ejus conatus), eum etiam Carpophorus ad-
versaretur, dimittit eum. commoraturum Αμ, de«
finito ei menstruo aliquo ad victum. Cujus post ob-
itum Zephyrinus, consecutus eum socium et. mi-
nistrum ad reprimenduim clerum, ornavit eum suo
damno, et Ántio traductum in coemeterio constituit.
Cui cum semper adesset, et sicuti modo antea dixi,
simulate eum eoleret, perdidit virum, qui neque
dicta judicare poterat, neque Callisti insidias sen-
tiebat, quippe qui omnia cum eo colloquebatur,
que illi grata erant. Sie post Zeplyrini obitum
arbitratus se eise nactum quod venabatur, Sabel-
lium exzirusit, utpote non recte seutientem, timens
me et arbitrans se iu hunc modum abstergere posse
criminationem apud Ecclejias, quasi non aliena seu-
tiat, Erat igitur praestigiator et ad fraudem acutus
et tempore procedente multos secum abripuit. Cum
autem et virus cordi insitum haberet nihilque recte
sentiret, simul vero etiam verecundaretur vera di-
cere, propterea quod coram populo nobis convicians
dicebat : 58-459 dilhei estís, vorum etiam pro-

φρ/νῶν, ἅμα δὲ xoi αἰδούμενος τὰ &Xn0f, λέγειν, (, pterea quod a Sabellio continenter aceusabatur, tan-

διὰ τὸ δηµοσίᾳ ἡμῖν ὀνειδίζοντα [p. 289. 290] εἰ-
πεῖν» Δίθεοί ἐστε᾽ ἀλλὰ xaX διὰ τὸ ὑπὸ τοῦ Σα6δελ-
λίου συχνῶς κατηγορεῖσθαι ὡς παραθάντα ὉἹ τὴν
πρώτην πίστιν, ἐφεῦρεν αἴρεσιν τοιάνδε, λέγων τὸν
Λόγον αὐτὸν εἶναι Ὑἱὸν, αὐτὸν καὶ Πατέρα ὀνόματι
μὲν χαλούμενον 58, ἓν δὲ ὃν τὸ ** Πνεῦμα ἁδιαίρετον"
οὑχ ἄλλο : εἶναι Πατέρα, ἄλλο δὲ Υἱὸν, ἓν δὲ xai τὸ
αὐτὸ ὑπάρχειν' xaX τὰ πάντα γέµειν ? toU θείου Πνεύ-
µατος τά τε ἄνω xal κάτω, καὶ εἶναι τὸ iv τῇ Παρ-
θένψ σαρχωθὲν Πνεῦμα οὐχ ἕτερον παρὰ τὸν Πατέρα,
ἀλλὰ ἓν χαὶ τὸ αὐτό. Καὶ τοῦτο εἶναι τὸ εἰρημένον"
Ob πιστεύεις * ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ xal ὁ Πατὴρ
ἓν ἐμοί; Τὸ μὲν γὰρ βλεπόµενον, ὅπερ ἐστὶν ἄνθρω-
φος, τοῦτο εἶναι τὸν Υἱὸν, τὸ δὲ ἐν εῷ Yl χωρηθὲν
Πνεῦμα τοῦτο εἶναι τὸν Πατρα, Οὐ γὰρ, φησὶν, po

quam primam fidem migravetit, adinvenit tslem
quamdam hzresin, dicens Logum ipsum esse Fi-
lium, eumdem etiam Patrem. nomine quidem voca-
tum, revera autem unum esse Spiritum indivisum :;
non aliud esse Patrem, aliud Filium, sed unum et
idem esse, omniaque esse repleta divino Spiiitw et
superiora οἱ inferiora, Spiritumque in Virgine carne
indutum non esse aliud atque Patrem, sed unum
idemque. Et hoc esse id quod dictum est : Non
credis quia ego in Patre ei Pater in me est? Vi-ib:le
enim, quod quidem est homo, Filium esse, Spiritum
autem, qui in Filium cesseri!, esse Patrem; nou
enim, inquit, profitebor duos deos, Patrem et Filium,
sed unum. Pater enim, qui in eo exstitit, carnem
postquam assumpsit, deificavit sibi unitum et fecit

VARIAE LECTIONES, c

r |

*' Post. ἐπίτροπον lacunam signavimus : ἐπίτροπον ἀπολύειν Bunsenius antea in ep. ad Harium data

( Hippolyius and his age Vol. I, p.

not.) : ἀπολύσεως Buusenius postea in Amalecta | Ante-Nicena.

*5 θρέφας. ln M SAL vocabulum latere videtur significans negligentiam (wn oubli). M, θρέφας alitor, ut

φύσας genitor
antea in ep. ad Harium data. conjecerat

perus, quocum consentinnt R. Scottus collato vocabulo ὁ τρέσας. et Bunsenius, qui
άσχων ἑαυτῷ μὲν τοῦτο ἐπιτρέφαι αρχίαν.
dl. abo,

** κασσόµενος

αὐτῷ τὸ ἀχίνδυνον. τὸ τασσόµενον, αὐτῷ δὲ εἶναι ἀχίνδυνον Bunsenius antea pé (vel εαξομένης)

αὐτῷ τὸ ἀχίνδυνον Bunsenius postea |. |.
C. ἑχτροφάς corr. C, M, Bunsenius.

χαταστασἰασιν susp. Sauppius

99 τὸν — ὄνειδον. τὸ ---ὄνειδος ?. *! "AvOs
"AvOtta — ἔστι xai Ἱταλίας Ῥώμης πλησίον, τις xat "Αντιον µετωνομµάσθη.
*5* χύμησιν C.
exesis, quarum prior c fuisse cognoscitur. M, συναράµενον .— ἀρηγόν, socium. Bunsenius.

* ἑξηφάνισε Roeperus, ἐξεφάνισε C, M, Bunseniuns.
susp. RH. Seottus. *" παραδάντα. παραθάντος C, M, qui ante ὡς subaudiendum putat. αὐτοῦ.

. Ápud Steph. Byz.
^" bx poghe. ἐχτροφῖς pr.
νον. . . αράµενον C duabus litteris
** χατάστασιν.
*$5 εὐθέως, εὐθέος
5 Exei-

55 συναρά

disse aliquid b. 1 potius quam depravatum esse putat Μ. ** ὃν τό. Fort. ὄντα secundum DBunsenium, sed
non necessarium videturesse. ! οὐχ ἅλο C. 3 γεμεῖν 6, 3 Ev. Joan. xiv, 44 : Πιστεύετέ uot, ὅτι ἐγὼ ἐν

τῷ Πατρὶ χαὶ ὁ Πατὴρ ἓν ἐμοι.

3385

ORIGENIS

3-96

unum, it3 ut Pater et Filius vocetur unus Deus, et Α δύο θεοὺς, Πατέρα xat Yiby, ἀλλ ἕνα. 'O γὰρ ἐν

lanc personam, cum una sit, non posse esse duas,
et sic Patrem compassum esse eum Filio; non enim
dicere vult Pairem esse passum unamque esse per-
sonam, ut effugiat blasphemiam in Patrem insipidus
, iste vaferque, qui sursum deorsum spargens blasphe-
mias, modo ut contra verimtem loqui videatur, tum
j' Sabellii doctrinam incidens, tum in Theodoii
non erubescit. Talia conatus prasstigiator ille soho-
jam eonstituit adversus Ecclesiam ita docendo, et
prinius ea, quie. ad voluptates faciunt, hominibus
concedere ausus est, dicens emnibus a semet dimiui
peccata, Naui ai forie qui apud alium quem con-
gregatur οἱ Christianus vocatur quid peccaverit,
aiunt, non impulalur ei peccatum, modo Callisti
schole accedat, Cujus dellpitionem amplectentes
multi, conscientia morsi simulque etiam a: mnltis
sectis rejecti, nonnulli vero et per eondemnationem
a nobis ex ecclesia ejecti, ad eos transgressi ejus
àcholam repleverunt, Hic praecepit, tametsi episco-
pus peccet, etiamsi ad mortem, eum non oportere
loco suo moveri, Εις sainte inceperunt episcopi
et 400-4681 presbyteri et diaconi bigami οἱ tri-
éomi iu ordines ascisci. Verum etiam si quis im
ordina constitutus 3natrimonium ineat, manere tae
lem hominem io ordine quasi non peccaverit; de
loc perhibens dietum esse, quod uh Apostolo dicium
est : Tu quis es qui judices alienum servum? Verum
, eiiam parabolam de- zizaulis ad hoc pertinere :

αὐτῷ γενόμενος Πατὴρ προσλαθόµενος τὴν σάρκα
ἐθεοποίησεν ἐνώσας ἑαυτῷ, xal ἐποίησεν ἓν, ὡς xa-
λεῖσθαι Πατέρα xal Υἱὸν ἕνα θεὸν, xal τοῦτο ἓν ὃν
πρόσωπον μὴ δύνασθαι εἶναι δύο, xaX οὕτως τὸν Πα-
τέρᾳ συμπεπονθέναι ὃ τῷ Yl* οὐ γὰρ θέλει λέγειν
τὸν Πατέρα παπονθέναι καὶ ἓν εἶναι πρόσωπον... 5
ἐχφυγεῖν «hv εἰς τὸν Πατέρα βλασφηµίαν ὁ ἀνόητος
καὶ | ποιχίλος, ὁ ἄνω, χάτω σχεδάζων ' βλασφη μία 5,
ἵνα µόνον χατὰ τῆς ἀληθείας λέχειν δοχῇ, ποτὲ μὲν
εἰς τὸ Σαθελλίου δόγμα ἐμπίπτων, ποτὲ δὲ εἰς τὸ
θεοδότου οὐκ αἰδεῖται ». Τοιαῦτα ὁ γόης τολµήσας συν-
εστήσατο διδασχαλεῖον χατὰ τῆς Ἐκκλησίας οὕτως
διδάξας, xal πρῶτος τὰ πρὸς τὰς ἡδονὰς τοῖς ἀνθρώ-
Tot; συγχωρεῖν ὃ ἐπενόησε , λέγων πᾶσιν ὑπ' aítou
ἀφίεσθαι ἁμαρτίας. 'O γὰρ παρ ἑτέρῳ τινὶ συν-
αγόμενος xal λεγόμενος Χριστιανὸς εἴτι'' àv ἁμάρτῃ.
φασὶν, οὐ λογίζεται αὐτῷ ἡ ἁμαρτία, εἰ πµοσδράµοι
«ᾗ τοῦ Καλλίστου σχολῃ. OU τῷ ὅρῳ ἀρεσχόμενοι
πολλοὶ συνείδησιν πεπληγότες ἅμα τε χαὶ ὑπὸ πολλῶν
αἱρέσεων ἀποθληθέντες, τινὲ; δὲ xal ἐπὶ χαταγνώσει
ἔχόλητοι !! τῆς Ἐκκλησίας ὑφ ἡμῶν γενόµενοι,
προσχωρήσαντες αὐτοῖς ἐπλήθυναν τὸ διδασχαλεῖον
αὐτοῦ. Οὗτος ἑδογμάτισεν ὅπως εἰ ἐπίσχοπος ἁμάρ-
ποι τι, εἰ xai πρὸς θάνατον, [p. 290. 291| μὴ àstv
κατατίθεσθαι. Ἐπὶ τούτου Ἡοξαντο ἐπίσχοποι xai
πρεσθύτεροι xal διάκονοι δίγαµοι χαὶ τρἰγαµοι χαθ-
ἰστασθαι sl; χλήρους» εἰ δὲ xal τις ἓν χλἠρῳ ὢν
γαµοίη 13, µένειν τὸν τοιοῦτον ἐν τῷ κλήρῳ ὡς μὴ

Sinite aizania ογεκεέτε cum tritico, boe est in Eecle- C ἡμαρτηχότα" ἐπὶ ταύτῳ φάσχων εἰρῆσθαι τὸ ὑπὸ

aia peccantes. Verum etiam arcam Neoachi in simi-
litudinem Ecclesi: dixit faetam esse, in qua canes
et lupi et corvi omniaque munda immundaque fue-
vint, sic dictitans in Eeclesia oportere esse consi-
militer; et quaeeunque ad hoc congerere poterat,
iu hunc modum interpretatus est. Cujus auditores
delectati plaeitis permanent illudentes et sibimet
ipsia οἱ multis, quorum turbz ad scholam illam
«onfluunt. Propterea et augentur superbientes tur-
bis prepter voluptates, quas non permisit Christus,
quo contempto nullum peccatum prohibent, dicti»
tantes eum ignoscere volentibus. Etepim et muliee
ribus permisit, ut, si innuptze. essent. flagrareutque
amore ztate indigna, vel dignitatem suam perdere

τοῦ Αποστόλου ῥηθέν' ZU εἰς el !* ὁ κρίγων ἆ.1.16-
τριον οἰκότην; ᾽Αλλὰ xaX παραδολὴν τῶν ξιδανίων
πρὸς τοῦτο 1* ἔφη λέγεσθαι.΄Αφϕετε τὰ ζιζάνια cvr-
αὐξαειν τῷ σίτῳ 1 τουτέστιν Ev τῇ Ἐκκλησίᾳ τοὺς
ἁμαρτάνοντας. ᾽Αλλὰ καὶ τὴν χιδωτὺν τοῦ Νῶε εἰς
ὁμοίωμα Ἐχχλησίας ἔφη Υεγονέναι, &v fj xai χύνες
xaX λύχοι χαὶ χόραχες xal πάντα τὰ χαθαρὰ vai
ἀκάθαρτα; οὕτω φάσχων δεῖν εἶναι ἓν Ἐχχλησίᾳ !*
ἁμοίως' καὶ ὅσα | πρὸς τοῦτο δυνατὺς fjv συνάχε:ν
οὕτως ἠρμήνευσεν, οὗ οἱ ἀκροαταὶ ᾖσθέντες τοῖς
δόγµασι διαµένονσιν ἁμπαίζοντες !" ἑαυτοῖς τε xai
πολλοῖς, ὧν τῷ διδασχαλείῳ 9 συῤῥέουσιν ὄχλοι. Διὸ
καὶ πληθύνονται, γαυριώμενοι ἐπὶ ὄχλοις διὰ τὰς
ἡδονὰς, ἃς οὗ αυνεχώρησεν ὁ Χριστός, οὗ χαταφρο-

soHent legitimo matrimonio, haberent unum, quem- D νήσαντες οὐδὲν !* ἁμαρτεῖν χωλύουσι, qácxovtisq

cunque elegerint, concubinum, sive servum sive

liberum, eumque haberet pro marito noa legitime
E

αὐτὸν ** ἀφιόναι τοῖς εὐδοχοῦσι., Καὶ γὰρ xal γυναι-
&wv ἐπέτρεψφεν, εἰ ἄνανδροι εἶεν 3" χαὶ ἡλιχίᾳ vs

VARLE LECTIONES.

* συνπεπονθέναι C. * Ante ἐχφυγεῖν quedam omissa esse apparet, M, οὕτω πῶς ἑλπίζον supplevit Bun-
senius, Fort.excedittig. * ὃς &vto?. Ἱσχεδάζων R. Scottus, Bunsenius, σχεδιάζων 6, M. *Cf.infral.x,c. 37,

p. 350, 59, 59, ed. Ox., ubi loco Sabellii nomen Νοδιὶ legitur.
'" Qy Yauoln. ὧν γνά

susp. M. |! ἔχθλητοι ἔκχλητοι C.

& τι. 6 τι

, συγχω &lv, σνγχαρεῖν C. '*
40ü'to. πρὸς

γνώµη C. * Bom. xiv, 4. !*«

τούτῳ 6, Bunsenius. !* Cf. Mah. xui, 29, 30 : 06 µήποτε συλλέγοντες τὰ ζιζάνια ἐχριςώσητε Rus αὓ-
τοῖς τὸν σῖτον' ἄφετε συνᾳυκάνεσθαι ἀμφότερα ἕως τοῦ θερισμοῦ. 4 Ante ὁμοίως dist Bguitur in C , M.

11 ἐμπένοντες 6. '* διδασχλλείων C.

! οὐδέν. αὐδένα Bunsenius. 39 αὐτόν. αὐτῷ C , αὐτοὺς Bunsenius.

9! εἰ &cvópot εἶεν xal ἡλικίᾳ τετε χαίοντα ἑναξία ἡ ἑαυτῶν ἀξίαν fjv μὴ βούλοιντο καθαίρειν. Διὰ τοῦτο
νομίμως Υαμηθῆναι ἔχει ἕνα "C, M, qui, nisi gravior corruptio insit, post ἑπέτρεψεν supplendum esse putat

ἁ ιαρτεῖν el reribendum :

ἩἨλιχίᾳ καίοιντο αἱ ἐν ἀδίᾳ , τὴν ἑαυτῶν ἀξίαν ἣν (sive potius ei ύλοιντο
»αθαιρεῖν: εἰ ἄνανδροι slev χαὶ ἡλιχιῶτῃ χαίοιντο &vatio, 4 Md
$2210 νοµίµω; YaprUnvat Exsivtp ὃν àv αἱρήτωνται σύγχοιτον

ἑαυτῶν á&lay μὴ βούλοιντο χαθαίρειν, 6:à
ordsworthius. El ἄνανδροι elev xa ἡλιχίᾳ

3387

CONTRA ILERESES LIB. ΙΧ.

ἐχχαίοιντο ἀναξίᾳ, 1| ἑαυτῶν ἀξίαν μὴ βούλοιντο χαθ- A napta. Exinde mulieres, quse dicebantur fideles, me-

αιρεῖν διὰ τὸ νοµίµως γαμηθῆναι, ἔχειν ἕνα ὃν ἂν
αἱρήσωνται σύγχοιτον, εἴτε οἰχέτην, εἴτε ἐλεύθερον,
xi τοῦτον χρίνειν ἀντὶ ἀνδρὸς μὴ νόμῳ γεγαµηµέ-
vn». Ἔνθεν ἠρξαντο 33 ἐπιχειρεῖν 'πισταὶ λεγόµεναι
ἁτηχίοις φαρµάκοις καὶ περιδεσμεῖσθαι 3 πρὸς τὸ τὰ
συλλαμθανόµενα χαταδάλλειν, διὰ τὸ µήτε ἐχ δούλου
βούλεσθαι ἔχειν τέχνον µήτε ἐξ εὐτελοῦς, διὰ τὴν
συΥγένειαν χαὶ ὑπέρογκχον οὐσίαν. Ορᾶτε εἰς ὅσην
ἀσέδειαν ἐχώρησεν ὁ ἄνομος µοιχείαν χαὶ φόνον ἓν
τῷ αὐτὴ διδάσκων» xal ἐπὶ τούτοις τοῖς τολµήμα-
σιν 3" [p. 291. 292] ἑαντοὺς οἱ ἀπηρυθριασμένοι **
καθολιχὴν Ἐκχλησίαν ἀποχαλεῖν ἐπιχειροῦσε, xal
τ]νδς νοµίζοντες εὖ πράττει» συντρέχουσιν αὐτοῖς 39.
Ἐπὶ τοῦτου πρώτως τετόλµηται 3Ί δεύτερον αὐτοῖς

dicamenta tentare ceperunt, quse steriles faciunt,
fasciasque ad partus abigendos, propterea quod no-
lebant e servo infantem habere neque e viro te-
nuiore propter gentilitatem nimiamque rem fami-
lierem, Videte, quoad impietatis processerit impro-
bus ille adulerium caedemque simul docendo ;
{499-863 εἰ inter h»c conamina. impudentes illi
catliolicam Eecclesiain semet appellare aggrediuntur,
nonnullique rem bene geri arbitrantes eis astipu-
lenteur. Hujus state primo baptismus iteratus οὐ iis
testatus est. [Tec igitur mirifieentissimus Callistus
condüulit, eujus schola permanet eustodiens mores
traditionemque, non discerpens, quibuscum oporteat
communicare, sed omnibus sine diserimine commu-

βάπτισμα **. Ταῦτα μὲν οὖν ὁ θαυμασιώτατος Κάλ- B nionem affereus : a quo etiani cognominis traxerunt

Awtog συνεστήσατο, οὗ διαμένει τὸ διδασκαλεῖον
φυλάσσον τὰ ἔθη καὶ τὴν παράδοσιν, μὴ διαχρῖνον,

DuBcupationeti, ut propter sntesignanunm harum
rerum Callistum aprpellarentur Callisiiani.

τίσι δεῖ χοινωνεῖν, πᾶσι δ' ἀκρίτως ** προσφέρον ** τὴν — xowwuviav: àg' οὗ καὶ τὴν τοῦ ὀνόματος gut,
έσχον ἐπίχλησιν χα | λεῖσθαι διὰ τὸν πρωτοστατήσαντα τῶν τοιούτων ἔργων Κάλλιστον Καλλιότιανοί,

ty". Τούτου χατὰ πάντα tbv χόσμον ?! διηχηθείσης
τῆς διδασχαλίας, ἑνιδὼν τὴν πραγματεἰαν ἀνὴρ
621.0; καὶ ἀπονοίας γέµων, ᾽Αλχιδιάδης ** τις χαλού-
µενος, οἰχῶν kv ᾽Απαμείᾳ τῆς Σνρίας. Ὑοργότερον.
ἑαυτὸν xal εὐφνέστερον Ev χνθείαις κρἰνας τοῦ Καλ-
413209, ἐπῆλθε τῇ "Pop φέρων βίέδλον τινὰ, φάσχων
ταύτην ἀπὸ Σηρῶν 3 τῆς Παρθίας παρειληφέναι τινὰ
ἄνδρα δίκαιον Ἠλχασαῖ **, ἣν παρέδωχέ τινι λεγο-
μένῳ Σρθιαῖ, χρηματισθεῖσαν ὑπὸ ἀγγέλου, οὗ τὸ

Qo; σχοίνων 35 κδ’, ὃ γίνεται μίλια he, τὸ δὲ πλάτος C

αὐτοῦ σχοίνων ** 0, xat ἁπὸ ὤμου εἰς ὦμον σχοίνων
ς’, τὰ δὲ ἴχνη τῶν ποδῶν αὐτοῦ ἐπὶ μῆχος σχοίνων 35
Υ ἡμίσους, ἃ γίνεται μίλια δεχατέσσαρα, τὸ δὲ πλάτας
σχοίνου ἑνὸς ἡμίσους, τὸ δὲ ὕψος ἡμισχοινίου 26. Εἶναι
δὲ σὺν αὐτῷ xai θήλειαν, ἧς τὰ µέτρα χατὰ τὰ
προειρηµένα εἶναι λέγει καὶ τὸν μὲν ἄρσενα Υἱὸν
εἶναι τοῦ Θεοῦ, τὴν δὲ θέλειαν καλεῖσθαι ἅγιον
Πνεῦμα. ΊἸαῦτα τερατολογῶν νοµίζει ταράσσειν τοὺς
μωροὺς, λέγων λόγον *' τοῦτον εὐηγγελίσθαι τοῖς
ἀνθρώποις χαινην ἄφεσιν ἁμαρτιῶν ἐπὶ Τ ραϊανοῦ
βασιλείας τρίτῳ, xat βάπτισμα ὀρίζει, ὃ καὶ αὐτὸ 3
διηγήσοµαι, φάσχων τοὺς kv πάσῃ ἀσελγείᾳ 30 xal
μ'ασμῷ xal ἀνομήμασιν ἐμφυρέντας, εἰ χαὶ πιστὸς

45. Hujus viri doctrina per totura mundum divul*
gate , vir quidam astutus et pravitatis plenus , cui
nomen Aleibiadis, liabltans Apamex Syrie, postquam
macbinationem vidit, acriorem semet et ingeniosio-
rem ad fraudulentias quam Collistum ratus, prodiit
Κουν ferens. librum, dietitaus hunc ex oppido Se-
ris Partlhize accepisse virum quemdam justum Εἰ-
chasai, quem tradiderit coidam , cui nomen Sobiai,
suggestum ab angelo, cujus altitudo viginti quatuor
schosnorum, quod eflicit nonaginta sex milliaria, ejus.
latitudo autem schaenorum quatuor , et ab humero
ad humerum schoeenorum sex ; vestigia autem pedum
ejus in longitudinem schoeenorum trium et dimidii,
qua efficiunt quataordecim iilliaria, latitudo autem
sceheni unius et dimidii, aliitudo autem schoui di-
midiati. Esse auteni cum eo el fetmineam, cujus mo-
dulos cum iis, qua modo dicta sunt, convenire ail;
et masculum esse Filium Dei, femineam autem Spi-
ritum sanctum appellari. liec miraculosa enarrans
arbiwatur se stultos obruere dicens liane vocem :
annuntiatam esse hominibus novam remissionein
peccatorum anno Trajani regnantis tertio, et ba-
prisimum definit, quem ct ipsum enarrabo, dictitans

YARI/E LECTIONES.

γε ἐχχαίοιντο (ἀνάξιαι al ἑαυτῶν ἀξίαν vh βούλοιντο χαθαιρεῖν) , διὰ τοῦτο νομίμως γαμηθῆναι ἔχει Ev ὃν ἂν
αἱρήσωνται, x. v. λ. Bunsenius. El ἄνανδροι elev xat ἡλιχίᾳ χαίονται (s. χαίοιντο), ἀναξία, τὴν ἑαυτῶν ἀξίαν
ἦν uh βούλοιντο χαθαίρειν. Ark, x. τ.͵λ. T. Doell:ngerus in libro Hippolyrus und Kallistus ; oder die lloe-
mische Kirche in der ersten Παί[ιε des druten Jahrhunderts, Regensburg 1853. El. ἄνανδροι εἴεν xa ἡλιχία
τινὸς valowto ἀναξίου τῆς ἑαυτῶν ἀξίας, fjv μὴ βούλοιντο xa0atpetv διὰ τοῦτο , νομίμως γαμηθῆναι ἔχειν.
Χχ. τ.λ. Hoeperus. )"ἤρξατος. 35 ἀτοχίοις φαρμάχοις xai περιδεσμεῖσθαι. ἀτοχίαπεριδεσμεῖσθαι χαὶ φαρ-
µάκοις C, M, ἀτοχίοις φαρµάχοις καὶ τῷ περιδεσμεῖσθαι Bunsenius, ἐπ᾽ ἀτοχίᾳ περιδεσµεῖσθαι (amuletis) *c*
φαρμακεύεσθαι Ώυερογυ8. 3 τολµήσασιν ὁ, 3: ἀπερυθριασμένοι 6. 3: αὐτοῖς. τούτοις Roeperus.
τόλμηται. Littere óAp in C exesie. Μ. ** βάπτησμαί,. 3) πᾶσι δ’ ἀχρίτως. πᾶσιν ἀκρίτως 0. 3) προσφέ-
ρων 6, M. *: Cum sequentibus capp... 15-17. «f. Epiphan. Hare, 19,59, 17, 55. Origen. apud Euseb, ff.
E. νι, 58. Thcodorei. * Her. fab. i, 7 et que nuper de secta Elcesaitarum disputavit A. Ritsch in Zeits-
chrift (ur die historiscle Theologie, herau-gegeben von Dr. Christ. Wilh. Nieduer. Jahrgang 1855. He(t &,
p.913 sqq. 3 ᾽Αλχκηθβιάδης C. ?*àzosnpov C. 3 Ἠλχασαϊ. Ἠλξαὶ Epiphanius, 'EAxscat Theodoretus,
(ocum consentire videtur Origenes, a quo secta appellatur ἡ τῶν Ἑλκεσαϊτῶν (αἱ. Ἑλκεσαϊτῶν) atosctc.
5 σχοΐνων Roeperus, σχοινίων C. M, Bunsenius.— ?* ἡμισχοινίου Woeperus, ἡμισχοίνου C. M, Bunse-
uius, — " λέγων λήγον R.. Scottus, λέγων, λέγων C, λέγων M, Bunserius..— 1 a2:0. αὐτῷ G..— 9 ἀστνεία C.

Y s£-

ORIGENIS

3390

cos, qui omni laacivis et. immunditiz et sceleribus A εἴη **, ἐπιστρέψαντα ** xal τῆς βίθλου χατακούσαντα **

immisti sinL, etiamsi fidelis sit, ubi sit conversus
et A484 - 465 libro obediverit et crediderit, definit
ul baptismo accipiat remissionem peccatorum. Eos
autem dolos nectere conatus est, occasionem nactus
2 schola antea dicta, cui pr:efuit Callistus. Multos
enim cum animadverterit talt promissione captos,
opportunum arbitratus est rem aggredi. Et nos vero,
qui huic restitimus, non sivimus diutius seduci
multos, cum eoargueremus, esse lioc spiritus spurii
elficaciam commentumque cordis inflati, istumque
instar lupi excitatum esse adversus oves errantes
multas, quas aeducendo dispersit Callistus. Sed
quoniam initium fecimus, neque hujus placita sile-
bimus ; et ubi prius vitze rationem in lucem protu-

καὶ πιατεύσαντα, ὁρίζει ** [p. 292—994] βαπτίσµατι
λαμδάνειν ἄφεσιν ** ἁμαρτιῶν. Ταῦτα δὲ ἑτόλμησε
τεχνάσαι τὰ πανουργήµατα ἀπὸ τοῦ προειρηµένου
δόγματος ἀφορμὴν λαθὼν, οὗ προεστῄσατο *5 Κάλ-
Atstoz. Ἡδομένους | γὰρ χατανοῄσας πολλοὺς ἐπὶ
τοιαύτῃ ἐπαγγελίᾳ εὐκαίρως ἑνόμισεν "* ἐπιχειρεῖν.
Καὶ τούτῳ δὲ ἡμεῖς ἀντιστάντες οὐκ εἰάσαμεν ἔπι-
πολὺ πλανηθῆναι πολλοὺς 7, ἑλέγξαντες εἶναι τοῦτο
πνεύματος νόθου ἑνέργειαν xal ἐπίνοιαν πεφυσιω”
µένης χαρδίας, καὶ τοῦτον λύχου δίχην ἐπεγηγερμέ-
voy πλανωμένοις προθάτοις πολλοῖς, & ἀποπλανῶν **
διεσχόρπισεν ὁ Κάλλιστος. AX ἐπεὶ ἠρξάμεθα, xal
τὰ τούτου δόγµατα οὐ σιωπήσοµεν' εἰς φανερόν τε **
ἀγαγόντες πρότερον τὸν βίον , xat δείξαντες "' ehv

lerimus ostenderimusque siudium pietatis , quod B νοµιζομένην ἄσχησιν προσποιητην ὑπάρχουσαν, a -

putatur esse simulatum, rursus etiam dictorum ejus
precipua capita juxta ponam, ut in ejus acriptis
lector oculis defixis cognoscat , qux» et qualis sit
haeresis ab hoc tentata.

14. Hic legis disciplinam prztendit blandimenti

gratia, dietitans oportere cireumcidi et legi conve-
nienter vivere eos, qui crediderint, avellens nonnulla
ex beresibus suprs dictis. Christum vero ait hewi-
nem eodem modo quo universos homines factum
esse , hune autem non nunc primo e Virgine esse
natum, sed eliam príus, et rursus pluries natum eum
et nascentem apparuisse et exsistere, commutantem
genituras et in alia corpora migrantem, Pythagoreo
illo dogmate usus. Eo autem superbiae venerunt , ut
et futuri prxscios sese dicant, scilicel modulis nu-
meerisque artis modo dict» Pythagoree tanquam
fundameuto usi. Hi etiam matbematicis et astrolo-
gicis el magicis sese applicant velut certis, quibus
usi imprudentes perturbant, ui ipsos verbi potentis
compotes esse arbitrentur ; incantationesque et epi-
logos quosdam docent ad eos , qui a canibus morsi
&uut, et ad daemoniacos aliisque morbis conflictatos,
quorum ne b:xec quidem silebimus. Postquam igitur
salis origines eorum exposui causasque congtuum,
transeam adliuc enarraturus scripta, per quz 0:
gnoscent lectores et nugas illas et impia eorum
inolimina.

A66- 487 15. Baptismum igitur gregalibus suis
jn liunc modum tradit, talia quzdam dicens seductis :
Si quis igitur, filii, coivit cum qualicunque bestia vel
masculo vel sorore vel filia, vel adulteravit vel scor-
tatus est, veulique remissionem peccatorum nancisci,

θις καὶ τῶν ῥητῶν χεφάλαια παρἀαθήσοµαι" ἵνα τοῖς
αὐτοῦ ἐγγράφοις ὁ ἐντυγχάνων ἑνατενίσας ἐπιγνοίη,
τὶς xaX ὁποία εἴη fj τούτῳ τετολμηµένη αἴρεσις.

ιδ. Οὗτος νόµου πολιτείαν προβάλλεται δελεάσµα-
τος δίχην. φάσχων δεῖν περιτέμνεσθαι xal χατὰ
vóuov Cf» τοὺς πεπιστευχότας., ἀποσπῶν τινα τῶν
προειρηµένων αἱρέσεων. Τὸν Χριστὸν δὲ λέχει &v-
θρωπον κοινῶς πᾶσι γεγονέναι, τοῦτον δὲ o νῦν πρώ-
τως ἐχ Παρθένου γεγεννῆσθαι 53, ἀλλὰ xat πρότερον,
xai αὖθις πολλάχις γεννηθέντα xal γεννώμµενον πε-
φηνέναι καὶ φύεσθαι, ἀλλάσσοντα Ὑενέσει xal
μετενσωματούμενον, ἑχείνῳ τῷ Πυθαχορείῳ δόγµατε
Ἀρώμενος. Τοσοῦτον δὲ πἐφυσίωνται, ὡς xal προγνω»
στιχοὺς ἑαυτοὺς λέγειν, δηλονότι 9* µέτροις καὶ ἀρι-
θμοῖς τῆς προειρηµένης Πνθαγορείου τέχνης ἆφορ-
μαῖς 3» χρωµένους. Οὗτοι xal μαθηματιχοῖς xal
ἀστρολογιχοῖς καὶ μαγιχοῖς προσέχουσιν ὡς ἀληθέσε,
καὶ τούτοις χρώμενοι ταράσφουσι τοὺς ἄφρονας νοµί-
ζειν 55 αὐτοὺς λόγου δυνατοῦ µετέχειν ἑπαοιδάς τα
xaX | ἐπιλόγους τινὰς διδάτχουσε πρός t2 χυνοδήκτους
καὶ δαιμονιῶντας xal ἑτέραις νόσοις χατεχοµένους,
ὧν οὐδὲ ταῦτα σιωπἠσοµεν. Ἱκανῶς οὖν τὰς ἀρχὰς
αὐτῶν διηγησάµενος τάς τε αἰτίας τῶν τολμημάτω»,
παρελεύσοµαι ἐπιδιηγησόμενος 5 τὰ ἔγγραφα, óc
ὧν εἴσονται οἱ ἐντυγχάνοντες τόν τε λῆρον xal τὰ
ἄθεα αὐτῶν ἐπιχειρῆματα.

(p. 294. 995 | τε’, Τὸ μὲν οὖν βάπτισμα τοῖς ἀπ'
αὐτ) ..... ένοις "' οὕτως παραδίδωσι, τοιάδε λέγων
τοῖς ἁπατωμένοις' ET τις οὗν, céxva, &x Anclecsr
οἰωδήποτε 59 (loq, ἢ ἄῤῥενι, ἢ dósAgi, f) 0vyarpl,
ἡ ἑμοίχευσεν 1) ὀπόργευσε, καὶ θέλει ἄφεσιν la-

VARLE LECTIONES.

V. οἱ xal πιστὸς sn. Vocis πιστὸς litteras στο in C exesas csse dicit M, qui addendum cemsetttc: ὡς πι-
ατοὺς εἶναι, xa Bunsenius, εἴ τις πιστὸς εἴη susp, Sauppius. ΟΙ! ἐπιστρέψαντα. ἐπιτρίαννν C, ἐπιστρέ-
) e

φαντας Ritschl |. |.
ple πιστεύσαντας Ritsell.
, M. :

wy, ἁποπλανῶν C, Buuseniue.
πες xai C, Bunsenius,
corr. C.

€ χαταχούσαντα. ἀγούσαντα Bunsenius, χαταχούσαντας Ritsc

** ἄφεσιν. ἄφεσιν ἄφεσιν C.

** ἐνόμησεν 0. )ἳ πλανηθῆναι πολλούς. πλανηθῆναι, πολλοὺς C. ) ἑλλέγξαντες C. 3
9* ςανερὸν «t C, javepy 6b susp. Sauppius.

5. γεγενησθαι (. 9 δηλονότι. 67

55 γοµίζειν. Απ ὡς νοµίζειν, ut jam M conjecit ?

93 πιατεύσαντα
* πρφεστἠσατο Dunsenius, ve oeoefisaro

ποπλα-
ει xai δείζαντες. δείξαν-
5. ἀφορμαῖς. ἀφορμᾶς pr. C, ἀφορμὰς

ηλον C.
5ο ἐπιδιηγησόμενος. ἐπιδιηγησάμενος C, M.

" 8 dq αὖτ,..... ένοις. ὑπ αὐτοῦ ἀπαγομένοις R. Scottus, ὑπ' ἑαυτοῦ ἀγομένοις vel ἀπ αυτοῦ γενοµένοις ?

16 οὖν, τέχνα, πλησίασεν οἰφδήποτε

» Scottus, οὖν τέχνα πλησιάσει, fj οἱηδήποτε C. οὖν τεχνέῳ πλησιάσει,

ἡ oi«6. conj. M, 09v τέχνῳ ἐπλγσίασεν, f οἰῳδ. Roeperus.

-— —— — o —— momo m

3391

CONTRA ILERESES LIB. IX. .

3392

δεῖν τῶν ἁμαρτιῶν, dg' οὗ '* àv ἁχούσῃ τῆς βί- Α immergitor iterum in nomine magni el altissimi Dei

61ου ταύτης, βαατισάσθω ἓκ δευτέρου ἐν ὀνόματι
τοῦ μεγά Ίου καὶ ὑψίστου θεοῦ καὶ ἐν ὀνόματι
Ylov αὐτοῦ, τοῦ 3 μεγάλου βασιάέως, καὶ xa0a-
Ρισάτω ' καὶ ἀγγευσάτω καὶ ἐπιμαρτυρησάσθω
ἑαυτῷ τοὺς ἑπτὰ μάρτυρας γεγραµµένους ἐν τῇ
Bl6.4q ταύτῃ, τὸν οὐρανὸν, καὶ τὸ ὕδωρ *5, καὶ τὰ
αγεύματα tà ἅγια, καὶ τοὺς ἀγγέους τῆς προσ-
ευχῆς καὶ τὸ ἔ.αιον xal τὸ d.lac xal τὴν Tijv.
Ταῦυτα τὰ θαυμάσια µνστήρια τοῦ Ἠλχασα! ** τὰ
ἀπέῤῥητα xoi μεγάλα, ἃ παραδίδωσι τοῖς ἀξίοις
μαθηταῖς. ol; oóx ἀρχεῖται ὁ ἄνομος, ἀλλ ἐπὶ δύο
xai τριῶν μαρτύρων ἑνσφραγίζει τὰ ἑαυτοῦ xax,
πάλιν οὕτως λέγων’ Πάλιν .Ίέγω, ὦ μοιχοὶ , xal
μοιχα.ἰίδες, xal γευδοπροφηται, &àv θέλητε **
ἐπιστρέψαι ἵνα ἀγεθήσωνται ὑμῖν αἱ ἁμαρτίαι,
καὶ opt εἰρήνη xal µέρος μετὰ τῶν δικαίων, ἀφ'
οὗ ἂν ἀχούσητε τῆς βίδΊου ταύτης xal βαπτι-
σθήτε ἐκ δευτέρου σὺν τοῖς ἐνδύμασιν 9. Αλλ'
ἐπεὶ ἐπαοιδαῖς τούτους εἴπομεν χρῆσθαι ἐπί τε
χυνοδήχτων xai ἑτέρων , δείξοµεν. Λέγει δὲ οὕτως,
"Ar τιν’ οὖν ** ἄνδρα, f| γυναῖχα, ἢ νεώτερο» |,
ἡ νεωτέραν, xwv ..υσσῶν καὶ µαινόµενος, àv d
ἀστι ανεῦμα διαφθορᾶς, δάχῃ ἢ περισχίσῃ 5,
$) προσγαύσῃ, ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ δραµότω σὺν παντὶ
τῷ φερέµατι, καὶ καταδὰς εἰς ποταμὸν ἢ εἰς
anh», ὅπου ἂν ** 4 τόπος βαθὺς, βαπτισάσθω
σὺν] ** παντὶ τῷ φορέµατι αὐτοῦ καὶ προσευ-
ξάσθω ** τῷ perd. xal ὑγίστῳ Θεῷ ἐν καρδίας
£latst , xal τότε ἐπιμαρτυρησάσθω '! τοὺς ἑπτὰ
/άρευρας τοὺς γεγραµµένους ἐν τῇ B(6Ao ταύτῃ.
Ἰδοὺ μαρτύρομαι τὸν οὐρανὸν, καὶ τὸ ὕδωρ, καὶ

et ín nomine Filii ejus , magni regis , et purgator et
mundalor et contestator sibi septem istos testes in hoc
libro scriptos : celum. et aquam εἰ apiritue sanctos
et angelos precationis et oleum et salem e terram. Ea
sunt mirifica mysteria Elchasai arcana illa magna-
que, quz tradit dignis discipulis ; in quibus haud
acquiescit impius iste, sed coram duobus tribusque

: testibus consignat mala &ua rureus ita dicendo:

Rursus aio, o adulteri et adulieree et pseudoprophete,
si converii vultis, «t peccata vobis remiltaniur ο el vo-
bia paz erit et sors cum justis, simul ac primum hunc
librum audiveritis et iterum immersi (ueritis cum in-
dumentis vestris. Sed quoniam incantationibus illos
uli diximus ad eos, qui a canibus morsi sunt, alios-

B que , ostendemus : ait autem in hunc modum : Si

igitur quem virum vel mulierem vel adolescentem vel
puellam canis rabiosus et. [urens, in quo est spiritus
perniciei, momorderit vel vestes disciderit vel attige-
ril, currito eadem hora cum toto vestitu et ubi descen-
derit in (Iuvium vel in fontem , wbivis sit locus pro-
fundus, immergitor cum Loto vestitu suo et preces fa-
cite ad magnum aliissimumque Deum ex cordis fide,
tumque comiestator sepiem illos in. hoc libro scriptos
testes : Ecce contesior celum ei aquam et spiritus san-
ctos et angelos precationis et oleum et salem et terram.
Septem hos testes 98 —- 49 contestor , quod non
amplius peccabo, neque adulterabo, nec [urabor, neque
injuriam faciam, neque circumveniam, neque odium
habebo, neque contemnam, neque ullis pravis delecta -
bor. Hec igitur dicens immergiior cum tolo suo
vestitu in nomine magni et altissimi Dei.

tà πνεύματα". τὰ ἅγια, καὶ τοὺς dyyélovc τῆς προσευχῆς, xal τὸ δλαιον, καὶ τὸ d.lac, xal τὴν
Την. Τούτους τοὺς ἑπτὰ [p. 295. 296] μάρτυρας µμαρεύρομαι, ὅτι οὐχέτι ἁμαρτήσω, οὐ μοιχεύσω,
οὗ xo, οὐκ ἁδικήσω, οὗ π.ϊθονεκτήσω, οὗ µισήσω, οὐκ ἀθετήσω, οὐδὲ ἐν πᾶσι xornpoic
δὐδοχήσω. Tavra οὖν εἰπὼν βαπτισάσθω σὺν παντεὶ τῷ φορέµατι ῖ» αὐτοῦ ἐν ὀνόμαει τοῦ μετά-

JAov xal ὑψίστου θεοῦ.

ες’. Ἕτερα δὲ πλεῖστα φλναρα!, ταὐτὰ 19 χαὶ ἐπὶ
φθισιχοῖς 19 ἐπιλέγειν διδάσχων καὶ βαπτίζεσθα, ἓν
φυχρῷ τεσσαραχοντάκις ἐπὶ ἡμέρας ἑπτὰ ὁμοίως καὶ
ἔτι δαιμονῶντας '*.. "D σοφίας ἀἁμιμήτου xal ἑπαοι-
Giov δυνάµεων '' μεμεστωμµένων { Tic οὐχ ἐκπλαγή-
esta, τῇ τοιαύτῃ xal τοσαύτῃ δυνάµει τῶν λόγων;
Ἁλλ' ἐπειδῆ xal ἀστρολοχικῇ πλάνῃ κεχρῆσθαι αὖ-
τοὺς ἔφημεν, ἐξ αὐτῶν "€ δείζθμεν « «qnot γὰρ οὕτως"
Εἰσὶν' dctépsc xornpol τῆς ἀσεδείας. Tovro viv
ὑμῖν 19 εἴρηται, εὐσεδεὶς xel µαθηταί: pv Adcoso0s
ἀπὸ τῆς ἐξουσίας τῶχ- ἡμερῶν ἀρχῆς αὐτῶν xal

16. Alia autem plurima ineptit, eadem etiam ad
pithisieos cantari precipiens , el immergi frigidis
aquis qwadragies per septein dies consimiliter etiam
dxmoniacos. O sapientiam inimitabilem et Incanta-
tiones viribus refertas? Quis non obstupescet in tali
tautaque vi verborum? Sed quoniam et astrolozico
errore eos usos esse diximus, ex ipsis ostendemus ;
ait euim in hunc moduu : Sum stelle male impie-
tatis. Hoc jam vobis dicium est, pii εἰ discipuli :
Cavete a potestate dierum, quibus imperium tenent;
neque initium facite operum diebus earum , neque im-

VARLE ΙΕΟΤΙΟΝΕΒ.

** ào' οὗ. &o' fc C, M. Sicuti nos correxerant. etiam. Roeperus et R. Scottus. €f. Hu, 19.
*! xai χαθαρισάτω, χαθαρισάτω 6, Μ. ** Cf. Epiphan. ἐς. XIX, 1 : Ποτὲ δὲ πάλιν

τοῦ. αὐτοῦ C, M.

60 αὐτοῦ,

ἄλλους μάρτυρας ἑπτὰ ὁρισάμενος, τὸν οὐρανὸν qal, xat τὸ ἔδωρ, xat πνεύματά φησιν, καὶ ἁγίους τοὺς

ἀγγέλους τής προσευχῆς, καὶ τὸ ἔλαιον, καὶ τὸ ἅλας,
5” "Αν τιν) οὖν. Αν τινῶν C, M, "Οντιν οὖν R. Scotus.

µασιν. λύµασιν susp. Ritsch! |. |.

σχίσῃ. Cod. περι..ίση cum parvo ductu, a videlur ultima pars [Πίος y. M,

ὅπο 19 προσευξάσθω. προσδξξάσθω C.
1 15 φερέματι C.
4 TU ἔτι δαιμονῶντας. ἐπὶ δαιμονῶντας C, M,
praepositionem putat : πρὸς δαιμονῶντας conj. Roeperus. — " δυνάμεων. δυνάµεως susp. M.

9 v. ὅπου ἐὰν C, Μ. " cv. om.
?* Voc, πνεύματα lacuna absorptum. M.
αιχοῖς C.

ἑαντῆς lioeperus,. 7) ὑμῖν, ἡμῖν C.

xal τὴν γῆν.

55 2νδύ-
*' περι-
περ σχάση Roeperus.
1) επιμαρτνυρήσθω C.
^ ταὐτὰ lHoeperus, ταῦτα C, " 15 (90

qui vel δαιμονῶσι scribenduut, vel delendam esse
'5 $E αὐτῶνε,

5 "Ejyasat 6. "θέλετε C.

33233

ORIGENIS

3291

mergite virum vel mulierem diebus polestatis earum, A μὴ zowire " τὴν καταρχὴν τῶν ἔργων εν taic

quando [una eas transit et congreditur cum iis.
Ipsum diem cavete , donec egrediwur. ab iis, et tum
immergite et inchoale quodcunque initium operum
vestrorum. Adhuc autem diem Sabbati honorate, quo-
niam esi dies unus... ..... Verum etiam diem
tertium hebdomadis cavete ne initium faciaiis , quo-
niam rursus expletis tribus annis Trajani Cesaris,
posteaquam Parthos suc potestati subjecit , ubi tres
anni expleti sunt , exardescit bellum inter. angelos
impietatis aquilonis : propterea perturbantur omnia
regna impietatis.

ἡμέραις | αὐτῶν, xal μὴ βαπτίζἅτε ἄνδρα à
Tvvaixa ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς ἑξουσίας αὐτῶν,
ὁπόταν διαπορεύηται Ὁ' ἓξ ** αὐτῶν ἡ csv n xal
συνοδεύῃ αὐτοῖς. Αὐτὴν τὴν ἡμέραν φυ1άσσεσθε,
ἕως οὗ ἐχπορεύεται áz' αὐτῶν, xal τότε βαστίζετε
xal ἐνάρχεσθε ἐν πἀσῃ ἀρχῇ 3 τῶν ἔργων ὑμῶν.
Ἔτι δὲ τιµήσατε τὴν ἡμέραν τοῦ Za66dtov,
ἐπειδή ἐστι' ἡμέρα µία ἐξ αὐτῶν 3. 'AAJÓ καὶ
thv τρίτην Za66drov φυΛάσσεσθε μὴ xarápxe-
σθαι δὲ, ἐπειδὴ πάλιν π.Ἱηρουμένων τριῶν ἑτῶν
Tpatavov Kalcapoc , ἁφότε ὑπέταξεν ἑαυτοῦ τῇ

ἐξουσίᾳ τοὺς Πάρθους **, [ ὅτε ἐπ.1ηρώθη τρἰα ἔτη] *' ἁγρίζεταιΏὲ ὁ πὀΊεμος μεταξὺ τῶν ἀγγέλων
τῆς ἀσεθείας τῶν ἄρκτων"' διὰ τοῦτο ταράσσονται πᾶσαι βασιΆεῖαι τῆς ἀσεδείας.

17. Hc igitur magna arcanaque mysteria cum p

absurdum putet conculcari vel multis tradi, con-
silium dat ut tanquam margaritze pretiosw custo-
diantur bis verbis : Hunc autem librum nolite &7Qy-
A71 recitare omnibus hominibus , εἰ hec precepta
diligenter custodite, quia [non omnes viri fideles sunt
neque omnes mulieres recie. Hoc vero neque JEgy-
piorum sapientes in adytis perceperunt, neque sa-
piens Graecorum Pythagoras percepit. Si enim forte
jlla etate exstitissel Elchasai : cur oportuisset Py-
thagoram vel Thaletem vel Solonem vel sapientem
Platonem vel etiam reliquos Graecorum sapientes
A&gyptiorum sacerdotum discipulos fleri, qui talem
tantamque sapientiam habent ex sententia Alcibia-
dis , utpote mirificentissimi interpretis perditi El-

ιῷ. Ταῦτα tolvuy τὰ peyála ** xal ἀπόῤῥητα
μυστήρια ἄλογαον ἠγούμενος χαταπατεῖσθαι fj εἰς
πολλοὺς παραδίδοσθαι, συμδουλεύει ?* ὡς πολυτελεῖς
µαργαρἰτας φυλάσσειν οὕτω λέγων’ [p. 296. 297 ]
Τοῦτον δὲ τὸν .Ίόγον μὴ ἀναγιώσκετε πᾶσιν ár-
θρώποις, xal ταύτας τὰς ἐντολὰς φυ.]άξατε ἐπιμο-
Aóc, ὄτι οὐ πάντες ἄγδρες πιστοὶ οὐδὲ πᾶσαι γυ-
vaixec óp0al. Ταῦτα δὲ οὐδὲ Αἰγυπτίων σοφοὶ ἐν
ἁδύτοις ἐχώρησαν, οὐδὲ ὁ σοφὸς Ἑλλήνων Πνθαγόρας
ἐχώρησεν. El γὰρ τετυχήχει xav' ἐχεῖνο χαιρου
Ἠλχασαϊ *!, τίς ἀνάγχη Πνθαγόραν, ἡ θαλῆν ** ἢ
Σόλωνα, fj τὸν σοφὸν Πλάτωνα, ἡ xal τοὺς λοιποὺς
Ἑλλήνων αοφοὺς µαθητεύειν Αἰγυπτίων ἵερενσιν
ἔχουσι τὴν τοιαύτην χαὶ τοσαύτην σοφίαν παρὰ
Ἁλχιδιάδῃ, ἃ ** τῷ θαυμασιωτάτῳ ἑρμηνεϊ τοῦ

chasai? Jam igitur que de horum dementia dicta δυστῄνου 'HAyacat; Δοχεῖ | τοίνυν ἱκανὰ εἶναι πρὸς

&unt ad cognoscendum sufficere videntur iis, qui
sana mente prazditi sunt ; quare pluribus dictis nou
plaeuit uti, quippe quz plurima sint derisuque digna.
Sed quoniam ne hc quidem przetermisimus, quz
posira etate exsurrexerunt , neque ea, que ante
nos, siluimus : placet, ut omnia exsecuti simus ne-
que quidquam jnenarratum relinquamus , dicere
quinam et Judzorum sint mores et quaenam borum
differentiz ; hiec enim adhuc relinqui arbitror, qua
ubi ne ipsa quidem siluero, ad monstrandam veri-
tatis doetriuam veniam , ut post longum cePtameu
disputationis contra omnes hareses habitze, regni
coronam eonseclati pie vera credentes ne eontur-
bemur.

48, Judeorum quidem antiquitus unus erat mos ; Ρ

wnus enim a Deo illis datus magister Moses unaque
per hune lata lex , una autem regio deserta et unug
nons. Sina, unus enim eorum legislator Deus. Rur-

ἐπίγνωσιν τὰ εἰρημένα τῆς τούτων μανίας τοῖς
ὑγιαίνοντα νοῦν χεχτηµένοις' διὸ πλείοσι ῥητοῖς οὖχ
ἔδοξε χρῆσθαι, oat πλείστοις καὶ ** χαταγελάστοις.
'AXX ἐπεὶ μηδὲ ταῦτα παρελείποµεν τὰ ἐφ᾽ ἡμῶν
ἐπεγηγερμένα, τὰ τε mpb ἡμῶν οὐχ ἑσιωπήσαμεν,
δοχεῖ, ἵνα διὰ πάντων ὤμεν πεπορευµένοι [καὶ] **
μηδὲν ἀνεχδιήγητον χαταλείπωμεν 0, οἰπεῖν τίνα
καὶ τῶν Ἰουδαίων [ἔθη] 31, xai τένες αἱ ἓν τούτοις
διχφοραί * ἔτι γὰρ ταῦτα νομίζω παραλείπεσθαι, ἃ
μηδὲ αὐτὰ σιωπήσας ἐπὶ τὴν ἀπόδειξιν 500 περὶ
ἀληθείας λόγου χωρήσω **, ὅπως, μετὰ τὸν πολὺν
ἀγῶνα τοῦ χατὰ πασῶν αἱρέσεων λόγου ἐπὶ [τὺν]
τῆς '* βασιλείας στέφανον ὁρμήσαντες εὐσεθῶς * τὰ
ἀληθη πιστεύοντες * μὴ ταρασσώμεθα.

v. Ιουδαίων μὰν ἀρχῆθεν ἓν ἣν ἔθος ** εἷς Υὰρ à
τούτοις δοθεὶς παρὰ Θεοῦ διδάσκαλος Μωσῆς, xal εἷς
6 διὰ τούτου νόμος, µία δὲ ἔρημος χώρα, xal ἂν ὄρος
τὸ Σινᾶ εἷς γὰρ à τούτοις νοµοθετήσας θεός. Λὖθις δὲ

VARLE LECTIONES,

99 ποιεῖτε. ποιῆτε C, M... *! διαπορεύεται C.

" εξ, δις 3 πάαῃ ἀρχῇ. πᾶσιν áp

9* ο ἐς αὐτῶν.

1 δράση ££ ab vestigia tanum supersunt. M, Σαθδάτων ὃ ἐξουσίας αὐτῶν Ἱ 95 φυλάσσεσθε uh χατάρχεσθαι.
πύλας ἔσεσθαι ph κατάρχεσθε C. 3 ὑπέταξεν ἑαυτοῦ τῇ ἐδουσίᾳ τοὺς Πάρθους oeperus, qui addit, tertio

post subjectos

artbos auno fato defuncium esse Trajanum, motusque in Orientis regionibus ortos Adrianum

eedere provincia coegisse : ὑπέταξε &x ταῦ τῆς ἐξουσίας τοῦ Πάρθου C, ὑπέταξεν ἔχτου [xat δεχάτου] τῆς
ἑξουσίας τὸν Πάρθαν susp. M. Ὁ óze—Ezn fort. glossema ad verba quz praecedunt lin, 00. 35 ἀγγίζεται €.
99 Vocum τὰ μεγάλα tenuia &unt ip C vestigia. Μ. ** Cf. Matth. vii, 6. ** Ἠλχασα!, τίς ἀνάγκη — Ἡλ-
acat; Ἠλχασαϊ τις, ἀνάγχη-- Ἠλχασαϊ C, M. Sicuti nos etiam Roeperus conjecit. 3 θαλην. θαλλὴν €.
&. Delendum esse putat M, Án &xe? ** xal deleri vult. Roeperus coll. Diog. Laert. n, 24. ** xa.
em. C. 3 χαταλείποµεν C..— 9" ἔθη om. 6, M. Cf. supra p. 440, 12. *"*yopfion C, ** «v τῆς. 17 C.
! Vox «ὐσεθῶς in C prorsus evanida. 1. * πιστεύωντες C. ? EQoz. E00; C, M.

3395 CONTRA H.ERESES LIB. IX. 3396
διαδάντες τὸν Ἰορδάνην ποταμὸν wai τὴν δορύχτητον Α sus. autem transqretsl Jordanem. fluvium nactiquo

γῆν xXnpovopfisavtec διαφόρως τὴν τοῦ Θεοῦ vóptov
δ.έσπασαν, ἄλλος ἄλλως ἐπινοῶν τὰ εἱρημένα, xat ob-
τωςδιδασχάλους ἑαυτοῖς ἐπεγείραντες, δόξας αἱρέσεων
ἐφευρόντες εἰς μεριδμὸν ἐχώρησαν, ὧν τὴν διαφορὰν
ἐχθήτομαι. Bl δὲ xat εἰς πλεῖστα µέρη διεσπάσθησαν
τῷ μακρῷ χρόνψ, ἀλλά Υε τὰ χοφαλαιωδέστερα αὖ-
τῶν ἐχθήσομαι, δι ὧν xal τὰ λοιπὰ οἱ φιλομαθεῖς
εἴσονται εὐχόλως. Τρία γὰρ * rap! αὐτοῖς εἴδη διαι-
ρεῖται, xal τοῦ μὲν αἱρετισταί εἰσι [p. 297. 298]
Φαρισαῖοι, τοῦ δὲ Σαδδουχαῖοι, ἕτεροι δὲ Ἐσσηνοί *.
Οὗτοι «by βίον σεµνότερον ἀσχοῦσι φιλάλ | ληλοι ὄν-
φες χαὶ ἐγχρατεῖς, πάσης 7& ἐπιθυμίας ἔργον ἆπο-
στρέφονται, ἀπεχθῶς xai πρὸς [τὸ] τὰ * τοιαῦτα
ἀχοῦσαι ἔχοντες , Υάμ.ν τε ἁπαγορεύουσι * τοὺς δὲ
ἆ .λοτρίους παΐῖδας ἀναλαμθάνοντες τόχνα ποιοῦνται Ἱ
καὶ, πρὸς τὰ ἴδια Ίθη ἄγουσιν, οὕτως ἀνατρέφοντες
xai ἑ πὶ τοῖς µαθήμασι προθιθάζοντες, οὐ «b γαμεῖν
χωλύοντες, ἀλλ’ αὐτοὶ γάμου ἀπεχόμενοι, Γυναῖχας
δὲ, εἰ χαὶ «f αὐτῇ προαιρέσει βούλοιντο προσέχειν,
οὗ πρασδέχοντα: , χατὰ µηδένα τρόπον γυναιξὶ πι-
στεύοντες.

V. Καταφρονοῦσι δὲ πλούτου, xal τὸ πρὸς τοὺς
δεοµένονς χοινωνεῖν οὖκ ἁποστρέφονται, ἁλλ᾽ οὐδέ
τις παρ᾽ αὐτοῖς ὑπὲρ τὸν ἕτερον πλουτεῖ. Νόμος γὰρ
παρ) αὐτοῖς τὸν προσιόντα τῇ αἱρέσει τὰ ὑπάρχοντα
πωλοῦντα τῷ χοινῷ προσφἑρειν, ἃ ὑποδεχόμενος [^]*
ἄρχων διανέμει ἅπασι πρὸς τὰ δέοντα. Οὕτως οὐδεὶς.
ἑνδεὴς παρ) αὐτοῖς, Ἐλαίῳ δὲ οὗ χρῶνται, μολυσμὸν
ἠγούμενοι τὸ ἀλείρεσθαι *. Χειροτονοῦνται δὲ οἱ
ἐπιμεληταὶ οἱ πάντων χοινῶν φροντίζοντες !*, πάν-
τες δὲ ἀεὶ λευχειμονοῦσι,

κ’. Μία δὲ αὐτῶν οὐχ. ἔστι πόλις, ἁλλ᾽ ἐν ἑκάστῃ .

μετοικοῦσι πολλοί. Καὶ sb τις ἀπὸ ξένης παρῇ τῶν
αἱρετιστῶν, [p. 298. 299] πάντα αὐτῷ χοινὰ ἡγοῦν-
τὰ:, χαὶ οὓς ob πρότερον | ἴδεσαν 3, ὡς οἰκείους
xai συνἠθεις προσδέχονται. Περιίασι δὲ τὴν πατρφαν

bello captam terram vario modo Dei legom ἀῑφεὶ-
derunt , cum alius aliter acciperet que dicta. erant,
ei in hunc modum postquam magistros sibi excita-
verunt opinionesque hsresium adinvenerunt, ad di-
visionem venerunt, quorum differentiam exponam.
Eisi vero in plurimas partes discissi aunt longo
tempore, sed iamen potissima eorum exponain,
per quee et reliqua discendi cupidi facile cognoscent,
Tria enim spud eos geuera discernuntur, οἱ unius
sectatores Pharisei 479-473 sunt, alterius Sad-
ducai, alii autem Esseni. lli vitam graviorem colunt,
se invicem diligentes continentesque, et 4 cujusque
concupiscentias opere abhorreut , aversantes etiam
talia audire , nuptiisque renuntiant, alienos aute:

D pueros suecipientes suos liberos reddunt, et ad suos

mores deducunt, in lunc modum nutrientes eos et
in literis promoventes, non prohibentes nubere,
ipsi vero nuptiis abstinentes. Mulieres autem etiamsi
idem consiliuu capere velint, non recipiunt , nullo
modo mulieribus coufidentes.

19. Contemnunt autem divitias, neque indigenti-
bus de re familiari impertiri aversantur ; imo vero.
nemo apud illos alterum divitiis superat; est enim
lex apud illos, ut qui ad sectam accedat opes suas
vendat οἱ societati offerat, quas accipiens magister
dispensat universis, prout opus est, Sic nullus ege-
gus apud illos. Oleo autem nonu utuntur, cum pro
inquinamento habeant unctionem. Coustituuntur
aulem procuratores, qui omnium rerum commu-
Dium curam gerunt ; ouwnes auteni semper candidis
vestibus induli sunt.

20. Non autem illis una est civitas, sed in singu-
lis quibusque tanquam meteeci habitant mulu. Et οἱ
quis secte. 47/$- 4755 asseclarum e terra extera
adest, omiiia ei communia habent, et quos non an-
lea coguoverant, tanquam domesticos et familiares

Fl. Josep. De bello Jud. 1, 8 : f. Τρία γὰρ παρὰ Ἰουδαίοις εἴδη φιλοσοφεῖται, xat τοῦ μὲν αἱρετισταὶ
Φαρισαῖο., τοῦ δὲ Σαδδουκαῖοι, τρίτον δὲ, ὃ δη xaX δοχεῖ σεμνότητα ἀσχεῖν, Ἐσσηνοὶ χαλοῦνται, Ἰουδαῖοι
ἐν γένος ὄντες, Φιλάλληλοι δὲ xal τῶν ἄλλων πλέον. Οὗτοι τὰς μὲν ἡδονὰς ὡς xaxlav ἀποστρέφονται, ctv
b ἐγχράτειαν χαὶ τὸ τοῖς πάθεσιν ὑποπίπτειν ἀρετὴν ὑπολαμδάνουσι. Καὶ γάμου μὲν ὑπεροφία παρ'
αὐτοῖς, τοὺς δὲ ἁλλοτρίους παΐδας ἐχλαμθδάνοντες, ἁπαλοὺς ἔτι πρὸς τὰ µαθήµατα, συγγενεῖς ἡγοῦνται,
xal τοῖς Ίθεσι τοῖς ἑαυτῶν ἐντυποῦσι ΄ τὸν μὲν γάμον χαὶ τὴν ἐξ αὐτοῦ διαδοχὴν οὖκ ἀναιροῦντες, τὰς δὲ
τῶν γυναιχκῶν ἀσελγείας φυλασσόμενοι, χαὶ µηδεµίαν τηρεῖν πεπεισμένοι τὴν πρὸς ἕνα πίστιν.

1'- Καταρρονηταὶ | δὲ πλούτου, xal θαυμάσιον παρ αὐτοῖς τὸ χοινωνητικὸν (κοινωνιχὸν Porphyr. De Abst,
1v, 11), οὐδὲ ἔστιν εὑρεῖν ατήσει τινὰ παρ) αὑτοῖς ὑπερέχοντα. Νόμος γὰρ τοὺς εἰς τὴν αἴρεσιν εἰαιόντας
ξημεύειν τῷ τάγµατι τὴν οὐσίαν, ὥστε bv ἅπασι µήτε πδνίας ταπεινότητα φαίνεσθαι, prb ὑπεροχὴν πλού -
του, τῶν δὲ ἑκάστου χτηµάτων ἀναμεμιγμένων μίαν ὥσπερ ἁδελφοῖς ἅπασιν οὐσίαν εἶναι. Κηλίδα δὲ ὑπο-
λαμθδάνουσι τὸ ὅλαιον, κἂν ἁλιφῇ τις ἄκων, αµῄχεται τὸ σώμα ΄ τὸ γὰρ αὐχμεῖν Ev χαλῷ τίθενται, λευχει-
povelv τε διαπαντός. Χειροτονητοὶ δὲ οἱ τῶν κοινῶν ἐπιμελητα]!, xal ἁδιαίρετοι πρὸς ἁπάντων εἰς τὰς χρείας
χαστοι.

δ. Μία δὲ οὐχ ἔστιν αὐτῶν πόλις, ἀλλ ἓν ἑχάατῃ κατοικοῦσι (μετοιχοῦσι Porphyr. l. |.) πολλοί. Kay τοῖς
ἑτέρωθεν ἤχουσιν αἱρετισταῖς (αἰρεσιώταις Porphr. |. |.) ἀναπέπταται τὰ παρ) αὗτοῖς ὁμοίως ὥσπερ ἴδια.

VARLE LECTIONES.

* Qu: sequuntur Πἱρροϊγίας e Flavio Josepho (De bello Judaico, n, 8), cujus verba textni supposuImus,
hausisse videtur, nisi uterque unum eumdemque auctorem secutus est. * Ἑσσηνοί. C ubique Ἐσηνοί. M.
ὁ τὸ tá, τὰ C. 7 τέχνα ποιοῦνται, τεχνοποιοῦνται C, Μ, * 60m. C. * ἀλείψεσθαι C. 1* χοινων
φροντίκοντες. Supersunt litterae χοινω. , . . . Qov:eg cum obscuris vestigiis litterarum vz et. accentu. M.
M ἤρεσαν. εἴδεσαν C.

3391

ORIGENIS

recipiunt. Peragrant autein patriam terram, semper A γῆν, ἑκάστοτε !* ἀποδημοῦντες μηδὲν φέροντες πλην

proficiscentes nihil gestantes prieter arma. Habent
sutem etiam In singula quaque civitate przsidem,
qui ea, qu:e ad hoc eongeruntur, expendit vestes
cibosque iis apparando. Vestitus autem eorum et

babitus verecundus ; tunicas autem duas vel dupli--

cia calceamenta non sibi comparant ; quando au-
tem ea, quibus utuntur, vetustate obsoleverunt, tuin
alia admittunt, Nihil autem omnino neque emunt
neque veridunt, quod sutem quis habeat non ha-
benti dans, quod ipse non habet accipit.

91. Permanent autem composite et assidue pre-
cantes inde a prima luce, nihil prius vociferati quam
Deum hymnis celebraverunt, et in. hunc modum
progressi singuli quique ad quod volunt operantur,
et postquam usque ad quintam horam operati sunt,

] requiescunt, Tum rursus congressi ia unum locum

et perizonlis linteis accincti ad obtegenda pudenda,

. in liunc modum frigida aqua abluuntur, et postquam

JEEP EN

ita purgati sunt, in unum conclave coeunt (nemo
autera. cum aliquo qui alienam sententiam aim-
pleetitur. convenit in hac domo), et ad prandium
accedunt. Postquam autem ordine consederunt cum
tranquillitate 476-4777 edunt panem, tum unum
aliquod obsonium, ex quo cuique sufficiens pars, Non
autem prius aliquis eorum gustat, quam precatus
est benedicens sacerdos. Post prandium autem ubi

- Tterum precatus est, incipientes et rursus desinentes

hymnis Deum celebrant. Tum vestes, quibus intus
convivantes indauntur, postquam deposuerunt tan-

ὅπλου. Ἔχουσι δὲ xal χατὰ πόλεις προεστῶτα, ὃ τὰ
συναγόµενα εἰς τοῦτο ἀναλίσχει, ξἑαθῆτα xal τροφὰς
αὑτοῖς παρασκευάξων. Καταστολὴ δὲ αὐτῶν «αἱ
σχῆμα χόσμιον * χιτῶνας δὲ δύο f| διπλᾶς ὑποδέσεις
οὗ κτῶνται ἐπὰν δὲ τὰ παρόντα παλαιωθῇ, τότε
ἕτερα προσίενται. Οὐδὲν δὲ ὅλως οὔτε ἀγοράζουσιν
οὔτε πωλοῦσιν, ὃ δ᾽ ἂν ἔχῃ τις τῷ μὴ ἔχοντι δοὺς,
ὃ οὐκ ἔχει λαµθάνει,

χα. Ἡαραμένουσι δὲ εὐτάκτως !* xal ἐπιμόνως
εὐχόμενοι ἕωθεν, μηδὲν πρότερον φθεγξάµενοι εἰ μὴ
τὸν 8sby ὑμνῆσωσι' χαὶ οὕτω προελθόντες ἕχαστοι
ἐφ᾽ ὃ βούλονται πράττουσι, xal ἕως ὥρας πέμπτης -
πράξαντες ἑπανίασιν. Ἔπειτα πάλιν συνελθόντες εἰς
ἕνα τόπον, περιζώμασί τε λινοῖς περιζωσάµενοι πρὸς
τὸ καλύφασθαι τὴν αἰσχύνην, οὕτως ὕδατι Φυχρῷ

᾿ἀπολούονται, xai μετὰ τὸ οὕτως ἁγνίσασθαι εἰς Ev

οἴχημα συνίασιν (οὐδεὶς δὲ ἑτεροδόξῳ σύνεισιν iv
τῷ olxtp), χαὶ περὶ ἀριστοποιίαν χωροῦσι. Καθισάν-
των !* δξ χατὰ τάξιν μεθ ἡσυχίας προσφέρονται
[p. 299. 500] ἄρτον, ἔπειτα ἓν τι προσφἀγιον, ἐξ οὗ
ἑχάστῳ τὺ αΌταρχες µέρος. Οὐ πρότερον δὲ γεύεταί
τις αὐτῶν, εἰ ph !'* ἐπεύξεται εὐλογῶν ὁ ἱερεύς.
Μετὰ δὲ τὸ ἄριστον ἐπευξαμένου πάλιν, ἀρχόμενοί
τε xai !* πάλιν παυόµενοι ἳ7 ὑμνοῦσι τὸνθεόν. Ἔπειτα
τὰς ἐᾳθῆτας, ἃς | ἕνδον συνεστιώμενοι ἀμφιέννυν-
ται !5, ἀποθέμενοι ὡς ἱερὰς, εἰσὶ δὲ λιναῖ !*, τὰς àv
τῇ προύδῳ πάλιν ἀναλαμθάνοντες ἐπὶ τὰ φίλα ἔργα

quam sanctas—sunt vero lintez—illas, quze in vesti» C ὁρμῶσιν ἕως δείλης. Δειπνοῦσι δὲὁμοίως τοῖς προει-

bulo sunt, rursus recipientes ad grata opera [ει].
nant usque ad crepusculum. Cenant. autem consi-

militer iis qu:e antea dicta sunt omnia facientes. -

ῥηµένοις πάντα ποιῄσαντες. Οὐδεὶς δὲ πώποτε xpao-
γάσει, f, τις ἑτέρα θορυδώδης ἀχουσθήσεται 3 φωνῇ,
Ἠρέμα δὲ ἕχαστοι λαλοῦντες, εὐσχημόνως ἕτερος τῷ

Neino autem unquam clamitabit, neque alia aliqua ἑτέρῳ τὴν ὁμιλίαν συγχωρεῖ *!, ὡς τοῖς ἔξωθεν μυ»

καὶ πρὸς οὓς οὗ πρότερον εἴδον εἰσίασιν ὡς αυνηθεστάτους. Διὸ xal ποιοῦνται τὰς ἁποδημίας οὐδὲν μὲν
ὅλως ἐπιχομιζόμενοι, διὰ δὲ τοὺς λῃστὰς ἔνοπλοι. Κηδεμὼν δὲ ἐν ἑχά πόλει τοῦ τάγματος ἑξαιρέτως
πῶν ξένων ἀποδείχννται, ταμιεύων ἐσθητα xai τὰ ἐπιτήδεια. Καταστολῃ δὲ xal σχῆΏμα σώματος ὅμοιον
τοῖς μετὰ φόδου παιδαγωγουµένοις παισἰν. (᾿Αναπέπταται τὰ παρ) ἀλλήλοισιν. καὶ οἱ πρῶτον ἱδόντες ἴσασιν
ὥσπερ συνῄθεις. Διὸ οὐδὲν ἐπικομιζόμενοι ἀποδημοῦσιν ἀναλωμάτων ἕνεχα l'orphyr. |. i.) θὔτε δὲ ἑσθῆτας
οὔτε ὑποδήματα ἀμείθουσι πρὶν i διαῤῥαγῆναι τὸ πρότερον παντάπασιν f| δαπαναθΏναι τῷ wp. Οὐδὲν
δὲ ἐν ἀλλήλοις οὔτε ἀγοράζουσιν οὔτε (οὐδ' ἀγοράζουσί τι οὐδὲ Porph.) πωλοῦσιν, ἀλλὰ τῷ χρῄζοντι διδοὺς
ἕχαστος τὰ παρ᾽ αὗτου d παρ) ἑαυτῷ Porph.), τὸ παρ᾽ ἐχείνου χρήῄσιµον ἀντιχομίζεται. Καὶ χωρὶς δὲ τῆς
ἀντιδόσεως ἀχώλντος fj μετάληψις αὐτοῖς, παρ) ὧν ἂν ἐθελήσωσι (θέλωσιν Porph.).

ο’. Πρός ve μὴν τὸ θεῖον ἰδίως εὐσεθεῖς ' πρὶν γὰρ ἀνασχεῖν τὸν fiov οὐδὲν φθέγγονται τῶν βεθέλων,
πατρίους δέ τινας εἰς αὐτὸν εὐχὰς ὥσπερ ἰχετεύοντες ἀνατεῖλαι. Μετὰ ταῦτα πρὺς X; ἕκαστοι «έχνας ἴσασιν
wn τῶν ἐπιμελητῶν διαφίενται (ἱέναι ἀφίενται Porphyr. 1. |. ὃ 13), καὶ µέχρι πέµπτης ὥρας ἑργασά-
µενοι συνχό-υς, ἔπειτα πάλιν εἰς ἓν ἀθροίξονται χωρίον, ζωσάμενοί τε σχεπάσµασι λινοῖς οὕτως ἁπολούον-
τσι ^5 σῶμα ψυχροῖς ὕδασι ' καὶ μετὰ ταύτην τὴν ἀγνείαν εἰς ἴδιον οἵχημα συνίασιν, ἕνθα μηδενὶ τῶν ἔτε-
ῥοδόξων ἀπιτέτραπται παρελθεῖν ΄ αὗτοί τε χαθαροὶ χαθάπερ εἰς Ἁγιόν τι τέμενος παραγίνονται τὸ δειπνη-
τῆριον. Καὶ χαθισάντων (καθισάντων 5b Porphyr.) μεθ᾽ ἡσυχίας ὁ μὲν σιτοποιὸς ἓν τάξει παρατίθησιν
ἄρτους, ὁ δὲ µάγειρος Ev ἀγγεῖον ἐξ &vbc ἑδέσματος ἑχάστῳ παρατίθησι. Ἡροχατεύχεται 6b ὁ ἱερεὺς τῆς
τροφῆς (ἁγνῆς οὕὔσης καὶ καθαρᾶς add. Porphyr.), χαὶ γεύσασθαί τινα πρὺ (τινα πρὶν Porph ) της εὐχΏς
ἀθέμιτον * ἀριστοποιησάμενος (ἀριστοποιησαμένοις δὲ ΡοτρΏ.) ἐπεύχεται πάλιν ' ἀρχόμενοί τε xal παυόµενοι
γεραίρουσι τὸν θεὸν ὡς λορηγὸν τῆς τροφής. Ἔπειτα ὡς ἱερὰς χαταθέµενοι τὰς ἑσθῆτας πάλιν ἓπ᾿ ἔργα

χρι Sas τρέπονται. Δειπνοῦσι (πίνουσι Porph.) δὲ ὑποστρέφαντες ὁμοίως συγκαθεζοµένων τῶν ξένων,
οἳ (εἰ Porp .) τύχοιεν αὐτοῖς παρόντες. Οὐδὲ (Οὔτε δὲ Porph xen ποτα τὸν οἴκον οὔτε θύρυθος μολύνει,
τὰς δὲ λαλιὰς bv τάξει παραχωρούσιν ἀλλήλοις. Καὶ τοῖς ἔξωθεν ὡς µυστήριὀν τι φρικτὸν ἡ τῶν ἔνδον σιωπὴ

VARIA, LECTIONES.

13 ἑχάστοτε. ἔχαστός τε C, Σχαστός τις susp. Ἡ. !* εὐτάχτως. ἁτάκτως C. Correxit M coll. Tin. 41, χατὰ
τόξιν. ν καθησάντων C. «5 εἰ μή. εἰμλ(. 1* τε χα[. δὲ xal 0. 7 παθόµενοι 6. 'ἀμφιένννται C.
' Alva: ο. 39 ἀχουσθήσσται., ἀκλλουθήσεται C. 3 σνγχωρξῖ. συνεχώρει C

3399 CONTRA H/ERESES LIB. IX. 3400
τήριόν τι καταφαίνεσθαι τὴν τῶν ἔνδον σιωπἠν. Νή- A tumultuosa audietur vox; leniter autem singuli

φουσι δὲ πάντοτε, πάντα µέτρῳ καὶ ἑσθίοντες xa
πίνοντες.
desiur eorum, qui intus sunt, silentium. Semper
bentes.

xf'. Πάντες μὲν οὖν τῷ προεστῶτι προσέχουσι, xal
ὅσα κελεύσει !* ὡς νόµῳ πείθονται. ᾿Εσπουδάχασι
γὰρ πρὸς τὸ ἑλεεῖν xat βοηθεῖν τοῖς χαταπονουµένοις.
Hiph δὲ πάντων ὀργῖς ἀπέχουσι xai θυμοῦ xai πάν-
των τῶν ὁμοίων, ἐπίδουλα ταῦτα τοῦ ἀνθρώπου xpl-
νοντες. ὐὐδεὶς δὲ ὄμννσι παρ) αὐτοῖς, ὅσα δ᾽ ἄν τις
εἴπῃ, τοῦτο ὄρχου ἰσχυρότερον χρίνεται. El 6t ὁμό-
σει 35 τις, χαταγινώσχεται ὡς μὴ πιστευθείς. Σπου-
δάξδουσι δὲ περὶ τὰς τοῦ νόµου ἀναγνώσεις xal προ-
φητῶν, ἔτι δὲ xai εἴ τι σύνταγμα [p. 300. 504] «fy

quique loquentes, honesié alter alteri sermonen
concedit, ita ut iis, qui foris sunt, mysterium vi-

autem sobrii sunt, omnia modice et edentes et bi-

22. Omnes igitar ad praesidem se applicant, et
quaecunque jusserit, tanquam legi obediunt. Stwu-
duerunt enim misereri et auxiliari afffietis. Pro
omnibus autem ab irs se avertunt et. iracundia
omnibusque eonsimilibus , insidiosa hsec homini
judicantes. Nemo sutem jurat apud eos, qu:ecuo-
que autem quis dicat, firmius hoc juramento zesti-
matar. Si vero quis juraverit, damnatur quasi qui

"fidem non habeat. lacumbunt sutem legis lectioni-

bus et prophetarum, preterea autem. 478-479

πιστῶν. Ilávo δὲ περιέργως ἔχουσι περὶ βοτάνας xai p etiam si quod scriptum sit fidelium. Admodum au-

λίθους, περιεργότεροι ὄντες πρὸς τὰς τούτων ἑνερ-
Τείας, φάσχοντες μὴ µάτην ταῦτα γεγονέναι,

xY'. Τοῖς δὲ βουλομένοις τῇ αἱρέσει µαθητεύειν οὐχ
εὐθέως τὰς ** παραδόσεις ποιοῦνται, εἰ μὴ πρότερον
δοχιμάσωσιν, ἐπ᾽ ἑνιαυτὸν δὲ τὰς ὁμοίας τροφὰς
παρατιθέασιν ἔξω τῆς ἑαυτῶν συνόδου ** οὖσιν ἐν
ἑτέρῳ οἴχῳ, ἀξινάριόν τε | χαὶ τὸ λινοῦν περίζωµα
xai λευχὴν ἐσθῆτα δόντες. Ἐπειδὰν τούτῳ τῷ χρόνῳ
πεῖραν ἐγχρατείας Bip, πρόσεισιν ἔγγιον ** τῇ διαίτῃ,
xai χαθαρωτέρως ἀπολούεται *! ἡ τὸ πρότερον οὐ-
δέπω ** δὲ cov αὐτοῖς τεροφῆς µεταλαμόθάνει. Μετὰ
γὰρ τὸ δεῖξαι εἰ ἐγχρατεύςσθαι δύναται, ἐπὶ ἔτη ἄλλα
δύο δοχιµάζεται τοῦ τοιούτου 39 τὸ f0oc, xal φανεὶς

tem curiosi sunt cirea herbas ei lapides, curiosiores
efficaci; eorum, eum dicant baud frustra haec esse
facta.

95. lis autem, qui secte. discipuli fleri volunt,
non continuo precepta sua tradunt, nisi antea. eof
probaverint ; per annum autem iis consimiles cibos
apponunt extra ipsorum conventum in alia domo
degentibus, postquam et dolabellam et linteum il-
lad perizonium et vestem alb»m tradiderunt. Ubi
μου tempore documentum continente dedit, pro-
pius ad vitam victumque accedit puriusque abluitur
quam antea, nondum vero cum iis cibum sumit.
Postquam enim ostendit, an se continere possil,
per duo alios annos tentantur ejusdem mores, et

ἄξιος οὕτως εἰς αὐτοὺς χρίνεται. Πρὶν δὲ αὐτοῖς συν- C dignus ubi visus est, ita inter eos censetur. Prius-

εστιαθῇ, ὄρχοις φριχτοῖς ὀρχίζεται, πρῶτον μὲν
εὐσεθήσειν τὸ θεῖον, ἔπειτα τὰ πρὸς ἀνθρώπους
δίκαια φυλάξειν xal χατὰ µηδένα τρόπον ἁδιχῆσειν
εινὰ, µηδένα δὲ μήτε ἁδιχοῦντα μήτε ἐχθρὸν µισἠ-
σειν, προσεύχεσθαι δὲ ὑπὲρ αὐτῶν, συναγωνἰζεσθαι
ἀεὶ ?* τοῖς δικαἰοις, τὸ πιατὸν πᾶσι παρέξειν, µά-

quam autem cum lis. convivatur, terribillbus jura-
mentis obstringitur, fore ut primum quidem divi-
num numen pie colat, tum erga homines justitiam
custodiat nulloque modo quemquam injuria afficiat,
nemiuem autem, neque injuriosum neque hostem,
odio habeat, preces vero pro iis faciat, adjnvet

χαταα[νεται * τούτου δὲ αἴτιον ἡ διηνεχὲς νῆψις καὶ τὸ µετρεῖσθαι map' αὐτοῖς τροφὴν καὶ ποτὸν µέχρι
χόρου. . - .
ο) Τῶν μὲν οὖν ἄλλων οὐκ ἔστιν ὅ τι μὴ τῶν ἐπιμελητῶν προσαξάντων ἐνεργοῦσι΄ δύο δὲ ταῦτα παρ
αὐτοῖς αὖ εξούσια, ἐπιχουρία καὶ ἔλεος * βοηθεῖν τε γὰρ τοῖς ἀξίοις, ὁπόταν δέωνται, καὶ xat αὐτοὺς ἀφίετ αι
καὶ τροφὰς ἀπορουμένοις ὀρέγειν " τὰς δὲ εἰς τοὺς συγγενεῖς μεταδόσεις οὐχ ἔξεστι ποιεῖσθαι δίχα τῶν
ἐπιτρόπων. Ὄργης ταµίαι δίχαιοι, θυμοῦ καθεχτιχοὶ, πίστεως Ἱπροστάται, εἰρήνης ὑπουργοὶ, καὶ πᾶν μὲν
τὸ ῥηθὲν ὑπ' αὐτῶν ἰσχυρότερον ὄρχου * τὸ δὲ ὀμνύειν αὐτοῖς περιίσταται, χεῖρόν τι τῆς ἐπιορχίας ὑπολαμ-
θάνοντες Ίδη γὰρ ἤδη χατεγνῶσθαί φασι τὸν ἀπιστούμενον δίχα Θεοῦ. Σπουδάξουσι δὲ ἑχτόπως περὶ τὰ
τῶν παλαιῶν συγγράµµατα, μάλιστα τὰ πρὸς ὠφέλειαν φυχῆς xal σώματος ἐχλέγοντες. Ἐνθεν αὐτοῖς
πρὸς θεραπεἰαν παθῶν ῥίζαι τε ἀλεξιτβριοι χαὶ λίθων Ιδιότητες ἀνερευνώνται. eel ;
C. Tq δὲ ζηλοῦντι (Tot; δὲ ζηλοῦσι Porph.) τὴν αἴρεσιν αὐτῶν οὐκ εὐθὺυς ἡ πάροδος, ἀλλ’ km ἐνιαυτὸν
ἔξω µένοντι τὴν αὐτὴν ὑποτίθενται δίαιταν, ἀξινάριόν τε xat τὸ προειρηµένον περίζωµα xal λευχῇη, ἑαθῆτα
δόντες. Ἐπειδὰν δὲ τούτῳ τῷ χρόνῳ πεῖραν ἐγχρατείας bi, πρόσοισι μὲν ἔγγιον τῇ διαίτῃ, καὶ χαθαρωτέ-
ρων τῶν πρὸς ἁγνείαν ὑδάτων µεταλαμθάνει, παραλαμθάνεται δὲ εἰς τὰς συμδιώσεις οὐδέπω. Μετὰ γὰρ
τὴν τῆς χαρτερίας ἐπίδειξιν δυσὶν ἄλλοις ἔτεσι τὸ Ίθος δοχιµάξεται (κοµίζεται Porph), xai φανεὶς ἄξιος
οὕτως εἰς τὸν ὅμιλον ἑγχρίνεται. Πρὶν δὲ τῆς χοινῆς ἄφασθαι τροφῆς ὄρχους αὐτοῖς ὃ νυσι φριχώδεις, πρῶ-
τον μὲν εὐσεδήσειν τὸ Θεῖον, ἔπειτα τὰ πρὸς ἀνθρώπους δίχαια φυλάξειν (διαφνλάξειν Porph.), καὶ μήτε
κατὰ γνώµην βλάψειν τινὰ pire ἐξ ἐπιτάγματος, utof,oery δὲ ἀεὶ τους ἀδίκους xal συναγωνιεῖσθαι (συν.
αγωνίζεσθαι ΄ Porph.) τοῖς διχαίοις, «b πιστὸν ἀεὶ (πᾶσι μὲν Porph.) παρέξειν πᾶτι, μάλιστα δὲ τοῖς xpa-

VARLE LECTIONES,

3! ὅσα χελεύσει. ὅσ᾽ ἂν κελεύσῃ, vel ὅσα κελεύει susp. M; sed propter usum futuri latiorem apud Hip-
polytum esse retiuendum videlur. — ** ὀμόσει. ὠμώσει 6. ** τάς. τοῖς C. ο συνόδου. Syllabarum cvvol
tenuissima in C vestigia. M. — ** ἔγγιον. ἐγγίῳ G, ἐγγίω M..— *?? καθαρωτέρως ἀπολούεται. χαθαρωτέρως
ἀπολχύστα: C, M. 3) οὐδέπω, οὐδυνέω C. 3) τούτου. τοιαύτου Υὰρ C. 3 ἀεί, αὐτῶν C, M.

*

3401.

ORIGENIS

3402

semper justos, fidem omnibus servet, maxime iis, 4 λιστα ταῖς χρατοῦσι' οὗ Υὰρ δίγα θεοῦ cup6ol-

qui imperium teneant — non enim sine Deo acci.
dere cuiquam dominationem — el si ipse domine-
tgr, ut punquam superbiat potestate, neque prodi-
gus sit vel ornatu majore quam mos sit utatur;
veritatem autem amet, eunr vero, 480 481 qi
mentiatur, redarguat, neque furium faciat, neque
conscientiam iniquo quxsstu polluat, υἱ nihil celet
secia) suae consortes, aliis autem ut nihil prodat,
eüamsi ad mortem usque crucietur. Praterea ju-
rat nemini se placita aliter waditurum atque ipse
receperil.

$4. llujnsmodi igitur juramentis eos, qui ipsis
accedunt, devinciunt. Sin vero quis peccati ali-
eujus convictus fuerit, ex ordine ejicitur, ejectus

νειν !! τινὶ τὸ &gyevv*. x3v aücb; ἄρχῃ, µηδέποτε
ὑπερηφανεύσασθαι 53" £v ἐξουσίᾳ, μηδὲ ἀπειθῄσειν 3
fj τινι χόσµῳ πλεῖον τοῦ ἔθους χρῄσασθαι ' quM OR
[ρ. 501. 502] δὲ εἶναι, τὸν δὲ ψευδόµενον ἑλέγχειν,
μηδὲ χλέπτειν, μηδὲ αυνείδησιν ἐπὶ ἀνόμω χἐρᾶει
μολύνειν, μηδὲν ἀποχρύπτειν τοὺς συταιρεσιώτας **,
ἑτέροις δὲ μηδὲν ἐβειπεῖν, χᾶν µέχρι θανάτου τις
βιάζηται. Πρὸς τούτοις ὄμνυσι μηδενὶ μεταδοῦναι
τῶν δογμάτων ἑξέρως f) ὡς αὐτὸς µετέλαθε. | 9

χδ. Τοιούτοις ουν ὄρχοις δεσµεύουσι τοὺς 7tpaG-
ερχοµένους. El. δέ τις ἐν ἁμαρτήματί τιυ{. χατα-
γνωσθ]ῇ 55, ἀποθάλλεται τοῦ τάγματος 95, ὁ δὲ ἆπο-

autem nonnunquam terribili morte absumitur. Ju- B 6λτθεὶς δεινῷ µόρῳ ἔσθ᾽ ὅτε διαφθείρεται. Τοῖς γὰρ

. ramentis enim et ritibus eonstrictus ne convictus
quidem, quo reliqui fruuntur, particeps esse po-
test, Nonnunquam igitur corpus fame consumunt;
quare, ubi ad extrema ventum est, interdum mise-
yeBiur multorum jam morientium, suffcienten:
eorum ad mortem usque pcenam existimantes.

45. Quoad judicia autem diligentissimi sunt el
justi; jodicant autem congregati haud pauciores
quam centeni, quod autem definitum cst ab iis,
ijmmotum est. Venerantur autem Jlegislatorem post
Deum, et si quis ei maledixerit, punitur. Principi-
bus autem et senioribus obedire docentur ; sin vero
decem eodem loco considunt, nemo eorum loquetur,
nisi novem reliquis placeat. Et ne exspuant in me-

ὄρχοις καὶ τοῖς ἔθεσιν ἑνδεδεμένος οὐδὲ ?' τῆς παρὰ
τοῖς ἄλλοις τροφῆς δύναται µεταλαμδάνειν. 'Ἔσθ'
ὅτε οὖν τὸ σῶμα λιμῷ διαφθείρουσιν, [ὅθ]εν 33 Ev
ἑσχάτοις ποτὲ ἐλεοῦσι 5 πολλοὺς ἤδη ἐχλείκοντας,
αὐτῶν ' ἱχανὴν µέχρι θανάτου ἐπιτιμίαν γού-
g£vot.

κε’. Περὶ δὲ τὰς χρίσεις ἀχριθέστατοι xoi δίχαιοι *
διχάζουσι δὲ συνελθόντες οὐχ ἑλάττους τῶν ἑχατὸν,
τὸ δὲ ὁρισθὲν ὑπ) *! αὐτῶν ἀκίνητον. Τιμῶσι δὲ τὸν
νοµοθέτην μετὰ τὸν Θθεὸν, xal sl τις εἰς τοῦτον
βλασφηµήσει, χολάζεται. Τοῖς δὲ ἄρχουσι xal πρε-
σθνυτέροις ὑπακούειν διδάσχονται. El δὲ ἐπὶ τὸ αὐτὸ
δέχα χαθέζονται, οὐ λαλῄῇσει εἷς, εἰ μὴ τοῖς ἑννέα
δόξει. Καὶ [ρ. 502. 605] τὸ πτύσαι δὲ εἰς μέσον

diam et in. dexteram 489-483 partem cavent; C xaX τὸ δεξιὸν µέρος φυλάττονται "** τὸ δὲ τῷ Za6-

ut vero die Sabbati ab opere se abstineant, curant
nmegisquam omnea Judei. Nam non solum cibos
sibi preparant uno die ante, quominus ignem ac-
cendant, sed ne vas quidem loco movent, neque

θάτῳ ἀπέχεσθαι ἔργου φροντίζουσι μᾶλλον πάντων
Ιουδαίων. Οὐ µόνον γὰρ τροφὰς αὑτοῖς " προπα-
ῥασχευάξονται "5 μιᾶς ἡμέρας πρὸς τὸ μὴ τὸο
ἄπτειν, ἀλλ’ οὐδὲ σχεῦος µετατιθέασιν, οὐδὲ ἆπο-

ποῦσιν οὗ γὰρ δίχα θεοῦ περιγίνεσθαί τινι (τισι Porpli.) τὸ Ρο x&v αὐτὸς ὄρχῃ (ἄρχει Porph.), μηδὲ
p

πώποτε ἐξυθρίζειν (&£u6picat Porph.) εἰς τὴν ἐξουσίαν, μηδὲ

ὑποτεταγμένους Om ῥλαμπρύνεσθαι τὴν ἀλήθειαν ἀγαπᾶν ἀεὶ χαὶ τοὺς
οπῆς xal ψυχὴν ἀνοσίου χέρδους καθαρὰν φυλάξειν, xal

αἱρετιστὰς, μήτε ἑτέροις αὐτῶν τι μηνύσειν, χἂν µέχρι θανάτου τις βιάζηται, Πρὸς (5

προθάχλεσθαι ' χεῖρας κ

Porph.) ἐσθῆτι fj τινι πλείονι χόσμῳ τοὺς
ευδοµένους ἐλέγχειν (om. Porph.)

μήτε βόψεν τι τοὺς
add. Porph.) τούτοις

ὀμνύουσι pi Porph.) μηδενὶ μὲν μεταδοῦναι τῶν δογμάτων ἑτέρως f) ὡς αὐτὸς µετέλαθεν | παρέλαθεν

Porph.) *
β.6λία xaX τὰ τῶν ἀγγέλων ὀνόματα,. Τοιούτοις μὲν ὅ
η’. Τοὺς δὲ ἐπ᾽ ἀξιοχρέοις ἁμαρτήμασιν ἁλόντας

φέξεσθαι δὲ λῃστείας, xal συντηρήσειν ὁμοίως τἀ τε τῆς ( τῆς om. Porph.) αἱρέσεως αὐτῶν
χοις τοὺς προσιόντας ἐξασφαλίζονται.
θάλλουσι τοῦ τάγματος, ὁ δὲ ἐχχριθεὶς οἰχτίστῳ πολ-

λάκις υπόρῳ διαφθείρεται. Τοῖς γὰρ ὄρχοις xal τοῖς ἔθεσιν ἑνδεδεμένος (ἐνδεδεμένοι Porph.) οὐδὲ τῆς παρὰ

τοῖς ἅ

οις t copre δύναται (δύνανται Porph.) µεταλαμθάνειν, ποηφαγῶν (ποηφαχοῦντες Porph.) δὲ καὶ λιμῷ

τὸ σῶμα τηχόµενος διαφθείρεται (διαφθειρόµενοι ἀπόλλυνται Porph.). Διὸ 65 πολλοὺς ἑλεήσαντες ἐν ταῖς
ἐσχάταις ἀναπνοαῖς ἀνέλαθον (ἀνάγκαις ἔλαδον Porph.),ixavhv (τιµωρίαν δεδωκέναι νοµίζοντες ὃν Porhb.)
ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασιν αὐτῶν (αὐτῶν om. Porph.) τὴν µέχρι θάνατου βάσανον Ἠγούμενοι (ἡΥ. om. Porph.

9'. Περὶ δὰ τὰς χρίσεις ἀχριθέστατοι χαὶ δίχαιοι’ xal δικάζουσι μὲν οὐχ ἑλάττους τῶν ἑχατὸν σννελθόν-
τες. τὸ δὲ ὁρισθὲν ὑπ αὐτῶν ἀχίνητον. Σέθας δὲ µέγιστον map' αὐτοῖς µετὰ τὸν Θεὸν τὸ ὄνομα τοῦ νοµο-
θέτου, xàv βλασφημήσῃ τις εἰς τοῦτον, χολάζεσθαι θανάτῳ. Τοῖς δὲ πρεσθυτέροις ὑπακούειν xa τοῖς
πλείοσιν ἐν χαλῷ τίθενται. Δέχα γοῦν συγχαθεζοµένων οὐχ ἂν λαλήσειέ τις ἁχόντων τῶν ἑννέα. Καὶ τὸ
πτύσαι δὲ εἰς μέσους f|. τὸ δεξιὸν µέρος φυλάσσονται’ χαὶ ταῖς ἑθδομάσιν ἔργων ἑφάπτεσθαι διαφορώτατα
Ἰουδαίων ἁπάντων. Οὐ µόνον γὰρ τροφὰς ἑαυτοῖς πρὺ ἡμέρας μιᾶς παρασχευάξουσιν, ὡς μηδὲ πυρ bvaubuy

VARLE LECTIONES. ^

*! cuuÓalvety. συμδαίνει C, Μ. ** ὑπερηφανεύσασαθαι. ὑπερηφανεύσεσθαι R. Scottus..— ?* ἀπειθήσειν.
An ἀφειδήσειν Ἱ vel ἐσθήσει cum adjectivo, quod latet in syllaba ἀπ} ** Vocecuvatpseuotre carent lexica.
M. Nora Stephani editio exempla affert ex Photii Bibliotheca. ** Literas nucis inclusas prorsus ablatas
e C supplevit M. «6 τάγματος. δόγµατος C. *?' Vox. οὐδὰ peue tota periit. Μ. ** ὄθεν. lu C duze litterze
desnnt. Μ. 3 ἐἑλεοῦσι. ἑλεῶσι C. " αὐτῶν. αὑτῷ C. "óz'. ἀπ' C. 3 φυλάττωνται 6. V αὐτοῖς. aà-
τοῖς C. "* προπαρασχευάζονται. παρασκευάζονται C, M.

2403

CONTRA H/ERESES 118. IX.

3101

πατίζουσι, τινὲς δὲ οὐδὲ | χλιν:δίου χωρίζονται. Tat; A alvum exonerant, nonnulli autem ne surgunt quie

δὲ ἅλλαις ἡμέραις ἐπὰν ἁποπατίσαι *5 θέλοιεν, βό-
θρον ὀρύξάντες ποδιαῖον τῇ σχαλίδι (τοιοῦτον γάρ
ἐστι τὸ ἀξινόριον, ὃ τοῖς προσιοῦσι µαθητεύεσθαι
φρώτως διδόασι), xal περιχαλύψαντες τὸ ἰμάτιον
ἱζάνουσι, φάσχοντες ph δεῖν ὑδρίζειν τὰς αὐγὰς,
ἔπειτα τὴν ἀνασχαφεῖσαν γῆν ἐπεμθάλλουσιν clc τὸν
βόθρον, xai τοῦτο ποιοῦσιν ἐχλε[γό]μενοι [τοὺς] *f
ἑρημοτέρους τόκους. Ἐπὰν δὲ τοῦτ[ο ποιῄσωσ]ιν,
εὐθὺς ἀπολούονται ὡς µμιαινούσης Ὁ' τῆς ἐχχρί-
σεως "9.

xc'. Διῄρηνται δὲ [χα]τὰ ᾖ[χρ]όνον καὶ οὐχ
ὁμοίως εἡν ἄσχησιν φυλάττουσιν, εἰς τέσσαρα µέρη
διαχωρισθέντες. Ἕτεροι γὰρ αὑτῶν τὰ ὑπὲρ τὸ δέον
ἀσχοῦσιν, ὡς μηδὲ νόμισμα βαστάζειν, λέγοντες μὴ

δεῖν εἰχόνα f| φέρειν 0 ὁρᾷν f) ποιεῖν. Ad) οὐδὲ εἰς πό- b

Àtv τις αὐτῶν εἰσπορεύεται, ἵνα μὴ διὰ πύλης clo-
έλθῃ, ἐφ᾽ f] " ἀνδριάντες ἔπεισιν, ἀθέμιτον τοῦτο
ἡγούμενοι τὸ ὑπὸ εἰκόνας παρε)θεῖν. "Exepot δὲ ἐπὰν
ἀχούσωσί τινος περὶ θεοῦ διαλεγοµένου χαὶ τῶν τού-
του νόμων, εἰ ἀπερίτμητος εἴη, παραφυλάξας τὸν

«οιοῦτον ἓν τόπῳ τινὶ µόνον, φονεύειν ἀπειλεῖεί μὴ

περιτµηθείη * ὃς εἰ μὴ βούλοιτο πείθεσθαι, οὐ φεί-
δεται, ἀλλὰ χαὶ σφάξει. "Όθεν ἐχ τοῦ συµδαίνοντος
τὸ ὄνομα προσέλαδον, Ζηλωταὶ χαλούμενοι, ὑπό τι-
νων δὲ διχάριοι. "Έτεροι δὲ αὐτῶν οὐδέ a Κύριον
ὀνομάζουσι πλὴν τὸν θεὸν, εἰ xaX αἰχίζοιτό τις 7| xal
ἀναιροῖτο. Τοσοῦτον δὲ οἱ μετέπειτα [p. 505. 508.]
ἑλάττους τῇ ἀσχή | aec γεγένηνται 5', ὥστε τοὺς τοῖς
ἀρχαίοις ἔθεσιν ἐμμένοντας μηδὲ προσφαύειν "* αὖ-
τῶν, ὧν εἰ φαύσαιεν 53, εὐθέως ἀπολούονται, ὥς τι-
νος ἀλλοφύλον φαύσαντες. Εἰσὶ δὲ xal µακρόθιοι οἱ
πλεῖστοι, ὥστε xal πλέον ἐχατὸν 9* ἔτεσι ζῥῆν. Φασὶν
οὖν εἶναι αἴτιον 5 τό τε τῆς ἄχρας θεοσεθείας xal
τῷ καταγνωσθῆναι 54 ἀμέτρως προσφέρεσθα: ἔγχρα-
τιστὰς εἶναι xal ἀοργήτους. θανάτου δὲ χαταφρονοῦσι
χαίροντες, ἠνίχα μετὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς τελευ-
πῶσιν * el δὲ χαὶ αἰχίζοιτό τις τοὺς τοιούτους, ἵνα
ἡ τὸν νόµον δυσφηµήσῃ 3j εἰξωλόθντον φάγῃ, οὐ

έχεί

dem e lectulo. Ceteris vero diebus si alvum exoue-
rare velint, scrobem pedalem postquam foderunt
rastro — nam talis quxdam dolabella illa est, quam
lis, qui ad disciplinam accedunt, primo tradunt —
circumtexeruntque pallio, subsidunt dictitantes non
contumeliam luci esse faciendam, deinde effossam
terram superinjiciunt in. scrobem, idque faciunt
eligentes sibi loca desertiora. Ubi autem id fece-
runt, continuo abluuutur, quasi egestio polluat.

96. Discreti autem suut temporis progressu, ne-
que eodem modo disciplinam custodiunt, in quatuot
partes eum sint divisi. Alii enim eorum niinis reli-
giosi sunt, ita ut ne numisma quidem tractent, ('i-
centes non oportere quemquam imaginem, neque
ferre, neque spectare, neque conficere. Quapropter
ne ingreditur quidem in oppidum quisquam eorum,
ne per portam intret, cui statum imposite sint,
quia nefas csse existimant sub imaginibus prater-
ire. Alli autem ubi audiverunt aliquem de Dco
disserentem ejusque legibus, si non sit cireumcisus,
cum deprehenderit talem hominem alicubi solum,
necem comminatur, nisi circumcidatur, cui, nisi
obtemperare velit, non parcit, imo vero et trucidat
eum. Quare ex accidenti cognomen traxerunt, Ze-
lote appellati, a quibusdam autem Sicarii. Alii
autem eorum neminem Dominuin appellant prater
Deum, etiamsi quis eos cruciet vel etiam interimat,
Adeo 484-4853 autem ztate posteriores a disci-
plinz severitate defecerunt, ut ii, qui in priscis
moribus permanent, eos ue attingant quidem ; quos
si forte contigerint, illico abluuntur, quasi alieni-
genam quem conligerint. Sunt autem et longzvi
plerique, ita ut vel plus quam centum annos vivant.
Aiunt igitur causam esse eximie istius pietatis im-
modicique, quo ad martyrium feruntur, studii, quod
coutiuentes sint ireque tenperent. Mortem autem
coutemnunt, gaudentque quaudo bone mentis sibi

am—

τῇ ἡμέρᾳ, ἀλλ᾽ οὐδὲ σχεῦός τι μεταχινῆσαι θαῤῥοῦσιν, οὐδὲ ἁποπατεῖν. Tat; δὲ ἄλλαις f u£paig βό-

θρον ὀρύσσοντες βάθος ποδιαῖον τῇ σχαλίδι --- τοιοῦτον váp ἔστι τὸ διδόµενον ὑπ αὐτῶν ἀξινίδιον τοῖς
νεοσνυστάτοις — xal περικαλύψαντες θοιµατίῳ, ὡς μὴ τὰς αὐγὰς ὐθρίζοιεν τοῦ Θεοῦ , θᾳχεύουσιν εἰς αὐτὸν, —
ἔπειτα τὴ ἀνορυχθεῖσαν v ἐφέλχουσιν εἰς τὸν βόθρον, καὶ τοῦτο ποιοῦσι τοὺς ἑρημοτέρους τόπους ἔκλε-

γόμενοι.
περ µεμιαμμένοις ἔθιμον.

αίπερ δὲ φυσιχῆς οὔσης τῆς τῶν σωματικὼν λυμάτων ἐκχρίσεως, ἀπολούεσθαι μετ’ αὐτῆν χαθά-

V. Διῄρηνται δὲ κατὰ χρόνον τῆς ἀσχήσεως εἰς μοίρας τέσσαρας ' xat τοσοῦτον οἱ μεταγενέστεροι τῶν
προγενεστέρων ἑλαττοῦνται, ὥστε, εἰ ζαύσειαν αὐτῶν, ixelvouc ἀπολούεσθαι, χαθάπερ ἀλλοφύλῳ συµφυ-
ρέντας. Καὶ µαχρόθιοι μὲν, ὡς τοὺς πολλοὺς ὑπὲρ ἔχατὸν παρατείνειν ἔτη, διὰ τὴν ἁπλότητα τῆς διαίτης,

ὶ

ἔμοιγε δοχεῖν, xat τὴν εὐταξίαν. Καταφρονηταὶ

τῶν δεινῶν, xal τὰς μὲν ἀλγηδόνας νιχῶντες τοῖς φρο-

νηµασι, τὸν δὲ θάνατον, el uet εὐχλείας προαίοι, νοµίζοντες ἀθανασίας ἀμείνω. Διῆλεγξε δ' αὐτῶν Ev ἅπασε
τὰς φυχὰς ὁ πρὸς Ῥωμαίους πόλεμος: Ev (p στρεθλούµενοι καὶ λυγιζόµενοι χαιόμενοί το xat κλώμενοι -

xai διὰ πάντων ὁδεύοντες τῶν βασανιστ

a ρίων ὀργάνων, ἵνα ἡ βλασφημήσωσι τὸν νωµοθέτην, 1 φάγωσί τι
τῶν ἀσννήθων, οὐδέτερόν τι ὑπέμειναν παθεῖν, ἀλλ’ οὐδὲ Md finr ποτε τοὺς αἰχιζομένους ἃ

χρῦσαι.

VARI/E LECTIONES.

M ἀποπατίσαι. ἀποπατῖσαι C, ἁποπατῆσαι susp. M. — ** Uncis inclusa in C prorsus ablata sunt. M.

*! μιαινούσης. ph αἰνούσης C.
*! γεγένηται Ο. '* προσφαύειν. πρὸς φάδειν C.
** αἴτιον — ἑγχρατιστάς. αἴτιον

*5 Sequentia non hahet Josephus. M.

9 &g' Π. ἐφ᾽ fjv 6. εἰ

1. εἰμὶ C.

.. φαύσαιεν Sauppins , ψαύσοιεν C,M. ** ἑχατόν. ἐχτὸν C.
ἄχρας 0. xal τοῦ τῷ xav. à. πρ. τὸ ἑγχρατιστὰς ? αἴτιον τό τε 5.

: ν τῆς
&. 6. xai τὸ χατὰ [πάντα] ἁγνῶς P xai εὐμέτρως xp. xal ἐγχρατιστὰς ingeniose couj. Sauppius. ** χα-

ταγνωσθῆναι, καταγνωσθὴ C.

3405

ORIGENIS

9406

conscii diem obeunt. Etiamsi vero quis crueiet A π[οι]ήσι 5' ὑπομένων θανεῖν καὶ βασάνους βαστά-

hosce, ut vel legi. maledicat, vel comedat, quod
idolis immolatum est, non faciet, sustinens mori et
eruciatus perferre, ne conscientiam suan violet.
97. Valet autem apud eos et resurrectionis dogma;
profitentur enim et carnem resurrecturam inimor-
talemque esse futuram, quomodo jam immortalis
sit anima, quam separatam nuuc aiunt in uno loco
bene veutilato et luculento quiescere usque ad ju-
dicium, quem locum Greci cum audiverint bea-
torum insulas appellaverunt. Sed et alia eorum
dogmata postquam sibi vindicaverunt muli Grze-
corum, suas opiniones con(laveruut. 486-/487 Est
enim eorum cultus divini numinis vetustior oinni-
bus populis, ita ut appareat omnes, qui de Deo
loqui ausi sunt vel de mundi fabrica, non aliunde
tradita accepisse initia, quam a Judaica legislatione,
quorum in primis Pythagoras et Stoici apud /Egy-
ptios ab iis edocti acceperunt. Dicunt autem et
judicium esse futurum et universi deflagrationem
et injustos punitum iri in zteruum. Colitur autem
inter eos vaticinatio δἱ praedictio rerum futurarum.

98, Est igitur et alius Essenorum ordo, qui iisdem
moribus et victu utuntur, hac una aulem in re ab
iis differunt, quod matrimonium ineunt, cum dicant
aliquid immane facere eos, qui matrimonium abro-
gaverint; in vitz interitum id cedere, neque esse
excidendam liberorum successionem — dictilantes,
cumg si omnes idem sentirent, facile excideretur
universum genus hominum. Tentant tamen per
triennium nuptas, cum autem ter purgata sint, ad
exploraudum, num parere possint, ita eas in inatri-
monium ducunt. Cum gravidis rem non habent,

σαι, ἵνα τὸ αυνειδὸς p παρέλθῃ.

xC. "Εῤῥωται δὲ παρ’ αὐτοῖς καὶ ὁ τῆς ἀναστά-
σεως λόγος ' ὁμολογοῦσι γὰρ xai τὴν σάρχα ἆνα-
στῄσεσθαι xal ἔσεσθαι ἀθάνατον, ὃν τρόπον Ίδη ἀθά-
νατός ἐστιν f) dvyh ἣν χωρισθεῖσαν νῦν φασιν 5 εἰς
ἕνα χῶρον εὔπνουν xat φωτεινὸν ἀναπαύεσθαι ἕως
κρίσεως, ὃν χῶρον Ἕλληνες ἀχούσαντες μαχάρων
νήσους ὠνόμασαν. 'AXAX xal ἕτερα τούτων δόγµατα
πολλοὶ τῶν Ἑλλήνων σφετερισάµενοι ἰδίας δόξας
συνεστήσαντο. Ἔστι [p. 504. 205] γὰρ fj χατὰ τού-
τους ἄσχησις περὶ τὸ θεῖον ἀρχαιοτέρα πάντων
ἐθνῶν, ὡς δείχνυσθαι πάντας τοὺς περὶ θεοῦ
εἰπεῖν τετολµηχότας f περὶ τῆς 3 τῶν ὄντων ὅη-
µιουργίας μὴ ἑτέρωθεν παρειληφέναι τὰς ἀρχὰς
$ ἀπὸ τῆς Ἰουδαϊχῆς νοµοθεσίας, ὧν μάλιστα Πυ-
θαγόρας καὶ οἱ ἀπὸ τῆς Στοᾶς παρ᾽ Αἰγυπτίοις τού»
τοις µαθητευθέντες παρέλαδον. Λέγουσι δὲ xal χρί-
ctv ἔσεσθαι xa τοῦ παντὸς ἐχπύρωσιν, xui τοὺς
ἀδίχους χολασθήσεσθαι εἰσαεί. | ᾽Ασκεῖται δὲ ἐν
αὐτοῖς τὸ προφητεύςιν ** xal προλέχειν τὰ ἑσόμενα.

χη’. Ἔστι μὲν οὖν xai ἕτερον Ἑσσηνῶν *! τάγμα,
τοῖς μὲν αὐτοῖς Ίθεσι χαὶ διαίτῃ χρώµενοι, ἑνὶ δὲ
τούτων ἐνδιαλλάττουσι 65, τῷ γαμεῖν, δεινόν τι λέ-
γοντες **, ὁδρᾷν τοὺς ἀ[πο]ποιήσαντας ** γάμου"
πρὸς τὴν ἀναίρεσιν τοῦ βίου γίνεσθαι τοῦτο, καὶ μὴ
δεῖν ἑκχόπτειν τὴν τῶν τέχνων διαδοχὴν φάσχοντες.

C ὡς εἰ πάντες τοῦτο φρονήσειαν, ἐχχοπήσεσθαι ῥᾳδίως

τὸ πᾶν γένος ἀνθρώπων. Δοχιμάζουσι μέντοι τριετίᾳ
τὰς Ὑαμετάς' ἐπὰν δὲ τρὶς χαθαρθῶσιν εἰς [πεῖ-
ρα]ν 55 τοῦ δύνασθαι τίχτειν, οὕτως ἄγονταί. Tal;
ἐγχύμοσιν οὐχ ἑμιλοῦσιν, ἐπιδειχνύμενοι τὸ μὴ δι’

Μειδιῶντες δὲ ἐν ταῖς ἀλγηδόσι xal κατειρωνευόμενοι τῶν τὰς βασάνους προσφερόντων εὔθυμοι τὰς ψυχὰς
Ἀφίεραν, ὡς "io Pda παρ

ια’. Καὶ γὰρ ἕῤόωται m2p' αὐτοῖς δε ἡ δόξα” à μὲν εἶναι τὰ σώματα xal τὴν ὕλην οὗ
αὐτοῖς, tà; δὲ φυχᾶς ἀθανάτους ἀεὶ διαµένειν, xal Rm έχεσθαι μὲν, ix ο λετωτάτος. φοιτώσας irn
ὥσπερ εἰρχταῖς τοῖς σώμασιν ἴυγγί τινι φυσικῇ κατασπωμµένας ἐπειδὰν δὲ ἀνεθῶσι τῶν κατὰ σάρχα δε-
αμῶν, ola. 6h μακρᾶς δουλείας ἀπηλλαγμένας, τότε χαἰρειν xal µετεώρους φέρεσθαι. Καὶ ταῖς μὲν ἀγαθαῖς
ὁμοδοξρύντες παισὶν Ἑλλήνων ἀποφαίνονται τὴν ὑπὲρ Ὠκεανὸν δίανταν ἀπυχεῖσθαι xa χῶρον οὔτε ὄμθροις,
οὔτε νιφετοῖς, οὔτε χαύµασι βαρυνόµενον, ἀλλ ὃν ἐξ Ὠχεανοῦ πραῦς ἀεὶζέφυρος ἐπιπνέων ἀναψύχει' vat; δὲ
φαύλαις ζοφώδη xa χειμέριον ἀφορίζονται μυχὸν, Ὑέμοντα τιμωριῶν ἁδιαλείπτων. Δοχοῦαι δέ µοι χατὰ τὴν
αὐτὴν ἔννοιαν Ἕλληνες τοῖς τε ἀνδρείοις αὐτῶν, οὓς Ἶρωας xal Λμιθέους καλοῦσι, τὰς µαχάρων νήσους
ἀνατεθειχέναι, ταῖς & τῶν πονηρῶν Ψυχαῖς xa0' ἅδου τὸν ἀσεδῶν χώρον, ἕνθα χαὶ χολαζομµένους τινὰς po-
Uoloyoust, Σισύφους, καὶ Ταντάλους, καὶ Ἰδίουας, καὶ Τιτνοὺς, πρὠτον μὲν ἀῑδίους ὑφιστάμενοι τὰς φυχὰς,
ἔπειτα εἰς προτροπὴν ἀρετῆς καὶ χαχίας ἀποτροπὴν ' τοὺς τε γὰρ ἀγαθοὺς Ὑΐνεσθαι κατὰ τὸν βίον ἀμεί-
νους ἐλπίδι τιμῆς xol μετὰ τὴν τελευτὴν., τῶν «s καχῶν ἑμποδίζεσθαι τὰς ὁρμὰς Ober, προσδοχώντων, εἰ xal
λάθοιεν ἐν τῷ ζᾖν, μετὰ τὴν διάλυσιν ἀθάνατον τ'µωρίαν ὑφέδειν. Τάδε μὲν οὖν Ἐσσηνοὶ περὶ φυχῆς θεο-
λογοῦσιν, ἄφυκτον δέλεαρ τοῖς ἅπαξ γευσαµένοις τῆς σοφίας αὐτῶν ἑγχαθιέντες.

(β’. Εἰσὶ δὲ àv αὑτοῖς, oi xai τὰ μέλλοντα προγινώσχειν ὑπισχνοῦνται, βίθλοις ἱεραῖς xaY διαφόροις
Aere xai προφητῶν ἀποφθέγμασιν ἑμπαιδοτριθούμενοι, aTáviov Ok εἴ ποτε ἓν ταῖς προαγορεύσεσιν

χἠσουσιν.

ty'. Ἔστι δὲ xai ἕτερον Ἐσσηνῶν τάγµα, ὃ δίἰαιταν μὲν χαὶ ἔθη xal νόμιμα τοῖς ἄλλοις ὁ ονοῦν
διεστὸς δὲ τῇ χατὰ γάμον δόξῃ. Μέγιστον γὰ όταν οἴονται AE; βίου μέρος, τὴν διαδοχήν, ποὺς μὴ
γαμοῦντας, μᾶλλον 65, εἰ πάντες τὸ αὐτὸ ρονῄσειαν, ἐχλιπεῖν ἅπαν τὸ γένος τάχιστα. Δοχιμάζοντες µέντοι
τριετίᾳ τὰς Ὑαμετὰς, ἐπειδὰν τρὶς χαθαρθῶσιν εἰς πεῖραν τοῦ δύνασθαι τίχτειν, οὕτως ἄγονται. Tot; δὲ
ἐγχύμοσιν οὐχ ὁμιλοῦσιν, ἐχδειχνύμενοι τὸ μὴ δι ἡδονὴν ἀλλὰ τέχνων χρείαν γαμεῖν. Λουτρά δὲ ταῖς vu-

VARLE LECTIONES.

9 movisu. m... fjssc duabus litteris ablatis C, πονήσει M. «9 φασιν. ἔστιν C, Μ. * περὶ τῆς. τῆς
περὶ U, M. ** τὸ προφ. xai «b mpog.? Sauppius. *! Ἐσηνῶν C. " ἑνδιαλάττουσι C. : λέγοντες.

λέγοντος U.

MT ** á[ πο]ποιήσαντας. Littera πο prorsus ablatz. M.
plea.

κ [πεῖρα]ν. Lacuwa ex Josepho ex-

4401

CONTRA H/ERESES LIB. IX.

9108.

"ἡδονὴν Yaystvy, ἀλλὰ διὰ τέχνων χρείαν. 'Οµοίως δὲ A ostendentes se non voluptatis cansa msirimonium

xai al vuvalxsc ἀπολούονται xal αὗταὶ ἐπένόνμα **

jnire, sed propter liberorum wsum. Simili aatem

ἐνδυόμεναι λινοῦν, ὃν τρόπον οἱ ἄνδρες τὰ περιζώ- * mode etiam mulieres ablumutur ipsa quoque veste

para. Ταῦτα μὲν οὖν [τὰ] *' κατὰ Ἑσστνοὺς **.

Ἕτεροι δὲ xa αὐτοὶ τῶν Ἰουδαίων ἐθῶν ** άσχη-
καὶ xal χατὰ γένος [p. 505. 506] xat κατὰ νόµους
Φαρισαῖΐοι χαλούμενοι, ὧν «b μὲν πλεῖστον µέρος ἐστὶ
χατὰ πάντα τόπον, πάντων μὲν Ἱουδαίων χαλου-
ομένων, διὰ δὲ τὰς ἰδίως δοξαζοµένας Ὑνώμας óvó-
µασι χυρἰοις 19 ἐπικαλουμένων. Οὗτοι μὲν οὖν τὴν
ἀρχαίαν παράδ,σιν διαχρατοῦντες, ἐπὶ τοῖς χατὰ
vóuov χαθαροῖς καὶ μὴ χαθαροῖς ἐπὶ νεῖχος "! ἑξετά-
ζοντες διαµένουσι" τά τε τοῦ νόµου ἑρμηνεύουσι,
διδασχάλους εἰς ταῦτα προδιδάνοντες. Οὗτοι εἶμαρ-
µένην εἶναι λέγουσι, xai τινὰ μὲν χατ᾽ ἑἐξουσίαν
elvat, τινὰ δὲ χατὰ τὴν | εἰμαρμένην, ὡς τινὰ μὲν
ἐφ ἡμῖν, τινὰ δὲ τῆς εἰμαρμένης, θεὸν δὲ πάντων
εἶναι αἴτιον, χαὶ μηδὲν ἄνευ θελήματος αὐτοῦ διοι-
χεῖσθαι 4 συµδαίνειν. Οὗτοι xal σαρχὸς ἀνάστασιν
ὁμολογοῦσι, καὶ φυχὴν ἀθάνατον, xal χρἰσιν ἐσομέ-
νην, xa ἑχπύρωσιν, xat διχαίους μὲν ἀφθάρτους
ἔσεσθαι, ἀδίχους δὲ εἰσαεὶ κολασθῄβσεσθαι iv πυρὶ
ἀσδέστῳ.

x&. Taura μὲν οὖν xal Φαρισσαῖοι. Σαδδουχαῖοι
δὲ τὴν μὲν εἶἴμαρμ ἐνηνάναιροῦσι, [xal] εὐ[ν θεὺν] "*
μηδέν τι χαχὺν δρᾷν f| ἐφορᾶν ὁμολογοῦσιν, εἶναι δὲ
ἐξ ἀνθρώπων ἐδουσίας 13 τὸ αἱρεῖαθαι τὸ» ἀγαθὸν 1)
καχόν. Ἀνάστασιν δὲ ἀρνοῦνται οὗ µόνον σαρχὸς,
ἀλλὰ χαὶ doyhv ph διαµένειν νοµίσουσι, [ταύτῃ
δὲ] ** εἶναι µόνον τὸ Cv, καὶ τοῦτο δὲ εἶναι οὗ χάριν
ἐγένετο ἄνθρωπος, ἐν δὲ τούτῳ '* πληροῦσθαι τὸν τῆς
ἀναστάσεως λόγον, ἐν τῷ χαταλείγαντας ἐπὶ γης τὰ
τέχνα τελευτᾷν’ μετὰ δὲ θάνατον μηδὲν ἐλπίζειν πα-
θεῖν ἡ xaxbv ἢ ἀγαθόν ' λύσιν γὰρ ἔσεσθαι xal φυχῆς
xai φώματος, xal εἰς τὸ μὴ εἶναι χωρεῖν τὸν ἄνθρω-
. πον, x40" ὃ xaX τὰ λοιπὰ Qua. "O τι δ' ἂν δράσῃ ἄν-
θρωπος ἐν ὁ τῷ βίῳ xaxbv, ἀνθρώποις χᾶν "* διαλ-
λαχθῇ "*, [p. $06. 307] κεχέρδηχε, τὴν ὑπὸ ἀνθρώ-
πων διαφυγὼν 7*. χόλασιν» ὅ τι δ ἂν χτήσηται xal
πλουτίσας δοξασθῇ, τοῦτο χεχέρδηχε' μέλειν "ὁ δὲ
Θιῷ μηδὶν τῶν χατὰ iva. Καὶ οἱ μὲν Φαρισαῖοι

indwte lintea, sicuti viri perizoniis. πο igitur
sunt, quie ad. Essenos spectant.

Alii autem οἱ ipsi Judzorum mores colunt et
quoad genus . 44889-4589 εἰ quoad leges Phariszi
appellati, quorum maxima pars omnibus locis est,
cum omnes quidem Judzi appelléntur, propter sin-
gulares autem opiniones suas propriis nominibus
-wocentur. Hi igitur vetustam traditionem firmiter
tenentes de iis, qu» secundum legem munda sint
immundaque , non desinunt litigiose disceptsre,
legisque sententiam interpretantur magistros ad
ista studia producentes. Hi fatum esse aiunt, οἱ ali-

B qua arbitrio esse relicta, aliqua autem fato regi, ita

ut aliqua penes nos sint, aliqua autem e fsto pen-
deant, Deum autem universarum rerum esse aucio-
rem nibilque sine ejus voluntate dispensari vel eve-
nire. Hi etiam carnis resurrectionem profiteniur et
animam esse inimortalem et judicium futurum et
delligrationem, et justos. nunquam perituros esse,
jnjustos autem in perpetoum punitum iri in igne
inexstinguibili,

29. Hec igitur et Phariszi. Sadducsi autem. fa-
tum tollunt, et Deuw nihil mali agere vel providere
profitentur, esse autem in. heminum potestate ele-
ctionem boni aut mali. Resnrrectionem vero negaut
non solum carnis, »ed etium animam non perma-
nere opinantur; hic autem tanum esse vitam, et
hanc esse causam cur homo factus sit, hac autem
re expleri resurrectionis notionen, quod relictis in
terra liliis vitam finiamus ; post inortem autem nul-
lam esse spem patiendi vel nialum vel bonum, s0-
lutum enim iri et animam et corpus et ad nihilum
venire. hominem sicuti etiam reliqua animantia.
Quidquid sutem homo in hac vita f:cerit mali, dum-
modo hominibus veconciliatus si, lucrifecit, cuu
bominum 490-591 penam subterfugerit ; quid-
quid autem quivsiverit et ditescens excelluerit, hoc
luciifecit; nihil autem curare Deum eorum qua ad .
singulos attinent. Et Pharisei quidem sui invicem

vay ἀμπεχομέναις ἑνδύματα, χαθάπερ τοῖς ἀνδράσιν ἓν περικώματι. Τοιαῦτα μὲν ἔθη τοῦδε τοῦ τάἀ-

γµατος.

v. Δύο δὲ τῶν προτέρων Φαρισαῖοι μὲν, οἱ δοχοῦντες μετὰ ἀχριθείας ἑξηγεῖσθαι τὰ νόµιµα xal civ
την ἁπάγοντες αἴρεσιν, εἰμαρμένῃ τε xal θεῷ προα

άπτουσι παντα, χαὶ τὸ μὲν πράττειν τὰ δίχαια xai

π
μη χατὰ τὸ πλεΐστον ἐπὶ τοῖς ἀνθρώποις χκεῖσθαι, βοηθεῖν δὲ εἰς ἕχαστον xal P εἰμαρμένην, φυχὴν δὲ

πᾶσαν μὲν ἄφθαρτον, µεταθαίνειν δὲ εἰς ἕτερον σῶμα τὴν τῶν ἀγαθῶν µόνην, t
τιµωρίᾳ χολάξεσθαι. Σαδδουχκαϊῖοι δὲ, τὸ δεύτερον τάγµα, τὴν μὲν εἰμαρμένην
τὸν θεὸν ἔξω τοῦ ὁδρᾷν τι xaxóv ἡ μὴ 6pdv τίθενται ' φασὶ δὲ ἐπ᾽ ἀνθρώπων ἑ

v δὲ τῶν φαύλων ἀῑδίῳ
παντάπασιν ἀναιροῦσι xai
Χλογᾖ τό τε χαλὺν xai τὸ χαχὸν

πρυαεῖσθαι, καὶ τὸ χατὰ γνώµην ἑχάστῳ τούτων ἑκατέρῳ προσίέναι. Ῥυχῆς τε τὴν διαμονὴν xot τὰς χαθ᾽

ἆδου τιμωρίας xal τιμὰς ἀναιροῦσι.

αἱ Φαρισαῖοι μὲν φιλάλληλοί τε xal τὴν εἰς τὸ χοινὸν ὀμύνοιαν

VARUE LECTIONES,

*! «à em. C, M.

* ἐπένδυμα. ἐπ ἕνα C.
" ἐπὶ νεῖχος. ἐπιειχὸὺς C,

pos C.

esse putat τοῦ alp. — "* ταύ

*5 Εσηνούς C.
ἐπιειχῶς M.
vestigia in C supersunt. Hestituimus ος Josepho. M.
δὲ R. Scottus, ταύτην δὲ C, M, qui exesorum. vocabulorum satis certa ve-

** ἐθῶν. ἐθνῶν ϐ. ' "* χυρίοις. χαι-
13 Litterarum uncis inclusarum tenuissiima
15 ἐξουσίας. ἐξουσίαν C, M, qui corrigendum

σειρα adesse affirmat: ἐπὶ y7c?.— 5 &y δὲ τούτῳ. ἐν δὲ τῷ C, ἑνὶ δὲ τῷ M. Sicuti nos etiam R. Scottus con-
jecit. Τὸ ἄνθρωπος kv. ἄνθρωπον ἐν susp. Μ. '? ἀνθῥώποις χἂν. ἄνθρωπος xat C, M, ἀνθρώποις ἂν Saup-

pias. — " διαλαχθῆ 0. 7* διαφυγὼν. διὰ φυγῶν.
vel χάτω.

66 µέλειν. μέλλειν C.

8! x3xà ἕνα. l'urtasse χατὰ γην

3109

ORIGENIS

3410

amantes sunt, Sadduesi autem sui ipsorum, liac A Φιλάλληλοι, oi δὲ Σαδδουχαῖοι φίλαυτοι. Αὕτη f et-

secta in Sainaria admodum pravaluit. Ei ipsi vero
ad legis mores se applicant, dicentes oportere
. quemque iia vivere, ut pulchre vivat et filios in
terra relinquat. Ad prophetas autem non se appli-
cant, neque ad ullos alios sapientes, nisi solum ad
Mosis legem, nihil interpretantes. Hc igitur sunt,
quo et Sadducsi diligunt.

50. Quoniam igitur et qu: inter Judsos sunt
differentias exposuimus, congruens mihi esse vide-
tur, eliam eultum eorum divinum silentio non pra-
termitiere. Est igitur apud Judeos in universum
dectrina de cultu. divino quadruplex : theologica,
moturalis, moralis, hierurgica. Et deum quidem
unum esse aiunt, et opi(leem universi et Dominum,
qui fecerit universa, cum antea non fuerint neque
.ex &ubjacenie quadain substantia coseva, sed volens
eti creans, et esse angelos eosque faetos ad mini-
strandum rebus creatis, verum ease etiam spiritum
quemdam potentem ad celebrandum οἱ laudandum
spud Deum semper permanentem ; omnia autem in
rebus cresiis sensn babere, nihilque esse ina-
nime. Et moribus siudent honestis modesueque
vir, sicuti ex legibus cognoscere licet. llec autem
oiim accurato definita erant apud ipsos, qni anti-
quitns, non puper legem tradita acceperunt, ita
ut lector stupescat iu tanta. modestia el accurata
diligentia morum homini lege sanctorum. Hierurgi-
cum autem -ininisterium summopere excultum est
apud eos, decenter numini divino acoomniodatam,
sicui iis qui volunt, si librum, qui de his rebus agit,
legunt, 499-499 lacile est cegnitu, qnam bone-
8to et religiose Deo offerentes primitias eorum, qua
ab ipso in usum et commodum hominum donata
&unt, ejus jussu ordinate et assidue ministraverint.
Horum autein aliqua Sadduczei negant ; nolunt enim
saugelos vel spiritus exstare. Omnes autem simili
modo Christum exspectant, cum lex et propheue
adventurum preenuntiaverint, Jadsj) autem tempus
ejus adventus non agnoverint, iia ut remaneat
suspicio putantibus, ea, quie de adventu ejus dieta
sunt, non esse lapleta, exspectent autem jam ad-
venturum Cliríistum, quia eum cum advenit non

βεσις περὶ τὴν Σαμάρειαν μᾶλλον ἐχρατύνθη. Καὶ
αὐτοὶ δὲ τοῖς τοῦ νόµου ἔθεσι προσέχουσι, λέγοντες
δεῖν οὕτω (fiv, ἵνα καλώς βιώσῃ καὶ | τέχνα ἐπὶ γῆς
χαταλείπῃ. Προφήταις δὲ οὗ προσέχουσιν, ἁλλ᾽ οὐδὲ
ἑτέροις τισὶ σοφοῖς, πλὴν µόνῳ τῷ διὰ Μωσέως
νόµῳ, μηδὲν ἑρμηνεύοντες, Ταῦτα μὲν οὖν, ἃ καὶ οἱ
Σαδδουχαῖοι αἱρετίζουσιν.

X. Ἐπεὶ τοίνυν xal τὰς παρὰ Ἰουδαίοις διαφορὰς
ἐχτεθείμεθα **, εὔλογον δοκεῖ xoi τὴν ἄσχησιν τῆς
τούτων θεοσεθδείας uh παρασιωπᾷν, "Eact μὸν οὖν ἡ
χατὰ πάντας Ἰονδαίους χατὰ τὴν θεοσέδειαν πρα-
γµατεία τετραχὴ, θεολογιχἡ, φυσικὴ, ἠθιχὴ, ἱερουρ-
q1xfj. Καὶ τὸν μὲν θεὸν ἕνα εἶναι λέγουσι, δημιουργόν
τε τοῦ παντὺς xai Κ[ύριον] 35, ποιῄφαντα πάντα οὐ
πρότερον ὄ[ντα] 39, οὐδὲ Éx τινος ὑποχειμένης συγ-
χρόνου οὐσίας, ἀλλὰ ΟἸελήσαντα καὶ κτίσαντΣ,
εἶναί τε ἀγγέλους, xal τούτους γενοµένους πρὸς λει»
τουργίαν τῆς κτίσεως, ἀλλά xal πνεῦμα ἑξουσιαστι-
xby πρὸς δόξαν xa alvov θεῷ ἀεὶ παραµένον 55. τὰ
πάντα δὲ ἐν τῇ χτίσει αἴσθησιν ἔχειν xaX μηδὲν εἶναι
ἄφνχον. Ἴθους τε ἀντιποιοῦνται σεμνοῦ xal σώ-
Φρονος βίου, καθὼς ἔστιν &x τῶν νόμων ἐπιγνῶναι.
Ταῦτα δὲ πάλαι ἀκριδαζόμενα ἣν παρ αὐτοῖς, ἀρχη-
θεν, [οὐ] νεωστὶ ** τὸν νόµον παρειληφόσεν, ὡς τὸν
ἐντυγχάνοντα χαταπλαγῆναι ἐπὶ τοσαύτῃ σωφροσύνη
xai ἐπιμελείᾳ τοῦ περὶ τὺν ἄνθρωπον νοµοθετουµέ-
νου ἤθους. Ἱερουργιχὴ δὲ λειτουργία ἄχρως ἑξήσχητο
παρ᾽ αὐτοῖς εὐσχημόνως πρὸς τὸθεῖον προσφεροµένη,
καθὼς τοῖς βουλοµμένοις ῥάδιόν ἐστιν ἐντυχοῦσι τῇ
περὶ τούτων ἐξαγορενούσῃ βίόλῳ µαθείν, ὡς σεμνῶς
[p. 907—509] xai ὁσίως τῷ Θεῷ ἀπαρχόμενοι τῶν
παρ) αὐτοῦ δεδωρηµένων εἰς χρῆσιν χαὶ ἁπόλαυαιν
ἀνθρώπων, κελευόµενοι εὐτάχτως xal παραµόνως
ἐλειτούργουν. Τούτων δέ τινα οἱ Σαδδουχαῖοι ἁπ-
αγορεύουσιν * οὗ γὰρ βούλονται *! ἀγγέλους f) πνεύ-
pats ὑπάρχειν. Οἱ δὲ πάντες ὁμοίως Χριατὸν προσ-
δέχονται, τοῦ μὲν νόµου xal τῶν προφητῶν 00
παρεσόµενον προχηρυξάντων, τῶν ** δὲ Ἰουδαίων
τὸν χαιρὸν τῆς παρουσίας μὴ ἐπιγνόντων, [ὡς] **
ἐπιμένειν τὴν ὑπόνοιαν τοῦ δοχεῖν μὴ τὰ sl| pr udva | **
περὶ τῆς παρουσίας τετελέσθαι, προσδοχᾷν δὲ Ίδη
Χριστὸν παρεσόμενον διὰ τὸ παρόντα *9 μὴ ἔπεγνω-

; agnoverint, el signa temporum quod jam adfuerit D χέναι, χαὶ τὰ σύμδολα τῶν καιρῶν τοῦ ἤδη παραγεγο-

videntes perturbentur οἱ pudeat eos confiteri eum
venisse, quoniam suis manibus eum necaverint,
indignati cun. ab eo convincerentur, quod legibus
non obedivissent. Et eum, qui ita missus est a Deo,

γάναι ópüvvag ταράττεσθαι , αἰδεῖσθαί τε ὁμολογχεῖν
ἑληλοθέναι 53, ἐπεὶ 3 αὐτόχειρες αὐτοῦ γεγένηνται,
ἀγανακτοῦντες ἐλεγχόμενοι ὑπ᾿ αὐτοῦ, ὅτι τοῖς νόμοι;
ph ὑπήκουσαν. Καὶ τὸν μὲν οὕτως ἁποσταλέντα ὑπὸ

ἀσχοῦντες, Σαδδουχαίων δὲ xal πρὸς ἀλλήλους τὸ ἔθος ἀγριώτερον, at τε ἐπιμιξίαι m " τοὺς ὁμοίους ἁπη-
υεῖς, ὡς πρὸς ἀλλοτρίους. Τοιαῦτα μὲν περὶ τῶν ἐν Ἰουδαίοις φιλοσοφούντων "lyay bs "s pmo cm

VARLE LECTIONES.

*! ἐχτεθήμεθα« C.
ratum fuisse putat M.

5 Κύριον. χτίατην susp. R. Scottus,
δὲ ὄντα. Lacuuam explevit M.

χόσμον huaeperus : xal fortasse bis exa-
δὲ παραμένον' τὰ. παραμένοντα’ C, M. ' zap'

αὐτοῖς, ἀρχτθεν, οὗ νεωστὶ Sauppius, παρὰ τοῖς ἀρχῖθεν νεοστὶ C, M, qui iu hoc verbo latere suspicatur ἐν

δρει. 37 βούλονται. βούλοινται C.
χηρυξάντων». Τῶν C, M.
*! Syllabze ρηµένα ablatze, M.
'n line at, et paulo ante accentus conspicitur. M.

*4 προφητῶν. προφητῶν tov? Sauppius.

99 ἐπιγνόντων, ὡς. ἐπιγνόντων C, M, ἐπιγνόνιων, ἐγένετο οοϱ).

τὸ παρόντα, τὸ viv pa géven t : *! Scripsimus ἐληλυθάναι, luitio lacuux ἓ,
πει. ἐπ

ἂν προχηρυξάντων, τῶν. προ-
|. Hocperus,

3411

CONTRA HELERESES LIB. IX.

343

τοῦ θεοῦ, Χριστὺν οὐκ εἶναι τοῦτον λέγουσιν * kAzó- A hunc Christum non esse dicunt, venturum autem

σεσθαι δὲ ἕτερον, τὸν οὐκ ὄντα, εἰς ὃν τὰ ** μὲν
σύμδολα &x μέρους 3, ὅσα 6 νόμος χαὶ ol προφῆται
προέφΏναν, ὁμολογοῦσι, τινὰ δὲ xaX πλανώμµενοι 8!
νοµίζουσι * γένεσιν μὲν γὰρ αὐτοῦ ἑσομένην λέγουσιν
ix γένους Δαθὶδ, ἁλλ' oóx ix Παρθένου xat ἁγίου
Πνεύματος, ἀλλ' Ex γυναιχὸς καὶ ἀνδρὸς, ὡς πᾶσιν
ὄρος γεννᾶσθαι ** Σχ σπέρµατος, φάσχοντες τοῦτον
ἑσόμενον βασιλέα ἐπ᾽ αὐτοὺς, ἄνδρα πολεμιστὴν xal
δυνατὸν, ὃς ἐπιευνάξας τὸ 44» ἕθνος Ἰουδείων,
πάντα τὰ ἔθνη πολεµήσας, ἀναστήσε:ι αὐτοῖς τὴν
Ἱερονσαλὴμ πόλιν βασιλίδα, εἰς fjv ἐπιαυνάξει ἅπαν
τὸ ἔθνος, xal πάλιν ἐπὶ τὰ ἀρχαῖα ἔθη ἁποχαταστή
cst βασιλεῦον χαὶ ἱερατεῦον xai χατοιχοῦν ἐν πε-
ποιθήσει ἓν χρόνοις ἰχανοῖς ' ἔπειτα ἑπαναστῆναι
κατ αὐτῶν πόλεμον ἐπισνναχθέντων * ἐν ἐχείνῳφ τῷ
πολέμῳ πεσεῖν τὸν Χριστὸν ἓν µαχαίρῃ 9), ἔπειτα
μετ οὗ πολὺ τὴν συντέλεναν χαὶ ἐκπύρωσιν τοῦ
παντὸς ἐπιφτῆναι, καὶ οὕτως τὰ περὶ τὴν ἀνάστασιν
|δοξαζόμενα ὀπιτελεσθῆναι, φάς «& ἁμοιδὰς ἑκάστῳ
χατὰ τὰ πεπραγμένα ἀποδοθῆναι.

λα’. Δοκεῖ μὲν ἡμῖν ἰχανῶς τὰ πάντων Ἑλλήνων
«s xai βαρδάρων δόγµατα ἐκςεθεῖσθαι *, μηδὲν δὲ
ἀπολελοιπέναι 3 μήτε [p. 500, 210] τῶν φιλοσοφου-
µένων μήτε τῶν ὁπὺ αἱρετικῶν φ[ασχο]μένων *. ày-
στόδεικτον, οἷς ἐξ αὐτῶν φῶν ἑκτεθέντων φανερὸς
γεγένηται 6 ἔλεγχος $ χλεφιλογησάντων 5 τινα ἑρα-
ν.σαµένων αὐτὰ τὰ ὑπὸ Ελλήνων φπαεπονηµέγα πα-

esse alium, qni nondum exstet, in quem cadere
signa ex parte, quetquet lez. et prophet»? praamon-
Straverent, eonfitentur, siqua autem etiam erra-
bundi opinantur; namque generationem ejus futu-
ram esse dicunt ex genere David, non autem e Vir-
gine et Spiritu sancto, sed e muliere et viro, si-
cuti omnibus definitum sit generari ex semine, fa-
tentes hunc futurum esse regem super ipsos, virum
belligerantem ac potentem, qui, ubi congregaverit
universum populum Judzorum omnesque populos
bello persecutus fuerit, instaurahit iis Hierosolyma
urhem regiam, in quam congregabit universum po-
pulum et rursus. ad priscos morcs reducet fungen-
tem regio et sacerdotali munere et habitantem in

B confidentia per satis longa tempora; tum insurre-

cturum esse bellum contra eos congregatos; in illo
bello casurum esse Christum per gladium; tum
liaud ita. multo. post succe:suram esse consumma-
lionem ae deflagrationem universi, ei i(a qug de
resurrectione opiuantur perfectum iri, mercedesque
cuique prout egerit tributum iri.

91. Videntur nebia sullicienter oemaium οἱ Gem-
eorum et. Barbarorum placita eese exposita, nibilquo
remaneiase irrefuaiuum ἄθήῆ-Κθῦ neque philo-
sophumenorum neque eorum, qua ab hareticis
diea sunt, qui ex ipsis expositis manifeste
argui sumt vél expilendo vel quedam «orre-
£ando ea ipaa, qum a Grmeis elabersta sunt,

ῥαθεµένων ὡς θεῖα. Διὰ πάντων οὖν διαδραµόντος ο propesuiese tanquam divina. Postquam igüar per

καὶ μετὰ πολλοΏ πόνου ἐν ταῖς àvvég βίθλοις * τὰ
πάντα δόγματα ἐξζειπόντες, πᾶσί εε ἀνθρώποις ἑφ-
όδιον ἐν βίῳ μικρὸν χαταλιπόντες, καὶ τοῖς παροῦσιν
οὐκ ὀλίγης * χαρᾶς καὶ θυμήδίας * φιλοµάθειαν
παρασχόντες, εὔλογον ἠγούμεθα ὥσπερ χορυφὴν εοῦ
TIR VIG [y] ' περὶ ἀληθείας λόγον ἐπενέγχαι, uat
τοῦτον ἐν ud. βίδλῳ τῇ δεκάτῃ περιγχράψαι, ὅπιος ὁ
ἐντυγχάνων μὴ µόνον ἁματροπὴν τῶν τενολµηχότων
αἱρέσεις συστήσασθαι ἐπιγνοὺς χαταφρονήσῃ τῶν
µαταίων, ἀλλὰ xal τὴν τῆς ἀληθείας δύναμιν km -
Τνοὺς ἀξίως Θεῷ πιστεύσας σωθῆγαι δυγηθῇ. |

omnia perourrimes ei ΙΗΑΡΗΟ labore novem hie
iris emnis placita edjsimus, omnibusque homini-
bus parvom in vita viaticum reliquimas, et prg-
sentibus haud parve αι et obloetalionis stw-
diem diseendi presbuimus, commodum erbitramur
tanqnam fattigium totius operis sermonem de veri-
iata afferre cunque iu uno libro decime delíuesre,
ut leetor non solum cum refutationem eoram qui
haereses condere ausi sunt, cognoverit, inania apar-
nat, sed etisw, cum veritatis vim eognoverit, digno
ubi Dco erediderit, salvari pessit,

VARLUE LECTIONES

99 εἰς ὃν τὰ. εἰς ὄντα C, Μ. ** ix pnépouc. Exciditne vocabulum ἀναφέρεσθαι vel tale quid?
, "i pe q

LG. — "* µαχείρῃ

! Litterae Puppletas lacunau exacte in

vot. psvov G. — ** γενᾶσθα
ἀπολελυπέναι C, ἀπολελειπέναι M.
rarum a et x. M. "ταῖς ἑννέα βίθλοις, τοῖς ἓνν

ὀλίγοις C, M. *Ougdiac ο. ? «by add. M.

PATROL. Gg. XVI.

*! πλα-
^ ἀπολελοιπέναι.
supersunt vestigia litte-

. paxalpa! — * ἔχτεθῆσθαι C.

ἰ e.
a βίθλοις C, vel τοῖς ἑγνέα βιθλίοις, »ὀλίγης Roeperus,

108

9413 ORIGENIS 314

TOY ΚΑΤΑ ΠΑΣΩΝ AIPEXEON ΕΛΕΓΧΟΥ
BIBAION I.

t»

REFUTATIONIS OMNIUM HJERESIUM
LIBER DECIMUS.

*—

$4. Haec iusunt in decimo libro refutationis A — a'. raee ενεστιν εν τῇ δεκάτη τοῦ χατὰ πασῶν

orinum heresium : αἱρέσεων ἑλέγχου *
$9. Summarium omnium philosophorum, f'. Ἐπιτομὴ πάντων τῶν φιλοσόφων,
$. Summarium omnium haresium, Υ. Ἐπιτομὴ 5 πασῶν [τῶν] * αἱρέσεων,

4. Et denique post omnia, quzenam sit veritatis 0. Καὶ ἐπὶ ndot, τίς ὁ τῆς ἀλτθείας λόγος.
doctrina.

5. Labyrinthum hzresium postquam [non vio- - e'. Τὸνλαθύρινθον τῶν αἱρέσεων o5 pla διαῤῥήξαν-
lenter Jisrupimus, sed sola refutatione veritatis vk Ἅτες, ἀλλά µόνῳ ἑλέγχῳ ἀληθείας δυνάµει διαλύσαντες,
dissolvimus, ad veritatis demonstrationem aggredi- πρόσιμεν !* ἐπὶ τὴν τῆς ἀληθείας ἀπόδειξιν. Τότε
mur. Tum enim erroris artificiosa sophismata male — yàp τῆς πλάνης ἕντεχνα σοφίσµατα ἀφύστατα φανε-
nexa manifesta (ient, quando veritatis definitio µρωθήσεται, ἐπὰν ὁ τῆς ἀληθείας ὄρος ἐπιδειχθῇ, οὐχ
ostensa fuerit, non 4 sapientia Gracorum prinei- ἀπὸ σοφίας Ἑλλήνων ἀρχὰς μεταλαθὼν, οὐδ' Alyo-
piam nacta, neque JEgyptiorum placita, vana illa Ἅπτίων δόγµατα , τὰ ἐν αὐτοῖς μετ' ἀξιοπιστίας θρη-
inter ipsos cum fiducia culta, tanquam arcana σχευόµενα μάταια, ὡς ἄῤῥητα διδαχθεὶς, οὐδὲ Χαλ-
edoeta, neque Chaldeorum dissoluta curiositate in- δαίων ἀσυστάτῳ περιεργίᾳ σοφισθεὶς , οὐδὲ Βαθυλω-
ducta, neque Babyloniorum stulta vesania per effi- p νίων ἁλογίστῳ μανίᾳ [ρ. 510. 511] δι ἑν[εργεί]ας "'
caciam diemonum perculsa, sed quo exstat 496- δαιμόνων χαταπλαγεὶς, ἀλλ’ ᾧ !* ὑπάρχει τρόπῳ
49” modo definitio vers exsistens et ingenua et 6poc ἀληθῆς '" v ἀφύλαχτός τε xai ἀχαλλώπιστος,
sincera, quz, dummodo apparverit, refutabit erro- ὃς !* µόνον φανεὶς ἑλέγξει τὴν πλάνην. Περὶ οὗ εἰ
rem. Cujus eni οπρὶβοίπιο rationem aperuimus — xal πλειατάχις ἀποδείξεις ἐποιήσαμεν χαὶ ἰχανῶς
satisque veritatis regulam liberaliter lis qui volunt τὸν τῆς | ἀληθείας κανόνα ἀφθόνως τοῖς βουλομέ-
estendimus : sed tamen nunc etiam non absonum vot; ἐπεδείζαμον, ἀλλά γε xal νῦν οὐχ ἄλογον kxpl-
arbitrati. sumus post omnia Gracorum et hereti- — vapev ἐπὶ πᾶσι τοῖς Ἕλλησι δεδοχηµένοις xai ai-
eorum placita tanquam festigium librorum hanc µρετιχοῖς ὡσεὶ χορωνίδα τῶν βίδλων ἐπενέγχαι ταύ-

afferre demonstrationem per decimum librum. την τὴν ἁπόδειξιν διὰ τῆς δεχάτης βίδλου.
6. Comnplezi igitur omnium apud Graecos s3- ς’. Συµπεριλαθόντες τοίνυν τὰ πάντων τῶν παρ

pientum placita in quatuor libris, ea autem, qua ἍἝλλησι σοφῶν δόγµατα ἐν τέσσαρσι βιθλίοις 35, τὰ
heresiarchis placuerunt in quinque, jam veritatis δὲ τοῖς αἱρεσιάρχαις !* ἓν πέντε, νῦν τὸν περὶ ἆλη-
doctrinam iu uno ostendemus, recapitulantes pri- — Os(ac λόγον ἐν α’ !! ἐπιδείξομεν, ἀναχεφαλαιούμενοι
mum omnium placita. Graecorum enim dogmatista πρῶτον τὰ πᾶσι δεδοχηµένα. Ul μὲν γὰρ τῶν Ἑλλή-
cum philosophiam trilariam diviserint, ita philoso- ( vv δογματισταὶ τὴν Φιλοσοφίαν «εριχῆ διελόντες
phati sunt, alii physicen, alii ethicen, alii dialecti- οὕτως ἐφιλοσόφησαν, ol μὲν φυσικὴν, οἱ δὲ ἠθιχὴν,
cen nuncupantes. Et qui physicen, fuerunt hi, ín οἱ δὲ BuAextoxv προσαγορεύσαντες. Καὶ ol μὲν

Sext. Empir. Adv. Physic. x, 8 510 sqq. p. 684 $qq. : Περὶ Ὑενέσεων xai φθορᾶς. Ἡ Ἡ μὲν Ties
xat e ἃς ζήτησις yet upon τοῖς Σχεπτιχοῖς πρὸς τοὺς Φυσιχοὺς σχεδόν τι περὶ τῶν γε τῶν
σχε p ve περ τοῦ παντὸς συστάσεως οἱ μὲν ες ἑνὸς ἐγέννησαν τὰ πάντα, οἱ P ix πλειόνων *
nd τῶν ἐς bie ol Y ἐξ ἁποίου, οἱ δὲ ix ποιοῦ * καὶ τῶν Ex ποιου οἱ μὲν ἐξ ἀέρος, οἱ 5 ἐξ ὕδατος, οἱ δὲ

VARLE LECTIONES,

. ee ecopei Ἐπὶ τῷ * τῶν om. C. — !* πρόσιµεν. πρώσε μον C u ' Lacunam expeemt Μ. |" ἀλλ'

«à ὡς 1: να. à θεὶς 6. | ἀχαλλώπιστος, ὃς πιστος C M. — i Doa gs. βίθλοις C.
!* Post sipeiiipra eum M δεδοχηµένα inserendum esse videtur; confer autem infra p 88, ubi eadem
recurrunt. y a' Jac. Bernaysius in Ep. crit. ad Bunsenium ο ἕνα C, M, qui ἑνὶ lege: ^am! ceàse putat.

3115

CONTRA H/ERESES LIB. X. -

3416

την φυσικὴν οὗτοι Ὑεγένηνται, οὕτως δὲ διηγἠ- A bunc autem modum disputaverunt : alteri ex uno

cavzc - οἱ μὲν !* ἐξ ἑνὸς τὰ πάντα , οἱ δὲ ἐκ πλειό-
. νων * χαὶ τῶν ἐς ἑνὸς οἱ μὲν ἐξ ἁποίου, οἱ δὲ x [τοῦ]
ποιοῦ 1* * xal τῶν ἐχ ποιοῦ οἱ μὲν ix πυρὸς, οἱ δὲ
ἐξ ἀέρος, οἱ δὲ ἐξ ὕδατος, ἄλλοι δὲ kx γῆς ' xal τῶν
&x πλειόνων οἱ μὲν ἐξ ἀριθμητῶν, | οἱ δὲ ἐξ ἀπείρων'
xai τῶν ἐξ ἀριθμητῶν] ** οἱ μὲν ἐκ δυοῖν, οἱ δὲ ἐκ
τεσσάρων, οἱ δὲ Ex ε’, οἱ δὲ ix ς’ * χαὶ τῶν ἐξ ἀπεί-
pev ol μὲν ἐξ ὁμοίων τοῖς Ὑξννωμένοις, οἱ δὲ ἐξ
ἀνομοίων * xat τούτων *! ol. μὲν ἐξ [ἀπα]θῶν, οἱ δὲ
ἐχ παθητῶν. "EG &nolou 3 μὲν οὖν καὶ ἑνὸς σώµα-
τος τὴν τῶν ὅλων συνεστήσαντο Ὑένεσιν οἱ Στωῖϊχοί.
"Apyh [p. 911, 212] γὰρ τῶν ὅλων xat' αὐτούς
&atty 1j ἅποιος Όλη xaX OV ὅλων τρεπτὴ 15. µεταδαλ-
λούσης δὲ αὐτῆς γίνεται mop, ἀἲρ , ὕδωρ, v1. Ἐξ

omnía (sc. generaverunt), alteri ex pluribus; et ex
iis, qui ex uno, alteri ex nulla qualitate prsedito,
alteri ex aliqua praedito qualitate ; el ex iis, qui ex
aliqua przdito qualitate, alii ex igne, alii ex aere, alií
ex aqua, alii eterra ; et ex iis, qui ex pluribus, alteri
ex numerabilibus, alteri ex iníinitis; et ex iis, qui cx
numerabilibus, alii ex duobus, alii ex quatuor, alii
ex quinque, alii ex sex ; et ex iis, qui ex In&nitis,
alteri ex similibus eorum quz generantur, alteri ex
dissimilibus; et ex his alwri ex impatibilibus,
alteri ex patibilibus. Ex corpore igitar nulla quali-
tate preedito eoque uno universitatis originem con-
stitaerugt Stoici. Prineiplum 4968-499 enim uni-
versi ex eorum sententia est materia nulla prodita

ἑνὸς δὲ xal ποιοῦ γεγενῆσθαι τὰ πάντα | θέλουσιν of B qualitate et omni ex parte mutabilis; ea autem cum

τε ** περὶ «bv ππασον xai ᾿Αναξίμανδρον xal
8a, τὸν Μιλήσιον. "Imxaoo; ** μὲν ὁ Μεταπόντιος
καὶ Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος ἐχ πυρὸς ἀπεφήναντο
την Ὑένεσιν, Αναξίμανδρος δὲ ἐξ ἀέρος. θαλῆς δὲ
ἐξ ὕδατος, Ξενοφάνης δὲ ἐκ γῆς. Ἐκ γῆς ?* γὰρ,
qnot, πάντα ἐστ). xal εἰς γἠν' !! πάντα τελευτᾷ.

convertitur, nascuntur ignis, aer, aqua, terta. Ex
uno auteni eoque qualitate przdito facta esse vo-
lunt omnia et Hippasi et Anaximandri et Thaletis
Milesil schole. Hippasus quidem Metapontius et
Heraclitus Ephesius ex igne declaraverunt esse re-
rum originem, Anaximander autem ex aere, Thales

awtem ex aqua, Xenopbaues autem ex terra. Ex terra enim, inquit, omnia sunt, et in terram omnia

desinunt

&. Ἐκ πλειόνων δὲ καὶ ἀριθμητῶν 39, δυεῖν μὲν,
γῆς τε xal ὕδατος, τὰ ὅλα σωνεστηχέναι φησὶν 3) ὁ
moth; Όμηρος, ὁτὲ μὲν λέγων’
Ὠκεανόν 39 γε θεῶν Térecir καὶ μητέρα Τη6ύν 5,
ποτὲ δέ.
AAA" ὑμεῖς μὲν 3 πάντες ὕδωρ καὶ γαῖα γό-

[νοισθε.

Σνμφέρεσθαι ** ῥ' αὐτῷ δοχεῖ καὶ ὁ Κολοφώνιος Xs-

νοφάνης ᾿ qnot γάρ;
Πάντες ** [yàp] γαίης [τε] ** καὶ Miror n.

7. Ex pluribus autem et numerabilibus, duobus
quidein, terra et aqua universum constare ait poeta
Homerus, tum quidem dicens :

Oceanumque deorum originem et mairem Tethyn,

C ium vero:

Sed vos onmes aqua ei terra fatis

Concinere autem cum eo videtur etiam Xenophaues
Colophonius : ait enim :

Nos omnes enim ez terra et aqua. exorti sumus.

a

υρὸς, ἄλλοι Ex γῆς: χαὶ τῶν Ex πλειόνων οἱ μὲν ἐξ ἀριθμητῶν, οἱ δὲ ἓξ ἀπείρων ΄ xal τῶν ἐξ ἀριόμη-
M ru dy ix δύο, μι. ix τεσσάρων, οἱ δ' Ex πέντε, οἱ δ ἐξ ες . xat τῶν ἐξ ἀπείρων οἱ μὲν ἐξ ὁμοίων τοῖς
γεννωμµένοις, οἱ δὲ &E ἀνομοίων ' xai τούτων οἱ μὲν ἐξ ἁ παθῶν, οἱ δ᾽ ix παθητῶν. Εξ ἀποίου μὲν οὖν xal
ἑνς σώματος v τῶν ὅλων ὑπεσατήσαντο Υένεσιν οἱ Στωῖχοί. “Ἄρχὴ Tap τῶν ὄντων xav' αὐτούς ἐστιν 1)
ἅποιος ὕλη χαὶ 6 ὅλων τρεπτὴ, μεταθαλλούσης τε ταύτης γίνεται τὰ τέσσαρα στοιχεῖα, πὺρ xat «πρ, ὕδωρ
χαὶ γῆ. "EG ἑνὸς δὲ xai ποιοῦ γεγενῆσθαι τὰ πάντα θέλουσιν ol vs περὶ τὸν ἵππασον χαὶ ᾿Αναξίμανδρον xal
θαλη’ ὧν ἵππασος μὲν xai χατά τινας Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος Ex πυρὺς ἀπέλιπον τὴν γένεσιν, ᾿Αναξί-
µανδρος δὲ ἐξ ἀέρος., Θαλῆς δὲ ἐξ ὕδατος. Ξενοφάνης δὲ χατ) ἑνίους ἔχ γῆς *
Ἐκ γαίης γὰρ πάντα καὶ &ic γῆν πάντα το λευτᾷ.
"Ex πλειόνων δὲ καὶ ἁριθμητῶν δυοῖν μὲν, γῆς τε xal ὕδατος, 6 ποιητὴς Όμηρος ὁτὲ μὲν λέγων :

Ὠκεαν όν t8 θεῶν γένεσι’ καὶ μητέρα Tn05v *
δέ.

AAA. ὑμεῖς μὲν πάντες ὕδωρ xal qaia yévow'0s.
Συµμφέρεσθαι δ᾽ αὐτῷ δοχεῖ χατ᾽ ἑνίους xal ὁ Κολοφώνιος Ξενοφάνης φησὶ γάρ’
Πάντες γὰρ yat, τε καὶ ὕδατος ὀχγεγόμεσθα.

VARLE LECTIONES.

'5 Qu: tur, hausta sunt ex Sexto Empirico, eujus verba textui supposuimus — !* àx ποιοῦ. ἐχ τοῦ
M M. ae οἱ δὲ LE ἀπείρων' xai τῶν i ἀριθ ητῶν om. C. b εννωμένοις. γενομένοις C, M.
*! τούτων. πρὸς τούτοις C, Μ. 3 παθητῶν. 'E& ἁποίου. παθητικῶν. 'ATo ου 6, Μ. τρεπτή, τρέχει
D. ** οἵ τε. οἱ δὲ C. «35 Μιλήσιον. ἵππασος. Μιλήσιον, ὧν ππασος) — ** Apud Karsten. fr. 8, p. 45.

. i i d Sextum. Μ. *?' γῆν. τὴν γῆν C, Μ. *' ἀριθμῃητῶν. ἀριθμῶν 6. ** φῃ-
ere: "c Hom. I. iat n ) τν Τηθόν. by C. "n T H, vir, 99. — * μὲν om. C. Συμφέριοία,
*5 Fragm. 9, p. 46, Karst.. ?* γὰρ γαίης τε. γαίης C, Μ. *! ἐχγενό-

Συμφερὲς, posito ς super oe C.
uei Pee όν ἂν C, M.

3417 | ΟΒΙΟΕΝΙς | 9418
Ex terra autem ot tethoro Euripides, ut licei eogno- A Ἐκ γῆς δὲ καὶ αἱθέρος 3” Εὐριπίδης, ὡς πἀρεστι’

scere ex eo quod dicit :
JEthera et terram universorum genitricem canto.

Ex quatuor autem Empedocles , cum ait In hunc
modum :
500-501 Qsatuor universorum radice primum
4 t.
d npiter (ncidus Junoque alma et Aidoneus
Aestisque ques lacrymis hymeelat scaturigmem hu-
| manam.
Ex quinque autem Ocellus Lucauus et Aristoteles ;
"mul eni emm quatuor elementis assuapserunt
quintum idque iu orbem motum eorpus, ex quo
4eun 9406 Coblestia, Ex sex autem universi ortum
posnit Empedoclis sehola. Cum enim ait: Quatuor
uuiversorum radices primum audi, ex quatuor statuit
ti6e originem ; qnando autem addit :

Discordia perniciosa preter illos, em omi p
| [ equabilis,
Et amicitia cum his, par ad longitudinem ει latitu-
| dinem,
sex Wadit universorum principia, quatuor quidem
materialia, terram, aquam, ignem, aera, duo autem
agentia, amicitiam et discordiam. Ex infinitis auem
opinati sunt universorum esse originem Anaxagora
Claxomenii et Demoeriti et Epicuri scbolz aliique per-
multi, quorum antea ex parte mentionem fecimus.
Sed Anaxagoras quidem ex similibus eorum quz ge-
nerantur, Democriti autem schola et Epieuri ez dissi-

eilibus iisque impatibilibus , hoc est ex individois, C

Heraclidis autem Pontici et Asclepiadis schole ex
dissimilibus quidem, sed patibilibus, sícutl ex in-
eoncinnis corpusculis, Platonis autem schola ex tri-
bus ; bzec esse dieunt Deum et materiam et exem-
plum. Materiam autem dividit in quatuor principia :

ἐπιγνῶναι Ex τοῦ λέχειν αὐτόν '
Αἱθέρα 3 xal γαῖαν πάντων γενότειραν ἀείδω.
Ἐκ τεσσάρων δὲ Ἐμπεδοχλῆς , οὕτως λέγων

[p. 945, 514] Τέσσαρα "* τῶν πάντων ζζώματα
n πρῶτον e

Ζεὺς d*p, "Hon τε φορέσδις, ἠδ' 'AtDursbe,

Νῆστις δὲ ἡ δακτοῖς caóyós κρουγῷ µαθρόντιον.

'Ex πέντε δὲ "Όχελλος 9’ ὁ Λευχανὺς χαὶ Ἄριστο.
τέλης * συμπαρέλαδον γὰρ τοῖς τέσσαρσι στοιχείοις
«b πέµπτον καὶ χυχλοφορητιχὺν σῶμα, ἐξ οὗ ** λέ-
oua εἶναι τὰ οὐράνια. Ἐκ δὲ τῶν c' τὴν τῶν máv-
των ὑπέθεντο γένεσιν οἱ περὶ τὸν ᾿Εμπεδοχλέα. Ἐν

B οἷς μὲν yàp λέχει: 0 τῶν " πάντων ῥιζώματα

πρῶτον dxovs, kx τεσσάρων ποιεῖ τὴν γένεαιν -

ὅταν δὲ προσθῇ :

Νεϊκός t' σοὐλόμεγον ὼ δίχα τῶν, ἠτάλαντον **
ἁπάντη,

Καὶ φιλη μετὰ τοῖσιν 5, Ton μῆκόςτε πλάτος τα,

8E! παραδίδωσι τὰς τῶν ὅλων αρχᾶς, ὃ μὲν ὑλιχὰς.
γῆν, ὕδωρ, mug, ἀέρα, δύο δὲ τὰς δραστηρίους, φι-
λίαν xaX νεῖχος. Ἐξ ἀπείρων δὲ ἑδογμάτισαν τὴν
τῶν πάντων γένεσιν ol. περὶ Αναξαγόραν τὸν Κλα-
ζομένιον, xaX Δημόχριτον, καὶ Ἐπίχουρον, xai ἅλ-
Aot παμπληθεῖς, ὧν kx μέρους πρότερον ἐμνήσθη-
μεν. Αλλ’ ὁ μὲν ᾿Αναξαγόρας ἐς ὁμοίων τοῖς Yev-
νωμµένοις, οἱ δὲ περὶ τὸν Δημόχριτον καὶ Ἐπίχουρον
ἐξ ἀνομοίων τε xal ἁπαθῶν, «ουτέστιν ἐκ τῶν ἁτό-
pov, o£ δὲ περὶ τὸν Ποντιχὸν Ἡραχλείδην xa 'Aa-
χληπιάδην ἐς ἀνομοίων [μὰν], **, παθητῶν [ δὲ, xa-
θάπερ τῶν ἀνάρμων ** ὄγχων, οἱ δὲ περὶ τὸν Πλά-
εωνα x τριῶν εἶναι ταῦτα λέγουσι θεὸν, xal Όλην
χαὶ παράδειγµα. Thy δὲ Όλην µερίζει elc τέσσαρας

'Ex τὰς δὲ καὶ αἰθέρος Εὐριπίδης, ὡς πάρεστιν ἐχδέξασθαι Ex τοῦ λέχειν αὐτόν,

Ἀϊθόρα καὶ valay πάντων γενέτειρα» ἀείδω.
"Ex τεσσάρων δὲ ὁ Ἐμπεδοχλῆς,

Poly vll ind πάγτων ῥιζώματα πρῶτον ἄκουεα '

Uc c 'Hpq ts φερέσδιος, 0 Ἀϊδωγεὺς,

Νηστἰς 0* ἡ δαχρύοις τἐγγει κρούγωμα βρότειο».

Ἐκ πέντε δὲ "Όχελλος ὁ Λευκανὸς xa ᾿Αριστοτέλης * συμπαρέλαδον γὰρ τοῖς τέσσαρσι στοιχείοες τὸ πεµ”
στον χαὶ χυχλοφορητιχὸν σῶμα, ἐξ οὗ λέγουσιν εἶναι τὰ οὐράνια. Ἐκ δὲ τῶν EE τὴν πάντων ὑπέθεντο γένε-
σιν οἱ περὶ τὸν Εμπεδοχλέα. Ἐν οἷς μὲν γὰρ λέγει τέσσαρα cov πάντων ῥιζώματα, kx. τεσσάρων moult
τὴν γένεσιν' ὅταν δὲ προσθῇ "

Neixóc «' οὐόμενον δἰχα τῶν, ἁτά-αντον ἁπάντη,
Καὶ φι.λ{η μετὰ coicir, ἴσον μῆκός τε π.]ἆτος τε,

ἓξ παραδίδωσι τὰς τῶν ὄντων ἀρχὰς, τέσσαρας μὲν τὰς ὑλιχὰς, γῆν, ὕδωρ , ἀέρα, nop, δύο δὲ τὰς δραστη-
ίους, Φιλίαν xal νεῖχος. "EG ἀπείρων δὲ ἑδόξασαν DN τῶν npa μάτων ένεσιν οἱ dep Αναξα τόραν τὸν
λαζομένιον, xat Δημόχριτον , καὶ Ἐπίχουρον, xai ἄλλοι παμπ notis. λλλ' ὁ μὲν ᾿Ανάξαγόρας ἐξ ὁμοίων
τοῖς γΥεννωμένοις * οἱ δὲ περὶ τὸν Δημόχριτον xal Ἐπίχουρον ἐξ ἀνομοίων τε xal ἁπαθῶν, τουτέστι τῶν
ἀτόμων * οἱ δὲ περὶ τὸν Ποντικὸν Ἡραχλείδην καὶ ᾿Ασκληπιάδην ἐξ ἀνομοίων μὲν, παθητῶν δὲ, χαθαπερ

VARLE LECTIONES.

3* αἰθέρος. ἀέρος C. M. — ** De hoc versu, quem ex Furipidls bymnis repetitum esse putat I; A. Fa-
brieius, cf. quie vir clariss. disputavit ad locum Sexti. ** Cf. quz& supra p. 384 sq. ad hos versus adno-
lavimus. — ** "Qxs)Aoc 6 Λευχανός, ὁ xn». Ίλος Asuxavó; C. — ** ἐξ οὗ. καὶ C, Μ. ** & τῶν. δὲ τῶν C.
*» Kmpedocl. vss. 106 eq. Karsten., 79:sq. Stein. 95 δίχα τῶν ἀτάλαντον. διχάζων ἀταλλάττον Ο. ** φιλίη
μετὰ τοῖσιν. φιλία μετὰ οἷσιν Ο. 8E. BE xal C, Μ. '* μὲν oui. C, Μ. ** ἀνάρμων, ἀνάρχων C, M.

3419

CONTRA HJBRESES LID. X.

ἀρχὰς, πορ, ὕδωρ, vv, [p. 315, $15] ἀέρα * Ocbv A ignem, aquam, 603 - 509 Vrrsm, aera; Deum

δὲ τὸν ταύτης εἶναι δημισυργὸν, cb δὲ παράδειγµα
νοῦν.

v. Πεπειομένος τοίννν ὅτι «dat σούτοις ὀμολοχυου-
µένως ἅπερος εὑρίσχεται ὁ τῆς φυσιολογίας λόχος,

αὐτοὶ περὶ εῶν τῆς ἀληθείας παραδειγµάτων ὡς ᾽

στι ὸ χαὶ πεπιστεύχαμεν, Δόχνως ἐροῦμεν, Shy) *!
xai τὰ τοῖς αἱρεσιάρχαις ** ἐπιτομ] πρότερον ix-
θέµενοι, ἵνα xal διὰ τούτου εὔγνωστα τὰ πάντων
δόγµατα παραστήσαντες φανερὰν χαὶ οῦγνωστον τὴν
ἀ)ήθειαν ἐπιδείξωμεν. -

€. "AX 5 ἐπεὶ οὕτως δοχεξ, ἀρξώμεθα πρῶτον
ἀπὸ τῶν τοῦ ὄφεως λειτουργῶν. Ναασσηνοὶ ** ἄν-
θρωπον χαλοῦαι τὴν πρώτην τῶν ὅλων ἀρχὴν , τὸν
αὐτὸν xai υἱὸν ἀνθρώπου' τοῦτον δὲ τριχῆ διαιροῦσιν.

Ἔστι μὲν γὰρ αὐτοῦ, φασὶ, τὸ μὲν νοερὸν, τὺ δὲ B
ψυχιχὸν, τὸ δὲ χοϊχόν. Καλοῦσι δὲ αὐτὸν 'ABdápay, καὶ

νομίζουσι τὴν εἰς αὐτὸν 39 εἶναι γνῶσιν ἀρχὴν τοῦ
δύνασθαι γνῶναι θεόν. Καὶ ταῦτα πάντα τὰ νοκρὰ,
χαὶ τὰ φυχιχὰ , καὶ τὰ χοϊκὰ κοχωρηχένάι sl; τὸν
Ἰησοῦν καὶ ὁμοῦ δι αὐτοῦ λελαληχέναι τὰς ερεῖς
οὐσίας τοῖς τρισὶ γένεσι. Τοῦ παντὸς οὗτοι 59 φάσχουσι
«pla γένη 3, ἀγγελικὸν, φυχικὸν, χοζκὸν, χαὶ τρεῖς
εἶναι ἐχχλησίας, ἀγγελιχὴν , Φυχιχὴν , χοϊχήν * ὀνό-
µατα δὲ αὐταῖς, ἐχλεκτὴ, χλητὴ, αἰχμάλωτος. Ταῦτά
bow τὰ χατ αὐτοὺς χεφάλα:α. ὡς ἐν ὁλίγφ ἔστι
χαταλαθεῖν. Ἑαῦτά φασι 3 παραδεδωχέναι τὸν Ἰά-
χωδον τὸν ἁδελφὸν τοῦ Κυρίου τῇ Μαριάμνῇῃ, χατα-
φενδόµενοι ἀμφοτέρων, |

v. Οἱ δὲ 5’ Περάται "9, ᾽Αδέμης *! ὁ Καρύστιος ** (c

καὶ Εὐφράτης ὁ Περατιχὸς *5, λέγουσιν ἕνα εἶναι
χόσμον τινὰ, οὕτως χαλοῦντες τοῦτον, τριχή διῃρη-
µένον. "Ἔστι δὲ [της] τριχῆ ** διαιρέσεως [p. $15]
παρ᾽ αὐτοαῖς [τὸ μὲν Bv µέρος,] ** olov ἡ ** µία ἀρχὴ
καθάπερ πηγἡ µεγάλη, εἰς ἀπείρους τομὰς τῷ λόγφ
τμηθΏναι δυναµένη. 'H δὲ πρώτη τομὴ xat προ-
εχεστέρα χατ᾽ αὐτούς ἑατιν fj «giác, χαὶ [τὸ μὲν ἓν
µέρος] 99 χαλεῖται ἀγαθὸν τέλειον, μέγεθος πατριχόν’
τὸ δὲ δεύτερον µέρος «ῆς τριάδος οἱονεὶ δυνάµεων

φῶν ἂν

Theodoret. Her. [ab. 1,

autem esse ejus opificem, exemplum autem mentem.

8. Persuasi igitur sb his omnibos sine dubio ps-
ren firmam inveniri physiologie rationem, ipsi de
veritatis exemplis, quomodo sint et prout nos coe-
fidamus, impavide loquemur , insuper et hzreslar-
charum placitis sommatim prius expositis , ut, ubi
etíam hoc modo perspecta omnfum dogmata expo-
suerimus, apertam et perspectam. veritatem osten-
damus.

9. Sed quoniam íta placet, initium aweamus pri-
mum a serpentis cultoribus. Naasseni hominem
vocant primum universorum principium, ipsumque
et filiam hominis, eum autem trifariam dividunt.
Eat enim ejus, inquiunt, alivd rationale , aliud ant-
male, aliud ehoicum. Vocont autem eum Adanran
atque censent cognitionem ejus esse initium cogni-
donis Dei. Et hee omnia rationalia et animalia et
Choica cessisse in Jesum et simul una per eum lo-
Cutas esse has tres substantias tribus generibus.
Universi hi dictitant tria genera , angelieum , ani-
male, choicum, tresque esse ecclesias , angelicam,
animalem, choicam ; nomina aatem earum : electa,
vocata, captiva. Ea sunt doctrinze eorum capita,
sicuti breviter complecti licet. Hzc dicunt tradidisse
Jacobum Domini fratrem Mariamaz , diffamantes
ambos.

10. Perat2 autem, Ademes Carystius et Euphra-
tes Peraticus, dicunt esse unum aliquem mundum,
ita vocantes hunce, trifariam divisum. Est autem
trifarie divisionis apud eos $04 - 505 [una pars]
quas| unum initium tanquam magnus fons, in infi-
nlta per rationem dissecabllis segmenta, Primum
autem segmentum et potius secundum eos est trias,
et una quidem pars appellatur bonum perfectum,
magnitudo patría ; secunda autem pars triadis tan-
quam potestatum ionumera ousdam mulutedo ;

a τῶν λόγων χαίτοι γε ἐὰν ἐξετάξωμεν,

y ὄγχων. «»ροεικηφότες ouv ὅτι πᾶσι τούτοις ἅπο δείχνυται ὁ τῆς φυσιολογίας τρόπος ἄναιρο-
θείσης che γενέτεω: καὶ τῆς φθορᾶς, προθυµότερον ἁ πώμεῖα $a

τῶν ἔμπροσθεν ur deis » συµθεθίδασται «b χεφάλαιον.

Ἰλδέμης δὲ ὁ Καρύστιος xat ὁ Περατιχὸς Εὐφράτης, ἀφ᾿ o5 Περᾶται προσ:

ηχορεύθησαν οἱ τούτων ὀμόφρονες, ἕνα κόσμον εἶναί φασι spa διῃρηµένον. Καὶ τὸ μὲν 5 μέρος οἷόν τινα.

y εἶναι μεγάλην, εἰς ἄπειρα διαιρεθῆναι τῷ λόγῳ δυν ἣν δὲ πρά
KORR xe xaDpgiv αὐτὴν ἀγαθὸν τέλειον, μέγεθος πατρικόν. Τὸ δὲ δεύτερον δυνὰ

ν

μενον, «ο προσαγο-.
μεων

εἴρων τὸ πλῆθος

VARLE LECTIONES.

P Iss ba c. " Enn explevit M.
δεδοχηµένα. Cf. supra p. $11, 25,
l. !, p.509 1:
Jac. Beruaysius vidit |. |. Cf. supra, p. 152, 68.

36 γένεσι. Τοῦ παντὶς οὗτοι. γένεσι τοῦ πα

5» cà τοῖς αἱρεσιάρχαις. Su ppiosdum esse videtue-
Q 5 Ἁλλ'-- ἆ
^ Ναασηνοὶ (. 056 εἰς αὐτόν. Scribendum videtur esse

4, 154 οἱ Bernaysium
αὐτοῦ, quod sententia postulari jam
ντὸς, οὕτω C, M,

τέρων. CÍ. supra p. 1

ένεσι τοῦ παντός. Τούτου Bernaysius. *" τρία γένη. Toren C, M. Sicut. nos Berne quoque et R.

ottus correxerunt. 55 oact. φῆσιν C.
ται. gn C, M, Bernaysius.

C. "Eo € ὁ Ilepastxóc. Ἐφράτης
9 τὸ μὲν lv µέρος. Hiec verbe h. |. dele

50 οἱδὲ Περάται

ο. |. b 911-48 et Theodoret. Her. fab. t, 17, eujus verba ex Hippolyto hausta textui sup
ε ͵ Ἀδέμης. ct. ara p. 54 not. ad |. 46, 47. ** Καρύστιος. ἹΚαροίσε

€ t e.

nda Qo in. 43. ante καλεῖται inseren

εράται, Cf. aupra p. 176, 178, Dr iepác

{7
. supra p. 176, 73.

** enc «pfi. εριχῆς C
LS fedi esae videntur, wt ralio con-

stet, quanquam dubitari nequit Hippolytum ipsum ita seripsisse ut toxtus habet, eum Theodoretus quo-

que cum eo coneinat. Cf, supra p. 176, 73, Ἴδ, 70.

** oloy ἡ. olovet? Sieutj nos etiam M, conjecit.

*! ποοεχεστέοα. προσεχεστέρα C, M. Cf. supra p. 176, 75. ** τὸ μὲν ἓν µέρος om. C, M, Bernaysius.

3121

ORIGENIS

3412?

tertia speciale. Et est. prima quidem id quod non A ἄπειρόν ** «i πληθος * τρίτον ἰδιχόν. Καὶ ἔστι τὸ μὲν

genitum est bonum , secunda autem bonum ex se
genitum, tertia genitum : unde perspicue dicunt tres
Deos, tres logos, tres mentes, tres homines. Singulis
enim partibus mundi, divisione discreta, tribuunt et.
Deos etlogos et bomines et qua reliqua sunt, Desuper
autem ex non generatione et primo mundi segmento,
eum ad cousummationem deiuceps mundus consti-
tisset, descendisse Herodis temporibus trinaturatum
quemdam bominem et tricorporem et tripotentem,
vocatum Cliristum, in se habentem a tribus part;bus
mundi omnia conerementa et potestates. Et hoc
esse volunt quod dicitur: [κ quo inhabitat omuis
plenitudo divinitatis corporaliter. Delata aute: esse
a superjaeentibus mundis duobus, et non generato

πρῶτον ἀγέννητον [ὅπερ '* ἐστὶν ἀγαθόν' «b δὲ δεύτε-
pov ἀγαθὸν αὑτογενές τὸ τρίτον γεννητόν] ὅθεν
διαῤῥήδην λέγουσι τρεῖς θεοὺς, τρεῖς λόγους, τρεῖς
νοῦς, τρεῖς ἀνθρώπους. 'Exáctp γὰρ μέρει τοῦ

"κόσμου, τῆς διαιρέσεως διακεχριµένης , διδόασι xal

θεοὺς xaX λόγους xal ἀνθρώπους καὶ τὰ λοιπά.
Ανωθεν δὲ ἀπὸ τῆς ἁγεννησίας xal τῆς τοῦ χόσµου
πρώτης τομῆς, ἐπὶ συντελείᾳ λοιπὸν τοῦ χόσµου
χαθεστηκότος, κατεληλυθέναι ἐπὶ τοῖς Ἡρώδου χρό-
νοις τριφυῆ "* τινα ἄνθρωπον xal τρισώµματον xal
τριδύναµον, Χχαλούμενον Χριστὸν, ἀπὸ τῶν τριῶὸν
ἔχοντα τοῦ χόσµου μερῶν kv αὐτῷ "* πάντα τὰ [τοῦ
χόσμου] ** συγχρίµατα xal τὰς δυνάμεις. Καὶ τούτο
εἶναι θέλουσι τὸ εἰρημένον * "Er ᾧ Ἰν χατοιχεῖ πᾶν

el ex se ipso generato, in bunc modum , in quo D τὸ π.Ίήρωμα τῆς θεόζητος σωματικῶς ".. Κατ-

versamur nos, omnifariarum potestatum semina.
Devenisse autem Christum desuper a non genera-
tione, ut per desceusionem ejus omnia salvarentur
trifariam. divisa. Quz euim, inquit, desuper deve-
Merunt, ascendeut per eum , qux rero iusidiata
506-507 sunt delapsis, abjiciuntur et punita.
ablegautur. Duas autem esse partes dicit , qua sel-
ventur, superjacentes, sejunctas ab interitu, tertiam
autem perire, quem mundum specialein vocat, Hzc
et Peratz.

ενεχθῆναι δὲ ἀπὸ τῶν ὑπερκειμένων χόσµων δύο, τοῦ
τα ἀγεννήτου xal τοῦ αὐτογεννήτον, εἰς τοῦτον τὸν
xócpov, ἐν ᾧ ἑσμεν ἡμεῖς, παντοίων Ἱ δυνάμεων
σπέρματα. Κατεληλυθέναι δὲ τὸν Χριστὸν ἄνωθεν
ἀπὸ ἀγεννησίας '* , ἵνα διὰ τῆς χαταθάσεως αὗτου
πάντα σωθῇ 7* τὰ cpu] διηρηµένα. "A μὲν τὰρ,
φησιν, ἔστιν ἄνωθδεν χατενηνεγµένα, ἀνελεύσεται δι)
αὐτοῦ, [p. 515. 316] τὰ δὲ ἐπιδουλεύσαντα τοῖς χατ-
ενηνεγµένοις | ἀφίεται xaV'? χολασθέντα ἀποπέμπε-
ται. Δύο δὲ εἶναι µέρη τὰ σωζόµενα λέγει, τὰ ὕπερ-

xslpeva, ἁπαλλαγέντα τῆς φθορᾶς, το δὲ τρίτον ἀπόλλυσθαι ^», ὃν χόσμον ἰδικὸν 3! χαλεῖ. Ταῦτα xal

οἱ Περάται **,

11. Sethianis autem placet universi esse tria prin- €

cipia descripta. Unumquodque autem principium
» » fleri potest, ut in humana anima om-
nis quz? docetur ars , veluti cum prope accesserit
infans tibicini , posse eum tibiis cantare, vel gee-
metre, geometrica callere, vel alicui arti consimili-
ter. Principioruim autem, inquiunt, nature sunt lux
et tenebre, harum autem intermedius esi spiritus
intermistus. Spiritus autem intermedius positus

ια’. Τοῖς δὲ ** Σηθιανοῖς ** δοχεῖ, ὅτι τῶν ὅλων slot
τρεῖς ἀρχαὶ περιωρισµέναι. Ἑκάστη δὰ τῶν ἁρ-
yov δδ.. «ον «ο c. ο πέφυχε | δύνασθαι]5έ
γενέσθαι, ὡς ἐν ἀνθρωπίνῃ duy πᾶσα ἡτισοῦν δι-
ὁᾳσχομένη τέχνη, οἱονεὶ 37 γένοιτο παιδίον αὐλητῇ
γενέσθαι αὐλεῖν, 7) γεωμέτρῃ γεωμετρεῖν, 7| τινὶ
τέχνῃ ὁμοίως. AL δὲ τῶν ἀρχῶν, φασὶν , οὐσίαι clot
φῶς χαὶ σχότος τούτων δέ ἔστιν ἓν μέσῳ πνεῦμα
ἀχέραιον ' τὸ δὲ πνεῦμα τὸ τεταγμένον ἓν µέσῳ τοῦ

«b δὲ τρίτον χαλοῦσιν ἰδικόν. Καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἀγέννητον λέγουσι xai ὀνομάζουσι τρεῖς θεοὺς, τρεῖς λό-
Τους, τρεῖς νους, τρεῖς ἀνθρώπους, "Άνωθεν δὲ ἀπὸ τῆς ἀγγεννησίας xoi τῆς πρώτης τοῦ χόσµου διαιρέσεως,
παρ αὐτὴν την τοῦ χόσµου συντέλειαν, bv τοῖς "Ἡρώδου χρόνοις κατεληλυθέναι τριφυῆ τινα ἄνθρωπον xal
τρίσωμον χαὶ τριδύναµον, χαλούμενον Χριστὸν, χαὶ διελθεῖν τὀν τε ἀγέννητον χόσμον xal «bv αὐτογενῆ, xol
ἐλθεῖν εἰς τόνδε τὸν χόσµον, ἐν ᾧ ἐσμεν. Κατελθὼν 05 ὁ Χριστὸς τὰ μὲν ἄνωθεν κατενηνεγµένα ἐπανελθεῖν
ἄνω παρασχευάσει, τὰ δὲ τούτοις ἐπιθουλεύσαντα παραδώσει χολάσει. Καὶ τὸν μὲν ἀγέννητον χόσμον xal
τὸν αὐτογενῆ σωθήσεσθαι λέγουσι, τοῦτον δὲ τὸν χόσµον ἀπόλλυσθαι, ὃν ἰδιχὸν ὀνομάζουσι.

VARLE LECTIONES

€» ἄπειρόν. ἀπείρων C, M. Cf. supra p. 176, 77. "* ὅπερ — γεννητόν. om. C, M, Bernaysius. Cf. supra, |
p. 176, 79, 80. "* τριφυῆ. τριρυὴν C. Τὰ αὑτῷ. αὐτῷ C, Μ. "* τοῦ κόσμου. Haec verba delenda esse jam
. Bernaysius vidit, Cf. supra p. 178, 89. — ** Coloss. 1, 9. — '* σωματικῶς. σώματι Ο. '* παντοίων. παν-

cota C M. Sicuti nos etiam Bernaysius correxit. Cf. supra p. 178, 96. "' ἁγεννησίας. τῆς ἁγεννησίας Ἱ
Cf. supra p. 178, 07. '* σωθῇ, σωθεῖ C. 7* ἀφίεται καὶ. ἀφιεῖ ext, καὶ C, M, ὀφιοειδῆ Bernaysius, ἀφίεται
eixr, conj. Sauppius. Cf. supra p. 178, {. ** ἀπόλυσθαι C. 9! Ιδικόν. ἴδιον C, M, correxit jam Bernaysius,
Cf. supra p. 118, 8. — ** Περᾶται C, M, Bernaysius. — *' Τοῖς δὲ — οὗτοι λέγουσιν. Cf. supra p. 198, 57-
206, 89; οἱ Dernaysium ]. 1 p. 518 sqq. **Zrn6tavot;. Σιθιανοῖς C, Μ. 3" Post ἀρχῶν lacunam siguavimus.
Recte enim Bernaysius (l. 1. p. 539) perspexit, vel ipsum Hippolytum excerpendi festinatione abreptum,
vel librarium neglgenten, utrumque autem bomcooteleuto. deceptuin a p. 198, 58, 59. ἑχάστην δὲ τῶν
ἀρχῶν aberrasse ad p. 200, 61, 62, ἑχάστη τῶν ἀρχῶν πέφυχς, et ita factum esse, ut omitterentur media
interque e& perire! subjectum πᾶν ὅτι, x. τ. λ. p. 200, 60, quod pertinet ad πέφυχε. ** δύνασθαι uncinis
inclusiumus suadente Bernaysio, qui hanc voceimn ab initio ascriplam emendandi causa, ad alterum ,Tevi-
σθαι, quod exstat lin. 41, 42, per errorem insertam esse ante prius γενέσθαι putat. olov, εἰ Prruc γέ-
νοιτο παιδίον αὐλητῇ. δύνασθαι αὐλεῖν, x. v. λ. Bernaysius : οἱονεὶ γάνουτο παιδίον [ἐγχρωίσαν] αὖ ητῇ
γενέσθαι αὐλητὴν, 1 Υεωμέτρῃ γεωμµάτρην, ἃ ἡτινιοῦν τέχνῃ ὁμοίως. M : olov, εἰ γένοιτο παιδίον αὐλητῇ ἐγ-
1$, εἴσεται αὐλεῖν, x. τς. λ. 1

3123 CONTRA H/ERESES LIB. X. 3121
σχότους, ὅπερ ἐστὶ χάτω, xal τοῦ φωτὸς, ὅπερ ἐστὶν A inter tenebras, qu» sunt in.ra, et lucem, qu: est

ἄνω,λέγουσιν, οὐχ ἔστι πνεῦμα ὡς ἀνέμου ῥιπὴ **
J| λεπτή τις ἄὗρα νοηθῆναι δυναµένη, ἀλλ᾽ οἱονεί τις
ὁσμὴ µύρου f| θυµιάµατος Ex συνθέσεως χατασχενα-
ζομένου λεπτὴ, διοδεύουσα 3" δύναμις ἀνεπινοήτῳ
«twi καὶ χρείττονι λόγου φορᾷ ** εὐωδίας. Ἐπεὶ τοί-
νυν &osly ἄνω τὸ φῶς xal χάτω τὸ σχότος χαὶ τούτων
μέσον τὸ πνεῦμα, τὸ ὃξ φῶς [6] *! ἀκτὶς ἡλίου
ἄνωθεν ἑλλάμπουσα ** εἰς τὸ ὑποχείμενον σχότος, t
δὲ τοῦ πνεύματος εὐωδία φέρεται µέσην ἔχουσα τάξιν
καὶ ἐξιχνεῖται, ὥσπερ ἡ τῶν θυµιαµάτων ὀσμὴ ἐπὶ
τῷ πυρὶ φέρεται, τοιαύτης δὲ οὔσης τῆς δυνάμεως
τῶν διῃρηµένων τριχῶς, τοῦ πνεύματος xat τοῦ φω-
τὸς ὁμοῦ ἐστι χάτω ἡ δύναμις ἓν τῷ σχότει τῷ ὑποτε-
ταγµένῳ. Τὸ δὲ σκότος Όδωρ εἶναί φασι φοδερὸν, elc

suprz, aiant, non est spirltus ut. venti vis aut te-
nuis quadam aura, quz sentiri potest, sed tanquam
odor quidam unguenti vel suffimenti ex mistura fa-
bricati tenuis, permeans potestas inseusibili qua-
dam et vehementiori, quam quz verbis exprimatur,
vi odoramenti, Quoniam igitur supra est lux et in-
fra tenebrz et harum intermedins spiritus, tux au-
tem ut radius solis desuper illncescens in subJectas
tenebras, spiritus autem odoramentum sese diffun-
dit medium tenens locum et porrigitur, sicuti suffi-
mentorum odor super igni sese diffundit; — cum
licec igitur sit potestas trifariam divisorum : spiritus
et lucis simul est infra potestas in tenebris snbje-

ctis. Tenebras autem aquam esse aiunt terribilem,

ὃ χατέσπασται [p. 516—318] [xaX] ** µετενήνεχται p 508 - 809 in quam derepia sit. ei translata. in

εἰς τοιαύτην φύσιν μετὰ τοῦ πνεύματος tb qx.
Φρόνιμον οὖν τὸ σχότος | ὃν καὶ γινῶσχον, ὅτι, ἂν
ἁπαρθῇ ἁπ᾿ αὑτοῦ τὺ φῶς, μένει ** τὸ σχότος ἔρημον,
ἀφανὰς, ἁλαμπὲς, ἀδύναμον, ἄπραχτον, ἀσθενὲς,
τῷδε 5 πάσῃ συνέσει χαὶ φρονήσει βιάζεται χατέχειν
εἰς ξαυτὸ τὴν λαμπηδόνα xaX τὸν σπινθῆρα τοῦ φωτὺς
μετὰ τῆς τοῦ πνεύματος εὐωδίας. Εἰχόνα τούτου
ταύτην παρεισἀγουσι, λέγοντες' "Ὥσπερ fj χόρη τοῦ
ὀφθαλμοῦ [ὑπὸ] ὀὁποχειμένων 9* ὑδάτων σχοτεινὴ
φαίνεται, φωτίζεται δὲ ὑπὸ τοῦ πνεύματος, οὕτως
ἀντιποιεῖται τὸ σχότος τοῦ πνεύματος, ἔχει δὲ παρ)
ἑαυτῷ πάσας τὰς δυνάµεις βουλοµένας ἀφίστασθαι
παὶ ἀνιέναι. Εἰσὶ δὲ αὗται ἀπειράχις ἄπειροι, ἐξ ὧν
τὰ πάντα ευπυῦται 57 χαὶ γίνεται ἐπιμιγνυμένων δί-

talem naturam cum spiritu lux. Mente autem cum
praxdiGe sint tenebre et cognoscant , ubi abstraha-
tur ipsis lux, manere tenebras desolatas, sine luce,
sine splendore, sine vi, sine efficacia, debiles : ideo
omni ratione οἱ cogitatione nituntur continere in
sese splendorem ei scintillam lucis cum splritus
odoramento. Hujas imaginem hane intraducunt, di-
centes : sieuti pupilla oculi sub subjacentibus aquis
tenebrosa apparet, illustratur autem spiritu, ita
sectantur tenebre spiritum, habent autem apud se
omnes potestates , qu» volunt recedere et redire.
Sunt autem ipse Infiniuesinflnil:, ex quibus omnia
figarantur et nascuntur. cum instar sigillorum con-
tingant. Sicuti enim sigillum cera contactum effigiem

χην σφραγίδων. Ὥσπερ γὰρ σφραγὶς ἐπικοινωνήσασα C efficit, ipsum per se manens quodquod fuit , ita

χηρῷ ** τὸν τύπον ἐποίησεν ath ** παρ) ἑαυτῇ ἡτισ-
οὔν [5v]* µένουσα, οὕτως xai al δυνάµεις ἔπιχοι-
νωνῄῇσασαι τὰ πάντα ἁπεργάζονται γένη ζώων ἄπειρα.
Γεγονέναι * οὖν ἀπὸ τῆς πρώτης συνδρομῆς τῶν τριῶν
ὁ ρχῶν μεγάλης σφραγῖδος ἰδέαν *, οὐρανὸν χαὶ γην *,
εἶδος ἔχουσαν παραπλῄσιον * µήτρᾳ ὀμφαλὸν ἐχούσῃ
μέσον. Οὕτως δὲ xal τὰς λοιπὰς ἑχτυπώσεις τῶν.
πάντων ἐχτετυπῶσθαι ὥσπερ ob ρανὸν xal γῆν μήτρα
παραπλησίους. Ἐκ δὲ τοῦ ὕδατος Υεγονέναι φασὶ
πρωτόγονον ἀρχὴν, ἄνεμον σφοδρὸν * καὶ λάδρον xal
πάτης γενέσεως αἴτιον *, βρασμὀν τινα xal χίνησιν
ἐργαζόμενον τῷ xóopup Ex τῆς τῶν ὑδάτων κινήσεως.
Ἱ τον δὲ ἐπιτελεῖν εἶδος συρίγµατι * ὄφεως παρα-
πλῆσιον, φέρων ὅθεν fiv ὁ φορῶν * ὁ κόσμος πρὺς

quoque potestates contagione sua efficiunt omnia
genera animalium infinita. Nata igitur esse ex pri-
nio concursu trium principiorum magni sigilli spe-
ciem, celum et terram , formam lisbentem consi-
milem utero umbilicum habenti- medium. lia autenr
el reliquas figaras universorum effiguratas esse si-
cuti ccelum et terram utero consimiles. Ex aqua
autem natum esse primigenium principium, ventum
gravem et vehementem et omnis generationis aueto-
rem, fervorem quemdam et motum efficientem mun-
do ex aquarum motu. Hunc autem perficere.....
sibilo serpentis consimilem alati, in quem suspiciens
mundus ad generationem ruit intensus sicuti uterus,
et hinc volunt mandsse universorum originem. Hune

Υένεσιν ὁρμᾷ ópytiaaq ὡς μήτρα, xal ἐντεῦθεν θέλουσι D autem esse spiritum venti dicunt perfectum Deum

συνίστασθαι τὴν τῶν | ὅλων γένεαιν. Τοῦτον δὲ εἶναι
πνεῦμα ἀνέμου. 1* λέγονσι τέλειον θεὸν ἐχ τῆς τῶν

ex aquarum οἱ spiritus odoramento et lucis splen-
dore natum esse, et esse generainen femelle men-

VARLE LECTIONES

** ἀνέμου ῥιπὴ. ἄνεμος d$ ῥιπὴ C , M. Bernaysius. — ** λεπτῃ διοδεύουσα. λεπτῆς, διοδεύσασα

C, M; cf. supra p. 200, 72.

φορᾷ. φορᾶς C. *' φῶς (e. quc C. M. Sicuti nos etiam Ber-

uaysius correxit, —** ἑλλάμπουσα. ἐχλάμπουσα C, M; cf. supra p. 200, 76. ** καὶ om. C. — ** µέ-
γει. μενεῖ Roeperus, qui ita etiam supra p. 200, 86 corrigendum esse eenset. — ** τῷδε, τῷ δὲ C, τόδε M,
ἐπὶ τῴδε Roeperus, οὕτω $5 Bernaysius, ὧδε ? Sauppius. —** ὑπὸ ὑποκειμένων Bernaysius, ὑποχειμένων

C, Μ. *"«uroU:ac Bernaysius : χυχλοῦται C, M, **

κηρῷ. χλήρῳ C. αὐτὴ. αὐτή C. ' fv. om. C, M,

Bernaysius. 3 Γεγονέναι. Γέγονεν C. * ἰδέαν. εἰδέαν C. * οὐρανὸν xai γῆν. οὐρανοῦ xai γῆς Bernaysius.

* παραπλήσιον. παραπλησίαν C. * ἄνεμον σφοδρόν. ἄνε
NA u ἐπιτελεῖν εἶδος eod bacs. ἐπὶ τέλειον εἶδος σύρματι Bernaysius. — * παραπλἠ-

γεῖον C ;. ef. supra

pov C ; cf. supra p. 204, 28. — * αἴτιον. ày-

σιον, φέρων ὅθεν fjv ὁ φορῶν. παραπλήσιων, φέρων ὅθεν fiv, ὃ φορῶν Hoeperus, παραπλήσιον ivopquOTivas
ra Mc Hei Md παραπλήσιον πτερωτοῦ, € ὃν ὑωοοῶν! !* ἀνέμου, ἄνεμον C, M. Bérnaysius. 1 .

pn——————— À — —

9401

ORIGENIS

semper justos, (idem omnibus servet, maxime iis, 4 λιστα τοῖς xpacoUciy* οὐ Υὰρ $i;a Θεοῦ συµδα(-

qui imperium teneant — non enim sine Deo acci-
dere cuiquam dominationem — et si ipse domine-
tgr, ut puDquam superbiat potestate, neque prodi-
gus sit vel ornatu. majore quam mos sit utatur;
veritatem autem amet, eunr vero, 480 A81 qui
mentiatur, redarguat, neque furtum faciat, neque
conscientiam iniquo quastu polluat, υἱ nihil celet
secia suae consortes, aliis autem ut nihil prodat,
eüamsi ad mortem usque crucietur. Preterea ju-
rat nemini se placita aliter waditurum atque ipse
receperit.

$4. Hujusmodi igitur juramentis eos, qui ipsis
accedunt, devinciunt, Sin vero quis peccati ali-
cujns convictus fuerit, ex ordine ejicitur, ejectus

νειν !! τινὶ sb. ἄρχειν ' x3v αὐθὼὺς ἄρχῃ, µηδέποτε
ὑπερηφανεύσασθαι 5: £v ἐξουσίχ, μηδὲ ἀπειθῆσειν 35
fj τινι χόσμῳ πλεῖον τοῦ ἔθους χρῄσασθαι ' φιλαλέθη
[ρ. 501. 502] δὲ εἶναι, τὸν δὲ φευδόµενον ἑλέγχειν,
μηδὲ χλέπτειν, μηδὲ συνείδησιν ἐπὶ ἀνόμῳ χἑρδει
μολύνειν, μηδὲν ἀποχρύπτειν τοὺς αυναιρεσιώτας 3»,
ἑτέροις δὲ μηδὲν ἐβειπεῖν, χἂν µέχρι θανάτου τις
βιάζηται. Πρὸς τούτοις ὄμνυσι μηδενὶ μεταδοῦναι
τῶν δογμάτων ἑτέρως ἢ ὡς αὐτὸς µετέλαθε. | 9

x). Τοιούτοις ουν ὄρχοις δεσμεύουσι τοὺς πρηα.
ερχοµένους. El. δέ τις àv ἁμαρτὴματί το [: χατα-
γνωσθ]ῇ 35, ἀποθάλλεται τοῦ τάγματος 30, ὁ δὲ ἆπο-

autem nonnunquam terribili morte absumitur. Ju- B θλτθεὶς δεινῷ µόρῳ ἔσθ᾽ ὅνε διαφθείρεται. Τοῖς vào

" yamentis enim et ritibus constrictus ne convictus
quidem, quo reliqui frauntur, particeps esse po-
test, Nonnunquam igitur corpus fame consumunt;
quare, ubi ad extrema ventum est, interdum mise-
reuiur multorum jam morientium, sufücientem
corum ad mortem usque peenam existimantes.

145. Quoad judicia autem diligeotissimi sunt el
justi ; judicant autem congregati haud pauciores
quam centeni, quod autem definitum est ab iis,
immotum est. Vcnerantur autem legislatorem post
Deum, et si quis ei maledixerit, punitur, Prineipi-
bus autem ei senioribus obedire docentur ; sin vero
decem eodem loco considunt, nemo eorum loquetur,
nisi novem reliquis placeat, Et ne exspuant in me-

ὄρχοις xai τοῖς ἔθεσιν ἑνδεδεμένος οὐδὲ 57 τῆς παρὰ
τοῖς ἄλλοις τροφῆς δύναται µέταλαμδθάνειν. Ἔσθ'
ὅτε οὖν «b σῶμα λιμῷ διαφθείρουαιν, [ὅθ]εν 33 Ev
ἑσχάτοις ποτὸ ἑλεοῦσι 99 πολλοὺς ἤδη ἐχλείκαντας,
αὐτῶν ixavhv µέχρι θανάτου ἐπιτιμίαν ἠγού-
ψενοι.

κε’. Περὶ δὲ τὰς χρίσεις ἀχριδέστατοι xai δίχαιοι’
διχάζουσι δὲ συνελθόντες οὐχ ἑλάττους τῶν ἐχατὸν,
τὸ δὲ ὁρισθὲν ὑπ * αὐτῶν ἀχίνητον. Tipus: δὲ τὸν
νοµοθέτην μετὰ «bv θεὸν, xal sl τις εἰς τοῦτον
βλασφημήσει, χολάζεται. Τοῖς δὲ ἄρχουσι xal πρε-
σθυτέροις ὑπακούειν διδάσχονται. El δὲ ἐπὶ τὺ αὐτὸ
δέχα χαθέζονται, οὐ λαλῄσει εἷς, εἰ μὴ τοῖς ἑννέα
δόξει. Καὶ [ρ. 503. 505] τὸ πτύσαι δὲ εἰς μέσον

diam et in. dexteram 482-483 partem eavent; C χαὶ τὸ δεξιὸν µέρος φυλάττονται "** τὸ δὲ τῷ Xa6-

υἱ vero die Sabbati ab opere se abstineant, curant
niagis quam omnea Judei. Nam non solum cibos
sibi preparant uno die ante, quominus ignem ac-
cendant, sed ne vas quidem loco movent, neque

6átp ἀπέχεσθαι ἔρχου φροντίζουσι μᾶλλον πάντων
Ἰουδαίων. Οὐ µόνον vip τροφὰς αὐτοῖς " προπα-
ῥρασχευάζονται "* μιᾶς ἡμέρας πρὸς τὸ μὴ «op
ἅπτειν, ἀλλ οὐδὲ σχεῦος µετατιθέασιν, οὐδὲ ἆπο-

ποῦσιν οὗ γὰρ δίχα Θεοῦ περιγίνεσθαί τινι (siot Porpli.) τὸ ἄρχειν x&v. αὐτὸς ἄρχῃ (ἄρχει Porph.), μηδὲ
πώποτε ἑξυδρίζειν (ἐξυθρίσαι Porph.) εἰς τὴν ἐξουσίαν, μηδὲ (X Porph.) ἐσθῆτι f) τινι πλείονι χόσμῳ τοὺς
ὑποτεταγμένους Unt pia pim υγεσθαι τὴν ἀλῆθειαν ἀγαπὰᾶν ἀεὶ xaX τοὺς ψευδοµένους Σλέγχειν (om. Porph.)
πτροθ v* χεῖρας κλοπῆς xal ψυχἠν ἁνοσίου χέρδους καθαρὰν φυλάξειν, xal μήτε αβὸ ειν τι τοὺς
αἱρετιστὰς, μήτε ἑτέροις αὐτῶν τι µηνύσειν, xàv µέχρι θανάτου τις βιάζηται, Πρὸς (8b add. orpli ) τούτοις
ὁμνύουσι (ὄμνυσι Porph.) μτδενὶ μὲν μεταδοῦναι τῶν δογμάτων ἑτέρως f| ὡς αὐτὸς µετέλαδεν (παρέλαθεν
Porph.) ἀφέξεσθαι δὲ λῃστείας, xat συντηρήσειν ὁμοίως τά τε τῆς ( τῆς om. Porph.) αἱρέσεως αὐτῶν
β.δλία xa τὰ τῶν ἀγγέλων ὀνόματα. Τοιούτοις μὲν ὄρχοις τοὺς προσιόντας ἐξασφαλίζονται.

η’. Τοὺς δὲ ἐπ᾽ ἀξιοχρέοις ἁμαρτήμασιν ἁλόντας ἐχθάλλουσι τοῦ τάγματος, ὁ δὲ ἐχχριθεὶς οἰχτίστῳ πολ-
λάχις µόρῳ διαφθεἰρεται. Tol; γὰρ ὄρχοις xat τοῖς ἔθεσιν ἑνδεδεμένος (ἑνδεδεμένοι Porph.) οὐδὲ τῆς παρὰ
τοῖς ἄλλοις τροφῆς δύναται (δύνανται Porph.) µεταλαμθάνειν, ποηφαγῶν (ποηφαγοῦντες Porph.) δὲ χαὶ λιμῷ
τὸ σῶμα τηχόμενος διαφθείρεται (Σιαφθειρόµενοι ἀπόλλυνται Porph.). Διὸ 66 πολλοὺς ἑλεήσαντες ἓν ταῖς
ἑσχάταις ἀναπνοαῖς ἀνέλαδον (ἀνάγχαις ἔλαδον Porph.),lxavhv (τιµωρίαν δεδωκέναι νοµίζοντες add. Porph.
ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασιν αὐτῶν (αὐτῶν om. Porph.) τὴν µέχρι θάνατον βάσανον ἡγούμενοι (ἡΥ. om. Porph.

9'. Περὶ δὲ tà; κρίσεις ἀχριδέστατοι xai δίχαιοι’ xal διχάζουσι μὲν οὐχ ἑλάττους τῶν ἑχατὺν συνελθόν-
πες. τὸ δὲ ὁρισθὲν ὑπ αὐτῶν ἀχίνητον. Σέδας δὲ µέγιστον παρ αὐτοῖς μετὰ «by Θεὸν τὸ ὄνομα τοῦ νοµο-
θέτου, κἂν βλασφημήσῃ τις εἰς τοῦτον, κχολάζεσθαι θανάτῳ. Tol; δὲ πρεσθυτέροις ὑπαχούειν xal τοῖς
πλείοσιν ἓν χαλῷ τίθενται. Δέχα γοῦν συγχαθεζοµένων οὐκ ἂν λαλῄἠσειέ τις ἁχόντων τῶν ἑννέα. Καὶ τὸ
ατύσαι δὲ εἰς µέσους Ἡ τὸ δεξιὸν µέρος φυλάσσονται ΄ χαὶ ταῖς ἑδδομάσιν ἔργων ἑἐφάπτεσθαι διαφορώτατα
Ἰουδαίων ἁπάντων. Οὐ µόνον γὰρ τροφὰς ἑαυτοῖς πρὺ ἡμέρας μιᾶς παρασχενάζουσιν, ὡς μηδὲ πυρ ἑναύδιεν

VARLE LECTIONES.

*! cup6alvety. συμδαΐνει C, Μ. ** ὑπερηφανεύσασθαι, ὑπερηφανεύσεσθαι R. Scottus. — ** ἀπειθήσειν.
Λη ἀφειδήσειν T vel ἑσθήσει cum adjectivo, quod latet in syllaba ἀπ] ** Vocecuvatpsctotr carent lexica.,
M. Nora Stephani editio exempla affert ex Photii Bibliotheca. ** Litteras "cis inclusas prorsus ablatas
€ C supplevit M. **cá&ypgatoz. δόγµατος 6. ?' Vox οὐδὰ pene tota periit, Μ. ** 50cv. In. C duse litterze
desunt. Μ. 9? ἐλεοῦσι. ἑλεῶσι C. Ὁ αὐτῶν. αὐτῷ C. " àz. ἀπ C. "* φυλάττωνται 6. 3 αὐτοῖς. aà-
τοὺς C. Ὁ' προπαρασχενάζονται. παρασκευάζονται C, M.

2

CONTRA H/ERESES LIB. IX.

3101

πατίζουσε, τινὲς δὲ οὐδὲ | χλιν'δίου χωρίζονται. Tat; A alvum exonerant, nonnulli autem. ne surgunt. quie

δὲ ἅλλαις ἡμέραις bxkv ἁποπατίσαι *5 θέλοιεν, βό-
θρον ὀρύξάντες ποδιαῖον τῇ σκαλίδι (τοιοῦτον γάρ
ἐστι τὸ ἀξινόριον, ὃ τοῖς προσιοῦσι μαθητεύεσθαι
πρώτως διδόασι), καὶ περιχαλύψαντες τὸ ἱμάτιν
ἱζάνουσι, φάσχοντες μὴ δεῖν ὑδρίζειν τὰς αὐγὰς,
ἔπειτα τὴν ἀνασκαφεῖσαν γῆν ἐπεμδάλλουσιν εἰς τὸν
βόθρον, xai τοῦτο ποιοῦσιν ἐχλε[γό]μενοι [τοὺς] **
ἐρημοτέρους τόκους. Ἐπκὰν δὲ τοῦτ[ο ποιῄσωσ]ιν,
εὐθὺς ἁπολούονται ὡς µμιαινούσης Ὁ' τῆς ἑἐχχρί-
σεως "9.

xc'. Διῄρηνται δὲ [κα]τὰ ᾖ[χρ]όνον καὶ οὐχ
ὁμοίως «hv. ἄσχησιν φυλάττουσιν, εἰς τέσσαρᾳ µέρη
διαχωρισθέντες. Ἕτεροι γὰρ αὐτῶν τὰ ὑπὲρ τὸ δέον
ἀσκοῦσιν, ὡς μηδὲ νόμισμα βαστάζειν, λέγοντες μὴ
δεῖν εἰχόνα ἢἡ φέρειν A ὁρᾷν f) ποιεῖν. Διὸ οὐδὲ εἰς πό-
Àtv τις αὐτῶν εἱσπορεύεταε, ἵνα μὴ διὰ πύλης elo-
(fr, ἐφ ᾗ * ἀνδριάντες ἔπεισιν, ἀθέμιτυν τοῦτο
ἠγούμενοι τὸ ὑπὸ εἰκόνας παρε)λθεῖν, Ἔτεροι δὲ ἑπὰν
ἀχούσωσί τινος περὶ Θεοῦ διαλεγοµένου xal τῶν τού-
του νόμων, εἰ ἀἁπερίτμητος εἴη, παραφυ)λάξας «bv
«otoUtoy ἓν τόπῳ τινὶ µόνον, Φονεύειν ἀπειλεῖεί μη *
περιτµηθείη» ὃς «el μὴ βούλοιτο πείθεσθαι, οὐ φεί-
δεται, ἀλλὰ καὶ σφάζει. "Όθεν ix. τοῦ συµθαίνοντος
τὸ ὄνομα προσέλαδον, Ζηλωταὶ χαλούμενοι, ὑπό τι-
νων δὲ Χιχάριο. "ἝἜτεροι δὲ αὐτῶν οὐδέ α Κύριον
ὑνομάζουσι πλὴν τὸν θεὸν, εἰ xal αἰχίζοιτό τις Ἰ xal
ἀναιροῖτο. Τοσοῦτον δὲ οἱ μετέπειτα [p. 205. 501.]
ἑλάττους τῇ ἀσχή | cet γεγένηνται 9t, ὥστε τοὺς τοῖς

ἀρχαίοις ἔθεσιν ἐμμένοντας μηδὲ προσφαύειν!" αὖ-ρ

τῶν, ὧν εἰ φαύσαιεν 55, εὐθέως ἀπολούονται, ὥς τι-
νος ἀλλοφύλον φαύσαντες. Elo δὲ καὶ µακρύόθιοι οἱ
πλεῖστοι, ὥστε καὶ πλέον ἑχατὸν δὲ ἔτεσι ζΗν. Φασὶν
οὖν εἶναι αἴτιον 8 πό τε τῆς ἄχρας θεοσεδείας xal
τῷ καταγνωσθῆναι ** ἀμέτρως προσφέρεσθα: ἔγχρα-
τιστὰς εἶναι xal ἀοργήτους. θανάτου δὲ χαταφρονοῦσε
χαίροντες, Ἠνίχα μετὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς τελευ-
τῶσιν * εἰ δὲ χαὶ αἰχίζοιτό τις τοὺς τοιούτους, ἵνα
ἡ τὸν νόµον δυσφηµήσῃ Ἡ εἰξωλόθνυτον φάγη, o)

dem e lectulo. Czteris vero diebus si alvum exone-
rare velint, scerobem pedalem postquam foderunt
rastro — nam talis quxdam dolabella illa est, quam
fis, qui ad disciplinam accedunt, primo tradunt —
eircumtexeruntque pallio, subsidunt dictitantes non
contumeliam luci esse faciendam, deinde effossam
terram superinjiciunt in serobem, idque faciunt
eligentes sibi loca desertiora. Ubi autem id fece-
runt, continuo abluuutur, quasi egestio polluat.

96. Discreti autem sunt temporis progressu, ne-
que eodem tnodo disciplinam custodiunt, in quatuor
partes cum sint divisi. Alii enim eorum nimis reli-
giosi sunt, ita ut ne numisma quidem tractent, ci-
centes ΠΟΠ oportere quemquam imaginem, neque
ferre, neque spectare, neque conficere. Quapropter
ne ingreditur quidem in oppidum quisquam eorum,
ne per portam intret, eui statuz imposite eint,
quia nefas csse existimant sub imaginibus pratet-
ire. Alii autem ubi audiverunt aliquem de Dco
disserentem ejusque legibus, si non sit circumcisus,
cum deprehenderit talem hominem alicubi solum,
necem comminatur, nisi circumcidatur, cui, nisi
obtemperare velit, non parcit, imo vero et trucidat
eum. Quare ex accidenti cognomen traxerunt, Ze-
lote appellati, a quibusdam autem Sicarii. Alii
autem eorum neminem Dominum appellant prater
Deum, etiamsi quis eos cruciet vel etiam interimat,
Adeo 484-485 autem state posteriores a disci-
plinz severitate defecerunt, ut ii, qui in priscis
moribus permanent, eos ue attingant quidem ; quos
si forte contigerint, illico abluuntur, quasi alieui-
genam quem contigerint. Sunt autem et longzvi
plerique, ita ut vel plus quam centum annos vivant.
Aiunt igitur causam esse eximie istius pietatis im-
modicique, quo ad martyrium feruntur, studii, quod
contiuentes sint ireque temperent. Mortem autem
contemnunt, gaudentque quando bonz mentis sibi

[. oom ]

ἐχείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ἀλλ’ οὐδὲ σχεῦός τι μεταχινῖῆσαι θαῤῥοῦσιν, οὐδὲ ἀποπατεῖν. Tat; δὲ ἄλλαις ἡμέραις βό-
θρον ὀρύσσοντες βάθος ποδιαῖον τῇ σχαλίδι — τοιοῦτον váp ἐστι τὸ διδόµενον ὑπ' αὑτῶν ἀξινίδιον τοῖς
νεοσυστάτοις — xal περικαλύψαντες θοιµατίῳ, ὡς uh τὰς αὐγὰς ὐδρίζοιεν τοῦ Θεοῦ , θαχεύουσιν εἰς αὐτὸν,
ἔπειτα ^ ἀνορυχθεῖσαν γην ἐφέλχουσιν el, τὸν βόθρον, καὶ τοῦτο ποιοῦσι τοὺς ἐρημοτέρους τόπους ἔχλε-

γόμενοι. Καίπερ ὦ
περ µεμιαμμένοις ἔθιμον.

υσιχῆς οὔσης τῆς τῶν σωματικών λυμάτων ἐχχρίσεως, ἀπολούεσθαι μετ᾽ αὐτὴν χαθά-

v. Διῄρηνται δὲ χατὰ χρόνον τῆς ἀσχήσεως εἷς μοίρας τέσσαρας ' χαὶ τοσοῦτον ol. μεταγενέστεροι τῶν
προγενεστέρων ἑλαττοῦνται, ὥστε, εἰ ζαύσειον αὐτῶν, ἐχείνους ἀπολούεσθαι, χαθάπερ ἀλλοφύλῳ συµφυ-
οέντας. Καὶ µαχρόθιοι μὲν, ὡς τοὺς πολλοὺς ὑπὲρ ἑχατὸν παρατείνειν ἔτη, διὰ ud ἁπλότητα τῆς διαίτης,

k

ἔμοιχε δοχεῖν, χαὶ τὴν εὐταξίαν. Καταφρονηταὶ

τῶν δεινῶν, xal τὰς μὲν ἀλγη

νας νιχῶντες τοῖς φρθ-

νημασι, τὸν δὲ θάνατον, £l μετ) εὐχλείας προσίοι, νοµίζοντες ἀθανασίας ἀμείνω. Διῆλεγξε δ' αὐτῶν Ev ἅπασι
τὰς φυχὰς ὁ πρὸς Ῥωμαίους πόλεμος” bv ᾧ στρεθλούµενοι καὶ λυγιζόμενοι χαιόμενοἰ τε xai κλώμενοι -
χαὶ διὰ πάντων ὀδεύοντες τῶν βασανιστηρίων ὀργάνων, ἵνα Ἡ βλασφημΊσωσι τὸν νωμοθέτην, 3 φάγωσί τι

τῶν ἀσννήθων, οὐδέτερόν τι ὑπέμειναν πα

lv, ἀλλ’ οὐδὲ χολαχεῦσαί ποτε τοὺς αἰχιζομένους 7) δαχρῦσαι.

VARI/E LECTIONES.

* ἀποπατίσαι. àmoxavisat C, ἀποπατῆσαι susp, M.

*! μιαινούσης. μὴ αἰνούσης C.
*! γεγένηται Ο, *' προσφαύειν. πρὸς φάδειν C.

** Sequeniia non hahet Josephus. Μ. ** ἐφ᾽

ρε Uncis inclusa In C prorsus ablata sunt. M.
f. ig fjv 6. "sl μή. εἰμὶ C.

9! φαύσαιεν Sanppius, φαύσοιεν C,M. {9 ἑχατόν. ἐχτὸν 6.

δὲ αἴτιον — ἑγχρατιστάς. αἴτιον WW ἄχρας 8. xal τοῦ τῷ xac. d. πρ. τὸ ἐγχρατιστὰς ? αἴτιον τό τε 5.

ᾱ. 6. xat τὸ χατὰ [πάντα] ἁγνῶς
ταγνωσθῆναι, χαταγνωσθὴ C,

xai εὐμέτρως πρ. xal ἐγχρατιστὰς ingeniose conj. Sauppius, ** xa-

9405

ORIGENIS

9406

conscii diem obeunt. Etiamsi vero. quis crucíet A π[οι]ήσει 3) ὑπομένων θανεῖν καὶ βασάνους βαστά-

hosce, ut vel legi. maledicat, vel comedat, quod
idolis immolatum est, non faciet, sustinens mori et
cruciatus perferre, ne conscientiam suam violet.
97. Valet autem apud eos et resurrectionis dogma;
profitentur enim et caruem resurrecturam inimor-
talemque esse futnram, quomodo jau! immortalis
sit anima, quam separatam nuuc aiunt in uno loco
bene ventilato et luculento quiescere usque ad ju-
dicium, quem locum Graeci cum audiverint bea-
torum insulas appellaverunt, Sed et alia eorum
doginata postquam sibi viudicaverunt multi Grae-
corum, suas opiniones con(laverunt. 486-487 Est
enim eorum cultus divini numinis vetustior omni-
bus populis, ita ut appareat omnes, qui de Deo

loqui ausi sunt vel de mundi fabrica, non aliunde B

tradita accepisse initia, quam a Judaica legislatione,
quorum in primis Pythagoras et Stoici apud /Egy-
ptos »b iis edocli acceperunt. Dicunt autem et
judicium esse futurum et. universi deflagrationem
et injustos punitum iri in zternum. Colitur autem
inter eos vaticinatio eL. predictio rerum futurarunm.

98, Est igitur et alius Essenorum ordo, qui iisdem
moribus et victu utuntur, hac una aulen iu re ab
iis differunt, quod matrimonium ineunt, cum dicant
aliquid immane facere eos, qui matrimonium abro-
gaveriut; in vitae interitum id. cedere, neque esse
excidendam liberorum successionem — dictitantes,
cums, si omnes idem sentirent, facile excideretur
universum genus hominum. Tentant tamen per
triennium nuptas, cum autem ter purgalze sint, ad
explorandum, num parere possint, ita eas in matri-
mouium ducunt. Cum gravidis rem non habent,

σαι, ἵνα τὸ αυνειδὸς μὴ παρέλθῃ.

xQ. "Εῤῥωται δὲ παρ᾽ αὐτοῖς καὶ ὁ τῆς ἀναστά-
σεως λόγος ΄ ὁμολογοῦσι γὰρ xai τὴν σάρχα ἆνα-
στήσεσθαι καὶ ἔσεσθαι ἀθάνατον, ὃν τρόπον ἤδη ἀθά-
νατός ἑατιν d duy ἣν χωρισθεῖσαν νῦν qactv 9* εἰς
ἕνα χῶρον εὔπνουν xal φωτεινὸν ἀναπαύεσθαι ἕως
κρίσεως, ὃν χῶρον Ἕλληνες ἀχούσαντες µαχάρων
νήσους ὠνόμασαν. 'AXAX καὶ ἕτερα τούτων δόγµατα
πολλοὶ τῶν Ἑλλήνων σφετερισάµενοι ἰδίας δόξας
συνεστήσαντο. Ἔστι [p. 504. 505] γὰρ fj xavà τού-
τους ἄσχησις περὶ τὸ θεῖον ἀρχαιοτέρα πάντων
ἐθνῶν, ὡς δείχνυσθαι πάντας τοὺς περὶ θεοῦ
εἰπεῖν τετολµηχότας f| περὶ vio" τῶν ὄντων δη-
µιουργίας μὴ ἑτέρωθεν παρειληφέναι τὰς ἀρχὰς
ἡ ἀπὸ τῆς Ἰουδαϊκῆς νομοθεσίας, ὧν μάλιστα Πυ-
θαγόρας καὶ οἱ ἀπὸ τῆς Στοᾶς παρ᾽ Αἰγυπτίοις τού»
τοις µαθητευθέντες παρέἐλαδον. Λέγουσι δὲ xai χρί-
σιν ἔσεσθαι xat τοῦ παντὸς ἐχπύρωσιν, καὶ τοὺς
ἀδίχους κολασθήσεσθαι εἰσαεί. | ᾿Ασκχεῖται δὲ ἐν
αὐτοῖς τὸ προφητεύςιν 6 χαὶ προλέχειν τὰ ἑσόμενα.

χη’. Ἔστι μὲν οὖν καὶ ἕτερον Ἐσσηνῶν *! τάγμα,
τοῖς μὲν αὐτοῖς Ίθεσι xat διαίτῃ χρώµενοι, ἑνὶ δὲ
τούτων ἑνδιαλλάττουσι **, τῷ γαμεῖν, δεινόν τι M-
γοντες 55, δρᾷν τοὺς ἀ[πο]ποιῆσαντας Ὁ γάμου"
πρὸς τὴν ἀναίρεσιν τοῦ βίου γίνεσθαι τοῦτο, καὶ μὴ
δεῖν ἑχχόπτειν τὴν τῶν τέχνων διαδοχὴν φάσχοντες.

C ὡς εἰ πάντες τοῦτο φρονήσειαν, ἐχχοπήσεσθαι ῥᾳδίως

τὸ «dy γένος ἀνθρώπων. Δοχιμάζουσι μέντοι τριε:ίφᾳ
τὰς Υαμετάς ' ἐπὰν δὲ τρὶς χαθαρθῶσιν εἰς [πεῖ-
ρα]ν ** τοῦ δύνασθαι τίχτειν, οὕτως ἄγονταίϊ. Tale
ἑγχύμοσιν oDy ἐμιλοῦσιν, ἐπιδειχνύμενοι τὸ μὴ δι

Μειδιῶντες δὲ ἐν ταῖς ἀλγηδόσι xal χατειρωνευόµενοι τῶν τὰς Βασάνους προσφερόντων εὔθυμοι τὰς φυχὰς

Ἀφίεσαν, ὡς πάλιν χομιούμενοι.

ια’. Καὶ γὰρ ἕῤόωται παρ᾽ αὐτοῖς δε ἡ δόξα" φθαρτὰ μὲν εἶναι τὰ σώματα xal τὴν ὕΌλην οὗ µόνιμον

αὐτοῖς, tà; δὲ ψυχάς ἀθανάτους ἀεὶ διαµένειν, χαὶ συµτ

έκεσθαι μὲν, Ex τοῦ λεπτοτάτου φοιτώσας αἰθέρος,

ὥσπερ εἰρχταῖς τοῖς σώμασιν [υγγί τινι φυσιχῇ χατασπωµένας ἐπειδὰν δὲ ἀνεθῶσι τῶν κατὰ σάρχα δε-

σμῶν, οἷα 6h μακρᾶς δουλείας ἀπηλλαγμένας, τότε χαίρειν καὶ
ὁμοδοξουντες παισὶν Ἑλλήνων ἀποφαίνονται τὴν ὑπὲρ ὩὨκεανὸν Glavvav ἀπυχεῖσθαι xaX yüpov ο

τεώρους φέρεσθαι. Καὶ ταῖς μὲν ἀγαθαῖς
ὃτε ὄμθροις,

οὔτε νιφετοῖς, οὔτε χαύµασι βαρυνόµενον, ἁλλ᾽ ὃν ἐξ Ὠκεανοῦ πραῦς ἀτὶ ζάφυρος ἐπιπνέων ἀναφύχει' tot; δὲ
φαύλαις ζοφώδη καὶ χειµέριον αφορίζονται μυχὸν, Ὑέμοντα τιμωριῶν ἁδιαλείπτων. Δοχοῦσι 66 µοι χατὰ τὴν
αὐτὴν ἔννοιαν Ελληνες τοῖς τε ἀνδρείοις αὐτῶν, οὓς Ἶρωας xat ἡμιθέους καλοῦσι, τὰς µαχάρων νήσους
ἀνατεθειχέναι, ταῖς δὲ τῶν πονηρῶν ψυχαῖς καθ᾽ ᾷδου τὸν ἀσεθῶν χώρου, Év0a xal χολαζοµένους τινὰς µυ-
GoXoyoust, Σισύφους, xai Ταντάλους, xat Ἰξίουας, xaX Τιτνοὺς, πρὠτον μὲν ἀῑδίους ὑφιστάμενοι τὰς ψυχὰς,
ἔπειτα εἰς προτροπὴν ἀρετῆς xal χαχίας ἀποτροπήν ' τούς τε γὰρ ἀγαθοὺς Ὑίνεσθαι κατὰ τὸν βίον ἀμεί-
νους ἐλπίδι τιμῆς xa μετὰ τὴν τελευτὴν, τῶν ts χακῶν ἑμποδίζεσθαι τὰς ὁρμὰς δἑει, προσδοχώντων, εἰ xal
λάδοιεν ἐν τῷ Cv, μετὰ τὴν διάλυσιν ἀθάνατον τ'µωρίαν ὑφέβειν. Τάδε μὲν οὖν Ἑσσηνοὶ περὶ φυχῆς θεο-
λογοῦσιν, ἄφυκτον δἐλεαρ τοῖς ἅπαξ γευσαµένοις τῆς σοφίας αὐτῶν ἐγχαθιέντες.
(P. Εἰσὶ δὲ ἐν αὐτοῖς, oi xal τὰ μέλλοντα προχινώσχειν ὑπισχνοῦνται, βίθλοις ἱεραῖς χαὶ διαφόροις
riii: xai προφητῶν ἀποφθέγμασιν ἑἐμπαιδοτριδούμενοι, σπάνιον δὲ εἵ Tots. ἓν ταῖς προαχορεύσεσιν
στοχήσουσιν. |
ty'. "Eat. δὲ χαὶ ἕτερον Ἐσσηνῶν τάγμα, ὃ δίαιταν μὲν xo ἔθη xal νόμιμα τοῖς ἄλλοις 6 νοῦν,
διεστὸς δὲ τῇ κατὰ γάμον δόξῃ. Μέγιστον "à aui οἵονται τοῦ βίου P loc, τὴν διαδοχὴν, τοὺς μὴ
γαμοῦντας, μᾶλλον δὲ, εἰ πάντες τὸ αὐτὸ φρονῄσειαν, ἑχλιπεῖν ἅπαν τὸ γένος τάχιστα. Δοχιμάζοντες μέντοι
τριετίᾳ τὰς Ὑαμετὰς, ἐπειδὰν τρὶς χαθαρθῶσιν εἰς πεῖραν τοῦ δύνασθαι τέχτειν, οὕτως ἄγονται. Tat; δὲ
ἐγχύμοσιν οὐχ ὁμιλοῦσιν, ἐχδειχνύμενοι τὸ μὴ δι ἡδονὴν ἀλλὰ τέχνων χρείἰαν γαμεῖν. Λουτρὰ δὲ ταῖς Yu-

VARI LECTIONES.

» πριήσει. T . . fjoet duabus litteris ablatis C, πονῄήσει M. — "* φασιν. ἔστιν C, M. '* περὶ τῆς. τῆς
περὶ C, M. ** τὸ προφ. xai τὸ mpog.? Sauppius. ϐ Ἐσηνῶν C. : ἑνδιαλάττουσιΟ. 3 λέγαντε.

ATovtos U. ἁ[πο]ποιήσαντας. Litera πο prorsus ablatz. M. — **(zetpz]v. Lacuna ex Josepho ex-
K d. d .

3407

CONTRA H/ERESES LIB. IX.

3408.

:ἡδονὴν γαμεῖν, ἀλλὰ διὰ τέχνων χρείαν. 'Οµοίως δὲ A ostendentes se non voluptatis causa msirimonium

xai &l γυναῖχες ἀπολούονται χαὶ αὐταὶ ἐπένδνμα **
ἑνδυόμεναι λινοῦν, ὃν τρόπον οἱ ἄνδρες τὰ περιζώ-
µατα. Ταῦτα μὲν οὖν [τὰ] *' χατὰ Ἑσσηνοὺς **.

Ἕτεροι δὲ xal αὐτοὶ τῶν Ἰουδαίων ἐθῶν ** ἄσχη-
«al xai χατὰ γένος [p. 505. 506] xal κατὰ νόµους
$apicalot χαλούμενοι, ὧν τὸ μὲν πλεῖστον µέρος ἐστὶ
χατὰ πάντα τόπον, πάντων μὲν Ἰουδαίων χαλου-
μένων, διὰ δὲ τὰς ἰδίως δοξαζοµένας γνώμας ὁὀνό-
µασι χυρίοις 19 ἐπικαλουμένων. Οὗτοι μὲν οὖν τὴν
ἀρχαίαν παράδ.σιν διαχρατοῦντες, ἐπὶ τοῖς κατὰ
vóuov χαθαροῖς καὶ uh χαθαροῖς ἐπὶ νεῖχος "* ἑξετά -
ζοντες διαµένουσι' τά τε τοῦ νόµου ἑρμηνεύουσι,
διδασχάλους εἰς ταῦτα προθιδάνοντες. Οὗτοι εἶμαρ-
µένην εἶναι λέγουσι, καὶ τινὰ μὲν χατ᾽ ἐξουσίαν
εἶναι. τινὰ δὲ χατὰ τὴν | εἱμαρμένην, ὡς ttvà μὲν
ἐφ᾽ ἡμῖν, τινὰ δὲ τῆς εἰμαρμένης, θεὸν δὲ πάντων
εἶναι αἴτιον, xal μηδὶν ἄνεν θελήµατος αὐτοῦ διοι-
χεῖσθαι Ἰ συµδαίνειν. Οὗτοι xal σαρχὸς ἀνάστασιν
ὁμολογοῦσι., xa φυχὴν ἀθάνατον, xal κρίσιν ἑἐσομέ-
νην, καὶ ἐχχύρωσιν, xal διχαίους μὲν ἀφθάρτους
ἔσεσθαι, ἀδίχους δὲ εἰσαεὶ χολασθλσεσθαι ἐν πυρὶ
ἀσθέστῳ.

x&. Tauta piv οὖν xat Φαρισσαῖοι. Ῥαδδουχαῖοι
δὲ τὴν μὲν εἴμαρμ ἐνηνάναιρώσι, [xat] €$[v Θθεὸν] "*
μηδέν τι χαχὸν δρᾷν f| ἐφορᾷν ὁμολογοῦσιν, εἶναι δὲ
ἐξ ἀνθρώπων ἑἐξουσίας 13 τὸ αἱρεῖαθαι τὸ ἀγαθὸν ἢ
κακόν, Ἀνάστασιν δὲ ἀρνοῦνται οὗ μόνον σαρχὸ»,

ἀλλὰ xai ψυχῖν ph διαµένειν νοµίνουσι’ [ταύτῃ C

δὲ] '* εἶναι µόνον τὸ Cv, καὶ τοῦτο δὲ εἶναι οὗ χάριν
ἐγένετο ἄνθρωπος, ἐν δὲ τούτῳ !* πληροῦσθαι τὸν τῆς
ἀναστάσιως λόγον, àv. τῷ καταλείῄαντας ἐπὶ γης τὰ
τέχνα τελευτᾷν΄ μετὰ δὲ θάνατον μηδὲν ἐλπίζειν πα-
θεῖν ἡ xaxby f) ἀγαθόν - λύσιν γὰρ ἔσεσθαι xal φυχῆς
καὶ σώματος, χαὶ εἰς τὸ μὴ εἶναι χωρεῖν τὸν ἄνθρω-
πον, χάθ᾽ ὃ χαὶ τὰ λοιπὰ Qoa. "O τι 0 ἂν δράση ἄν-
θρωπος kv 7* τῷ βίῳ καχὸν, ἀνθρώποις xav "' διαλ-
λαχθή '*, [p. S06. 507] χεχέρδηχε, τὴν ὑπὸ ἀνθρώ-
πων διαφυγὼν ἵν χόλασιν» 6 τι ὃ ἂν χτήσηται xal
πλονυτ{ήσας δοξασθῇ, τοῦτο χεχέρδηχς’ pilsww'* δὲ
θ:ῷ μηδὶν τῶν κατὰ ἕνα *'. Καὶ οἱ μὲν Φαρισαῖοι

inire, sed propter liberorum «sum. Simili autem
mode etjam mulieres sbluuntur ipsa quoque veste
indwt* linteo, sicuti. viri perizoniis. Hac igitur
eunt, quie ad. Essenos spectant.

Alii autem et ipsi Judzorum mores colunt et
quoad genus 489-589 et quoad leges Pharisiei
appellati, quorum maxima pars omnibus locis esi,
cum omnes quidem Judzi appelléntur, propter siu-
gulares autem opiniones suas propriis nominibus

vocentur. Hi igitur vetustam traditionem firmiter

tenentes. de lis, quz secundum legem munda eint

Ammundaque , non desinunt litigiose disceptare,

legisque sententiam interpretantur magistros ad
ista studia producentes. Hi latum esse aiunt, e ali-

D qua arbitrio esse relicta, aliqua autem fato regi, ita

ut aliqua penes nos sint, aliqua autem e fsto peu-
deant, Deum autem universarum rerum esse aucio-
rem nihilque sine ejus voluntate dispensari vel eve-
nire. Hi etiam earnis resurrectionem profitentur et
animam esse immortalem et judicium futurum et
defisgrationem, et justos. nunquam perituros esse,
injustos autem in perpeteum penitum iri in igne
inexstinguibili. :

29. He igitur et Pharisei. Sadducai autem fa-
tum tollunt, et Deum nihil mali agere vel providere
proflieutur, esse autein. in. heminum potestate eie-
ctionem boni aut mali. Resurrectionem vero negaut
non solum carnis, »ed etiam animam non perma-
mere opinsntur; bic autem tantum esse vitau, οἱ
banc esse causam cur bomo factus sit, hac autem
re expleri resurrectionis notionen, quod relictis in
terra liliis vitam finiamus ; post inoriem autem nul-
lam esse spem patiendi vel malum vel bonum, so-
lutum enim iri et animam et corpus et ad nihilem
venire hominem sicuti etiam reliqua animantia.
Quidquid autem homo in hae vita fecerit mali, dum-
modo hominibus reconciliatus sit, lucrifecit, cum

bominum 490-591 poevam subterfugerit; quid-

quid autem quiesiverit εἰ ditescens excelluerit, hoc
luciifecit ; nihil autem curare Deum eorum quz ad .
singulos attinent. Et Phariszi quidem sui invicem

ναιξιν ἀμπεχομέναις ἑνδύματα, χαθάπερ τοῖς ἀνδράσιν bv περινώματι. Τοιαῦτα μὲν ἔθη τοῦδε τοῦ τά-
α .

ιδ, Δύο δὲ τῶν προτέρων Φαρισαῖοι μὲν, ol. δοχοῦντες μετὰ ἀχριδείας ἑξηγεῖσθαι τὰ νόμιμα καὶ τὴν

M qiie ἑπάχοντες αἴρεσιν, εἰμαρμένῃ τε xal θεῷ προσ
n

άπτουσι πάντα, καὶ τὸ μὲν πράττειν τὰ δίχαια xai

χατὰ τὸ πλεῖστον ἐπὶ τοῖς ἀνθρώποις χεῖσθαι, βοηθεῖν δὲ εἰς ἕχαστον χαὶ * εἰμαρμένην, φυχὴν δὲ

πᾶσαν μὲν ἄφθα
τιµωρίᾳ VIA

πρυκεῖσθαι, καὶ τὸ χατὰ vwop rv ἑχάστ
ἆδου τιμωρίας καὶ τιμὰς ἀναιροῦαι.

ov, µεταθαίνειν δὲ εἰς ἕτερον σῶμα τὴν τῶν ἀγαθῶν µόνην, τ
αι. Σαδδουχαῖοι δὲ, τὸ δεύτερον τάγμα, τὴν μὲν εἱμαρμένην παντάπασιν ἀναιροῦσι χαὶ
τὸν Θεὸν ἔξω τοῦ δρᾷν τι xaxbv f] μὴ ὁδρᾷν τίθενται ' φασὶ δὲ

τούτων ἑχατέρῳ
αἱ Φαρισαῖοι μὲν φιλάλληλοί τε xal τὴν εἰς τὸ κοινὸν ὀμύνοιαν

v δὲ τῶν φαύλων ἀϊδίῳ

π᾿ ἀνθρώπων ἐχλογῇ τό τε xaXov xal τὸ χαχὲν
προσιέναι. Ἑυχῆς τε τὴν διαμονὴν καὶ τὰς καθ)

VARLE LECTIONES.

* ἐπένδυμα. ἐπὶ Eva C.
pou C.

** τὰ em. C, M.
7 ἐπὶ νεῖχος. ἐπιειχὺς C,

esse putat τοῦ αἱρ. ᾖν ταύ

*5 Ἐσηνούς C.
; ἐπιειχῶς M.
vesugia in-C supersunt, Hestituimus ex Joseplic, M.

** ἐθῶν. ἐθνῶν C. — 7* χυρίοις. χαι-
?* Litterarum uncis inclusarum tenuissima
15 ἐξουσίας. ἑξουσίαν C, M, qui corrigendum

δὲ R. Scottus, ταύτην δὲ C, M, qui exesorum vocabulorum satis certa ve-

stgia adesse affirinat: ἐπὶ γῆς]. 79 £v δὲ τούτῳ. ἐν δὲ τῷ C, EX δὲ τῷ M. Sicuti nos etiam R. Scottus cou-
jeu. 7* ἄνθρωπος iv. ἄνθρωπον ἐν susp. M..'? ἀνθῥώποις χἂν. ἄνθρωπος xat C, M, ἀνθρώπο:ς ἂν Saup-

ριυς. ᾖἵ' διαλαχθη C. 7* διαφυγὼν. διὰ φυγῶν.
vel χάτω.

89 µέλχειν. μέλλειν C.

δι χατὰ ἕνα. l'urtasse xazà γην

3409

ORIGENIS

3410

amantes sunt, Sadduesmi autem sui ipsorum. ilac A φιλάλληλοι, οἱ δὲ Σαδδουχαῖοι φίλαυτοι. Αὕτη f at-

secta in Samaria admodum praevaluit. Et ipsi vero
ad legi& mores se applicant, dicentes oportere
. quemque ita vivere, ut pulchre vivat et filios in
terra relinquat. Ad prophetas autem non se appli-
capt, neque ad ullos alios eapientes, nisi solum ad
Mosis legem, nihil interpretantes. Hiec igitur sunt,
que et Sadducsi diligunt.

$60. Quoniam igitur οἱ qua inter Judsos sunt
differentias exposuimus, congruens mihi esse vide-
tar, etiam cultum eorum divinum silentio non prse-
termitere. Est igitur apud Judeos in universum
doctrina de cultu. divino quadruplex : theologica,
naturalis, moralis, hierurgica. Et deum quidem
unum esse aiunt, et opifleem universi et Dominum,

ρεσις περὶ τὴν Σαμάρειαν μᾶλλον ἐχρατύνθη. Καὶ
αὐτοὶ δὲ τοῖς τοῦ νόµου ἔθεσι προδέχουσι, λέχοντες
δεῖν οὕτω ζην, ἵνα χαλῶς Bub καὶ | τέχνα ἐπὶ γῆς
καταλείπῃ. Προφήταις 05 οὗ προσέχουσιν, ἁλλ᾽ οὐδὲ
ἑτέροις τισὶ σοφοῖς, πλὴν µόνψ τῷ διὰ Μωσέως
νόµῳ, μηδὲν ἑρμηνεύοντες. Ταῦτα μὲν οὖν, & καὶ οἱ
Σαδδουκαῖοι αἱρετίζουσιν.

X. Ἐπεὶ τοίνυν χαὶ τὰς παρὰ Ἰουδαίοις διαφορὰς
ἐχτεθείμεθα 33, εὔλογον δοχεῖ xai τὴν ἄσχησιν τῆς
εούτων θεοσεθείας μὴ παρασιωπᾷν. "Eact μὸν οὖν ἡ
χατὰ πάντας Ἰονδαίους χατὰ τὴν θεοαέδειαν πρα-
γµατεία τετραχῆ, θεολογιχὴ, φυσιχὴ, ἠθιχὴ, ἱερουρ-
γική. Καὶ τὸν μὲν 820v ἕνα εἶναι λέγουσι, δημιουργόν
τε τοῦ παντὺς xai Κ[ύριον] 5, ποιῄσαντα πάντα οὐ

qui fecerit universa, cum antea non fuerint neque D πρότερον ὄ[ντα] 5», οὐδὲ ἔχ τινος ὑποχειμένης συγ-

.ex subjscente quadain substantia coma, sed volens
6ἱ creans, et. esse angelos eosque faetos ad mini-
straudum rebus creatis, verum esse etiam spiritam
quemdam potentem ad celebrandum οἱ laudandum
spud Deum semper permanentem ; omnia autem in
rebus creatis sensmna babere, nihilque esse íina-
nime. EL moribus siudent henestie modestseque
vit;r, sicuti ex legibus cognoscere licet. lleec autem
olim aceurato definita erant apud ipsos, qui anti-
quitas, non nuper legem traditam acceperunt, ita
ut lector stupescat in tanta medestia el accurata
diligentia morum homini lege sanctorum. Hierurgi-
cum autem winisterium summopere excultum est
apud eos, decenter numini divino sccommodatum,
sicui iis qui volunt, si librum, qui de his rebus agit,
legunt, 499-493 facile est cegnitu, quam hone-
οἱ et religiose Deo offerentes primitias eorum, qua
ab ipso in. usum οἱ commodum hominum donata
suübt, ejus jussu ordinate οἱ assidue ministraverint.
Horum autem aliqua Sadduczi negant ; nolunt enim
angelos vel spiritus exstare. Omnes s»utem simili
modo Christum exspectant, cum lex οἱ propheue
adventurum prenuntiaverint, Juds) autem tempus
ejus sdventus non sagnoverint, ita uL remaneat
suspicio putantibus, ea, quae de adventu ejus dicta
sunt, non esse impleta, exspectent autem jam ad-
venturum Christum, quia eum cum advenit non

χρόνου οὐσίας, ἀ[λλὰ θ]ελήσαντα wat κχτίσαντα,
εἶναί τε ἀγγέλους, xal τούτους γενοµένους πρὸς λει-
τουργίαν τῆς κτίσεως, ἀλλά καὶ πνεῦμα ἑἐξρνσιαστι-
xbv πρὸς δόξαν καὶ alvov Θεῷ dst παραµένον 55. τὰ
πάντα δὲ ἐν τῇ χτίσει αἴσθησιν ἔχειν χαὶ μηδὲν εἶναι
ἄφνχον. Ἠθους τε ἀντιποιοῦνται σεμνοῦ xoi σώ-
Φρονος βίου, χαθὼς ἔστιν ἐκ τῶν νόµων ἐπιγνῶναι.
Ταῦτα δὲ πάλαι ἀχριδαζόμενα ἣν παρ) αὐτοῖς, ἀρχη-
θεν, [οὐ] νεωστὶ ** τὸν νόµον παρειληφόσ:ν, ὡς τὸν
ἐντυγχάνοντα καταπλαγῆνα; ἐπὶ τοσαύτῃ σωφροσύνη
xai ἐπιμελείᾳ τοῦ περὶ τὸν ἄνθρωπον νοµοθετουµέ-
νου ἤθους. Ἱερουρχιχὴ δὲ λειτουργία ἄκρως ἐξήσχητο
παρ αὐτοῖς εὐσχημόνως πρὸς τὸθεῖον προσφεροµένη.
καθὼς τοῖς βουλοµένοις ῥᾷδιόν ἔστιν ἐντυχοῦσι τῇ
περὶ τούτων ἐξδαγορενούσῃ βίόλῳ µαθείν, ὡς σεμνῶς
[p. 907—509] xai ὁσίως τῷ tip. ἀπαρχόμενοι τῶν
παρ αὑτοῦ δεδωρηµένων εἰς χρῆσιν χαὶ ἀπόλαυσιν
ἀνθρώπων, κελενόμµενοι εὐτάχτως xal παραµόνως
ἐλειτούργουν. Τούτων δέ τινα οἱ Σαδδουχαῖοι ἁπ-
αγορεύουσιν * o0 γὰρ βούλονται 5) ἀγγέλους ἡ πνεύ-
paca ὑπάρχειν. Οἱ δὲ πάντες ὁμοίως Χριστὸν προσ»
δέχονται, τοῦ μὲν νάµου xai τῶν προφητῶν ο
παρεσόμενον προχηρυξάντων, τῶν ** δὲ Ἰουδαίων
τὸν xaiphv τῆς παρουσίας ph ἐπιγνόντων, [ώς] **
ἐπιμένειν τὴν ὑπόνοιαν τοῦ δοχεῖν μὴ τὰ εἰ[ρημένα| **
περὶ τῆς παρουσίας τετελέσθαι, προσδοκᾷν δὲ ἤδη
Χριστὸν παρεσόµενον διὰ τὸ παρόντα ** μὴ ἐπεγνω-

| agnoverint, et sigua temporum quod jam adfuerit D x£vat, χαὶ τὰ σύμδολα τῶν χαιρῶν τοῦ ἤδη παραγεγο-

videntes perturbentur et. pudeat eos confiteri eum
venisse, quoniam suis manibus eum necaverint,
indignati cum ab eo convincerentur, quod legibus
non obedivissent. Et eum, qui ita missus est a Deo,

γέναι ὁρῶντας ταράττεσθαι , αἰδεῖσθαί τε ὁμολοχεῖν
ἑληλοθέναι **, ἐπεὶ ** αὐτόχειρες αὐτοῦ γεγένηνται,
ἀγανακτοῦντες ἐλεγχόμενοι ὑπ αὐτοῦ, ὅτι τοῖς νόμοι;
μὴ ὑπήχουσαν. Καὶ τὸν μὲν οὕτως ἁποσταλέντα ὑπὸ

ἀσχοῦντες, Σαδδουκαίων δὲ xal πρὸς ἀλλήλους τὸ ἔθος ἀγριώτερον, af τε ἐπιμιξίαι πρὸς τοὺς ὁμοίους ἁπτη-
γεῖς, ὡς πρὸς ἀλλοτρίους. Τοιαῦτα μὲν περὶ τῶν ἐν Ἰουδαίοις φιλοσοφούντων "lav dir. "e Sm

VARLE LECTIONES.

50 ἐχτεθήσθα C.
raum fuisse putat M.

** Κύριον. χτίστην susp. R. Scottus,
** ὄντα. Lacuuam explevit M.

κόσμον lueperus : xat fortasse bis exa-
δὲ napauívoy τὰ. παραµένοντα" C, Μ. ** παρ)

αὐτοῖς, ἀρχῖθεν, οὐ νεωστὶ Sauppius, παρὰ τοῖς ἀρχῆθεν νεοστὶ C, M, qui in lioc verbo latere suspicatur ἐν

δρει. 37 βούλονται. βούλοινται C.
χηρυξάντων. Τῶν C, M.
*! Syllabee ρηµένα αὐἱαια. M.
'n liue at, et paulo ante accentus. conspicitur. M.

i ** προφητῶν, προφητῶν cov? Sauppius.
ἐπιγνόντων, ὡς. ἐπιγνόντων C, M, ἐπιγνόντων, ἐγένετο conj.

3» προχηρυξάντων, τῶν. προ-
Rocperus.

9*3 τὸ παρόντα, τὸ τὸν παρόντα Ἱ *! Θορὶρδίιυς ἑληλυθέναι. luitio lacuux t,
** ἐπει. ἐπὶ C.

341

CONTRA REJERESES LIB. IX.

3413

τοῦ θεοῦ, Χριστὺν οὐκ εἶναι τοῦτον λέγουσιν - ἑλεύ- A hunc Christum non esse dicunt, venturum autem

σεσθαι δὲ ἕτερον, τὸν οὐκ ὄντα, εἰς ὃν τὰ *5 μὲν
σύμδολα Ex μέρους **, ὅσα 6 νόμος xa ol προφῆται
προέφηναν, ὁμολογοῦσε, τινὰ δὲ καὶ πλανώμενοι €!
νοµίζουσι 'γένεσιν μὲν γὰρ αὐτοῦ ἑσομένην λέγουσιν
ἐχ γένους Δαθὶδ, ἀλλ’ οὐχ ix Παρθένου xai ἁγίου
Πνεύματος, ἁλλ᾽ ix γυναιχὸς χαὶ ἀνδρὸς, ὡς πᾶσιν
Oro; γεννᾶσθαι ** ἐχ σπέρµατος, φάσχοντες τοῦτον
ἑσόμενον βασιλέα ἐπ᾽ αὐτοὺς, ἄνδρα πολεμιστὴν xal
δυνατὺν, ὃς ἐπιευνάξας «b αν ἔθνος Ἰουδαίων,
πάντα τὰ ἔθνη πολεµήσας, ἀναστήῆσει αὐτοῖς τὴν
Ἱερουσαλὴμ πόλιν βασιλίδα, elc ἣν ἐπιαυνάξει ἅπαν
τὸ ἔθνος, xat πάλιν ἐπὶ τὰ ἀρχαῖα ἔθη ἁποχαταστή
get βασιλεῦον xat ἱερατεῦον xal χατοιχοῦν by πε-
ποιθῄσει ἐν χρόνοις ἰχανοῖς ' ἔπειτα ἑπαναστῆναι
κατ αὐτῶν πόλεμον ἐπισυναχθέντων * ἓν ἐχείνῳ τῷ
πολέμῳ πεσεῖν «by. Χριστὸν ἐν µαχαίρῃ *5, ἔπειτα
μετ οὗ πολὺ τὴν συντέλειαν χαὶ ἐκπύρωσιν τοῦ
παντὸς ἐπιστῆναι, καὶ οὕτως τὰ περὶ τὴν ἀνάστασιν
.δοξαζόµενα ἐπιτελεσθῆναι, πάς «s ἁμοιδὰς Exásto
xavà τὰ πεπραγμένα ἀποδοθῆναι.

λα’. Δοχεῖ μὲν ἡμῖν ἰχανῶς τὰ πάντων Ἑλλήνων
«s xal βαρθάρων δόγματα ἐχεεθεῖσθαι ', μηδὲν δὲ
ἀπολελοισέναι * μήτε [p. 509, 210] τῶν φιλοσοφον-
μένων μήτε τῶν ὁπὺ αἱρετικῶν φ[ασχο]μένων ὃ àq-
στόδειχτον, οἷς ἐξ αὐτῶν τῶν ἑχτεθέντων φανερὸς
γεγένηται ὁ ἔλεγχος 9) κλεφιλογησάντων Ἡ εινα ἐρα-
ν.σαµένων αὐτὰ τὰ ὑπὺ Ελλήνων πεπονηµέγα πα-

esse alium, qni nondum exstet, in quem cadere
signa ex parte, quotquot lex. et prophet:e prsamon-
Straverent, eonfitentur, aliqua autem etiam erra-
bundi opinantur; namque generationem ejus futu-
yam esse dicunt ex genere David, non autem e Vir-
gine εἰ Spiritu sancto, sed e muliere et viro, si-
cuti omnibus definitum sit generari ex semine, fa-
tentes hunc futurum esse regem super ipsos, virum
belligerantem ac potentem, qui, ubi congregaverit
universum populum Judzorum omnesque populos
bello persecutus fuerit, instaurabit iis Hierosolyma
urhem regiam, in quam congregabit universum po-
pulum et rursus ad priscos mores reducet fungen-
tem regio et sacerdotali monere et habitantem in

B confidentia per satis longa tempora; tum insurre-

cturum esse bellum contra eos congregatos ; in illo
bello casurum esse Christum per gladium; tum
liaud ita 1ulio post succe:suran) esse consumma-
tionem ae deflagralionem universi, et i(a qua de
resurrectione opinantur perfectum iri, mercedesque
cuique prout egerit tributum iri.

$1. Videntur nebia aufüclenter omaium οἱ Grete-
eorum et Barbarorum placita eaae exposita, nibilquo
remaneisse irrefutatum £045-A0 neque philo-
sophumenorum neque eorum, qua ab horeticis
dicta sunt, qui ex ipsis expositis manifeste
argui sumt vel expilando vel quaedam eorro-
&gando ea jípah, qum a Grmeis elaborate sunt,

ῥαθεµένων ὡς θεῖα. Διὰ πάντων οὖν διαδραµόντες ο propesuisse tauquam divina. Postquam iguur per

καὶ μετὰ πολλοῦ πόνον ἐν ταῖς ἑννέφᾳ βίδλοις * τὰ
πάντα δόγµατα ἑξεικόντες, πᾶσί τε ἀνθρώποις ko-
όδιον ἐν Blp μιχρὸν καταλιπόντες, xa τοῖς παροῦσιν
οὐκ ὀλίγης χαρᾶς xal θυµηδίας * φιλοµάθειαν
παρασχόνεες, εὔλογον ἠγούμεθα ὥσπερ χορυφὴν τοῦ
πανὺς [τὸν] " φερὶ ἀληθείας λόγον ἐπενέγχαι, uot
τοῦτον àv μιᾷ βίδλφ τῇ δεκάτῃ περιγράψαι, ὅπιος ὁ
ἐντμυγχάνων μὴ µόνον ἀνατροπὴν τῶν τενολµηχότων
αἱρέσεις συστήῄήσασθαι ἐπιγνοὺς χαταφρονήσῃ τῶν
µαταίων, ἀλλὰ xal τὴν τῆς ἀληθείας δύναμιν ἐπι-
γνοὺς ἀξίως Ot πιστεύσας σωθῆναι δυνηθῇ. |

omnia perourmimues et magno labore novem bis
ilbris omnis placita edisimus, omnibusque homini-
bus parvom io vita viaticum reliquimus, et pre-
sentibus haud parve letitim et obloetalionis stu-
diem discendi prssbuiinus, eommodum erbitramur
tanqnam famigium totius operis sermonem de veri-
tata afferre eueque iu uno libro decime delineere,
ut leeter non solum eum refuiatlienem cornm qui
haereses condere ausi sunt, cognoverit, inania spar-
nat, sed eiisw, cum veritatis vim eognoverit, digue
ubi Dco erediderit, salvari pessit,

VARUE LECTIONES

55 εἰς ὃν τά. εἰς ὄντα C, Μ. t ix μέρους. Exciditne vocabulum ἀναφέρεσθαι vel tale quid?
G. — "* µαχαίρῃ. paxalpat — *

? Littera Puppleta lacunau exacte iro ples
a βίθλοις C, vel τοῖς ἑγνέα β

νώμενοι. πλανώμενον C. Ὁ γενᾶσθαι
ἀπολελυπέναι C, ἀπολελειπέναι M.
rarum a ei x. M. Ὁ ταῖς ἑννέα βίθλοις, τοῖς ἓνν
ὀλίγοις C, M. ϱ θυµιδίας 0. " «bv add. M.

PATROL. Gs. XVI. -

** πλα-
! &xes0fjodac 6. ^ ἀπολελοιπέναι.
; €upersunt vestigia litte-

i:
Mots, ὀλίγης Roeperus,

108

9413 ORIGENIS 3114

TOY ΚΑΤΑ ΠΑΣΩΝ AIPEXEON ΕΛΕΓΧΟΥ
BIBAION T.

--

REFUTATIONIS OMNIUM HJERESIUM
LIBER DECIMUS.

4. Hiec insunt in decimo libro refutationis A — a'. raus ενεστιν εν τῇ δεκάτῃ τοῦ κατὰ πασῶν

orinium bhaeresium : αἱρέσεων ἑλέγχου *
9. Summarium omnium philosophorum, β’. Ἐπιτομὴ πάντων τῶν φιλοσόφων,
9. Summarium omnium haresium, Y. Ἐπιτομὴ 9 πασῶν [τῶν] * αἱρέσεων,

4. EL denique post omnia, quanam sit veritatis δ. Καὶ ἐπὶ πᾶσι, τὶς 0 τῆς ἀλγθείας λόγος.
doctrina.

δ. Labyrinthum heresium postquam [non vio- - £'. Τὸνλαθύρινθον τῶν αἱρέσεων οὗ Bla διαῤῥήξαν-
lenter Jisrupimus, sed sola refutatione veritatis vk τες, ἀλλὰ µόνῳ ἑλέγχῳ ἀληθείας δυνάµει διαλύσαντες.
dissolvimus, ad veritatis demonstrationem aggredi- πρόσιμεν !* ἐπὶ τὴν τῆς ἀληθείας ἀπόδειξιν. Τότε
mur. Tum enim erroris artificiosa sopbismata male — yàp τῆς πλάνης ἔντεχνα σοφίσµατα ἀσύστατα φανε-
nexa manifesta (ent, quando veritatis definitio ῥρωθήσεται, ἐπὰν ὁ τῆς ἀληθείας ὄρος ἐπιδειχθῇ, οὐχ
ostensa fuerit, non a sapientia Grscorum princi- ἀπὸ σοφίας Ἑλλήνων ἀρχὰς μεταλαθών, οὐδ' Αἴγν-
pium nscta, neque AEgyptiorum placita, vana ilia mov δόγματα , τὰ ἓν αὐτοῖς μετ᾽ ἀξιοκιστίας θρη-
inter ipsos cum fiducia culta, tanquam arcana σχευόµενα μάταια, ὡς ἄῤῥητα διδαχθεὶς, οὐδὲ Χαλ-
edoeta, neque (Μαἱάρδογυπῃ dissoluta curiositate in- δαίων ἀσυστάτῳ περιεργίᾳ σοφισθεὶς , οὐδὲ Βαθυλω-
docta, neque Babyloniorum stulta vesania per effl- p νίων ἁλογίστῳ µανίᾳ|ρ. 910. 511] δι’ ἑν[εργεί]ας *!
caciam daxmonum perculsa, sed quo exstat ἄθθ- δαιμόνων καταπλαχεὶς, ἀλλ ᾧ '' ὑπάρχει τρόπῳ
97 molo definitio vera exsistens et ingenua et $poc ἀληθὴῆς '' Dv ἀφύλαχτός τε xai ἀχαλλώπιστος,
sincera, quie, dummodo apparuerit, refutabit erro- ὃς !* µόνον φανεὶς ἑλέγξει thv πλάνην. Περὶ οὗ εἰ
rem. Cujus eisi sspissime rationem aperuimus — xal πλειστάχις ἀποδείξεις ἐποιήσαμεν xal ὶχανῶς
satisque veritatis regulain liberaliter s qui volunt *bv τῆς | ἀληθείας κανόνα ἀφθόνως τοῖς βουλοµέ-
estendimus : sed tamen nunc etiam non absonum vot; ἐπεδείξαμεν, ἀλλά γε xal νῦν οὐχ ἄλογον ἐχρί-
arbitrati sumus post omnia Grecorum et hzreii- — vapev ἐπὶ αᾶσι τοῖς Ἕλλησι δεδοχηµένοις xat al-
eorum placita tanquam [fastigium librorum bane µρετιχοῖς ὡσεὶ χορωνίδα τῶν βίδλων ἐπενέγκαι ταύ-
afferre demonstrationem per decimum librum. «tv τὴν ἀπόδειξιν διὰ τῆς δεχάτης βἰδλου.

6. Coimnplexi igitur omnium apud Graecos sa- ς’. Συμπεριλαθόντες τοίνυν τὰ πάντων τῶν παρ
pientum placita in quatuor libris, ea autei, qua ἍἝλλησι σοφῶν δόγµατα kv τέσσαροι βιθλίοις 15, τὰ
heresiarchis placuerunt in quinque, jam veritatis δὲ τοῖς αἱρεσιάρχαις !* ἓν πέντε, νῦν τὸν περὶ dàm-
doctrinam iu uno ostendemus, recapitulantes pri- θείας λόγον &v a' 1" ἐπιδείξομεν, ἀναχεφαλαιούμενοι
mum omnium placita. Graecorum enim dogmaltiste πρῶτον τὰ πᾶσι δεδοχηµένα. UL μὲν γὰρ τῶν Ἑλλή-
cum philosophiam trifariam diviserint, ita philoso- νων δογµατισταὶ τὴν φιλοσοφίαν εριχῆ διελόντες
phati sunt, alii physicen, alii ethicen, alii dialectl- οὕτως ἐφιλοσόφησαν, οἱ μὲν φυσικὴν, οἱ δὲ ἠθιχὴν,
cen nuncupantes. Et qui physicen, fuerunt hi, in οἱ δὲ διαλεχτιχὴν προσαγορεύσαντες. Καὶ οἱ μὲν

Sext. Empir. Αάν. Physic. x, $ 510 sqq. p. 684 sqq. : Περὶ γενέσεω, xoi φθορᾶς. Ἡ uiv ενέσεως
xa φθορᾶς ζήτησις συνίσταται τοῖς Σχεπτιχοῖς πρὸς τοὺς Φυσιχοὺς σχεδόν τι περὶ τῶν ὅλων el vs τῶν
σκεψαμίνων περὶ τῆς τοῦ παντὸς συστάσεως οἱ μὲν ἐς ἑνὸς ἐγέννησαν τὰ πάντα, οἱ δ' ix πλειόνων -
xai τῶν ἐξ iie $n ἐξ ἁποίου, οἱ δὲ ἐκ ποιοῦ * xal τῶν Ex ποιου οἱ μὲν ἐξ ἀέρος, οἱ 6 ἐξ ὕδατος, οἱ δὲ

VARLE LECTIONES,

9 Ἀπιτορϊν Ἐπὶ C. τῶν om. C. 3 πρόσιµεν. πρόσειµεν 6. "' Lacunam | expievit M. :*4à)y
ᾧ. ἀλλ ὡς 1s ης. ἀληθεὶς C. '* ἀχαλλώπιστος, ὃς. ἀχαλλώπιστος C, M ο Pd Bio C. C.
.5* Post αἱρεσιάρχαις cum M δεδοχηµένα inserendum esse videtur ; confer autem infra p. 88, ubi eadem

recurrunt, !" ἐν q' Jac. Bernaysius in Ep. crit. ad Bunsenium : ἕνα C, M, qui i lego:.-Aum. ebse putat.

3115

CONTRA HJERESES LIB. X. |

3416

τὴν φυσικὴν οὗτοι γεγένηνται, οὕτως δὲ my À bunc autem. modum disputaverount : alteri ex uno

cavcc: οἱ μὲν !* Σξ ἑνὸς τὰ πάντα , οἱ δὲ ix πλειό-
. voy * καὶ τῶν ἐξ ἑνὸς οἱ μὲν ἐξ ἁπρίου, οἱ δὲ &x [τοῦ]
ποιοῦ 19» xal τῶν Ex ποιοῦ οἱ μὲν &x πυρὸς, οἱ δὲ
ἐξ ἀέρος, οἱ δὲ ἐξ ὕδατος, ἄλλοι δὲ Ex γῆς ΄ xal τῶν
ἐκ πλειόνων οἱ μὲν ἐξ ἀριθμητῶν, [οἱ δὲ ἐξ ἀπείρων'
xai τῶν ἐξ ἀριθμητῶν] ** οἱ μὲν ἐκ δυοῖν, οἱ δὲ ix
τεσσάρων, οἱ δὲ ix ε’, οἱ δὲ Ex ς’ * χαὶ τῶν ἐξ ἀπεί-
pov oi μὲν ἐξ ὁμοίων τοῖς Υεννωμένοις, οἱ δὲ ἐξ
ἀνομοίων * xat τούτων *! οἱ μὲν ἐξ [ἀπα]θῶν, οἱ δὲ
ix παθητῶν. Ἐξ ἀποίου ** μὲν οὖν καὶ ἑνὸς σύµα-
τος τὴν τῶν ὅλων συνεστήσαντο Ὑένεσιν οἱ Στωϊχοί.
"Apyh lp. 511, 312] γὰρ τῶν ὅλων κατ αὑτούς
ἔστιν fj ἅποιος Όλη xat δι’ ὅλων τρεπτή **- µεταδαλ-
λούσης δὲ αὐτῆς γίνεται mop, ἀἲρ , ὕδωρ, Υη. "EC

omnía (sc. generaverunt), alteri ex pluribus ; et ex
lis, qui ex uno, alteri ex nulla qualitate przdito,
alteri ex aliqua przedito qualitate ; et ex iis, qui ex
aliqua przdito qualitate, alii ex igne, alii ex aere, alií
ex aqua, alii eterra ; et ex iis, qui ex pluribus, alteri
ex numerabilibus, alteri ex infinitis; et ex iis, qui cx
numerabilibus, alii ex duobus, alii ex quatuor, alii
εκ quinque, alii ex sex ; et ex iis, qui ex in&nitis,
alteri ex similibus eorum quz generantur, alteri ex
dissimilibus; et ex his alteri ex impatibilibus,
alteri ex patibilibus, Ex corpore igitar nulla quali-
late predito eoque uno universitatis originem con-
stituerunt Stoici. Prineiplum 498-499 enim uni-
versi ex eorum sententia est materia nulla praedita

ἑνὸς δὲ xal ποιοῦ γεγενῆσθαι τὰ πάντα | θέλουσιν of B qualitate et omni ex parte mutabilis; ea autem cum

τε !* περὶ τὸν ππασον xaX ᾿Αναξίμανδρον xai
Θαλη τὸν Μιλήσιον. ἵππασος ** μὲν ὁ Μεταπόντιος
xai Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος ἐχ πυρὸς ἀπεφήναντο
την Ὑένεσιν, ᾽Αναξίμανδρος δὲ ἐξ ἀέρος. θαλῆς δὲ
ἐξ ὕδατος, Φενοφάνης δὲ ἐκ γῆς. Ἐκ γῆς "5 γὰρ,
qnoi, πάντα ἐστὶ, xal εἰς γην 3 πάντα τελευτᾷ.

convertitur, nascantur igais, aer, aqua, terta,. Ex
uno auteni eoque qualitate predito facta esse vo-
lunt omnia et flippasi et Anaximandri et Thaletis
Milesi schoke. Hippasus quidem Metapontius et
lleraclitus Ephesius ex igne declaraveruut esse re-
rum originem, Anaxiinander autem ex aere, Thales

awtem ex aqua, Xenuphaues aulem ex terra, Éx terra enim, inquit, omnia sunt, et in. terram omnia

desinunt
wv» Ἐκ πλειόνων δὲ xal ἁριθμητῶν 35, δνεῖν μὲν,
γῆς τε xal ὕδατος, τὰ ὅλα συνεστηχέναι φῃσὶν *9 ὁ
ποιητῆς ΄"Όμηρος, ὁτὲ μὲν λέγων’
Ὠκεανόν ** γε θεῶν γένεσιν xal μητέρα Τηθύ» 3,
ποτὰ δέ’
AAA! ὑμεῖς ** μὲν 3» πάντες ὕδωρ xal γαῖα Té-
[νοισθε.
Συμφέρεσθαι ** δ' αὐτῷ δοχεῖ καὶ ὁ Κολοφώνιος Et-
γοφάνης ᾿ qnoi yàp:
Πάντες ** [γὰρ] γαίης [τε] ** καὶ ὕδατος éxyeró-
µεσθα 3).

7. Ex pluribus autem) et numerabilibus, duobus
quidem, terra et aqua universum constare ait poeta
Homerus, tum quidem dicens :

Üceanumque deorum originem ei matre Tethyn,

6 um vero ;

Sed vos omnes aqua el terra fiatis

Concinere autem cum eo videtur etiam Xeuopbaues
Colophonius : ait enim :

Nos omnes enim eg terra εἰ aqua. ezxorii sumus.

υρὸς ἐκ γῆς: xal τῶν Ex πλειόνων οἱ μὲν ἐξ ἀρ:θμητῶν, οἱ δὲ ἐξ ἀπείρων ᾿ xat τῶν ἐξ ἀριόμη-
νο ον ἐν δύο, ιδ kx τεσσάρων, οἱ δ' ἓχ πέντε, οἱ δ' ἐξ ἓς ' καὶ τῶν ἐᾷ ἀπείρων οἱ μὲν ἐξ ὁμοίων τοῖς
γεννωµένοις, οἱ δὲ ἐξ ἀνομοίων ' xat τούτων οἱ μὲν ἐξ ἁπαθῶν, οἱ 5 kx παθητῶν. Εξ ἀποίου μὲν οὖν xai
ἑνὸς σώματος τὴν τῶν ὅλων ὑπεστήσαντο Υένεσιν οἱ Στωϊκοί. Ἄρχὴ T^ τῶν ὄντων χατ᾽ αὐτούς ἐστιν ἡ
ἅποιος ὕλη χαὶ δι ὅλων τρεπτὴ, μεταθαλλούσης τε ταύτης γίνεται τὰ τέσσαρα στοιχεῖα, πυρ xai &hp, ὕδωρ
χαὶ γη. "ES ἑνὸς δὲ xai ποιοῦ γεγενήσθαι τὰ πάντα θέλονσιν οἵτε περὶ τὸν Ἴππασον χαὶ ᾿Αναξίμαν ρον χαὶ
θαλη ’ ὧν ἵππασος μὲν xal xatd τινας Ἡράκχλειτος ὁ Ἑφέσιος ix πυρὸς ἀπέλιπον τὴν γένεσιν, ᾿Αναξί-
µανδρος δὲ ἐξ ἀέρος, Θαλῆς δὲ ἐξ ὕδατος. Βενοφάνης δὲ χατ) ἑνίους Ex γης *
Ἐκ γαίης γὰρ πάντα καὶ elc γῆν πάντα tsAsvcg.
"Ex πλειόνων δὲ χαὶ ἀοιθμητῶν δνοῖν μὲν, γῆς τε καὶ ὕδατος, 6 ποιητὴς Όμηρος ὁτὲ μὲν λέγων *

Ὠχεανόν τε θεῶν γἐνεσιν xal μητέρα Τηθ6ύν’
ὁτὲ δέ»
AAA" ὑμεῖς μὲν πάντες ὕδωρ xal aia γένοισθθ.
Συµφέρεσθαι 6 αὐτῷ δοχεῖ κατ) ὀνίους xal ὁ Κολοφώνιος Βενοφάνης͵ φησὶ γάρ᾽
Πάντες γὰρ γαίης τε καὶ ὕδατος ἐκγενόμεσθα.

VARUE LECTIONES.

Qu; , hausta sunt ex Sexto Empirico, cujus verba textui supposuimus 5 &x ποιοῦ. ix TOU
Ms per ἐξ ἀπείρων: καὶ τῶν i à εὐμητῶν om. C. 3 εννωμένοις. γενομένοις C, M.
*! κούτων. πρὸς τούτοις C, Μ. ** παθητῶν. Ἑξ ἁἀποίου. παθ τιχῶν. Ἆπο ου C, M. τρεπτή. τρέπει
D. 3 οἵ τε. οἱ 6E C. *! Μιλήσιον. ππασος. Μιλῆσιον, ov "Ἴππασος . Apud. Karsten. fr. 8, Ρ. 45
Fort. versus restituendus qui apud Sextum. Μ. 3 fiv. τὴν ην C, M. ἀριθμητῶν. ἀριθμῶν α. ?2-
σἱ ο. ** Hon. Il, xiw, aol. $9 Τηθύν, τιθὲν 6. ** How. Il, vir, 99. μὲν om. C Συμφὲ
Συμφερὲς, ροφἰίο ς P" qs C. * Fragm. 9, p. 46, Karst. ?* γὰρ γαίης τε. γαΐης C, M.
ψεσθα. ἑγενόμεθα C, M.

2411

scese px eo quod dieit :
JEthera et terram universorum genitricem canto.

Ex quatuor autem Empedocles , cum ait 1n hunc
modum :
500-50À Quatuor universorum radi primm
audi.
Jnpiter (ucidus Junoque alma εἰ Aidoneus
llestisque qua lacrymis humeelal acoturigmem hu-
manam.
Ex quinque autem Ocellus Lucanus et Aristoteles ;
(aul euim emm quatwor elementis assumpserunt
quintum idque iu orbem motum eorpus, ex quoe
4Aieunt esee 0091658. Ex sex autem universi ortum
posuit Empedoclis sehola. Cum enim ait: Quatuor
xuiverserum radices primum audi, ex quatnor statoil
e85e originem ; quando autem addi :

Discordia perniciosa prater illos, ex omni p
[ equabilis,
Et amicitia cum his, par ad longitudinem εἰ latitu-
[ dinem,
sex tradit universorum principia, quatuor quidem
materialia, terram, squam, ignem, aera, duo autem
agentia, amicitiam et discordiam. Ex infinitis autem
opinati sunt universorum esse originem Anaxagore
Clazomenii et Democriti et Epicuri scholz aliique per-
multi, quorum antea ex porte mentionem fecimus.
Sed Anaxagoras quidem ex similibus eorum qua ge-
gerantur, Democriti autem schola et Epicuri ex díssi-

enilibus iisque iupatibilibus , hoc est ex individuis, €

Heraclidis autem Pontici et Aselepiadis schole ex
dissimilibus quidem, sed patibilibus, sicuti ex in-
concinnis corpusculis, Platonis autem schola οκ tri-
bus ; hxc esse dieunt Deum et materiam et exem-
plum. Materiam autem dividit in quatuor principia :

ORIGENIS
Ex terra autem et tethore Euripides, ut licel cogno- A

3418
Ἐκ γῆς δὲ καὶ αἰθέρος !* Εὐριπίδης , ὡς πάρεστι’
ἐπιγνῶναι Ex τοῦ λέχειν αὐτόν '

Αἱθέρα * καὶ γαῖαν πάντων γενότειραν ἀείδω.
"Ex τεσσάρων δὲ Ἐμπεδοχλῆς , οὕτως λέγων

[p. 945, 314] Τέσσαρα * τῶν πάντων ῥιζώματα
8

20 πρῶτον
Ζεὺς d^p 'Hpn τα φορέσδιος, ἠδ' ᾽Αἴδωνεὺς,
Νῆστις ὁ ἡ exroic σᾶόγδε κρουγῷ µαθρόντιον.

Ἐκ «πέντε δὲ Ὄκελλος *! ὁ Λευχανὺς xai Άριστο:
τέλης * συμπαρἐλαδον γὰρ τοῖς τἐσσαρσι στοιχείοις
τὸ πέμπτον καὶ χυχλοφορητιχὸν σῶμα, ἐξ οὗ ** λό-
γουσιν εἶναι τὰ οὐράνια. "Ex δὲ τῶν ς’ τὴν τῶν πάν-
των ὑπέθεντο γένεσιν ol περὶ τὸν Ἐμπεδοχλέα. Ἐν

B ol; μὲν γὰρ λέγει" δ’ τῶν πώντων ῥιζώματα

πρῶτον ἄκουε , ἐκ τεσσάρων mol τὴν γένεσιν -

ὅταν δὲ προσθῇ ’

Νεϊκός ε’ σὐλόμεγον δίχα τῶν, ἠτάλαντον **
[ἀπάντη,

Kal guAln μετὰ τοῖσι **, ἴση μῆκόςτε πλάτος τα,

&g ' παραδίδωσι τὰς τῶν ὅλων αρχᾶς, ὃ μὲν ὑλιχὰς.
γῆν, ὕδωρ, πΌρ, ἀέρα, δύο δὲ τὰς ὁραστηρίους, φι-
λίαν χαὶ νεῖχος. Ἐξ ἀπείρων δὲ ἑδογμάτισαν τὴν
τῶν πάντων γένεσιν οἱ περὶ ᾽Αναξαγόραν τὸν Κλα-
ζομένιον, xaX Δημόχριτον, καὶ Ἐπίχουρον, xai ἅλ-
àot παμπληθεῖς, ὧν Ex µέρους πρότερον ἐμνήσθη-
μεν. Ἁλλ’ ὁ μὲν ᾽ΔΑναξαγόρας ἐς ὁμοίων τοῖς γεν-
νωμµένοις, οἱ δὲ περὶ τὸν Δημόκριτον χαὶ Ἐπίχουρον
ἐξ ἀνομοίων τε xal ἀπαθῶν, τουτέστιν ὃκ τῶν ἁτό-
pov, ol δὲ περὶ «bv Ποντιχὸν Ἡρακλείδην xai 'Aa-
χληπιάδην ἐξ ἀνομοίων [μὲν], 5, παθητῶν [| δὲ, xa-
θάπερ τῶν ἀνάρμων ** ὄγχων, οἱ δὲ περὶ τὸν Πλά-
«tva. ἐκ τριῶν ' εἶναι ταῦτα λέγουσι θεὺν, χαὶ ὕλην
χαὶ παράδειγµα. Thy δὲ Όλην µερίζει εἰς τέσσαρας

'Ex τῆς δὲ χαὶ αἰθέρος Εὐριπίδης, ὡς πάρεστιν Σχδέξασθαι Ex τοῦ λέχειγ αὐτόν,

Ἀ]θέρα καὶ }αἶαν πάντων γενέτειρα ἀείδω.
'Ex τεσσάρων δὲ ὁ Ἐμπεδοχλής,
Τέσσαβ

πάγτων ῥιζώματα πρῶτον dxove*
Uc c "Hpn cs φερέσδιος, 70 Ἀϊδωγεὺς,
Νηστὶς 0' 4| δακρύοις τἆγγει χρούγωμα βρότειογ.
"Ex πέντε δὲ "Όχελλος ὁ Λευχανὸς χαὶ Αριστοτέλης * συμπαρέλαδον γὰρ τοῖς τέσσαρσι στοιχείοις τὸ πεᾳ”
στον Xa ωκλορορητικὸν σῶμα, ἓξ οὗ λέγουσιν εἶναι τὰ οὐράνια. Ἐκ δὲ τῶν ἓξ «hv πάνοων ντο γένε-
€ οἱ περὶ τὸν Εμπεδοχλέα. Ἐν ol; μὲν γὰρ λέγει τέσσαρα τῶν πάντων ῥιζώματα, ἓχ τεσσάρων ποιεῖ
τὴν γένεσιν ὅταν δὲ προσθῇ '

Νεϊκός τ) οὐόμενον δἰίχα τῶν, ἁτά Ίαντον ἁπάντη,
Καὶ g«Ain μετὰ τοῖσι, ἴσον μῆκός τε XAdtoc τε,

ἐξ παραδίδωσι τὰς τῶν ὄντων ἀρχὰς, τέσσαρας μὲν τὰς ὑλιχὰς, γῆν, ὕδωρ , ἀέρα, rop, δύο δὲ τὰς ὃ -
ίους, φιλίαν xai νεῖχος. Ἐξ ἀπείρων δὲ ἑδόξασαν τὴν τῶν ma μάτων hec ol Hin "Ava ta όβαν xiv
λαζομένιον, xal Δημόχριτον , xat Ἐπίκουρον, xai ἄλλοι παμπληθεῖς. Αλλ' ὁ μὲν ᾿Αναξαγόρας τε ὁμοίων
«ole Υεννωµένοις * οἱ δὲ περὶ τὸν Δημόχριτον χαὶ Ἐπίκουρον ἐξ ἀνομοίων τε xai ἀπαθῶν, τουτέστι τῶν
ἀτόμων * et δὲ περὶ «bv Ποντικὸν Ἡρακλείδην χαὶ ᾿Ασχληπιάδην ἐξ ἀνομοίων μὲν, παθητῶν δὲ, χαθαπερ

VARLE LECTIONES.

. De hoc versu, quem ex Furipidls hymnis repetitam esse putat I. A. Fa-
brieius, ef. quee vir clariss. disputavit ad locum Sexti. ** Cf. qu: supra p. $84 sq. 84 hos versus adno-
tavimus. —*' Ὄχελλος 6 Λευκανός. ὁ xm. Ύλος λευχανός C. — '* ἐξ οὗ. xaàV C, M. — '* δ' τῶν. δὲ τῶν C.
** Kmpedocl. vss. 106 eq. Karsten., 79:sq. Stein. 3 δίχα τῶν ἀτάλαντον. διχάζων ἀταλλάττον Ο. '* φιλέη
μετὰ τοῖσιν. φιλία μετὰ οἷσιν C. " EE. 8E καὶ C, Μ. 3 μὲν om. C, M. ἀνάρμων. ἀνάρχων C, M.

50 αἰθέρος. ἀέρος C. M.

3419

CONTRA HJBRESES LIB. X.

&gyàz, op, ὕδωρ, γῆν, [p. 314, 515] ἀέρα * Θεὸν A ignem, aquam, 092 - 500 terram, aera; Deum

δὲ dv ταύτης εἶναι δηµιουργὸν, «b δὲ παράδειγµα
νοῦν.

w'. Πεπειομένος τοίνυν ὅτι πᾶσι φούτοις ὀμολογου-
µένως ἄπορος εὑρίσκεται ὁ τῆς φυσιολογίας λόγος ,

αὐτοὶ περὶ cv τῆς ἁληθείας παραδειγµάτων ὡς ᾿

EccL xal πεπιστεύχκαμεν, Δόχνως ἑροῦμεν, eO hv] *t
καὶ τὰ τοῖς αἱρεσιάρχαις ** ἐπιτομῇ πρότερον ἐχ-
θέµενοι, ἵνα xal διὰ τούτου εὔγνωστα τὰ πάντων
δόγματα παραστῄσαντες φανερὰν xal εὔγνωαστον τὴν
ἀ)λήθειαν ἐπιδείξωμεν. -

€. 'AX 55 ἐπεὶ οὕτως δοχεξ, ἀρξώμεθα πρῶτον
ἀπὸ τῶν τοῦ ὄφεως λειτουργῶν. Ναασσηνοὶ ** ἄν-
θρωπον καλοῦαι τὴν πρώὠτην t&v ὅλων ἀρχὴν, εὺν
αὑτὸν xai υἱὸν ἀνθρώπον' τοῦτον δὲ τριχῆ διαιροῦσιν,

autem esse ejus opificem, exemplum autem mentem.

8. Persussi igitur sb his omnibus sine dubio ps-
rwn firmam inveniri physiologis rationem, ipsl de
veritatis exemplis, quomodo sint et prout nos con-
fidamus, impavide loquemur , insuper et hzreslar-
charum placitis sammatim príus expositis , ut, ubi
etiam hoe modo perspecta omnfum dogmata expo-
suerimus, apertam et perspectam. veritatem osten-
damus. ——

9. Sed quoniam íta placet, initium aweamus pri-
mum a serpentis culloribus, Naassenl hominem
vocant primum universorum principium, ipsumque
et filiam hominis, eum autem trifariam dividunt.

Ἔστι μὲν γὰρ αὐτοῦ, φασὶ, τὸ μὲν νοερὸν, sb δὲ B gat enim ejus, Inquiunt, alind rationale, aliud ani-

ψυχικὸν, τὸ 6b yoixóv. Καλοῦσι δὲ αὐτὸν ᾿Αδάμαν, «a.

νοµίζουσι τὴν εἰς αὐτὸν 99 εἶναι γνῶσιν ἀρχὴν τοῦ
δύνασθαι γνῶναι θεόν. Καὶ ταῦτα πάντα τὰ νοερὰ,
xai τὰ φυχιχὰ , χαὶ τὰ χοϊχὰ κεχωρηχένάι εἰς τὸν
Ἰησοῦν xai ὁμοῦ δι’ αὐτοῦ λελαληχέναι τὰς ερεῖς
οὐσίας τοῖς τρισὶ γένεσι. Τοῦ παντὸς οὗτοι 89 φάσχουσι
τρία γένη 5], ἀγγελικὸν, Φυχιχὸν, χοϊχκὸν, xaX τρεῖς
εἶναι ἐχχλησίας, ἀγγελιχὴν , Φυχικὴν , χοϊχήν * ὀνό-
pasa δὲ αὐταῖς, ἐχλεκτὴ, χλητὴ, αἰχμάλωτος. Ταῦτά
ἔστι τὰ χατ αὐτοὺς κεφάλαια. ὡς ἐν ὁλίγφ ἔστι
χαταλαθεῖν. Ταῦτά φασι 39 παραδεδωκέναι τὸν Ἰά-
χωδον τὸν ἀδελφὸν τοῦ Κυρίου τῇ Μαριάµνῃ, χατα-
ψενυδόµενοι ἀμφοτέρων, |

v. OE δὲ 5. Περάται **, ᾽Αδέμης 9! à Καρύστιος ** c

χαὶ Εὐφράτης ὁ Περατιχὸς 3, λέγουσιν ἕνα εἶναι
κόσμον τινὰ, οὕτως χκαλοῦντες τοῦτον, τριχῆ διῃρη-
μένον, "Ἔστι δὲ [τῆς] τριχῆ ** διαιρέσεως [p. 915]
παρ᾽ αὐτοῖς [τὸ μὲν ἓν µέρος,] "" olov ἡ ** µία ἀρχὴ
καθάπερ πηγἡ µεγάλη, εἰς ἀπείρους τομὰς τῷ λόγφ
τμηθῆναι δυναµένη. 'H δὲ πρώτη toph xoi προ-
εχεστέρα * χατ᾽ αὐτοὺς ἑατιν fj τριὰς, χαὶ [τὸ μὲν ἓν
µέρος] ** χαλεῖται ἀγαθὸν τέλειον, μέγεθος πατριχόν’
τὸ δὲ δεύτερον µέρος τῆς τριάδος οἱονεὶ δυνάμεων

τῶν ἀνάρμων ὄγχων. Ls
θείσης τῆς Υενέσεω- χα
τῶν ἔμπροσθεν αὑτάρχως

male, aliud ehoicum. Vocunt autem eum Adanran
atque censent cognitionem ejus esse iuitium cogni-
tionis Dei. Et hec omnia rationalia et animalia et
Choica cessisse in Jesum et simul una per eum lo-
cutas esse has tres substantias tribus generibus.
Universi hi dictitant tria genera , angelieum , ani-
male, choicum, tresque esse ecclesias , angelicam,
animalem, choicam ; nomina autem earum : electa,
vocata, captiva. Ea sunt doctrinz eorum capita,
sicuti breviter complecti licet. Hac dicunt tradidisse
Jacobum Domini fratrem Mariamnze , diffamantes
ambos.

10. Perate autem, Ademes Carystius οἱ Euphra- —
tes Peraticus, dicunt esse unum aliquem mundum,
ita vocantes hunce, trifariam divisum. Est autem
trifarise divisionis apud eos $04 - 805 [una pars]
quas] unum initium tanquam magnus fons, in infi-
nita per rationem dissecabilis segmenta. Primum
autem seginentum et potius secundum eos est trías,
et una quidem pars appellatur bonum perfectum,
magnitudo pauría ; secunda autem pars triadis tan-
quam potestatum ionumera ousdau melutedo ;

£^ οὖν ὅτι πᾶσι τούτοις ἄπορος δείχνυται ὁ τῆς φυσιολογίας τρόπος &vatps-
ede προθυµότερον ami paa. «Qv λόγων, καίτοι γε ἐὰν ἐξετάξωμεν, ὃν
συµδεθίδασται τὸ χεφάλαιον.

6
Theodoret. Her. fab. 1, 7. ᾽Αδέμης δὲ 6 Καρύατιος xat ó Περατικὸς Κὐφράτης, dq" οὗ Περάται προσ:
ηγορεύθησαν οἱ τούτων ὀμόφρονες, ἕνα χόσμον εἶναί φασι τριχη Mi νά , Καὶ τὸ μὲν ἓν μέρος οἷόν τινα.

πηγὴν εἶναι μεγάλην, εἰς ἄπειρα διαιρεθῆναι τῷ λόγῳ

δυνάµενον. προσαγο-.

à προ eol x pdla τρια
ρεύουσι χαὶ καλοῦσιν αὐτὴν ἁἆγαθὸν τέλειον, μέγεθος πατρικόν. Τὸ δὲ δεύτερον δυνάµεων ἀπείρων τὸ πλήβος
VARLE LRCTIONES.

9 ἔστι. ἔσται C. — "! Lacunam explevit. M. — ** «à wol; αἱρεσιάρχαις. Wer esse. videtue

ται. ἅται C, M

ALI: JE
Nd dn

.. |. b 911-18 et Theodoret. Her. fab. 1, 11. eujus verba ex Hippolyto hausta tex
ε Cf. supra p, 54 not. aJ |. 16, 17. **

$, 154 et Bernaysium

. 176, 178, γην
supposuimus. Περά-
όστιος. Καροίστιος,
. supra p. 176, 14.

ρος. Hc verba h. |. delenda et lin. 15. ante καλεῖται inserenda esse videntur, ut ratio con»

stet, quanquam dubitari nequit Hippolytum ipsum ita seripsisse uL textus habet, cum Theodoretus quo-

que cum eo coneinat. Cf. supra. p. 170, 75,

15, 16.

*5 οἷον fj. olovel? Sicutj nos etiam M, conjecit.

*! ποοεχεστέοα. προσεχεστέρα C, M. Cf. supra p. 176, 75. ** τὸ μὲν ἓν µέρος om. C, M, Beruaysius.

3421

ORIGENIS

312)

tertia speclale. Et est prima quidem id quod non A ἄπειρόν LET πλῆηθος * τρίτον ἰδιχόν. Καὶ ἔστι τὸ μὲν

genitum est bonum , secunda autem bonum ex se
genitum, tertia genitum : unde perspicue dicunt tres
Deos, tres logos, tres mentes, tres homines. Singulis
enim partibus mundi, divisione discreta, tribuunt et
Deos etlogos et bomines et quz reliqua sunt. Desuper
autem ex non generalione el primo mundi segmento,
cum ad cousummaliouem deinceps mundus consti-
tissel, descendisse Herodis temporibus Lrinaturatum
quemdam hominem et tricorporem et tripotentem,
vocatum Cliristum, in se babentem a tribus partibus
mundi omnia conerementa et potestates. Et hoc
esse volunt quod dicitur: [κ quo inhabitat omnis
plenitudo divinitatis corporaliter. Delata autein esse
a superjacentibus mundis duobus, et non generato

πρῶτον ἀγέννητον [ὅπερ '* ἐστὶν ἀγαθόν' τὸ δὲ δεύτε-
pov ἀγαθὸν αὐτογενές τὸ τρίτον γεννητόν' ] ὅθεν
διαῤῥήδην λέγουσι τρεῖς θεοὺς, ερεῖς λόγους, τρεῖς
νοῦς, τρεῖς ἀνθρώπους. Ἑκάστῳ γὰρ µέρει τοῦ

"κόσμου, τῆς διαιρέσεως διακεκριµένης , διδόασι καὶ

θὲοὺς xai λόχους χαὶ ἀνθρώπους xal τὰ λοιπά.
΄Ἄνωθεν δὲ ἀπὸ τῆς ἀγεννησίας xal τῆς τοῦ χόσµου
πρώτης τομῆς, ἐπὶ συντελείᾳ λοιπὺν τοῦ χόσµου
χαθεστηκότος, κατεληλυθέναι ἐπὶ τοῖς Ἡρώδου χρό-
νοις τριφυῃ "! τινα ἄνθρωπον xal τρισώµατον xal
τριδύναµον, χαλούμενον Χριστὸν, ἀπὸ τῶν τριῶν
ἔχοντα τοῦ χόσµμου μερῶν bv αὑτῷ 7! πάντα τὰ [τοῦ
χόσμου] 1» συγχρίµατα καὶ τὰς δυνάμεις. Καὶ τοῦτο
εἶναι θέλουσι τὸ εἰρημένον * "Ev ᾧ 7" κατοιχεῖ πᾶν

el ex se ipso generato, iu bunc modum , in quo D τὸ XJpeua τῆς θεότητος σωματικῶς ". Κατ-

versamur nos, omuifariarum potestatum semina.
Devenisse autem Christum desuper a non genera-
tione, ut per desceusioneim ejus omnia salvarentur
trifiriam divisa. Quz enim, inquit, desuper deve-
. Werunt, ascendeut per eum , qua wero iusidiata
506-5307 sunt delapsis, abjiciuntur et punita
ablegantur. Duas autem esse partes dicit, quz sel-
ventur, superjaceutes, sejunctas ab interitu, tertiam
autem perire, quem mundum specialem vocat, Hzc
et Perata.
χείµενα, ἁπαλλαγέντα τῆς φθορᾶς, το δὲ τρίτον
οἱ Περάται **,

11. Sethianís autem placet universi esse tria prin- €

cipia descripta. Unumquodque autem principium
- » fleri potest, ut in humana anima om-
nis quze docelur ars , veluti cum prope accesserit
infans tibicini , posse eum tibiis cantare, vel gee-
metra, geometrica callere, vel alicui arti consimili-
ter. Principiorum autem, inquiunt, naturz sunt lux
et tenebre, harum autem intermedius esL spiritus
intermistus, Spiritus autem intertnedius positus

ενεχθῆναι δὲ ἀπὸ τῶν ὑπερκειμένων χόσµων δύο, τοῦ
τε ἀγεννήτου xai τοῦ αὑτογεννήτον, εἰς τοῦτον τὸν
χόσμον, ἓν ip ἆσμεν ἡμεῖς, παντοίων '*. δυνάµεων
σπέρματα. Κατεληλυθέναι δὲ τὸν Χριστὸν ἄνωθεν
ἀπὸ ἁγεννησίας 1, ἵνα διὰ τῆς χαταδάσεως αὐτοῦ
πάντα σωθῇ 7* τὰ cjui] διηρωμένα. "A. μὲν τὰρ,
φησιν, ἔστιν ἄνωθεν χατενηνεγµένα, ἀνελεύσεται δι)
αὐτοῦ, [ρ. 515. 516] τὰ δὲ ἐπιδουλεύσαντα τοῖς χατ-
ενηνεγµένοις | ἀφίεται xaV'* χολασθέντα ἀποπέμπε-
ται. Δύο δὲ εἶναι µέρη τὰ σωζόµενα λέγει, τὰ ὑπερ-

(ἀπόλλυσθαι "^, ὃν χόσµον ἰδικὸν *! καλεῖ. Ταῦτα καὶ

ια’. Tol, δὲ 53 Σηθιανοῖς ** δοχεῖ, ὅτι τῶν ὅλων clot
τρεῖς ἀρχαὶ περιωρισµέναι. Ἑκχάστη 6$ τῶν ἁρ-
yov 55. . o. πέφυχε | 55vas0a.] t
γενέσθαι, ὡς ἓν ἀνθρωπίνῃ φυχῇ πᾶσα ἠτισοῦν ὃ.-
δᾳασχοµένη τέχνη , οἱονεὶ *'. γένοιτο παιδίον αὐλητῇ
γενέσθαι αὐλεῖν, Ἡ γεωµέτρῃ γεωμετρεῖν, 3 τινὶ
τέχνῃ ὁμοίως. AL δὲ τῶν ἀρχῶν, φασὶν , οὐσίαι εἰσὶ
φῶς καὶ σχότος' τούτων δὲ Lov bv pfo πνεῦμα
ἀχέραιον ' τὸ δὲ πνεῦμα τὸ τεταγμένον Ev µέσῳ τοῦ

«b δὲ τρίτον καλοῦσιν ἰδικόν. Καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἀγέννητον λέγουσι χαὶ ὀνομάζουσι τρεῖς θεοὺς, τρεῖς λό-
. oue, τρεῖς vouc, τρεῖς ἀνθρώπους. "Άνωθεν δὲ ἀπὸ τῆς ἀγγεννησίας καὶ τῆς πρώτης τοῦ χόσµου διαιρέσεως,
παρ αὐτὴν την τοῦ xócpou συντέλειαν, ἓν τοῖς "Ἠρώδου χρόνοις χατεληλυθέναι τριφυῆ τινα ἄνθρωπον xal
τρίσωμον xaX τριδύναµον, καλούμενον Χριστὸν, xai διελθεῖν τόν τε ἀγέννητον χόσμον xai τὸν αὐτογενῆ, xal
ἐλθεῖν εἰς τόνδε τὸν χόσµον, ἐν ᾧ ἐσμεν. Κατελθὼν δὲ ὁ Χριστὸς τὰ μὲν ἄνωθεν χατενηνεγµένα ἐπανελθεῖν
ἄνω παρασχευάσει, τὰ δὲ τούτοις ἐπιδουλεύσαντα παραδώσει χολάσει. Καὶ τὸν μὲν ἀγέννητον χόσμον xal
τὸν αὐτογενῆ σωθήσεσθαι λέγουσι, τοῦτον δὲ τὸν κόσμον ἀπόλλυσθαι, ὃν ἰδιχὸν ὀνομάζουσι.

VARLE LECTIONES

€» ἄπειρόν. ἀπείρων C, M. Cf. supra p. 176, 77. "* ὅπερ — γεννητόν. om. C, M, Bernaysius. Cf. supra,
p. 176, 79, 80. "! τριφυῆ. τριφνὴν C. 7: αὑτῷ. αὐτῷ C, Μ. "* τοῦ χόσµου. Hac verba delenda esse jam
. Bernaysius vidit. Cf. supra p. 178, 89. '* Coloss. 1, 9. — ** σωματιχῶς. σώματι Ο. * παντοίων. παν-
«ola, C, M. Sicuti nos etiam Bernaysius correxit. Cf. supra p. 178, 95. — '' ἀγεννησίας. τῆς ἁγεννηαίας ?
Cf. supra p. 178, 97. '* σωθῇ. σωθεῖ 6, Τὸ ἀφίεται καὶ. ἀφιεῖ εἰκῆ καὶ C, M, ὀφιοειδῆ Bernaysius, ἀφίεται
εἰχῆ conj. Sauppius. Cf. supra p. 178, {. ** ἀπόλυσθαι C. 9! ἰδικόν. ἴδιον C, M, correxit jam Bernaysius.
Cf. swpra p. 178, 8. — ** Περᾶται C, M, Bernaysius. — *? Τοῖς δὲ — οὗτοι λέγουσιν, Cf. supra p. 198, 57-
206, 89; et Dernaysium l. | p. 518 sqq. 5 Σηθιανοῖς. Σιθιανοῖς C, Μ. ** Post ἀριῶν lacunam signavimus.
Recie enim Bernaysius (i. 1. p. 529) perspexit, vel ipsum Hippolytum excerpendi fesiinatione abreptum,
vel iibrarium negligentem, utrumque autem homoeoteleuto deceptum a p. 198, 58, 59. ἑχάστην δὲ τῶν
ἀρχῶν aberrasse ad p. 200, 61, 62, ἑχάστη τῶν ἀρχῶν πέφυχε, et ila facium esse, ul omitterentur media
interque ea periret subjectum πᾶν ὅτι, x. 5. λ. p. 500. 60, quod pertinet ad méquxs. δύνασθαι uncinis
inclusiuus suadente. Bernaysio, qui hanc vocem ab initio ascriptam emendandi causa ad alierum Υενέ-
σθαι, quod exstat lin. 41, 42, per errorem insertam esse ante prius γενέσθαι putat. olov, el rro γέ-
νοιτο παιδίον αὐλητῇ. δύνασθαι αὐλεῖν, x. v. X. Bernaysius : οἰονεὶ Υένοιτο παιδίον [εγχρωίσαν] αὖ τῇ
γενέσθαι αὐλητὴν, 1 Τεωμέτρῃ γεωµέτρην, ἡ ἡτινιοῦν τέχνῃ ὁμοίως. M : olov, εἰ Υένοιτο παιδίον αὐλητῇ ἐγ-
Ἰὺς, εἴσεται αὐλεῖν, κ. τ. λ.

3123

CONTRA H/ERESES LIB. X.

3121

σχότους, ὅπερ ἐστὶ κάτω, xal τοῦ φωτὸς, ὅπερ ἐστὶν A inter tenebras, quz sunt im.ra, et lucem, qos est

ἄνω, λέγονσιν, obx ἔστι πνεῦμα ὡς ἀνέμου ῥιπὴῃ **
ἣ λεπτή τις ἄὗρα νοηθΏναι δυναµένη, ἁλλ᾽ olovel τις
ὁσμὴῆ µύρου f| θυµιάµατος ἐκ συνθέσεως κατασχενα-
ζομένου λεπτῃ, διοδεύουσα 50 δύναμις ἀνεπινοήτῳ
τινὶ xa) χρείττονι λόγου φορᾷ ** εὐωδίας. Ἐπεὶ τοί-
νυν ἐστιν ἄνω τὸ φῶς xal κάτω τὸ σχότος καὶ τούτων
μέσον *b πνεῦμα, τὸ 6$ φῶς [ὡς] *! ἀχτὶς ἡλίου
ἄνωθεν ἑλλάμπουσα 5" εἰς τὸ ὑποχείμενον σχότος, f
δὲ τοῦ πνεύματος εὐωδία φέρεται µέσην ἔχουσα τάξιν
xai ἐξιχνεῖται, ὥσπερ ἡ τῶν θυµιαµάτων ὀσμὴ ἐπὶ
τῷ πυρὶ φέρεται, τοιαύτηό δὲ οὕὔσης τῆς δυνάµεως
τῶν διηρηµένων τριχῶς, τοῦ πνεύματος xal τοῦ φω-
τὸς ὁμοῦ ἔστι χάτω f) δύναμις ἐν τῷ σχότει τῷ ὑποτε-
ταγµένῳ. Τὸ δὲ σχότος ὕδωρ εἶναί qaot φοδερὺὸν, εἰς

supra, aiunt, non est spirltus ut venti vis aut te-
nuiís quedam aura, qu sentiri potest, sed tanquam
odor quidam unguenti vel suffimenti ex mistura fa-
bricati tenuis, permeans potestas ínsensibili qua-
dam et vehementiori, quam quz verbis exprimatur,
vi odoramenti, Quoniam igitur supra est lux et in-
fra tenebrz et horum intermedius spiritus, lux au-
tem ut radius solis desuper illucescens in subjectas
tenebras, spiritus autem odoramentum sese diffun-
dit medium tenens locum et porrigitur, sicuti suffi-
mentorum odor super igni sese diffundit; — cum
liec igitur sit potestas trifariam divisorum : spiritus
et lucis simul est infra potestas in tenebris subje-
ctis. Tenebras autem aquam esse aiunt terribilem,

ὃ χατέσπασται [ p. 516—918] [καὶ] ** µετενήνεχται B 508 - 509 in quam derepta sit et translata. in

εἰς τοιαύτην φύσιν μετὰ τοῦ πνεύματος τὸ φῶς.
Φρόνιμον οὖν τὸ σχότος | ὃν καὶ γινῶσχον, ὅτι, ἂν
ἀπαρθῇ ἀπ) αὑτοῦ τὸ φῶς, μένει 5" τὸ σχότος ἔρημον,
ἀφανὲς, ἁλαμπὲς, ἀδύναμον, ἄπραχτον, ἀσθενὲς,
τῷδε *9 πἀσῃ συνέσει xa φρονῄσει βιάξεται χατέχειν
εἰς ξαυτὸ τὴν λαμπηδόνα xaX τὸν σπινθήρα τοῦ φωτὸς

:1À τῆς τοῦ πνεύματος εὐωδίας. Elxóva τούτου
ταύτην παρεισάγουσιε, λέγοντες' "Ὥσπερ f) χόρη τοῦ
ὀφθαλμοῦ [ὑπὸ] ὀποχειμένων 9* ὑδάτων σχοτεινὴ
φαίνεται, φωτίζεται δὲ ὑπὸ τοῦ πνεύματος, οὕτως
ἀντιποιεῖται τὸ σχότος τοῦ πνεύματος , ἔχει δὲ παρ'
ἑαυτῷ πάσας τὰς δυνάµεις βουλοµένας ἀφίστασθαι
καὶ ἀνιέναι. Εἰσὶ δὲ αὗται ἀπειράχις ἄπειροι, ἐξ ὧν
τὰ πᾶντα τυπυῦται ?* xal γίνεται ὀπιμιγνυμένων δί-

talem naturam. eum spiritu lux. Mente autem cum
predite sint tenebrz et cognoscant , ubi abstraha-
tur ipsis lux, manere tenebras desolatas, sine luce,
sine splendore, sine vi, sine efficacia, debiles : ideo
omni ratione et cogitatione nitantur continere in
sese splendorem et scintillam lucis cum spiritus
odoramento. Hujus imaginem hane intraducunt, di-
centes : sicuti pupilla oculi sub subjaeentibus aquis
tenebrosa apparet, illustratur autem spirit, ita
sectantur tenebrze spiritum, habent autem apud se
omnes potestates , qux volunt recedere et redire.
Sunt autem ipse infinitiesinfinil, ex quibus omnia
figurantur et nascuntur. cum instar sigillorum con-
tingant. Sicuti enim sigillum cera contactum effigiem

χην σφραγίδων. Ὥσπερ γὰρ σφραγὶς ἐπιχοινωνῄσασα C efficit, ipsum per se manens quodquod fuit , ita

πηρῷ 09 τὸν τύπον ἐποίησεν αὐτὴ ** παρ) ἑαυτῇ ἡτισ-
οὔν [ἦν]! µένουσα, οὕτως xai αἱ δυνάµεις ἔπιχοι-
νωνῄσασαι τὰ πάντα ἀπεργάξονται γένη ζώων ἄπειρα,
Γεγονέναι "οὖν tb τῆς πρώτης συνδρομῆς τῶν τριῶν
à pyiv μεγάλης σφραγῖδος ἰδέαν *, οὐρανὸν xat γῆν *,
εἶδος ἔχουσαν παραπλήσιον * µήτρᾳ ὀμφαλὸν Σχούσῃ
μέσον. Οὕτως δὲ xal τὰς λοιπὰς ἐχτυπώσεις τῶν.
πάντων ἐχτετυπῶσθαι ὥσπερ οὑὐρανὺν καὶ γην μήτρα
παραπλησίος. 'Ex δὲ τοῦ ὕδατος Υεγονέναι φασὶ
πρωτόγονον ἀρχῆὴν, ἄνεμον σφοδρὸν * χαὶ λάδρον καὶ
πάτης Ὑενέσεως αἴτιον * , Bpaapóv τινα xaX χίνησιν
ἑργαζόμενο» τῷ χόσµῳ Ex τῆς τῶν ὑδάτων χινῄσεως.
Ἱ τον δὲ ἐπιτελεῖν εἶδος συρίγµατι * ὄφεως παρα-
πλῄσιον, φέρων ὕθεν fiv ὁ φορῶν * ὁ χόσµος πρὺς

quoque potestates contagione suo efficiunt omnia
genera animalium infinita. Nata igitur esse ex pri-
mo coneursu trium principiorum magni sigilli spe-
ciem, celum et terram , formam habentem eonsi-
milem utero urbbilicum babenti- medium. lia autenr
et reliquas figuras universorum effiguratas esse. si-
eutj eclum et terram utero consimiles. Ex aqua
autem natum esse primigenium principium, ventum
gravem et vehementem et omnis generationis aueto-
rem, fervorem quemdam et motum efficientem mun-
do ex aquarum motu. Hunc autem perficere. ....
sibilo serpentis consimilem alati, in quem suspiciens
mundus ad generationem ruit intensus sicuti uterus,
el hinc volunt mandsse universorum originem. Hunc

γένεσιν ὁρμᾷ ὀργήσας ὡς μήτρα, καὶ ἐντεῦθεν θέλουσι D autem esse spiritnm venti dicunt perfectum Deum

συνἰστασθαι τὴν τῶν | ὅλων γένεαιν. Τοῦτον δὲ εἶναι
πνεῦμα ἀνέμαι. 1* λέγονσι τέλειον θεὸν kx τῆς τῶν

ex aquarum οἱ spiritus odoramento et lucis splen-
dore natum esse, eL esse generamen femelle men-

VARL£ LECTIONES

55 ἀνέμου ῥιπὴ. ἄνεμος
C, M; cf. supra p. 200,
naysius correxit.
vet, μενεῖ Roeperus, qui

93 ἑλλάμπουσα. ἑχλάμπουσα C, M; cf. supra p. 200, 76.
la etiam supra p. 200, 86 corrigendum esse eenset. — * τῷδε. τῷ δὲ C, τόδε M,

3 67h C, M. Bernaysius. .9 λεπτὴῃ διοδεύουσα. λεπτῆς, διοδεύσασα
. M φορᾷ. φορᾶς C. *' φῶς ὡς. φῶς C.

M. Sicuti nos etiam Ber-

35 xalom. C. ** ui-

ἐπὶ τῴδε Roeperus, οὕτω $$ Bernaysius, ὧδε ? Sauppius. —** ὑπὸ ὑποχειμένων Bernaysius, ὑποχειμένων

C, M. *"«vuno)sat Bernaysius : χυχλοῦται C, M. Ὁὃ

? T'eyovévat, Γέγονεν Ο. 3 ἰδέαν. εἶδέαν C.

* ἄνεμον σφοδρόν. àve

8 ἐπιτελεῖν εἶδος συρίγµατι. ἀπὶ τέλειον εἶδος σύρματι Bernaysius.

έρων ὅθεν ἦν ὁ φορῶν. παραπλήσιον, d ὅθεν fjv, ὃ φορῶν Roeperus, παραπλήσιον ῥορφωθῆναε,
€ ὃν ὑφοοῶν! !* ἀνέμου. ἄνεμον C, M. Bernaysius. |

]lernaysius.
» παραπλῄήσιον. παραπλησίαν C.
χεῖον C 5. cf. supra |. ].
σιον, φέ
ὃ ἀφορῶν Bernavsius, παραπλήσιον πτερωτοῦ,

. t C. ** αὐτὴ. αὐτῃ C. * fv. om. C, M,
* οὐρανὸν καὶ γῆν. οὐρανοῦ xal γῆς Bernaysius.
µόφθορον C ; cf. supra p. 204, 28. — * αἴτιον. ἀγ-
* παραπλη-

3425

ORIGENIS

tem ; superne devenientem scintillam infra per- A ὑδάτων χαὶ τῆς τοῦ πνεύματος εὐωδίας καὶ φωτὸς

mistam cum appendicibus corporis: niti effugere,
effugientem 510 - 511 discedere neque liberatio-
hem reperire, cuim aquis sit vincta. Propterea vo-
eiferata est ex aquarum inistura secundum Psalmi-
stam , ut aiunt. Omnis igitur cura πιεί supernae
est, ut liberet scintillam , qu:e infra est, a patre,
qui infra est ; vento, qui excitat fervorem οἱ tur-
bam sibique mentem filium geueravit, qui, inquiunt,
non proprius illius est, quein, ubi viderit perfectum
logum lucis superne, mutata forma sub specie

serpentis cessisse in uterum, ut mentem illam, lu- ΄

cis scintillam, recipere posset. Et hoc esse id quod
dictum est : Qui cum in forma Dei esset, non rapi-
nam arbitratws est esse. se qualem Deo , sed se-

λωμπηδόνος γεγονέναι !! xal εἶναι γέννημα |" θηλείας
νοῦν 13’ «by ἄνωθεν σπινθῆρα χάτω ἀναμεμιγμένον
σὺν τοῖς περισυγχρίτοις '* σώματος !'" σπεύδειν
ἐχφεύγειν '5, ἐχφυγόντα !* [p. 518. 219] πορεύεσθαι
καὶ thv λύσιν οὐχ εὑρίσχειν διὰ τὴν &v τοῖς 02acs
δέσινι Διὸ ἐδόα !* Ex τῆς τῶν ὑδάτων µίξεως χατὰ
τὸν Ῥαλμῳδὸν, ὡς λέγουσι. Πᾶσα οὖν f) φροντὶς τοῦ
ἄνω φωτός ἔστιν, ὅπως ῥύσηται τὸν χάτω σπινθῆρα
ἀπὸ τοῦ χάτω πατρὸς, ἀνέμον ἐπεγείροντος βρασμὸν
xai τάραχον xal ἑαυτῷ νοῦν υἱοποιῄσαντος 3 obx
ὄντα αὐτοῦ, φάσχουσιν, [ἴδιον, 6v] ἱδόντα ** τὸν τέλειον
λόγον τοῦ ἄνωθεν φωτὸς αὐτὸν ἀπομορφώσαντα εἴδει
ὄφεως κεχωρηχέναι ἓν μήτρα **, ἵνα τὸν νοῦν ἐχεῖνον,
τὸν Ex τοῦ φωτὸς σπινθῆρα , ἀναλαθεῖν δυνηθῦ. Καὶ

metipsum exinanivit [formam servi accipieus. Et hanc B τοῦτο εἶναι τὸ εἰρημένον "Oc ἐν popgii ** θεοῦ

esse servilem formam miseri volunt ac pestiferi
Seuiani. Hzc igitur et hi dicunt.

. ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο εὸ εἶναι fac

θεῷ, à AA ἑαυτὸν ἑχέγωσε μορφὴν δούΛου «αδών.

Καὶ ταύτην εἶναι τὴν [δουλικὴν] ** μορφὴν οἱ χακοδαίµονες θέλουσι — xal πολυπἠ{μονες] ** Σηθιανοί 3.

Ταῦτα μὲν οὖν καὶ οὗτοι λέτουσιν.

12. Sapientissimus autem Simeon «diei, in hunc
modu, : infinitam esse potestatem , hanc esse ra-
dicem nniversorum. Est autem, inquit, infinita. po-
teslas , quse est ignis, secundum eamm non simplex
quiddam, sicuti plerique, qui dicunt simplicia esse
quatuor elementa, et ignem simplicem esse censue-
runt, sed esse ignis naturam duplicem, ejusque du-
plicis quidem .naturz alterum vocat absconditum,
alterum manifestum ; latere autem abscondita illa

t. 'O δὲ πάνσοφος ** Σίµων οὕτως λέγεε' ámipav-
τον εἶναι δύναμιν, ταύτην ῥίζωμα τῶν ὅλων εἶναι.
Ἔστι δὲ, φησὶν, ἡ ἀπέραντος δύναμις, τὸ mop, κατ
αὐτὸν *' οὐδὲν ἁπλοῦν, χαθάπερ οἱ πολλοὶ ἁπλᾶ λέ-
Ύοντες εἶναι τὰ [δὲ] 3 τέσσαρα στοιχεῖα καὶ τὸ πΏρ.
ἁπλοῦν εἶναι νενοµίκασιν , ἀλλ᾽ εἶναι τοῦ πυρὰς τὴν
φύσιν διπλῆν, xai τῆς διπλῆς ταύτης χαλεῖ τὸ μέν
τι 1? χρυπτὸν τὸ δὲ φανερόν’ χεχρύφθαι δὲ τὰ χρυπτὰ
ἓν vol; φανεροῖς τοῦ πυρὸς, 39, xal τὰ φανερὰ vou

in manifestis ignis et manifesta ignis ab abscou- (; πυρὸς ὑπὸ τῶν κρυπτῶν γεγονέναι. Πάντα | δὲ, quot,

ditis exstitisse. Omnes autem, inquit , partes ignis
visibiles et invisibiles habita sunt sensum habere.
Εχει igitur, inquiuoL, mundus qui generatus est
a Don generato igni. Ciptus autem est fleri, inquit,
in hunc medum : Sex radicos easque primas prin-
cipii generationis sumens is qui generotus est a
principio ignie illius ; bas enim radices exstitisge per
eonjagationes ab igne, quas quidem appellat Mentem
et Intelligentiam , Vocem et Nomen, Ratiocinatio-
nem et Cogitationem. lisse autem in sex his radi-
cibus infinilam simul illa» $19 - 5139 potestatem,
quam esse dicil eum qui stat, sletit, stabit, qui
eun effigiatus erii in sex illis potestatibus, erit re,
vi, magbitudine, perfectione una eadenique quee est
non generata et iulinita potestas, nulla omnino ex

15 γεγονέναι.
Bernaysius e4 lVoeperus, περὶ συνκρίνοις C
φεύχειν Bernaysius, xal φεύγειν €, M.
rus. !* Ad ἐθόα — µίξεως.
τος Roeperus, νοῦν ποιῄσαντος C, M. Bernaysius.

lipp. 1t, 6, 7.

τόν. χαθ) αὐτὸν , supra p. 286, 85.
μέν τοι €. Cf. supra p. 258, 86.
supra p. 259, 87, 88. — *! φασίν. φησὶν susp. M.
33 γεγνητός, ἀγέννητος C, M. Cf. supra p, 940, 55.
3 δύναμιν, fiv εἶναι. δύναμιν: efvac C M,

9?! bày om. C. Cf. supra p. 240, 59.
λάχτυν C. "emp »

6 δὲ ex 5' ortum esse delendum monuit jam M. **
54 τοῦ πυρός. τὸ) mop

Bernaysius coll. libro sexto, p. 240, 28 per
ib δυνάµει, οὐχ ἐνεργείᾳ' Άντινα ἀπέραντον δύναμιν ante εἶναί φησι excidisse putat.

** $ αὑτὴ. αὕτη C, αὐτῃ M. Cf. supra p. 240, M.

νενόµισται τὰ µέρη τοῦ πυρὸς ὁρατὰ καὶ ἁόρατα
φρόνησιν ἔχειν. Γέγονεν οὖν , φασὶν, 5", 6 χόσµος ὁ
γεννητὸς 3 ἀπὸ τοῦ ἀγεννήτου πυρός. Ἡρξατο δὲ,
φησὶν, οὕτως Υίνεσθαι’ ἓξ ῥίζας τὰς πρώτας τῆς ἁρ-
χῆς τῆς Υενέσεως ὁ γεννητὸς 33 ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τοῦ
πυρὸς ἐχείνου λαθών ταύτας γὰρ ῥίζας γεγονέναι
χατὰ συζυγίας 3» ἀπὸ «o0 πυρὸς, ἅστινας χαλεῖ
Nov καὶ Επίνοιαν, Φωνὴν καὶ "Ὄνομα, Λογισμὸν
xat Ἐγθύμησιν. Εἶναι δὲ ἓν ταῖς ἓξ ῥίζαις ὁμοῦ τὴν
ἀπέραντον δύναμιν, [fv] εἶναί 35 φησι τὸν ἑστῶτα,
στάντα 9^, στησόµενον, [p. 519. $20] ὃς[ξὰν] 57 ἑδει-
χονισθῇ ἐν ταῖς Ez δυνάµεσιν, ἔσται οὐσίᾳ, δυνάµει,
μεγέθει, ἀποτελέσματι µία καὶ [1j] αὐτὴ *5 τῇ ἀγεν-
νήτῳ xal ἀπεράντῳ δυνάμει, οὐδὲν ὅλως ἔχουσα iv-
δεέατερον ἐχείνης τῆς ἀγεννήτου xat ἀπαραλλάχτου *

VARLE LECTIONES.
γεγονότα, Roeperus.— !* γέννημα, vívnua €. — !* νοῦν. νοῦν Gk Roeperus. |) περισυγχρίτοις
. περὶ αυγκρίτοις Μ. — !* αώματος. φοῦ
17 ἐχφυγόντα. xal ἐχφυγόντα Bernaysius, ἐχφυγόντα δὲ Roepe-
qc verba ad psal. στις, S, alludere Bernaysius monuit. !* νοῦν υἱοποιῆσαν-

1 φάσκουσιν, ἴδιον, ὃν ἱδόντα. φάσχουσιν, ἰδόντα C, M,
o gámooetw, ἰδόντα Bernaysius, φάσχοναιν, ἴδιον' εἶτα Roeperus.

πιυρρ 9$ δουλιχὴν Roeperus inseruit, om. C, M. Be
vestigia littere ο endii ες. Μ. ** Σηθιανοί, Σιθιανοί C, Μ. ** Cf. supra p. 226 sqq.

φοῦ sujeto; Roeperus, — !*àx-

*! ày. μήτρα. ἐς µήτραν Bernaysius.
rgsius A πολυ τήμονες. Cerngntue
*! xav αὗ-
μέν τι
€, M. Sicuti nos etiam R. Scottus correxit, Cf.

3 6 γεννητός. ἀγέννητος C. M. Cf. supra, p. 240, 54.

** συςυγίας. συξυγίαν C, M. Cf. supra p. 240, 38.

1:0moeotelcutou
35 στἀντᾶ. πάντα
09 ἁπαρα-

3121

CONTRA HJERESES LIB. X.

3423

xai ἀπεράντου Üuvápstg* δὰν δὲ µείνῃ δυνάμει * A parte inferior quam non generata illa et immutabi-

µόνον ἓν ταῖς E£ δυνάµεσι χαὶ μὴ ἐξειχονισθῇ, ἀφανί-
ζεται, qnoi, xai ἀπόλλυται οὕτως ὡς d δύναμις ἡ
γραμματικὴ ἢ γεωμετριχὴ [bv] ** ἀνθρώπου quy
ὑπάρξασα” μὴ προσλαδθοῦσα τεχνίτην «bv διδᾶ-
ξαντα "5. Αὐτὸν ** δὲ εἶναι ὁ Σίμων λέγει τὸν ἑστῶτα,
στάντα, στησόµενον, ὄντα δύναμιν τὴν ὑπὲρ τὰ πάντα.
Ταῦτα τοίνυν xaX ὁ Σίμων.

v'. Ὁ δὲ Οὐαλεντῖνος 95 xal οἱ ἀπὸ τῆς τούτου
σχολῆς εἶναι λέγουσι τὴν τοῦ παντὺὸς ἀρχὴν Πατέρα,
xa ἐναντίᾳ δὲ δόξῃ προσφέρονται. Οἱ piv γὰρ αὖ-
τῶν µόνον εἶναι xal γεννητιχὸν, οἱ δὲ ἁδυνάτως
ἔχειν γεννᾶν ἄνευ θηλείας xal τούτου σύζυγον προσ-
τιθέασι Σιγὴν, Ἠυνθὸν αὑτὸν ὀνομάααντες. Ἔχ τού-

lis et infinita potestas ; sin vero manebit sola po-
testate in sex potestatibus et non effgiabitar , eva-
nescit, inquit, el perit ita ut potestas grammatica
vel geometriea in anime hominis exstans, non
adepta artilcem qui doceat. Se ipsum autem esse
Simon dicit eum qui stat, stetit, stabit, cum sit
potestas illa quz est super omnia. Hc igitur et
Simon.

15. Valentinus autem et qui eum sectantur esse
dicunt universarum rerum principium Patrem, in
contrarias autem sententias abeunt. Alii enim eorum
solum esse et genitalem (sc. eum putant), alii autem
non posse generare sine femina, ejusque conjugem
addunt Sigen, Bythum ipsum appellantes. Ex ipso

του τινὲς καὶ τῆς συζύγου προδολὰς Υεγονέναι ἓξ, B quidam ejusque conjuge projectiones factas esse sex

Νοῦν xai ᾿Αλήθειαν, Λόγον xai Ζωὴν, "Ανθρωπον
xaX Ἐκκχλησίαν, xaX εἶναι ταύτην τὴν ὀγδοάδα πρω-
τογενέτειραν ΄ τάς τε ἑντὸς τοῦ Ὅρου ** προδολὰς
Τγενηµένας πάλιν χαλεῖσθαι ἀντὸς Ὁ' πληρώματος,
δεύτερα δὲ τὰ ἐχτὸς πληρώματος, xal τρίτα ** «à
ἑχτὸς τοῦ Όρου, ὧν f) Υέννησις τὸ ὑστέρημα ὑπάρχει.
Τὸ ἃλ ἕχτου kv ὑστερήματι προθληθέντος αἰῶνος
γεγονέναι 5, xal τοῦτον εἶναι δημιουργὸν λέχει, μὴ
βουλόµενος 99 αὐτὸν πρῶτον εἶναι θεὸν, ἀλλὰ δυσ-
φημῶν τε 5: αὐτὸν xal τὰ ὑπ αὐτοῦ γεγενηµένα,
τὸν δὲ Χριστὸν kx τοῦ ἐντὸς πληρώματος χατεληλυ-
θέναι ἐπὶ σωτηρίἰᾳ τοῦ ἀποπλανηθέντος πνεύματος,
ὃ κατοιχεῖ 53 ἐν τῷ ἔσω ἡμῶν ἀνθρώπῳ, ὃν σωζό-
µενόν φασι τούτου χάριν τοῦ ἑνοικοῦντος, Τὴν δὲ
«&pxa μὴ σώζεαθαι θέλει, δερµάτινον χιτῶνα ἆπο-
ασαλῶν χαὶ ἄνθρωπον φθειρόµενον. Ταῦτα £y ἐπιτομῇ
Lp. 920. 521] ἐξεῖπον, πολλῆς ὕλης χατ αὐτοὺς
τυγχανούσης xai διαφόρων γνωμῶν. Οὕτως οὖν
δοχεῖ xat τῇ Οὐαλεντίνου αχολῆ.

ιδ. Βασιλείδης 6b ** xal αὐτὸς 50 λέγει εἶναι θεὸν
οὖχ ὄντα, πεποιηµένον χόσµον ἐξ οὐκ ὄντων οὐχ
ὄντα 55, οὐκ ὃν χαταθαλλόμενόν 58 τι σπέρµα, ὡσεὶ
χόχχον αινάπεως "! ἔχοντα iv. ἑαυτῷ τὸ πρέµνον,
τὰ φύλλα, τοὺς χλάδους, τὸν χαρπὸν, T] ὡς ov ταοῦ
ἔχον ** ἓν ἑαυτῷ τὴν τῶν χρωμάτων ποικίλην πλη-
θύν * xa τοῦτο εἶναί φασι ** «b τοῦ χόσµλυ σπέρµα,
ἐξ οὗ τὰ πάντα γἐγονεν. Ἔχειν γὰρ iv ἑαυτῷ τὰ
πάντα olov οὐχ ὄντα 09 ὑπό [τε] τοῦ οὐκ ὄντος θεοῦ

Mentem et Veritatem, Logum et Vitam, Hominem
et Ecclesiam, et esse hanc. ogdoadem primogeni-
tricem; et eas, quz iutrà Terminum exstiterunt
projectiones, rursus appellari, ea qux iutus in ple-
romate suut, secunda autem, ea qux extra ple-
roma; et tertia, ea que. extra. Terminum, quorum
generatio hysterema exstat . . . . . . . eccl
et hune esse demiurgum dicit, nolens eum primum
esse deum, sed maledicens et οἱ et iis, quae ab eo
facta sunt ; Christum autem ex iis, quz intus in
pleromate sunt, descendisse ad salvandum spiri-
tum, qui aberravit, qui babitat in interiori nostro
homine, quem salvari dicunt hujusce eum inliabi-
tantis gratia. Carnem autem non salvari vult, pelli- .
ciam tunicam eam denominans οἱ hominem per-
euntem, H:ec summatim effatus. sum, cum magua
514-515 sit doctrine eorum materia varizeque
sententiz. Sic igitur placet et Valentini Seholz.

44. Basilides autem et jpse dicit esse Deum non-
eMem, qui sibi mundum fecerit ex non-entibus
non-entem, cuim non-ens dejecerit aeifien quoddam,
veluti granum sinapeos habens in se ipso stirpem,
folia, ramos, fractum, vel sicuti ovum pavonis lia-
bens in 8e ipso coloruni variam copiam, el hoc esse
dicnnt. mupdi semen, ex quos res universm exsti-
ternat. Habere enim in se ipso universa tanquam
non-entia el a non-ente deo ut flerent premeditata.

γενέσθαι προδεδουλευµένα "Ην οὖν, φασὶν, **, àv p Fuit igitar, inquiunt, in ipso semine filietas triper-

αὐτῷ '* τῷ σπέρµατι υἱότης τριµερὴς, χατὰ πάντα

μία, per omnia non-enti Deo cousubstantialis, ge-

VARLE LECTIONES.

* δυνάμει. δύναμις C, Μ. Cf. supra p. 240, 4.
p hoc vocabulum, quod supra non legatur, nestrum locum tarbare monet. ** διδά
*5 Cf. qux Hippolytus sapra p. 270 sqq. de Valentinianis exposuit, a

quibus vero ea, que hic leguntur, admodum discrepant.
V ἑντός. τὰ ἐντὸς susp. Μ. τρίτα" τρία C.

oeperus. ** Αὑτόν. Αὐτὸν C, M.

nos etiam BR. Scottus correxit.

«4 ἓν om. C. " Y id ὑπάρξαι C, M,

αντα. διδάξοντα susp.

** ἐντὸς τοῦ ὅρου. ἑνὸς τοῦ ὅρου C, M. Sicuii
9 Τὸ δὲ ὄχτου — Υέγο-

νέναι, "10 δὲ ἔχτον — γεγονέναι M, Τοῦ δὲ ἐχτὸς — γεγονέναι Π. Φοοιίαφ. Inter Τὸ δὲ et ἔχτου, pro quo

fort. &x τοῦ legeudium est, lacuna esse videtur.

1 ο Bou) usvoc. βουλόμενον pr. C et R, Seotius.
μῶν τε. δὐσφημόν τε C, Μ, δυσφημοῦντα Β, Scottus.

5! δυσφη-

€! χατοιχαῖ. κατομεῖ ϱ. 5 Cf. supra p. 356 sqq.

* καὶ αὐτός. xal υἱὸς αὐτοῦ) — "^ &E οὐκ ὄντων οὐχ ὄντα, οὐχ ὃν--σπέρμα Uhlhornius |. |. ἐξ οὐχ ὄντων,
οὐκ ὄντα, οὐχ ὤν.-- σπέρμα C, M. cf. supra p. 258, 6, 7, 14, 1ὔ. "4 καταβαλόμενον. χαταδαλλόµενον C, M.

9 συνάπεως C. «5 ἔχον. ἔχοντα C. ** φασἰ.

φησὶ susp. M.

€? ofoy οὐχ bvxa, — "Ην οὖν. τὸν οὖκ ὄντα

ὑπὸ τοῦ oüx ὄντος θεου γεν σθαι, Προβεδουλευμένα $9 οὖν C, τὸν οὐκ ὄντα ὑπὸ τοῦ οὐκ 6. 0. v. Προδεδου-

λευµένη fjv οὖν M. Cf. supra p. 566,

4

48, 49. ** φασίν. «qn5tv susp. Μ. ** αὐτῷ, ἑαυτῷ C.

3529

ORIGENIS

3430

Derata ex non-entibus. Hujus (ilietatis trifariam di- A τῷ ** οὐχ ὄντι θεῷ ὁμορύσιος, Ὑδννητὴ * ἓξ οὖκ

vise aliud erat subtile, aliud crassum, aliud purga-
tionis indigens.. Subtile igitur statim, ubi primum
exstitit seminis prima dejectio a non-ente, perru-
pit et escendit in superum el devenit ad non-eutem ;
ilugj enim omnis nalura expetit propler exsupe-
rantjiam pulchritudinis, alia autem aliter. Crassior
autem illa adhuc mauens in. semine, utpote imita-
bilis quaedam, escendere quidem non potuit —
multo enim inferior erat subtiliore — instruxit au-
tem se ipsam tanquam alis Spiritu sancto; hune
enim beneficio afficit filietas induta et vicissim be-
neficio afficitur. Tertia autem f(ilietas purgatione
eget ; lic mansit in universorum seminum acervo,
εἰ ipsa beneficia edens et recipiens. Esse autem
quiddam, quod vocelur mundus, alterum autem
superimundana ; dividuntur enim ab eo quaqua sunt
in duas principes classes. Quod autem horum iu-
termediuim est, vocat conterminum Spiritum sanctum,
qui odorem filietatis liabet. À seminario acervi
mundani seminis erupit et generatus est magnus
archon, caput mundi, pulchritudine et magnitudine
ineffabili. Hic postquam in 510-517 altum sese
exiulit usque ad firmamentum , putavit non esse
supra semet ipsum ullum alium, et exstitit subjacen-
tibus omnibus splendidior et potentior prater re-
lictam filietatem, quam ignorabat esse semet sapieu-
tiorem. Hic igitur ad fabricam muni versus primum
geuerat sibi filium se ipso superiorem, οἱ lunc ad

dexteram suam considere jussit ; atque hauc hi
- dietitant esse ogdoadem. ipse igitur celestem fa-
bricam uuiversam fabricatur. Alius autem archon
a seniinario surrexit, major quidem omnibus sub-
jaceutibus prater rectam filietatem, multo autem
iuferior priore, quem vocant hebdomadem. Hic est
omnium, qua subter ipso sunt, factor et opifex et
rector, el ipse sibi fecit (ilium sapientiorem et in-
telligentioreug liec autem omnia secundum pr:e-
meditationem esse illius non-entis dicunt, esse au-
lem mundus ei gradus infinitos. Ad Jesum autem ex
Maria natn venisse Evangelii potestatem, quae
devenerit et illuminaverit et ogdoadis filium et heb-
dowadis, ad illuminandum et ex classibus separan.
dat et purgandam | filietatem relictam ad. benefa-

ὄντων, Ταύτης τῆς | νἱότητος τριχῆ διηρηµένης **
τὸ pév τι ἣν λεπτομερὲς, τὸ δὲ παχυμερὲς, τὸ ok
ἁποχαθάρσεως δεόµενον. Τὸ «μὲν οὖν λεπτομερὲς
εὐθέως πρῶτον ἅμα ** τῷ γενέσθαι τοῦ σπέρματος
τὴν πρώτην χαταδολὴν ὑπὸ τοῦ οὐκ ὄντος διέσφυξα
χαὶ ἀνηλθεν ἄνω, xal ἐγένετο πρὸς τὸν οὐχ ὄντα"
ἐκείνου γὰρ πᾶσα φύσις ὀρέγεται. δι ὑπερβολὴν
Χάλλους, ἄλλη 57 δὲ ἄλλως. Ἡ δὲ παχυµερεστἐρα
ἔτι µένουσα àv τῷ σπέρµατι. µιμητική τες οὖσα,
ἀναδραμεῖν μὲν οὐκ ἡδυνήθη (πολὺ γὰρ ἑνδεεστέρα
ὃν τῆς λεπτομεροῦς), ἀνεπτέρωσε δὲ αὐτὴν τῷ Πνεύ-
patt τῷ ἁγίφ' τοῦτο γὰρ εὐεργετεῖ ἡ υἱότης ἐνδυ-
παµένη ** xal εὐεργετεῖται 5. Ἡ δὲ τρίτη υἱότης
ἀποχαθάρσεως δεῖται' αὕτη µεμένηχεν ἐν τῷ τῆς
πανσπερµίας σωρῷ, καὶ αὐτὴ '* εὐεργετοῦσα xal
εὐεργετουμένη. Βΐναι δέ τι χαλούµενον χόσµον "*,
τὸ δὲ ὑπερκόσμια 33. διαιρεῖται γὰρ ὑπ αὐτοῦ [τὰ
ὄντα] 13 εἰς δύο τὰς πρώτας διαιρέσεις. Τὸ δὲ τούτων
μέσον χαλεῖ µεθόριον Ἰν Πνεῦμα ἅγιον, ἔχον τὴν
ὀσμὴῆν τΏς υἱότητος. Απὺ τῆς πανσπερµίας τοῦ σω-
ροῦ τοῦ κοσμιχοῦ σπέρµατος διέσφυξε "5 xai ἔγεν-
νήθη ὁ μέγας ἄρχων, ἡ χεφαλὴ χοῦ κόσμου, κάλλει
xal µεχέθει ἀνεχλαλήτῳ. Οὗνος ὑψώσας [p. ὅ3Η.
539] ἑαυτὸν ἄχρι τοῦ στερεώµατος ᾠέθη μὴ slvat
ἑαυτοῦ ἑπάνω ἕτερον, καὶ ἐγένετο πάντων τῶν ὑπο-
κειμένων φωτεινότερος xai δυνατώτερος πλὴν τῆς
ὑπολελειμμένης υἱότητος, ἣν ἠγνόει οὖσαν αὐτοῦ
αοφωτέραν. Οὗτος οὖν 7* τραπεὶς ἐπὶ τὴν τοῦ χόσµου

6 δημιουργίαν πρῶτον Υεννᾷ υἱὸν αὐτῷ αὐτοῦ χρείτ-

τονα, καὶ τοῦτον Ex δεξιῶν αὐτοῦ ἐχάθισε * xal ταύ-
την οὗτοι φάσχουσι τὴν ὀγδοάδα. Αὐτὸς 1" οὖν τὴν
οὐράνιον χτίσιν ἅπασαν ἐργάζεται. Ἕτερος δὲ ἄρχων
ἀπὸ τῆς παν | σπερµίας ἀνέδη, μείζων μὲν πάντων
τῶν ὑποχειμένων χωρὶς τῆς ἑγχαταλελειμμένης
υἱότητος, πολὺ δὲ ἑλάττων 3 τοῦ προτέρου, ὃν xa-
λοῦσιν ἑθδομάδα. Αὐτός 1» ἐστι πάντων τῶν ὑφ' αὐ-
τὸν ποιητῆς xat δημιουργὸς xai διοικητής” xav
οὗτος ἑαυτῷ ἑποίησεν υἱὸν φρονιμώτερον xal αοφώ-
τερον. Ταῦτα δὲ πάντα κατὰ προλογισμὸν εἶναι ἔχεί-
νου τοῦ οὐχ ὄντος λέγουσιν, εἶναι 6b. χόσµους καὶ
διαστήματα ἄπειρα. [ Ἐπὶ] τὸν δὲ 9* Ἰησοῦν τὸν ἐχ
Μαρίας χεχωρηχέναι τὴν Εὐαγγελίου. δύναμιν, τὴν
χατελθοῦσαν χαὶ φωτίσασαν τόν τε τῆς ὀγδοάδος

ciendum animis et bene patiendum. Et semet esse D υἱὸν χαὶ [τὸν] τῆς 3! ἑδδομάδος, ἐπὶ τῷ φωτίσαι χαὶ

filios aiunt, qui eam ob causam sint. iu. inundo, ut
docendo animas purgent et simul cum hlietate
escendant ad supernum patrem, quo prima venerit

lilietas, et eo usque coustare dictitaut mundum,

quousque omnes animz simul cum. filietate illuc ve-

φυλοχρινῆσαι xai χαθαρίσαι τὴν χαταλελειμμένην
υἱότητα εἰς «τὸ εὐεργετεῖν τὰς ψυχὰς xal εὑεργε-
τεῖσθαι. Καὶ αὐτοὺς εἶναι υἱούς ** φασιν, οἳ τού-
του 95 χάριν εἰσὶν iv χόσµῳ, ἵνα διδάξαντες τὰς
φυχὼς χαθαρίσωσι καὶ ἅμα τῇ υότητι ἀνέλθωσι

VARLE LECTIONES.

* πάντα τῷ. πάντων C, πάντα M. Cf. supra p. 362, 54, 52.

** διηρηµένης. διηρηµένου C.

«4 T
ἄλλα C, M. Cf. supra, p. 369, 60.

εργετεῖται. εὐεργετοῦσα C, M. Cf. supra |. ἱ. 9 xaX αὐτὴ. xal αὕτη Ο. 7! xó$uov. χόσµος M.

** vevyntt. prom, Snpra ES l.

ὥτον &pa. ἅμα πρῶτον C, M. Cf. supra, p. » 99. η.
** ἑνδυσαμένη. ἑναυξομένη C, M. Cf. supra p. 562, 83. » εὖὐ-
περ-

χόσμια. ὑπε ϱκόσμιαν C, M. Cf. supra p. 564, 10. 7* τὰ ὄντα om. C, M. Cf. supra p. 361, δ. '* xal

µεθόριον. χαλλιμεθόριον C..— '9 διέσφι
sed cf. supra p. 366, 38. ᾖΤδ ἑλάττων. ἑλάττω
59-61. ** "Ez τὸν δὲ. Tov δὲ C, M.
κούτου C, M.

C. 79 Οὗτος οὖν. Οὗτὸς 6 C, Μ. "' Λὐτός. Οὗτος conj. Sauppius;
7? Αὐτὸς ---οὗτος. Οὗτος — αὗτόςἹ Cf. supra p. 368,
ει τὸν τῆς. τῆς €, Μ. 5! υἱούς. αἰτίους C, Μ. ** ot τούτου. ὅπου

9131 CONTRA HJERESES LIB. X. 3132

αρὸς τὸν ανω πατερα, οὗ ἡ πρώτη ἐχώρησεν υἱότης A nerint. Πας igitur. οἱ Basilides mirabilia narrans

xai ἕως τούτου συνεστάναι φάσχουσι τὸν Χόσμον,
ἕως πᾶσαι αἱ juvat ἅμα τῇ υἱότητι χωρήσωσι 8,
νεται.

te. Ἰρωστῖνος δὲ δὲ xat αὐτὸς ὅμοια τούτοις δὲ
τολμῶν οὕτως λέχει' τρεῖς εἶναι ἀρχὰς τῶν ὅλων
ἀγεννήτους, ἀῤῥενικὰς δύο, θηλυχὴν 5Ί μίαν. Τῶν
δὲ ἀῤῥενιχῶν ἡ μέν τις ἀρχὴ χαλεῖται ᾽Αγαθὸὺς,
αὐτὸ µόνον οὕτω λεγόμενος 9^, προγνώστης τῶν
ὅλων ' ἡ δὲ ἑτέρα πατὴρ πάντων τῶν γεννητῶν,
ἀπρόγνωστος xal ἄγνωστος καὶ ἁἀόρατος, Ῥλωεὶμ δὲ
καλεῖται, φησίν. Ἡ [δὲ] θήλεια Ὁ ἀπρόγνωστος,
ὀργίλη, δίγνωµος , δισώµατος, καθὼς ἓν τοῖς περὶ
αὐτοῦ λόγοις λεπτομερῶς διηγησάµεθα, τὰ μὲν ἄνω

non erubescit.

Ταῦτα δὲ καὶ Βασιλείδης τερατολογῶν οὐχ αἰσχύ-

15. Justinms autem et ipse consimilia his cona-
tus ait in hunc modum : tria esse principia univer-
sorum non-generata, mascula duo, femininum unum.
Masculorum autem unum prineipium vocatur Bonus,
ipsum hoc solum vocatus, prescius universorum;
alterum antem pater. omnium | generatorum, non
prescius et ignarus et visu carens, Elobim autem
vocentur, inquit. Femininum autem non przsciens,
iracundum, bimens, bicorpor, sicnti in nostra de eo
disputatione subüiliter ezposuimus, superiora ejus

αὐτῆς µέχρι βουθῶνος εἶναι παρθένον, ἀπὸ δὲ βου- p inguinibus tenus esse virginem, inferiora 539-519

θῶνος τὰ κάτω ** ἔχιδναν 3, [p. 522 | 324] Καλεῖται
δὲ ἡ τοιαύτη Ἐδὲμ xai Ἱσραῇλ. Ταύτας φάσχει
ἀρχὰς εἶναι τῶν ὅλων, ἀφ' | ὧν τὰ πάντα ἀγένετο.
Τὸν Ἐλωεὶμ δὲ ἁπρογνώστως ἐλθεῖν εἰς ἐπιθυμίαν
τῆς µιξοπαρθένου, καὶ ἐπιμιγέντα γεννῆσαι ἀγγέ-
λους δώδεκα. Τούτων τὰ ὀνόματα 3 «.....ν.». καὶ οἱ
μὲν πατρικοὶ [τῷ πατρὶ] ** συναἰρονται 3, οἱ δὲ
μητριχκοὶ τῇ µητρί. Τούτους εἶναι τοῦ 99 ,,... ἄλλη-
Topou»; εἱρηχότος Μωσέως τὰ ἐν τῷ νόμῳ γεγραµ-
μένα. Πεποιῆσθαι δὲ τὰ πάντα ὑπὸ τοῦ Ἐλωεὶμ καὶ
τῆς Ἐδέμ, καὶ τὰ μὲν Qoa ἅμα τοῖς λοιποῖς ἀπὸ
τοῦ θηριώδους µέρους, τὸν δὲ ἄνθρωπον ἀπὸ τῶν
ἄνωθεν τοῦ βουθῶνος. Καὶ ἡ 99 μὲν Ἐδὲμ κατατε-
θεῖσθαι àv αὐτῷ τὴν φυχὴν, Ἶτις αὐτῆς δύναμις ἣν
{[ Ἑλωεὶμ δὲ τὸ πνεῦμα] 9'. Τοῦτον δὲ φάσχει µα-
θόντα ἀνεληλιωθέναι πρὸς τὸν ἀγαθὸν xal χαταλελοι-
πέναι 99 «hv Ἐδέμ. ἐφ᾽ ᾧ ὀργισθεῖσαν ταύτην πᾶ-
σαν τὴν ** ἐπιδουλὴν ποιεῖσθαι κατὰ τοῦ πνεύματος
τοῦ Ἑλωεὶμ, ὅπερ κατέθετο bv τῷ ἀνθρώπῳ. Καὶ
«οὐτου χάριν ἀπεσταλχέναι τὸν πατέρα τὸν Βαροὺχ
διαταττόμµεγον τοῖς προφήταις, ἵνα ῥυσθῇ τὸ πνεῦμα
τοῦ Ἑλωεὶμ, xai πάντας ὑποσεσύρθαι ὑπὸ ! τῆς
Ἑδέμ. ᾽Αλλὰ xai τὸν Ἡραχλέα φάσχει προφήτην

εγονέναι, ἠττῆσθαι δὲ αὐτὸν ὑπὸ τῆς Ὀμφάλης *,
τουτέστιν ὑπὸ τῆς Βάδελ, ἣν ᾿Αϕροδίτην ὀνομάζου-
σιν. Ὕστερον δὲ &v ταῖς ἡμέραις ᾿Ἡρώδου γεγονέναι
τὸν [85] * Ἰησοῦν υἱὸν Μαρίας καὶ Ἱωσὴφ, ᾧ τὸν
Βαροὺχ φάσχει λελαληχέναι ' xai τούτῳ δὲ ἐπιθεβου-
λευχέναι τὴν Ἐδὲμ, μὴ δεδυνησθαι δὲ αὐτὸν ἆπα-
τῆσαι, xal τούτου χάριν πεποιηχέναι σταυρω9ῆναι *
οὗ τὸ πνεῦμα ἀνεληλυθέναι πρὸς τὸν ᾿Αγαθὸν λέγει.

auiem ab inguiuibuxs inde viperam. Vocatur autem
hsec telis Edem et Israel. Hzc dictitat prinvipia esse
universorum, unde omnia exstiterint. Elohim autem
non prxscientem venisse io cupiditatem semivir-
ginis illius, et corporibus commistis generavisse
duodecim angelos. Horum nomina... . « «ο ο ο
et paterni quidem patrem comitantur, materni au-
tem. matrem. Hos esse... ο . cum allegorice
dixerit Moses ea, qui in lege scripta sunt. Facta
autem esse oninia ab £lohim οἱ Edem, et animalia
quidem simul cum reliquis e bestiali parte, homi-
nem antem ex parlibus supra inguina. Et Edem
quidem deposuit in eo animam, quz Ipsius potestas
erat [Elohim autem spiritum]. Hunc autem dicti-

C tat, postquam. didicerit, escendisse ad Donum οἱ

deseruisse Edem ; propter quod iratam eam omnes
insidias facere spiritui Flohim, quem hie deposuit
in bomine. Et liane ob causam patrem leganvisse
Baruch, mandata dantem prophetis, ut liberaret
spiritum Elohim, et ones allectos esse ab Edem.
Sed et Herculem dictitat prophetam exstitisse, su-
peratum autem eum esse ab Omphbale, hoc est a
Babel, quam Venerem nominant. Postea autem
diebus Herodis exstitisse Jesum, filium Marie et
Josephi, ad quem Baruch illum dictitat esse locu-
tuin; et huic vero insidiatam esse Edem, non au-
lem potuisse eum seducere, et propterea fecisse, ut
in erucem suffigeretur; cujus spiritum escendi-se
ad Bonum dicit. Et oinium vero, qui ita stultis illis

D et debilibus sermonibus obtemperant, spiritum qui-

dem salvatum iri, corpus autem οἱ animam Eiem

ΥΛΙΗΑΕ LECTIONEs.

** χωρήσαωσι. χρῄσωσι C. " Cf. supra p. 218 sqq. ** τούτοις. Ad Setbianos respicere videtur,
quos Justinus excepit libro v. 25. "' θηλνχἠν. θῆλυν C, M. Cf. supra p. 218, 04. ** λεγόμενος.
λεγόμενον C, M. Cf. supra p. 218, 05. *9 Ἡ δὲ θήλεια. Ἡ θήλεια C, M. Cl. supra p. 218, 07. ?* τὰ κάτω.
x χάτω C, M. Cf. supra p. 218, 69. *! 2 r^ ἔχιδνα C. *'*Lacunam signavit jam M. Plura hic
emissa esse videntur. Cf. supra, p. 218, 70-85. — ** τῷ πατρί om. C. Cf. supra p. 218, 84. ** συναίρονται.
συναιροῦνται C, M. Cf. supra |. |. ** Post τοῦ lacunam signavimus respicientes ad p. 220, 90, 91. Fort.
inserendum : παραδείσου ξύλα. 6 Καὶ f. Καὶ τῇ M, καὶ «nv. Roeperus, xa fj — χατατέθειται susp. Saup-
pius. Cf. supra p. 220, 4. *'" Ἐλωεὶμ δὲ τὸ πνευμα om. C, M. Verba lixc ex p. 220, 5 sumpta hic esse
iuserenda jam Roeperus monuit, 9* χκαταχελοιπέναι. xavaveAummxévat C, M. Cf, supra p. 222, 41 οἱ 224,
61. ** τᾶσαν τὴν. Fort. delendum «tv Μ. ! ὑπό. ἀπὸ C, Μ. * ᾿ΟὈμφαλῆς C, ut libro V. Μ. τὸν δὲ.
Delendum potius videtur? quam scribendum τόνδε M.

27 nw ^ .

ORIGENIS

9434

illius derelinqui, quam οἱ lerram Justinus demens A Καὶ * πάντων ok τῶν οὕτως τοῖς μωροῖς xat ἀδρανέσι

vocat.

46. Docet. autem (alia dicunt : Esse primum
Deum tanquam semen arboris fici, ab hac autem
profectos esse tres ones, tanquam stirpem et folia
et fructum ; hos autem projecisse 890-521 tri-
ginta zones, unumquenique decem; unilos autem
esse eos secundum decades omnes, solum autem Ρο»
sitionibus differre, ut alii aliis sint priores. Pro-
jectos autem esse infinities infinitos zones, et esse
universos maseulofemineos. Hos autem consilio
capto simul congressos ex [cum] medio zone ge-
huisse er virgine Maria Salvatorem omnium, ab
omni parte consimilem primo Deo, qui tanquam
semen üeulneum sit, hac re autem inferiorem, quod
geuilus sit, semen euim, unde flci arbor, non-ge-
nitum. Erat igitur magna seonem lux tota, nullam in-
suger recipiens ornationem, habens in semelipsa om-
. nium animalium species. Hanc, cum intraverit in sub-
jacens chaos, causam prxebuisse iis, quae exstiterunt
οἱ suni, eL deveniens superne specierum atternarum
expressit infra in chao forinas. Tertius enim aon,
qui se ipsum triplicaverat, cum videret notas suas
universas detracta in tenebras, qua infra sunt,
cumque neque tenebrarum immanitatem ignoraret,
neque lucis simplicitatein, fecit coelum, et postquam
intermedium firmavit, divisit tenebras a luce. Uni-
versis igitur speciebus tertii &onis . . . . . et ejus
ipsius imaginem superari ait a tenebris, quie ignis
vivus a luce ortus exstitit, unde diclitant magnum
archontem exstitisse, de quo Moses dispulat, cum
dicit eise hunc deum igneum et demiurgum, qui
etiam ideas omnium transmutat continuo in cor-
pora, hoc est animas, quapropter dictitaut Salva-
torem supergeneratum e$8e, qui monstret. viau,
qua effugient auperate animz, Jesu autem iudutuin
fuisse potestatem illam unigenitam ; ideo non po-
tuisse spectari ab aliquo propter exsuperautem ma-
gnitudinem splendoris. Omnia autem accidisse ei
dicunt, siculi iu Evangeliis scriptum est.

529-523 17. Qui autem Monoimum Arapem

λόγοις πειθοµένων [τὸ μὲν xveupa| * σωθή | σεσθα:,
τὸ δὲ σῶμα xat τὴν φνχὴν τῆς Ἐδὲμ χαταλείπεσθαι,
ἣν xat γην Ἰουστῖνος ὁ ἄφρων καλεῖ.

ες’. Οἱ δὰ ὁ Δοχηταὶ Ἱ τοιαῦτα λέχουαιν εἶναι τὸν
πρῶτον θεὸν ὡς σπέρµα συχῆς, Ex δὲ τούτου ἆληλυ-
θέναι τροῖς αἰῶνας, ὡς τὸ πρέµνον χαὶ τὰ φύλλα καὶ
«bw καρπὀν. τούτους δὲ προδεθληχέναι [p. 394.
025] λ’ αἰῶνας, Exacvov v'* ἠνῶσθαι * δὲ «ὐτοὺς χατὰ
δέχα πάντας, µόνον δὲ διαθέσεσι * δαφέρειν τινὰς
τινῶν πρώτους !*. Προθεθλῆσθαι δὲ ἀπειράκις ἀπεί-
ρους alovac, xaX εἶναι τοὺς πάντας ἀῤῥενοθήλεας,
} οὐςους δὲ βουλενσαμένονς ὁμοῦ σννελθόντας Ex τοῦ
μέσοὺ αἰῶνος !! γεννῆσαι ἐχ Παρθένου Μαρίας Σω-
τῆρα τῶν πάντων, χατὰ πάντα ὅμοιον τῷ πρώτῳ

D σώματι ἐν σπέρµατι !* συχἰνῳ "3, ἓν τούτῳ δὲ Έττονα,

τῷ !* γεννητὸν εἶναι», τὸ γὰρ σπέρµα, ὅθεν fj oux,
ἀγέννητον. "Hv οὖν τὸ µέγα τῶν αἰώνων φῶς ὅλον,
οὐδεμίαν ἐπιδεχόμενον χόσμησιν, ἔχον ἐν ἑαυτῷ
πάντων τῶν ζώων ἰδέας' τοῦτο ἐπιφοιτῆσαν εἰς τὸ
ὑποχέίμενον χάος παρεσχηχέναι αἰτίαν τοῖς γεγονόσι
καὶ οὖσι, χαταθἀν τε ἄνωθεν ἰδεῶν '* αἰωνίων ἁπ-
εμάξατο 1? χάτω [εἰς] τὸ χάος !* τὰς µορφάς. Ὁ γὰρ
τρίτος αἰὼν, ὁ ἑαυτὸν τριπλασιάσας, ὁρῶν τοὺς χα-
ῥαχτῆρας αὐτοῦ πάντας χατασπωµένους εἰς tb χάτω
σχότος, οὐχ ἀγνοῶν τήν τε τοῦ σχότους δεινότητα
xai τὴν τοῦ φωτὸς ἀφελότητα, ἐποίησεν οὐρανὸν xal
μέσον πήξας διεχώρισεν ἀναμέσον τοῦ σχότους xal
ἀναμέσον τοῦ φωτός. Πασῶν οὖν τῶν ἰδεῶν '* τοῦ
τρίτου αἰῶνος *? ..... xal αὐτοῦ τὸ ἑχτύπωμα xpa |

τεῖσθαί φησιν ὑπὸ τοῦ σχότους 31, πῦρ "3 iv αὖθις
ζῶν ὑπὸ τοῦ φωτὸς Υενόµενον ὑπῆρξεν, ἐξ fic 35
Φάσκουσι τὸν µέγαν ἄρχοντα γεγονέναι, περὶ οὗ
Μωῦσης ὁμιλεῖ, λέγων εἶναι τοῦτον θεὸν πύρινον xa
δημιουργὸν, ὃς καὶ τὰς ἰδέας πάντων μεταδάλλει
ἀεὶ εἰς copa. Ταύτας τὰς ** ψυχὰς 35, οὗ χάριν
φάσχουσι 35 τὸν Σωτῆρα παραχγεννηθῆναι *', ἔπιδει-
κχνύντα τὴν ὁδὺν, bv ὃς φεύξονται αἰχρατούμεναιφυ-
χαὶ, ἑνδεδύσθαι δὲ τὸν Ἰησοῦν τὴν δύναμιν ἐχείνην
τὴν μονογενῇ’ διὸ uh δύνασθαι θεαθῆναι ὑπό τινος
διὰ τὸ µεθαλλόμενον ** μέγεθος τῆς δόξης. Πάντα
δὲ συµδεθηχέναε αὐτῷ φασι παθὰ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις
γέγραπται,

[p. 525. 536] «P. Οι dk * χατὰ Movélpov 39 «bu

VARLE LECTIONES.

Καὶ — πειθοµένων, Καὶ πάντα δὲ τὸν — πειθόµενον Roeperus.
5 Cf. supra
$ )' αἰώνας, ἕχαστον v ἠνῶσθαι. λ’ αἰῶνας Exagtov: fjvioctiat

vidit post πειθοµένων nonnulla excidisse:

1. πρώτους, Maliin. πρωτεύοντας. M.
19, 16. σώματι ὃν σπέρµατι. σώματι ἓν máp
15 συχἰνῳ. ἐκείνῳ C. Cf. supra p. 416, 78.

εµάξατο. ἀπεμάξαντο. C.

uncinis inclusit, — !* ἰδέων 6. ** Forte post αἰῶνος

ους lacunam signavit M.

Cf. supra, p. 448, 7. 3 σῷ
τα” εἶναι δὲ ταύτας] conj.

* τὸ μὲν πνευμα om. C, sf, qui jam
- 42 sqq. " Δοχηταί. Aoxicas C, Δοχῆται M.
,M. Ὁ διαθέσεσι. 0£ocot? Cf. supra p. 444, 56.

!! ix τοῦ µέσου αἰῶνος. εἰς τὸν μέσον αἰῶναἽ.(Ο{. supra E 416,
άρματι C, θεῷ, τῷ ο ον néppat 7 e Süpra d T

ττονα, τῷ. Άττον, δι . Γ tima 6

ἧττονα facium. ATA Μ. !* γεννητὸν εἶναι, ἀγέννητον εἶναι C. f. sup i " 1 Ἰδέω ἀπ.

» 64.

Ci. supra p. 446, 19. !* ἰδέων C. !* àx-

1 εἰς τὸ χάος. τὸ χάος C, M, qui vocabnla a librario serius inter lineag scripta
! b .Dounulla exciderunt. Cf. suprat, p.] 3-5. *! Post
la ο πὺρ — ὑπῆρξεν. πῦρ ζῶν ἀπὸ τοῦ φωτὸς γενόµενον, ου xat σφραγὶς ( ex
Lranspositis ὢν αὖθις facta) ὑπῆρξεν couj. Hoperus coll. iis, quz supra leguntur, p. 418, 6, r
αὐτοῖς ζῶν ἀπὸ τ. φ. Υ. ὑπῆρξεν } vel ὃ πῦρ ζῶν ἀπὸ τ. φ. y. ὑπηρξεν ! 9 EE FC. ἑξῆς susp. M,&£ o5?
α «Ταύτας τάς. σώματα. Ταύτας τ

oeperus, qui fort. etiam &x σωμάτων post σώματα addeudum esse putat.

7: 0 πυρ ὃν
£v?
ς susp. M, σώματα, τουτέστι τὰς! : σώµα

9 Post φυχὰς lacunam signavit M. 3. οὗ χάριν φάσχουσι ex conjectura M, οὗ χάριν ἀσχοῦαι QC. 3

ναι pr. ϐ. ** µεταλλόμενον (C.

payevnü
p. 412, 5 adnotavimus.

Büpra- a

* Cf. supra p. 424 sqq. ** Μονόιμον. Ndtyov C, M. Cf., qua

4435 CONTRA HJERESES LIB. X. 34936

"Αραδά φασιν εἶναι τὴν τοῦ παντὸς ἀρχὴν πρῶτον A sectantur, aiunt esee universorum principiem ho-
ἄνθρωπον χαὶ υἱὸν ἀνθρώπου, xal τὰ Ὑενόμενα, κα- — minem primum et filium bominis, et ea, qua facta
96; Μωῦση; 3" λέγει, μὴ ὑπὸ τοῦ πρώτου ἀνθρώπου — sunt, sicuti Moses dicit, non a primo homine orta
Υεγονέναι, ἀλλὰ ὑπὸ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, οὐχ esse, sed a filio hominis, non toto illo, sed ex parte
ὅλου, ἀλλ’ Ex µέρους αὐτοῦ. Εΐναι δὲ τὸν υἱὸν τοῦ — ejus. Esse autem filium hominis literam iota, qum —
ἀνθρώπου ἰῶτα, 6 ἐστι δεχὰς , χύριος ἀριθμὸς, tv ᾧ επι decas, principalis numerus, in quo est universi
ἐστιν ἡ τοῦ παντὸς ἀριθμοῦ ὑπόστασις, δι οὗ πᾶς — numeri substantia, per quem quisque numerus
ἀριθμὸς συνέστηχε. καὶ ἡ τοῦ παντὸς γένεσις, πῦρ, constat et universi origo, ignis, aer, aqua, terra.
&hp, ὕδωρ, (f. Τούτου δὲ ὄντος ἰῶτα 33 ἓν ** xal — Hic autem cum sit jota unum el apex unus, per-
κεραία µία, τέλειαν kx τελείου, ῥυεῖσα κεραία ἄνω- — fectum ex. perfecto, apex, qui processit superue,
βεν, πάντα ἔχουσᾳ ὅσα xai αὐτὴ **, ὅσα xal ὁ Év- omnia habens in semetipso, quzecunque etiam bomo
θρωκος ἔχει, ὁ πατ]ρ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρόπου, --- ve- — liabet, pater filii bominis; — factum igitur esse ait
σνέναι οὖν φῆσι τὸν χόσµον Μωῦσῆς ἐν ἓξ ἡμέραις, — mundum Moses sex diebus, hoc est sex potestati-
τουτέστιν ἓν ἓξ δννάµεσιν, ἓξ ὧν ὁ κόσμος ἀπὸ τῆς — bus,ex quibus mundus ab apice illo exstitit uno.
κεραίας Téyove τῆς μιᾶ». Οἵ τε γὰρ χύδοι xal τὰ — Etenim et cubi et octaedra οἱ pyramides et. oyines
ὀκτάεδρα xal αἱ πυραμίδες xal πάντα τὰ τούτοις B hisce cousimiles forme comparium superficierum,
παραπλήσια σχήματα ἰσεπιφανῃ 39, ἐξ v συνέστη- ες quibus constat ignis, aer, aqua, terra, a numeris
χε | πῦρ, &hp, ὕδυρ, v5, ἀπὸ τῶν ἀριθμῶν γε- Ortiz sunt comprebensis in illo simplice litterae iota
όνασι τῶν κατειλημµένων ἐν Exelv τῇ ἁπλῆ 5: τοῦ apice, qui est filius hominis. Quando igitur, inquit,
lota χεραίᾳ, ἥτις ἐστὶν υἱὸς ἀνθρώπον. Ὅταν οὖν, — virgam dicit Moses vibratam ad plagas /Egyptiacas,
φησὶ, ῥάδδον λέγῃ ' Μωῦσῆς στρεφοµένην εἰς Αἴγυ- — recenset. mundum littere iota allegorice, neque
στον τὰ πάθη, χαταλέγει τὸν χόσμον τοῦ ἰῶτα ἄλλη- — plures juam decem plagas formavit, Sin vero, in-
'opou pévax; 5, οὐδὲ πλείονα τῶν δέκα 3” παθῶν ἔσχη- — quit, vis cognoscereuniversa, in te ipso quxere quis-
µάτισεν. El δὲ , qqoi, θέλεις ἐπιγνῶναι τὸ πᾶν, ἐν nam sit, qui ait : anima mes, caro mea, mens
αεαυτῷ ζήτησον τίς ὁ λέγων * Ἡ ψυχή µου, ἡ cáp£ — mea, et qui unumquodque sibi ipsi arrogat quasi
pov, ὁ νοῦς pou, xai ἓν ἕχαστον χατιδιοποιούµενος — alius quis. Hune intellige esse perfectum ex. per-
ὡς ἕτερος αὐτῷ τοῦτον νόει τἐλειον ix τελείου, fecio, omnia sua propria existimantem non-entia
πάντα ἴδια ἡγούμενον οὐκ ὄντα τὰ χαλούμενα χαὶ τὰ — quie vocantur omniaque entia. Hac igitur et Mo-
πάντα ὄντα. Ταῦτα μὲν οὖν καὶ Μονοῖμω δοχεζ. noitno placent.

vy. Τατιανὸς ** δὲ παραπλησίως τῷ Οὐαλεντίνῳ 18, Tatianus autem consimiliter Valentino czete-
καὶ τοῖς ἑτέροις φησὶν αἰῶνας εἶναί τινας ἀοράτους *!, C risque ait &ones esse quosdam jinvisibiles, ex qui-
ἐξ ὧν '* ὑπό τινος κάτω ** τὸν χόσμον δεδημιουργη- — bus a quodam inferiore mundum esse fabricatum et
σθαι xal τὰ ὄντα. Κυνικωτέρῳ [p. 530. 527] δὲ βίῳ — ea quie sunt. Vitze autem admodum $94-55955 cy.
ἀσχεῖται "* xal σχεδὸν οὐδὲν Μαρχίωνος ἀπεμφαίνει Ἠἱ639 studet et. nullo fere modo a Marcioue differt
πρός τε τὰς δυσφηµίας xal τὰς περὶ γάμων νοµο- — quod et ad diffamationes attinet et ad leges de nu-
θεσίας. ptiis latas.

vw. Μαρκίων δὲ ** 6 Ποντικὸς xai Κέρδων ὁ τοῦ- 19. Marcion autem Ponticus Cerdoque bujus ma-
«ου διδάσχαλος xaX αὐτοὶ ὁρίζουσιν εἶναι τρεῖς τὰς — gister et ipsi deflniunt esse tria. universi principia:
τοῦ παντὸς &pyàc, ἀγαθὸν δίχειον, ὕλην' τινὲς δὲ — bonum, justum, materiam ; quidam autem eorum
τούτων μαθηταὶ πρυστιθέασι [9 *"] λέγοντες ἀγαθὸν, — discipuli addunt [quartum] dicentes, bonum, justum,
δίχαιον, πονηρὸν, ὕλην. Οἱ δὲ πάντες ** τὸν μὲν ἀγα- malum, materiam. Cuncti autem (sc. dicunt) bonum
θὸν οὐδὲν ὅλως 59 πεποιηχέναι, τὸν δὲ δίχαιον οἱ μὲν ΟΠΩΠΙΠΟ nihi) fecisse, justum nutem alii malum, alii
«by πονηρὸν 5, οἱ δὲ µόνον δίχαιον ὀνομάζουσι, πε- — autem solum justum nominant, fecisse autem uui-
ποιηχέναι δὲ τὰ πάντα cácxovotw ix τῆς ὑποχειμέ- — versa dictitant ex. subjacente materia; non enim

^ VARLE LECTIONES

$3 Μωσῆς C. ** ἰῶτα ἓν xol xegala µία. ἰῶτα ἓν xepala μιᾷ legendum esse censet Μ. coll, p. 496,
49, ubi C. habet ἰῶτα ἐν μιᾷ χεραίᾳ. 3 Verba ἰῶτα — ἀνθρώπου parenthesin esse putat Roeperus, conti-
nuata sic oratione ; Yeyovévat, ὥς φησι Μωῦσῆς, τὸν κόσμον. — ?* ἔχουσά ὅσα xai αὐτὴ. ἔχουσα ἐν ἑαυτῇ
ΟΕ. supra P 498, 50. 5 Ίσεπιφανη loeperus, ἴσα Tv C. M, qui haec verba coll. p. 498, 55 uncinis
inclusit. 33 ἁπλῇ, διπλῇ C. Cf. supra, p. 428, D9.. *' λέΥῃ. λέγει Ὁ. elg Αἴγυπτον — ἀλληγορουμά-
νως. εἰς Αἴγυπτον, τὰ πάθη χαταλέγει τοῦ χόσµου τῷ ἰῶτα ἀλλ. conj. M et Bernaysius, εἰς τὰ χατὰ τὴν
Αἴγυπτον πάθη, xav. τ. x. 5. 1. ἀλλ’, Roeperus, εἰς «à xav' Αἴγυπτον πάθη, λάγει τὸν χόσµον τοῦ ἰῶτα ἀλλ.
susp. R. Scottus, εἰς τὰ χατὰ την Αἴγυπτον πάθη, λέγει τὸν χόσμον τῷ ἰῶτα ἀλληγορουμένως. ὡς (ἆλλη-
γορούμενον, ὡς) ἳ Cf. supra p. 428, 61-60. 3 πλείονα τῶν δέχα. πλειόνων δὲ C, πλείονα τῶν δώδεκα
legendum esse putat M coll. p. 428, 63. Sicuti nos etiam Bernaysius correxit. ** Τατιανὸς---νοµοθησίας.
Cf. supra p. 452, 23-27. — *! &opávou;. ποτὲ τοὺς C, M. Cf. supra p. 432, 24, ubi παρὰ τοὺς legitur ia
C, et werba lrensi illic textui. supposita. ἐξ ὧν. kx τῶν C, M. κάτω. τῶν κάτω] Sauppius.
** ἀσχεῖται xal, ἀσχεῖσθαι C, M. — ** τὰς δυσφηµίας. τῆς δυσφ. C. ** Μαρχίων δὲ, x. τ.λ.. Qua noster
supra p. 582-294 de Marcione et p. 408 sq: de Cerdone scripsit, valde ab iis, qua hic leguntur, abhor-
rent, 9) τοῦ καντός. τοὺς παντὸς C. ) 9 Sauppius, om. C, M. " πάντες, πάντα C. ᾖὉ ὅλως. ἄλλως
C, M. '' «bv πονηρόν. xal τὸν ov. ? Sauppius. µόνον, µόνον τόν Ἡ Sauppius.

2431

ORIGENIS

3438

bene fecisse, sed irrationabiliter, necesse enim esse A νης ὕλης πεποιηχέναι γὰρ οὗ χαλῶς , ἀλλ' ἁλόγως -

ut ea, quie orta sint, similia sint ei, qui fecerit.
Quapropter etiam parabolis evangelicis in hunc mo-
dum utuntur dicentes : Non potest. arbor bona [ru-
ctus malos facere, et quse seqummur, ad hoc dicti-
tans pronuntiata esse, qu:? ab Ipso male censentur.
Christum autem filium esse boni et ab eo missum
esse ad salvandum animas, quem interiorem honii-
nem vocat, dicens eum tauquam boniünem appa-
ruisse, cum non sit homo, et tanquam carnem ha-
bentem, cum nou habeat carnem, qui specie appa-
ruerit neque genituram sustinuerit neque passione,
verum specie tantum. Carnem autem non vult re:
surgere, matrimonium autem perniciein esse dicens
ad vita: admodum cynicam adducit. discipulos, in

his putans se zygre facere demiurgo, si iis, αυ: ab B

iMo facta sunt vel constituta, se abstineat.

20. Apelles autem, hujus discipulus, cum ipsi
improbarentur qux a magistro dicta sunt, sicuti
antea diximus , nova doctrina supposuit quatuor
esse aeos, quorum unum dicit bonum, quem neque
prophet: cognoverint, cujus esse filiuan Christum ;
alium autem opificem universi, quem non deum
esse vult, alium autem igneum, qui apparuerit,
alium antem malum, quos angelos vocat, addeus
vero Christum et quintum dicet. Sese autem appli-
cat libro, quem Revelationes appellat ΡΕ νε
cujusdam, quam prophetissam esse arbitratur. Car-
nem autem Christum non ex Virgine ail assum-
psisse, sed ex adjacente mundi substantia. In hunc
modum contra leges et 696-597 prophetas opera
concinnavit, dissolvere «eos conatus, quasi qui
mendacia locuti sint neque Deum cognoverint ;
carnesque perire consiiiliter Marcioni dicit,

21, Ceriutlius autem, ipse in ZEgypto excultus,
non a primo deo factum esse inuundum voluit, sed a
virtute quadam angelica longe separata et distante
ab ea principalitate, quie est super universa, et
ignoraute deum, qui est super omnia. Jesum autem
dicit uon ex Virgine esse generatum, patuin autem
esse eum ex Josepho et Maria filium cousiimiliter
reliquis hominibus, et excelluisse justitia et pru-
dentia et intelligentia $upra omnes reliquos. Et post
baptismum devenisse in eum ab ea principalitate,
qua esl super omnia, Christum in figura columba,
et tum nuntiavisse incoguilum patrem et virtutes
perfecisse , sub flnem autew passionis avolasse
Christum a Jesu; passum cesse Jesum, Christum
autem a patiendo liberum mansisse, cum esset Si-
ritus Domini.

ἀνάγχη γὰρ τὰ γενόµενα ὅμοια εἶναι τῷ πεποιηκότι.
Δι) xaX ταῖς παραθολαῖς ταῖς εὐαγγελιχαῖς οὕτως
χρῶνταιλέγοντες' Ob δύναται δέν δρον "! xaJAóv χαρ-
ποὺς πογηροὺς ποιεῖν, xal τὰ ἑξῃῆς, εἰς τοῦτο φά-
σχων | εἰρῆσθαι τὰ ὑπ αὐτοῦ χακῶς νοµιξζόμενα. T^v
δὲ Χριστὸν υἱὸν εἶναι τοῦ ἀγαθοῦ καὶ ὑπ αὑτοῦ πε-
πέμφθαι ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν ψυχῶν, ὃν ** ἔσω ἄνθρωπον
χαλεῖ, ὡς ἄνθρωπον φανέντα λέγων οὐκ ὄντα ἄνθρωπον,
καὶ ὡς ἔνσαρκον οὐχ ἔνσαρκον, δοχἠσειπερηνότα, οὔτε
γένεσιν ὑπομείναντα οὔτε πάθος, ἀλλὰ 5’ τῷ δοκεῖν.
Σάρχα δὲ οὗ θέλει ἁἀνίστασθαι, Ὑγάμον δὲ φθορὰν
εἶναι λέγων χυνιχωτέρῳ Bp προσάχει 55 τοὺς µαθη-
τὰς, bv τούτοις νοµίζων λυπεῖν τὸν δημιουργὸν, εἰ
τῶν ὑπ) αὐτοῦ γεγονότων f) ὡρισμένων ἀπέχοιτο.

x. Απελλῆς 50 δὲ ὁ τούτου μαθητὴς ἀπαρεσθεὶς
τοῖς ὑπὸ τοῦ διδασχάλου εἰρημένοις, χαθὰ προς(-
ποµεν, ἅλλῳ λόγῳ ὑπέθετο τέσσαρας εἶναι θεοὺς,
ὧν ἕνα φάσχει [ἀγαθὸν] V, ὃν οὔτε ol προφῖται
ἔγνωσαν, οὗ εἶναι υἱὸν τὸν Χριστόν ἕτερον δὲ τὸν
δημιουργὸν τοῦ παντὸς, ὃν οὐ θεὸν elvat θέλει, ἔτε-
pov δὲ πύρινον τὸν φανέντα, ἕτερον δὲ πονηρὸν, οὓς
ἀγγέλους καλεῖ, προσθεὶς δὲ τὸν Χριστὸν xat πέμ
πτον ipti. Προσέχει δὲ βίθλῳ, ἣν "* Φανερώσεις
καλεῖ Φιλουμένης τινὸς, ἣν προφῆτιν 5 νομίζει. Την
δὲ σάρχα τὸν Χριστὸν οὐκ ἐκ τῆς Παρθένου λέχει
προσειληφέναι, ἀλλ' ἐκ τῆς παρακειµένης τοῦ κό-
σµου οὐσίας. [p. 3527. 528] Οὕτως xavà τοῦ νόµου

C χαὶ τῶν προφρητῶν συντάγματα ἐποίηδε 689, χαταλύειν

αὐτοὺς ἐπιχειρῶν ὡς ψευδῆ λελαληχότας χαὶ θεὺν μὴ
ἐγνωχότας' σάρχας *! τε ἀπόλλυσθαι ** ὁμοίως Map-
χίωνι λέχει.

κα. Κήρινθος δὲ **, ὁ ἐν τῇ Αἰγύπτῳ ἀσχηθεὶς
αὐτὸς, οὐχ ὑπὸ τοῦ πρώτου θεοῦ τὸν κόσμον γεγο-
γέναι Ἠθέλησεν, ἀλλ ὑπὸ δυνάµεώς τινος ἀγγελιχῆς,
πολὺ χεχωρισµένης xal διεστώσης τῆς ὑπὲρ τὰ ὅλα
αὐθεντίας xal ἀγνοούσης | τὸν ὑπὲρ πάντα θεόν.
Τὸν δὲ Ἰησοῦν λέγει μὴ ix Παρθένου γεγενῆσθαι **,
Υεγονέναι δὲ αὑτὸν ἐξ Ἰωσὴφ xai Μαρίας υἱὸν
ὁμοίως 65 τοῖς λοιποῖς ἀνθρώποις , xal διεντνοχέναι
ἐν διχαιοσύνῃ xal σωφροσύνῃ xat συνέσει ὑπὲρ πάν-
τας τοὺς λοιπούς. Καὶ μετὰ τὸ βάπτισμα χατελτ-
λυθέναι εἰς αὐτὸν Ex τῆς ὑπὲρ τὰ 01a αὐθεντίας τὸν

D Χριστὸν ἐν εἴδει περιστερᾶς, xal τότε ** χηρῦξαι

τὸν ἄγνωστον πατέρα xaV*! δυνάµεις ἐπιτελέσαι,
πρὸς δὲ τῷ τέλει τοῦ πάθους ἀποπτῆναι τὸν Χριστὺν
ἀπὺ τοῦ Ἰησοῦ *** πεπονθέναι τὸν Ἰησοῦν, τὸν óà
Χριστὸν ἀπαθῃ µεμενηχέναι, Πνεῦμα Κυρίου ὑπάρ-
χοντα.

VARLE LECTIONES.
* Οἱ, Matth, vii, 48. Οὐ δύναται δένδρον ἀγαθόν χαρποὺς πονηροὺς ποιεῖν x. t. λ. 9 ὃν. ὃν cxóv?

δν ἀλλά. ἀλλ᾽ 3|? Sauppius.

C, Προσέχειν --- fv susp. M.
** ἀπόλνσυαι C.
p 44, 44.
supra p. 401, 48.

ο Cf, supra ;p. 484, 59-51.

95 προσάγχει, προσάγων C.
V Eva φάσχει ἀγαθόν. ἕνα φάσχων C, M, ἕνα εἶναι φάσχων Rocperus.
5) προφῆτιν. προφήτην C.
* γεγενῆσθαι C.
** τότε. τοῦτον ? Sauppius ; sed cf. supra p.

* "AneJiie — Χριστόν. Cf. supra p. 410, 5—28.
9* Προσέχει — tjv. Προσέχειν —

** Cf. Matth. v, 17. — *' icápxa;. cápxa

5 ὁμοίως. ὅμοιον C, M. Cf. supra

4, 47. ϐἳ xal. xa «ác? Sauppius; sed cf.

** Ἴησου. vloo C. M. Sicuti nos etiam R. Scottus correxit. Cf. supra p. 404, 49

3439

CONTRA H/ERESES LIB. X.

3140

x6'. * "E6uovatot '* δὲ τὸν μὲν χόσμον ὑπὸ τοῦ — 22, Ebionzi autem mundum quidem ab eo, qui

ὄντως 7! Θεοῦ Υεχονέναι λέγουσι, τὺν δὲ Xpuozbv.
ὁμοίως Κηρίνθῳ. Ζῶσι δὲ πάντα χατὰ γόμον Μωῦ-
σοῦ 13, οὕτω φάσκχοντες διχαιοῦσθαι.

ΚΥ’. Θεόδοτος δὲ ὁ Βυζάντιος εἰσηγήσατο 13 αἴρεσιν
κοιάνδε, φάσχων τὰ μὲν ὅλα ὑπὸ τοῦ ὄντως Ἱ" θεοῦ
γεγονέναι. τὸν δὲ Χριστὸν ὁμοίως τοῖς προειρηµένοις
γνωστικοῖς φάσχει τοιούτῳ τιν τρόπῳ πεφηνέναι"
εἶναι δὲ τὸν Χριστὸν χ[οιν]ὸν '* ἄνθρωπον '* π-σιν,
ἐν δὲ τούτῳ διχφέρειν, ὅτι χατὰ βουλὴν θεοῦ γεγέ-
νηται ἐκ Παρθένου, ἐπισχιάσαντος τοῦ ἁγίου Πνεύ-
µατος, 00x ἐν τῇ Παρθένῳ σαρκωθέντα΄ ὕστερον δὲ
ἐπὶ τοῦ βαπτίσματος χατεληλυθέναι τὸν Χριστὸν ἐπὶ
τὸν Ἰησοῦν ἐν εἴδε, περιστερᾶς, ὅθεν φασὶ μὴ πρό-

revera Deus esi, factum | esse dicunt, Christum au-
tem consimiliter Cerintbo. Vitam autem agunt per
ownia secundum legem Mosis, ila diciitantes sesa
justificari.

25. Theodotus autem Dyzantius introduxit. ba-
resin hujuscemodi, dicens universa guidem ab eo,
qui revera Deus est, profecta esse, Christum autem
consimiliter supra dictis gnosticis ait tali quodam
modo apparuisse : esse autem Christum ejusdem
generis atque omnes liomines, hac re autem esse di-
versum, quod secundum consilium Patris natus sit
ex Virgine, cui obumbraverit Spiritus sanctus, non
in Virgine incarnatum; postea vero in baptismo
delapsum esse Christum super Jesum in specie co-

τερον τὰς δυνάμεις αὐτῷ ἑνεργηθῆναι. θεὸν δὲ οὐκ B lumb:e, quapropter aiunt non prius potestates in

εἶναι τὸν Χ ριστὺν θέλει. Καὶ τοιαῦτα θΘεόδοτος.

xb. Ἔτεροι δὲ "' xai ὡσαύτως " πάντα τοῖς
προειρηµένοις [ρ. 528—530] λέγουσιν **, ἓν µόνον
ἑνδιαλλάξαντες ἓν τῷ τὸν Μελχι | σεδὲχ ὡς δύναμίν
τινα 59 ὑπειληφέναι, φάσκοντες αὑτὸν ὑπὲρ πᾶσαν
δύναμιν ὑπάρχειν, οὗ κατ εἰχόνα 5' [δὲ] ** εἶναι τὸν
Χριστὸν θέλουσιν.

χε’, Οἱ δὲ Φρύγες ** ἐκ Μοντανοῦ ** τινος xal
Πρισκέλλης xoà Μαξιμίλλης τὰς ἀρχὰς τῆς αἱρέσεως
λαθόντες, προφήτιδας τὰ Υύναια νοµίξοντες xat
προφήτην τὸν Μοντᾶνον 9, τὰ δὲ 5 περὶ τῆς τοῦ
παντὸς ἀρχῆς καὶ δημιουργίας ὀρθῶς λέγειν νοµί-
ζουσι 51, xai τὰ περὶ τὸν Χριστὸν οὐκ ἀλλοτρίως

προσειλήφασιν, σὺν 53 δὲ τοῖς προειρηµένοις σφάλλον- C

ται, ὧν τοῖς λόγοις ὑπὲρ τὰ Εὐαγγέλια προσέχηντες

πλανῶνται, νηστείας χαινὰς xai παραδόξους **

ὀρίζοντες.

xc'. Ἕτεροι δὲ *! αὐτῶν τῇ τῶν Νοητιανῶν al-
ρέσει προσχείµενοι τὰ μὲν περὶ τὰ γύναια καὶ *!
Μοντᾶνον 55 ὁμοίως δοχοῦσι, τὰ δὲ περὶ [τὸν] τῶν **
ὅλων Πατέρα δυσφημοῦσιν, αὐτὸν εἶναι Υἱὸν xol
Πατέρα λέχοντες, ὁρατὸν καὶ ἀόρατον, γεννητὸν
xaX ἀγέννητον, θνητὸὺν καὶ ἀθάνατον ' οὗτοι τὰς ἀφορ-
μὰς ἀπὺ Νοπτοῦ τινος λαθόντες.

κζ. Ὁμοίως δὲ *5 xal Νοητὸς, τῷ μὲν γένει ὧν
Σμυρναῖος, ἀνὴρ ἀκριτόμυθος xal ποιχίλος **, εἰσ-
ηγήσατο τοιάνδε αἴρεσιν, ἐξ Ἐπιγόνου τινὸς εἰς Κλεο-
µένην χωρήσασαν, xat οὕτως ἕως vov ἐπὶ τοὺς δια-
δόχους δ.αµείνασαν, λέγων ἕνα τὸν Πατέρα xat θεὸν
τῶν ὅλων τοῦτον πάντα πεποιηχότα ἀφανῆη μὲν τοῖς
οὖσι Υεγονέναι ὅτε ἠθούλετο, φανῆναι δὲ τότε ὅτε
άθέλησε; xal τοῦτον εἶναι ἀόρατον, ὅτε μὴ ὁρᾶται,

eo viguisse. Deum autem non esse Chrisium vult,
Et talia Theodotus.

24. Alii autem etiam omnia eodem modo, quo ii,
598-599 qui antca dicti sunt, loquuntur, una
tautuim re differentes, quod Melchisedecli tanquam
pro potestate quadam [maxima] habeut, dicentes
eum supra quanique potestatem csse, cujus iua-
ginem referre Christum volunt,

25. Phrvges autem ex Montano quodam et Pri-
scilla Maximillaque Initia heresis suze nacti, pro-
phetissag esse mulierculas illas putantes et prophe-
tam Montsnum , εἰ qua ad universi originem εἰ
fabricam attinent, recte dicere solent, et quz ad
Christum, non inepte amplexi sunt, falluntur autem
cum supra dictis, ad quorum verba magis quam ad

Evangelia sese apflicantes errant, jejunia nova et
monsiruosa definientes.

26. Alii autem eorum Noetianorum heresi stu-
dentes ea, quz ad mulierculas illas atque Montanum
pertiuent , consimiliter sentiunt, qua aulem ad
uuiversorum Pawem, diffamapt, ipsum esse Filium
et Patrem dicentes. visibilem οἱ invisibilem, gene-
ratum οἱ non generatum, mortalem el immortalem :
hi a Noeto quodam profecti.

21. Consimililer autem et Noetus, genere quidem
Smyruzus, vir ungax el vafer, introduxit hanece
heresim, que ad. Epigono quodam ad Cleomenem
venit el sic usque adhuc in successores permansit,

D dicens unum esse Patrem et. Deum universoruu ;

huuc, qui omnia fecerit, occultum rebus creatis
redditum esse, quando voluerit, apparuisse autem
tum, cum voluerit ; eumque esse invislbilem, quando

VARIA LECTIONES.

** Cf. supra 406, 52-01. — '* Ἐθιωναῖοι. Εὐιαιωναῖοι (. !! ὄντως. ὄντος C, M. Cf. supra p. 406, 52.

'* Μωῦσοῦ. Μωῦσῃ C, M. Cf. supra, p. 406, 62-15.

lI. ον ὄντως. ὄντος C, M.
1 Gf. supra p. 406, 76-408, 82. ;
δύναμίν τινα µεγίστην ? Cf. supra p. 406, 78
uncinis iuclusimus suadente R. Scotto.
supra |. |. ** Movsdvov. Μοντανόν Ἱ
pius, àv C, M. — *' χαινὰς. χενὰς C, M.
93 xaf. χατὰ susp. M, — ** Μοντᾶνον. Μοντανόν ?
22 sq. et p. 448, 41 844. ** ποιχῖλος C.

15 χοινόν. Literz otv prorsus evauidz.
18 ὡσαύτως Sappius, ἐξ αὐτῶν C, M.
9! οὗ χατ εἰχόνα Β. Scottus, οὐ χατ᾽ εἰχόνα C, M.
55 Cf. supra p. 426, 65-80.
$6 τὰ δὲ. τά τε]
*? παραδόξαυς. παραδόσεις C, M.
νν τὸν τῶν Suuppius, τῶν C, M.

11 εἰσηγήσατο. ἐξηγήσατο C, M, εἰσήγαγεν supra

us e d "* ἄνθ Vei, ἀνθρώποις ?
15 λέγουσι C. ** δύναμίν τινα.
. δὲ
** Μοντανοῦ. Μοντάνου M ; sed cf.
*' γοµἰξουσι. νοµέζονται susp. M. — ** σὺν Saup-
*! Cf. supra p. 456, 80-88.
** Cl. supra p. 440,

341

ORIGENIS

3412

non videatur, visibilem autem, quando videatur; A ὁρατὸν δὲ, ὅταν ὁρᾷται' ἀγέννητον δὲ, ὅταν μὴ vev-

nou genitem autem, quando non gignalur, genitum
aulem, quando gignatur ex Virgine; impassibilem
et immortalem, quando non patiatur et non mo-
riatur, ubi autem passiones subiverit, pati et mori.
liunc Patrem ipsum Filium arbitrantur. pro tem-
poribus vocari secundum accidentia.

Horum hzresin corroborabat Callistus, cujus vi-
tam exposuimus diligenter, qui εἰ. ipse hzresin
peperit ; a quibus initia 530-591 nacus et ipse
profitens unum esse Patrem. et Deum, bunc opi-
licem :undi, hunc vero esse Filium nomine qui-
dem dictum et nominatum, re autem [unum] esse
Spiritum] ; Spiritus enim, inquit, Deus non alius
est quam Logus, vel Logus quam Deus. Una igitur
liec persona nomine quidem divisa, nec vero re.
Munc loguimm unum esse Deum arbitratur. et incar-
natum esse dicit. EL eum quidem, qui secundum
carnem visus est et comprehensus, Filium esse
vult, eum auteui, qui inhabitat, Patrem, tum qui-
dem ad Noeii doctrinam delapsus, tum vero ad
Theodoti, nibil fürmi tenens. Hoc igitur Callistu .

23. Hermogenes autem quidam et ipse cuui vellet
aliquid dicere, dixit Deum ex maleria cosva et
" Subjacente universa fecisse; fleri enim non posse,
Deus ex entibus faciat ea quz facta sunt.

99. Alii autem quidam quasi novum aliquod sub-
introducentes ex omnibus baresibus corrogatum,

νᾶται, γεννητὸν δὲ, ὅταν γεννᾶται ἐκ Παρθένου -
ἁπαθῇ xat ἀθάνατον, ὅτε 3" μὴ πάσχῃ μήτε θνῄσκῃ,
ἐπὰν δὲ πάθη προσέλθῃ, πάσχειν καὶ θνῄσχειν. Τοῦ-
τον ὃὃ τὸν Πατέρα αὐτὸν ** Υἱὸν νοµίζουαι κατὰ χαι-
ροὺς χαλούμενον πρὸς τὰ συµθαίνοντα.

Τούτων τὴν αἴρεσιν ! ἐκράτυνε Κάλλιστος, οὗ τὸν
βίον ἑχτεθείμεθα ἁἀσφαλῶς 3, ὃς xal αὐτὸς αἴρεσιν
ἀπεγέννησεν' ἐξ ὧν [p. 3550. 351] ἀφορμὰς λαθὼν
καὶ αὐτὸς ὁμολογῶν ἕνα εἶναι τὸν Πατέρα xaV* θεὸν
τοῦτον * δημιουργὸν τοῦ παντὸς, τοῦτον δὲ εἶναι
Υἱὸν ὀνόματι μὲν λεγόμενον καὶ ὀνομαζόμενον,
οὐσίᾳ δὲ [Ev] * εἶναι [Πνεῦμα] *, Πνεῦμα γὰρ, φησὶν,
ὁ θεὺς οὐχ ἕτερόν ἐστι παρὰ τὸν Λόγον, 3) ὁ Λόγος
παρὰ τὸν Θεόν. "Ev οὖν τοῦτο πρόσωπον, ὀνόματι
μὲν µεριζόμενον, οὐσίᾳ δὲ ob. Τοῦτον τὸν Λόγον

"Έἒνα εἶναι θεὸν ὀνομάξει καὶ σεσαρχῶσθαι λέχει. Καὶ

τὸν μὲν κατὰ σάρχα ὀρώμενον xal χρατούµενον Ἱ
Υἱὸν εἶναι θέλει δ, τὸν δὲ ἑνοικοῦντα Πατέρα » ποτὰ
μὲν τῷ Nontou * δόγµατι περιῤῥηγνύμενος 15, ποτὰ
6b τῷ Θεοδότου, μηδὲν ἀσφαλὲς χρατῶν. Ταῦτα
ποίνυν Κάλλιστος.

xn. Ἑρμογένης 06 τις !! xal αὐτὸς θελήσας τι
λέχειν, Er τὸν θεὸὺν ἐξ ὕλης συγχρόνου χαὶ ὑποχει-
µένης τὰ πάντα πεποιηχέναι’ ἀδυνάτως γὰρ ἔχειν
τὸν θεὸν μὴ οὐχὶ ἐξ ὄντων τὰ γενόµενα ποιεῖν.

x0'. Ἔτεροι δέ τινες 3 ὡς χαινόν τι παρεισάγον-
τες ἐχ πασῶν αἱρέσεων ἑρανιαάμενοι, ξέγην βίθλον

mirabili libro confecto ex Elchasai quodam nomi- ᾳ σχευάσαντες Ἠλχασαϊ τινος ἐπονομαζομένην, οὗτοι

nato, hi principia universi conskniliter profitentur
a Deo exstitisse, Christum vero unum non profi-
tentur, sed esse superiorem quidem unum, eumdem
vero transfundi i» corpora multa $2penumero, et
nunc vero in Jesu ; consimiliter tum quidem ex Deo
eua natum esse, uii autem spiritum exstitisse, tum
autem ex Virgine, tum autem non; et hunc vero
pestea semper in corpora transfundi οἱ in multis
per tempora apparere. Utuntur autem incantationi-
bus et baptismis, in. quibus elementa profiteutur.
Superbiunt autein astrologia et mathesi et magicis
artibus. Futuri autem prascios sese dicunt.
90....... ο. . [Abraham jussi] Dei commi-
grat ex Mesopotamiz urbe llaran in regionen nunc
quidem Palestinam $343-539 εἰ Juuzam appel-

τὰς μὲν ἀρχὰς τοῦ παντὸς ὁμοίως ὁμολογοῦσιν ὑπὸ
τοῦ θεοῦ γεγονέναι, Χριστὸν δὲ ἕνα οὐχ ὁμολογοῦσιν,

ἀλλ εἶναι τὸν μὲν ἄνω ἕνα , αὐτὸν δὲ µεταγγιζόµενον

ἐν σώμασι πολλοῖς 1! πολλάχις, καὶ νῦν δὲ ἐν τῷ
Ἰησοῦ, ὁμοίως [π]οτὲ μὲν Ex τοῦ θεοῦ γεγενῆσθαι,
ποτὲ 6b πνευµα Yeyovévav , ποτὲ δὲ ἐχ Παρθένου,
ποτὸ δὲ o0 * xal τοῦτον δὰ μετέπειτα ἀεὶ ἐν σώμασιε
µεταγγίξεσθαι xai ἐν πολλοῖς χατὰ χαιροὺς δείκνυ-
σθαι. Χρῶνται δὲ ἑπα[οι]δαῖς xa βαπτίσµασιν ἐπὶ
τῇ τῶν στοιχείων ὁμολογίᾳ. Σεσόθηνται δὲ περὶ
ἀστρολογίαν !* xaX μαθηματιχὴν, xal μαγιχοῖς !*.
Προγνωστιχοὺς δὲ ἑαυτοὺς λέγουσιν.

Moser ες... τοῦ θεοῦ 1 μετοιχεῖ t8 ix 00
Μεσοποταμίας πόλεως Χαῤῥὰν εἰς τὴν νῦν μὲν Πα-
λαιστίνην χαὶ [p. 551. 552] Ἰουδαίαν προσαγορευο-

VARUE LECTIONES.

*! ὅτε. ὅταν Ἱ Sauppius. 9* θνῄσχειν. Τοῦτον τὸν πατέρα αὐτόν. θνῄσκειν τοῦτον τὸν πατέρα” αὐτὸν C, M.
** αὐτόν. αὐτὸν xal? Sauppius. ' Cf. supra p. 450 644. * ἀσφαλῶς. σαφῶς susp. M. * Hocloco aliqua
excidisse ex sequentibus lin. 4—7, sicuti ex iis, quae supra p. 458, 80 sqq. leguntur, apparet, cum τοῦ λύ--
ov mentio hic desideretur. * θεὸν τοῦτον. θεὸν «bv? Sauppius. 9 By add. M... * εἶναι πνεῦμα. elvac C, M.
supra p. 458, 81. " κρατούμενον. σταυρόµενον susp. R. Scottus. ϐ θέλει. θέλειν 0. * Nontou. Νοητῷ C.
1 περιῤῥηγνύμενος, περιρηΥ...µενος, duabus literis evanidis, C. M. — !' Cf. supra p. 452, 28 sqq.
13 Cf. supra p. 462, 47 sqq. !* Vocis πολλοῖς vestigia exetan!, sed non prorsus certa. M. |) ἀστρολο-
γίαν. Litter: ἁστρ plane evanidg. M. |Σ Post μαχιχοῖς excidisse ἑπτόηνται susp. M : µαγιχὴν ? Sauppius.
1 Post lin. 28, qua fol. 432 cod. terminatur, aliqua folia. interciderunt. ordoque. reliquorum foliorum
turbatus est, cum fol. 457; hic iuserendum sit, quod infra, p. 535, 55, fol. 435, excipit. ο, Chronicon
Hippolyto tributum, quod typis describi fecit Jo. Alb. Fabricius, in edit. opp. S. Hippolyti. Tom. I, p. 49
δη. sect. 9, p. 55. '5 De Abraliamo Del jussu ex Mesopolamia in Palzstinam commigrante hic sermoncur
fieri sequentia aperte demonstrant. | àx.el; C, M, qui pro πόλεως lin. 50, susp. πόλιν.

315

CONTRA HJBRESES 118. X.

3444

μάνην χώραν, τότε δὲ Xavaavizw, περὶ ἃς xat χατὰ A latam, tunc. vero Canaanitidem, de qua et bac ex

*oUto τὸ µέρος τὸν λόγον οὐκ ἀἁμελῶς παρεδώχαμµεν
ἐν ἑτέροις λόγοις. Διὰ τοῦτο τοίνυν γίνεται ἡ χαταρχὴ
τῆς χατὰ τὴν Ἰουδαίαν αὐξήσεως, τις τὴν προση-
γορίαν µετέσχεν [τοῦ ὀνόματος] ** ἐξ Ἰούδα, παιδὺς
τοῦ Ἰαχὼδ τοῦ τετάρτω , οὗ καὶ .«....« .ν H
κἐχλητάι, διὰ τὸ ἐξ αὐτοῦ τὸ βασιλικὸν γένος [εἶναι.
'A6paàp] ** μετοιχεῖ τῆς Μεσοποταμίας...
ἑχατοντούτης ** γενόμενος [γεννᾷ τὸν Ἰσαάχ ' ὁ δὲ
Ἰσαὰκ ἑτῶν] 35 γενόμενος C γεννᾷ «bv Ἰακώθ' ὁ δὲ
Ἰαχὼδ ἑτῶν πς’ *6 γεννᾷ τὺν Aevt* ὁ δὲ Asut ἑτῶν μ’
γεννᾷ τὸν Kaá0- ὁ δὲ Καὰθ ἑτῶν [ἐγένετο UU] 3),
ἠνίχα συγκατῆλθε τῷ Ἰαχὼδ εἰς Αἴγυπτον. Γίνεται
τοίνυν πᾶς 6 χρόνος, ὃν παρῴχησεν ᾿Αθραὰμ xal πᾶν
«b αὐτοῦ γένος κατὰ τὸν Ἰσαὰκ [τῇ] ** tv τῇ τότε χα-

parte rationem baud negligenter reddidimus in aliis
libris. Propterea igitar fit exordium incrementi
(se. populi) in Judses,qua nomen nacta est ex Juda,
filio Jacob quarto, cujus (sc. Jacob) etiam [Israel
nomen] vocatum est, quia ex illo regia gens [est.
Abrabam] commigrat ex Mesopotamia [unnos 75
natus, et] centum annos natus [gignit Isaac ; Isaac
autem annos] natus 60 gignit Jacob; Jacob autem
annorum 86 gignit Levi ; Levi autem annorum 40
gignit Caath; Caath sutem annos [quator erai
natus], quando cum Jacob descendit in "Egyptum.
Fit igitur wniversum tempus, per quod peregrina-
tus est Abraham omnisque ejus gens secundum
ilsaae in terra tunc Canaanitide vocata, auni 215.

λουµένῃ Χαναανίτιδι vfj, ἔτη σιε’. Τούτου δὲ γίνεται D Hujus autem &i [pater] Thare, hvjus Nachor, hu-

[πατὴρ] * θάῤῥα, τούτου Ναχὼρ, τούτου Σεροὺχ !*,
[τούτου Ῥαγαῦ , τούτου ΦαλὲΥ, τούτου "Έδερ] Ὁ',
ὅθεν χαὶ τὸ Ἑδραίους χαλεῖσθαι, .. .ο 3 ἦσαν
of ἔθνη, ὧν xax τὰ ὀνάματα ἐχτεθείμεθα "3 ἐν ἑτέραις
βίδλοις, μηδὲ τοῦτο παραλιπόντες χατὰ τόπον 3, βου-
λόμενοι ** τοῖς φιλομαθέσιν ἐπιδειχνύναι ἣν ἔχομεν
στορ | Yhv περὶ τὸ θεῖον «fv τε ** ἀδίσταντον γνᾶ-
etw, ἣν ἐν πύνοις χεχτήµεθα περὶ τὴν ἀλήθειαν.
Τούτου δὲ τοῦ Ἔδερ *! γίνεται πατὴρ Σαλὰ, τούτου
δὲ Καϊνᾶν 55, τούτου δὲ ᾽Αρϕαξὰδ 3", οὗ γίνεται Σημ,
τούτου δὲ Νῶε, ko' οὗ ὁ κατὰ πάντα κόσμον Ὑίνεται
καταχλυσμὸς, ob οὔτε Αἰγύπτιοι, οὔτε Χαλδαῖίοι,
οὔτε Ἕλληνες µέµνηνται, οἷς χατὰ τόπους of «s **

.e 9 ο

ἐπὶ τοῦ Ὠγύγου xal Δευχαλίωνος γεχένηνται χατα-]

Χλυσμο[. Ricty οὖν χαὶ ἐπὶ τούτων γενεαὶ e', ἔτη υἱιε’.
Οὗτος εὐσεδέστατος Ὑενόµενος καὶ θεοφιλῆς μόνος
ἅμα γυναιχὶ xai τέχνοις καὶ ταῖς τούτων τριαὶ vv-
ναιβι [p. 522. 339.] διέφνγε τὸν γενόμενον χαταχλυ-
σμὸν ἐν χιδωτῷ διασωθεὶς, Tic xal τὰ µέτρα ** καὶ τὰ
λείψανα, χαθὼς ἐχτεθείμεθα , ἕως νῦν ἀἁποδείχνυται
ἐν ὄρετιν Αραρὰδ χαλονµένοις, οὖσι πρὸς τὴν τῶν
ἸΑδιαδηνῶν χώραν. Ἐνιδεῖν οὖν ἔστι τοῖς φιλοπό-
νως ἱστορεῖν βουλομένοις, ὡς φανερῶς ἐπιδέδειχται
*b τῶν θεοσεδῶν γένος ἀρχαιότερον [0v] ** πάντων
Χαλδαίων, Αἰγυπτίων, Ἑλλήνων. Τί δὲ καὶ τοὺς
ἑπάνω τοῦ Νῶε xol θεοσεδεῖς καὶ θεοῦ ὁμιλητὰς
ὀνοίάζειν νῦν χρὴ, ἱκανῆς οὕσης ** πρὸς τὸ προχεί-

jus Sarug, (hejus Reu, bujus Pbaleg, hujus Ileber],
unde etiam fit, ut Hebreorum nomine vocentur
[Judzi ; temporibus autem Phaleg orta est disper-
sio gentium] ; erant autem hz 72 gentes, quarum
etiam nomina exposuimus in aliis libris, ne hoe
quidem pretermittentes suo loco, cupient2s de-
scendi studiosis demonstrare amerem, qaem ha-
bemus erga divinam numen, et indubitalam cogni-
tionem, quam cum laboribue nobis paravimus circa
veritatem. Hujus autem Heber fit. pater Sale, hujus
autem Cainan, hujus autem Arphaxad, cujus (lt
Sem, hujus autem Noe, cujus tempore totius terra -
fit inundatio, eujus neque Agypui neque Chaldzi
neque Graci merminerupt, quibus in singulis locis
ille et Ogygis et Deucalionis temporibus facts inun»
dationes acciderunt. Sunt igitur et horum genera.
tiones 5, anni 495, Hic cum piissimus esset et Dei
amicus, solus una eum muliere οἱ 8345-5235 li-
beris horumque tribus mulieribus effugit diluvium
quod factum est, in area servatus, cujus el mensu-
ra et reliquie, sicuti exposuimus, adhuc usque
monsirantur ín montibus Árarat vocatis, qui sunt
Adiabenorum regionem versus. lnielligere igitur
licet iis, qui studiose spectare voluut, quam aperte
demonstrata sit Dei cultorum gens vetustior omai-
bus Chaldzis, Agyptiis, Grecis. Quid autem eos
quoque, qui ante Noe fuerunt, et cultores et disci-

VARLE LECTIONES.

** τοῦ óvópatoc. Lacunam explevit noeperus : Spatium vacuum literaram 41 in Cod. M.
vacuum litt. 45. M, χληρονοµία αντι Susp. Roeperus, Ἰσραὴλ «5 ὄνο

litterarum 11 explevit Roeperus.

*! Spauum
pa? 3: εἶναι ᾿Αδραὰμ. Lacunam

patium vacuum litterarum 36. M: xax γεννᾷ «bv Ἰσαὰκ, susp. Roe-

porum ἑτῶν γενόμενος ot', xal? 39 ἑχατοντούτης. Exavby τούτης C. 35 γεννᾷ τὸν "Icaáx: ὁ δὲ "Icaxx ἑτῶν,
patium vacuum Jitterarum 22. M, ὁ δὲ Ἰσαὰκ ἑτῶν Roeperus, qui dubitat an. numeri 26 et 49 apud Mil-

lerum perperam pro 46 et 12 expressa sint, cum nibil amplius desideretur.
ἐγένετο xv' süep. Roeperus. 35 τῇ

Lacuna litterarum 9. M

2 nc «CC, M

17 Σγένετὸ b,
t Ἰσαὰκ uncinis inclusit M.

9 qacfip. La-

cuna litterarum 5. M. Sicuti nos etiam Roeperus et Bunseuius (Hippolytus and his age 9 ed, vol. I, p. 299

not. t lacunam expleverunt. * Σεροὐχ. E

om. €,

M, τοὺς ἀπὸ Zhu. γενοµένους colt. Gen. x, 91, susp.

τῶν ἐθνῶν διασπορά cop Bunsenius,

κατὰ τρόπον βουλ. C, M.

6 Ν. . o npe C á
Χννται. Tj$ καὶ τὰ µέτρα σαφῶς bxtefel

** ὃν Sauppius coll. lin. 69, om. C, M.

Ῥλτποι, On. XVI.

"oevo

1 ερούρ C, M.
M. Sicuti nos etiam Roeperus et Bunsenius omissa suppleverubt, 3 Lacuna littetarum fere 23.

Roeperus, τοὺς '"Iovbaloug* ἐπὶ δὲ τοῦ Φαλὲχ ἐγένετο ἡ
9 bycs0fius0a C.

À ; C.
." "Apodtéd. WAT ( $ic) 6,

*! κούτον 'Ῥαγαῦ, τούτου Φαλὲγ, τούτου. "Efep,

^ παραλιπόντες κατὰ τόπον, βουλ. χαταλιπόντες,
C. | ?* τήν τε. τὴν δὲ C, Μ. *f Ἔθδερ. *E6co,
^ ol «s. ὅτε C. *! ἧς καὶ τὰ µέτρα —

θα, καὶ τὰ λείψανα ἕως νῦν ἀποδείκννται susp.. R. Scottus, ’
5 οὕσης. οὔσης τῆς. C. M.

199

3445 ORIGENIS | . 946
pulos Dei nominare nunc oportet, cum sufficiat A µενον ταύτης τῆς περὶ ἀρχαιότητος μαρτυρίας;

quoad rem propositam hoc de vetustate testimo-
nium?
01. Sed quoniam non preter rem esse videtur

demonstrare has in sapientiz studiis versatas gentes
, posteriores esse quam Dei cultores, ex re est dicere,

et unde genus eorum, et quando ipss cominigran-
tes jn has regiones nomen non ex ipsis regionibus
acceperint, sed ips: adjecerint ex iis, qui primo
orti sunt et ineoluerunt. Nascuntur Noe tres pueri
Sem, Cham, Japheth ; ex his universum genus ho-
minum completum est et quzxque regio incolitur ;
verbum enim Dei erga eos invaluit dicentis :
Crescite et multiplicamini ei replete terram. Tantum
cum valuerit unum verbum , generantur ex tribus

λα’. ᾽Αλλ ἐπεὶ οὐχ ἄλογον δοχεῖ ἐπιδεῖξαι ταῦτα
τὰ περὶ σοφίαν ἠσχολημένα ἔθνη μεταγενέστερα ὄντα
τῶν θεὸν σεθασάντων, εὔλογον εἰπεῖν καὶ πόθεν τὸ
γένος αὐτοῖς καὶ πότε μετοιχήσαντες παύταις ** ταῖς
χώραις, o0 τὸ ^ ὄνομα ἐξ αὐτῶν τῶν χωρῶν μεῖ-
έσχον, ἁλλ᾽ αὐτοὶ προσεποίησαν Ex τῶν πρώτως &p-
ξάντων xaX κατοιχησάντων. Γίνονται τῷ Νῶε τρεῖς
παῖδες Σὴμ, Χὰμ, Ἰάφεθ' ix τούτων πᾶν γένος
ἀνθρώπων πεπλήθυνται καὶ πᾶσα χώρα κατοικεῖται
ῥῆμα γὰρ θεοῦ ἐπ᾽ αὐτοὺς ἴσχυσεν | εἰπόντος * Αὐ-
ξάνεσθε ** xal π.1ηθύγεσθε καὶ xAnpocacs τὴν
γῆν. Τοσοῦτον δυνηθέντος ἑνὸς ῥήματος γεννῶνται

illis pueri in genere 72, ex Sem 35, ex Japheth 15, B ix τῶν τριῶν παῖδες χατὰ γένος ο6’, ἐκ μὲν τοῦ Σημ

e Cham 39. Cham autem nascuntur pueri ex prie.
dictis 39 hi : Chanaan, ex quo Chananzi, Mesraim,
ες quo Agyptii, Chus, ex quo Ethiopes, Phuth, ex
quo Libyes. Hi ipsorum lingua adhuc usque proavo-
rum nomine vocantur, Grece autem quibus nunc
nominibus vocati sunt nominantur. Sin vero neque
horum regiones antea ineulte sunt, neque a princi-
pio genus hominum ostenditur , hi autem filii Noe
viri Dei cultoris flunt , qui et ipse discipulus factus
est virorum Dei cultorum , qua de causa effugit
magnam aqua temporariam comminationem : quidni
vetustiores erant Dei cultores quam universi Chal-
dii, ZEgyptli, Grzci, quorum pater ex hoc Japheth
generatur, nomine Javan, ex quo Grzcel et lones ?
Sin vero gentes cirea philosophis studium versat
multo juniores quam gens $368 - $37 Dei culto-
rus ei quam diluvium utique ostenduntur : quidni
et barbarz et quotquot in mundo et cognit»e sunt
et incognits& juniores his apparebunt ? Hujus igitur
doctrine potiti discite, Greci, AEgypui , Chaldaei
omneque genus hominum , quid Numen divinum
quegue hujus bene composita sit fabrica, a nobis,
Dei 4η 39, et qui non jactanter hoc coluimus, sed
veritatis scientia usuque modesti:e ad eum demon-
sirandum sermones facimus.

02. Deus unus, primus et solus et universorum
creator et Dominus, ου ναι habuit nihil, non chaos
infinitum, non aquam iiumensam vel terram soli-
dam, non aera densum , non ignem calidum , non

χε, ix δὲ τοῦ Ἰάφεθ ια’, £x δὲ τοῦ Xàp 20. Τῷ δὲ
Χὰμ γίνονται παΐδες bx τῶν προειρηµένων λ6’ οὗ-
τοι *! * Χαναὰν *5, ἐξ οὗ Χαναναῖοι, Μεσραϊῖμ *5, ἐξ
οὗ Αἰγύπτιοι, Χοῦς, ἐξ οὗ Αἰθίοπες ,. Φοὺδ, ἐξ οὗ
Λίδυες. Οὗτοι τῇ xaz' αὐτοὺς φωνῇ ἕως vov τῇ τῶν
προγόνων προσηγορίᾳ καλοῦνται' εἰς δὲ τὸ Ἑλλη-
νιχὸν οἷς νῦν ὀνόμασι χἐχληντά: ὀνομάζονται. Ei δὲ **
μηδὲ τὸ οἰχεῖσθαι τὰς τούτων χώρας πρότερον ἦν,
μηδὲ ἀρχὴν γένος 5' ἀνθρώπων δείχνυται, οὗτοι δὲ
υἱοὶ τοῦ Νῶε ἀνδρὸς γίνονται θεοσεθοῦς, ὃς καὶ αὖ-
T µαθητὴς γεγένηται ἀνδρῶν θεοσεθῶν, οὗ χάριν
διέφυγε πολλὴν ὕδατος πρόσχαιρον ἀπειλὴν * πῶς οὗ
προγενέστεροι σαν θεοσεθεῖς ** πάντων Χαλδαίων,
Αἰγυπτίων, Ἑλλήνων, ὧν πατὴρ ix τούτου Ἰάφεθ
γεννᾶται, ὄνομα Ἰωύαν, ἐξ οὗ Ἕλληνες xai Ίωνες;
Ei δὲ τὰ περὶ φιλοσοφίας ἑναποσχοληθέντα 99 ἔθνη
πολλῷ μεταγενέστερα τοῦ τῶν [ρ. 995. 254. | θεοσε-
θῶν ὙΥένους xal χατακλυσμοῦ ** πάντως 5 δείχνυ-
ται, πῶς οὐχὶ xai βάρδαρα καὶ ὅσα kv χόσμῳ γνωστά
τε xai ἄγνωστα νεώτερα τούτων φανῄήσεται ; Τούτου
τοίνυν τοῦ λόγου χρατῄσαντες, μάθετε 56, Ἕλληνες,
Αἰγύπτιοι, Χαλδαῖοι xai πᾶν γένος ἀνθρώπων, τί τὸ
θεῖον "7 καὶ [τίς] fj 35 τούτου εὔταχτος δηµιουργία,
παρ) ἡμῶν τῶν φίλων τοῦ θεοῦ, χαὶ μὴ χομπολόγφ 5)
τοῦτο Ἰσχηχότων, ἀλλ’ ἐν 9 ἁληθείας γνώσει xal
ἀσχῆσει σωφροσύνης εἰς ἁἀπόδειξιν αὐτοῦ λόγους
ποιουµένων. |

λ6.. θεὺς εἷς **, à πρῶτος χὰὶ μόνος xai ἁπάντων
ποιητῆς xal Κύριος, σύγχρονον ἔσχεν οὐδὲν, οὗ χάος
ἄπειρον , οὐχ ὕδωρ ἀμέτρητον ἡ γῆν στεῤῥὰν, οὐχὶ
ἀέρα πυχνὸν, οὐ πὺρ θερμὸν, οὗ πνεῦμα λεπτὺν, οὐχ

ΥΔΒΙΑ LECTIONES.

^ ταύταις, iv ταύταιςἹ Sauppius. ** οὐ τὸ. οὗ τὺ C. ** [ Mos. T, 98,

5 λβ’ οὗτοι, λβ" τούτου C, M.

1 Χαναάν. Χάρι. "* Νεσραϊμ. Μετραείμ C, Μεξραείµ, Μ. ** Sequentia recensuit Bunsenius in Ακα-

lect, Amte-Nicen. vol. ], p. 851 8qq. γένος.
lin. 09. ** ἑναποσχοληθέντα. ἀναπασχοληθέντα C.
senius, παντὸς C, Μ. 0.
alio loco hujus
interpunctio maxima a recentiore manu addita est,

ένους C.

^ xatGxÀugcpoU. κατὰ λογισμοῦ C. '""

m 40 Barium : μαθηταὶ C, M, qui post f

periodi excidisse putat ἔλαθον, οἱ Pon vocabvlum, σον quo fol. 157 cod. clauditur,
voce xa [0]. incipit. Cf. Bunseni ]

and his age. vol. 1, p. $99). ** καὶ τίς Ἡ Bunsenius : xav j, C, Μ. 50 xo BAT. κοι meld P [cn

mius, κομπολόγως vel εἰς χόμπον λόγων, Χχομφολόγως, χομψῷ λόγῳ coll. lin. 30 9).

μάθετε Bunsenius secutus

5 θεοσεθεῖς. οἱ θεοσεθεῖς susp. Sauppius coil.
md ru): Bun-
μῶν lin. 98 vel

utise-

χλεψιλόγως coll.

3 δὲ, 21 susp. R. Scolius : χομπῳ λόγῳ Ἱ Cf. H. Stephan. lex. vol. 1V, p. 1792 (ed. Didot.) ** ἐν
auppius, $ C, M, Bunsenius. ** Cum his et sequentibus cf. Ὁμιλία Ἱππολύτου εἰς τὴν αἴρεσιν Νοήτου

τοιός, $9 sqq. (S. Hippolyti Opp. ed. Jo. Alb. Fabricius, vol. 1I,
feruntur omnia Grace e recognitione Pauli Antonii de Lagarde, Lips. et Londin. 18

yli' Romani que

. 42 sqq. — Hi
: Lon UN p. 59 sqq. )

3447 CONTRA H.ERESES LIB X, 9443

οὐρανοῦ μεγάλου χωανέαν ὀροφήν **. ἁλλ' ἣν εἷς A spiritum tenuem, non caeli mogni cyaneam came-
Μόνος ἑαντῷ, ὃς θελήσας ἑποίησε τὰ ὄντα οὐχ ὄντα — ram ; sed erat unus, solus pro se, qui, dum voluit,
πρότερον, πλὴν ὅτι ** ἠθέλησε ποιεῖν ὡς ἔμπειρος — fecit omnia qua sunt, qua non erant antea , nisi
ὢν εῶν ἑσομένων * πάρεστι γὰρ αὐτῷ xal πρόγνωσις. — quod voluit ea facere , utpote gnarus futurorum ;
Διαφόρους δὲ ** τοῖς ἑσομένοις ἀρχὰς πρότερον &ón- — adest enim ei οἱ prsscientia, Diversa autem rebus
μιούργει, πΌρ καὶ πνεῦμα, ὕδωρ xai γῆν, ἐξ ὧν futuris principia prius fabricabatur, ignem et spiri-
διαφόρων τὴν ἑαυτοῦ χτίσιν ἐποίει , xal τὰ μὲν po-— tum , aquam et lerram , ex quibus diversis euam
νοούσια , τὰ δὲ ἐχ δύο , τὰ δὲ Ex τριῶν, τὰ δὲ ἐκ creaturam faciebat, et alia. quidem unius substan-
τεσσάρων συνεδέσµει. Καὶ τὰ μὲν ἐξ ἑνὸς ἀθάνατα — tim, alia ex duabus, aliaex vibus, alia ex quatuor
ἣν ' λύσις " γὰρ ob παραχολουθεῖ ' τὸ yàp ἓν οὗ colligabat. Et ea quidem, qux ex uno, immortalia
λυθήσᾶται TuoTo7&* τὰ δὲ ix δύο ἢ τριῶν 1) τεσσάἀ- — erant; solutio enim non consequitur ; unum enim
ρων λυτὰ, 50 καὶ θνητὰ ὀνομάξεται ’ θάνατος γὰρ — quod est nunquam dissolvetur ; qux autem ex duo-
τοῦτο χέχληται, ἡ τῶν δεδεµένων λύσις. Ἱκανὸν οὖν — bus vel tribus vel quatuor, solubilia, propterea et
[οἶμαι] ** νῦν τοῖς εὖ φρονοῦσιν ἀποκεχρίσθαι, ol, εἰ mortalia nominantur ; mors eaim hoc vocata est,
φιλομαθήσουσι καὶ τὰς τούτων οὐσίας καὶ τὰς alviag — ligatorum solutio. Sufficienter igitur [puto] me jam
τῆς χατὰ πάντα δημιουργίας ἐπιζητήσουσιν, εἴσανται " gana mente preditis respondisse , qui , si. discendi
ἐντυχόντες ἡμῶν βίδλῳ περιεχούσῃ Περὶ τῆς toU — cupidi erant οἱ borum substantias causasque uni-
παντὸς οὐσίας * τὸ δὲ νῦν ἱκανὸν εἶναι *' ἐχθέσθαι — vergalis fabricze anquirent , cognoscent lecturi πο”
τὰς αἰτίας, ἃς οὗ Ὑνόντες ** Ἕλληνες χομφῷ τῷ — strum libruin, qui scriptus est De universi substan-
λόγψ τὰ µέρη τῆς χτίσεως ἑδόξασαν, τὸν κτίσαντα — tia; nunc autem sufficiens esse exposulsse causas,
ἀγνοήσαντες * ὧν ἀφορμὰς σχόντες οἱ αἱρεαιάρχαι — quarum ignari Grieci jactapter partes creaturae glo-
ὁμοίοις "* λόγοις τὰ Τρ. 954. 505.] ὑπ bxslvov "*— pifesverunt , crestorem cum iguorarent; a quibus
προειρηµένα µετασχηματίσαντες, αἱρέσεις χαταγε- — occasiones nacti heresiarche $38 - 539 consi-
λάστους συνεστήσαντρ. milibus doctrinis transformantes, αυ ab illis antea
dicia sunt, bsereses deridiculas confecerunt.

Ay'. Οὗτος οὖν μόνος xal κατὰ πάντων θεὸς Λόγον 93. Hic igitur solus eL super omnia Deus Logum
πρῶτον ἐννοηθεὶς ἀπογεννᾷ, οὐ Aóyov ὡς quvhv, — primum cogitando egignit, non Logum veluti vocem,
ἁλλ᾽ ἑνδιάθετον τοῦ ΛΤαντὸς λογισµόν. Τοῦτον µόνον — sed interiorem universi ratiocinatienem, Hunc ϱ0-
ὰξ ὄντων ἑγέννα, τὸ yàp ὃν αὐτὸς ὁ Πατὴρ ἣν, — lum ex entibus genuit ; ens eniin ipse pater crat, ex
ἐξ οὗ οὐ '*. γεννηθέν. Αἴτιον τοῖς Υινοµένοις Λόγος ϱ quo id quod genitum est. Causa eorum qug exsi-
ὃν, ἐν ἑαυτῷ 15 φέρων τὸ θέλειν τοῦ γεγεννηχότος ^, stunt Logus erat, in semetipso gestans voluntatem
οὐκ ἄπειρος τῆς τοῦ Πατρὸς ἑννοίας * ἅμα γὰρ vip" — genitoris, baud igosrus paterne cogitationis, Nam
ἐχ τοῦ γεννήσαντος προελθεῖν, πρωτότοκος τούτου — simul atque ex genitore processit, primogenita ejus
γενόμενος φωνὴ ἵ., Exec" ἓν ἑαυτῷ τὰς bv vip Πατρὶ — facta vox , habet iu semetipso ideas in Patre ρε.»
προεννοηθείσας '* ἰδέας, ὅθεν χελεύοντος Πατρὸς yl- — cogitatas, quare, Patre jubente fleri mundum, singula
γεαθαι χόσµον τὸ χατὰ Ev Λόγος ἀπετελεῖτο ἀρέσχων — Logus perficiebat placens Deo. Et ea quidem, qua
θεῷ. Καὶ τὰ μὲν ἐπὶ γενέσει πληθύνοντα ἄρσενα xa — nalivitate multiplicantur , mascula et feminea fabri-
θήλεα εἰργάζετο" ὅσα δὲ πρὸς ὑπηρεσίαν καλλειτουρ- — cabamiur ; quacunque suem auxilio sunt et mini-
lav, j ἄρσενα θηλειῶν '* μὴ προσδεόµενα, ?) οὔτε — sterio, vel mascula femineorum haud indigentia,
ἄρσενα οὔτε θήλεα. Καὶ γὰρ αἱ τούτων πρῶται οὐ- — vel neque miascula neque feminea, Eteuim prinise
σίαι ἐξ οὐχ ὄντων γενόµεναι, «op xat πνεῦμα, ὕδωρ ^ horum substantiae, quz ex non entibus fact sum;,
καὶ γῆ, οὔτε ἄρσενα οὔτε θήλεα ὑπάρχουσιν, [o0v' — ignis et spiritus, aqua ei terra, neque mascula neque
ἐξ] ἑκάστης τούτων δύναται ** προελθεῖν ἄρσενα — femiuea sunt, neque ex ulla earum procedere pos-
xa θήλεα, πλὴν εἰ βούλοιτο ὁ χελεύων θεὸς [va Aó- — sunt mascula et. feminea, nisi si velit jubens Deus,
yos ὑπουργῇ'. "Ex πυρὸς εἶναι ἀγγέλους ὁμολογῶ, p ut Logus inserviat, Ex igne esse angelos profiteor,
xai ο τούτοις παρεῖναι θηλείας λέγω. Ἡλιον δὲ neque his adesse femineas dico. Solem autem lu-
καὶ σελήνην καὶ ἁστέρας ὁμοίως kx πυρὸς xal πνεύ- — namque et stellas consimiliter ex igne et spiritu el

" qutvoz, xal οὔτε ἄρσενας οὔτε θηλείας vevópixa, ἓξ — neque masculas neque femineas ease arbitratus sum ;

VARLE LECTIONES.
** $gochy R. Scottus, uo qhv C, M, Bunsenlus. — ** πλὴν ὅτι, πλὴν ὅτε C. M, Dunsenius. οἱ δέ, τε C,

M. Buusenius, 5 λύσις. λῦσις C ubique. M. — ** οὖν οἶμαι. οὖν C, M, Bunsenius, qui post εἶναι fin. 20
οἶμαι vel fjroopa: vel simile quid excidisse putat, — *' ἱχανὺν εἶναι. εἶναι ἱχανὸν conj. Roeperns. n ών
πες C. ** χομφῷ. xop mi? . ὀμοίοις. οἰκείοις susp. R. Scottus, '! ὑπ ἐχείνων. ὑπέχεινα C. οὗ τό.
οὗ τοῦ Susp. Koeperus. 5 γεννηθέν. Αἴτιον 5. γινοµένοις λ. ἣν, &v ἑαυτῷ. γεννηθῆναι αἴτιον τ. γινοµένοις.
Λόγος ἦν ἐν αὐτῷ C, M. Bunsenius. 7" γεγενηχότος Ω. '* yàp τῷ. γὰρ τὸ C. '* γενόμενος φωνὴ Bunse-
nius, γενόμενος, φωνὴν C, M. — Eye. ἔχειν Ο. "* iv τῷ πατρὶ προεννοηθείσας hrist. Petersenius, iv
τῷ πατρικῷ ἐννοηθείσας 6, M, Bunsenius, ἓν vot (vel vip) πατρικῷ ἑννοηθείσας susp. R. Scottus. &p-
σενα θηλειῶν. ἄρσενα fj θηλειῶν Ο. * ὑπάρχονσιν, |o0v ἐξ] ἑκάστης τούτων δύναται. ὑπάρχειν ἑχάστη
τούτων δῦνται C, ὑπάρχει ' ἑκάστης τούτων δύναται, ant ὑπάρχοναιν οὔτε ἑχάστης τούτων δύναται conj, M,
ὑπάρχει ' οὔτ' ἐξ ἑχάστης τούτων δύναται Bunsenius. — *' ὑπουργῇ corr C, ὑπονρχεῖ pr. C.

5419

ORIGENIS

3150

ex aqua autem animalia natantia esse volo et pen- A Όδατος δὲ σῶα νηχτὰ εἶναι θέλω ** καὶ πτηνα, ᾱρ-

nata, mascula et feminea ; sic enim jussit Deus qui
voluit genitalem esse humidam sabstantiam. Consi-

militer ex terra reptilia et bestias omniumque ge-

nerum animalium mascula et feminea : sie enim
admittebat rerum factarum natura. Quiecunque
enim voluit, faciebat Deus. Hzc per Logam fabri-
cabantur,quiz aliter fleri non posstnt atque faeta sunt.
Quando autem sicuti voluit. etiam fecit ea, nomine
vocando signiflcavit. Super hzc universorum prin-
cipem fabricans ex omnibus compositis substantiis
coufecit; non Deum 540 - SA voleus facere fe-
fellit, neque angelum (ne erra), sed hominem.
Nam si Deum ie voluissel facere, poterst; habes
Log! exemplum ; hominem volens, hominem te fecit ;
sin vero vis et Deus fleri, obedi ei, qui te fecit,
neque obnilere nume , ut super parvum fideli tibi

reperto magnum etiam concredi possit. Hujus Logus

solus ex fpso ; ideo et Deus, substantia eum sit Dei ;
mundus autem ex nihilo ; ideo non Deus ; hic ad-
infttit etiam solutionem, quando vult qni eun erea-
vit. Deus autem, qui creavit, malum non faciebat
neque facit ; [facit] honestum et bonum, bonus
enim qul. facit. Qui autem factus est homo animal
gua potestatis erat, non dominantem mentem habens,
non consilio et imperio et potestate omnia superans,
sed servum et omnia habenà adverseria ; «qui cum
ου» potestatis sit, malum sdgenerat, quod ex acci-
denti perfleitur , eum sit nibil , nisi facias ; dum
enim volumus et arbitramur aliquod malum, malum
nominatur, quod non est a principio, sed adnascltur.
Qui cum suz potestatis sit, lex a Deo deliniebatue
haud frustra; nam si non posset homo velle et
nolle, cur etiam lex definiretar ? Lex enim animali

rationis experti non de(inietur , sed freuum et θὰ -

gellum, homini vero praeceptum et poma faciendi
quod jussum est et. non faciendi. Huic Jex defmita
est per justos viros antiquitus ; propius a mestra
gtote per ante dictum Mosem, virum pium et a Deo
dilectum, lex definiebatur plena gravitate et justitia.
Cuncta autem regit Logus Dei, primogenitus Patris
puer, vox lucifer, quz ante stellam Veneris est.
Posteg 'usti viri exstiterunt amilei Dei * hi prephe-

σενα xal Ofjea* οὕτω γὰρ ἐχέλευσεν ὁ θελήσας
θεὺς γόνιμον εἴναι τὴν ὑγρὰν οὐσίαν. Ομοίως ix
γῆς ἑρπετὰ καὶ θηρία καὶ παντοδαπῶν ζώων ἄρσενα
καὶ θήλεα * οὕτως γὰρ ἑνεδέχετο 1) τῶν γεγονότων
φύσις. Ὅσα γὰρ ἠθέλησεν , ἐποίει ὁ θεός. Ταῦτα
Λόγῳ ἐδημιούργει, ἑτέρως γενέσθαι pil δυνάµενα, ἢ
ὡς ἐγένετο. Ὅτε δὲ ** ὡς ἠθέλησε καὶ ἔποίησε, óvó-
ματι χαλέσας ἐσήμηνεν”. Ἐπὶ φούτοις τὸν πάντων
ἄρχοντα δημιουργῶν 3" ix πασῶν συνθέτων οὐσιῶν
ἐσχεύασεν: ob Θεὸν θέλων [p. 555-- ὅ57.]. ποιεῖν |
ἔσφηλεν, οὐδὲ ἄγγελον (μὴ πλανῶ), ἀλλ ἄνθρωπον.
Ei γὰρ 8eóv σε Ἰθέλησε ποιῆσαι , ἑδύνατο * .ἔχεις
τοῦ Λόγου τὸ παράδειγµα’ ἄνθρωπον θέλων, ἄνθρω-
πόν σε ἐποίησεν’ εἰ δὲ θέλεις καὶ Θεὺς Υεγέσθαι,

B ὑπάχουε τῷ πεποιηκότι, καὶ μὴ ἀντίδαινε νῦν, ἵνα

ἐπὶ τῷ μικρῷ πιστὸς εὑρεθεὶς xa τὸ μέγα πιστευ-
θῆναι δυνηθῆς **. Τούτου *' ὁ Λόγος μόνος t$ αὐτοῦ *
διὸ xat θεὸς , οὐσία ὑπάρχων θεοῦ * ó δὲ χόσµος ἐξ
οὐδενός « διὸ οὐ θεός; οὗτος ἐπιδέχεται καὶ λύσιν,
ὅτε βούλεται ὁ xvloag. "O δὲ χτίσας θεὺς χαχὸν οὐχ
ἐποίει οὐδὲ ποιεῖ [rut] καλὸν 53 χαὶ ἀγαθὸν, á[a-
θὸς γὰρ 6 ποιῶν. 'O δὲ γενόμενος ἄνθρωπος ζῶον
αὐτεξούσιον ἣν, οὐχ ἄρχοντα νοῦν ** ἔχον, οὐχ ἔπι-
vola καὶ ἐξουσίᾳ xai δυνάµει πάντων χρατοῦν ?*,
ἀλλὰ δοῦλον xai πάντα ἔχον τὰ *! ἑναντία: ὃς τῷ
αὐτεξούσιον ὑπάρχειν τὸ xaxby πιγεννᾷ, Ex. συµ-
θεδηχότος ἀποτελούμενον, [ὃν] μὲν οὐδὲν **, ἐὰν μὴ
ποιῄς * ἓν γὰρ τῷ θέλειν καὶ νοµίζειν τι καχὺν «b
xaxbv ὀνομάζεται, οὐκ ὃν ἁπ᾿ ἀρχῆς, ἀλλ᾽ ὀπιγινό-
μενον 35, UU ** αὐτεξουσίου ὄντος νόμος ὑπὸ θεοῦ
ὠρίζετο οὐ gc "εἰ γὰρ μὴ S εἶχεν ὁ ἄνθρωπος τὸ
θέλειν καὶ τὸ μὴ θέλειν, τί καὶ νόμος ὠρίζετο 5
0 νόμος γὰρ ἁλόγῳ ζώῳ οὐχ ὀρισθήσεται. à
χαλινὸς xai gáctue 7, ἀνθρώπῳ δὲ Σντολὴ καὶ xpós-
τιµην τοῦ ποιεῖν τὸ προστεταγµένον καὶ μὴ ποιεῖν.
Τούτῳ νόμος ὡρίσθη διὰ δικαίων ἀγδρῶν ἑπάνωθεν,
ἔγγιον ἡμῶν διὰ 0 200 προειρηµένου Μωῦσέως,
ἀνδρὸς εὐλαθοῦς, xa . θεοφιλοῦς, νόµος ὡρίζετο
πλήρης ἁεμνότητος καὶ δικαιοσύνης. Τὰ δὲ πάντα
διοιχεῖ ὁ. Λόγος ὁ 8500, ὁ Ἱερωιόγονος Πατρὺς
Παῖς, fj pb ἑωσφόμονυ Φωσφόρος φωνή **. "Ew
eva | δίχαιοι ἄνδρες * γεγένηνται Φίλοι Θεοῦ

VARUE LECTIONES.

δε θέλω. θέλων C, M, λέγω susp. Roeporus. Sicuti nos etiam Bunsenius correxi. 9 "Occ δέ. Οτεδὲ 1) C.
** ἐσήμηνεν. Ἐπὶ---ἄρχοντα, acp ἐπὶ---ἄρχοντα ὃν Bunsenius. 956 μιουργῶν Roeperus, Bunsenius, R.

Seotius, δημιουργὸν 6, Μ. **
ἐπὶ πο)λῶν σε χαταστήσω. Cf. etiam Luc. xix, 11.

f. Mattb. xxv, 21 et 25 : ES, δοῦλε ἀγαθὲ xa
*' Τούτου. Τούτων Roeperus.

πιστὲ, ἐπὶ ὀλίγα fc πιστὸς,
5 0ὐδὲ ποιεῖ» ποιεῖ

χαλὸν Bufsenius suadente Wordsworthio, οὐδὲ ποιεῖ' καλὺν C, M, qui post ποιεῖ inserendum esse putat el

3 vel fj, οὐδὲ ποιεῖ, ἀλλὰ καλὸν Roeperns, οὐδέν * ποιεῖ δὲ καλὸν Π. Scottus.
ρχου, οὐ νοῦν C, M, ἄρχον ὃν, νοῦν Wordsworthius. »

C Boe νοῦν Bunsenius,

59 κρατοῦν. κρατων ! Éyoy τὰ. ἔχοντα C.

9? ἁποτελούμενου, ὃν μὲν οὐδέν. ἀἁ ποτελούµενον μὲν οὐδέν C, ἁπστελούμενον, ὃν οὐδὲν susp. M. 9 ἐπιγινόμε-

voy. ἂπιγε μενον Bunsenius,
Roeperus,

θεν, ἔγγιον ἡμῶν διά ἐπάνωθεν κινουμένων, ὡς 6:4? *** Μωῦσέος C.
vr τὴν φωνὴν ἡμεῖς ἡχούσαμεν δὲ οὐρανοῦ ἐνεχθεῖσαν σὺν αὐτῷ ὄντες Ey τῷ ὄρει τῷ ἁγίῳ, καὶ ἔχομεν ps-
θαιότε ον τὸν προφητιχὸν λόγον, (p χαλῶς ποιεῖτε προαέχοντες ὡς λύχνῳ Q Í
ου ημέρα διαυγάσῃ καὶ φωσφόρος ἀνατείλῃ Bv ταῖς καρδίαις ὑμῶν, x. os. ! Cf. cum his Hippolyti librum
de Christo et Antichristo $ 2 d Paul. Anten. de Lagarde, p. 9$; ed. Jo. Alb. Ἐπειδὴ

s ol µαχάριοι πρηφῆται ὀφθα

** Vox 0ὗ prorsus evanida. M.
6 ῥέλειν, cl καὶ νόμος ὠρίζετο. θέλειν τι, xai νόµος ὡρίζετο

95 et γὰρ uf. οὐ γὰρ μὴ C, οὗ γὰρ el
; M. *? μάστιγξ C. [n ta.
ο Cf, Π Petr. 1, 18, 19. Καὶ ταύ-

αἰνοντι ἓν αὐχμηρῷ τόπῳ, ἕως

Ραυτίο. p. 5) : Ἐ

o ἡμῶν ἐγένοντο, προορῶντες διὰ πίστεως τὰ τοῦ Λόγου μυστήρια" τινὰ

τινα Codd.) καὶ ταῖς βεταγενεστέραις Υενεαῖς διηχόνησαν, οὗ µόνον «à παρῳχηΏχότα εἰπόντες, ἀλλὰ καὶ νὰ

.9451

CONTRA HJERESES LIB. X.

3152

οὗτοι προφῆται χέχληνται τὸ διὰ προφαίνειν τὰ µέλ- & tre vocati sunt, quia premonstrant fotura. Quibus

Λοντα. [p. 997. 638.] Οἷς οὐχ ἑνὸς χαιροῦ λόγος ἐγά-
νετο, ἀλλά διὰ πασῶν γενεῶν αἱ τῶν προλεγοµένων
φωναὶ εὐαπόδειχτοι παρίσταντο" οὐκ ἐκεῖ μόνον,
ἠνίκα τοῖς παροῦσιν ἀπεχρίναντο, ἀλλὰ χαὶ διὰ πα-
σῶν γενεῶν tà ἑσόμενα προεφῄναντο” ὁτὸ * μὲν và?
παριχηµένα λέγχοντες ὑπεμίμνησχον τὴν ἀνθρωπό-
εητα΄’ τὰ δὲ ἐνεστῶτα δειχνύντες, μὴ ῥᾳθυμεῖν ἔπει-
ov ’ τὰ δὲ μέλλοντα προλέγοντες, τὸν χατὰ ἕνα ἡμῶν
ὁρῶντας πρὺ πολλοῦ προε(ρηµένα ἑμφόδους χαθ-
ἔστων!, προσδοκῶντας xal τὰ μέλλοντα. Τοιαύτη f
καθ ἡμᾶς πίστις, ὦ πάντες ἄνθρωποι, οὗ χενοῖς
ῥήμασι πειθοµένων, οὐδὲ σχεδιάσµασι χαρδίας συν-
αρπαζοµένων, οὐδὲ πιθανότητι εὐεπείας λόγων ϐθελ-
Ὑοµένων, ἀλλὰ δυνάµει θείᾳ λόγοις λελαλημένοις

non 5/59 - 5/459 una xtate sermo factus est, sed
per omnes generationes ante dictorum voces cou-
spicuz adérant : non tuin. solum , quando przsen-
tibus respondebant, sed etiam per omnes genera-
tiones futura praemonstrata sunt : tum quidem prz-
teriia dicentes in memoriam eorum reducebant ge-
nus bumanum : presentia autem monstrantes ne -
incuriosi essent suadebant, futura autem praedicen-
tes singulos nostrum oculis cernentes 64, qux» mul-
to tempore ante prxedicia sunt, perterritos redde-
bant, exspectantes et futura. Talis nostra est fides,
o homines universi, qui non vanis verbis fidem
babemus, neque subitariis cordis motibus abripimur,
neque hlanditiis facundie sermonum mulcemur,

οὐχ ἀπειθούντων. Kal ταῦτα θεὺς ἐχέλενε Λόγῳφ. B sed vi. divina verbis dictis fldem non denegamus.

"0 δὲ Λόγος ἐφθέγγετο Αέγων, δι’ αὐτῶν 5 ἐπιστρέ-
φων τὸν ἄνθρωπον ix παραχοῆς, οὗ Bla ἀνάγχης
δουλαγωγῶν, ἀλλ᾽ ἀπ᾿ ἐλευθερίαν ἑχουαίῳ προαιρέ-
6ει” χαλῶν. Τοῦτον τὸν Λόγον kv ὑστέροις ἀπέστελ.
λεν ὁ Πατὴρ, οὐχέτι διὰ προφήτου λαλεῖν, οὗ σχο-
τεινῶς χηρυσσόµενον ὑπονοεῖσθαι θέλων, ἀλλ᾽ αὖτ-
οψεὶ φανέρωθῆναι τοῦτον λέγων, ἵνα * χόσµος ὁρῶν
δυσωπηθῇ οὐχ ἐνταλλόμενον διὰ προσώπου προφη-
τῶν, οὐδὲ δι’ ἀγγόλου φοθοῦντα ψυχὴν, ἁλλ᾽ αὐτὸν
παρόντα τὸν λελαληχότα. Τοῦτον ἔγνωμεν £x Παρ-
θένου σῶμα ἀνειληφότα xai τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον
διὰ χαινῆς πλάσεως πεφορηχότα *, kv. Bl διὰ πάσης
ἠλιχίας ἐληλνθότα, ἵνα πάσῃ ἡλιχίᾳ αὐτὸς νόμος Υ6-
νηθῇ xal σχοπὸν τὸν ἴδιον ἄνθρωπον πᾶσιν ἀνθρώ-

ποις ἐπιδείξῃ παρὼν, καὶ δι᾽ αὐτοῦ ἑλέγξῃ, ὅτι μηδὲ C

ἐποίησεν ὁ θεὸς πονηρὸν, xat ὡς αὐτεξού σιος ὁ ἄν-
θρωπος ἔχων ’ τὸ θέλειν καὶ τὸ μὴ θέλειν, δυνατὸς Gv
ἐν ἀμφοτέροις: τοῦτον ἄνθρωπον !* ἴσμεν [ἐχ] τοῦ '!
καθ) ἡμᾶς φυράματος Ὑεγονέναι '*. El γὰρ μὴ ἐκ
τοῦ αὐτοῦ ὑπῆρξε, µάτην νομοθετεῖ !* μιμεῖσθαι
«τὸν δ.δάσχαλον. El γὰρ ἔχεῖνος ὁ ἄνθρωπος ἑτέρας
ἐτύγχανεν αὐσίας, sl. τὰ ὅμοια κελεύει ἐμοὶ τῷ
ἀσθενεῖ πεφυχότι, xal πῶς οὗτος ἀγαθὸς xai ol.
καιος; "Iva δὰ μὴ ἕτερος παρ) ἡμᾶς νομισθῇ, xat
[ρ. 938. 559.] κάµατον ὑπέμεινε, καὶ πεινῇν ἠθέ-
λησε, xaX διψῇν !* οὐχ Ἡρνήσατο, καὶ ὕπνῳ Ἱρέμησε,
καὶ πάθει οὐχ ἀντεῖπε, xal θανάτῳφ ὑπήχουσε, xai
ἀνάστασιν ἐφανέρωσεν, ἁπαρξάμενος kv πᾶσι τούτοις

Et hec Deus Logo imperabat. Logus autetn) loque-
batur, per verba convertens bominem ab inobedien-
tia, nou vi necessitalis in servitutem redigens,
sed ad libertatem voluntario consilio vocans. Hunc
Logum posterioribus . temporibus mittebat Pater, —
non amplius per prophetam loqui neque obscure
predieatum subintelligi eum volens , sed ipso visu
apparuisse hunc dico, ut mundus eum videns reve-
reretur non per prophetas pracipientem , neque
per angelum terrentem animum , sed ipsum pra-
sentem qui locutus est. Hunc cognovimus ex Vir-
gine corpus assumpsisse el veterem hominem per
hovam formationem gestasse , in vita per quamque
selalew) venisse, uL cuique aetati ipse lex fieret,
finemque suum proprium hominem omnibus bomi-
nibus eetenderet prasens, et per semeüipsum ar-
gueret nihil fecisse Deum mali , et suse potestatis
esse heminem, qui possit velle et nolle, cum ad
utrumque valeat; buuc hominem scimus ex nostra
massa factum esse. Nisi enim ex eadem exstitit, |
frustra legem fert imitandi praeceptorem. Si enim
ille homo alius forte erat substantie , cur sirilia .
imperat mihi debili nato, et quomodo hic bonus et
justus? Ne autem diversus a nobis censeretur, etiam
laborem susünuit et SA - $45 esurire voluit et
sitire non recusavit et somno quievit el passioni
non repugnavit et morti obtemperavit et resurrectio-
nem manifestavit, tanquam primitias offerens in

τὸν ἴδιον ἄνθρωπον, ἵνα σὺ πάσχων μὴ ἀθυμῇῆς, p his omnibus proprium suum hominem, ut tu patiens

ἁλλ᾽ ἄνθρωπον 15 .acavtbv ὁμολογῶν, ποοσδοχᾷς "0
xa σὺ ὃ τούτω παοέσχες **.

ne animum despondeas , sed hominem temetipsum
profitens exspectes et tu, quz huic exbibuisti.

VARLE LECTIONES.

εἶναι ὁ προφήτης δειχθῇ, ἀλλὰ xai πάσαις γενεαῖς προ ων.
c Wordsworthius.

. γεγονότα
conj. Wordsworthius.
susp. Roeperus.

3453

homines Greci et Barbari ,^ Chaldei et Assyrii,
gyptii et Libyes, Indi.et /thiopes , Celte et im-
perium tenentes Latini, omnesque Europa Asizque
et Liby:e incole , quibus consiliarius ego flo , dum
humani logi exsto discipulus et ipse humanus , ut
aecurentes doceamini a nobis, quisnam sit verus
Deus hujusque bene ordinata fabrica, non vos ap-
plicantes ad sophismata artificiosorum sermonum,
neque ad vanas promissiones fallacium hzreticorum,
sed ad veritatis non grandiloqu: simplicitatem gra -
vem, per quam cognitionem effugietis iustantem
jgnis judicii comminationem et Tartari caliginosi
vultum. illuminum, a logi voce non collustratui, et
zsium sempiterni stagni gehennz ffaminz, et Tar-
tarum tenentium angelorum punitorum vultum
semper minitantem , et vermem ad corporis sub-

stantiam admotum, ad exestuans corpus tanquam .

ad cibum. Et hec quidem effugies Deum verum
doctus, habebis autem immortale corpus et incor-
ruptum una cum anima , et regnum colorum nan-
cisceris, tu qui in terra degisti el coelestem regem
cognovisti, eris autem consors Dei et eohseres Christi,
sou concupiscentiis vel passionibus vel morbis ob-
etrictus. Factus euim es Deus; quacunque enim
sustinuisti :inala homo cum sis, hxc dabat, quia
homo es; quecunque 546 - $47 autem subse-
quuntur Deum , hzc prebere promisit Deus , quia
deificatus es, immortalis generatus, Hoc est illud ,
Cognosce te ipsum, dum agnoscis Deum qui te fecit.
Si quis enim se ipsum cognovit, contigit ei, qui ab
illo vocatus est, ut cognosceretur (sc. a Deo). Ne
eontendatis igitur adversus vos invicem , bomines,
neque dubitate redire. Chrístus enim est Deus su-
per omnia, qui peccatum ab hominibus abluere con-
stituit, novum perficiens veterem hominem, post-
quam imaginem eum vocavit ab initio, per effigiem
quam erga te habet ostendens charitatem , cujus
preceptis ubi obediveris gravibus et boni bonus
factus fueris imitator, eris ejus cousímilis ab eo
honoratus. Non enim raendicus est Deus, qui et te
deum fecit ad ipsius gloriam.

5 ἐχφεύξεσθε. ἐχφεύξεσθαι C.
eum his [ragmentum ex libro Hippolyti Adv.

p. 68 ed. de Lagarde ). *! χαταλαμφθέν. καταλαμφὲν C.

| ORIGENIS CONTRA ILERESES LIB. X. |
54. Talis de Numine divino vera est doctrina, o À — A. Τοιοῦτος ὁ περὶ τὸ θεῖον ἀληθῆς λόγος, ὦ &v-

3454

θρωποι Ἑλληνές τε xax βάρδαροι, Χαλδαῖοί τε xai
Ἰλσάύριοι, ᾿Αἰγύπτιοί τε χαὶ Λίδυες, Ἰνδοί τε xat
Αἰθίοπες, Κελτοί τε xal οἱ στρατηγοῦντες Λατῖνοις
πάντες τε οἱ τὴν Εὐρώπην 'Ασίαν τε xat Λιδύην κατ-
οιχοῦντες, olg σύμόουλος ἐγὼ γίνομαι, φιλανθρώ-
που λόγου ὑπάρχων µαθητὴς xat φιλάνθρωπος, ὅπως
προσδραµόντες διδαχθῆτε παρ) ἡμῶν, τίς ὁ ὄντως
θεὸς χαὶ ἡ τοὐτου εὔταχτος δηµιουργία, ph προσ-
έχοντες σοφίσµασιν ἑντέχνων λόγων, μηδὲ ματαίοις
ἐπαγγελίαις χλεφιλόγων αἱρετικῶν, ἀλλ' ἀληθείας
ἀχόμπου ἁπλότητι σεμνῇ, δι ὃς ἐπιγνώσεως Ex-
φεύξεσθε ! ἐπερχομένην πυρὺς χρίσεως ἀπειλὴν
xai Ταρτάρου ζοφεροῦ !* ὄμμα ἀφώτισιον, ὑπὸ Λό-
γου φωνῆς 3 ph καταλαμφθὲν 3, xol βρασμὸν
ἀεννάου λίμνης | Υεέννης φλογὸς **, καὶ ταρταρού-
yov ἀγγέλων κολαστῶν ὄμμα ἀεὶ µένον *! Ev ἀπειλῇ,
χαὶ σχώληχα σώματος ἀπουσίαν ἐπιστρεφόμενον, ἐπὶ
τὸ ἐχδράσαν σῶμα ὡς ἐπιστρέφών **. Καὶ ταῦτα
μὲν ἐχφεύξῃ Geby τὸν ὄντα διδαχθεὶς, ἕδεις δὲ ἀθά-
νατον τὸ opa xoi ἄφθαρτον ἅμα φυχῇ, καὶ] **
βασιλείαν οὗ ρανῶν ἀπολήψῃ, ὁ tv vf] βιοὺς xaX ἔπου-
ράνιον βασιλέα πιγνοὺς, ἔσῃ δὲ ὁμιλητὴς θεοῦ καὶ
συγκληρονόµος Χριστοῦ, οὐχ ἐπιθυμίαις ἢ πάθεσι
καὶ νόσοις δουλούµενος. Γέγονας γὰρ θεός ' ὅσα γὰρ
ὑπέμεινας πάθη ἄνθρωπος ὧν, ταῦτα ἐδίδου 34, ὅτι ἄν-
θρωπος εἷς, ὅσα δὲ πα ρακολουθεῖ [p. $59.] Θεῷ, ταῦτα
παρέχειν ἐπήγγελται θεὸς, ὅτι 5" ἐθεοποιήθης *5,
ἀθάνατο; εννηθείς. Τουτέστι τὸ, Γνῶθι σεαυτὸν,
ἐπιγνοὺς ** τὸν πεποιηχότα θεόν. τὸ γὰρ ** ἐπιγνᾶ-
ναι ἑαυτὸν ἐπιγνωσθῆναι συµδέδηκε τῷ καλουμένῳ
$m' αὐτοῦ. Mh. φιλεχθρῄσητε *! τοίνυν ξαυτοῖς, &v-
θρωποι, μηδὲ τὸ παλινδρομεῖν ?* διστάσητε" Χριστὸς
γάρ ἐστιν ὁ χατὰ πάντων θεὺς, ὃς τὴν ?* ἁμαρτίαν
ἐξ ἀνθρώπων ἀποπλύνειν προσέταξς, νέον τὸν πα-
λαιὸν ἄνθρωπον ἀποτελῶν, εἰχόνα τοῦτον Χαλέσας
ἀπ᾿ ἀρχῆς διὰ τύπου τὴν εἴς σε ἐπιδειχνύμενος
στοργὴν, οὗ 3) προσιάγµασιν ὑπαχούσας σεμνοῖς,
καὶ ἀγαθοῦ ἀγαθὸς γενόμενος μιμητῆς ἔσῃ ὅμοιος
ὑπ' αὐτοῦ τιµηθείς 99. 05 γὰρ πτωχαύει Geb; xal σὲ
0eby ποιῄσας εἰς δόξαν αὐτοῦ.

VARLE LECTIONES

19 ζοφεροῦ Roeperus ζωφερὸν C, ζοφερὸν M, Bunsenius. 3 Cf.

e causa universi (p. 230 ed Fabric. ;
33 γεέννης Φφλογὸς Bunsenius et. R. Scottus,

atonem

tvui*pos (sine aecentu) πο λος C, Υεννήτορος φλοχὸς M, γεννητρίας Φφλογὸς Koeperus, γεέννης, Υεννήτορα -

T
φλογὸς susp. Bunsenius. HR. Scotus ingeniose conj

icit librarium quemdam ad veram lectionem Υεέννης

piove in margine ascripsisse προς i. e. πυρός, ad rariorem illam formulam explicandam , ει inde cod,

üonem esse natam. ** µένον. µέ

νων C, φοδερῷ ὄμματι ἐπαπειλοῦντες Hippo

ytus, |. ]. ?* σχώληχα

σώματος ἀπουσίαν ἐπιστρεφόμενον, ἐπὶ τὸ ἐχθράσαν σῶμα ὡς ἐπιστρέρων. σχώληχα ἁπαύστως ἔπιστρεφό-
a

µενον ἐπὶ τὸ Ex6pácav σῶμα ὡς ἐπὶ τροφὴν

ἐπὶ τὸ ἐχθράσαν σώµα ὡς ἐπὶ τροφἠν ?
senius, διὰ σοῦ Wordsworthius, ἰδοὺ Roeperus.

Sauppius, θεοποιηθῆς C, M, Bunsenius. 3 ἐπιγνούς. ἐπιγνῶναι Bunsenius.

unsenius, cui astipu
ἀπουσίαν, ἐπιστρεφόμενον ἐπὶ τὸ ἑχδράσαν σῶμα ὡς ἐπιτρέφον
ἁλουσίᾳ ἐπὶ τὸ ἐχδράσαν σῶμα ἐπιστρεφόμενον, lhoeperus, σχώληχα σώματος ἐπ᾽ οὐσίαν ἔπιστρε

tur R. Scottus, σχώληχα, σώματος
ordsworliliius, σχώληχα ὡς ἐπὶ σώματος

μενον,
-3! xq ante βασιλείαν om. C. 3: ἐδίδου. δίδου C, M, ἐδί Ban-
*! ὅτι R. Scottus et Bunsenius , ὅτε C, Μ. ** ἐθεοποιήθης

yàp, M.

» Τὸ 5 . τῷ
" φιλε θήσητε Bunsenius, φιλεχθήσητε C, M. Alludit ad Proverb. 1, 50. Bunsenius ** τὸ ινδρομεῖν.
ι

τῷ παλινδρομεῖν Roeperus, Cf. supra p. 114, 52,

33 ὁ κατὰ πάντων θεὸς, ὃς «fv. ᾧ ὁ xavà πάντων θεὺς
τὴν Bunsenius Cf. Rom. 1x, ὃ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ χατὰ σάρχα, ὁ ὧν ἐπὶ πάντων θεὸς εὖλο

tbe εἰς τοὺς

αἰῶνας et Hippolyti fragmentum Contra heresin Noeti cujusdam ὃ 6 ( Tom. 1, p. 10 ed. Fabric. ; p. &7,

48 ed. de Lagarde J.

δν ob, οὐ 6. * τιµηθείς.
Roeperus correxit.

Οὐ. τιµηθείς. Σοῦ C, M, Bunsenius. Sicuti nos euam

ADDENDA.

3456

ADNOTATIONES ET ADDENDA.

P. 9. Proemium recensuit Bunsenius in Analectis
Aute. Nicenis, vol. 3, p. 549-352, cujus lectiones
discrepantes en à ws addendre exe oar B 15

δὲν ἄξιον] μὴ ἀνάξιον. μηδὲ] μήτε. . pó-
jov] ine h 9 εἰ] ὅτι C 7 ννστάξοµεν vuerátoluev
D. mooópsvei] σηµειούμενοι À 4 (col. o δογ-
µάτων] ἐκ δὲ δογμάτων. Α 10 ἐπιθαλόμενος] ἔπιλα-

ὀόμενος.

P. 100, B 9 (col. 3097). Alfred Maury. qui de pla-
ribus anctoris nostri locis disseruit in Ephemeridi-
bus quse inscriptae sunt : Revue archéologique (Etu-
des sur les documents mythologiques contenus dans
les Philosophunena d'Origàóne. Année VIII, Paris
4851, p. 356, 564 et 625. Année ΙΧ, Paris 1822, r
144), totum hunc locum interpretatus est |. |. IX,
p. 1329. — Christ. PeETERSEN.

Ibid. C 9. Maury Plinii locum B. N. XXXV, 5$,
respiciens, pro Λαχωνιχῷ legendum censet Σιχε-
λικῷ. |. 1. IX, p. 152, n. 5. — Christ. PETEBsEN.

P. 104, B7. Totum locum interpretatus est Mau
(1. |. IX, p. 154), respiciens ad Plinii locum H. N.
XXX, 2, 2. — Christ. Pe£TEASEN.

P. 1066, B sqq. Totum locum interpretatus est
Maury. |. 1. IX, κ. 155. — Christ. PETERSsEN.

P. 128, D 4. Pro θνητή Maurv (1. 1. ΤΗ, p. 244,
n. 2) proponit legendum θνητοῦ, cum Adonis, non
venuti 8 mortalis. " Christ, lernsEs. "

. 140, € ro χριόµενον tp χρίσµατι Mao
(I. |. Vill, p. 642, WA) legendum censet xp. à »
χρίσµατι. — Christ. PETERSEN.

P. 440. A 5. sqq. Cum verba ab auctore nostro ex
Evangelio secundum Thomam allata non legantur in
Evangelio quod ejus nomine exstat, Maury (|. |.
Vill, p. 645, n. 1) suspicatur illud esse diversum
ab hoc quod jam antea possidebamus, sed idem,
quod s»pius aliegatur in opere Πίστις Σοφία inscri-
pio, nuper edito a Petermanno. — Christ. Pr-

ΥΕΒΘΕΝ.

P. 142, A 15. Etiam Maury pro αἱθρίους scripsit
αἱθερίους 1. |. VHI, p. 629, n. 4. — Christ. δε-
TERSEN.

P. 159, C 2. Pro ἀναχτόρῳ Maury (1. 1. ΤΗ, p.
944, n. 1) legendum censet. àvaxsip. — Christ.
PrTEBSEN.

Ibid. 5. De Mercurii in monte Cyllene simulacro
cf. Pausanias VIII, 17, 4-2. — Christ. PETRRSEN.

P. 158, B 5. De voceTlárav Maury (1. 1. VIU, p.
644, n. 1.) lectorem rejicit ad Pollucem lll, 7 ; Sui-
dain $. v. ZEschyli Supplic., v. 905, Herod. IV, 57.
— Christ. PETERSEN,

lbid. 14. De hac Pbrygum doctrina, quz etiam
p. 146 commemoratur, tractans Maury (1. 1. VIII,
X. 644, n. 2) lectorem rejicit ad Plutarchum De
Jside εἰ Osiride, c. 69. — Christ. PETERSEN.

P. 164, Cult, De hoc loco disseruit Maury (l. |.
IX, p. 447. — Christ. PETERsEN.

Ibid. A 10. Maury etiam θέσµιον pro θέµιον scri-
psit Ἱ. |. IX, p. 450. — Christ. PETERSEN.

lbid. B. Equidem versus ex hymno aliquo, : qui
Homero ascribebatur, in Venerem desumptos cre-
diderim, De Veneria et Proserpinz affinitate. cf.
Gerhard (Auserlesene Vasenbilder 1, p. 46) et vetus
epigramma apud Aristotelem servatum, quod coin-
mentatus est Welckerus in Sylloge epigrammatum,
Bonne 1829, n. 205, p. 254. — Christ. PETERSEN.

P. 168, A 7. Maury (l. |. Vlil, p. 245, n. 4,) no-
men 'Abkp Samothracie babet pro apocope vocis
"Άδαμον, quod ροεἰῶ usurpent pro ἁδάμαστον, quo

cognomine ornari dicit Cabirum magnum, alibi etiam
Herculem, Plutonein atque Martem. — Christ. Ῥε-
TERSEN.-

Ibid. 41. De verbis ἀνέρα σὐριχτάν cf. Maury 1.
l. VII, P 6415 η. 2. — Christ. PrTERSEN.

P. 178, B. Maury (l. |. VIII, p. 666, n. 4) pro τῆς
πρώτης τοῦ χόσµου τομῆς legendum ceuset, τῆς τοῦ

μου πρὠτης τομῆς, sicuti legitur p. 504. Christ.
ιά, D 3. De hoc |

jid. D 3. ος loco commentatus est .
|. n d 200. " ey (t Πα Maury |

. » B 5. Biaury (1. I. VII, p. 566, n. 5 .

levit τοὺς ἑπτὰ ἀστέρας, omisso ἐχδαίνειν. briat.
"Ibid. 6. Τὸν μὲν οὖν κ. 5.λ, M

id. 6. Τὸν οὖν X. €. em supplevit

I. !. ΤΙ, p. 5606, n. 4. Christ. PeTERsEN, Maury
Ibid. 12. Στερεά etiam Maury restituit |, |. VIII
p. i61, a: t. C rist. Ώκτεκκα Ó

id. . Maury etiam xa ια tui
ex Sexto Emp. 1. 1. Vili, p. 367, at renuit
Prid: 45. Ad λ. 1

id. 45. Διδύμους x. t. λ. Idem restituit M
|. |. Vill, p. 567, n. 4. Christ. Βετεκβεν. MY

lbid. D 2. τροπικὰ μέν. Idem resutuit Maury |. 1.
"m Noon n. [^ - rst. PETERSEN.

. 182, . Pro ης et p. 50, pro ᾿Αχέμ6
Maury (1. 1. ΥΠ, p. 568) lgencuin censo 7 :
µης, sicuti legitur jn cod. p. , et apud Theodo-
reium κ. allato. n. Christ, PETERSEN.

id. B 5. Pro *Ov δὲ τρόπον — ἀνθρώπῳ Maur
(1. 1. Vill, p. 565, n. 2) virgula post διεῖν posita le.
gendum censet, τὰ μὲν ἄνω χεφαλὴν πάσχειν, τὰ

: ὑποχείμενα µέρη συµμπάσχειν. — Christ, Ρκ-
TERSEN.

P. 208, C t. De Bacchicis Orphei cf. Gieseke, Das
Verzeichniss der Werke des Orjheus. bei Suidas in
Museo Hhlenanmo. N. F. VIII, 1855, p. 410 et 119.

. — Christ, PETERSEN.

lbid. 4. Videtur quidem, ut Duackerus et Schnei-
dewinus adnotarunt, auctor noster Phlyam Attica
cum nobiliore urbe Achaiz confudisse, sed nou ita,
ut Phliunta pro Phlya poneret, sed τῆς ᾿Αττικῆς
scriberet pro τῆς ᾿Αχαΐας, nisi manuscripti est vi-
tium. Nam etam Phliunte Eleusinia celebrabantur

atque juxta templum Cereris pictura erant anti-

qua. Paus. IH, 12, 4, et 15, 5, — Christ. PETERSEN.

lbid. 6. Pro Asyouévn µεγαληχορία, qua cod.
exhibet, nou legendum est τῆς ο Τοµένης Μεγάλης
ὄργια, sed ἡ λεγομένη µεγάλη Φλοιά. vel τῆς λεγο-
pévne μεγ 7c Φλοιᾶς ὄργια, sicuti reete cod. ex-

ibet p. 210, 25 : τὰ τῆς μεγάλης Φλοιᾶς [tov] 5p-
Τια, ubi tantum littere vov. vel omittenda: vel mu-
tandz sunt in ἱερὰ vel σεμνὰ. Nam Φλοιά etiam alibi
cognonien Proserpina est e. L Sparue. Hesychius
de ea l'auc praebet glossam : Φλοιὰν τὴν Κόρην τὴν
θεὺν οὕτω χαλοῦσι Λάχωγες. Vim vocabuli explieat
Plutarchus Sympos. V, 8, 3. Cf. Stephani Thes. ο.
V. φλέω. Tous vero locus Latiue reddendus est
]ta : Pro Eleusiniis mysteriis Pbliunte sunt iuaguse,
qua dicitur, Phloez orgia.

De hoc loco disserens Maury (1. 1. 1X, p. 149)
reepicienduni monet ad tabulas Acaceeii, urbe Ar-
cadis, servatas, de quibus loquitur Pausanias Vli,
91, 9. — Christ. PETEBRSEN.

P. 245. not. ad lin. 85.87. Pro 2. Mos. 2, 7 lege
1. Mos. 39, 71.

Col. 3255 A 6 usque ad 2260 B 2. Etiam hune
locum Bunsenius receusuit in Analectis Ante-Níce-

3457 | . INDICES. 9458

sis Vol. 1, p. 555-259, cujus lectiones discrepantes — &típou πολλάχις 308, ἀναλνόμένου | ἀναδυομένου
hoc loco adjiclo : 296, ἐνερτῶν] 8 iv, recte quidem, — 298, µέτρον om. 500, ποτὲ] πότε μὲν 300, βαπτισ-
ut videtur. 296, on δὲ 295. ἑνιῶν][ ἑνιὼν, recte. 298, θέντας Ἄαπεισθῖραι 900, ἀφέσεως, διὰ] ἀφέσεως *
μικρότερυν] παρ) ἑτέρου 298, ἡ ἀνεννόητος] ἀνεννό- καὶ διὰ 900, Υλιχοµένους] Υλιχόμενος » μηνν-
τος 298, χεχερασμένῳ] χεχερασµένα 396, ἐκ τοῦ σαι] μηνῦσαν 503, εἰποῦσαν] εἰπούσα.

INDICES

ι IN

ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΜΕΝΑ

INDEX LOCORUM EX SCRIPTURA SACRA.

Gen. 1, 1. p. 418. Deut. 5, 17. p. 208. Ierem. 1, 9. p. 244.
Gen, 1, 3. p. 274. Deut. 5$, 19. p. 414. lerem, 17, 9. p.162.
Gen. 1,2. p. 212. Deut. 9, 3. P 256. lerem. 51, 15. p. 162.
Gen. 1, 5. p. 360. Deut. 31, 20. p. 169. Dan. 2, ib, p. 148.
Gen, 124, 57. p. M6, Deut. 52, 11: p. 564. Dan. 4, 79. p. 288
Gen. 1,6, 7. p. 250. Deut. 52, 59. p. 283. Dan. 7, 9, 15, 22. p. 390
Gen. 1, 7. p. 172. Deut. $3, 17. p. 170. Hos. 1, 2. p. 230.
Gen. 1, 26. p. 580. Jos. 5, 7-17. p. 148. Matth. 2, 1, 3. p. 576.
Gen. 1, 25, 27. p. 242 1 Sam. 10, 1. p. 174 Matth. 2, 18. p. 162.
Gen 1, 38. p. 220, $51 1 Sam. 16, 15. p. 174 Matth. ὅ, 10. p, 160, 248
: Gen. 1, S1. p. 212. 1 Sam. 16, 11. P 114. Matth. 5, 12. p. :
Gen. 2, 1. p. 212 Job. 1, 7. p. 116. A Matth. 5, 15. p, 144.
Gen. 2, 2. p. 280 Job. 2, 9 p 420, Matth. 5, 18. p. 262, 436
Gen. 3, 7. p. 282, 212. Job , Matth. 5, 45. p. 1Η.
Gen. 2, à. p. 220. (s. 40, δὲ), p. 156. Matth. 5, 48. p. 196.
Gen. 3, 10. p. 170, 244. Psaim. 5, 9.'p. 146. Matth. 7, 5, 4. p. 4l.
Gen. 2, 10, 11, 12. p.,170 Psalm $. p. 533. Matth. 7, 6. p. 160, 468.
Gen. 2,15. p Psalm. 18 (19), 2. p. 522 Matth. 7, 11. p, 196.
Gen. 2, 14. p. 172 Psalm 13), 4, p. 168 Matth. 7, 15, p. 164, 156.
Gen. 2, μα] 172 Psalm. 18 (15), 5. P 116 Matth. 7, 15. bi. . 166
Gen. 2, 16, 17 E 208, 224. Psalm. 18 (19), 5, 6. p. 434 Matth. 7, 14. p. ibo.
Gen. 3, 1-7. p. 192. Psalm. 21 (22), 7, p. 1 Matth. 7, 18. p. 534.
Gen. 5, 7. p. 414. Psalm. 21 (-2), 31, 22. p. 151. Matth. 7, 21. p. 158.
Gen. 5, 15. p. 116. Psalm. 25 (2i), 7. 9. P 06. Matth. 10, 5. p. 214.
Gen. 5, 19. p. 236. Psalm. 25 (24), 8. p. 130 Matth. 10, 27. p. 144.
Gen. ὅ, 34, p. 250 Psalm, 25 (11), 10. P. 156 Math. 10, 54.- p. 212.
Gen. 4, 5-5. p. 192 Psalm. 28 (23), 5. 1 p 154, 510. — Matth. 11, 5. p. 158.
Gen. 4, 15. p, 192 Psalm. 31 92), 5. p. 5 ! Matth. 11, 14. 15 p. 430
Gen. 16, 9. p. 192 Psalm. δὲ (55), 17. p. 151 Matth. 15, Pp. |δο.
Gen. 12, 1. p. 208 Psalm. 81 (82), 6, p. | Matth. 15, 5, 8. p. 416
Gen. 27, 1. p. 19 Psalm. 81 (82), 7, p. 118. Matth. 15, lie.

. μου. 27, 15. sqq. p. 192 Psalm. 109 (110), 4. p. 222 Matth. 15, 15. p. 150.
Gen. 28, 5. sqq ad Psalm. 109 (110), 4. p. 216, 230 Mattb. 15, 39, 50. p. 460.
Gen. 25, 17. p. 156. Psalm. 110 |!1!), 10. p. 280. Matth. 15, .$1, 32. p. 168.
Gen. 50, 37. sq. p 196. Psalm. 117 (115), 19. p. 222. Matth. 15, 5*. p. ios,
Gen. $5, 10. p. 192. Psalm. 117 (1/5), 20. p. 222. Matth. 12, 44. 153.

Gen. 37, $-28. p. 192. Psalm. 117 (118), 22. p. 146. Matth. 17, 1. sqq. p. 315.
Gen. 44, 2, 5. p. 150, 152 Psalm, 152 (155), 2. p. 361. Matth. 18, 10. p. 506.
Exod. 2, 21, 22. p. 15 Prov. 4, 7. p. 230, 372. Matih. 19, 17. p. 142, 396, 82-598.
Kxod. ὅ, 2 p. 418. Prov. 5, 50. p. 546. Matth. 20, 22. p. 154.
Exod. ὅ, 8. p. 160, 274. Prov. 8, 25-25. p. 212. Matth. 21, 19, 20. p. 414.
Exod. 4, 2-1. 17. p. 192 Prov. 9, 10. p, 2590, 372. Matth. 21, 51. p. (bs
Exod. 4, 24, 25. p. 120. les. 1, 2. p. 212 928. Matth. 24, 52. p. 444.
Exod. 6, 2, 5. p. 288, 570, 91, 93. Jes. 1, 5. p. 228. Matth. 25, 21, 25. p. 510.
Exod. 7 seq. P 438. les. 2, 4. p. 218. Matth. 27, $2, 55. p. 198
Exod. 7, 9-13. p. 192. Jes. 5, 7. p. 958. Marc. 4, 5-9. p. 160.
Exod. 10, 22. p. 206. Ies. 7, 14. p. 166. Marc. 4, 5, 8. p. 416.
Exod. 12, 5. sqq. p. 428, 430 Ies. 23, 10 150. . Mare. 4, 9. p. 416.

Exod. 15, 22-26. p. 216. les. 28, 16. p. 146. Marc. 4, 12. p. 100.
Exod. 18, 14-25. p. 150. les. 40, 6. 4S0 Marc. 4, 91. p. 144.
Exod. 19, 4. p. 501. les. 40, 19. p. 114 Marc. 4, 51, 52. p. 168.
Kxod. 920, 11. p. 212. les. 41, 8. , 1 Marc. 9, 2. seqq. p. 5106.
Exod. 30, 15.45, p. 308. des 5, 1, 2 p. fi Marc. 10, 18. p. 142, 396
Exod. 24, 17. p. 250. - Jes. 45, Marc. 10, 38. p. 1

Exod. 35, 3. p. 274. .es. 49, 3. p. 151. Marc. 11, 15, li, 20, 91. p. it4
Num. 21, 6-9. p. 190, 193 les. 49, 15, 16. P 191 Marc. 15, 38. p. 4

Deut. 4, 21. p. 256. Jes. $5,.8. p. 131. Luc. 1, 26-58. p. 538.
Deut. 4, 55. p. 252. les. 54, 1. p. 162, Luc. 1, 55. p. 296, 374.

3450 IN PHILOSOPHUMENA, 00

Luc. 5, 9. p. 248, 160. Jo. 4, 10, 14. P. 172, 250. 1 Cor. 11, 54. P, 1S 241.

Luc. 5, 17. P 258. Jo. ^ 31-21. . 166. 3 Cor. 5, δ. p m

Luc. 6, 41, 44. P. 413. Jo. 5, 81. p. 4 Cor. 12, 2-4. p. 158.

Luc. 7, 32. p. 158. Jo. 6, 44. p. 158. 3 Cor. u Á. p. 514

Luc. 8, 5-8. p. 160 Jo. 6, 8S. p. 134. Gal. 5, 98. p. 138.

Luc. 8, 5, 8. p. 418. Jo. 8, 91, p. 151. Gal. &, 96. p. 148.

Luc. 8, 8. p. 416. Jo. 8, 44. p. 196. Gal. 4, 27. p. 163.

Luc. 8, 10. p. 150. Jo. 9, 1. p. 172 Gal. 5, 5. p. 454.

Luc. 8, 16. p. 141. Jo. 10, 7. p. 198. Gal. 5, 17. p. 2326.

Luc. 11, 55. p. 144. Jo. 10, 8. p. 381. Gal. 6, 15. P 138.

Luc. 44, 5. P? 14. Jo. 10; 9. p. 156. Ephes. 1, 21. p. 370.

Luc. 15, 6. 7. p. 14. Jo. 15, 55. p. 154. Ephes. 4, 17. p. 156.

Luc. 15, 19. P1. Jo. 19, 96. p. 238. Ephes. 5, 5. 5. p. 514

Luc. 15, 4-10. p. 552 . Jo. 20, 25, b. dh £40 Ephes. 5, 9, t0. b
uc. 18, 17. p. 496. Act. 2$, 24. p. 306. Ephes. 5, 11, 16-18. p, 184.

Luc. 17, 4. p. 143. Act. 8, 9-24. p. 234, 2506. Ephes. 5, 15. p. P, 1

Lue. 17, 21. p. 140, 153. Rom. 1, 19. 20. p. 444. Ephes. S, 14. p. 146.

Luc. 18, 19. p. 143, 144, 596 Rom. 1, 20-26 y 158. Philipp. 2, 6. 7. M

Luc. 19, 17. p. Rom. 1, 37 P 40. Philipp. 2, 7. p.

Luc. 24, 359. p. 4 Rom. 5, 15, 14. p. 570. l. 1, 19. P 438.

Jo. 1, 1-4. p. 191. Rom. 8, 11. "s. Col. 1, 26, 27. 3 270

Jo. 1, 5. 4 P 150. Rom. 8, 19, hà. p. 568, $14. Col. 2, δ. p. 570.

Jo, 4, 9 a 72, 360 Rom. 9, 5. p. 540. Col. 9, 9. p. 178, 426, 504.

Jo. 2, 1-11. P. 153. Rom. 10, τὰ p. 146. Col. 2, 11, 14, 15. p. 122.

Jo. 4, 4. P 16. Rom. 14, 4. p. 460. 1 Tim. 4,'1-5. p. 456, 438.

Jo. 5 9, 0. P. 423. Rom. 16. 25. p. 384, 1 Tim. 4, 5. p. 591.

Jo. $, 6. p. 118. 1 Cor. 32, 9. p 216, 222, 230 1 Petr. 4, 24, 25. p. 238.

Jo. 5, 8. p. 154. 4 Cor. 2, 15, 14. ο. t58. 4 Petr. 1, 18, 19. p. 549.

Jo. 5, 14. p. 194 4 Cor. 2, 15. p. 513, $ Petr. 2, 22. p. 0.

Jo. 5, 17. p. 178 1 Cor. 2, 14. p. 384.

Jo. 4, 7-14. p. 306 1 Cor. 10, 11. p 160.

INDEX LOCORUM EX. SCRIPTIS PROFANIS.

. —

ARACAEONTSA (nr. 65 Bergk p. 855) 152. '8, 354, 1, 25, 956, 1, 31, 580, 1, 25, 1, 2, 598, 103, i e 6,
ΑΝΟΝΥΝΙ POETA. Carmen ignoti aeria 168, 170. — 40, A64, ^1, 96, 1, 404, 1, 26, 2, 406, t, " 96. 5, 408, ;

Versus poete eai in Esculapium 96. — Versus inEleu- 1, 433.

siniis dictus 165, cf. not. —Versus antea ignoll, Parme- Jusriwus cwosricus. Fragm. 216, 241-50.

nidi vel Pampho Atheniensi ascripti 161. (Lira Banucu) — 218, 228, 228, 200.

ΑΡΡΙΟΝ in Homiliis Clement. Rom. Hom. YT, 5-5 o. Laua. PuiLapgLPn. Lvus De Mensibus. H, 2, p. 58
Ααλτῦς Phszenom. 62, 114, 116, as 116, 122, 191, e v. ed Rother, 320.

268 sqq., 118, v. 352 sqq , 190, v. δα. 14 , 4. Mancos axosricces. Fragm., 298, 502, 541.

Απικτοτειες. De Anima it, 1, 554. Ca Categ. 5, $50. Ἡοκοικυς. Frsgmenta, i24, 450. Ep. ad Theophrast.,
Cuewgws Rowawcs (v. Appion. ) Ep. Il, 12, 138. Hom. — 450,422.

ὅ, 52, 156. Naasaxi. Hymnus. ᾿Απὸ σοῦ xU , 152, 174, 176,
DexocnrrUs (d. Mallach.) IIT. 50, p. 171. — i38. — Fragmenta, 132,154, 136, 128, 142, 14i, 146, 148, 148,
ΕΙΟΒΑΦΑΙΤΑΗ vigmenta, 156 410. 150, 160, 160, 168, 172, 114.

ExwegpocLes, 14, 144, 240, 'a64, $86, 588, 381, 586, ÜRACULA Snruima. E 190.

590, 592, 596, S00. PraATA. Fragm.,1 XN 490, 190, 194, 196, 198, —
E»trganzs. Valentinianus. Fragment. — 293, 291. Ex libro Peratarum, P. i insccibitar Proastii, 184. 188.
Εσαιρινκθ. Hymn. Fragm Ῥπκρλκῦφ. Hymn. in Jovem Ammonem, 154, 156.
EvANGELWM sec. TuoMAM i (3) 140. 142. . M era Clitoph, p. 407 D, 56, LEUR de in, p. 513 D sqq.,
Hznacurros. 164, 190, 4412, 444, 446, 449, 450. $90, Leg i p τις b, 32, Phedr. p. 345, 54; p.
Ἡκπουοτος. τν, 8-10, 416, 218, vi, 30, 313. 79-314,83. ἂν, 36; quA Republ. I, εί [4 '86. Tim. P-

tiiesioDos Theog. 108 sqq., 46, 79. — 125 sqq , 748, |! sqq., . 260, p. 56C, 68, p. 4 A, 53 , p. 55, C, 425.

ὃς ancats. De anims» procreatione in Timeo Platonis
Hivrocna res, 112. p. 1012,

Iliwrotvros. De Christo et Antichr., 8. 2, 510. —Adr. PTOLEMJEUS EJUSQUE SCHOLA. Fragm., 294, 296,
Platon. de causa universi (p. 230 Fabr., p. 68 Lagarde), gol TmaGomicI, Jusjurandum, 200, 281, — Symbola, 266,

544
Howgavs. IT, " v. 980 et alibi, 148, vr, v. 99, 498, Sgrmaxi Fragm. (Paraphrasis Seth) — 200, 206, 308,

xiv, v. 201, 448 94, xsv, v. 246, 148, 424, xv, v. .56- 212, 214.
58, 310, xv, v. 189, 150, 210. — Odyss. iv, v. 584 sqq , Sexros ΕΝΡΙΝΙαΦΑ Λάν. Mathem., 50, 52, 56, 60, 63,
162, Y, V. 181-186, 190, v, v. 185-187, 919, γη, v. 56, 95, 180, 182, — Adv. Phys., 496, 500.
562, x, v. 5041 sqq, 316, xxiv, v. 4, 3 1h, XXIV, Vv. SIMON Maots. Fog enta, 194, 126, 236, 258. —Be'e-
9-4, xxiv, y, 5, xxiv, v. 6 sqq., 146, xxiv, v. 9 sqq, — latio magna, 2 . 248, 250, 251,
148. TugODOBETUS. aba hzer., 502, 506.
Ρ]. Josepuos. Bell. Jud. τι, 8, gn 410, 410, 8. VALENTINIANI. Fragmenta, 370, 2/2. 274, 274, 316,
laewos. Adv. ber. t, £1, 3, 2, 293, 391, 1, (1, 5, 291, — 283, 386, 386, 288. — Psalmus Valentini, $94

1, 12, 294, 296 . 1, 18, 4, $03, 9H, αλ 1, 254, 356, 1,35, XENOPRANES. Fragmenta, 28, 495.

ἑλ.-.-...

INDEX NOMINUM.

À a6 192, 206. | "A6pacát 319. |
'Aapxv 964. "fo, Ss vel Ἄθραάμ 306, 282, Ἀγάθυρσος 218.
, δῥηρίτης 96 Αγαμέμνων (nomen) n.

, 161

'Avavf, 186.

Αδάμ 146, 118, 192, 156, 153,
: , 930, 324, 939 , 980 $70,
32.

ΑἉλάμας 132, 154, 156, 140, 148,
450, 156, 164, 502.

"Alava 168.

"Abépn; ὁ Καρύστιος 502.

Αδιαθηνοί 535.

"Αδμητος 186.

'Aópácteta 96.

. λδωναῖος 918. '

"λδωνις 138. 168.

᾽λθάμας 186.

Αθηνά 256.

ἸΑθηναῖοι 163.

Αἴας (nomen) 78, 80.

Αίας 18.

αΑἴδωνεύς 984, 500.

Αἰγόχερως 86, 183, 968.

Αἰγύπτιοι 14, 408, 112, 156, 119,
444, 190, 258, 346, 4:0, 410,
496. 491, 539, 534, 536, 544.

Αἰγόπτιος 162, 404.

Αἴγυπτος 36, 494, 148, 150, 168,
jos 192 578, 498, 532, 526,

mon μιχρά 190.
«Αιδης 34, 42, 124.
Αἰθαλίδης 12.
Al0fp 48.

Αἰθίπες 554, 5H.
Αἰθιοπία 4179.

Αἰθίοφ 62.
Αἴθουσα 186.
Αἰμόνιοι 168.

ATyuo; 154.

Αἴολος 186.
Ἀαδημαϊκὴ αἴρεσις φιλοσόφων

᾽Αναδημαϊχοί 42.
᾽Αχαδημία εν
Αναδήμιος 9.
᾽Αχεμθὴς ὁ Καρύστιος 48.
Ἀχραγαντῖνος 9n.
'AXaÀxo xopaveüe 151.
'AM£a poc (nomen ) 78.
Αλέξανδρος ὁ Μακεδών 44, 60.
Αλχιθιάδης 462, 470.
Atv af Φλεγραῖος 156.
ν 3
"Alim πόλις 919.
"Apuxo; 78.
”Αμυχος (nomen) 78.
᾽Αμυμώνη 188.
Ανακρέων 109,
᾽Αναξαγόρας 9,94.
Αναξαγόρας Ἡγησιθούλου ὁ Κλα-
ζομένιος 30.
Ἀναξαγόρας ó Klaoepivs 500.
Αναξίμανδρος 2. 16, 498.
Αναξίμανδρος ρολ νο, Μιωή-
σιος 16.
Αναξιμένης 2, 18, 90.
Ανδρομέδα 199, 194.
A ivaxog (6 Περιπατητιχός )

᾽Ανθεῖον 458.
Αντιόχεια $80.
Ai Ξιόνιχος 986.

'Aoal 1806.
Απαμεία 462.
Απελλῆ $ 946, 410,591
Απολλ ρος 34.
Απόλλων 96.
Απολλώνιος 06, 68.
Απραξία 1806.

INDICES

Αραράδ 554
Roster σὲ, 63,
122.

"Apa A24, 523.

pines 350.
"Api n 486. |

558, 360, 269, 566, 568, 500.
Αριστοτελικός 548.
"Apxab(a 136.

"Apxto: 118.

"Apreos µεγάλη 190.
"Άρκτος pev:

Ἄρχτος µιχ á A90,
Αρμένιος $94.

Αρσινόη 186.

Ἂρτεμις 98.

'Apoatáb 8359.

Ἀρχέλαος 3 21, 50. .
Αρχιμήδης 66, 68, 10.

6.
"Aasüput 136, 158,140, 168, 172,
544.

λσσύριος 394.

Αστεροπαῖος 78.

Αστεροπαῖος (nomen) 18.
᾿Αστράμψουχος 186.

Αττική 208.

"Αττις 428, 164, 168, 1896.
Αὐγείας 950.

Ἀὐτονόη 186.

Ago τη 66, 70, 138, 234, 226,

Αφροδίτη üü πολυείµητος) 164.
᾽Αχαμὼθ 9

Αχιλλεύς (nomen) 18.

Αχιλλεύς 78, 186.

"Ἄφεθος (6 Λίόυς) 254, 936, 250.

Βάδθελ 918, 24, 926, 518.

Βαθδνλών 96, 4

Βαθυλώνιοι 108, 494. '

Βαχχεύς 110.

Bor ιχά 908.
ME 594,

Babody 921 918, iD 924, 236,

926, 928. 950, 518.

Βασιλείδης 344, 546, 548, 554, 506,
364, 306, 568, 278,

500, 569,
980, δι 516.
Πεελζεδούλ 280, 382.
Βελίας 218.
B£va 186.
Βενιαμίν 453.
B 918.

Bnpwoós 186.

Βοιωτοί 124.

"Βομόώ 102.

Βου μέγας 156.
nooxpdvat

poxpidves d» 44, 46.
Bod.

. Bou; 16 $4

Bpiuo 165.
Buzávitoc 406,.596.

r

— Ta6pi 218, 338.

Γαἴα 46, 48.

A14, 116, 118, 190,

3102

τομής "T 8, 223.
ανυ ς 16

Γελωνό L 048.

Γεῶν 1792, e.

Ys 52.

l'puóvag 1 ar 150, 216.
Γίγαντες 48
Γιττηνός
1 λαῦχος
Γνωστιχοί 176, 408.
Γοργώ 102.

Sia ὁ Γη 38.

Δ

Δαθίδ 474, 532, 154, 492.

Δαμάσιππος 20.

Δανάη 228,

Δαναῖδος 186.

Δάνδαμις 44. *

Δευκαλίων 532.

Δήλιος 12.

Δημήτηρ 186, 908.

Δημόχριτος 9 26, 500.

Δημόχριτος Δαμασίππου ἸΑδδηρί-
της ϐ.

Αἰαυλος 156.

Διδύμη 186.

Δίδυμοι 82, 180, 968.

Δίχη 966.

Διοτένης 950.

Διόδωρος ὁ pes Qrede 12.

Διονύσιος 288,

Διόνυσος 308.

Δοχηταί 40, 412, 420 , 424, 518.

Δράχων 116, 122, 194.

Δρυΐδαι 3, 14, 4, 46.

Δωρίς 290.

Ἓδερ 532.

Ἐδίων 406.

Ἐθιωναῖοι 546, 406, 526.
'E6palo 552. ,

Ἐγκέλαδοςἵ 186.

"EUxpastcat 442, 436.

'Eb£p. 170, 918, 220 , 2922, 924,
956, 938, 951, 941, 346, 518.
Βιρηναῖος 200, 344.

Ἐχάτ

'Exxa deua pa 186.

Έκτωρ 78.

Ἔκτωρ (nomen) 74, 16, 18.

Ἔχφαντος 9.

"Εχφαντός τις Συραχούσιος 98.
Ἑλένη 252, 954, 256.

Ἐλευσίν 136, 164, 208.
Ἐλευσίνια 146, 162, 164.
Ἐλενσίνια μυστήρια 208.

Ἑλίχη 120.

"Έλλην 186, 256.

νες 9, 6, 8, 48, 80, 118, 120,
E 150, 454, 144, 150, 152,

ie. 190, 214, 232, 254, 958,
260, 546, 598, 408, 494, 450,
458, MÀ, 470, 484, 492, 491,
496, 5352, 554, i, 536.

Ἑλληνικ

LÀ

| awe I ar 958, 326, 534.

Ἐλωείμ 218, 930, (bis 3993, 234,
, (hio) 336, 998, 16, 518.
Εμπεδοχλ ne 9, 44, 16, 908, 940,
266, 546, 282, 385, 988, ολ
592, 594, 596, 398, 498, 500
Ἐνγόνασιν 436, 418, 199, 494
TM υμίων 138, Edad.
ἔγονος 440, 5
rs au poc dua 96.
Ἐπίχουρος 2, 40, 42, 500.
Ἐπιφάνης 392.

3163

"Epe6os 18.

Ἔρετριεύς 12.

Ἐριννύες 260.

ριχθόνις 186.

Ἑρμείας 148.

Ἑρμείης 118.

Egi 66, 70, 118, 14, 146,

"Epi Κυλλήνιος 144.
Ἑρμῆς (ps d^ 186.
Βρμογένης 452, 454, 530.
-Eouintpac Σάμιος 19,

Ἐρύθεια 216.
κα θάλασσα 120, 148, 190,

ρως 188.
Ἑλπερίς 188.
Ἔσσηνοί 472, 198.
Εὔα 192, 193, 194, 206, 930, 224.
Εύδοια 60.

Εὐριπίδης 498.
nae στρατος 18.

ρώπη 544.
Eo gopboc 19. 14, 78.
Ἐύφορδος (nomen) 18.
Εὐφράτης 172, 174, 222.
Eo fins ὁ Περατιχός 48, 182,

Ἑφέσιος 44, 498.
: Z
Ζάμολξις 14, 46.
Ζαράτας 12, "960.
Ζαράτας ó Χαλδαῖος 19.
Ζεησάρ 150.
Ζευς $2. 54, 46, 48, 66, 68. 70, 79,
193, 136, 168, 956, $84, 500.
Ζεφυρῖνος 440, 450, 456. ’
ZnAutal 489.
Ζήνων 3, 26, 40.
Ζυγός 84, 182, 268.
Ζωδάριον. 180.
Ῥωρόαστρις 186.
H

Ἡγησίδουλος 20.

Ἠλίας 420,

"HA aca 458, 462, 466, 410, 530.

Ἡμέρη 48.

Ἡραχλεία λίθος 172, 198.
Ἡρακλείδης (ó Ποντικός) 900.
᾿Ἡρακλείτειος A12, 450.
Ἡράκλειτος 2. 16, 190, 440, 442,

À44, 446, 448.
Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος 14, 498.
Ἡράκλειτος (Ó σχοτεινός) 23h.

Ἡράκλειτος ἆ σχοτειλός 25 412.
Ἡρακλέων 252, 270. 28
Ἱ]ραχλῆς 216, 918, ng "iso, 918.

*Hp 3584, 500.

Mee 490, 130, 914, 2106,

188.
'H ς 118, 192, 310, 601, 518.
ein ὁδαῖος 218. ,
Ἡσαῦ 199,

Ἡσίοδος 2, $6, 416.

Ἡφαιστος 186.

θάλασσα 184.

θαλῆς 9,10, 94, 470, 498.
θαλῆς y Μιλήσιος 8, 170, 498.
od appa eod.

IN PHILOSOPHUMENA.

θεόδοτος (alius) 406 406
Θεόδοτος (Βυζάντιος) 406, 526.
Θεόφραστος 430.
θέτις 188.
θρᾶκες 154.
θράχιος 46.
aida μήδης 954.
ρᾷττα

Fh 140, 143.
|

Ἰαχώδ 156, 193, 208, 988, 570,
552.

όδοτος 546, 438, 158, 526, 550.

Ἰάχωθδος τοῦ Κυρίου ὁ ἀδελφός 454

Ἱαλδαδαώθ 110.
Ἱαόνιος 96
σας E 184.
Ἴαρθας
Ἰασίδης 122.
Ἰασίων 188.
Ἰάφεθ 206, 555.
Ἰδαῖοι 134, 170.
Ἱερεμίας 163.
Ἱερουσαλήμ 166, 492.
Ἱερουσα) µ

ε

Ἱερουσαλήμ (fj κάτω) 103.
"In 186

η ο
Ἰησοῦς 122, 152, 156, 174 , 236,

ἡ ἄνω 2892.
calf (fj ἑπουράνιος) 314,

$12

$24, 536, 598, 550, 574, Ha
408, 493, 434, 502, 516, 518,

$96, 598, 400, 402, 404,
590, 596, 530.
Ἰησοῦς Χριστός 284, 108.
Ἰησοῦς (filius Nun) (48.
Ἰχάριος 188.
Ίλιον 14.
Ἱνδιχκός 310.
Ἰνδοί 2, 26, 44, 412, 544.
"Ivo ? 186.
Joop ὁ git σοφός 150
"Io νης
τρ.
Ἰούδα 258, 532.
Ἰουδαία PLIN 532.
Ἰουδαϊχός 346, 400, 406, A86.

, 406, 432 ,

Ἰουδαῖοι 254, 580, 583 410, 494,

449, 454, 119, 482, 486, 4S8

490, 492.
bah 490, 214, 216, 218, 229,
ουστῖνος ὁ vp 452.
Ἵππαρχος A eme
Ἵππασος 498.
ππασος ὁ Μεταπόντιος 498,
142.

1 Ytvoc 50.
Ἰσαάκ etd 910, 503.

Ἰσίδωρος
Ἶσις 143, 144, 106.

T n ου I "^
Ἰταλία 5, "a E^
Ἰταλικὴ φιλοσοφ ία 8.
Ἰταλιωτικός

Ἰχθύες 88, 180, 968.
Ἰωάννης 408.

Ed 218, 9906,

- 'lo6 116, 420.

Ίωνες 534.

3404
'ocfo 192, 996, 308, 404, 518
Sad mod

Ἰωῦαν 534.
K

Καάθ 552.
Κάδιρος 159.
Κάῑν 192, 2060.
Καϊνᾶν 532.
Καϊνοί 458.
Καΐσαρ 452, 498.
Κάλανος 46.
Καλλιόπεια 596.
Κάλλιστος 438, 440, 450. 452, M58,

456, 458, 463, 461. 528 550.
Καλλιστιανοί 462.
Κανᾶ 152.
Καπανεύς 188. 18
Καρχαμενός e
Kapxlvoz 84, 88, 182, 298.
Καρποχράτης 546, 398, 406.
Καρποφόρος 405, 494, 450.
Καρύστιος 48, 183, 509.
Καρφακασημεοχείρ 186.
ἹΚασσιέπεια e
Kavt0av 318.'
Καυλακαῦ 150.
Κέλαδος 186.
Κέλόης 6 Kapo are 189.
Κελεός 186, 2
Κελτοί 9, 14, 46, Sus.
Κέρδων 546, 408, 534.
Κήρινθος 546, AM, 406, 020.
Κῆτος 122.
Κηφεύς 422, 194, 184,
Κηφιοὶς λίμνη 134.
Κίρχη 94.
Κλαζομένιος 90, 500.
Κλεομένης 453, 440, 450, 528.
Κλεοπάτρα 186.
Κοῖος 48.
Κολάρδασος 12, 932, 544.
Koh ώνιος 38. 498.

454, 456.

Κόρη 158, 146, 208.
Κορύδας 154. 4
Κορύδαντες Φρύγιοι 156.
Κουρῆτες 170, 126.
Κουρῆτες Ἰδαίοι 154.

Κουρίτης 186.
Κρείος 48.
Κριός 80, 180, 182. 268.
ροῖσος $.
Κρόνος 48, 66, 13, 168, 181, 190.

Κρότων τῆς Ἰσαλίας 193,
Kd 48.
Κύὐχλωψ 516.
Κυλλήνη 152.
Κυλλήνιος 144.
Κυνιχοί 456,
Κυνοσουρὶς 190.
Kuvócoupa 120, 123.
Κύρος 28.
Κύων 190, 092.

Λ
Λάθεν 918.
Aátc 486.
Λατῖνοι 544.
Λέανδρος 188.
Λευῖ 522.
Λευχανός 9500,
Λευχὰς πέτρη 148.
Λεύχιππος 3, 260.
Λέων 62, 84, 88, 268.
Λήδα ind 998,
Αήμνος 146.

(),

9465

Λίόνες 156, 224, 956, 554, δὲ.

ΛιΙΡύη 2354, 544

Λίδυς. 954, 236, 950.
Λίνος, 130, 208.
Λόγιος 144.
Λουχιανός 646, 410.
Λυχεῖον 40.

Λύρα 418, 194.
Λὺσις H.

M

Μαδιάμ 150.

'"Maxsbov 45, 60.

Μαξιμίλλα 119, 450, 538.
Μαραθών 6U.

Μαρία 1354, 226, 284, 286,

404, M6, 516, 518, 590, 526.

Mapiáy. 420.

288,

Μαρχίων - Ποντικός) 588, '524-

Μαρχιωνιστής 394

Μάρχος (evangelista) 362 (ὁ χολο-

θοδάχτνλος
Μάρτος siena) 252, 296,
910, 312, $44.
Mesas c 208, 2
εγάλη (sc. µήτ 10.
Melde dec 186 irme)
Μελικέρτης 184.
Μελίτη 98.
Μελχισεδέχ 406, 528.
λ[ένανδρος 546, 380.
Μενέλαος 78.
Μενέλαος (nomen) 78.
Μεσοποταμία 156, 550, 539
Μεσραϊμ 554.
Mere ντιος 498.
Μήδεια 186.
Mivn me

πας pm νο
ar 170, 4

Moya. 218,

Μιών 394.

Μνημοσύνη 46, 48.

Motpa« 186.

Μονόϊῖμος M2, 424, 400, 452,

Μοντανός 412, 456, 538.

Μορμώ 102,

Μούσα 396.

Μοῦσαι 46.

Μουσαῖος 150, 208.

Μύγδων 186.

Μωσῆς 116, 150, 192, 906,
226, 256, 242, 914, 216,
516, 544, 260, 370, 408,
450. 570, 490, 218.

Μωῦσης 160, 190, 192, 196,
222, 200, 274, 980, 285,
M, A18, 423. 520, 522,

N

Νάας 152, 170, 218, 920,921,
238

,^ 152, 110,

Nara potio 958.
Ναζαρέτ

Νάρχισσος 188.
Nayo 932,
Νεδρόη

Ναασ ; vol 430
502.

298,

522.

220,

292, ;

410,

220,
570,
526,

226,
116,

INDICES

Νεθρώδ 192.
Ner ad 136.
Νῆστις 584, 500.
Νιχόλαος 408.
Nonuavol 456, 438, 528.

Νοητός 438, 440, 448, 528, 420.
Νοχαῖται 438,
Νύμφαι 48.

Βενοφάνης 2,98, 498.
Ῥενοφάνης 6 Καλοφώνιος 98, 498.

Ὀδυσσεύς 78, 546, 949. -

Ὀδυσσεύς (nomen) 78, 80.
ὑἱνώνη 186.

Ὅχελλος 6 Λευχανός 500.

Ὀλυμπιάς 186.

Ὄλυμπος 46.

Ὅμηρος 148, 150, 210, 444, 498.

Ὀμφάλη 186, 226, 518.

Ὀρθομένης 98.

Ὀρφεύς 130, 308.

Όσιρις 142. 144, 168, 186.

Ὀστάνης 186.

QU 186.

Οὐαλεντῖνος 196, 198, 959, 958,
300, 970, 282, 988, 390, 993,
500, 544, 412, 432, 512, 541,

86.
Tv 118, 120, 112, 194.
Οφῖται 4358.

n
Παλαιατίνη 530.
Πάν 170.
Πάπα 156.
Πάπας 156, κ

Πάρις rir 18.
αρμενίδης 2, 26.
Πάρος 28.

Πάτροκλος (nomen) 76, 78.

Παῦλος o] 140, 396, 400,
(à µαχάριος II.) 438.

It. ὁ ἀπόστολος 158, 3592, 456.

Πέλαγος 48. .

Πελασγός 4356,

Πελιάδες 186.

Πελοπόννησος 92.

Περάται 130, 188, 502, 506.

pr 52, 176, Περατικὴ αἴρε-
σις 18 194, 198, Περατιχὰ συν-

τάγματα 181, Περατικοὶ λόγοι

Περατικός 48, 182, 502.
Πέργαμος 96.

Περιπατητικοί 40 , Περιπατητικός

Περίπατος 348, $506.
Πέρσαι 108, 212, 914,
Περσεύς 199.
Περσεφόνη 128, 164.
Μπατόσιρις 186.

τρος (apostolus) 958, 400.
Πηνελ λόπη 141,
Πιερία 46.
Πιλᾶτος 404.

. I6

| 'Psia 48,

3466
Πλάτων 9, 92, 50, $8, 60, 68, 258.
958, 366, 988, 970, 988,

360,
- 290, 362, 434, 410, 500.

Πλατωνιχός 958. 910.
Πλατωνικοί 92, 9592.

Πολυδευ
Πολυδεύκης (nomen) 18.
Πολυχράτης ὁ Σάμιος τύραννος 8.
Ποντιχός 382, 500.

ρτος 452.
Ποσειδῶν 184.

Deest 442, &36, 528.

I Προμηλεύς 184.

Πρωτεὺς Αἰγύπτιος 162.
Πτολεμαῖος (κι ped Bin
Πλ (s ( nosticus) 210,

Πτολεμαῖος ὁ v σινόης 186.

Πυθαόρας 2, 8^ 40, 12, 14, 16,
46, 124, 126. 958. 260, 262, 964,
960, 270, 230, 432, 470, 486.

Πυθαγόρας, ὃν Σάμιόν τινες λέ-
γουσιν 8.

Πυθαγόρειοι 14, 308.

Πυθαγόρειοι 954.

Πυθαγόρειος 958, 200, 309, 210,

Πυθαχόρειος φιλοσοφία Hu, 46,
91M.

Πυθαχοριχοί 180, 252. —

Πυρ αγορικός 358, 260, 963, 210,

Πνυθαγορισταί 14.
08

e
Πύρρων ὁ λχαδήμιος 3.
Πυρρώνειοι 42.
P

Ῥαγαῦ 522.

'Pabla 1356.

Ῥαφαήλ 186.

'Payt 162.

“Ρέα 48, 128, 108, 186.

168.

Ῥωμαῖοι 454.

'Pop 256, 440, 452, 454, 462.

Σ

Σαθαώθ 9358.

Σαθέλλιος 450, 456, 458

Ῥαδδουγαῖοι 119, 149, 490,

Σαἡλ 918.

Σαλά 5332.

Σαλαμῖν 60.

Σαµάρεια 934, 2 490.

Σάμιος 8, 12, '66, 9

Σαµόθραχες 152, 468.

Σαούλ 4 14.

Σαβδονία ή en) 16.
ρπηδών (nomen

Σάταν 918.

Σατανᾶς 589, 409.

Σατορνεῖλος 046, 380, 282.

Ῥαυλασαῦ 150.

Σειρῆνες 946, c3

Σεχουνδος 953. 999

Σελήνη 158.

Σεπφώρα fj βλέπουσα 150.

492.

*

3407
2:5 ale. E 1

e 190; 198, 210, 21, 506,
δι

Σηθιανοὶ λόγοι 206.

fu "n 554.

zi (

υΌλλα 990.
ren 120.
ΣῬιχάριοι 482,
Σιχελία 294.
Σικελιωτιχός 246.
Σίμων (Magus) 194, 1206, 128, 252,

be 356, 958, A08 ; 5, Big.

Σχύθης 218.

Σχυθία 216,

Σχύλλα 546.

Σμυρναῖος 440, 538.
tiat 462.

Σοχλάν 486.

Σόλων 958, 410.

Zovpifj) 186.

Σταχειρίτης 948. — ^

siéqavo; ns 194.
σίχο

Σείλδων 68.

Στοά 486

Στύξ 190, 210.

Στωῖχοί 9, 44, 40, 490.

Συρία 580, 462.

Συρράκουσαι 28.

Συρρακούσιος 98.

Σωκράτης 2, 16, 24, $0, 290, 550,
Σωχρατιχός 454.

IN PETLOOPHUMENA.

Ταγαδενὰ ποταμός dd
Téloc! " 86. .
ρταρά
cbe. 96

ά .
Τατιανός 412, 452, 522.

᾿Ταῦρος 82, 180, 968.

Τηθύς 48, 498.
Τιδέριος Kolgap 394.
Tiypi; 172, 212, 222,
τι ωνός 185.

τος .
Tbe 60, 80, 180, 268.
Τραϊανός 469, 468.
Τρίχη 96.
Τριπτόλεµος 186, 208.
Τροία 60.
Τρωϊχά 19.
Τρωϊκὸς πόλεμος 254.
Tubes, ? 186.
Τύρος 254.

Ὑάκινθος e
Yxaqlov 48.

. Sapa Y48..

Φεισών p 223.
Φελλή

Φερσ M^ ia 96;
Φιλουμένη 40, 524.
Φλεγραῖος 156.
Φλέγων 186.

toU; 208.

Φλυεῖς 910,

Φοιδεία 170.

Φοίδη {8.

Φοίνιχες 190.
Φοινίχη 109, 354.
Φούὸ 524.

δουσχιανός 459, 454.

Φρύγες 140, 142, 154, 156, 158,

ον 162, 166, 168, 42, 436,

Xo μέθοδος 64, Xa). τέχνη

Χαλδαϊχός 1899.

Χαλδαῖος vel Χαλδαῖοι 52, 54, 56,
58, 60, 62, 136, 180, 494, 532,

Xáp 906, 534.

Χαναάν 554.

Χαναανῖτις 539.

Χαναναῖοι 5354.

Χρειστός ριστός) 534.
Χριστιανοί vel. Χριστιανός 118,
174, 370. 436 , 454, 458.
Χριστός 190, 454, 140, 446, 176,
4178, 182, 184, 936, 255, 260.
276, 278, 984, 986, 988, (phur.)
$24, 9 926, $20, $44, 548,
556, 5 πα, 382, 398, 400, 404,
406, 408, 0, 419, 454, 438,
442, 448, 460, 464, HX 504,
n 524, 520, 528, 550 , 544,

Χριστὸς Ἰησοῦς 512, 900, 199.
Χρύσιππος 2, 40.

Ὠαννῆς 136.

5039.
QUIE AE. Ia, 498.

ουκ IN TOMI XVI PARTE TERTIA CONTINENTUR.

ORIGENES. --.

HEXIAPLORUM QU.E SUPERSUNT.
Liber Ezechielis. . 2100 Amos.
Codex Syriaco-Hexsplaris Ambrosiano-Mediolanensis. Abdias.

. 2693 ^. Jonas.
Prophetia Hezechielis. 2693 Michs»as.
Monitum in Dauielem. 2766 Nahum.
Testimonia de codice Chisiano. 2168 Habacuc.

. Daniel juxta LXX. 2114 Sophonias.
Daniel juxta Theodotionem. 2839 Aggous.
In Prophetas Minores monitum. | 2939 Zecharisn.
Osee. 2939
PHILOSOPHUMENA οπε OMNIUM HAERESIUM REFUTATIO.
Prefatio Émmsn. Milleri. 3009 LIBER VI.
Praefatio Lud. Dunckeri. 9013 LIBER VII.
A nta libroram. 3015 LIBER VII.
. LIBER PRIMUS. 5017 — -LIBER IX.
LIBER IV. LIBER X.
L . $9134

FINIS PARTIS TRRTUE TOMI DECIMI SEXTI.

Parisiis. — Ex typis MIGNE.

oon “μα

ψ

e-

2n is :
μμ τώκα :

hh

E]